هل طريق التطور الروحي سهل؟ كيف تتخلى عن العالم وتدخل في الطريق الروحي؟ انخفاض كبير في عدد الأصدقاء

مرحبًا،

لكن هل تساءلت يومًا ما هو المسار الروحي للإنسان؟ كيف تختاره؟ كيف تفهم أن الطريق الروحي المختار هو لك؟

هذا موضوع دقيق. ربما لا حتى لمناقشة واسعة. ومع ذلك ، دعونا نحاول الاقتراب منها بعناية. مع بعض التوصيات الأساسية التي يجب على الجميع تذكرها.

الأهم والبساطة. نحن بحاجة إلى البحث عن الطريق الروحي بقلبنا. هناك منشئ واحد ، ومصدر واحد أعلى ، وهناك مسارات مختلفة له. أنت فقط بحاجة للعثور على لك.

إذا اخترت ، على سبيل المثال ، المسيحية كممارسة روحية لنفسك ، فعليك أن تثبت نفسك فيها وتذهب على هذا النحو. لكن في نفس الوقت ، هناك نقطة واحدة مثيرة للاهتمام.

الطريق الروحي للإنسان هو طريق قلب نقي

كبرياء - إنها ماكرة جدا. تتجلى الكبرياء والأنانية كتقييم ، وتجاهل للآخرين ، وإحساس بالتفوق. في كثير من الأحيان ، عند الشروع في طريق روحي ، يبدأ الناس في النظر إلى الآخرين. من ، على سبيل المثال ، يمارس نفس المسار الروحي بشكل مختلف. من موقع التفوق والإهمال. وهذا خطير للغاية.

لأن الطريق الروحي هو الطريق ينظفقلوب.

طريق قلب محترم ، محب ، متواضع. هل يمكنك أن تتخيل ، على سبيل المثال ، كيف يتقاتل السيد المسيح ومحمد مع بعضهما البعض؟ نلوم بعضنا البعض؟ هذا مستحيل. وبين أتباعهم يحدث هذا ...

لذلك من المهم جدًا في بعض الأحيان ، بغض النظر عن التقليد الروحي الذي تنتمي إليه ، أن تجرب تقاليد أخرى.

لماذا هو مهم؟

بالتأكيد ليس بمعنى أنك تغير اختيارك للقلب. بشكل عام ، كيف يمكن تغيير اختيار القلب ، فكر في الأمر. هذا غريب. إذا كان قلبك قد اختار بالفعل ، إذا كان قد استجاب بالفعل لمسار روحي معين ، فكيف يمكن الخلط بينه وبين ذلك؟ تمت الموافقة على كل هذا بالفعل. ولكن من المنطقي أن تجرب ممارسات أخرى لتوسيع هذا الوعي بوجود خالق واحد. و- مسارات مختلفة لذلك.

هذا هو ، فقط اشعر بهذا المزاج من الداخل. تدرب واستكشف واشعر بالله من خلال ممارسات أخرى.

لذلك سنزيل هذه المظاهر من الأنانية و. دعونا نزيل قوالب التقييم والتفوق.

وبعد ذلك - للعودة إلى تقاليدهم مرة أخرى وتصبح جادًا جدًا هناك. لكن - بالفعل دون شعور بالاستخفاف بالآخرين.

كيف تدرك ذلك؟

ملاحظة.تفتح هذه المقالة سلسلة جديدة من المواد حول المسار الروحي للإنسان ، الروحانية الكاذبة والحقيقية ، حول الفرق بين التواضع الحقيقي والصبر الغبي. سوف نستمر في غضون أيام قليلة.

P.. إذا كانت هذه هي المرة الأولى لك هنا ، يمكنك الآن الاشتراك بالضغط هنا. إذا كنت تعرف شخصًا قد يستفيد من هذه المقالة ، فيرجى إرسال رابط إلى هذه الصفحة (الأزرار الاجتماعية أدناه).

وفقا لتدريب أوليغ جاديتسكي “الحرية وإدراك الذات. تحويل المعتقدات السلبية "

نص البرنامج هو "التحرر من دكتاتورية الوحش بداخلك". الجزء الثامن

01:38:53 - 02:00:56

ما هو الفرق بين تنمية الشخصية والتنمية العقلية. من أين يبدأ الطريق الروحي؟
اليوميات هي أداة أساسية للعمل على نفسك. كيف تكتب الأفكار بشكل صحيح. كيف تتصرف الشخصية في هجمات الوعي. الروحانية يجب أن تحيا لا تمارس.

خطر الأوهام على الطريق الروحي

جين:لدي سؤال من الناس الذين يحتفظون باليوميات. كل شيء على ما يرام ، أي أن الشخص بدأ حتى بمذكرات ، والآن يبدأ في تدوين الأفكار. يقول: "حسنًا ، هذا لا يساعد ، حسنًا ، لا يزال يضغط ، لا يزال مؤلمًا." وهنا مثل هذه اللحظة ، مثل هذه البئر ، كما لو كانت من الملاحظات ، والشخص نفسه ، كما كان ، أيضًا.

هذا هو ، في مرحلة ما ، سأل مثل هذا السؤال لدرجة أنني قمت بالفعل بتتبعه نوعًا ما ، وأرى بالفعل هذه الآلية تعمل لسبب ما. وقد وصل إلى النقطة التي جعلها عمومًا هذه المذكرات لإخبار الآخرين كيف يؤثر الوعي عليه ( إيغور ميخائيلوفيتش:هذا صحيح) ، كيف تتلاعب بهم. وأخبر الآلية.

إيغور ميخائيلوفيتش:وسؤال بسيط. لكن هل اتخذ الشخص خيارًا وهل شعر أنه ليس وحشًا؟ رقم. من اتخذ القرار؟ شعر أنه حقيقي. كان لديه لحظة من هذا الإدراك. لكن في هذا الوقت ، من الذي تحول؟ حيوان. وهذا الوحش الداخلي ، بدأ للتو هذه اللعبة ، وهو يقودها. ويريد أن يبدو ، لا أن يكون ( جين:قناع قديس) لتظهر مقدسة. نعم ، لكن لا يجب أن تكون كذلك.

وكل شيء يدخل في اللعبة. هل ستحصل على أي شيء؟ لن ينجح ذلك ، لأن الجزء الثاني من الشخص كشخصية هو الجزء الفاني ، وقد أدخلته للتو في اللعبة والخداع. لماذا ا؟ لأن الإنسان لا يتطلع حقًا إلى الله. إنه لا يسعى إلى فهم من هو ، هذه هي النقطة.

جين:لعب.

إيغور ميخائيلوفيتش:أي أنه يعيش في وهم. يحب هذا الوهم. "لماذا يجب أن أجهد ، لماذا ، إذا كان كل شخص يعيش على هذا النحو ، وأنا أحب ذلك؟" - حسنًا ، إليك تثبيت بسيط يأتي من الوعي.

كيف تكتب الأفكار في يوميات

تاتيانا:إيغور ميخائيلوفيتش ، هل يمكنك بطريقة ما حل هذا السؤال: "كيف تدون أفكارك بشكل صحيح ، هل ستعطيها تحليلًا؟ ماذا او ما..."

إيغور ميخائيلوفيتش:لا ، التحليل يشمل فقط ... هناك آلية بسيطة هنا. عندما يأتي الفكر إلى الشخص ليفعل شيئًا سلبيًا ، مشرقًا ، ولكن الشخص مدرك بالفعل ، عندما يتحكم في أفكاره ، فإنه يدرك أن هذا ليس ملكه. إنه يفهم أنهم يأتون إليه ، ولم يأمر بالفكر.

على سبيل المثال ، حسنًا ، هل تأخذها وتهينها؟ حسنًا ، على سبيل المثال ، لم تنظر إليك بهذه الطريقة. هذه عبارة شائعة ، أليس كذلك؟ أنت تدرك أنه يسحقك ، لذا تدوّنه. أن الوقت هو اليوم (هناك رقم ، تاريخ) ، كل يوم لوحظ هناك. في الساعة 10:45 خطرت لي فكرة. وهذا كل شيء.

وستختفي هذه الفكرة بمجرد كتابتها. إذا قمت بتحليلها هنا ، فلماذا جاءك مثل هذا الفكر ، فإنك تشغل عمل الوعي وتواجه كذبة. على الفور ، يبدأ هذا الشيواوا في خداعك واللعب معك مثل الدمية.

تاتيانا:هناك شيء خاطئ معك.

إيغور ميخائيلوفيتش:بالطبع.

جين:يبدو أيضًا أنه أمر مباشر.

إيغور ميخائيلوفيتش:أم أنه خطأ ، نعم.

لماذا تأتي الأفكار التي لم تأمر بها

إيغور ميخائيلوفيتش:وتكتب بوضوح الأفكار التي لم تطلبها. إنهم لا يأتون إليك. أنت مشغول ، على سبيل المثال ، بنوع من العمليات الحسابية ، وتضيف شيئًا ما وتحسبه ، ثم يتبادر إلى ذهنك فكرة أن شخصًا ما مخطئ فيك.

معذرة ، ما الذي يدور في ذهنك؟ تحسب بعض الجذر التربيعي لما هو غير واضح. وبعد ذلك تحصل على فكرة أن شخصًا ما قد أساء إليك. لماذا تحتاجه الآن؟ لماذا وعيك ، بدلاً من القيام بهذه الرياضيات ، يبدأ في التلاعب بك وتحويلك إلى شيء ما؟

هل هي حرية الفكر؟ رقم. هذا هو بالضبط ما يجب تسجيله. يفهم؟ لأن الفكرة جاءت على هذا النحو. لماذا أتت في هذه اللحظة بالذات؟ لأنه بدلاً من إجبارك وإبقاء وعيك مقيدًا بإحكام ، وإجبارك على العمل ، فأنت تتخلى عن هذا المقود ، هل تفهم؟

وفي هذه اللحظة ، عندما تتخلى عن الأمر ، يصرف انتباهك شيئًا ما وتولي اهتمامًا أكبر ، على سبيل المثال ، ليس بالعمليات الروحية الداخلية ، ولكن على المادة. وظهرت درجة معينة من الحرية في وعيك ، وبدأت على الفور في إلقاء الفوضى عليك.

هذا مثال بسيط ، هكذا ، دعنا نقول ، يتم تثبيت مضاد فيروسات على جهاز كمبيوتر. بمجرد أن يصبح ضعيفًا ، يبدأون على الفور في الامتلاء بالقمامة ، أليس كذلك؟ حسنًا ، هذا في الواقع كل شيء.

الروحانية يجب أن تحيا لا تمارس

جين:نعم. هنا أيضًا ، يوجد مثل هذا الفهم الخاطئ ، عندما يبدأ الشخص في الانخراط في الأمور الروحية ، يبدأ باللوم على متاعبه ، بشكل عام ، على كل ما يحدث له وهو ليس جيدًا ، فقط حقيقة أنه يبدأ في الانخراط في الأمور الروحية.

إيغور ميخائيلوفيتش:حسنًا ، سأقول هذا: إذا بدأ الشخص في الانخراط في الأشياء الروحية ، فإنه يلوم نفسه بشكل صحيح. يجب أن يعيش الروحانيون ، لكن يمكنك ممارسة الرياضة ، شيء آخر. ولكن إذا كان منخرطًا في الروحانية ، فهو منخرط ، وهذا الوعي يشتغل. القسم المهني - هذا يتنبأ بالفعل بهواية مؤقتة. لا يمكنك الانغماس في الحياة مؤقتًا.

بالطبع ، سوف يلعب الوعي إذا استمر هذا الموقف. لكن الإنسان لا يكذب عندما يكتب عنها. يقول: "ها أنا منخرط في التطور الروحي". حتى من هذه العبارة ، عدم معرفة الشخص ، وعدم الاستماع إلى أي شيء ، بدأ الوعي يلعب معه.

لماذا ا؟ لأن الشخص كان لديه فورة روحية. لقد اختبر هذه الحاجة إلى الحرية والحب ، وشعر أن ذلك ممكن. لقد شعر أنه ... ليس حيوانًا. لقد شعر أنه أعظم ، وأن لديه بالفعل جزءًا من العالم الروحي ، ويمكنه أن يصبح هذا المكون من عالم بلا حدود.

وفي نفس الوقت كان رد فعل الوعي. ملأه على الفور بالعواطف ، وحمله بكل شيء في العالم ، وأعطاه ممارسات ، غالبًا ما تأتي من الوعي. أي أنه لم يأخذ أداة نظيفة. نعم ، حتى لو كانت آلة موسيقية خالصة ، فما الفرق؟ أعطته أداة ، وأعطته كل شيء ، واتهمته على الفور بكل شيء. على الفور صرف انتباهه وقال: " حسنًا ، لقد تناولت الجانب الروحي وانظر: لقد فقدت هناك ، هناك ، هناك ، ها هي الخسائر التي جلبتها. على ماذا حصلت؟»

معذرةً ، ولكن ما الذي يمكن أن تحصل عليه في العالم المادي من الحرية الروحية؟ سؤال بسيط.

من أين يبدأ الطريق الروحي؟

جين:ماذا كنت تنتظر؟

إيغور ميخائيلوفيتش:ما هذا مصباح علاء الدين؟ ولكن إذا بدأت في العيش ، فمع كل خطوة تكتسب المزيد والمزيد من الحياة ، والمزيد من الحب ، والمزيد من السعادة ، والمزيد من الفهم. مزيد من الفهم لوهم هذا العالم المادي ، الديكتاتورية من خلال وعيك من ديكتاتورية من؟ الشيطان ، أليس كذلك؟ من نسميه الشيطان؟ في الأديان هناك وفي كل مكان.

وستفهم أنك ثنائي ، وأن لديك جزءًا من الله وجزءًا من الشيطان . هناك جزء حي وجزء مميت. وأمل من وعيك أن يتشكل جسدك مرة أخرى في يوم من الأيام ، أليس كذلك؟ حسنًا ، فقط في فيلم "ATLANTIDA" يُقال جيدًا عن هذا الأمر. هذه كلها حكايات خرافية. أبداً. ما تم تدميره تم تدميره.

أقول: إن أول شيء يبدأ به المسار الروحي الحقيقي هو التحكم في الأفكار. لا تقبل الشر وسوف تحصل على الخير. لا تأخذ نصيحة سيئة ، لا تتضايق ، لا تكره - أي شيء يزعجك . لا تدخل في مزاج سيء. كل شيء يأتي من الأنانية. يقولون "اكتئاب". ما هو الاكتئاب؟ أعلى شكل من الأنانية ، لقد ناقشنا هذا بالفعل أكثر من مرة.

تاتيانا:التقاعس.

إيغور ميخائيلوفيتش:التقاعس بالطبع. وحب الذات. لماذا تكذب ، أنين ، أنين تشعر بالسوء؟ حسناً مثل ذلك. لذا فأنت تستمتع بها ، لأنك تعيشها. حسنًا ، ما الخطب؟

تاتيانا:نعم ، هذا يذكرني عندما قلت ...

فقط ابدأ في حب الناس ، أجزائهم الملائكية.

إيغور ميخائيلوفيتش:نعم ، توقف عن الاهتمام بالشيواوا وابدأ في حب الناس ، مكوناتهم الملائكية. لا يمكنك أن تحب حيوانًا. يمكنك اللعب ، والاحترام ، ولكن ... لكنك لست وحشًا إذا فهمت أنك على قيد الحياة.

جين:نعم. إنها مثل هذه الحالة: "لكن كيف يمكنني إعادة هذا الإلهام؟ ها أنا أستيقظ ... "

إيغور ميخائيلوفيتش:إذا كان هذا السؤال يأتي من الوعي ، فلا مفر من ذلك.

جين:نعم.

إيغور ميخائيلوفيتش:هل تحتاج مرة أخرى إلى الإلهام أم أنها العاطفة التي كانت لاحقًا؟ هذا كل شئ.

جين:حسنًا ، هذا كل شيء.

كيف تجد الحياة على الطريق الروحي

جزء من برنامج "التحرر من دكتاتورية الوحش بداخلك" بمشاركة آي إم دانيلوف.

تاتيانا:إنه أيضًا موقف شائع: بعد التنفيس أو بعض المشاكل في الحياة ، يسأل الشخص السؤال "كيف يمكنني العودة إلى حواسي؟" والبحث عن بعض الحلول المحددة لحالة معينة.

جين:"أجبني من فضلك ..."

إيغور ميخائيلوفيتش:بالطبع. ويسعى للوعي ، أليس كذلك؟

تاتيانا:نعم ، على الأقل ...

إيغور ميخائيلوفيتش:إليك كيف يمكنني الحصول عليها. آسف ، يمكنك الحصول على جوارب جديدة أو قبعة ، يمكنك ذلك.

تاتيانا:إجابة جديدة ، نعم ، طريقة جديدة.

إيغور ميخائيلوفيتش:نعم ولكن كيف تحصل على الحياة؟ بأي حال من الأحوال ، العمل. أنت فقط بحاجة للعيش.

جين:الوعي ببساطة لا يرضي الإجابة الموجودة بالفعل. أي وكأن هذا السؤال ...

إيغور ميخائيلوفيتش:اريد شيئا جديدا.

تاتيانا:نعم.

جين:أريد واحدة جديدة ، أريدها هنا من أجلي. ربما لا يهمني. هذا هو الموضوع الذي "لكنني مختلف عن ذلك الشخص ، فنحن مختلفون معه."

إيغور ميخائيلوفيتش:بالطبع هم مختلفون ، نعم.

جين:هذا الوضع جيد بالنسبة له ، لكن في حالتي ، ربما شيء آخر.

إيغور ميخائيلوفيتش:لكن في حياتي على وجه التحديد ، لأن حياتي هي الأصعب.

جين:نعم ، هذا هو المكان الذي أواجه فيه أكبر مشكلة.

إيغور ميخائيلوفيتش:نعم ، هذا يزعجني كثيرًا ، لكنني كذلك ... أنا قوي روحيًا لدرجة أنني خائف بالفعل من إيذاء الناس. كما تعلم ، حسنًا ...

جين:لذلك ربما لن أفعل أي شيء.

إيغور ميخائيلوفيتش:بالطبع سأبقى كلبا. حسنًا ، تريد أن تعيش مثل الكلب ، لكن تعيش ، من لا يسمح لك؟ لا أحد ضدها.

التنمية الشخصية: اختر الحب وكن سعيدًا

تاتيانا:ليست هناك حاجة للبحث عن بعض الحلول الجديدة ، والطرق الجديدة ، في حين أن طريقة العودة إلى المشاعر هي نفسها دائمًا في جميع المواقف.

إيغور ميخائيلوفيتش:خيار.

تاتيانا:اختيار الحب.

إيغور ميخائيلوفيتش:مجرد اختيار. ونعود إلى ماذا؟ إلى خيار عادي. الاختيار والحب. اختر الحب وكن سعيدا . وإذا كنت غير سعيد ، فعذرًا ، فأنت كلب. حسنًا ، أليس كذلك؟

تاتيانا:نعم.

إيغور ميخائيلوفيتش:حسنًا ، الأمر مختلف ، حسنًا ، أيًا كان ما قد يقوله المرء ، إذا كنت في حزن ، في سوء حظ ، في نقد الذات ، إذا كنت تعذب ، تعذبك الأفكار ، فأنت تحب ذلك. لذا ، فأنت جزء من عالم الحيوان ، وتمولها. عش هكذا ، فليكن جيدًا لك إذا أعجبك ، إذا كنت تنتقد الجميع ، إذا كنت وحدك في هذا العالم.

حسنًا ، أنت تحب أن تكون هكذا - حسنًا ، إنه اختيارك. حسنًا ، دعنا نقول ، فلماذا تقلق بشأن هذا الشخص أو تحاول صنع شيء منه؟ لاجل ماذا؟ لا إنه...

الطريق إلى الحرية الحقيقية

جين:وما هي الحرية الحقيقية؟

إيغور ميخائيلوفيتش:الحرية الحقيقية؟ هكذا الحياة. هذا هو الحب. هذا هو محبة الله. هذه هي الحرية حقًا. هذا هو التحرر من دكتاتورية الشيواوا أو الفيل ، حسنًا ، أي شخص يحب ذلك. هذه هي الحياة بالفعل ، لأن الإنسان يشعر بالحياة.

جين:كيف يمكن للإنسان أن يفهم هذا؟

إيغور ميخائيلوفيتش:كيف أفهم؟ تعال إليها. حقا ابدأ في العيش.

جين:هذا هو ، إذا كان لا يزال مستعجلاً: "هل أنا سعيد أم غير سعيد؟" ...

إيغور ميخائيلوفيتش:هذا هو الوعي.

جين:إذا طرحت أسئلة ...

إيغور ميخائيلوفيتش:إذا كانت هناك هذه الأسئلة: "هل أنا سعيد أم غير سعيد؟" ، فهو غير سعيد. حسنًا ، لا يمكن أن تكون هناك أسئلة من الشخصية. إما أن يعيش الشخص أو لا يعيش. نعم؟ إما أنها مستعبدة أو حرة.

نعم ، عليك أن تقاتل من أجل الحرية ، نعم ، عليك أن تمضي في الطريق الصعب. رفض السيئ - هذه مواجهة بالفعل ، وهذا بالفعل دعم للملاك. عندما تختار الخير ، عندما تختار الحب ، الشعور ، عندما تختار الحياة ، أو تختار الإيجابي ... كل شيء يبدأ بالإيجابي.

يقول الوعي: كل شيء سيءوأنت تقول ، "لا أريد أن أفكر في ذلك. أريد أن أرى الخير ، كما تعلم. حسنًا ، أريد أن يكون كل شيء على ما يرام ".

انها تقول: حسنًا ، كيف يمكنك أن ترى الخير ، إذا نظرت: كل مكان سيء". "حسنًا ، سأستدير وألقي نظرة على الأشياء الجيدة." لكن الوعي يقول: حسنًا ، هذا سيء". "حسنًا ، هذا سيء بالنسبة لك ، لكنه جيد بالنسبة لي هنا. السماء زرقاء بالنسبة لي ".

جين:كيف يمكنني..؟

إيغور ميخائيلوفيتش:معذرة ، ما لون هذا؟ حسنًا ، هنا مفرش طاولة من هذا اللون. حسنًا ، ما الخطأ في ذلك ، إنه مضحك. حسنا؟

جين:نعم.

إيغور ميخائيلوفيتش:ما الخطأ هنا؟ الحياة نفسها ، عملية الحياة ذاتها ، حتى الحياة في الجسد ، في المادة ، تمنح أيضًا فرحًا كبيرًا. إنه يجلب الفرح بمعنى أنك تفهم أنه مؤقت ، هل تفهم؟ بالفعل رائع ، رائع بالفعل. وما هو أبعد من ذلك ، يمكنك أن تجده. نعم ، لقد وجدتها بالفعل ، إذا أدركت ذلك. إنه بالفعل كثير.

والوعي سيقلب في كل وقت وعلى طول الطريق. حسنًا ، إنه وعي. هذا هو الوسيط بين العالم الميت والعالم الحي ، أعني ، بين الملاك والوحش. حسنا ، وإلا كيف؟

الادراك الحسي

تاتيانا:كيف تتواصل مع الأشخاص الذين لا يبلي بلاءً حسناً؟

إيغور ميخائيلوفيتش:نعم ، دعنا نضع الأمر على هذا النحو ، لكن لا يوجد أشخاص يعملون بشكل سيء. إنه أمر سيء لحيواناتهم الصغيرة. وأنت تتواصل مع الملاك. إذا كانت الحياة تجبرك على العمل هناك ، للتواصل مع الحيوان الصغير في الحياة ، حسنًا ، تواصل ، لكنك تفهم من تتحدث إليه. إنه نظام ، إنه وحش. حسنًا ، هو الآن يأمر قطف دجاجة. حسنا ماذا ستفعل؟ حسنًا ، آسف على الدجاج ، نعم. إذا كان بإمكانك المساعدة - المساعدة ، لا - فمن الأفضل أن تلتزم الصمت ، فهذا هو اختيارها.

تاتيانا:إيغور ميخائيلوفيتش ، وعندما يحدث حوار في هذه اللحظة ، بينما يتواصل وعيان ، الشخصية والشخصية ، على المستوى الحسي ، كيف يستيقظ؟ ..

إيغور ميخائيلوفيتش:انتظر. حوار عندما يتواصل وعيان ، الشخصية والشخصية ...

تاتيانا:حسنًا ، الوعي نفسه يتواصل بشكل منفصل.

إيغور ميخائيلوفيتش:الآن ، في هذه اللحظة ، بينما كنا نحل سؤالك ، من الذي تواصل معنا؟ الوعي والوعي ، أليس كذلك؟ و لماذا؟ لأننا حاولنا إعادة صياغة أو فهم عباراتك. بخير.

تاتيانا:جانب واحد.

إيغور ميخائيلوفيتش:استمع ، افهم ، حلل. لكن هناك تصور آخر - حسي. إنها تتحدث عن شيء آخر. وهذا الحوار الداخلي فقط ، لسبب ما لم يمس محادثتنا اليوم على الإطلاق. ولكن هذا ليس نقطة. لا يتدخل المرء. حسنًا ، أليس كذلك؟

لذا. كيف تخبر الناس الذين لا يعرفون هذا؟ ولماذا هم؟ إليك سؤال بسيط: "لماذا تخبر الطفل الذي يذهب إلى الصف الأول ما يتكون النيوترينو" ، نعم ، على سبيل المثال؟ حتى الآن ، كثير من الناس لا يعرفون حقًا ما هو النيوترينو حقًا.

وسنخبر ما هو الأمر لطفل يذهب إلى الصف الأول ، والذي ، معذرةً ، لا يعرف الأبجدية جيدًا. كذلك لماذا؟ إذا احتاجها ، فسيجدها ، ويتعلمها ، ويدرسها.

تاتيانا:أو ربما ستستجيب شخصيته بشكل أسرع؟

إيغور ميخائيلوفيتش:ليست شخصية. هذا سوف يثير الوعي على أنه سحر. يفهم؟ لن يحدث شيء مثير للاهتمام. والسحر يجتذب: بعض الأبطال الخارقين والقوى الخارقة.

نعم ، لا توجد قوى خارقة وبطل خارق ، كل هذه حكايات خرافية. ما يخرج بشكل جانبي ، حسنًا ، غير مقبول لهذه الأبعاد الثلاثة ، فهو مقبول تمامًا هناك ، في الحياة. لا يتدخل المرء.

التطور الشخصي والنمو العقلي - ما الفرق؟

جين:حول التنمية الشخصية. لقد تطرقنا نوعا ما إلى هذه القضايا. لكن ما يعتقده الشخص أنه يطور شخصيته ويقوم به هناك: فهو يدرس اللغات ، ويدرس شيئًا ما هناك ، ويفعل ...

إيغور ميخائيلوفيتش:هذا صحيح. سأقول هذا: هذا رائع ( جين:نعم) ، إذا كان الشخص يعتقد أنه يتطور كشخصية ، فإن مفهوم الشخصية مشوه في الفهم العام. هذا هو المكون الملائكي ، أي أن الإنسان شخصية ، والمكون الحيواني هو وعيه الفاني. هذا فهم بسيط واضح: أبيض وأسود. لا يوجد آخر ، ثالث ، رمادي.

لكن في الفهم البشري العادي ، عندما يحدث كل شيء تحت إملاء الوعي ، فإن الشخصية تُدرك تمامًا على أنها وعي - ذلك الذي ... ومن خلال تطوير نفسي كشخصية (وهذا يعني تطوير نفسي كـ Chihuahua) ، سأكون قادرًا على النمو ، دعنا نقول ، لحيوان أكبر ، إلى البكيني أحد أبناء بكين ، على سبيل المثال ، هل تفهم؟ إنه أثقل بوزن بضعة أرطال. حسنًا ، هذا هو "تعلم اللغات".

إن حقيقة أن الوعي يتعلم اللغات أمر رائع ، يجب أن يكون كذلك. لكن يجب أن تكون الأمور مختلفة بعض الشيء. إذا كنت بحاجة إلى تعلم اللغة الصينية والإنجليزية والفرنسية ، فلا يهم ، أي أن هناك لغة أخرى ، فيمكنك فعل ذلك بسهولة بالغة.

أنت ، كشخصية ، تعطي أمرًا ويفي به. عندما يبدأ في النحيب وعدم القيام بأي شيء ، تتوقف عن إطعامه ، أي أنك تقلل من إمداد قوة الانتباه. ويبدأ بحماسة كبيرة ، تمامًا مثل قطة جائعة تبدأ في أكل البصل ، نعم ، هكذا تبدأ في تعلم اللغة الصينية.

كل شيء بسيط للغاية. لماذا ا؟ لأنها ضرورية للعمل. إذا لزم الأمر ، دعه يعلم. لا ينبغي لها أن تسير بحرية ، وعيك ، بل يجب أن تفعل ما هو ضروري.

حسنًا ، قد يقول البعض: "ولكن ماذا عن العمليات الإبداعية؟" عظيم ، عظيم ، فقط عظيم. وبالمثل ، أي فن. لولا هذه الحيل ، لما عرفنا عن بارتيني ، تسلا. يمكنني أن أسرد لفترة طويلة جدًا جدًا. هؤلاء هم الأشخاص الذين لديهم مهارات أساسية.

بالمناسبة ، هذان الاثنان (تحدثنا عنهما مرة واحدة) ، تم تدريبهما في نفس المؤسسة تقريبًا على نفس التقنيات في الطفولة. إذا لم يكونوا قد تعلموا ذلك ... لكن ، للأسف ، اختاروا المادة لا الروحية. لكن إذا لم يعرفوا ذلك ، فلن يكونوا على حقيقتهم.

وفي الواقع ، لقد تحركوا بشكل عام في التطور بسرعة كبيرة ، بطرق ثورية ، دعنا نقول ( جين:نعم). لكن من الأفضل أن يصبحوا أقوياء روحياً.

جين:متطور روحيا.

إيغور ميخائيلوفيتش:بالطبع.

جين:إنها أكثر قيمة ، خاصة أنها أبدية.

إيغور ميخائيلوفيتش:… من الناحية الفنية.

جين:نفس اكتساب الحياة.

إيغور ميخائيلوفيتش:حسنًا ، هذا مثال رائع فقط للإجابة على أولئك الذين يقولون: "ولكن ماذا عن الإبداع؟" هذه هي الطريقة التي يتم بها الإبداع. يعمل الوعي ضمن الإطار الذي يحتاجه. لكن لا ينبغي أن تملي عليك كشخصية ما يجب أن تجربه وما يجب أن تفعله ، وما يجب أن تدركه ولا تدركه ، ومن يجب أن تسيء إليه ، ومن تنظر إليه باستغراب ، وما شابه ذلك.

كيف تتصرف الشخصية أثناء نوبات الوعي

جين:هنا سؤال حول العمل والتقاعس. أي عندما يهاجم الوعي الشخصية ، والشخصية في تلك اللحظة ، حسنًا ، كما كانت ... حسنًا ، لا يفهم الشخص أنه شخصية ويبدأ في عدم فعل أي شيء ، من حيث قبول هذا الهجوم ، والقبول. ما يتم فرضه.

إيغور ميخائيلوفيتش:لكن بعد ذلك لا يوجد هجوم. أفهم أن هؤلاء هم الأشخاص الذين يطرحون أسئلة ، فأنت تعيد طرحها. ولكن هنا حيث يتم الخلط بينهم. لا يمكن للشخص الذي لا يعرف نفسه كشخصية أن يتعرض لهجمات من حيوان ( جين:نعم). يفهم؟

يبدأ الوعي في الانقسام ، وتحديد جزء عقلي واحد من عملية تفكيره ، كنوع من الشخصية ، أحد أشكاله الصغيرة "أنا" ويبدأ في الدفاع عنها. هذه هي ألعاب الفنانين في عقلك. يرتدي أحدهما قناع شخصيتك ، والآخر يرتدي وحشًا شرسًا ( جين:مثل ممثل سيء وجيد) ، ويبدأون في التمثيل أمامك ، نعم. وعندما تشاهد هذه العملية ، تفهم.

فيما يلي مثال بسيط للأشخاص حول كيفية التمييز بين هذه اللعبة. يمكنك أن ترى أن هناك فنانين يلعبان في رأسك. أنت فقط من تجلس في القاعة - ها أنت الشخصية. إنه مجرد نفس الوعي بداخلك ، إنه مقسم بسهولة ، هكذا تكون الصورة في الكمبيوتر ، أليس كذلك؟ وهذا يعني أنه يمكن تقسيمه إلى أكبر عدد تريده ، وكذلك الوعي - كل ذلك مقسم إلى أي شيء ، وببساطة ، دعنا نقول ثقافيًا ، يخدعك.

جين:نعم. هناك سؤال آخر هنا ، ماذا عني ، إذا كنت شخصية ، كيف يجب أن أتصرف؟

إيغور ميخائيلوفيتش:لماذا؟

جين:هذا هو ، كيف يجب أن أتصرف عندما ...

إيغور ميخائيلوفيتش:نعم ، لحظر الهراء. بادئ ذي بدء ، كشخصية ، أو من أجل فهم الشخصية ...

جين: ما هو عمل الشخصية هذا؟

إيغور ميخائيلوفيتش:إن عمل الشخصية هو فقط في هذه اللحظة لعمل أفكار حول الجمال والرائع , حول حقيقة أن الجار (وعيناك داكنتان) حسنًا ، العيون السوداء جميلة. ماذا ليدنا ايضا؟ هذه فساتين جميلة. انظر ما هو اللون الجميل ، ما هو اللون ، ما هو الثاني ، أليس كذلك؟ إنه لون جميل متناغم حقًا.

هنا لتكون متخم ، استمتع بها. جرب الشعور بالبهجة والحب. وهذا كل شيء. ترى ، يقول: مثل الجميع؟" وهذا كل شيء. يفهم؟

جين:ولكن ماذا عن فلان وفلان وفلان وفلان؟

إيغور ميخائيلوفيتش:لكن هذا سؤال من الوعي: "ولكن ماذا عن فلان؟" وأنت تغلق على هذا. وستفهم كيف توقف وكيف بدأ يهز ذيله. واتضح أن هذه ليست شخصية ، واتضح أن هذا ليس وعيًا ، وليس أنت ، وماذا أنت بحق الجحيم ... ولكن إذا استمعت إلى هذا الذيل ، فسوف يبدأ في السيطرة عليك.

كل شيء بسيط. أنت فقط تتوقف بقوة ، بوضوح - وفي موقع جميل وسعيد وجيد. لكنك تعلم ، في هذا الوقت ، عليك القيام بذلك ، ذلك ، على سبيل المثال ، الذهاب إلى المتجر ، وبناء طابقين من المبنى ، إذا كنت عامل بناء ، على سبيل المثال. حسنًا ، ذهبت إلى المتجر ، وقمت ببناء طابقين من المبنى. حسنًا ، أنت معجب بجمال الحجر نفسه ، على سبيل المثال ، الذي وضعت منه المبنى. لما لا؟

جين:ما عليك القيام به من أجل الأسرة ، من أجل عيشك هناك ...

إيغور ميخائيلوفيتش:تأتي إلى العائلة وتفرح بنوع العائلة لديك.

جين:نعم ، لكنها لا تزعجني.

إيغور ميخائيلوفيتش:... حتى لو كانوا يكرهونك جميعًا ، فإنهم يريدون ضربك. إنها وحوشهم التي تريد أن تعضك. وهم مثل الناس ، يختبرون المعاناة. من الواضح أنك لا تستطيع مساعدتهم ، فلا يجب أن تجبرهم على تعلم ما تمارسه ، أليس كذلك؟ حسنًا ، لا يجب عليك ذلك.

هذه هي حرية الاختيار ، ولا يمكنك فرضها بنفسك. لكن يمكنك فهمها ، يمكنك التعاطف معها باختيار سلوكك بشكل صحيح حتى لا تزعج حيواناتها الصغيرة. لماذا ندف الكلاب؟ سوف تكون أقل لدغة.

مرحبا عزيزي القارئ اهلا بكم في واقع اليوجا.

في العالم الروحي ، هناك قاعدة غير معلن عنها - مرة أخرى عدم الحديث عن الصعوبات في الطريق. بعد كل شيء ، كما تعلم ، يتم تحقيق نجاح أكبر بكثير من قبل أولئك الذين يركزون على المحترفين و.

ولكن ، كما كتب أحد اليوغيين المشهورين في العالم الحديث في كتابه:

"نظرًا لحقيقة أنهم لا يتحدثون عن الصعوبات ، فإن الأشخاص الذين يواجهونهم إما يعتقدون أن هناك شيئًا ما خطأ معهم ، أو يعتقدون أن الطريق سيئ ويحتاجون إلى البحث عن مسار آخر."

أنا أتفق معه ، لذا في هذا المقال سأتطرق إلى هذا الموضوع.

هل يمكن السير في الطريق الروحي بدون صعوبات؟

هل يمكن تسلق جبل بدون جهد؟ المنظر العلوي مذهل! وكلما كان أعلى ، كان أجمل ، ما عليك سوى الوصول إلى هذا المستوى.

بشكل عام ، رأيت مئات الأشخاص يتبعون المسار الروحي بجدية ، ولديهم أعمار مختلفة وجنسيات مختلفة ، وكلهم مختلفون ... لكن إذا كانوا جادين في نيتهم ​​معرفة طبيعتهم الحقيقية ، فعليهم بذل جهود للتغلب عليها. الصعوبات التي تنشأ.

ليس من المشكوك فيه عندما تكون هناك صعوبات ، فمن المريب عندما يعلن الشخص أنه ليس لديه ولم يواجه صعوبات على الطريق الروحي.

عادة ما يقال هذا من قبل شخص ينزلق بهدوء وربما لا يشك في ذلك.

الصعوبات ليست شيئًا سيئًا - إنها خطوات للنمو الروحي ، ومناسبة لتنمية الإرادة والطريقة.

أولئك الذين لديهم كل شيء في الإرادة والحدس لا يتوقفون عن مواجهة الصعوبات والتجارب ، ولكن لهم. لقد قابلت أيضًا مثل هؤلاء الأشخاص ، فهم رائعون.

ما الذي يسبب الصعوبات على الطريق الروحي؟

بالمعنى العالمي ، فإن الصعوبات هي جزء من عالمنا. لقد صنع بهذه الطريقة. لديها قوة تساعد الناس على إدراك طبيعتهم العليا والاقتراب من السعادة المطلقة. وهناك قوة لا تريد أن يدرك الإنسان إمكاناته اللامحدودة ، لقد كتبت عنها في مقال عن (هذه القوة تسمى الشيطان). في هذا المقال سأقدم مقتطفًا من الكتاب:

ذات يوم ، قال المعلم ، مخاطبًا الجمهور: "كنت أعتقد أن الشيطان مجرد خيال للناس ، لكنني الآن أعرف وأؤكد شهادة أولئك الذين عاشوا قبلي بأن الشيطان حقيقة. إنه قوة واعية عالمية هدفها الوحيد هو ربط كل الناس بعجلة الوهم ".

"القديس هو خاطئ لم يستسلم أبدا".

إذا كانت مايا - الشيطان - بالمعنى العالمي قوة عالمية ، فإنها تعمل في خطتنا الشخصية من خلال عاداتنا وميولنا اللاواعية. هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية أن نسعى إلى المراقبة ، فهذه وصايا اليوجا والمسيحية هي الدواء الشافي لمايا ، مما يخلق عقبات أمام السعادة.

كيف تتغلب على كل الصعوبات على طريق الحياة الروحي.

إذا كانت القوة التي تخلق الصعوبات كبيرة وقوية ، ومايا ، التي لا تريد التقدم الروحي للناس ، كبيرة جدًا وقوية جدًا ، فلا يمكنك التعامل معها بمفردك (وليس عليك التفكير في ذلك هل كنت أنت الذي يمكن أن يتأقلم ، غالبًا ما يكون لدي رفاق واثقون من أنفسهم ألتقي بهم ، وهم يدفعون الثمن غاليًا لغرورهم وفخرهم ، على الأقل من خلال حقيقة أن غرورهم وفخرهم يزدادان من هذا النهج ، هناك فيديو جيد حول هذا عنوان :). من الأفضل إتباع الطريقة المختبرة جيداً ، نصيحة الخامسة وبشكل كامل

وهنا سأقولها مرة أخرى: "الصعوبات هي خطوات محتملة على سلم التطور الروحي." الشيء الرئيسي هو تطبيق الإرادة و.

في الواقع ، تخلق الحياة صعوبات على أي حال ، يتغلب عليها الناس ببطء وبهدوء ، لأن الجميع هنا على الطريق الروحي ، حتى أولئك الذين لا يدركون ذلك.

سأنهي المقال بكلمات المعلم المسيحي العظيم في القرن السابع ، القديس. يوحنا السلم:

"لو عرفوا ما هي الآلام التي تنتظر الرهبان ، فلن يذهب أحد إلى الأديرة ، ولكن إذا عرفوا أفراح الرهبان في مملكة السماء ، لكان الجميع يذهبون إلى الأديرة دون تردد."

مملكة الجنة ليست بالضرورة شيئًا يأتي بعد موت الجسد المادي ... إنه موجود بالفعل هنا…. تحتاج فقط إلى معرفة كيفية الدخول إلى هناك ، وهي موجودة. أي جهد يبذل يستحق كل هذا العناء.

هذا مقتطف من كتاب عن الصعوبات على الطريق الروحي:

السعادة لك عزيزي القارئ اكتب تعليقات وأراك في واقع اليوجا.

أقصر طريق هو الأصعب. لماذا يذهب الناس إلى الكنيسة؟ الممارسة الروحية هي عمل حقيقي. هل الوقت موجود في العالم الروحي وكيف يعمل هناك؟ ما هو العالم الروحي؟ لماذا لا تغير الناس؟ هل يمكنك الإجابة عن سبب كل هذا النشاط؟ ثلاث حالات للوعي. الرغبات المادية والروحية. ماذا نتحدث مع الروحانيين؟

محاضرة للممارسين من قسم "الفلسفة"صعوبة الإدراك: 5

المدة: 01:13:17 | جودة: mp3 24kB / s 12 Mb | عدد مرات الاستماع: 1184 | التنزيلات: 965 | المفضلة: 11

الاستماع إلى هذه المواد وتنزيلها بدون تصريح على الموقع غير متوفر
للاستماع أو تحميل هذا التسجيل الرجاء تسجيل الدخول
إذا لم تكن قد سجلت بعد ، فقط قم بذلك
عند دخولك إلى الموقع ، سيظهر المشغل والعنصر " تحميل»

519 تحديد الوجهة يحدد الوجهة

نحن ذاهبون إلى الأهداف. لذلك ، عندما يتطابق هدفنا مع أهداف العالم الروحي ، ندخل العالم الروحي. إذا كان هدفنا يتماشى مع أهداف السجن ، نذهب إلى السجن. هذا هو ، ما هو هدفنا ، نصل إليه. لذلك ، بشكل عام ، نقوم بتعديل أهدافنا وتطويرها والوصول إلى البيئة المناسبة. لذلك ، إذا كان هدفنا هو القدوم إلى الله ، فإننا نأتي إلى الله. إذا كان هدفنا هو أن نصبح الله بأنفسنا ، فنحن نأتي إلى العالم المادي ، وهنا كل شخص لديه نفس الهدف.

أقصر طريق هو الأصعب

00:00:00 من يصل إلى أين هو مسألة رغبات. الجميع يذهب حيث يريدون. من من حيث تم شراء التذكرة ، يصل إلى هناك. لكن طريقة الحكماء مختلفة قليلاً ، فهي ليست طريقة في عصرنا. هذا مسار من أوقات أخرى ، عندما تقدم الحكماء ببطء ، ذهبوا أبعد مع كواكبهم ، مسارهم الخاص ، أي من أوقات أخرى ، من أوقات أخرى. ليس طريقنا. لذلك ، تم وضع طريقنا بطريقة مختلفة قليلاً. حتى الفيزياء الحديثة ، العلم الحديث الذي يدرس الفضاء ، يقول عن هذا أن الفضاء أكبر من أن يكون هناك أي إمكانية للتحرك حوله. لذلك ، يجب أن يكون هناك بعض الحلول البسيطة. لذلك ، طرحوا جميع أنواع ظواهر الأنفاق ، شيء آخر. أي أن الفكرة هي أنه يمكنك الانتقال من أي نقطة على طول مسارك إلى النقطة التالية التي نحتاجها. الفكرة صحيحة ، فهم يحاولون فقط التعبير عنها ببعض الطرق المادية ، لكن من غير المرجح أن تنجح. لكن المرء يعتقد في الاتجاه الصحيح ، في الواقع ، أن الأمر سيبدو طويلًا إذا جاز التعبير ، إذا تحركنا ببطء بهذه الطريقة المادية ، إذا جاز التعبير ، بطريقة تدريجية. لذلك ، نعم ، هناك هذه الاختراقات ، وهذا الطريق الطويل يسمى. إنه طريق طويل ، طريق الحكمة ، كلها تدريجية وطويلة. والمسار السريع عبارة عن معبر نفق - هذا هو المسار الذي نحاول دراسته ، أي أن هناك نقطة انتقال. بالطبع ، أيهما نختار ، سيكون هذا ، في أيدينا اختيار سرعة الحركة.

00:02:08 بينما كنا نقود السيارة الآن ، وصلنا إلى ازدحام المرور ، هذا كل شيء ، نزلت وركبت في مترو الأنفاق ، لأنني كنت سأصل بالسيارة في الوقت المناسب لنهاية المحاضرة ، أو حتى بعد ذلك ، المحتمل. لذلك ، خرجت بهدوء إلى أول قطار مترو وسافرت. أي عبر النفق ، نعم ، بشكل عام ، في واقع الأمر. يوجد هذا هنا ، هناك خيار ، هناك خيار. نعم ، ربما يكون الأمر أكثر ملاءمة في السيارة ، بلا شك ، إنها أكثر نعومة وراحة ، لكن يجب أن تكون أسرع ، لذلك خرجت بهدوء ، حتى أنني تشاجرت مع شخص ما في الطريق ، ولكن بسعادة ، وصلت بمرح. هذا هو نفس الشيء يحدث في اليوغا. هذا هو ، هناك طريق طويل ، هناك فارناشراما ، طريقة طويلة ، إذا جاز التعبير ، خطوة بخطوة ، هناك يوغا أشتانجا ، وهناك بعض الطرق البسيطة السريعة جدًا ، وبالتالي ، بشكل عام ، لديهم بعض الفروق الدقيقة. هناك بعض الآثار الجانبية الخاصة بها ، حيث أن السرعة عالية ، لذلك يحدث شيء بشكل أكثر نشاطًا على طول الطريق. لكن على أي حال ، الخيار لنا. نتخذ هذا الاختيار ونحن مسؤولون بشكل عام لاحقًا عن النتيجة ، وكيف ينتهي كل شيء. المزيد من الأسئلة.

00:03:24 [سؤال]: " باتيتا بافانا ، من فضلك قل لي ، هؤلاء ممثلون جيدون ومخلصون للطوائف الدينية الأخرى ، كيف يمكننا أن نفترض تطورهم؟ على سبيل المثال ، المسيحيون والمسلمون»

00:03:36 [Ruzov V.O.]: أين ترى الفرق؟ أي أنك تحاول الآن التمييز بينهما.

00:03:39 [سؤال]: " لا ، أنا فقط أريد أن أجمعهم. فقط أطروحات مختلفة ولن أقول أنه سيتم وصف المزيد من التطوير في المسيحية. من وجهة نظر نظرتنا إلى Vaishnava معك]»

00:03:59 [Ruzov V.O.]: هذا يعني أنك ترى الفرق في حقيقة وصف شيء ما ، وعدم وصف شيء ما.

00:04:03 [سؤال]: " نعم ، أرى الاختلاف في ذلك من وجهة نظر [غير مسموع] ، مسار Vaisnava أكثر تعقيدًا ، وهناك الكثير من القواعد الموصوفة مقارنة بـ ....»

00:04:12 [Ruzov V.O.]: على سبيل المثال ، ما هو أكثر وصفًا؟

00:04:14 [سؤال]: " على سبيل المثال ، المبادئ التنظيمية».

00:04:17 [Ruzov V.O.]: إنهما متماثلان في كل مكان. لا تكذب. كل مكان هو نفسه بالضبط. نعم ، لا يزال هذا هو أرقى التقاليد. أبسط المبادئ.

00:04:30 [سؤال]: " ماذا عن ممارسة الصلاة؟»

00:04:33 [Ruzov V.O.]: ممارسة الصلاة في كل مكان. أرني تقليدًا روحيًا بدون ممارسة الصلاة.

00:04:38 [سؤال]: " هناك الكثير من الناس الذين لديهم قلب طيب ، لكنهم يتطورون كثيرًا ...»

لماذا يذهب الناس إلى الكنيسة؟

00:04:43 [Ruzov V.O.]: كيف يتطورون؟

00:04:45 [سؤال]: " يتطورون مرة واحدة في الأسبوع يذهبون إلى الكنيسة في أحسن الأحوال».

00:04:47 [Ruzov V.O.]: هذه ليست ممارسة روحية ، ولا علاقة لها بالممارسة الروحية. مدرج بوضوح على الأصابع. قلت للتو - ممارسة الصلاة. لذلك ، إذا قام الشخص بممارسة الصلاة ، فإنه ينمو روحياً ، وإذا جاء إلى الكنيسة وتركها بغباء ، فإن التطور هو صفر. فقط تخيل أن شخصًا في الشارع يأتي كل صباح إلى معهد ، إلى جامعة موسكو الحكومية ، ويخرج ، ويصبح أكاديميًا من هذا ، نعم أم لا؟ ثم استمر في شرب الجعة. هل هذا يجعله أكاديمي أم لا؟ بالطبع لا. صعدنا إلى مترو الأنفاق ، ونزلنا في نفس المحطة ، ولم نذهب إلى الداخل ، لقد ذهبت إلى مكان ما ، أليس كذلك؟ لم نذهب. لكي يبدأ شيء ما فعليًا ، هناك حاجة إلى عملية ، يجب على الشخص القيام بشيء ما. يجب أن يأتي الشخص إلى الهيكل ، إلى الكنيسة لكي يتعلم هناك كيفية أداء الممارسة الروحية بشكل صحيح. أي يجب أن يكون هناك محتوى في هذه الجدران. يجب أن يكون علم الحياة الروحية. إذا لم يكن هناك علم للحياة الروحية ، فهو لا يختلف عن المستودع أو الحظيرة. لا فرق ، فما هو الجميل. يجب أن يكون هناك علم ، لذلك إذا تم إعطاء العملية ، ودائمًا ما يكون السؤال قيد المعالجة: ما هي العملية؟ ماذا يفعل الشخص؟ هل يدرس في هذا المعهد أم أنه ذهب إليه لشراء السجائر؟ لماذا ذهب هناك؟ ماذا يريد؟ هل تفهم؟ لهذا، إذا لم تكن هناك عملية ، فلا توجد تنمية ؛ إذا كانت هناك عملية ، فهناك تنمية. بسيط جدا.

00:06:21 [سؤال]: " [غير مسموع] يتذكرون ، لقد اتخذوا بالفعل الخطوة الأولى. هنا يقول كريشنا في أحد النصوص أن ...»

00:06:26 [Ruzov V.O.]: من هم ، دعنا نكتشف ذلك.

00:06:28 [سؤال]: " حسنًا ، لنأخذ على الأقل Marmons. هؤلاء هم الرجال الذين ...».

00:06:32 [Ruzov V.O.]: ما الفرق ، انتظر ، ما هي عملية هذا الشخص. ما هي الخطوة الأولى بالضبط ، ما هي الخطوة الأولى في الممارسة الروحية؟

00:06:40 [سؤال]: " دراسة المسالك الدينية الموجودة».

00:06:42 [Ruzov V.O.]: وماذا في ذلك؟ وماذا يعني؟ إذن يدخل الطالب إلى معهد ، مكتبة ، يأخذ كتابًا ، يدرس ، هل يجعله ذلك طالبًا في هذا المعهد؟ لا ، يجب أن يذهب إلى الكلية ويصبح طالبًا ويبدأ في إجراء الاختبارات. يجب أن يصبح تقليدا. إذا كان الشخص لا يدخل في التقليد ولا يمارس ممارسة روحية حقيقية ، فهو مجرد زائر ، ولا توجد خطوات. إنها مثل ديزني لاند تمامًا. ذهب الرجل إلى هناك ، وذهب إلى هنا. كما تعلم ، هناك جولة لمشاهدة معالم المدينة في معابد موسكو. ذهب رجل إلى كل مكان ، وزار 30 معبدًا في اليوم ، ووضع شمعة في كل مكان ، ووضع وشاحًا عليه في كل مكان ، وفي كل مكان يشعر فيه بالخوف قليلاً ، وفي كل مكان شيء ما ، ما هي خطوته؟ الخطوة الصفرية. لم يتم عمل شيء ، لماذا؟ كان في كل مكان ، ولكن دون جدوى. يمكن تتبع هذا التأثير في كل مكان ، بغض النظر عن اسم هذا التقليد ، هناك شيء واحد فقط مهم - سواء كان الشخص يقوم بالفعل بممارسة روحية أم لا. ما يطلق عليه لا فرق على الإطلاق. في أي تقليد ، الوضع هو نفسه. يقوم البعض بممارسة روحية ، بينما ينظر إليها البعض الآخر مثل السيرك.

الممارسة الروحية هي عمل حقيقي

00:08:02 [سؤال]: " من حيث النسبة المئوية ، لا يمكن القول إنهم يتبعون نصفهم على الأقل؟»

00:08:05 [Ruzov V.O.]: لا ، أستطيع أن أقول شيئًا واحدًا فقط. في أي تقليد ، يتبع واحد بالمائة من الأشخاص الموجودين فيه الممارسة الروحية.فقط تخيل أن أمام منزلك توجد جامعة موسكو الحكومية ، وأنت الآن تنظر إلى جامعة موسكو الحكومية. ما هي نسبة تعليمك في هذا المعهد؟ هنا يعيش الناس مقابل جامعة موسكو الحكومية ، وهنا تفتح النوافذ هناك ، يمشون ، ينظرون إليها ، ما هي النسبة المئوية لتعليمهم؟ صفر. حتى بدأ الشخص بالفعل في التصرف. انظر ، لقد أتيت إلى المتجر ، تذهب وتنظر إلى كل هذه الأشياء. ما هي النسبة المئوية لهذه العناصر في منزلك؟ لا شيء ، هل تفهم؟ لذلك ، حتى تتخذ خطوة واحدة على الأقل ، لن يحدث شيء. لذلك تسمى اليوغا. اليوغا تدور حول أفعال حقيقية ، خطوات نحو عندما يتعين علينا القيام بشيء حقيقي. بمعنى ، يجب أن نصبح جزءًا من عملية ما. يجب أن نصبح بالفعل مشاركين في هذه العملية ، يجب أن يكون هناك عمل ونشاط. يجب أن تتصرف.

00:09:21 مثل ، ظهر في ساحة المعركة ، كان لديه فكرة أنه قد يكون هناك طريقة أخرى: "لنذهب ، سأجلس بهدوء وألقي نظرة على الأمر برمته. سألقي نظرة على كل شيء ". لكن ماذا قيل؟ "لن يعمل شيء. يجب أن تكون في هذه العملية ، وإلا فسوف تلوم نفسك على بقية حياتك التي فاتتك هذه اللحظة. نفس الشيء مع الحياة. شخص يعيش كما لو كان لديه كاميرا Kuntz ، يتجول ويتفاجأ: "أوه ، ما الذي يحدث هنا. مثل هذه الفلسفة ، مثل هذه النظرية ، كذا وكذا ممارسة ". يمشي ، لكنه لا يفعل شيئًا. يبدو ، يتساءل ، ينتقد ، يناقش ، يفكر ، لكنه لا يفعل شيئًا. أي ، حتى يبدأ الشخص في فعل شيء ما ، يكون عديم الفائدة ، ولن تكون هناك عملية. هذا هو يجب على الشخص أن يقرر ويبدأ.

00:10:16 أمي تضايقني لمدة عام كامل: "هل يجب أن أبدأ في إجراء الإصلاحات أم لا؟" وأقول منزعجًا ومضايقًا: "حسنًا ، سيبدأ كل شيء ، سيكون كابوسًا." وبعد ذلك ، يدعو كل شيء: "لقد بدأت. كابوس." لكن العملية بدأت! حسنًا ، هذا هو الشخص أيضًا. يمشي وينظر: "نعم ، حقًا ، سأبدأ ، سيكون كابوسًا!" كل هذا يسمى الثيوصوفيا ، هذا ما تتحدث عنه. هذه المغامرات الجميلة هي بعض ، إذا جاز التعبير ، قراءة الكتب ، والتفكير. هذه هي الفلسفة ، هذا ليس علم اللاهوت. هذا هو ، هذه حجج جميلة ، هذا حرفيا خداع ، سامحني جميع الثيوصوفيين. هذا هو ، لا توجد خطوات. كما تعلم ، يشبه نادي المهندسين المعماريين الذين لم يبنوا حتى حظيرة واحدة. إنهم يعرفون الهندسة المعمارية جيدًا لدرجة أنهم لم يحصلوا على سقيفة واحدة ، هل تعلم؟ تحتاج إلى رسم مشاريع جديدة ، رسم ، هل تفهم؟ لكن ليس هناك ما يكفي من الوقت للبناء.

00:11:24 لذلك تكمن المشكلة دائمًا في أن الشخص نظري للغاية وليس لديه ممارسة كافية ، أو أن ممارسته قطعية للغاية ، وغير قائمة على شيء معقول ، على الأقل على شيء معقول ، بحيث يتخذ خطوة غير مجدية إلى الأمام ، خطوتان إلى الوراء ، وهذا هو ، هو تحديد الوقت ،ما ناقشناه أمس. لهذا، بعد تلقي بعض المعرفة المعقولة ، يجب على الشخص تطبيقها على الفور. لذلك ، القانون بسيط للغاية: تعلم - مطبق. إذا اكتشف ذلك ولم يتقدم بطلب ، فستكون هناك مشكلة - سيأتي الفخر ، وسيكون هناك رد فعل هناك. لذلك ، ما ندرسه هو المعرفة العملية. وهذا يعني أن هناك حاجة إلى خطوات حقيقية. أي ، كما يطلق عليه ، جاء الشخص إلى المعهد ، خطوات حقيقية - تظهر المهام على الفور. يجب أن أتعلم هذا ، يجب أن أتعلم هذا ، يجب أن أتعلم هذا ، يجب أن أجتاز هذه الاختبارات ، غدًا سيكون هناك اختبار. إذا أتى شخص بنفسه ، خلع قبعته ، انحنى ، غادر ، لا جدوى من ذلك ، لماذا؟ لا يوجد واجبات! دخول مجاني. نعم ، إنه ممتع ، نعم إنه ممتع ، لكن لن يكون هناك دبلوم ، أي هناك حاجة إلى خطوات. بغض النظر عن مدى نظرك إلى الحافلة ، فلن تركبها ، فأنت تحتاج حقًا إلى ركوبها ودفع الأجرة والدفع والذهاب.

00:12:51 هذا حديث ، أي شخص يتأمل ، يحتاج ، على سبيل المثال ، للعمل من أجل المال ، ويضع سجادة قبل محطة الحافلات ، ويجلس ويتأمل في الحافلة ، وهو يركب إلى العمل فيه. سوف يحصل ؟ لن تتلقى. هذا هو التأمل الحديث. وهذا يعني أن هناك حاجة إلى خطوات حقيقية. لذا فإن التأمل الحديث هو تأمل مختلف قليلاً. هذا هو شعار التأمل.

00:14:08 بشكل عام ، هذا هو المبدأ. يغير الوقت وعينا إلى سرعة جديدة لإدراك العالم ، لذلك ، كما لاحظت ، في مناطق مختلفة ، على مستويات مختلفة من الكون ، هناك سرعة مختلفة قليلاً للحياة ، مختلفة قليلاً. حتى هنا يمكننا أن نرى كيف يعمل الوقت بطريقة شيقة. عندما نكون سعداء كيف يطير الوقت؟ سريع جدا. عندما نعاني كيف يطير الوقت؟ طويل جدا ، والمماطلة. على الرغم من أننا ، إذا جاز التعبير ، إذا أخذنا نوعًا من الكرونومتر ، فإننا نحصل على نفس الوقت. خمس دقائق كنت سعيدا وخمس دقائق كنت تعاني ، الشعور مختلف. لذلك ، اعتمادًا على درجة المعاناة ، يتم إعطاء هذا الوقت للحفاظ على وعينا بشكل أو بآخر ، دعنا نقول ، في حالة مناسبة. لذلك ، على سبيل المثال ، قد لا تدوم هذه الضربة هناك لمليارات السنين ، وقد تستمر لعدة ثوانٍ ، لكنها تبدو وكأنها مليارات السنين.

00:15:43 لكنها محفوظة ، لم يتم تدميرها. تخيل أنك في الواقع تعيش ظروفًا رهيبة لمليارات السنين ، ولن يبقى شيء مع الوعي ، بل سيتم تدميره. يمكنك الذهاب على الفور إلى كوكب الأرض كمستشفى للأمراض النفسية ، فلا معنى لذلك. لذلك تأتي المعاناة ، ولكن الوقت ينظم للحفاظ على فرصة التنمية هذه. لذلك ، الوقت هو عامل تنظيمي ، مثل هذا الفوهة ، المثبط ، فهو ينظم مسار الموقف بحيث نحتفظ بإمكانية الاختيار في أنفسنا ، بحيث يعمل الوعي بشكل أكبر ، ونختار مع ذلك مسارًا أكثر أو أقل مواتاة لـ خطوات أخرى. لذلك ، في الواقع ، هذه ظاهرة غير واعية. من الصعب جدا إدراك ذلك.

00:16:37 الطاقة الروحية ، التي تكتسب هذا التنوع الخاص هنا ، تتجسد كوقت ، ولها طبيعة زمنية ، للوقت طبيعة زمنية. حسنًا ، يبدو الأمر كذلك ، على الرغم من الحشو ، فهو كذلك. إنه هنا ، على وجه التحديد ، لهذا المكان ، تم إنشاؤه ، مثل هذه الآلية المحلية ، التي يتم التحكم فيها وفقًا لقانون روحي خاص ، وذلك للحفاظ على وعينا بشكل أو بآخر في إيقاع نشط ، في قناة نشطة. لذلك ، من الصعب فهم هذه الظاهرة. حسنًا ، الشيء الوحيد الذي يمكننا إدراكه هو أن سرعة تدفق الواقع يتم التعبير عنها بشكل مختلف في أماكن مختلفة على كوكبنا. سرعة الحياة مختلفة تمامًا ، حتى المدينة تتغير ويتدفق الوقت بشكل مختلف. يختلف العام الذي يقضيه في مدينة ما عن العام الذي يقضيه في أي مكان آخر. كما تعلم ، هناك أماكن في غضون عامين. كان الأمر كذلك ، هناك أماكن شمالية ، لأنها شديدة البرودة حقًا ، ولا يوجد شيء ، ويعاني الشخص الكثير من المعاناة ، والبعوض ، والبراغيش ، كل هذا موجود ، لا طعام ، لا شيء ، وهو في الحقيقة عام أو عامين ، أي حقيقة مطلقة.

هل الوقت موجود في العالم الروحي وكيف يعمل هناك؟

00:18:08 [سؤال]: " هنا في العالم المادي ، الوقت خطي ، لكنني سمعت أن هناك وقتًا آخر غير خطي ، إنه عمودي ، ولا أعرف كيف يكون صحيحًا. هل هناك وقت في عالم الأرواح؟»

00:18:25 [Ruzov V.O.]: نعم ، لكن كما قلت ، لها طبيعة مختلفة. إذا حاولنا التفكير في هذا الموضوع ، فسيكون بالتأكيد صعبًا. هنا لدينا ربيع بعد شتاء ، صيف بعد ربيع ، خريف بعد صيف. وهناك كل ذلك في نفس الوقت ، أي في مكان مختلف هناك وقت مختلف. نعم ، تخيل أن لديك أربعة مخرجات من هذه المكتبة. إذا خرجت إلى اليسار ، فهناك شتاء ، تخرج إلى اليمين ، هناك ربيع ، عد إلى الوراء ، هناك صيف ، إذا تقدمت - خريف. هنا يمكنك اختيار المكان الذي تذهب إليه ، وأين تريد. لا تحاول التفكير كثيرًا في الأمر ، ولكن هذا هو الحال تمامًا.

00:19:09 أي ، هناك خيار ، هنا لا يمكننا اختيار الوقت ، هناك يمكننا اختياره ، وبالتالي له طبيعة مختلفة. وهذا يجعل الحياة ممتعة ، لأن الاختيار يزداد فورًا بترتيب من حيث الحجم. هنا الاختيار بسيط ، يمكنك التجميد ، لا يمكنك التجميد. يمكنك أن تفرح أن الشتاء قد حان ، يمكنك أن تنزعج. يمكنك ، من حيث المبدأ ، حتى هنا يوجد خيار. استقلت زوجتي الآن طائرة ، مرة واحدة وخلال ست ساعات ستشعر بحرارة 30 درجة. هذا ، من حيث المبدأ ، هناك خيار ، هناك خيار ما ، لكنه اختيار محزن نوعًا ما ، أي خيار مكلف للغاية ، صعب ، بشكل عام ، ليس بهذه البساطة. لا يمكننا الآن اتخاذ هذا الاختيار مرة واحدة ، لذلك هناك خيار ، لكنه صعب ، وهو أنه يجب التضحية بشيء ما. وهذا يعني أن هذا الاختيار لا يكاد يستحق هذا التمييز ، بالكاد.

00:20:09 لذلك ، بشكل عام ، المستوى على هذا الكوكب منخفض جدًا ، لأنه لا يوجد خيار. لا يمكننا اختيار أي نوع من الازدهار لدينا ، هل تعلم؟ على سبيل المثال ، نفس طاقة الازدهار ، فإنها تمنحك أيضًا خيارًا ، يمكنك اختيار أي مستوى مما تريد ، أي مستوى من الازدهار. إذا كنت تريد أن تختار لنفسك ، على سبيل المثال ، أريكة ذهبية ، إذا كنت تريد أريكة خشبية ، فالخيار لك. أي أنك لست بحاجة إلى العمل الجاد أو العمل الجاد من أجل ذلك. أنت ببساطة تختار مستوى رخائك. من حيث المبدأ ، يمكنك اختيار شكل الجسم ، يمكنك اختيار الذكر ، أو يمكنك اختيار الأنثى ، لديك هذا الاختيار. لن أتحدث كثيرًا عن ذلك ، فسوف يسبب لي صداعًا أيضًا. المبدأ ذاته ، يمكنك الاختيار. علاوة على ذلك ، سأقول الآن أكثر فظاعة. يمكنك أن تكون في كلا الجسمين في نفس الوقت إذا كنت تريد. سوف تحصل أيضًا على هذا الإذن. لا تحاول حتى التفكير. إنه مجرد مبدأ ، هل تعلم؟ أي أن الخيار عالمي ، حتى الحديث عنه لا جدوى منه. لا تسألني حتى. يمكننا ببساطة وصفه ، لذلك أنا فقط أصفه ، المبدأ نفسه. هذا هو الخيار الأقصى.

00:21:25 كيف سيكون الأمر عندما يكون لديك خيار جيد. عندما يمكنك اتخاذ خيار حقيقي حقًا لهدفك. هنا لدينا العديد من الأهداف كما تريد ، ولكن لا يوجد خيار. حسنًا ، لدينا هدف جيد ، لكن أي خيار؟ لدينا الكثير من الأشياء الجيدة لنفعلها. وما هي الاحتمالات؟ ماذا نختار من؟ ماذا نختار؟ لا يمكننا اختيار أي شيء ، هل يمكننا ذلك؟ يمكننا الآن أن نسير في ممرنا الضيق ونشعر بالحزن ، كما تعلمون ، مثل هذا الممر الزجاجي ، والآن يصنعون حدائق مائية ، أي أنك تمشي وهناك سلام. وها هو نفس الرجل هنا داخل بلده. هنا الكرمة مثل هذا الممر الزجاجي. نذهب ، الكثير من الأشياء ، أريد هذا ، أريده ، كل شيء يطفو في الأرجاء ، لكن بالكاد تستطيع رؤيته ، لكن لا يمكنك تحمله. إذا كان الشخص لا يزال يحاول الاختراق هناك ، أي ، يسرق ، يأخذ بعيدًا ، ثم يثقب هذه الحفرة وينفجر بها هذا التيار ، ينتهي به الأمر في مكان ما في السجن ، إنه ببساطة يتفجر بسبب هذا التيار. ها نحن هنا ، كل شيء مرئي ، لكن من المستحيل استخدامه ، لا يوجد خيار.

ما هو العالم الروحي؟

00:22:33 هذا هو الاختلاف عن العالم الروحي. العالم الروحي - تراه ، استخدمه. ولكن من أجل الحصول على مثل هذه الفرص ، من الضروري أن تكون الأهداف مثالية. لماذا لا يكون لدينا مثل هذا الاختيار هنا ، لأن أهدافنا غير كاملة ، وأهدافنا مشبوهة ، وكلنا إرهابيون قليلًا. لذلك ، لم يتم منحنا هذه الفرص. لأن لدينا تقليد إفساد كل شيء قليلاً ، تقليد مثبت ، أتعلم؟ منذ الطفولة ، كنا نمزق ونكسر ونفسد كل شيء قليلاً. لذلك ، بمجرد أن يصبح وعينا أقوى ، واضحًا ، يحدث هذا الانتقال المبهج إلى الواقع الروحي ، ستفهم ما هو الخيار الحقيقي. هناك مثل هذا التأثير ، تأثير مثير للاهتمام بالمناسبة.يحاولون تصوير جميع أنواع الأفلام حول هذا الموضوع ، مثل: "أين تذهب الأحلام؟" وشيء آخر. هذا هو ، يتم عرض مثل هذا الواقع المحمول. لكن الاحلام ... ما هو الطريق؟ لذلك ، يظهر المسار حزينًا جدًا. هذا هو الطريق ، طريق الشخص اللطيف ، كما قلنا للتو ، ولكن ليس هذا هو الطريق ، يبقى الشخص الجيد هنا في هذا الواقع ، يمكنه فقط جعل المقطع أوسع قليلاً ، ولكن لا يزال هناك خيار كبير . حسنًا ، ممر أوسع ، لا يزال نفقًا ، لا فائدة منه. حسنًا ، نفق أكثر إثارة للاهتمام.

00:24:05 لهذا يسمى المصطلح ، التحرر من هذه الأماكن المغلقة التي لدينا هنا. ينظر المرء إلى كل هذا ، حتى في هذا العالم ، إنه مغلق ، ليس من السهل الهروب منه ، هذا جذب ، ولا يسمح لنا بالهروب. نحن ننظر ونرى بلايين الكواكب ونفهم أن كل هذا ليس بالأمر السهل. هناك شيء ما هناك ، لكن لا يمكننا الخروج منه. حتى لو اندلعنا ، فلن نكون قادرين على فهم ما يحدث. تم ترتيب الكون بشكل ممتع للغاية ، فهو لا يعطي الفرصة لتحقيق الواقع. وتخيل ، في مرحلة ما ، إذا جاز التعبير ، هذه هي كرة الكون التي لها طبيعة مرآة. حسنًا ، تخيل كيف ندرك كل هذا. أي أننا نرى هذه الحقائق اللانهائية ، لكن من المستحيل إدراك ما يحدث بالفعل. ويخمن العلماء أيضًا أنهم يفهمون أيضًا أن شيئًا ما ليس بسيطًا هناك. ما الذي يمكن أن نشعر به في مكان ما هنا ، إلى مستوى السحابة ، تحقق بطريقة ما ، ولكن بعد ذلك تظهر المشكلات ، لم يعد من الواضح كيف يعمل كل شيء ، وكيف يعمل كل شيء. لأننا في الحقيقة في هذه القارورة ، فقط في دورق ، في هذا المكان المغلق ، والمغلق ولا يمنحنا الفرصة للهروب. لكنها تخلق ، إذا جاز التعبير ، نوعًا من الحرية ، في الواقع لا يوجد أي منها ، لذا فإن المقارنة الأكثر حزنًا بالنسبة لنا هي المقارنة مع السجن.

لماذا لا تغير الناس؟

00:25:42 [سؤال]: " فياتشيسلاف أوليجوفيتش ، هذا سؤال. بطريقة ما منذ الطفولة كان هناك فهم ، منذ البداية ، أن الله واحد. عندما تزوجت ، كان زوجي مسيحيًا ، أقنعني بقبول المسيحية والدين. كان لديه مثل هذه القناعة بأن نوعًا ما من الاتصال بالله كان مباشرًا ، ويجب قبول نوع من الدين. الآن هو أيضًا مسيحي ، ولكن عندما بدأت في دراسة هذه الفلسفة ، وكان لدينا بعض سوء الفهم ، لأنه يستمع أيضًا إلى المحاضرات ، ومن حيث المبدأ ، يحبها أيضًا ، ولكن عندما يتعلق الأمر ببعض المتطلبات الصارمة بالنسبة لي ، ولكن ظهرت متطلبات صارمة للغاية ، ولكن عندما يتعلق الأمر دعنا نقول بعض أفعاله ، ثم مرة أخرى ، كما هو الحال في المسيحية ، أي أنهم يحتسبون ثمانية من أصل عشرة ، لقد تحدثت على وجه التحديد مع الناس ، فهم يعتقدون أنه للحفاظ على بعض الصيام والتوبة هذا مهم جدًا لهم وللشركة وكل شيء ، وأنت من حيث المبدأ نظيف. أي أن غالبية المسيحيين الأرثوذكس يعتقدون أن .... السؤال هو كيف نجد أرضية مشتركة؟»

00:27:22 [Ruzov V.O.]: للعثور على شيء مشترك ، يجب أن يكون لدى كل من الشخص والآخر تفكير واسع. طالما لا يوجد تفكير واسع ، فلن تجد تفكيرًا مشتركًا ، لذلك لا ينبغي إجراء أي مناقشات فلسفية حول هذا الموضوع على الإطلاق ، لأننا لا نملك تفكيرًا واسعًا. هكذا يجب أن يكون القطاع العام ، هل تفهم؟ هنا لدينا دائرة من النظرة إلى العالم ، ولديه دائرة من النظرة إلى العالم ، ويمكننا أن نتقاطع بطريقة ما. تتداخل بعض المناطق. ويمكننا أن نجده في هذا المجال ونتحدث عنه. لذلك ، عليك محاولة العثور على هذه المنطقة المشتركة التي تهم الجميع. لكن ربما لا تكون هذه المنطقة ببساطة ، هل تعلم؟ على سبيل المثال ، راكب دراجة وكيميائي ، قد يكون لديهما منطقة مشتركة - تكوين إطارات الدراجات ، لكن لا يجب أن يكون بينهما كل شيء مشترك ، ولا يحتاجان إلى ذلك.

00:28:22 هذا هو الأسرة ليست منصة شائعة تمامًا للحياة. ليس الأمر أن الزوج والزوجة لديهما أفكار مشتركة تمامًا ، وفلسفة مشتركة تمامًا ، وهذا لا يحدث في الطبيعة بشكل عام. المشكلة هي أننا بدأنا في القلق كثيرًا بشأن هذا ، هل تعلم؟ على سبيل المثال ، الزوج يحب البرش ، لكنك تحبه ، لا أعرف ، حساء الملفوف أو أي شيء آخر ، هل تفهم؟ لكن هل يقلق الزوج والزوجة بشأن هذا الأمر كثيرًا؟ لا تقلق. لكن عندما يتعلق الأمر باللاهوت ، هناك الكثير من الضجة ، ما هي الفائدة؟ كما ترى ، لا يوجد رفاق للذوق واللون. كيف تجد شيئًا مشتركًا بين حساء البرش والملفوف؟ هذا هو ، ماذا تفعل؟ حساء البازلاء؟ كيف تجد؟ لماذا تبحث عنه؟ دعه يأكل البرش ، سيكون لديك حساء الملفوف. هذا هو لا توجد فكرة من هذا القبيل على الإطلاق أن هناك مفهومًا شائعًا تمامًا في الأسرة، لا يوجد شيء من هذا القبيل ، لا يمكن أن يكون في الطبيعة ، نحن مختلفون. إنه فقط لسبب ما بدأنا التركيز على هذه اللحظة ، يجب أن يكون هناك تمامًا نفس النظرة الفلسفية للعالم. نعم ، هذا لا يحدث. هذا لا يحدث. أنت فقط لست بحاجة إلى التركيز عليه. من يهتم؟ كما يريد ، هكذا يعتقد ، ما هي المشكلة ، هل تفهم؟ لماذا يجب أن يكون هناك شيء مشترك ، أي أنه لا ينبغي أن يكون هناك مثل هذا ، يجب أن يكون كل شيء مختلفًا!

00:29:55 حتى في إطار تقليد واحد تمامًا ، لا يزال لدى شخصين نظرة مختلفة للعالم ، لأن الرجل والمرأة الأخرى سيظل لهما نظرة مختلفة قليلاً عن العالم. علاوة على ذلك ، سأخبرك بشيء احترافي الآن - في إطار تقليد واحد ، يقسم الناس على الموضوعات الفلسفية أكثر من التقاليد المختلفة. لذلك ، ابتهج ، لديك تقاليد مختلفة ، سوف تقسم أقل. يعتقد الشخص أنه إذا كان هناك تقليد واحد ، فسنواجه تناقضًا أقل. سوف نقاتل أكثر ، هل تفهم؟ لذلك فهي عادة حياة طبيعية وسلمية وهادئة وهناك اختلافات والحمد لله مثيرة جدا للاهتمام. كأن الزوج يحب الهوكي والزوجة تحب المسلسل ، ما المشكلة؟ حسنًا ، اشترِ جهازي تلفزيون. لا توجد مشكلة. وماذا تفعل الآن ، كيف تجعل الزوج يحب مسلسل تلفزيوني ، ويجعل زوجته تحب الهوكي ، ولماذا؟ لا حاجة. كيف تجد ما هو مشترك ، مثل الصورة في الصورة. لكن كلاهما سيكون غير سعيد.

00:31:08 لذلك ، المشكلة هي أننا نحاول أن نتحد. لست بحاجة للانضمام. نحن بحاجة إلى أن نحب بعضنا البعض ولا نتدخل في بعضنا البعض. وتغيير بعضنا البعض هو مفهوم محزن. كيف ستتغير؟ حسنًا ، حاول تغيير أذواقه وعواطفه وشخصيته ، فهذا مستحيل. إذن هي الفلسفة ، كيف يمكنك تغييرها؟ مستحيل. لذلك ، إلى حد ما ، يعطي الوقت نقاط التقاطع هذه ، والتي يمكنك التحدث عنها والتواصل معها. لكن زوجك بالتأكيد لن يهتم إذا تحدثت معه عن الهوكي ، لأنه سيكون غبيًا. وسيكون من الغريب أيضًا أن يتحدث زوجك معك عن المسلسل التلفزيوني. سيبدو أيضًا غبيًا. لذلك ، أيضًا ، إذا كان لدينا رأي مختلف تمامًا في بعض المناسبات ، مفهوم مختلف ، حسنًا ، لا تحتاج فقط إلى التطرق إلى هذا الموضوع ، وهذا كل شيء ، فليكن ، لا تقلق بشأنه. هل لديه شعر طويل مثل شعرك؟ كم مرة جادلت حول ما يجب أن يكون الشعر ، أخبرني بصراحة. لا تهتم بك أبدا. أنت تضعين مساحيق التجميل ، لكنه لا يفعل ، كما تفهمين ، لكنك لا تجادلين في هذا الأمر ، على الرغم من اختلاف سلوكهن تمامًا.

00:32:41 لذلك ، هناك شيء مختلف وجيد ، لدينا الكثير من الأشياء المختلفة ، لا نحتاج إلى التركيز عليه. المشكلة هي اللهجة. هذا يسمى الحفر ، أنت تفهم ، لست بحاجة إلى الحفر في بعضكما البعض ، كل شيء سيكون على ما يرام. لذلك ، فقط عش وشاهد ولا تلمس الموضوعات المؤلمة. السر الكامل للحياة الأسرية هو عدم لمس الموضوعات الحساسة. ظهر موضوع مؤلم ، يشعر الشخص بالقلق حيال ذلك ، فقط لا تلمسه. ثم يمر ، سيظهر موضوع مؤلم آخر. العيش معًا هو مشهد من الموضوعات المريضة ، شيء ما بدأ هنا ، لكن يبدو أنه طبيعي ، شيء بدأ هنا ، مثل هذا المشكال من الموضوعات المرضية ، مثل هذا العرض الدائري. موضوع مؤلم جديد ، ذهب ، لقد نسوه تمامًا ، موضوع مؤلم جديد ، كما تفهم ، ذهب هذا الموضوع ، لقد نسوه ، موضوع مؤلم جديد. الآن ظهر موضوع ديني ، سوف يغادر ، سوف ينسونه ، لن يتذكره أحد أبدًا ، سيظهر موضوع جديد ، هل تفهم؟ هذه هي الحياة كلها ، في مشهد.

00:33:50 لذلك مهمة المرأة هي التخفيف من ظهور الموضوعات المؤلمة ، كما تفهم ، وعدم الدخول في نوع من الجدل ، في نوع من الصراع ، فمن الأفضل تهدئة الأمر ، لأنه أمر طبيعي.لا يتعلق الأمر بالروحانية أو الدين ، لقد حان الوقت فقط للتعارض حول هذا الموضوع ، لكنك لا تتعارض ، أنت توافق على كل شيء ، لأن أي تقليد روحي يتحدث عن نفس الشيء ، فقط بكلمات مختلفة ، هذا كل شيء. إنها مثل اللغات. أي أنه لا يوجد حتى الآن ترجمة آلية بين اللغات ، أي أنه من المستحيل ترجمة فكرة ما بشكل لا لبس فيه إلى لغة أخرى ، وهو أمر صعب للغاية ، ولا يوجد حتى الآن ترجمة آلية. يمكن ترجمة الكلمات ، لكن لا يمكن ترجمة الأفكار. يمكنك أن تكون حاملًا لهذه الفكرة وتحاول بطريقة ما شرحها لشخص آخر ، أي أن المترجم يجب أن يشرحها. مستحيل ميكانيكيا ، ظل الفكرة مختلف. ونفس الشيء في التقاليد الروحية ، يقولون الشيء نفسه ، ولكن قليلاً بلغات مختلفة ، لأناس مختلفين ، لأنظمة رؤية مختلفة للعالم ، لأنماط نفسية مختلفة ، لحالات مزاجية مختلفة عمومًا. يقال نفس الشيء ، ولكن بلغات مختلفة ، لذا يبدو أنه مختلف ، لا.

00:35:25 يعلم علماء اللغة أن نفس الشيء يقال ، لذلك يعرف اللاهوتيون أيضًا أن نفس الشيء يقال في كل مكان. اللغة مختلفة ، تعبيرية مختلفة قليلاً. في مكان ما هناك المزيد من المشاعر ، في مكان ما هناك المزيد من الشعور بالبهجة ، وفي مكان ما يكون هناك المزيد من الشعور بالخيانة ، وفي مكان ما يكون هناك المزيد من الزهد ، وفي مكان ما يكون هناك المزيد من التضحية بالنفس. هذا جو مختلف ، كيف يتم إنشاء جو مختلف في كل عائلة ، انظروا. . في مكان ما مثل هذا ، في مكان ما مختلف ، لكن هذه كلها عائلات. وكذلك علم اللاهوت. لكن في أحد التقاليد يوجد أكثر من عاطفة ، وفي تقليد آخر هناك أكثر من عاطفة أخرى ، حسنًا ، يحتاج الناس إلى نوع من المشاعر. لذلك ، نجتمع حول هذه العاطفة ، فهي تناسبنا ، ونشعر بالوحدة مع هذه العاطفة. نحن مناسبون لهذه المشاعر ، لذا فهي تناسبنا وتجعلنا سعداء. والآخر ليس سعيدا فماذا في ذلك؟ إنه يأخذ عاطفة أخرى لنفسه ، حسنًا ، ما الفرق ، كما تعلم؟

00:36:32 مثل الحلاوة ، الكعكة ، المعجنات ، كل شيء حلو ، لكن أحدهما حلو المذاق ، والآخر حلو بشكل متقطع ، انظروا إلى حجم قسم الحلويات. ويختار الشخص لنفسه نوعًا من الحلاوة ، كل شيء حلو ، لكنه يحتاج إلى نوع من الطعم ، الخفيف ، الحامض. أنا أحبها مع الحموضة ، هل تعلم؟ البعض لا يحب ذلك ، والبعض الآخر لا. أنا أحب التوت البري في السكر ، كما تعلمون ، هذا النوع مع الحموضة ، يمكنني أن آكل جبلًا ، إنه غير صحي ، لكني أحبه ، إنه حلو جدًا ، حلو سكري ، لكن مع حامض جدًا في المنتصف. والآخر ليس كذلك. والآخر ، كما تعلم. وبالنسبة للبعض فهو كذلك ، لكنه لا يزال حلوًا. ونفس الروحانيات. كل هذه الطرق تؤدي إلى الله حقيقة ولكن طعم هذه الطرق مختلف. يمكنك الشعور به. يمكنك أن تشعر بهذا الجو ، فهو مختلف تمامًا عن الجو. لذلك يجد الجميع نفسه ، لا توجد مشكلة. لكن الشيء الرئيسي هو عدم جر الآخرين من الشعر إلى الغلاف الجوي الخاص بك ، فهذا سيكون أكثر من اللازم ، وهذا سوف يتسبب في حدوث صراع. الصراع هو عندما نحاول فرض ذوقنا الخاص ، عندما نبدأ في الجدل حول الأذواق. مع الحموضة ، اللذيذ ، كما تعلم ، هو مربى الفراولة فقط ، لا يوجد فيه أي تعكر ، لذلك هذا هراء. الآن هذا فرض. نعم ، المزيد من الأسئلة ، نعم.

00:38:16 [سؤال]: "[غير مسموع]"

00:38:45 [Ruzov V.O.]: نحن هنا مغطى بجسم مادي ، لكن لا يوجد غطاء. هنا الروح ، إنها الروح. هي دائما في قلب العالم الروحي. تراه دائمًا ، كما يطلق عليه: "ومرة أخرى ظهر أمامنا البرج الذهبي للأميرالية". كما ترى ، أي أنه دائمًا في المركز ، وكل الطرق تذهب إلى هذا المركز. أتذكر هذه العبارة التي عذبتني ، في طفولتي ، نعم. وهنا نفس العالم الروحي ، أي كلما نظرت ، في كل مكان سترى هذه النقطة الرئيسية للعالم الروحي ، الله ، والروح لها شكلها الكامل. هذا هو ، كيف نفسر ذلك ، دعنا نقول ، بطريقة ما بوقاحة. ها نحن الآن في مهب ، وهذا هو ، نحن هنا في مهب ونضع داخل جسم مادي. الممارسة الروحية - نأخذ مضخة ونضخ أنفسنا ، ونضخم ، أي يظهر جسد روحي ، هل تفهم؟ أشرح بوقاحة شديدة ، أي أننا نزيل هذا الجسد ، فلا داعي له. هذه بدلة فضاء. يجب أن نكون في بيئة حمضية قاعدية.

00:40:00 العالم المادي عبارة عن بيئة حمضية قلوية ، كل شيء يتآكل هنا ، هل لاحظت ، لا؟ قطع من الصدأ الحديدي ، كل شيء يتدهور هنا ، كل شيء يتآكل ، كل شيء ضار ، نشط ، بيئة عدوانية تسمى. لذلك ، حتى لا تتألم الروح ، ضعها في بدلة الفضاء ، كما تفهم. وبدلة الفضاء ليست أقل عدوانية ، أي أنها مثيرة للاشمئزاز أيضًا ، كما تعلمون. كل هذا هناك ، الصفراء ، إذا جاز التعبير ، كل هذا. لها نفس الطبيعة العدوانية وتحمينا. نحن هنا في هذه البدلة الفضائية. الشيء الأكثر أهمية هو عدم اختراقه ، وليس اختراقه ، وليس كسره ، أي لجعله يعمل ، هذا كل شيء. عندما نصل إلى هناك ، فنحن الآن في بيئة غير طبيعية ، مثل تحت الماء ببدلة فضائية. عندما نخرج إلى البيئة الطبيعية إلى العالم الروحي ، ماذا نفعل؟ نخلع بدلة الفضاء ونتنفس بعمق. هذا شيء من هذا القبيل ، إذا كان وقحًا جدًا ، فهذا بالضبط ما هو عليه.

00:40:55 لذلك ، نعم ، أنت تقول بالفعل ، "أنا نفس" الآن أنت تقول ، "أنا نفس في هذا الجسد." إنه مثل الغطاس. يقول: "أنا غطاس ببدلة غطس" ولا يقول ذلك. لماذا ا؟ لأنه يدرك أنه مجرد غواص ، لكنه غواص ببدلة غوص. بما أننا لا ندرك أننا مجرد غواصين ، فنحن بحاجة إلى تعلم هذا ، يجب أن نكرر هذا لأنفسنا: "أنا روح في جسد مادي". تخيل أن صفًا من الغواصين يجلس ويقول لهم مدرب الغواص الرئيسي: "الشيء الرئيسي في الحياة هو عدم نسيان أنك غواص ببدلة غوص. إذا نسيت ذلك ، هذا كل شيء ، ستبدأ المشاكل هناك ، "هل تفهم؟ لذلك ، بمجرد أن ينسى الغواص أنه يرتدي بدلة غوص ، يبدأ الجنون على الفور ، أي أنه يعاني ، يسيء فهم الواقع ، لا يقيّم بشكل خاطئ حالته ولا حالته الخارجية. لذلك ، مهمتنا هي ببساطة التعافي ، يجب أن نتذكر موقفنا الطبيعي ، أننا غواصون ، ببدلة غوص ، أن هذه بيئة عدوانية ، من الأفضل عدم المزاح معها ، ستكون هناك مشاكل كبيرة. مهمتنا هي الخروج بأسرع ما يمكن إلى السطح. والآن نحن مجانين بعض الشيء ، نفكر ، "أنا بدلة الغوص." لا ، هناك مشاكل مع الأكسجين في العمق ، لذا هلوسات ، تصور خاطئ للعالم. لكنها تمر. نعم سؤال جيد. شيء آخر؟

هل يمكنك الإجابة عن سبب كل هذا النشاط؟

00:43:02 [سؤال]: " هناك ثلاثة أنواع على الأقل من التحرر ، وثلاثة أهداف في العالم الروحي يمكننا تحقيقها. كيف يمكننا تحديد هذه الأهداف التي يجب أن نسعى لتحقيقها؟»

00:43:22 [Ruzov V.O.]: بسيط جدًا. واسأل نفسك: "لماذا؟" واحصل على إجابة. كيف تحدد الهدف؟ اسأل لماذا؟". اسأل: "أين؟ لماذا وأين؟ " من السهل جدًا تحديد الهدف ، اسأل نفسك وامنح نفسك الإجابة. لذا فإن التفكير في هذه الأسئلة هو الخطوة الأولى في "لماذا أحتاج كل هذا؟ إلى أين أنا ذاهب بالفعل؟ لماذا اعيش هنا؟ ماذا سيحدث بعد؟ إلى أين أنا ذاهب؟" ها هي الخطوة الأولى. تصحيح الحركة ، نحن نتحرك حيث لا يتضح ، نحتاج لتصحيح الحركة. لذلك عندما نسأل أنفسنا هذه الأسئلة ، نبدأ في ممارسة الوعي الذاتي. "لماذا أعيش؟ إلى أين أنا ذاهب؟".

00:44:15 وبناءً عليه ، كما قلنا ، بمجرد أن نفهم "لماذا؟" ، يتضح على الفور "كيف؟". لذلك ، نفكر في هذا الموضوع ، "لماذا؟" في الواقع ، ما هو كل شيء. لأن الإنسان يرى كل هذه الحيل القذرة لهذا العالم المادي. يرى ، فيفكر: "لِمَ كل هذا؟ لماذا؟" يسألني السؤال باستمرار: "لماذا كان كل هذا ضروريًا؟ لماذا حدث كل هذا في حياتي وانتهى كل شيء بشكل سيء؟ لماذا حدث كل هذا على الإطلاق؟ لماذا كنت أدرس إذا كنت لا أستطيع العمل في تخصصي؟ لماذا حاولت تكوين أسرة إذا تفككت؟ لماذا أنجبت طفلاً إذا شرب بنفسه؟ لاجل ماذا؟ لماذا أفعل كل هذا إذا كنت سأموت؟ " بمجرد ظهور "لماذا؟" ، يمكن لأي شخص تعديل ارتفاعه. إذا لم يسأل "لماذا؟" ، فلماذا تحتاج إلى شخص ما ليعطي إجابة؟ لذلك ، إذا كان الأمر مجرد "لماذا" ، تمامًا مثل ذلك في الهواء ولا توجد إجابة ، فسيبدأ. هذا هو الاكتئاب هو عدم القدرة على الحصول على إجابة لسؤال "لماذا؟". يقع الشخص في حالة اكتئاب ، في حالة مؤلمة.

00:45:33 لذلك ، إذا كان الشخص يعرف من الذي سيحصل على إجابة منه ، فإن اكتئابه يزول. يحصل على إجابات ، ويصاب بالحيرة ، بالطبع ، تبدأ المراحل الأخرى في تطويرها. لذلك ، يجب دمج السؤال مع شخص بشكل عام يمكنه الإجابة على هذا السؤال. لذلك ، بمجرد أن يكون لدينا هذا الميل لمعرفة "لماذا؟" ، يجب أن نبحث على الفور عن شخص.لا تضرب رأسك بالحائط ، حيث يشتري موظفونا ببساطة الفودكا ويجلسون لبعضهم البعض يسألون هذا السؤال ، لبعضهم البعض أو مجرد كأس. لكن لا فائدة ، لا أحد يستطيع الإجابة ، صديق لن يجيب ، صديق مدمن على الكحول لن يجيب. لكن حتى هم يعلمون أنه يجب أن يكون هناك شخص ما ، لا يمكنك فقط معاناة نفسك وشرب المر ، لا يمكنك ذلك. تحتاج إلى الشرب مع شخص ما للتحدث قليلاً على الأقل حول هذا الموضوع. "لماذا؟ لماذا؟".

00:46:34 يحاولون التحدث ، التفلسف ، التحلي بالذكاء ، محاولة الفهم ، لكن بما أن الجمهور هو نفسه ، لم يتم حل المشكلة على هذا المستوى. لقد نشأ السؤال في العقل ، وبمساعدة العقل من المستحيل حل هذا السؤال ، فالعقل مطلوب.لذلك يجب أن نجد من لديه ذكاء ، لأن السؤال الذي يطرح نفسه في العقل. إنه لم يظهر بعد في العقل ، لقد ظهر في العقل ، كما تفهمون. العقل هو مرحلة سوء الفهم. هذه منصة ذهنية. "أنا لا أفهم لماذا أحتاج كل هذا." العقل مفهوم بالفعل ، هذا تفسير بالفعل ، السبب هو بالفعل فرصة للعثور على إجابة. لذلك ، فإن معظم أسئلتنا تنشأ على مستوى العقل ، وبالتالي نحتاج إلى العثور على شخص على مستوى العقل وستقوم على الفور بشرح كل شيء لنا ، وإظهار هذه الروابط ، وإظهار مكانهم ، ونحتاج إلى إيجاد هذا السؤال ، اكتشف هذا السؤال ، أين توجد هذه الروابط.

00:47:40 و الحل دائمًا بسيط ، فهو ليس على مستوانا ، إنه خطوة أعلى. لذلك السؤال جيد ، ولكن إذا لم نجد من يعطيه إجابة ، فإننا لم نلبي إجابتنا. لذلك ، من الطبيعي أن نطرح الأسئلة ، ولكن من واجبنا أن نجد من يمكنه الإجابة عليها. هذا ما علينا أن نفعله بأنفسنا. هذه هي جهودنا بالفعل ، وهنا يجب علينا بالفعل بذل جهودنا ومحاولة تحديد هدفنا المتمثل في فرز جميع أسئلتنا وإيجاد إجابات لها.بمعنى ، يجب أن يكون هناك شخص من الخارج سيظهر الطريق. سيتم مناقشة هذا في هذا الفصل. هذا هو ما سيتم مناقشته أنه يجب على شخص ما أن يوضح الطريق. عندما يغادر الشخص مترو الأنفاق ، يجب على شخص ما أن يريه الطريق. ما عليك سوى أن تسأل: "أين سينما بوبيدا؟". سيظهرون لك الإصبع ، يجب أن يريك شخص ما الطريق ، وإلا يمكنك الذهاب في اتجاه مختلف تمامًا ، وتضيع ، شخصًا من الخارج ، الشخص الذي يعرف. المزيد من الأسئلة.

00:49:30 [سؤال]: " فياتشيسلاف أوليجوفيتش ، هل فهمت بشكل صحيح أنه يجب أيضًا أن تكون هناك أهداف في العالم الروحي؟»

00:49:38 [Ruzov V.O.]: نعم ، هناك فقط الشيء نفسه للجميع - للخدمة. هذا هو نحن ذاهبون إلى الأهداف. لذلك ، عندما يتطابق هدفنا مع أهداف العالم الروحي ، ندخل العالم الروحي. إذا كان هدفنا يتماشى مع أهداف السجن ، نذهب إلى السجن. هذا هو ، ما هو هدفنا ، نصل إليه ، ما هي مهامنا. لذلك ، بشكل عام ، نقوم بتعديل أهدافنا وتطويرها والوصول إلى البيئة المناسبة. لذلك ، إذا كان هدفنا هو القدوم إلى الله ، فإننا نأتي إلى الله. إذا كان هدفنا هو أن نصبح الله بأنفسنا ، فنحن نأتي إلى العالم المادي ، وهنا كل شخص لديه نفس الهدف.. هذا هو عالم الآلهة ، هنا الكل يريد أن يصير إلهًا ، كل شخص لديه هذا الهدف. لكن أحد الآلهة يتدخل في الآخر ، هذه هي المشكلة. لذلك ، تقسم الآلهة ، وتتدخل باستمرار ، وتتدخل الآلهة الأخرى باستمرار في الراحة ، وتتدخل بكل طريقة ممكنة ، وقد أخذوا كل شيء بعيدًا عن المال ، لذلك عليك أن تعمل بجد لاستعادته ، شيء مثل الآلهة غريب جدًا إلى حد ما .

00:51:05 [سؤال]: " ] غير مسموع [هنا في العالم المادي سوف يتعلم] غير مسموع [ومن حيث المبدأ من الممكن حقًا] غير مسموع [»

00:51:17 [Ruzov V.O.]: إذا تحدثنا عن هذا المسار ، إذن بالطبع ، نحن الآن نطور رغبة ، لكن قد لا نتعلم ، لأنه لا يوجد شيء على هذا النحو ، أليس كذلك؟ أي ليس لدينا هذا الاتصال المباشر. لهذا إن دقة العودة إلى العالم الروحي هي أنك ستحتاج إلى أن تولد مرة أخرى في العالم المادي ، ولكن على الكوكب حيث يوجد الله الآن وتتعلم أن تفي شخصيًا بنوع من المهمة فيما يتعلق بالله ، ولكن هذا هو تعتبر الولادة بالفعل غير مادية تمامًا ، دعنا نقول أن هذا هو الدهليز الذي نخرج من خلاله.لكن مجرد الخروج دون معرفة كيفية القيام بأي شيء هو أمر مستحيل ، سنشعر بالحزن والملل ، لذلك هناك هذه الولادة الانتقالية عندما يتعين علينا التأهل. هذا هو ، كنوع من المؤسسات. أي الآن بينما نرعى في أنفسنا الرغبة في الالتحاق بهذا المعهد ، ومن ثم هناك حاجة إلى المعهد نفسه ، وبعد المعهد ، الرجاء الخروج من الرسالة.

00:52:21 [سؤال]: " هل يمكن للمرء أن ينسى هذه المؤسسة عند الولادة؟»

00:52:21 [Ruzov V.O.]: لا ، هذا كل شيء. يبدو الأمر كما لو أنك ذهبت إلى الكلية ، ولم تعد تنسى أنك طالب ، وسيتم تذكيرك ، ولا تخف. لا ، هذه ولادة ذات مغزى بالفعل ، وبالتالي فهي ليست مادية بطبيعتها ، على الرغم من أن كل هذا لا يزال يحدث في العالم المادي ، ولكن بالفعل ، إذا جاز التعبير ، فإن الحصول على مؤهل لن يكون هدية مجانية. [غير مسموع] لا ، قلت أين تجري الأحداث الحقيقية ، تسمى الليلة أحداث. شيء ما يحدث دائما في مكان ما. العالم مليء بالحركة ، لقد فاتنا قليلاً ، قبل 500 عام فقط كانت هناك أحداث مبهجة ، فاتنا قليلاً ، لقد ولدنا بشكل معوج قليلاً ، وبالتالي يجب علينا الآن تطوير رغبتنا ، ثم مؤهلاتنا. لكننا محظوظون جدًا ، لأن هناك فرصة على الأقل لتطوير الرغبة ، بعيدًا عن كل مرة توجد فيها مثل هذه الفرصة لتنمية الرغبة. لذلك نحن نبذل قصارى جهدنا. لذلك ، لن يكون من الممكن تسميتها بالولادة المادية ، بل ستكون ولادة روحية أولية. سنلتقي جميعًا هناك. أهلا وسهلا. هنا ، إذا جاز التعبير ، حرية السفر في الفضاء.

00:54:11 [سؤال]: " إذن هذا كوكب سماوي آخر؟»

00:54:17 [Ruzov V.O.]: لا. نوع من الأرض. مستوى الأرض ، أرض أخرى. هناك العديد من الأكوان ، وهناك العديد من الكواكب في مستوانا. يُطلق على مستوى الأرض حيث توجد عملية ، وحيث يحدث شيء ما. لكن ، على أي حال ، أنا لست مصححًا لمسارك ، لذا انظر هناك ، المبدأ نفسه. لن تهتم من حيث المبدأ ، لأنها ستكون بالفعل جزءًا من الحياة الروحية. من المستحيل أيضًا الحديث عن هذا الموضوع ، لأن هذه حقيقة روحية ، وهذا شيء يتجاوز فهمنا. يمكننا أن نفهم ما يحدث في واقعنا ، لكن يمكننا نظريًا أن نفهم طريقة الخروج من الواقع كمتجه ، ثم نرى كيف يحدث ذلك. هذا يمكن رؤيته ، لكن من المستحيل مناقشته بعمق. حسنًا ، أوصيت بقراءة أطروحة "رحلة جوب كومار" ، هناك الكثير من هذه التفاصيل الدقيقة ، والكواكب موصوفة ، والحركات ، لأعلى ولأسفل ولليسار ولليمين ، مثل هذا العمل المثير للاهتمام.

00:55:57 رحلة جوب كومار. ابحث ، هناك ، قرأت واستمعت ، وهناك ندوات كبيرة ، أجد ، استمع ، اقرأ. هذا موضوع عالٍ جدًا ، لذا فأنا لست مؤهلاً للحديث عن هذا الموضوع والأفضل أن أستمع إلى مؤلفين آخرين على دراية جيدة بهذا الموضوع ، فأنا لست متخصصًا في العوالم الروحية. ابحث عنه ، استمع ، الآن ليس في متناول اليد ، بشكل عام ، ما عليك سوى العثور عليه ، كل شيء هناك ، بذل القليل من الجهد ، واسأل حوله ، وانتقل إلى كتاب فلسفي ، ابحث عنه. كل هذا قابل للحل ، المبدأ نفسه.

ثلاث حالات للوعي

00:56:53 [سؤال]: " كما تعلم ، حتى الآن [غير مسموع] لدي مثل هذا بالفعل .... بطريقة ما أحاول كل هذا ما لدي [غير مسموع]. لدي بالفعل مثل هذا الشعور ، يبدأ مثل هذا الجنون الطفيف. وكل شيء يبدو غير واقعي لدرجة أنك تريد البكاء طوال الوقت. مع كل هذا] غير مسموع [تهدئة نفسك] غير مسموع [؟»

00:57:24 [Ruzov V.O.]: هناك ثلاث ولايات. الحالة الأولى ، عندما يكون وعي مادي ، تبدو الحياة الروحية غير واقعية ومجنونة بالنسبة لنا. هناك حالة ثانية ، عندما طورنا رؤية روحية في أنفسنا ، يبدو لنا أن الحياة المادية مجنونة تمامًا وغير حقيقية. وهناك حالة ثالثة ، في الوسط ، عندما يبدو لنا كل شيء مجنونًا تمامًا وغير واقعي ، وليس من الواضح ما يجب القيام به بشكل عام وإلى أين نذهب. في المنتصف بينهما. لذلك ، ما عليك سوى المرور بهذا الجزء الانتقالي. كما تعلم ، عندما تذهب إلى مكان ما بعيدًا ويبدو من غير الواقعي أن أجلس هنا في المطار الآن ، ثم أخرج. عندما تسافر إلى الهند لأول مرة ، فهذا وضع غير واقعي على الإطلاق. إذن أنت تجلس ، ما زلت هنا وتطير بالفعل في طائرة ، تشعر بالفعل أن شيئًا ما قد ترك ، هذا الواقع ، وهذا الواقع يقترب بالفعل ، هل شعرت به ، لا؟ وعندما تخرج ، هذا المطار نفسه ، هذا مكان انتقالي ، إنه بالفعل نوع من .... بالفعل: "أين أنا؟ من أنا؟ "لقد مر بالفعل بالجمارك هنا ، ولم يمر بها بعد ، وأدرك بالفعل أن الجميع موجودون بالفعل ، ولكن ليس هناك بعد ، ورأوا كل شخص مثل هذا ، غير متصل ، ولا يفهمون أي شيء:" من نحن وأين وماذا؟ ".

00:58:41 هذه هي الحالة ، ما عليك سوى المرور بها. هناك مثل هذه الحالة الانتقالية ، لا داعي للقلق والاستمرار بهدوء ، من الغباء المرور بكل هذه العادات ، والحصول على الأمتعة ، ثم الخروج ، هذا كل شيء ، دوموديدوفو: "آه ، من الواضح أين أنا أنا ، "أو اخرج إلى العالم الروحي. أي أريد أن أبصق على كل شيء ، كل هذا يستغرق وقتًا طويلاً ، قوائم الانتظار هذه مروعة ، يتم فحص الأشياء ، هذا وذاك ، بحث: "هل لديك أي رغبات مادية متبقية؟" لذا بمجرد أن أوقفوني هناك ، حاولت الذهاب إلى هناك مع زوجتي ، قالوا لي: "هل لديك ما تعلنه؟" أقول: "سيكون الأمر رائعًا إذا كان الأمر كذلك." وضحكوا وتركوا الأمر يمر ، ولم يتحققوا ، أي أنهم لم يبدأوا حتى في التألق وإجراء بحث ، لقد نفذوا هذه الأشعة السينية ، أي المبدأ نفسه.

00:59:38 كل شيء يحتاج إلى التنوير ، والآن نحن في حالة شفافة للغاية. هذه الأشعة السينية للحياة الروحية ، تتألق من خلالنا ، وما إذا كنا نريد حقًا الذهاب إلى هنا ، ولكن ما إذا كنا في حاجة إليها حقًا ، وليس فقط ما إذا كنا نريد المزاح حول كل شيء ، للاستمتاع به. لذلك ، يتم منح الإذن عندما نظهر تصميمنا ، وعندما يمر الجميع: "لكن هذا ليس ضروريًا ، لا يمكنك نقل المياه" ، كما تفهم. "لا يمكنك استخدام المقص ، لا يمكنك استخدام ولاعة ،" أي ، بدأوا في سحبها. ونحن: "ولكن كيف أكون هناك بدون ماء؟" "سوف يعطونك" ، كما تفهم ، سيستمرون في تعذيبك ، ولن يسمحوا لك بالنوم ، وسيعطونك الماء فقط. "ولكن ماذا عن بدون مقص؟" "اشتر هناك" ، كما تعلم. "وبدون ولاعة؟" "لا يمكنك التدخين هناك على أي حال." كما تعلم ، والآن يأخذون شخصًا خلال كل هذا ، ويسحبونه بالكامل. والعياذ بالله تهريب الشهوات المادية. هنا ، حتى يمروا ، حزين بعض الشيء.

01:00:41 نجتاز ، نجلس ، نذهب ، نقلع ، فحص أخير ، لكن ماذا نفعل؟ لا شيء يقدم كهدية. ما يأتي بسهولة لا يتم تقديره ، لذلك عليك أن تدفع هذا السعر ، تمر بكل هذه الأمور. الجميع يريد السفر ، ولكن أي مسافر سيخبرك أن أكبر مشكلة في السفر هي الطرق. كلمة فظيعة بشكل خاص ، أي أنك تصبح مسافرًا عندما تبدأ كلمة "الجمارك" في قلبك: "الجمارك مرة أخرى!" هذا كل شيء ، هنا جميع المسافرين يفهمون بعضهم البعض: "الجمارك!" هذه الكلمة فقط تقطع الروح. أي أنك تحتاج إلى دفع شيء مقابل كل ذلك. لذلك ، نحتاج أيضًا إلى المرور بهذه العادات. لكن قبل أن يتم الكشف عن الحقائق الروحية لنا ، من الضروري المرور بالعادات والتخلص من بعض الرغبات المادية الجسيمة ، حتى لا ترث ، إذا جاز التعبير.

الرغبات المادية والروحية

01:01:50 [سؤال]: " هذه الرغبات متشابكة للغاية. كيف يمكن للمرء أن يصبح خاليًا تمامًا من الرغبات المادية هنا؟ لنفترض الآن أنني وجدت نفسي أفكر ، اليوم ، أنه ليس لدي أي رغبات على الإطلاق ، والحمد لله ، على الأقل لقد تركت وحدي لأذهب إلى محاضرة وأقرأ كتابًا ، لكنني أفهم أن هذا مرتبط هناك بوهم ... لكن هذه الرغبات تجبرنا بطريقة ما ، من أجل الاعتناء بالعائلة بأكملها ، فأنت بحاجة إلى الرغبة في هذه العائلة ، وتحتاج إلى ارتداء ملابس في مكان ما ، والذهاب ، وشيء آخر ، وكل نفس ، هذه الرغبات مطلوبة حتى من أجل إظهار الروحانية. الرغبات ، نحتاج إلى بعض الرغبات المادية ، إنها بطريقة ما ... لا يمكنني فقط أخذها ومشاركتها - إنها مادية ، لكنها روحية».

01:02:37 (Ruzov V.O.): لم يتم فصلهم. يتم تطهيرهم ، ويتحولون. لا تحاول فصلهم. الإنسان يريد أن يأكل السؤال هو ماذا يريد أن يأكل. الإنسان عطشان السؤال ماذا يريد أن يشرب. شخص يريد العمل ، السؤال هو - لماذا يريد العمل ، فهمت؟ هذا هو ما يحدد المادي أو الروحي. إذا كان ماديًا للذات ، وإذا كان بالنسبة إلى الله روحيًا ، فهل تفهم؟ هذا كل شئ. التحول ، وليس الانفصال ، لا يوجد مثل هذا الفصل.

01:03:13 إنها مثل كعكة ، مثل فطيرة ، منتهية ، غير مخبوزة. ما الذي يفصلها؟ إنه مجرد بعض الوقت يفصلها ، لكن الكعكة هي نفسها. هنا لا يزال غير مكتمل ، هنا لا يزال نيئًا ، حسنًا ، لبعض الوقت كان قائماً ومخبوزًا بالفعل. وكذلك الرغبات. هنا لا يزال ماديًا ، لكن انتظر قليلاً ، العمل ، لقد أصبح بالفعل روحيًا ، هل تفهم؟ هذا يعني أنه لا يوجد شيء مثل الفطائر غير المخبوزة بشكل منفصل ، ولكن الفطائر المخبوزة. لا ، هذه هي الدولة. إذن المادية هي حالة رغبة ، والروحانية حالة رغبة. وهنا نرى كيف يحدث كل هذا. لذلك ، في مرحلة ما ، تترك هذه المادية ، لكن الروحانية لم تظهر بعد ، لذلك يبدو أنه لا يوجد شيء. لا ، إنها فقط روحانية. تحتاج فقط إلى الذهاب إلى أبعد من ذلك وسيكون هناك روحانية للرغبة. بسيط جدا. إنها مثل هذه الحالة على متن طائرة ، لقد أقلعت بالفعل من هناك ، ولم تصل إلى هناك بعد ، لذلك تجلس بغباء وتنتظر. ليس هناك ، ليس هنا بعد. ما عليك سوى الانتظار والوصول ، ولكن الأمر محزن على متن الطائرة نفسها ، وليس من الواضح ماذا. من حيث المبدأ ، لا شيء معقد. فهمتك؟ هل تم الرد على جميع الأسئلة؟

ماذا نتحدث مع الروحانيين؟

01:05:05 [سؤال]: " وهل لدي سؤال آخر؟ هنا تحدثنا عن حقيقة أن التفاعل ، لنقل ، عندما يكون الشخص في الموضوع وليس في الموضوع. لكن عندما يكون هناك شخصان في الموضوع ، كنت تتحدث عن ... هناك ، دعنا نقول حتى في نفس التقليد ، أليس كذلك؟ لذلك وجدت نفسي اليوم أفكر أنه عندما بدأت للتو في دراسة شيء ما ، بعد ذلك ، دون علمي ، تواصلت مع الناس في هذا التقليد ، وارتكبت عددًا كبيرًا من الإهانات ، الآن أفهم فقط أن هذه كانت إهانات. . ولكن ما الذي يمكنك التحدث عنه مع شخص في نفس التقاليد الآن؟ عن الفلسفة؟ لكن ، على أي حال ، هذا مرتفع ، وباستثناء الأسئلة والأجوبة ، لن يعمل التواصل من جانبي ، أليس كذلك؟ لأنه لا يوجد ما يقال ، ولكن فيما يتعلق بالحياة المادية ، يبدو أيضًا أنه يشبه الشخص الروحي ... إنه فقط يمكنك إضاعة الوقت في التحدث عنه معه. وحتى في بعض المهرجانات ، ترى الناس ، لقد قرأوا فقط المانترا وبطريقة ما لا تريد أن تلمس المهرجانات الطبيعية على الإطلاق. وما هو التواصل مع هؤلاء الناس؟ كيف نجد نقطة التفاعل هذه وما الذي يمكن أن نتحدث عنه مع شخص ما ، دعنا نقول] غير مسموع [؟»

01:06:27 (Ruzov V.O.): مبدأ الاتصال بشكل عام ، على مستوانا ، هو التدريب. لذلك نرى ما يمكن أن يفعله الإنسان ونتعلم منه. ما يمكن للإنسان أن يفعله نأخذه منه ، هل تفهم؟ إذا كان الشخص يعرف كيف يشرح منطقيًا بعض المعرفة لنا ، فإننا نحصل عليه منه. إذا كان الشخص يعرف كيف يكرر تعويذة من الناحية النوعية ، فإننا نأخذها منه. إذا كان الشخص يعرف شيئًا آخر ، فإننا نأخذ الأمر بشكل مختلف. أي أننا نأخذ شيئًا من شخص آخر ، ونمنحه ما يمكننا فعله بأنفسنا. شيء يمكننا القيام به على أي حال. هذا تبادل. نحن هنا نتغير. نأخذ منه ما عنده ، ونعطيه ما عندنا ، هناك تبادل. بسيط جدا

01:07:17 [سؤال]: " سؤال Vaishnava عن نوع المعلم ، ما هو المستوى ، هل هو طبيعي بشكل عام أم لا؟ أم أنها كلها متشابهة ، حسنًا ، دعني أقول بطريقة ما .. ، لا أعرف ماذا أسأل وما لا ، حتى لا أسيء».

01:07:35 (Ruzov V.O.): لا توجد إهانة مباشرة معقدة كهذه ، أي أن السؤال نفسه ليس إهانة ، فهم؟ لذلك ، من حيث المبدأ ، من المستحيل عمومًا الإساءة إلى أي شخص بسؤال. أنت تسأل. هذا يعني أنك لا تعرف. لذلك ، تحصل على إجابة ، وبعد تلقي إجابة بالفعل ، يمكنك بالفعل الإساءة ، فهم؟ على سبيل المثال ، حسنًا ، أنا فقط أقول ، أنت تسأل عن المستوى ، أليس كذلك؟ على سبيل المثال: "هل هذا الشخص ذو مستوى مرتفع أم لا؟" فيقول: تعالى ، وقلتم: ما هو درجته السامية؟ الآن هذه إهانة. إذا سألت ، فهذه ليست إهانة ، لكن إذا حاولت على الفور الاستخفاف ، على سبيل المثال ، فهذه إهانة بالفعل ، هل تفهم؟

01:08:16 لذلك ، السؤال نفسه ليس مسيئًا. لا يوجد إهانة في السؤال ، لا يمكن أن يكون هناك إهانة. لذلك ، طريقنا بسيط للغاية - إنه سؤال وجواب ، ولا توجد إهانات على هذا النحو في هذا الطريق. طريق آمن جدا. إذا تحدثنا هنا ، سيكون من الممكن كسر الحطب هنا. مثل ، على سبيل المثال ، تحدثنا عن المجتمعات الثيوصوفية ، الجميع يتحدث بدوره ، لا توجد أسئلة وأجوبة ، هنا يمكنك سماع الكثير من مثل هذا الهراء ، مثل هذا الهراء ، مثل هذه الإهانات ، كل شيء. لأن النظام نفسه غير آمن. وهنا محمي. نفسها أسئلة وأجوبة. ونستمر كذلك. بسيط جدا.

01:09:09 لذلك ، حتى بعد تلقي إجابة وطرح سؤال جديد ، لا يمكننا مرة أخرى ارتكاب إهانة. تظهر الإهانة عندما نعبر عن ملاحظتنا النقدية ، أي ليست سؤالًا ولا إجابة ، لكننا نعبر عن ملاحظاتنا الانتقادية. هنا يمكنك كسر الحطب. لذلك إذا تواصلنا مع بعضنا البعض فقط ، فحتى الأشخاص العاديين يتواصلون بهذه الطريقة. "ماذا يحدث معه؟" أي أننا لا نتحدث على الفور. نسأل أولاً: "ما نوع العلاقة التي لديك هناك" ، هل تفهم؟ ويقولون ، "حسنًا ، نريد تكوين أسرة ،" أتعلم؟ "وكيف تريد تكوين أسرة؟" نعم ، كما ترى ، إنها أكثر أو أقل أمانًا. وإذا صعدت على الفور وقلت: "هل اتصلت بهذا الزميل المسكين ، ماذا تريد أن تخلق هناك ، وما الذي ستصل إليه ، فكر بنفسك" هذه إهانة على الفور ، كما ترى كيف. وإذا أتيت وسألت ، فهذا ليس مسيئًا. نعم ، يمكن أن تكون وقحة ، لكنها ليست مسيئة. شخص يسأل لماذا لا ، له الحق في أن يسأل ، هل تفهم؟ ما هي المشكلة؟ لا مشكلة. لذلك ، طريقة آمنة ومثبتة ، لا توجد إهانات. بسيط جدا.

01:10:22 يمكن في الواقع مقارنة هذا بالصمت. الأسئلة والأجوبة هي مستوى من الصمت ، لأننا في الواقع لا نقول أي شيء. نحن لا نعلن عن بعض أفكارنا الممزقة. نطرح سؤالاً ونحصل على إجابة ولكن لا يوجد حديث حقيقي ولا محادثة حقيقية. هناك تبادل نقي للمعلومات بنسبة 100٪ ، لكن لا يوجد حديث. يبدأ الكلام عندما يبدأ الشخص في التعبير عن وجهة نظره العظيمة. هذا هو المكان الذي تبدأ فيه المشاكل على الفور. "وأعتقد" ، وهذا كل شيء ، بدأ كل شيء هنا. بمجرد أن قال أحدهم: "لكنني أعتقد ،" كما ترى ، يبدأ كل شيء هناك. إذا طلب شخص ما ، فكل شيء آمن. لذلك ، بشكل عام ، فإن السنوات العشرين الأولى هي الأفضل على مستوى الأسئلة والأجوبة. من الآمن أن تسأل أي شخص تريده ، إنه آمن تمامًا ، ولن يتعرض أحد للإهانة ، ولا تسيء إلى أي شخص. لا أحد ، حتى الأعظم ، لديه أغبى سؤال ، لن يتعرض أحد للإهانة ، ولا إهانة.

01:11:30 هذا ما يحدث عادة. أغبى الأشياء تسأل من الأعظم ، أتعلم؟ اريده لسبب ما وهذا ليس محرجا. والأعظم يجيب ببساطة على سؤال غبي ولا أحد يشعر بالإهانة ، ولا أحد يشعر بالإهانة ولا أحد يشعر بالإهانة. لا مشكلة ، هل تفهم؟ ترى أن كل شيء ليس بسيطًا ، لكن النظام الذي كان سائدًا منذ خمسة آلاف عام ما زال يعمل. كل ما في الأمر أننا لا نفكر في كيفية عمله ، ولكن في الحقيقة يتم التفكير في النظام ، ولهذا السبب نحاول جاهدين ، كما ترى. ونحن نتعلمها. ماذا نتعلم في المحاضرات؟ هذا بالضبط. اطرح الأسئلة ، واستمع إلى الإجابات ، وبذلك يكون كل شيء آمنًا. الآن ، إذا كنت تعيش على هذا النحو ، فسيكون كل شيء آمنًا. حتى الحياة المادية المبنية على الأسئلة والأجوبة آمنة تمامًا. حتى الشرطي يمكنه أن يأتي ويسأل. "معذرة ، ماذا أفعل إذا فقدت حقوقي؟" وسوف يساعدونك ، هل تعلم؟ أنها ستساعد. هذا هو السر. لذلك ، يتم تقديم جميع الرسائل لهم جميعًا بهذه الطريقة. أسئلة وأجوبة ، أسئلة وأجوبة ، كل شيء. لا يوجد مثل هذا المونولوج ، في كل مكان أسئلة وأجوبة وأسئلة وأجوبة. مفهوم. شكرًا جزيلاً.

هناك العديد من المدارس الطاوية المختلفة ، ولكن بشكل عام ، هناك ثلاثة مسارات للزراعة: الدنيا والوسطى والعالية. هذا التصنيف قديم جدًا واستخدمه البطريرك الخالد العظيم لو دونغبين وتلميذه وانغ تشونيانغ وأساتذة مشهورون آخرون. لا يوجد شيء غير عادي في التقسيم إلى ثلاث طرق للكمال ، وهناك نظام تصنيف مماثل موجود في التقاليد الشرقية الأخرى ، وببساطة في حياتنا اليومية ، على سبيل المثال ، في التعليم: المدرسة ، المدرسة الفنية ، الجامعة.

مسار أدنى

الدوني ، أو طريق البر ، يمكن أن يتبعه جميع الناس تقريبًا دون استثناء. في الواقع ، فإن ممارسة هذا المسار هي كما يلي:

• عِش حياة صالحة وفقًا للمبادئ الأخلاقية (لا تقتل ، لا تخدع ، لا تسرق ، لا تقسم ، إلخ).
• طوِّر من صفاتك الفاضلة ، مثل الرحمة ، والحب ، واللطف ، والتسامح ، والشجاعة ، والهدوء ، والنبل ، وما إلى ذلك.
• لا تفعل أو تقول أو تفكر في أي شيء يمكن أن يضر بشخص ما أو بالطبيعة ككل.
• المساعدة بالفكر والكلمة والعمل لمن يحتاجها ، سواء أكان إنسانًا أم حيوانًا أم نباتًا.
• تعامل باحترام واحترام ليس فقط لأولئك الذين تحبهم وتقدرهم ، ولكن أيضًا مع جميع الكائنات الحية.

بالطبع ، لا يقتصر هذا المسار على الممارسات المذكورة أعلاه ، حيث يتم تقديم الأساليب الأكثر عمومية فقط هنا حتى تتمكن من فهم ماهية جوهرها.

أيضًا ، باتباع هذا المسار ، من المستحسن جدًا زيارة الحكماء والأساتذة المستنيرين لتلقي منهم تعليمات وتوصيات مختلفة من شأنها أن تساعد الشخص في تطوره الروحي. سيكون من الجيد أيضًا أن تكون هناك فرصة للحضور بشكل دوري و / أو القيام بأعمال طقسية بنفسك ، وجوهرها هو اللجوء إلى العالم الأعلى من أجل الهروب من الهموم والمشاكل الدنيوية ، وتطهير روحك من كل شيء حقير وروحاني نهج تاو.

على الرغم من حقيقة أن هذا المسار يعتبر أقل شأنا ، في الواقع قد يتضح أنه لا يتطلب القليل من الجهد. يخضع وعي الشخص العادي باستمرار لسيطرة المفاهيم الفردية ووجهات النظر ، بسبب تربيته وبيئته ووقته وجميع أنواع العوامل الأخرى. وهذا ، في الواقع ، هو قيد يتشكل من آراء ووجهات نظر خاطئة ذاتية حول موقف معين أو شخص معين ، وفي الواقع على العالم بأسره. في الوقت نفسه ، غالبًا ما لا يكون لدى الشخص رأي في جميع جوانب حياتنا. هناك العديد من الأسئلة التي تسبب الحيرة أو حتى الخوف.

مثلا ما هو الموت وماذا يحدث بعد موت هذا الجسد؟ هل سأموت معه ، أم سأستمر في وجودي بشكل آخر؟ إذا كان هذا الأخير صحيحًا ، فما هو هذا النوع الآخر من الوجود؟ وهكذا إلى ما لا نهاية. من الممكن أن يكون لكل شخص إجاباته الخاصة على هذه الأسئلة ، لكنها ليست نتيجة تجربة شخصية وتستند فقط إلى الإيمان بمفهوم واحد أو آخر من مفهوم بنية الكون. وهذا ليس ذا قيمة كبيرة. فقط ما تم اختباره وشعر به ومعروفه من التجربة الشخصية يمكن حقًا فهمه وقبوله حقًا.

لذلك يمكننا أن نقول إن الإنسان ، على الرغم من تطور عقله وجسده ، والنجاح في الحياة الاجتماعية والرفاهية ، لا يزال متمسكًا بالجهل والغموض. هذا يعني أنه لن يكون من السهل عليه أن يعيش حياة صالحة حقًا. لكن بطريقة أو بأخرى ، يمكن للجميع ، بغض النظر عن مدى انشغاله أو عدم كونه موهوبًا بشكل خاص الذي قد يعتبره نفسه ، أن يفهم معنى وأساليب هذا المسار ويبدأ في ممارستها. ومدى قدرته على تجسيدها في حياته يعتمد على الجهود والقدرات الشخصية.

يُطلق على هذا المسار اسم أدنى فقط بالمقارنة مع الآخرين (الأوسط والعالي) ، مما يعطي إمكانية تحقيق تقدم أكثر فاعلية على طريق تحقيق الذات. في الوقت نفسه ، فإن الشخص الذي أدرك ذلك ، على الرغم من كونه قديسًا ، لن يتمكن من الخروج من دائرة التناسخ ، معتمداً فقط على طريق البر. لذلك ، من أجل فهم تاو بالكامل ، سيحتاج إلى أن يولد من جديد في جسم الإنسان وأن يتعلم كيفية التدرب حتى يكون التقدم على طريق التطور الروحي أكثر فاعلية. لذلك ، بشكل عام ، تسمح لك ممارسة هذا المسار بتجميع الكارما المواتية ، مما يعني أن الشخص سيكون لديه جميع الظروف والفرص اللازمة لممارسة أعمق وتحسين الذات بنجاح في التجسد التالي.

الطريق الوسط

يتضمن المسار الأوسط ممارسة المسار السفلي ، بالإضافة إلى طرق مختلفة تسمح لك بتسريع عملية التطور الروحي للشخص. هذا في حد ذاته يعني أن الشخص يكرس أهمية أكبر ، ونتيجة لذلك ، وقتًا لعملية تحسين نفسه أكثر من ممارس المسار السفلي. يمكن أيضًا تسمية الطريق الأوسط بأنه ديني ، بالمعنى الأفضل للكلمة. وذلك لأن الأساليب التي تمارس على الطريق الأوسط تتضمن تصورات مختلفة مرتبطة بالآلهة وجميع أنواع طرق عبادةهم.

طرق العبادة والتقدمة هذه ، التي يتم التعبير عنها في حقيقة أن الممارس الذي يتمتع بإحساس عميق بالامتنان يقدم ، يقدم جميع أنواع الهدايا (الطعام أو العناصر الأخرى التي لها معنى رمزي معين) للإله أو الآلهة ، يمكن أن يسعى وراء مختلف الأهداف. على سبيل المثال ، الحد من تأثير الأنا الخاصة به وإدراك أنه ليس كل شيء في هذه الحياة يعتمد فقط على الشخص. بالإضافة إلى ذلك ، عند أداء طقوس أو عرض ، يمكن للممارس ضبط تلك الصفات المتأصلة في موضوع العبادة / الاحترام ، والسعي لإيقاظ مثل هذه الصفات في نفسه (على سبيل المثال ، التعاطف الفائق) أو التخلص من سلبياته. الخصائص.

بعض الطقوس الأخرى هي انعكاس رمزي معين لبعض التحولات الداخلية التي يجب أن تحدث في عملية الكمال البشري. وبالتالي ، فإن إحدى الخصائص والميزات الأكثر لفتًا للنظر في الطريقة الوسطى هي أن هناك تأثيرًا على الحالات الداخلية من خلال الإجراءات الخارجية ، وبعد مرور بعض الوقت ، مع الممارسة السليمة ، يجب أن يؤدي ذلك إلى نتيجة معينة. بالطبع ، الممارس الجيد لهذا المسار يفهم أن بعض الآلهة ليست سوى مظاهر لجوانب مختلفة من تاو ، انبثاقها.

كل إله له شكل معين وله صفات وخصائص وقدرات معينة. لذلك ، في الواقع ، يستخدم الممارس أشكالًا وسيطة مختارة من مظاهر تاو ، معبرًا عنها في شكل إله محدد مع مجموعة محدودة أو سائدة من الصفات و / أو إمكانيات الخصائص. أيضًا ، لمزيد من الوضوح وسهولة الإدراك ، تم تجسيد الأسمى ، بحيث تبدو جميع الآلهة تقريبًا مثل الناس ، فقط أكثر كمالًا.

من ناحية أخرى ، يجعل هذا الممارسة أكثر قابلية للفهم ، ولكن من ناحية أخرى ، تنشأ صعوبة معينة ، والتي تكمن في حقيقة أنه بما أن الحقيقة العليا توضع في شكل معين ، فإن هذا يحدها ويشوهها بشكل حتمي. بشكل او بأخر. كما تقول أطروحة "Tao Te Ching": "إن Tao الذي يتم التعبير عنه بالكلمات ليس هو True Tao." أيضًا ، نظرًا لأن هذه الانبثاق ومظاهر الطاو ، أي الآلهة أيضًا لها شكلها الشخصي من الوجود ، وغالبًا ما يحدث أن الممارس ينسى أن المعنى الأصلي لهذا المظهر هو قيادة الممارس إلى المصدر (تاو) ، ويأخذ طريقة النتيجة.

كما قالوا قديماً: "خذ الإصبع الذي يشير إلى القمر على أنه القمر نفسه". وبالتالي ، لن يكون الشخص قادرًا على المضي قدمًا في ممارسته ، لأنه. توقف عند مستوى معين. لذلك ، من الضروري تلقي تعليمات شفهية من المدرس للتمييز بين الصحيح والخطأ. يجب أن يُفهم أيضًا أنه في بعض ممارسات الطريق الوسطى تحدث بعض التحولات الداخلية عن طريق الإجراءات الخارجية ، أي يلجأ الشخص مرة أخرى إلى أشكال معينة من مظاهر Tao (الآلهة) ، ثم بعد مرور بعض الوقت ، قد يتم نسيان جوهر الإجراءات التي يتم إجراؤها وستبقى التكرارات الفارغة فقط والتي لن تؤدي إلى النتيجة المرجوة. وهذا الخطأ ليس نادر الحدوث.

ولكن إذا نجح ممارس الطريقة الوسطى مع ذلك في تجنب الأخطاء التي تم ذكرها هنا وتلك التي لم يتم ذكرها هنا ، فسيكون قادرًا على تحقيق نتيجة جيدة جدًا. هذا يعني أن الشخص سيكون قادرًا ، على الأقل ، على الخروج من عجلة التناسخ (Samsara) والتقدم أكثر في تطوره الروحي ، لكنه مع ذلك لن يكون قادرًا على تحقيق أعلى نتيجة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الأساليب المستخدمة تبدأ عمليات التحول الداخلي بسرعة "متوسطة / معتدلة" ، وبالتالي فإن التحول النهائي والحصول على جسم الضوء ببساطة ليس لديه وقت ليحدث. لهذا السبب ، حصل المسار المذكور على اسمه - الشرق.

مسار أعلى

يعد المسار الأعلى هو الأصعب من حيث الفهم والممارسة ، ولكنه في نفس الوقت هو الذي يسمح لك بتحقيق أقصى نتيجة ممكنة في التطور الروحي خلال حياة واحدة. لفترة طويلة جدًا ، تم الاحتفاظ بأساليب هذا المسار في سرية تامة وتم نقلها فقط إلى الطلاب المختارين وذوي الكفاءة العالية. وفقط في أيامنا هذه ، منذ أن حان "وقت توسع المسار" ، بدأ بعض أساتذة مدارس المسار الأعلى بتعليم المستويات الأساسية علنًا.

لا يتم نقل الأساليب المتقدمة لهذه المدارس إلى الجميع ، ولكن فقط لأولئك الذين أثبتوا رغبتهم الصادقة في فهم الحقيقة ، ولديهم مستوى عالٍ من Te (الصفات الفاضلة) وأتقنوا الأساليب الأساسية جيدًا ، وبالتالي إعداد مادة صلبة الأساس لمزيد من التحولات الكيميائية.

يشتمل المسار الأعلى على المسار السفلي بالكامل ، وفي نفس الوقت لا يجوز استخدام الأساليب الدينية التي تميز المسار الأوسط على الإطلاق. خصوصية ممارسات المسار الأعلى هي أن الشخص يحاول الوصول إلى المستوى الأولي من الإدراك للعالم وإظهار الجوانب المختلفة للطاو دون اختتامها في شكل محدد. وبالتالي ، من غير المرجح أن يصبح الطالب مرتبطًا بشكل وسيط أو طريقة للتنفيذ ، منذ ذلك الحين لا تقتصر الحقيقة العليا (تاو) على شكل معين ، ولكنها تتميز بطابع التجربة الداخلية والتحول والفهم في أعمق مستوى بدائي ، حيث ينشأ كل شيء ويتجلى.

باستخدام هذا المبدأ ، يمكن للممارس بأسرع ما يمكن (مقارنة بالمسارات الأخرى) تجاوز مجال العقل والوعي المحدودين (أي ذلك الذي يحول اللامحدود البدائي إلى عادي ، حتى لو كان موهوبًا بمظاهر خارقة للطبيعة) ويأتي أقرب إلى فهم تاو. لكن في هذه الميزة يكمن تعقيد الممارسة. اعتاد الشخص على حقيقة أن هناك أشكالًا محددة أو قواعد معينة يعتمد عليها ، ولكن هنا من الضروري إدراك الأعلى في حالته الأصلية ، أي اجمع ما قد يكون متعارضًا على المستوى العادي للوعي. والاعتماد على ما لا تفهمه تمامًا بالعقل العادي ولا تراه بعينيك ، والذي أحيانًا لا يمكنك حتى فهمه ، أمر صعب للغاية.

هذا هو السبب في أنهم في الطريق الأوسط يستخدمون الأشكال الظاهرة - الآلهة - كوسيلة للتبسيط النسبي وللفهم أكثر تحديدًا. لذلك ، ليس هناك الكثير من الممارسين القادرين على ممارسة المسار الأعلى ، حيث لا يستطيع الجميع التغلب على ميل عقولهم إلى الواقعية وعدم الغموض. حتى لو كان في مجال الأمور الروحية العليا ، سيظل الوعي يحاول اختزال الحقيقة إلى مجموعة من الفئات والمفاهيم المعتادة. وهذا مستحيل بالتعريف ، لأن الأعلى لا يمكن أن ينحصر بالكامل في مجال عقل محدود ويفهمه حتى النهاية.

وبما أن المسار الأعلى قد لا يستخدم الممارسات ذات المظاهر الرسمية للطاو (الآلهة) ، ولكنه يبشر بمبدأ الإدراك الأولي المباشر لكل شيء كما هو ، فلا يمكن تسميته دينيًا بالمعنى المعتاد لهذا المصطلح. بدلاً من الممارسات والأفعال الخارجية (الطقوس ، إلخ) التي تميز المسار الأوسط والمصممة لإحداث تحولات داخلية ، تستخدم طرق المسار الأعلى العمل المباشر مع الحالات الداخلية والطاقة في عملية الانغماس في حالة سلام عميقة. يتيح لك ذلك تحقيق تحولات داخلية أعمق بشكل أسرع على جميع المستويات - الجسم والطاقة والوعي / الروح / الروح. هذا يعني أنه يمكن تحقيق أقصى نتيجة في أقصر وقت ممكن.

النتيجة القصوى هنا هي تحول الجسد والطاقة والوعي / الروح / الروح ودمجهم جميعًا في كل واحد ، وهو ما يسمى اكتساب جسد الضوء (جسم قوس قزح). هذا المستوى هو الأعلى ليس فقط في التقاليد الطاوية ، ولكن أيضًا في بعض الاتجاهات البوذية. هذا يعني أنه في هذا المستوى يوجد الشخص في كل من الشكل الظاهر وغير الظاهر ، وهو واحد مع Tao وفي نفس الوقت يكون فرديًا ، وقد تجاوز كل القيود الممكنة (على سبيل المثال ، الزمان والمكان).

عندما يغادر مثل هذا السيد هذا العالم ، فإنه يذوب في Pure Light بإشراق قوس قزح. مع مثل هذا التحول ، حتى الجسد المادي يتحول إلى طاقة نقية ، مما يعني أنه بعد رحيل مثل هذا السيد ، لا يبقى شيء. يسمى هذا المسار الأعلى أيضًا "Nei Dan" أو "المسار الأعلى للكيمياء الداخلية". إنه الأكثر تعقيدًا ، ولا يمكن دراسته إلا من يتمتع بقدرات أعلى ، وبالتالي إدراكه.

ولكن ، نظرًا لعدم وجود عدد كبير جدًا من هؤلاء الأشخاص ، فإن الطريقة الوسطى بالنسبة للأغلبية هي أكثر ملاءمة ومفهومة ، مقارنة بالطريقة العليا لممارسة الكيمياء الداخلية. الأشخاص ذوو القدرات المتوسطة ، كقاعدة عامة ، يجمعون بين الممارسات الدينية والأساليب الأساسية للكيمياء الداخلية. إذا كانت قدرات الشخص أقل من المتوسط ​​، فلن يتم استخدام طرق الكيمياء الداخلية على الإطلاق ، ولكن تتم دراسة الطرق فقط التي يمكن أن تعد جسمه وطاقته ووعيه لتحولات أعلى.

عندما يبدأ الشخص ممارسة الزراعة ، من المهم جدًا أن يختار المسار الذي يناسب قدراته ، لأنه بعد ذلك سيتم تحقيق أفضل نتيجة خلال حياته. ويحدث أيضًا أنه في سياق الدراسات المنتظمة والصحيحة ، يمكن أن تزداد القدرات ، ومن ثم يمكن استبدال البرنامج العملي لمستوى ما بمستوى آخر. لا يمكن القيام بذلك إلا من قبل مدرس حقيقي لديه المؤهلات المناسبة ، لأن الطالب المبتدئ ليس لديه ما يكفي من الحكمة والمعرفة لتقييم قدراته واختيار المنهجية الأنسب له.

بمجرد أن تقرر المسار ، يمكنك ...