كيف تجد نفسك - أسرار البحث الناجح. كيف تجد نفسك في الحياة؟ لقاء - إنه أنت. اطلب المساعدة من شخص حكيم.

انتهت دراستي في المعهد وبدأت مرحلة البلوغ. الوظيفة الأولى، أحاسيس جديدة، مسؤولية جديدة. وفجأة تدرك: لا أريد أن أفعل هذا طوال حياتي. عندما دخلت الكلية، لم أفهم، لم أدرك أن هذا لم يكن مناسبا لي. ربما اتخذت قراري تحت ضغط من والدي أو زملائي، أو ربما أخطأت في اختياري، لكن هذا ليس المهم الآن. كيف أفهم ما أريده حقًا؟ ما الذي أجيده؟ هل لكل شخص دعوته الخاصة؟ وكيف يمكن العثور عليه؟

نحن نتحدث عن هذا مع إيرينا نيكولاييفنا موشكوفا، مؤسسة ورئيسة الاستشارة النفسية "Family Good".

هل لكل إنسان دعوة؟

لا توجد إشارة مباشرة في الأدبيات الروحية إلى أن كل شخص لديه نشاط مهني محدد يميل إليه أكثر. ولكن يقال ذلك كل شخص مدعو من قبل الله إلى شكل شخصي من الوجود.هذا هو الهدف الرئيسي للإنسان.

حل هذه المشكلة طوال حياتي يجب على الإنسان أن يتطور ويتحسن روحياً، ويزيد من قدراته التي وهبها الله له.تعزيز اكتشاف الإبداع لدى الشخص، الرب يمنح كل واحد منا نعمة الروح القدس حتى لا يبقى إيماننا بلا ثمرحتى تجد تعبيرها في خدمة واعية لله وللآخرين وللعالم الذي خلقه الله.

لا ينبغي للإنسان أن يعيش مكتوفي الأيدي على الأرض. الإنسان هو أعلى خلق الله، وهو مدعو ليس فقط إلى الأكل والشرب والنوم وقضاء بعض احتياجاته. يرى الرب في الإنسان صديقه ومساعده وزميله في العمل، القادر على زيادة جمال وتنوع عالم الله المخلوق، ورؤية الروابط الأساسية الأعمق بين مختلف جوانب الوجود. من خلال رؤية جوهر الأشياء بمعونة الله، ومن خلال دراسة القوانين الروحية لوجود الجنس البشري، يمكننا أن نبني حياتنا بذكاء على الأرض دون انتهاك انسجام العالم الذي خلقه الله.

ويترتب على ذلك أن كل إنسان يواجه مهام صعبة: أولا، مهمة تحقيق الدعوة الإنسانية للفرد،ثانيًا، استثمار الجهد الأخلاقي في تنمية شخصيته، والتي بدونها يستحيل تنمية مواهبه وقدراته، وثالثًا، البحث عن الذات ومكان خدمة الإنسان لله والقريب والعالم الذي خلقه الله، حيث يتم اكتساب المكتسبات. يمكن تنفيذ الإمكانات الإبداعية للفرد بنجاح.

كل شخص لديه شكل أو آخر من أشكال الموهبة. هناك أشخاص مواهبهم وقدراتهم في مستوى العبقرية. عن هؤلاء الناس يقولون: "إنه ملحن من الله"، "فنان من الله"، "معلم من الله"، "طبيب من الله". نقول هذا بمعنى أن الإنسان لم يشعر فقط أنه يحمل في داخله عطية معينة من الله، بل استطاع أيضًا أن يدرك هذه العطية بشكل صحيح. التطور كشخص، كان هذا الشخص قادرا على استخدام مواهبه وقدراته بطريقة في ذهنه تم الجمع بين فهم موهبته والشعور بكيفية استخدام هذه الهدية.ونتيجة لذلك، اكتسبت شخصيته المسيحية عظمة كبيرة حتى أن من حوله بدأوا "ينظرون إلى أعماله الصالحة فيمجدون الآب السماوي" (متى 5: 16).

زد مما أعطاك الله

يحدث على العكس من ذلك، أن الشخص يواجه صعوبة كبيرة في إدراك نقاط القوة في "أنا" ولا يرى على الفور المسار الذي يجب اتباعه، وما الذي يجب أن يتعلمه، وأين يطبق نفسه. يحدث هذا، لسوء الحظ، في كثير من الأحيان. لكن هذه الظواهر تحتاج أيضًا إلى تفسير صحيح.

وفي رأيي أن هذا لا يعني أن الإنسان محروم من الله، وأنه لا يملك المعطيات التي من خلالها يستطيع أن يتحول مع مرور الوقت إلى شخصية متطورة تستطيع تمجيد خالقه. يقول الرب في مثل الوزنات أنه حتى لو أُعطي الإنسان وزنة واحدة فقط، فلا يزال عليه أن يحاول الكشف عنها، واستخدامها للغرض المقصود منه، وتحقيقها إلى الحد المحدد من فوق. الرب كثير الرحمة: حتى لو حد الإنسان في شيء ما، فإنه بالتأكيد سيعوض ذلك بزيادة قدراته في شيء آخر.

غالبًا ما يحدث، على سبيل المثال، أن يتم تعويض نقص الرؤية لدى الشخص من خلال السمع الجيد، أو على العكس من ذلك، لا يسمع الشخص كل شيء، ولكنه على الأقل يميز بعض الفروق الدقيقة في ظلال الألوان التي لا يراها الآخرون، أو يستشعرون الروائح. بشكل مدهش بمهارة.

منذ بعض الوقت، في قاعة التجمع في Tsaritsyn CCSO، حيث نعمل كعلماء نفس، كانت هناك صور رسمها أشخاص معوقون يعانون من أمراض عقلية مختلفة. العديد منهم لديهم تشخيصات: الفصام والصرع والهستيريا. عندما يبدأ الفنانون في العمل مع هؤلاء الأشخاص، عندما يشجعون المرضى على الإفصاح الإبداعي عن الذات، تولد اللوحات الفنية ذات الجمال المذهل والتعبير.

يوجد الآن في علم النفس والعلاج النفسي مثل هذا الاتجاه في علاج الأمراض العقلية: "العلاج الإبداعي للتعبير عن الذات". اتضح أنه من المهم للغاية أن يقوم الشخص بنوع من العمل الإبداعي حتى يتمكن من التعبير عن نفسه وعالمه الداخلي والتعبير عما يدور بداخله.

القدرة على معرفة الذات أهم من المواهب

يبدو لي أنه لكي يجد الشخص نفسه في الحياة، من المهم ليس فقط أن يكون لديه بعض القدرات والمواهب غير العادية - من المهم أن يتم تعليم الشخص وتطوير هذه الصفات التي تمنحه الفرصة لإدارة ما هو بشكل صحيح مفتوح له داخل نفسك. وهذا ما يسمى في علم النفس

القدرة على الوعي الذاتي ومعرفة الذات.

من المهم التأكيد على أن القدرة على فهم من أنا، وما أنا عليه، وما أنا قادر عليه، تتشكل في عملية الحياة. وهنا، بالنسبة للأطفال الذين يتطورون للتو، فإن تجربة الحياة الأبوية مفيدة للغاية ومهمة. الآباء والأمهات المتحمسون لعملهم ومهنتهم ومثالهم الشخصي يساعدون الطفل بشكل كبير في العثور على نفسه في الحياة.

نلاحظ هذا في أنشطة مدرسة الأحد العائلية "مصدر الحياة" في تساريتسين، والتي أقودها لسنوات عديدة. إذا أراد الوالدان، على سبيل المثال، ممارسة الرسم، فيمكنهما إحضار طفلهما إلى الفصول الدراسية. أو على العكس من ذلك، يريد الأطفال القيام بالرسم على الخشب، ويمكن لأبي وأمي أن يأتوا معهم إلى هذه الأنشطة الإبداعية. الآباء والأمهات الذين يشاركون في نوع من الإبداع مع طفلهم، يجلبون فوائد كبيرة لطفلهم، لأنه يكبر بعد ذلك بشعور بتجربة النشاط الإبداعي.

يتعرف الشخص على نفسه من خلال الانخراط في الأنشطة الإبداعية، وأداء المهام المحددة الموكلة إليه، والانتماء إلى مجال موضوع معين. تشكل هذه التجربة الوعي الذاتي لدى الشخص، والشعور بحجم الموارد الإبداعية المتأصلة في شخصيته.

أن تجد نفسك في ضوء إيمان المسيح

لكن الأهم من ذلك كله أن الوعي الذاتي للإنسان يعتمد على تطوره الروحي، وعلى مدى انخراطه في حياة الكنيسة. عندما يتواصل الإنسان بنعمة الروح القدس، يبدأ في التعرف على نفسه بطريقة جديدة تمامًا.كل شيء غير ضروري وسطحي يسقط، مثل نوع من القشرة، يبقى هو الشيء الرئيسي، الجوهر.

إذا كان الإنسان لا يؤمن بشكل سطحي ويذهب إلى الكنيسة بعمق، وإذا كان لديه مرشد روحي جيد، فتحدث ثورة داخل الإنسان، ويشتعل بداخله هذا النور الداخلي، الذي تغني عنه الكنيسة: "بنورك سنكون" انظر النور." يولد الإيمان، ويتعرف الإنسان على الأسرار، ونور المسيح يمنح الإنسان الفرصة لفهم نفسه بشكل أعمق. إن ممارسة الاعتراف والتوبة تجعل من الممكن مراقبة الذات ودراسة الذات في مظاهرها المختلفة.

إن عمل الروح القدس في الإنسان يأتي بثمر عظيم.ومن بين أمور أخرى، أنه يؤثر بشكل مباشر على الإنسان أن يعيد النظر في الأسس التي بنيت عليها حياته السابقة.

في هذه الحالة، غالبًا ما يحدث أن ينتقل الأشخاص إلى مهنة أخرى ويبدأون في الاهتمام بشيء لم يكونوا مهتمين به من قبل. هناك أمثلة مذهلة عندما يبدأ شخص لم يكن مستعدًا بأي شكل من الأشكال مسبقًا في رسم لوحات أيقونات رائعة. لقد لاحظنا أكثر من مرة كيف وجدت النساء المهتمات بتطريز الكنيسة أنفسهن في هذا الفن، على الرغم من أنهن لم يقمن بذلك من قبل في المنزل. أو مثال آخر: لم يغني الشخص أبدا، وبدأ في الذهاب إلى الكنيسة، وبدأ في الصلاة، وبدأ بطريقة أو بأخرى في النضج روحيا، وبدأت روحه في الغناء، وفي الوقت نفسه كانت لديه رغبة في تعلم هذا العمل.

إن ظهور اهتمامات موضوعية جديدة لدى المؤمن هو ظاهرة طبيعية تمامًا. يكتسب الإنسان بصيرة روحية، وفي الوقت نفسه يولد فيه فهم جديد لنفسه، وتتشكل حاجة للتعبير عن الثروة الروحية لعالمه الداخلي، التي يجدها الآن في روحه. إذا حصل شخص ما على القليل من المساعدة في هذه اللحظة، وتم تعليمه كيفية التنقل في مجال موضوع جديد ومنحه الفرصة لإتقان الأساسيات التقنية اللازمة للموضوع محل الاهتمام، فسيكون قادرًا على إنشاء عمل احترافي للغاية.

هذه الثورة نفسها طبيعية: يتم تطهير الإنسان من الخطيئة، ويتحول روحيا، وفي الوقت نفسه يدرك نفسه بشكل مختلف ويجد مجاله الجديد.

بالطبع، لا يحدث دائما أن يتجاهل الشخص مهنته السابقة وينسىها تماما. في أغلب الأحيان، بعد أن أصبح عضوا في الكنيسة في مرحلة جديدة من الحياة، يبحث الشخص عن فرص للجمع بين تعليمه السابق والتعبير عنه مع نظرة عالمية مسيحية جديدة.

لقد حدث هذا في حياتي الخاصة. عندما بدأت الذهاب إلى الكنيسة لأول مرة (كان ذلك في التسعينيات)، كان الكهنة متشككين جدًا في علم النفس كعلم، لأنه خرج للتو من التقليد المادي. بالإضافة إلى ذلك، في التسعينيات، بدأ السحرة والوسطاء والسحرة والسحرة بجميع أنواعهم أنشطتهم العملية. ثم خشي العديد من الكهنة أن دراسة علم النفس قد تقود الناس إلى الاهتمام بالسحر، وكان هذا خطيرًا جدًا على النفس!

كنت أعرف أن العديد من زملائي، بمجرد أن بدأوا في الانضمام إلى الكنيسة، تركوا علم النفس بشكل حاسم وبدأوا في القيام بشيء مختلف تمامًا. لقد فهمت جيدًا أن نظرتي السابقة للعالم قد انهارت. لكن في الوقت نفسه، كنت حزينًا جدًا لفقد معرفتي العلمية التي اكتسبتها في جامعة موسكو الحكومية لسنوات عديدة. بعد بعض التفكير، توصلت إلى استنتاج مفاده أنني بحاجة إلى البدء في دراسة الأنثروبولوجيا المسيحية وبناءً عليها، إنشاء ممارسة نفسية جديدة.

ساعدني أحد المعترفين ذوي الخبرة في إثبات نفسي كطبيب نفساني عائلي أرثوذكسي. أعلم من تجربتي أن مساعدة المرشد الروحي في مثل هذه اللحظة مهمة جدًا! فالكاهن والمعترف الذي يعرف هموم طفله الروحي واهتماماته وتأملاته يستطيع أن يشجع الإنسان على العمل الداخلي الإبداعي. هنا لا يمكنك أن تأمر، ولا يمكنك أن تمنع شخصًا ما: "ارمي هذا، ابدأ هذا".

يجب على الإنسان أن يمر بعملية البحث عن ذاته في ضوء إيمان المسيح.عملية تكوين الشخصية المسيحية هذه يقودها الرب الإله نفسه بمساعدة مرشد روحي. بصلوات الأب الروحي ينفتح قلب الإنسان، ويعطيه الرب معرفة جديدة، وفهمًا لذاته، ومكانته في الكنيسة والعالم.

الجزء 2. ما الذي يجب بناء نظرة جديدة للعالم عليه؟

ماذا تأخذ من حياتك السابقة؟ على ماذا نبني رؤية جديدة للعالم؟ ولا تتم هذه العملية في يوم واحد، بل تستغرق وقتًا لإنجاز عمل داخلي مهم. أنت بحاجة إلى التفكير ومراقبة نفسك والناس واختيار وتحليل وتعميم تجربة حياتك السابقة وما إلى ذلك. إن العمل المكثف للوعي والوعي الذاتي بمرور الوقت يسمح للشخص الذي يبحث عن نفسه بتحقيق الاختراق الروحي اللازم.

حاليًا، أرأس منظمة مستقلة غير ربحية "الخدمة النفسية للعائلة". هذه استشارة نفسية أرثوذكسية تهدف أنشطتها إلى مساعدة الأشخاص الذين يجدون أنفسهم في ظروف حياة وعائلية صعبة. حدثت عملية ولادة هذه المنظمة في روحي بشكل غامض للغاية. وقد تطلب ذلك حوالي عشر سنوات من تجميع القوة وبلورة الأفكار. أتذكر عدة نقاط مهمة حددت نجاح البحث.

تحديد الهدف

أولاً، تحديد الأهداف.يصبح السؤال "كيف تجد نفسك" ذا صلة بهؤلاء الأشخاص الذين لا يريدون فقط "أن يمتلكوا" أو "يظهروا" كأشخاص مهمين. يتم طرح هذه الأسئلة من قبل الأشخاص الذين يريدون "أن يكونوا" حقًا، والذين يريدون حل مشكلة تكريس أنفسهم وطاقاتهم لشكل ذي معنى ومعنى من الوجود في هذا العالم. هذا إن الرغبة تعرّف الإنسان بطبيعة الحال على التقليد المسيحي.إن التعطش لحياة حقيقية وحقيقية وذات معنى هو بمثابة البحث عن الحقيقة، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا باسم الرب يسوع المسيح. إن فهم أن المسيح نفسه هو الحقيقة يغير بشكل جذري وجهات نظر الناس حول العالم ويوفر نقطة بداية جديدة للبحث عن الذات.

جنبا إلى جنب مع بداية الحياة المسيحية وعضوية الكنيسة، يتطور الشخص بشكل طبيعي الرغبة في التعمق والعيش بتفان كامل، والتعامل مع كل شيء بمسؤولية وجدية.إلى جانب التغيير في النظرة العالمية، يرسل الرب للإنسان الأفكار الصحيحة، والأحكام الصحيحة، ويشير إلى الاتجاهات الصحيحة للبحث عن نفسه. ولكي تبدأ هذه العملية، لا بد من وضع القيم الروحية فوق المادية، والثقة في الرب الإله باعتباره الخالق والخالق والمعطي لكل خير. يكتب المتروبوليت أنتوني سوروج في أعماله: إذا مدنا أيدينا إلى المسيح، فإنه يأخذها ويقودنا إلى حياة جديدة. لذلك، يجب علينا أولاً أن نلجأ إليه طلبًا للمساعدة كمعلم، كصديق، كمرشد: "يا رب، أعن! خذني إلى حيث تنوي أن تأخذني. مشيئتك ستتم!

في تلك اللحظة التي كنت أبحث فيها عن مكاني في الحياة، كانت عبارة من الإنجيل ترشدني: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وكل شيء آخر يُزاد لكم."كثيرًا ما كنت أكرر هذه الكلمات في نفسي، وقد ساعدتني حقًا على عدم الانحراف عن الطريق الصحيح.

يخبرنا الإنجيل أن أهم شيء بالنسبة للإنسان هو أن يقف أمام وجه الله ويدخل في صلاة معه، وإذا تم ذلك، فإنه هو نفسه سوف يساهم بنشاط في تحسين حياة الإنسان في العالم من حوله. نحن. بمعنى آخر، إذا تم بناء "عمودي" في حياة الإنسان، فإن العلاقات "الأفقية" مع العالم الخارجي تتشكل كما لو كانت من تلقاء نفسها، بسهولة وبشكل طبيعي. ثم "يقود" الرب الإله نفسه الإنسان بيده إلى أهداف وغايات تؤكد كرامته الروحية.

تحليل الحياة

ثانيا، لكي تجد نفسك، فأنت بحاجة إلى القدرة على تحليل حياتك الخاصة والمسار الذي سلكته في الحياة.

مرة أخرى سأأخذ تجربتي الشخصية كأساس. في جامعة موسكو الحكومية، تعلمنا العديد من التخصصات الأكاديمية، ولكن من بينها مواضيع تتعلق بأقسام مثل علم نفس الطفل والتنموي والتربوي. لقد كانت هذه المعرفة هي التي ساعدتني في خلق نهج مسيحي للإرشاد النفسي.

في عام 1995 الأب. باركني جورجي بريف لأصبح مديرًا لمدرسة الأحد الربيعية الواهبة للحياة في تساريتسين. في هذا الوقت، كان الأطفال في سن المدرسة فقط يرتادون مدرسة الأحد. بعد أن أصبحت مديرة مدرسة، أدركت بوضوح أنه من خلال قصر عدد طلاب المدرسة على الأطفال فقط، فإننا نحدد المهمة التعليمية لأنفسنا بشكل غير صحيح، منذ ذلك الحين الخلية الدلالية، وحدة نشر الإيمان الأرثوذكسي، يجب أن تكون العائلة.بمجرد أن قلت هذه الكلمات بصوت عال، أدركت على الفور أن مدرسة الأحد يجب أن تشمل ليس فقط تلاميذ المدارس، ولكن أيضا مرحلة ما قبل المدرسة، والأهم من ذلك - المراهقون والشباب والآباء وحتى الأجداد.

أصبحت مدرسة الربيع الواهبة للحياة مؤسسة تعليمية تعلم الناس العيش كمسيحيين في دائرة أسرهم، لأن الأسرة، بحسب تعاليم الكنيسة، هي كنيسة بيتية صغيرة.إذا خلق الإنسان داخل عائلته جواً من الدعم المتبادل والثقة والمحبة، فإنه في نفس الوقت يخلق تلك البيئة الصحية الروحية اللازمة لتكوين الشخصية المسيحية. في مثل هذا الجو، يكبر الأطفال الذين، بعد مغادرة عتبة منزل والديهم، يكونون قادرين على العيش بشكل مستقل ومسؤول.

عندما قلت كلمة "عائلة" (وكان هذا عام 1997)، ومض نور في نفسي! أعتقد أن الرب هو الذي أعطاني إشارة سرية بأننا اخترنا الطريق الصحيح. عندما يزورك فكر معين مرسل من فوق، من الله، فإنه يطغى عليك من الداخل، وتفهم أنه فجأة ينفتح أمامك مجال جديد، طريق جديد في الحياة، لم يطأه أحد بعد.

عندما ولدت مدرسة الأسرة، ولدت في نفس الوقت فكرة إنشاء المشاورة الأسرية. في تلك اللحظة وجدت مكانًا لتطبيق معرفتي المهنية. على الرغم من أنني كنت في البداية على وشك. لقد منحني جورجي بريف، معرّفي، مباركته لأقوم بالتدريس في مدرسة الأحد ثم أصبح مديرًا لها. ولكن بمجرد نطق كلمة "عائلة"، نشأ فهم واضح للمكان الذي يجب أن أكون فيه وماذا أفعل وفي أي اتجاه يجب أن أتطور.

الصياغة الصحيحة للمهمة تسمح للشخص أن يشعر بهدفه ومهمته وتفانيه في موضوع معين. في الوقت نفسه، يتم تشكيل فهم العمل المهني كهدف معين، وهو الدعوة.

ما هي الدعوة؟

ما هي الدعوة؟ هذا ليس مجرد عمل من أجل المال، من البداية إلى النهاية. هذا هو النشاط الذي من خلال النمو يتشكل الإنسان كشخص مسيحي. هذا هو النشاط الذي يحدث خلاله النمو الروحي للإنسان، ويتم خدمة الله والناس من حوله.

من المعروف من الإنجيل أن الرب يسوع المسيح اختار الرسل، الذين كانوا أولًا يتلقون ويستوعبون وعظ المعلم الإلهي والمعلم، ثم يصبحون حاملين وينشرون الأفكار العظيمة. وهكذا، أصبح رسل المسيح هؤلاء الأشخاص الذين ساروا بأنفسهم أولاً في طريق تكوين الشخصية المسيحية، ثم أصبحوا مبشرين ومبدعين للكنيسة المسيحية، حيث يجد الكثير من الناس في جميع أنحاء الأرض الآن خلاص أرواحهم.

ودعا خدمة الإنسان غير الفاسدة والصادقة والخلاقة للكنيسة والوطن وكل عمل الله على الأرض، مستوحاة من الإيمان بالمسيح، "السلوك الموضوعي". يقول عمل إيلين "الفكرة الإبداعية لمستقبلنا" ما يلي:

"يجب على المعلم الروسي، أولا وقبل كل شيء، أن يفكر ويشعر حتى النهاية بمهمته الوطنية العظيمة. إنه ليس متخصصا في القضاء على الأمية (وليس "متخصصا" في البرامج التعليمية)، ولكن معلم الأطفال الروس. وعليه أن يعرف ويفهم أن الأمر لا يقتصر فقط على تنمية الملاحظة والعقل والذاكرة، بل في إيقاظ الروحانية لدى الأطفال وتعزيزها.

بدورها، "الموضوعية"، حسب تعريفه، هي نتيجة طبيعية للإنجاز المسيحي المتمثل في التحول الإبداعي للذات في الله والتحول الإبداعي للعالم ("قبول العالم"). إن مستقبل روسيا، بحسب إيليين، يتطلب تعليم أناس أقوياء الروح، وذوي تفكير "كبير" وقادرون على القيام بأنشطة "كبيرة"، وقادرون على العيش مع فهم المسؤولية المسيحية عن موقفهم أمام الله.

كل ما سبق يسمح لنا أن نحدد كمنهج أساسي لتنظيم العملية التعليمية والتربوية في مدارس الأحد منهجًا "موضوعيًا"، يقوم على شرح للطلاب فكرة العمل المسيحي المتمثل في الحب المضحي، كما وكذلك إمكانية وضرورة تنفيذها في سياق الحياة اليومية في دائرة الأسرة.

التفكير في مصير روسيا بعد ثورة أكتوبر، أ. كتب إيلين في كتابه "الفكرة الإبداعية لمستقبلنا" أن روسيا بحاجة إلى إنشاء نظامها الخاص للدولة والحياة العامة وثقافتها ونظامها التعليمي. كتب الفيلسوف أن روسيا هي بلد الحياة المسيحية. طريقة الحياة هذه هي التكوين الأساسي للحياة الاجتماعية الروسية، وتشكل أصالة الوعي الذاتي للشعب.

ضع فكرتك موضع التنفيذ

النقطة الثالثة المهمة: العثور على النقطة الرئيسية لتطبيق قواك الإبداعية، مهم، حتى يبدأ الإنسان في تنفيذ خطته المثالية عملياً.من الضروري تحديد المزيد من الخطوات الملموسة لتنفيذ فكرة إبداعية في الحياة. تصبح هذه المرحلة بمثابة اختبار لمدى جدوى خططنا.

بالنسبة لنا، ارتبطت هذه المرحلة بإنشاء مدرسة عائلية، ثم إنشاء استشارة، ثم نقل الاستشارة إلى جدران مؤسسة الدولة - مؤسسة الدولة لمركز تساريتسين الشامل للخدمات الاجتماعية (KTSSO). إن تسلسل هذه المراحل دفعنا إلى دراسة مشكلات جديدة لم نفكر في أخذها في الاعتبار في البداية. على سبيل المثال، مشاكل الصحة العقلية والدعم من أسرة شخص مريض عقليا، وإجراء ندوات تعليمية تناقش مشاكل مهنة الوالدين. شكلت قضايا الزواج والأبوة طبقة كاملة من المواضيع الجديدة التي كان علينا أن نفكر فيها بجدية. في الوقت نفسه، ولدت ممارسة نفسية جديدة، تتكون من مزيج من العمل الاستشاري والعلاج النفسي والأنشطة التعليمية.

تنقسم جميع أنشطتنا الآن إلى مناطق، وكل منطقة تؤدي إلى نوع من المشروع الاجتماعي. نحن نفهم أنه لا يكفي أن نعلن ببساطة أننا سنفعل هذا وذاك. أنت بحاجة إلى الارتقاء بتطورك إلى مرحلة برنامج عمل محدد بوضوح يهدف إلى مساعدة أشخاص محددين في عمر معين أو وضع اجتماعي وما إلى ذلك. من الضروري تحقيق فوائد عملية ونتائج عملية للأنشطة.

الجرأة. تعلم "الحراثة دون النظر إلى الوراء"

هناك نقطة أخرى مهمة في العثور على نفسك. غالبًا ما يحدث أن الأشخاص الذين نفد صبرهم والذين لا يستطيعون الانتظار للحصول على نتيجة إيجابية يستغرقون وقتًا طويلاً ليجدوا أنفسهم. إنهم يريدون إزالة "الرغوة" و"الكريم" على الفور. النتائج لا تظهر على الفور.على سبيل المثال، التدريب والتعليم والتنوير - هذه الأنواع من الأنشطة لا تسمح لك برؤية ثمار عملك بسرعة. هنا يجب عليك أولاً أن تعمل بجد، ويجب عليك أولاً أن تستثمر روحك، وتنفق الكثير من الجهد والوقت، ولا تخاف من القيام بذلك.

ولا يمكن رؤية النتيجة إلا بتأخير طويل.

لدى الآباء القديسين مثل هذا المفهوم - "الجرأة". كتب في أعماله:

"الأرثوذكسية تعطي الشخص الفرصة ليصبح قديسًا، لكن ليس كل الناس يصبحون قديسين".

السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا لا يحدث هذا إلا في حالات نادرة واستثنائية؟ أجاب الأب يوحنا في خطبه:

عندما نقرأ الأدب الروحي ونتعرف على حياة القديسين، نرى مدى صعوبة تحقيق ذلك. نقول: نعم، لن أتمكن من القيام بذلك أبدًا، الحياة لا تكفيني. هل يستحق الأمر القيام بهذا؟ ولكي تكون هناك نتيجة، يجب على الإنسان أن يتعلم "الحراثة دون النظر إلى الوراء".

عليك أن تؤمن بأن فكرتك صحيحة، وأن تخصص فترة من حياتك لحقيقة أنك ستفعل كل شيء لتنفيذها، دون النظر إلى الوراء. ثم تأتي اللحظة التي يؤتي فيها حجم العمل ثماره بالفعل، ويعطي بعض البراعم، وبعض الاستمرارات الإبداعية المهمة.

إذن أنت لم تعد تبحث عن وظيفة، الوظيفة تبحث عنك.

photosight.ru. الصورة: فلاديمير تشيركاسوف

يجب على كل شخص أن يجد مكانه في هذا العالم. لكن لا ينجح الجميع في ذلك حتى طوال حياتهم. أنا أعتبر نفسي شخصًا سعيدًا لأنني فهمت هدفي وقررت أهداف حياتي الرئيسية قبل سن 28 عامًا. لقد تعلمت هذا بشكل حدسي في عملية اكتشاف الذات. الآن فقط أفهم أن هذه العملية تسمى تقرير المصير ومدى أهميتها على طريق التنمية الذاتية الشخصية!

ما هو تقرير المصير الشخصي؟تقرير المصير

هي عملية نشطة لفهم الذات وهدفها في الحياة ومكانتها في المجتمع. من أجل تقرير المصير، يجب على الشخص إظهار الوعي والنشاط والمسؤولية عن حياته.

نتيجة لتقرير المصير، يتم تشكيل مسار حياة الشخص.

إن تقرير المصير عملية معقدة للغاية ومتعددة المراحل.

عناصرها الهيكلية هي أنواع مختلفة من تقرير المصير: الحياة، الشخصية، المهنية، الاجتماعية، العائلية، الدينية، الخ.

يرتبط كل نوع من أنواع تقرير المصير بمرحلة ما في حياة الشخص.

تتفاعل جميع الأنواع باستمرار مع بعضها البعض، ويمكن أن تسبق بعضها البعض، وتغير الأماكن في نفس الوقت كسبب ونتيجة.

أود أن ألقي نظرة على أهم ثلاثة أنواع لتقرير المصير في رأيي:تقرير المصير الشخصي

(أنا كشخص) هو تعريف الشخص لشخصيته.

تكمن خصوصية تقرير المصير الشخصي في حقيقة أن هذه هي العملية ونتيجة وعي الشخص بفرديته وتفرده وقدراته (أستطيع) ورغباته (أريد) في ارتباطها ببعضها البعض ومع العالم. من حوله ("أنا - أنا"، "أنا - الآخرين"، "أنا-المجتمع"، "أنا-العالم"، "أنا-الواقع فوق الشخصي") واختيار الاتجاهات الرئيسية للنمو الروحي والشخصي.(أنا كشخص) - تعريف الإنسان لنفسه فيما يتعلق بمعنى الحياة وهدفها.

معنى الحياة هو المحتوى الرئيسي للحياة، وما يعيش الشخص من أجله. الهدف من الحياة هو إدراك الإنسان للنتائج النهائية لحياته، وما يجب عليه تحقيقه. إن العثور على معنى الحياة أمر معقد للغاية وهو عمل عظيم للروح والفكر. لكن يحتاج الجميع إلى العثور على إجابتهم الخاصة على السؤال حول معنى الحياة. بدون فهم واضح لمهمتك، والأهم من ذلك، هدف حياتك، سيكون من الصعب جدًا تعريف نفسك على المستوى المهني.

تدريب عقلك مع المتعة

قم بتطوير الذاكرة والانتباه والتفكير مع المدربين عبر الإنترنت

تقرير المصير المهني(أنا كمحترف) هو تعريف الشخص فيما يتعلق بنشاط العمل.

جوهر النشاط المهني هو الاختيار الواعي للمهنة، مع مراعاة صفات الفرد وخصائصه وقدراته ومتطلبات النشاط المهني. يتم تقرير المصير المهني بشكل عام طوال حياة الشخص ولا يستبعد تغيير أو اختيار عدة مهن.

تنشأ أهمية تقرير المصير المهني في فترات مختلفة من الحياة: التخرج من المؤسسات التعليمية، والتدريب المتقدم، وتغيير مكان الإقامة، والفصل من العمل، وغيرها. يعد هذا النوع من تقرير المصير معيارًا مهمًا للنضج الاجتماعي والنفسي للفرد.

الشيء الرئيسي في الحياة هو أن تقرر:
أين مكانك وأي نوع من الطيور أنت؟
أنت تتشبث بنا بأسنانك.
بالنسبة لي، السعادة هي الحرية، وبالنسبة لك هي ديزني لاند.

مجموعة لينينغراد – مدير

مشاكل تقرير المصير المهني لدى الشباب المعاصر

في الوقت الحالي، يمكننا أن نرى أنه لا يوجد نظام للتأثير على تقرير المصير الاجتماعي والمهني لجيل الشباب. في معظم المؤسسات التعليمية، يتم إيلاء القليل من الاهتمام أو عدم الاهتمام بتقرير المصير المهني. كقاعدة عامة، يقتصر الإعداد على بضع جلسات مع طبيب نفساني تربوي. لكن هذا لا يكفي لدراسة الصفات الشخصية والقدرات الفردية وميول المراهقين.

شخصياً، خلال سنوات دراستي الثانوية (2004-2008)، لم يعقد أحد فعاليات التوجيه المهني! أعتقد أنه حتى الآن لم يتغير هذا الوضع في المجال التعليمي على الإطلاق!

ثم يحدث موقف يواجه فيه الشاب أو الفتاة مسألة اختيار المهنة والدخول إلى مؤسسة مهنية ثانوية أو عليا معينة. ويتم هذا الاختيار، كقاعدة عامة، لا يعتمد على الفهم الواعي لمن أريد أن أكون في المستقبل، ولكن نتيجة لعوامل أخرى.

العامل الأول– هذا ضغط الوالدين.

عندما تنشأ مسألة اختيار المهنة، يجب على الآباء المساعدة، وليس الدفع. من يعرف قدرات الطفل واهتماماته أفضل من الوالدين. ولكن في كثير من الأحيان لا يتم إيلاء أهمية كبيرة لهذا الأمر، ويتم اختيار المهنة من قبل الوالدين أنفسهم، معتقدين أنها ستكون مناسبة. سيكون من الجيد لو كان الأمر كذلك، ولكن في معظم الحالات، مع تطور الشخصية، تحدث الخلافات بين الأجيال الأصغر سنا والأجيال الأكبر سنا.

مثال: أب (عسكري سابق) يرسل ابنه للدراسة في مدرسة عسكرية.

العامل الثاني- هذا هو الضغط المالي.

الشباب الحديث، على عكس الأجيال السابقة، يعلقون أهمية كبيرة على الظروف المعيشية. وهذا أمر مفهوم، نظرا لزيادة مستوى الرفاهية والراحة. يتوقع العديد من الفتيات والفتيان الحصول على نفس القدر، إن لم يكن أكثر. ونتيجة لذلك، يتم التعامل مع اختيار المهنة من وجهة نظر الفوائد المالية، وليس من التفضيلات والرغبات الشخصية.

مثال: يدخل مراهق معهد الإدارة والتسويق والمالية، لأن هذه المهن توفر دخلاً مرتفعاً.

العامل الثالث- هذا هو الضغط الاجتماعي.

يريد أي شخص أن يكون واثقًا من مستقبله، لذلك لا يزال من الممكن أن يتأثر اختيار المهنة بالطلب عليها في سوق العمل في الوقت الحالي. يمكنك أن تسمع أنها "موضة" أو "إنها مهنة مرموقة". قد يكون هذا صحيحا، لكن السعي وراء المكانة الاجتماعية لم يجعل أي شخص سعيدا أبدا.

مثال: سأذهب للدراسة لأصبح محامياً، لأن هذا أمر رائج ومطلوب.

في حالتي كانت هناك جميع العوامل الثلاثة! ذهبت للدراسة في كلية بوريسوغليبسك للمعلوماتية وعلوم الكمبيوتر لأن والدتي قالت وكان هناك "بلات"، وأصبح الطلب على متخصصي تكنولوجيا المعلومات أكثر فأكثر كل عام وتم إدراجهم في قائمة المهن الأعلى أجرًا وحتى يومنا هذا تحتل الأسطر الأولى من التصنيفات.

لا أستطيع أن أقول إنني نادم على ذلك. ليس كثيراً! ولكن من الواضح أن هذا كان بمثابة تقرير المصير المهني اللاواعي!

لتلخيص ذلك، يجب أن أقول إن الاختيار المتهور للمهنة في مرحلة المراهقة يؤدي إلى عدم الرضا المهني في المستقبل ويمكن أن يسبب تناقضات داخلية خطيرة. هذا يحدث لـ 90% من الشباب! في سن 24-34 عاما، يبدأ الفتيان والفتيات في البحث عن مكانهم في الحياة مرة أخرى!

كل واحد منا لديه ما لا يملكه الآخرون. يمكنك أن تفعل ما لا يستطيع الآخرون فعله. ابحث عنها في نفسك، ابحث عنها، اعتن بها وطوّرها! لن تفشل أبدًا في القيام بما يفترض بك القيام به.

ديباك شوبرا

كيف يرتبط تقرير المصير وتحقيق الذات؟

لقد فهمنا بالفعل أن تقرير المصير، كعملية مستقلة، هو خطوة مهمة للغاية في عملية تكوين وتطوير الشخص كفرد. لكن يجب أن نفهم نقطة أخرى: بدون تقرير المصير لا يمكن أن يكون هناك تحقيق ذاتي للفرد! واحد يتبع من الآخر.

أولا، يحدد الشخص نفسه، وعندها فقط يدرك نفسه.

لذلك، إلى عملية تقرير المصير المهنية والحياتية والشخصية يجب أن تعامل بأهمية كبيرة!

الأشخاص الذين قرروا ووجدوا مكانهم في الحياة يصبحون سعداء وناجحين وأغنياء. وكل واحد منا يسعى لهذا!

في إطار هذا الموضوع، أستطيع أن أخبركم بتمرين واحد فعال للغاية!

في وقت واحد ساعدني كثيرا. أنا متأكد من أنها سوف تساعدك أيضا!

يطلق عليه "3 إلى ..."

خذ قطعة من الورق والقلم. أنشئ 3 أعمدة واكتب 3 عناوين.

في الأول اكتب أن تكون، في الثالث أن تصنع، في الثاني أن تمتلك.

لا تخلط!

تحت كل عنوان اكتب سؤالا واحدا:

- من أنا ومن أريد أن أكون؟ (تقرير المصير المهني)؛

- ما هو الهدف من حياتي وماذا أريد أن أساهم في المجتمع؟ (تقرير المصير في الحياة)؛

- ما هي الصفات والموارد الشخصية التي يجب أن أمتلكها لتحقيق هذا الهدف؟ (تقرير المصير الشخصي).

عليك أن تحاول الإجابة على هذه الأسئلة الثلاثة! من ناحية، القيام بذلك أمر بسيط، ولكن من ناحية أخرى، يتطلب الكثير من العمل العقلي والعقلي! كثيرون يقضون حياتهم كلها على هذا! مهمتك هي الإجابة عليها في أقرب وقت ممكن! سيسمح لك هذا بتقرير المصير والبدء في إدراك إمكاناتك الداخلية بنفسك!

ونتيجة لذلك، سوف تتغير حياتك 360 درجة. أنا أضمن لك هذا!

أتمنى لكم النجاح في عملية تقرير المصير!

من المعتاد أن نعامل الحياة باحترام، فهذا هو الشيء الوحيد ذو القيمة. وبسبب هذا الموقف، لا يصل الكثير من الأشخاص إلى إمكاناتهم أبدًا حتى نهاية حياتهم ولا يجدون مكانهم أبدًا. على محمل الجد، ما هي قيمة الحياة ولمن؟ من الواضح أن حياة الطفل مهمة بالنسبة للآباء، بغض النظر عن هويته. عادة ما تكون حياة الوالدين مهمة بالنسبة للطفل. ولكن إذا قمت بتقييم درجة أهمية حياة الشخص للعالم كله، فسوف يتبين أنه لا يوجد سوى عدد قليل من الحيوات المهمة حقًا. ومن بين السبعة مليارات ونصف المليارات التي تعتبر مهمة حقًا، فإن عدة آلاف منها تمثل خطأً إحصائيًا.

من ناحية أخرى، فمن خلال "التحليق فوق منقار نسر الجبل" يمكنك أخيرًا إدراك من أنت وما تستحقه، وإذا كنت محظوظًا، يمكنك أيضًا اكتساب الأهمية الحقيقية للحياة. إذا كنت تشعر باستمرار بفراغ الوجود، وافتقارك إلى الطلب ويبدو أنك "في غير مكانه"، فربما يجب عليك أن تجد مكانًا آخر لنفسك. قد يكون من المفيد المخاطرة بهذا الشيء الأكثر قيمة وفريدة من نوعه. للقيام بذلك، ليس من الضروري الذهاب إلى الحرب على الإطلاق - هناك أماكن كافية في العالم حيث تكون هناك حاجة دائمًا إلى "الأيدي الحرة"، حيث ستكون أي مساعدة مفيدة.

1. علم الآثار

تتم الحفريات الأثرية في جميع أنحاء العالم وفي جميع القارات. ولا، إنهم لا يبحثون عن الديناصورات - علماء الحفريات يفعلون ذلك. يتم تمويل بعض البعثات الأثرية بشكل جيد من قبل مؤسسات مختلفة أو حتى مباشرة من ميزانية الدولة، ولكن معظمها تعمل بحماسها الخاص وتبرعاتها الخاصة. إنهم يحتاجون دائمًا إلى المساعدة - أي شخص لديه ذراعان وزوج من الأرجل يمكنه جمع القمامة أو فرز الأشياء سيفي بالغرض. وفي الوقت نفسه، يظل هناك احتمال أنه حتى لو كنت فارزًا أو حفارًا بسيطًا، فسوف تصبح فجأة جزءًا من التاريخ، وجزءًا من العلم، إذا وجدت البعثة شيئًا جديرًا بالاهتمام.

تنشط البرامج التطوعية دائمًا في أفريقيا وأمريكا الجنوبية، في المناطق التي يصعب الوصول إليها والواعدة من الناحية الأثرية. تستمر أعمال التنقيب في مدن إمبراطورية غانا القديمة منذ عقود، لكن هناك نقصًا كارثيًا في عدد السكان بسبب عدم وجود التمويل الكافي. وقد تطور الوضع نفسه في جبال الأنديز: فالحفريات بالقرب من عاصمة الإنكا كوسكو على ارتفاع يزيد عن 3000 متر ليست مهمة سهلة. لا يوجد مال، لكن علماء الآثار متمسكون. يمكنك العثور على مثل هذه البرامج دون أي مشاكل في روسيا - من ساحل البحر الأسود إلى الشرق الأقصى.

2. الصحافة

الصحافة مهنة لا يمكن تدريسها. يمكنك إتقانها بنفسك فقط. من المستحيل أن تصبح صحفيًا جيدًا من خلال الجلوس في مكتب والذهاب أحيانًا إلى وسط المدينة لإجراء مقابلة مملة أخرى مع شخص ممل آخر. يجب على الصحفي الحقيقي أن يسير على "الجليد الرقيق"، وأن يزور نقطة ساخنة، أو موقع كارثة طبيعية أو إنسانية أو كارثة من صنع الإنسان. الخيارات لا حصر لها والأحداث المناسبة تحدث طوال الوقت.

لكي تصبح صحفيًا، لا تحتاج إلى أي مؤهلات، ولا تحتاج إلى طاقم تصوير، ولا تحتاج إلى أي أمناء. من المرجح أن تكون ضارة. يحتاج الصحفي الجيد فقط إلى كاميرا بسيطة على هاتفه ومفكرة وقلم. أنت أيضًا بحاجة إلى نظرة غير متحيزة وروح وقلب حي - بشكل عام، فقط كل ما يفتقر إليه "رواة القصص" في المكتب. هل من الخطر السفر إلى منطقة نزاع أو كارثة إنسانية؟ بالطبع إنه أمر خطير. الصحافة الحقيقية نشاط خطير للغاية.

3. الأيديولوجية

الأيديولوجيا شيء يجده البعض مضحكًا وغير ضروري، بينما يتخلى البعض الآخر عن فكرة الحياة. أجيال. إليكم الشيوعية، على سبيل المثال: بعد أن تم حشرها في أعماق الخلفية، لا تزال تحظى بدعم كبير في العديد من دول العالم، بما في ذلك دولتنا. إذا سئمت النظام العالمي الحالي وتريد مستقبلًا مشرقًا للجميع بهذه السرعة، فمن الواضح أن التصويت للحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية هو ممارسة عقيمة. إن الكتابة عن الشيوعية الرائعة في التعليقات ونشر الميمات على صفحتك لا يساعد حقًا أيضًا. فلماذا لا تخاطر، لماذا لا تفعل شيئا حقيقيا؟

توجد في بعض دول العالم مقاومة شيوعية نشطة. على سبيل المثال، ELN في كولومبيا أو عشرات المجموعات ذات الأحجام المختلفة في ميانمار. ليس من الضروري حمل السلاح - فمخيماتهم وقراهم الصغيرة في الغابة بحاجة إلى أي مساعدة. سيفعل الصياد، الطباخ، البناء، مدرس الأطفال - حقا، سيتم قبول أي شيء. إذا كانت أفكار الشيوعية قريبة ومهمة، فلماذا لا ندعمها بالعمل؟ ومع ذلك، إذا كانت لديك مهارات مفيدة ونادرة، فيمكنك المشاركة في الدعم النشط أثناء وجودك في الحضارة. ستكون كوبا وفنزويلا وكوريا الشمالية ودول فقيرة أخرى سعيدة باستقبال متخصص. لا يمكنك كسب المال هناك، ولكن من الممكن أن تجد مكانك.

لا تنس التحقق من حالة مجموعة معينة لمعرفة ما إذا كانت مدرجة في قائمة المنظمات الإرهابية. فجيش التحرير الوطني، على سبيل المثال، يعتبر منظمة إرهابية في الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، ولكن ليس في روسيا. في الوقت نفسه، يوجد في روسيا مقال في القانون الجنائي بشأن الارتزاق - إذا أخذت سلاحًا وحصلت على كوبيك واحد على الأقل مقابله، فإنك تصبح مرتزقًا.

4. السفر

يمكنك السفر مع الفائدة والغرض. على خطى بيرسي فوسيت، على سبيل المثال. هذا طوبوغرافي ومسافر بريطاني كان يبحث عن "المدينة المفقودة" في البرازيل. حتى أنهم صنعوا فيلمًا عنها بعنوان "مدينة Z المفقودة".

وعلى الرغم من وفرة الماء والغذاء، فإن منطقة الأمازون ليست أكثر ملاءمة لحياة الإنسان من الصحراء الكبرى. في الأراضي المنخفضة في الأمازون هناك عدة مئات الآلاف، وربما الملايين، من الكيلومترات المربعة من الغابات التي لا يمكن اختراقها، حيث لم تطأ قدم أي إنسان. تحتوي المكتبة الوطنية في ريو دي جانيرو على مخطوطة ترجع إلى عام 1753، تسمى "المخطوطة 512". إنها رواية تركتها مجموعة مجهولة من البرتغاليين حول اكتشاف مدينة ميتة ضائعة في أعماق الغابة مع علامات على حضارة قديمة ومتقدمة للغاية. من خلال كلمة "متطورة للغاية" عليك أن تتخيل شيئًا من النوع اليوناني الروماني، وليس الزواحف التي تمتلك محطات توليد الطاقة. تصف الوثيقة المنازل المكونة من طابقين والشوارع المرصوفة بالحصى والأقواس والساحات والأعمدة.

في القرن العشرين، جرت محاولات عديدة للعثور على هذه المدينة، لكنها باءت بالفشل. ومع ذلك، هناك عدد كبير من الأماكن الأخرى التي يجب أن تكون موجودة، إذا حكمنا من خلال الوثائق أو المخطوطات، ولكن لم يتم العثور عليها بعد. على سبيل المثال، بايتيتي هي "المدينة الذهبية". جرت المحاولة الأخيرة للعثور عليه مؤخرًا - في عام 2009.