العادات والطقوس الوثنية للإيفينكس. تقاليد مثيرة للاهتمام للأعياد الوطنية إيفينكس

تم تجميع المجموعة بناءً على المواد التي قدمها المشاركون في الاختبار الافتراضي الإقليمي "Turn on!"

تتضمن المجموعة أفضل أعمال تلاميذ المدارس في منطقة نيريونغري ، والتي تم تقديمها إلى المسابقة الإبداعية ، والمسابقة الافتراضية "تشغيل" ، والتي عقدت كجزء من مهرجان الأطفال والشباب لثقافة إيفينك ، التي تنظمها إدارة التنمية الإبداعية في المنطقة المركزية. مركز التنمية والشباب بمدينة نيريونجري بجمهورية سخا (ياقوتيا).

تحميل:

معاينة:

مؤسسة تعليمية بلدية

تعليم إضافي للأطفال

مركز تنمية الإبداع للأطفال والشباب

تم تجميع المجموعة بناءً على المواد التي قدمها المشاركون في الاختبار الافتراضي الإقليمي "Turn on!"

نيريونجري ، 2013

بقلم O.M. تراندافير

هيئة التحرير: N.V. أكسينوفا ، أ. بونوماريف ،

في ام ميشان

تتضمن المجموعة أفضل أعمال تلاميذ المدارس في منطقة نيريونغري ، والتي تم تقديمها إلى المسابقة الإبداعية ، والمسابقة الافتراضية "تشغيل" ، والتي عقدت كجزء من مهرجان الأطفال والشباب لثقافة إيفينك ، التي تنظمها إدارة التنمية الإبداعية في المنطقة المركزية. مركز التنمية والشباب بمدينة نيريونجري بجمهورية سخا (ياقوتيا).

يتم عرض تهجئة الأعمال وعلامات الترقيم في طبعة المؤلفين:

Artyukov دميتري MOU صالة للألعاب الرياضية رقم 1 ، 5 فئة أ

Kuznetsova Ulyana DDT p. Berkakit

مدرسة Postonogova Anastasia MBOU الثانوية رقم 15 ، 5 فئة ب

مدرسة فيليبوفا ليوبوف الثانوية رقم 3 ، فصل أ

مدرسة Shamsutdinova Albina MBOU الثانوية رقم 15 ، الصف الثامن

جريجوري أناستازيا MOU صالة للألعاب الرياضية رقم 1 ، 6 في الفصل

مدرسة شكوروفا Elmira MOU الثانوية رقم 3 فصل أ

مدرسة Brovkina Alexandra MBOU الثانوية رقم 15 ، 5 فصل

2013

صديق صغير!

أنت محظوظ ، لأنك تعيش في مكان فريد من نوعه ، في جنوب ياقوتيا ، حيث يتم الحفاظ على ثقافة ولغة وتقاليد شعب إيفينكي المذهل ، الذي يتمتع بتاريخ غني في أرضنا الشمالية.

إذا كنت قد أصبحت مشاركًا في مسابقة "التقاليد العرقية والثقافية للإيفينكس" ، فهذا يعني أنك لست غير مبالٍ بمصير وتاريخ السكان الأصليين ، مما يعني أنك تسعى جاهدًا للحفاظ على قيمهم الروحية!

اللجنة المنظمة

تاريخ قرية انجرا

تحت النجوم الشمالية الساطعة ، عند سفح أحد أجمل جبال سلسلة ستانوفوي التي تحمل الاسم الشعري Sleeping Beauty ، على ضفاف نهر Iengra الصغير ، تنتشر قرية تحمل الاسم نفسه على نطاق واسع.

إذا نظرت إلى الجبل من القرية ، فستبدو كما لو كانت فتاة نائمة عند شروق الشمس "تستيقظ" عند غروب الشمس "تنام". جدير بالذكر أنه يسكنها ممثلون عن شعب الإيفينكي البدوي التقليدي ، الذين لا يزالون يتمتعون بثقافة ولغة شعب الإيفينك. تأسست القرية عام 126 ، وهنا توقف إيفينكي للانتظار ، وهكذا نمت قرية إينجرا بشكل غير واضح.

حصلت قرية إنجرا على اسمها من كلمة إيفنك التي تعني "القرون المتفرعة". اسم إيفينكي نفسه هو تونجوس. مترجم - Evenkil - عبور التلال. هناك فرضية أنه في القرن الثالث قبل الميلاد. انتقل شعب Wuwan من أراضي شمال الصين. إيفينكس هم شعب صغير في أقصى شمال روسيا. وفقًا لعالم الإثنوغرافيا R.M. Vasilevich ، هذا المصطلح يعني في الأصل "الرجل". كان يطلق على Evenks أيضا Orochons ، والتي ينبغي فهمها على أنها "الغزلان".

الإيفينكس هم الأشخاص الوحيدون في الشمال الذين أتقنوا ليس فقط المساحات الشاسعة من التايغا ، بل توغلوا أيضًا في أقصى الشمال ، ووصلوا إلى غابات التندرا.

تم تقسيم الإيفينكس-تونجوس وفقًا لأشكال اقتصادهم إلى صيادين "يمشون" أو "جالسون" وصيادون ، وصيادون "غزال" ورعاة الرنة.

يتحدث إيفينكي لغة الإيفينكي. تم إضفاء الطابع الرسمي على نظام الكتابة إيفينكي في 131 على أساس الأبجدية اللاتينية ، ومنذ 137 كانت الكتابة مبنية على الأبجدية الروسية.

المجتمعات القبلية في إيفينكس

جاء مستوطنة إيفينكس في نيريونغري أولوس من آمور. هذا ما يؤكده اسم العشائر ، التي تم الحفاظ عليها حتى يومنا هذا بين سكان قرية Iengra

لقد تطور شعور القرابة بين الإيفينكس بعمق ، وفي عصرنا ، يكون للناس من نفس المجتمع القبلي نفس الألقاب. وحد الأصل المشترك للإيفينكس الأقارب حتى الجيل السابع أو الثامن. تم فصل 0 عائلة عن كل جيل. يمكن لممثلي الجيل الأكبر أن يتذكروا اسم أي ممثل من نوعه. في قرية إينجرا ، هناك 24 مجتمعًا ، أشهرها "كيبتوك" "ألغوما" مع بداية التنصير ، بدأت العديد من الألقاب والأسماء في دخول بيئة إيفينك. ياكوت كول من عائلة أوشور في بوتا أنجبت جيل كولسوف. أعطى نعوم من نفس العائلة جيل Naumovs ، أحد أحفاد لكن أعطى جيل Pudovs. Trofim ، ممثل عشيرة Uchur ، أدى إلى ظهور جيل Trofimov. هكذا ظهرت الألقاب الحديثة بين الإيفينكس.

الحكمة الشعبية للافينكس

إيفينك شخص معتاد على الحياة البدوية. ترتبط الحياة الكاملة للإيفينك بالغزلان والطبيعة منذ الولادة حتى الموت. ترتبط ثقافة إيفينكي ارتباطًا وثيقًا بالغزلان ، وهناك العديد من المعتقدات والأساطير والقصص الخيالية والأمثال.

تتميز أمثال إيفينك ، مثل أمثال الأمم الأخرى ، بالإيجاز والتمثيل والاتساع وصقل الفكر.

• يحتاج الصياد إلى الغزلان مثل Capercaillie يحتاج إلى أجنحة.
• الغزال والكلب أصدقاء الصياد.
• قطع معطف العجل - لن ترى الغزلان.
• عندما تقتل غزالًا بريًا ، بعد الأكل ، اجمع كل العظام وضعها في المخزن. إذا رميتها على الأرض ، ستغضب روح الصيد لدى Hinkgen ولن يكون لديك أي حظ في الصيد.
• لا تضرب الغزال ، وإلا ستغضب روح الغزال وستتركك كل الغزال.
• بعد أن تجولت في المخيم القديم - لا تصرخ ولا توبخ أبدًا. إذا أخافت أرواح هذه الأرض ، فلن يحالفك الحظ في الصيد.

• استيقظ مبكرا ، إذن سيكون لديك غنيمة.
• ساعد كبار السن ، لا تغضبهم. إذا أغضبت القديم ، فستكون الحياة سيئة.
• لا تغضب عدة مرات ، وإلا فسوف تتقدم في السن قريبًا.
• عندما تصل إلى بحيرة كبيرة أو نهر ، لا تصرخ ولا ترمِ الحجارة في الماء: سوف تشعر بالإهانة ولن يصطاد السمك.
• إذا لم تحصل على أي شيء أثناء الصيد ، فلا تأنيب الأماكن والأرض التي تصطاد فيها. سوف تسمع روح الصيد وتهين ، وسوف تهرب منك لفترة طويلة.
• بعد أن تجولت في المعسكر القديم - لا تصرخ ، سترتعب روح الأرض. إذا أخافت أرواح هذه الأرض ، فلن يحالفك الحظ في الصيد.
• لا يمكنك رمي العصا عبر الطريق الذي يتجول فيه الوحش أو يمر به.
• لا تصطاد كل الأسماك من البحيرة ، لكن اتركها لأحفادك.
• عِشوا كأناس جديرين دون أن تقطع طرقهم. لا تهدئ نزواتك على حساب الآخرين ، مثل الأطفال. أولئك الذين رأوا الشمس قبلك ، استمع.

معتقدات Evenk

"التايغا تغذي الغزلان ، والغزلان يطعمنا ويلبسنا" ، "إذا لعب الصبي مع الغزلان ، فسوف ينمو ليصبح راعًا جيدًا لرنة الرنة" - هذا ما يقوله رعاة الرنة في إيفنك. لطالما اعتمدت رفاهية حياتهم على عدد الغزلان.

في الصيف ، اقتصرت كل رعاية الغزلان على تركيب بيوت دخان تتجمع حولها الحيوانات ، هاربة من البراغيش. لطالما كان المثل السائد بين الإيفينكس أنه في الصيف ترعى البراغيش الغزلان. أكثر الأوقات قلقًا بالنسبة لرعاة الرنة في إيفينكي هو الخريف ، عندما تتناثر الغزلان بحثًا عن طعامهم المفضل - عيش الغراب. في فصل الشتاء ، لم يذهب الغزلان بعيدًا.

على ما يبدو ، كان الغزلان في الممتلكات الشخصية لكل صياد منذ العصور القديمة. يتضح هذا من خلال عادات إيفينكس: دفع مهر العروس على شكل غزال للأب مباشرة ، وليس لأقارب العروس ؛ تخصيص الغزلان للاستخدام الشخصي لابن متزوج بعد الزواج مباشرة. تستحق عادة Evenk اهتمامًا خاصًا: في حالة فقد الرنة ، اجمع الرنة بشكل جماعي من جميع الأقارب للضحية. كان لدى إيفينكس عادة تبادل الغزلان في شكل نوع من "الهدايا" المتبادلة عندما التقى الأقارب في التايغا أثناء الصيد.

يعتمد عدد الغزلان دائمًا على إيقاع الطبيعة الشمالية والنشاط الاقتصادي البشري في تطوير مناطق جديدة. ولحقت أضرار جسيمة بتربية الرنة في منطقة أمور أثناء إنشاء محطة زيا لتوليد الطاقة الكهرومائية والتنمية الصناعية لمنطقة بام ، وبسبب هذا تقلصت مراعي الرنة الغنية ، واضطربت البيئة. في أساطير Evenks خلال سنوات "مصيبة الغزلان الكبيرة" ، بدا الدافع الحزين للأغنية:

أين ذهب الغزال الذي يعطينا الحياة؟

أعطانا اللحم والدم من أجل الحساء

أعطي كلابنا القوة للركض في الثلوج العميقة.

عروقه كانت تخيط ملابسنا ،

وكان في عظامه دماغ رقيق - عقل.

ودفئت مساكننا بنار شحمه ،

وكانت خدودنا لامعة من عصائره ...

ايا ايا اين ذهبت ايها الغزال؟

الاعتقاد هو أسطورة تقوم على الأفكار الخرافية والصوفية. على سبيل المثال ، لدى Evenks مثل هذا الاعتقاد. عندما يذهب صياد للصيد ، يجب أن يعرف أنه إذا قابل دبًا ، فلا يمكنك تسميته بكلمة "دب" ، فأنت بحاجة إلى مخاطبته باحترام - "جدي".

كان للشامان سماتهم الخاصة للحفاظ على ماشية الغزلان - سجاد rovduk ، حيث قاموا بتطريز صورة ظلية الغزلان التي تقف في دائرة.

عطلات إيفينك التقليدية

في غابة يوليو ، ليست بعيدة عن المخيم ، احتشد الوقواق. "ماذا تسمع؟" - سأل إيفنك العجوز حفيده الذي ساعد في دفع الغزلان. - قال الوقواق: "Ikenipke". حان الوقت للاجتماع لجميع المواليد.

البشائر والطقوس الشعبية للأيفينكس

العلامة هي ظرف ، وهي ظاهرة تشير ، وفقًا للمعتقدات الشائعة ، إلى ظهور شيء ما ، وارتباطه بحدث آخر.

علامات : مهم جدًا لشعب إيفينك

• ينتشر الدخان على الأرض - سيكون هناك طقس سيء.
• الرياح الجنوبية تدفع السحب - إلى طقس ممطر.
• السماء المرصعة بالنجوم في الصقيع - ستكون دافئة.
• يدعو الوقواق - سوف تمطر.
• النجوم تتألق بقوة - الحرارة ستأتي قريباً
• كما يحمل الغزال رأسه بفخر ، لذلك ارفع اسمك عالياً.
• عندما تقتل غزالًا بريًا ، بعد الأكل ، اجمع كل العظام وضعها في غرفة التخزين. إذا رميت النرد على الأرض ، فإن روح الصيد لدى Hinkgen ستغضب ولن يكون لديك أي حظ في الصيد.
• الشخص الكسول مثل الغزلان ، وهو آخر من يمشي على طول الطريق المطروق للجدال.

وفقًا لأساطير إيفينك ، فإن الشخص محاط بأرواح الطبيعة المختلفة منذ ولادته. توجد ثلاثة عناصر رئيسية بالضرورة - روح الأم ، وروح الأرض ، وروح الهواء. "تلتصق أغصان شجرة Olenek" ، "الأرض تغذي الغزلان - الغزلان يطعم جميع أفراد الأسرة" ، "لا يمكن لأيفينك تخيل حياته بدون غزال" ، "الأيل إيفنك جميل وصحي ، بهيج وسعيد" ، "الأرض ترفع الجميع وكل شيء ، والإنسان هو أيضًا نقيتها" ، "سقف المنزل هو السماء ، وجدرانه من التايغا ، والقلب غزال"

"إذا كنت تضرب غزالًا باستمرار ، فإن شخصيته تتدهور" ، "لا تحتاج إلى إثارة الكثير من الضوضاء فوق تافه ، مثل طائر النورس" ، "يتم تحديد روح الشاب من خلال نوع الزلاجة لديها. إذا تم صنعه بحزم ودقة ودائمًا ما يبدو لطيفًا ، فهذا يعني أن الشاب يتمتع بروح مشرقة.

عبادة النار ، التركيز منتشر بين شعوب الشمال. وظيفة الموقد هي تدفئة وإضاءة المنزل والطهي والحماية من الحيوانات البرية. كان النار - الضريح الرئيسي للعائلة - يستخدم على نطاق واسع في الطقوس العائلية. تم تمثيل مالك الروح للنار من قبل Evenks في شكل رجل عجوز ، أحيانًا مع عائلته. كان مالك الروح للنار ، وراعي الموقد ، والأسرة ، والعشيرة "يتغذى" باستمرار بقطع من أفضل الأطعمة والكوميس ، وتم توجيه طلبات مختلفة إليه. يعرف الإيفينكس طقوس إدخال طفل إلى موقد الأسرة: لقد أحضروا الطفل إلى المسكن وقاموا بتلطيخ وجهه بالسخام قائلين: "النار ، لا تأخذها لشخص آخر ، لقد حان لك".

قبل الصيد ، "تشاور" إيفينكي مع النار ؛ إذا اشتعلت ألسنة اللهب بالتساوي استجابةً لأفكارهم أو كلماتهم ، فهذا ينذر بالتوفيق.

يمكن أن يتنبأ الحريق بوصول وشيك للضيوف.

عند التكهن بالمسار القادم ، أي تغيير قريب في المصير ، "ترسم" النار على كتف الغزلان من الطريق لشخص أو عائلة.

تمتلك النار خصائص تطهير ، ويمكن أن تدمر أو تطرد الأرواح الشريرة ، لذلك تم استخدامها في الشفاء والطقوس الشامانية.

تم "تنظيف" معدات الصيد فوق النار في حالة فشل الصيد لفترة طويلة.

هناك نذر قوم إيفنك ، محظورات ، معتقدات مرتبطة بالنار.

• لا تبصق في النار. إذا بصقت ، سيكون هناك جرح. إذا قمت بالبصق ، فسوف يؤلمك لسانك.
• لا تحرك النار بالسكين (تؤذي أرجل جدتك النار ، تغضب).
• لا ترمي ابرة في النار ، سوف تختنق الروح الرئيسية للنار.
• لا تضع السكين على النار ، سوف تؤذي ساقي جدتك.
• لا تقطع الحطب بالقرب من النار ، فالنار لن تحترق على الطريق.

عبادة النار لا تنفصل عن عبادة الأجداد.

عبادة تبجيل الدب. لدى Evenks الموقف الأكثر احترامًا تجاه الدب. وفقًا لمعتقدات الإيفينكس ، هذا هو السلف. هناك عطلة قديمة بين إيفينكس - عطلة الدب. بمناسبة فرائس الدب ، أقيمت عطلة. مصحوبة بالأغاني والرقصات والألعاب. بعد قتل الدب ، أجرى الصيادون طقوسًا في العرين. أشعلوا النار وصنعوا الكباب من أعضاء مختلفة من دب. تم أكل اللحم من قبل جميع المشاركين في الصيد حتى لا يخاف الصياد من هذا الوحش. ثم جرت مصارعة مرتجلة مع رأس الدب ، وانتهت "المصارعة" بانتصار على الدب.

واحدة من طقوس إيفينكي هي طقوس التطهير "شيشبكان". ارتُكبت مخالفة لأية أعراف وقواعد للصيد. أضاءت نار (صنم بطول مترين مع أرجل منقسمة) أمام شيشيبكان. ثم قاموا بقتل غزال محلي ولطخوا دمه على فم وأيدي وركبتي الشيشبكان والأوثان. بعد ذلك ، أشعلوا النار ، وألقوا فيها قطعًا من دهون الركبة وحفنة من شعر الخيل.

طاف صياد بمسدس وعصا حول Chychypkaan في الشمس. من الجانب الغربي ، زحف بين رجلي المعبود ثلاث مرات. بعد ذلك ، التفت إلى Bayanay مع تعويذة ، سأله عن سبب عدم رضاه وقال إنه وضع له chychypkaan سعيدًا. في نهاية الطقوس ، توسل الصياد إلى الأرواح الشريرة ألا تتدخل في روح الصيد الرئيسية ، حتى يرسل حظًا سعيدًا في الصيد.

الطقوس لها طابع سحري واضح. لقد اعتقدوا أن الفشل ، الأوساخ - كل شيء لا يزال وراء Chychypkaans. لم يُعتبر المعبود الخشبي صورة روح ، ولكنه مقذوف سحري يفصل القذارة عن الصياد. مصطلح "Chychypkaan" في الترجمة من Evenki يعني مفترق.

استمتعت الطيور بإحترام العبادة بين إيفينكي-أورشون: غراب ، نسر ، بجعة ، قرد ، بطة زرقاء ، وقواق ، طائر الرمل ، قناص. تعتبر كل هذه الطيور بمثابة مساعدين الشامان في طقوس الشفاء ، والحصول على أرواح الغزلان ، والحصول على حظ الصيد ، والصحة للأسرة ، وما إلى ذلك. جميع الطيور المدرجة مصونة ، وكان قتلها وأكل اللحوم ممنوع منعا باتا.

يعتقد الصيادون أن الغراب يساعد في حماية قطعان الغزلان من الحيوانات المفترسة ، والبحث عن الحيوانات أثناء الصيد ، والتخلي عن صرخاتها.

النسور والبجع جزء لا يتجزأ من الطقوس الشامانية.

كان Chirka والقنص والخوض في جميع طقوس الشامان حراسًا. كانت رحلة الروح الشامانية تعتمد عليهم.

يعتبر Taimen أحد حاملي الروح الشامانية في عنصر الماء.

اعتبر الأفعى والسحلية والضفدع معالجين للأمراض.

ألعاب إيفينكي الوطنية

ثقافة إيفينكي غنية بالألعاب الوطنية التقليدية.

"قتال البربوت"- طفلان يرقدان على ظهورهما ، جاك. بأيديهم اليمنى ، يجب أن يتكئوا بقوة على مرفقيهم. يتم ضغط الرؤوس والأرجل اليسرى بقوة على الأرض ، بينما تتشابك الأرجل اليمنى. بجهد الساق اليمنى ، يحاول كل "بربوط" قلب الخصم.

"مصارعة الثيران" - يقيس القائد المنطقة بعرض 3 أمتار ، ويرسم خطًا في المنتصف. عند هذا الخط ، يضع رجلين على ركبتيهما ليغلقوا رأسيهما. بمجرد أن يأمر: "ابدأ" ، يبدأ الخصوم في دفع بعضهم البعض. في الوقت نفسه ، يُحظر عليهم القيام بهجمات حادة ، ويجب أن تتم عملية "النطح" بسلاسة ، دون رفع يديك وركبتيك عن الأرض.

"حياكة تسع ضفائر" -لعبت من قبل مجموعتين من تسعة أطفال. تُعطى كل مجموعة طوقًا على الأطواق ، معلقة عند ارتفاع الأيدي المرفوعة ، 27 خصلة من شعر الخيل ، بطول متر واحد ، مرتبطة بقوة بالنهايات. الأطراف السفلية من الشعر تتدلى بحرية. يقف اللاعبون على بعد 15 قدمًا من الحلقات. عند القيادة ، يقوم اللاعبون بالركض ونسج الضفائر. الفريق الذي يضفر معظم الضفائر هو الفائز.

شمس (Heiro) - يقف اللاعبون في دائرة ، ويتكاتفون ، ويمشون في دائرة بخطوة جانبية ، ويصنعون موجات موحدة بأيديهم ذهابًا وإيابًا ، ويقولون لكل خطوةهيرو. القائد - الشمس تقرفص في منتصف الدائرة. يتناثر اللاعبون مع شروق الشمس واستقامتها (تمد الذراعين إلى الجانبين).

قواعد اللعبة . يجب على جميع اللاعبين تفادي الشمس وهي تستدير. للإشارة "واحد ، اثنان ، ثلاثة - ركض في دائرة!" أولئك الذين لم يلمسهم القائد يعودون إلى الدائرة.

الغزلان والرعاة

كل اللاعبين غزال. على رؤوسهم سمات تشبه قرون الغزلان. اثنان من القادة - الرعاة - يقفون على جانبي الموقع ، بأيديهم (لاسو)ماوت (حلقة من الورق المقوى أو حبل طويل بحلقة). يركض لاعبو الغزلان في دائرة وسط حشد من الناس ، ويحاول الرعاة رميهم على قرونهمماوت. يمكن للقرون أيضًا تقليد الأغصان التي يحملها الأطفال في أيديهم.

قواعد اللعبة . من الضروري الركض بسهولة ، ومراوغة الموت. رمي المومس فقط على القرون. كل راعي بنفسه يختار لحظة رمي الفأر.

راعي الرنة ماهر

يتواجد المشاركون في اللعبة ، "مربي الرنة" ، في ساحة اللعب ، في خط مواجه لشكل غزال على بعد 3-4 أمتار منهم. يتناوبون رمي الكرة على الغزلان. لكل ضربة ، "يتلقى مربي الرنة علمًا. الشخص الذي يصنع رميات كبيرة جيدة الهدف هو الفائز.

الألعاب التي تساهم في معرفة عالم الحيوان وتطور سرعة وبراعة إيفينكس.

طائرات ورقية. يقف الجميع في صف ، في مؤخرة الرأس ، ممسكين ببعضهم البعض من الحزام. الوجه الأمامي يصور الرحم الذي يحمي الأطفال أثناء اللعبة - كل أولئك الواقفين في الخلف. الماسك يصور طائرة ورقية. يصفق يديه أولاً ، وتحاول الطائرة الورقية الإمساك بشخص ما من الصف ، ويحمي الرحم. لا توجد مفاوضات بين الرحم والطائرة الورقية.

تعادل الدب.السائق يصور دب. هو مقيد إما إلى مسكن أو بشيء آخر بواسطة حبل لاسو على حزامه. احتل مكان السائق أول المشاركين في اللعبة الذي أمسك به الدب الذي دار حوله وأغاظه.

لعبة الغزلان. ينقسم الأطفال إلى مجموعتين. كل لاعب يحمل في يده فرعًا فوق رأسه يشبه قرون الغزلان. تتقارب المجموعات وتبدأ في "التراجع". المجموعة ذات الأبواق الأكثر تماسكًا تفوز.

لعبة ماوت. في المقاصة ، في الفناء ، يتم وضع كائن مثبت عليه قرون الغزلان. يأخذ اللاعب ماوت (حبل بحلقة) ويرميها على القرون على مسافة 5 أمتار. الشخص الذي يصنع أنجح رميات هو الفائز.

يكرم شباب Neryungri ثقافة شعب إيفينك ويحترمونها ، ويشاركون في الأعياد الوطنية بكل سرور ، ويروجون لعينات من الفنون الشعبية الشفوية. واليوم يريدون أن يناشدوا أقرانهم حول مدى أهمية الحفاظ على التقاليد الإثنوثقافية للأيفينكيين ، ليس فقط بالكلمات ، ولكن أيضًا بالأفعال.

أرتيوكوف ديمتري

MOU صالة للألعاب الرياضية رقم 1 ، 5 فئة أ

صديقي العزيز!

نحن نعيش على أرض ياقوت ، السكان الأصليون هم: إيفينز ، إيفينكس ، دولجان ، تشوكشي ، يوكاغير. ياقوتيا تحتل 1/5 من أراضي روسيا ، ولكن كم هي صغيرةحول عدد الشعوب الأصلية! أريد أن أخبركم أن هذه الدول الصغيرة يجب أن تعيش وتتطور. من خلال دراسة تاريخ إيفينكس ، علمت أن هذا الشعب يعيش وفقًا لقوانين أخلاقية عالية. مثل:

• اعتن بالوطن الأم ، الأماكن الأصلية.
• لا تدمر الأشجار ، ولا تقتل الحيوانات والطيور بلا معنى ، ولا تؤذي الطبيعة.
• لا تلوث الخزانات والبحيرات والأنهار.
• اعتني بمنزل والدك ومنزله.
• حافظ على النظام والنظافة في المنزل.

إذا حاول كل شخص اتباع هذه القواعد ، فعندئذٍ حياتنا

سيصبح أفضل.

كوزنتسوفا أوليانا

دي دي تي ص

أعزائي زملائي! اريد ان اتقدم بطلب لك نحن بالتأكيد بحاجة لإنقاذ الحياة. الثقافة وكل ما ابتكره إيفينكي. بعد كل شيء ، لقد وضعوا تقاليد شعبية رائعة لعدة قرون. يتذكرونهم ويراقبونهم بعناية حتى يومنا هذا. من خلال الاستماع إلى الأصوات الحكيمة لأسلافنا ، سنتمكن من بناء حياتنا وفقًا لقوانين الطبيعة. حماية ، تقدير - الجمال الذي يحيط بنا. في قرية Iengra ، يقدم كل من القرويين ، صغارًا وكبارًا ، مساهمة كبيرة في الحفاظ على العادات والطقوس والتقاليد والقيم الثقافية الشعبية ، جنبًا إلى جنب مع البلد الشاسع بأكمله ، نحن نمر بتاريخها الصعب. ولدينا مثال قريب للحفاظ على التقاليد - هذه قرية صغيرة من Iengra. من فضلك ، دعنا نحاول الحفاظ على هوية وتقاليد إيفينكي. لأننا نعيش بجانبهم ومعا. ويجب احترام تقاليد هذه الأرض!

أناستازيا Postonogova

مدرسة MBOU الثانوية رقم 15 ، فئة 5 ب

لا يزال الإيفينكس لديهم مجموعة غير مكتوبة من التقاليد والوصايا التي تنظم العلاقات الاجتماعية والعائلية والعشائرية:

• "نعمات" - عادة التبرع بالفريسة لأقارب المرء.
• "مالو" هو قانون الضيافة ، والذي بموجبه يكون المكان الأكثر راحة في الصاحب مخصصًا للضيوف فقط. أي شخص تجاوز "عتبة" الطاعون يعتبر ضيفًا.
• "زواج الأخ الأصغر" - عادة الميراث من قبل الأخ الأصغر لأرملة الأخ الأكبر.
• "توري" - معاملة زواج تم إجراؤها بإحدى الطرق الثلاث: بدفع مبلغ معين من الغزلان أو المال أو الأشياء الثمينة الأخرى للعروس ؛ تبادل الفتيات العمل من اجل العروس.

لكل أمة الحق في الحياة !!!

فيليبوفا لوف

ثانوية رقم 3 فصل أ

جعلت الحياة في الظروف الشمالية القاسية من إيفينكي هادفًا وحكيمًا وجادًا جسديًا وشجاعًا وسهل التعود على التغييرات الصعبة. وأود أن يكون جيلنا الحالي على هذا النحو أيضًا ، حتى يعرف الشباب ما يريدون ولا يستسلمون ، ويسيرون نحو هدفهم. لكن لتحقيق الهدف ، تحتاج إلى العمل ، لأنه كما يقول Tungus: "الشخص الكسول مثل الغزلان ، وهو آخر من يتبع المسار المطروق". لذلك ، يجب أن تُعاش الحياة بطريقة تجعلك تصنع طريقتك الخاصة ، ولا يفعلها شخص آخر من أجلك. الاجتهاد والتحمل الجسدي والصدق والولاء للكلمة والمساعدة المتبادلة والتواضع هي الصفات الأكثر قيمة التي تم تناقلها من جيل إلى جيل. لذلك ، يجب على جيلنا أن يقدّر كل هذا في الناس ، كما قدّرهم الإيفينكس. لم يغفروا أبدًا الكذب والخيانة ، لكن ثقتهم فقدت على الفور لشخص سمح مرة واحدة على الأقل بالكذب والخداع. لذلك ، فإن القول هو: "لا ينخدع Tungus إلا مرة واحدة".

Shamsutdinova Albina

مدرسة MBOU الثانوية رقم 15 ، الصف الثامن

نحن نعيش في جمهورية متعددة الجنسيات. نسبة معينة من السكان هم من السكان الأصليين. بالنسبة لمنطقتنا ، هم إيفينكس. شهد إيفينكس العديد من اللحظات التاريخية جنبًا إلى جنب مع شعوب روسيا الأخرى: لقد اكتشفوا أماكن غير مطروقة مع الجيولوجيين ، ودافع الكثيرون عن البلاد خلال الحرب الوطنية العظمى ، وساعدوا الجبهة ، وساعدوا بناة BAM الصغيرة لتجهيز شوارع الخيام ، وتسليم اللحوم و التوت للبناة. خلال سنوات تطوير الأماكن التي يصعب الوصول إليها في جنوب ياقوتيا ، لم يستطع أحد الاستغناء عن مرشد متمرس - طيار ، ذهب بالتأكيد إلى جانب الغزلان: كان أول طيار هو الرجل العجوز فيليب ليخانوف ، ثم الشاب المشير مربي الرنة نيكولاي كونداكوف. حافظت هذه الأمة القديمة على ثقافتها ولغتها المذهلة. حتى الحياة مرتبطة بالطبيعة ، يقولون: "الأرض تغذي الغزلان ، والغزلان يطعمنا". ما مدى أهمية الاعتناء ببعضنا البعض في هذه الحياة. تذكر أنه "لا توجد دول صغيرة في العالم. عظمة شعب لا تقاس بعدده ، كما أن عظمة الإنسان لا تقاس بارتفاعه.

جريجوري اناستازيا

MOU صالة للألعاب الرياضية رقم 1 ، 6 في الفصل

ماضي شعب هو مستقبله. وفي الحياة الحديثة ، تعلم الإيفينكس استخدام كل القيم المتراكمة لبناء حياتهم بشكل متناغم. في هذه المرحلة من إحياء ثقافة إيفينكي العرقية ، يبدو لي أنه من الضروري تهيئة الظروف من أجل التطور الكامل والمتناغم لهذا الشعب. وهي: إنشاء بنية تحتية اجتماعية متطورة في قرية Iengra (بناء منازل مريحة) ، والميكنة وإدخال التكنولوجيا الحديثة في رعي الرنة ، والاهتمام المادي للناس بالعمل مع الرنة.

شكيوروفا الميرا

مذكرة تفاهم الثانوية رقم 3 فصل أ

إن احتمالات الحفاظ على الإيفينكيين كنظام عرقي متفائلة إلى حد ما. بالمقارنة مع الشعوب الأخرى القريبة منهم في الثقافة ، لديهم عدد كبير نسبيًا ، مما يجعل مشكلة الحفاظ عليهم كمجتمع عرقي غير ذي صلة. الشيء الرئيسي بالنسبة لهم في الظروف الحديثة هو البحث عن معايير جديدة لتحديد الهوية الذاتية. يربط العديد من قادة إيفينكي إحياء شعوبهم بإمكانيات ثقافتهم التقليدية ، والتي تبدو لهم مكتفية ذاتيًا تمامًا ، وقادرة ليس فقط على البقاء ، ولكن أيضًا على التطور بنجاح في ظروف التعايش مع ثقافة خارجية أخرى. لقد حدث تطور أي دولة دائمًا في ظروف الاقتراض المستمر. الإيفينكس ليست استثناء في هذا الصدد. ثقافتهم الحديثة هي نسيج غريب من التقاليد والابتكار. في ظل هذه الظروف ، لم يجد إيفينكي النموذج الأمثل لمستقبلهم بعد. ومع ذلك ، مثل جميع شعوب الشمال ، سيعتمد مصيرهم العرقي الإضافي على درجة الحفاظ على الصناعات التقليدية والتقاليد الثقافية وتطويرها.

في الفترة من 16 إلى 17 يونيو ، ستقام فعاليات ومسابقات احتفالية في قرية كورومكان - "إيفيدي دافلافون" ، مكرسة للذكرى 75 لميلاد الملحن إيفينك فيكتور جونشيكوف ، وهي مسابقة بين المستوطنات "Tekenmer donchekallu" ، كما فضلا عن المعارض والألعاب الوطنية الملونة.

"أكثر جرأة" في الترجمة من "اجتماع" إيفينك. هذا هو يوم عطلة قديم من إيفينكس بورياتيا ، الذي كان يقام بعد نهاية موسم الصيد. اجتمعوا عليها في أيام قليلة ، ووضعوا الطاعون في المكان المخصص. حل مجلس الحكماء المشاكل الملحة لشعبه. اشتعلت النيران لعدة ليال ، رقص الجميع ممسكين بأيديهم رقصة إيفنك “أوديرا”.

كانت كل عائلة من عائلة إيفينكي تتطلع إلى هذا الحدث الاحتفالي وسعت للتعبير عن كرم ضيافتهم لأقاربهم. أعد أفراد الأسرة أفضل أنواع الطعام مقدمًا ، وقاموا بخياطة الملابس الجميلة وترتيب منازلهم.

منذ التسعينيات ، صعود الوعي الذاتي الوطني ، بدأت الحركة من أجل السيادة الوطنية وحقوق الإنسان. غطت التغييرات جميع مجالات حياة شعب إيفينك. من أجل الحفاظ على التقاليد التاريخية وتعزيز الصداقة بين ممثلي مختلف الشعوب ، قررت اللجنة التنفيذية لمجلس نواب مقاطعة بونتوفسكي إيفينكي: اعتبارًا من عام 1990 ، في أشهر الصيف ، عقد سنويًا عطلة المقاطعة "أكثر جرأة". وفي الفترة من 16 إلى 17 يونيو 1990 ، بعد استراحة طويلة ، أقيمت العطلة في قرية روسوشينو.

في الوقت الحالي ، يتمثل الهدف الرئيسي لـ "أكثر جرأة" في التواصل النشط بين الإيفينكيين ، وإقامة اتصالات بين ممثلي مختلف المناطق وتعريف جيل الشباب بالثقافة التقليدية ، فضلاً عن تكوين موقف متسامح في المجتمع تجاه ثقافة الإيفينكي. اشخاص. هذا العام ، قرر مركز ثقافة إيفينكي "آرون" استئناف تقليد جيد وإقامة العيد الوطني "بولدور 2017" على الأرض المضيافة في منطقة كورومكانسكي.

في الفترة من 16 إلى 17 يونيو ، ستقام فعاليات ومسابقات احتفالية في قرية كورومكان: “Evedy Davlavun” ، مكرسة للذكرى 75 لميلاد الملحن إيفينك فيكتور ستيبانوفيتش جونشيكوف ، مسابقة بين المستوطنات “Tekenmer donchekallu”. معرض منتجات الحرف الشعبية إيفينكي "إيفينكي". ألوان عالم التايغا. ألعاب إيفنك الوطنية "Gukchankit".

اليوم ، في مكان المهرجان ، يقوم المشاركون بإعداد الموقع مسبقًا للاحتفال: نصبوا خيامًا وخيامًا ، وزينوها بالأدوات المنزلية التقليدية والهدايا التذكارية ، وأقاموا طاولات ، خلال العطلة ، سيكون هناك هدايا إيفنك التقليدية للزوار. أيضًا ، كما في الأيام الخوالي ، يجب إجراء طقوس: "Chichipkan" - التطهير و "إطعام النار".

– من الأفضل معاملة الأقارب والضيوف ، وإرضائهم بأفضل ملابسك ومنتجاتك ، وإظهار كل البراعة أثناء الألعاب ، ومفاجأة الجميع ببلاغة - كل هذا هو مهمة المشاركين الأكثر جرأة ككل. آيات دلفار ، نيمفودلفار كوندوليجيت! Ayat ikerver ikeget ، evirver eviget ، men mernunmer ulguchenget!- يدعو المنظمون الجميع إلى إجازتهم.

العادات والطقوس التقليدية للإيفينكس

العطل

جاء أسلاف الإيفينكس إلى الشمال منذ آلاف السنين ، وأتقنوا هذه الأراضي القاسية ، وجمعوا المعرفة بالطبيعة وطوروا مهارات البقاء في الظروف القاسية. تمكنوا من خلق ثقافة نابضة بالحياة ومميزة.

منذ منتصف الثلاثينيات ، كانت ثقافة الإيفينكي الفريدة على وشك الانقراض. وكان أحد الأسباب هو الممارسة غير المبررة المتمثلة في نقل رعاة الرنة إلى أسلوب حياة مستقر وتوسيع المستوطنات ، مصحوبة بتصفية القرى الصغيرة التقليدية. أثر هذا سلبًا على طريقة الحياة المعتادة للإيفينكس ، وأدى في النهاية إلى تدمير أسلوب حياتهم وثقافتهم الوطنية.

اليوم ، يتم إحياء التقاليد والعادات المنسية ، على الرغم من البطء ، وإدراجها في الحياة اليومية والحياة ، وأصبحت جزءًا من قاعدة السلوك والأخلاق. يتنامى الوعي الذاتي العرقي للشعب نفسه ، ويسعى جاهداً لمعرفة جذوره وإحضار كل تلك المفيدة إلى الحياة العصرية التي تم إنكارها بشكل غير مستحق مؤخرًا.

من المواد المختارة ، يمكنك استخلاص أقصى قدر من الحكمة الحيوية. المعنى وثيق الصلة بشكل لافت ويدعو إلى احترام تقاليد الناس ، والاعتزاز بهم ، ومعرفة اللغة والثقافة الأم ، والسعي دائمًا وفي كل مكان فقط من أجل الخير والطيبة والمشرقة ، وعدم ترك موقد إيفينكي يخرج ، أن تكون سيدًا عقلانيًا للأرض ، ومسؤولًا عن انسجام العلاقات الإنسانية ، وأن تحب هذا العالم المتغير المهتز.

حتى أن أهم لحظات السنة هي أيام العطل. لا تحتوي لغة الإيفينكي على كلمة "عطلة" ، كما يقولون bakaldyn (اجتماع).

Ikenipke

أقيمت هذه العطلة الطقسية في ربيع القمر الجديد ، قبل شهر من بداية الحرارة المستقرة. تميزت بولادة الغزلان ، وظهور إبر العشب والصنوبر ، وتميزت بعلامة شعبية - أول الوقواق الوقواق. بدأت هذه الطقوس عام إيفينكي الجديد.

كانت طقوس Ikenipke عبارة عن احتفال متعدد الأيام وكان يهدف إلى تلقي القوة المقدسة لـ Musun (Mushun) من Eneken Buga - عشيقة الكون ، أي لإحياء الطبيعة والبدء في الترويج لتكاثر الحيوانات البرية والحيوانات الأليفة والأهم من ذلك ، توفير الصحة والرفاهية للأسرة بأكملها ، بما في ذلك الإنسان.

تم تأكيد هذه الفكرة من خلال المشاركة الجماعية لجميع ممثلي العشائر المختلفة ، والتركيب المشترك للطاعون والإنتاج المشترك للسمات الشامانية.

في تنفيذ هذه الطقوس ، لم تكن هناك تقاليد راسخة سواء في الزخرفة أو في تسيير الطقوس الشامانية نفسها. كل شامان أجرى ذلك وفقًا لتقديره الخاص ، حيث "دفعته" أرواح أسلافه. ظل اتجاه الطقوس دون تغيير - حتى تنعش الطبيعة الأم الحياة وتعززها: ظهور الخضرة ، وتكاثر الماشية من حيوانات الصيد البرية والغزلان الداجنة ، وبالتالي رفاهية الناس.

الحقائق التالية معروفة من تاريخ هذه العطلة. في اجتماع الرعد الأول ، الذي يحكي عن قدوم العام الجديد ، قالوا Alga - طلب ، تمنياتي الطيبة. عندما سمعوا الدوي الأول من الرعد ، أخذوا أغصان البتولا القزم في يدهم اليمنى ، وداروا حول المسكن ثلاث مرات في اتجاه الشمس وقالوا ما يلي:

أرش ، أرش!

نحن إيفينكس

لدينا arbagas.

للعيش بشكل جيد ، لا أن أتضور جوعا ،

أتمنى لك سنة جيدة

لا تأتي بسنة سيئة.

مخاطبين الإله بالاسم ، وطلبوا سنة جيدة. تم الاحتفال بـ Ikenipke في منتصف شهر يونيو. نصب كل مجتمع قبلي خيمته ، وأعد المائدة بالأطباق الوطنية ورحب بالضيوف بحرارة.

في الماضي ، كانت العطلات الطقسية تقام بالضرورة بحضور أفراد من عشائر مختلفة ، لأن هذا ينظم العلاقات مع الجيران. كانت الزيجات بين الإيفينكس خارجية ، وكانت القبيلة ، المكونة من عشائر مختلفة ، تتطلب الوحدة.

بين الإيفينكس الغربيين ، كانت هذه الطقوس المعقدة عبارة عن رقصة مستديرة لمدة ثمانية أيام مع أعمال طقسية. كانت الرقصة المستديرة أحد عناصر الطقوس ، حيث صورت الحركات أشخاصًا يطاردون الغزلان الإلهي.

غناء دياريشين قريب جدًا من الغناء المصاحب للرقصات المستديرة: يؤدي المغني الرئيسي ، ويغني الراقصون معه ، ويكررون كل سطر يغنونه. الأغاني المصاحبة للرقصات المستديرة لا يمكن أن تسمى أغاني ، لأن. Evenks لا تستخدم كلمة "يغني" بالنسبة لهم. على سبيل المثال ، لا يمكن تصور أداء أغنية "Deve" بدون رقصة Deve نفسها. ينظر الإيفينكي إلى رقصة ديف مع غنائه على أنها لعبة. يقولون: "هيا نلعب Deve" ("Deveve evibet"). تتميز أغاني Dyarichin للرقصات الدائرية بإيقاعات متنوعة للغاية ولحنها الخاص بين Evenks. وتتميز أفينكس الشرقية بإيقاعات "ديفي" و "ديالر" و "جيسوغور" و "مانشوراي" ، وإيقاعات إيفينكس في إقليم كراسنويارسك "إيخور".

في قرية Iengra ، تقام عطلة Ikenipke سنويًا منذ عام 1994. في البداية ، كان سكان التايغا خائفين من عطلة إيكنيبكي بسبب حقيقة أن بعض الطقوس (سيفيك-مو وتشيتشيبكاب) لم يتم إجراؤها لفترة طويلة ، لذلك كان رد فعلهم: "فجأة ارتكبنا شيئًا خاطئًا ، الأرواح سوف تسيء إلينا ". في الوقت الحاضر ، أتقن الإيفينكس عطلة القيامة وهم فخورون بها. يتضمن عدة طقوس: تطهير الناس (يمر تحت قوس تشيتشيبكان الخشبي ، والتدخين بإكليل الجبل البري) ، وتزييت سيفيك مو (عمود خشبي يصور ثلاثة عوالم) بدهن الدب ، وإطعام النهر والنار ، ومعالجة الأرواح المحلية عن طريق ربط مشرق شرائط ملونة لشجرة - Ulgani- نعم. يتضمن سيناريو العطلة حفلة موسيقية وألعاب رياضية: كرة القدم ومسابقات الكرة الطائرة والقفز فوق الزلاجات والمصارعة وما إلى ذلك.

أولاً ، الجميع مدعوون لتطهير الروح والجسد بدخان إكليل الجبل البري ، ثم لإطعام النار بالخبز الطازج. يقولون أنه إذا تمنيت أمنية خلال هذا الحفل ، فسوف تتحقق بالتأكيد. يمكن أيضًا الحصول على فضل القدر عن طريق لمس عمود خشبي (سيفيكي) ، بالقرب من كل مسكن إيفينكي.

وخارج النص ، تجتمع الجدات على ضفاف النهر ، بمبادرتهن الخاصة ، وترقصن رقصات وترددات ارتجالية ، طوال اليوم تقريبًا ، حتى وقت متأخر ، كما في الأيام الخوالي خلال فترة الاحتفالات الطويلة للاجتماعات الصيفية. من خلال المدة التي غنت فيها الجدات بوضوح ، وكيف "لعب" جميع الحاضرين خلال العطلة ، فإنهم يحددون العام المقبل.

باكالدين

باكالدين هو عطلة صيفية في إيفينكي ، يتم خلالها ما يسمى ب "اجتماع جميع المواليد".

يجب عقده في بداية الصيف ، عندما تتفتح براعم الصنوبر ، عندما يكون الوقواق الوقواق طوال الليل ، وطوال الصيف قادمًا. بداية الصيف تعني بداية عام جديد لعائلة إيفينكس.

أول طقس إلزامي هو المرور عبر Chichipkan (بوابات مصنوعة من عصي طويلة) لتطهير الروح والجسد بدخان إكليل الجبل البري. الطقوس الثانية هي إطعام النار - تعتمد حياة الإيفينك إلى حد كبير على نار النار. الطقوس الثالثة هي دهن عمود Seveki بدهن أوزة. الكبار والأطفال يشاركون في الطقوس. تقليد آخر مثير للاهتمام هو إطعام النهر بأمنيات الخير والسعادة ، بحيث تمتلئ الأنهار دائمًا بالأسماك.

مع غروب الشمس ، كان الشامان يصلي ويسأل الأرواح عن السعادة لجميع الناس على الأرض.

سينيلجين

Sinilgen ("أول تساقط للثلج") هو عطلة إيفينكي للثلج الأول ، نعمة الكوخ الشتوي. Siiilgen هو احتفال بروح وابتهاج إيفينكس ، لأنهم يتمتعون بصيد رائع هذا الموسم.

يتم تنفيذ Sinilgen وفقًا لمراسم خاصة. يظهر Evenks احترامًا وإعجابًا بقوى الطبيعة ، وكبار السن في كل طقوس. هؤلاء ، بدورهم ، يطلبون من روح النار البركات لجميع الرجال من نوعها. طقوس التطهير من خلال Chichipkan ، المحصنة من الأرواح الشريرة للغابة ، يمر بها كبار السن أولاً ، ثم الشباب. ثم تطلب امرأة من العشيرة تحظى باحترام كبير من روح النار أن تبارك وتغذي النار بمعاملة خاصة. بعد ذلك ، يقوم الرجال بأداء طقوس الحصول على الحظ السعيد للصيادين. في الوقت نفسه ، يأخذ الصيادون الموهوبون ذوي الإرادة القوية قوسًا خاصًا ويذهبون للصيد. عندما يتم الحصول على الثروة ، يستقبلهم النساء والأطفال بفرح كبير. يصبح كل شخص بالقرب من اليورت في رقصة مستديرة وحول الشمس يرتبون سادي بلغة إيفينكي.

يوم راعي الرنة

يحتفل إيفينكس بـ "يوم مربي الرنة" مع حلول فصل الربيع. يأتي Nomadic Evenks من كل مكان إلى مكان معين. يرتبون عطلة بمناسبة لقاء الأقارب والأصدقاء. في المهرجان هناك تبادل نشط للأخبار ، وتسمع النكات. يلتقي الفتيان والفتيات الصغار. يتم استخراج أجمل الملابس والحلي الوطنية. تتويج العطلة بسباق زلاجة الرنة.

في البداية ، اجتمع جميع أفراد عشائرهم وعشائرهم المجاورة ، جنبًا إلى جنب مع الشامان ، في هذا العيد. كانت السمة المميزة هي عدم وجود ذبيحة الغزلان ، وفي السعي الوهمي - غياب الدور المهيمن للشامان.

ملابس Ritual Evenki ، التي يتم ارتداؤها خلال الأعياد "Ikenipke" ، "Day of the Reindeer Breeder" ، وتتكون من التفاصيل التالية: قفطان (قفطان) ، ومعطف من الأعلى ، وغطاء للرأس على رأسه ، وغطاء رأس ، و torbaza على الساقين. الزي بالكامل مصنوع من rovduga لغزلان خريفي شاب ، مزين بالخرز الأسود والأزرق والأبيض ، بالإضافة إلى cupronickel المعدني. هامش مصنوع من الجلد والنسيج المنقسم. الزخرفة إيفينكي بحتة ، يوجد على الصندوق رمز عام ، حافة الدالي مزينة بزخرفة تصور سرج غزال ، على غطاء الرأس في وسط التاج هناك زخرفة الشمس ، هذا الرمز هو اتصال مع الكون ، وفي نفس الوقت تعويذة.

ملاحين

عطلة ملاحين مكرسة للإلهة أيهيت ، راعية الإنجاب. تم تثبيته بعد ثلاثة أيام من إذن المرأة في المخاض.

تُدعى الإلهة - راعية الإنجاب - في ياقوت "أيهيت" ، حيث لم يتم تأسيس الاسم في إيفينكي.

وشارك في الاحتفال أناس من كلا الجنسين. لم تكتمل العطلة بدون الفودكا وذبح الغزلان. كانت اللحظة الرئيسية في العطلة هي طقوس "تطهير" الأم والطفل.

مر الطفل من خلال شق صغير على جذع شجرة رفيعة. من جانب المخرج ، بالقرب من الانقسام ، تم ترتيب مدخن إكليل الجبل البري. دفعوا الطفل في الشق ، قالوا: "لقد تركت كل التراب".

كما تم "تطهير" الأم بدخان إكليل الجبل. منذ ذلك الوقت ، أخذت مكان عملها المعتاد: بدأت في رعاية الأعمال المنزلية والانخراط في العمل المتعلق بالهجرة.

طقوس

حدد مفهوم إيفينكس للعالم المحيط موقفًا خاصًا تجاه الطبيعة والحياة ، والذي تجلى في أنواع مختلفة من التمائم والأفعال والطقوس.

تضمنت أقدم طقوس عبادة الطبيعة القرابين على شكل "إطعام" و "إهداء" ، وطلبات موجهة إلى النار ، وأماكن للمخاضات والممرات. تشمل طقوس الصيد طقوس الدب ، وطقوس الحصول على الحظ السعيد للصياد (sinkelevun) ، وطقوس مطاردة غزال خيالي ، وقتله وإدخاله في اللحم (ikenipke) ، والعرافة بواسطة نصل الكتف ، والطقوس الصغيرة - التحول إلى Seveki وتطلب إرسال الوحش.

على مدار الخمسة عشر عامًا الماضية ، تم إقامة عطلة إيفينك الوطنية في إيكينبكي في قرية إينجرا.

Ikenipke هي واحدة من العطلات المفضلة والمبجلة لأهالي ينغرين: عطلة لإحياء الطقوس القديمة ، وعيد التقاليد الشعبية. في مهرجان Ikenipke ، يمكنك التعرف على طقوس الفولكلور وثقافة الأغاني والرقص في Evenks ، مع الألعاب الوطنية التقليدية.

Ikenipke هو احتفال بضيافة إيفينكي التقليدية.

طقوس "Imty"(طقوس تغذية النار).

عبد جميع شعوب العالم ، كل أطفال الكوكب النار - مصدر الحرارة والضوء يؤمنون بقدرته على التطهير.

لكل أمة ، انعكست هذه العبادة في طقوسها بطرق مختلفة. شعوب الشمال ، الذين ارتبطت حياتهم كلها ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة ، آمنوا بشكل مقدس وكرّموا كل ما يحيط بهم ، وفي المقام الأول النار. بين الأفينكس ، تجلت عبادة النار في طقوس مختلفة.

ومن الطقوس الواجبة الإطعام ومعالجة روح النار.

يتم إطعام النار في جميع أنواع المناسبات وبشكل شبه يومي ، لأن. تعتمد الحياة الكاملة لـ Evenk على النار. يمكن طلب كل شيء من روح النار: الوحش يعني حياة جيدة التغذية ، ورفاهية للعائلة - لن يمرض الأقارب ، لأن. أنت تعهد له بالعناية بالصحة والسعادة - سيخلصك أنت وعائلتك من كل أنواع الفشل والحوادث.

Imty هو الطقوس الأكثر شمولاً وشمولاً. وفقًا لـ Evenks ، فإن النار هي وسيط بين الشخص والإله الأعلى لـ BUGA.

إن مراسم إطعام النار هي أبسط أشكالها ، وليست مرهقة ، ولا تتطلب استعدادات خاصة. هذا هو السبب في أنها حية ، ولا تزال موجودة في كل منزل وكل أسرة.

توجو - إنيكون ، مون نيامالجيكال ، أقراص العسل ديجديلكال ، بيون بوكيل.

Hegdy Eneke! منى بلادكيل.

نار الأم ، دفئنا ، احترق بشدة ، أرسل الوحش.

الأم الكبرى! ساعدنا!

طقوس الطلب نداء إلى النهر.

عبروا النهر ، صنعوا البُقة. تم ربط خرق جديدة (متعددة الألوان) بالصفصاف قائلة:

"Birava alandyanal pulgannivkil.

Yektatkardu sangal giriptyla onoktokorvo uivkil ، جوندينيل:

Hutechel bipilbun!

آيات باديفكل!

Garbilegde birakun!

Yengnaekun birakun!

موبوراني ينجناكان!

Nutechelve آيات باديفكل!

"نحن الذين لدينا أطفال!

حسنًا ، لقد نجحت في ذلك!

نهر كبير باسم!

نهر إينجرا الكبير!

نهر Iengra المتدفق بالكامل!

من الآن فصاعدًا ، إلى الأمام أيضًا ،

سواء كان طفلي ، سواء كنت سأكون كذلك.

حسنًا إلى الأمام ، لقد أعطيته لك هنا!

طقوس "Ulgani"(طقوس التطهير)

وفقًا للإيفينكس ، يجب على كل شخص الخضوع لطقوس التطهير لكي يظهر أمام الأرواح بروح نقية ، بدون أفكار شريرة. فقط في هذه الحالة ، ستعاملك الأرواح بشكل إيجابي. ستحرق النار كل شيء سيئ ، ودخان إكليل الجبل البري سيطهر أرواحكم.

شرائط النسيج هي تجسيد وتجسيد لأفكار حول خيوط الحياة ، حول الحبل - المصير. بعد تعليق الشرائط - الخرق على شجرة ، فإن إيفنك ، كما كانت ، يربط خيط حياته بالخيط - حياة الأشجار ، مما يعني أنه يضعها في يد الإله الأعلى إنيكن بوغا.

يتم تمرير الأقارب أو الضيوف الزائرين من خلال chichipkan - وهو جذع مقسم من صنوبر صغير مع قمة كاملة أو جذوعين من الصنوبر الصغير مع قمم مربوطة. في الوقت نفسه ، يقومون بالتبخير بدخان إكليل الجبل البري ، وينفضون الناس بغصن من كل أمراضهم ، وخطاياهم ، ومخاوفهم ، ويتمنون لهم الصحة ، ونتمنى لك التوفيق في الصيد ، والسعادة. في نهاية طقوس ULGANI ، يقترب الشباب من chichipkans ، ويحركون جذوعها ، ويربطون الصفصاف من الأسفل ويخرجونهم إلى الخارج.

Avgara bikallu و ekallu bumure و ңelemuhive ekellu و ayat Beyңekallu و kutuchi bikallu!

كن بصحة جيدة ، لا تمرض ، لا تفعل الممنوع ، كن محظوظًا في الصيد ، كن سعيدًا!

طقوس "إلوفكا"(تلطيخ بالسخام من النار - الموقد).

طقوس Elluvka هي تعريف الطفل بموقد الأسرة ، ونيران الأسرة ، والتعارف معه. يقام مع جميع الأطفال في حالة الزيارة الأولى - التعارف مع الأقارب: ينضم الأطفال إلى مداخن الأسرة من الأقارب.

يتم تنفيذ طقوس Elluvka من قبل الجدات أو النساء الأكبر سناً - عشيقات المواقد.

أمين ، إيني ، إيكيس! Eves togon. إيكيس توجون.

Ewegechinmi togoyo ilattai!

توغو ، إكل هونتورو ، مانيس بروز!

والدك ، والدتك ، وجدك!

نار جدتك. نار جدك.

كيف ستشعل جدتك الموقد!

النار ، لا تأخذها لشخص آخر. لقد وصلت لك!

طقوس غسل عمود الطقوس سيفيك مو.

يتم نقل فكرة معينة من إيفينكي عن الكون بواسطة عمود الشامان الطقسي Sevek mo. تُصوِّر الحافة العلوية المقببة العالم العلوي ، حيث تعيش الروح الطيبة Seveki ، والوسطى على شكل قرص ، والأرض ، حيث يعيش الناس ، والعالم السفلي ، مع تسطيح طفيف ، والعالم السفلي ، حيث تعيش الروح الشريرة الخارجة. طلاء Sevek-mo بالدهن ، ينغمس سكان أرض Dulin Bug ويتحدثون ، ويسألون روح Seveki عن حياة جيدة.

مايتي سبيريت سبيكي!

استدر لمواجهةنا وابتسم!

قد تكون روحك رحيمه!

فعل الخير لمدة عام ،

نهتم بنا يوميا

جد سيفكي!

من أجل سعادة كبيرة ، نضعك لك

العمود المقدس Sevek Mo ،

لقد وضعوه منذ جيل

وإلى الأبد وإلى الأبد.

طقوس الولادة

يتضمن هيكل طقوس الأمومة التقليدية للإيفينكس المجموعات التالية من الطقوس المرتبطة بميلاد طفل: طقوس طلب طفل من أيخيت ؛ المعتقدات والمحظورات المتعلقة بحمل المرأة ؛ أداء الطقوس مباشرة أثناء الولادة ؛ طقوس ما بعد الولادة - تطهير الأم والطفل وإدخال الطفل إلى موقد الأسرة.

تسمى الولادة مصطلح baldydyak - "المكان الذي تعيش فيه". تقليديا ، أنجبت نساء إيفينك في خيمة منفصلة أو خيمة أمومة تليفونية ، قامن بتركيبها بأنفسهن. فقط في الحالات الصعبة ، ساعدت النساء المسنات أو الشامان على الولادة. يُقطع الحبل السري بالمقص ، ويُعلق الأخير على شجرة أو يُدفن في الجانب الشرقي من الكومة حتى تضيء الشمس المكان جيدًا. بعد أسبوع من الولادة ، يمكن للأم الذهاب إلى خيمة الأسرة مع طفلها ، لكن لمدة شهر مُنعت من ممارسة الجنس مع زوجها. قامت بخياطة حفاضات من جلود الغزلان ، وفركت غبار الخشب للحصول على مسحوق. إذا أنجبت امرأة فتاة ، فإنها تمشي بصمت إلى المخيم ، وإذا عادت صبيًا معه بين ذراعيها ، صرخت بصوت عالٍ: "أوه ، صلِّ يا إيمرين" - "لقد جاء الصبي". كانت هذه الصرخة إشارة للرجال للاستعداد للعطلة. في أي طقس ، كشف الأب الحفاضات ورفع الطفل من رجليه. إذا كان الطفل صامتًا ، كان يعتقد أنه سيصبح صيادًا جيدًا وشخصًا شجاعًا.

وضع الشامان مع الفحم المبرد من الموقد علامة على جبين الطفل بين الحاجبين ، بحيث يقبل صاحب موقد عائلة ذلك الباي ("رجل النار") عضوًا جديدًا في الفريق.

طقوس الجنازة

وفقًا لمعتقدات إيفينكس الحديثة ، فإن الإنسان له روحان: أومي "جيد" و "أوخا" "سيئ" ، أوخا أوميتي - "شخص بلا روح". اليوم ، يعتبر الإيفينكس نوعًا خاصًا من الطاقة السلبية. هذان الروحان يمتلكان وعي الشخص بالتناوب ، حسب ظروف الحياة. عندما يموت شخص ما ، تطير روح أومي إلى موطن الإله الصالح سيفكي - سيفكي بوجلان ، الجنة. ينتهي الأمر بالنفس الشريرة في مكان خرجودون ، ملك الشيطان خركو. صورة الشيطان مستعارة من الثقافة المسيحية للمستوطنين السلافيين.

غالبًا ما كانت علامات الموت تُعتبر "أحلامًا سوداء" - Congorin tolkitim. إذا رأى شخص ما نفسه في عالم الوحوش أو السود ، فهذه علامة أكيدة على أنه سيموت قريبًا: bukel - مع التركيز على "e" ؛ بوتشا - مات. اعتبر نذير الموت الوشيك غرابًا ، نعيق ، جلس على خيمة. تم فهم وظيفة الغراب هذه من خلال أسطورة جعلتها Seveki طائر حفار القبور. اعتبر بعض إيفينكس القطة السوداء حيوانًا "سيئًا". ذات مرة ، خلال الحرب ، أجبر رجل عجوز الأسرة على ترك القطة السوداء التي تبرع بها الروس خلال الهجرة التالية. في المكان الجديد ، مرض الرجل العجوز فجأة ومات. اعتبر Kindred موته المفاجئ بمثابة انتقام من القط الذي أساء إليه.

استعار الإيفينكس طقوس غسل الموتى من الروس ، بالإضافة إلى عادة وضع صليب خشبي كشاهد قبر. قبل وصول السلاف ، لم يقم الإيفينكس بدفن الموتى في الأرض ، معتبرين أن الأرض كائن حي. تجلى تجسيم الإيفينكس في حقيقة أنهم مثلوا الأرض في شكل رجل ضخم. ارتبطت المناطق الجغرافية بأجزاء من جسم هذا الكائن الحي: الأنهار - مع شرايين الدم ، والصحراء - بالبطن العاري ، والوديان - بالشفاه ، والفم - مع الكهف ، والأسنان - بالحجارة الحادة. ارتبطت الجبال بالأنف والعينين بالبحيرات.

عبادة الغزلان

في مجال تربية الرنة ، يتركز أكبر عدد من المعتقدات الحديثة حول صورة الغزلان المقدسة. في كثير من الأحيان ، تولد الغزلان في القطيع مع انحرافات في النمو الجسدي: بدون عيون ، وفكين سفليين ، وما إلى ذلك ، والتي لا تبقى على قيد الحياة ، ولكنها تعتبر رسلًا للأرواح الطيبة ، وعلامة جيدة لرفاهية الناس وزيادة في عدد الغزلان. حظي الغزلان المقدس ذو اللون الأبيض غير العادي (غالبًا ما يكون عقيمًا) بعيون حمراء ، والذي كان يُنظر إليه على أنه رسول الله سيفيكي من أجل سعادة الناس ، بشرف خاص. لم يستخدم مثل هذا الغزلان في العمل ، فقد وضعوا عليه أجمل لجام وربطوا خرقة حمراء حول رقبته. بعد الموت ، تم وضعه على جانبه الأيمن حتى يتحرر قلبه ، مع كمامة إلى الشرق في مخزن خاص لـ kolbo. وفقًا لقصص المخبرين ، حتى الطيور لم تلمس جثته ، وتحللت تمامًا.

التقى بعض الصيادين أحيانًا في التايغا وأيائل ذات شعر أبيض وذيل طويل بشكل غير عادي ، مما ساهم في نجاح الصيد.

عبادة الطبيعة

عبد الإيفينكس الأشياء الطبيعية الفردية على أساس المعتقدات حول مكان مقدس غير شخصي ، على سبيل المثال ، صخرة منفصلة أو تل جرداء. كان التل ، الذي لم تنمو عليه الأشجار ، بمثابة مكان لقضاء عطلة عامة في باكالدين - "لقاء الأقارب والأصدقاء" ، وهو المكان الذي عبرت فيه مسارات البدو الرحل لرعاة الرنة. على قمة التل أشعلوا النار وشكروا الشمس. يتذكر المخبرون فترتين من الاحتفال. كان هناك وقت كان فيه الرجال فقط يتجمعون في العيد ، وتبقى النساء مع القطيع. ثم بدأت النساء والأطفال في المشاركة في الأعياد. عادة ما يرقصون رقصة دائرية ، ويقيمون مسابقات رياضية ، ويبرمون صفقات تجارية ويتبادلون العرائس. في الوقت الحاضر ، يحاول بعض Evenks مراقبة الطقوس التقليدية لمعالجة العملات المعدنية للتلال. في أغلب الأحيان ، يتم تنفيذ الطقوس من نافذة سيارة متحركة. علاوة على ذلك ، لا ينبغي رمي العملات المعدنية بعيدًا ، ولكن الاحتفاظ بها في راحة اليد ، فهي نفسها تسقط على الأرض من الاهتزاز.

عند وصولهم إلى المخيم وقبل الهجرة ، تعامل أفراد عائلة إيفينكس مع مالك النار Toho وأصحاب الجبال والتايغا ، الذين كانوا يُطلق عليهم أيضًا سيفيكس. بالنسبة لهم ، تم تعليق الخرق الملونة ، والتورجاكان ، والأجراس ، وأطواق الرنة الخشبية على شجرة. مثل إيفينكس صاحب النار في شكل "شاب عجوز" أبدي بلا لحية. يجب أن يكون شيخًا في الحكمة ، وشابًا على نار الحياة. ألقوا قطعة من الكعكة في النار ، ورشوا الفودكا ودهون الدب والغزلان ، وطلبوا حظًا سعيدًا للقطيع والصيد الجيد. نهى عن إعطاء لبن الرنة والسمك لصاحب النار ، لأنه لم يعجبه هذه المنتجات وكان غاضبًا جدًا. بعض Evenks لديهم اسم Nanai لمالك النار ، Podya. يسميها الجزء الأكبر من Evenks الحديث مصطلح Seveki. بطريقة مماثلة ، تعاملوا مع صاحب نهر بيرا أومين ، وصاحب الجبال - أومين. كان ممنوعاً من التبرز والبصق وإلقاء القمامة في النار والنهر. عند معاملة أصحاب الأنهار والجبال والتايغا والبحيرات ، تم تعميد كبار السن وفقًا للعادات الأرثوذكسية ، طالبين التوفيق والسعادة في الحياة.

تم العثور على الحيوانات (القمل) في التايغا والأشجار والشجيرات (الشعر). العضو الجنسي للمرأة هو كهف يظهر فيه الأطفال بعد إدخال عمود حجري فيه ، أساس الأرض والحياة - العضو التناسلي الذكري. يدخل الكهف عندما تدخل سمكة في حفرة تفرخ. الكهف هو مكان خاص تنشأ فيه الحياة.

لم يتم حفر القبور خوفًا من التسبب في الألم والجروح لكائن حي - الأرض. لذلك ، قام الإيفنكس بشكل تقليدي بلف الجثة بالجلود ، وربطها بإحكام بالأوتار وتعليقها على شجرة. ما تبقى من هذه الطقوس في لغة الإيفينكي هو مصطلح ميتا ، أي الجلد لتمييز التابوت. وُضِع الأطفال المتوفون في مهود على أغصان الأشجار ، وربطت "حزمة" جثة شخص بالغ إلى أعلى شجرة صغيرة منحنية. ثم تم تحرير الجزء العلوي ، وتصويب الجذع ، واتضح أن جثة الشخص المتوفى كانت مرتفعة فوق الأرض ولا يمكن الوصول إليها من قبل الحيوانات المفترسة. عند سفح الشجرة ، تركوا مسدس المتوفى بخرطوشة واحدة ، وحلقات ، وسكين ، وقوس ، وسهام ، وأطباق ، إلخ. - كل ما كان لازمًا للميت في حياة أخرى. كل الأشياء تحطمت و بالضرورة ذبحت على قبر أيل محبوب بالضغط على القلب أو تمزق الشريان الأورطي. لتسليم اللحوم إلى المزرعة الجماعية للدولة ، قُتل الغزلان بسكين في مؤخرة الرأس دون أداء طقوس. للاستهلاك الشخصي ، تم ذبح الغزلان بنفس طريقة دفن الشخص.

في العالم العلوي ، رتب Seveki تجربة ، ودرس بعناية روح الشخص المتوفى ، وحدد شخصيته - سواء كان جشعًا أم لا ، جيدًا أم شريرًا. إذا اتضح أن الروح كانت جشعة ، فعندئذ استقرها سيفيكي في منطقة ذات أرض قاحلة. استقرت الروح الطيبة في معسكر مع الغزلان. قرر Seveki بنفسه عدد النفوس التي ستعيش في عالمه قبل إرسالها إلى الأرض. كان على الروح الشريرة أن تمر بسلسلة من التجارب والاختبارات بواسطة Seveki.

في المقبرة الحديثة ، دفن بعض الإيفينكس موتاهم في صف واحد. يتم تثبيت الصلبان الخشبية الأرثوذكسية أو الركائز العادية ، والشواهد المصنوعة من رقائق معدنية أو رخامية مع صور فوتوغرافية كشواهد القبور.

للغرض نفسه ، تم وضع جمرة من الموقد في مهد إمكي. لحماية الطفل من سوء الحظ ، تم تعليق مخالب الدب على مهده ، ورأى الطفل الروح الجبارة لهذا الوحش ، وكان صوت الأجراس بمثابة إشارة للأم ، مشغولة بالأعمال المنزلية ، أن كل شيء على ما يرام مع الطفل.

لم يحتفل إيفينكس بأعياد الميلاد في الثقافة التقليدية. لكنهم حاولوا إعطاء اسم لمولود جديد مع لقاء كامل للأقارب وفي أغلب الأحيان باسم قريب متوفى حديثًا. ويمكنهم أيضًا أن ينادوا باسم أي شيء أو حيوان لفت انتباه والدهم ، على سبيل المثال ، "فأس" ، "سنجاب". أفضل الأسماء للأولاد كانت: Bultadia (صياد قوي) ، Mange (صلب كحجر). حصل الطفل على الأشياء الضرورية في حياة الصيد: مسدس ، ماسورة ، زلاجات. سكين - دائمًا بجملة سحرية: "koto ulleve bakakal bultaduk syaksyachi bigin" - "دع السكين يجد اللحم ، اترك السكين في الدم أثناء الصيد." تم تسمية الأولاد والبنات بنفس الاسم - "nireykan" - "الطفل الصغير".

وفقًا للمخبرين ، لم تكن ولادة التوائم حدثًا جيدًا. في كثير من الأحيان ، عند ولادة التوائم من الجنس الآخر ، لم تُعتبر الفتاة طفلة طبيعية ، ولكنها كانت تعتبر عملًا من رجل معين. في أغلب الأحيان كان يعطى للجيران.

عبادة الدب

في الثقافة التقليدية للإيفينكس ، كانت هناك عبادة للدب ، والتي يسمونها egeka ، egondya ، moota ؛ تعذب بمحبة "ميشا" ، egodkan - شبل دب ، نيامي - أنثى دب. في السابق ، لم تكن عظام الدب تؤكل ، ولم يتم إلقاؤها للكلاب أبدًا ، ولكن مع الجمجمة كانت معلقة على شجرة لتنقر عليها الطيور. كان لكل طفل سكينه الخاص ، وكان يستخدم عند أكل لحم الدب ، وقطع قطع صغيرة من الفم في حركة تصاعدية. يمكن أن يتمزق الدب الذي انتهك الطقوس في التايغا. بالإضافة إلى ذلك ، تعتبر هذه الطريقة في تناول لحوم الدب من الإيفينكي "البحتة" ، لأن السلاف ، بسبب خصائص نوعهم الأنثروبولوجي ، يمكن أن يقطعوا أنوفهم. لا يزال هذا الظرف موضوع النكات على القرويين الروس حتى يومنا هذا. في معظم عشائر إيفينكي ، كان يُسمح للنساء بتناول لحوم الدببة. بعد الوجبة ، رقص الجميع حول النار.

في الوقت الحالي ، يصطاد صيادو الرنة الدببة بالأسلحة النارية ، ويقومون بتركيب حلقات الكابلات الفولاذية ومصائد ضغط soxo. يتم وضع مثل هذا الفخ في المكان الذي اعتاد فيه الدب على سرقة الغزلان من القطيع ، أي بدأ "يرعى" القطيع ، بحسب إيفينكس. على الرغم من حقيقة أن الدب حتى إيفينكي الحديث هو في الأساس حيوان مفترس يدمر الغزلان المحلية ، فقد احتفظوا ببعض المعتقدات والطقوس فيما يتعلق بهذا الحيوان القوي: يتم وضع جمجمة دب مع كمامة إلى الشرق على عمود مرتفع بالقرب من المخيم . تم تعيين الجمجمة تكريما لروح الدب احتراما للوحش وكذلك لإخافة المخلوقات الشريرة والحيوانات المفترسة الحقيقية.

بيريزنيتسكي ، سيرجي فاسيليفيتش. معتقدات وطقوس أمور إيفينكس //

الإيفينكس هم شعب قديم ، أصبح ممثلوه أقل فأقل ، منذ تطور النقل وحرية الحركة ، لم تعد هذه المجموعة معزولة عمليا عن الاتصالات مع الآخرين. يؤدي هذا إلى اختلاط سريع للدم بمجموعات وراثية مختلفة ، مما يستلزم حتمًا محو تقاليد هذا الشعب في العائلات المختلطة. لا يهتم علماء الثقافة وعلماء الإثنوغرافيا فحسب ، بل يهتم أيضًا الناس العاديون بطقوس وتقاليد الإيفينكس المثيرة للاهتمام. هناك وجهات سياحية تسمح لك بزيارة قرى إيفينكس لترى بنفسك أصالة وتفرد أسلوب حياتهم وأنشطتهم وأوقات فراغهم.

الإيفينكس هم وثنيون نموذجيون. حتى الآن ، هم حساسون جدًا للإيمان ، ويحاولون الالتزام بجميع الشرائع ويتبعون بثبات تعليمات الشامان - الوسطاء بين عالم الأحياء والأموات. في دين هذا الشعب ، تحتل أرواح الأسلاف المتوفين مكانًا خاصًا ، من بينهم تسلسل هرمي واضح.

تختلف الشامانية حتى عن غيرها في أن كلا من الآلهة الذكور والإلهات الإناث هم الآلهة العليا فيها ، في حين أن آلهة الآلهة في الشامانية للشعوب الأخرى هم الرجال بشكل رئيسي.

الكون كله ، وفقًا للأفكار حول النظام العالمي لهذه الأمة ، ينقسم إلى ثلاثة مستويات: علوي (سماوي) ، وسط (أرضي) وأدنى (تحت الأرض). تدخل أرواح الأشخاص الذين عاشوا في العدل المستوى الأعلى بعد الموت ، بينما تخدم أرواح الخطاة العقاب في المستوى الأدنى ، وبعد ذلك يولدون من جديد في أجساد أرضية جديدة.

ليصبح شامانًا ، لا يحتاج إيفنك إلى الدراسة أو اختيار موعده بمفرده. لهذه المهمة ، يتم اختياره من قبل الآلهة أنفسهم ، الذين يمتلكون الوعي في لحظة ما. يبدأ الشخص المختار "بمرض شاماني" ، يشعر خلاله بعدم الراحة ، ويزوره الرؤى ، أو الفشل المستمر أو المشاكل مع أحبائه التي قد تطارده. بعد مراسم مثيرة للاهتمام لبدء الشامان ، تنتهي كل هذه المشاكل فجأة.

ليس لدى الشامان قيود على أسلوب الحياة ، فقد ينخرطون في عمل عادي ، لكن في معظم الحالات لا يوجد وقت كافٍ لذلك. كل شامان له "تخصصه" الخاص: شخص ما منخرط في طقوس "التطهير" ، شخص يتعامل مع المشاكل الصحية ، إلخ. هناك رسوم معينة للاتصال بالشامان. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما تتطلب جاذبية عالم الأرواح والآلهة تضحيات. في السابق ، كان لحم الحيوانات والحليب والكحول أساسًا.

يلاحظ الشامان المعاصرون أن الأرواح تتفاعل سلبًا مع الفودكا ، لأن العديد من إيفينكس لا يعرفون كيفية استخدام هذا المشروب بشكل صحيح ، ومشكلة إدمان الكحول موجودة بين ممثلي هذا الشعب على نفس النطاق كما هو الحال بين جميع سكان الشمال.

أصبح محظوظا

كان الاحتلال الرئيسي للإيفينكس ، الذي وفر لهم الطعام وسبل العيش ، هو الصيد ، لذلك هناك العديد من الطقوس المثيرة للاهتمام بين تقاليد الصيادين. كان أحدهم يهدف إلى استدعاء الحظ السعيد ، والذي من شأنه أن ينقذ الأسرة من الجوع خلال الشتاء البارد الثلجي.

من أجل نجاح الصيد القادم ، أجرى الصيادون احتفالًا يسمى "sinkelevun" أو "shinkelevun". خلال ذلك ، تم إجراء انسداد سحري لصورة حيوان ، حيث سيخرج الرجال. ساعدت نفس الطقوس المثيرة للاهتمام في إعادة الحظ السعيد لأولئك الذين لم يتمكنوا من تحقيق هدفهم خلال الصيد السابق.

أولاً ، كان من الضروري وضع صورة لأرتوداكتيل على الأرض ، ثم عمل قوس مزيف بالسهام. التقط الصياد صورًا للغزلان أو الأيائل وذهب إلى التايغا. حدث كل هذا في عزلة تامة بدون شهود. من مسافة قريبة ، أطلق النار على التمثال. إذا أصاب السهم الهدف ، فيجب أن تكون عملية البحث التالية ناجحة. لتعزيز التأثير ، تم تقليد قطع الذبيحة: تم إخفاء نصفها في التايغا ، وتم نقل النصف الآخر إلى المنزل. في بعض الأحيان شارك الشامان أيضًا في هذا العمل ، ثم كان النجاح مضمونًا عمليًا.

عبادة الحيوانات

جعلت قرون من الحياة في الطبيعة علاقة الإيفينكس بالحيوانات خاصة. ارتبطت التقاليد المثيرة للاهتمام بالتواصل بين الناس والحيوانات. كان يعتقد أن الحيوانات تفهم كلام الإنسان تمامًا ، لذلك كان هناك مطلب مثير للاهتمام: عند التجمع للصيد ، لا يمكنك التحدث عن هذا مباشرة ، لأن أي حيوان سمع هذه المحادثات سيحذر الضحية. كانت المحادثات مجازية ، وتم استخدام عبارات وكلمات خاصة حلت محل مفاهيم "الصياد" ، "الضحية" ، "البندقية" ، "القوس" ، إلخ.

كان يعتقد أن كل حيوان لديه روح سيد ، والتي ينبغي الصلاة من أجلها من أجل العودة من التايغا حيا دون أن يصاب بأذى. تم تقديم التضحيات لمثل هذه الأرواح ، ومن أجل السلامة الشخصية ، تم ارتداء التمائم (المخالب ، العظام ، قطع الجلد ، إلخ) على الجسم ، لتجنب كل المشاكل المحتملة المرتبطة بالصيد.

أعطيت مكانة خاصة للدببة. كان من المثير للاهتمام أن يعرف الإيفينكس أنفسهم بهذا الوحش ، ويعتقدون أنه يستطيع التحدث ، ويمكن أن يتخذ شكلًا بشريًا ويعود إلى حيوان. لم يُسمح بالسخرية من الدب ، لأن الوحش يمكن أن ينتقم بقسوة.

لم يُسمح بقتل دب نائم ، قبل أن يتم إيقاظه ، على الرغم من أن هذا جلب خطرًا لا داعي له على الصيادين. في كثير من الأحيان أثناء الذبح ، قال إيفينكس بصوت عالٍ إنهم كانوا ياقوت ، أو كانوا ينعقون مثل الغراب لدرء الذنب لموت الوحش. بعد القتل كان لا بد من طلب العفو من المقتول على الانتحار.

النار الواهبة للحياة

خلال أشهر البرد الطويلة ، كان وجود النار في دو (الطاعون) هو مفتاح النجاة. كانت النيران موجودة في الوسط تمامًا ، مما يشير إلى قلب المسكن والأسرة. في أشهر الصيف ، بدلاً من حريق كبير ، كان يوجد مدخن هنا ، ويتم طهي الطعام على النار بالقرب من الخيمة.

كانت النار تعتبر المزار الرئيسي للعائلة ، وترتبط بها العديد من التقاليد المثيرة للاهتمام. في الأساس ، أبقت النساء النار بينما ذهب أزواج وآباء العائلات إلى التايغا. واعتبرت النار كائناً حياً ذا روح حساسة ودقيقة ، فكان إخمادها شبيهاً بأحداث رهيبة ومأساوية. كان للنار روح شخصية ، وهبت بمظهر رجل عجوز أو امرأة عجوز ، توضع لها أفضل قطع اللحم مباشرة على الجمر ويُقطر النبيذ.

لم يُسمح للأطفال باللعب بالنيران ، ولم يُسمح للكبار بالتشاجر معهم والشتائم بجانبه ، لأن هذا قد يتسبب في إضعاف الروح الروحية ، مما قد يؤدي إلى المصائب والأمراض لجميع أفراد الأسرة.

حتى أن الأشخاص الذين لم يحرقوها كانوا دائمًا يحرقون الشعر والأظافر في النار ، لأن الشخص الذي لم يحرقها سيعاني بعد الموت ويبحث عن قصاصات في جميع أنحاء العالم. يمكنك حرق هذه القصاصات في منزلك فقط ، فهذا سيبقي روحك نظيفة ويخلصك من الكوابيس.

التوفيق

تختلف مراسم الزفاف في إيفينكي في كثير من النواحي عن الشعوب الصغيرة الأخرى التي تعيش في المناطق المجاورة ، ولديهم عدد كبير من التقاليد المثيرة للاهتمام. تم اختيار العريس أو العروس لأطفالهم من قبل الآباء أو الأقارب الأكبر سنًا الذين يمكنهم إبرام اتفاق حتى قبل ظهور الطفل في الأسرة. كانوا دقيقين للغاية بشأن حقيقة أن المتزوجين الجدد في المستقبل ينتمون إلى عائلات مختلفة.

ظهر العريس نفسه وصانع الثقاب ، وهو رجل مسن نبيل ومحترم ، في التوفيق بين الزوجين. لهذا الحدث ، كان من الضروري ارتداء ملابس خاصة ، لذلك لم يبقى الغرض من الزيارة لغزا لوالدي الفتاة. دخل صانع الثقاب المنزل بصمت ووضع حطبًا أو حطبًا على النار من أجل التخلص من جميع الأخطاء المحتملة. غادرت الفتاة في ذلك الوقت المنزل حتى لا تتدخل في المحادثة ، وتوقعت دعوة خاصة. كما لم يشارك العريس في المحادثة بين الخاطبة ووالدي العروس.

عرض الخاطبة التبغ على أم الفتاة ووالدها ، وإذا وافقوا ، تم حل مسألة الزواج. في حالة الرفض يدخن الرجل والمرأة التبغ. ثم ودّع العريس والخاطبة وعادوا إلى المنزل.

أثناء الخطوبة ، ناقشوا حجم kalym - الفدية التي يجب على الشاب دفعها لوالدي العروس. والعريس بدوره له الحق في الاستفسار عن المهر وإن كان صغيرا جدا يطلب استكماله.

من أجل الإنصاف ، تجدر الإشارة إلى أنه من بين إيفينكي ، لم يتم تعيين دور حاسم لمهر العروس والمهر ، وكان العامل الرئيسي يعتبر الصفات الشخصية للشباب.

عندما يتم التوفيق بين الطرفين ، كان من المقرر عقد حفل الزفاف في الربيع ، لأنه بحلول هذا الوقت كان قد اكتمل بالفعل ولادة الغزلان وظهر العشب الأول ، لذلك كان الرعي أمرًا سهلاً. بعد الزواج ، كانت عائلات العروس والعريس تتجول باستمرار تجاه بعضهما البعض ، وبحلول وقت الزفاف كانوا جيران.

حفل زواج

في حفل الزفاف ، ارتدوا الملابس الأغلى والأكثر إشراقًا. كان الغزلان ، الذي ركبت العروس عليه إلى خيمة العريس ، يرتدي سرجًا خاصًا وبطانية ، وكان اللجام مزينًا بأنماط من الخرز. دارت الفتاة حول الخيمة ثلاث مرات بينما أطلق الرجال النار في الهواء. ثم دخلت الشابة المسكن ، ورقص جميع أفراد الأسرة معها حول النار باتجاه الشمس. في المقابل ، أعطى والدا العروس والعريس مباركتهما للصغار.

كان ينبغي أن يكون هناك الكثير من المكافآت في العطلة ، فالضيوف غنوا ورقصوا حتى الصباح ، ورووا قصصًا طويلة ، وأقاموا مسابقات في سباق الخيل ، والمصارعة ، والرماية ، وما إلى ذلك.

الولادة

وفقًا لثقافة إيفينكي ، تعيش أرواح الأطفال الذين لم يولدوا بعد في أجساد الطيور الصغيرة - "أومي". هذه الكلمة لها معنيان - "الروح" و "الحلم". المكان الذي يعيشون فيه يسمى "الرحيق". ولهذا فإن قتل الأثداء والطيور الصغيرة الأخرى من الذنوب الجسيمة لهذه الأمة.

كانت الولادة بين هؤلاء البدو حدثًا مصيريًا ، لأنهم في ظروف صعبة بدون رعاية طبية مؤهلة ، غالبًا ما تنتهي بوفاة أم أو مولود جديد ، وأحيانًا كلاهما في وقت واحد. غالبًا ما كانت عملية الولادة طويلة ومؤلمة. إذا رأى أقارب المرأة في المخاض أن العملية صعبة ، فقد لجأوا إلى الطقوس السحرية. كان هناك تقليد مثير للاهتمام يتمثل في فك جميع العقد في المنزل وفي الفناء أثناء وجود امرأة حامل في الأسرة. في وقت لاحق ، تم تحويل هذا التقليد إلى فتح جميع الأقفال ، وتم الحفاظ على هذه الطقوس حتى يومنا هذا ، حيث كان هناك اعتقاد قوي على مدى قرون عديدة أنه إذا لم يتم تلبية هذا المطلب ، فلن تكون الولادة ناجحة.

في حالة احتياج المرأة في المخاض إلى مساعدة عاجلة أثناء الولادة ، اتصل الأقارب بالشامان الذي قطع شجرة ودق إسفينًا في الجذع. كلما كان الإسفين أقوى وأسرع ، زادت سرعة ولادة الطفل.

الاسم والوظيفة

تم إعطاء المولود اسمًا على الفور. لم يُسمح بالتأخير في اختيار الاسم ، لأنه في حين أن الطفل ليس له اسم ، يمكن للأرواح الشريرة أن تسيطر على الروح التي أتت إلى العالم ، ويمرض الطفل. يجب أن يكون الاسم غير موجود في العائلة. إذا تم تسمية الطفل بنفس اسم أحد الأقارب الأحياء القدامى ، فقد يموتون قبل تاريخ الاستحقاق ، بحيث تتدفق قوة الحياة إلى أحد أفراد الأسرة الجدد. تم الحفاظ على مثل هذا التقليد المثير للاهتمام بين الإيفينكس حتى يومنا هذا ، وهم يتبعونه بلا هوادة.

في المهد ، الذي كان موجودًا على دعامات معلقة ، تم وضع عناصر الطقوس بجانب الطفل. تم اختيارهم بناءً على من يريد الوالدان رؤية طفلهما وما هي الصفات ، في رأيهم ، التي يجب أن يتمتع بها عندما يكبر. جعل القوس والرمح الابن مطلق النار جيد التصويب ومحاربًا ناجحًا. ومن المثير للاهتمام ، أن الفتيات في أغلب الأحيان لم يضعن التمائم في سرير الأطفال ، ولكن في بعض الأحيان كان بإمكانهن خفض الدمية هناك ، وفي معظم الحالات كان جزء من ملابس الأم بمثابة حماية. كان يعتقد أن روح الأم ، التي تمتصها من الأيام الأولى من الحياة ، ستنقذ الفتاة بشكل موثوق من جميع الصعوبات المحتملة في المستقبل.

تقاليد الدفن

لدى Evenks طقوس دفن مختلفة للبالغين والأطفال. يتم دفن شخص بالغ أو مسن في الأرض ، وعادة ما يتم التضحية بالغزلان. كلما زاد عدد الغزلان التي يتم التضحية بها ، كانت الحياة الآخرة أسهل للميت. على تل ، سكب على الجثة ، تم تركيب غزال محشو مصنوع من الخشب. كان هذا بسبب الدور الكبير الذي لعبته الغزلان في حياة هذا الشعب.

في الوقت الحاضر ، تم تغيير التقليد وأصبح أكثر إثارة للاهتمام. الحقيقة هي أن العديد من ممثلي هذه المجموعة تبنوا المسيحية كدين لهم ، وبالتالي ، على قبور معظم إيفينكس ، يوجد كل من غزال محشو وصليب أرثوذكسي في نفس الوقت.

يتم دفن الأطفال المتوفين في الهواء. للقيام بذلك ، توضع أجسادهم على أغصان الأشجار. ترتبط طقوس مثيرة للاهتمام بالاعتقاد بأن أرواح الأطفال ليست قوية بما يكفي للصعود إلى الجنة بشكل مستقل ، ويمكن للطائر التقاط روح من شجرة ونقلها مباشرة إلى عالم آخر.

MBOU « مدرسة Lindinskaya الأساسية الأساسية غير المصنفة "

حي زيجانسكي بجمهورية ساخا (ياقوتيا)

دراسة طقوس عيد ايفينكي "باكالدين".

باخيني ، 2015

منذ العصور القديمة ، كان للعديد من شعوب العالم عاداتهم وتقاليدهم الخاصة. لقد تم تناقلهم من جيل إلى جيل. كل هذه الاحتفالات كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة ، لأن حياة الإنسان واستمرار هذا النوع يعتمد إلى حد كبير على البيئة. في هذا العمل ، درسنا معاني وسلوك الطقوس لإحياء ثقافة إيفنك.

بناءً على قرار جمعية الولاية Il Tumen RS (Y) بتاريخ 26 نوفمبر 2008. تتمتع Zhigansky ulus بوضع "منطقة إيفينكي الوطنية". حاليًا ، يعيش 4241 شخصًا في Zhigansky ulus ، بما في ذلك 1971 شخصًا. (46.5٪) ممثلو الشعوب الأصلية في الشمال. من بين هؤلاء ، 1946 شخصًا هم إيفينكس.

معرفة ثقافة شعبك وتقاليده وعاداته واجب على كل شخص. بناءً على الغرض من العمل تم تحديد المهام التالية:

واحد). دراسة أنواع مختلفة من الطقوس بناءً على تحليل الجزء النظري من العمل.

2). تحديد طرق إجراء الطقوس على سبيل المثال عطلة إيفينكي "باكالدين" في زيغانسكي ulus.

عطلة إيفينكي "باكالدين" - هذا هو يوم لقاء العام الجديد ، الذي يقام بين الإيفينكس الذين يعيشون في منطقة أمور وياكوتيا. الهدف الرئيسي من هذا العيد هو التواصل الفعال بين أفراد عائلة إيفينكس فيما بينهم ، وإقامة اتصالات بين ممثلي مختلف المناطق ، وتفعيل وإحياء لغة الإيفينك ، وتعريف الأطفال بالثقافة التقليدية. ترمز عطلة Bakaldyn إلى تجديد الطبيعة بعد شتاء طويل ، وتسمى "مهرجان الربيع والخضرة".

بعد شتاء قارس وبارد ، عندما جاءت الأيام الدافئة ، كان أجدادنا يجتمعون كل عام ويقيمون عطلة. التقيا في مكان محدد وثابت. أتاحت مثل هذه الاجتماعات السنوية والاحتفالية للأسر البدوية تبادل المعلومات والتواصل ، لأنهم نادراً ما يجتمعون في الشتاء بحثًا عن اللحوم وحيوانات الفراء. في مثل هذه الأعياد تعلموا من الكبار خبرة الحياة وحكمتها. كان هذا الفرح العالمي بإيقاظ الطبيعة الشمالية مصدر إلهام للقديم ،و صغيرة. وما هو العيد بدون أغاني ورقصات ومسابقات للبراعة والشجاعة وبدون حفلة شاي مشتركة؟

حاليًا ، في مكان العطلة ، أقام المشاركون الخيام ، والأصدقاء مقدمًا. في الخيام ، تم ترتيب معرض للفنون التطبيقية ، وأقيم عمود به صورة لطيور أسطورية كبيرة على أربعة جوانب. توجد ثلاث أشجار (أروقة) حول العمود بالقرب من حريق عائلة تشيتشيبكان ، وأعمدة عليها صورة البربوط معلقة على الصنوبر ، وبجانبها شكل بشري بدون يد - تميمة صيد "البِيل". يأتي المنظمون والمشاركون في العطلة مرتدين أزياء إيفينكي الوطنية.

وفقًا لأسلافنا ، يتعين على كل شخص الخضوع لطقوس التطهير في العام الجديد من أجل الظهور في العام الجديد بروح نقية ، بدون مرض ، بدون أفكار شريرة. فقط في هذه الحالة يمكن للشمس والسماء الزرقاء معاملة الإيفينك بشكل إيجابي. وفقًا لسيناريو عيد إيفينكي "Bakaldyn" ، يتم تنفيذ الطقوس التالية بالضرورة: "التطهير" و "عبادة النار" و "المناولة" و "Singgelevun" و "Sekalaon". ينعكس موقف Evenks تجاه الطبيعة والعالم المحيط في العديد من المحظورات والمعتقدات والطقوس التي تتخلل حرفياً جميع جوانب الحياة الاقتصادية.

طقوس التطهير.

يتم تنفيذ الطقوس مع فشل طويل في الصيد. عند المدخل ، يتم إنشاء chichipkan ، في المنتصف - حريق طقسي ، يتم فيه من وقت لآخر إلقاء إكليل الجبل ، العرعر للتبخير. يبدأ طقس التطهير. يمر جميع المشاركين في العطلة عبر chichipkan ، عبر الممر الحي لمجموعة الطقوس ، التي تلوح بالعرعر أو إكليل الجبل البري ، وتسمح لهم بالمرور ، قائلين رغبات الشفاء ، والصحة ، والسعادة ، ونتمنى لك التوفيق في كل شيء.

تم تنفيذ طقوس التطهير في ظل ظروف الحياة العادية في شكل مبسط. في كثير من الحالات ، كان يتم إجراؤها من قبل المرضى أنفسهم ، دون مشاركة الشامان. لهذا الغرض ، تم إشعال النار ، وتم صنع حيوان محشو يشبه الإنسان من العشب ، وتم وضع شيشيبكان. من خلال الإقناع والإقناع ، أجبروا أرواح العين الشريرة على الانتقال إلى فزاعة العشب. عند المرور عبر chichipkan ، تم تثبيت الدمية ثم حرقها.

طقوس الترحيب بالضيوف في المهرجان ، يحدث ذلك من خلال "الغزلان المقدسة" المحظورة ، والتي تطرد الأرواح الشريرة من مكان العطلة. يصافح الشيخ أو الشيوخ (اثنان ، ثلاثة أشخاص) المشاركين في العطلة من خلال الغزلان.

حفل إطلاق النار. عبد جميع شعوب العالم ، كل أطفال الكوكب النار - مصدر الحرارة والضوء يؤمنون بقدرته على التطهير.

لكل أمة ، انعكست هذه العبادة في طقوسها بطرق مختلفة. شعوب الشمال ، التي ارتبطت حياتها كلها ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة ، حتى وقت قريب كانت تؤمن وتكرم كل ما يحيط بها ، أولاً وقبل كل شيء ، النار. عبد الإيفينكس النار في طقوس مختلفة.

ومن الطقوس الواجبة الإطعام ومعالجة روح النار. يعتقد إيفينكي أن كل شيء في الطبيعة له روحه الخاصة. بالنسبة لبعض إيفينكس ، تم تمثيل روح النار في شكل رجل عجوز حكيم ولطيف - إيبيكي (الجد) ، بالنسبة لبعض إيفينكس ، كانت روح النار امرأة عجوز - ebeke (جدة). بعد وصول إيفينكس إلى المخيم الجديد ، أشعل النار وأطعم روح النار بأفضل قطع الطعام: شحم الخنزير ، واللحوم الدهنية ، والخبز والزبدة ، إلخ.

استخدموا خاصية التطهير من النار ودخانها وعبور الزائرين من خلال chichipkan - جذع منقسم لصنوبر صغير ذو قمة كاملة. في الوقت نفسه ، دخنوا بدخان إكليل الجبل البري ، ونفضوا الناس بفرع إكليل الجبل عن أمراضهم ، وخطاياهم ، ومخاوفهم ، وتمنوا لهم الصحة ، ونتمنى لهم التوفيق في الصيد ، والسعادة ، وما إلى ذلك. في Evenki ، بدا الأمر هكذا: "Avgarabikallu ، ekellubumura ، nelemupiveekelllu sconce ، ayatbeynekelllu ، kutuchibikellu!" (كن بصحة جيدة ، لا تمرض ، لا تفعل الممنوع ، كن محظوظا في الصيد ، كن سعيدا! "). يقترب جميع المشاركين من نار الأجداد. يغذي الشامان أو منظم "Bakaldyn" النار بالتمنيات الطيبة لجميع الحاضرين وأقاربهم وأقاربهم ، ثم يبدأ في إطعام أرواح السماء والغابات والأرض والمياه. جميع الحاضرين مدعوون لتقديم فتات الخبز والطعام والموز إلى روح "إيتشي" مع طلب تلبية رغباتهم العزيزة.

طقوس القربان "يلافكا". يبدأ شيوخ العشائر طقوس شركة الضيوف الواصلين حديثًا إلى حريق العشيرة. في الوقت نفسه ، يقومون بتلطيخ الجبين والخدين وذقن الضيوف بالرماد أو الفحم من نار العائلة وينطقون الكلمات مع أطيب التمنيات. طقوس الشركة الماضية منذ هذه اللحظة تحت حماية نار الأجداد. يكمن جوهر الشركة في أنها تقوي خيوط وصلات الشمس والقمر والنجوم والسماء. يقترب الضيوف والمشاركون في العيد من الشجرة المقدسة "سيبكمو" ويمسكونها ويطلبون تحقيق رغباتهم العزيزة.

طقوس "Singkelevun". تم ترتيب طقوس الصيد للحصول على "سعادة الصيد" عندما لم يحالفه الحظ في البحث عن حيوان اللحم لفترة طويلة. لهذا الغرض ، تم صنع قوس صغير وشخصية إلك أو غزال من الصفصاف. ثم ذهب الصياد إلى مكان بعيد ووضع صورة للوحش على المنصة وأطلق النار عليه بقوس. إذا سقطت بعد الطلقة ، فهذا يعني مطاردة ناجحة. إذا كان الرقم قد أخطأ ، فمن المتوقع أن يكون الصيد غير ناجح.

يصنعون نموذجًا للغزلان من الفروع ، ويربطون حبلًا (مصيدة) بشكل غير محسوس بالساق الأمامية من أجل ربط الغزلان عندما يطلق الصياد النار على فريسته. كل هذا يدل على مهارة وشجاعة الصياد الذي يحصل على الطعام لإطعام نوعه.

ارتبط عدد من الطقوس والمحظورات بصيد الدببة. جاء هذا من ثقة إيفينكس في أن الوحش يمكن أن يسمع ويفهم الشخص.

طقوس "السكالون" (الدب). عند تزيين عطلة Bakaldyn ، يستعدون بعناية. يأخذون شجرة صنوبر عطرة مقدسة ، ويلفونها بجلد دب ، مزين بأقراط حمراء مرقعة. يجب على كل مشارك عابر في العطلة بحسن نية أن يضرب صاحب التايغا على ظهره العظيم. إنه يساعد على اكتساب الشجاعة والقوة الروحية ويرمز إلى ارتباطنا الذي لا ينفصم مع الطبيعة.