الصفحة الرئيسية › الحب والعلاقات › المحادثة الأخلاقية هي إحدى وسائل التربية الأخلاقية للطلاب الأصغر سنًا. دليل الدراسة: محادثة أخلاقية حول التربية الأخلاقية حول موضوع "المشاعر"

المحادثة الأخلاقية هي إحدى وسائل التربية الأخلاقية للطلاب الأصغر سنًا. دليل الدراسة: محادثة أخلاقية حول التربية الأخلاقية حول موضوع "المشاعر"

يعد التعليم الأخلاقي للطلاب الأصغر سنًا من أصعب مهام المعلم. لحل هذه المشكلة ، لا يحتاج المعلم فقط إلى معرفة مواضيع المدرسة الابتدائية وطرق تدريسها ، ولكن أيضًا القدرة على توجيه أنشطته نحو تكوين التربية الأخلاقية للأطفال. أسئلة التربية الأخلاقية ، وتحسين الطفل تقلق المجتمع دائمًا وفي جميع الأوقات. خاصة الآن ، عندما يمكن مواجهة القسوة والعنف أكثر فأكثر ، أصبحت مشكلة التربية الأخلاقية أكثر إلحاحًا.

في عملية التربية الأخلاقية للطالب الأصغر ، يصبح تراكم المعرفة حول معايير ومتطلبات الأخلاق أمرًا مهمًا. في هذا الصدد ، فإن الحاجة إلى تنظيم التربية الأخلاقية للطلاب ، ابتداء من الصف الأول ، واضحة. هناك أيضًا حاجة واضحة لتنظيم عمل خاص للمعلم لتوضيح جوهر المعايير الأخلاقية ، والعلاقات الأخلاقية للفرد بالمجتمع ، والفريق ، والعمل ، والناس من حوله ومعه. فرصة لتوفير المعرفة الأخلاقية على مستوى حيث سيكون لدى الطالب القدرة على تغطية الظواهر العامة والأساسية في مختلف ظواهر الحياة المحيطة ، لتقييم الموقف الذي نشأ بشكل واقعي ، وعواقب أفعاله.

في تعليم أي نوعية أخلاقية ، يتم استخدام وسائل التعليم المختلفة. في النظام العام للتربية الأخلاقية ، تشغل مجموعة من الوسائل الموجهة بالأحكام والتقييمات والمفاهيم لتعليم المعتقدات الأخلاقية مكانًا مهمًا. تتضمن هذه المجموعة المحادثات الأخلاقية.

المحادثة الأخلاقية هي طريقة للمناقشة المنهجية والمتسقة للمعرفة ، والتي تنطوي على مشاركة كلا الطرفين ؛ مدرس وطالب. تختلف المحادثة عن القصة ، والتعليم على وجه التحديد هو أن المعلم يستمع ويأخذ في الاعتبار آراء ووجهات نظر محاوريه ، ويبني علاقته معهم على مبادئ المساواة والتعاون. تسمى المحادثة الأخلاقية لأن موضوعها غالبًا ما يتحول إلى مشاكل أخلاقية ومعنوية وأخلاقية.

تعتمد فعالية المحادثات الأخلاقية على مراعاة عدد من الشروط المهمة:

1. من المهم أن يكون للمحادثة طابع إشكالي ، وأن تتضمن صراعًا في الآراء والأفكار والآراء. يجب على المعلم تحفيز الأسئلة غير القياسية ، ومساعدة الطلاب في العثور على إجابات لهم بأنفسهم.

2. لا ينبغي السماح للمحادثة الأخلاقية بالتطور وفقًا لسيناريو تم تجميعه مسبقًا مع حفظ الإجابات الجاهزة أو التي يطلبها الكبار. يجب إعطاء الأطفال الفرصة لقول ما يفكرون فيه. علمهم احترام آراء الآخرين ، لتطوير وجهة النظر الصحيحة بصبر ومعقول.

3. من المستحيل أيضًا السماح بتحويل المحادثة إلى محاضرة: المعلم يتحدث ، والطلاب يستمعون. الآراء والشكوك المعبر عنها بصراحة فقط هي التي تسمح للمعلم بتوجيه المحادثة بحيث يتوصل الأطفال أنفسهم إلى فهم صحيح لجوهر القضية قيد المناقشة. يعتمد النجاح على مدى دفء طبيعة المحادثة ، وما إذا كان الطلاب سيكشفون عن روحهم فيها.

4. يجب أن تكون مادة المحادثة قريبة من التجربة العاطفية للتلاميذ. من المستحيل أن نتوقع ونطلب منهم نشاطًا عند مناقشة القضايا الصعبة أو تلك التي تؤخذ فيها الحقائق كأساس أو ظواهر مرتبطة بأحداث أو مشاعر غير مفهومة بالنسبة لهم. فقط عند الاعتماد على تجربة حقيقية يمكن أن تكون المحادثات حول مواضيع مجردة ناجحة.

5. أثناء المحادثة ، من المهم تحديد ومقارنة جميع وجهات النظر. لا يمكن تجاهل رأي أي شخص ، فهو مهم من جميع وجهات النظر - الموضوعية والإنصاف وثقافة التواصل.

6. القيادة السليمة للمحادثة الأخلاقية هي مساعدة التلاميذ بشكل مستقل على الوصول إلى الاستنتاج الصحيح. للقيام بذلك ، يجب أن يكون المربي قادرًا على النظر إلى الأحداث أو الإجراءات من خلال عيون التلميذ ، وفهم موقفه والمشاعر المرتبطة به.

من الخطأ الاعتقاد بأن المحادثة طريقة عفوية.

يقوم المعلمون المحترفون بإجراء المقابلات بشكل غير منتظم والاستعداد لها بدقة. يتم بناء المحادثات الأخلاقية وفقًا للسيناريو التقريبي التالي: توصيل عوامل محددة ، وشرح هذه العوامل وتحليلها بمشاركة نشطة من جميع المحاورين ؛ مناقشة مواقف محددة مماثلة ؛ تعميم أهم سمات الصفات الأخلاقية المحددة ومقارنتها بالمعرفة المكتسبة سابقًا والدوافع وصياغة قاعدة أخلاقية ؛ استخدام الطلاب للمفاهيم المكتسبة في تقييم سلوكهم وسلوك الآخرين.

في المدرسة الابتدائية ، المحادثة الأخلاقية لها هيكل أبسط. هنا ، يُفضل المسار الاستقرائي: من تحليل حقائق محددة ، وتقييمها إلى التعميم والاستنتاج المستقل. في المدرسة الإعدادية والثانوية ، يمكن أن تبدأ المحادثة بصياغة قاعدة أخلاقية ، وللتوضيح ، يمكن استخدام مواد معينة من الحياة والخيال.

يشمل إجراء المحادثات الأخلاقية ما يلي:

المرحلة التحضيرية

إجراء محادثة

تنظيم وتقييم الأنشطة والعلاقات اليومية للأطفال على أساس القواعد والقواعد الأخلاقية المكتسبة.

تظهر تجربة إجراء المحادثات الأخلاقية أنه من المستحسن إجراؤها بعد ساعات الدوام المدرسي مرتين في الشهر. يستغرق التحضير لكل محادثة 7-8 أيام. يجب ألا تتجاوز مدة المحادثة 25-30 دقيقة في الصف الأول إلى الثاني ، و 35-40 دقيقة في الصفوف من الثالث إلى الرابع.

تشمل المرحلة الإعدادية ، الأطول والأكثر صعوبة ، مجموعة متنوعة من أنشطة المعلم والأطفال. هناك خيارات مختلفة للتحضير للمقابلة ، نوصي بما يلي:

1. اعتمادًا على عمر الطلاب ومستوى تنمية فريق الأطفال والمشكلات الأخلاقية ، يتم تحديد موضوع المحادثة.

2. الغرض من المحادثة هو استيعاب بعض المعايير والمفاهيم التي يجب على الطلاب فهمها ؛ الاستنتاجات العملية التي يتعين استخلاصها.

3. مجموعة مختارة من المواد الواقعية ، والتي تخبرنا بكيفية التصرف ، وماذا تفعل.

4. التفكير في أسئلة المحادثة.

5. تحضير الطلاب للمحادثة:

أ) يتم الإعلان عن موضوع المحادثة مسبقًا ، والإشارة إلى الأدب ، وإعداد المواقف ، والأسئلة التي يجب التفكير فيها ، والأمثلة التي سيتم اختيارها ؛

ب) إذا لزم الأمر ، يتم تحديد المهام الفردية ، لأن هذا يهيئ نفسيًا للطلاب لاستبطان السلوك ، وهم مقتنعون بالحاجة إلى تحسينه ؛

ج) يتم تحديد المهام الجماعية.

يتطلب إجراء محادثة مهارة كبيرة من المعلم. الشرط الرئيسي هو ضمان نشاط الأطفال في عملية المحادثة نفسها. يقوم المعلم بالشيء الصحيح ، الذي ، بعد محادثة ، يطرح أسئلة ، ويعطي أمثلة حية ، ويقدم ملاحظات مقنعة موجزة ، ويوجه ويوضح أقوال الأطفال ، ولا يسمح للأفكار الخاطئة أن تترسخ.

عند إجراء محادثة حول المادة المقروءة ، من المهم جدًا أن تكون قادرًا على طرح الأسئلة. يجب أن تمس الأسئلة عقل ومشاعر الأطفال ، وتجبرهم على الرجوع إلى الحقائق والأمثلة وأحداث الحياة من حولهم.

يجب أن يقود تسلسل الأسئلة الأطفال إلى اشتقاق قاعدة أخلاقية يجب اتباعها عند التواصل مع الآخرين وأداء واجباتهم. عند طرح أسئلة في المحادثات حول مواضيع أخلاقية ، يمكنك الالتزام بالتوصيات التالية:

1. يجب أن يوجه السؤال انتباه الأطفال إلى الجانب الأخلاقي للحياة ، والأفعال ، والظواهر الخفية وراء الأفعال الموضوعية للناس.

2. السؤال يجب أن يجعل الطفل يفكر في دوافع الفعل ، يرى العلاقة المعقدة بين الدافع ونتيجة الفعل.

3. السؤال يجب أن يجعل الأطفال يرون العواقب الأخلاقية لأي عمل للآخرين.

4. يجب أن يلفت السؤال انتباه تلاميذ المدارس إلى التجارب الداخلية للناس ، وتعليم الطفل التعرف على حالة الشخص من خلال العلامات الخارجية ، وفهم هذه الحالة ، وبالتالي التعاطف.

الأسئلة التي من شأنها أن تساعد تلاميذ المدارس على ربط ما يقرؤونه بخبراتهم الأخلاقية الخاصة ، فإن تجاربهم الجماعية مهمة للغاية.

يجب أن تتم المحادثات الأخلاقية مع الأطفال في جو مريح. لا ينبغي أن تكون ذات طبيعة أخلاقية ، وأن تحتوي على عتاب وتوبيخ وسخرية. يعبر الأطفال عن آرائهم ويشاركون انطباعاتهم بحرية.

في المحادثات الأخلاقية مع الطلاب الأصغر سنًا ، يجب أن تكون هناك عناصر ترفيهية. للقيام بذلك ، يُنصح بتضمين المواقف المختلفة التي تحتوي على مشكلة أخلاقية في محتوى المحادثات. من المهم جدًا أن تكون الأفعال الإيجابية لأطفال المدارس موضوعًا للرأي العام ، ولا ينبغي توجيه الرأي العام فقط إلى الأفعال المرتبطة بضعف الأداء الأكاديمي والانضباط. يحدث تطور الرأي العام بسبب إدخال مفاهيم أخلاقية جديدة وتعديلها ، وتعليم الأطفال قواعد مناقشة وتقييم أحداث الحياة الجماعية ، وأفعال الأطفال الفردية. تعمل القواعد المطورة لحياة فريق الأطفال كمعايير للتقييم الأخلاقي.

هناك خيارات مختلفة لتسلسل المحادثات الأخلاقية ، نوصي بما يلي:

1. تحديد موضوع المحادثة وإثارة اهتمام الطلاب بإدراك واستيعاب المادة.

2. تبرير ملاءمة وأهمية الموضوع قيد المناقشة.

3. الكشف عن موضوع الحديث عن مثال حياة وعمل شخصيات بارزة ، وكذلك عن مادة الحياة المحيطة.

4. تحليل الوضع في الفصل فيما يتعلق بالمشكلة قيد المناقشة وتحديد مهام محددة (نصيحة ، توصيات) لتحسين عمل وسلوك الطلاب.

5. تلخيص نتائج المحادثة واستطلاع موجز للطلاب حول البنود الرئيسية للمادة المقدمة.

بالطبع ، لا ينبغي أن يتحول هيكل المحادثة هذا إلى استنسل. كما هو الحال في العمل التربوي بشكل عام ، فعند إجراء المحادثة لا يمكن أن يكون هناك استنسل ووصفات لجميع المناسبات. ومع ذلك ، فكلما زاد عدد هذه الوصفات التي يعرفها المعلم ، زادت فرصه في تنفيذها. إنهم لا يحدون من النشاط الإبداعي للمعلم ، لكنهم يحفزونه.

عند تحديد الموضوع في بداية المحادثة ، من الضروري إثارة اهتمام تلاميذ المدارس بإدراك واستيعاب المواد الأخلاقية.

للقيام بذلك ، يمكنك استخدام الطرق التالية:

أ) طرح أسئلة تتعلق بتوضيح جوهر المفهوم الأخلاقي الذي يقوم عليه محتوى المحادثة. على سبيل المثال ، ما هي الأدب ، وما إلى ذلك ؛

ب) قبل الإعلان عن الموضوع ، يمكنك التحدث عن بعض الأحداث المسلية أو الحقائق المتعلقة بالموضوع المقصود ؛

ج) قبل الإعلان عن الموضوع ، تحتاج إلى تذكر بعض الحالات من الحياة الطبقية ، مما يسمح لك بتبرير الحاجة إلى الكشف المتعمق وفهم القاعدة الأخلاقية ذات الصلة ؛

د) بعد الإعلان عن الموضوع ، حاول إعطائه أهمية خاصة والتأكيد على أهميته بمساعدة عبارة أو أقوال مأثورة ذات مغزى.

يمكن أن تجمع طريقة تقديم المواد الأخلاقية بين نموذج سؤال وجواب وقصة المعلم وشرحها وتقارير الطلاب الموجزة حول قضايا معينة والقراءة من الكتب والصحف واستخدام الصور الفنية وما إلى ذلك. في الوقت نفسه ، يبقى الدور الرئيسي مع المعلم ، لأنه هو الوحيد القادر على كشف جوهر الأخلاق بعمق ومهارة.

عند تحليل سلوك تلاميذ المدارس ، من الأفضل التركيز على الأمثلة والحقائق الإيجابية ، والتحدث عن أوجه القصور بنبرة طيبة ، والتأكيد بكل طريقة ممكنة على ثقتك في أن الطلاب سيقضون عليها.

تلخيصًا لنتائج المحادثة ، يجب الإدلاء ببيانات حية بحيث تتغلغل المحادثة بشكل أعمق في وعي ومشاعر أطفال المدارس. قم بتمييز تلك الفئات التي شكلت الغرض من المحادثة بوضوح.

وبالتالي ، فإن التحضير لإجراء محادثة أخلاقية وإجرائها بشكل هادف أمر صعب للغاية. لا عجب أن المدرسين المتمرسين يقولون إن إجراء محادثة حول موضوع أخلاقي أكثر صعوبة من الدرس. آمل أن تكون هذه التوصيات المنهجية مفيدة لمعلمي المدارس الابتدائية ومعلمي الصفوف ومنظمي الأنشطة التعليمية واللامنهجية والطلاب عند إجراء المحادثات الأخلاقية.

1. معنى وهيكل المحادثة الأخلاقية على التربية الأخلاقية

2. مشروع تكنولوجي حديث عن التربية الأخلاقية

2.1 الأساس المنطقي للموضوع

2.2 المشروع التكنولوجي للمحادثة حول موضوع "المشاعر"

قائمة الأدب المستخدم

1. المعنىوهيكلمحادثة أخلاقية عن التربية الأخلاقية

يعتبر التعليم الأخلاقي لأطفال المدارس من أصعب مهام المعلم. لحل هذه المشكلة ، لا يحتاج المعلم فقط إلى معرفة الموضوع وطرق تدريسه ، بل يحتاج أيضًا إلى القدرة على توجيه أنشطته نحو تكوين التربية الأخلاقية للأطفال. أسئلة التربية الأخلاقية ، وتحسين الطفل تقلق المجتمع دائمًا وفي جميع الأوقات. خاصة الآن ، عندما يمكن مواجهة القسوة والعنف أكثر فأكثر ، أصبحت مشكلة التربية الأخلاقية أكثر إلحاحًا.

في عملية التربية الأخلاقية لتلاميذ المدرسة ، يصبح تراكم المعرفة حول معايير ومتطلبات الأخلاق أمرًا مهمًا. في هذا الصدد ، فإن الحاجة إلى تنظيم التربية الأخلاقية للطلاب واضحة ، بدءًا من الصف الأول. هناك أيضًا حاجة واضحة لتنظيم عمل خاص للمعلم لتوضيح جوهر المعايير الأخلاقية ، والعلاقات الأخلاقية للفرد بالمجتمع ، والفريق ، والعمل ، والناس من حوله ومعه. فرصة لتوفير المعرفة الأخلاقية على مستوى حيث سيكون لدى الطالب القدرة على تغطية الظواهر العامة والأساسية في مختلف ظواهر الحياة المحيطة ، لتقييم الموقف الذي نشأ بشكل واقعي ، وعواقب أفعاله.

المحادثة الأخلاقية - طريقة للمناقشة المنهجية والمتسقة للمعرفة ، والتي تنطوي على مشاركة كلا الطرفين ؛ مدرس وطالب. تختلف المحادثة عن القصة ، والتعليم على وجه التحديد هو أن المعلم يستمع ويأخذ في الاعتبار آراء ووجهات نظر محاوريه ، ويبني علاقته معهم على مبادئ المساواة والتعاون. تسمى المحادثة الأخلاقية لأن موضوعها غالبًا ما يتحول إلى مشاكل أخلاقية ومعنوية وأخلاقية.

تعتمد فعالية المحادثات الأخلاقية على مراعاة عدد من الشروط المهمة:

من الخطأ الاعتقاد بأن المحادثة طريقة عفوية. يقوم المعلمون المحترفون بإجراء المقابلات بشكل غير منتظم والاستعداد لها بدقة.

يتم بناء المحادثات الأخلاقية وفقًا للسيناريو التقريبي التالي: توصيل عوامل محددة ، وشرح هذه العوامل وتحليلها بمشاركة نشطة من جميع المحاورين ؛ مناقشة مواقف محددة مماثلة ؛ تعميم أهم سمات الصفات الأخلاقية المحددة ومقارنتها بالمعرفة المكتسبة سابقًا والدوافع وصياغة قاعدة أخلاقية ؛ استخدام الطلاب للمفاهيم المكتسبة في تقييم سلوكهم وسلوك الآخرين.

يشمل إجراء المحادثات الأخلاقية ما يلي:

· المرحلة التحضيرية.

إجراء محادثة

تنظيم وتقييم الأنشطة والعلاقات اليومية للأطفال على أساس القواعد والقواعد الأخلاقية المكتسبة.

1. اعتمادًا على عمر الطلاب ومستوى تنمية فريق الأطفال والمشكلات الأخلاقية ، يتم تحديد موضوع المحادثة.

3. مجموعة مختارة من المواد الواقعية ، والتي تخبرنا بكيفية التصرف ، وماذا تفعل.

4. التفكير في أسئلة المحادثة.

5. تحضير الطلاب للمحادثة:

ج) يتم تحديد المهام الجماعية.

2. السؤال يجب أن يجعل الطفل يفكر في دوافع الفعل ، يرى العلاقة المعقدة بين الدافع ونتيجة الفعل.

3. السؤال يجب أن يجعل الأطفال يرون العواقب الأخلاقية لأي عمل للآخرين.

يجب أن تتم المحادثات الأخلاقية مع الأطفال في جو مريح. لا ينبغي أن تكون ذات طبيعة أخلاقية ، وأن تحتوي على عتاب وتوبيخ وسخرية. يعبر الأطفال عن آرائهم ويشاركون انطباعاتهم بحرية

في المحادثات الأخلاقية مع أطفال المدارس ، يجب أن تكون هناك عناصر للترفيه. للقيام بذلك ، يُنصح بتضمين المواقف المختلفة التي تحتوي على مشكلة أخلاقية في محتوى المحادثات. من المهم جدًا أن تكون الأفعال الإيجابية لأطفال المدارس موضوعًا للرأي العام ، ولا ينبغي توجيه الرأي العام فقط إلى الأفعال المرتبطة بضعف الأداء الأكاديمي والانضباط. يحدث تطور الرأي العام بسبب إدخال مفاهيم أخلاقية جديدة وتعديلها ، وتعليم الأطفال قواعد مناقشة وتقييم أحداث الحياة الجماعية ، وأفعال الأطفال الفردية. تعمل القواعد المطورة لحياة فريق الأطفال كمعايير للتقييم الأخلاقي.

هناك خيارات مختلفة لتسلسل المحادثات الأخلاقية:

1. تحديد موضوع المحادثة وإثارة اهتمام الطلاب بإدراك واستيعاب المادة.

2. تبرير ملاءمة وأهمية الموضوع قيد المناقشة.

3. الكشف عن موضوع الحديث عن مثال حياة وعمل شخصيات بارزة ، وكذلك عن مادة الحياة المحيطة.

5. تلخيص نتائج المحادثة واستطلاع موجز للطلاب حول البنود الرئيسية للمادة المقدمة.

بالطبع ، لا ينبغي أن يتحول هيكل المحادثة هذا إلى استنسل. كما هو الحال في العمل التربوي بشكل عام ، فعند إجراء المحادثة لا يمكن أن يكون هناك استنسل ووصفات لجميع المناسبات. في الوقت نفسه ، كلما زادت هذه الوصفات التي يعرفها المعلم ، زادت فرصه في تنفيذها. إنهم لا يحدون من النشاط الإبداعي للمعلم ، لكنهم يحفزونه.

للقيام بذلك ، يمكنك استخدام الطرق التالية:

ب) قبل الإعلان عن الموضوع ، يمكنك التحدث عن بعض الأحداث المسلية أو الحقائق المتعلقة بالموضوع المقصود ؛

د) بعد الإعلان عن الموضوع ، حاول إعطائه أهمية خاصة والتأكيد على أهميته بمساعدة عبارة أو أقوال مأثورة ذات مغزى.

وبالتالي ، فإن التحضير لإجراء محادثة أخلاقية وإجرائها بشكل هادف أمر صعب للغاية. لا عجب أن المدرسين المتمرسين يقولون إن إجراء محادثة حول موضوع أخلاقي أكثر صعوبة من الدرس.

2. مشروع تكنولوجي حديث عن التربية الأخلاقية

2.1 الأساس المنطقي للموضوع

اخترت هذا الموضوع لأنني أعتقد أنه أكثر صلة اليوم.

بادئ ذي بدء ، يحتاج الطفل في سن مبكرة إلى غرس آداب السلوك. يعبر الإتيكيت عن محتوى بعض مبادئ الأخلاق بالمعنى الواسع للكلمة.

الإتيكيت هو جزء مهم من الثقافة الإنسانية والأخلاق والأخلاق والصلاح والعدالة والإنسانية - في مجال الثقافة الأخلاقية والجمال والنظام والتحسين.

لتعليم الطفل في كل مكان وفي كل شيء احترام المجتمع ككل وكل فرد من أعضائه على حدة ، ومعاملتهم بالطريقة التي يعامل بها نفسه وأن يعامله الآخرون بنفس الطريقة. القاعدة بسيطة جدا ولكن للأسف؟ في الممارسة اليومية ، العلاقات الإنسانية بعيدة عن أن يقوم بها الجميع ولا يتم تنفيذها دائمًا. وفي الوقت نفسه ، تلعب الثقافة - العلاقات الإنسانية ، والتواصل بين الناس دورًا مهمًا في الحياة. إذا تمكن الطفل من التواصل ثقافيًا مع الأقارب والمعارف ، فسوف يتصرف بنفس الطريقة مع الغرباء تمامًا.

يمكن لكل واحد منا أن يحدد بشكل لا لبس فيه من خلال الأفعال الشخصية درجة نشأته ، وهيمنة عادته في التفكير أو عدم التفكير في مصالح الآخرين.

ولكل عصر أسلوبه الخاص ، ولكل مجتمع قواعد سلوك خاصة به ، ولكن هناك قيمًا إنسانية عالمية وعلى أساسها تتطور ثقافة أي أمة. جزء لا يتجزأ من الثقافة هو آداب السلوك ، التي تطورت لقرون ، متجذرة في مجال الأخلاق.

كل شيء يبدأ من الطفولة. يبدأ تعليم الأخلاق من المهد. عندما تبتسم الأم لطفل ، تبتهج به - هذا هو تعليم أعمق الأخلاق ، موقفه الودود تجاه العالم. روضة الأطفال التالية ثم المدرسة. الشخصية المركزية في المجتمع ، التي يعتمد عليها مستقبلها ، هي المعلمين الذين يقدمون المزيد من الحكمة - في الكتاب. فقط الثقافة العالية يمكنها أن توحدنا.

الثقافة قيمة للبشرية جمعاء ، وهي عزيزة على الجميع. انها ليست عزيزة فقط على أولئك الذين حرموا منها. الثقافة ، فقط الثقافة يمكنها مساعدتنا حتى في غيابها - سبب العديد من المشاكل.

هذه قضية ملحة في مجتمعنا وأعتقد أنه ينبغي إيلاء المزيد من الاهتمام لجيل الشباب.

2.2 المشروع التكنولوجي للمحادثة حول موضوع "المشاعر"

استهداف:إثارة الشعور بالحب والاهتمام بأحبائهم

مهام:

تعليمي: أثناء المحادثة ، قم بدراسة المناهج الرئيسية لتعريف "المشاعر" ، حدد هذا المفهوم ؛

تطوير: لتطوير القدرة على التعبير عن الأفكار بشكل صحيح ، والتفكير ؛

التعليمية: غرس الحب واحترام الآخرين والأقارب.

المفاهيم:الشعور ، الجماليات ، التقارب ، العواطف ، الأحاسيس ، الحب.

تدفق المحادثة:

التمرين 1. استمع إلى قصة V.A. Sukhomlinsky والإجابة على الأسئلة.

جاء شابان إلى مرج مزهر.

ما هو الجميل! همس سيرجي. - انظر: على سجادة خضراء ، كأن أحدهم نسج أزهارًا وردية ، حمراء ، زرقاء!

في الواقع - العشب المورق! - قال ماثيو. - دع البقرة هنا - بحلول المساء سيكون هناك دلوان من الحليب.

والنحل يرن مثل القيثارة - همس سيرجي ، تم التقاطه بموسيقى سحرية.

وسيتم إحضار خلايا النحل هنا. عسل ، عسل ، كم سيتم تطبيقه! قال ماثيو بحماس.

ويعتقد سيرجي أن هناك أشخاصًا لا يرون هذا الجمال.

سأذهب وأحضر بقرة وأحضر خلايا نحل ، - قال ماتفي وذهب إلى القرية.

يجيب الطلاب على الأسئلة:

1) كيف تصور سيرجي وماتفي العالم؟ لأي من الأولاد بدت الحياة أكثر إشراقًا وثراءً؟

2) أي الشخصيات في القصة ستختارها كصديق؟ لماذا ا؟

يمارس 2. حاول أن تصوغ ما هي المشاعر. ماذا يمكن ان يشعر الانسان؟ ما هي المشاعر التي تعبر عنها بوضوح أكبر؟

يجيب الطلاب.

يعطي المعلم أمثلة من الأقوال المعروفة.

المشاعر هي نوع خاص من التجارب العاطفية المرتبطة بالتمثيل أو الفكرة.

المشاعر هي لون الفكر. بدونهم ، تكون أفكارنا جافة وخطوط هامدة وليست صورًا. (ن. شيلجونوف)

U: الحقيقة الرئيسية للعالم الداخلي للإنسان هي الأحاسيس والعواطف والمشاعر. المشاعر هي معلومات "عند المدخل" ، والتي ندركها من الخارج. العواطف هي تجارب يمكن اعتبارها معلومات "ناتجة" ، وهذا هو رد فعل مشاعرنا على الأحاسيس التي تهمهم. المشاعر ، كما كانت ، مخلوقات معينة تعيش في عالمنا الداخلي. يمكن أن تنشأ وتتطور وتتلاشى. لكل شعور مجموعة معينة من الأحاسيس التي يتفاعل معها. كل شعور له نطاقه الخاص من المشاعر التي يمكن أن يولدها. تتفاعل مشاعر الشخص مع بعضها البعض ، ويمكنهما دعم بعضهما البعض ، ويمكنهما التعارض وحتى العدائية. في بعض الأحيان يمكن للمرء - الشعور الوحيد أن يخضع للآخرين.

الشعور بالحب. يمكن أن تكون الحالة المزاجية المصاحبة للشعور بالحب متنوعة للغاية: الكبرياء ، والإعجاب ، والثقة ، والحنان ، والحزن ، والحزن ، والقلق ، واليأس. بالكاد توجد حالة عاطفية يمكننا بسهولة ربطها بهذا الشعور. لكن يجب أن يطلق على المشاعر الأولى الفرح والبهجة والسعادة الناجمة عن وجود شخص عزيز.

في الحب ، كما في الكراهية ، يمكن الجمع بين مجموعة متنوعة من المشاعر: المعاناة والسرور والفرح والحزن والخوف والغضب. (K.Ushinsky)

يمارس3. ما هي المشاعر التي يتضمنها شعور القرابة؟

يحاول الطلاب الإجابة.

U: إحساس القرابة هو موقفنا من الأقارب والمقربين. يعد الشعور بالقرابة من أوائل المشاعر الإنسانية وفي الوقت نفسه من أكثر المشاعر استقرارًا ، حيث يرافق الشخص حتى نهاية حياته.

أعمق المشاعر الحميمة هي شعور الأم. حب الأم لا يعتمد على صفات الطفل. يمكن للأم ، وحدها ، أن تحب الطفل ليس من أجل بعض الفضائل ، ولكن لمجرد حقيقة أنه موجود. خلال هذه الفترة ، ينمي الطفل القدرة على أن يكون محبوبًا ؛ عندها فقط تظهر القدرة - بالفعل بالغ - على حب أخرى ، على سبيل المثال ، الأم. حب الأم - هذه هي نقطة الانطلاق التي يقفز بها الشخص إلى الحياة.

قراءة قصيدة لطالب(تم تعلمه مسبقًا) "اعتني بالأمهات"

اعتني بالأمهات

من فضلك اعتني بالأمهات

احتمي بحرارة من عاصفة الحياة ،

حبهم ساخن مائة مرة

من الأصدقاء والصديقات الحبيبة.

لا يمكن احتضان حب الأم

ولن أكسر الشرائع هنا ،

إذا قلت: "الأم مستعدة للعطاء

عاطفتك وحنانك وروحك.

ستأخذ الأم ألمك

كل العذاب والارتباك والعذاب ،

ستضع الأم الخبز والملح على الطريق

ويمد يديه نحوك.

دعونا لا نعاقب بشدة على مزحة ،

فقط أنت لا تكذب عليها أبدًا

وباسم الله العظيم

اعتني بأمهاتك.

لا تتركهم بدون مشاركة ،

سوف تتذكرون هذا الأمر ، يا أطفال ،

بعد كل شيء ، لا يمكن أن تكون هناك سعادة كاملة ،

إذا لم تكن أمي في العالم.

(أ. ريميزوفا)

و: مشاعر الوالدين - الابن للأم ، الابن للأب (الابنة أيضًا) - هذه كلها مشاعر مختلفة تمامًا.

و: إن مشاعر الإخوة والأخوات تغرس فينا طعم المعاملة المتساوية. سوف تلجأ إلى أخيك أو أختك الأكبر بما لن تعبر عنه لوالديك. يوقظ الأخ الأصغر أو الأخت الحنان والعناية فينا.

قراءة قصيدةمعلم.

إذا كان لدي أخ أكبر محبوب ،

سأستمع إلى نصيحته أيها الخجول

ستكون حمايته الأخوية سعيدة

حتى أضعف.

إذا كان لدي أخ أصغر محبوب ،

كان يعلم الحياة بأفضل ما أستطيع ،

ودافعت ، ولم تطالب بجوائز ،

حتى أكون أقوى.

(ك فانشينكين)

تصبح المشاعر اللطيفة بالنسبة لنا مدرسة للخصائص الروحية الشخصية. عليهم أولاً أن نتعلم الحب والصداقة والخضوع والقيادة ، ونتعلم أن نكون رجلاً وامرأة. الأسرة هي مجتمعنا الأول والأكثر طبيعية.

المهمة 4. تحليل الطلاب للبيانات

و: الشعور بالجمال هو قدرة الإنسان على الشعور بجمال الحياة وتقديره.

ف. كان دوستويفسكي محقًا من نواحٍ عديدة عندما قال إن الجمال سينقذ العالم. ليس الجمال في حد ذاته ، بالطبع ، بل الشخص الذي يرى الجمال على أنه المحتوى الحقيقي للحياة.

لا يوجد في العالم ما هو ضروري ومفيد فحسب ، بل إنه جميل أيضًا. منذ أن أصبح الرجل رجلاً ، منذ اللحظة التي نظر فيها إلى بتلات الزهرة وفجر المساء ، بدأ ينظر إلى نفسه. لقد حقق الإنسان الجمال. (في. سوخوملينسكي)

كم من الجمال دخل الطفولة ، أنت كذلك. (أ. بوبوف)

تلخيص

يجيب الطلاب على أسئلة المعلم:

ما رأيك تعني كلمة "شعور"؟

كيف تختلف القرابة عن المفاهيم الأخرى؟

لماذا نحتاج إلى حس الجمال؟

ما أنواع المشاعر التي تعرفها؟ أيهما تعتبره الأكثر أهمية؟

ما هي العلاقة بين الحب والاحترام؟

قائمة الأدب المستخدم

1. Kopteva S.I. التقنيات المبتكرة والدعم النفسي للتعليم. مساعدة تعليمية. مينسك: BSPU ، 2004. -104 ص.

2. أصول التربية المدرسية. كابرانوفا ، آي جي تيخونوفا. مينسك: BSPU ، 2004.

3. عملية التعليم: النظرية ، المنهجية ، الممارسة: طريقة الدراسة ، الدليل / P845 V.A. كابرانوفا ، م. درون ، ل. بودولنايا وآخرون / محرر. V.A. كابرانوفا. -منسك: BSPU ، 2009. -138 ص.

4. كتيب حول نظرية التعليم في المخططات والمفاهيم / من إعداد إ. Adarchenko ، L.N. جوروديتسكايا ، ن. خميلنيتسكايا. - موزير: مساعدة 2005. - 44 ص.

5. ستيبانينكوف إن. علم أصول التدريس: كتاب مدرسي. الطبعة الثانية ، مراجعة. وإضافية - مينيسوتا: أد. سكاكون في إم ، 2001. - 448.

6. ستيبانينكوف إن كيه ، بينكرات إل في. علم أصول التدريس: منهجية إجراء الفصول العملية. طريقة التعليم. المنفعة. - مينيسوتا: إد. Skakun V.M. ، 2000. - 80 صفحة.

7. Torkhova، A.V. منع السلوك غير القانوني لأطفال المدارس: دليل لمعلمي التربية العامة. المؤسسات / A. V. Torkhova، I. A. Tsarik، A.S. تشيرنيافسكايا. - مينسك: نات. معهد التربية والتعليم 2009. - 120 ص.

مؤسسة الموازنة العامة للتعليم العام للبلدية مدرسة التعليم الأساسي №24

ح. حي سيفيروكافكازسكوجو نوفوكوبانسكي

محادثات التربية الأخلاقية

أعدت:

مدرس الرياضيات والفيزياء

شهوة ناتاليا فلاديميروفنا

2014 عام

المحادثة رقم 1 - "ماذا يعني" شخص مهذب "؟

التعليم هو استيعاب العادات الجيدة.

أفلاطون

- كيف تجيب على هذا السؤال؟

يقول القاموس التوضيحي أن "الشخص المتعلم هو من يعرف كيف يتصرف بشكل جيد".

من نعتبره متعلما؟ ربما شخص حاصل على تعليم عالي؟

تظهر الحياة أن كل شخص متعلم لا يمكن اعتباره مثقفًا. التعليم في حد ذاته لا يحدد التنشئة مسبقًا ، على الرغم من أنه يخلق ظروفًا مواتية لذلك.

الشخص المتعلم لديه براعة كافية ، يعرف كيف يتصرف في المجتمع ، لديه أخلاق حميدة. ليس من الصعب التعرف على الشخص المتعلم في لمحة. مظهره يتحدث عن نفسه: فهو لا يضيع في مجتمع غير مألوف ، ويعرف كيف يجلس على الطاولة ، ويأكل بشكل جميل وأنيق. لكن الأخلاق الحميدة لا تتعلق فقط بالأخلاق الحميدة. إنه شيء عميق وضروري في الإنسان. هذا "الشيء" هو ثقافة داخلية وذكاء ، أساسه الود والاحترام تجاه شخص آخر.

مثال (ذكريات فنان الشعب لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية):

"يبدو لي أن ممثل المسرح الفني فاسيلي إيفانوفيتش كاتشالوف هو معيار هذه الصفات. سار على طول الشارع - وبعد ذلك أنت معجب. بتواضع واحتفالية ... لقد تذكر بالتأكيد جميع أسماء وعوائل الأشخاص الذين التقى بهم. كان يحترم الناس بشكل طبيعي وكان دائمًا مهتمًا بهم. معه ، شعرت كل امرأة بالجاذبية ، مخلوق لطيف ، يستحق الرعاية. شعر الرجل بالذكاء وبحاجة ماسة إليه (كاتشالوف) في الوقت الحالي. فاسيلي إيفانوفيتش ، إذا جاز التعبير ، "استوعب" حياة الآخرين ووجوههم وشخصياتهم ، وكان بين الناس مثل عطلة ، مثل جمال الإنسان ونبله.

في هذا الصدد ، أود أن أذكر سمة شخصية مثل السحر. يتمتع الشخص الساحر بقوة جذابة ، فهو دائمًا ودود وحكيم ، وابتسامته مشرقة وطبيعية ، ومن دواعي سروري اللقاء والتحدث معه. وأن تكون متعلمًا يعني أن تكون منتبهًا للآخر ، حساسًا ، لبقًا ، وليس تافهاً.

مثال.

في رسالة إلى شقيقه نيكولاي ، كتب أنطون بافلوفيتش تشيخوف الشروط التي يجب أن يستوفيها المتعلمون في رأيه. نعتقد أنه من المفيد لنا الاستماع إلى كلماته: "إنهم يحترمون شخصية الإنسان ، وبالتالي فهم دائمًا متعالون ، لطيفون ، مهذبون ، مطيعون ... لا يتمردون بسبب المطرقة أو الشريط المطاطي المفقود ؛ الذين يعيشون مع شخص ما ، لا يفعلون معروفا من هذا ، وعندما يغادرون ، لا يقولون: "من المستحيل العيش معك!" يغفرون الضجيج ، والبرد ، واللحم المفرط ، والحدة ، ووجود الغرباء في بيوتهم ...

هم مخلصون وخائفون من الكذب كالنار. إنهم لا يكذبون حتى في تفاهات. الكذب يسيء إلى المستمع ويبتذِل المتكلم في عينيه. إنهم لا يتباهون ، بل يتصرفون في الشارع كما يفعلون في المنزل ، ولا يلقون الغبار في عيون الإخوة الصغار. هم ليسوا ثرثارة ولا يتسلقون بصراحة عندما لا يطلب منهم ...

إنهم لا يتواضعون لإثارة التعاطف لدى الآخرين. إنهم لا يلعبون على أوتار روح شخص آخر ، لذلك يتنهدون ردا على ذلك ويتدافعون معهم. إنهم لا يقولون: "إنهم لا يفهمونني!" لأن كل هذا له تأثير رخيص ، إنه مبتذل ، قديم ، كاذب ...

إنهم ليسوا مشغولين. إنهم غير مهتمين بالماس المزيف مثل التعرف على المشاهير ... يمارسون الأعمال التجارية مقابل فلس واحد ، فهم لا يندفعون بعصاهم مقابل مائة روبل ولا يتفاخرون بحقيقة أنه سُمح لهم بالذهاب إلى حيث لم يُسمح للآخرين ل ... "

الخلاصة: لا يمكن الجمع بين التربية الجيدة والثقافة الحقيقية وبين الغطرسة اللوردية.

السخرية تتعارض تمامًا مع مفهوم الشخص المهذب - السلوك الوقح والوقح المشبع بازدراء الناس. السخرية مظهر عميق من الأخلاق السيئة ، وغياب الثقافة الداخلية الحقيقية ، وعدم احترام الناس والمجتمع.

"السخرية خطيرة ، أولاً وقبل كل شيء ، لأنها ترفع الحقد إلى فضيلة" (أندريه موروا ، كاتب فرنسي).

لا يستطيع الأشخاص ذوو السلوك الساخر أن يخلقوا ، بل أن يدمروا ، ليس أن يحترموا ، بل إذلال الناس من حولهم ؛ والأهم من ذلك أنهم لا يشعرون بمسؤوليتهم عن أي شيء.

- ما هي الصفة الرئيسية التي تميز الشخص حسن الخلق عن غير المتعلم؟

الموقف تجاه الناس ، والاهتمام بهم ، واحترام فرديتهم.

كل شخص يشعر ويدرك العالم من حوله بطريقته الخاصة ، لديه خصائصه الخاصة في الذاكرة ، والتفكير ، والانتباه ، ولديه خيال خاص ، واهتماماته الخاصة ، واحتياجاته ، وتعاطفه ، وارتباطاته ، وخصائصه المزاجية ، وقوة أكبر أو أقل من التجارب العاطفية ، الإرادة القوية أو الضعيفة ، الشخصية "السهلة" أو "الصعبة" ، لديه خبرة حياته الخاصة ، ملاحظاته الخاصة ، خيبات أمله ، أحزانه وأفراحه ، عاداته ، وأخيراً مصيره. يا لها من ثروة - العالم الداخلي للإنسان!

لا يوجد أشخاص غير مهتمين في العالم.

مصائرهم مثل تواريخ الكواكب:

لكل منها كل شيء خاص به ،

ولا توجد كواكب مثلها.

E Yevtushenko

ما مدى أهمية أن أفهم وأتذكر باستمرار أنه ليس لدي فقط مثل هذا العالم الداخلي المعقد ، ولكن أيضًا كل من حولي. وإذا كان الشخص بجواري مختلفًا عني ، فهذا لا يعني أنه أسوأ مني. إنه مختلف تمامًا ، وعليك أن تحترم هذا الشخص الآخر بخصائصه الفردية ، ونقاط قوته وضعفه. من الضروري الانطلاق من حقيقة أن الشخص الآخر هو شخص مستقل يحدد سلوكه. لذلك ، فإن التحريض ، والوقاحة ، والتراجع ، والقيادة بالنبرة ، وما إلى ذلك ، لا تتوافق مع مفهوم "الشخص المهذب".

لا يعرف الشخص المتعلم كيف يفهم نفسه ورغباته وقدراته وأفعاله فحسب ، بل يعرف أيضًا كيف يفهم الأشخاص من حوله ويأخذ في الاعتبار ويحترم اهتماماتهم ورغباتهم وأذواقهم وعاداتهم وحالاتهم المزاجية والاستجابة بصدق لهم. المشاعر والتجارب.

مثال.

كتب الكاتب س. شورتاكوف: "يحدث هذا أيضًا ، سواء كنت على الطريق ، في قرية بعيدة ، تقابل شخصًا جديدًا ، شخصًا غير مألوف. ستنظر إلى شخص: إنه وسيم في المظهر ، ومن الممتع التحدث معه ، وذكي ، وبشكل عام ، كما اعتادوا القول في الأيام الخوالي ، كل الأرض فيه. ومع ذلك ، فقد تحدثت مع أحد معارفك الجدد ، وتعرفت عليه بشكل أفضل ، وصافحته في فراقه وقلت "وداعًا" ، لكنك تشعر فقط ، كما تفهم: إذا لم يحدث هذا الاجتماع ، فلن تنزعج كثيرًا ، لن تحزن. بقي رجل في عينيك ، لكن ليس في قلبك ، ولم يمسه شيء ، ولم يتردد صدى من كل المحادثات الممتعة فيه.

في الواقع ، كيف يود كل منا أن يلتقي في المحاور بتوافق الأفكار والمشاعر والحالات المزاجية. نحن ممتنون لأولئك الأشخاص الذين يستمعون إلينا بتعاطف ، ويحاولون فهم ما يثير اهتمامنا ويثيرنا. غالبًا لا نحتاج إلى مشورة محددة ، لكننا نحتاج إلى "التحدث علنًا" في حضور شخص نشعر بحسن نيته في أنفسنا. ماذا عن التغذية الراجعة؟

لكن الناس الآخرين يتوقعون نفس الشيء منا! يأملون في التفاهم والاهتمام بهم من جانبنا. وفهم خصائص الشخص ليس بهذه السهولة. غالبًا ما نفسر تصرفات الآخرين وحالاتهم المزاجية ومواقفهم من حيث أفكارنا حول أسبابهم. يجب أن أقول إن الشخص الصالح يرى عادة دوافع جيدة في تصرفات الناس ومواقفهم. والشر سيء.

عادة ما يكون الشخص الطيب يثق. في علاقاته مع الناس ، ينطلق من فكرة أن الجميع طيبون ، صادقون ، لائقون ، ويتفاجأون وينزعجون للغاية عندما لا يجد هذه الصفات في شخص ما. الشخص السيئ مشبوه ، فهو يرى في كل شخص محتال ، محترف ، يشرح أي حظ لشخص آخر بالمكر ، الإطراء ، الخداع ؛ ومن الصعب جدًا إقناعه بلياقة هذا الشخص.

بشكل عام ، تشير القدرة على فهم أهم السمات الأساسية لشخص آخر ، لتحديد المعنى الحقيقي لأفعاله ، وحالاته المزاجية ، والاختلافات في التقييمات والأفكار التي تنشأ عند الناس ، إلى تطور ثقافي مرتفع إلى حد ما للشخص.

يحرص الشخص المثقف والمتعلم أولاً وقبل كل شيء على عدم إهانة كرامة أي شخص آخر.

أود أن ألفت الانتباه إلى ميزة أخرى نشعر بالحرج من التحدث عنها بصوت عالٍ ، والتي يعتبرها الكثيرون للأسف قديمة الطراز. هذا نبل.

النبل الحقيقي هو مساعدة شخص ما ، بغض النظر عن الظروف والعواقب السلبية المصاحبة لذلك. ترتبط هذه الجودة بقدرة الشخص على التعاطف والتعاطف والتعاطف والمساهمة - وهي علامة على النضج الروحي للفرد.

النبلاء هو الأخلاق السامية للإنسان ، مقترنة بنكران الذات والصدق.

نمر أحيانًا بلحظات سعيدة للقاء شخص نبيل ، لكن هذه اللحظات نادرة جدًا. لماذا ا؟ ربما بسبب وجود عدد قليل جدًا من النبلاء والمثقفين حقًا في الحياة.

حسنًا ، ماذا عن أنفسنا؟ لسبب ما ، نتجرأ على المطالبة بالنبل والكرم والتعاطف والتفاهم والتسامح والمساعدة من الآخرين فيما يتعلق بنا. ماذا عنك؟ دعنا نسأل أنفسنا بعض الأسئلة ونحاول الإجابة عليها.

ما هو أهم شيء بالنسبة لنا - "أن نكون" أو "أن نبدو"؟ هل نحن مهتمون بالأشخاص بمفردهم ، خارج مناصبهم ، ومكان عملهم وفرصهم المادية؟ هل نحترم الآخرين أم نتظاهر فقط؟ هل نحب أحدا غير أنفسنا؟ بمعنى آخر ، ما هي احتياجاتنا ورغباتنا وقيمنا الأعمق والأكثر خصوصية؟

لا يهم كيف نجيب على هذه الأسئلة ، فإن أقوالنا وأفعالنا وأفعالنا ومواقفنا تخوننا.

كتب غوته العظيم أن "السلوك مرآة يظهر فيها كل شخص مظهره الحقيقي".

المحادثة رقم 2 - "السلوك البشري كأسلوب حياة"

حرر نفسك من مراعاة قواعد الحشمة -

يعني البحث عن وسائل التعبير الحر

عيوبهم.

جيم مونتسكيو

الأدب يولد الأدب ويثير الأدب.

روتردام

لا يوجد سبب يبرر الوقاحة.

تي شيفتشينكو

نحن والأشخاص الآخرون. كم كُتب بالفعل عن هذا ، لكن الحياة تُظهر أن العلاقات بين الناس تستمر في إثارة الكثير من الناس ، لأنهم هم أهم العلاقات في الوجود البشري ، لأن "الشخص لا يمكن تصوره بدون المجتمع".

نحن دائمًا بين الناس: قريبون جدًا ، أقارب ، في دائرة من الأصدقاء ، معارف جيدين أو غير مألوفين - في العمل ، أثناء الدراسة ، في حفلة ، نوادي ، دوائر ، مسرح ، سينما ، متحف ، متجر ، مقصف ، مطعم ، قطار ، الطائرة ، على الشاطئ - في كل مكان ودائمًا.

لقد خلقنا جميعًا للتفاعل ، مثل الساقين والذراعين والعينين. ماركوس أوريليوس: "حتى لو أردت ذلك ، لا يمكنك فصل حياتك عن الإنسانية. أنت تعيش فيه وله وله.

لكن هل نحن مستعدون وراغبون وقادرون على التصرف مع كل هؤلاء الأشخاص المختلفين من حولنا بطريقة تجعلنا نحن وهم يشعرون بالرضا المتبادل عن التواصل ، سواء كان ذلك طويل الأمد ، أو يدوم أحيانًا مدى الحياة تقريبًا ، أو سريعًا ، وعشوائيًا؟

السلوك البشري ... يبدو أننا نعرف كل شيء عنه ، أو على أي حال ، الكثير. مع الجميع ، نحن غاضبون ونكرر أنه في مجتمعنا هناك نقص في الرحمة ، والإحسان ، وعدم الاهتمام بالعلاقات بين الناس ، وثقافة السلوك المتدنية للغاية. الناس غافلون وغير مبالين ببعضهم البعض ، وغالبًا ما يكونون فظين ، وغير مهذبين ، وغير مهذبين ؛ كثيرون يرتدون ملابس عالية وبلا طعم ، لا يعرفون كيف يتحدثون بشكل صحيح وجميل ...

ماذا عن أنفسنا؟ هل نفكر في كيفية تصرفنا مع أشخاص مختلفين ، في مواقف مختلفة؟ هل يمكننا الاحترام أو التعاطف أو التعاطف أو المساعدة بلباقة؟ هل يفهم الآخرون ويفسرون سلوكنا بشكل صحيح؟

لاحظ أ. موروا بمهارة شديدة: أن الجميع مقتنع بأن الآخرين يخطئون عندما يحكمون عليه ، وهو نفسه لا يخطئ عندما يحكم على الآخرين.

هل من المهم حقًا التفكير في سلوكك عندما يكون هناك الكثير من المشكلات المثيرة للاهتمام والمعقدة في العالم الحديث؟ نحن نتصرف مثل أي شخص آخر - حسنًا. هل هو بخير؟

سلوك الإنسان هو أسلوب حياته وأفعاله. في السلوك يأتي جوهر شخصية الشخص ، وملامح شخصيته ، ومزاجه ، واحتياجاته ، وآرائه ، وأذواقه ، ورغباته ، وتفضيلاته. فقط من خلال الأفعال نحكم على الدوافع والأفكار والمشاعر الداخلية. ويتحدد السلوك من خلال النظام الكامل لعلاقات الشخص بالواقع ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال موقفه تجاه الأشخاص من حوله.

تتجلى الثقافة العامة للسلوك في جميع مجالات العلاقات الإنسانية: العامة ، والرسمية ، والعائلية ، والشخصية.

أي انتهاك لقواعد ثقافة السلوك أو غياب هذه الثقافة على هذا النحو هو أمر واضح ويؤدي إلى انتهاك العلاقات بين الناس. يعلم الجميع من تجربتهم الخاصة كيف يمكن أن يكون الأمر مؤلمًا وكيف تتدهور الحالة المزاجية عندما يدفع شخص ما ، حتى لو كان عن غير قصد ، ولا يعتذر ، أو يقول كلمة وقحة ، أو لا يفهم حالتك ، وسوف يمزح عندما لا تكون في مزاج للنكات على الإطلاق (أو الأسوأ من ذلك ، أجب بفظاظة ، كن بغيضًا - قم بخطوة واحدة). هذا الشخص هو شخص غير مثقف وسئ الأدب. حول هؤلاء الناس ، كتب د. لوك: "في الشخص السيئ ، تأخذ الشجاعة شكل الوقاحة (الوقاحة). يصبح التعلم فيه تحذقًا ؛ خفة دم - مهرج. البساطة - الفظاظة. الطبيعة الجيدة هي الإطراء.

الإنسانية هي القيمة الأساسية في سلوك كل واحد منا. عادة ما يحدث أنه في فترة زمنية أو أخرى ، تكون الحياة أسهل بالنسبة لشخص ما ، وأصعب على شخص آخر ؛ سيكون لدى المرء المزيد من الفرح ، والآخر أقل ؛ واحد هادئ والآخر قلق. من المهم أن تكون قادرًا على رؤية وفهم من يجب أن تتعاطف معه وتتعاطف معه وتساعده ، ومن ومتى يكون لك الحق في توقع الدعم والمساعدة. هذا هو أساس أرقى العلاقات الإنسانية ، والتي تحدد جوهر أفعالنا من أكثر الأشياء تافهة في الحياة اليومية (تفسح المجال ، دعني أدخل المصعد ، لم ألاحظ النغمة المزعجة لشخص منزعج ، وأشاد بشراء صديق ، تهنئة على حظ سعيد) لأولئك المسؤولين عن الحياة ، والمصير ، ومستقبل شخص آخر - الشخص الذي بجانبك.

من المستحيل أن تعيش في مجتمع وأن تتحرر من المجتمع. هناك طريقة واحدة فقط لتصبح متحدثًا جيدًا - أن تكون قادرًا على الاستماع.

المحادثة №3 - "الروحانية - طبيعة الحياة البشرية"

ثالوث الإنسان:

كل ما هو عزيز على الشخص ، حيوي ، يحدد موقفه من الواقع ، يسمى عادة القيم. تم تشكيلها مع تطور البشرية وثقافتها.

- ما هي القيم؟

1.مواد(المساهمة في الحياة):

البروتوزوا (الغذاء والملبس والمسكن والأدوات المنزلية والاستهلاك العام) ؛

رتبة أعلى (أدوات ووسائل إنتاج مادية).

2. روحي- القيم اللازمة لتكوين وتطوير العالم الداخلي للناس وإثرائهم الروحي.

كل من القيم المادية والروحية هي نتيجة النشاط البشري. القيم الروحية خاصة.

ما هي وما تأثيرها؟

الكتب واللوحات والمنحوتات ليست مجرد أشياء. إنها مصممة لإثارة مشاعر عالية في الشخص. لكن لها أيضًا أهمية عملية - فهي تؤثر على حياة الفرد والمجتمع ككل بمحتواها.

العلم والفن والمعايير الأخلاقية والأخلاقية العالمية - بدون إتقانها ، لا يمكن أن يكون هناك شخص روحي. ومن هنا ، بدون هذا لا يمكن أن يكون هناك اختراق مادي وتقني وفكري في المستقبل ، لا يمكن أن يكون هناك تواصل بشري مناسب بالمعنى العالي للكلمة.

لذلك ، فإن أهم شرط لتكوين شخصية أخلاقية كاملة هو استيعاب القيم الروحية. لكن الشخص الأخلاقي ليس مجرد استيعاب للقيم الروحية ، ولكن ، على الأرجح ، هو نوعية إنجازاتنا وعلاقاتنا التي هي في النهاية مؤشر على نضجنا الداخلي. وبالطبع ، كل شخص يختار بشكل مستقل ، ويشكل قيمه الخاصة ، فهو يأخذها من المجتمع ليس تلقائيًا ، ولكن بوعي ، كما لو كان يراكم ما يعتبره شخصيًا أكثر أهمية.

- لذا فكر في الأمر: ما هي قيم حياتك؟ ما هو ذو أهمية دائمة بالنسبة لك؟

وبعد ذلك ستفهم إلى أي مدى تتوافق قيمك مع الجمهور ، والذي بدوره سيصبح حافزًا قويًا لتعليمك الذاتي. لأن الشخص الذي يعيش على هامش الحياة ، في ركنه الخاص ، "رجل في حالة" ، لا يمكن أن يحترمه الآخرون ولا من قبله.

وربما يكون مزعجًا ومهينًا أن تعيش الحياة دون أن تشعر بسعادة الامتنان البشري. لكن من حولنا لن يحترمونا أو يدركوا أو يحسبوا حسابنا إذا لم نحترم أنفسنا ولسنا واثقين من نقاط قوتنا وعلاقاتنا.

أي نوع من الأشخاص نسميه الأخلاقي؟

الشخص الذي جعل مطالب المجتمع على الشخص متطلبات على نفسه وحياته ، يدرس ، يتواصل مع الآخرين وفقًا لقوانين الأخلاق الداخلية هذه.

إن وعيه وسلوكه متحدان ، ويستندان (على ماذا؟) إلى القيم والمعايير الإنسانية العالمية. يمكن لأي شخص أن يشكل أخلاقه بالكامل ، ويصبح شخصية ناضجة أخلاقياً فقط نتيجة للتعليم الذاتي. من ، إن لم يكن الشخص نفسه ، يمكنه أن يطور في نفسه الوعي بأن سلوكه يجب أن يكون منسقًا مع مصالح الآخرين ، والمجتمع؟

التربية الذاتية الأخلاقية- هذا هو تنشئة كل المشاعر والصفات المذكورة أعلاه ، ويمكن أن تتشكل في كل شخص بشرط (ماذا؟) أن يكون الشخص نفسه مهتمًا بهذا ويسعى لتحقيق ذلك.

يفتح التعليم الذاتي الأخلاقي الطريق الحقيقي الوحيد في الحياة - تأكيد اللطف ، والإخلاص ، والرعاية المتبادلة والمسؤولية ، والموقف الحقيقي (المدني) تجاه عمل الفرد ؛ يعطي الشخص الإرادة والقدرة على عدم الانحراف عن هذا الطريق.

"أخلاق الرجل كلها تكمن في نواياه"(ج.ج. روسو).

"الخير والأخلاق هما نفس الشيء"(إل فيورباخ).

"الأخلاق هي علم الاتفاقات التي يعقدها الناس من أجل العيش معًا بأسعد طريقة. الهدف الحقيقي لهذا العلم هو إسعاد أكبر عدد من الناس ".(ك.هيلفيتيوس).

لذلك ، لا ينبغي أن يكون أي شيء في أفكار أو أفعال أو أفعال شخص على حساب شخص آخر. لذا؟

"استمتع واستمتع دون إيذاء نفسك أو الآخرين - هذا هو جوهر الأخلاق"(شامفر).

ما الذي يحدد قاعدة حياة الإنسان؟

تلك القيم التي يسترشد بها الشخص ويخدمها.

- ما الذي يجب أن يكون حاسمًا في حياة الإنسان - ماديًا أم روحيًا؟ لماذا ا؟

إذا كانت المادة هي السائدة ، فإنها تغذي الجسم وترضي بشكل أساسي. الروح ثانوية هنا. ومن هنا ينشأ الخطر من أنه باسم القيمة المادية ، يمكن للمرء أن يدوس على المصالح الإنسانية والشخص نفسه ، وحريته ، وإرادته ، وكرامته ، وحتى حياته. في التنافس والنضال الذي نشأ من أجل السلع المادية ، ينشأ فعل مبدأ "كل شيء مسموح به!". لا حواجز ولا ممنوعات - فوضى.

إذا سادت القيم الروحية ، تصبح الروح أكثر ثراءً مع الشعور بالانتماء إلى الآخرين ، والشعور ببهجة الحياة. ثم كل ما يفعله شخص لا يمكن أن يؤذي شخصًا آخر. هنا يأتي دور القانون الأخلاقي. يحمي الجميع ويجعل حياة الناس آمنة. لهذا نشأت الوصايا في حياة الإنسان ، تحمي روحه من الشر. ومن هنا جاءت القيم الروحية التي تحمي الحياة وتحميها وتحمي الإنسان باعتبارها أعلى قيمة.

J.-J. روسو حول تناقضه الخاص: "لقد آمنت دائمًا وأعتقد الآن أنني ، بشكل عام ، أفضل الناس ، وفي نفس الوقت أنا متأكد من أنه بغض النظر عن مدى نقاء الروح البشرية ، فإن بعض العيوب المثير للاشمئزاز ستظل كامنة فيه."

للإنسان عالمان:

واحد - من خلقنا ،

آخر - ونحن من القرن

نحن نصنع بأفضل ما لدينا من قدرات.

ن. زابولوتسكي

انسجام الشخص في العلاقات مع الآخرين هو الانسجام مع نفسه. حاول أن تسعى جاهدًا من أجل هذا الانسجام.

المحادثة №4 - "حول قوانين الأخلاق"

المزيد والمزيد من الناس الطيبين

من التمرين من الطبيعة.

ديموقريطس

التواصل اليومي في المنزل ، في المدرسة ، في وسائل النقل ، في الشارع ، مع شعبنا ، مع الغرباء - هذه حقيقة نادراً ما نفكر فيها. هذه هي حياتنا ، حيث أحيانًا لا يوجد وقت "لإيقاف اللحظة". سواء أحببنا ذلك أم لا ، فإننا جميعًا نشعر أحيانًا بنفس المشاعر ، فنحن جميعًا ضعفاء وضعفاء ، وكلنا نعاني بالتساوي من الشر والاستياء والألم واللامبالاة.

هل لا مبالاة بأي شخص كيف يعامله الآخرون؟ (لا.)

هل تهتم بموقف الناس من حولك؟

نعم ، نحن لسنا غير مبالين بالطريقة التي يعاملوننا بها ، وغالبًا ما نريد أن نكون محبوبين ، حتى يشعر الآخرون بالرضا معنا.

شخص ما يعتز بالحب والاحترام من أصدقائه ومعارفه فقط ، ويقدر شخص ما العلاقات الجيدة في الأسرة ، وأقل من ذلك كله نحن نقدر العلاقات بين جميع من حولنا - سواء المعارف أو الغرباء.

- لماذا؟ ربما هذا ليس ضروريا؟

هناك العديد من الأسباب ، ولكن ربما يكون أحدها هو السبب الرئيسي (ماذا ؟ اعط مثالا.) هي الأنانية ، والرغبة ، أو بالأحرى ، عدم الرغبة في التعدي على الذات وتقييدها ، وهو أحد أفراد أسرته بطريقة ما ، وعدم القدرة على وضع نفسه في مكان شخص آخر ومحاولة القيام بكل شيء حتى يشعر (الآخر) بالراحة والهدوء . ماذا بعد؟ (مثال.)الجبن. نعم ، نعم ، الجبن البدائي ، لأن الوقاحة تجاه الأشخاص غير المألوفين تمامًا تمر في أغلب الأحيان دون عقاب.

- هل هناك أي قواعد عالمية يستخدمها الناس من مختلف الفئات الاجتماعية والأعمار والبلدان والشعوب المختلفة؟

ربما لا توجد مثل هذه القواعد العالمية الموحدة ، على الرغم من وجود مبدأ عام يتم بناؤه عليه. هذا المبدأ هو ما يسمى ب "القاعدة الذهبية للأخلاق" ، والتي تعتبر ، بدرجة أو بأخرى ، معيارًا للسلوك الأخلاقي لجميع الشعوب المتحضرة. هذه القاعدة موجودة عبر تاريخ البشرية. تغيرت الشعوب والحضارات ، لكن "القاعدة الذهبية" بقيت.

أمثلة:

1. في الملحمة الهندية القديمة من القرن الخامس. قبل الميلاد ه. هناك خطوط من هذا القبيل: "أفعال الآخرين التي لا يريدها الشخص لنفسه ، وأنه هو نفسه ليس لطيفًا ، دعه لا يفعل للآخرين."

2. أقوال الكتاب المقدس معروفة: "ما تكره نفسك فلا تفعله بأحد". "كما تريد أن يفعل الناس بك ، افعل بهم".

3. سطور من القرن الخامس عشر: "ما هي أفضل حياة؟ عندما لا نفعل ما ندينه في الآخرين ".

- لخص ما قيل. ما هي الفكرة الوحيدة المحفوظة في كل هذه الأقوال؟

ما تريده للناس هو ما تحصل عليه بنفسك.

لا تفعل للآخرين ما لا تريده لنفسك.

ما هي الأفعال التي يمكن أن نسميها أخلاقية؟

للأفعال الأخلاقية عواقب جيدة على أنفسنا ومن حولنا. ما مدى أهمية أن نتذكر دائمًا أن كل إجراء له عواقب ونتائج!

كيف يبرر الإنسان سلوكه الفاسد؟

ظروف. قل ، لقد أجبرته (الظروف) على القيام بذلك. ولكن هذا ليس صحيحا. في نفس الظروف ، يتصرف الناس بشكل مختلف.

- على ماذا تعتمد؟

من موقف أخلاقي. على سبيل المثال ، كتب عالم النفس النمساوي فيكتور فرانكلين ، الذي مر بكل أهوال معسكر الاعتقال النازي خلال الحرب العالمية الثانية: "في معسكر الاعتقال ، على سبيل المثال ... شهدنا أن بعض رفاقنا تصرفوا مثل الخنازير ، بينما كان الآخرون قديسين. يمتلك الشخص كلا الاحتمالين في حد ذاته ، وأي منهما سيتحقق يعتمد على قراره ، وليس على الظروف.

- لذا ، دعونا نتخيل بمزيد من التفصيل ما يتضمنه مفهوم "الأخلاق". ما هي الصفات التي يجب أن يتمتع بها الشخص الأخلاقي؟

دعنا نعود إلى بداية حديثنا. لكل شخص ، وقد اكتشفنا بالفعل ، من المهم دائمًا كيفية معاملة الآخرين له ، وماذا يفكرون فيه ، وكيف يتم تقييم أفعاله وجميع أنشطته.

- ما اسم الحاجة للقبول الاجتماعي الملازم لكل منا؟ (شرف.)

يتم رسم "الهيكل العظمي" للهرم على السبورة ، حيث يتم تدوين جميع الصفات الأخلاقية تدريجيًا ، مع تقدم المناقشة.

نتيجة لذلك ، لا

شرف - هذا مجد حسن للإنسان وأفعاله. و "عدم إسقاط" هذا المجد هو أسمى واجب أخلاقي للإنسان. ويعتمد ذلك على ما تجلبه أفعال الشخص للناس - خيرًا أو شرًا - ويعتمد على ما إذا كان يتخلى عن هذا الشعور أو يحافظ عليه نقيًا. نعم ، إنه لشرف.

ماذا يعني الشرف لك؟ ما هي المفاهيم التي تضعها في هذه الكلمة؟

في الحكمة الشعبية هناك مثل هذا التوجيه: "لا تستبدل الشرف بمرق العدس". كيف نفهمها؟

الشخص ذو الشرف لن يستبدلها بأي إغراء أو ثروة مادية أو عرض مغري.

لطالما ترسخ المثل الروسي في أذهان الجمهور: "اعتني بالشرف منذ الصغر". لماذا ا؟ لماذا؟

لهذه الرغبة في أن تصبح واعية ، جزء لا يتجزأ من الحياة. ما الذي يحدد وجود هذه الرغبة؟ من البيئة ، من الناس الذين نتواصل معهم ، من التربية. والأهم (من ماذا؟) - نعم ، من الشخص نفسه ، من كيف يسعى إلى تجسيد مبادئ الشرف في نفسه وفي أسلوب حياته.

ما هي الإجراءات التي تحدد شرف الشخص؟

يتم تحديد الشرف من خلال الموقف من الواجبات ، والعمل ، تجاه الآخرين ، تجاه المرأة ، تجاه الأطفال.

يرتبط المكون التالي للأخلاق ارتباطًا وثيقًا بشرف الشخص.

فكر فيما ، مثل الشرف ، من المهم الحفاظ عليه؟ كرامة.

بمعنى آخر ، الكرامة هي أهمية الإنسان. يُظهر كل منا كرامته كل يوم وكل ساعة - في العمل ، في المدرسة ، في المنزل. يتجلى هذا الشعور في مقاومة كل شخص يحترم نفسه (ماذا؟) لأية محاولات إذلال أو إهانة أو تشهير أو تضليل الآخرين بشأن شخصيته. هذا الشعور يرفع الإنسان ، ويمنح نشاطه ، وكل تطلعاته ، نبلًا معينًا.

قد يكون هناك أشخاص قد يسيئون إليك ويهينونك ، لكن الحق في احترام الذات لا يمكن إلغاؤه.

ها هي الأداة الغامضة

لقد تم بناؤه لعدة قرون

لكنها ضائعة في الوقت الحالي.

سواء تحت القصف ، تحت الأكورديون ،

تحت الثرثرة الجميلة

ذابل ، دمر

يسحق من الجذر.

الشعور بالكرامة الذاتية -

هنا هو الطريق الغامض

على أي كسر - بسهولة ،

ولكن من الذي لا يمكنك الرجوع.

لأنه بدون تأخير

ملهمة ، نقية ، حيوية ،

تذوب ، تتحول إلى غبار

شكل الإنسان الخاص بك.

اوكودزهافا

- ما هي الشهادة على أفعالنا ، وما هو الشعور الذي يحدد ما نفعله - خيرًا أم شرًا؟

هذا لنا الضمير.

ما هو الضمير ولماذا هو مطلوب؟

الضمير هو القاضي الداخلي لدينا. غالبًا ما يتجلى الضمير على أنه غريزة غير واعية ، دافع لا يترك أي وقت للتفكير في المكاسب الشخصية.

يساعدنا الضمير على ممارسة ضبط النفس ، لإجراء تقييم ذاتي لأفعالنا. يتجلى في عدم القدرة على التوفيق بين عيوب الفرد ، في النقد الذاتي ، في الرغبة في تلبية المتطلبات الأخلاقية.

ما هو الشعور هو المظهر الرئيسي للضمير؟ الشعور بالخجل.

لفترة طويلة ، كما تعلم ، يقسم الناس ضميرهم إلى ... (ماذا؟) نظيف وغير نظيف.

- بأي نوع من الضمير يكون من الأسهل على الشخص أن يعيش بحرية؟ لماذا ا؟

يرتفع الضمير الصافي ، والضمير النجس يجعل المرء يتألم ، ويخفي ، ويخفي أفكاره وأفعاله.

"الشرير هو الرجل الذي فيه ضميره نجس" (إيه. بوشكين).

- لماذا؟

تواصل مع العبارة:

إذا كان غالبية الناس في المجتمع

وقحه هو مجتمع ... (تافه ، مضطرب ، غير متسامح ، خطير ، إجرامي ، قطاع طرق ، صراع) ؛

منجز وفقا لما يمليه الضميرهو مجتمع ... (هادئ ، سلمي ، مدني ، آمن ، متسامح).

الكلمات "يجب عليك" ، "يجب" أن يسمعها الجميع منذ الطفولة المبكرة. يميل الشباب الآخرون إلى الاعتقاد بأنهم لا يدينون بأي شيء لأي شخص ، ولكن على العكس من ذلك ، يجب على الجميع أن يقدم لهم جميع المزايا على "طبق فضي" ، فهم ملزمون بضمان "حياة طبيعية".

- ما هو الشعور الذي تتحدث عنه؟

يظهر هذا الشعور عندما يتشكل وعي الشخص. هو - هي واجب . نعم ، حياتنا مرتبة بطريقة تجعله يعيش بحرية وسعادة من يجد الفرح في أداء واجبه.

الواجب هو مطلب أخلاقي للإنسان ، والذي يعمل كضرورة اجتماعية للحياة في المجتمع.

- كيف ترى أداء واجبك في هذه المرحلة؟ وماذا في المستقبل؟

لذا ، فإن الإحساس بالواجب هو معيار للنضج المدني للشخص.

تابع واشرح معنى البيان التالي:

"قم بواجبك وستعرف ما أنت ... (يفهم).

- على ماذا تعتمد الأفعال البشرية؟

من الرغبة وبالطبع قرار التصرف.

- وماذا يتوقف تنفيذ الشخص لقراره؟

من الجهود المبذولة ، أي من الإنسان قوة الإرادة.

كيف تحدد قوة الإرادة لنفسك؟

هذا هو جهد واع من شخص يهدف إلى تحقيق هدف ، في حل مهمة محددة. بمعنى آخر ، إنه إيماني متجسد في القرار والعمل.

أي نوع من الأشخاص يمكن أن يسمى قوي الإرادة؟

من يشارك في التعليم الذاتي ، وبناء الذات ، وتحسين الذات ، وتطوير الجودة في نفسه يوميًا. يسعى الشخص القوي الإرادة إلى أن يصبح أفضل ، ويراكم الصفات الإيجابية في نفسه.

كل ما سبق هو أساس الروح الأخلاقية الجميلة للإنسان.

- في رأيك ، ما هي قدرة وقدرة الشخص على إيجاد ورؤية وإدراك الجمال في العالم من حوله: في الحياة ، في الناس ، في الطبيعة ، في الأشياء. في الروحانيات.

- ماذا تقصد بالروحانية؟

لماذا هي انسان؟

بالمناسبة ، يحكم الشخص على الجمال (إذا كانت هذه القدرة موجودة فيه على الإطلاق) ، يمكن للمرء أن يحكم على موقفه تجاه الناس. علق على الآية التالية:

"... هنا رجل ، ماذا تقول عنه؟"

أجاب الصديق باستهزاء:

ما الفائدة التي أعرفها عنه؟

"هنا رجل ماذا تقول عنه؟" -

سألت صديقًا آخر.

"لا أعرف هذا الرجل.

ماذا اقول عنه سيئ؟

ر.جامزاتوف

ما هو الموقف الذي يمكن أن يسمى الأخلاقية؟ لماذا ا؟ أي من هذين الموقفين قريب منك؟ كيف تنمي في نفسك الرغبة في الجمال؟

تتطور الروحانية في رغبة الشخص في الخير والصدق والجمال والجميل ، وهو دعم للروح البشرية. بدون هذا الدعم ، يتحول الشخص إلى ساكن ، وأهم شيء هو إطعامه.

الجميع يقرر ويقرر بنفسه (العودة إلى النقوش): ما مدى أهمية ممارسة التربية الذاتية حتى تصبح شخصًا صالحًا؟

ملخص المحادثة الأخلاقية "التواصل المهذب" مع أطفال المدارس الابتدائية

تشوريبكينا فالنتينا بتروفنا ، معلمة ، مصحة الأطفال الإقليمية لمرضى السل ، بيريزوفسكي ، بارزاس ، منطقة كيميروفو.

محادثة "ما هي اللباقة". الملخص

الكلمات: "وداعا" ، "شكرا" ، "آسف" ،
"من فضلك" ، "مرحبًا" -
تبرع بسخاء!
أعط للمارة
الأصدقاء والمعارف.
في ترولي باص ، في الحديقة
في المدرسة والمنزل.
هذه الكلمات مهمة جدا جدا.
إنها ضرورية لشخص مثل الهواء.
بدونهم من المستحيل العيش في العالم.
يجب إعطاء هذه الكلمات بابتسامة.

التأدب هو الفضيلة الأولى والأكثر قبولاً.
إن أحد جوانب الثقافة الإنسانية العامة هو ثقافة السلوك ، وجزء لا يتجزأ منها هو الأدب. يعرف الشخص الصريح والود كيف يجعل كل من حوله يشعر بالبراعة والراحة.
وصف:ستكون هذه المواد مفيدة للمعلمين ومعلمي المدارس الابتدائية عند إجراء محادثات مع الأطفال حول الموضوعات الأخلاقية والأخلاقية.
استهداف:
- تكوين المعايير الأخلاقية والأخلاقية عند الأبناء ، وتنشئة الرغبة في أن يكونوا مؤدبين.
مهام:
- تعرف على آراء الطلاب حول هذه المسألة ؛
- لمساعدة الأطفال على فهم معنى الأدب في حياة الناس من خلال تعلم القصائد والتمثيل الدرامي وقراءة النصوص الأدبية ؛
- المساهمة في تربية الصفات الأخلاقية ، وتحديد الأفكار الصحيحة والخاطئة عن الأدب ؛
- لزراعة اللطف والرحمة تجاه الناس ، لإظهار بالأمثلة القوة العظيمة للأدب.
عمل تمهيدي:تحفيظ الدراما: تحفيظ القصائد.
مواد:قبعات وعناصر تنكرية للثعلب والدب والغراب للتخطيط ؛ كرة.

الأدب للكبار وللأطفال مهم ،
الأدب بلد رائع ولطيف.
يجب تعليم الأدب للجميع منذ الطفولة ،
الأدب ، يا رفاق ، هو قطعة من السحر.

1. يسأل تلاميذ إحدى المدارس "ما هي الأدب؟" أجابوا: "الأدب ...
- تربية؛
- سلوك جيد؛
- قواعد السلوك البشري.
- عندما يكون الشخص مهذبًا ، فإنهم يعاملونه جيدًا ؛
- شخص مهذب يقول كلمات لطيفة.
هل تعتبر نفسك مهذبا؟ أجب عن الأسئلة بـ "نعم" أو "لا".
1) هل يمكنك أن تشكر والديك (البائع ، أمين المكتبة ، صديق ، إلخ) على تلبية الطلب ، الخدمة المقدمة ، الهدية المقدمة ، وما إلى ذلك؟
2) هل تسمي أسماء من تحييهم؟
3) هل تتخلى دائمًا عن مقعدك لكبار السن في الحافلة والترام وحافلة الترولي؟
4) هل تدع الصغار يمضون قدمًا عند مدخل المدرسة ، إلى المقصف؟
5) هل تلبي طلبات الشيوخ؟

2. قراءة القصائد "كلمات مهذبة"

1 إذا داس على قدمك
على الأقل بالصدفة ، على الأقل قليلاً ،
فقط قل "أنا آسف"

أو الأفضل من ذلك ، "أنا آسف".
2
إذا كانت الجدة في الصباح
أعطيتك فطيرة
خذها ، قل "شكرا" -
ستكون الجدة سعيدة!
3
سيقول الجميع وداعا
المغادرة ، الجميع "وداعا".
حان الوقت لمغادرة صديق
دعنا نقول له "وداعا".
4
أن يسأل عن شيء
يجب أن تكون مهذبا.
نضيف "من فضلك" -
سيكون الجميع سعداء معنا.
5
لقاء ، محادثة جديدة
سنبدأ مع Hello.
جاء صديق فجأة لتناول طعام الغداء -
دعنا نقول مرحبا له.
6
"مساء الخير مساء الخير"
ليس من الكسول إخبارنا جميعًا!
نقول "صباح الخير"
أستيقظ في الصباح يا أمي.
7
إذا كسرت لعبة
صديق أو صديقات فجأة ،
تقول لهم "أنا آسف"
واعرض عليهم لك.
8
فجأة عاملني أحدهم بالحلوى
أو أعطى شيئا
"شكرا" قل لها
أن تكون مؤدبًا.
9
"أهلا بالضيوف،
يتحدثون هنا وهناك.
الضيوف يذهبون إلى منازلهم
"رحلة سعيدة!" ليتني.
سؤال:الآن اسأل نفسك السؤال مرة أخرى: هل أنت مهذب؟
يمارس:دعنا نتحقق من مدى مهارتك في لعبة Polite Words.

لعبة "كلمات مهذبة".

يرمي المعلم الكرة إلى الطفل ، وينادي الطفل بكلمة مهذبة.
يا رفاق ، لقد تأكدت من أنك تعرف الكثير من الكلمات اللطيفة والمهذبة. أعطهم في كثير من الأحيان لأحبائك وأقاربك ورفاقك!
3. تروي الحكاية الخيالية "الطرود القيمة" كيف قرأت كرو كتاب "دروس الأدب" و "اعتقدت أنها أصبحت مهذبة.

عرض مسرحي لمقتطف من الحكاية الخيالية "A Valuable Parcel".

ذهب الغراب إلى الدببة. يقترب منهم ويقول:
- أتمنى لك وجبة شهية!
أجاب بير: "شكرًا لك". - تعال انضم إلينا.
- أحب ذلك ، لكن ليس لدي وقت ، أنا في عجلة من أمري.
- ثم خذ المسار! - الدب يعامل الغراب.
- شكرًا لك!
طار كرو إلى شجرة عيد الميلاد وكان على وشك تناول العشاء ، عندما سمعت فجأة:
- Golu-u-ubushka ، كم هو جيد!
نظر الغراب إلى الأسفل ورأى: الثعلب يقف تحت الشجرة.
- ولكن من لا يعرف هذه الحكاية الآن؟ - يصرخ الغراب لها من فوق. - وإذا كنت تريد الجبن ، فاسأل بطريقة مهذبة!
- رجاء كن لطيف! تحدثت ليزا بصوت حلو.
- هذه مسألة أخرى! - امتدح الغراب وتقاسم الجبن مع الثعلب.
في كابنينسكي

سؤال:ما هي الكلمات المهذبة التي ساعدت الغراب والثعلب في الحصول على ما يطلبونه. 1) أنت تمشي في الشارع مع صديق. رحب بشخص لا تعرفه.
هل تريد أن تقول مرحبا؟
2) المعلمون يتحدثون في ممر المدرسة. من بينهم ، رأى أوليغ مدرس فصله ، ومارًا ، قال مرحباً: "مرحبًا ، يوري فاسيليفيتش!"
كيف ستفعل؟ ماذا تقول؟
3) دخلت الحافلة من المنصة الخلفية ورأيت أصدقاءك يقفون عند الباب الأمامي.
هل يجب أن أقول لهم مرحبا؟ إذا لزم الأمر ، كيف تفعل ذلك؟
5. نتعرف على الشخص الذي يريد الاتصال بنا ، ليس فقط بالكلمات ، ولكن أيضًا بالإيماءات ، من خلال التعبير عن وجهه. الابتسامة ذات قيمة عالية بشكل خاص في التواصل. تحدث الكاتب ف. سولوخين عن هذا الأمر بشكل جيد للغاية.
لكن الناس لديهم أيضًا ابتسامة تحت تصرفهم. انظر ، كل شيء تقريبًا في الشخص مخصص لنفسه: أرجل - للمشي ؛ الفم - لامتصاص الطعام ؛ عيون - للنظر - تحتاج كل شيء لنفسك ، باستثناء الابتسامة. لا تحتاج أن تبتسم لنفسك. إذا لم يكن الأمر كذلك بالنسبة للمرايا ، فلن تراها أبدًا. الابتسامة مخصصة للآخرين حتى يشعروا بالسعادة والبهجة والسهولة معك. إنه لأمر فظيع إذا لم يبتسم لك أحد لمدة عشرة أيام ، ولم تبتسم لأي شخص. الروح قشعريرة وتتحول إلى حجر.

يمارس:استمر في قائمة المواقف التي يكون فيها من المهم بشكل خاص أن تبتسم للمحاور: "تحية" ، "إنك تزور" ، "لديك ضيوف" ...

6. اعرض الاستماع إلى قصيدة ف. بوكوف "كلمة طيبة".

طفل:
- وأنت شيب الشعر! - قالوا لي في الاجتماع.
- وكانوا من السود!
أجبته "أنا كنت".
وسقط شيء على كتفي في تلك الساعة.
وسحقه بحجر الوجود.

وأنت لست عجوزا! - أحدهم قال لي
أصدقائي على طاولة العطلة.
وبدا الأمر كما لو أن جناحي قد تم فكهما.
وأطلق الهواء تحت الجناح صفيرًا شديدًا.

وقد طرت في السحب
وأنا مفتون بالجمال.
خواطر كامنة في داخلي حتى الآن
لقد تأثرنا بحقل الذرة الكثيف.

أصدقائي ، ألهموا الناس ليصدقوا
وغالبًا ما تقول: "مساء الخير!"
واتباع قدوة حسنة -
إطالة عمر الناس بكلمة طيبة.
أسئلة:لماذا توترت مزاج بطل القصيدة؟ ما هي الكلمات التي أطلق العنان لجناحيه؟

نتيجة المحادثة:

في الحياة اليومية لشخص مهذب ومهذب ، يجب أن تكون هناك دائمًا كلمات نسميها "سحر". بهذه الكلمات ، يمكنك فتح أي باب والمساعدة في استعادة مزاج جيد. افعل الخير ، تعلم فعل الحسنات!

حركة "من أجل الأخلاق!" تذكرنا بزهرة متفتحة ، شابة وطازجة ، تكتسب قوة الرائحة في وقت بداية الإزهار. ليس من دون سبب أن الحركة اختارت زهرة الزنبق الأبيض كرمز لها - كرمز للنقاء والتناغم. زنبق أبيض على خلفية شريط أبيض وأزرق ، رمز آخر ، يتحدث عن النبل والتطلعات السامية والرحمة والروحانية. في الواقع ، كل هذه الصفات هي مكونات الأخلاق.

الجلسة الأولى.
"أفعل للآخرين بالطريقة التي أريد أن يفعلها الآخرون بي"

تعكس هذه الفقرة الأولى من القانون القاعدة الذهبية للأخلاق ، والتي توجد في كل ثقافة تقريبًا: في الهندوسية ، والبوذية ، واليهودية ، والمسيحية ، والإسلام ، والكونفوشيوسية ، في تصريحات الفلاسفة القدامى.

الجلسة الثانية.
"أنا لا أؤذي الإنسان أو الحيوان أو الطبيعة"

هذه هي الفقرة الثانية من مدونة الأخلاق للحركة العامة الدولية "من أجل الأخلاق!".

عدم الإضرار يعني عدم التسبب في معاناة أو إحراج لأي شخص.

الجلسة الثالثة.
"أعامل جيراني وبيتي الأصلي - كوكب الأرض بالحب والرعاية"

"الحب هو القوة الكامنة في أعماق كياننا. وهذا هو أعظم كنز في عالمنا ، والذي يستحق الاحتفاظ به وحمايته أكثر بكثير من المال أو الأشياء أو الذهب.

الجلسة الرابعة.
"أنا أعمل من أجل الصالح العام"

"... العمل بحد ذاته له قيمة كبيرة. العمل الحقيقي هو أسمى خير لتطور الروح. وفي النهاية ، لن تكون هناك أهمية لصانعي القهوة ومعاطف الفرو والسيارات الجديدة ، بل ستكون نتيجة مختلفة تمامًا لعملنا ، وهي: تلك المهارات وتلك الخبرة التي لا تقدر بثمن والتي هي ضرورية لتطوير شخصيتنا الفردية "

الجلسة الخامسة.
"اخترت الصدق والصدق والإخلاص والنقاء الأخلاقي ،
البساطة والتواضع في الحياة العامة والخاصة "

"فقط من يشعر به القلب ، الحقيقة يمكن أن تساعد شخصًا آخر. لا تهين إنسانًا ، بل ارفعوه ، واشفوا روحه ، ووجهوها إلى التطور والتحسين. من أجل عدم الإضرار ، لا يمكن للحقيقة إلا أن تسير جنبًا إلى جنب مع الصدق والإخلاص "

الجلسة السادسة.
"أسعى جاهداً لرفع وعيي والتفكير بشكل إيجابي"

"... هناك العديد من الأساليب والتمارين لتنمية التفكير الإيجابي. نقترح أن نبدأ بالشيء الأكثر أهمية - لتطوير عادة الشعور بالامتنان لأي ظاهرة وحدث في الحياة ، أي مظهر من مظاهر الشخص.

الدورة السابعة.
"أنا أتبع أسلوب حياة صحي"

"الفقرة السابعة من مدونة المشارك في الحركة العامة الدولية" من أجل الأخلاق! " يلامس موضوعًا واسعًا للصحة.

الجلسة الثامنة.
"أبتهج بإنجازات الآخرين وكأنها تخصني"

"نحن بحاجة إلى أن نتعلم الاحتفال بإنجازات الآخرين. نحن بحاجة إلى أن نفرح حقًا بإنجازاتهم. عندها سنكون أيضًا قادرين على اكتساب تلك الفضائل المتأصلة في هؤلاء المبدعين. والعمل الصالح الذي يجد استجابة إيجابية في قلوب عشرة أشخاص سيتضاعف عشرة أضعاف ".

الجلسة التاسعة.
"أنا مع أخوة كل الشعوب"

"في عمليات التوحيد والعمل المشترك ، لا داعي للخوض في التناقضات لفترة طويلة. لأنه عندما نتحرك ونتحرك ونحل المشكلات الحالية أثناء التنقل ، فلا داعي لإجراء العديد من المناقشات غير المجدية. يمكن أن تكون الإجراءات الفعلية التي تستهدف الصالح العام والخير في حد ذاتها بمثابة دليل أكيد في عالم الفوضى. يتم العثور على الحقيقة فقط في الأماكن التي يتم فيها إنشاء نموذج جديد على هذا الكوكب. عندما تكون هناك حجج ومناقشات فارغة وطويلة ، لا توجد حقيقة ".