الصفحة الرئيسية › الأبراج › سمع. قصص جيدة ومضحكة

سمع. قصص جيدة ومضحكة

الكاهن نيكولاي أجافونوف

قصص غير مخترعة. قصص

تمت الموافقة على التوزيع من قبل مجلس النشر التابع للكنيسة الأرثوذكسية الروسية IS 12-218-1567

كل الحقوق محفوظة. لا يجوز إعادة إنتاج أي جزء من النسخة الإلكترونية من هذا الكتاب بأي شكل أو بأي وسيلة ، بما في ذلك النشر على الإنترنت وشبكات الشركات ، للاستخدام الخاص والعام ، دون إذن كتابي من مالك حقوق النشر.

مقدمة

الرائع دائما معنا لكننا لا نلاحظه. إنها تحاول أن تخاطبنا ، لكننا لا نسمعها ، لأننا أصمنا من هدير الحضارة الكافرة. إنه يسير بجانبنا ، يتنفس في مؤخرة رؤوسنا. لكننا لا نشعر به ، لأن حواسنا قد أضعفتها الإغراءات التي لا تعد ولا تحصى في هذا العصر. إنه يمضي إلى الأمام وينظر مباشرة إلى العيون ، لكننا لا نراه. لقد أعمتنا عظمتنا الزائفة - عظمة الرجل الذي يستطيع تحريك الجبال دون أي إيمان ، فقط بمساعدة التقدم التكنولوجي بلا روح. وإذا رأينا أو سمعنا فجأة ، فإننا نسارع إلى الالتفاف ، ونتظاهر بأننا لم نلاحظ ، ولم نسمع. في الواقع ، في سر وجودنا ، نعتقد أنه بعد قبول المعجزة كحقيقة لحياتنا ، سيتعين علينا تغيير حياتنا. يجب أن نصبح قلقين في هذا العالم وأغبياء مقدسين من أجل العقلاء في هذا العالم. وهذا أمر مخيف بالفعل أو ، على العكس من ذلك ، مضحك للغاية لدرجة أنك تريد البكاء.

رئيس الكهنة نيكولاي أجافونوف

توفي أثناء أداء واجبه

التاريخ غير الجنائي

لا يوجد حب أعظم مما لو بذل الرجل حياته لأصدقائه.

وعندما يكون قد انتهى بالفعل من كل شخص ، سيقول لنا أيضًا: "اخرج" ، فيقول ، "وأنت أيضًا! اخرج ثملًا ، اخرج ضعيفًا ، اخرج حثالة! " وسنخرج جميعًا دون خجل ونقف. فيقول: يا خنازير! صورة الحيوان وختمه. لكن تعال وأنت! " فيقول الحكيم الحكيم يقول: يا رب! لماذا تقبل هذه؟ ويقول: "لذلك سأقبلهم أيها الحكماء ، لذلك سأقبلهم ، أيها الحكماء ، لأنه لا أحد منهم يعتبر نفسه مستحقًا لهذا ..."

F. M. Dostoevsky. الجريمة والعقاب

كانت الساعة العاشرة مساءً حين قرع جرس حاد في إدارة الأبرشية. ستيبان سيميونوفيتش ، الحارس الليلي ، الذي استلقى للتو للراحة ، متذمرًا من الاستياء: "من الذي يصعب ارتدائه؟" دون أن يسأل من المتصل ، صرخ منزعجًا حيث توقف أمام الباب:

"لا يوجد أحد هنا ، تعال صباح الغد!"

- برقية عاجلة ، قبول وتوقيع.

بعد استلام البرقية ، أحضرها الحارس إلى خزانة ملابسه ، وفتح مصباح الطاولة ، ووضع نظارته ، وبدأ يقرأ: "في 27 يوليو 1979 ، توفي رئيس الكهنة فيودور ميروليوبوف بشكل مأساوي أثناء تأدية واجبه ، نحن ننتظر لمزيد من التعليمات. المجلس الكنسي لكنيسة القديس نيكولاس بقرية بوزكينو.

- مملكة الجنة لخادم والد الله فيودور ، - قال ستيبان سيميونوفيتش بتعاطف وقرأ البرقية مرة أخرى بصوت عالٍ. كانت الصياغة محرجة: "مات أثناء أداء الواجب ..." وهذا لا يتناسب على الإطلاق مع رتبة الكهنوت.

"حسنًا ، هناك شرطي أو رجل إطفاء ، في الحالات القصوى حارس ، لا تحضر ، بالطبع ، يا رب ، هذا لا يزال مفهومًا ، لكن الأب فيودور؟" هز ستيبان سيميونوفيتش كتفيه في حيرة.

كان يعرف الأب فيودور جيدًا عندما كان لا يزال يخدم في الكاتدرائية. اختلف باتيوشكا عن رجال الدين الآخرين في الكاتدرائية من خلال بساطته في التواصل وقلبه المتعاطف ، والذي كان محبوبًا من قبل أبناء الرعية. قبل عشر سنوات ، كان الأب فيودور يشعر بحزن شديد في الأسرة - قتل ابنه الوحيد سيرجي. حدث ذلك عندما كان سيرجي يسارع إلى المنزل لإرضاء والديه بامتحان ناجح في المعهد الطبي ، على الرغم من أن الأب فيودور كان يحلم بأن ابنه سيدرس في المدرسة.

قال الأب فيودور لستيبان سيمينوفيتش عندما كانوا الجلوس على الشاي في حراسة الكاتدرائية. عندها تم القبض عليهم بهذه الأخبار الرهيبة.

في الطريق من المعهد ، رأى سيرجي كيف كان أربعة رجال يضربون الخامس بجوار محطة الحافلات. حاولت النساء في محطة الحافلات التفكير مع المشاغبين بالصراخ ، لكنهم ، دون أن ينتبهوا ، قاموا بضرب الرجل المستلقي بالفعل بأقدامهم. نظر الرجال الواقفون عند محطة الحافلات بخجل. سارع سيرجي ، دون تردد ، إلى الإنقاذ. من طعنه بسكين ، اكتشف التحقيق بعد شهر واحد فقط. ولكن ما فائدة هذا ، فلا أحد يستطيع أن يعيد ابنه إلى والده فيدور.

بعد أربعين يومًا من وفاة ابنه ، أقام الأب فيودور قداسًا جنائزيًا وطقوسًا تذكارية كل يوم. ومع مرور أربعين يومًا ، بدأوا في كثير من الأحيان في ملاحظة الأب فيودور في قفزة. في بعض الأحيان ، كان يأتي إلى الخدمة وهو في حالة سكر. لكنهم حاولوا عدم اللوم ، وفهموا حالته ، وتعاطفوا معه. ومع ذلك ، سرعان ما أصبح من الصعب القيام بذلك. قام الأسقف عدة مرات بنقل الأب فيودور إلى منصب كاتب المزامير ، لكي يصحح نفسه من شرب الخمر. لكن حادثة واحدة أجبرت فلاديكا على اتخاذ إجراءات متطرفة وطرد الأب فيودور من الموظفين.

ذات مرة ، بعد أن تلقى الأب فيودور راتبه الشهري ، ذهب إلى كأس نبيذ لم يكن بعيدًا عن الكاتدرائية. كان نظامي هذه المؤسسة يعاملون الكاهن باحترام ، لأنه امتلكهم على نفقته الخاصة بدافع لطفه. كان ذلك اليوم هو ذكرى وفاة ابنه ، وأمر الأب فيودور ، الذي دفع راتبه بالكامل على المنضدة ، بمعالجة كل من يتمنى طوال المساء. تحولت عاصفة الحماس التي نشأت في الحانة إلى موكب مهيب في نهاية الشرب. تم إحضار نقالة من موقع بناء قريب ، وتم رفع الأب فيودور عليهم ، وأعلنوا أنه البابا العظيم لروموشنايا ، ونقلوه إلى المنزل عبر المبنى بأكمله. بعد هذا الحادث ، وقع الأب فيودور في حب الدولة. لمدة عامين كان بلا وزارة قبل تعيينه في رعية Buzikhinsky.

أعاد ستيبان سيميونوفيتش قراءة البرقية للمرة الثالثة ، وتنهد ، وبدأ في الاتصال برقم هاتف منزل فلاديكا. رفعت مضيفة خلية فلاديكا سلافا الهاتف.

- سماحته مشغول ، اقرأ البرقية لي ، سأكتبها ، ثم أنقلها.

حير محتوى البرقية سلافا بما لا يقل عن الحارس. بدأ يفكر: "الموت بشكل مأساوي في عصرنا هو بضع أشياء تافهة ، وهو ما يحدث في كثير من الأحيان. على سبيل المثال ، في العام الماضي توفي أحد المشغلين وزوجته في حادث سيارة. لكن ماذا عن واجبات الوظيفة؟ ماذا يمكن أن يحدث أثناء العبادة؟ ربما ، هؤلاء البوزيكين أخطأوا في شيء ".

كان سلافا من تلك الأماكن وكان يعرف قرية Buzikhino جيدًا. اشتهرت بالطابع العنيد للقرويين. كان على الأسقف أيضًا أن يواجه المزاج الجامح للبوزكين. منحته رعية Buzikhinsky المزيد من المتاعب أكثر من جميع رعايا الأبرشية الأخرى مجتمعة. ومهما كان الكاهن الذي يعينه لهم الأسقف ، فإنه لم يمكث هناك لفترة طويلة. سيستمر عامًا ، حسنًا ، سنة أخرى على الأكثر - وتبدأ الشكاوى والرسائل والتهديدات. لا أحد يستطيع إرضاء Buzikhins. في عام واحد ، كان لا بد من استبدال ثلاثة رؤساء دير. غضب الأسقف ، لمدة شهرين لم يعيّن لهم أحداً على الإطلاق. خلال هذين الشهرين ، كان البزخيون ، مثل رجال العبادة ، يقرؤون ويغنون في الكنيسة. فقط من هذا هناك القليل من العزاء ، لا يمكنك أن تخدم القداس بدون كاهن ، بدأوا يسألون الكاهن. يقول لهم الأسقف:

- ليس لدي كاهن لك ، لا أحد يريد أن يذهب إلى رعيتك!

لكنهم لا يتراجعون ، يسألون ، يتوسلون:

- على الأقل شخص ما ، على الأقل لبعض الوقت ، وإلا فإن عيد الفصح يقترب! كيف تكون في مثل هذه العطلة الرائعة بدون أب؟ الخطيئة.

أشفق عليهم الأسقف ، واستدعى رئيس الكهنة فيودور ميروليوبوف ، الذي كان حينها خارج الدولة ، وقال له:

- أعطيك يا أبي فيودور الفرصة الأخيرة للتصحيح ، أعينك عميدًا في Buzikhino ، إذا بقيت هناك لمدة ثلاث سنوات ، فسوف أسامح كل شيء.

انحنى الأب فيودور عند قدمي الأسقف من أجل الفرح ، وبعد أن أقسم أنه لمدة شهر لم يأخذ جرامًا واحدًا في فمه ، ذهب برضا إلى وجهته.

يمر شهر ، آخر ، سنة. لا أحد يرسل شكاوى للأسقف. هذا يرضي سماحته ، لكنه في نفس الوقت قلق: من الغريب عدم وجود شكاوى. يرسل والد العميد ، ليونيد زفياكين ، لمعرفة كيف تسير الأمور. ذهب الأب ليونيد ، يقول:

- كل شيء على ما يرام ، أبناء الرعية سعداء ، مجلس الكنيسة سعيد ، الأب فيودور سعيد أيضًا.

تعجب الأسقف من مثل هذه المعجزة ، ومعه جميع عمال الأبرشية ، لكنهم بدأوا ينتظرون: لا يمكن أن تستمر السنة الثانية.

لكن مضى عام آخر ، وذهب الثالث. لم يستطع الأسقف تحمل ذلك ، دعا الأب فيودور ويسأل:

- أخبرني يا أبي فيودور ، كيف تمكنت من إيجاد لغة مشتركة مع البزيخين؟

يجيب الأب فيودور: "لم يكن الأمر صعبًا". - بمجرد أن أتيت إليهم ، أدركت على الفور ضعفهم الرئيسي ، ولعبت عليه.

- كيف هذا؟ تفاجأ الأسقف.

"لكنني فهمت ، فلاديكا ، أن البوزيكين هم شعب فخور بشكل غير معقول ، ولا يحبون أن يتعلموا ، لذلك أخبرتهم في الخطبة الأولى: هكذا ، يقولون ، وهكذا ، أيها الإخوة والأخوات ، هل تعرفون ما الغرض من تعيين الأسقف لك؟ على الفور أصبحوا متيقظين: "لأي غرض؟" "ولهذا الغرض ، يا حبيبي ، أن ترشدني إلى الطريق الصحيح." هنا كانوا يفجرون تمامًا من الدهشة ، وواصلت المضي قدمًا: "لم أنتهي من أي مدارس دينية ، لكن منذ الطفولة غنيت وقرأت في kliros ، وبالتالي ذهبت إلى الكهنوت كما لو كنت شبه متعلم. وبسبب نقص التعليم ، بدأ يشرب بشكل مفرط ، مما أدى إلى فصله من الخدمة في الدولة. هزوا رؤوسهم تعاطفا. وأقول: "وتركت ، بدون وسيلة للعيش ، عشت حياة بائسة خارج الدولة. وفوق كل ذلك ، تركتني زوجتي ، ولم ترغب في مشاركة مصيري معي. عندما قلت ذلك ، غمرت الدموع في عيني. أنظر ، وأبناء الأبرشية لديهم عيون مبللة. "لذلك ستكون هاوية بالنسبة لي ،" أواصل ، "نعم ، سيدنا ، حفظه الله ، أدرك بعقله اللامع أنه كان من الضروري تعييني في رعيتك من أجل خلاصي ، وهو يقول أنا: "لا أحد ، الأب فيودور ، أنت لا تستطيع المساعدة في الأبرشية بأكملها ، باستثناء البوزكين ، لأن أهل هذه القرية حكماء ولطيفون وأتقياء. سوف يرشدونك على الطريق الصحيح ". لذلك ، أتوسل وأصلي أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، لا تتركني بنصائحكم الحكيمة ، وادعموني ، ووجهوا لي أين أخطأت. من الآن فصاعدا أسلم مصيري بين يديك. منذ ذلك الحين ونحن نعيش في سلام ووئام.

قصص حقيقية جيدة من حياة الناس العاديين تلهم وتجعل الحياة أكثر سعادة ومتعة!

التسعينيات.لن أكتب أنهم عاشوا بشكل سيئ (لكن هذا ما كان عليه الحال). أنا فتاة مراهقة. بدأت جارتي المسنة تعطيني ملابسها ومجوهراتها منذ شبابها عندما كانت ترتدي نفس الحجم. كانوا في حالة ممتازة بشكل مدهش ، ولم يبدوا من الطراز القديم. بعد مرور بعض الوقت ، بدأت ألاحظ أشياء مماثلة على فتيات أخريات. الآن فقط أدركت أن جارًا اشترى أشياء جديدة وأعطاني إياها تحت ستار الأشياء القديمة وغير الضرورية ، لأنها أدركت مدى أهمية أن تبدو جميلًا في هذا العصر.

صيف واحدعدت إلى المنزل غاضبًا ومتعبًا ، ووقعت في المطر ونقع الجلد ، لدرجة أن الفستان الفاتح بدأ يلمع ، وانتشرت مستحضرات التجميل. أذهب ، وألتقط نظرات المارة المستمرة وأتضايق. ماذا انت بنفسك لم تمر بمثل هذا الوضع من قبل ؟! لا ، ما زالوا ينظرون إليه بإدانة. بشكل عام ، وصلت إلى المدخل وأدركت أنني كنت أسير على طول الطريق ، وأمسك محفظتي و ... المظلة بإحكام في صدري.

أقف مع ابنتي في المتجر. كانت آنذاك في الثالثة من عمرها. إنها ترتدي معطفًا من الفرو الأبيض ، وقبعة منفوشة ، وحذاءً طويلاً مع خرز. العيون كبيرة ، كبيرة ، الخدين يحترقان من البرد. استدرت عند أنين صبي يبلغ من العمر خمس سنوات: "أمي ، أريد مثل هذه الفتاة! هذا جميل! لا أستطيع العيش بدونها! " ضحكنا مع والدته ، التقى الأطفال ، وكبروا. هم سيتزوجون هذا العام.

أنا في الحافلة. لقد أصبح الأمر مملًا ، تذكرت النكتة القديمة. أحدق في الفتاة ، نظرت إليها لفترة طويلة. ثم أخذت الهاتف وأقول: "لقد وجدتها يا رئيس". وهذا الشخص ، الذي لم يضيع على الإطلاق ، يمسك هاتفها ويقول: "لقد نمت ، وأطالب بإخلاء عاجل". أنا مصدوم. كانت الحافلة كلها تضحك.

بعد حادث سيارةلا أستطيع التحدث ، حرفيًا ، لذلك أحمل معي دفتر ملاحظات بقلم للتواصل مع الناس بطريقة أو بأخرى. عندما كنت في المستشفى ، كان صديقي يأتي إليّ كل يوم ويناقش معي مواضيع مختلفة. بدأ وانتظر بصبر إجابة مني وأنا أكتبها على الورق ، ثم بدأ في التحدي أو الدعم. أنا أقدر ذلك ، وأنا أقدر هذه اللحظة.

أحب الغناء في الحمام، ولكن فقط عندما لا يكون والداي في المنزل ، لأن غنائي أشبه بعواء كلب مريض. لذلك ، أقف مرة واحدة في الحمام ، وأغني ، ونسيت أن جميع أقاربي في المنزل. عندما غادرت الحمام ، وجدت أمامي في الممر والداي وأختي جالسين على الكراسي ، يصفقون لي. حتى أن أبي حفر زهرة اصطناعية في مكان ما.

كأطفال كنا نعيش في فقر، لذلك لم يكن لدى والديّ المال لأخذي إلى مصفف الشعر وقص أطراف شعري. تم تنفيذ هذه الوظيفة من قبل والدي. في المدرسة ، شعرت بالحرج الشديد من هذا الأمر ، لكنني الآن أفهم كم كنت غبيًا ، لأنه لا يمكن لجميع الفتيات التباهي بأن والدهن يجيد الخياطة على ماكينة الخياطة ، ويعرف كيفية خياطة الأحذية ، والقص ، والطلاء ، والبناء ، والتغيير السباكة ، أطبخ الطعام ... أنا فخور به.

في التسعينيات عندما كان عمري خمس سنوات، وأخي يبلغ من العمر ثماني سنوات ، تركنا والداي بهدوء وحدنا في المنزل وذهبا إلى العمل. لم يتبرعوا بالمال ، ولم يكن هناك حلويات / شوكولاتة / حلويات. لكننا أطفال ، لا يمكننا العيش بدون حلويات))) ثم أخرج أخي كتاب الطبخ الخاص بأمي ، واخترنا وصفة بسيطة ، وذهبنا إلى الجيران ، وجمعنا المكونات الضرورية ونخبز الأشياء الجيدة بأنفسنا!))) ثم مرة أخرى ذهبنا إلى الجيران وعالجنا كل من شارك. كان هذا رائعا)))

لقد توصلت إلى رقة الخمس دقائق في عائلتي. على المرء أن يقول فقط: "والآن خمس دقائق من الرقة" ، حيث يتخلى الزوج والابن عن عملهما ويذهبان لعناقتي ، آخذين القطة على طول الطريق (يشارك أيضًا في خمس دقائق من الرقة).

الكاهن نيكولاي أجافونوف

قصص غير مخترعة. قصص

تمت الموافقة على التوزيع من قبل مجلس النشر التابع للكنيسة الأرثوذكسية الروسية IS 12-218-1567

مقدمة

رئيس الكهنة نيكولاي أجافونوف

توفي أثناء أداء واجبه

التاريخ غير الجنائي

لا يوجد حب أعظم مما لو بذل الرجل حياته لأصدقائه.

إف إم دوستويفسكي.

جريمة و عقاب

"لا يوجد أحد هنا ، تعال صباح الغد!"

- برقية عاجلة ، قبول وتوقيع.

نيكولاي أجافونوف.

قصص غير مخترعة (تجميع)

تمت الموافقة على التوزيع من قبل مجلس النشر التابع للكنيسة الأرثوذكسية الروسية IS 12-218-1567

مقدمة

رئيس الكهنة نيكولاي أجافونوف

توفي أثناء أداء واجبه
التاريخ غير الجنائي

لا يوجد حب أعظم مما لو بذل الرجل حياته لأصدقائه.

في. 15:13

وعندما يكون قد انتهى بالفعل من كل شخص ، سيقول لنا أيضًا: "اخرج" ، فيقول ، "وأنت أيضًا! اخرج ثملًا ، اخرج ضعيفًا ، اخرج حثالة! " وسنخرج جميعًا دون خجل ونقف. فيقول: يا خنازير! صورة الحيوان وختمه. لكن تعال وأنت! " فيقول الحكيم الحكيم يقول: يا رب! لماذا تقبل هذه؟ ويقول: "لذلك سأقبلهم أيها الحكماء ، لذلك سأقبلهم ، أيها الحكماء ، لأنه لا أحد منهم يعتبر نفسه مستحقًا لهذا ..."

إف إم دوستويفسكي.

جريمة و عقاب

"لا يوجد أحد هنا ، تعال صباح الغد!"

- برقية عاجلة ، قبول وتوقيع.

المجلس الكنسي لكنيسة القديس نيكولاس بقرية بوزكينو.

- سماحته مشغول ، اقرأ البرقية لي ، سأكتبها ، ثم أنقلها.

- ليس لدي كاهن لك ، لا أحد يريد أن يذهب إلى رعيتك!

لكنهم لا يتراجعون ، يسألون ، يتوسلون:

أشفق عليهم الأسقف ، واستدعى رئيس الكهنة فيودور ميروليوبوف ، الذي كان حينها خارج الدولة ، وقال له:

- كل شيء على ما يرام ، أبناء الرعية سعداء ، مجلس الكنيسة سعيد ، الأب فيودور سعيد أيضًا.

تعجب الأسقف من مثل هذه المعجزة ، ومعه جميع عمال الأبرشية ، لكنهم بدأوا ينتظرون: لا يمكن أن تستمر السنة الثانية.

لكن مضى عام آخر ، وذهب الثالث. لم يستطع الأسقف تحمل ذلك ، دعا الأب فيودور ويسأل:

- أخبرني يا أبي فيودور ، كيف تمكنت من إيجاد لغة مشتركة مع البزيخين؟

يجيب الأب فيودور: "لم يكن الأمر صعبًا". - بمجرد أن أتيت إليهم ، أدركت على الفور ضعفهم الرئيسي ، ولعبت عليه.

- كيف هذا؟ تفاجأ الأسقف.

لكن هذه القصة تركت انطباعًا محبطًا على الأسقف.

- ما الأمر يا أبت فيودور؟ كيف تجرؤ على أن تنسب لي كلمات لا أنطقها؟ لقد أرسلتك كراعي ، لكنك أتيت إلى الرعية مثل الخروف الضال. اتضح أنك لا ترعى القطيع لكنها ترعاك؟

يجيب الأب فيودور: "لكن بالنسبة لي ، لا يهم من يرعى من ، طالما أن هناك سلام والجميع سعداء."

هذه الإجابة استاءت الأسقف تمامًا ، وأرسل الأب فيودور خارج الحالة.

لم يقبل Buzikhins الكاهن المرسل حديثًا على الإطلاق وهددوا بأنه إذا لم تتم إعادة الأب فيودور إليهم ، فإنهم سيصلون إلى البطريرك نفسه ، لكنهم لن يتراجعوا عنهم. واقترح الأكثر حماسة استدراج الأسقف للرعية وقلب سيارته رأسًا على عقب وعدم إعادتها حتى عودة الأب فيودور. لكن الأسقف قد هدأ بالفعل وقرر عدم بدء فضيحة بعيدًا. وأعاد الأب فيودور إلى البزيخين.

لقد مرت خمس سنوات منذ ذلك الوقت. والآن كان سلافا يحمل البرقية ، متسائلاً عما يمكن أن يحدث في بوزيكينو.

وهذا ما حدث في بوزخين. كان الأب فيودور دائمًا يستيقظ مبكرًا ولم يمكث في الفراش أبدًا ، وبعد أن اغتسل قرأ القاعدة. هكذا بدأ كل يوم. لكن هذا الصباح ، فتح عينيه ، أمضى ما يقرب من نصف ساعة مستلقياً على السرير بابتسامة سعيدة: في الليل رأى والدته الميتة. نادرًا ما يرى الأب فيودور أحلامًا ، لكن هنا كان غريبًا جدًا ، خفيفًا ومشرقًا.

كان الأب فيودور نفسه في المنام مجرد فتى ، فديا ، يركب حصانًا في قريته الأصلية ، وخرجت والدته من المنزل لمقابلته وصرخت: "فديا ، أعط الحصان راحة ، غدًا ستذهب إلى عادل مع والدك ". عند هذه الكلمات ، استيقظ الأب فيودور ، لكن قلبه استمر في الخفقان بفرح ، وابتسم في حلم ، متذكرًا طفولته. اعتبر رؤية والدته في المنام علامة جيدة ، أي أن روحها هادئة ، لأن الصلاة من أجل راحتها تقدم لها باستمرار في الكنيسة.

نظر إلى ساعات الحائط ، تأوه من السرير وتجول في المرحاض. بعد الصلاة ، كالعادة ، ذهب إلى المطبخ لشرب الشاي ، وبعد الشرب ، استقر على الفور لقراءة الصحف التي أحضرها للتو. انفتح الباب قليلاً وظهر رأس بيتكا ، حفيد جرس الكنيسة بارامون.

- الأب فيودور ، أحضرت لك صليبيين جدد ، لقد أمسكت بهم للتو.

"تعال ، أرني صيدك ،" صاح الأب فيودور بلطف.

كان وصول بيتيا دائمًا حدثًا بهيجًا للأب فيودور ، فقد أحب هذا الصبي الصغير ، الذي ذكّره بطريقة ما بابنه الراحل. "أوه ، لو كان قد مر ، لما جعل والده يتيمًا ، الآن ربما سيكون لدي أحفاد. لكن هذا يعني أنه يرضي الله ، "هذا ما قاله الأب فيودور بألم.

لم يترك بيتكا بدون هدية ، ثم كان يملأ جيوبه بالحلويات ، ثم خبز الزنجبيل. لكن ، بالطبع ، فهم أن بيتيا لم يأت إليه من أجل هذا ، وكان فضوليًا مؤلمًا ، وسأل الأب فيودور عن كل شيء ، وأحيانًا كان يطرح مثل هذه الأسئلة الصعبة التي لم تجب عليها على الفور.

"الصليبيون الصغار" ، برر بيتيا نفسه ، وهو يحمل بشكل محرج كيسًا بلاستيكيًا به عشرات الصليبيين الصغار بحجم كف اليد.

"كل هدية جيدة" ، هذا ما قاله الأب فيودور ، ووضع مبروك الدوع في الثلاجة. - والأهم أنه من عمل يديه أحضر هدية. وهذا ما لدي من أجلك. - وبهذه الكلمات ، سلم بيتكا قطعة شوكولاتة كبيرة.

شكره ، قام بيتيا بتسليم الشوكولاتة في يده وحاول وضعها في جيبه ، لكن الشوكولاتة لم تخرج ، ثم قام بوضعها في حضنه ببراعة.

- آه يا أخي ، لن يعمل الأمر هكذا ، بطنك حار ، الشوكولاتة ستذوب - ولن تحضرها إلى المنزل ، من الأفضل لفها في جريدة. والآن ، إذا لم تكن في عجلة من أمرك ، اجلس وتناول بعض الشاي.

- شكرا لك يا أبي ، أمي حلبت البقرة ، لذلك شربت الحليب بالفعل.

"اجلس على أي حال ، أخبرني شيئًا.

- الأب فيودور ، جدي يقول لي أنه عندما أكبر ، سأتلقى توصية منك وأدخل المدرسة ، وبعد ذلك سأكون كاهنًا مثلك.

- نعم ، سوف تكون أفضل مني. أنا أمي ، لم أدرس في المعاهد الدينية ، ولم أمتلك تلك السنوات ، ولم يكن هناك أي مدارس دينية في ذلك الوقت.

- إذن أنت تقول "أمي" ولكن كيف تعرف كل شيء؟

- قرأت الكتاب المقدس ، وهناك بعض الكتب الأخرى. أعلم قليلا.

- وأبي يقول أنه لا يوجد شيء يمكن فعله في المدرسة اللاهوتية ، لأن الكنيسة سرعان ما تذبل ، لكن من الأفضل أن تذهب إلى معهد زراعي وأن تصبح مهندسًا زراعيًا مثله.

"حسنًا ، قال والدك ،" ضحك الأب فيودور. "سأموت ، سيموت أبوك ، ستموت يومًا ما ، لكن الكنيسة ستقف إلى الأبد ، حتى نهاية الزمان."

ووافقت بيتيا على ذلك قائلة: "أعتقد ذلك أيضًا". - ها هي كنيستنا لعدد السنوات التي كانت قائمة فيها ، ولا يمكن فعل أي شيء لها ، ولكن يبدو أن النادي قد تم بناؤه مؤخرًا ، وحدث صدع على طول الجدار. يقول الجد أنهم اعتادوا على البناء بقوة ، عجنوا المحلول على البيض.

"هنا يا أخي ، الأمر لا يتعلق بالبيض. عندما قلت إن الكنيسة ستقف إلى الأبد ، لم أقصد هيكلنا ، إنه عمل أيدي البشر ، ويمكن أن ينهار. نعم ، وكم عدد الكنائس والأديرة التي تم تفجيرها وتحطيمها في حياتي ، لكن الكنيسة لا تزال حية. الكنيسة هي كلنا نحن الذين نؤمن بالمسيح وهو رأس كنيستنا. لذا ، على الرغم من أن والدك معروف بالقراءة والكتابة في القرية ، إلا أن خطاباته غير حكيمة.

- كيف تصبح حكيما؟ كم تحتاج للدراسة ، أكثر من أب ، أم ماذا؟ كانت بيتيا في حيرة.

- لكن كيف يمكنني أن أخبرك ... قابلت أشخاصًا أميين تمامًا ، لكنهم حكماء. يقول الكتاب المقدس: "بداية الحكمة هي مخافة الرب".

ضاقت بيتيا عينيه بمكر.

- آخر مرة قلت إن عليك أن تحب الله. كيف يمكنك الحب والخوف في نفس الوقت؟

- هل تحب أمك؟

- بالطبع.

- هل تخاف منها؟

لا ، هي لا تضربني كما يفعل والدها.

"هل أنت خائف من القيام بشيء من شأنه أن يجعل والدتك مستاءة للغاية؟"

ضحكت بيتيا "أنا خائف".

- حسنًا ، إذن ، يجب أن أفهم ما هو نوع "الخوف من الرب".

قاطعت محادثتهم طرق على الباب. دخلت حمات منظم الحزب للمزرعة الجماعية ، كسينيا ستيبانوفنا. عبرت نفسها على الأيقونة واقتربت من الأب فيودور للحصول على نعمة.

- لدي محادثة ، يا أبي ، وحدي معك. - وإلقاء نظرة جانبية على Petka.

قال وداعا ، مدركا أن وجوده غير مرغوب فيه ، واندفع من خلال الباب.

بدأ سيميونوفنا بصوت تآمري ، "إذن يا أبي" ، "أنت تعلم أن كلافكا أنجبت طفلاً صغيراً ، لمدة شهرين حتى الآن ، كطفل غير معتمَد. كان قلبي يؤلمني في كل مكان: غير المتزوجين هم أنفسهم ، كما يمكن القول ، يعيشون في الزنا ، لذلك على الأقل عمدوا الحفيدة ، وإلا لا قدر الله حتى المتاعب.

- حسنًا ، لماذا لا تتحمل أن تعمد؟ سأل الأب فيودور ، وهو يعلم جيدًا لماذا لم يُنقل ابن منظم الحفلة إلى الكنيسة.

- ما أنت يا أبي ، الله معك ، هل هذا ممكن؟ ما هو منصبه! نعم ، لا يمانع. الآن يقول لي: "عمدي يا أمي يا بني حتى لا يرى أحد".

- حسنًا ، يا له من عمل صالح ، إذا لزم الأمر - سنعمد سرًا. متى تم تحديد موعد التعميد؟

- تعال يا أبي ، الآن لنا ، كل شيء جاهز. غادر الصهر للعمل ، وسيكون شقيقه الذي وصل من المدينة هو الأب الروحي. ثم يغادر - بدون عراب ، كيف؟

"نعم ، نعم ،" قال الأب فيودور بطريقة ذات مغزى ، "لا يوجد تعميد بدون عرابين.

- وهناك عراب ، ابنة أخي ، ابنة فروسكا. حسنًا ، سأذهب ، أبي ، سأجهز كل شيء ، وتتبع على طول الساحات الخلفية ، عبر الحدائق.

"لا تدرس ، أعلم ...

خرج سيميونوفنا ، وبدأ الأب فيودور يستعد ببطء. بادئ ذي بدء ، قمت بفحص الملحقات الخاصة بالمعمودية ، ونظرت إلى قارورة الضوء مع المر المقدس ، فقد كانت بالفعل في الأسفل تقريبًا. "كفى الآن ، وشارك غدًا." وضع كل شيء في حقيبة صغيرة ، ووضع الإنجيل ، وكان ثوبًا فوق كل شيء. ارتدى قميصه القديم وخرج ، وخرج عبر حدائق الخضروات مع البطاطس على طول الطريق إلى منزل منظم الحفلة.

في الغرفة المشرقة الفسيحة ، كان هناك بالفعل حوض ماء ، وثبت به ثلاث شموع. جاء شقيق منظم الحفلة.

قدم نفسه "فاسيلي" وهو يمد يده إلى الأب فيودور.

- رئيس الكهنة فيودور ميروليوبوف ، عميد كنيسة القديس نيكولاس بقرية Buzikhino.

من هذا العنوان الطويل ، كان فاسيلي محرجًا وسأل في حيرة من أمره:

- وكيف ندعو من قبل الأبوين؟

أجاب الأب فيودور ، راضيًا عن التأثير الناتج: "لكنك لست بحاجة إلى اسم الأب ، أطلق عليه أبسط: الأب فيودور أو الأب".

- الأب فيودور ، الأب ، أخبرني ماذا أفعل. لم أشارك قط في هذا الحفل.

صحح الأب فيودور بشكل مثير للإعجاب فاسيلي المرتبك تمامًا "ليس طقسًا ، بل سرًا مقدسًا". "وليس عليك أن تفعل أي شيء ، قف هنا واحمل جودسون.

دخل الأب الروحي ، أنيوتكا ، البالغ من العمر أربعة عشر عامًا ، مع طفل بين ذراعيها ، إلى الغرفة. نظرت زوجة منظم الحفلة إلى الغرفة بفضول لا يهدأ.

قال الأب فيودور بصرامة: "لكن ليس من المفترض أن تكون الأم في المعمودية".

تلوح سيمونوفنا بيديها في وجهها: "اذهبي ، انطلقي يا ابنتي". - سنتصل بك لاحقًا.

أجرى الأب فيودور المعمودية ببطء ، ثم دعا أم الصبي ، وبعد عظة قصيرة حول فوائد تربية الأبناء في العقيدة المسيحية ، بارك الأم بقراءة صلاة عليها.

"والآن ، يا أبي ، نطلب منك أن تأتي إلى المائدة ، يجب أن نحتفل بالتعميد ونشرب من أجل صحة حفيدي" ، بدأ سيميونوفنا في إثارة الضجة.

في المطبخ ، بمساحة الغرفة العلوية ، تم وضع طاولة لا يمكن للمرء أن يحسب عليها المخللات: خيار مخلل ، طماطم ، مخلل الملفوف ، فطر مملح بالكريمة الحامضة والرنجة الدهنية ، مقطعة إلى شرائح كبيرة ، مع رش حلقات البصل وسكب الزيت. في منتصف الطاولة ، تم رفع زجاجة لتر بها سائل زجاجي شفاف. في الجوار ، في وعاء كبير ، البطاطا المسلوقة على البخار مع رش البصل الأخضر. كان هناك شيء يبعثر العيون. نظر الأب فيودور إلى الزجاجة باحترام.

سرعان ما أوضح سيميونوفنا ، الذي لفت نظر الأب فيودور:

- pervak نقي ، ركلت نفسها ، شفافة ، مثل الدمعة. حسنًا ، ما أنت يا فاسيا ، ادع الكاهن إلى الطاولة.

- حسنًا ، يا أبي ، اجلس ، وفقًا للعادات الروسية - واحدة صغيرة لجودسون ، - قال فاسيلي ، وهو يفرك يديه باقتناع.

"حسب العادات الروسية ، يجب أن تصلي أولاً وتبارك الوجبة ، وعندها فقط تجلس" ، الأب لينين.

صرخت سيميونوفنا ، واندفعت خلف الموقد ، وأخرجت الأيقونة ، وبعد أن خلعت الصورة ، علقها على المسمار المحروق.

"سامحنا يا أبي ، إنهم صغار ، كلهم أعضاء في الحزب.

قرأ الأب فيودور "أبانا" وبارك المائدة بصليب عريض:

- أيها المسيح الرب ، بارك طعام عبدك وشربه ، لأنك مقدس دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين.

وخص كلمة "الشرب" بطريقة خاصة مؤكدا عليها. ثم جلسوا ، وسكب فاسيلي على الفور لغو في أكواب. تم الإعلان عن أول نخب للطفل المعتمد حديثًا. قام الأب فيودور ، بعد أن شرب ، بتلطيف شاربه وتنبأ:

- التفوق الجيد ، القوي ، - وبدأ في أكل مخلل الملفوف.

- نعم ، كيف يمكنك مقارنتها بالفودكا ، مثل هذا الشيء المثير للاشمئزاز ، فهم مدفوعون إلى الكيمياء ، ولكن هنا نقيك ، - وافق فاسيلي. - هنا فقط ، عندما تعود إلى المنزل من المدينة ، ويمكنك عادة الاسترخاء والاسترخاء. لا عجب أن Vysotsky يغني: "وإذا لم يتم إخراج الفودكا من نشارة الخشب ، فماذا سنحصل من ثلاث أو أربع زجاجات ، من خمس زجاجات؟!" وضحك. - وكما أشرت بحق ، بعد الفودكا يؤلم رأسي ، ولكن بعد pervak - على الأقل الحناء ، سوف تشرب في الصباح - ومرة أخرى يمكنك أن تشرب طوال اليوم.

أشاد الأب فيودور بصمت بالمقبلات ، ولم يكن يهز رأسه إلا في بعض الأحيان بالاتفاق.

ضربات على صورة رئيس الأساقفة بيمن

بعد أن تم تعييني للتو من قبل السينودس في منصب رئيس كلية ساراتوف اللاهوتية ، وبكل حماستي بدأت العمل على إحيائها. الحقيقة أنه لم يكن هناك معهد لاهوتي بعد ، كان لابد من بدء كل شيء من الصفر. رئيس أساقفة ساراتوف بيمن ، الذي كان صاحب فكرة إحياء المدرسة الإكليريكية في أبرشيته ، دعاني من فولغوغراد إلى ساراتوف لرئاسة هذا العمل ، كما أوصاني قداسة البطريرك لمنصب رئيس الجامعة. كانت هذه القضية ممتعة للغاية بالنسبة لي ، وبفضل امتناني للأسقف Pimen على ثقته ، بذلت قصارى جهدي. لكن على الرغم من ذلك ، مع نقل المبنى إلى الحوزة ، لم ينجح شيء. هذا موضوع منفصل ، ملحمة كاملة ، أعتقد أن فلاديكا فيها قوضت صحته - لقد كان قلقًا للغاية بشأن هذه القضية. مع بداية العام الدراسي 1990 ، لم نكن قادرين على افتتاح معهد اللاهوت. عندما أرسل قداسة البطريرك أليكسي الثاني برقية هنأ فيها المعلمين والطلاب على بداية العام الدراسي ، أرسل فلاديكا بحزن إلى قداسته إجابة قال فيها: "لا ، حضرة القداسة ، لا المعلمين ولا الطلاب. للأسف الشديد ، ليس لدينا حتى مبنى لمدرسة دينية حتى الآن ". بالطبع ، لم يستسلم فلاديكا ولم يستسلم. كان هذا رجلا قويا. واستمررنا في العمل على إحياء الحوزة وبثأر.

في ذلك الوقت لم يكن لدي شقة في ساراتوف ، وبقيت عائلتي في فولغوغراد ، ودعاني فلاديكا للعيش في منزل أسقفه. لهذا ، تم إعطائي غرفة في الطابق الثاني بمدخل منفصل. لكنني دائماً أتناول العشاء مع رئيس الأساقفة بيمين.

كان فلاديكا بيمن شخصًا غير عادي ، لقد التقيت العديد من الأساقفة خلال ربع قرن من الخدمة في الكنيسة ، ولا يمكنني مقارنته بأي شخص. لقد جمع بشكل مدهش بين مفكر تلك الحقبة ، عندما لم يكن هذا المفهوم مبتذلاً من قبل الحقبة السوفيتية ، وفي الوقت نفسه كان شخصًا حديثًا ، بأفضل معاني الكلمة. لقد كان رجلاً طيبًا ومهتمًا بشكل غير عادي بكل من حوله. أثرت فينا بعض سمات شخصيته وأسعدتنا حرفيًا. كان التواصل معه متعة حقيقية. بالإضافة إلى الشؤون الأبرشية والليتورجية ، أبدى اهتمامًا حقيقيًا بأمرين فقط: الكتب والموسيقى الكلاسيكية. خلاف ذلك ، كان رجلاً غير مهتم تمامًا. (بعد وفاته ، بقيت المكتبة فقط ، والتي تبرع بمعظمها للمدرسة ، وثلاثة آلاف تسجيل من أندر الجراموفون للموسيقى الكلاسيكية.) كان غير مكترث تمامًا بما كان يرتديه ، طالما كان نظيفًا ورائعًا. مريح. لم يكن من الصعب إرضاءه على الإطلاق في الطعام: أكل ما يطبخونه. عندما كان يرتدي ثياباً مدنية ، بغض النظر عن الموسم ، كانت قبعة رمادية تزين رأسه ، وأخفى تحتها شعره الطويل. وهكذا كانت ملابسه المعتادة عبارة عن ثوب حريري قديم ، محاط دائمًا بحزام عريض ، مربوط لسبب ما في الخلف بقوس عبثي من شرائط الحرير ، لكن هذا لم يزعجه على الإطلاق. يمكن أن ينتقل فلاديكا بسرعة من حالة مزاجية إلى أخرى ، وكل هذا كان مكتوبًا على وجهه. إذا كان سعيدًا بشيء ما ، فإن وجهه يلمع مثل وجه طفل. مع الأشخاص المقربين ، يمكن أن يتحمل ويتعرض للإهانة مثل الطفل. في تعامله مع الغرباء ، كان يتصرف كدبلوماسي حقيقي ، فالناس العلمانيون ، بعيدون تمامًا عن الكنيسة ، كانوا سعداء ببساطة بالتواصل معه وتذكروا لفترة طويلة لاحقًا كيف كان الشخص الرائع فلاديكا بيمن. والطريقة التي سار بها ، كان عليك أن تراها. قبل لقاء فلاديكا ، كنت أعتبر نفسي أسرع مشاة. لكن عندما ذهبت للتسوق مع فلاديكا (بالطبع ، المكتبات فقط ، لم يذهب إلى الآخرين أبدًا) ، لم أكن قد بلغت الأربعين من العمر ، ولم أستطع مواكبة رجل كان يبلغ العقد السابع من عمره. حرفيا كان علي مواكبة تخطيه تقريبا. عندما ركب السيارة للذهاب إلى أبرشية بعيدة ، كان دائمًا يأخذ معه كومة من الصحف الجديدة. نظر إليهم بسرعة وألقى بهم في المقعد الخلفي بالكلمات:

- اقرأ ، أنور.

بمجرد أن أتيحت لنا الفرصة لتكشف عن إحدى الجرائد وتتعمق في دراستها ، حلقت علينا صحيفة ثانية بنفس الكلمات. عندما ألقى آخر صحيفة إلينا ، شغّل شريطًا يحتوي على موسيقى كلاسيكية في جهاز التسجيل ، ثم بدأ الاختبار بالنسبة لي.

- أيها الأب رئيس الجامعة ، أخبرنا ما هو نوع العمل الذي يتم تنفيذه ومن هو مؤلفه؟

قام السائق الدائم للأسقف ، وهو أيضًا كبير الشمامسة إيفان بافلوفيتش بابين ، بإزلاقي بشكل غير محسوس صندوقًا من الكاسيت ، كتب عليه عناوين الأعمال. تظاهرت بالتفكير ، ثم قلت ، كما لو كان غير مؤكد:

- أخشى أن أخطئ يا فلاديكا ، لكنني أعتقد أنه تشايكوفسكي ، كونشرتو البيانو رقم واحد ، في فلات ميجور.

فوجئت فلاديكا ، وتمت الإشادة بها ، وسئل عن العمل التالي. أجبت مرة أخرى. كان فلاديكا مسرورا وقال لمن يجلس في السيارة:

"كما ترى ، لم يكن عبثًا أنني توسعت لتعيين الأب نيكولاي رئيسًا للمدرسة.

بالإضافة إلى الكتب والموسيقى ، كان لدى Vladyka Pimen ثلاث هوايات رياضية: لقد كان جامع عيش الغراب شغوفًا ، وفي لحظات الراحة كان يحب لعب gorodki أو البلياردو. بغض النظر عن مدى صعوبة المحاولة ، لم يتمكن أحد من جمع المزيد من الفطر أكثر من فلاديكا.

بعد الحصاد ، جعلني فلاديكا أعد الفطر واحدًا تلو الآخر ، ثم قال بفرح:

- في العام الماضي في هذا الوقت كان لديّ سجل من ثلاثمائة واثنين وأربعين فطرًا ، وهذا العام - ثلاثمائة وثمانية وخمسون.

بشغف ، لعب أيضًا في المدن ، عادةً في الغابة ، بعد قطف الفطر. في هذا أيضًا ، كان سيدًا وكان من الصعب التغلب عليه. لكن في لعبة البلياردو ، على الرغم من أنه كان يلعب بشكل جيد ، لكنني تمكنت أحيانًا من التغلب عليه ، فقد كان منزعجًا بصدق من هذا الأمر.

كانت إحدى السمات المميزة لفلاديكا بيمن هي التزامه بالمواعيد ودقته. يمكنك ضبط ساعتك عليها. إذا تمت جدولة الخدمة في الساعة التاسعة صباحًا ، فتأكد ، عند الساعة التاسعة تمامًا من الصفر ، أن سيارته تتدحرج إلى عتبة المعبد ، ليس قبل دقيقة واحدة ، وليس بعد دقيقة واحدة. إذا سافر إيفان بافلوفيتش قبل حوالي ثلاث دقائق ، وهو أمر نادر للغاية ، فطلب منه فلاديكا أن يرسم دائرة إضافية من أجل القيادة لمدة دقيقة. طوال سنوات الخدمة تحت قيادة أسقفه ، لم أتمكن أبدًا من رؤية فلاديكا متأخرًا لأي حدث. إذا كان العشاء في الثانية عشر ، فلا يمكنك الحضور حتى بعد دقيقة. لذلك جئت قبل العشاء بحوالي خمس دقائق ودخلت الصالة بجوار غرفة الطعام. عادة ما كان فلاديكا يجلس أيضًا في القاعة ويفحص بعض الأوراق ويدون الملاحظات. جلست أيضًا على كرسي بذراعين وأخذت مجلة أو صحيفة وأقرأ. عادة ما كان قطة الأسقف مرزق تحافظ على صحبتنا. كانت قطة رمادية ناعمة ، مفضلة لدى فلاديكا ، سمينة ووقحة. كأنه فهم أنه كان تحت رعاية الأسقف الخاصة. بالضبط في الثانية عشرة من عمره ، كان فلاديكا يستيقظ ويدعوني إلى الطاولة. ذهبت أولاً ، ثم جاء فلاديكا وقرأت صلاة ، وبارك الطاولة - ولا يتثاءب هنا: ميزة أخرى لفلاديكا بيمن هي أنه أكل بسرعة ، حسنًا ، تمامًا مثل النيزك. وبعد أن أنهى كل شيء ، بدأ يضايق:

- أنت تأكل ، الأب نيكولاي ، تأكل ، خذ وقتك ، سأنتظر.

بالطبع ، كنت في عجلة من أمري ، وأظهرت الشرارات المؤذية في عيني فلاديكا أن هذا كان مسليا له.

ذات مرة ، خلال الصوم الكبير ، مرض رئيس الأساقفة بيمن. من أجل المرض ، أعد السادة كعكات السمك. تم وضع طاولة مستطيلة كبيرة لنا من طرفيها المتقابلين. دخلت غرفة الطعام أولاً ، كالمعتاد ، وشاهدت كيف تقفز قطة أسقف سمين وقحة على الطاولة وتخرج كعكة سمك فلاديكا بيمن من طبق فلاديكا بيمن. كان الطباخ الذي كان يقف هناك حول عينيه في رعب. ولكن من الجدير بالذكر أنها لم تفقد رأسها وقامت على الفور بتغيير لوحاتنا حرفيًا قبل وصول الأسقف بثانية. صلينا ، وبارك فلاديكا الطاولة ، ثم التفت إلى الطباخ في حيرة:

- قل لي ، من فضلك ، لماذا لدي شريحة لحم ، والأب نيكولاي لديه الحنطة السوداء فقط؟ يجيب الطاهي:

- معذرة ، فلاديكا ، لكن مورزيك الخاص بك سرق قطعة صغيرة.

هنا اقتحم فلاديكا ابتسامة سعيدة وقال لي:

- كما ترى ، الأب نيكولاي ، في منزل الأسقف حتى القط المتعلم يعرف شرائع الكنيسة بدقة. بعد كل شيء أنا مريض بالنسبة لي ضعف الصيام ، وأنت بصحة جيدة ، مما يعني أنه لا يحق لك الحصول على شريحة لحم ، وهو ، حتى لا تنتهك الميثاق ، سرقها منك. ما أنت يا مرزق لدي ذكي. نحن بحاجة إلى مكافأة القطة بالسمك الطازج ، "التفت فلاديكا إلى الطباخ.

"سوف نشجعك يا فلاديكا ، وسنشجعك بالتأكيد."

كان هناك الكثير من الضجيج والضجة حول وصول أعضاء البيت الملكي الإمبراطوري لعائلة رومانوف. أبحروا أسفل نهر الفولجا على متن سفينة ، ودخلوا جميع المدن ، حيث تم الترحيب بهم رسميًا.

وصلوا إلى ساراتوف في عيد الثالوث الأقدس. احتفل رئيس الأساقفة بيمن بالفعل بالقداس الإلهي في الكاتدرائية التي لا تبعد كثيرًا عن محطة النهر. بعد الخدمة ، ذهب مع مجموعة من رجال الدين إلى الرصيف للقاء الدوقة الكبرى وابنها الدوق الأكبر جورج. عندما رست السفينة وعزفت الأوركسترا ، ألقى فلاديكا (وهو نفسه نبيل وراثي) كلمة ترحيبية خاطب فيها سمو الدوق الأكبر جورج بصفته وريث العرش الإمبراطوري. ثم ذهبوا جميعًا سيرًا على الأقدام إلى الكاتدرائية لتقديم صلاة الشكر على صحة منزل رومانوف الإمبراطوري. سار فلاديكا ، وهو يتحدث مع الدوقة الكبرى على طول الطريق ، أمامنا. وخلفهم مشيت بجوار الدوق الأكبر جورج ، وعلى الجانب الآخر من الدوق الأكبر مشى عميد الكاتدرائية ، القس المتخلف يفغيني زوبوفيتش. التفت إلى الدوق الأكبر بسؤال:

- و كم عمرك؟

رد:

- اثني عشر.

كانت إحدى خصائص رئيس الأساقفة بيمين أنه خاطب الجميع ، دون استثناء ، من رئيس الكهنة إلى عاملة النظافة ، باسم "أنت" فقط. لا أعرف كيف سمع سؤال الأب يفغيني ، لأنه كان هناك حشد كبير من الناس في كل مكان ، خاصة وأن فلاديكا نفسه كان يتحدث إلى الدوقة الكبرى في ذلك الوقت ، لكنه سمع على أي حال.

اصطحبنا الدوقات الكبرى في رحلتهم الإضافية ، وفي اليوم التالي خدمنا مع الأسقف في كاتدرائية النسب الروحي في عيد الراعي. ها نحن نجلس بعد انتهاء الخدمة في عشاء احتفالي ، فجأة فلاديكا تقول:

- كيف تجرؤ ، الأب يوجين ، على اللجوء إلى الدوق الأكبر "أنت"؟ ماذا سيفكرون فينا في أوروبا: إذا كان الكهنة الميتون هنا غير مثقفين ، فلا داعي للحديث عن مواطنين آخرين على الإطلاق ؟!

كان الأب يفجيني مختلطًا.

"نعم ، فلاديكا ، نعم ، أنا ...

- ماذا أنت ، الأب يوجين؟ فقط تخيل هذه الصورة: بعد عشر سنوات ، إمبراطور روسيا جورج سوف آتي إلى ساراتوف واسألنا: أين الكاهن الذي طعنني؟ ونحن ، من أجل صرف الغضب عن أنفسنا ، نقول: جلالتك الإمبراطورية ، لا تتنازل عن الغضب ، ها هو قبره.

هنا انفجر الجميع ضاحكين ولم يتمكنوا من الهدوء لفترة طويلة. ضحك فلاديكا نفسه حتى البكاء. في البداية هز الأب يوجين رأسه في حيرة ، ثم بدأ يضحك ، نعم ، في رأيي ، بأعلى صوت.

كيف دخلت المدرسة اللاهوتية

خطرت لي فكرة دخول المدرسة الدينية في الجيش. خدمت في قوات الصواريخ الاستراتيجية في بيلاروسيا. أينما نظرت ، خارج أراضي المعسكر العسكري لا يوجد سوى الغابات والمستنقعات. منذ وصولي إلى الوحدة من "مدرسة التدريب" برتبة رقيب ، تم تعييني قائد فرقة. ورجال الصواريخ لديهم أكثر من الوقت الكافي. بالنسبة لي كان مجرد بحث. حفرت في مكتبة الجيش وقرأت وأقرأ وأقرأ. قرأت في الغالب الكلاسيكيات الروسية. قررت أن أقرأ كل شيء لم يغطيه المنهج الدراسي. الأهم من ذلك كله ، لقد صدمني دوستويفسكي. أصبحت رواياته ، وخاصة الأخوان كارامازوف والممتلكات ، أول كتب لاهوتية. أيقظني دوستويفسكي حقًا اهتمامًا بالدين. هذا هو المكان الذي بدأ فيه طلب الله. كنت أتوق لمعرفة أكبر قدر ممكن عن الإيمان الأرثوذكسي. لكن أين في الجيش ، وحتى في العهد السوفياتي ، يمكن للمرء أن يتعلم عن الدين؟ تعلمت عن حياة المسيح بقراءة هيجل. لكن الأهم من ذلك كله أنني تعلمت عن العقائد المسيحية والكنيسة من خلال قراءة الأدب الإلحادي. كان هناك الكثير منها في مكتبة الجيش. قال لي أمين المكتبة ذات مرة:

- الرفيق الرقيب ، لماذا تقرأ الكثير من الأدب الإلحادي؟ انظر ، مهما أصبحت مؤمناً.

نظر مباشرة إلى الماء. كان قاموس الملحد هو أول كتاب مدرسي عن العقيدة المسيحية. نفتح الحرف "B" - "الصعود" ، ثم يتم إخباره بما هو عليه. كتبت بعناية في دفتر ملاحظات وصفًا لهذا الحدث وأهميته بالنسبة للمسيحيين ، وتجاهلت كل الانتقادات الإلحادية السخيفة باعتبارها قمامة لا داعي لها. وهكذا تعلمت عمليا كل العقائد الرئيسية للكنيسة. في نفس القاموس ، صادفت كلمة "مدرسة اللاهوت" ، التي أوضحت أنها تعني في اليونانية "حضانة" ، وهي مؤسسة تعليمية تابعة لبطريركية موسكو ، حيث يتم تدريب الكهنة ومعلمي اللاهوت. هنا ، في القاموس ، قيل إنه يوجد حاليًا ثلاث مدارس دينية على أراضي الاتحاد السوفيتي: موسكو ولينينغراد وأوديسا. بالنسبة لي ، كان هذا الاكتشاف مجرد صدمة سعيدة. رأيت صليبًا صدريًا من صفيحة نحاسية وحملته في جيب صدري. كانت هناك حاجة للصلاة إلى الله ، ولكن بما أنني لم أكن أعرف أي صلاة ، فذهبت وراء سياج الأسلاك الشائكة في الغابة ، صليت إلى الله شيئًا كهذا: "يا رب ، ساعدني ، أرشدني على الطريق الصحيح ، "وشيء من هذا القبيل.. كان لدي حلم أن أدرس في المدرسة اللاهوتية لكي أكرس حياتي لاحقًا لمحاربة الإلحاد والإلحاد. لكن عندما تم تسريحي من صفوف الجيش السوفيتي عام 1975 ، جُرِفت بعيدًا عن طريق مسار آخر. الحقيقة هي أنني قبل الجيش كنت أحلم بأن أكون بحارًا ، وعندما عدت من الجيش في نوفمبر ، تم الإعلان للتو عن قبول إضافي في كلية نهر كويبيشيف لقسم الملاحة. نصحني قريبي عمي ميشا بدخول السنة الثالثة في الحال ، وهذا ما أغريني. لقد عزيت نفسي بفكرة أنني يمكن أن أظل مؤمنًا لكوني ملاحًا أو حتى قبطانًا. لكن بعد أن درست في مدرسة النهر الفنية لمدة ثلاثة أشهر ، أدركت أنني قد ارتكبت خطأ. لم يكن لدي أي روح على الإطلاق لدراسة الملاحة والرياضيات العليا ، لقد انجذبت إلى الفلسفة والتاريخ واللاهوت. قررت ترك الكلية من أجل الاستعداد لدخول المدرسة. تشاورت مع جدتي ، تشاشينا موزا نيكولاييفنا ، ماذا أفعل. كانت جدتي شخصًا حكيمًا ، فقالت لي: "لا تتعجل أيتها الحفيدة ، سأكتشف كل شيء" ، وكتبت عن رغبتي لدى ابنة عمها ، جدتها نينا ، التي عملت كاتبة في المزمور في إحدى قرى منطقة روستوف. من هناك ، سرعان ما استلمت طردًا مع مجلة بطريركية موسكو ، حيث طُبعت قواعد دخول المدرسة اللاهوتية وجميع الصلوات التي يجب تعلمها للامتحانات. كنت سعيدًا جدًا وقررت الذهاب إلى موسكو: الحصول على وظيفة هناك ، والذهاب إلى الكنيسة والاستعداد للامتحانات. لهذا السبب ، نضج قرار الذهاب إلى موسكو تحديدًا. بمجرد أن عدت إلى المنزل من الجيش ، ذهبت على الفور إلى كنيسة كازان في توغلياتي للاعتراف والتواصل. في سذاجتي المغرورة ، ظننت أنه بمجرد مجيئي ، سيولي الكهنة اهتمامًا خاصًا لي ، لأنه ليس في كثير من الأحيان يأتي الشباب إلى الهيكل. في الواقع ، امتلأ الهيكل بشكل رئيسي من قبل النساء المسنات وعدد قليل من الرجال المسنين. اعتراف كاهن مسن. في البداية قال شيئًا للناس يحثهم على التوبة عن خطاياهم. ثم بدأ الناس في الاقتراب منه ، فغطى رأس الجميع بسرقة وقرأ عليها صلاة الجواز. عندما اقتربت منه ، أردت أن أعترف بخطاياي طوال حياتي ، لكن الكاهن ، دون أن يستمع إلي ، ألقى على الفور بقبعة فوق رأسي وقال: "أنا أغفر وأسمح ..."

ابتعدت مستاءة وشاركت شكوكي مع امرأة قريبة. اقتربت من القس وطلبت منه أن يعترف لي. لوّح بيده قائلاً ، ما الذي يحتاجه ، لقد اعترفت بذلك بالفعل. لكن تبين أن المرأة كانت عنيدة ، وسمحوا لي مرة ثانية. هذه المرة استمع الكاهن إلى اعترافي بالكامل. بعد المناولة ، غادرت الكنيسة فرحًا ، لكن بقي بعض السخط في روحي. اعتقدت ، "من المحتمل ، في كنيسة توجلياتي ، أن جميع القساوسة غير مكترثين للغاية" ، "لن يساعدوني بأي شكل من الأشكال." لهذا السبب كنت أرغب في الانتقال إلى موسكو.

عندما علمت والدتي بقراري ترك المدرسة الفنية والذهاب إلى موسكو ، شعرت بالضيق لدرجة أنها انفجرت بالبكاء. سألتها لماذا كانت مستاءة للغاية ولماذا لا تريدني أن أذهب إلى مدرسة اللاهوت. أجابت: "لكن هل أنا كولينكا ضد قبولك في الحوزة؟ أريدك فقط أن تحصل على تعليم علماني أولاً ، وبعد ذلك فقط افعل ما تريد. بدأت أشرح أنني لا أريد إضاعة الوقت الثمين وخداع الدولة بالدراسة على حسابها إذا كنت سأخدم في الكنيسة. وتقول والدتي: "أخشى ، يا بني ، أن تتبع هذا الطريق ، ستواجه بالتأكيد نوعًا من الظلم ، ستصاب بخيبة أمل وتغادر الكنيسة ، لكن ليس لديك أي مهنة." أجبته أنني أفهم تمامًا أن الناس غير كاملين ، بمن فيهم أنا. لذلك ، أذهب إلى الكنيسة لكي أصبح نفسي أفضل وأساعد الآخرين قدر الإمكان ، ولن أشعر بخيبة أمل في أي شيء. وقفت جدتي من أجلي: "دعه يذهب يا ابنتي ، لن يختفي الرجل. ربما هذا هو طريقه.

في أبريل 1976 ، غادرت إلى موسكو ، بعد أن انضممت إلى بناء المجمع الأولمبي في تخصصي - وهو صانع ألعاب. كان لدي ثلاثون روبل في جيبي ، وكانت أروع الآمال تدور في رأسي.

قابلتنا موسكو ، أيها المحددون ، ليس بحفاوة بالغة. استقر في نزل ، مؤقتًا ، في غرفة للزوار. أخذوا جوازات السفر ووعدوا بترتيب كل شيء قريبًا. تأخر جهازنا. غرفة الضيوف متدفقة. باختصار ، أصبت بنزلة برد ومرضت تمامًا. على ما أذكر ، استيقظت صباح يوم السبت ، بالكاد أرفع رأسي من الوسادة. دقات البرد ، ودرجة الحرارة 39. وحيد في مدينة ضخمة من الملايين. لا أقارب أو أصدقاء. إلى جانب ذلك ، لم يتبق سوى خمسة عشر روبلًا للعيش عليها. هاجمني الكرب. ثم أقول لنفسي: "توقف ، أنا أتألم. لست وحدي ، الله معي ، الذي أتى بي إلى هنا. تذكرت كيف سخروا في الأدب الإلحادي من المؤمنين لإيمانهم بإمكانية الشفاء من ذخائر القديسين. لذا ، أعتقد أنهم شُفيوا حقًا ، لأن الملحدين حاقدون جدًا. أين يمكنني أن أجد ذخائر القديسين ، على ما أعتقد؟ تذكرت هنا عن القديس سرجيوس من رادونيج ، الذي قرأت عنه في الرواية التاريخية لبورودينسكي "ديمتري دونسكوي". قررت أن أذهب إلى Zagorsk ، إلى Trinity-Sergius Lavra ، لألتئم من رفات الصالحين. لقد تعلم كيفية الوصول إلى زاغورسك وانطلق على الرغم من حالته المرضية. عندما وصلت إلى المحطة في زاغورسك ، أعتقد أنني يجب أن أسأل شخصًا ما عن كيفية الوصول إلى Lavra. ولكن بعد ذلك تغلب علي خجل الشباب ، وبدا لي أنني إذا سألت عن الدير ، فإنهم سيسخرون مني: "شاب جدًا ، ويؤمن بالله". ذهب عشوائيا ، ذهب إلى Lavra ، كان سعيدا. ذهبت إلى لافرا وحيرة: أين القبر مع رفات القديس. سيرجيوس من رادونيز؟ أتردد في السؤال مرة أخرى. قررت أن أبحث عن نفسي. دخلت معبدًا كبيرًا ، وهناك اقترب الناس من الرهبان وقبلوا الصليب وصعدت. بعد أن كرمت الصليب ، شعرت بتحسن كبير. ذهبت للبحث. ذهبت إلى كنيسة صغيرة بيضاء ، يقول لي صوت داخلي: "هنا تكمن رفات القديس. سرجيوس رادونيز ". أشتري شمعة كبيرة وأذهب إلى شفق الكاتدرائية. أرى قبرًا تحت مظلة فضية ، وبجانبها راهب يقرأ شيئًا. ويصعد الناس بدورهم إلى القبر ، ويعبرون أنفسهم ، وينحنون ويكرمون. في البداية وقفت ، أنظر كيف يفعلون ذلك ، ثم ذهبت بنفسي. ركعت أمام ضريح القس ونسيت لماذا أتيت إلى هنا. بدأت أطلب من القس ليس أن يشفي ، بل أن يقبلني كطالب في كلية اللاهوت. بعد أن قبل الضريح المقدس ، ذهب إلى المخرج. عندما مررت عبر أبواب المعبد ، بدا الأمر كما لو أن معطفًا ثقيلًا مبللًا سقط عني. أصبح الأمر سهلاً للغاية ومبهجًا. اختفى المرض على الفور في مكان ما. لقد نسيت حتى أن أشكر القس على الشفاء ، لكن لسبب ما اندفعت بسرعة من لافرا وذهبت إلى موسكو.

منذ يوم الاثنين ، سارت كل أعمالي بسلاسة ، مثل الساعة. استقرنا في نزل ، بينما حصلت على غرفة منفصلة ، أعطوني المال وخصصوا لي العمل في فريق من المبلطين.

ظهرت الآن مشكلة أخرى بالنسبة لي: كيف أختار معبدًا حيث سأذهب باستمرار وأين سأحصل على توصية لدخول المدرسة الدينية. وتجدر الإشارة إلى أنه حتى في العهد السوفياتي كان هناك أكثر من أربعين كنيسة عاملة في موسكو. بدأت أنظر إلى المعابد. سألاحظ بعض المعابد ، يبدو أنه ليس بعيدًا عن محطة المترو ، لكن لسبب ما لا يمكنني تجاوز عتبة ذلك. لا يزال يبدو لي أن النساء المسنات سوف يقابلنني بطريقة غير ودية: لقد استيقظت في المكان الخطأ ، وأنت تفعل شيئًا خاطئًا. بشكل عام ، الشعور بأن هذا ليس معبدي. لذلك مررت بعدة معابد ، لكنني لم أتوقف عند أي منها. ثم بدأت بالصلاة إلى الله: "يا رب أرني هيكلي".

ذات مرة كنت أقود من العمل في عربة ترولي ، وبعد أن غلبت النعاس ، نمت أكثر من محطتي. قفزت في المقعد التالي ، وكان أمامي معبدًا صغيرًا دافئًا. الأجراس تدق ، تستدعي الخدمة ، والناس قادمون. ذهبت معهم أيضا. عندما دخلت ، فهمت: ها هو هيكلي.

لذلك أصبحت أحد أبناء أبرشية كنيسة يوحنا المعمدان ، حيث كان رئيسها القس نيكولاي فيديرنيكوف.

كنت محظوظا ، الأب نيكولاي كان واعظا ممتازا. ظلت العديد من خطبه عالقة في ذاكرتي لبقية حياتي. في نفس الكنيسة ، قابلت عائلة فولجين الذكية الرائعة ، والتي ساهمت كثيرًا في تطوري الروحي. عمل أناتولي فولجين ، رسام أيقونات رائع ، كقارئ في هذه الكنيسة ، كما لعبت زوجته الساحرة والذكية نينا ألكساندروفنا فولجينا ، الناقدة الفنية ، دورًا نشطًا في حياة الكنيسة في العاصمة. كان هذا هو حظي الرئيسي ، والذي من أجله ، كما أعتقد ، بارك الرب هذا الهيكل من أجلي. كان بابا فاليا أول من لاحظني في المعبد. بدأت في دعوتي إلى منزلها وتعلمني القراءة في الكنيسة السلافية ، أكمل أناتولي فولجين (الآن رئيس الكهنة) تدريبي. كانت هذه أوقاتًا رائعة لا تُنسى ، وسيمنحها الرب لجميع الذين يأتون إليه مرة أخرى. عندما وصلت والدتي إلى موسكو ، شعرت بالفعل بثقة كبيرة في بيئة الكنيسة وكنت أستعد لدخول المدرسة في العام التالي ، 1977. لكن الرب بطريقة العناية الإلهية ، من خلال وصول أمي ، غير خططي. اصطحبت والدتي إلى أروع الأماكن في موسكو وأخذتها إلى Trinity-Sergius Lavra. بعد أن كرمت القس ، بدأت في انتظار والدتي بالقرب من المخرج.

قالت قادمة من العتبة المقدسة:

"فكرت كوليا ، لماذا لا تذهب إلى مدرسة اللاهوت هذا العام؟"

انا ضحكت.

- ماذا أنت يا أمي؟ كان ذلك ضد ، والآن تقول - للعمل ، وحتى هذا العام. بعد كل شيء ، تعلمت صلاة "أبانا" لأول مرة هذا العام ، أين يمكنني أن أذهب. الله على الاقل يكون جاهزا للعام القادم.

قالت والدتي بتمعن: "كما تعلم ، عندما كنت أقف بالقرب من الآثار المقدسة للقديس سرجيوس ، أخبرني أحدهم أنه يجب عليك التصرف هذا العام. ها هي نعمة أمومي لك - افعلها هذا العام.

- حسنًا ، أمي ، بما أنك باركتني هكذا ، فسوف أفعل ذلك ، - وافقت.

طارت أمي بعيدًا ، وبعد أن سلمت الوثائق إلى مكتب الحوزة ، بدأت في الاستعداد بشكل مكثف لامتحانات القبول.

عندما اقتربت من الأب نيكولاي للحصول على توصية لدخول المدرسة الدينية ، بعد أن ذهبت إلى المذبح ، أحضر لي بعد بضع دقائق قطعة من الورق كتب عليها: "كان أغافونوف ن. أيام الآحاد. Archpriest N. Vedernikov. "

أعتقد: يا لها من توصية! وعندما جاء إلى الامتحانات في الحوزة ، فقد قلبه تمامًا. جاء الكثير من المتقدمين من جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي بأعداد كبيرة! كل الرجال جاهزون ، لقد خدموا في الكنيسة منذ عدة سنوات. يتباعد شمامسة الأساقفة ، وهذا مهم جدًا. "يا إلهي ، من أين أتيت ، فتى عامل بسيط؟" ثم فكرت: "لماذا أشعر بالضيق مقدمًا ، لن أسجل هذا العام ، سألتحق العام المقبل. لن أدخل العام المقبل ، سأحاول مرة أخرى ". من هذا القرار ، شعرت على الفور بالنور والبهجة في روحي. أذهب كل يوم إلى القديس سرجيوس وأصلي. في مقابلة مع رئيس الأساقفة ، رئيس الأساقفة فلاديمير (سابودان ، الآن مطران كييف) ، عندما سألني عما أحب أن أقرأه ، اتصلت بكاتبي المفضل دوستويفسكي. أعجب رئيس فلاديكا بهذا كثيرًا ، وتحدث معي عن دوستويفسكي لمدة عشر دقائق أخرى.

يسأل الرجال:

- ماذا فعلت مع رئيس الجامعة لفترة طويلة؟

انا اقول:

- ناقش الجوانب اللاهوتية في أعمال دوستويفسكي.

إنهم يضحكون:

- حسنًا ، أنت ، أغافونوف ، اسكب السيد!

بعد اجتياز الامتحانات ، نجلس في مطعم الحوزة ، وفقدنا شهيتنا من الإثارة ، نعلم أنه بعد العشاء سيتم نشر قوائم المتقدمين. أظهر لي الرجال إصبعين.

أعتقد ماذا يمكن أن يعني هذا؟ هل حصلت على ضعف؟ يبدو أنه لا ينبغي ، مع ذلك ، أن أجتاز الامتحانات جيدًا.

نقوم بتشغيل القوائم للبحث. قرأت القائمة بأكملها ، لكني لم أجد اسم عائلتي. ثم بحثت في قائمة أخرى ، حيث يتم تدوين المرشحين ، الذين يمكن استدعاؤهم إلى مكان الطلاب الإكليريكيين المطرودين خلال العام ، وأنا لست هناك. غادر مستاء. يصرخ لي أصدقائي: "أغافونوف ، أين تبحث؟ هذا هو اسمك الأخير. تم تسجيلك على الفور في الصف الثاني.

بالضبط ، أتيت لأرى قائمة صغيرة من الملتحقين بالصف الثاني. اسم عائلتي هناك.

رائعة هي أعمالك يا رب.

حدث تاريخي

لقد حان عام 1988 ، الذكرى الألفية لمعمودية روسيا. كان هناك شعور في الهواء بتغيير في الموقف تجاه الكنيسة في حالتنا اللاإلهية. على أي حال ، بدأت الصحافة في المبالغة بنشاط في الموضوع: للاحتفال أو عدم الاحتفال بهذا التاريخ؟ معظم الخطب كانت لصالح عدم الاحتفال: يقولون ، هذا من اختصاص رجال الكنيسة ، والدولة لا تهتم بأحداث مثل معمودية روسيا.

فجأة ، مثل صاعقة من اللون الأزرق لسلطاتنا ، قررت المنظمة الدولية لليونسكو الاحتفال بمعمودية روسيا كحدث ذي أهمية عالمية في مائة دولة في العالم. على الفور ، بدأ الكرملين في الحكة ، وبدأت الموازين تميل لصالح مشاركة الدولة في الاحتفال بالذكرى السنوية.

إما في فبراير ، أو في وقت آخر - لا أتذكر الآن بالضبط - خرجت في المساء من سجل كاتدرائية كازان إلى الفناء ، جاءني ثلاثة شبان ويسألون: أين يمكنني رؤية رئيس الجامعة الآب؟ في هذا الوقت ، خرج رئيس الجامعة ، رئيس الكهنة أليكسي ماشينتسيف ، وقادته إليهم.

- ما مشاكل الشباب؟ سأل.

يجيبون: "نود دعوتك إلى معهد البحوث الزراعية ، حتى تتحدث في نادي مناقشة الشباب لدينا.

لكن يجب ملاحظة أن الأداء العلني للكاهن خارج أسوار الهيكل محظور بموجب القانون. لهذا ، يمكن أن يفقد المرء تسجيل ممثل ، ثم لن يستقر في أي أبرشية من الاتحاد السوفيتي. كان الأب أليكسي يعرف ذلك جيدًا ، لذلك ، مستشهداً بضيق الوقت دبلوماسياً ، رفض الشباب. من الواضح أن أولئك الذين رحلوا محزنون. لم أكن أقل حزنًا مما كانوا عليه - مثل هذه الفرصة التي لا يمكننا حتى أن نحلم بها. وقررت - لم يكن كذلك. بعد انتظار مغادرة الأب أليكسي ، التقيت بالشباب وقلت:

"أنا أيضًا كاهن ويمكنني التحدث معك.

ابتهجوا وأحاطوا بي. انا اسأل:

ما الموضوع الذي يجب أن أتحدث عنه؟

- حول موضوع الألفية لمعمودية روسيا - يجيبون.

كما طرحت عليهم سؤالًا واحدًا ما زال يقلقني:

- هل تم الاتفاق على هذا الموضوع مع قيادة مؤسستك؟ لوحوا بأيديهم بلا مبالاة.

- لاجل ماذا؟ الآن جلاسنوست وبيريسترويكا.

- حسنًا ، - أقول ، - هذه هي مشاكلك ، فقط ضع في اعتبارك أنني سأنسق هذه المسألة مع رؤسائي.

يجيبون: "اتفق مع من تريد". على هذا افترقنا ، بعد أن اتفقنا مسبقًا على موعد وصولي.

قررت حقًا أن ألعبها بأمان وذهبت إلى الإدارة الإقليمية لمفوض الشؤون الدينية للحصول على إذن. يجب أن نشيد بحقيقة أن فولغوغراد كان محظوظا مع أعضاء اللجنة. ربما كانت منطقة فولغوغراد هي الوحيدة التي بنيت فيها ثلاث كنائس في وقت واحد: في قرية أختوبا وفي مدينة فرولوفو وفي مدينة ميخائيلوفكا. وبطبيعة الحال ، لا يمكن أن يكون هذا ببساطة بدون مشاركة الممثلين المفوضين. لذلك ، على سبيل المثال ، في منطقة ساراتوف ، حيث كان هناك الرئيس الرئيسي لرئيس الأساقفة ، لم يتمكنوا من تحقيق بناء كنيسة واحدة على الأقل ، لأن المفوض هناك ، على حد تعبير الكثيرين ، "وحش حقيقي". إذا رأى كاهنًا يسير باتجاهه في المدينة ، فسيعبر بالتأكيد إلى الجانب الآخر من الشارع ، فقط كي لا يقول مرحباً: لقد كره الكهنة كثيرًا. في فولغوغراد في ذلك الوقت ، تم تفويض يوري فيدوروفيتش بونيف ، وهو غواصة سابقة. على الرغم من حقيقة أنه تم تعيينه مؤخرًا في هذا المنصب ، فقد تمكن بالفعل من كسب احترام رجال الدين العميق. لم يكن فيه غطرسة ولا غطرسة. في التواصل ، كان بسيطًا وصادقًا ويمكن الوصول إليه ، وكان يحب المزاح والغناء بشكل جميل وكان شخصًا جيدًا القراءة. اتفقنا على الفور على أساس حب الكتب. لقد ساعدني في شراء موسوعة نادرة جدًا مؤلفة من مجلدين "أساطير شعوب العالم". قابلت يوري فيدوروفيتش في ممر الإدارة ، وكان في عجلة من أمره في مكان ما ، وبدأت في شرح الموقف له أثناء التنقل. لا أعرف إلى أي مدى دخل في جوهرها ، إلا أنه لوح بيده: اذهب ، كما يقولون ، إذا تم الاتصال بك.

استعدت بعناية للخطاب ووصلت إلى المعهد في الوقت المحدد. عند المدخل ، استقبلني منظم Komsomol للمعهد ، وكان نوعًا من الحيرة.

مرحبا يقول:

- أوه ، أبي ، ماذا حدث هنا! كما علمنا بشأن خطابك القادم ، فإن جميع الرؤساء في آذانهم طوال اليوم. يتصلون باستمرار ، إما من KGB ، أو من لجنة المنطقة ، أو من لجنة المدينة للحزب بسؤال واحد: من سمح لك بدعوة كاهن على قيد الحياة إلى مؤسسة حكومية؟

هنا لم أستطع المقاومة وأدخلت ملاحظة ، أعيد صياغة مثل أمريكي معروف عن الهنود: يقولون ، الكاهن الجيد هو كاهن ميت. Komorg يقول:

- أنت تمزح ، لكنني لست في حالة مزاجية للنكات ، لقد وجهوا توبيخًا بالفعل ، وأعتقد أنني لن أتخلص من ذلك. لكن فات الأوان للإلغاء ، والإعلانات معلقة ، والجميع في المعهد يعلم أن الناس قد تجمعوا في قاعة التجمع - لا تضغط عليهم ، وتطلب منك السلطات الذهاب إلى مكتبهم أولاً.

صعدنا في المصعد ، وذهبنا إلى مكتب واسع ، وأرى: أعمام صلبة يتجولون في المكتب ، يطنون مثل نحل طنان مضطرب ، وعندما رأوني ، توقفوا عن الأزيز ، بدأوا في القدوم لإلقاء التحية. منظم كومسومول يمثلهم جميعًا بالتناوب: هذا هو مديرنا ، هذا نائبه ، هذا منظم الحزب للمعهد ، هذه هي اللجنة النقابية. أنا أصافحهم ، لكنني بالفعل مرتبك: من هو من. فجأة افترق الجميع ، ظهر عم لطيف المظهر مع ربطة عنق وقدم لي رسميًا:

- وهذا هو كبير علماء المنطقة الدينيين لدينا: نيكولاي نيكولايفيتش (لا أتذكر اسمه الأخير ، لسوء الحظ).

يصافحني: مرحبًا ، كما يقولون ، باسمك وزميل تقريبًا. دعا المدير الجميع للجلوس على الطاولة ، وافتتح منظم الحفلة الاجتماع: كيف ، كما يقولون ، هل سنعقد اجتماعًا ، لأنه أمر غير معتاد ، فليس كل يوم يأتي كاهن إلى المعهد ، فماذا سيكون تكون قواعد هذا الاجتماع؟ سارع الجميع هنا على الفور: نعم ، هذا كل شيء ، ما هي اللائحة؟ قال كل من الجالسين هذا السؤال دون أن يعطيه إجابة. كنت جالسًا وحيدة وصامتة ، ثم نظر إلي الجميع باستفسار.

- ما هو نوع التنظيم المطلوب - لا أعرف ، لا أهتم ، دعني أتحدث - سأتحدث.

هنا أخذ منظم الحفلة زمام المبادرة بين يديه. فقام وقال بحزم:

"لذا ، أيها الرفاق ، سيتحدث نيكولاي نيكولايفيتش أولاً ، ثم سيختتم الكاهن ، ونيكولاي نيكولايفيتش خطابه مرة أخرى ،" بينما أوضح بوضوح كيف سيكون الأمر ، بإغلاق أصابع كلتا يديه بضربة في القفل.

تخيلت نفسي بين مخلبين لسرطان ضخم ، يغلقهما في وجهي حتى تنكسر عظامي بضربة ، وارتجفت. ولكن ، بالنظر إلى نيكولاي نيكولايفيتش المبتسم حسن النية ، الذي تم تكليفه بدور هذا السلطعون الرهيب ، هدأت على الفور. أحب الجميع قرار منظم الحفلة ، رددوه مثل صدى: نعم ، نعم ، أبي ، وسيقوم نيكولاي نيكولايفيتش بإغلاقه.

عندما نزلنا إلى قاعة التجمع ، لم يكن هناك مكان تسقط فيه تفاحة حقًا ، وكانت جميع المقاعد ممتلئة وتكدس الناس في الممرات وعند الأبواب. لجأ مراسل "Volgogradskaya Pravda" مع دفتر ملاحظات على حافة النافذة. جلست أنا والسلطات على طاولة الرئاسة على المنصة ، وأعطى منظم كومسومول ، بافتتاح الاجتماع ، الكلمة لنيكولاي نيكولايفيتش. وقف وبدأ في تأنيب الشباب ، مما يدل على عدم مبالاة كاملة بتاريخ الوطن.

- مجرد التفكير ، - كان غاضبًا ، - مر تاريخ الذكرى 600 للدفاع البطولي عن مدينة كوزيلسك دون أن يلاحظه أحد ، كما مرت الذكرى 300 لميلاد بيتر الأول - المصلح الروسي العظيم - دون الاهتمام الواجب.

في نهاية خطابه ، أخرج بشكل غير متوقع تقويمًا للكنيسة لعام 1988 من حقيبته (تجدر الإشارة إلى أنه في ذلك الوقت كان نقصًا رهيبًا: لم يُعطونا نحن الكهنة سوى نسخة واحدة). سأل الجمهور:

فكرت ، "يا رب ، ما الذي يمكن أن يكون هناك في 1 يناير ، وفقًا للأسلوب الجديد؟ إذا كانت هذه هي الطريقة القديمة ، فكل شيء واضح هناك: عيد ختان الرب وذكرى القديس باسيليوس الكبير. حتى لو لم تسألني ، فسأشعر بالخزي ".

- سنه جديده.

"لا ، إنها ليست السنة الجديدة ، وفقًا لتقويم الكنيسة ، العام الجديد هو الأول من سبتمبر" ، نظر حول القاعة الهادئة بنظرة منتصرة وأعلن: "في الأول من يناير ، تحتفل الكنيسة بذكرى إيليا موروميتس - الشخص الذي ، وفقًا للملاحم الروسية ، قطع رأس الثعبان جورينيش.

بعد هذه الكلمات ، جلس ، ونظر إليّ: يقولون ، أعرف ما لدينا ، ثم انحنى سأل:

- يمكنك ، الأب نيكولاي ، سأقوم بتسجيل أدائك على جهاز تسجيل ، أحتاجه للإذاعة الإقليمية.

أومأت برأسي بالموافقة. في الواقع ، في 1 يناير ، ذكرى الراهب إيليا موروميتس ، راهب كييف-بيشيرسك لافرا ، الذي كان ، على الأرجح ، من مدينة موروم ويمكن أن يكون محاربًا للفرقة الأميرية ، المدافع عن الروسي الأرض ، يتم الاحتفال بها ، لكن ما علاقة الثعبان جورينيش به ، ما زلت لا أفهم ، لكنني لم أسأل.

لقد تحدثت لمدة ساعة تقريبًا ، مستعرضًا المعالم التاريخية الرئيسية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية وأهميتها في حياة وطننا. لقد بدأت من بعيد ، بمعمودية الدوقة الكبرى أولغا ، وانتهت بالحالة الراهنة للكنيسة. كان الاهتمام بقصتي في أقصى درجاته - بالمعنى الحرفي ، كان من الممكن سماع ذبابة طائرة. بعد أن أنهيت حديثي ، جلست وانتظرت بفضول لأرى كيف سيغلقني نيكولاي نيكولايفيتش في كماشة ، لذلك إذا كان أحد المخالب هو الثعبان جورينيش ، فيجب أن يكون الآخر ، وفقًا لمنطق بابا ياجا. لكن نيكولاي نيكولايفيتش لم يقدم شخصيات القصص الخيالية الروسية ، لكنه قال ببساطة إنني ، كما يقولون ، ذكرت كل شيء جيدًا ، لكن لديهم وجهة نظر مختلفة قليلاً عن تاريخ معمودية روسيا. تعرفت روسيا على المسيحية قبل فترة طويلة من المعمودية في عهد الأمير فلاديمير ، ونظرت أنا وبيزنطة لبعضنا البعض لفترة طويلة (أتفق معه في هذا الأمر) ، لكنه لم يشرح ما تتكون منه هذه النظرة المختلفة ، وانتهى حديثه في هذا.

بعد خطاباتنا ، اقترحنا طرح الأسئلة علينا. كان هناك الكثير من الأسئلة من الجمهور ، ولكن جميعها كانت موجهة لي حصريًا ، حتى أنني شعرت بعدم الارتياح أمام عالم الدين الرئيسي ، وإذا صادفت سؤالًا ، في رأيي ، يمكن أن يقع ضمن كفاءته ، وبكل سرور أرسلتها إليه.

أخيرًا ، قرر نيكولاي نيكولايفيتش بنفسه أن يسألني سؤالاً.

- وما هو شعورك يا أبي حيال الكفاح ضد السكر الذي يخوضه حزبنا بلا هوادة وباستمرار؟

لقد تحدثت بإيجابية لصالح محاربة السكر ، مشيرة إلى الكتاب المقدس الذي يقول: "لا تسكروا بالخمر ، فالفسق فيه" ، ولكن في نفس الوقت أعربت عن شكوك حول أساليب هذا الكفاح ، مشيرة مرة أخرى لسلطة الكتاب المقدس ، حيث يقول: "الخمر الجيد يفرح قلب الإنسان" ، خاصة وأن المسيح بنفسه قد أجرى معجزته الأولى ، حيث حوّل الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل ، وليس العكس.

"والآن ماذا يحدث ، أريد أن أشتري لنفسي زجاجة كونياك لأتناول الإفطار في عيد الفصح ، لكن لا يمكنني الوقوف في الطابور لمدة نصف يوم. خلال الصوم الكبير ، ليس عليك الوقوف في طابور ، ولكن في المعبد للصلاة.

في هذا كله صفقت الغرفة. عند رؤية مثل هذا الميل على الجبهة الأيديولوجية ، قام منظم الحزب حرفياً من مقعده:

- هل تؤمن بالشيوعية؟

"ها أنت ، كما يقولون ، أبحروا" ، على ما أعتقد. - إذا قلت بصراحة إنني لا أعتقد ، إذن - تذكر اسمك ، وسوف يخيطون على التحريض والدعاية المناهضة للسوفييت ، القانون الجنائي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، الفن. 70 ، تصل إلى ثلاث سنوات في السجن ". قررت أن أجيب بطريقة مبسطة ومراوغة: يقولون ، يمكنني أن أفترض أنه في المستقبل سيكون هناك مجتمع يحقق مثل هذه النتائج في الزراعة والصناعة بحيث يكون هناك وفرة من ثمار الأرض ، لذلك كل حسب احتياجاته وبالطبع من كل حسب قدراته. لكن حقيقة أنه في يوم من الأيام سيكون هناك مجتمع لا توجد فيه كنيسة ، لا أستطيع أن أعترف بها حتى في أفكاري.

أنت تناقض نفسك! - صاح منظم الحفلة. لم ادخل في نقاش معه وانتهى اجتماعنا هناك.

في اليوم التالي ، اتصل يوري فيدوروفيتش بالكاتدرائية وطلب مني المجيء إليه. جئت وهو يضحك:

"ما فعلته ، يا أبي نيكولاي ، دمر المؤسسة بأكملها بسبب تحريضك ، والآن يطالب الناس بمنحهم الكتاب المقدس ليقرأوه. الدعوات لا تمنحني السلام هنا ، فهم ساخطون في القمة ، ويطالبون بمعرفة سبب تجول الكهنة حول مؤسسات الدولة ، كما هو الحال في كنيستهم. لكنني أخبرتهم أنني منحتكم الإذن ، إذا جاز التعبير ، فقد تلقيت الضربة بنفسي.

- شكرًا لك ، يوري فيدوروفيتش ، على التوسط ، لأنك قد ترفض ، تحدثنا معك في جلسة غير رسمية.

- ما رأيك بعض الكهنة لديهم ضمير؟ نحن البحارة نكرم قبل كل شيء. سأخبرك سراً: يتم التحضير لاجتماع لقيادة الدولة مع قيادة الكنيسة في موسكو ، لذلك قريباً لن تكون مثل هذه الخطب من قبل الكهنة غير شائعة. لكن أولًا ، دعونا نشرب هذا الحدث التاريخي - وأخذ زجاجة كونياك من المائدة.

في الواقع ، سرعان ما حدث حدث تاريخي حقيقي: التقى ميخائيل سيرجيفيتش جورباتشوف قداسة البطريرك بيمن رئيس موسكو وعموم روسيا ، في "مائدة مستديرة" في الكرملين ، وتغيرت العلاقات بين الدولة والكنيسة بشكل كبير.

لكن الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه بعد عامين تلقت هذه القصة نتيجة غير عادية للغاية. بعد الدراسة لمدة عامين في أكاديمية لينينغراد اللاهوتية ، انتقلت إلى الدراسات الخارجية وعدت بناءً على طلب فلاديكا بيمن للخدمة في أبرشيتنا ، حيث كان من المخطط افتتاح مدرسة لاهوتية في ساراتوف ، وكان فلاديكا يعتزم تكليفني بهذا. الشغل. بدأت أخدم مرة أخرى في كاتدرائية كازان. ذات مرة ، عندما جاء دوري لأداء سر المعمودية ، صرخت مسجّلنا نينا بصوت عالٍ:

- الأب نيكولاي ، اذهب ليعمد ، هناك رجل في انتظارك.

دخلت المعمودية ولا أصدق عيني: يقف نيكولاي نيكولاييفيتش ، كبير العلماء الدينيين في المنطقة ، حاملاً إيصال المعمودية والشموع والصليب في يديه. كنت مسرورًا له ، كما كان أحد معارفه القدامى. هو أخبرني:

- أنا ، الأب نيكولاي ، مستعدًا كما هو متوقع ، تعلمت الأبانا وقانون الإيمان عن ظهر قلب.

تحدث هذه القصص المذهلة في الحياة العادية.

معجزة في السهوب

دفعة واحدة ، وثانية ، وثالثة - اهتزت "زيغولي" حرفياً من هبوب رياح غير متوقعة. كنا نسير على طول طريق السهوب من مدينة كاميشين إلى ساراتوف. هبت الرياح من نهر الفولجا إلى الجانب الأيمن من السيارة. بدا الأمر كما لو أن النخيل الضخم لبعض العملاق غير المرئي كانا يدفعاننا بلطف ولكن بقوة ، يلعبان بالسيارة مثل لعبة. كان صاحب سيارة Zhiguli ، سيرجي بولخوف ، يقود سيارته. كنت بجانبه ، شعرت بالهدوء ، لأنني علمت أن السيارة كانت في أيد أمينة أحد المحترفين ذوي الخبرة. عمل سيرجي كسائق سيارة أجرة في فولغوغراد. غالبًا ما يمكن رؤية "فولغا" الرابعة والعشرين مع الداما ، التي كان يعمل عليها ، بالقرب من كاتدرائية كازان ، حيث جاء للخدمة. هناك التقينا به. غالبًا ما كنت أتحدث عن مواضيع لاهوتية ، كنت أشاهده ينمو روحياً من قوة إلى قوة ، وفرحت له.

لقد كان رجلاً ذكيًا للغاية وذكيًا. صحيح أنه شعر بتأثير الثيوصوفيا الهندية في يوغاها ، والتي ، على ما يبدو ، كان مولعًا بها قبل مجيئه إلى الكنيسة ، لكن العديد من المبتدئين مروا بهذا. أعطيته كتابًا عن الهدوئية وصلاة يسوع النويصية: أصبح كتابه المرجعي. قررت أن آخذه إلى ساراتوف لكي أعرضه على رئيس الأساقفة بيمن كمرشح محتمل للرسامة في الكهنوت. ذهبنا إلى ساراتوف بالسيارة. إذا علمنا ما يمكن أن يحدث لنا ، فسنستقل القطار بالتأكيد. نحن الآن نندفع على طول السهوب الثلجية في منطقة الفولغا ، والشعور بالاضطراب يسيطر على أرواحنا بشكل لا إرادي. وصلنا إلى Kamyshin بأمان ، على أمل أن يسير طريقنا الآخر بسلاسة. لكن في هذا كنا مخطئين بشدة. تبع الثلج هبوب الرياح. كان سيرجي قلقًا:

كيف لنا ، الأب نيكولاي ، ألا نقضي الليلة في السهوب. هل يمكننا العودة؟

إنه لأمر مخز ، - أقول ، - لقد قطعنا أكثر من نصف الطريق ، ربما يكون الطقس واضحًا ، وإن شاء الله - سنصل إلى هناك.

نزل الشفق بسرعة. ثم غاص الطريق في منحدر طويل ، ثم قام. عندما تسلقنا التل التالي ، انفتحت أمامنا صورة: الكثير من الأضواء في المسافة تجاوزت الأفق في خيط. عندما اقتربنا ، رأينا أنها كانت مركبات كاماز للخدمة الشاقة مع مقطورات. ترجلنا من السيارة وسألنا لماذا يقف الجميع. شرح لنا سائق الشاحنة الأخيرة ، وهو يقسم في كل كلمة ، أنه لم يكن هناك طريق آخر ، وكل شيء مغطى وأنهم سينتظرون حتى يوم غد وصول الجرارات. حولنا ، قال إننا لسنا طبيعيين على الإطلاق ، وأنه عندما عدنا إلى المنزل ، يجب أن نذهب إلى طبيب نفسي لإجراء فحص طبي. استدرنا وعادنا إلى كاميشين. ظل الثلج يزداد قوة. كانت الرياح تصنع مثل هذه الرقائق لدرجة أن مساحات الزجاج الأمامي بالكاد تستطيع مواكبة ذلك. تدهورت الرؤية لدرجة أنهم كانوا يقودون ، كما يقولون ، لمسة. في العديد من الأماكن ، تم عبور الطريق بواسطة الانجرافات الثلجية ، صدمهم سيرجي ، واخترقهم بسرعة. بعد إحدى هذه الكباش ، استدارت السيارة عبر الطريق ، بحيث استقر أنفها على جرف ثلجي ، وسانده آخر من الخلف.

هذا كل شيء ، الأب نيكولاي ، يبدو أنك وأنا ، كما تقول ، أبحرنا: لا ذهابًا وإيابًا ، "قال سيرجي محكوم عليه بالفشل.

نزلوا من السيارة. هبت عاصفة من الرياح القوية من قبعة الفراء الخاصة بي ، وأطلقت صفيرًا مشؤومًا ، وحملتها بعيدًا في المسافة الثلجية. كان سيرجي يرتدي قبعة صوفية للتزلج ، وسحبها إلى عينيه. صعدت إلى السيارة ، وأخرجتها من الحقيبة ورفعتها أعمق على رأسي. كنت أتوقع أن أذهب من المنزل إلى إدارة الأبرشية في زيغولي الدافئ ، ولم أكلف نفسي عناء ارتداء أحذية الشتاء ، وارتداء أحذية للموسم الجديد.

في غضون ساعتين ستُغطى سيارتنا بالثلج تمامًا ، إذا لم نخرج من مكان ما على أحد التلال ، حيث تتفجر المساحة المفتوحة ولا يطول الثلج. الذهاب إلى مكان ما في السهوب ، والبحث عن قرية هو أيضًا موت مؤكد ، - لخص سيرجي ، نظر متشككًا إلى حذائي.

بدأنا في جرف الثلج من السيارة بأقدامنا وبارتجاف ، ورفعنا ظهرنا ، وحاولنا رميها إلى اليسار. على الرغم من الجهود المذهلة ، تمكنا في وقت من الأوقات من دفع السيارة بمقدار سنتيمتر واحد أو اثنين. أخيرًا استنفدنا وزادوبيف ، دخلنا فيه ، وقمنا بتشغيل المحرك واستعدنا. ثم واصلوا عملهم مرة أخرى. بجهد كبير ، تمكنا من قلب السيارة حتى نتمكن من المضي قدمًا. بعد القيادة قليلاً ، رأينا منطقة نظيفة ومنبسطة من الطريق وتوقفنا عليها. كان هناك GAZik الذي تخلى عنه شخص ما مع كشك مغلق بقفل.

قال سيرجي ، سنقف حتى الصباح ، وبعد ذلك سنرى. لكننا ، يا أبي ، لدينا مشكلة أخرى ، وهي مشكلة خطيرة للغاية. لدينا الغاز ينفد ، وعندما ينفد ، سنخرج من البرد. المساعدة ، على ما يبدو ، ليست متوقعة في أي مكان ، ولن تأتي الجرارات إلى هنا إلا خلال النهار. لذلك يمكنك كتابة وصية للأقارب والأصدقاء.

عند هذه الكلمات ، لسبب ما ، تذكرت أغنية عن سائق حوذي ، يتجمد في السهوب ، يعطي الأمر الأخير لرفيقه. أحببت أنا وأصدقائي غناء هذه الأغنية خلال الأعياد. وهم يغنونها ببطء ، وببطء ، استمتعوا بالانسجام المتناغم لأجزاء الصوت المختلفة. عندما غنيناها في منزل دافئ دافئ ، بدا موت السائق رومانسيًا للغاية وحزينًا مؤثرًا. ولكن الآن ، عندما اندلع ضباب أبيض قوي فوقنا وحولنا ، مما أدى إلى حجب عالم الله بأكمله بحيث يبدو أن هذه العاصفة الثلجية والثلج فقط تبدو حقيقية ، لم أرغب في الغناء على الإطلاق. ولم أكن أريد أن أموت عندما كان عمرك قريبًا ثلاثة وثلاثين عامًا فقط.

أنت تعلم ، سيرجي ، أنا وأنت بحاجة للصلاة إلى القديس نيكولاس اللطيف ، لأن المعجزة يمكن أن تنقذنا ، وهو صانع العجائب العظيم.

ومن أجل الإقناع ، تحدثت عن معجزة القديس نيكولاس التي قام بها عام 1978. في ذلك الوقت كنت لا أزال أعمل شماسًا في توجلياتي وذات مرة ، ذهبت إلى موسكو لحضور جلسة امتحان ، فاتني القطار بشكل يائس. عندما ركبت سيارة أجرة ، بقيت خمس دقائق قبل أن يغادر القطار ، وعشرون دقيقة على الأقل للذهاب إلى المحطة. ثم صليت لراعي السماوي أن يصنع معجزة. حدثت معجزة: عندما وصلنا إلى المحطة ، اتضح أن القطار قد تعطل الفرامل وبقي لمدة عشرين دقيقة إضافية.

لعدم حضوري الجلسة ، تعرضت للتهديد بأكبر قدر - الطرد من الحوزة ، وحياتنا الآن على المحك. بعد قصتي ، بدأت أنا وسيرجي نصلي بجدية لنيكولاس العجائب. ظهرت فجأة سيارة ضخمة من الحجاب الثلجي - ثلاثة محاور أورال - وتوقفت. شرحنا مشكلتنا للسائق. حمل بصمت علبة بنزين عشرين لترا. سألتُ العلبة الفارغة:

قل لي أيها الرجل الصالح ما اسمك حتى نذكرك في الصلاة؟

وبينما كان يقود سيارته ، صرخ من الباب المفتوح:

الاسم نيكولاس.

ذاب الأورال بعيدًا خلف ستارة من الثلج ، ووقفت ساكنًا لفترة طويلة ، غير قادر على التعافي مما حدث.

في الصباح هدأت العاصفة الثلجية ، وضع سيرجي السلاسل على العجلات الخلفية ، وبعد أن شقنا طريقنا إلى كاميشين ، عدنا بأمان إلى فولغوغراد.

فولجوجراد ، يناير 2002

أطلق سراحه بسلام

يعد الاحتفال بألفية معمودية روسيا في عام 1988 أحد أكثر الأحداث إثارة في الربع الأخير من القرن العشرين. حدث شيء غير عادي أمام أعيننا. بعبارة أخرى ، شعرنا أن عهدًا جديدًا كان يبزغ فجر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بأكملها. لقد رأينا مدى السرعة التي يتغير بها الموقف تجاه الكنيسة من جانب السلطات والمجتمع. أصبح من الواضح أن الكنائس والأديرة الجديدة والمعاهد اللاهوتية والمدارس ستفتح. ولكن أين يمكن للمرء أن يجد مثل هذا العدد من المعلمين لتدريب الرعاة ورجال الدين الجدد؟

بعد التفكير في هذه المشكلة ، قررت الدخول إلى الأكاديمية اللاهوتية للدراسة. من الواضح أن تعليم الندوة لم يكن كافياً لعصر البداية. حاولت الالتحاق بأكاديمية موسكو اللاهوتية من قبل ، لكن الثلاثية في الدبلومة اللاهوتية في الليتورجيا أفسدت الأمر برمته: لم يقبلوني في الأكاديمية ، وهذا كل شيء. لكن في عام 1988 ، كان لدي اقتناع راسخ بأنني سألتحق بالأكاديمية. بدأت أطلب من راعي السماوي ، القديس نيكولاس العجائب ، المساعدة في هذا الأمر.

قررت أن أقضي عطلتي الصيفية في عام 1988 في لينينغراد ، حيث قابلت زميلي في مدرسة موسكو اللاهوتية ، يورا إبييفانوف. بحلول هذا الوقت ، كان قد أصبح بالفعل رئيس الكهنة جورج وسكرتير المطران أليكسي من لينينغراد ونوفغورود (البطريرك المستقبلي أليكسي الثاني). أنا جالس أزور الأب جورجي ، أشرب الشاي ، أتذكر سنوات دراستي ، فجأة يقول:

- هل يمكنك أن تتخيل ، الأب نيكولاي ، أن السلطات بدأت في تسليم الكنائس إلينا ، بطبيعة الحال ، في حالة خراب ، ولم يكن هناك من يعين عمدًا لها. يوجد العديد من الكهنة الجيدين ، لكن من الناحية المجازية ، لا يمكنهم التمييز بين الأسمنت والرمل.

هنا أذهلت ، أقول:

- ضعني في ، أنا باني سابق ، سأستعيد.

- ليس لديك تصريح إقامة في لينينغراد ، لا يمكنك ذلك.

"اقبلني في الأكاديمية اللاهوتية ،" أقول ، "سوف يمنحونني تصريح إقامة مؤقتًا لمدة أربع سنوات من الدراسة ، وكطالب ، يرسلونني بصفتي رئيسًا بالنيابة للمعبد. سأعيد الهيكل وأدرس.

يقول الأب جورج: "حسنًا ، سأتحدث إلى المطران.

حافظ الأب جورج (الآن رئيس الأساقفة أرسيني) على كلمته.

في أوائل سبتمبر ، وصلت برقية من لينينغراد تفيد بأنه تم قبولي في الأكاديمية اللاهوتية. أخبرت زوجتي ، والدتي جون ، عن هذا ، أنها كانت ضده ، لكنني أقنعتها. الآن أفكر: كيف يمكنني إقناع الأسقف بيمن بالسماح لي بالذهاب للدراسة؟ لن يفعل أي أسقف مثل هذا الشيء. في الغياب - من فضلك ، ولكن هنا التعليم بدوام كامل ، هذا هو الشخص المفقود للأبرشية. لكن يجب القيام بشيء ما. أنا ذاهب إلى ساراتوف ، إلى إدارة الأبرشية. اقتربت من كاتب السكرتير إيفجيني ستيبانوفيتش وشاركته مشكلتي. نصحني:

"أنت ، الأب نيكولاي ، لا تقدم هذا الطلب على الفور ، ولكن ابق في إدارة الأبرشية ، شاهد فلاديكا. إذا رأيت أنه في حالة مزاجية جيدة ، فاقترب منه. وبعد ذلك ستقع تحت يد ساخنة - سترفض أثناء التنقل ، ولن تصعد مرة أخرى.

هذا بالضبط ما فعلته. أتجول في المكتب ، ثم أذهب إلى كاتبي الطباعة ، ثم أخرج إلى الفناء وأبحث في المرآب للسائقين ، ثم أجلس في المستودع ، لكنني أنا نفسي لا آخذ عيون قبالة فلاديكا. لم يجلس الأسقف ساكنًا ، من مكتب المكتب ذهب عدة مرات إلى منزله. أرى أن فلاديكا ينتقل مرة أخرى من المنزل إلى المكتب ويبتسم. حسنًا ، أعتقد أن هذا يعني أنه في مزاج جيد. دخل مكتبه وأنا أتبعه.

- هل يمكننى الدخول؟

بمجرد دخوله المكتب ، سقط على الفور على ركبتيه أمام الأسقف.

- ما الأمر ، الأب نيكولاي؟ في رأيي اليوم ليس الغفران اليوم الأحد عند قدميك لتقع وتقف وتتكلم.

نهضت ووضعت كل شيء نظيفًا. فكر فلاديكا للحظة ، ثم ذهب إلى باب مكتبه ، وفتحه وصرخ:

"تعال هنا ، الجميع!"

نعم ، صرخ بصوت عالٍ حتى أن جميع عمال الأبرشية ، من السكرتيرة إلى عاملة النظافة ، ركضوا في لحظة ، كما لو كانوا ينتظرون هذه اللحظة. أعتقد: حسنًا ، هذا كل شيء ، الآن ، أمام الجميع ، سيخجلني مثل هارب. باختصار ، استعد للأسوأ. يقول الرب:

"اليوم هو أتعس يوم في حياتي. يطلب مني الأب نيكولاي أجافونوف السماح له بالذهاب للدراسة في الأكاديمية اللاهوتية. لكني أحتاجه هنا ، فالكثير من العمل يبدأ في الأبرشية ، وهو كاهن متعلم وقدير. ويريد أن يدرس. ماذا علي أن أفعل؟

جميع موظفي القسم ينظرون إلي بإدانة ، ويهزون رؤوسهم: هنا ، يقولون ، يا له من والد سيئ نيكولاي - لقد فعل فلاديكا الكثير من الخير له ، وهو ، جاحد ...

- لا أستطيع السماح له بالرحيل ، لدي كل الحق في ذلك. لو كان ذلك من أجله فقط ، لكنت فعلت ذلك. لكن بما أنه ضروري للكنيسة ، فقد تركته يذهب بسلام.

ما بدأ هنا! بدأ الجميع في عناق وتهنئتي ، ظهرت الشمبانيا من مكان ما. أعلن فلاديكا نخبًا:

- إلى النجاح المستقبلي للطالب الجديد!

ثم ، في عام 1988 ، لم يعرف أحد بعد أنه خلال ثلاث سنوات ستحيي فلاديكا بيمين المدرسة اللاهوتية في ساراتوف ويباركني كخريج من أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية لأكون رئيسها.

لقاء

كان ذلك عام 1989. درست في أكاديمية لينينغراد اللاهوتية وفي نفس الوقت ، دون مقاطعة دراستي ، قمت بترميم كاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل المتهدمة في مدينة لومونوسوف بالقرب من لينينغراد ، والتي نقلتها السلطات السوفيتية. بطريقة ما ، بعد نهاية القداس الإلهي ، اقتربت مني امرأة تتراوح أعمارها بين 40 و 45 عامًا ، مرتدية ملابس لائقة ، وطلبت مني المشاركة في الاجتماع القادم لمعلمي مدارس المدينة.

لقد سبق لي أن أتيحت لي الفرصة لزيارة مجموعات مختلفة من خلال محاضرات ومناقشات حول مواضيع روحية. لطالما فعلت ذلك بفرح ، وهذه المرة قبلت الدعوة بامتنان. لكن عندما علمت أنني كنت أتحدث إلى منظم الحفلة ودعيت إلى اجتماع حزبي ، شعرت بالحيرة.

صرخت ، "معذرةً" ، "ولكن بأي صفة يمكنني أن أكون مشاركًا في اجتماعك إذا لم أكن فقط غير حزبية ، ولكني لم أشارك وجهات النظر الشيوعية مطلقًا؟"

أصبحت منظِّمة الحفل مضطربة خائفة من أن أرفض ، وبسرعة بدأت تشرح:

"كما ترى ، يا أبي ، لدينا موضوع على جدول أعمال الاجتماع:" التعليم الإلحادي في المرحلة الحالية ". بلدتنا صغيرة ، لذا فإن منظمتنا الحزبية تتكون من معلمين وضباط متقاعدين في المدينة. كل الناس أذكياء. بمجرد علمهم بجدول الأعمال ، قالوا إنه نظرًا لوجود جلاسنوست وبيريسترويكا ، ثم للحصول على رأي بديل ، نريد سماع ما يقوله الكاهن حول هذه المسألة.

"حسنًا ، بما أن هذا هو الحال ، سأحضر بالتأكيد" ، أكدت للمرأة. بعد الاتفاق على موعد ومكان الاجتماع ، افترقنا.

في اليوم التالي أتيت إلى المدرسة للقاء. كانت القاعة مليئة بالناس. جلست في الصف الأمامي. جلس بجواري بعض الفلاحين بحقيبة أوراقهم ، كما اتضح لاحقًا ، خبير في الإلحاد ، أرسلته لجنة المقاطعة التابعة للحزب. بدأ الاجتماع بالشكليات اللازمة وإعلان جدول الأعمال. ثم أعطيت الكلمة لممثل لجنة الإقليم. تحدث لمدة نصف ساعة. بدا خطابه فارغًا بالنسبة لي ، ولا أستطيع حتى أن أتذكر ما كان يتحدث عنه. لكن الفكرة المركزية لخطابه كانت الأطروحة: "يجب أن يتم التعليم الإلحادي على أساس المعرفة العلمية". ثم جلس وأعطيت الأرض. كانت القاعة مزدحمة بطريقة ما ، حتى المتقاعدين ، الذين كانوا يغفو بهدوء في السابق على مقاعدهم ، بدأوا في العمل. نظر إلي الجميع بفضول ، وتوقعوا مني أن أعارض المعرفة العلمية. لكنني لم أكن أنوي معارضة أي شيء للمعرفة العلمية. لقد توصلت إلى خطة أخرى. عند وصولي إلى المنصة ، حذرت من أن حديثي سيكون قصيرًا جدًا.

بدأت حديثي "معظمهم من المتعلمين يجلسون هنا" ، "والعديد منهم يقومون بتدريس المعرفة العلمية ، والتي على أساسها حثك المتحدث السابق على إجراء تعليم إلحادي. ربما أسيء فهم شيء ما ، لذا أطالب أحد الجالسين في القاعة بالإجابة على سؤال واحد: ما هو العلم الذي أثبت عدم وجود إله؟ إذا أحضر لي أحدهم مثل هذا الدليل العلمي ، فعندئذ هنا ، بحضوركم ، أخلع صليبي وعربي وأكتب طلبًا للقبول في الحفلة.

كانت القاعة متحمسة. بدأ المدرسون والمتقاعدون العسكريون يتهامسون فيما بينهم. وبعد ذلك انفجروا جميعًا في التصفيق كواحد. بالطبع لم يسمحوا لي بمغادرة المنصة بعد ذلك ، لكنهم بدأوا يقصفونني بأسئلة حول مواضيع روحية مختلفة. لذا استمر الاجتماع حتى وقت متأخر من المساء.

في اليوم التالي ، جاء إليّ أحد رعايانا المنتظمين في الكاتدرائية وقال والدموع في عينيها:

- الأب نيكولاي كيف أشكرك ؟!

- ماذا حدث؟ أسأل.

- نعم ، زوجي ، هو عقيد متقاعد ، وبخني طوال الوقت الذي أذهب فيه إلى الكنيسة. وبالأمس جاء من الاجتماع وقال: "تكلم كاهنك ، وضع كل ملحدينا في بركة. لذا ، أيتها الزوجة ، اذهبي إلى الكنيسة وصلي إلى الله من أجلي ".

المعبد العائم

في يوم الأحد ، 7 حزيران (يونيو) 1998 ، بدا سكان قرية ناريمان ، الواقعة على ضفاف قناة الفولغا - دون ، وكأنهم يدقون الجرس.

- هل سمعت رنين الجرس؟ سألت امرأة جارتها.

- أعتقد أنني سمعته. ربما تم تشغيل راديو شخص ما بصوت عالٍ ، لأن اليوم هو عيد الثالوث الأقدس.

في الواقع ، في أي مكان آخر يمكن سماع دق الجرس في القرية ، حيث لم يكن هناك معبد أبدًا ، ونشأت قرية ناريمان نفسها في الخمسينيات ، أثناء بناء قناة الفولغا دون؟

تبين أن نهاية مايو وبداية يونيو من هذا العام كانت حارة بشكل غير عادي حتى بالنسبة لهذه الأماكن. وافق خمسة من سكان القرية على السباحة في الصباح. مشينا على طول الطريق المعتاد إلى شاطئ المعسكر الرائد السابق. المخيم نفسه لم يكن موجودًا منذ فترة طويلة ، فقط الممرات والأساسات الممهدة من المباني الصيفية تذكره. قادهم المسار إلى القصب العالي ، وخلف القصب شريط ضيق من الرمال يحيط بضفة القناة بمكان مريح للسباحة. أرادت النساء بالفعل الالتفاف حول القصب على طول الطريق ، لكن ما رأينه كان مذهلاً لدرجة أنهن مرتبكين وتوقفن في مفاجأة ، حيث نظرن إلى القبة الفضية بصليب مذهّب ذي ثمانية رؤوس يعلو فوق القصب. وصل غناء الكنيسة إلى آذانهم. رفض وعي المرأة إدراك الواقع. بالأمس فقط كان هناك ماء خلف القصب. كيف يمكن أن يكون هناك معبد هناك الآن؟ من يستطيع أن يبنيها بين عشية وضحاها ، وحتى على الماء؟ كانت النساء المتفاجئات والخائفات يرسمن علامة الصليب: "ابتعدي عني". لقد أرادوا الهروب بسرعة من هذا الهوس الشيطاني ، كما اعتقدوا. لكن الفضول لا يزال يتغلب على الخوف ، وذهبوا إلى الشاطئ. ثم انفتحت لهم صورة رائعة: بالقرب من الشاطئ ، تتمايل على الماء ، كان هناك بارجة ، ومعبد فوقها. من خلال الأبواب المفتوحة لهذا المعبد العائم ، تومضت أنوار الشموع ، متلألئة في الأعمدة المذهبة المنحوتة في الأيقونسطاس. وقف في الأبواب الملكية كاهن يرتدي رداءًا مزركشًا أخضر ، وتدفق الدخان المنبعث من مبخرته من أبواب المعبد ، وانتشر فوق تموجات القناة غير المستقرة ، تلتقطه نسيم الصباح الخفيف. استمعت النساء ، مفتونًا بما رأينه ، إلى الترنيم الجليل الذي سمع: "تبارك أنت المسيح إلهنا ، حتى الحكماء هم صيادو المظاهر ، يرسلون الروح القدس إليهن ومن يمسك الكون ، المجد. إليك يا إنساني ".

خطوا بحذر على طول جسر المشاة المتهالك ، ركبت النساء البارجة ودخلن الكنيسة. كان هؤلاء أول رعايا الكنيسة العائمة "القديس إنوسنت" ، حيث قاموا بأول رحلة تبشيرية لها على طول نهر دون الروسي العظيم.

... ولدت فكرة بناء كنيسة عائمة بعد أن عينني رئيس الأساقفة الألماني في فولغوغراد وكاميشينسكي (الآن متروبوليتان) في عام 1997 لرئاسة القسم التبشيري في الأبرشية. بدأت أفكر في كيفية تنظيم العمل التبشيري وأين أوجه جهودي أولاً وقبل كل شيء. كان هناك شيء واحد لا شك فيه بالنسبة لي: الاتجاه الرئيسي للعمل التبشيري يجب أن يكون ترسيم الناس الذين انقطعوا بشكل مصطنع عن الكنيسة الأم لسنوات عديدة. لم يفقد شعبنا الله في نفوسهم بعد ، لكن الكنيسة ، في معظمها ، قد خسرت: "من ليست الكنيسة أمها ، الله ليس الآب" ، كما يقول مثل شعبي روسي ، يعكس بشكل صحيح العقائدية الحقيقة: لا خلاص بدون الكنيسة. ضربت السياسة الوحشية المتمثلة في نزع الملكية عن الكنيسة أولاً. تم تدمير المعابد في جميع قرى أرض الدون تقريبًا.

التكنيسة بدون كنائس أمر لا يمكن تصوره ، وبناء كنائس جديدة في ضوء إفقار الناس أمر غير محتمل حتى في مستقبل العقد المقبل. فكرت "الآن إذا كان المعبد نفسه يمكن أن يأتي إلى الناس". تقع معظم المستوطنات الريفية في منطقة فولغوغراد بالقرب من ضفاف نهر الفولغا والدون ، وهكذا نشأت فكرة بناء معبد عائم.

مصدر الإلهام لهذه الفكرة كان القس الهولندي الأرثوذكسي ، رئيس الكهنة فيودور فان دير فورد. في ذلك الوقت ، كان موظفًا في منظمة الكنيسة الخيرية "Kirhe in Not" ، والتي تعني "الكنيسة في ورطة". سافر هذا الأجنبي المذهل الذي يرتدي قطبًا روسيًا ، والذي لم يقلعه أبدًا ، في جميع أنحاء روسيا في جميع أنحاء روسيا ، حيث نفذ برنامجًا لمساعدة الأبرشيات الأرثوذكسية في روسيا من خلال برنامج "Kirhe in Not". كان الأب فيودور رجلاً مرحًا وساحرًا ، عاملًا لا يعرف الكلل في حقل تسيركوفنايا. أصبحنا أصدقاء معه عندما كنت لا أزال رئيس معهد ساراتوف اللاهوتي.

يجب أن نعترف بصدق أن تمويل المدرسة كان ضئيلًا للغاية لدرجة أنه لولا المساعدة من Kirhe in Not ، لكان لابد من إغلاق المدرسة بالفعل في السنة الثانية من وجودها. أتذكر كيف جاء أحد قادة كيرهي في ليس الأب فلوريان في عام 1993 إلى مدرستنا الدينية تحت رعاية زميلي في الصف رئيس الأساقفة أرسيني. رأى فقرنا وبكى بمرارة ، ثم قال: "أبونا نيكولاي ، نساعدك". في الواقع ، لقد أوفى بكلمته. بالمال الذي تم التبرع به لـ Kirhe in Not ، اشترينا طاولات للفصول الدراسية ، ومعدات مكتبية ، وقمنا ببعض الإصلاحات ، وأطعمنا الإكليريكيين ودفعنا أجرة عمل المعلمين ، واشترينا كتبًا لمكتبة الحوزة. "ملكوت السموات لك ، أبونا العزيز فلوريان! ستبقى ذكرياتك الممتنة والصلاة في قلبي حتى نهاية الأيام.

لبعض الوقت ، حافظ أندريه ريدليخ ، موظف في شركة Kirhe in Not ، وهو شخص ذكي ولطيف ولطيف ، على اتصال بنا. وُلِد أندريه في ألمانيا لعائلة من المهاجرين من روسيا ، وبفضل والديه ، استوعب أفضل صفات المثقف الروسي. لدي أجمل ذكريات هذا الشخص من التواصل ، والتي جلبت الكثير من الفوائد لذهني وقلبي.

ولكن على نطاق واسع حقًا في الدعم الخيري للأرثوذكسية الروسية من جانب المسيحيين الغربيين ، قام الأسقف فيودور فان دير فورت ، الذي حل محله. العديد من البرامج التعليمية والإرسالية ، التي تم تصورها وتنفيذها بمساعدته ، هي بالفعل أمر واقع: ليس فقط الكنائس العائمة ، ولكن أيضًا كنائس السكك الحديدية في القطارات وفي السيارات ، تساعد عشرات المعاهد الدينية ، ولا يمكنك سرد كل شيء. لم ألتق مطلقًا بمثل هذا العامل الدؤوب بطاقة الروح التي لا تقهر في حياتي. كثيرًا ما سألنا الأب فيودور ، من يشعر أكثر: هولندي أم روسي؟ أجاب ضاحكا: "الأهم من ذلك كله ، أنا أشعر بالأرثوذكسية ، وبالتالي أنا أحب روسيا".

عندما انتقلت إلى الوزارة من ساراتوف إلى فولغوغراد ، جاء الأب فيودور لزيارتي. هنا عرفته على صديقي ، مدير شركة السكك الحديدية فلاديمير إيفانوفيتش كوريتسكي. هذا الرجل المذهل والشجاع ، الذي عبر في وقت ما المحيط الأطلسي على متن يخت صغير بطول سبعة أمتار ، أصبح هدية حقيقية من القدر بالنسبة لي عندما وصلت إلى فولغوغراد. أشعلت طاقته التي لا يمكن كبتها قلوب الكثيرين من حوله ، وكان التعطش الشديد للحداثة في روحه يبحث باستمرار عن منفذ في بعض أكثر المشاريع الرائعة. بدأ على الفور في إقناعي بالذهاب معه على متن يخت عبر المحيط الهادئ إلى سكان أستراليا الأصليين لتنويرهم بالإيمان المسيحي. يمكن كتابة رواية مغامرة كاملة عن هذا الرجل. وهكذا ، عندما التقينا نحن الثلاثة ، كان لدينا العشرات من المشاريع والخطط. أخبر الأب فيودور كيف تم تنظيم رحلة تبشيرية على طول نهر ينيسي في نوفوسيبيرسك على متن سفينة ركاب. قلت إنه قبل الثورة ، كانت هناك سفينة تبحر على طول نهر الفولجا وعليها معبد "القديس نيكولاس". خدم هذا المعبد العائم الصيادين في بحر قزوين. "لماذا نحن أسوأ؟" قال فلاديمير إيفانوفيتش وعرض بناء معبد عائم الآن. استوعبنا أنا والأب فيودور هذه الفكرة على الفور ، وبدأت في تطويرها نظريًا. ساعد Koretsky في شراء زورق سحب ، أطلقنا عليه اسم الأمير فلاديمير ، ومرحلة هبوط ، بدأوا في إعادة بنائها في معبد.

في مايو ، تم الانتهاء من بناء الكنيسة العائمة ، وقمنا بجرها إلى السد المركزي لمدينة فولغوغراد ، حيث كرستها فلاديكا هيرمان ، مع حشد كبير من الناس ، تكريما لذكرى المبشر العظيم في القرن التاسع عشر. ، متروبوليتان إنوكينتي في موسكو. على أصوات الفرقة النحاسية العسكرية ، انفصلت الكنيسة العائمة عن السد المركزي لمدينة فولغوغراد وتوجهت نحو قناة فولغا دون في رحلتها التبشيرية الأولى.

بالإضافة إلي ، ضم فريقنا التبشيري الأول الكاهن سيرجي تيوبين ، والشماس غينادي خانيكين (الآن كاهن) ، وقبطان قاطرة الأمير فلاديمير إيفان تينين ، وبحارين شابين ، وطباخ ، يُعرف أيضًا باسم جرس الجرس ، أناتولي.

ذهبنا إلى أسفل نهر الفولغا إلى قناة الفولغا دون وقضينا الليل في القفل الثالث. تمر بداية القناة من نهر الفولغا عبر بلوكات المدينة ، وعندما أبحرنا أمام سكان البلدة الذين كانوا يتجولون على طول الجسر في المساء ، نظروا إلى هذه الظاهرة غير العادية بدهشة وسعادة. بعضهم رسم علامة الصليب ، ولوح البعض بأيديهم فرحًا.

في فجر يوم 6 مايو ، قمنا بوزن المرساة ومضينا. في القفل الثامن ، ذهبت أنا وديكون جينادي إلى الشاطئ وتوجهنا إلى المدينة في سيارة الكنيسة التي اقتربت منا من أجل تخزين prosphora و Cahors للخدمة. في السابق ، اتفقنا على أن نلتقي في قرية ناريمان ، حيث يجب أن يصل المعبد العائم في المساء. وصلنا أنا وأبي جينادي إلى قرية ناريمان بالفعل في شفق المساء وبدأنا في البحث عن المعبد. لكن خلف القصب العالي ، وحتى في الظلام ، لم يكن هناك شيء مرئي ، إلى جانب ذلك ، هبطنا في نوع من المستنقعات وتجولنا في أعماق الركبة في الوحل النتن. بعد المشي لمدة ساعة ونصف ولم نعثر على أي شيء ، يأسنا بالفعل من ركوب السفينة ، وبعد ذلك ، وضعنا رجاءنا في الله ، بدأنا نصلي إلى القديس إنوسنت ، على أمل أن يساعدنا في الوصول إلى معبده. . ثم سمعنا رنين الجرس على مقربة منا. ابتهجنا ، ذهبنا إلى الرنين وذهبنا إلى المعبد العائم. اتضح أن هذه ابنتي زينيا ، التي كانت قلقة بشأن غيابنا ، بدأت تدق جميع الأجراس.

وفي الصباح ما حدث هو ما وصفته في بداية القصة. سافرنا لعدة أيام على طول القناة ، وتوقفنا عند كل مستوطنة. في كل مكان استقبلنا الناس بفرح وذهبت الحشود للعبادة. اعترف الكثيرون وحصلوا على القربان ، وقد تعمد غير المعتمدين في مياه القناة.

وصلنا أخيرًا إلى مدينة كالاتش أون دون. هنا ، أحضر لنا رئيس الجامعة المحلي ، الأب نيكولاي ، البسفورا الطازجة ، والتي كنا سعداء جدًا بها.

من Kalach-on-Don ذهبنا إلى Don الواسع والمتكامل التدفق. أول قرية في طريقنا هي Golubinskaya. قررنا عدم دخولها ، حيث توجد رعية نشطة وكاهن خاص بها ، ومهمتنا هي زيارة المستوطنات التي لا توجد فيها كنائس. لكن بشكل غير متوقع ، انكسرت مروحة على القاطرة "الأمير فلاديمير" ، واضطررنا إلى الرسو في غولوبنسكايا ، وإرسال القارب إلى حوض بناء السفن في كالاتش أون دون.

عندما رسينا على الشاطئ بالقرب من قرية غولوبينسكايا ، كان أول شخص قابلنا امرأة مسلمة مع فتاتيها. كانت عائلة من اللاجئين الذين استقروا في قرية القوزاق. بدأوا في مساعدتنا في بناء الجسور من الشاطئ إلى المعبد العائم. امرأة مسلمة ، في عمق الماء ، تعمل بإيثار مع بناتها. عندما كان كل شيء على ما يرام ، طلبت أن تعتمد مع أطفالها. وأوضحت: "بما أننا نعيش بين الأرثوذكس ، فنحن نريد أن نكون أرثوذكس". عمّدهم الأب سيرجي توبين.

استقبلنا عميد Golubinskaya بفرح. كان المعبد في القرية متهدمًا ، ولم يكن هناك ما يمكن ترميمه ، وتم تأدية الخدمات مؤقتًا في الكنيسة ، التي تم ترتيبها في النادي السابق. بدأ سكان غولوبينسكايا في القدوم إلى معبدنا العائم وطلبوا تعميد أطفالهم. عندما سألناهم عن سبب عدم تعميدهم في الكنيسة المنزلية مع كاهنهم ، أجابوا بأنهم يعتبرون هذه الكنيسة مزيفة ، لأنها في ناد ولا توجد قبة عليها ، وهم يحبون كنيستنا حقًا.

حدثت قصة مضحكة أيضًا في Golubinskaya. كان شهر يونيو حارًا جدًا ، وبدأ منسوب المياه في الانخفاض. لقد نشأ وضع كارثي. استقر أحد جوانب الكنيسة العائمة على الشاطئ ، وعندما بدأ منسوب المياه في الانخفاض ، ترنح البارجة بأكملها بشكل مهدد على جانب واحد بحيث بدا أن المعبد على وشك الانقلاب في الماء. لم يكن لدينا قاطرة يمكنها سحب الكنيسة من الشاطئ. لم نعد نعرف ما يجب القيام به ، ولكن بعد ذلك ساعدت إحدى الحالات بشكل غير متوقع.

جاء مزارعان إلى الكنيسة العائمة وبدءا في طلب صلاة لتسقط المطر ، حيث يمكن أن تموت محاصيلهما من الجفاف. خدم الأب سرجيوس والشماس غينادي الصلاة ، وفي فترة ما بعد الظهر كانت هناك أمطار غزيرة في الصيف مصحوبة بعاصفة رعدية. ارتفع المستوى في النهر على الفور واستقر المعبد العائم. لذلك ، ساعد المبشرون المزارعين ، لكن اتضح أنهم ساعدوا أنفسهم. ثم تفاجأ الأب سرجيوس والأب غينادي: لماذا ذعروا ولم يخمنوا الصلاة من أجل المطر بأنفسهم؟

سرعان ما تم إصلاح "الأمير فلاديمير" ، وانتقلنا إلى فوق نهر الدون.

بطريقة ما ، في الطريق ، صادفنا موقع معسكر لمصنع الخرسانة المسلحة رقم 6. عندما رأينا ، قفز المصطافون إلى الشاطئ وبدأوا يلوحون بأيديهم إلينا ، ويطلبون منا الهبوط على الشاطئ. لكن لم تكن لدينا أي خطط للتوقف بالقرب من موقع المخيم ، حيث أن سكان الحضر هم الذين لديهم الفرصة لزيارة المعابد ، واعتبرنا أن من واجبنا الإبحار إلى سكان الريف المعوزين. قفز المصطافون بفرح على الشاطئ ، مثل الأطفال ، ولوحوا بأيديهم لنا ، طالبين منا التمسك بموقع المخيم. لكننا تجاوزناهم بدق الجرس ، ودون تفكير في الهبوط على الشاطئ. بعد أن أدركنا أننا نعتزم تجاوزهم دون توقف ، سقط شاب يرتدي سروالًا قصيرًا وبيده كاميرا فيديو على ركبتيه مباشرة على الشاطئ في الماء يائسًا ورفع يديه إلى السماء بصلاة. لم أستطع تحمل مثل هذا المشهد المؤثر وأمرت القبطان بالرسو إلى الشاطئ. اندفع جميع المصطافين بسعادة إلى معبدنا. لكننا أوقفناهم قائلين إننا لن نسمح لهم بالدخول إلى المعبد وهم يرتدون السراويل القصيرة وملابس السباحة. ثم ركضوا جميعًا لارتداء ملابسهم.

خدمناهم خدمة صلاة. فجاء ايضا الرجل الذي جثا على ركبتيه. أخبرنا بحماس أنه سمع جرسنا يدق ، وانتزع كاميرا فيديو ، وركض لمقابلتنا ، لأنه خمّن أن هذا كان معبدًا عائمًا: لقد شاهدنا على التلفزيون. طلب أن يعمدوا زوجته وابنته ، لأنه يرى عند وصولنا آية خاصة من الله. لقد قمنا بتعميدهم في النهر مباشرة ، وأخذنا وعدًا بأنهم سيذهبون الآن إلى هيكل الله ويربون طفلًا على الإيمان الأرثوذكسي.

مشينا فوق نهر الدون ، وتوقفنا عند المزارع والقرى. ذهبت كنيستنا التبشيرية العائمة إلى المزارع الواقعة في أبر دون ، على الحدود مع أبرشية فورونيج ، ثم نزلت إلى نهر الدون ، ودخلت نفس القرى. تكمن أصالة العمل الإرسالي في حقيقة أن الكنيسة نفسها تبشر ، مبنية وفقًا للشرائع الأرثوذكسية ، بقبة ، وصليب مذهّب ، وروعة الزخرفة الداخلية: حاجز أيقونسطاس مذهّب منحوت ، وأدوات الكنيسة الجميلة. بعد أن رست على الشاطئ ، دعا المعبد الناس تحت سقفه بدق سبعة أجراس. ذهب الكاهن إلى القرية للقاء الناس والتحدث معهم ودعوتهم للعبادة. بكى الناس الذين رأوا المعبد ، وركعوا على ركبهم ، ورفعوا علامة الصليب ، وفي المنزل استعدوا للاعتراف لأول مرة منذ سنوات عديدة من القوة اللاإلهية. وفي كل مكان تقريبًا طلب الناس مغادرة المعبد إلى الأبد في قريتهم. ما هذا إن لم يكن دليلًا حيًا على ضرورة وجود كنيسة في كل مستوطنة ؟!

خلال 120 يومًا من الرحلة التبشيرية الأولى ، زارت الكنيسة العائمة 28 مستوطنة. خلال هذا الوقت ، تم تعميد 450 شخصًا ، وشارك حوالي ألف ونصف في أسرار الاعتراف والشركة في الأسرار المقدسة للمسيح. حضر الخدمات أكثر من ثلاثة آلاف شخص.

عادت الكنيسة العائمة إلى كالاتش أون دون في الخريف مع بداية الطقس البارد. في العام التالي ، في الربيع ، خدم فلاديكا مرة أخرى صلاة صلاة في رحلة على المياه وباركتنا في الرحلة التبشيرية الثانية. لفصل الشتاء ، بدأنا نتوقف في قرية Pyatimorsk ، بالقرب من Kalach-on-Don. في خليج صغير ، محاط بالجليد ، أصبحت كنيستنا ، كما كانت ، كنيسة أبرشية هذه القرية. الكاهن غينادي خانيكين ، موظف في قسم التبشير ، خدم باستمرار في الكنيسة العائمة. وقد شاركت بالفعل في بناء الكنيسة العائمة الثانية على شرف القديس نيكولاس. خرج المعبد بشكل جميل للغاية ، بثلاث قباب مذهبة. قمنا بجرها إلى بلدة أوكتيابرسكي العسكرية ، التي تقع بالقرب من قناة فولغا دون ، وهناك أصبحت الكنيسة العائمة "القديس نيكولاس" ، كما كانت ، كنيسة أبرشية ؛ ولم تتمكن من التحرك على طول نهر الدون بسبب نقصها. من قاطرة.

عندما بدأنا الاستعدادات للرحلة التبشيرية الرابعة ، شعرت لسبب ما أن هذه كانت رحلتي الأخيرة ، وبعد أن تركت الأب غينادي يذهب في إجازة ، ذهبت بنفسي على "سانت إينوكنتي" إلى أعالي الدون.

بينما كنت ذاهبًا إلى Upper Don ، وفقًا للتقاليد السارية ، احتفظت بسجل للسفينة ، والذي ، بدلاً من ذلك ، يشبه مداخل اليوميات التي يحتفظ بها الكاهن التبشيري أثناء الرحلة ، ويكتب فيها جميع الأحداث التي حدثت خلال النهار ، وكذلك أفكاري.

سجل السفينة الخاص بالكنيسة التبشيرية العائمة "القديس إنوسنت"

05.05.01. السبت.

مستعمرة بياتيمورسك

في الساعة 9.20 وصل المتروبوليت الألماني من فولغوغراد وكاميشنسكي. خدم سماحته خدمة صلاة "مسافري الماء" وبارك الرحلة التبشيرية الرابعة. ساعد فلاديكا:

- رئيس الكهنة نيكولاي أجافونوف. القسم التبشيري للأبرشية ؛

- القس غينادي خانيكين ، عامل الدائرة التبشيرية.

- القس نيكولاي بيتشكين عميد كاتدرائية كازان.

أقيمت الصلاة رسميًا وانتهت بموكب إلى المكان الذي وضع فيه الحجر لبناء كنيسة في بياتيمورسك تكريما للأميرة أولغا المتساوية مع الرسل. ثم ذهب الموكب إلى روضة الأطفال ، حيث تم تنظيم مدرسة الأحد لخمسين طفلاً من القرية بجهود الأب جينادي خانيكين وزوجته الأم ماريا. أظهر لنا الأطفال حفلة موسيقية رائعة. اعتقدت بسعادة أن كل هذا كان نتيجة أكثر من ثلاث سنوات من نشاط الكنيسة العائمة. كان من الملاحظ أن الأسقف كان مسرورًا أيضًا بهذا الترتيب الجيد للحياة الروحية في بياتيمورسك.

06.05.01. الأحد

في الساعة 9:30 صباحًا ، وصل الأشخاص التالون إلى St. Innokenty في بياتيمورسك:

- رئيس قسم البرامج الخيرية لروسيا في منظمة Kirhe in Not ، Archpriest Fyodor Van Der Voord (هولندا) ؛

- مصور "Kirhe in Not" أندريه (بولندا) ؛

- مراسلو مجلة "باريس ماتش" الفرنسية كلودين وتوماس (مصور).

تم تقديم القداس الإلهي. قبل المغادرة في رحلة تبشيرية أقيمت في غرفة المعيشة عشاء وداع احتفالي حضره بالإضافة إلى الأشخاص المذكورين أعلاه:

- بروت. نيكولاي أجافونوف ، رئيس. قسم التبشير

- مقدس. جينادي خانيكين ، موظف في قسم التبشير.

- مقدس. سيرجي توبين

- بوبوف إيفان ميخائيلوفيتش ، رئيس مجلس دوما المقاطعة ؛

- المقدم سيرجي فلاديميروفيتش رئيس شرطة المنطقة مع زوجته.

بعد الغداء ، خرجنا من ساحة انتظار السيارات في بياتيمورسك وانتقلنا إلى نهر الدون. تم سحب الكنيسة العائمة بواسطة Ermine ، وقد قدمها Popov I.M. قاطرتنا "الأمير فلاديمير" قيد الإصلاح. طاقم سفينة المهمة:

1. بروت. ن. أجافونوف

2. بروت. كلمة فيدور فان دير ؛

3. الرسول ديونيسيوس (كاتب المزامير) ؛

4. المراسل كلودين.

5. المصور الصحفي توماس.

6. المصور الصحفي أندريه ("Kirhe in Not") ؛

7. إينا مترجم.

8. إيلينا فلاديميروفنا ، نائبة مدير مدرسة "الأحد".

قضينا الليل بالقرب من الشاطئ المقابل لبلدة كالاتش أون دون. كنت أنا وديونيسيوس في الهيكل لصلاة العشاء ، ثم قمنا بعمل موكب.

الحمد لله على كل شيء!

07.05.01. الاثنين

استيقظ مبكرا. ذهبنا مع ديونيسيوس إلى الهيكل لصلاة الصبح ، انضم إلينا الأب فيودور.

في الساعة 12.00 رست على الشاطئ بالقرب من قرية Golubinskaya. هذه قرية كبيرة إلى حد ما ، حيث توجد كنيسة حجرية جميلة (انتقائية روسية بيزنطية) ، لكن من المستحيل الخدمة هناك. تم إغلاقه في أوائل الستينيات من القرن العشرين ، وتم تخزين الأسمدة الكيماوية فيه. الآن يقف بدون سقف وينهار ببطء. يخدم القس المحلي الأب سيرجي في مباني النادي السابق. مشينا على الأقدام على طول القرية مع الأجانب لرؤية المعبد ، في الطريق التقينا رئيس الكاهن سرجيوس وعميد Surovikinsky الأب جينادي ، وكذلك عميد مدينة كالاتش ، الأب نيكولاي. صرخ رئيس الجامعة من بعيد (نصف مزاح ونصف بجدية): "ماذا تفعل في أرضي دون علمي؟" عرّفته على الصحافيين ، وبدأ ينتفخ ويظهر على الهواء ، وعندما سألوا ما هو رئيس الجامعة ، أوضح للأجانب أن القس كان أسقفًا صغيرًا !!! (المعجزات ، من الجيد ألا يكون البابا صغيرًا!)

من Golubinskaya صعدنا إلى Don وتوقفنا في الساعة 18.00 بالقرب من مزرعة Malaya Golubinka (9 كم من قرية Golubinskaya). لا يوجد سوى 80 أسرة في المزرعة. ليس لديهم كنيسة ، ولم يكن لديهم أبدًا ، ذهبوا إلى كنيسة قرية غولوبنسكايا. طلب السكان خدمة تأبين. أحضروا لنا السمك المجفف والبطاطا والخضروات. أعربوا عن رغبتهم الكبيرة في أن نزورهم في طريق العودة ونخدم الليتورجيا حتى يتمكنوا من المشاركة في الأسرار المقدسة. لقد خدمنا حفل تأبين وانتقلنا.

في الطريق إلى كنيستنا العائمة ، راسى اثنان من الصيادين في زورق آلي ، وقدموا لنا سمكة شبوط فضية ضخمة وطلبوا منا أن نصلي من أجلهم. فوجئ الاجانب بحجم السمكة والتقطوا صورة لها. (يا رب أرسل هؤلاء الطيبين بالصحة والثراء !!!)

بعد صلاة العشاء والموكب ، جلس لفترة طويلة مع الأجانب في غرفة المعيشة وأجرى محادثات حول مواضيع روحية.

الحمد لله على كل شيء!

08.05.01. يوم الثلاثاء

استيقظت مبكرًا ، في الساعة 5.30 وأعطيت الأمر للقبطان بالابتعاد عن الشاطئ ، حيث قضينا الليل ، ونذهب أبعد من ذلك.

بدق الأجراس ، بدأ يدعو الجميع إلى صلاة الفجر. فقط الأب فيودور وديونيسيوس جاءا. بعد الصلاة شربوا القهوة مع الجبن الهولندي الذي أحضره الأب فيودور من هولندا. لذيذ جدا ، ليس مثل الجبن الذي نطبخه تحت اسم "هولندي". عندما مروا في أحد مواقع المعسكرات ، طلب الأب فيودور أن يرسو. جاء رجلان من مزرعة Vertyachiy - بدافع الفضول فقط ، رأوا المعبد على الماء لأول مرة. بعد الوقوف في موقع المخيم لمدة 10-15 دقيقة ، بدأنا مرة أخرى دون.

8.15. ذهب الجميع للنوم لمدة ساعة أو ساعتين ، وجلست لملء دفتر يوميات.

في الساعة 14.00 وصلنا إلى قرية Trekhostrovskaya. وقع هنا حادث غير متوقع أدى تقريبًا إلى وقوع حادث وفيضان معبد عائم. جرنا Ermine في طابور طويل. عندما اقتربوا من القرية ، قام بفك الكابل للمناورة إلى جانب الكنيسة العائمة وسحبها إلى الشاطئ على عقبة جانبية صلبة. لكن تيارًا قويًا قلب المعبد العائم وحمله إلى أسفل ، مباشرة إلى محطة سحب المياه ، في حالة حدوث تصادم ينكسر به الغلاف المعدني حتمًا ويمكن أن تغرق الكنيسة. الأجانب ، الذين لم يدركوا كل الخطر ، ابتهجوا مثل الأطفال ، نقروا على مصاريع كاميراتهم. رأيت أن الاصطدام أمر لا مفر منه ، ودعوت الله حرفيًا من أجل الحفاظ على الكنيسة العائمة. الرب يرحمنا. على مقربة من المحطة ، عثرت الكنيسة العائمة على الأشجار التي غمرتها المياه ، مما خفف من حدة الضربة. بدأنا نستدير مرة أخرى وحملنا مرة أخرى في اتجاه مجرى النهر ، بالفعل لخطر جديد. اندفعت الكنيسة العائمة ، التي لا يتحكم فيها أحد ، باتجاه مجرى النهر نحو بارجة ضخمة محملة بالركام. بدت الكارثة حتمية ، لكن في اللحظة الأخيرة اقترب قبطان Ermine ، مفتعلًا ، من جانب الكنيسة ، وربطها الطاقم بوصلة صلبة. ثم رسونا بأمان في قرية Trekhostrovskaya. بدأ الناس على الفور في القدوم والتعرف على الخدمة. ذهب الأجانب في نزهة على الأقدام في القرية. بعد العشاء ، غادرنا الأب فيودور فان دير وورد. تبعه سائق دفة من قاطرتنا "الأمير فلاديمير" في سيارة لنقل الأب فيودور إلى فولغوغراد. ذهب الأجانب على متن العبارة لرؤية الأب فيودور ، وفي نفس الوقت لالتقاط صور للكنيسة العائمة من جانب الماء. كان الأب فيودور حزينًا ، فهو لا يريد المغادرة ، لكن ماذا يمكنك أن تفعل. رأيتُ العبارة بدق جميع الأجراس. عبّارة ضخمة محملة بالسيارات تسحب قاربًا صغيرًا ، تمامًا مثل نملة. كان هذا الصغير يلهث ويميل إلى جانب واحد من الجهد ، لكنه لا يزال يسحب عبارة ضخمة. من الخارج بدا الأمر غريبًا ومضحكًا. قيل لي أنه حتى أثناء الحرب الوطنية العظمى ، كانت هذه القوارب تعبر عائمًا.

في السادسة مساءً ، بدأت القداس المسائي. كان هناك 5 نساء مسنات و 7 أطفال. اعترف جميع النساء والأطفال. تركت الأطفال يقرعون الأجراس. في المساء كان بطني يؤلمني ، أعطتني إيلينا فلاديميروفنا قرصين ، وذهبت إلى الفراش.

الحمد لله على كل شيء.

09.05.01. الأربعاء ، يوم النصر

في الساعة 6.30 ، طرق دينيس مقصورتي. ذهبت إلى الكنيسة لقراءة قواعد الليتورجيا.

7:30 صباحًا - القداس الساعة 8:00 صباحًا. أبناء الرعية - 9 نساء و 7 أطفال. أخذ الجميع الشركة. بعد الليتورجيا ، هناك موكب للصليب وخدمة صلاة مباركة ماء لمنتصف الخمسين. بعد الصلاة - حفل تأبين لجميع الذين ماتوا في الحرب العالمية الثانية. ثم عمد صبياً في التاسعة من عمره. ثم أحضروا الشاب ليعتمد. لقد انغمس بكل سرور في مياه نهر الدون الباردة. ثم تزوج من كبار السن الذين تزوجوا منذ 45 عاما.

12.00. أبحر من Trekhostrovskaya. مع الأجانب ، ذهبت إلى Gornostai لتهنئة القبطان والطاقم في يوم النصر. بعد العشاء ذهب إلى قمرته لينام. في الساعة 17:30 استيقظت ورأيت أننا نرسي في موقع المخيم. قرر الصحفيون الأجانب العودة إلى فولغوغراد لمشاهدة المدينة. غادر المترجم إينا معهم. بقينا نحن الثلاثة مع إيلينا فلاديميروفنا وديونيسي. تناولنا العشاء على ضوء الشموع. بعد العشاء ، رسووا على الشاطئ ، حيث ربطوا الكنيسة بشجرة كبيرة. صلاة العشاء والموكب والراحة.

الحمد لله على كل شيء.

10.05.01. يوم الخميس

7.00. لقد انفصلنا عن الدون وتوجهنا إليه. نهضت وغسلت وجهي وبدأت في قرع الأجراس وأدعو الجميع إلى صلاة الفجر. بدأت صلاة الصباح الساعة 7:20.

عادة ما نؤدي صلاة الفجر بالترتيب التالي: تعجب الكاهن والبداية المعتادة. بعد ترنيم صلاة "سيدة العذراء ، افرحي ..." و "خلّص يا ربّ شعبك ..." ، إذا لم يتم الاحتفال بالقداس في هذا اليوم ، تفتح الأبواب الملكية ويقرأ الكاهن في المذبح بداية اليوم من الإنجيل ، عندها تُغلق الأبواب ، وتُلْقَى صلاة خاصة على المنصة من أجل الصحة والسلام ، ثم تُطلق.

من المقرر أن تكون محطتنا التالية في مزرعة Beluga-Koldairov ، التي تقع على الضفة اليسرى لنهر الدون ، مقابل قرية Sirotinskaya تقريبًا. هناك ستأتي سيارتي إلينا ، وأريد أن أرسل إلينا فلاديميروفنا إلى المنزل ، وأتابع نفسي طالما سمح الوقت بذلك. إذا كانت هناك مثل هذه الفرصة ، فسأبقى هنا إلى الأبد. عند دراسة الخريطة والتفكير في خطط العمل التبشيري ، أعتقد أنه بعد ارتفاع المعبد العائم إلى أقصى نقطة ، وهي مزرعة كروتوفسكايا ، ثم عند النزول أسفل نهر الدون ، من الضروري زيارة المستوطنات التالية ، والوقوف في وضع الخمول. كل منهم لمدة 10 أيام على الأقل:

1. مزرعة كروتوفسكوي ؛

2. مزرعة زيموفا.

3. مزرعة بوبروفسكي الأول ؛

4 - قرية أوست خوبرسكايا.

5. مزرعة ريبني.

6. مزرعة يارسكوي 2.

7 - دير أوست ميدفيديتسكي ، سيرافيموفيتش ؛

8. مزرعة بوبروفسكي الثاني.

9. قرية كريمينسكايا.

10- مزرعة بولوجنو كولدايروف.

11. قرية سيروتينسكايا.

12 - ستانيتسا Trekhostrovskaya ؛

13. مزرعة Malogolubinsky.

في الساعة 14.30 رست على الشاطئ بالقرب من Beluzhno-Koldairovo. الساحل خلاب ، أخضر مع أشجار صغيرة ، مكان مناسب للغاية. ودعتنا إلينا فلاديميروفنا وغادرت إلى فولغوغراد. ذهب القبطان إلى المزرعة لشراء زيت المحرك. طلبت منه ، فور وصوله ، أن يتخلى على الفور عن النهايات ويمضي قدمًا. أثناء الحركة ، اقترب منا زورقان بخاريان ، وطلب الأشخاص الجالسون فيهما الإذن لتفقد المعبد. انا سمحت. صعد أربعة رجال من موسكو وشابة ، فنانة ، إلى سطح السفينة. كل عام يستريحون هنا على نهر الدون في خيام - يذهبون للصيد. شوهدت كنيستنا العائمة في موسكو على شاشة التلفزيون. عندما صعدوا على سطح السفينة ، حصلوا على الفور على البركة. بعد جولة في المعبد ، دعوتهم إلى غرفة المعيشة. جلسنا معهم وشربنا الشاي وتحدثنا في مواضيع روحية. طلب رجلان الاعتراف. لكن نظرًا لوجود عدد قليل من السكارى ، اقترحت أن يصلوا في وقت مبكر من صباح الغد للصلاة ، وبعد ذلك سيكون من الممكن الاعتراف. لقد اقتربنا بالفعل من موقع المعسكر التابع لمصنع تعبئة اللحوم طوال الليل. دعوت الضيوف لدق الأجراس معي. ثم دعاهم إلى صلاة العشاء. وفي نهاية الصلوات قاموا بموكب معهم وحملوا قطع المذبح وحاولوا الغناء معنا لكنهم لم يعرفوا كلمات الصلاة.

في موقع المخيم ، استقبلني أصدقائي الحميمون الذين يعملون هنا بفرح. في عام 1999 ، ساعدوني في استضافة صحفيين من 10 دول من كيرهي في ليس هنا في النزل. تحدثت معهم وشربت الشاي وذهبت إلى الفراش.

الحمد لله على كل شيء.

11.05.01. جمعة

استيقظنا الساعة 6.00 ، وغسلت وجهي وذهبت لأداء صلاة الفجر. اقترب قبطان "إرمين" نيكولاي إيفانوفيتش ، وباركت له أن أبحر مباشرة بعد صلاة الفجر. أتى الحراس الذين أعرفهم من النزل إلى الصلاة ، وهما من الإسكندر. بعد الصلاة ، كتبوا ملاحظات تذكارية وأضاءوا الشموع.

6.30 - غير راسية من الشاطئ وتوجهت إلى نهر الدون.

7.50 - اقترب من محطة Novogrigorievskaya. ذهبت إلى المتجر لشراء الخبز ، لأن كل مخزون الخبز القديم قد نفد. ذهب القبطان إلى إدارة القرية للحصول على زيت للمحرك (أخته متزوجة من رئيس إدارة نوفوغريغوريفسك). كان المتجر بجوار المعبد. المعبد نشط ، تم تجديده مؤخرًا (باستثناء قرية Perekopskaya ، هذا هو المعبد الوحيد من Kalach إلى Serafimovich).

11.50 - بعد أن اشترينا زيتًا للمحرك ، انزلقنا وتوجهنا إلى قرية Kremenskaya. لا قدر الله أن يصل إليها قبل حلول الظلام.

14.00 - رستنا في مزرعة كامينسكي (عدة منازل) ، وهناك اتصال تحكم مع كالاتش أون دون - مباشرة على الشاطئ في نوع من الكشك المعدني يوجد هاتف. ذهب القبطان لاستدعاء المرسل. بعد 5 دقائق واصلنا طريقنا حتى نهر الدون. عندما هبطنا على الشاطئ ، قفزت عدة ثعابين في النهر ، وعندما كنا نغادر ، كانت أغصان الأشجار تلامس الأجراس ، وراحوا يرنون بأغنية ، وداعًا لمزرعة كامينسكي.

الساعة 16.00 - التقينا بارجة محملة بالركام ، وافق قبطاننا عبر الراديو على أنهم سيعطون دلاء من الزيت للمحرك. لقد غادر كنيستنا العائمة بالقرب من الشاطئ في الأدغال ، وذهب إليهم بنفسه في جرّ. عاد مع ثلاثة رجال طلبوا تسمية أحدهم. لقد أجريت محادثة قصيرة وجيزة ، أخذت الكلمة من الشخص الجاري تعميده أنه سيدرس "قانون الله" ، الذي وعدته بإعطائه إياه بعد المعمودية. تتم المعمودية ، كالعادة ، في النهر.

18.25 - صعد الدون.

20.50 - لقد حان الغسق ، وأنا أكتب على ضوء شمعتين. نحن نرسو بالقرب من قرية Kremenskaya ، إنها تمطر بشكل خفيف. ليس هناك ما يقين بأنه سيكون لدينا وقت للوصول إلى دير Ust-Medvedetsky بحلول وقت الغداء يوم الأحد. لا قدر الله على الاقل في المساء.

بينما كنا نسير على طول نهر الدون ، كانت برفقتنا سيمفونية جميلة ، تتكون من أصوات طيور مختلفة وتريلة عندليب ، يتم عزفها بمرافقة نعيق الضفادع. إذا كنت موسيقيًا ، فمن المؤكد أنني مستوحى من هذه الأصوات ، لكنت سأكتب نوعًا من المقدمة حول موضوع هذه السمفونية الطبيعية. إله! لماذا لست موسيقي؟

لا يتركني شعور بهيج بالحرية ، هذا الشعور يتولد من الوعي بالبُعد عن حضارة عبثية. كل هذا يبعث سلامًا معينًا في الروح وإحساسًا بالسلام. هنا ينام المرء جيدًا ويصلي بسهولة. إنه أقرب إلى مشاعر سنوات الطفولة المبكرة الخالية من الهموم. أجد نفسي دائمًا أفكر في أن مفهوم الوقت نسبي جدًا. هناك ، في الصخب الحضاري ، يمر الوقت بسرعة كبيرة ، ويمكن للمرء أن يقول إنه يطير. لن يكون لديك وقت للنظر إلى الوراء ، لكن الأيام والأسابيع والشهور قد مرت بالفعل. لماذا هناك شهور ، سنوات ، لا تلاحظ كيف تمر. هنا ، يتحرك الوقت ببطء ، حتى يمكنك القول إن الوقت يطفو بسلاسة ، مثل مياه الدون الصافية هذه. وأحيانًا يتوقف الوقت تمامًا ، مثل المسافر على الطريق ، يتوقف للاستمتاع بجمال الطبيعة. بدا لي أحيانًا أن يومًا كاملاً قد مر ، وإذا نظرت إلى الساعة ، فلن تكون الساعة الحادية عشرة بعد.

القاطرة لا تسحب الكنيسة العائمة ، لكنها تدفعها من الخلف. وضعت كرسيًا على حافة اللوح ، تحت برج الجرس ، الماء على بعد نصف متر مني ، وأمام عيني منظر بانورامي كامل للنهر بضفتيه. انا اقرأ كتابا. فوقي سماء زرقاء بلا قاع ، والماء يتناثر تحتي مباشرة ، وعلى اليسار توجد الضفة شديدة الانحدار لنهر الدون ، وعلى اليمين توجد ضفة منحدرة بلطف مليئة بالشجيرات ، حيث تمتلئ العندليب غير المرئي للعين بالربيع تريلز. لا ، من المستحيل وصف كل هذا بقلم ، خاصة إذا كان غير كفء مثل بلدي.

22.00 - صنع مع ديونيسيوس صلاة العشاء والموكب. 22.30 - إطفاء الأنوار.

الحمد لله على كل شيء.

12.05.01. السبت

6.20 - الارتفاع.

6:30 صباحا صلاة الصباح. لقد أمطرت طوال الليل ، وما زالت تمطر. قال القبطان إنه سينتظر حتى الساعة 8:00 صباحًا لدراجة بخارية بزيت المحرك. في الساعة 8.45 ، توقف المطر تقريبًا ، لكننا ما زلنا واقفين ، ذهب القبطان إلى القرية للحصول على الخبز ، والطقس غائم. أجلس في الحجرة وأقرأ.

في الساعة 9.15 ، جاء القبطان ، وانطلقنا أخيرًا ، يا هلا!

في الساعة 14.15 مررنا بقرية بيريكوبسكايا. لديها كنيسة نشطة. رأيت القبة والسقف المدبب لبرج الجرس من بعيد ، حيث يقف على الضفة شديدة الانحدار. الضفة اليسرى منحدرة بلطف ، مشجرة ، والضفة اليمنى شديدة الانحدار ، مغطاة بالعشب الأخضر ، وعلى هذا المنحدر يقف معبد أبيض بخمسة قباب مع برج جرس منحدر بالقرب من المياه بالقرب من الخليج. جميل للغايه. كيف أرغب في إقامة مثل هذه المعابد في كل قرية ومزرعة. بدأت تمطر مرة أخرى ، أعتقد أنها ستكون لفترة طويلة. نواصل الصعود فوق الدون. التالي على طريقنا مزرعة ميلوكليتسكي.

الساعة 16.30 - أثناء حركة السفينة مباشرة ، بدأت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. على kliros هو Dionysius ، في الكنيسة ، الأبري الوحيد هو طباخ القاطرة Nadezhda. انتهى المطر قبل بداية Great Doxology. عندما أعلنت "المجد لك الذي أظهر لنا النور" ، اندلع ضوء غروب الشمس فجأة على نوافذ المعبد وأضاء المعبد بأكمله. قبل ذلك كانت هناك غيوم. كان هذا الضوء ساطعًا لدرجة أنه أصبح من الممكن قراءة الصلوات بدون شموع. بعد الوقفة الاحتجاجية ، شربنا الشاي في غرفة المعيشة وذهبنا إلى الكنيسة لقراءة قواعد المناولة المقدسة. بعد انتهاء صلاة العشاء ، قاموا بمسيرة ، وفي الساعة 22.10 ذهبوا إلى زنازينهم للنوم.

الحمد لله على كل شيء.

13.05.01. الأحد

استيقظت في الساعة 6.45 ، وكانت كنيستنا العائمة في طريقها بالفعل. أخبرني ديونيسيوس أنهم رسووا من مزرعة ميلوكليتسكي في الساعة 5.15 صباحًا. غسلت وجهي وذهبت إلى الكنيسة لأداء صلاة الصبح والقداس الإلهي. قُدِّمت القداس الإلهي بالصلاة ، على صوت رش الأمواج ، أثناء سير السفينة. غنى المبشر ديونيسيوس في kliros. أخذت هي والطاهي ناديجدا القربان ، بعد أن اجتازا في السابق سر الاعتراف. بعد القداس ، تناولنا الإفطار أنا وديونيسيوس ، وفي الساعة 10:00 صباحًا اقتربنا من الرافعة العائمة التي كانت تحمل الحصى على البارجة. ذهب القبطان إلى الرافعة العائمة على أمل الحصول على زيت المحرك منها. تبين أن فلاديمير إيفانوفيتش ، قبطاننا السابق للأمير فلاديمير ، الذي عمل في الفريق التبشيري لفترة طويلة ، كان على متن السفينة التي كانت تسحب بارجة بالحصى. إنه مغطى بزيت الوقود ، لكننا سعداء جدًا بلقائنا ، عانقنا مثل الإخوة ، طوى يديه باللون الأسود من زيت الوقود وطلب البركات. أخذنا الزيت وبعد ساعة - الساعة 11.00 - واصلنا. هل هناك شيء ينتظرنا؟ الله وحده يعلم. لقد مر أسبوع بالضبط منذ مغادرتنا بياتيمورسك ، لا اتصال بالعالم الخارجي ولا هاتف ولا تلفزيون - جمال.

بدأت أفكر في نتائج الرحلات التبشيرية الثلاث. ليس هناك شك في أن الكنيسة العائمة ضرورية للغاية لتكنيسة مستوطنات القوزاق الواقعة على طول الجزء العلوي من الدون. لكن الصعوبة الرئيسية للعمل التبشيري تكمن في نقص الموارد المالية. طوال السنوات الثلاث ، لم تخصص الأبرشية فلسًا واحدًا لهذا العمل ، وهو أمر ضروري جدًا لتثقيف الناس. أكبر التكاليف لوقود الديزل للقاطرة. من أجل ، على سبيل المثال ، لتسلق المعبد العائم دون من قرية بياتيمورسك إلى مزرعة كروتوفسكايا (أعلى نقطة في الطريق التبشيري) ، فأنت بحاجة إلى ما لا يقل عن ثلاثة أطنان من وقود الديزل ، وهو بالفعل 21 ألف روبل. ، وحتى النزول إلى نهر الدون - حوالي 1.5 طن من وقود الديزل (10.5 ألف روبل) ، فإن زيت المحرك مكلف أيضًا. إجمالي يخرج ما لا يقل عن 35 ألف روبل. هذه الأموال الضخمة ، بالطبع ، لا وجود لها. ما يتم تحصيله من تبرعات رعايا الكنيسة العائمة بالكاد يكفي لدفع قبطان الزورق وبحارة القاطرة ، وراتب الكاهن (بعد كل شيء ، لديه عائلة) وكاتب المزمور مطلوب أيضًا.

في رحلتنا التبشيرية الرابعة ، كنا محظوظين: أحضر الأب فيودور 28000 روبل لدفع ثمن الوقود لزورق القطر. في العام الماضي ، وبسبب نقص الموارد المالية ، تمكنت الكنيسة العائمة من الصعود إلى قرية Trekhostrovskaya فقط ، وهذا نصف الطريق فقط. مع الأخذ في الاعتبار تجربة السنوات السابقة ، قمت بتطوير الخطة التالية للرحلة التبشيرية الرابعة ، والتي افترضت أن الحملة التبشيرية يجب أن تبدأ في النصف الأول من شهر مايو وتليها ، بينما الدون ممتلئ بالماء ، إلى أعلى نقطة ، أي ، إلى مزرعة كروتوفسكي ، دون توقف طويل ، ومن هناك ، انزل ببطء على نهر الدون إلى المخيم الشتوي في قرية بياتيمورسك ، واقفًا خاملاً في كل مستوطنة لمدة 10-12 يومًا. هناك اثنتا عشرة مستوطنة من هذا القبيل ، مما يعني أن المسار بأكمله سيستغرق حوالي 120-140 يومًا ، أي بحلول نهاية سبتمبر ، يمكنك العودة إلى بياتيمورسك وما زلت تتجول في قرى خزان Tsymlyansk.

13.15 - الطبيعة نفسها في صالحنا. ربما سمع الله صلواتنا من أجل الحصول على وقت للوصول إلى دير Ust-Medveditsky اليوم. طلعت الشمس ، ولكن ريح قوية كانت تهب ، لحسن الحظ ، عادلة. دون ، التي كانت تنقل مياهها بسلاسة حتى ذلك الحين ، بعد أن واجهت ريحًا معاكسة ، مليئة بقمم الأمواج. لكن هذا أمر جيد بالنسبة لنا ، حيث أن الكنيسة العائمة بها انحراف كبير عن الرياح ، وقد زادت سرعة ذلك بشكل كبير ، وهذا يرضي. الحمد لله ، إذا لم نصل اليوم إلى الدير ، فسنمضي الليل في مكان غير بعيد عنه.

أجلس في غرفة الجلوس على طاولة الطعام وأدخل هذه الإدخالات في سجل السفينة ، وصعدت سفينتنا المشؤومة على كتفي وتخرخر تحت أذني مباشرة ، وأراقب بعناية مدى سرعة تحرك قلم الحبر ، تاركًا هذه السطور على الورق.

2:30 بعد الظهر ، نحن نسير على ما يرام. تشرق الشمس بشكل مشرق من خلال السحب البيضاء الرقيقة التي تندفع بمرح في السماء اللازوردية. تخلق لعبة وهج الشمس على قمم أمواج مياه الينابيع المشبعة بسخاء الدون صورة غير عادية لتناغم الألوان: الأبيض والأزرق والأصفر والأخضر. الآن يؤسفني أنني لست فنانًا ، لأنه ، باستثناء روحي ، لا يمكنني التقاط هذا الجمال الرائع الذي خلقه الله في أي مكان. سطور من القصيدة الخالدة التي كتبها أليكسي كونستانتينوفيتش تولستوي "جون الدمشقي" تتردد باستمرار في قلبي:

ليس الشخص الذي اعتاد أن يفكر في الذهاب إلى الطريق ،

سيكون سعيدا وبائسا ،

عندما يستطيع في صمت الغابة ،

في البرية ، في العزلة ،

يارد الإثارة ننسى

وتكرس الحياة بتواضع

العمل والصلاة والغناء.

ربما ، بعض الرهبان الذين اختاروا الطريق الرهباني على عجل ، نادمًا على ذلك ، يحسد رجال الدين البيض ويفكر: "إنهم بخير ، لديهم زوجات وأطفال - عائلة". على العكس من ذلك ، بدأت أتساءل عما إذا كنت قد فعلت الشيء الصحيح بعد ذلك ، قبل أربعة وعشرين عامًا ، ليس اختيار المسار الرهباني ، ولكن الانغماس في هذا العالم العبثي ، عالم يعيش فيه الشخص في سعي أبدي لتحقيقه هدف المحتوى الأرضي المؤقت. بعد أن وصل إليه ، يشعر بخيبة أمل على الفور واندفع مرة أخرى نحو هدف جديد ، مؤقت ، عبث ، للتأكد لاحقًا من أنه لا يجلب السعادة الكاملة للشخص. حان الوقت لتستنتج بنفسك أن السعادة على الأرض وهمية ولا يمكن تحقيقها. جالسًا على سطح السفينة ، حلمت قسريًا بالوقت الذي سيقرر فيه أطفالي بأنفسهم في هذه الحياة ، وسأكون قادرًا على المغادرة بضمير مرتاح إلى أبرشية ريفية بعيدة وصماء. وهناك ، أخيرًا ، يجد المرء نفسه وسلامًا مع الله ، في بساطة القلب ، ويتمم المرء الواجبات الرعوية ويكفر عن خطايا الله التي لا تعد ولا تحصى.

لذلك ، وأنا منغمس في الأحلام الفارغة ، كنت أسير على طول سطح المعبد العائم ، عندما فجأة ، مما أثار استيائي ، لاحظت أن الريح قد تغيرت وأصبحت الآن تهب في الاتجاه المعاكس ، مما أدى إلى إبطاء تقدمنا. كما غيرت أفكاري الاتجاه. لقد اعتقدت الآن أنني كنت أتذمر عبثًا من موقفي ، لأن خلاص الروح لا يعتمد على الظروف الخارجية ، والتي هي فقط تلك التجارب التي يرسلها الله من أجل مصلحتنا. يجب أن يعمل الإنسان حيث عينه الرب في الوقت الحالي. وإذا كان ذلك يرضي الله ، فإنه هو نفسه سيغير الظروف وحياتنا ذاتها ، ولكن ليس بالطريقة التي أردناها ، ولكن بالطريقة التي هي حقًا ضرورية لخلاصنا.

بالتفكير بهذه الطريقة ، تذكرت عملي المفضل لـ A.P. تشيخوف "السهوب". يقول أحد ألمع أبطال هذه القصة ، الأب كريستوفر: "ما من أحد أسعد مني في كل المدينة ... هناك الكثير من الخطايا ، لكن الله وحده بلا خطيئة. إذا سأل الملك على سبيل المثال: "ماذا تحتاج؟ ماذا تريد؟" - لست بحاجة إلى أي شيء! لدي كل شيء وكل شيء هو مجد الله.

تغيرت الرياح مرة أخرى وكانت تهب بالفعل من جانب الميمنة. ثم أدركت لماذا تتغير الريح طوال الوقت. اتضح أن هذه ليست الريح ، لكن قاع النهر يغير اتجاهه ، والرياح تهب في اتجاه الشمال ، وتهب. حسنًا ، دعها تنفجر ، على أي حال ، نحن نمضي قدمًا ، ولهذا ، نشكر الله.

22.00 - في ظلام دامس تقريبًا اقتربنا من مزرعة Bobrovsky II. بمساعدة العتلات العالقة في عمق الرمال ، قمنا بتأمين الكنيسة العائمة ، وأخذنا مصباحًا يدويًا ، وذهبت إلى الشاطئ للذهاب إلى المزرعة ، والبحث عن هاتف هناك والدخول إلى الدير. عند تسلق سفح التل ، قابلت بافيل ساكنًا محليًا مملًا في سيارة UAZ. لسبب ما ، كان بلا بنطلون ، يرتدي فقط قميصًا وسروالًا قصيرًا ، لكنه تبين أنه شخص لطيف ومبهج وثرثارة.

أخبرني بافل أنه يعيش بالقرب من النهر ، وليس لديه هاتف ، لكنه وافق على توصيلني إلى المزرعة إلى المنزل حيث يوجد هاتف. في السيارة على الطريق ، تحدثت إليه واكتشفت أن Bobrovsky II يسمى كذلك لأنه توجد أيضًا مزرعة Bobrovsky I. "يعيش الكثير من القنادس هنا ،" أوضح لي بافل ، "لهذا السبب مزرعة بوبروفسكي. " أخبرني أيضًا أنه لم يكن لديهم أبدًا كنيسة ، وكان المؤمنون يذهبون إلى مزرعة باسكي ، على بعد سبعة كيلومترات ، وكانت هناك كنيسة قبل الثورة. لم يكن هناك أكثر من ستمائة ساكن في كلتا المزرعتين. لا يعرف ما هو اسم الكنيسة في الباسك ، لكنها تحطمت منذ فترة طويلة. قال بولس أيضًا: "على الرغم من أننا نشأنا بدون الله ، فأنا لا أنكر الله ، بل أعيش وفقًا للمفاهيم". سألته "ما هو شكل العيش وفقًا للقواعد؟" شرح لي بولس على الفور معنى فعل الخير. وعندما سألته عما يعنيه بالخير ، قال لي: "الخير هو عندما يخلق الإنسان ، لا يدمر". ثم طلب من الله الدعاء له حتى يكون كل شيء على ما يرام معه. ووصف بإيجاز حالته في حالة سكر بالكلمات التالية: "أنا يا أبي أخطأت اليوم". مندهشة من هذا الفيلسوف الفلاح ، اعتقدت أنه نظرًا لوجود أشخاص مثل بافل ، فلن نفقد كل شيء.

لم أصل أبدًا إلى الدير ، ولم يرفع أحد الهاتف هناك. بالعودة إلى الكنيسة العائمة ، ذهبت إلى الهيكل لأداء صلاة العشاء. ثم قمنا بعمل الموكب التقليدي على سطح الكنيسة حول الكنيسة ، إلى غناء التروباريون الفصحى. تم تنفيذ موكب الصليب هذا من قبل صاحب المزمور من كنيسة القديس بطرس. الشهيد العظيم باراسكيفا - فاليري. لقد أرسلته في مهمة مؤقتة إلى الكنيسة العائمة. تعرضت الكنيسة العائمة عدة مرات للهجوم من قبل مثيري الشغب ، الذين اضطر فريقنا التبشيري الصغير إلى المقاومة. اقترح فاليري ، وهو رجل ذو تدين عميق ، أنهم لم يهاجموا فقط ، بل تصرفوا بتحريض من الشياطين ، أي أن الشياطين نفسها تهاجم الكنيسة العائمة ، ولا يمكنك حماية نفسك منها إلا بالصلاة ، واقترح ذلك كل مساء تجول مع الأيقونات حول الكنيسة في موكب. منذ ذلك الحين ، أصبحت مثل هذه المواكب الدينية ، التي تُقام بعد صلاة العشاء ، تقليدًا صارمًا بالنسبة لنا. بالمناسبة توقفت الهجمات بعد ذلك.

23.15 - مشتت إلى الكبائن لإطفاء الأنوار.

14.05.01. الاثنين

6.20 - الراسية من شاطئ مزرعة Bobrovsky II وصعدت الدون إلى دير Ust-Medveditsky.

6:40 صباحا تبدأ صلاة الفجر. الطقس غائم وبارد. السطح مبلل من المطر الخفيف الليلة الماضية.

12.00 - مر تحت جسر مدينة سيرافيموفيتش. في السابق ، كانت هذه المدينة هي قرية Ust-Medveditskaya ، لأن نهر Medveditsa يصب في نهر Don القريب. يجب أن يصلوا قريبًا إلى الدير ، وأنا آسف جدًا لأنني سأضطر إلى مغادرة الدير إلى فولغوغراد ، لكن لا يمكن فعل أي شيء ، فهناك أمور عاجلة هناك. كانت أيام السفر الثمانية هذه من بين أفضل الأيام في السنوات الأخيرة من حياتي. أعزّي نفسي بفكرة أنه بمجرد خلوّي من العمل ، سآتي على الفور إلى الكنيسة العائمة ، لكن في الوقت الحالي ، يجب أن يصل كاهن القسم التبشيري ، جينادي خانيكين ، إلى هنا ، ساعده الله في العمل التبشيري الصعب. .

13.15 - ظهرت قبة كاتدرائية الدير من خلف الأشجار ، ثم انفتح الدير كله على أنظارنا. بدأت أولاً بقرع الجرس الكبير ، ثم قرعت كل الأجراس. عندما توقفت أجراسنا ، سمعت رنين أجراس الدير وأدركت أننا نلاحظ ونرحب بفرح.

13.40 - الراسية على الشاطئ بالقرب من الدير. كان هيرومونك كريساغون (شليابين) والراهب أناني (سيروز) والأحمق المقدس جورجي الذي يحمل شارة نائب من الحقبة السوفيتية على طية سترته من سترته يسارعون بالفعل لمقابلتنا. لم يكن نائب الملك ، هيرومونك سافين ، في الدير ؛ غادر في مهمة عاجلة في فولغوغراد في 10 مايو.

قلنا بشكل مؤثر وداعًا لقبطان القاطرة "جورنوستاي" نيكولاي إيفانوفيتش والبحارة إيغور وألكساندر ، وكذلك للطاهي ناديجدا. من يدري إذا كنا سنراك مرة أخرى؟ غدًا ، سيعود زورق القطر إلى كالاتش أون دون ، وسيصل زورقنا "الأمير فلاديمير" قريبًا إلى الكنيسة العائمة ، التي كانت تقف طوال هذا الوقت في حوض بناء السفن ، حيث تم إصلاح عمود المروحة.

الحمد لله على كل شيء! من 5 مايو إلى 14 مايو 2001 ، قام الأسقف نيكولاي أجافونوف ، رئيس القسم التبشيري في أبرشية فولغوغراد ، بالدخول في سجل السفينة الخاص بالكنيسة التبشيرية العائمة "سانت إنوكنتي".

دعاء

قصة عيد الميلاد

عشية عيد الميلاد ، بعد قراءة الساعات الملكية ، اشتكى رئيس الطقوس:

- ما الفائدة هذا العام؟ لا رقاقات الثلج. كما أعتقد ، غدًا هو عيد الميلاد ، لكن لا ثلج - ولا مزاج احتفالي.

"حقيقتك ،" وافق عليه رئيس الكاتدرائية ، "لقد حلقت في الفضاء ، لذلك أحدثوا ثقوبًا في السماء ، كل الطقس كان مختلطًا. سواء كان الشتاء ، أو أي شيء آخر ، فلن تفهم.

تدخل فتى المذبح فاليركا ، الذي كان يستمع باهتمام إلى هذه المحادثة ، بخجل:

- وأنتم أيها الآباء الصادقون تصلون من أجل أن يعطينا الرب كرة ثلجية صغيرة.

نظر رئيس الجامعة والمرشد الأول في حيرة إلى فاليري الهادئ والصامت دائمًا: لماذا أصبح أكثر جرأة؟ حصل على الفور على:

"سامحني ، أيها الآباء ، لقد اعتقدت ذلك للتو ،" وسرعان ما اندفعت نحو المصباح.

أشار رئيس الدير بإصبعه إلى صدغه من بعده. وضحك البروتوديكون:

- حسنًا ، فاليركا ، غريب الأطوار ، يعتقد أنه في الجنة مثل منزل الحياة: لقد جاء وطلب واستلم ما تحتاجه.

بعد أن غادر رئيس الجامعة و Protodeacon المنزل ، غادر Valerka المذبح ، وذهب إلى أيقونة والدة الإله "Quick to Hear". منذ الطفولة المبكرة ، طالما كان يتذكر ، كانت جدته تقف هنا دائمًا وتعتني بهذه الأيقونة أثناء الخدمة. كانت تمسحها وتنظف الشمعدان أمامها. كانت فاليري دائمًا مع جدتها: لم تترك حفيدها وحده في المنزل ، تذهب إلى العمل - وتجره معها. فقد فاليركا والديه في وقت مبكر ، ولذلك قامت جدته بتربيته. كان والد فاليركا مدمنًا على الكحول تمامًا ، وغالبًا ما كان يضرب زوجته. كان يضربها حتى عندما كانت حاملاً بفاليركا. لذلك فقد ولد قبل الأوان ، مع علامات واضحة لاضطراب عقلي. في ذهول مخمور آخر ، ضرب والد فاليركين والدته على المبرد برأسه بقوة لدرجة أنها أعطت روحها لله. أبي لم يعد من السجن أبدا. لذلك بقيت فاليركا في أحضان جدتها.

بطريقة ما أنهى ثماني فصول دراسية في مدرسة خاصة للمتخلفين عقليًا ، لكن المدرسة الرئيسية بالنسبة له كانت صلاة جدته وخدمات الكاتدرائية. ماتت الجدة عندما كان عمره تسعة عشر عاما. أشفق عليه رئيس الدير - لماذا هو بائس إلى هذا الحد؟ - وسمح له بالعيش في الهيكل في البوابة ، ولكي لا يأكل خبزا بدون مقابل ، أحضر مبخرة إلى المذبح. من أجل تصرفه الهادئ والخجول ، أعطاه البروتوداس لقب الظبية المرتجفة. لذلك اتصلوا به ، وغالبًا ما يضحكون على الغرابة الساذجة والغباء. صحيح ، فيما يتعلق بالعبادة ، لا يمكن وصفها بالغباء. وماذا بعد ذلك ، فقد عرف عن ظهر قلب أفضل من بعض رجال الدين. فوجئ الشمام الأول أكثر من مرة: "فاليركا لدينا مباركة ، إنه لا يفهم أي شيء في الحياة ، ولكن في الميثاق ، يا لها من وثيقة!"

يقترب من أيقونة المستمع السريع ، أضاء فاليري شمعة ووضعها على شمعدان. انتهت الخدمة بالفعل ، وكانت الكاتدرائية الضخمة فارغة ، وكان اثنان فقط من عمال النظافة يغسلان الأرضيات من أجل الخدمة المسائية. راكع فاليركا أمام الأيقونة ، نظر إليهم بقلق.

فلما رأى أحد عمال النظافة كيف يضع الشمعة قال للآخر بغضب:

- Nyurka ، انظر فقط ، مرة أخرى ، ستملأنا هذه الشمعة غير الطبيعية بالشمع ، وقد صقلتها للتو من أجل الخدمة المسائية! بغض النظر عن مقدار ما قلته له ألا يضيء الشموع بين الخدمات ، فهو يعود إلى قوته! وسوف يوبخني الزعيم أن الشمعدان غير نظيف. سأخيف هذا الفلاني المرتعش.

- نعم ، اترك الرجل ، دعه يصلي.

- وما هو هنا ، أحد هؤلاء؟ كما نصلي عندما يتوجب علينا ذلك. هنا يبدأ الكاهن الخدمة ، وسوف نصلي ، ولكن الآن غير مسموح! - وتوجهت ، دون أن تترك الممسحة ، نحو صبي المذبح الراكع. همست الثانية ، وهي تسد طريقها:

- لا تسيء إلى الرجل ، فقد أساءه الله بالفعل ، وسأنظف الشمعدان بنفسي لاحقًا.

"حسنًا ، كما تعلم ،" تمتمت عاملة النظافة ، وهي تنزع قطعة قماش ، ولا تزال تنظر بغضب في اتجاه صبي المذبح.

استمع فاليري ، على ركبتيه ، بقلق إلى شجار عمال النظافة ، وعندما أدرك أن المشكلة قد انتهت ، أخرج شمعتين إضافيتين ، ووضعهما بجانب الشمعة الأولى ، وركع مرة أخرى:

ثم قام من على ركبتيه وابتهج وذهب إلى المذبح. جالسًا في بونومارك ويصقل المبخرة ، حلم فاليري بشراء الآيس كريم لنفسه بعد الخدمة التي أحبها كثيرًا. "إنه في الواقع كبير ، إنه آيس كريم ،" فكر الرجل ، "يمكنك تقسيمه إلى قسمين ، تناول أحدهما بعد القداس ، والآخر بعد المساء."

هذا الفكر جعله أكثر سعادة. ولكن عندما تذكر شيئًا ما ، عبس ، واستيقظ بحزم ، وعاد إلى أيقونة المستمع السريع. يقترب فقال بكل جدية:

- هذا ما اعتقدته ، والدة الله المباركة ، الأب بروتوديكون - رجل طيب ، أعطاني روبل ، لكنه هو نفسه يمكنه شراء الشموع أو أي شيء آخر بهذا الروبل. كما ترى ، يا والدة الله المقدسة ، إنه مستاء للغاية الآن لأنه لا يوجد ثلج لعيد الميلاد. يفرح البواب نيكيفور ، لسبب ما ، على العكس من ذلك ، لكن رئيس الشمامسة غاضب. أود مساعدته. يطلب منك الجميع شيئًا ما ، لكن ليس لدي دائمًا ما أطلبه ، أريد فقط التحدث إليك. واليوم أريد أن أسأل عن المُرشد الأولي ، أعلم أنك تحبه أنت بنفسك. بعد كل شيء ، إنه يغني بشكل جميل من أجلك “My Queen Preblagaya…”.

أغمض فاليركا عينيه وبدأ في التأرجح أمام الأيقونة على إيقاع الفكرة التي يتذكرها. ثم فتح عينيه همس:

- نعم ، كان سيأتي إليك ليسأل ، لكن ليس لديه وقت. أنت تعلم أن لديه عائلة ، أطفال. وليس لي أحد غيرك طبعا وابنك ربنا يسوع المسيح. أنت نفسك تطلب من الله أن يرسل لنا كرة ثلجية. لسنا بحاجة إلى الكثير ، حتى يصبح لونه أبيض بحلول الإجازة ، كما هو الحال في المعبد. أعتقد أن الله لن يرفضك لأنه ابنك. إذا سألتني والدتي عن أي شيء ، فسأفعل ذلك بكل سرور من أجلها. صحيح ، لا أملكه ، الجميع يقول إنني يتيم. لكن لا أعتقد أنني يتيم. بعد كل شيء ، أنا عندي ، وأنت أم كل الناس ، كما قال فلاديكا خلال خطبته. وهو دائما يقول الحقيقة. نعم ، لقد اكتشفت ذلك بنفسي. هنا ، اسألني عن شيء ، وسأفعل ذلك بالتأكيد من أجلك. إذا كنت تريد ، فلن أشتري مثل هذا الآيس كريم الغالي الثمن ، لكنني سأشتري الآيس كريم الرخيص ، بتسعة كوبيل - حليب.

شحب شحب عينيه ، ثم رفع عينيه إلى الأيقونة ، وقال بحزم:

- والدة الرب ، قل لابنك ، لن أشتري الآيس كريم على الإطلاق ، لو تثلج فقط. ارجوك. أنت لا تصدقني؟ ثم سأذهب الآن للحصول على الشموع ، وأنت ، والدة الإله المقدسة ، اذهب إلى ابنك ، واطلب منا كرة ثلج صغيرة.

نهض فاليري وذهب إلى صندوق الشموع المليء بالإصرار. ومع ذلك ، كلما اقترب ، قل عزمه على البقاء. قبل أن يصل إلى المنضدة ، توقف ، واستدار ، مشى إلى الخلف ، ممسكًا بالباقي في راحة يده المتعرقة. ولكن بعد أن خطا بضع خطوات ، عاد إلى صندوق الشمعة. يقترب من العداد ، ومشى بعصبية حوله ، مما يجعل دوائر لا معنى لها. تسارع تنفسه ، وظهر العرق على جبهته. صرخ صانع الشموع عند رؤيته:

- فاليري ، ماذا حدث؟

قال وهو يتوقف بصوت منخفض: "أريد شراء الشموع".

- يا رب تعال واشتره ، وإلا ستمشي مثل البندول.

نظر فاليركا بحزن إلى العلبة الأيقونية مع وقوف "Skoroshlushnitsa" من بعيد. يقترب ، سكب تغييرًا على المنضدة وبصوت أجش من الإثارة قال:

كل شيء ، عشرة كوبيك.

عندما تلقى سبعة شموع ، أصبحت روحه أفتح.

قبل قداس عيد الميلاد المسائي ، تساقطت الثلوج فجأة في شكل رقائق بيضاء رقيقة. أينما نظرت ، كانت رقاقات الثلج البيضاء تتطاير في الهواء. تدفّق الأطفال من البيوت ، وهم يجرّون المزلّجة بفرح من ورائهم. ابتسم المرشد الأول ، الذي كان يخطو بخطى ثابتة نحو الخدمة ، من أعلى رأسه ، منحنًا بينما كان يسير مع أبناء الرعية متجهين إلى الكنيسة. صرخ عند رؤية رئيس الدير:

- منذ وقت طويل يا أبي ، لم أر مثل هذا الثلج الرقيق لفترة طويلة. يمكنك أن تشعر على الفور باقتراب العطلة.

أجاب رئيس الدير: "سنوبول جيد". "إذن كيف تخبر المتنبئين أن يؤمنوا بعد ذلك؟" هذا الصباح ، استمعت إلى توقعات الطقس ، وأكدوا لي أنه لن يكون هناك هطول للأمطار. لا يمكن الوثوق بأحد.

تمكن Valerka ، بعد أن أعد المبخرة للخدمة ، من الاقتراب من الأيقونة:

- شكراً لك يا مريم العذراء ، يا له من ابن طيب ، الآيس كريم قليل ، وكم تساقط الثلج.

"في ملكوت الله ، من المحتمل أن يكون هناك الكثير من كل شيء ،" فكرت فاليركا ، مبتعدةً عن الأيقونة. "أتساءل عما إذا كان هناك آيس كريم طعمه أفضل من كريم بروليه؟" ربما هناك ، "اختتم أفكاره وذهب بفرح إلى المذبح.

يناير 2003. سمارة

شعبية في الفئة: