العلاقات الأسرية. ملامح العلاقات الأسرية

الأسرة السعيدة هي متعة عظيمة ، ويود الجميع الاحتفاظ بها. ضع في اعتبارك أسباب انتهاك رفاهية الأسرة.

في كثير من الأحيان ، تنشأ مشاكل في الأسرة لأن الأشخاص الذين يتزوجون لديهم أفكار مختلفة حول الحياة الأسرية ، ولديهم توقعات مختلفة عن الحياة الأسرية. على سبيل المثال ، يمكن للرجل أن يتوقع الرعاية ، والرعاية ، والجنس ، والاهتمام بنفسه من الزواج ، ويمكن أن تركز المرأة على إنجاب الأطفال ، وتصور الزواج على أنه إنكار للذات من أجل الأطفال ، وتوقع الدعم من زوجها في هذه العملية من التنشئة. أو ربما العكس.

يلعب الأطفال في الفناء

ميشا ، هل ستكون زوجي؟ - تقول الفتاة التي رأت ما يكفي من فستان زفاف العروس الجميل وتكرر سؤالها بإصرار.

سأكون أب! - يصر بثقة على الولد المرتبط جدًا بوالده.

لذلك فإن انطباعات الطفولة القوية تشكل توقعات من الزواج.

يجب على الشركاء على الأقل تقريب "التوافق" مع بعضهم البعض ، أي إنشاء علاقات مشابهة لوظائف القفل والمفتاح. القفل هو التوقعات الموضوعة على الشريك ، والمفتاح هو قدراته ومواقفه وسلوكه.

قد يكون السبب الثاني هو عدم اكتمال تلبية الاحتياجات (الجسدية والنفسية والنمائية) لأحد الزوجين أو كليهما وعدم القدرة على نقل مطالباتهم إلى الشريك الآخر بطريقة تؤدي إلى حل المشكلة وتقوية العلاقة. . يتم التكتم على المطالبات أو التعبير عنها في وقت متأخر وبطريقة سلبية للغاية ، والتي ينظر إليها الشريك على أنها إهانة شخصية.

في بعض الأحيان ، تتزوج امرأة أو رجل عندما لا يزالان غير مستوفين تمامًا ولا يتمتعان بالاكتفاء الذاتي تمامًا ، ثم يبدأن في المطالبة من شريكهم لإسعادهم (يطلبون باستمرار الاهتمام والدعم والرعاية لأنفسهم ومشاكلهم ). والتي ، كقاعدة عامة ، تصبح عبئًا لا يطاق على شخص آخر. أو ، مع ظهور ختم في جواز السفر ، يبدأ الشخص في اعتبار شخص آخر حرًا من جانبه ويحاول الاندماج مع شريك ، ومشاركة حياته بالكامل معه ، وغالبًا ما يتم التعبير عن هذا في محاولات للسيطرة على حياة شريك ويطالب بمعرفة أفكار ومشاعر شخص آخر باستمرار ، لتخمين رغباتهم.

من الناحية المثالية ، يجب أن توفر الأسرة أيضًا فرصًا لتنمية كل فرد من أفرادها. غالبًا ما يتم نسيانه أيضًا من قبل الشركاء ، خاصةً عندما يحاولون بحماس بناء ليس اتحادًا بين شخصين ، بل تعايش شخصيتين غير ناضجين.

يقوي التواصل الأسرة ، ولكن ليس في موضوع الحياة اليومية والأطفال ، ولكن التواصل متعدد الاستخدامات بين الزوجين ، جنبًا إلى جنب مع التسلية المشتركة (المشي ، والذهاب إلى دور السينما ، وما إلى ذلك). عامل استقرار قوي للأسرة والأنشطة المشتركة والهوايات. العلاقة الحميمة العاطفية (القدرة على التعبير عن مشاعر المرء بشكل مناسب) ، بالإضافة إلى الخبرات العاطفية القوية المشتركة. تقوية الأسرة وأهداف الحياة المشتركة لأفرادها. الأطفال ليسوا عامل الاستقرار الوظيفي للأسرة. إذا كان الشيء الوحيد الذي يبقي الزوجين معًا هو الأطفال ، فهذا يدمر حياة الجميع ، وخاصة الأطفال.

في الشراكة ، تسبب الصدمات الدقيقة ، أولاً وقبل كل شيء ، القدرات الفعلية التالية ، والتي يتم منحها أهمية مفرطة من قبل أي من الشركاء: النظام ، والنظافة ، والأدب ، والاجتهاد / الإنجاز ، والطاعة والإخلاص. النساء ، على سبيل المثال ، غالبًا ما يعلقن أهمية مفرطة من وجهة نظر الرجال على النظافة بسبب الصورة النمطية التي تم وضعها منذ الطفولة بأن المرأة يجب أن تكون ربة منزل جيدة.

تسبب الصدمات الدقيقة في الشراكات أيضًا نقصًا في التواصل الاجتماعي ، وانعدام الثقة ، واليأس (التشاؤم باعتباره الحالة المزاجية الرئيسية) والخيال المتخلف فيما يتعلق بالمستقبل وأسئلة حول معنى الحياة (النظرة العالمية).

السبب التالي لمشاكل الزواج هو حقيقة أنه خلال فترة الوقوع في الحب ، يرتدي الشخص دون وعي "نظارات وردية اللون" ، ويقوم تلقائيًا بقمع كل ما هو سلبي في الشخص. " كنا مخطئين بشأن بعضنا البعض وقد كان وقتًا رائعًا". إيف جوته. أولئك. الحب هو أقوى مرشح إيجابي. وفي عملية العيش معًا ، على خلفية الصعوبات اليومية ، يتم استبدال هذا المرشح بسرعة بفلتر سلبي. والشريك الآن يرى فقط الجوانب السلبية من اختياره. أجبر نفسك بوعي على رؤية الخير في زوجتك مرة أخرى. بعد كل شيء ، بقي الرجل على حاله!

الشخص الذي نحبه ، يمكننا أحيانًا أن نكرهه ، ولا بأس بذلك. لكننا بالكاد نستطيع أن نتحمل هذا الانقسام في المشاعر - لذلك ، إما أن نجعل شريكنا مثاليًا ، أو نشوه سمعته. لكن الحكمة الشرقية تقول: "لا أحد منا يمكن أن يكون أبيض مثل الحصان الأبيض ، وأسود مثل الغراب. نحن جميعًا رماديون إلى حد ما مثل الحمار ".

ماذا يعني الحب؟

إذا كنت تحب زهرة ، فأنت تشعر بالرضا عنها. لكن هذا لا يكفي ، سوف يجف. يجب أن تدرسها (هذه المجموعة المتنوعة من الزهور) لتعرف ما تحتاجه. إذا كنت تحب زهرة ، فسوف تعتني بها. ولكن حتى هذا لا يكفي في بعض الأحيان. في بعض الأحيان لا تزال بحاجة إلى اكتساب الخبرة أو الحصول على المشورة من شخص آخر ذي خبرة. حب الإنسان مبني على نفس المبادئ.

« الحب هو القدرة الشاملة المتأصلة لكل شخص على إقامة روابط عاطفية مع بيئته. طوال الحياة ، نتعلم أن نحب ونتصرف بطريقة تجعلنا محبوبين. بهذا المعنى ، الحب هو القدرة على قبول الشريك بكل أصالته ، دون أن يغلق عينيه على "عيوبه".". نوسارت بيسشكيان.

العلاقات الأسرية مبنية على ثلاثة مستويات: اجتماعية ، عاطفية ، جنسية.

على الصعيد العاطفي ، الوعود والعقود لا تعمل "لقد وعدتني بأن تحبني طوال حياتك!" ، ولا توجد وسيلة لقياس شيء ما ، على سبيل المثال ، من يحب من أكثر. العقود هي من صلاحيات المستوى الاجتماعي. من المفيد التفاوض في الأسرة من هو المسؤول عن ماذا. لكن في نفس الوقت ، تأكد من أنك لست في دور أحد الوالدين ، لأن. في هذه الحالة ، سيجعل شريكك يرغب في الرد عليك والتصرف كطفل.

يمكن حل المشكلات التي تنشأ على المستوى الاجتماعي من خلال التعبير في الوقت المناسب عن المطالبات المتبادلة ، وإبرام اتفاقيات متبادلة مؤقتة وتحمل بعض الالتزامات. إنه يساعد في الحفاظ على الحب ، والرغبة في تقليل الحياة إلى الحد الأدنى ، وتزيينها ، وإحياء العطلة.

السلم العاطفي الذي نرتقي به في الزواج: الشغف ، الحب ، الصداقة ، القرابة. الحب في الزواج مهم. ولكن الأهم من ذلك هو عدم الخلط بين الحب والمودة والتعايش! (عندما يتم استبدال الحب بإحساس بالملكية والخوف من الوحدة). " الحب مثل الزجاج: إذا أمسكت به بشكل ضعيف - ستفقده ، إذا أمسكت به بقوة - فسوف تسحقه!».

يجب أن يكون لكل فرد من أفراد الأسرة حياته الممتعة ، ولأفراد الأسرة الحق في بعض الحرية المتبادلة ، وأهداف ومصالح منفصلة عن الآخرين. " اربط عصفورين معًا ولن يتمكنوا من الطيران على الرغم من أن لديهم 4 أجنحة". الحكمة الشرقية.

فيما يلي الطرق الممكنة لتجديد علاقتك الجنسية:

1. محادثة صريحة (من المفيد مناقشة ما يعجبك أو لا يعجبك في الجنس ، بلباقة فقط)

2. "الموقف الطفولي": يستطيع الأطفال فعل أي شيء

3. التجارب

4. تتصرف كما لو كنت تشعر "هو"

5. إزالة الضوابط الداخلية

6. تبقى شخصية مثيرة للاهتمام بالنسبة للشريك.

« الحب ثلاثة أرباع الفضول.". كازانوفا.

ولادة أسرة جديدة ليست امتداداً للقديم (الأبوي)! هذا نظام جديد وهو أكثر أهمية (أهمية) من الوالدين. كل ما قدمه لنا آباؤنا - لا نعود إليهم (النهر المتدفق إلى الوراء هو مستنقع) ، لكننا ننقله إلى أطفالنا - مجانًا أيضًا!

ومع ذلك ، فإن وضع الطفل في المقام الأول في حياتك ، والزوج في المرتبة الثانية ، ونفسك في المركز الثالث ، هو أيضًا أمر مدمر للغاية للأسرة والطفل. ستتحول تضحياتك الذاتية عاجلاً أم آجلاً إلى ذنب الطفل لحقيقة أنه يعيش على الإطلاق. اعتني بنفسك أولاً ، ثم أنشئ علاقة ناجحة مع زوجتك ، وبعد ذلك من المحتمل أن تتحسن علاقتك بطفلك من تلقاء نفسها. إذا كانت لديك علاقة أوثق بطفلك أكثر من علاقة زوجك ، فسوف يفقد الزوج سلطته تدريجيًا من أجلك ويدفع إلى هامش الأسرة ، وقد يبدأ الطفل في لعب دور بديله النفسي بالنسبة لك ، وهو ما سوف تدمر حياة الطفل. إذا لعبت الفتاة دور الزوجة النفسية لأبيها (علاقة وثيقة جدًا) أو رفضها ، فلن تبحث بوعي عن أب عند الرجال - والرجال لا يحبون هذا الدور. والعكس صحيح. بغض النظر عن كيفية تطور العلاقة بين الطفل وزوجك ، حاول ألا تتدخل فيها.

في علاقة ما ، من غير المجدي وغير المجدي أن تبحث عن شخص يلومه. ليس الشخص الآخر هو الذي يحتاج إلى التصحيح ، ولكن العلاقة معه من خلال نموه الشخصي. إذا كانت لديك أفكار حول العلاقة "المثالية" ، فعليك تحديد ما هو أكثر أهمية بالنسبة لك أو لمثلك العليا أو لشخص حقيقي.

« قبل الزواج ، انظر إلى كليهما وبعد الزواج - بأصابعك". الحكمة الشرقية.

إذا كنت تنتقد شريكك باستمرار بسبب أخطائه ، ويبدو لك بصدق أنه مخطئ باستمرار ، فقد تكون تؤكد على نفسك على حساب شريكك (أي أنك تعاني من تدني احترام الذات). إذا كانت ملاحظة واحدة ومناسبة لشريك مفيدة في بعض الأحيان ، فإن تكرار نفس الملاحظات باستمرار يسبب العدوان والمخاوف والاعتماد.

« في كل شخص عليك أن ترى فقط ما هو جدير بالثناء. إذا قمت بذلك ، فسوف تصبح صديقًا للبشرية جمعاء. إذا رأينا عيوبهم فقط في الناس ، فسيكون من الصعب للغاية أن نكون أصدقاء معهم.". عبد البهاء.

يمكنك أن تتعلم كيفية تحقيق التوازن إذا كنت تفكر على هذا النحو: "أنا أقبلك كما أنت ، حتى لو كنت لا تعرف كيفية القيام بشيء ما. أعلم أنه يمكننا التعلم من أخطائنا ".

قواعد المطالبة:

1. اهدأ

2. يفصل الشخص عن صفته

3. تحدث عن مشاعرك

4. خفف النقد بالمجاملة

يؤدي الحب القوي أحيانًا إلى طول المعاناة ويمنعك من التعبير عن ادعاءاتك في الوقت المناسب ، وبالتالي بناء علاقات قائمة على الواقع. ويمكن أن تؤدي المعاناة الطويلة إلى انفجار عاطفي قوي لاحقًا. من الصواب تقديم مطالب عادلة للشريك ، بل إنه يتوقعها إذا أظهر عدم الكفاءة أو عدم القدرة على فعل شيء ما. لكن يجب تمييز هذه الأخطاء عن الشريك نفسه. إذا أراد الإنسان أن يثبت نفسه على حساب آخر ، فلا يفيده أن يرى شخصية هذا الشخص كاملة ، ويكفي أن يلاحظ ضعفه ونواقصه. كقاعدة عامة ، يتصرف الأشخاص الذين يعانون من تدني احترام الذات بهذه الطريقة.

لا يجب أن ترضي شريكك دائمًا ، لكن لا يجب أن تفعل كل شيء على طريقتك دائمًا ، ويجب ألا تعتبر كل أزمة (تضارب المصالح) مأساة ، بل فرصة جديدة لتحسين العلاقات.

طرق بناءة لحل النزاع:

1. قم بتشغيل المراقب الداخلي.

2. اختر الوقت المناسب (ليس في ذروة المشاعر).

3. استمع لشريكك ، تقبل المشاعر ، لا تبدأ. تأمل في حججه.

4. التعبير عن ادعاءاتك ومشاعرك ، وفصل الفعل عن الشخص. قدم الحجج.

5. ابحث عن الكثير من الخيارات لحل المشكلة.

6. اختر الأفضل والمقبول للطرفين.

7. تقديم تنازلات: "التسوية الحقيقية هي عندما يشعر الجميع وكأنهم حصلوا على أفضل قطعة من الكعكة."

إذا لم يذهب الشريك لذلك ، فهو يلعب لعبة مختلفة: على سبيل المثال ، يؤكد نفسه على نفقتك. إذا كان من الصعب عليك أن تفعل ذلك بنفسك ، فربما يكون صوابك أكثر قيمة بالنسبة لك من العلاقات.

لا يمكن للأسرة كنظام أن تعمل بفعالية بدون تسلسل هرمي للسلطة. القوة مسؤولية. لا يعطونها إلا إذا حصلوا على شيء في المقابل. يمكنك محاولة تبديل السلطة في الأسرة. أفضل قائد هو الذي يعتني جيدًا بمرؤوسيه.

لماذا تخلق علاقات وثيقة في الأسرة؟ لا يمكن لأي شخص أن يعيش بدون عواطف ، إنه مثل الموت. وإذا لم يكن هناك تقارب ومشاعر إيجابية مشتركة في الأسرة ، فسنقوم بتعذيب بعضنا البعض من أجل الحصول على الأقل على المشاعر السلبية (الحب = الألم). إذا لم يكن للأب والأب اهتمامات مشتركة ، يبدأ الأطفال في لعب دور الوسطاء: التصرف بشكل سيئ من أجل توحيد الوالدين ضد أنفسهم.

في بعض الأحيان ، مع عدم النضج العاطفي ، يخلط بين الحاجة إليه وبين الحب (كلما كانت الخصائص المرضية النفسية للشخص أكثر وضوحًا ، كان الحب أقوى). ثم للحب وظيفة وقائية ، في محاولة لحمايته من دونته. لكن في الوقت نفسه ، الحب شرط للنمو العاطفي.

إذا كنت تسعى باستمرار لتحقيق الكمال ، والاستماع إلى أي نقد ، فستصاب بخيبة أمل. لأن ما هو الكمال بالنسبة لأحد هو تحريف للآخر. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الرغبة في التميز هي رافعة أخرى للتلاعب بك.

في العمل على نفسك ، تذكر: الأخطاء أمر لا مفر منه في أي مسار ، والمشكلة ليست في عدم ارتكابها ، ولكن في الموقف الصحيح تجاهها. يمكن تحليل الخطأ واستخدامه في الطريق إلى الهدف. أو يمكنك استخدامه كذريعة للتخلي عن كل شيء وطحن إخفاقاتك بحماس.

تشبه المشكلة الداخلية العميقة إلى حد ما الورم الخبيث ، حيث تخترق النقائل العديد من التكوينات الشخصية. لذلك ، لا يمكن هزيمتها على الفور. لا توبخ نفسك على الفشل ولا تطلب الكمال من نفسك. إذا حدث هذا ، فقد انهارت مرة أخرى ، ثم اكتب الإجابات على مثل هذه الأسئلة: متى حدث هذا؟ ثم؟ ما هو السبب المباشر لذلك؟ بعد ذلك ، قم بعمل قائمة بنجاحاتك. ركز على نجاحاتك. هل يستحق التراجع بسبب انهيار بسيط؟ استرخ على الموسيقى ، وتذكر الأشياء الممتعة ، ثم اكتب ما علمك إياه هذا التقسيم مفيدًا. انظر الآن إلى كل شيء من الخارج ، بروح الدعابة ، دون إيلاء أهمية كبيرة لأي شيء على الإطلاق.

الحياة معقدة ، ولكن هذا ما يجعلها ممتعة ، إذا كنت لا تخاف من تعقيدها ، ولكن تعامل معها بفضول وتفاؤل طفولي ، فسننجح! حظ سعيد!

النسخة الكاملة من المقال:

عمل الدورة:

"العلاقات الأسرية كأحد أهداف البحث في علم النفس"

يخطط

مقدمة

1. مفهوم الأسرة كنظام

2. أنواع العلاقات في الأسرة

2.2 أشكال الأسرة

خاتمة

مراجع

مقدمة

تشكل الأسرة الحديثة ومشاكلها موضوع دراسة عدد من العلوم - علم النفس ، وعلم التربية ، وعلم الاجتماع ، والديموغرافيا ، والاقتصاد. يدرس المختصون ديناميات العلاقات العاطفية في الزواج ، وأسباب الوحدة في الأسرة وانهيارها ، وخصائص التربية الأسرية.

في عصرنا ، لم يعد الاندماج في الأسرة عاملاً ضروريًا في البقاء الروحي والجسدي. اكتسبت الشخصية استقلالًا نسبيًا عن الأسرة ، وتغيرت طبيعة تصور العلاقات الأسرية. وأهمها العلاقات ليست مرتبطة بالموضوعية ، ولكن العلاقات الزوجية ، القائمة على الاختيار الحر ، فهي مركزية في الأسرة.

التغييرات في مجال الزواج تستلزم تحولا في العلاقة بين الأجيال الأكبر سنا والأجيال الأصغر في الأسرة.

1. مفهوم الأسرة كنظام

الأسرة هي تشكيل قديم جدا. هذه الوحدة الاجتماعية موجودة اليوم في جميع أنحاء العالم. إذا نظرنا إلى الوراء ، يمكن للمرء أن يلاحظ علامات وجود الأسرة في جميع الحضارات ، والمعلومات التي قدمها لنا التاريخ. من ناحية أخرى ، تعد آلاف السنين الماضية وقتًا طويلاً للتعود على حقيقة وجود الأسرة. لكن من ناحية أخرى ، يقوم كل جيل جديد بإنشائه من جديد. كما كتب ن. أكرمان في دراسته: "في البداية ، لم يشمل مفهوم" الأسرة "الأب والأم والأطفال فقط. فالأسرة تعني أن الأسرة بأكملها تعمل ككل ، بما في ذلك الأشخاص الذين يعيشون تحت سقف واحد أو يخضعون سلطة شخص واحد ، وعائلته الخاصة ، بما في ذلك العديد من الأقارب والخدم والعبيد وحتى الكلاب "(أكرمان ن.). يُظهر التاريخ أن تكوين مجموعة عائلية يعتمد بشدة على النظام الاجتماعي ، والبنية الاقتصادية ، ونمط الحياة بشكل عام ، أي ، في النهاية ، على القدرة على تلبية الاحتياجات المادية للفرد. في كل حضارة لاحقة ، خضع هيكل ووظائف الأسرة ككل لتغييرات مهمة. يعتمد بقاء الأسرة على نجاح تكيفها مع ظروف الحياة المتغيرة. إن نمط الحياة المتغير يؤدي حتما إلى تغييرات في جوهر الأسرة ، ولكن في الوقت نفسه ، لا شك في أن الأسرة ستنجو من أي بنية اقتصادية أو نظام اجتماعي ، والسؤال الآخر هو ما هي ديناميات العلاقات ونظام التفاعل في الأسرة مع التأثيرات الاجتماعية المتغيرة.

الأسرة الحديثة هي نتاج التطور الاجتماعي. يتغير هيكل الأسرة تدريجياً بمرور الوقت استجابةً للتغيرات الاجتماعية والثقافية. الأسرة الحديثة هي مجموعة أكثر حرية من جميع النواحي من أي وقت مضى ، بسبب التحولات الاجتماعية والاقتصادية. من وجهة نظر ن. أكرمان: "ليس صحيحًا أن الأسرة هي العمود الفقري للمجتمع ؛ بدلاً من ذلك ، يضع المجتمع شكل الأسرة ووظائفها من أجل تعظيم فعاليتها" (أكرمان ن.).

وبالتالي ، فإن الأسرة ليست شيئًا ثابتًا ، بل على العكس من ذلك ، فالأسرة نظام مرن حي ومتطور ومتغير باستمرار ، ويتفاعل بحساسية مع التغييرات التكيفية للتأثيرات الخارجية والداخلية.

توجد الروابط الأسرية بسبب الروابط الأسرية ، فهي تستند إلى مجموعة معقدة من العوامل الأساسية - البيولوجية والاجتماعية والاقتصادية. من وجهة نظر بيولوجية ، ترجع الروابط الأسرية إلى الاحتياجات المشتركة للحب بين الرجل والمرأة ، ورغبتهما في الإنجاب ، فضلاً عن اعتماد الطفل على الوالدين لفترة طويلة. ومع ذلك ، وفقًا لن.

وبالتالي ، فإن وحدة الأسرة تقوم على الاحتياجات المشتركة وإشباعها المشترك ، من الناحيتين الجسدية والعقلية.

نظام الأسرة عبارة عن مجموعة من الأشخاص تربطهم مكان إقامة مشترك ، وأسرة منزلية مشتركة ، والأهم من ذلك ، العلاقات. ما يحدث في الأسرة غالبًا لا يعتمد على نوايا ورغبات الأشخاص المشمولين بهذا النظام ، لأن الحياة في الأسرة تنظمها خصائص النظام على هذا النحو (Varga A. Ya.). بناءً على ذلك ، يترتب على ذلك أن تصرفات الناس ثانوية وتخضع لقوانين وقواعد عمل نظام الأسرة. في الوقت نفسه ، يجب ألا ننسى أن الأسرة تؤدي عددًا من الوظائف:

الوظيفة التعليمية

وظيفة منزلية

وظيفة عاطفية

وظيفة الاتصال الروحي (الثقافي) ؛

وظيفة الرقابة الاجتماعية الأولية ؛

الوظيفة الجنسية المثيرة

إذا كانت الأسرة تؤدي جميع الوظائف المذكورة أعلاه ، فهي وظيفية ؛ إذا كانت هناك وظيفة أو أكثر معطلة أو غائبة ، فإن الأسرة معطلة.

يعتبر العلاج الأسري المنهجي الأسرة بمثابة نظام يعمل وفقًا لقوانينها الخاصة.

إن الإثبات النظري للمنهج هو نظرية الأنظمة التي طورها عالم الرياضيات وعالم علم الفضاء الإلكتروني لودفيج فون بيرتالانفي (برتالانفي ، 1950) ، والتي تستند إلى فقرتين رئيسيتين - نظرة شاملة للعالم (الموقف الأرسطي بأن الكل أكبر من مجموع أجزائه - لدراسة النظام ، لا يكفي دراسة أجزائه ، من الضروري الحصول على فكرة عن تفاعلهم) والتأثير المتبادل والشرطية المتبادلة لجميع أجزاء وعمليات النظام. الفكرة الأساسية للعلاج الجهازي هي أن الأسرة هي نظام اجتماعي ، أي أن الأسرة عبارة عن مجموعة من العناصر وخصائصها التي ترتبط بصلات وعلاقات ديناميكية مع بعضها البعض.

في نهج الأنظمة ، يُعتقد أن ما يحدث في الأسرة غالبًا لا يعتمد على نوايا ورغبات أفراد الأسرة ، لأن الحياة الأسرية تنظمها خصائص نظام الأسرة على هذا النحو. أي أن نوايا الناس وأفعالهم ثانوية وتخضع لقوانين وقواعد عمل نظام الأسرة.

الأسرة ، مثل أي نظام حي ، موجودة وتتطور تحت تأثير قانونين أساسيين: التوازن والتنمية.

كلا هذين القانونين موجودان ويعملان في وقت واحد.

علم نفس علاقة الزواج الأسري

يقول قانون الاستتباب: كل نظام يسعى إلى الثبات ، من أجل الاستقرار. بالنسبة للعائلة ، هذا يعني أنها تسعى جاهدة في كل لحظة من وجودها للحفاظ على الوضع الراهن. دائمًا ما يكون انتهاك هذا الوضع مؤلمًا لجميع أفراد الأسرة ، على الرغم من حقيقة أن الأحداث يمكن أن تكون ممتعة وطال انتظارها ، على سبيل المثال ، ولادة طفل ، وانهيار زواج مؤلم ، وما إلى ذلك. قانون الدوام له قوة هائلة. كما أظهر بحث Jay Haley ، نظرًا للرغبة في منع مغادرة الطفل البالغ من الأسرة وبالتالي الحفاظ على بنية الأسرة ، يمكن للوالدين تحمل أي سلوك سيكوباتي للمراهق لدهشة تامة لجميع الغرباء. أي أن نظام الأسرة لا يريد أن يتحرك في أي مكان ، وعلى مستوى الوعي الفردي للفرد ، أحد أفراد الأسرة ، فإن التغييرات مخيفة أكثر مما هي عليه. أي أن قانون التوازن يقتضي بقاء الأسرة ككل دون تغيير.

من ناحية أخرى ، تخضع حياة الأسرة لقانون التنمية ، والذي بموجبه يجب أن تمر كل أسرة بدورة حياتها الخاصة.<#"center">2. أنواع العلاقات في الأسرة

2.1 أساسيات تنمية العلاقات في الأسرة

الأسرة كيان اجتماعي معقد. يعرّفها الباحثون على أنها نظام محدد تاريخيًا للعلاقات بين الزوجين ، بين الوالدين والأطفال ، كمجموعة صغيرة يرتبط أفرادها بالزواج أو القرابة ، والحياة المشتركة والمسؤولية الأخلاقية المتبادلة ، كضرورة اجتماعية ، والتي ترجع إلى الحاجة إلى مجتمع للتكاثر الجسدي والروحي للسكان.

تخضع العلاقات الأسرية لقواعد الأخلاق والقانون. أساسها هو الزواج - وهو اعتراف شرعي بالعلاقة بين الرجل والمرأة ، والتي تصاحبها ولادة الأطفال والمسؤولية عن الصحة الجسدية والمعنوية لأفراد الأسرة. الشروط المهمة لوجود الأسرة هي الأنشطة المشتركة وتوطين مكاني معين - السكن ، المنزل ، الممتلكات كأساس اقتصادي لحياتها ، بالإضافة إلى بيئة ثقافية عامة في إطار الثقافة المشتركة لشعب معين ، الطائفة ، ولاية. وبالتالي ، فإن الأسرة هي مجتمع من الناس يقوم على نشاط واحد على مستوى الأسرة ، مرتبط بأواصر الزواج - الأبوة - القرابة (الدم والروحانية) ، والقيام بتكاثر السكان واستمرارية الأجيال العائلية ، وكذلك التنشئة الاجتماعية للأطفال ودعم أفراد الأسرة. تتنوع أشكال العائلات ، ويعتمد تصنيفها على موضوع الدراسة. أرتامونوفا وغيرها.

يحتوي العلم على معلومات شاملة وموثوقة حول طبيعة العلاقات الأسرية في تاريخ تطور المجتمع. تطور التغيير الأسري من الاختلاط (الاختلاط) ، والزواج الجماعي ، والنظام الأبوي ، إلى الزواج الأحادي. انتقلت الأسرة من شكل أدنى إلى شكل أعلى مع صعود المجتمع إلى مراحل التطور.

يركز علم نفس العلاقات الأسرية على دراسة أنماط العلاقات الشخصية في الأسرة والعلاقات داخل الأسرة (استقرارها واستقرارها) من وجهة نظر التأثير على تطور الفرد. تتيح لنا معرفة الانتظام القيام بعمل عملي مع العائلات ، وتشخيص العلاقات الأسرية والمساعدة في إعادة بنائها. المعلمات الرئيسية للعلاقات بين الأشخاص هي الاختلافات بين الوضع والدور ، والمسافة النفسية ، وتكافؤ العلاقة ، والديناميكيات ، والاستقرار.

الأسرة كمؤسسة اجتماعية لها اتجاهات التنمية الخاصة بها. اليوم ، لم يعد رفض المطلب التقليدي للأسرة في تسلسلها الغامض: الزواج ، النشاط الجنسي ، الإنجاب (الولادة ، الولادة) انتهاكًا للأعراف الاجتماعية والثقافية (ولادة طفل خارج إطار الزواج ، والعلاقات الجنسية قبل الزواج ، و القيمة المتأصلة في العلاقات الحميمة بين الزوج والزوجة وما إلى ذلك).

لا تنظر العديد من النساء الحديثات إلى الأمومة على أنها صفة زواج حصرية. ثلث العائلات تعتبر ولادة الأطفال عقبة أمام الزواج ، والنساء أكثر من الرجال (على التوالي - 36 و 29٪). ظهر نظام معياري اجتماعي ثقافي - الأخلاق الإنجابية: من الأفضل ، ولكن ليس من الضروري ، الزواج ؛ إنجاب الأطفال أمر مرغوب فيه ، لكن غيابهم ليس حالة شاذة ؛ الحياة الجنسية خارج الزواج ليست خطيئة مميتة.

2.2 أشكال الأسرة

أشار N. Kozlov إلى الأشكال الحديثة التالية للعائلة:

تقليدي. الزواج المدني أو الزواج الكنسي.

يحمي هذا النموذج في المقام الأول حقوق الأطفال ، ولكنه يحتوي على أكبر عدد من المحظورات بالنسبة للأزواج.

زواج غير مسجل.

يختلف الزواج غير المسجل عن الصداقة العادية من خلال العيش معًا وإدارة الأسرة ، ووفقًا للتشريعات القائمة في عصرنا ، فإنه ينطوي على نفس مسؤولية الزواج المسجل. وهم يرون: "يتزوج الناس عندما لا يثقون ببعضهم البعض". المتحدثون بالرأي العام ، لم يعد الشباب ، يدينون زواج الشباب غير المسجل ويسمحون لمن هم في سنهم.

عائلة محددة زمنيا.

الزواج لفترة من الزمن ، ولنقل ثلاث سنوات. بعد هذه الفترة ، يعتبر الزواج منتهيًا تلقائيًا ، وبعد ذلك يقرر الزوجان السابقان ، بعد وزن النتائج ، إما المغادرة ، أو أن يجتمعوا مرة أخرى لفترة أو إلى أجل غير مسمى. أنصار هذا النموذج ينطلقون من حقيقة أن الناس يتغيرون.

فسخ الزواج.

يعيش الزوجان مع بعضهما البعض ، لكنهما يعتبران أنه من المقبول التفريق لفترة معينة. قد تكون الأسباب مختلفة: تعبت من بعضها البعض أو تحتاج إلى كتابة أطروحة. هنا الرحيل ليس مأساة بل هو القاعدة. يصعب قبول رحلة مرتبطة بهوايات الحب.

لقاء الأسرة.

مسجّل لكن يسكن منفصلاً كل في مكانه الخاص. يجتمعون عدة مرات في الأسبوع ، تطبخ له ، وتنام معه ، ثم مرة أخرى لنفسه. يظهر الأطفال - والدتهم ، كقاعدة عامة ، تربيهم. يعتني الأب بالأبناء عندما يتوفر الوقت والرغبة.

عائلة مسلمة.

من جميع النواحي الأسرة التقليدية ، يحق للزوج فقط أن يكون له عدة زوجات.

عائلة سويدية.

من جميع النواحي ، عائلة عادية ، يعيش فيها عدد قليل من الرجال وقليل من النساء. لا داعي للاعتقاد بأن الجنس فقط هو الذي يربطهم. غالبًا ما تكون بلدية صغيرة ، مرتبطة بالصداقة والمرافق المنزلية.

عائلة مفتوحة.

هذه هي العائلات التي يسمح فيها الأزواج ، بدرجة أو بأخرى ، بشكل علني أم لا ، بممارسة الهوايات والعلاقات خارج الأسرة.

أنواع الاقتران الأسري وانتهاك العلاقات الأسرية.

في الأسرة ، يكون كل شخص فرديًا وفريدًا: يرى أفراد الأسرة حياتهم الأسرية ويقيمونها بشكل مختلف. هذا يحدد خصائص الأسرة ونوعها الذي يحدده مؤشر مثل جودة العلاقات الأسرية.

تميز عالمة النفس الأمريكية مورييل جيمس الأنواع التالية من الاتحادات العائلية: زواج المصلحة ، الاتحاد الروحي ، الزواج الرومانسي ، زواج الشراكة ، الزواج القائم على الحب.

زواج المصلحة. غالبًا ما يرى الأشخاص الذين يتزوجون لأسباب تتعلق بالربح هذا الاتحاد كحل عملي لبعض المشاكل المعينة. تاريخيا ، كان الربح هو أقدم أساس للزواج. في أوقات مختلفة ، حل الزواج مجموعة متنوعة من المشاكل: السياسية ، والأسرية ، والاقتصادية ، والنفسية ، والجنسية ، إلخ.

يرى بعض الناس الفائدة النفسية للزواج في أنهم ينقذون أنفسهم من الشعور بالوحدة. يحاولون الزواج بدافع الخوف أو القلق على مستقبلهم الوحيد.

عادة ، إذا أردنا الزواج من أجل سلامنا وراحتنا النفسية ، فإننا نحاول تكوين أسرة لتلبية حاجتنا لرعاية شخص ما أو للشعور بالعناية.

يمكن اعتبار الرغبة في تكوين أسرة أحد الأسباب الرئيسية لزواج المصلحة ، الذي يوحد الرجل والمرأة في حياة معًا. قد تكون الفائدة المتوقعة هي المساعدة في تربية الأطفال أو الدعم المالي. في كثير من الأحيان ، يتم تسهيل تكوين الأسرة من خلال حاجة الشريك المستقبلي لأداء الوظائف المنزلية المرهقة - الغسيل والطبخ وإصلاح الأدوات المنزلية ، إلخ. في كثير من الأحيان ، يقوم الزواج على اعتبارات اقتصادية. نوع آخر من زواج المصلحة هو ما يسمى بزواج الأسرة الحاكمة. وهذا يشمل أيضًا الزيجات لأسباب سياسية.

غالبًا ما توفر الزيجات لأغراض الراحة ، التي يتم ترتيبها لأسباب عقلانية بحتة ، حلاً عمليًا لمجموعة متنوعة من المشكلات. يمكنهم الحفاظ على قوتهم واستقرارهم لفترة طويلة ، طالما أن العلاقة بين الزوجين تظل مفيدة لكلا الشريكين. في بعض الأحيان ، تصبح الراحة الموجودة في الزواج أكثر استقرارًا ، وتبدأ الزيجات نفسها تدريجيًا في تضمين عناصر الرومانسية. نتيجة لذلك ، تتطور علاقة الشركاء إلى حب حقيقي.

يعتمد التماسك الداخلي للعائلة الحديثة بشكل أساسي على أسباب نفسية. إن الترابط الاقتصادي والاقتصادي وحده لا يكفي لتوحيد الأسرة ، على عكس الماضي. الدور الرائد هنا يتم من خلال الروابط الأسرية القائمة على الحب ، ورغبة الزوجين في علاقات متناغمة ، وتوحيد وجهات النظر حول القضايا الرئيسية لحياة جميع أفراد الأسرة ، على أساس التفاهم والاحترام المتبادل والمسؤولية المتبادلة والمجاملة ، وحدة المتطلبات التي يضعها جميع أفراد الأسرة البالغين على الأطفال وعلى بعضهم البعض.

تنشأ علاقة صامتة بين العديد من الأزواج - يشعر الشريكان ببعضهما البعض ، كما لو كانا منسجمين مع نفس الموجة ، ويشعرون بالقرابة الكاملة للأرواح.

زواج رومانسي. تعتبر موريل جيمس الحب الرومانسي حبًا مثاليًا إلى حد ما ، قريب من حالة الحب الحاد والعاطفة التي تغذيها المشاعر الجنسية القوية والمثيرة. أحيانًا يتطور الشغف إلى حب حقيقي للحياة ، لكنه قد يظل مجرد شغف.

ليس من غير المألوف بالنسبة للأزواج الذين يتزوجون بهذه المشاعر أن يشتكي بعد ذلك من أنه "لم يبق لديهم أي رومانسية على الإطلاق" ، وأن "حرارة العاطفة قد اختفت". نهاية شهر العسل بالنسبة لمثل هؤلاء الأزواج تعني ، كما كانت ، نهاية فترة الشغف الرومانسي وانقراض "الحمى" التي سببت في السابق مزيجًا من المعاناة والبهجة ، عندما بدت العقبات صعبة للغاية ، والعذاب قوي جدا.

تتضمن رومانسية الحب الاعتراف والموقف تجاه المحبوب باعتباره مميزًا وجميلًا ، ولكن ليس كشخص محبوب أو مثالي. الرومانسية ضرورية للحياة اليومية الحقيقية للزوجين ، ولكن يجب أن تكون أيضًا في الاتجاهات الحميمة للاتحاد الزوجي.

شراكة الزواج. إذا تم إنشاء الزيجات الرومانسية في أغلب الأحيان على أساس الأحلام المجردة والعذابات المأساوية ، فإن زيجات الشراكة تكون أقرب بكثير إلى الحياة الحقيقية.

غالبًا ما توجد شراكة الزواج بين الزوجين الذين لا تجلب لهم العلاقات الرومانسية في حد ذاتها الفرح والسرور ، وتلاشت الرغبات الجنسية نتيجة المرض أو أي أسباب أخرى. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الناس يميلون إلى اختيار أصدقائهم وخاصة الزواج ممن هم على قدم المساواة ليس فقط من حيث المستوى الفكري ، ولكن أيضًا من حيث الجاذبية. التجارب تؤكد هذه الظاهرة "المستوى".

بالنسبة لكبار السن ، يكون هذا مهمًا بشكل خاص عندما يكون هناك شخص قريب يمكنك مشاركة كل أفراح وأحزان الحياة معه ، والذي يمكنك الاعتناء به ، وبفضله يُحرم الشخص من الشعور بالوحدة. لذلك ، يتم إنشاء الزواج على أساس الرفقة للمصالح المشتركة لكلا الشريكين.

الزواج المفتوح. وراء "الزواج المفتوح" نظرة خاصة للعالم ، تستبعد مفاهيم مثل الزنا الجسدي والذنب الذي ينشأ نتيجة له ​​؛ لا يفسر الآخر حرية الاتصالات الجنسية خارج نطاق الزواج لكل من الشريكين على أنها خيانة. مثل هذا الزواج مبني على القبول الطوعي من قبل اثنين من المبادئ والرغبات التي تناسب كلا الشريكين. يتوقف "المشاركون" في مثل هذا الزواج عن إعلان الزواج الأحادي الجنسي ، والالتزام بشريك واحد هو الزوج ، ويبدأون ، بمعرفة وموافقة بعضهم البعض ، في تنويع اتصالاتهم الجنسية ، بينما يظلون زوجين مخلصين والأهم من ذلك الحب . يشارك مؤيدوهم بشكل حاد وواضح العاطفة الجسدية التي يختبرونها بشكل دوري لمختلف الشركاء ، والشعور الحقيقي الذي يشعرون به تجاه بعضهم البعض.

مباراة الحب. تستخدم كلمة "حب" في معانٍ مختلفة. تحديدًا لعلاقتهم ، يقول الرجال والنساء إنهم وقعوا في الحب أو وقعوا في الحب ، وفقدوا الحب. الحب هو الاسم الذي يطلق على الشعور الذي يشعر به الناس تجاه أسرهم وأصدقائهم وأقاربهم. كل مظاهر مشاعر الحب هذه مهمة جدًا للناس.

المشاعر التي تنشأ بين الرجل والمرأة اللذان يبديان الاهتمام ببعضهما البعض يمكن أن تؤدي إلى حب متبادل حقيقي حتى عندما يأخذ الاهتمام الشكل المقنع لنوع من المنفعة. من المحتمل أن يتمكن الأشخاص المهتمون ببعضهم البعض من إقامة زواجهم من أجل الحب. في الزواج ، عادة ما يتم التعبير عن الحب بشكل كامل وقوي. إنه يركز على شخص معين ، ويربط الجوهر الداخلي لشخصين معًا.

يتكون الزواج ، الذي يتضمن عناصر من المعاملة بالمثل ، من تجارب ذات عمق غير عادي وانفجارات رومانسية من العاطفة المبهجة ، واندماج المصالح المشتركة ومظاهر الصداقة الكبيرة والموثوقة. كل هذه اللحظات تعزز الزواج ، وتخلق الوحدة ، ولا تستبعد إمكانية العزلة. في الزواج القائم على الشعور بالحب ، يمكن أن يتعايش كلاهما بنجاح.

أكثر الزيجات ديمومة ونجاحًا هي تلك الزيجات التي لا تحل فيها المشاعر والعقل محل بعضهما البعض ، بل يكمل كل منهما الآخر. إذا كنت لا تتسرع من طرف إلى آخر ، فلا تسعى جاهدًا للحصول على السعادة على الفور ، ولكن تفهم ما وكيف يتم بناؤها ، يمكنك العثور على مشاعر حيث لم تكن موجودة ، أو تؤدي إلى طول العمر السعيد للزواج. الذي يبدو أن الحب قد اختفى. (Eidemiller E.G.، Yustickis V.) كما ذكرنا سابقًا ، يتم تحديد نوع الأسرة من خلال جودة العلاقات الأسرية ، والتي تشمل المراحل التالية:

اختيار الشريك.

إضفاء الطابع الرومانسي على العلاقات. في هذه المرحلة ، يكون العشاق في علاقة تعايش ، ولا يدركون سوى الفضائل في الشريك ، وينظرون إلى بعضهم البعض "من خلال نظارات وردية اللون". لا يوجد تصور حقيقي للذات ولآخر في الزواج. إذا كان الدافع وراء الزواج متناقضًا ، فيمكن عندئذٍ إدراك العديد من خصائص الشريك ، والتي بدت في البداية غير ملحوظة ، بطريقة متضخمة.

تفريد أسلوب العلاقات الزوجية. تشكيل القواعد. نتيجة للمفاوضات ، تم تطوير القواعد التي تحدد من وكيف وفي أي تسلسل يؤدي إجراءات معينة في الأسرة. العديد من القواعد المتكررة تصبح تلقائية. نتيجة لذلك ، يتم تبسيط بعض التفاعلات ، وبعضها يصبح غير فعال بشكل كافٍ.

الاستقرار / التغيير. يمر الأزواج بتجارب مختلفة كل يوم ، للإجابة على الأسئلة: ما الذي يفضلونه؟ كرر ما أصبح بالفعل قاعدة أو حاول إنشاء قاعدة جديدة. في الأسرة التي تعمل بشكل طبيعي ، يتم موازنة الميل نحو الاستقرار بالميل نحو التباين. إذا كان هناك تثبيت صارم للقواعد في الأسرة ، فإن الزواج يكتسب علامات على وجود علاقة مختلة ، ويصبح نمطيًا ورتيبًا.

مرحلة التقييم الوجودي. يلخص الزوجان نتائج حياتهم معًا ، ويكتشفون درجة الرضا / عدم الرضا عن السنوات التي عاشوها. النتيجة الرئيسية لهذه المرحلة هي البت في مسألة ما إذا كان الزواج حقيقيًا (متناغم ومرغوبًا) أم عرضيًا.

العلاقات الأسرية ، كقاعدة عامة ، هي الأهم بالنسبة للفرد ، أي أنها تلعب دورًا رائدًا في نظام علاقات الفرد ، بالإضافة إلى أنها متعددة الأطراف وتعتمد على بعضها البعض. يرتبط مجال الترفيه والعلاقات الأسرية والعاطفية والجنسية الجنسية ارتباطًا وثيقًا ، مما يؤدي حتى تغيير طفيف في واحدة منها على الأقل إلى تغييرات في مجالات أخرى.

طوال دورة الحياة ، تواجه الأسرة صعوبات مختلفة وظروف معاكسة - كل هذا يؤدي إلى اضطرابات في الحياة الأسرية (اضطرابات في وظائف الأسرة ، وكذلك العلاقات الزوجية).

2.3 الزواج والعلاقات الأسرية

في العلاقات الأسرية ، كما هو الحال في نوع من النظام الشامل ، يمكن التمييز بين المستويات الثلاثة. في أي علاقة أخرى ، باستثناء الزواج والأسرة ، لا يحدث وجود جميع مستويات العلاقات الثلاثة ، قدر الإمكان والطبيعي. إذا حدث هذا ، فإنه يؤدي فقط إلى تفاقم العلاقة. على سبيل المثال ، تنشأ ما يسمى ب "روايات المكتب" ، حيث تضاف العلاقات الجنسية إلى العلاقات الاجتماعية والعاطفية. أو يبدأ الأصدقاء في الانخراط في عمل مشترك ، أي مزج العلاقات العاطفية والاجتماعية. هذا عادة ما ينتهي بشكل سيء لكل من الصداقة والعمل. من وجهة النظر هذه ، فإن الزواج والعلاقات الأسرية هي الأكثر صعوبة. دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في الخصائص الرئيسية لمستويات الزواج والعلاقات الأسرية.

المستوى الاجتماعي في الزواج

ج: "من أجل الحديث عن وجود الزواج ، من الضروري ، أولاً وقبل كل شيء ، أن يكون هناك مستوى اجتماعي. غالبًا ما يطلق الناس على أنفسهم زوجًا وزوجة دون أن يكون لديهم إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات الاجتماعية. وهذا ما يسمى بالزواج المدني . أي أنه في مثل هذا "الزواج" لا يوجد سوى المستوى العاطفي والجنسي. يقولون إنهم يعيشون مثل الزوج والزوجة ، ونوع من الختم في جواز السفر لن يغير شيئًا - إنه أمر تافه. لهم أنه إذا كان هذا شيئًا تافهًا بالنسبة لهم ، فدعهم يذهبون ويضعوا هذا الختم "وبطريقة ما يصبحون جادين على الفور. لأنه ليس مجرد" طابع "، إنه سحر اجتماعي معين. بعد ذلك ، هناك الكثير من التغييرات. في رأيي ، موقف طفولي من المستوى الاجتماعي ، يتم إخفاء التقليل من شأنه في إطار الزواج المدني. من وجهة نظر نفسية ، في ظل هذا عدم الرغبة في إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات قد تكمن الرغبة اللاواعية في بناء علاقات "قرابة". إنها فقط الأقارب الذين لديهم علاقات عاطفية ، أحيانًا تكون هناك علاقات جنسية ، لكن لا يمكن أن يتزوجوا. (S.V. Petrushin)

ج- إذا اعتبرنا المستوى الاجتماعي مستوى دور ، فعندئذ يكون الزوجان فيه دور "الزوج" و "الزوجة". إذا كان الدور نموذجًا للسلوك ، فسيظهر سؤال مهم جدًا: ما الذي يجب أن يكون الزوج والزوجة المثاليين ، وماذا يجب أن يكون نموذج الأسرة؟

تتمثل المشكلة الرئيسية لتشكيل نموذج الأسرة الحديث في أنه يوجد اليوم بشكل أساسي نوع مختلط من العلاقات الأسرية حيث تتعايش عناصر من نماذج الأسرة التقليدية والجديدة. هذا الارتباك يؤدي إلى عدد كبير من الصراعات. ما هي القواعد التقليدية ، أو كما يطلق عليها ، القواعد الأبوية للعلاقات الأسرية؟

تم تحديد معنى الزواج الأبوي إلى حد كبير من خلال بقاء الاقتصاد والحفاظ عليه ، أي المستوى الاجتماعي المهيمن في العلاقات الزوجية. من وجهة النظر هذه ، فإن العديد من القواعد مبررة ومفهومة ، على الرغم من أننا نلتزم بها اليوم دون التفكير في أصلها. على سبيل المثال ، يرجع تبرير حظر العلاقات الجنسية "على الجانب" إلى حقيقة أنه كان على المالك التأكد من أن الأطفال "من منزله" (خاصةً لأنه لم يكن هناك عملياً أي وسيلة للحماية في ذلك الوقت). مثال آخر: كان الأطفال يُعتبرون عمالًا في المستقبل ، لذلك كان عليهم أن يلدوا مبكرًا وفي كثير من الأحيان. لذلك كان لا بد من الزواج مبكرا حتى يكون هناك وقت لإنجاب العديد من النسل. كان من الضروري أيضًا إنجاب العديد من الأطفال لأن معدل وفيات الرضع مرتفع بسبب الطب المتخلف. وكان لا بد من الزواج: المرأة وحدها لا تستطيع تربية الأسرة ، وكانت مهددة بالجوع. لذلك ، فإن للزوج (أي) في حد ذاته قيمة بالفعل ("حتى لو كانت أقل شأنا ، لكنني"). وإذا لم تتزوج الفتاة لفترة طويلة ، فإن القرية تنظر إليها بقلق: لا بد أنها مريضة ، لأن لا أحد يأخذها.

قد تبدو العديد من القواعد غريبة وغير مفهومة بالنسبة لنا اليوم. استرجع العبارة الشهيرة "Beats - it means love". كما كان لها منطقها الخاص. كان أحد المبادئ التوجيهية للأسرة هو أن الزوج يجب أن يحافظ على زوجته في صرامة. لذلك ، تضمنت واجبات الزوج الزوجية جلد زوجته بين الحين والآخر ، عادة في أيام السبت. وإذا لم يجلد الزوج ، فهذا يعني أنه تقصّر في واجباته. أو الأسوأ من ذلك ، قد يكون لدى الزوجة شك: "ربما يضرب شخصًا على جانبه؟ لذا فهو يحب شخصًا آخر!"

اليوم ، تغيرت الظروف الاقتصادية بشكل كبير ، وبالتالي هناك حاجة لإيجاد معنى جديد لإنشاء الزواج. من الواضح أن البقاء الجسدي لم يعد له معنى ، لأننا نعيش بدون زواج. إذا لم يكن لديك منزل مشترك ، فلماذا يتزوج اليوم؟

كإصدارات شائعة من "لماذا؟" تمت مصادفة ما يلي.

. "حتى يحضر شخص ما في سن الشيخوخة كوبًا من الماء." ومع ذلك ، فإن الأمثلة معروفة عندما ترك الزوج زوجته في سن 50 و 60 عامًا. المرأة في منتصف العمر تركت وحيدة في حالة اكتئاب شديد ، تسب وتلقي باللوم على زوجها لخيانته لها ، وهكذا دواليك. الزواج ليس ضمانا لبقاء الزوج مع زوجته مدى الحياة.

. "من أجل الأطفال". هذا وهم خطير للغاية. مع هذا النهج ، اتضح أنه عندما يكبر الأطفال ويتركون الأسرة ، يحتاج الزوجان إلى الطلاق. إذا تم عقد الزواج بهذا الموقف ، فإن الوالدين ، بوعي أو بغير وعي ، يتوقعون مثل هذه الخاتمة ، يحاولون إبقاء الأطفال لأطول فترة ممكنة في أسرهم. لقد تم هذا بطريقتين. على سبيل المثال ، التخويف من صعوبات الحياة المستقلة ("كيف ستعيش بمفردك؟ ستختفي بعد كل شيء") والمبالغة في أهمية التقارب مع الوالدين ("تذكر أنه في العالم كله سيحبك الوالدان فقط ويأخذونك تعتني بك حقًا. لن تحتاجها أبدًا "). نتيجة لذلك ، يتم تكوين نوع من الشخصية التابعة ، والتي ، في الصعوبات الأولى ، ستعود مرارًا وتكرارًا إلى الأسرة الأبوية. في بعض الأحيان ، إذا كانت امرأة ، فإنها لا تعود وحدها ، بل مع طفل. ويتم حفظ زواج الوالدين: الآن يمكنك رعاية أحفادك! أي أن طفل الوالدين "الموجهين للطفل" يدفع مقابل حريته مع طفله.

. "من أجل الجنس". يُفهم الزواج على أنه إمكانية العلاقات الجنسية الطبيعية بين الشباب. لكن الحظر الجنسي أصبح اليوم أضعف ، وهذا المعنى لا يعمل أيضًا.

إن إيجاد معنى للزواج اليوم أمر بالغ الخطورة. الأهم الآن ليس العلاقات الاقتصادية والاجتماعية ، ولكن العلاقات الإنسانية. بالطبع ، يوجد في العالم الحديث ولي عهد وأميرات ، لكن هؤلاء غالبًا ما يكونون أشخاصًا مؤسفين (تذكر الأميرة ديانا) ، لأنهم لا يستطيعون اتخاذ قرارهم بناءً على العلاقات الإنسانية. بالنسبة لمعظم الناس ، فإن الحفاظ على العلاقات الإنسانية هو المهم ، ويمكن اعتبار الزواج شكلاً من أشكال الحفاظ عليها. بالنظر إلى الزواج من وجهة النظر هذه ، يمكن للمرء أن يتخيل أن الزواج الآن لن يكون له شكل واحد ("مثل جميع الأشخاص العاديين") ، ولكن هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من هذه الأشكال ، لأن العلاقات الإنسانية دائمًا ما تكون فريدة من نوعها. هنا ، هناك اختلافات كبيرة في عمر الزوجين ، ووضعهم ممكن بالفعل ، ويمكنهم العيش بشكل منفصل أو حتى في مدن أخرى ، وما إلى ذلك. أي أننا نتحدث عن حقيقة أن الزواج "واحد للجميع" لم يعد يعمل.

في كل حالة على حدة ، هناك حاجة إلى شكل محدد ، مناسب فقط لهؤلاء الأشخاص ، للحفاظ على العلاقات الإنسانية. علاوة على ذلك ، فإن الشيء الرئيسي ليس الشكل ، ولكن الحفاظ على جوهر الزواج.

أحيانًا ما يعطي معدل الطلاق الضخم والمتزايد باستمرار سببًا للقول إن مؤسسة الزواج تحتضر. في السابق ، تزوجوا أولاً ، ثم عملوا في مهنة ، الآن ، على العكس من ذلك ، فقط بعد تكوين شخصية يتحركون

إذا كانت أنماط سلوك الأزواج قد تم إصلاحها بشكل صارم في وقت سابق ، على سبيل المثال ، في Domostroy ، فإن الأمر اليوم أكثر صعوبة معهم. في أغلب الأحيان ، يأخذ الأزواج هذه العينات من عائلاتهم. تقول الزوجة: "أنت زوج سيء". - "لماذا؟" سأل. ويحصل على إجابة مقنعة جدًا (لزوجته): "قام والدي بعمل كل شيء في المنزل بيديه ، لكن لا يمكنك حتى دق مسمار بشكل طبيعي." - "أوه ، إذن ، أنت زوجة سيئة. والدتي تطهو لي الإفطار دائمًا ، وأنت تستلقي في السرير حتى العشاء." ويبدأ الصراع الاجتماعي القائم على لعب الأدوار ، والذي يعتبره الزوجان نفسيهما شخصيًا. في الواقع ، يتعارض نموذجان عائليان من خلال هذين الزوجين. لتجنب هذا الصراع ، يجب على كليهما التعرف على عائلة الشريك الآخر ، وإعطائها حقها ، ولكن بناء أسرتك على مستوى أعلى. إنه نفس الشيء كما لو تزوج أشخاص من ثقافتين. بدلاً من قمع ثقافة الآخر بثقافتهما ، يمكن للزوجين ، من أجل الحفاظ على اتحادهما ، بناء ثقافة ثالثة - ثقافتهما الخاصة.

تكمن صعوبة مرحلة الزواج والعلاقات الأسرية اليوم في حقيقة اختفاء نموذج واحد للزوج والزوجة. لا أحد يعرف حتى الآن كيف يجب أن تكون الأسرة "الصحيحة". النقطة الثانية هي أن المجتمع لا يتبع هذه العينات بحماس شديد. لذلك ، يمكننا أن نقول أن الزوج المثالي اليوم هو الشخص الذي يكون جيدًا معه. أي أنه يمكن للزوجين اليوم إنشاء النموذج الذي يناسبها فقط. الشيء الرئيسي هو كيف يتفق الزوجان على ذلك.

أحد شروط الزواج الناجح على المستوى الاجتماعي هو تنسيق الأفكار حول الأدوار الزوجية ، أي يجب أن يتفق الزوجان على هذا الأمر مع بعضهما البعض. أبسط إجراء: يقوم الجميع بتوصيل أفكارهم حول دور الزوج والزوجة ، ثم يتفق الزوجان عليهما ويجدان خيارًا واحدًا مقبولًا لكليهما. في الوقت نفسه ، يجب على المرء أن يفهم أن هذا العقد ليس لبقية حياة المرء ، ولكن لفترة معينة ، وبعد ذلك يمكن مراجعته.

في الزواج ، الأدوار الاجتماعية هي دور "الزوج" و "الزوجة". لكل من الزوجين أفكاره الخاصة حول كيف يجب أن يكون الزوج والزوجة. لذلك ، لكي يكون الزواج ناجحًا ، يجب أن يتفق الزوجان على أفكارهما حول أداء هذه الأدوار. لذلك يمكننا القول أن المستوى الاجتماعي في العلاقات الزوجية هو تعاقدي. لحظة اجتماعية أخرى للزواج هي أن دور الزوج والزوجة منصوص عليهما في قانون الزواج والأسرة. وفي حالة الإجراءات غير القانونية في أداء هذه الأدوار ، قد تنشأ مسؤولية قانونية محددة تمامًا. وهذا هو المستوى الاجتماعي.

المستوى العاطفي في الزواج

المستوى التالي في الزواج والعلاقات الأسرية عاطفي أو مستوى المشاعر والعواطف والتجارب. إنه ، في الواقع ، هو عكس الاجتماعي ، أي غير تعاقدية تمامًا. من الواضح أنه لا يمكن أن تكون هناك اتفاقيات بشأن ثبات العواطف والمشاعر. موافق ، الوعود تبدو سخيفة إلى حد ما: "ستكون سعيدًا دائمًا معي!" أو "سأحبك إلى الأبد!". يمكن النظر إلى الوعود أو نوع من الالتزام بالحفاظ على المشاعر دون تغيير على أنها محاولات لنقلها من المستوى العاطفي إلى المستوى الاجتماعي. هذا يعصب العلاقات حتى تدميرها.

المستوى الجنسي للزواج.

المستوى الجنسي في الزواج والعلاقات الأسرية هو الأكثر مناقشة وربما الأكثر إرباكًا. الكلمة السائدة في هذا المستوى هي "أريد" ، لكن الكلمات من المستوى الاجتماعي "ينبغي" و "ينبغي" تعمل بشكل سيء للغاية. الجنس عند البشر له وظائف عديدة: الإنجاب ، والاسترخاء ، والتواصل ، ومعرفة الآخر. ربما لهذا السبب لا يزال مفهوم "الجنس" (على الرغم من استخدامه متعدد الأوجه) يحتوي على الكثير من الالتباسات والتناقضات.

المستوى الجنسي ، مثل المستوى الاجتماعي ، هو تعاقدي. انها مسؤولة عن عدم وجود اتفاقات بين الاثنين "اريد" ، حتى القانونية. على المستوى الجنسي ، إلى جانب كلمتي "الجسد" و "العوز" ، هناك مفاهيم "العلاقة الحميمة" و "السر". (زواج ، زواج مدني. أم مجرد علاقة. مقال)

إذا تحدثنا عن نضج الزواج والعلاقات الأسرية ، فإن ذلك يكمن في المدى الذي يمكن للزوجين فيه التمييز بين مستويات علاقتهما والجمع بينهما (بدلاً من الاختلاط).

ينشأ الارتباك عندما يتم الخلط بين المستويات الاجتماعية والعاطفية. في كثير من الأحيان ، من أجل تلبية الاحتياجات العاطفية للحنان والدفء ، يدخل الناس في علاقات جنسية ويصابون بخيبة أمل. مجال العلاقات العاطفية مستقل تمامًا ، وبدون ممارسة الجنس يمكنك الحصول على مشاعر قوية. في هذا المستوى الروحي ، هناك انتقائية في شريكها. يعتمد النجاح على بناء جو رنان من الحوار المتبادل.

اعتمادًا على حالة هذا المستوى أو ذاك ، من الممكن تجميع تصنيف لأنواع مختلفة من الزواج والعلاقات الأسرية. على سبيل المثال ، هناك زيجات "اجتماعية" في الغالب تقوم على علاقات العمل. تتزايد المشاعر في العائلات "العاطفية". تعتمد ثروة الزواج على مدى تطور وتمثيل المستويات الثلاثة للعلاقات فيه.

إذا تحدثنا عن نضج الزواج والعلاقات الأسرية ، فإن ذلك يكمن في المدى الذي يمكن للزوجين فيه التمييز (تحديد مستويات منفصلة) من علاقتهما والجمع بينهما (بدلاً من مزجهما) مع بعضهما البعض. (S.V. Petrushin)

مجموعة أنواع وأشكال وفئات الأسرة الحديثة متنوعة تمامًا. تعمل أنواع (فئات) مختلفة من العائلات بشكل مختلف في مجالات مختلفة من العلاقات الأسرية.

تتميز كل فئة من فئات العائلات بالظواهر والعمليات الاجتماعية والنفسية التي تحدث فيها ، والزواج والعلاقات الأسرية المتأصلة فيها ، بما في ذلك الجوانب النفسية للنشاط الموضوعي العملي ، ودائرة الاتصال ومحتواها ، وخصائصها. الاتصالات العاطفية لأفراد الأسرة ، والأهداف الاجتماعية والنفسية للأسرة والاحتياجات النفسية الفردية لأفرادها. حتى الآن ، تطورت أشكال مختلفة من الزواج والعلاقات الأسرية ، وأكثرها شيوعًا هي كما يلي:

الزواج والعلاقات الأسرية على أساس نظام عقد نزيه. يفهم كلا الزوجين بوضوح ما يريدانه من الزواج ، ويعتمدان على بعض الفوائد المادية. إن شروط العقد ذاتها تساعد في حل المشاكل الحيوية.

الزواج والعلاقات الأسرية على أساس عقد غير أمين. يحاول رجل وامرأة الحصول على منافع أحادية الجانب من الزواج وبالتالي الإضرار بشريكهما. ليست هناك حاجة للحديث عن الحب هنا أيضًا ، على الرغم من أنه غالبًا ما يكون في هذه النسخة من الزواج والعلاقات الأسرية من جانب واحد (باسمه ، يتحمل الزوج كل شيء ، وهو يدرك أنه يتعرض للخداع والاستغلال).

الزواج والعلاقات الأسرية بالإكراه. أحد الزوجين "يحاصر" إلى حد ما الآخر ، ويوافق أخيرًا ، إما بسبب ظروف حياتية معينة ، أو بدافع الشفقة ، على حل وسط. هنا يتم استبعاد الشعور بالحرية الضروري في الزواج والأسرة ككل. إن الأسس النفسية لوجود مثل هذه الأسرة مشوهة لدرجة أن التنازلات التي تتطلبها الحياة الأسرية مستحيلة.

الزواج والعلاقات الأسرية كإشباع طقسي للمواقف الاجتماعية والمعيارية. في سن معينة ، يتوصل الناس إلى استنتاج مفاده أن كل من حوله متزوج أو متزوج وأن الوقت قد حان لتكوين أسرة. في أغلب الأحيان ، تتطور مثل هذه العلاقات الزوجية والعائلية عن طريق الصدفة وتتفكك بشكل عشوائي ، دون ترك أي أثر عميق.

الزواج والعلاقات الأسرية مقدسة بالحب. يتحد شخصان طواعية ، لأنهما لا يستطيعان تخيل حياتهما بدون بعضهما البعض. في زواج الحب ، تكون القيود التي يفرضها الزوجان طوعية بحتة: فهم يستمتعون بقضاء أوقات فراغهم معًا ، مع أفراد أسرهم ، ويحبون أن يفعلوا شيئًا جيدًا لبعضهم البعض ولأفراد الأسرة الآخرين. المفارقة هي أنه بقبول هذه القيود طواعية ("أنا سعيد إذا كنت سعيدًا") ، يصبح الناس أكثر حرية. إن شكل الزواج والأسرة لمثل هذه العلاقات مبني على الثقة ، وعلى احترام الشخص بشكل أكبر من الأعراف المعترف بها عمومًا. (Sysenko V.V.)

الوظائف الرئيسية للأسرة ، وفقًا لـ I.V. غريبنيكوف هم:

الإنجاب (تكاثر الحياة ، أي ولادة الأطفال ، واستمرار الجنس البشري) ؛

الاقتصادية (الإنتاج الاجتماعي لوسائل العيش ، استعادة القوى التي تنفق على إنتاج أعضائها البالغين ، وإدارة اقتصادهم ، وميزانيتهم ​​الخاصة ، وتنظيم النشاط الاستهلاكي)

التعليمية (تكوين شخصية الطفل ، والأثر التربوي المنهجي لفريق الأسرة على كل فرد من أفرادها طوال حياته ، وتأثير الأطفال المستمر على الوالدين وغيرهم من أفراد الأسرة البالغين) ؛

التواصلية (الوساطة الأسرية في اتصال أعضائها بالإعلام والأدب والفن ، وتأثير الأسرة على الروابط المتنوعة لأفرادها مع البيئة الطبيعية وطبيعة تصورها ، وتنظيم التواصل داخل الأسرة ، أوقات الفراغ والاستجمام).

3. خبرة في دراسة العلاقات البينية في علم النفس الداخلي والخارجي

3.1 دراسة العلاقات داخل الأسرة من قبل الباحثين المحليين والأجانب

في الآونة الأخيرة ، في علم النفس المحلي والأجنبي ، تم إيلاء المزيد والمزيد من الاهتمام لدراسة الأسرة. تتم دراسة مجموعة متنوعة من خصائصها والعمليات التي تحدث فيها - إرضاء الزوجين عن الزواج ، وهيكل الأدوار العائلية ، وتوزيع السلطة ، والعلاقات بين الوالدين والطفل ، وما إلى ذلك. في الأدب النفسي الروسي ، يمكن ملاحظة أعمال مثل "النزاعات الزوجية". Sysenko V.A. الخلافات الزوجية. M.، 1983. "علم النفس والعلاج النفسي للأسرة" E.G. Eidemiller و V.V. Yustitskis ، "الاستشارة النفسية للأسرة" ، "المكون الزوجي" Polunina I.A. الإرشاد النفسي الأسري. Balashov ، 2003 ، "العلاج النفسي للتنافر الأسري والجنسي" S. Kratokhvila ، "Modern Young family" (LF Filyukova ، "How to build yourself and your family" V. Satir، "Family therapy" Bandler R.، Grindler D.، ساتير في ، "الرقص مع العائلة" للكاي ويتاكر ، في بامبيري ، "العلاج النفسي العائلي الإيجابي" بقلم ن. بيزيشكيان و "33 و 1 أشكال الشراكة" بقلم ن. بيزيشكيان ... يعمل في علم النفس والعلاج النفسي للأسرة. العلاقات الأسرية لها أهمية كبيرة في العلوم الأساسية ، ومع ذلك ، لم يتم تخصيص الكثير من الأعمال لمشاكل الأسرة. يؤكد L. Ya. Gozman على أن: "الدراسات التي أجريت حتى الآن ، للجميع إن تطورهم يترك في كثير من الحالات شعورًا بعدم الرضا بسبب عمقهم غير الكافي "ويتاكر ك ، بامبيري دبليو. الرقص مع العلاج الأسري: نهج رمزي قائم على التجربة الشخصية. يرتبط علم نفس العلاقات الأسرية بـ:

أ) مع مشكلة تطوير وتنفيذ أدوات منهجية لا تضر بالمبحوثين وعلاقاتهم الأسرية ؛

ب) مع تأثير حقيقة مشاركة الأشخاص في الدراسة على علاقاتهم وحالتهم العقلية ؛

ج) طبيعة تأثير المجرب على نمط الحياة في الأسرة والعلاقات الحميمة والحميمية. ربما ، مع هذه الأسباب ، يتفق مع L.B. شنايدر يو. دورة تنمية الأسرة Aleshina: البحث والمشاكل ؛ وما يتصل بذلك هو حقيقة أنه لا توجد عمليا أي دراسات نفسية أساسية لتنمية الأسرة في بلدنا.

يستشهد العديد من المعالجين النفسيين بأن الاضطرابات في التواصل الأسري هي أسباب النزاعات وصعوبات التواصل. (Eidemiller E.G. ، Yustitsky V.V. ، Satir V.). على سبيل المثال Eidemiller و V.V. يحدد Yustitsky عدة أنواع من "الانتهاكات النموذجية" للاتصالات في العائلة:

تغطي "الاتصالات المرفوضة" العديد من اضطرابات الاتصال ، مثل تشوهات الكلام لدى الوالدين ، والميل إلى التواصل أحادي الاتجاه (تتم الإشارة إلى المونولوجات بدلاً من الحوار) ، ونقص التواصل البصري (لا ينظر أفراد الأسرة إلى بعضهم البعض عند التحدث). المخارج غير المتوقعة من الاتصال هي أيضًا سمة مميزة ، عندما ينسى أحد أفراد الأسرة المتصلين ببساطة عملية الاتصال ، أو يدير ظهره ، أو يبدأ في فعل شيء آخر دون سابق إنذار.

يحدث "الرابطة المزدوجة" - نوع من "الاتصال المتناقض" - إذا اتبعت رسالتان متنافيتان قناة الاتصال في وقت واحد ، ويجب اعتبار كل واحدة منهما على أنها صحيحة. مثال نموذجي على "الاتصال المتناقض" - يعلن المحاور أن شيئًا مثيرًا للاهتمام للغاية بالنسبة له ، دون النظر من الجريدة.

تم تقديم مفهوم "الاتصال المقنع" بواسطة R. Laing لوصف طرق الاتصال في النزاعات داخل الأسرة ووجود آراء متضاربة. بشكل عام ، ينزلون إلى إخفاء ما يحدث في الأسرة. يؤكد أحد أفراد الأسرة محتوى ما يقوله الآخر ويشعر به حقًا ، لكنه في نفس الوقت يرفض التفسير الذي يقدمه. على سبيل المثال ، يستجيب الوالدان لطفل عندما يشتكي من أنه مريض ، شيء من هذا القبيل: "لا يمكنك قول ذلك ، لأن لديك كل شيء. أنت فقط جاحد." من أجل راحة البال للوالد ، يكون تفسير الرسالة مشوهًا لدرجة أن دورها الإعلامي يتم تقليله إلى الصفر.

في عملية العيش معًا ، يصبح الزوجان ، كقاعدة عامة ، أكثر تسامحًا مع بعضهما البعض ، مما يؤثر على مسار النزاعات الأسرية ، ويتصالحان مع اختلاف وجهات النظر حول العديد من القضايا (Egides A.P. ، 1987 ؛ Sysenko V.A. ، 1989) ).

تم الحصول على اختلافات مثيرة للاهتمام بين الزيجات الودية والمتضاربة نتيجة لدراسة اجتماعية وديموغرافية محددة ، شاركت فيها 1343 عائلة (Atonova I.، 1978). من بين الأنواع الأربعة للعائلات ، التي تم اختيارها في البداية وفقًا لمعيار الرضا عن العلاقات الزوجية ، تم تمييز نوعين قطبيين: تلك التي تربطها علاقات جيدة جدًا وسيئة جدًا (النزاع). اتضح أن العائلات الصديقة والمتنازعة مقسمة في المقام الأول حسب درجة الموقف النقدي للزوجات تجاه أزواجهن. على سبيل المثال ، على السؤال: "كم مرة يجب أن تشير إلى زوجك باعتباره نموذجًا يحتذى به للرجال المتزوجين الآخرين؟" أجابت النساء المتزوجات "في كثير من الأحيان" و "في كثير من الأحيان" في عائلات النزاع في 55.6٪ من الحالات ، وفي العائلات الصديقة - في 12.6٪ (بفارق 4 مرات). من ناحية أخرى ، في العائلات المترابطة ، يكون الزوج "غالبًا" و "غالبًا" أدنى من زوجته في 62.3٪ من المستطلعين ، والزوجة في 58.5٪ من الحالات. في العائلات المتنازعة ، يخضع الأزواج للزوجات في 20.7٪ فقط من هذه العائلات ، والزوجات في 55.5٪. وفقًا لـ A.I. أنتونوفا ، في العائلات ذات الترابط الوثيق ، من المرجح أن يساعد الأزواج زوجاتهم في رعاية الأطفال بمرتين أكثر ، ويزيد احتمال مساعدة زوجاتهم في الأعمال المنزلية بثلاث مرات تقريبًا.

يبدأ التواصل الفعال عندما يصبح من المهم للزوج والزوجة عدم إظهار كل السلبية التي تراكمت خلال النهار ، وعدم الالتفات إلى ما يشعر به الزوج عند التعبير عنه ، وعندما يسعى الزوجان إلى فهم بعضهما البعض. من أجل فهم الشريك ، عليك أن تستمع إليه ، وخلف كل العبارات العاطفية ، أن تفهم تسلسل أفكاره وتزيل المشكلة التي تقلقه أكثر من غيرها. عندما لا يكون الهدف هو التعبير عن كل ما غليان ، ولكن التفاهم المتبادل ، عندها يمكننا أن نفترض أن التواصل في الأسرة قد تم تأسيسه.

3.2 دراسة تعطل عملية الاتصال

لقد تراكمت بالفعل في بلدنا خبرة كبيرة في دراسة التربية الأسرية للأطفال والمراهقين (Kovalev V.V.، 1979؛ Zakharov A.I.، 1982؛ Lichko A.E.، 1985؛ Eidemiller E.G.، Yustitsky V.V.، 1980، 1987، 1990) ؛ تمت صياغة مفاهيم مثل "العلاج النفسي للأسرة" و "تشخيص العلاقات الأسرية" (Myager V.K.، Mishina T.M.، 1979؛ Kovalev S.V.، 1987؛ Eidemiller E.G.، Yustitsky V.V.، 1990)؛ تم تطوير نموذج للعلاج النفسي التكاملي مع الأسرة ونموذج للعمل النفسي مع العائلات (Chaeva S.I.، Eidemiller E.G.، 1996) ؛ أثبت حقيقة أنه في مسببات مجموعة متنوعة من الاضطرابات العصبية والنفسية ، تلعب الاضطرابات الوظيفية في حياة الأسرة دورًا (اضطرابات في التواصل الأسري ، ونظام الأدوار ، وآليات التكامل الأسري ، وما إلى ذلك) (Karvasarsky B.D. ، 1985 ؛ Kovalev الخامس ، 1985).

لا تستطيع العائلات ذات العلاقات المحطمة حل التناقضات والصراعات التي تنشأ في حياتهم الأسرية بشكل مستقل. نتيجة لصراع طويل الأمد ، يعاني أفراد الأسرة من انخفاض في التكيف الاجتماعي والنفسي ، ونقص في القدرة على العمل معًا (على وجه الخصوص ، عدم القدرة على التنسيق في مسائل تربية الأطفال). يميل مستوى الضغط النفسي في الأسرة إلى الزيادة ، مما يؤدي إلى اضطرابات عاطفية وردود فعل عصبية لأفرادها ، وظهور شعور بالقلق المستمر لدى الأطفال. وبالتالي ، فإن التنافر في العلاقات الأسرية يخلق خلفية غير مواتية للنمو العاطفي للطفل ويمكن أن يصبح مصدرًا للراديكالية المرضية السابقة للظهور. وفقًا لـ L.A. بتروفسكايا ، أحد الأسباب الرئيسية للصراعات ، أي التفاعل غير المتناسق هو عدم كفاية تصور أفراد الأسرة لبعضهم البعض.

في علم النفس المحلي ، تراكمت خبرة كبيرة في دراسة آليات الإدراك الاجتماعي (Obozov N.N. ، 1979 ؛ Bodalev A.A. ، 1982). يتضح أن عملية الاتصال هي نوع من التفاعل بين الأشخاص حيث يتصرفون فيما يتعلق ببعضهم البعض كأشياء وموضوعات (في وقت واحد أو بالتتابع) ، ليس فقط كأشياء وموضوعات للتواصل ، ولكن في نفس الوقت الأشياء وموضوعات الإدراك. المعرفة والتأثير المتبادل للناس على بعضهم البعض هو عنصر لا غنى عنه في أي نشاط مشترك. الطريقة التي يعكس بها الناس ويفسرون مظهرهم وسلوكهم ، وتقييم قدرات بعضهم البعض (بما في ذلك في سياق العلاقات الأسرية) ، تحدد إلى حد كبير طبيعة تفاعلهم ، وكذلك النتائج التي يتوصلون إليها نتيجة للأنشطة المشتركة (Bodalev A أ ، 1982).

"إن تحقيق نتيجة إيجابية في الاتصال ، كقاعدة عامة ، يرتبط بالانعكاس الحسي لبعضنا البعض ، وتراكم المعلومات وتعميمها بشكل صحيح عن بعضنا البعض. وغالبًا ما تكون النتيجة السلبية في التواصل نتيجة انعكاس غير كافٍ للتواصل المتبادل. وعدم كفاية وسوء تفسير المعلومات التي يمتلكها كل منهم "(Bodalev A.A.، 1982).

أظهرت الأبحاث النفسية الحديثة أن سلوك الشخص في سياق اجتماعي ليس نتيجة بسيطة للظروف الموضوعية التي تؤثر عليه ، ولكنه يعتمد بشكل أساسي على الإدراك الذاتي وتفسير مجموعة من الأحداث الخارجية ، أي من تعريف الفرد للوضع (Emelyanov Yu.N. ، 1985). في الحياة اليومية ، يظهر السلوك البشري نتيجة التفاعل المستمر لخصائصه الشخصية مع المتغيرات المتغيرة للمواقف الاجتماعية والجسدية التي يحدث فيها نشاطه ، ويختار هو نفسه المواقف أو يغيرها ، ويتجنبها أيضًا. لا يتفاعل الفرد مع هذا الموقف بشكل موضوعي ، ولكنه ينكسر مبدئيًا من خلال تمثيلات داخلية ذاتية ، مشبعة بالمعنى الشخصي ، وهي تشكيلات معقدة للغاية ومنظمة بشكل منهجي ومستقرة نسبيًا ، حيث تحدد عناصرها المكونة بعضها البعض بشكل متبادل ونفس التمثيل لها من الممكن تطبيقه على مجموعة واسعة من المواقف (Leontiev A.N. ، 1977). نظرًا لأن عناصر التمثيل العائلي مترابطة ، فإنها تنتمي إلى فئة ما يسمى "نماذج التفكير" (AP Chernov ، 1979) ، أو "نماذج العمل الداخلية" (Bowlby 1980). هذا يعني أنه عند اتخاذ قرارات معينة ، يعتمد أحد أفراد الأسرة عقليًا على أفكاره العامة حول نوع هذا الموقف أو ذاك (في هذه الحالة ، في سياق العلاقات الأسرية).

كل التفكير يحدث في التعميمات. تتميز عملية تكوين معرفة فردية عن شخص آخر كشخص بتشكيل تعميمات جديدة جنبًا إلى جنب مع التعميمات التي تم تشكيلها مسبقًا. من الخطأ الاعتقاد أنه في فكرة تكوين شخص عن شخص آخر ، تنعكس دائمًا جميع الصفات المتأصلة حقًا في هذه الشخصية وبنيتها الفردية الفريدة. تظهر الحقائق أنه في كثير من الحالات ، تنحصر معرفة شخص آخر في تعيينه لفئة معينة من الناس (متخصص جيد ، طالب ضعيف ، إلخ) فقط على أساس تقييم سلوكه وأفعاله. مع هذه المعرفة غير المكتملة ، تظل السمات والعلامات التي تشكل فردية كل شخص حتمًا غير معلنة (Bodalev A.A.).

نتيجة لهذه العملية ، يشكل الأفراد أفكارًا حول الأشخاص - المعايير التي تنتج عن تحليل وتوليف الانطباعات التي يتلقاها الشخص عند التفاعل مع أشخاص آخرين (Bodalev A.A. وجود معايير في مواقف الاتصال يمكن أن يؤدي إلى عمى المعلومات ( عندما لا يتم إدراك المعلومات ، يكون ذلك مهمًا بشكل موضوعي لفهم الموقف).

يعتبر انتهاك الأفكار حول فرد آخر من العائلة أحد المصادر المهمة لتعطيل عملية الاتصال (Bodalev A.A.، 1982؛ Eidemiller E.G.، Yustitsky V.V.،). يتطلب التواصل بين الأشخاص من يتواصلون أن يكون لديهم فهم جيد لشخصية بعضهم البعض. يمكن أن تكون النظرة المشوهة لفرد آخر من العائلة بمثابة حاجز خطير أمام التفاهم المتبادل في اتصالات المعلومات. نحن نتحدث عن تلك الحالات التي يكون فيها تمثيل أحد أفراد الأسرة عن الآخرين مشوهًا أو ناقصًا: يساء فهم رغباتهم وموقفهم من جوانب مختلفة من الواقع. في هذه الحالة ، يبني الفرد علاقته مع هذا الفرد من الأسرة ، دون مراعاة أي صفات أو دوافع مهمة لفهم العلاقة معه. يمكن أن تكون النتيجة أنواعًا مختلفة من انتهاكات العلاقة.

قبل فترة طويلة من ظهور علم النفس العلمي والعلاج النفسي ، كان التفاهم المتبادل بين الزوجين ، بين الوالدين والأطفال يعتبر من أهم المتطلبات الأساسية لاستقرار الأسرة والسعادة العائلية. ليس من المستغرب أنه منذ الخطوات الأولى في تطوير العلاج النفسي للأسرة ، كان العلماء مهتمين بالأسئلة: كيف يتم تحقيق التفاهم المتبادل ، وكيف يتبادل أفراد الأسرة المعلومات ، وكيف يرتبطون بها ، وكيف تتم معالجتها؟

كان كل من J. D. ، Weakland J. ، 1961 ؛ Levinger J. ، 1967 ؛ Buenvenu J. ، 1970). مراجعة لأشكال ووظائف الاتصال في الأسرة ، أعدت عام 1981 ، تحتوي على ذكر 40 عملاً حول هذا الموضوع (Montgomery V. ، 1981).

يعتمد معظم العمل على التواصل الأسري على تدريس قناة الاتصال. تستكشف هذه العقيدة - نتيجة تطوير علم التحكم الآلي ونظرية المعلومات - عمليات نقل المعلومات ، وتكشف عن الأسباب الأكثر شيوعًا لتشويه المعلومات. قبل ظهور عقيدة قناة الاتصال ، كان تبادل المعلومات بين أفراد الأسرة يُفهم بطريقة مبسطة للغاية. كان من الواضح أن أفراد الأسرة يتبادلون الآراء فقط عندما يريدون ذلك ، وأنهم ينقلون بالضبط ما يريدون نقله ، ولا يتواصلون مع بعضهم البعض بأي شيء لا يريدون إيصاله. كما بدا واضحًا تمامًا أن أولئك الذين تم توجيه الرسالة إليهم يفهمونها بشكل مناسب (Eidemiller E.G. ، Yustitsky V.V. ،).

أظهرت عقيدة قناة الاتصال أن عملية الاتصال أكثر تعقيدًا في الواقع. تم التحقيق في عدد من الظواهر الوسيطة ، آليات الإرسال التي تضمن عملية تبادل المعلومات (اختيار محتوى الرسالة ، تشفيرها ، الإرسال ، الاستقبال ، فك التشفير ، اختيار محتوى رسالة الاستجابة). تم توضيح دور الدافع لمراحل الاتصال المختلفة - الدخول ، تكوين رسالة ، طرق التعبير عن الرسالة في بعض الرموز (اللغة) ، نقل المعلومات في حالة اتصال شخصية معينة ، إدراكها ، فك التشفير والتفسير (Watzlawick ك وآخرون ، 1967).

يتم استخدام لغة جديدة لوصف الأفعال التواصلية - لغة علم اللغة النفسي. في العقود الأخيرة ، وبفضل أعمال سوسور (سوسور ، 1959) ، وجاكوبسون (جاكوبسون ، 1972) وتشومسكي (تشومسكي ن. التي يفهمونها (Bruner J. 1975).

أظهر بحث T.Gordon أن جزءًا كبيرًا من المعلومات التي يتبادلها أفراد الأسرة عادة ما يفوت الشخص الذي نقلها ، ويميل الأخير إلى الاعتقاد بأن كل ما يريد قوله كان مدركًا ومفهومًا (Gordon T.، 1975).

من وجهة نظر العمليات التي تحدث في الأسرة ، فإن أهم نتيجة لنهج أكثر صرامة ومنهجية لتواصل معلومات الأسرة هو تحديد العديد من النقاط التي يمكن أن تمنع التواصل وتشوه معناها - حواجز الاتصال (Bateson، 1972) .

يؤكد تحليل الأدبيات المتعلقة بتكوين الاتصالات في الأسرة صحة وملاءمة الغرض من الدراسة: إقامة صلة بين ميزات الأنظمة التمثيلية لأفراد الأسرة والتنظيم المختل للعائلات ، ودراسة "التفضيلات الحسية" من أفراد الأسرة في سياق عمل الأسرة. لأغراض الدراسة ، يبدو من المهم صياغة الاستنتاجات التالية التي تم الحصول عليها نتيجة لتحليل الأدبيات.

تعد مشاكل التواصل بين الأشخاص إحدى آليات تطور الصراع داخل الأسرة ، مما يؤدي إلى ظهور أمراض نفسية وعصبية لأفرادها.

يعود ظهور مشاكل الاتصال إلى حد كبير إلى الخصائص الفردية لتصور وتمثيل أفراد الأسرة عن بعضهم البعض.

يجب إجراء دراسة الخصائص التواصلية الفردية في سياق هيكل الأسرة ، مع مراعاة نظام العلاقات الشخصية المهمة.

خاتمة

مشكلة العلاقات الزوجية ، أي المشاكل الأسرية ، احتلت مكانة بارزة في علم النفس المنزلي في السنوات العشر الماضية. يعتمد مستوى التطور في أي قضية إلى حد كبير على مستوى الدعم المنهجي للعمل ، في المقام الأول على توافر أدوات قياس موثوقة. وهذا ينطبق أيضًا على الأبحاث الزوجية. بدون طرق التشخيص النفسي التي يسهل الوصول إليها والشاملة بما فيه الكفاية وسهلة الاستخدام ، لا يمكن أن يكون العمل على هذه المشكلة احترافيًا حقًا.

في الآونة الأخيرة ، عند مناقشة التغييرات الرئيسية التي ينبغي تحقيقها في مجتمعنا ، فإن أحد أهمها هو إضفاء الطابع الإنساني على مواقف الناس تجاه بعضهم البعض ، وخاصة في الأسرة.

تقنعنا دراسات العلاقات الزوجية بين الأشخاص ، التي أجراها خبراء محليون وأجانب ، بشيء واحد: من المستحيل إجبار الناس على السعادة ، لكن الأساليب التي طورها المتخصصون والأساليب المختبرة للتشخيص النفسي للعلاقات الزوجية تقنعنا بالشيء الرئيسي : يمكنك مساعدة المتزوجين على البقاء على قيد الحياة في عائلة لا يزالون يعتزون بها ، ومنح بعضهم البعض فرصة أخرى للبدء من جديد ، وربما أكثر إثارة من أي وقت مضى ، أن يشعروا بمعنى كلمات العلاج الكلاسيكي للأسرة ، كارل ويتر ، الذي قال ذلك الزواج أمر مروع حقًا. الشيء الوحيد الأسوأ من ذلك هو عدم الزواج.

مراجع

1. Ackerman N. الأسرة كوحدة اجتماعية وعاطفية سان بطرسبرج: بيتر؛ 2000.

فارجا أ. العلاج النفسي العائلي المجموعي. سانت بطرسبرغ: خطاب ؛ 2001.

جاي هالي (هالي ، 1980 جاي هالي - العلاج النفسي الاستثنائي) تقنيات العلاج النفسي لميلتون إريكسون) التي نشرتها شركة دبليو دبليو نورتون 7 نيويورك - لندن 1986).

. (# "justify">. Artamonova et al. علم نفس العلاقات الأسرية مع أساسيات الإرشاد الأسري E.

. # "justify"> 7. # "justify"> المقالة

Eidemiller EG ، Yustickis V. علم النفس والعلاج النفسي للأسرة. - الطبعة الثالثة. - سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2002.

S.V. Petrushin "LOVE AND OTHER RELATIONS" الطبعة الثانية ، تكملة SPEECH سانت بطرسبرغ 2006.

الزواج أو التعايش أو مجرد # "تبرير"> العلاقات. Sysenko V.V. الصراعات الزوجية. M.، 1983.، ed. الفكر 1989.

غريبينيكوف إ. أساسيات الحياة الأسرية: كتاب مدرسي لطلاب المعاهد التربوية. - م ، التربية ، 1991.

Polunina I.A. الإرشاد النفسي الأسري. بالاشوف ، 2003.

Kratokhvil S. العلاج النفسي للتنافر الأسري الجنسي. M. ، 1991.

Filyukova L.F. عائلة شابة حديثة م ، 1993.

ساتير ف. كيف تبني نفسك وعائلتك ، م ، 1992.

Bandler R ، Grindler D ، Satir W. العلاج الأسري. فورونيج ، 1993.

ويتاكر ك. ، بامبيري ف. الرقص مع العائلة. العلاج الأسري: منهج رمزي يعتمد على التجربة الشخصية ، م ، 1997.

العلاج النفسي العائلي الإيجابي Pezeshkian N. ، 1993.

أشكال الشراكة Pezeshkian N.33 و 1. M. ، 1998.

Gozman L.Ya. علم نفس العلاقات العاطفية.م ، 1987.

شنايدر ل. علم نفس العلاقات الأسرية.م ، 2000.

أليشينا يو. دورة التنمية الأسرية: البحث والمشكلات. // نشرة جامعة موسكو الحكومية. علم النفس ، سر 14 ، 1987. رقم 2.

. # "ضبط"> 25. # "ضبط"> 26.N. N. Obozov. علاقات شخصية. إل: إل جي يو ، 1979.

بوداليف أ. "تصور وفهم الإنسان للإنسان" ، م ، 1982

مع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.

العلاقات الأسرية والأسرة ومشاكلها هي موضوع دراسة عدد من العلوم - علم النفس ، علم أصول التدريس ، علم الاجتماع ، الديموغرافيا ، الاقتصاد. يدرس المختصون ديناميات العلاقات العاطفية في الزواج ، وأسباب الوحدة في الأسرة وانهيارها ، وخصائص التربية الأسرية.

إن طبيعة هذه الظاهرة الإنسانية والاجتماعية المعقدة مثل الأسرة لا تتحدد فقط من خلال العلاقات داخل الأسرة ، ولكن أيضًا من خلال الظروف الاجتماعية والاقتصادية والتاريخية والوطنية وغيرها. تتطور الأسرة وتتغير مع المجتمع ، وتبقى عنصرها الأكثر استقرارًا وتحفظًا. في الوقت الحاضر ، تؤدي التغيرات في الظروف الاجتماعية والثقافية إلى تفاقم حدة التناقضات بين العلاقات الأسرية والعلاقات خارج الأسرة ، والتي تُعرّف غالبًا على أنها "أزمة قيمة للأسرة".

يهتم المجتمع بأسرة مستقرة روحياً قادرة على تربية طفل سليم بيولوجياً وأخلاقياً. الصحة الجسدية والاجتماعية والأخلاقية لجيل الشباب هي صحة الأمة ككل. في الأسرة تتشكل أسس شخصية المواطن ، ومواقفه القيمية وتوجهاته ، التي يلبي محتواها احتياجات مجتمع عادل اجتماعيًا وقانونيًا وفعالًا اقتصاديًا. كانت الأسرة ، حتى وقت قريب ، بمثابة مبدأ تنظيمي في أداء الفرد لوظائف الأسرة الأساسية الصحيحة ، وكانت مصدر إتقان الشخص لبعض المهارات والقدرات العمالية ، مما يضمن التكيف الناجح في المجتمع.

لا تقتصر نتائج الفحص التفصيلي لحالة الأسرة الحديثة على التأكيد على أن الأسرة في مطلع القرنين العشرين والحادي والعشرين لها مجموعة خصائص مختلفة عن عائلة العصور الماضية. تعتبر دراسة الأسرة ومكانتها ودورها في حياة الفرد والمجتمع مهمة للأسباب التالية:

يوضح تاريخ تطور البشرية أنه حتى الآن لا يمكن لأي مجتمع الاستغناء عن الأسرة (وإن كانت أشكالها البدائية) باعتبارها المنفذ لبعض الأنظمة الاجتماعية المحددة في المجتمع ؛

الأسرة هي مؤسسة تعليمية فريدة من نوعها وحتى الآن هي المؤسسة الاجتماعية الوحيدة للتعليم التي تعيد إنتاج الناس ليكونوا حاملين للمعلومات الاجتماعية والثقافية والعرقية ؛

لا توجد مؤسسة عامة أو دولة أو مؤسسة اجتماعية واحدة ، مهما كان ترتيبها إنسانيًا ، اليوم غير قادرة حقًا على حل مشكلة الوحدة النفسية للإنسان الحديث.

تتطلب عمليات التنشئة الاجتماعية الناجحة وتحديد هوية الشخص إيقاعًا مستقرًا للعلاقات الاجتماعية ، وتشير إلى الطبيعة طويلة الأجل للعلاقات بين الأشخاص ، ولا ينصب تركيز هذه العلاقات على الفردية ، على سبيل المثال ، التطلعات المتعالية ، ولكن على تحقيق المستوى العالي. القيم الاجتماعية والروحية.

اليتم الاجتماعي ، والسلوك المنحرف ، وانتحار المراهقين ، وسوء التكيف الاجتماعي والمدرسي ، وبغاء الأطفال ، وإدمان المخدرات ، وإدمان الكحول ، والجريمة - هذه قائمة غير كاملة من الظواهر الاجتماعية التي لوحظت اليوم في المجتمع ، ويرجع أصلها إلى حالة مؤسسة الأسرة ، ومن ناحية أخرى ، لا يمكن القضاء عليها إلا بإنشاء مؤسسة كاملة للعائلة. تحدد هذه المهمة العملية والحيوية في المقام الأول الحاجة إلى دراسة علمية وفلسفية جادة للأسرة ، بما في ذلك تطورها الحديث ، وبالتالي أهمية الموضوع المختار.

أساسيات العلاقات الأسرية

الأسرة كيان اجتماعي معقد. يعرّفها الباحثون على أنها نظام محدد تاريخيًا للعلاقات بين الزوجين ، بين الوالدين والأطفال ، كمجموعة صغيرة يرتبط أفرادها بالزواج أو القرابة ، والحياة المشتركة والمسؤولية الأخلاقية المتبادلة ، كضرورة اجتماعية ، والتي ترجع إلى الحاجة إلى مجتمع للتكاثر الجسدي والروحي للسكان.

تخضع العلاقات الأسرية لقواعد الأخلاق والقانون. أساسها هو الزواج - وهو اعتراف شرعي بالعلاقة بين الرجل والمرأة ، والتي تصاحبها ولادة الأطفال والمسؤولية عن الصحة الجسدية والمعنوية لأفراد الأسرة. الشروط المهمة لوجود الأسرة هي الأنشطة المشتركة وتوطين مكاني معين - السكن ، المنزل ، الممتلكات كأساس اقتصادي لحياتها ، بالإضافة إلى بيئة ثقافية عامة في إطار الثقافة المشتركة لشعب معين ، الطائفة ، ولاية. وبالتالي ، فإن الأسرة هي مجتمع من الناس يقوم على نشاط واحد على مستوى الأسرة ، مرتبط بأواصر الزواج - الأبوة - القرابة (الدم والروحانية) ، والقيام بتكاثر السكان واستمرارية الأجيال العائلية ، وكذلك التنشئة الاجتماعية للأطفال ودعم أفراد الأسرة. تتنوع أشكال العائلات ، ويعتمد تصنيفها على موضوع الدراسة.

يركز علم نفس العلاقات الأسرية على دراسة أنماط العلاقات الشخصية في الأسرة والعلاقات داخل الأسرة (استقرارها واستقرارها) من وجهة نظر التأثير على تطور الفرد. تتيح لنا معرفة الانتظام القيام بعمل عملي مع العائلات ، وتشخيص العلاقات الأسرية والمساعدة في إعادة بنائها. المعلمات الرئيسية للعلاقات بين الأشخاص هي الاختلافات بين الوضع والدور ، والمسافة النفسية ، وتكافؤ العلاقة ، والديناميكيات ، والاستقرار.

الأسرة كمؤسسة اجتماعية لها اتجاهات التنمية الخاصة بها. اليوم ، لم يعد رفض المطلب التقليدي للأسرة في تسلسلها الغامض: الزواج ، النشاط الجنسي ، الإنجاب (الولادة ، الولادة) انتهاكًا للأعراف الاجتماعية والثقافية (ولادة طفل خارج إطار الزواج ، والعلاقات الجنسية قبل الزواج ، و القيمة المتأصلة في العلاقات الحميمة بين الزوج والزوجة وما إلى ذلك).

لا تنظر العديد من النساء الحديثات إلى الأمومة على أنها صفة زواج حصرية. ثلث العائلات تعتبر ولادة الأطفال عقبة أمام الزواج ، والنساء أكثر من الرجال (على التوالي - 36 و 29٪). ظهر نظام معياري اجتماعي ثقافي - الأخلاق الإنجابية: من الأفضل ، ولكن ليس من الضروري ، الزواج ؛ إنجاب الأطفال أمر مرغوب فيه ، لكن غيابهم ليس حالة شاذة ؛ الحياة الجنسية خارج الزواج ليست خطيئة مميتة.

أنواع العلاقات الأسرية وأشكالها

في الأسرة ، يكون كل شخص فرديًا وفريدًا: يرى أفراد الأسرة حياتهم الأسرية ويقيمونها بشكل مختلف. هذا يحدد خصائص الأسرة ونوعها الذي يحدده مؤشر مثل جودة العلاقات الأسرية. تميز عالمة النفس الأمريكية مورييل جيمس الأنواع التالية من الاتحادات العائلية: زواج المصلحة ، الاتحاد الروحي ، الزواج الرومانسي ، زواج الشراكة ، الزواج القائم على الحب.

زواج المصلحة

غالبًا ما يرى الأشخاص الذين يتزوجون لأسباب تتعلق بالربح هذا الاتحاد كحل عملي لبعض المشاكل المعينة. تاريخيا ، كان الربح هو أقدم أساس للزواج. في أوقات مختلفة ، حل الزواج مجموعة متنوعة من المشاكل: السياسية ، والأسرية ، والاقتصادية ، والنفسية ، والجنسية ، إلخ. يرى بعض الناس الفائدة النفسية للزواج في أنهم ينقذون أنفسهم من الشعور بالوحدة. يحاولون الزواج بدافع الخوف أو القلق على مستقبلهم الوحيد. عادة ، إذا أردنا الزواج من أجل سلامنا وراحتنا النفسية ، فإننا نحاول تكوين أسرة لتلبية حاجتنا لرعاية شخص ما أو للشعور بالعناية. يمكن اعتبار الرغبة في تكوين أسرة أحد الأسباب الرئيسية لزواج المصلحة ، الذي يوحد الرجل والمرأة في حياة معًا. قد تكون الفائدة المتوقعة هي المساعدة في تربية الأطفال أو الدعم المالي. في كثير من الأحيان ، يتم تسهيل تكوين الأسرة من خلال حاجة الشريك المستقبلي لأداء الوظائف المنزلية المرهقة - الغسيل والطبخ وإصلاح الأدوات المنزلية ، إلخ. في كثير من الأحيان ، يقوم الزواج على اعتبارات اقتصادية. نوع آخر من زواج المصلحة هو ما يسمى بزواج الأسرة الحاكمة. وهذا يشمل أيضًا الزيجات لأسباب سياسية.

غالبًا ما توفر الزيجات لأغراض الراحة ، التي يتم ترتيبها لأسباب عقلانية بحتة ، حلاً عمليًا لمجموعة متنوعة من المشكلات. يمكنهم الحفاظ على قوتهم واستقرارهم لفترة طويلة ، طالما أن العلاقة بين الزوجين تظل مفيدة لكلا الشريكين. في بعض الأحيان ، تصبح الراحة الموجودة في الزواج أكثر استقرارًا ، وتبدأ الزيجات نفسها تدريجيًا في تضمين عناصر الرومانسية. نتيجة لذلك ، تتطور علاقة الشركاء إلى حب حقيقي. يعتمد التماسك الداخلي للعائلة الحديثة بشكل أساسي على أسباب نفسية. إن الترابط الاقتصادي والاقتصادي وحده لا يكفي لتوحيد الأسرة ، على عكس الماضي. الدور الرائد هنا يتم من خلال الروابط الأسرية القائمة على الحب ، ورغبة الزوجين في علاقات متناغمة ، وتوحيد وجهات النظر حول القضايا الرئيسية لحياة جميع أفراد الأسرة ، على أساس التفاهم والاحترام المتبادل والمسؤولية المتبادلة والمجاملة ، وحدة المتطلبات التي يضعها جميع أفراد الأسرة البالغين على الأطفال وعلى بعضهم البعض. تنشأ علاقة صامتة بين العديد من الأزواج - يشعر الشريكان ببعضهما البعض ، كما لو كانا منسجمين مع نفس الموجة ، ويشعرون بالقرابة الكاملة للأرواح.

زواج رومانسي

تعتبر موريل جيمس الحب الرومانسي حبًا مثاليًا إلى حد ما ، قريب من حالة الحب الحاد والعاطفة التي تغذيها المشاعر الجنسية القوية والمثيرة. أحيانًا يتطور الشغف إلى حب حقيقي للحياة ، لكنه قد يظل مجرد شغف. ليس من غير المألوف بالنسبة للأزواج الذين يتزوجون بهذه المشاعر أن يشتكي بعد ذلك من أنه "لم يبق لديهم أي رومانسية على الإطلاق" ، وأن "حرارة العاطفة قد اختفت". نهاية شهر العسل بالنسبة لمثل هؤلاء الأزواج تعني ، كما كانت ، نهاية فترة الشغف الرومانسي وانقراض "الحمى" التي سببت في السابق مزيجًا من المعاناة والبهجة ، عندما بدت العقبات صعبة للغاية ، والعذاب قوي جدا. تتضمن رومانسية الحب الاعتراف والموقف تجاه المحبوب باعتباره مميزًا وجميلًا ، ولكن ليس كشخص محبوب أو مثالي. الرومانسية ضرورية للحياة اليومية الحقيقية للزوجين ، ولكن يجب أن تكون أيضًا في الاتجاهات الحميمة للاتحاد الزوجي.

شراكة الزواج

إذا تم إنشاء الزيجات الرومانسية في أغلب الأحيان على أساس الأحلام المجردة والعذابات المأساوية ، فإن زيجات الشراكة تكون أقرب بكثير إلى الحياة الحقيقية. غالبًا ما توجد شراكة الزواج بين الزوجين الذين لا تجلب لهم العلاقات الرومانسية في حد ذاتها الفرح والسرور ، وتلاشت الرغبات الجنسية نتيجة المرض أو أي أسباب أخرى. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الناس يميلون إلى اختيار أصدقائهم وخاصة الزواج ممن هم على قدم المساواة ليس فقط من حيث المستوى الفكري ، ولكن أيضًا من حيث الجاذبية. التجارب تؤكد هذه الظاهرة "المستوى". بالنسبة لكبار السن ، يكون هذا مهمًا بشكل خاص عندما يكون هناك شخص قريب يمكنك مشاركة كل أفراح وأحزان الحياة معه ، والذي يمكنك الاعتناء به ، وبفضله يُحرم الشخص من الشعور بالوحدة. لذلك ، يتم إنشاء الزواج على أساس الرفقة للمصالح المشتركة لكلا الشريكين.

الزواج المفتوح

وراء "الزواج المفتوح" نظرة خاصة للعالم ، تستبعد مفاهيم مثل الزنا الجسدي والذنب الذي ينشأ نتيجة له ​​؛ لا يفسر الآخر حرية الاتصالات الجنسية خارج نطاق الزواج لكل من الشريكين على أنها خيانة. مثل هذا الزواج مبني على القبول الطوعي من قبل اثنين من المبادئ والرغبات التي تناسب كلا الشريكين. يتوقف "المشاركون" في مثل هذا الزواج عن إعلان الزواج الأحادي الجنسي ، والالتزام بشريك واحد هو الزوج ، ويبدأون ، بمعرفة وموافقة بعضهم البعض ، في تنويع اتصالاتهم الجنسية ، بينما يظلون زوجين مخلصين والأهم من ذلك الحب . يشارك مؤيدوهم بشكل حاد وواضح العاطفة الجسدية التي يختبرونها بشكل دوري لمختلف الشركاء ، والشعور الحقيقي الذي يشعرون به تجاه بعضهم البعض.

مباراة الحب

تستخدم كلمة "حب" في معانٍ مختلفة. تحديدًا لعلاقتهم ، يقول الرجال والنساء إنهم وقعوا في الحب أو وقعوا في الحب ، وفقدوا الحب. الحب هو الاسم الذي يطلق على الشعور الذي يشعر به الناس تجاه أسرهم وأصدقائهم وأقاربهم. كل مظاهر مشاعر الحب هذه مهمة جدًا للناس. المشاعر التي تنشأ بين الرجل والمرأة اللذان يبديان الاهتمام ببعضهما البعض يمكن أن تؤدي إلى حب متبادل حقيقي حتى عندما يأخذ الاهتمام الشكل المقنع لنوع من المنفعة. من المحتمل أن يتمكن الأشخاص المهتمون ببعضهم البعض من إقامة زواجهم من أجل الحب. في الزواج ، عادة ما يتم التعبير عن الحب بشكل كامل وقوي. إنه يركز على شخص معين ، ويربط الجوهر الداخلي لشخصين معًا. يتكون الزواج ، الذي يتضمن عناصر من المعاملة بالمثل ، من تجارب ذات عمق غير عادي وانفجارات رومانسية من العاطفة المبهجة ، واندماج المصالح المشتركة ومظاهر الصداقة الكبيرة والموثوقة. كل هذه اللحظات تعزز الزواج ، وتخلق الوحدة ، ولا تستبعد إمكانية العزلة. في الزواج القائم على الشعور بالحب ، يمكن أن يتعايش كلاهما بنجاح.

مشاكل وأزمات العلاقات الأسرية

وفقًا للدراسات التي أجراها علماء الاجتماع والمستشارون الأسريون ، فإن كل أسرة تمر بعدة مراحل من التطور ، ويصاحب الانتقال من أسرة إلى أخرى ، كقاعدة عامة ، أزمة. من المقبول عمومًا أن الصعوبات اليومية تؤدي إلى مضاعفات في الحياة الأسرية. ولكن إلى جانب الحياة اليومية ، هناك العديد من الأسباب التي يمكن أن تثير أزمة في الأسرة ، في أي مرحلة من مراحل وجودها. أولاً ، يمكن أن تبدأ المشاكل في الحياة الأسرية عندما يعاني أحد الزوجين من أزمته النفسية ، مثل أزمة منتصف العمر. بمراجعة حياته ، والشعور بعدم الرضا عن نفسه ، يقرر الشخص تغيير كل شيء ، بما في ذلك حياته الأسرية. ثانيًا ، أي من الأحداث المذكورة أدناه يستلزم تغييرات في هيكل الأسرة. على سبيل المثال ، ولادة طفل ، وكذلك معالم الحياة مثل دخول الطفل إلى المدرسة ، والعمر الانتقالي للطفل ، وترك الأسرة الأبوية.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن سبب الأزمة بالنسبة للزوجين هو الصعوبات في العمل ، ومشاكل العلاقات مع الأقارب ، وتغير الوضع المالي (سواء في اتجاه تدهورها أو في اتجاه التحسن) ، وانتقال الأسرة إلى مدينة أو بلد آخر . وبالطبع ، عوامل الإجهاد الأكثر خطورة - الأمراض الخطيرة ، والوفيات ، والحروب ، وفقدان الوظائف ، وولادة أطفال معاقين.

يميز علماء النفس بشكل مشروط العديد من الأعمار الأكثر انفجارًا للعائلة. وبحسب الإحصائيات ، فإن حوالي نصف الزيجات تنفجر بعد السنة الأولى من الزواج. الأزواج حديثي الولادة لا يصمدون أمام اختبار "الحياة اليومية". قد تتعلق الخلافات بتوزيع المسؤوليات ، وعدم رغبة الشركاء في تغيير عاداتهم.

السن الحرج التالي للأسرة هو أول 3-5 سنوات من الزواج. في هذا الوقت ، يظهر الأطفال غالبًا في الأسرة ، ويهتم الزوجان بترتيب السكن المنفصل ومشاكلهم المهنية ، والنمو الوظيفي. التوتر الجسدي والعصبي يسبب العزلة وسوء التفاهم بين الزوج والزوجة. خلال هذه الفترة ، يولد الحب الرومانسي من جديد في الصداقة الزوجية - أصبح الزوجان الآن رفقاء في السلاح ، وليسوا عشاقًا متحمسين.

بعد 7-9 سنوات من العيش معًا ، قد تحدث أزمة أخرى مرتبطة بظاهرة مثل الإدمان. استقرت الحياة إلى حد ما ، وكبر الأطفال. ليس من غير المألوف أن يشعر الزوجان بخيبة الأمل عند مقارنة الواقع بما بدا قبل بضع سنوات في الأحلام. يبدو للزوجين أن الحياة كلها الآن ستكون هي نفسها ، فهم يريدون شيئًا جديدًا ، غير عادي ، أحاسيس جديدة.

يمر الوقت ، وإذا كان الزوج والزوجة لا يزالان معًا ، بعد 16-20 عامًا من الزواج ، فمن الممكن وجود شعاب دنيوية أخرى. تتفاقم بسبب أزمة منتصف العمر لأحد الزوجين. هناك شعور مخيف بأن كل شيء قد تحقق بالفعل ، وكل شيء حدث ، على الصعيدين الشخصي والمهني.

يطلق علماء الاجتماع الأجانب خلال هذه الفترة على فترة أزمة أخرى في حياة الأسرة: عندما يتركها الأطفال الكبار. يُحرم الأزواج من نشاطهم "الرائد" الرئيسي - تربية الأطفال. يجب أن يتعلموا العيش معا مرة أخرى. والنساء اللواتي يهتمن حصريًا بالأطفال والمنزل بحاجة إلى اكتساب مهام حياتية جديدة. بالنسبة لثقافتنا ، فإن هذا الجانب من الأزمة أقل أهمية: غالبًا ما يبقى الأطفال البالغون مع والديهم. بالإضافة إلى ذلك ، في معظم الحالات ، يقوم الآباء بدور نشط في الحياة الأسرية لأطفالهم ، وتربية أحفادهم.

من المهم ليس فقط تعلم طلب المغفرة ، ولكن أيضًا قبول الاعتذارات. من الخطير أن "تنغمس" في الشريك لعدة أيام ، مما يجعله يشعر بالذنب - وفي النهاية سيصبح الأمر مملًا. إذا لم تكن مستعدًا لهدنة ، قلها مباشرة: "كما تعلم ، أنا بحاجة إلى وقت لأهدأ ، أهدأ." أزمة الأسرة هي في المقام الأول أزمة اتصال. يشكو أكثر من 80٪ من الأزواج الذين يسعون للحصول على مساعدة نفسية من صعوبات في التواصل مع بعضهم البعض. في حين أن المشاكل مع الأطفال وتربيتهم ، فإن الصعوبات الجنسية أو المالية هي سبب الأزمة الأسرية في 40٪ فقط من الحالات.

العلاقات الأسرية - العلاقات الأسرية بين أفرادها. منذ لحظة الولادة ، ندخل في علاقات عائلية. ولأنها تنظم بموجب القانون ، فإنها تأخذ معنى العلاقات الأسرية القانونية. نحن نكبر ونتزوج ولدينا أطفال. كل هذا هو سلسلة من العلاقات الأسرية والعلاقات القانونية. إنهم يغيرون شكلهم وتكوينهم الموضوعي ، ولكن فيما بينهم (العلاقات والعلاقات القانونية) توجد سمات وقواعد وحقوق والتزامات مشتركة للأطراف. أين هو الخط في تنظيمهم القانوني؟

قبل الانتقال إلى مفهوم (تعريف المفهوم) للعلاقات القانونية للأسرة ، دعونا ننظر في المناقشات حول طبيعة وجوهر العلاقات القانونية للأسرة.

في علم قانون الأسرة (المدني) ، لا توجد وجهة نظر واحدة حول طبيعة العلاقات القانونية للأسرة.

في عدد من بلدان أسرة القانون القاري (ألمانيا وإيطاليا وفرنسا وسويسرا) ، لا يوجد فرع مثل قانون الأسرة على الإطلاق ، وطريقة القانون المدني هي طريقة التنظيم القانوني لقانون الأسرة.

في القانون الروسي ، بعض الباحثين ، الذين يتبعون خبرة أجنبية ومنطقًا معينًا للتفكير ، لا يفردون العلاقات الأسرية كنوع منفصل من العلاقات القانونية (وفرع منفصل ومستقل من القانون) ؛ يثبت باحثون آخرون العكس - أي استقلالية العلاقات الأسرية القانونية ، والتي سيتم مناقشتها أدناه.

فهل من الممكن الحديث عن استقلالية العلاقات الأسرية القانونية ، أم أنها نوع من نوع آخر من العلاقات القانونية؟ لفهم الحقيقة ، دعونا ننتقل إلى وجهات النظر العلمية المعارضة.

لذلك ، على سبيل المثال ، كميزة أساسية للعلاقات القانونية الأسرية ، يفرز عدد من العلماء طبيعتهم الشخصية - الثقة. وجهة النظر هذه ، على وجه الخصوص ، يحملها E.M. فوروجيكين. يشير مؤيدو وجهة النظر هذه (E. قانون العائلة

يعتقد العلماء الملتزمون بوجهة النظر المعاكسة أن العلاقات الشخصية ، في الأساس ، تقع خارج نطاق التنظيم القانوني والعنصر القانوني ضروري فقط في مجال علاقات الملكية لأفراد الأسرة. لذلك ، على سبيل المثال ، N.D. يلاحظ إيغوروف أنه من المستحيل تحديد اختلافات كبيرة بين موضوع الأسرة والقانون المدني. وبالمثل ، فإن A.P. سيرجيف ، مشيرًا إلى أن العلاقات الاجتماعية ، التي ، على الرغم من تسميتها بالأسرة ، هي في جوهرها نوع من العلاقات التي تشكل جزءًا من موضوع القانون المدني. وبالتالي ، يعتقد مؤيدو هذا المفهوم أن قانون الأسرة ، وكذلك القانون المدني ، ينظمان علاقات الملكية بشكل أساسي ، لأنهما أكثر قابلية للتنظيم القانوني ، مما يعني أن العلاقات القانونية الأسرية هي جوهر العلاقات القانونية المدنية.

في الواقع ، هناك فئتان من العلاقات القانونية متلازمتان بشكل وثيق: المدنية والعائلية. التشابه بينهما قريب بشكل خاص في بعض السمات الذاتية والموضوعية. كلاهما ممكن كعلاقات بين المواطنين. يمكن أن يكون لكل من هؤلاء وغيرهم مزايا خاصة بالممتلكات وغير متعلقة بالممتلكات. لكن تشابه هذه العلاقات سطحي فقط. بدون العلاقات الشخصية (الثقة الشخصية) ، لن يكون هناك تشكيل مثل الأسرة ، وستبقى علاقات الملكية فقط - سيتم ترك مفاهيم مثل الأسرة والزواج ، المرتبطة فقط بعلاقات الثقة الشخصية ، جانبًا. في الجوهر ، هناك نوعان من العلاقات الاجتماعية ، كل منهما موجود كفئة مستقلة.

يتم تأكيد الظروف المذكورة من خلال الأحكام التالية: أولاً ، أن قانون الأسرة نفسه في بلدنا ، منذ بداية وجود قانون الأسرة ، قد تطور كفرع مستقل. على سبيل المثال ، نصت المادة 2 من القانون المدني لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية لعام 1964 على أن العلاقات الأسرية ينظمها قانون الأسرة فقط.

ثانيًا ، العلاقات الاجتماعية التي تنظمها قواعد قانون الأسرة تتشكل أساسًا على أساس مختلف - على أساس قرابة الدم. ليس امتلاك خاصية معينة أو أخرى هي التي تحدد مسبقًا طبيعة العلاقات الاجتماعية للناس في مجال معين من النشاط الاجتماعي ، ولكن ارتباط أحدهما بالآخر على أساس أصل أحدهما من الآخر. العلاقات الشخصية للناس في هذا المجال من العلاقات القانونية هي العلاقات الرئيسية السائدة. هذا ما يقوله RF IC (الفقرة 2 ، البند 1 ، المادة 1) - العلاقات القانونية الأسرية - العلاقات المبنية على مشاعر الحب والاحترام المتبادلين ، والمساعدة المتبادلة.

شكلت هذه العلاقات الاجتماعية ، التي تنظمها القواعد القانونية ، مجالًا خاصًا ومستقلًا للعلاقات القانونية. الشيء الرئيسي في هذا المجال من النشاط هو تنظيم الزواج ، والعلاقات بين الزوجين والأطفال ، وعلاقات الطلاق ، والعلاقات بين الأقارب والعلاقات الأخرى ذات الطبيعة الشخصية. هذه الأشكال التي تم تطويرها لتنظيم علاقات الملكية ليست كافية هنا ، لأنها محدودة الاستخدام. هناك حاجة لقواعد خاصة. اعتمادًا على مرحلة التاريخ البشري ، يتم الجمع بين هذه المعايير من قبل تلك الفروع التي تنظم علاقات الملكية ، أو تبرز كفرع مستقل للتشريع.

بالإضافة إلى ذلك ، يسمح لنا التحليل المتسق للمواد 2-4 من RF IC باستنتاج أن العلاقات القانونية الأسرية هي نوع خاص من العلاقات القانونية ، والقانون المدني ينطبق عليها بشكل فرعي. وفقًا لـ L.M. Pchelintseva ، ترتبط أسس تطبيق القانون المدني على العلاقات الأسرية بتعزيز المبادئ التعاقدية في قانون الأسرة ... البداية المحددة في حل مسألة العلاقة بين القانون المدني وقانون الأسرة هي الموقف من قانون الأسرة باعتباره فرع مستقل من القانون ... يمكن تطبيق الموقف الذي يُفضل بموجبه القانون المدني على العلاقات الأسرية فيما يتعلق بالعلاقات التي ينظمها فرع آخر من فروع القانون ، أي عن طريق التبعية.

كما يتضح الفرق بين العلاقات القانونية المدنية والأسرية من حقيقة أن أهداف وغايات العلاقات القانونية الأسرية ، على عكس العلاقات القانونية المدنية ، لا يمكن تحقيقها على الإطلاق نتيجة فعل واحد ، مثل ، على سبيل المثال ، عقد بيع ، تبادل ، هبة في القانون المدني. لا يمكن التفكير في تكوين أسرة ، والزواج ، وتربية الأطفال كعمل من هذا القبيل لمرة واحدة. على العكس من ذلك ، فإن الطبيعة المستهدفة لأي من العلاقات القانونية الأسرية تعني بالضرورة مدة في علاقة المشاركين في العلاقة القانونية للأسرة.

وبالتالي ، يعتبر التشريع الروسي العلاقات القانونية الأسرية نوعًا خاصًا من العلاقات القانونية ، والتي يجب تمييزها عن العلاقات القانونية المدنية.

في الوقت نفسه ، من الضروري التمييز بوضوح بين العلاقات القانونية الأسرية والمدنية. مثل E.M. Vorozheykin ، تستند العلاقات القانونية الأسرية على مجموعة معينة من العلاقات الاجتماعية الفعلية. إن خصائص هذه العلاقات الاجتماعية الفعلية ، التي تنتقل إلى تكوين العلاقات القانونية ، تضفي على الأخيرة صفاتها الخاصة. ومع ذلك ، فإن العلاقات القانونية الأسرية هي نتيجة ، نتيجة تسوية هذه العلاقات الاجتماعية الفعلية من خلال قواعد قانون الأسرة. ونتيجة للتنظيم من خلال قواعد الفروع الأخرى للقانون ، لا تنشأ العلاقات بين نفس الأشخاص الذين تربطهم علاقات قانونية عائلية. على سبيل المثال ، العلاقات القانونية بين الزوجين فيما يتعلق بالممتلكات المملوكة لهم شخصيًا هي قانون مدني ، ولكن ليس قانون الأسرة ، على الرغم من أن الأشخاص المعنيين بالعلاقة القانونية في هذه الحالة هم مشاركين نموذجيين في قانون الأسرة.

من الضروري التمييز بين العلاقات القانونية الأسرية والعلاقات القانونية الإدارية (العامة) ذات الصلة. على وجه التحديد ، يتم استبعاد القضايا المتعلقة بتسجيل أعمال الحالة المدنية من لائحة قانون الأسرة: الولادة ، والزواج ، والتبني (التبني) ، وإثبات الأبوة ، وتغيير الاسم (اللقب ، واسم الأب ، والاسم الصحيح) ، ووفاة مواطن ، بالإضافة إلى الأحكام العامة إجراءات تقديم تسجيلهم من قبل مكتب التسجيل ، وإجراءات تصحيح وإلغاء واستعادة سجلات أعمال الأحوال المدنية. يتم تدوين القواعد الإدارية والقانونية بشأن هذه القضايا في قانون تشريعي منفصل - القانون الاتحادي بشأن قوانين الأحوال المدنية.

إذن ، ما الذي يجب أن تفهمه العلاقات القانونية الأسرية؟

العلاقات الأسرية القانونية هي علاقات مبنية على مشاعر الحب والاحترام المتبادل والمساعدة المتبادلة. هذا هو بالضبط ما يقوله RF IC (الفقرة 2 ، البند 1 ، المادة 1).

ينظم قانون الأسرة نوعًا خاصًا من العلاقات الاجتماعية - العلاقات بين الناس فيما يتعلق بالزواج ، وتكوين الأسرة ، والولادة وتربية الأطفال. يأتي هذا الاستنتاج من تحليل المادة 2 من RF IC.

التعريف التالي للعلاقات الأسرية القانونية باعتبارها علاقات تنظمها قواعد قانون الأسرة لن يكون صحيحًا تمامًا.

في هذا الصدد ، من المهم التركيز على الفرق بين العلاقات القانونية للأسرة والعلاقات القانونية التي تنظمها قواعد قانون الأسرة ، وفي المقام الأول RF IC. العلاقات الأسرية القانونية بمعناها الدقيق هي العلاقات بين أفراد الأسرة في فهمها الاجتماعي ، وكذلك بين الأقارب من الدرجة الأولى والثانية من القرابة ، وفقًا لقانون الأسرة.

إلى جانب العلاقات المسماة ، تنظم RF IC أيضًا العلاقات القريبة منها ، ولكنها مختلفة في طبيعتها. في مثل هذه العلاقات ، كقاعدة عامة ، تكون الأطراف كيانات عامة ، على سبيل المثال ، إدارة المنظمة. وهكذا ، فإن حقيقة وفاة والدي الطفل تؤدي إلى ظهور علاقة قانونية فيما يتعلق بترتيبها ، حيث تتخذ الحكومات المحلية ذات الصلة وسلطات الدولة إجراءات لوضع الطفل بطريقة تناسب مصالحه على أفضل وجه. هذه العلاقة القانونية تنظيمية وذات طبيعة إدارية قانونية.

من الضروري الخوض في الاختلاف بين مفهومي "العلاقات الأسرية القانونية" و "العلاقات الأسرية". الفئة الأخيرة أوسع بكثير ، منذ ذلك الحين لا يشمل فقط العلاقات بين أفراد الأسرة التي تنظمها قواعد القانون (قانون الأسرة) ، ولكن أيضًا العلاقات بين الأشخاص المذكورين ، والتي لا ينظمها القانون ، بل تنظمها الأخلاق والمعايير اليومية والعوامل التقليدية والثقافية.

المفهوم الأساسي الذي يشكل أساس العلاقات القانونية للأسرة هو مفهوم الأسرة. على الرغم من أن المشرع لا يحدد مفهوم الأسرة ، إلا أن أهميتها وأهميتها تتم من خلال جميع أحكام قانون الأسرة المطلقة. تنص المادة 1 من البند 1 من RF IC على أن الأسرة والأمومة والأبوة والطفولة في الاتحاد الروسي تخضع لحماية الدولة.

لطالما كان مفهوم الأسرة محل نقاش في علم قانون الأسرة. دون الخوض في جوهر التناقضات ، نلاحظ ما يلي.

مفهوم الأسرة له طابع اجتماعي غير قانوني. تُعرَّف الأسرة بأنها الوحدة الأساسية الحرة والخاصة والتي لا يمكن المساس بها في المجتمع. في الإجراءات القانونية ، وقبل كل شيء ، في RF IC ، يرتبط مفهوم الأسرة بتكوين دائرة من أفراد الأسرة التي تشكل تكوينها.

في العقيدة القانونية الروسية ، تُعرَّف الأسرة بأنها دائرة من الأشخاص المرتبطين بأمور شخصية غير ممتلكات ، فضلاً عن حقوق الملكية والواجبات القائمة على الزواج والقرابة وتبني الأطفال من أجل التربية.

تنشأ العلاقات الأسرية القانونية بين أفراد الأسرة ، أي بين الزوجين ، والآباء والأطفال ، والجد (الجدة) والأحفاد ، والأخوات والإخوة ، وزوج الأم (زوجة الأب) وأبناء الزوج (ربات البيوت) ، وكذلك بين الأشخاص الذين تبنوا أطفالًا (بالتبني). الوالدين) ، والأوصياء ، والأوصياء ، والآباء بالتبني ، ومقدمي الرعاية بحكم الواقع) والأطفال الذين تم تبنيهم من قبل أسرهم. في الوقت نفسه ، تنشأ الحقوق والالتزامات المقابلة في الحالات المحددة في RF IC وفي ظل الشروط التي تحددها.

تنقسم العلاقات في الأسرة عادة إلى مجموعتين رئيسيتين:

نوع متناغم- حيث كل شيء مبني على الانسجام والاحترام المتبادل والتفاهم المتبادل.

نوع غير منسجم- في حالة عدم وجود انسجام أو تفاهم أو احترام ، تخلق مثل هذه العلاقات العديد من المشكلات التي يصعب حلها.

ينقسم النوع المتناغم من العلاقات في الأسرة إلى عدة أنواع.

العلاقات الأسرية التقليديةالعلاقات مبنية على أساس القيم العائلية التقليدية. يتم إعطاء أهمية كبيرة للقضايا العملية اليومية. نادرًا ما يحدث التعبير الحر الإبداعي عن الذات ولا يتناسب مع نظام القيم التقليدية ، حيث يتمثل الشيء الرئيسي في التوافق مع المجتمع وكسب المال وإطعام الأسرة. أكثر أنواع العلاقات شيوعًا في الأسرة.

العلاقات التبعية في الأسرة- مبني على اعتماد شخص على آخر والرغبة في إشباع رغباته ، ما يضر به. هناك وهم وخوف من فقدان أحد أفراد أسرته ، لذلك يُسمح له بكل شيء ، ويغفر له. الأمر الذي يمكن أن يؤدي في النهاية إلى الإدمان.

الشراكات العائليةالزوجان لديهما الكثير من القواسم المشتركة. بسرور انهم يشاركون في الشؤون المشتركة ، وتطوير. بينهما تفاهم ودعم وصدق.

العلاقات الأسرية المعرضة للخطر- تتميز بالقدرة على تقديم التنازلات ، وإظهار التنازل ، والتفاهم ، والدعم. لا يتم انتقاد آراء الآخرين ، هناك الكثير من القواسم المشتركة.

العلاقات غير المنسجمة في الأسرة لها أنواع عديدة

علاقة عاصفة- بالنسبة لمثل هذه العلاقات في الأسرة ، يتميز الجو المتوتر بفضائحه ، والمواجهة ، والمواجهة. يحب الشركاء إظهار المشاعر العنيفة علانية ، فهم لا يعرفون كيفية كبح جماحهم. تتناوب المشاجرات مع الفراق ، وبعد فترة تكون هناك مصالحة ، ومرة ​​أخرى في دائرة ، وهكذا إلى ما لا نهاية.

خادم ومالك- تتميز هذه العلاقات في الأسرة بزيادة رعاية المرأة واهتمامها ومسؤوليتها على حساب مصالحها. تضع المرأة الكثير من العمل على كتفيها. الرجل ليس مثقلًا بالهموم والمتاعب. كل شيء تقوم به امرأة. عاملها كخادمة.

عازلة- في العلاقات ، تتجلى السرية ، والعزلة ، والرغبة في الانعزال عن العالم الخارجي ، والتي يُنظر إليها بشكل مريب. يصبح الأزواج معزولين ولا يدعمون التواصل مع الأصدقاء والمعارف والأقارب. اختاروا أن يكونوا بمفردهم.

علاقة ظاهرية- هناك الكثير من التمثيل ، المواقف ، المهزلة لإرضاء الآخرين. يحب اللعب في الأماكن العامة. بدون تفكير في المسؤولية.

هاجس متبادل- الشركاء مهووسون ببعضهم البعض لدرجة أنهم لا يحتاجون إلى أي شخص آخر ، ولا حتى الأطفال. هم إما غير موجودين أو يتلقون اهتماما أقل. المزيد من الاهتمام يذهب للشريك. صحيح ، هناك أيضًا هوس من جانب واحد ، عندما يبدأ الشريك ، دون تلقي الاهتمام المناسب ، في الشك في الخيانة ، أو يلاحظ أن الآخرين يحظون باهتمام أكبر منه.

المعبود في الأسرة- عادة ما يصبح الطفل مثل هذا المعبود ، يتم منحه كل الاهتمام والحب والرعاية ، على حساب زوجته ، يتم تجاهل رغباته واحتياجاته. نتيجة لذلك ، ضاع الحب والتفاهم المتبادل بينهما.

علاقات مبنية على النضال- في هذه الحالة ، يحدث الصراع بين الزوجين ، وهناك تنافس لا نهاية له ، ومواجهة.

الجميع بمفردهم- لكل فرد دائرة اتصاله ومهنه وشؤونه. بشكل مميز ، هناك حد أدنى من التواصل مع الزوج عن طريق الزواج ، كل شخص يعيش بمفرده ، مثل الجيران في غرفة النوم. يوحد السرير والجنس فقط. في العلاقة ، يكون كل شيء على الأقل - العواطف ، والمشاعر ، والمطالب المتبادلة ، والاهتمامات.

خصائص سمات العلاقات في الأسرة ، ماذا يمكن أن يكون

• يمكن أن تظل العلاقات في الأسرة باردة ، وباردة ، ودافئة ، وساخنة.
• مبني على الضغط والتلاعب والقيود والضغط النفسي
• صادقة ، شفافة أو غائمة ، غائمة
• مع إعصار من العواطف أو غير عاطفي تمامًا ، غير مبال

لا تقل شيوعًا في العلاقات الأسرية عن العادات السيئة ، مثل السكر. خاصة عندما يشرب الزوجان. إنهم يميلون إلى التقليل من شأن أنفسهم ، ولديهم مشاعر غير مستقرة ، ويبررون سلوكهم.

السلوك غير عقلاني. لتبرير أسلوب حياتهم ، يخدعون أنفسهم أو الآخرين بوعي أو بغير وعي. تنغمس في نقاط الضعف والعادات السيئة. تنشأ الخلافات عندما لا تكون هناك طريقة لإرضاء العادات السلبية ، إلى جانب الحالة المزاجية السيئة والتهيج.

تعتمد خصائص العلاقات الأسرية على شكل الزواج

• عن طريق الحساب
• من أجل الحب المتبادل
• تابع - بدون رومانسية ورغبة جنسية
• حر - هناك شؤون خارج نطاق الزواج لا يتم إدانتها

أنواع العلاقات الأسرية فيما يتعلق بالطفل

ناعم- لا توجد رقابة صارمة على الطفل ولا عقوبات. كل شيء يتم من أجل رفاهه ، وينغمس في نواح كثيرة ، كل شيء يغفر. يتم التعامل مع أي نوع من سلوكه باستخفاف. يكبر الطفل بشكل غير مسؤول مع شخصية فاسدة.

العلاقات في الأسرة وفق المناخ الأخلاقي

• مستوى عال من الأخلاق
• بمتوسط ​​مستوى الأخلاق
• مع انخفاض مستوى الأخلاق
• صراع غير أخلاقي ، غير أخلاقي