المؤشر الرئيسي للأخلاق الحميدة. معايير التعليم في المدرسة الحديثة
هذه هي وثيقة برنامج الجمعية الشمالية للديسمبريين. عمل عليها ن. مورافيوف خلال الأعوام 1821-1825. سيساعدك التعرف عليها على فهم وجهات النظر السياسية للديسمبريين بشكل أفضل.
عند صياغة الدستور، درس نيكيتا مورافيوف واستخدم تجربة أوروبا الغربية، وأعاد صياغته بشكل إبداعي. لقد درس بعمق وحلل الأدب السياسي المعاصر وكتب بنفسه عدة أعمال ذات طبيعة تاريخية: تحليل "تاريخ الدولة الروسية" بقلم ن.م. كارامزين، أعمال سوفوروف وآخرين.
النصوص المكتوبة بخط اليد للدستور بقلم مورافيوف و"الحقيقة الروسية" بقلم بيستل
أثناء عمله على الدستور، ابتعد ن. مورافيوف تدريجياً عن وجهات النظر الجمهورية واتجه نحو فكرة الملكية الدستورية.
مسألة العبودية. أعلن N. Muravyov تحرير الفلاحين، لكنه ترك وراءهم أراضي ملاك الأراضي، أي. تم تحرير الفلاحين بدون أرض. ومع ذلك، في النسخة الأخيرة من الدستور، وتحت ضغط من المشاركين الآخرين في الجمعية السرية، أدخل نصًا يقضي بتخصيص بسيط للأراضي: يحصل الفلاحون على قطع أراضي وعشرين آخرين لكل ياردة في شكل ملكية جماعية.
التأهيل العقاري.كان لهذا السؤال خيارات، لكن مؤلف الدستور استقر أخيرا على مؤهل عام للناخبين - 500 روبل. الأشخاص الذين ليس لديهم منقولات أو عقارات بقيمة هذا المبلغ لا يمكنهم المشاركة في الانتخابات، وكان على المنتخبين لشغل مناصب عامة أن يتمتعوا بمؤهلات ملكية أعلى: فقط في انتخابات أدنى ممثل للحكومة المحلية - رئيس العمال - كان يتم انتخابهم. لا يوجد أي شرط لمؤهلات الملكية؛ وسُمح "لجميع المواطنين، دون استثناء أو تمييز"، بالمشاركة في هذه الانتخابات. وبالنسبة للمناصب الاختيارية الأخرى، لم يتم الحفاظ على المؤهل فحسب، بل تمت زيادته أيضًا وفقًا لأهمية المنصب، حيث وصل في بعض الحالات إلى 60 ألف روبل فضي.
حق الاقتراع. وفقا لدستور N. Muravyov، تم حرمان النساء منه. تم منح حقوق التصويت للأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 21 عامًا. وبعد 20 عاما من اعتماد الدستور، كان من المخطط إدخال شرط معرفة القراءة والكتابة: حيث سيتم حرمان الأميين من حقوق التصويت. كما لم يكن للبدو الحق في التصويت.
كان حق الاقتراع للفلاح المشاعي محدودًا أيضًا لم يكن المالك حسب دستور مورافيوف.
العبودية.ألغى دستور ن. مورافيوف القنانة: “تم إلغاء القنانة والعبودية. العبد الذي يلمس الأراضي الروسية يصبح حرا.
العقاراتتم إلغاؤها أيضًا. "جميع الروس متساوون أمام القانون." "الفصل بين النبلاء والعامة غير مقبول لأنه مخالف للإيمان الذي بموجبه جميع الناس إخوة، الجميع يولدون صالحين حسب إرادة الله، الجميع مولودون للخير وجميعهم أناس أبرار: لأن كلهم ضعفاء وغير كاملين. تم إلغاء جميع أسماء الفئات الطبقية (النبلاء، البرجوازية الصغيرة، odnodvortsy، وما إلى ذلك) واستبدالها باسم "المواطن" أو "الروسي".
ملكية. أكد دستور ن. مورافيوف على حق الملكية، لكن هذا الحق ينطبق فقط على ملكية شيء ما، ولكن ليس على الشخص: لا يمكن أن يكون الشخص ملكًا لشخص آخر، و"حق الملكية الذي يشمل بعض الأشياء" ، مقدسة ولا يجوز المساس بها."
المستوطنات العسكرية. ووفقاً لدستور نيكيتا مورافيوف، كان لا بد من تصفيتهم: "يتم تدمير المستوطنات العسكرية على الفور". وكان من المقرر أن يصبح الفلاحون العسكريون فلاحين مملوكين للدولة، وتم نقل الأرض إلى ملكية الفلاحين الجماعية. تم نقل الأراضي المخصصة (الأراضي التي يتم من خلالها دعم الدخل الذي يتم من خلاله أعضاء البيت الحاكم) إلى ملكية الفلاحين.
"جدول الرتب"تم إلغاء نظام تقسيم الموظفين العسكريين والمدنيين إلى 14 فئة.
القضايا الوطنية. تحدث ن. مورافيوف عن دستوره ضد هيمنة الأجانب: "يتم إلغاء الرتب المدنية المستعارة من الألمان ولا تختلف عن بعضها البعض، بنفس الطريقة التي يتم بها إلغاء المراسيم القديمة للشعب الروسي". إن مفهوم "الروسي" وفقا للدستور لم يشير مباشرة إلى الجنسية - بل كان يعني مواطنا في الدولة الروسية.
الوطنية."كل روسي ملزم بتحمل الواجبات العامة - الانصياع لقوانين وسلطات الوطن الأم، وأن يكون مستعدًا دائمًا للدفاع عن الوطن الأم ويجب أن يظهر أمام اللافتات عندما يتطلب القانون ذلك".
الحريات الدستورية: حرية التنقل والمهنة، حرية التعبير والصحافة وحرية الدين.
النظام القضائي.تم إلغاء المحكمة الطبقية وتم تقديم محاكمة أمام هيئة محلفين عامة لجميع المواطنين.
تم فصل السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية وفقًا لدستور نيكيتا مورافيوف.
الهيئة العليا السلطة التشريعيةوفقا لدستور نيكيتا مورافيوف، كان ينبغي أن يصبح مجلس الشعب. كان يتألف من غرفتين: كان المجلس الأعلى يسمى الدوما الأعلى، وكان يسمى مجلس النواب السفلي. وكان من المفترض أن يجتمع مجلس الشعب مرة واحدة في السنة. يجب أن يتكون مجلس الدوما، وفقا لمشروع مورافيوف، من 42 عضوا: تم انتخاب ثلاثة مواطنين من كل قوة، ومواطنين من منطقة موسكو وواحد من منطقة الدون. شارك مجلس الدوما مع الإمبراطور في إبرام السلام، وفي تعيين قضاة المحاكم العليا والقادة الأعلى للقوات البرية والبحرية وقادة السلك وقادة الأسراب والوصي الأعلى (المدعي العام). ويتم إعادة انتخاب ثلث أعضاء مجلس الدوما الأعلى كل عامين. يمكن للإمبراطور أن يؤخر اعتماد القانون، لكن لا يمكن رفضه دون إذن.
كان للقوى أيضًا نظام من مجلسين. وكانت جميع المناصب في الحكومة اختيارية. كما تم انتخاب القضاة.
إمبراطورية- فقط "المسؤول الأعلى للحكومة الروسية"، ولم يكن للإمبراطور سلطة تشريعية. كان هذا، بالطبع، خروجًا حاسمًا عن السلطة الملكية غير المحدودة. يمكن للإمبراطور، الذي يتلقى راتبا كبيرا (8 ملايين روبل سنويا)، دعم موظفي المحكمة على نفقته الخاصة. بمعرفة التاريخ عن مؤامرات القصر والمفضلات وتأثيرها على السياسة، اعتبر ن. مورافيوف أنه من الضروري اعتبار حاشية الإمبراطور خدمًا شخصيين وحرمانهم من حق التصويت. قاد الإمبراطور القوات، لكن لم يكن له الحق في بدء الحروب أو صنع السلام. لا يمكن للإمبراطور مغادرة أراضي الإمبراطورية، وإلا فسيتم حرمانه من لقبه الإمبراطوري.
الاتحاد الروسي. رأى نيكيتا مورافيوف روسيا كدولة فيدرالية، ومثل الولايات المتحدة في أمريكا الشمالية، تم تقسيمها إلى وحدات فيدرالية، أطلق عليها اسم السلطات.
استخدم دستور نيكيتا مورافيوف تجربة أوروبا الغربية. لكنها كانت ثمرة الإبداع السياسي المستقل القائم على معالجة التجربة السياسية لأوروبا الغربية والأمريكية وتطبيقها على الواقع الروسي. كان نيكيتا مورافيوف متذوقًا عميقًا للأدب السياسي المعاصر، وكان مهتمًا بالتاريخ وكان هو نفسه مؤلفًا لأعمال ذات طبيعة تاريخية، على سبيل المثال، تحليل "تاريخ الدولة الروسية" بقلم ن.م. كارامزين، "التاريخ.. ". من سوفوروف وغيرها من الأعمال.
إن دستور نيكيتا مورافيوف، على عكس "الحقيقة الروسية" لبيستل، لم تتم مناقشته من قبل المجتمع الشمالي بأكمله، ولم يتم التصويت عليه أو اعتماده من قبل المنظمة بأكملها.
أثناء عمله على الدستور في عام 1821 والسنوات اللاحقة، كان نيكيتا مورافيوف قد ابتعد بالفعل عن آرائه الجمهورية السابقة. وفي هذا الوقت كان يميل نحو فكرة الملكية الدستورية. إن التحول في القانون الذي حدث حوالي عام 1821 في الآراء السياسية لنيكيتا مورافيوف انعكس بوضوح في دستوره. تم استبدال وجهات النظر الجمهورية السابقة بآراء دستورية ملكية. أثرت القيود الطبقية للنبلاء في المقام الأول على حل مسألة القنانة. أعلن نيكيتا مورافيوف في دستوره تحرير الفلاحين من العبودية، لكنه في الوقت نفسه قدم الشرط التالي: "تظل أراضي ملاك الأراضي ملكهم". نظام فئات صنع القانون الدستوري في مشاريع تحويل نظام الدولة للإمبراطورية الروسية // تاريخ الدولة والقانون. 2013. العدد 2. ص 26..
وفقا لمشروعه، تم إطلاق سراح الفلاحين بدون أرض. فقط في النسخة الأخيرة من دستوره، وتحت ضغط من انتقادات رفاقه، صاغ بندًا بشأن تخصيص بسيط للأراضي: حصل الفلاحون على قطع أراضي، علاوة على ذلك، ديسياتين لكل ياردة في شكل ملكية جماعية . تميز دستور نيكيتا مورافيوف بمؤهلات ملكية عالية: فقط مالك الأرض أو مالك رأس المال كان له الحق في المشاركة الكاملة في الحياة السياسية للبلاد، والانتخاب والترشح. في الوقت نفسه، تم تقييم مالك الأرض في البداية من قبل نيكيتا مورافيوف مرتين باعتباره "أغلى" من الرأسمالي. في وقت لاحق، تخلى نيكيتا مورافيوف عن المؤهل المزدوج وقدم للناخبين مؤهلاً عامًا واحدًا - 500 روبل. ولم يتمكن الأشخاص الذين ليس لديهم منقولات أو عقارات بقيمة هذا المبلغ من المشاركة في الانتخابات.
كان مطلوبًا من الأشخاص المنتخبين لشغل مناصب عامة أن يتمتعوا بمؤهلات ملكية أعلى: فقط في انتخابات أدنى ممثل للحكومة المحلية - رئيس العمال - لم يكن هناك شرط لمؤهلات الملكية؛ وسُمح "لجميع المواطنين، دون استثناء أو تمييز"، بالمشاركة في هذه الانتخابات. ولكن بالنسبة للمناصب الاختيارية الأخرى، تم الحفاظ على المؤهل وكان أكثر أهمية كلما ارتفع المنصب؛ في بعض الحالات وصلت إلى 60 ألف روبل من الفضة Tomsinov V.A. التعليم القانوني والفقه في روسيا في الثلث الثاني من القرن التاسع عشر: كتاب مدرسي. م.: زرتسالو-م، 2010. ص165..
حُرمت النساء، وفقًا لدستور نيكيتا مورافيوف، وكذلك وفقًا لدستور بيستل، من حق التصويت. بالإضافة إلى ذلك، كان نيكيتا مورافيوف يعتزم تقديم مؤهل تعليمي لمواطني الدولة الروسية. تم منح حقوق التصويت للأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 21 عامًا. وبما أنه لا يمكن الحصول على التعليم إلا مقابل رسوم، فإن إدخال مؤهل محو الأمية كان بمثابة تفضيل آخر للناخبين الأثرياء مالياً ولم يكن من الممكن الدفاع عنه. بالإضافة إلى ذلك، أدخل دستور نيكيتا مورافيوف أيضًا شرط الإقامة: لم يكن للبدو الحق في التصويت.
وفقا لمشروع نيكيتا مورافيوف، لم يكن الفلاح الجماعي يعتبر "مالكا" - مالكا؛ وكان حقه في التصويت محدودا للغاية. صمم نيكيتا مورافيوف إلغاء القنانة، مما جعل الفلاح حرا شخصيا: "تم إلغاء القنانة والعبودية. "العبد الذي يمس الأرض الروسية يصبح حرا"، اقرأ الفقرة الثالثة من دستوره.
كما تم إلغاء العقارات. "جميع الروس متساوون أمام القانون."
أكد دستور نيكيتا مورافيوف على حق الملكية البرجوازية المقدس الذي لا يجوز المساس به، لكنه أكد على أن حق الملكية يشمل "بعض الأشياء": لا يمكن أن يكون الشخص ملكًا لآخر، ويجب إلغاء القنانة، و"حق الملكية، والتي تتضمن بعض الأشياء - مقدسة وحرمة."
وفقا لدستور نيكيتا مورافيوف، كان من المقرر تصفية العديد من المؤسسات الإقطاعية المطلقة الأخرى. "يتم تدمير المستوطنات العسكرية على الفور"، قالت الفقرة الثلاثين من الدستور: كان على القرويين العسكريين أن يتحولوا على الفور إلى وضع الفلاحين المملوكين للدولة، وتم نقل أراضي المستوطنات العسكرية إلى ملكية الفلاحين المجتمعية.
أراضي محددة، أي. تمت مصادرة الأراضي التي تم دعم أفراد البيت الحاكم منها ونقلها إلى ملكية الفلاحين. تم الإعلان عن تصفية جميع النقابات والنقابات - من بقايا المجتمع الإقطاعي. تم إلغاء "جدول الرتب" الذي يقسم العسكريين والموظفين المدنيين إلى 14 فئة.
كان الشعور الوطني لنيكيتا مورافيوف غاضبًا من هيمنة الأجانب في روسيا: "يتم إلغاء الرتب المدنية المستعارة من الألمان ولا تختلف عن بعضها البعض، تمامًا مثل المراسيم القديمة للشعب الروسي". تم إلغاء جميع أسماء الفئات الطبقية (النبلاء، البرجوازية الصغيرة، odnodvortsy، وما إلى ذلك) واستبدالها باسم "المواطن" أو "الروسي". إن مفهوم "الروسي" وفقًا لدستور نيكيتا مورافيوف لا يشير مباشرة إلى الجنسية - فهو يعني مواطن الدولة الروسية بانكوفسكي أ. فكرة وحدة سلطة الدولة في الفكر السياسي والقانوني الأجنبي والمحلي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. // سلطة الدولة والحكومة المحلية. 2011. العدد 12. ص 6..
لقد ارتقى مفهوم الوطن الأم والدفاع عنه إلى مستويات عالية من خلال دستور مورافيوف: "كل روسي ملزم بتحمل الواجبات العامة - الانصياع لقوانين وسلطات الوطن الأم، وأن يكون مستعدًا دائمًا للدفاع عن الوطن الأم ويجب أن يظهر أمام المحكمة". لافتات عندما يقتضي القانون ذلك."
وافق دستور نيكيتا مورافيوف على عدد من الحريات البرجوازية: فقد أعلن حرية الحركة واحتلال السكان وحرية التعبير والصحافة وحرية الدين.
تم إلغاء المحكمة الطبقية وتم تقديم محاكمة أمام هيئة محلفين عامة لجميع المواطنين.
كان دستور نيكيتا مورافيوف ملكيًا محدودًا. ولكن هنا لا يزال من الضروري إبداء تحفظ: كحل أخير، تصور نيكيتا مورافيوف إدخال الجمهورية.
تم فصل السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية في دستور نيكيتا مورافيوف. وفقاً لدستور نيكيتا مورافيوف، فإن الإمبراطور هو "المسؤول الأعلى للحكومة الروسية" فقط؛ وهو ممثل فقط للسلطة التنفيذية؛ ولم يكن للإمبراطور أي سلطة تشريعية. حصل الإمبراطور على راتب كبير قدره "8 ملايين روبل سنويًا"، ويمكنه، إذا رغب في ذلك، دعم موظفي المحكمة على نفقته الخاصة. تم حرمان جميع رجال الحاشية الملكية، وفقا لدستور مورافيوف، من حق التصويت. قاد الإمبراطور القوات، لكن لم يكن له الحق في بدء الحروب أو صنع السلام. لا يمكن للإمبراطور مغادرة أراضي الإمبراطورية، وإلا فسيتم حرمانه من رتبته الإمبراطورية بواسطة V. I. أفاناسييف. تاريخ الدولة والقانون في روسيا: كتاب مدرسي / إد. أ.يو. لارينا. ؟ م.: عالم الكتاب، 2009. ص215..
بدت روسيا المستقبلية لنيكيتا مورافيوف، على عكس بيستل، كدولة فيدرالية، وكان مؤيدًا للهيكل الحكومي للولايات المتحدة في أمريكا الشمالية. تم تقسيم الإمبراطورية إلى وحدات فيدرالية منفصلة أطلق عليها مورافيوف اسم السلطات. كان هناك خمسة عشر صلاحيات (ومناطق) في المجموع. وكان لكل قوة عاصمتها الخاصة.
كان من المقرر أن تصبح عاصمة الاتحاد، مثل عاصمة بيستل، نيجني نوفغورود، وهي مدينة مشهورة بماضيها البطولي خلال التدخل البولندي في القرن السابع عشر، ومركز البلاد.
وكان من المقرر أن يصبح مجلس الشعب الهيئة العليا للسلطة التشريعية. كان يتألف من غرفتين: كان المجلس الأعلى يسمى الدوما الأعلى، وكان يسمى مجلس النواب السفلي.
كان لا بد من قراءة كل مشروع قانون ثلاث مرات في كل غرفة. وكان من المقرر أن يتم الفصل بين القراءات بما لا يقل عن ثلاثة أيام مخصصة لمناقشة القانون. إذا تمت الموافقة على مشروع القانون من قبل كلا المجلسين، فإنه يتم تقديمه إلى الإمبراطور وفقط بعد توقيعه يصبح له قوة القانون. وبالتالي، يمكن أن يؤخر الإمبراطور اعتماد القانون، لكن لا يمكن رفضه بشكل تعسفي. كان للقوى أيضًا نظام من مجلسين. نظام فئات صنع القانون الدستوري في مشاريع تحويل نظام الدولة للإمبراطورية الروسية // تاريخ الدولة والقانون. 2013. العدد 2. ص 28..
تنتمي السلطة التشريعية في كل نظام إلى الجمعية التشريعية، التي تتألف من مجلسين في مجلس الناخبين ودوما الدولة. تم تقسيم السلطات إلى مناطق. وكان رئيس المنطقة يسمى الألف. كان هذا المنصب، مثل جميع المناصب الحكومية الأخرى، انتخابيًا. كما تم انتخاب القضاة.
إن دستور نيكيتا مورافيوف، إذا تم تقديمه، كان سيطلق العنان للصراع الطبقي في البلاد. إن القضاء التام على بقايا الإقطاع في نظام دستوري أسهل بكثير من القضاء عليه في نظام ملكي مطلق.
إن مسودة الدستور التي طرحها نيكيتا مورافيوف، على الرغم من السمات البارزة للقيود الأرستقراطية القائمة على الطبقة، ينبغي الاعتراف بها باعتبارها تقدمية في عصرها. كان نيكيتا مورافيوف مدركاً جيداً للمقاومة الشرسة من جانب القوى القديمة التي قد يواجهها تقديم مشروعه الدستوري. كان يعتقد أنه في القتال من أجله سيتعين عليه استخدام قوة السلاح.
الدستور لنيكيتا مورافيوف
كان دستور نيكيتا مورافيوف ثمرة العمل الطويل. بدأ كتابته في خريف عام 1821. "صاغ نيكيتاس دستورًا ملكيًا... مشابهًا لدستور الولايات المتحدة في أمريكا الشمالية." مورافيوف أ.م. "مجلتي" // مذكرات الديسمبريين. المجتمع الشمالي / أد. فيدوروفا ف. - م.، 1981. - ص126.
تم الحفاظ على دستور نيكيتا مورافيوف في عدة إصدارات؛ وتظهر دراستهم تطور آرائه السياسية، وتتحدث عن العمل على مشروع دستوري وتغيير في الصياغات المعتمدة سابقاً نحو مزيد من التقدمية. تمت مناقشة المشروع الدستوري لنيكيتا مورافيوف بين أعضاء المجتمع الشمالي؛ لقد وزنوا صياغته بعناية وكتبوا تعليقاتهم واعتراضاتهم.
أثناء عمله على الدستور، ابتعد نيكيتا مورافيوف بالفعل عن آرائه الجمهورية السابقة. وفي هذا الوقت كان يميل نحو فكرة الملكية الدستورية. انعكست القيود الطبقية للنبلاء في المقام الأول في حل مسألة القنانة. أعلن مورافيوف في دستوره تحرير الفلاحين من القنانة، لكنه قدم في الوقت نفسه الحكم التالي: "تبقى أراضي ملاك الأراضي معهم". الدستور // مجموعة وثائق عن تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية للفصول الدراسية العملية. النصف الأول من القرن التاسع عشر / أد. فيدوروفا ف. - م.، 1974. - ص185. وفقا للمشروع، تم إطلاق سراح الفلاحين بدون أرض. فقط في النسخة الأخيرة من دستوره، وتحت ضغط انتقادات رفاقه، صاغ بندًا بشأن تخصيص بسيط للأراضي: حصل الفلاحون على قطع أراضي، علاوة على ذلك، ديسياتين لكل ياردة على شكل ملكية جماعية. ملكية. كان دستور نيكيتا مورافيوف يتميز دائمًا بمؤهلات ملكية عالية: فقط مالك الأرض أو مالك رأس المال كان له الحق في المشاركة الكاملة في الحياة السياسية للبلاد، والانتخاب والترشح. في الوقت نفسه، تم تقييم مالك الأرض في البداية من قبل مورافيوف مرتين باعتباره "أغلى" من الرأسمالي.
في وقت لاحق، تخلى عن المؤهل المزدوج وقدم للناخبين مؤهلاً عامًا واحدًا - 500 روبل. ولم يتمكن الأشخاص الذين ليس لديهم منقولات أو عقارات بقيمة هذا المبلغ من المشاركة في الانتخابات. وكان يتعين على الأشخاص المنتخبين لشغل مناصب عامة أن يتمتعوا بمؤهلات ملكية أعلى؛ فقط خلال انتخابات أدنى ممثل للحكومة المحلية - رئيس العمال - لم يكن هناك شرط لمؤهلات الملكية؛ وتم السماح لجميع المواطنين بالمشاركة في هذه الانتخابات. ولكن بالنسبة للمناصب الاختيارية الأخرى، ظل المؤهل كما هو وكان أكثر أهمية كلما ارتفع المنصب.
وفقا لدستور مورافيوف، حرمت النساء من حق التصويت. بالإضافة إلى ذلك، يهدف المؤلف إلى تقديم مؤهل تعليمي لمواطني الدولة الروسية. تم منح حقوق التصويت للأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 21 عامًا. بعد مرور عشرين عامًا على اعتماد الدستور، تم التخطيط لإدخال متطلب إلزامي لمحو أمية الناخبين: حيث سيتم حرمان الشخص الأمي من حقوق التصويت. بالإضافة إلى ذلك، أدخل دستور مورافيوف شرط الإقامة: لم يكن للبدو الحق في التصويت.
لم يكن الفلاح المشاعي يعتبر "مالكا" أو مالكا، وكان حقه في التصويت محدودا للغاية. قدمت النسخة الأولى من الدستور للفلاحين الجماعيين حق اقتراع محدود: مقابل كل 500 رجل، تم انتخاب واحد فقط، له الحق في الاختيار. في الإصدار الثاني، قام مورافيوف بتغيير صياغته. الآن سُمح لجميع المواطنين دون تمييز بالمشاركة في انتخابات الشيخ الأكبر.
وتوقع مورافيوف إلغاء القنانة، مما يجعل الفلاح حرًا شخصيًا: “تم إلغاء القنانة والعبودية. العبد الذي يمس الأرض الروسية يصبح حرا." الدستور // مجموعة وثائق عن تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية للفصول الدراسية العملية. النصف الأول من القرن التاسع عشر / أد. فيدوروفا ف. - م.، 1974. - ص184. كما تم إلغاء العقارات. "جميع الروس متساوون أمام القانون." هناك، تم استدعاء الدين للإنقاذ من أجل إثبات الضرر العميق للتقسيم الطبقي الإقطاعي القديم: "... كل الناس إخوة، كلهم ولدوا صالحين بإرادة الله، كلهم ولدوا للخير وكلهم مجرد أشخاص...".
أكد دستور نيكيتا مورافيوف على الحق المقدس وغير القابل للانتهاك للملكية البرجوازية، لكنه أكد على أن حق الملكية يشمل ما يلي: لا يمكن لأي شخص أن يكون ملكًا لشخص آخر، ويجب إلغاء القنانة.
وفقا لدستور مورافيوف، كان من المقرر تصفية العديد من المؤسسات الإقطاعية المطلقة الأخرى. تم تدمير المستوطنات العسكرية على الفور، واضطر جميع القرويين العسكريين إلى التحول على الفور إلى وضع الفلاحين المملوكين للدولة، وتم نقل أراضي المستوطنات العسكرية إلى ملكية الفلاحين المجتمعية.
تمت مصادرة الأراضي التي تم دعم أفراد البيت الحاكم منها وتحويلها إلى ملكية الفلاحين. تم الإعلان عن تصفية جميع النقابات وورش العمل. "تم إلغاء تقسيم الناس إلى 14 طبقة." الدستور // مجموعة وثائق عن تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية للفصول الدراسية العملية. - هناك مباشرة. - ص184. تم إلغاء جميع أسماء الفئات الطبقية واستبدالها باسم "المواطن" أو "الروسي". إن مفهوم "الروسي" وفقًا لدستور نيكيتا مورافيوف لا يشير مباشرة إلى الجنسية - بل يعني مواطنًا في الدولة الروسية.
لقد ارتقى مفهوم الوطن الأم والدفاع عنه إلى مستويات عالية في دستور مورافيوف.
أكد مشروع مورافيوف على عدد من الحريات البرجوازية: فقد أعلن حرية الحركة واحتلال السكان وحرية التعبير والصحافة وحرية الدين. تم إلغاء المحكمة الطبقية وتم تقديم محاكمة أمام هيئة محلفين عامة لجميع المواطنين.
كان دستور مورافيوف ملكيًا دستوريًا. وكملاذ أخير، تصور المؤلف إدخال الجمهورية.
تم فصل السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية في دستور نيكيتا مورافيوف. وفقا للدستور، فإن الإمبراطور هو فقط "المسؤول الأعلى للحكومة الروسية"، وكان ممثلا فقط للسلطة التنفيذية، ولم يكن للإمبراطور أي سلطة تشريعية.
حصل الإمبراطور على راتب كبير، وإذا رغب في ذلك، يمكنه دعم موظفي المحكمة على نفقته الخاصة (لم يُمنح أي أموال إضافية لهذا الغرض). لكن الدستور يعامل جميع موظفي المحكمة، وجميع أمناء الغرف، وما إلى ذلك. كموظفين شخصيين للملك.
قاد الإمبراطور القوات، لكن لم يكن له الحق في بدء الحروب أو صنع السلام. لم يستطع مغادرة أراضي الإمبراطورية، وإلا فإنه سيفقد رتبته الإمبراطورية.
يجب أن تكون روسيا المستقبلية دولة فيدرالية، حيث تم تقسيم الإمبراطورية إلى وحدات فيدرالية منفصلة، أطلق عليها مورافيوف اسم السلطات. كانت هناك خمسة عشر قوة (ومناطق). وكان لكل قوة عاصمتها الخاصة.
كان من المقرر أن تصبح عاصمة الاتحاد نيجني نوفغورود - وهي مدينة مشهورة بماضيها البطولي أثناء التدخل البولندي في القرن السابع عشر، وهي مركز البلاد.
ووفقاً لدستور نيكيتا مورافيوف، كان من المقرر أن يصبح مجلس الشعب الهيئة العليا للسلطة التشريعية. وهي تتألف من مجلسين: مجلس الشيوخ - مجلس الدوما الأعلى، والمجلس الأدنى - مجلس نواب الشعب.
كان من المقرر أن يتألف مجلس نواب الشعب من أعضاء ينتخبهم مواطنو السلطات لمدة عامين. تم اختيار ممثل واحد من كل 50 ألف مقيم ذكر. وكان من المقرر أن تتكون الغرفة الأولى من 450 عضوا. حصل جميع أعضاء مجلس الشعب على راتب - 5 روبل فضي عن كل يوم حضروا فيه الاجتماع.
تم سداد نفقات السفر بشكل منفصل.
يجب أن يتكون مجلس الدوما، وفقًا لمشروع مورافيوف، من 42 عضوًا: يتم انتخاب ثلاثة مواطنين من كل سلطة، ومواطنان من منطقة موسكو ومواطن واحد من منطقة الدون. بالإضافة إلى العمل التشريعي الرئيسي، كان اختصاص مجلس الدوما الأعلى يشمل محاكمة الوزراء ورؤساء القضاة وغيرهم من الشخصيات البارزة في حالة اتهامات من قبل ممثليهم. شارك مجلس الدوما مع الإمبراطور في إبرام السلام وتعيين قضاة المحاكم العليا والقادة الأعلى للقوات البرية والبحرية وقادة السلك وقادة الأسراب والوصي الأعلى.
كان لا بد من قراءة كل مشروع قانون ثلاث مرات في كل غرفة. وكان من المقرر أن يتم الفصل بين القراءات بما لا يقل عن ثلاثة أيام مخصصة لمناقشة القانون. إذا تمت الموافقة على مشروع القانون من قبل كلا المجلسين، فإنه يتم تقديمه إلى الإمبراطور وفقط بعد توقيعه يصبح له قوة القانون. يمكن للإمبراطور أن يعيد مشروع القانون الذي لا يعجبه إلى المجلسين مع تعليقاته، ثم تتم مناقشة مشروع القانون مرة أخرى؛ في حالة اعتماد المجلسين لمشروع القانون للمرة الثانية، حصل المشروع على قوة القانون حتى بدون موافقة الإمبراطور. وبالتالي، يمكن أن يؤخر الإمبراطور اعتماد القانون، لكن لا يمكن رفضه بشكل تعسفي.
كان للقوى أيضًا نظام من مجلسين. تنتمي السلطة التشريعية في كل سلطة إلى الجمعية التشريعية، التي تتألف من مجلسين - مجلس الممثلين المنتخبين ودوما الدولة. تم تقسيم السلطات إلى مناطق. وكان رئيس المنطقة يسمى الألف. كان هذا المنصب، مثل جميع المناصب الحكومية الأخرى، انتخابيًا. كما تم انتخاب القضاة.
إن مسودة الدستور التي طرحها نيكيتا مورافيوف، على الرغم من السمات البارزة للقيود الأرستقراطية القائمة على الطبقة، ينبغي الاعتراف بها باعتبارها تقدمية في عصرها.
وكان مورافيوف يدرك جيداً المقاومة التي قد تواجهها القوى القديمة عند تقديم مشروعه الدستوري. كان يعتقد أنه في النضال سيتعين عليه استخدام "قوة السلاح".
وهكذا واجهت الجمعية السرية على الفور مهام العمل العسكري، وتوجيه "ضربة حاسمة" للحكومة، والقضاء عليها بالقوة.
كان دستور نيكيتا مورافيوف وثيقة أيديولوجية للمجتمع الشمالي بأكمله ككل. كانت أيديولوجية المجتمع الشمالي معقدة، وكانت التيارات السياسية ذات الظلال المختلفة تقاتل فيها. كانت مجموعة الديسمبريين، التي أعدت ونظمت انتفاضة 14 ديسمبر في ميدان مجلس الشيوخ، تحمل معتقدات جمهورية في جوهرها القيادي.
معايير حسن الخلق
تُستخدم المعايير كمؤشرات مرجعية تُقارن بها النتائج المحققة (من الكلمة اللاتينية "المعيار" والتي تعني "المقارنة").
معايير التعليم هي مؤشرات تم تطويرها نظريًا لمستوى تكوين الصفات المختلفة للفرد (الفريق). وعادة ما يتم وضعها في شكل مقياس للأسماء. إذا تم تعيين درجة ظهور الصفات بتقييمات كمية مشروطة، فيمكن إجراء المقارنات وإجراء الحسابات، معبرًا عن مستويات التعليم بالأرقام، تمامًا كما يحدث عند اختبار النجاح المحقق في التعلم. إن تحديد مستويات حسن الخلق هو نفس الاختبار، مع الفارق، أن الاختبار ليس مهمة نظرية، بل هو السلوك العملي للطالب في موقف معين، وأدائه للإجراءات المطلوبة، مما يدل على وجود أو عدم وجود السلوك الجيد. صفات معينة.
تسلط المعايير الحالية للتربية الجيدة الضوء على العديد من الخصائص المختلفة التي تحدد نطاق تطبيق بعض المؤشرات. يمكن تقسيم معايير الأخلاق الحميدة إلى "صعبة" و"ناعمة". يتم استخدام المعايير الصارمة بشكل قليل نسبيًا في علم أصول التدريس؛ في العقود الأخيرة، لم يكن من المعتاد الحديث عن المشاكل (بتعبير أدق، الأخلاق السيئة)، التي يتم الكشف عنها عند استخدام هذه المعايير. وتشمل هذه المؤشرات الإحصائية الهامة التي تميز بشكل جماعي المستوى العام لتعليم الشباب: عدد الجرائم المرتكبة واتجاهات تغيرها؛ عدد الشباب الذين يقضون عقوبات بسبب الجرائم المرتكبة؛ عدد حالات الطلاق والأسر المفككة؛ عدد الأطفال الذين تخلى عنهم الآباء الصغار؛ معدل انتشار السكر والتدخين وإدمان المخدرات والدعارة بين الشباب والعديد من المؤشرات الأخرى.
لتوصيف التعليم المدرسي، يتم استخدام معايير "ناعمة" خفيفة الوزن، تساعد المعلمين في الحصول على فكرة عامة عن تقدم العملية التعليمية ونتائجها، لكنها لا تتيح الفرصة للتعمق وتشخيص الصفات الخفية بشكل موثوق. تشمل عيوب المعايير المستخدمة حقيقة أنها عادة ما يتم تطويرها لعدم تحديد جميع صفات الشخص بشكل معقد، ولكن فقط للصفات الفردية - الأخلاقية، والعمل، والجمالية، وما إلى ذلك. الصفات التي، بمعزل عن الصفات الأخرى، والدوافع الدافعة والظروف المحددة، لا يمكن تفسيرها بشكل صحيح أو استخدامها بشكل صحيح. الشخصية كيان شمولي، ولا بد من دراستها في جملة صفاتها وسماتها. لم ينجح أحد حتى الآن في تطوير معايير من شأنها أن تغطي كل تنوع الصفات الشخصية في الوحدة، وهذه مشكلة مهمة للأجيال القادمة من الباحثين. اليوم، يتعين على معلمي المدارس استخدام الأساليب المقتطعة.
من بين العديد من معايير الأخلاق الحميدة، يمكن التمييز بين مجموعتين: المحتوى والتقييم. وترتبط الأولى بتحديد المؤشرات المناسبة للجودة التي تتم دراستها، والثانية مع إمكانية تسجيل شدة ظهور الجودة التي يتم تشخيصها بدقة أكبر أو أقل.
هناك أيضًا معايير عامة لتشخيص النتائج النهائية - المستوى المحقق لتعليم الشخصية - ومعايير محددة لتحليل النتائج المتوسطة المرتبطة بتطور الخصائص والسمات والصفات الفردية. الأول يعكس المتطلبات المحددة في صياغة الهدف، والثاني - المهام المحددة للعملية التعليمية. وفقًا للاتجاه والطريقة ومكان التطبيق، تنقسم معايير التعليم تقليديًا إلى مجموعتين: 1) مرتبطة بإظهار نتائج التعليم في شكل خارجي - الأحكام والتقييمات والإجراءات وأفعال الفرد و2) ترتبط بالظواهر المخفية عن أعين المربي - الدوافع، المعتقدات، الخطط، التوجهات.
بمساعدة بعض طرق التشخيص العملية، تتم دراسة أفكار التلاميذ حول قواعد وقواعد السلوك والآراء والأحكام والتقييمات بشأن جميع القضايا الأخرى التي تهم المعلم. في أغلب الأحيان، في الممارسة العملية، أسئلة مباشرة مثل: "ما هو الصدق؟"، "لماذا يحتاج الناس إلى الأخلاق؟" وما إلى ذلك وهلم جرا.
الإجابات عليها تساعد المعلم والطالب نفسه على فهم الصفات المختلفة وفهمها بشكل أفضل. لتحديد ما يشعر به الطلاب تجاه بعض الحقائق والأفعال والإجراءات والأحداث، يتم استخدام الأسئلة الخاصة شفهيًا أو كتابيًا: "ما هي المهن التي تعتبرها الأكثر شهرة؟" إلخ. يمكن أن تكون مفتوحة، وتتطلب إجابة معللة حرة، أو مغلقة، وتتطلب اختيار إحدى الإجابات البديلة.
لتشخيص أحكام القيمة، يتم أيضًا استخدام المقالات حول موضوع معين على نطاق واسع: "مثالي للمعاصر"، "الرحمة - كما أفهمها"، وما إلى ذلك. وتتمثل قيمة هذه الأعمال في أنها تعكس المواقف الداخلية للطلاب، وأفكارهم. الشكوك والترددات والتأملات. ومع ذلك، في الآونة الأخيرة، زادت الفجوة بين الوضع الداخلي للشباب والتعبير عنه، وكانت الصراحة أقل في مقالات الطلاب، وبالتالي انخفضت قيمتها كأداة تشخيصية. لكن الشباب أصبحوا أكثر صراحة في تصريحاتهم الشفهية - فهم يعبرون بشكل علني عن آرائهم ومعتقداتهم.
إن موقف "الصمت" الذي يميز رغبة بعض الطلاب في البقاء في الظل، وتجنب الإجابات المباشرة على الأسئلة المطروحة، واتخاذ موقف محايد أو تصالحي، له أيضًا أهمية تشخيصية. يتم فحص ملاحظات سلوك التلاميذ وطرق التعبير عن أنفسهم في المحادثات الشخصية ويتم تصحيحها بالضرورة: يتم استخدام طرق أخرى، على وجه الخصوص، لتحديد الموقف الداخلي. فقط مجموعة من طرق التشخيص تسمح للمرء بالحصول على فكرة عن درجة تكوين الصفات الضرورية.
يتم الكشف عن الوضع الداخلي للفرد في السلوك. كيف ينشأ الإنسان هو كيف يتصرف. يستخدم علم أصول التدريس طريقة فعالة لتشخيص السلوك - طريقة المواقف التعليمية. يسمح لنا بحل مشكلتين في الوحدة: 1) تشخيص مستوى تطور الصفات المطلوبة و2) تنمية هذه الصفات. الوضع التعليمي هو بيئة طبيعية أو تم إنشاؤها عن عمد يُجبر فيها الطالب على التصرف وتكشف في أفعاله عن مستوى تكوين صفات معينة فيه. الحياة اليومية مليئة بالمواقف الطبيعية في الفصل الدراسي، وفي الكافتيريا، ووسائل النقل العام، وما إلى ذلك. وعادةً ما تؤثر المواقف التي تم إنشاؤها عمدًا على جوانب من حياتهم ذات أهمية كبيرة للطلاب. هذا، على سبيل المثال، حالة توزيع المسؤوليات والمهام والهدايا والمكافآت، والاختيار بين الشخصية والعامة، وما إلى ذلك. في مثل هذه المواقف، عادة ما يكون سلوك الشخص مناسبًا لموقفه الداخلي. يمكن أن تصبح هذه المواقف متضاربة للغاية وحتى غير قابلة للإدارة، وبالتالي تتطلب اهتمامًا وثيقًا وتوجيهًا تربويًا حساسًا للغاية.
في العقد الماضي، اتجهت الممارسات التربوية المتقدمة إلى خلق مواقف تعليمية إشكالية. يتم إنشاء المواقف بشكل مصطنع عندما يضطر الأطفال إلى حل المشكلات المطروحة، ويمكن للمعلم تقييم حالة الفريق وكل عضو من أعضائه في هذه المرحلة، وبالتالي بناء العملية التعليمية بشكل صحيح.
مستوى تعليم تلاميذ المدارس.
التقييمات الذاتية للطلاب.
تقييمات الوالدين.
1. السلوك في الأسرة:
2. السلوك في المدرسة:
الاهتمام في الصف؛
3. الموقف تجاه كبار السن:
4. الموقف تجاه الأقران:
-
2. غرس الشعور بالمسؤولية والمواطنة والأخلاق والإنسانية لدى الطلاب.
3. وعي الطلاب بمسؤولياتهم التعليمية والاجتماعية والعملية كواجب تجاه المجتمع والفريق.
دراسة دقيقة رقم 1.
استبيان للطلاب في الصفوف 1-4.
صفات الشخصية |
||||
تقييم الوالدين | فئة التقييم. رأس | احترام الذات | مجموع النقاط |
|
1. السلوك في الأسرة: إظهار الاهتمام بمشاكل العمل والعائلة؛ السلوك المهذب في التواصل مع جميع أفراد الأسرة؛ رد فعل إيجابي على التعليقات في الأسرة؛ رعاية أفراد الأسرة الأصغر سنا؛ القيام بالمهمات والمسؤوليات العائلية. 2. السلوك في المدرسة: الاهتمام في الصف؛ الاجتهاد في أداء الواجبات المنزلية؛ العمل الجاد والدقة في الدراسات؛ إظهار الشعور بالمسؤولية عند أداء المهام العامة؛ موقف دقيق تجاه ممتلكات المدرسة. الموقف المعقول تجاه النجاحات والإخفاقات في التعلم؛ السلوك المنضبط أثناء فترات الاستراحة. 3. الموقف تجاه كبار السن: التواصل المهذب مع كبار السن؛ تنفيذ تعليمات وطلبات كبار السن؛ تقديم المساعدة للمحتاجين؛ الاحترام تجاه كبار السن. 4. الموقف تجاه الأقران: - المشاركة النشطة في الأنشطة المشتركة؛ 6. الموقف تجاه نفسك: |
الأخلاق الحميدة هي سمة شخصية تتميز بمجموعة من الصفات ذات الأهمية الاجتماعية التي تم تشكيلها بشكل كافٍ، في شكل معمم يعكس نظام علاقات الشخص بالعالم، والناس، ونفسه.
يحدد مستوى تعليم تلميذ المدرسة درجة تكوين الصفات الشخصية لدى الأطفال وفقًا لخصائص العمر:
التقييمات الذاتية للطلاب.
تقييمات الوالدين.
يتم تحديد التقييم الشامل لتعليم الطالب على أساس مؤشرات التقييم.
مستوى عال
فوق المتوسط
مستوى متوسط
مستوى منخفض - 2 نقطة (تجلى ضعيف).
مستوى عال.
فوق المتوسط.
مستوى متوسط.
مستوى منخفض.
الدراسة الدقيقة رقم 2.
استبيان للطلاب في الصفوف 5-9.
صفات الشخصية |
||||
تقييم الوالدين | فئة التقييم. رأس | احترام الذات | مجموع النقاط |
|
1. السلوك في الأسرة: إظهار الاهتمام بمشاكل العمل والعائلة؛ السلوك المهذب في التواصل مع جميع أفراد الأسرة؛ رد فعل إيجابي على التعليقات في الأسرة؛ إظهار الاحترام لكبار السن؛ رعاية أفراد الأسرة الأصغر سنا؛ القيام بالمهمات والمسؤوليات العائلية. 2. السلوك في المدرسة: الاهتمام في الصف؛ الاجتهاد في أداء الواجبات المنزلية؛ العمل الجاد والدقة في الدراسات؛ إظهار الشعور بالمسؤولية عند أداء المهام العامة؛ موقف دقيق تجاه ممتلكات المدرسة. الموقف المعقول تجاه النجاحات والإخفاقات في التعلم؛ السلوك المنضبط أثناء فترات الاستراحة. 3. الموقف تجاه كبار السن: التواصل المهذب مع كبار السن؛ تنفيذ تعليمات وطلبات كبار السن؛ تقديم المساعدة للمحتاجين؛ الاحترام تجاه كبار السن. 4. الموقف تجاه الأقران: - المشاركة النشطة في الأنشطة المشتركة؛ الاستعداد لمساعدة صديق بإيثار؛ الرغبة في عدم خذلان زملائك وأصدقائك؛ 5. السلوك في الشارع وفي الأماكن العامة: الحفاظ على النظام والنظافة في الأماكن العامة، في وسائل النقل، في الشارع؛ احترام البيئة. 6. الموقف تجاه نفسك: الامتثال لقواعد النظافة الشخصية؛ النظافة والاقتصاد في الملابس. النقد الذاتي في تقييم سلوك الفرد وأفعاله؛ أداء الروتين اليومي والتمارين الصباحية؛ الصدق والصدق والنزاهة في الأفعال والأفعال. |
الأخلاق الحميدة هي سمة شخصية تتميز بمجموعة من الصفات ذات الأهمية الاجتماعية التي تم تشكيلها بشكل كافٍ، في شكل معمم يعكس نظام علاقات الشخص بالعالم، والناس، ونفسه.
يحدد مستوى تعليم تلميذ المدرسة درجة تكوين الصفات الشخصية لدى الأطفال وفقًا لخصائص العمر:
التقييمات الذاتية للطلاب.
درجات معلم الفصل؛
تقييمات الوالدين.
يتم تحديد التقييم الشامل لتعليم الطالب على أساس مؤشرات التقييم.
تقييم المستوى التعليمي العام للطالب
تم التقييم على نظام من 5 نقاط.
مستوى عال- 5 نقاط (مظهر واضح من حسن الخلق).
فوق المتوسط– 4 نقاط (تتجلى بشكل عام).
مستوى متوسط– 3 نقاط (تظهر من وقت لآخر، غير كافية).
مستوى منخفض - 2 نقطة (تجلى ضعيف).
خصائص كل مستوى من مستويات التعليم
مستوى عال.يدعم الطالب المعلم بشكل نشط، ويتعاون معه في جميع مجالات الحياة المدرسية، ويتفاعل بإيجابية مع مطالب كبار السن، ويظهر رغبة قوية في التعلم، والأنشطة الاجتماعية وغيرها، والتعليم الذاتي، والحاجة إلى أسلوب حياة عملي، والعادات الإيجابية. إنه مستقل، يقوم بمهارة بالأعمال الوطنية والبيئية والثقافية والتعليمية وغيرها.
فوق المتوسط.تتوافق المواقف الأخلاقية مع متطلبات المجتمع وأخلاقه. يتفاعل الطالب بشكل انتقائي مع المتطلبات والمؤثرات التربوية، ويتعاون مع المعلم في المجال الذي تتطابق فيه المصالح العامة والشخصية، ويكون حساسًا للتعليقات. في المواقف التي تتطلب قوة الإرادة، غالبا ما لا يكمل المهمة. لا يشارك في التعليم الذاتي بشكل منهجي، على الرغم من أنه يعتبر ذلك ضروريا.
مستوى متوسط.يتفاعل الطالب بشكل إيجابي فقط مع المتطلبات التربوية الموحدة والمستقرة، ويسعى إلى الهروب من السيطرة التربوية، ولا يساعد المعلم. ولا يفهم الطالب بعد أهمية الحصول على التعليم لتنمية قدراته. يؤدي هذا الموقف إلى ظهور نطاق ضيق من اهتمامات الأطفال. غالبًا ما يظهر موقفًا سلبيًا تجاه العمل مع رغبة عامة في التعلم. إنه يضع المصالح الشخصية فوق المصالح العامة، وأحيانا لا يأخذ الأخيرة في الاعتبار على الإطلاق. يهدف التعليم الذاتي إلى تطوير الصفات المرموقة. غالبًا ما تكون معرفة الطالب سطحية.
مستوى منخفض.الطالب غير مبال بالحياة المدرسية والأسرة والبلد، ولا يشعر بالمشاركة في شؤون الفريق والمجتمع، ولا يرى المعنى الاجتماعي في التعلم والعمل والأنشطة الأخرى. - عدم الانصياع للمؤثرات والمتطلبات الإيجابية، وعدم مراعاة آراء المعلمين. إنه لا يدرك الحاجة إلى التعليم الثانوي، مما يؤدي إلى موقف سلبي تجاه العمل، تجاه التعلم، والرغبة في الترفيه، وأسلوب حياة الخمول. - عدم تطوير المهارات والقدرات التعليمية والعملية والحياتية وتكون سطحية.
الدراسة الدقيقة رقم 3.
استبيان للطلاب في الصفوف 10-11.
صفات الشخصية |
||||
تقييم الوالدين | فئة التقييم. رأس | احترام الذات | مجموع النقاط |
|
1. السلوك في الأسرة: إظهار الاهتمام بمشاكل العمل والعائلة؛ السلوك المهذب في التواصل مع جميع أفراد الأسرة؛ رد فعل إيجابي على التعليقات في الأسرة؛ إظهار الاحترام لكبار السن؛ رعاية أفراد الأسرة الأصغر سنا؛ القيام بالمهمات والمسؤوليات العائلية. 2. السلوك في المدرسة: الاهتمام في الصف؛ الاجتهاد في أداء الواجبات المنزلية؛ العمل الجاد والدقة في الدراسات؛ إظهار الشعور بالمسؤولية عند أداء المهام العامة؛ موقف دقيق تجاه ممتلكات المدرسة. الموقف المعقول تجاه النجاحات والإخفاقات في التعلم؛ السلوك المنضبط أثناء فترات الاستراحة. 3. الموقف تجاه كبار السن: التواصل المهذب مع كبار السن؛ تنفيذ تعليمات وطلبات كبار السن؛ تقديم المساعدة للمحتاجين؛ الاحترام تجاه كبار السن. 4. الموقف تجاه الأقران: - المشاركة النشطة في الأنشطة المشتركة؛ الاستعداد لمساعدة صديق بإيثار؛ الرغبة في عدم خذلان زملائك وأصدقائك؛ 5. السلوك في الشارع وفي الأماكن العامة: الحفاظ على النظام والنظافة في الأماكن العامة، في وسائل النقل، في الشارع؛ احترام البيئة. 6. الموقف تجاه نفسك: الامتثال لقواعد النظافة الشخصية؛ النظافة والاقتصاد في الملابس. النقد الذاتي في تقييم سلوك الفرد وأفعاله؛ أداء الروتين اليومي والتمارين الصباحية؛ الصدق والصدق والنزاهة في الأفعال والأفعال. |
الأخلاق الحميدة هي سمة شخصية تتميز بمجموعة من الصفات ذات الأهمية الاجتماعية التي تم تشكيلها بشكل كافٍ، في شكل معمم يعكس نظام علاقات الشخص بالعالم، والناس، ونفسه.
يحدد مستوى تعليم تلميذ المدرسة درجة تكوين الصفات الشخصية لدى الأطفال وفقًا لخصائص العمر:
التقييمات الذاتية للطلاب.
درجات معلم الفصل؛
تقييمات الوالدين.
يتم تحديد التقييم الشامل لتعليم الطالب على أساس مؤشرات التقييم.
تقييم المستوى التعليمي العام للطالب
تم التقييم على نظام من 5 نقاط.
مستوى عال- 5 نقاط (مظهر واضح من حسن الخلق).
فوق المتوسط– 4 نقاط (تتجلى بشكل عام).
مستوى متوسط– 3 نقاط (تظهر من وقت لآخر، غير كافية).
مستوى منخفض - 2 نقطة (تجلى ضعيف).
خصائص كل مستوى من مستويات التعليم
مستوى عال.يدعم الطالب المعلم بشكل نشط، ويتعاون معه في جميع مجالات الحياة المدرسية، ويتفاعل بإيجابية مع مطالب كبار السن، ويظهر رغبة قوية في التعلم، والأنشطة الاجتماعية وغيرها، والتعليم الذاتي، والحاجة إلى أسلوب حياة عملي، والعادات الإيجابية. إنه مستقل، يقوم بمهارة بالأعمال الوطنية والبيئية والثقافية والتعليمية وغيرها.
فوق المتوسط.تتوافق المواقف الأخلاقية مع متطلبات المجتمع وأخلاقه. يتفاعل الطالب بشكل انتقائي مع المتطلبات والمؤثرات التربوية، ويتعاون مع المعلم في المجال الذي تتطابق فيه المصالح العامة والشخصية، ويكون حساسًا للتعليقات. في المواقف التي تتطلب قوة الإرادة، غالبا ما لا يكمل المهمة. لا يشارك في التعليم الذاتي بشكل منهجي، على الرغم من أنه يعتبر ذلك ضروريا.
مستوى متوسط.يتفاعل الطالب بشكل إيجابي فقط مع المتطلبات التربوية الموحدة والمستقرة، ويسعى إلى الهروب من السيطرة التربوية، ولا يساعد المعلم. ولا يفهم الطالب بعد أهمية الحصول على التعليم لتنمية قدراته. يؤدي هذا الموقف إلى ظهور نطاق ضيق من اهتمامات الأطفال. غالبًا ما يظهر موقفًا سلبيًا تجاه العمل مع رغبة عامة في التعلم. إنه يضع المصالح الشخصية فوق المصالح العامة، وأحيانا لا يأخذ الأخيرة في الاعتبار على الإطلاق. يهدف التعليم الذاتي إلى تطوير الصفات المرموقة. غالبًا ما تكون معرفة الطالب سطحية.
مستوى منخفض.الطالب غير مبال بالحياة المدرسية والأسرة والبلد، ولا يشعر بالمشاركة في شؤون الفريق والمجتمع، ولا يرى المعنى الاجتماعي في التعلم والعمل والأنشطة الأخرى. - عدم الانصياع للمؤثرات والمتطلبات الإيجابية، وعدم مراعاة آراء المعلمين. إنه لا يدرك الحاجة إلى التعليم الثانوي، مما يؤدي إلى موقف سلبي تجاه العمل، تجاه التعلم، والرغبة في الترفيه، وأسلوب حياة الخمول. - عدم تطوير المهارات والقدرات التعليمية والعملية والحياتية وتكون سطحية.
