أقوال فلسفية عن الحب والصداقة. أقوال حكيمة عن الصداقة وعن الأصدقاء أفضل خواطر العظماء خواطر ذكية عن الأصدقاء والصداقة

إن جاذبية الإنسان تأتي من ثلاثة مصادر:

الروح والعقل والجسد.

جاذبية الروح تؤدي إلى الصداقة.
جاذبية العقل تولد الاحترام.
جاذبية الجسد تؤدي إلى الرغبة.
اتحاد ثلاث عوامل جذب يؤدي إلى الحب

أطروحة هندية قديمة "فروع الخوخ"

يوجد الحب عندما تتوازن مشاعرك القوية والعطاء تجاه شخص آخر مع العقل والاحترام العميق. الأحكام الصادرة عن الشخص هي أحكام موضوعية وعقلانية تمامًا. راي شورت، أستاذ علم الاجتماع بجامعة ويسكونسن
من بين كل الحب، ليس هناك شعور أقوى من الصداقة - أنا أعشق الصداقة. بيلا أحمدولينا
يجب على المرء أن يخشى الحب العنيف كما يجب أن يخشى الكراهية. عندما يكون الحب قويا، فهو دائما واضح وهادئ. جي ثورو
الحب هو منافسة لمعرفة من يستطيع أن يجلب المزيد من السعادة لبعضهما البعض. ستندال
على الرغم من ندرة الحب الحقيقي، إلا أن الصداقة الحقيقية أكثر ندرة. إف دي لاروشفوكو
يجب أن تكون الصداقة أكثر تسامحًا من الحب بلا حدود. م.زانليس
الصداقة والحب، شعوران عظيمان، يغيران الشخص تمامًا. جان بول
في الحب يفقدون عقولهم، ولكن في الزواج يلاحظون هذه الخسارة. م.سفير
الصداقة هي النوع الوحيد من الحب الذي يجعلنا مثل الآلهة أو الملائكة. ربما هذا هو نوع الحب الذي تحب به الملائكة بعضهم البعض. C.S. لويس
الحب والصداقة هما صدى متبادل: فهما يعطيان بقدر ما يأخذان. منظمة العفو الدولية هيرزن
لا أعرف لماذا يحتكرون نوعًا ما لذكريات الحب الأول على ذكريات الصداقة الشابة. الحب الأول عطر جداً لأنه ينسي الفرق بين الجنسين، لأنه صداقة عاطفية. منظمة العفو الدولية هيرزن
...الصداقة هي "زواج جزئي"، والحب هو الصداقة في كل الجوانب وفي كل الاتجاهات، الصداقة الشاملة. واو شليغل
الحب، الذي ينشأ ببطء وتدريجي، يشبه الصداقة لدرجة أنه لا يمكن أن يصبح شغفًا متقدًا. جيه لابرويير
الحب الذي يريد أن يكون روحياً فقط يصبح ظلاً، أما إذا خلا من المبدأ الروحي فهو ابتذال. جي سينكيفيتش
المساواة في الحب والصداقة شيء مقدس. آي إيه كريلوف
في صداقة الحب، لا يوجد ذلك الاغتراب الرهيب والانجذاب الرهيب للموضوع الموجود في الحب الجنسي. في الصداقة لا توجد مثل هذه القطبية التي تجذب العناصر المتضادة، ولا يوجد مثل هذا المزيج الرهيب من الحب والعداوة. لا ترتبط الصداقة بجذور الشخصية ذاتها، وبصورة الله الشاملة ومثاله في الإنسان. تملأ الصداقة حياة الفرد بمضمون إيجابي، ولكنها لا تؤثر على المبادئ الأساسية للفرد. الأرضية منتشرة على كامل الجسم؛ الصداقة ليست سوى جزء منها، مجرد وظيفة عقلية. ولكن في الصداقة الحقيقية والعميقة هناك عنصر مثير - هناك، إن لم تكن علاقة مباشرة، ثم علاقة غير مباشرة بالجنس. الصداقة ليست حباً كاملاً جزئياً، فهي لا تحتوي على السر الأخير للاثنين، ولكنها تستطيع الاقتراب منه. في الصداقة ليس هناك اتحاد بين اثنين في جسد واحد (ليس فقط بمعنى الفعل الجنسي، ولكن أيضًا بمعنى أسمى آخر)، هناك فقط اللمس. ولذلك فإن الصداقة هي مستوى عال في هرمية المشاعر. إن في بيرديايف
فالصداقة طاهرة، حرة، لا تطلب ما لنفسها، وتفرح بالحقيقة. إنها روحانية بحتة. ولعل من بين أنواع الحب الطبيعية وجدنا الحب؟ N.-S. دي شامفورت
الحب التافه هو الحب الذي لا توجد فيه صداقة أو صداقة أو مصالح مشتركة. NA أوستروفسكي
الحب شعور مزدوج، فهو لا يوجد بدون الانجذاب الجسدي والأطفال والإنجاب. لا يمكن التعرف على الحب الروحي ("الأفلاطوني") على أنه "حقيقي"، لأنه لا يسمح بمعارضة الروح للجسد: الشخص كامل، روحيا - جسدي. الحب الروحي ليس له ولا يمكن أن يكون له أي عمل حقيقي وراءه؛ إنه أبعد من الإرادة والحركة. فل. سولوفييف
...الصداقة للأطفال هي أحد مجالات تنمية الحب للإنسان، وهي أول مدرسة للحب، إذ إنها تنمي فن التعامل المتبادل والاحترام تجاه الإنسان، واستشعار حركاته الروحية الدقيقة. V. A. سوخوملينسكي
...الحب لا يكون له معنى إلا عندما لا يتعارض مع التعبير الكامل عن الذات. الحب هو اتحاد يتم فيه الحفاظ على سلامة الشخص وفرديةه. ... مفارقة الحب هي أن الشخصين، "يصبحان واحدًا، يظلان شخصين مختلفين". إريك فروم
إن أهم أنواع المحبة، والتي هي أساس جميع أنواعها، هو الحب الأخوي. وأعني بهذا الشعور بالمسؤولية والرعاية والاحترام والرغبة في مساعدته في الحياة. هذا هو النوع من الحب الذي يتحدث عنه الكتاب المقدس: "أحب جارك. إريك فروم. "
الحب لا يميز العلاقة مع شخص معين في المقام الأول؛ إنه موقف، اتجاه في الشخصية يحدد علاقة الشخص بالعالم ككل، وليس فقط بـ "موضوع" الحب. لذلك، يجب البحث عن سبب الهوس ليس في الخصوصية، أو سمو الهوس. الشعور نفسه، كما حدث على مدى قرون عديدة، ولكن في شخصية الشخص الذي يختبره إريك فروم
الصداقة تضاعف الأفراح وتقسم الأحزان إلى نصفين. واو بيكون

إن قيمة الثروة تعرف عندما تحصل عليها، وقيمة الصديق تعرف عندما تضيع. (بيتي سان)

احرص على تجنب أي صداقة مع الحمقى والمحتالين، إذا كانت كلمة "صداقة" تنطبق حتى على العلاقات مع هؤلاء الأشخاص. (الحقل المصدر)

ومن يظن أنه يستطيع الاستغناء عن الآخرين فهو مخطئ. لكن أي شخص يعتقد أن الآخرين لا يستطيعون الاستغناء عنه فهو مخطئ بشكل مضاعف. (سيلاييف)

ليست الروابط العائلية هي التي تخلق الأصدقاء، بل مجتمع المصالح. (ديمقريطس)

الأصدقاء ليسوا أصدقاء دائمًا. (ليرمونتوف)

أقصى ما يمكنني فعله لصديقي هو أن أكون صديقًا له. (ثورو)

الصداقة الحقيقية إما أن تربط بين متساوين أو تجعلهم متساوين. (مولى)

لا تتسرع في اختيار الأصدقاء، ولا تتعجل في تغييرهم. (فرانكلين)

أصدقاؤك يحبونك كما أنت، وزوجتك تحبك، ولكنها تريد أن تجعلك شخصًا مختلفًا. (تشيسترتون)

لقد أعطانا الرب أقارب، ولكننا، والحمد لله، أحرار في اختيار أصدقائنا. (ممفورد)

في الصداقة، كما هو الحال في الصداقة، يكون الناس سعداء لأنهم لا يعرفون الحقيقة عن شخص عزيز عليهم. (يعرض)

تتغلغل الصداقة في حياة كل الناس، ولكن للحفاظ عليها عليك أحيانًا أن تتحمل الإهانات. (شيشرون)

حرارة الصداقة تدفئ القلب دون أن تحرقه. (لاروشفوكو)

على الرغم من ندرة الحب الحقيقي، إلا أن الصداقة الحقيقية أكثر ندرة. (لاروشفوكو)

ليس من الصعب أن تموت من أجل صديق بقدر ما تجد صعوبة في العثور على صديق يستحق الموت من أجله. (بولوير ليتون)

الصديق مثل النبيذ، كلما كان أقدم كلما كان أفضل. (ألين)

فقط إخلاص الأصدقاء - الحكام، هو أجمل من كل ثروات العالم. (رونسارد)

الأعداء يقولون الحقيقة دائما، والأصدقاء أبدا. (شيشرون)

لا تتسرع في رؤية صديق في كل شخص تقابله، ولا تثق بأسرارك لأي شخص. (ابن سينا)

السعادة تعطينا أصدقاء، وسوء الحظ يختبرهم. نم الألمانية

عند الشدائد يعرف الصديق وينكشف العدو. إبكتيتوس

من يخذل صديقه لمصلحته الخاصة ليس له الحق في الصداقة. جيه-جيه روسو

أقوى الصداقات تبدأ دائمًا خلال الأوقات الصعبة التي يمر بها الأصدقاء. ك. كولتون

لا شيء يربط القلوب أكثر من فرحة الدموع المشتركة. جيه-جيه روسو

الصديق هو الذي يستمتع بفعل الخير للآخر، ويؤمن أن هذا الآخر يكن له نفس المشاعر. د. ريسمان

إننا نكوّن صداقات ليس من خلال تلقي الخدمات منهم، بل من خلال تقديمها بأنفسنا. ثيوسيديدس

الأصدقاء موجودون لمساعدة بعضهم البعض. ر. رولاند

لا يمكنك أبدًا أن تفعل الكثير من أجل صديق مخلص. جي إبسن

الصديق هو الذي، في كل مرة تحتاج إليه، يخمن ذلك. جي رينارد

الأصدقاء في الظروف السعيدة يجب أن يظهروا فقط بدعوة، وفي الظروف التعيسة - بدون دعوة، من تلقاء أنفسهم. إيسقراط

الصديق يحب في كل الأوقات، ومثل الأخ، سيظهر في أوقات الشدة. سليمان

بالنسبة للصداقة، أي عبء خفيف. د. مثلي الجنس

ومن الجميل أن تمرض عندما تعلم أن هناك أشخاصًا ينتظرون شفائك مثل العطلة. - تشيخوف

الحب متاح للجميع، لكن الصداقة هي اختبار للقلب. إس أوديتو

الصديق الحقيقي فقط هو الذي يمكنه تحمل نقاط ضعف صديقه. دبليو شكسبير

فقط هؤلاء الأشخاص الذين يعرفون كيف يغفرون عيوب بعضهم البعض البسيطة يمكن أن يرتبطوا بالصداقة الحقيقية. جيه لابرويير

أفضل صديق يمكن أن يكون هو الذي يعرف أسوأ ما عنك وما زال يحبك. إل إن تولستوي

الصداقة هي الرضا بما هو ممكن دون المطالبة بما هو مستحق. أرسطو

إذا حافظت على صديقك وبقيت جديرًا به، فسيكون هذا أفضل اختبار لشخصيتك وروحك وقلبك وحتى أخلاقك. جي ماركس

تتغلغل الصداقة في حياة جميع الناس، ولكن للحفاظ عليها، عليك أحيانًا تحمل الإهانات. شيشرون

نحن نسامح أصدقائنا بسهولة على أوجه القصور التي لا تؤثر علينا. واو لاروشفوكو

الصداقة لا تكون قوية إلا بنضج العقل والعمر. شيشرون

الصداقة العظيمة دائما مضطربة. م. سيفين

وتتميز الصداقة الصادقة بتقديم النصائح والاستماع لهم. شيشرون

اجتهد أن يكون إلى جانبك الناصح الصريح، والصديق المتطلب، ولا تحب من يتملقك، بل من يؤدبك. جيه ساند

احذر من تصنيف المتملّقين كأصدقاء: فهو صديقك الحقيقي الصادق والصريح. م.سعدي

الانغماس في نقاط ضعف أصدقائك، وغض الطرف عن عيوبهم، والإعجاب برذائلهم وكأنها فضائل، ما الذي يمكن أن يكون أقرب إلى الغباء؟ إيراسموس روتردام

الصداقة الحقيقية يجب أن تكون صريحة وخالية من التظاهر والموافقة. شيشرون

لا أحتاج إلى صديق، يتفق معي في كل شيء، ويغير رأيي معي، ويومئ برأسه، لأن الظل يفعل نفس الشيء بشكل أفضل. بلوتارخ

كثير ممن يبدو أنهم أصدقاء ليسوا أصدقاء حقيقيين، وعلى العكس من ذلك، فإن بعض الذين لا يبدو أنهم أصدقاء هم في الواقع أصدقاء. ديموقريطس

ليس الصديق الذي يدهن العسل، بل الذي يقول الحقيقة في وجهك. نم الروسي

نحن لا نسعد بشكل خاص بأصدقائنا إذا سمحوا لأنفسهم، بينما يقدرون صفاتنا الجيدة، بملاحظة عيوبنا. إل. فوفينارج

لا ينبغي أن تغضب من صديق يتمنى لك الخير، وسيجبرك على الاستيقاظ من أحلامك السعيدة، حتى لو فعل ذلك بقسوة ووقاحة إلى حد ما. دبليو سكوت

أقدر الصداقة التي لا تخاف من الكلمات القاسية والحاسمة. م. مونتين

هناك حالة واحدة فقط حيث ليس لدينا ما نخاف منه من الإساءة إلى صديق - وهذا عندما يتعلق الأمر بإخباره بالحقيقة وبالتالي إثبات ولائنا له. شيشرون

إذا وبخك صديق على تقصير ما، ففكر دائمًا أنه لم يخبرك بكل شيء. تي فولر

إذا كنت تريد أن تفعل معروفًا لأصدقائك، فلا يجب أن تظل صامتًا بشأن عيوبهم. أ. ديديبور

الصديق الذي يخبرنا بدقة عن عيوبنا هو كنز لا يقدر بثمن. الفصل سانت ايفريموند

الصديق قاضي لا يرحم ولا يسمح بأي انحراف عن الحقيقة. F. البيروني

ما هي الأخطاء الجسيمة والسخافات الشديدة التي يقع فيها الكثيرون، وخاصة أصحاب المناصب العليا، لأنه ليس لديهم صديق يمكن أن يخبرهم عن هذه الأخطاء. واو بيكون

من سيخبرني بالحقيقة عني، إن لم يكن صديقًا، ومن الضروري أن تسمع الحقيقة عن نفسك من شخص آخر. V. G. بيلينسكي

نتوقع من الأصدقاء تقييمًا عادلاً لا يستطيع الآخرون تقديمه لنا. F. البيروني

أفضل شيء هو أن يكون لديك أصدقاء يخبرونك دائمًا بالحقيقة الصادقة. يا هنري

من أغلقت أذنيه عن الحقيقة، ومن لا يستطيع أن يستمع إليها من شفتي صديق، فلا شيء يستطيع أن ينقذه. شيشرون

ما أجمل الانتقادات الصادرة من شفاه ودودة؛ فإن آمنت بها تحزنك، لأنها لا شك أنها صحيحة، ولا تسبب الألم. يا بلزاك

الصديق الحقيقي هو ضميرنا الثاني. نم الفرنسية

الصديق هو الشخص الذي يجب أن يكون قادرًا على تقديرنا. F. البيروني

عبر عن جزء فقط من مديحك لوجه صديقك، والجزء الآخر خلف ظهره. نم الهندي

المساواة في الحب والصداقة شيء مقدس. آي إيه كريلوف

عندما تنتهي المساواة، لا يمكن أن تكون هناك صداقة. د. أوبر

الثقة هي الشرط الأول للصداقة. جيه لابرويير

عدم الثقة بالأصدقاء عار أكثر من الانخداع بهم. واو لاروشفوكو

تنتهي الصداقة حيث يبدأ عدم الثقة. سينيكا

يجب أن نتذكر الأصدقاء ليس بحضورهم فحسب، بل أيضًا بغيابهم. طاليس

المسافة والغياب، رغم أنه قد يكون من المزعج الاعتراف به، يضران بأي صداقة. بالنسبة للأشخاص الذين لا نراهم، سواء كانوا أعز أصدقائنا، مع مرور الوقت، يجف خيالنا تدريجيًا إلى حد المفاهيم المجردة، التي من خلالها تصبح مشاركتنا فيها عقلانية أكثر فأكثر. أ. شوبنهاور

الغياب هو محك المودة الحقيقية. أ. لاكوردير

ليس هناك فرحة في هذا العالم أقوى من رؤية الأحباء والأصدقاء. ليس هناك عذاب أشد إيلاما على وجه الأرض من أن تكون مع أصدقاء مجيدين في الفراق. أ. روداكي

الصديق هو الشخص الذي يلاحظ كل فضائلنا بل ويسامحها. الكاتب الفرنسي أدريان ديكورسيل

أحب صديقي أكثر من أي شيء آخر لأنه يمكنني مناقشة عيوبه. الكاتب الإنجليزي ويليام جاسليت

يجد الأصدقاء صعوبة في البقاء محايدين، لذلك غالبًا ما يكونون غير متحيزين بشكل خاص عندما يحاولون أن يكونوا محايدين. الفيلسوف الألماني فريدريش غوبل

الأصدقاء يدومون لفترة أطول كلما قل استخدامهم. الحكمة الشعبية.

غالبا ما تتحول الصداقة إلى حب، لكن الحب نادرا ما يتحول إلى صداقة. الدعاية الإنجليزية تشارلز كولتون

الصداقة عادة ما تكون مقدمة من التعارف العادي إلى العداوة. المؤرخ الروسي ف. كليوتشيفسكي

الصداقة هي دويتو يكون فيه عازف منفرد واحد فقط من المشاركين. الكاتب الفرنسي أدريان ديكورسيل

أصدقاؤك يحبونك ويقبلونك كما أنت، لكن زوجتك، رغم أنها تحبك، تريد تغييرك إلى شخص آخر. / الكاتب الإنجليزي الكبير جلبرت تشيسترتون

الصداقة هي شعور عظيم ولطيف ومقدس وثابت وموثوق يمكنك حمله في قلبك طوال حياتك، ما لم تطلب بالطبع اقتراض المال من بعضكما البعض. / الكاتب الأمريكي مارك توين

بالنسبة للحبيب، ليس هناك أصدقاء. الكاتب الفرنسي هنري ستندال

الشمس والموقد يدفئان الهواء، واللباس يدفئ الجسد، والصداقة تدفئ الروح. كوزما بروتكوف

الصديق هو الهدية التي تقدمها لنفسك. روبرت لويس ستيفنسون.

إن تكوين صداقات، أصدقاء حقيقيين، هو أفضل علامة على نجاح الشخص في الحياة. إدوارد إيفريت هيل.

وجود العديد من الأصدقاء يعني عدم وجود أي منهم. (روتردام)

في بعض الأحيان تأتي فترات لا يستطيع فيها الإنسان أن يكون لديه صديق أفضل من الوحدة، وصديق أفضل من الصمت. (تويشيبكوف)

الإخلاص في العلاقات والحقيقة في التواصل هي الصداقة. (سوفوروف)

إن الوفاء بواجبات الصداقة أصعب إلى حد ما من الإعجاب بها. (ليسينغ)

عندما يكون أصدقاؤك سعداء، فأنت سعيد أيضًا.

من هو صديق جيد هو نفسه لديه أصدقاء جيدين. (مكيافيللي)

من لا يبحث عن أصدقاء فهو عدو نفسه. (رستافلي)

من أراد أن يكون له صديق بلا عيوب يبقى بلا أصدقاء. (تحيز)

من السهل تحويل الصديق إلى عدو، ومن الصعب تحويل العدو إلى صديق. (تويشيبكوف)

الأصدقاء الزائفون، مثل الظلال، يتبعوننا عندما نسير في الشمس، و
اتركنا على الفور بمجرد دخولنا الظل. (بوفي)

أفضل شيء هو الجديد وأفضل صديق قديم.

أفضل جزء منا يتكون من الأصدقاء. (لينكولن)

من الأفضل الاستماع إلى توبيخ الأصدقاء بدلاً من خسارتهم.

من الأفضل أن تموت بدلاً من الشك في أصدقائك. (المقدونية)

ليس من الضروري أن يتحول الحب إلى صداقة، رغم أن الصداقة تتحول في بعض الأحيان إلى حب. (زوجوموف)

فالحب يتحول إلى كراهية أكثر مما تتحول الصداقة إلى عداوة. (شيفليف)

كثير ممن يبدو أنهم أصدقاء ليسوا أصدقاء حقيقيين، وعلى العكس من ذلك، فإن بعض الذين لا يبدو أنهم أصدقاء هم في الواقع أصدقاء. (ديمقريطس)

الصديق الحكيم لن يتخلى عن صديقه رغم كل الصعوبات. (رستافلي)

نحن لا نحتاج إلى المساعدة من الأصدقاء بقدر ما نحتاج إلى الثقة بأننا سوف نتلقاها. (ديمقريطس)

وجاءوا إليه بمفلوج يحمله أربعة أشخاص. ولم يقدروا أن يقتربوا إليه بسبب الجموع، ففتحوا سطح البيت الذي كان فيه، وحفروا فيه، وأنزلوا السرير الذي كان المفلوج مضطجعًا عليه.

مهما كانت المتعة التي تريدها، تخيل المتعة -سواء كانت دنيئة أو نبيلة- فإن حلاوة الصداقة ستكون أعلى منها جميعا. حتى أشير إلى حلاوة العسل، لكن العسل أيضًا يصبح متخمًا؛ والصديق أبداً ما دام صديقاً، بل على العكس، الحب له يزداد أكثر فأكثر، واللذة الناتجة عنه لا تشبع أبداً. الصديق أغلى من هذه الحياة المؤقتة. ولهذا السبب لم يعد الكثيرون يريدون العيش بعد وفاة أصدقائهم. يمكن لبعض الناس أن يعيشوا بسعادة مع صديق حتى في المنفى؛ لكنني لا أريد أن أعيش بدون صديق ومنزل. مع الصديق ليس الفقر صعبا، ولكن بدونه تكون الصحة والثروة عبئا. من لديه صديق لديه ذات أخرى. ويؤسفني أنني لا أستطيع أن أشرح ذلك بمثال، لأنني أدرك أن كل ما يقال سيكون أقل بكثير مما ينبغي أن يقال. هذا هو ما تعنيه الصداقة لهذه الحياة. وقد أعد لها الله مكافأة عظيمة يستحيل التعبير عنها. فهو يعطينا مكافأة حتى نحب بعضنا البعض.

نكوّن صديقًا دون أن نعرف ما إذا كان متزوجًا أو أين يخدم. كل هذا تافه مقارنة بالشيء الرئيسي: إنه يرى نفس الحقيقة. بين الأصدقاء الحقيقيين، الإنسان لا يمثل إلا نفسه. لا أحد يهتم بمهنته أو عائلته أو دخله أو جنسيته. بالطبع، غالبا ما يعرفون ذلك، ولكن عن طريق الصدفة. الأصدقاء مثل الملوك. هكذا يجتمع حكام الدول المستقلة في دولة محايدة. الصداقة بطبيعتها لا تهتم بجسدنا ولا بـ "الجسد الممتد" بأكمله الذي يتكون من الأقارب والماضي والخدمة والاتصالات. خارج دائرة الأصدقاء، نحن لسنا فقط بيتر أو آنا، ولكن أيضًا زوج أو زوجة، أخ أو أخت، رئيس، مرؤوس، زميل في العمل.

الأمر مختلف بين الأصدقاء. الوقوع في الحب يفضح الجسد، والصداقة تكشف الشخصية ذاتها.

هذا هو سبب اللامسؤولية الرائعة للحب الودي. ليس من الضروري أن أكون صديقًا لأي شخص ولا يجب أن يكون أحد لي. الصداقة عديمة الفائدة وغير ضرورية، مثل الفلسفة، مثل الفن، مثل العالم المخلوق، الذي لم يكن الله ملزمًا بخلقه. الحياة لا تحتاج إليها. إنها واحدة من تلك الأشياء التي بدونها لا تكون الحياة ضرورية.

C.S. لويس

الحياة التي نعيشها هنا لها سحرها الخاص: فهي تتمتع بروعة خاصة بها، تتوافق مع كل الجمال الأرضي. حلوة هي الصداقة الإنسانية، التي تربط الكثيرين ببعضهم البعض بروابط لطيفة.

لماذا انت وحيد؟ لماذا لا تكوّن العديد من الأصدقاء؟ لماذا لست خالق الحب؟ لماذا لا تقيمون الصداقة، وهذا أعظم مدح للفضيلة؟ كما أن الاتفاق مع الشر بشكل خاص يزعج الله، كذلك فإن الاتفاق مع الخير بشكل خاص يرضيه. لا تكن مع كثيرين في الاشرار. جهز لنفسك أصدقاء قبل منزلك، قبل أي شيء آخر. إذا كان صانع السلام هو ابن الله (انظر:)، فكم بالحري من يصنع الأصدقاء؟ إذا كان الذي يُصالح فقط هو الذي يُدعى ابن الله، فأي أجر يكون لمن يُصالح أصدقاء؟

أولئك الذين تم تصويرهم كانوا أصدقاء مع بعضهم البعض. عندما غادر أصدقاؤهم إلى عالم آخر، حزنوا عليهم، على الرغم من أنهم تعلموا بالفعل مدى روعة الحياة مع الله... الصداقة الحقيقية، مثل الحب الحقيقي، هي أيضًا عطية من الرب. الهدية التي تعطى لقلب مستعد لذلك. تم إعداده بمحاولات تعلم الحب والصداقة والتضحية والعطاء. في الصداقة من المرجح أن يتعلم الشخص معنى الكلمات التي ينعم بإعطائها أكثر من أخذها. وبشكل عام، إذا أراد شخص ما أن يفهم مدى الصداقة الحقيقية مع هذا الشخص أو ذاك، سواء كانت صداقة من حيث المبدأ أو أي شيء آخر، فأنت بحاجة فقط إلى أن تسأل نفسك السؤال: ما هو أكثر متعة بالنسبة لك - العطاء له أم الأخذ منه؟

هيغومين نكتاري (موروزوف)

يمكن أن يسمى الحب الرقيق أعلى درجة من الصداقة، والتي تتكون من التصرف الناري وانجذاب الحبيب إلى الحبيب. لذلك، حتى لا تكون المحبة الأخوية خارجية، بل داخلية نارية، يقال: كونوا متحابين أخويين بالحنان ().

مثل هذا المصدر الذي، كما يقولون، يظل عذبًا حتى بين مياه البحر المرة، لم يجرفني أولئك الذين قادوا إلى الدمار، لكنني بنفسي جذبت الأصدقاء إلى الكمال. وقد منّ الله عليّ بهذا أيضًا، فربطني بروابط الصداقة مع الرجل الأكثر حكمة، الذي كان وحده قبل كل شيء في الحياة والكلمة. من هذا؟ سوف تتعرف عليه بسهولة شديدة. يعد هذا فاسيلي اكتسابًا عظيمًا لهذا القرن. معه درسنا وعشنا وفكرنا. إذا كان لدي أي شيء أتباهى به، فقد صنعت معه زوجًا لم يكن عارًا على هيلاس. كان لدينا كل شيء مشترك، وروح واحدة في كليهما تربط ما تشاركه أجسادنا. وما وحدنا في المقام الأول هو الله والرغبة في الكمال. عندما اكتسبنا الكثير من الثقة المتبادلة في بعضنا البعض لدرجة أننا عبرنا عن أعماق قلوبنا لبعضنا البعض، فقد اتحدنا بروابط حب أوثق، لأن تشابه المشاعر والمودة المتبادلة يجعلها لا تنفصل.

تولد الصداقة من الصداقة عندما يلاحظ شخصان أو ثلاثة أشخاص أنهم يفهمون شيئًا ما بنفس الطريقة. في السابق، كان كل واحد منهم يعتقد أنه هو الوحيد الذي يفهم ذلك. تبدأ الصداقة بالسؤال: كيف، وهل تعرف هذا؟ وظننت أنني وحدي..."

C.S. لويس

علاوة على ذلك، هل يوجد أي جدار غير قابل للتدمير، محصن بمجموعة من الحجارة الضخمة، بحيث لا يمكن الوصول إليه من هجمات الأعداء، مثل اتحاد أولئك الذين يحبون بعضهم البعض ويوحدهم الإجماع؟ فهو يعكس مكائد الشيطان نفسه، وبشكل طبيعي جداً. يثور هؤلاء الأشخاص ضده بالتحالف مع بعضهم البعض، ويصبحون لا يقهرون بحيله ويقيمون جوائز الحب الرائعة. وكما أن أوتار القيثارة، على الرغم من تعددها، ولكن تم ضبطها في انسجام، تبدو أكثر الأصوات متعة، كذلك، متحدة بالتفكير المماثل، فإنها تنبعث من صوت الحب المتناغم.

القديس يوحنا الذهبي الفم

يقول الرسول بولس في رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس: إذ جئت إلى ترواس لأبشر بإنجيل المسيح، مع أن الباب قد فتح لي من الرب، لم تكن لي راحة لروحي، لأني لم أجد أخي تيطس هناك. ولكن، بعد أن قلت لهم وداعا، ذهبت إلى مقدونيا (). عاش الرسول من أجل بشرى المسيح - وكان هذا هو معنى حياته. ولكن في إحدى المدن التي استطاع أن يعظ فيها، ونجح فيها، لم يجد صديقه تيطس، فانزعج وغادر... هل هذا حب، هل هذه صداقة؟ نعم هذا هو الحب وهذه هي الصداقة.

هيغومين نكتاري (موروزوف)

بعد وقت قصير من رحيلك وحتى وصولك إلى المدينة على خطاك، كم أحزنني أنني لم أجدك، هل من الضروري أن أتحدث معك عن هذا الأمر، مثل هذا الشخص الذي لا يحتاج إلى كلام، ولكن كما تعلمون من التجربة، لأنني عانيت بنفسي من إخفاقات مماثلة. لأنه كم كان عزيزًا بالنسبة لي أن أرى وأعانق يوسابيوس، المتميز في كل شيء، وأعود مرة أخرى بذاكرتي إلى شبابي وأتذكر تلك الأيام عندما كان لدينا نفس المأوى، ونفس الموقد، ونفس المرشد، عندما حصلنا على الراحة. والاحتلال والرفاهية والفقر - ​​تقاسمنا كل شيء فيما بيننا بالتساوي. إلى أي حد تعتقد أنني أقدر حقيقة أنني سأجدد كل هذا في ذاكرتي عندما التقيت بك، وبعد أن تخلصت من الشيخوخة الثقيلة هذه، مرة أخرى، على ما يبدو، من رجل عجوز سأصبح شابًا؟

ربما كان من الممكن أن يظن المرء أن جوته في شيخوخته كان محاطًا بأوليمبوس المثقفين الألمان بأكمله، وأن جميع المفضلين كانوا مزدحمين في كرسيه الشيخوخي. في الواقع، أمضى أيامه بمفرده وكان سعيدًا برؤية إيكرمان، وأجلسه لتناول العشاء، وأخذ روحه بعيدًا... وعندما مات، لم يرافق لايبنتز إلى القبر سوى خادم عجوز. أقول إننا جميعاً لسنا أغنياء بالصداقة إذا فهمنا هذه الكلمة المقدسة بمعناها المقدس. وبالتالي فإن عبادة الصداقة ضرورية، عبادة الخير، الحب النقي للإنسان.

إم أو مينشيكوف

من لديه أصدقاء، حتى لو كان فقيرًا، يصبح أكثر ثراءً من الغني: ما لا يجرؤ هو نفسه على قوله لنفسه، سيقوله صديقه عنه؛ وما لا يستطيع تسليمه لنفسه، سيحققه من خلال شخص آخر.

القديس يوحنا الذهبي الفم

في بعض الأحيان ليس لدينا ما يكفي من الإيمان، وأحيانا ليس لدينا ما يكفي من القوة للنهوض، وأحيانا نحتاج إلى المساعدة. وهناك قصة في الإنجيل عن رجل مشلول أحضره أربعة من أصدقائه إلى المخلص ليشفيه. كان هناك حشد من الناس، وكان من المستحيل المرور، لكنهم أحبوا واحترموا صديقهم كثيرًا، وكانوا يؤمنون إيمانًا راسخًا بأن المسيح يمكن أن يساعده، لدرجة أنهم صعدوا إلى السطح، وحفروا من خلاله وأنزلوا السرير الذي عليه صديقهم المريض هذا يرقد عند قدمي المسيح. ويقول الإنجيل: ولما رأى المسيح إيمانهم أخبر الرجل المريض أنه يشفيه (انظر:).

نحن لا نقدر الصداقة لأننا لا نراها. ونحن لا نراه لأنه الأقل طبيعة بين جميع أنواع الحب، فلا تشارك فيه الغريزة، ولا توجد فيه ضرورة بيولوجية تذكر أو ببساطة لا توجد. ولا علاقة له تقريبًا بالأعصاب، ولا يتسبب في احمرار الوجه أو شحوبه أو إغماءه. فهو يربط الشخصية بالشخصية؛ بمجرد أن يصبح الناس أصدقاء، يبرزون من القطيع. بدون الحب لن يولد أحد منا، بدون المودة لن ينمو أحد منا، بدون الصداقة يمكننا أن ننمو ونعيش. جنسنا البشري، من وجهة نظر بيولوجية، لا يحتاج إليها. حتى أن المجتمع معادي لها. لاحظ كيف أن رؤسائها لا يحبونها. يصبح مدير المدرسة وقائد الفوج وقبطان السفينة غير مرتاح عندما يطور أحد مرؤوسيهم صداقة قوية.

C.S. لويس

ومع ذلك، من المستحيل التعبير بالكلمات عن مقدار المتعة التي يمنحها وجود الأصدقاء؛ لا يفهم هذا إلا من جربه. يمكنك طلب الخدمات وقبول الخدمات من صديق دون تردد. إذا أمرونا شكرنا لهم، وحزننا إذا خجلوا. ليس لدينا شيء لا ينتمي إليهم. في كثير من الأحيان، نحتقر كل شيء هنا، لكننا لا نريد أن نفترق عن حياتنا هنا من أجلهم فقط.

القديس يوحنا الذهبي الفم

لا شيء يمكن أن يكسر اتحاد الحب الحقيقي والصداقة. وهكذا، لا شيء: لا النار ولا الماء ولا السيف ولا الموت ولا الحياة يمكن أن يفصل الشهداء القديسين عن المسيح الحبيب. وهكذا فإن القديس بولس، وهو نفس مرتبطة بالحب بيسوع المسيح، لم يرد أن يكون سجينًا فحسب، بل كان مستعدًا للموت في أورشليم من أجل اسم الرب يسوع (انظر:).

الصديق مرغوب أكثر من النور نفسه. أنا أتحدث عن صديق مخلص. ولا تتفاجأ بهذا. في الواقع، خير لنا أن تظلم الشمس من أن نفقد أصدقاءنا؛ العيش في الظلام خير من العيش بدون أصدقاء. وسأخبرك لماذا. كثيرون ممن ينظرون إلى الشمس في ظلمة، أما الأغنياء بالأصدقاء فلا يحزنون أبدًا. أنا أتحدث عن الأصدقاء الروحيين الذين لا يفضلون أي شيء على الصداقة. هكذا كان بولس، الذي، إذ أعطى روحه (لأصدقائه) عن طيب خاطر، على الرغم من أنهم لم يطلبوا منه ذلك، كان يلقي نفسه طوعًا في جهنم من أجلهم. لذلك يجب على المرء أن يحب بالحب الناري!

القديس يوحنا الذهبي الفم

بالنسبة للمسيحي، كل شخص هو قريب، ولكن ليس الجميع صديقًا. فالعدو، والكاره، والمفتري لا يزال جارًا، ولكن حتى الحبيب ليس دائمًا صديقًا، لأن علاقات الصداقة فردية وحصرية بعمق. وهكذا، حتى الرب يسوع المسيح يدعو الرسل أصدقاءه فقط قبل أن يفارقهم، فقط على عتبة عذابه على الصليب والموت (انظر:). وبالتالي فإن وجود الإخوة مهما كانوا محبوبين لا يلغي الحاجة إلى الصديق، والعكس صحيح. بل على العكس فإن الحاجة إلى الصديق تشتد بوجود الإخوة، وعطاء الصديق يشمل الحاجة إلى الإخوة.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

لا تخبرني عن أصدقائك الحاليين، لأنه مع أشياء أخرى كثيرة، ضاعت هذه النعمة الآن؛ لكن تذكر أنه في عهد الرسل - أنا لا أتحدث عن القادة، بل حتى عن أولئك الذين صدقوا أنفسهم - الجميع، كما يقال: كان لهم قلب واحد وروح واحدة؛ ولم يدع أحد شيئا من أمواله ملكا له، بل كان عندهم كل شيء مشتركا. ...وأعطي الجميع ما يحتاجون إليه (). ثم لم يكن هناك لي ولكم.

هذه هي الصداقة عندما لا يعتبر شخص ما ما هو خاص به، بل ما هو ملك لقريبه، ويعتبر ممتلكات جاره غريبة عنه، عندما يحمي المرء حياة الآخر بقدر ما يحمي حياته، ويبادله نفس المودة. ولكن أين، سيقولون، هل يمكن العثور على مثل هذا الصديق الآن؟ على وجه التحديد، ليس هذا ممكنًا في أي مكان، لأننا لا نريد أن نكون هكذا، ولكن إذا أردنا ذلك، فسيكون الأمر ممكنًا جدًا. لو كان هذا مستحيلًا حقًا، لما أوصى المسيح بهذا ولما تحدث كثيرًا عن الحب. الصداقة شيء عظيم، وإلى أي مدى هي عظيمة، لا يمكن لأحد أن يفهمها، ولا يمكن حتى لكلمة واحدة أن تعبر عنها، إلا إذا اكتشفها شخص ما من خلال تجربته الخاصة.

القديس يوحنا الذهبي الفم

لكي تعيش بين الإخوة، يجب أن يكون لك صديق، ولو كان بعيدًا؛ لكي يكون لك صديق، عليك أن تعيش بين الإخوة، على الأقل معهم بالروح. في الواقع، لكي تعامل الجميع على أنك نفسك، يجب أن ترى نفسك في واحدة على الأقل، وتشعر بنفسك، ويجب أن تدرك في هذا الانتصار على الذات الذي تم تحقيقه بالفعل، على الأقل جزئيًا.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

عندما لا تكون هناك صداقة، فإننا نلوم الآخرين على أعمالنا الصالحة، ونمجّدهم حتى بكل تفاهتهم. وعندما تكون هناك صداقة نخفيها ونريد أن نظهر الكبار على أنهم صغار، حتى لا نظهر أن صديقنا مدين لنا، بل أننا أنفسنا مدينون له لأنه سمح لنا أن نقترضه . أعلم أن الكثير من الناس لا يفهمون ما أتحدث عنه؛ والسبب في ذلك هو أنني أتحدث عن شيء من هذا القبيل يحدث الآن فقط في الجنة.

القديس يوحنا الذهبي الفم

يبني الملك النبي في مزاميره جسرًا من العهد القديم إلى العهد الجديد. لذا فإن صداقته مع يوناثان ترتفع بشكل حاسم فوق مستوى الصداقة النفعية للعهد القديم وتسبق الصداقة المأساوية للعهد الجديد. لقد سقط ظل مأساة عميقة ميؤوس منها على سلف المسيح هذا؛ والصداقة الأرضية الصادقة من هذا الظل أصبحت عميقة بلا حدود وحلوة بلا حدود لقلبنا الذي فيه الإنجيل.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

عندما أتحدث عن المودة أو الوقوع في الحب، الجميع يفهمني. يتم غناء كل من هذه المشاعر وتمجيدها إلى أبعد الحدود. وحتى أولئك الذين لا يؤمنون بها يطيعون التقاليد، وإلا فلن يدينوها. لكن قلة من الناس يتذكرون الآن أن الصداقة هي الحب. لدى تريستان وإيزولد، وأنتوني وكليوباترا، وروميو وجولييت، آلاف المراسلات الأدبية؛ ديفيد وجوناثان وأوريستيس وبيلاديس ورولاند وأوليفييه لا يملكونها. في العصور القديمة، كانت الصداقة تعتبر أكمل وأسعد الروابط الإنسانية. العالم الحالي محروم منه. بالطبع، سيوافق الجميع على أنه بالإضافة إلى العائلة، يحتاج الرجل أيضًا إلى أصدقاء. لكن النغمة نفسها ستظهر أن هذه الكلمة لا تعني على الإطلاق أولئك الذين كتب عنهم شيشرون وأرسطو. الصداقة بالنسبة لنا هي الترفيه، وترف غير ضروري تقريبا. كيف وصلت إلى وجهة النظر هذه؟

C.S. لويس

هناك أشكال أخرى من الحب لا ينبغي لنا أن ننساها أبدًا. بينهما صداقة، تربط بين شخصين يرى كل منهما في الآخر شخصية فريدة، وهو الشخص الوحيد الذي يمكنهم التواصل معه بمثل هذا الموقف. قد تسأل: لماذا لا يتم الزواج إذن؟ الزواج ممكن فقط بين أشخاص من جنسين مختلفين، لكن الصداقة يمكن أن تشمل أشخاصًا من نفس الجنس، وتربطهم بطريقة لا توصف. ونحن نرى هذا في حياة القديسين، وفي حياة الخطاة، وأكثر الناس العاديين، وفي الوثنية، وفي العهد القديم. قد لا تكون هذه الصداقة المحبة ملفتة للنظر، وليست ملفتة للنظر في قوتها مثل المحبة التي ظهرت لنا في الله، والتي ظهرت في خلق آدم وحواء ولقائهما الأول، ولكنها موجودة. إذا قرأت العهد القديم، سترى أن بعض الناس في العهد القديم يُظهرون لنا هذا النوع من المجد بالضبط (على سبيل المثال). وعلى هذا المنوال نفسه، يمكن للمرء أن يتذكر راعوث، إذ قالت لنعمي، أم زوجها المتوفى، إنها لن تتركها: شعبك يكون شعبي، وإلهك إلهي (). ويمكن إعطاء أمثلة أخرى.

لكننا نرى قصصًا مماثلة في الوثنية. في اليونان القديمة كانت هناك قصة عن فليمون وباوسيس. يوصفون لنا بعد عمر طويل من الزواج بأنهم كبار السن، يتألقون بالحب، ولكن الحب بلا عاطفة، الحب الذي لا يسعى إلى ما لنفسه، الحب الذي يعطي نفسه ويقبل الآخر دون تحفظ، الحب الذي من أجله الشخص الآخر هو إشراق الحياة والفرح.

المتروبوليت أنتوني سوروج

إن الوحدة الغامضة التي تنفتح في أذهان الأصدقاء تتغلغل في جميع جوانب حياتهم، وتذهّب حتى الحياة اليومية. ويترتب على ذلك أنه في مجال التعاون البسيط، والشراكة البسيطة، يصبح الصديق أكبر في القيمة مما يستحقه الأخير تجريبيا. تأخذ مساعدة الصديق طابعًا غامضًا ومحببًا للقلب؛ فالنفع منه يصبح مزاراً. إن الصداقة التجريبية تنمو وتنمو وتستقر في السماء وتنمو جذورها في الأعماق الأرضية الدنيا التجريبية. ربما - ولا يمكن أن يكون، ولكن بالطبع - هذا هو بالضبط السبب وراء الإصرار الذي كان به المسيحيون واليهود والوثنيون، القدماء والحديثون، يشيدون بالصداقة في جانبها النفعي والتعليمي واليومي.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

تتبادر إلى الذهن أسطورة كاستور وبولوكس الشهيرة كنوع من نموذج الصداقة ما قبل المسيحية. طلب بولوكس (أو بوليديوس)، الذي لم يرغب في تحمل وفاة صديقه وشقيقه كاستور، الذي توفي في المعركة، من زيوس أن يرسل له الموت. لكن زيوس سمح له برحمته أن يمنح أخيه نصف خلوده، ومنذ ذلك الحين فصاعدًا، قضى الأخوة الأصدقاء يومًا واحدًا في مملكة الموتى تحت الأرض، والآخر في أوليمبوس الشمسية. أليست هذه الأسطورة تستشعر فتور العالم الوثني، وهاجس غامض بالجنة والجحيم؟ في الهواجس لا يمكن العثور إلا على ظلال الروح، لكن الظلال تختفي عندما تشرق شمس المسيح.

الكاهن فلاديمير زيلينسكي

كان الفكر الرئيسي والأعمق في العصور القديمة والعصور الوسطى هو الابتعاد عن العالم المادي. كانت الطبيعة والشعور والجسد تعتبر خطرة على الروح، وكانوا يخشونها أو يمقتونها. من الواضح أن التعلق والوقوع في الحب يشبهنا بالحيوانات. عندما تواجهها، تشعر بضيق في التنفس أو تشعر بإحساس حارق في صدرك. إن العالم المشرق والهادئ والمعقول للصداقة المختارة بحرية ينفرنا من الطبيعة. الصداقة هي النوع الوحيد من الحب الذي يجعلنا مثل الآلهة أو الملائكة.

C.S. لويس

عندما نتحد مع بعضنا البعض من خلال عدم الحسد والبساطة والحب والسلام والفرح، معتبرين نجاح جارنا مكسبًا لنا، وكذلك الاعتراف بنقاط الضعف والعيوب والأحزان كضرر لنا، فعندئذ سنكون قادرين على لتحقيق شريعة المسيح. هذه حقا حياة ملائكية!

عن اختيار الأصدقاء، موضوع الصداقة وأمراضها

ليكن هناك الكثير ممن يعيشون معك في العالم، ودع واحدًا من كل ألف يكون مستشارك. إذا أردت أن تكسب صديقاً فاصنعه بالتجربة ولا تكل إليه نفسك سريعاً.

لا تصاحب إنسانًا غاضبًا، ولا تعاشر إنسانًا سريع الغضب، لئلا تتعلم طرقه، وتجلب على نفسك فخاخًا.

وصار بيلاطس وهيرودس في ذلك اليوم صديقين، لأنهما كانا من قبل على عداوة بينهما.

يستطيع المسيح أن يقول حقًا لكل دائرة من الأصدقاء: "لم تختاروا بعضكم بعضًا، بل اخترتكم بعضكم لبعض". الصداقة ليست مكافأة للذكاء أو الذوق، بل هي أداة من أدوات الله، بمساعدتها يكشف لنا الرب جمال الشخص الآخر. وهذا الرجل ليس أفضل من مئات غيره، لكننا رأيناه. مثل كل الأشياء الجيدة، هذا الجمال هو من الله، وبالتالي في الصداقة الطيبة سوف يضاعفه. إن الرب، وليس نحن، هو الذي يدعو ضيوفنا، والذي نجرؤ على الأمل، ويترأس وليمة ودية لدينا. على الأقل هذا ما ينبغي أن يكون. دعونا لا نقرر أي شيء بدون السيد.

C.S. لويس

الأصدقاء هم أيضًا مظهر من مظاهر رعاية الله لنا. يُظهر الرب أننا لسنا وحدنا في هذا العالم الذي لا يرحم، وبالتالي فإن الصداقة الحقيقية هي حقًا كنز. في الحياة، غالبًا ما يحدث أن تكون الروابط الأسرية بين الإخوة والأخوات قوية بينما يكون الوالدان على قيد الحياة. عندما لا يعودون موجودين، ينسى الأقارب بعضهم البعض، وغالباً ما تصبح الصداقات أقوى.

في إن دخانين

لا توجد كلمة تعني "أخ" في اللغة الصينية. ولكن هناك كلمتان مختلفتان تعنيان "الأخ الأكبر" و"الأخ الأصغر". وهذا عادل. لأنه عندما أقول أن لدي أخ، هناك دائمًا سؤال توضيحي: أكبر أم أصغر؟

يقول فلاديكا أنتوني: "عندما يُعرض عليّ الحب الأخوي، أسأل نفسي: أي أخ أنت - قايين أم هابيل؟" على مدى تاريخ البشرية، تم تشويه المحبة الأخوية بسبب صراع الأخوة من أجل الحصول على الحق الطبيعي. يبدو أن الأخوة محكوم عليها بحقيقة أنه سيكون هناك دائمًا شيخ بين الإخوة.

لا يمكنك أن تقول: صديق أكبر سنًا أو صديقًا أصغر سنًا - إما صديق أم لا.

دي يو ستروتسيف

الأصدقاء أغلى من الآباء والأبناء، أصدقاء في المسيح.

القديس يوحنا الذهبي الفم

يكرر الآباء القديسون مرارا وتكرارا فكرة الضرورة، جنبا إلى جنب مع الحب العالمي - αγάπη (agapi. - ملحوظة إد)، والصداقة الانفرادية - φιлία (philia. - ملحوظة يحرر). وكما يجب على الأول أن يعامل الجميع، بغض النظر عن كل فساده، فإن الثاني يجب أن يكون حذرا في اختيار الصديق. بعد كل شيء، أنت تنمو مع صديق، وتأخذ الصديق، إلى جانب صفاته، في نفسك؛ لكي لا يهلك كلاهما، هناك حاجة إلى الاختيار الدقيق.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

لا اكتساب أفضل من صديق؛ لكن لا تجعل من الشخص السيئ صديقًا أبدًا.

مثل أولئك الذين هم على وشك الإبحار، أجلس مع نفسي وأتطلع إلى المستقبل. فالبحارة يحتاجون إلى الرياح من أجل الملاحة الآمنة، ولكننا بحاجة إلى شخص يرشدنا وينقلنا بأمان عبر أمواج الحياة المالحة. في الواقع، بالنسبة لي، كما أعتقد، أحتاج أولاً إلى العنان لشبابي ومن ثم الحوافز في مجال التقوى. وهذا يمكن أن يجلب مثل هذا العقل الذي إما يقيد ما هو غير منظم في داخلي، أو يثير ما هو بطيء في روحي.

القديس باسيليوس الكبير

من تعمل معه لفترة أطول، ترى المزيد من الخبرة؛ وحيثما تكون الخبرة أكثر، يكون هناك دليل أكثر كمالا. إذا كان هناك أي شيء مفيد بالنسبة لي في الحياة، فهو صداقتك والطريقة التي أعاملك بها.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

لقد ملأ الله الناس بمواهب متنوعة. فكما يرى الإنسان سفاهة وفساد شخص آخر، يمكنه أيضًا أن يرى فضيلة شخص آخر - ويقلدها.

يتم تحديد العلاقات بين الناس من خلال انتمائهم أو عدم انتمائهم لبعضهم البعض. العشاق يسلمون أنفسهم للآخر، ويتفقون على الانتماء المتبادل. ينتمي أفراد نفس العائلة إلى العائلة، وبالتالي تختلف العلاقات داخل الأسرة عن العلاقات مع الأشخاص الخارجيين. أولئك الذين لا نرتبط بهم بهوية مشتركة يتبين أنهم غرباء بالنسبة لنا.

ظاهرة الصداقة هي أنها تربطنا رغم مبدأ الانتماء. فهو يربط بين اثنين دون وعود الانتماء. إنها تجلب ضيفًا إلى العائلة ويتم قبوله كأحد أفراد الأسرة. إنها تساعد الإخوة على الالتقاء عندما ينسون فجأة التنافس بينهما.

دي يو ستروتسيف

في الحب، يعد الاختلاف بين الجنسين أمرًا ضروريًا، أما بالنسبة للصداقة فهو ليس ذا أهمية حاسمة؛ تنشأ الصداقة بشكل طبيعي بين نفس الجنس. يمكن أن يكون هناك العديد من اهتمامات الحب، ولكن هناك حب حقيقي واحد فقط، كما أن هناك العديد من الصداقات، والصداقات، ولكن هناك صديق حقيقي واحد فقط.

رئيس الكهنة سرجيوس بولجاكوف

هل يمكن لكل مسيحي أن يصبح صديقنا؟ سأقدم تشبيهًا كإجابة، على الرغم من أنه ليس دقيقًا للغاية، لكنه يساعد على الفهم: لا يمكن لكل رجل أن يصبح زوجًا للمرأة، ولا يمكن لكل امرأة أن تصبح زوجة لرجل. يصبح الناس زوجًا وزوجة فقط عندما تنشأ علاقات معينة بينهم، بناءً على تقاربهم الداخلي، وربما ليس على تشابههم دائمًا، ولكن على انسجامهم مع بعضهم البعض. الصداقة، بالطبع، ليست حياة عائلية، وليس الزواج، ولكن مع ذلك شيء أقرب إلى هذا إلى حد ما. لكي تنشأ الصداقة، يجب أن يكون هناك أيضًا نوع من الانسجام الداخلي، وقرب المصالح. مثلما أن للزواج قصته الخاصة عن الحب والعلاقة بين الزوج والزوجة، فإن الصداقة دائمًا لها قصة. إذا نظر الشخص عن كثب إلى تاريخ علاقته مع صديق، فسوف يفهم أن هذا هو الحال بالفعل. هناك لحظات تقارب وبهجة من بعضها البعض، هناك لحظات من الرفض، لحظات يتفرق فيها الناس، ثم يجتمعون مرة أخرى ويصبحون أكثر قربًا وأكثر قربًا من بعضهم البعض. يختبر الناس شيئًا ما معًا، ويتغلبون على شيء ما. الصداقة ظاهرة مدهشة ورائعة لدرجة أنه لا يمكنك العثور على كلمات لشرح ماهيتها بشكل كامل.

هيغومين نكتاري (موروزوف)

لو سألني أحدهم: ما هو أفضل شيء في الحياة؟ - سأجيب: الأصدقاء. ومن منهم يجب أن يكون أكثر احتراما؟ سأجيب: الطيبون.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

الحلو هو الصديق الذي يغذي الروح.

اختبر أصدقاءك أولاً ولا تجعل الجميع قريبين منك، ولا تثق بالجميع؛ لأن العالم مملوء غشاً. ولكن اختر لنفسك أخا واحدا يتقي الرب، وكن صديقا له كأخ للأخ. والأفضل من ذلك كله أن يلتصق بالله كالابن لأبيه. لأن الناس جميعا وقعوا في الخداع، إلا قليلا. امتلأت الأرض بالباطل والمتاعب والأحزان.

يجب على المرء أن يحب كل إنسان من القلب، وأن يضع ثقته في الله وحده، وأن يخدمه وحده بكل قواه. فطالما أنه يحمينا، فإن أصدقائنا جميعهم مؤازرون لنا، وأعداؤنا ليسوا أقوياء بما يكفي لإيذائنا. وعندما يتركنا، يبتعد عنا أصدقاؤنا جميعًا، ويسيطر علينا أعداؤنا. أصدقاء المسيح يحبون الجميع بإخلاص، لكنهم ليسوا محبوبين من الجميع. الأصدقاء دنيويون ولا يحبون الجميع، ولا يحبون الجميع. أصدقاء المسيح يحافظون على وحدة المحبة حتى النهاية، وأصدقاء العالم حتى يتعارضون مع بعضهم البعض على أمر دنيوي.

والعروش تهتز، والأصدقاء في الغالب لا يأتون إلا في الوقت المناسب. ولكن إذا كانت ثابتة، فمن الأفضل أن تخضع لله بدلاً من أن تكون لك الأولوية في كل ما هو مرئي أو أن تقف فوق كل ما هو مرئي.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

من المؤكد أن كل واحد منا في حياته كان لديه ويظهر بشكل دوري أشخاص يطلقون على أنفسهم اسم أصدقائنا. لكن في نفس الوقت يرتكبون مثل هذه الأفعال التي نود تقليل التواصل معهم إلى الحد الأدنى. وليس لأنها غير سارة، وليس لأنها تثير الغضب والإدانة - لا. والحقيقة هي أن التواصل معهم يكون في بعض الأحيان غير آمن وغير ضار. وعلى العموم - عبثا. وفي الوقت نفسه، لدى الكثير منا أشخاص في حياتنا لا يعتبرون أنفسهم أصدقاء لنا ولو اسميًا، ولكنهم أصدقاء حقًا لنا، ونحن أصدقاء لهم أيضًا. وعلاقاتنا معهم تشبه أحيانًا علاقات الأقارب. وليس هناك حاجة لتعيين هذه العلاقات بأي شكل من الأشكال.

هيغومين نكتاري (موروزوف)

دعونا نهرب من الكراهية والصراع. من يصادق إنسانًا مصابًا بالبغضاء والخصام فهو يصادق وحشًا مفترسًا. بالضبط، الشخص الذي يأتمن نفسه على وحش أكثر أمانًا من الشخص الذي يأتمن نفسه على شخص غاضب ومصاب بالكراهية. من لا يبتعد عن الخصام ولا يستهين به، لا يشفق على أحد، ولا حتى على أصدقائه.

الموت يسكن من لسانه سيف ذو حدين. مثل هذا قد دخل في تحالف مع الموت الأبدي وأعد لنفسه الهلاك وبيتًا في الجحيم: لن يكون له ميراث في أرض الأحياء الذين يصنعون مشيئة الله. تأمل وستجد أن ثنائي اللغة يدمر روحه، ويربك المعارف والأصدقاء، ويزعج المجتمع، ويساهم في ارتكاب كل أنواع الشر ويشارك فيه، ويكيد المؤامرات لجيرانه باستمرار. ابتعدوا أيها الإخوة الأحباء عن ثنائي اللغة، ولا تدخلوا في صداقة معه بأي شكل من الأشكال: فمن دخل في صداقة معه في نفس الوقت يخضع للموت.

القديس أنطونيوس الكبير

لا تقم بتكوين صداقات مع أي شخص حتى تكتشف ما إذا كان الشخص الذي تريد معرفته جيدًا حقًا وليس منافقًا، وإلا ستتوب وتندم لاحقًا، ولكن سيكون الأوان قد فات. ذئاب كثيرة تمشي بثياب الحملان: من ثمارهم، يقول الرب، تعرفونهم ().

اجعل المسيح قائدًا لك في كلمتك وفي حياتك - الكلمة الذي هو فوق كل كلمة. لا تقم بتكوين صداقات مع شخص شرير وعديم القيمة: فالعدوى تخترق حتى الأعضاء الأقوياء. لن تنقل فضيلتك لصديقك، فيقع عليك عار حياته.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

ولكن إذا أضرتك صداقة أحد فارفضها من نفسك. إذا قمنا في كثير من الأحيان بقطع واحد أو آخر من أعضائنا عندما يكونون مريضين بشكل غير قابل للشفاء ويؤذون الآخرين، فيجب أن يتم الأمر نفسه فيما يتعلق بالروح. لا شيء ضار مثل المجتمع السيئ. ما لا تستطيع الضرورة أن تفعله، يمكن للصداقة أن تفعله في كثير من الأحيان للضرر وللمنفعة. من يصنع صداقة مع أعداء الملك لا يمكن أن يكون صديقا للملك.

القديس يوحنا الذهبي الفم

عندما يأتي الأزواج السابقون إلى الكاهن ويبدأون في الحزن على ما فقدوه، فإن السؤال الطبيعي هو: كيف حدث الزواج ثم انفصل؟ إذا قمت بتحليل الوضع، سيتبين لك دائمًا أن هناك شيئًا خاطئًا في جوهره. إنه نفس الشيء مع الصداقة. إذا توقف فجأة الشخص الذي اعتبرناه صديقًا في مرحلة ما عن كونه صديقًا لنا، فمن المرجح أن هذا حدث بسبب أنفسنا. على الأرجح، من منطلق نوع من المصلحة الذاتية الداخلية، وليست مادية، بل روحية، فضلنا اعتبار هذا الشخص صديقًا عندما لم يكن ذلك الصديق. لقد أغمضنا أعيننا عمدا على شيء ما، ثم وضعت الحياة كل شيء في مكانه.

هيغومين نكتاري (موروزوف)

كل من يحيط بنا هو أصدقاؤنا. أولئك الذين يشاركوننا شيئًا مميزًا هم أصدقاؤنا. وكما قال إيمرسون، في هذا النوع من الحب السؤال هو: "هل تحبني؟" - يعني: "هل ترى نفس الحقيقة؟" أو على الأقل: "هل الحقيقة نفسها مهمة بالنسبة لك؟" إن الشخص الذي يفهم، مثلنا، أن السؤال مهم، يمكن أن يصبح صديقًا لنا، حتى لو أجاب عليه بطريقة مختلفة. هذا هو السبب في أن الأشخاص الحساسين الذين يريدون "تكوين صداقات" لن يتمكنوا أبدًا من تكوين صداقات معهم. الصداقة ممكنة فقط عندما يكون هناك شيء أكثر أهمية بالنسبة لنا من الصداقة. إذا أجاب شخص على هذا السؤال: "لا يهمني الحقيقة! "أنا بحاجة إلى صديق"، فهو لا يستطيع إلا أن يحقق المودة. هنا "لا يوجد شيء يستحق أن نكون أصدقاء من أجله"، لكن الصداقة دائمًا "تتعلق بشيء ما"، حتى لو كانت قطع الدومينو أو الاهتمام بالفئران البيضاء.

C.S. لويس

وعندما أدعو شخصًا ما بالأصدقاء، أعني أناسًا رائعين ولطيفين، متحدين معي بروابط الفضيلة، لأنني أنا نفسي أسعى إلى الفضيلة.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

على عكس العشاق، الأصدقاء لا ينظرون إلى بعضهم البعض. نعم، إنهم ينظرون إلى شيء ثالث، لكن هذا لا يعني أنهم لا يرون بعضهم البعض ولا يحبون بعضهم البعض. الصداقة هي البيئة التي يزدهر فيها الحب المتبادل والمعرفة المتبادلة. نحن لا نعرف أحدا كما نعرف الأصدقاء. كل خطوة على طريقنا المشترك تؤكد الصداقة، وهذا التحقق واضح بالنسبة لنا، واعي، ونحن نشارك فيه. ويتحول احترامنا لبعضنا البعض، عندما يحين الوقت، إلى إعجاب بالحب الواضح والقوي بشكل استثنائي. إذا نظرنا منذ البداية أكثر إلى الشخص، وبدرجة أقل إلى موضوع الصداقة، فلن نعرف جيدًا، ولن نحب بعمق الشخص الذي أصبحنا أصدقاء معه. لن نجد شاعراً أو مفكراً أو محارباً أو مسيحياً إذا أعجبنا به كحبيب. الأفضل أن تقرأ معه وتجادل معه وتقاتل وتصلي.

C.S. لويس

الآن، إذا بدأت في قراءة الإنجيل معًا بهذه الطريقة، فكما يقول الكتاب المقدس، الأخ المعزز بأخيه، مثل جبل صهيون، لن يتحرك أبدًا (). إن دعم الأشخاص ذوي التفكير المماثل، ودعم الأصدقاء، ودعم الأشخاص الذين هم على نفس الطريق إلى ملكوت الله مثلك، يمكن أن يكون مفيدًا جدًا، ويجب ألا ترفضه. هذا يعني أنه من الجدير قراءة الإنجيل واحدًا تلو الآخر ومشاركة فهمك بمحبة مع الجميع واستخلاص القوة للعيش من هذا التواصل.

المتروبوليت أنتوني سوروج

ليس هناك شيء أكثر قيمة ورغبة من شخص يفرح بسعادتك كأنها سعادته، ويشارك في الشقاء كأنه هو نفسه يتألم. لكن الصداقة يجب أن تقوم على الفضيلة. فالصداقة المبنية على العاطفة والتي تبدأ بنوايا سيئة ليست صداقة، بل هي مزيج من الخبث والمؤامرة. لذلك، على سبيل المثال، كان بيلاطس وهيرودس في شجار دائم، ولكن بعد أن اتفقا على قتل يسوع البريء، تم التوفيق بينهما. لكي يكون سلام الصداقة الصادق قويًا، من الضروري المساواة في الملكية والشرف، أي أنه يجب على المرء على الأقل أن يهتم بمنفعة صديقه وشرفه بقدر اهتمامه بمصلحته الشخصية، وإذا حدث ذلك لم يحدث ذلك، فإن الصداقة سوف تنهار قريبا ولن تكون إلا منافقة. ولذلك يجب أن نكون حذرين حتى لا يحول الأشخاص الأذكياء، تحت ستار الصداقة، لطفنا لصالحهم أو على حسابنا. لأنه بحسب الكلمة الرسولية تحدث أيضًا مشاكل بين الإخوة الكذبة (). ومن الرسل يهوذا الخائن. إذا ساعد الأخ أخاه بإخلاص، فسوف يقفان بثبات. الصداقة ليست طعامًا وشرابًا، هذا ما يملكه اللصوص والقتلة معًا. ولكن إذا كنا أصدقاء حقًا، إذا كنا نهتم ببعضنا البعض حقًا، فلنساعد بعضنا البعض في كل شيء، فهذه هي الصداقة من أجل الخير، وتساعدنا على عدم الذهاب إلى الجحيم.

الجمهور ليس على حق تمامًا أبدًا، كما أنه ليس على خطأ تمامًا. ليس صحيحًا تمامًا أن الناس يدخلون في الصداقة فقط من أجل الغطرسة. لكن الغطرسة تهدد حقًا كل الصداقات. الحب الأكثر روحانية يتعرض للخطر الروحي. إن شئت، فالصداقة تشبهنا بالملائكة؛ لكن لكي يأكل الإنسان خبز الملاك يحتاج إلى غطاء ثلاثي من التواضع.

C.S. لويس

بالطبع، الصداقة الخاطئة ممكنة أيضًا، تمامًا مثل الحب الخاطئ الذي لا يتسع، بل يغلق القلب في تأكيد الذات الأنانية، والفخر بالصديق كملكية؛ عندما يصبح الأمر مجرد أنانية بيننا، فإن الحب، مثل الصداقة، يفقد أجنحته ويتحول إلى أغلال التافهة: كل شعور له جانبه العكسي.

الصداقة كالحب لها مخاطرها وإغراءاتها، وتتطلب زهداً وزهداً، ولا إنجاز روحي يُعطى مجاناً. يمكن أن تتحول الصداقة بشكل طبيعي إلى كراهية أو عداوة - التفرد السلبي، النار دون ضوء؛ ولكن حتى في الوقت نفسه، يتم الحفاظ على Wahlverwandtschaft (قرابة النفوس. - إد.)، باستثناء اللامبالاة واللامبالاة.

رئيس الكهنة سرجيوس بولجاكوف

أحيانًا نرتكب خطأً كبيرًا للغاية، معتقدين أن الصديق بالنسبة لنا لا يمكن أن يكون إلا الشخص الذي سيفهمنا دائمًا، والذي سنجد منه دائمًا العزاء، وأن الصديق سيكون دائمًا بالنسبة لنا الكتف الذي يمكننا أن نتكئ عليه. نحن نطلب الكثير من الشخص! إذا تمكنا نحن أنفسنا دائمًا من فهم الجميع، وإذا تمكنا بأنفسنا من تقديم كتفنا وحتى ظهرنا لوضع شخص ما عليه وحمله - حتى لو كان الأمر كذلك، فهذا لا يعني أن الشخص الذي بجانبنا الذي نعتبره أيضًا صديقًا، فهو أيضًا قادر على ذلك. أو قد يكون الأمر مختلفًا: هو قادر، ونحن لسنا كذلك..

هيغومين نكتاري (موروزوف)

غالبا ما يرتبط عدم وجود أصدقاء أو عدم الرغبة في تكوين صداقات بالأنانية، يركز هذا الشخص فقط على نفسه، ولم يعد بحاجة إلى أي شخص آخر.

في إن دخانين

اسمع لنفسك، أليس في نفسك، وليس في أخيك، أن الشر الذي يفصل بينك وبين أخيك مخفي؟ ويسارعون إلى التصالح معه، حتى لا يسقطوا عن وصية المحبة.

كتب أحد العلمانيين ذات مرة إلى القديس برصنوفيوس الكبير: “لدي صديق، ولكن يبدو لي أنه فقد الاهتمام بي؛ لقد انتهت صداقتنا." فأجابه الراهب: انظر إلى قلبك واسأل نفسك: ألم تشعر بالبرود تجاهه بنفسك؟ إذا لم تفقد الاهتمام، فإن صداقتك على قيد الحياة، وإذا فقدت الاهتمام، فمن الواضح أن صداقتك قد انتهت أيضًا. لقد جف مثل الربيع الجاف."

اسمحوا لي أن أعود مرة أخرى إلى القياس بين الصداقة والزواج. تكتمل الحياة الأسرية فقط عندما تكون هناك عملية متبادلة معينة - المعرفة والتعلم. عملية التعليم الذاتي - أولاً وتربية من تحب - ثانياً. هذه عملية إبداعية. إنه نفس الشيء مع الصداقة. مثل الحب، يمكن أن يتحول من نهر صغير إلى نهر كامل التدفق. ولكن من الممكن أيضًا أن يتحول من نهر كامل التدفق إلى نهر هزيل. كل شيء يعتمد على أنفسنا. بمجرد أن تبدأ الحصى في التجمع في مجرى النهر، فإنها تضيق عليه. يجب تنظيفها بانتظام.

هيغومين نكتاري (موروزوف)

يتم تدمير الحب بين الأصدقاء: إذا حسدت أو أصبحت موضع حسد؛ إذا تسببت أو تعرضت لضرر؛ إذا أهانتك أو عانيت من العار، وأخيرًا، إذا كنت تؤوي أخيك وتشكك فيه. فهل لم تفعل أو تعاني من شيء من هذا القبيل، ولهذا السبب تتراجع عن حب الصداقة؟

في مسرحية بوشكين، ليس لدينا دراما تاريخية مبنية على حلقة سيرة ذاتية مظلمة، بل مأساة رمزية؛ استخدم بوشكين شخصيتين من الملحنين ليجسد فيهما الصور التي كانت مزدحمة في وعيه الإبداعي. الموضوع الحقيقي لمأساته ليس الموسيقى، وليس الفن، ولا حتى الإبداع، ولكن حياة المبدعين ذاتها، وعلاوة على ذلك، ليس موزارت أو ساليري، ولكن موزارت وساليري. هذا "المكتوب في السماء" الغامض والأبدي بحد ذاته يخضع للتحليل الفني هنا. ومن خلال ربط الأصدقاء باتحاد لا ينفصل ومنحه أهمية متبادلة استثنائية، هذه هي الازدواجية الغامضة والرائعة للصداقة، الازدواجية التي تتحقق. باختصار، «موزارت وساليري» هي مأساة عن الصداقة، واسمها المقصود «الحسد»، كما أسماه بوشكين في الأصل.

الحسد مرض الصداقة، كما أن غيرة عطيل مرض الحب. من خلال استكشاف طبيعة الصداقة فنيًا، لا يأخذها بوشكين إلى الصحة، بل إلى المرض، لأنه في المرض غالبًا ما يتم الكشف عن طبيعة الأشياء بشكل أكثر وضوحًا.

رئيس الكهنة سرجيوس بولجاكوف

عندما يُصاب صديقك، الذي يعتبر سمعة أفعالك الطيبة إهانة لنفسه، بالحسد، بل ويقرر أن يظلمها ببعض اللوم، فاحذر من أن تجرح نفسك بالسماح لسم الحزن المرير بالتدفق إلى روحك. . وهذا ما يهتم به الشيطان، ليشعله بالحسد، ويأكلك بالحزن.

هناك شغف ينذر بالصداقة، والذي في غمضة عين يمكن أن يقطع أقدس العواطف. هذا الشغف هو الغضب. هذا هو ما يحتاج الأصدقاء إلى الخوف منه أكثر من أي شيء آخر.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

وكما أن الصدأ في القمح هو حشرة المن التي تنشأ في القمح نفسه، فإن المودة التي تتسلل إلى الصداقة تقريبًا تكون مدمرة للصداقة نفسها.

القديس باسيليوس الكبير

الصداقة ليست صداقة، بل هي أسوأ من العداوة، إذا ظهرت في الظاهر فقط، ولكن ليس لها مكان في القلب.

القديس تيخون زادونسك

الأصدقاء كثر، لكن في أوقات الرخاء وفي أوقات الفتن لا تكاد تجد حتى واحداً منهم.

القديس مكسيموس المعترف

لا تترك صديقًا قديمًا، لأن الصديق الجديد لا يمكن مقارنته به؛ الصديق الجديد كالخمر الجديدة، متى أصبحت عتيقة، تشربها بكل سرور.

وهذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم. ليس لأحد حب أعظم من هذا، أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه.

لا تدخر شيئًا من أجل الصديق المخلص الذي لا يظهر خلف الكأس، بل في الأوقات العاصفة، والذي لا يفعل شيئًا لإرضائك إلا ما هو مفيد. اعرف حدود العداوة وليس المحاباة.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

يجب علينا أن نكرم ونحب أنفسنا وبعضنا البعض كما أظهر المسيح نفسه لأول مرة بمثاله، إذ تنازل ليتألم من أجلنا.

القديس مكسيموس المعترف

ما أقصر من هذه الوصية في الرحمة: كن كما تريد أن تعامل أصدقاءك وجيرانك؟ ولكن هناك شيء آخر، وهذا باختصار، هو آلام المسيح.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

سيخبرني الكثيرون أنه بدون الصداقة لا يمكن لأي شخص أن يعيش. إنهم لا يقصدون صديقًا، بل مساعدًا وحليفًا. بالطبع الصديق، إذا لزم الأمر، سوف يعطينا المال، ويساعدنا أثناء المرض، ويحمينا من الأعداء، ويساعد أرملتنا وأطفالنا. ولكن هذا ليس ما تدور حوله الصداقة. إنه أشبه بالإزعاج. من ناحية، هذه الأمور مهمة جدًا، ومن ناحية أخرى فهي غير مهمة. إنها مهمة، لأن من لا يفعلها سيصبح صديقًا مزيفًا. إنها غير مهمة، لأن دور المتبرع هو عرضي في الصداقة، وحتى أجنبي عنها. الصداقة خالية تمامًا من "الحاجة إلى الحاجة". نحن آسفون جدًا لأن فرصة تقديم المساعدة قد أتيحت لنا، لأن ذلك يعني أن أحد الأصدقاء كان في ورطة، والآن، في سبيل الله، دعونا ننسى الأمر ونفعل شيئًا يستحق العناء! الصداقة لا تحتاج إلى الامتنان في حد ذاته. العبارة المعتادة: "ما الذي يمكن الحديث عنه!.." - تعبر عن مشاعرنا الحقيقية. علامة الصداقة الحقيقية ليست أن الصديق يساعد، بل أنه لن يتغير شيء بسببه. تساعد في تشتيت الانتباه والتدخل وتستغرق وقتًا، وهو ما يفتقر إليه الأصدقاء دائمًا. لدينا ساعتان فقط، ولكن كان علينا أن نقضي عشرين دقيقة كاملة في "العمل"!

C.S. لويس

الصداقة ليست خدمة، ولا يتم تقديم الشكر عليها.

جي آر ديرزافين

الصديق الحقيقي هو الشخص الذي نكون معه أنفسنا، والذي نتصرف معه ببساطة وطبيعية، دون القيام بأي دور متفاخر، ودون إخفاء نقاط ضعفنا وعيوبنا المتأصلة.

الصديق الحقيقي هو الذي لا نخشى قبول انتقاداته، لأننا نعلم أنه سيبقى بيننا.

في إن دخانين

لا تسيء إلى أخيك بالتلميحات، حتى لا تتلقى منه نفس الشيء في المقابل، وبالتالي لا تطرد نزعة الحب من كليهما: ولكن بالحب، اذهب واكشفه () من أجل القضاء على أسباب الحزن، وأن تنقذ نفسك وإياه من الهم والضيق.

القديس مكسيموس المعترف

من الشائع أكثر أن يقبل الشخص الكريم حرية التعبير من الأصدقاء بدلاً من الإطراء من الأعداء.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

يختلف الصديق بشكل خاص عن المتملق في أن أحدهما يتحدث من أجل المتعة، بينما الآخر لا يمتنع عن فعل ما يمكن أن يزعجه.

القديس باسيليوس الكبير

لذلك، لا تشكو من كلامي. وأود أن أقول عن الشخص الذي يحبني أنه ليس عندما يمدحني فقط، ولكن عندما يوبخني بهدف تصحيحي، فهو يحبني بشكل خاص. إن مدح كل شيء دون تمييز، سواء كان جيدًا أو سيئًا، ليس من سمات الصديق، بل من سمات المُتملق والمستهزئ؛ على العكس من ذلك، فإن الثناء على العمل الصالح واللوم على الإساءة هو واجب الصديق والمحسن. لذلك، فإن العدو غير سارة بالنسبة لي حتى عندما يمتدحني؛ لكن الصديق لطيف حتى عندما يوبخني. على الرغم من أنه يقبلني، فهو مثير للاشمئزاز؛ هذا، على الرغم من أنه يؤلمني، إلا أنه لطيف. يقولون إن الصادق عتاب من عاشق وقبلات خادعة من كاره (). إن المرء، سواء كان على حق أم على باطل، يوبخ، لا من أجل العار، بل من أجل التصحيح؛ وآخر، حتى لو يوبخ بحق، لا يوبخ من أجل التصحيح، بل من أجل الإهانة.

شارع. يوحنا الذهبي الفم

الصديق الذي يوبخ في الخفاء فهو طبيب حكيم، أما الذي يشفي فهو في عيون كثيرين.

وسأقول لمعلمك نفس الشيء، كما يقولون، كتب شخص ما إلى صديقه: "اغفر لفلان، إذا لم يفعل شيئا سيئا، من أجل الحق نفسه، وإذا فعل ذلك، فاغفر" له من أجل صداقتنا ".

القديس غريغوريوس اللاهوتي

الرب لا يقول: أعطوا أو قدموا، أو أحسنوا، أو ساعدوا؛ لا. يقول: احصل على صديق. ولكن يمكنك تكوين صديق ليس من خلال الكرم لمرة واحدة، ولكن من خلال التواصل طويل الأمد. لهذا السبب ليس الإيمان، ولا المحبة، ولا صبر يوم واحد هو الذي سيخلص، لا؛ لكنه تحمل حتى النهاية ().

لقد أغواك أخيك، فساقك الحزن إلى البغضاء، فلا تغلبك الكراهية، بل انتصر على الكراهية بالحب. يمكنك التغلب عليه بهذه الطريقة: من خلال الصلاة الصادقة إلى الله من أجله، أو قبول الاعتذار الذي قدمه لك أخيك، أو شفاء نفسك باعتذاره، مما يجعل نفسك مذنبًا بالتجربة ومستعدًا للتحمل حتى تمر السحابة.

القديس مكسيموس المعترف

حد المحبة هو زيادة الود تجاه من يهين ويسب.

ديادوخوس المبارك

إن النفس العاقلة التي تحمل الكراهية تجاه الإنسان لا يمكنها أن تكون في سلام مع الله الذي أعطانا هذه الوصية: إن لم تغفروا للناس خطاياهم، لا يغفر لكم أبوكم خطاياكم (). دع أخاك لا يريد السلام، لكن تنقذ نفسك من العداء بالصلاة الصادقة له وعدم التشهير به أمام أحد.

القديس مكسيموس المعترف

في بعض الأحيان قد ينشأ موقف حيث نجد صعوبة في التعامل مع صديقنا. أو يصبح الأمر صعبًا علينا لأنه تغير فجأة - وليس للأفضل. ما يجب فعله حيال ذلك؟ فقط تتحمل دون أن تقول أي شيء للشخص أو تخبره عنه؟ أعتقد أنه إذا كان الشخص قريبًا وعزيزًا علينا، فعلينا أن نخبره عن مشاعرنا، وعن مخاوفنا، لأنه على الأرجح لن يخبره أحد عن ذلك غيرنا. ونحن من نستطيع أن نوقفه، ونمنحه الدافع للرجوع إلى الوراء، والعودة إلى نفسه. يمكن أن يحدث هذا من خلال الصراع، من خلال تفسير مؤلم، وليس الوحيد. بطبيعة الحال، يجب علينا أن نسعى جاهدين للعثور على شكل التعبير الذي سيكون الأمثل، والذي سيخبرنا به حبنا لشخص ما. إنه الحب، وليس الرغبة في قول ما نحن غير راضين عنه، لأننا غير راضين وما يحدث غير سارة لنا. إذا وضعت الاهتمام بصديقك في المقام الأول، فمن المرجح أن ينجح كل شيء. ولكن إذا رأينا أننا نطرق بابًا مغلقًا بإحكام، فعلينا أن نتراجع، ولا نتحدث عن أي شيء آخر، ولكن ببساطة نتسامح مع الشخص كما هو. ربما سوف تكون قادرا على تحمل ذلك. هل يمكن أن تنهار الصداقة؟ ربما. بعد كل شيء، كنا أصدقاء مع شخص واحد، والآن أمامنا شخص مختلف تماما. وهنا الأمر نفسه كما هو الحال مع الحب: إذا رأينا أن شخصًا ما يريد العودة إلينا، فعلينا ألا ندع الشعور الذي يعيش فيه يموت في قلبنا.

هيغومين نكتاري (موروزوف)

يجب إزالة كل شبهة من الصداقة، ويجب على المرء أن يتحدث إلى صديقه كما لو كان يتحدث إلى نفس أخرى.

يجب أن يتمتع الصديق بأعلى درجات الثقة وأعلى المسامحة. بعد أن سمعت كلمة ضد صديقك، اسأل صديقك، ربما لم يفعل هذا؛ فإن فعل فلا يتقدم. اسأل صديقك، ربما لم يقل ذلك؛ وإذا قاله فلا يعيده. اسأل صديقًا، فالافتراء يحدث كثيرًا. لا تصدق كل كلمة (). أعلى ثقة يمكن وضعها في شخص ما هي، على الرغم من الأحكام السيئة عليه، وعلى الرغم من الحقائق الواضحة التي تشهد ضده، وعلى الرغم من كل الواقع الذي يتحدث ضده، أن يظل مؤمنًا به، أي أن يقبل مظهر حكمه فقط. ضميره، كلماته. وأعلى مغفرة هي أن تتصرف، بعد قبول ذلك، وكأن شيئًا لم يحدث، وتنسى ما حدث. يجب منح هذه الثقة وهذا التسامح لصديق.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

إنه لا يزال لا يتمتع بالهدوء، والذي، في حالة الإغراء، لا يمكنه تجاهل خطأ صديق، سواء كان ذلك بالفعل وراءه، أو يبدو أنه موجود فقط. لأن الأهواء المخبأة في روح مثل هذا الشخص عندما تكون متحمسة تعمي العقل ولا تسمح لأحد برؤية أشعة الحقيقة وتمييز الخير من السيئ. ألا ينبغي أن نفترض أن مثل هذا الشخص لم يكتسب بعد الحب الكامل، مما يطرد الخوف من الحكم (انظر:).

القديس مكسيموس المعترف

الحب هو القدرة على إعطاء كل ما لديك ونفسك، والقدرة على قبول الآخر في غيريته، كما هو، بوقار واحترام وفرح، والقدرة أيضًا على بذل حياته من أجل الأصدقاء، والعيش مضحيًا.

المتروبوليت أنتوني سوروج

من ينظر إلى صديقه يستنير بالفرح، ويذوب باللذة، ويتحد مع روحه باتحاد خاص يحتوي على متعة لا يمكن تفسيرها. إنه ينبض بالحياة بالروح ويستلهم حتى من مجرد ذكراه. أنا أتحدث عن أصدقاء مخلصين بالإجماع، مستعدين للموت من أجل بعضهم البعض، والذين يحبون بعضهم البعض بشغف. لا تفكر في دحض كلامي من خلال تخيل أصدقاء عاديين، شركاء في المائدة، أصدقاء بنفس الاسم. من لديه مثل هذا الصديق الذي أتحدث عنه سيفهم كلامي. حتى لو رآه (الصديق) كل يوم، فلن يمل؛ إنه يتمنى له نفس ما يريده لنفسه، كنت أعرف رجلاً دعا رجال الله القديسين للصلاة من أجل صديق، وتوسل إليهم أن يشفعوا له أولاً، ثم لنفسه.

القديس يوحنا الذهبي الفم

إن جوهر الصداقة يكمن بالتحديد في تدمير روح المرء من أجل صديقه. هذه تضحية بطريق تنظيم الفرد بأكمله، وحريته، ودعوته. من أراد أن يخلص نفسه فليضعها كلها من أجل أصدقائه. ولن تعيش إلا إذا ماتت.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

هكذا يجب أن يحب المحب الحقيقي. ولن يرفض حتى روحه إذا طلب منه ذلك وإذا كان ذلك ممكنا. لكن ماذا أقول: لقد طالبوا بذلك؟ هو نفسه سوف يتطوع لمثل هذا التبرع. لا شيء، حقًا لا شيء يمكن أن يكون أحلى من هذا الحب. بالنسبة لها، لا شيء يبدو مؤسفا. الصديق الحقيقي هو حقا متعة الحياة. الصديق الحقيقي هو حقًا غطاء صلب.

القديس يوحنا الذهبي الفم

الصداقة هي أن تكون أمينًا، الصداقة هي أن تكون مستعدًا، إذا تعرض صديقك للتشهير أو الاضطهاد أو الاضطهاد، لتقف وتقول: "أنا معه!" هل نحن جاهزون لهاذا؟ في لحظات الحياة الجميلة نقول: نعم، نحن مستعدون، ولكن هل يمكننا أن نقول دون تفكير جدي أن هذا هو خيارنا؟

المتروبوليت أنتوني سوروج

الولاء للصداقة الراسخة، وعدم انحلال الصداقة، الصارم مثل عدم انحلال الزواج، والحزم حتى النهاية، لـ "دماء الشهداء" - هذا هو العهد الرئيسي للصداقة، وفي مراعاته تكمن كل قوتها. هناك العديد من الإغراءات للتخلي عن صديق، والعديد من الإغراءات للبقاء وحيدا أو بدء علاقة جديدة. لكن من يكسر البعض سيكسر البعض الآخر، والبعض الآخر، لأن طريق الإنجاز تحل محله الرغبة في الراحة الروحية؛ وهذا الأخير لن يتحقق ولا يمكن ولا ينبغي تحقيقه في أي صداقة. على العكس من ذلك، فإن كل عمل فذ مكتمل يعطي قوة للصداقة. تمامًا كما هو الحال عند وضع الجدران، كلما تم سكب المزيد من الماء على الطوب، أصبح الجدار أقوى، لذا فإن ذرف الدموع بسبب الصداقة يزيده قوة.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

الصداقة هي الولاء المتبادل، واستعداد المرء للتخلي عن حياته من أجل صديقه، إذا لزم الأمر. أن نكون أصدقاء يعني أن نسعى لأن نكون مثل الصديق، وأن نكون متناغمين معه في كل شيء وفي كل وقت.

المتروبوليت أنتوني سوروج

وقد وقع نصيبي في الأحزان والأفعال وهذا دليل على الروح الشجاعة. فإن الله الذي يدبر أمورنا ليتمكن من احتمال الجهادات العظيمة، يأتي بحالات أكثر أهمية للتمجيد. لذلك قدمت أيضًا حياتك كبوتقة من ذهب، لتختبر فضيلتك تجاه أصدقائك. وأدعو الله أن يصبح الآخرون أفضل، وأن تظل مثل نفسك ولا تتوقف عن اتهام نفس ما تتهم به الآن، مما يجعل فقر رسائلي أعظم جريمة. فإن هذا اتهام صديق. وتستمر في مطالبتي بديون مماثلة، لأنني لست مدينًا للصداقة غير خاضع للمساءلة تمامًا.

القديس باسيليوس الكبير

كثيرًا ما نتحدث عن المحبة في المسيح، ولكننا لسنا مستعدين دائمًا للإجابة عن هذه الكلمة. وفي الوقت نفسه، فإن الحب، مثل الصداقة، يحمل في حد ذاته بداية أعلى مسؤولية، بما في ذلك المسؤولية عن روح شخص آخر.

الكاهن فلاديمير زيلينسكي

سأعود إلى صديق بلا خيانة (بديل) (انظر:): يعتبر مصائب صديقه مصائبه ويرفعها معه، ويتألم حتى الموت.

القديس مكسيموس المعترف

وقوة الخدمة وصعوبتها لا تكمن في الألعاب النارية الوامضة في هذه اللحظة، بل في صبر الحياة الدائم الدفء. هذا شعلة هادئة من النفط، وليس انفجارا للغاز. إن البطولة هي دائمًا مجرد زخرفة، وليست جوهر الحياة، وباعتبارها زخرفة، فهي بالتأكيد لها نصيبها المستحق من المهارة. ولكن، أخذ مكان الحياة، فإنه يتدهور حتما إلى الماكياج، إلى وضع أكثر أو أقل تصديقا. البطولة الأكثر مباشرة هي في الصداقة، في شفقتها؛ لكن حتى هنا البطولة ليست سوى زهرة الصداقة، وليست ساقها أو جذرها. البطل يهدر ولا يجمع؛ فهو يعيش دائمًا على حساب الآخر، ويتغذى على العصائر التي يحصل عليها من الدنيوية. هنا، في ظلام الحياة اليومية، تكمن جذور الصداقة الدقيقة والأكثر رقة، مما ينتج حياة حقيقية ونفسية غير مرئية لأي شخص، وأحيانًا لا يشك فيها أي شخص...

بعد كل شيء، φιлία ("philia" - الحب والصداقة. - إد.) تعرف الصديق ليس بمظهره الخارجي، وليس بملابس البطولة، ولكن بابتسامته، بخطبه الهادئة، وبنقاط ضعفه، بالمناسبة. يعامل الناس بأسلوب حياة إنساني بسيط - من خلال طريقة أكله ونومه. يمكنك إلقاء الخطب البلاغية - والخداع. يمكنك أن تعاني من الخطابة، ويمكن أن تموت حتى من الخطابة، ويمكنك أن تخدع ببلاغتك. لكن لا يمكن خداع المرء بالحياة اليومية، والاختبار الحقيقي لأصالة الروح هو من خلال الحياة معًا، في الحب الودي. يمكن لأي شخص أن يقوم بعمل بطولي أو آخر؛ يمكن لأي شخص أن يكون مثيرًا للاهتمام؛ ولكن أن تبتسم بهذه الطريقة، إذا جاز التعبير، لتعزية بهذه الطريقة، كما يفعل صديقي، فهو وحده يستطيع ذلك، ولا أحد غيره. نعم لن يعوضني أحد ولا شيء في العالم عن خسارته.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

إن غسل القدمين ليس عملاً بطولياً على الإطلاق، بل هو لفتة من الخادم، العمل اليومي للعبد عندما يلتقي بسيده. يتمم المسيح وصيته: ليكن أعظمكم خادماً لكم (). إن غسل قدميك هو أسمى تعبير عن الصداقة كانتخاب: أنت لم تختارني، بل أنا اخترتك... (انظر:).

الكاهن فلاديمير زيلينسكي

كل شخص، بالطبع، يريد أن يفرح. لا أحد يريد أن يعاني، لكنه يريد أن يكون متعاطفًا، وبما أنك لا تستطيع أن تكون متعاطفًا دون أن تحزن، أليس هذا هو السبب الوحيد الذي يجعل الحزن لطيفًا؟ الرحمة تنبع من مصدر الصداقة.

اعتن بأخيك وأظهر له التعاطف اللطيف.

القديس أنطونيوس الكبير

ما هو مؤسف بالنسبة لك هو بالطبع مؤسف بالنسبة لي أيضًا، لأننا، كما تتطلب قواعد الصداقة، نجعل كل ما لدى الأصدقاء مشتركًا، سواء كان جيدًا أو سيئًا.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

عندما أقابل شخصا ما، أحاول على الفور أن أفهم، لمعرفة ما إذا كان لديه أصدقاء. وإذا كان الأمر كذلك، فما هي، وإذا لم يكن كذلك، لماذا؟ من خلال معرفة ذلك، يكون لدي انطباع أولي عن معرفة جديدة. وبطبيعة الحال، قد يشير غياب الأصدقاء إلى ظروف حياتية معينة، وأحياناً صعبة للغاية. لكن في كثير من الأحيان يكون غياب الأصدقاء علامة على أن الشخص ليس مهتمًا جدًا بالناس، أو أنه غير مستعد للتضحية بأي شيء لأنه منغلق على نفسه وأناني. وجود الأصدقاء أمر طبيعي بالنسبة للإنسان. وعندما يقولون ذلك، يقولون، لا يوجد أصدقاء، ولكن السبب في ذلك هو أن الأشخاص السيئين فقط هم الذين يجتمعون على طول الطريق، ولا يوجد طيبون، وهذا أمر مثير للقلق. سبب قلة الأصدقاء يكمن في الشخص نفسه. وعدد الأصدقاء لدى الشخص، أي نوع من الأصدقاء هم، يعتمد إلى حد كبير على ما يشبهه.

هيغومين نكتاري (موروزوف)

حب الأصدقاء وما يحبه الأصدقاء.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

الصديق لطيف جدًا لدرجة أن الأماكن والأزمنة تصبح لطيفة منه. مثلما تسلط الأجسام الساطعة الضوء على الأشياء المحيطة، كذلك ينقل الأصدقاء سرورهم إلى الأماكن التي يتواجدون فيها.

القديس يوحنا الذهبي الفم

أنا وأنت لدينا كل شيء مشترك - الحزن والفرح: هذه هي خاصية الصداقة.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

لا تتفاجأ إذا دعوت ما يخص الأصدقاء ملكي، بعد أن تعلمت، من بين فضائل أخرى، الصداقة وتذكرت القول الحكيم بأن الصديق هو "أنا" أخرى. لذا، فإنني أعهد بملكية مهمة لصديق لشرفك باعتبارها ملكي.

القديس باسيليوس الكبير

هذا هو قانون الصداقة الذي بموجبه يصبح كل شيء ملكًا مشتركًا لهم (الأصدقاء)!

القديس غريغوريوس اللاهوتي

الصديق هو "أنا" آخر

وتحالف يوناثان مع داود لأنه أحبه كنفسه.

لكن راعوث قالت: لا تجبريني على تركك والرجوع عنك؛ ولكن حيثما تذهب هناك أذهب، وحيث تعيش هناك أعيش؛ ليكن شعبك شعبي وإلهك إلهي، وحيث تموت هناك أموت وأدفن... الموت وحده يفصلني عنك.

لأنه ليس العدو هو الذي يهينني، بل سأحتمل. ليس مبغضي هو من يتعظم عليّ، فأختبئ منه. لكن أنت، الذي كنت بالنسبة لي مثلي، صديقي وحبيبي، الذي تبادلنا معه المحادثات الصادقة وذهبنا معًا إلى بيت الله.

الصديق هو "نفسك الثانية"، كما قالوا قديماً، شخص يمكنك أن تنظر إليه وترى نفسك منعكساً فيه، ولكنه نقي، مقدس، ترى جمالك فيه، كما لو كان منعكساً في مرآة العيون المحبة، والقلب المحب.

المتروبوليت أنتوني سوروج

في علاقة الصداقة، يتم الكشف عن القيمة والأصالة التي لا يمكن تعويضها والتي لا تضاهى لكل شخص بكل جمالها. وفي "الأنا" الأخرى، تكشف شخصية أحدهما عن ميوله، التي تخصبها روحيًا شخصية الآخر. وبحسب أفلاطون فإن المحب يلد في المحبوب. يتلقى كل صديق تأكيدًا لشخصيته من خلال العثور على "أنا" الخاصة به في "أنا" الآخر. يقول الذهبي الفم: "من له صديق، فله ذات أخرى". "محبوب للحبيب" يقول القديس. الأب في مكان آخر مثله. خاصية الحب هي أن المحب والمحبوب لم يعودا شخصين منفصلين، بل أصبحا شخصًا واحدًا.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

نحن نعرف القليل عن الحب من خلال التجربة. نحن نعرف شعور المحبة، لكننا لا نستطيع أن نعرف تلك المحبة المطلقة التي نراها في الثالوث الأقدس وفي علاقة الله بالعالم الذي خلقه ويخلقه. تذكر ما يقوله المخلص المسيح عن المحبة: ليس حب أعظم من أن يبذل أحد نفسه لأجل أحبائه (). وهذا يقول شيئا مدهشا جدا! بعد كل شيء، ابن الله يبذل حياته للموت، بما في ذلك بالنسبة لنا، الآب يبذل ابنه للموت من أجلنا.

هناك أيضًا شيء مؤثر بعمق في هذه الكلمات. إذا طبقنا كلمات الإنجيل ليس على حياتنا العادية، وليس على كيفية تعاملنا مع بعضنا البعض، بل على كيفية تعامل الله مع العالم الذي خلقه، وعلى وجه الخصوص، مع الإنسان الذي ابتعد عنه، نرى ذلك يسميه أصدقاء. ويصعب علينا حتى التعرف على شخص عزيز كصديق بالمعنى الكامل للكلمة. "الصديق" يعني "أنا الآخر"، وهذا هو "أنا" في شخص آخر.

ربما تتذكر القصة الموجودة في بداية سفر التكوين حول كيفية خلق حواء (انظر:). وعندما خرج آدم من النوم الغامض الذي أغرقه الله فيه ووجد نفسه وجهاً لوجه مع حواء، نظر إليها ونطق بكلمات يصعب ترجمتها، لكنها تخبرنا أن آدم رأى نفسه في حواء كأنه مؤنث. في العبرية تُستخدم الكلمتان "ish" و"isha"، "هو وهي"، "أنا وأنت". هذا ليس اسمًا، بل هو تعريف للعلاقة. والصداقة هي مجرد: تعريف العلاقة المتبادلة، حيث، مهما كان عدم المساواة في المعنى الآخر، يتم تأسيس المساواة المطلقة في سر القبول المتبادل والمعرفة المتبادلة.

المتروبوليت أنتوني سوروج

إن قبول "الأنا" الودية في الروح يدمج تيارين منفصلين للحياة. هذه الوحدة الحيوية لا تنتج عن استعباد شخصية لشخصية أخرى، ولا حتى عن العبودية الواعية لشخصية لشخصية أخرى. لا يمكن أيضًا تسمية الوحدة الودية بالتنازل والامتثال. هذه هي الوحدة بالتحديد. يشعر المرء ويتمنى ويفكر ويتكلم ليس لأن هذا ما قاله الآخر أو فكر فيه أو رغب فيه أو شعر به، بل لأن كليهما يشعر بشعور واحد، ويرغب بإرادة واحدة، ويفكر بفكر واحد، ويتكلم بصوت واحد.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

قال أحدهم حسنًا عن صديقه: "نصف روحي". وأحسست أن روحي وروحه روح واحدة في جسدين.

الطوباوي أوغسطينوس أوريليوس

ما هي الصداقة؟ - التأمل في النفس من خلال ولي في الله.

الصداقة هي أن ترى نفسك من خلال عيون شخص آخر، ولكن في وجه ثالث، وهو الثالث بالتحديد.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

ما هي الصداقة، ليس في علم النفس، ولكن في الوجود؟ أليس هذا هو الخروج من الذات إلى (صديق) آخر والعثور على الذات فيه، وتحقيق نوع من الأقنوم المزدوج، وبالتالي التغلب على القيود من خلال إنكار الذات؟ أليس من الممكن أن نرى في الصديق ما هو مطلوب ومحبب فوق وأفضل من النفس، أليس هذا "تأملاً في النفس من خلال الصديق في الله"؟

رئيس الكهنة سرجيوس بولجاكوف

الصداقة هي عبقرية الحياة، والقدرة على الصداقة هي موهبة هذا العبقري. وأيضًا، على الرغم من أنه بمعنى مختلف، فإن القدرة على الحب تجعل المحب عرافًا للوجه الأبدي، الشبيه بصوفيا للشخصية المحبوبة، وتكشف لشخص عادي ما لا يمكن فهمه إلا للعبقري الفني في أعلى توترات الإبداع.

رئيس الكهنة سرجيوس بولجاكوف

في الصداقة، يبدأ تحديد الشخصية، وبالتالي تبدأ هنا الخطيئة الحقيقية العميقة والقداسة الحقيقية العميقة. يمكن للمرء أن يكذب أكاذيبًا عظيمة عن نفسه في العديد من مجلدات الكتابات؛ لكن من المستحيل النطق ولو بأدنى حد في التواصل الحياتي مع صديق: تمامًا كما هو الحال في الماء وجهاً لوجه، كذلك قلب الإنسان تجاه الإنسان ().

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

الجميع في الخارج يطلبون ما هو لي، وليس أنا؛ الصديق لا يريد ما لي. لكن انا. ويكتب الرسول: أنا لا أبحث عنك، بل عنك... (). الغريب يبحث عن "الفعل"، والصديق يبحث عن "نفسي". إن الخارج يشتهي ما هو لك، ويستقبل منك، من الامتلاء، أي جزء، وهذا الجزء يذوب في اليدين كالزبد. فقط الصديق، الذي يريدك، مهما كنت، يتلقى كل ما فيك، اكتماله ويصبح غنياً به.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

أولئك الذين لا يرون في الصداقة سوى الحب الخفي يثبتون أنهم لم يكن لديهم أصدقاء قط. وبصرف النظر عنهم، يعلم الجميع من خلال التجربة أن الصداقة والوقوع في الحب ليسا متشابهين على الإطلاق، على الرغم من أنه يمكن تجربتهما مع نفس الشخص. يتحدث العشاق عن حبهم طوال الوقت؛ الأصدقاء لا يتحدثون أبدًا عن الصداقة. ينظر العشاق إلى بعضهم البعض. الأصدقاء - لشيء ثالث كلاهما مشغول به. أخيرًا، الحب، وهي على قيد الحياة، لا يربط سوى شخصين. الصداقة لا تقتصر على اثنين، بل من الأفضل أن تكون صديقًا لثلاثة أشخاص، وهذا هو السبب.

يقول لامب في مكان ما أنه عندما يموت "أ"، فإن "ب" لا يفقد "أ" نفسه فحسب، بل أيضًا "حصته من "ج" و"ج" "حصته من "ب"." هناك شيء في كل صديق لا يسمح بتحقيقه إلا الصديق الثالث. أنا نفسي لست واسعًا بما فيه الكفاية؛ نوري لا يكفي ليجعل كل جوانب روحه تتألق. الصداقة لا تعرف الغيرة تقريبًا. اثنان من الأصدقاء سعداء لأنهما عثرا على الثالث، وثلاثة سعداء لأنهم عثروا على الرابع، إذا كان صديقًا حقًا. إنهم سعداء برؤيته، تمامًا كما تسعد أرواح دانتي المباركة برؤية الغريب.

بالطبع، هناك عدد قليل من الأشخاص المتشابهين (ناهيك عن حقيقة أنه لا توجد مثل هذه الغرف الكبيرة على وجه الأرض)، ولكن من الناحية المثالية، يمكن للصداقة أن توحد أكبر عدد ممكن من الأصدقاء. وبهذه الطريقة، فهو "قريب في التشابه" من الجنة، حيث يرى كل فرد الله بطريقته الخاصة وينقل ذلك إلى الجميع. السيرافيم في إشعياء يصرخون بعضهم لبعض: قدوس قدوس قدوس!.. (). الصداقة هي تكاثر الخبز. كلما أكلت أكثر، كلما بقي لديك أكثر.

C.S. لويس

الصداقة تمنح الإنسان معرفة الذات؛ فهو يكشف أين وكيف تحتاج إلى العمل على نفسك. لكن شفافية "الأنا" لذاتها لا تتحقق إلا في التفاعل الحيوي بين الأفراد المحبين. "معا" الصداقة هو مصدر قوتها.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

هل هناك شيء آسر في العالم من الصداقة الصادقة! يبدأ الناس في العيش في بعضهم البعض إلى حد أنهم يفهمون بعضهم البعض تمامًا، ويعرفون دون أن يسألوا عن رأيهم في أي شيء، ويرحبون بكل فكرة لصديقهم على أنها فكرتهم الخاصة، وكل رغبة لديه كما لو كانت خاصة بهم. إن الإنسان الذي يكتسب صديقاً يضاعف حياته العقلية. إنه يعيش داخل نفسه وخارجه. ومن يكتسب صديقين يضاعف نفسه ثلاث مرات، الخ.

إم أو مينشيكوف

لذلك، أيها الأحباء، لا شيء يمكن مقارنته بالتفكير المماثل؛ علاوة على ذلك، يمكن للمرء أن يكون مساويا للكثيرين. على سبيل المثال، إذا اجتمع اثنان أو عشرة بالإجماع، فإن الواحد يتوقف عن أن يكون واحدًا، ويصبح كل واحد منهم أكبر بعشر مرات، وستجد واحدًا في عشرة، وعشرة في واحد. فإن كان لهم عدو هجم على أكثر من واحد وانهزم كأنه هجم على عشرة. ومن كان فقيراً فليس في فقر، لأن الفقير يغطيه الجزء الأكبر. ولكل واحد منهم عشرين ذراعا وعشرين عينا ونفس عدد الأرجل. لكل منها عشرة أرواح، لأنه يفعل كل شيء ليس فقط بأعضائه، ولكن أيضًا بالباقي. حتى لو كان هناك مائة منهم، فإنه سيكون هو نفسه مرة أخرى. يمكن أن يكون الشيء نفسه في كل من بلاد فارس وروما - وما لا تستطيع الطبيعة فعله، يمكن لقوة الحب أن تفعله. إذا كان لديه ألف أو ألفي صديق، ففكر في أي مدى ستزداد قوته.

القديس يوحنا الذهبي الفم

إن الاختراق المتبادل بين الشخصيات هو مهمة وليس أمراً مبدئياً في الصداقة. عندما يتم تحقيق ذلك، تصبح الصداقة بقوة الأشياء غير قابلة للانحلال، ولا يعد الولاء لشخصية الصديق عملاً فذًا، لأنه لا يمكن انتهاكه. حتى يتم تحقيق هذه الوحدة الأعلى، فإن الولاء موجود ودائما ما يعتبره وعي الكنيسة شيئا ضروريا ليس فقط من أجل الحفاظ على الصداقة، ولكن أيضا من أجل حياة الأصدقاء ذاتها. إن الامتثال للصداقة التي بدأت بمجرد أن يعطي كل شيء، ولكن الانتهاك ليس انتهاكًا للصداقة فحسب، بل يعرض أيضًا الوجود الروحي للمرتد للخطر: بعد كل شيء، بدأت أرواح الأصدقاء في النمو معًا بالفعل.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

هذه هي قوة الحب. فهو لا يعانق ويربط ويربط فقط الحاضرين القريبين منا وأمام أعيننا، بل أيضًا البعيدين عنا؛ ولا طول الزمن، ولا بعد الطرق، ولا أي شيء آخر يمكن أن يقطع الصداقة الروحية ويذيبها.

القديس يوحنا الذهبي الفم

إن الانفصال في الصداقة لا يكون إلا جسديًا بشكل صارخ، فقط للبصر بالمعنى الخارجي للكلمة. لهذا السبب، في استيشيرا ليوم القديسين الثلاثة، 30 يناير، تُغنى عنهم، الذين عاشوا في أماكن مختلفة، على أنهم "منفصلون في الجسد، ولكنهم متحدون في الروح".

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

بالنسبة لشعب الله المسافة غير موجودة، حتى لو كانت آلاف الكيلومترات. أينما كنا، نحن جميعا معا. ومهما كان جيراننا بعيدين، يجب علينا أن ندعمهم.

فراق الأصدقاء يقوي المودة المتبادلة.

الصداقة العالمية تحتاج إلى عيون ولقاء، لأن هذه هي بداية العادة، فمن يعرف كيف يحب روحيًا لا يلجأ إلى الجسد ليحصل على الصداقة، بل عبر تواصل الإيمان يصل إلى الاتحاد الروحي.

القديس باسيليوس الكبير

إذا سألك أحد أصدقائنا المشتركين (وأنا متأكد من وجود الكثير منهم): "أين غريغوري الآن؟ ماذا يفعل؟" - أجب بجرأة بأنه يتفلسف في صمت، ويفكر في الجناة بقدر ما يفكر في أولئك الذين لا يعرف عنهم ما إذا كانوا موجودين على الإطلاق. لذلك فهو لا يقاوم! وإذا سألك نفس الشخص: "كيف يتحمل الانفصال عن الأصدقاء؟" - فلا تجب بجرأة أنه حكيم، بل قل إنه جبان جدًا في هذا. فكل شخص لديه ضعفه: وأنا ضعيف في الصداقة والأصدقاء.

القديس غريغوريوس اللاهوتي

طريق واحد يؤدي إلى الرب. وجميع الذين يذهبون إليه يرافقون بعضهم البعض ويراعون شرطًا واحدًا للحياة. فأين أذهب حتى أنفصل عنك ولا أعيش معًا ولا أعمل مع الله الذي إليه التجأنا معًا؟ على الرغم من أن أجسادنا سوف يفصلها الفضاء، إلا أن عين الله، بلا شك، سوف ترى كلانا معًا، ليت حياتي تستحق أن تنظر إليها عيون الله، لأنني قرأت في مكان ما من المزامير أن العيون الرب يتجه إلى الصديقين ( ).

القديس باسيليوس الكبير

وقد تُرك هذا لحياتي الكارثية - أن أسمع عن موت فاسيلي، عن خروج النفس المقدسة، التي بها ابتعدت عنا وانتقلت إلى الرب، وأمضت حياتها كلها في الاهتمام بهذا! وأنا، بما أنني لا أزال مريضًا جسديًا، وبشكل خطير للغاية، فأنا محروم، من بين أمور أخرى، من القدرة على احتضان الرماد المقدس، والقدوم إليك، بحكمة كما ينبغي أن تكون، وتعزية أصدقائنا المشتركين. لأن رؤية وحدة الكنيسة، التي فقدت مثل هذا المجد، وقد تخلت عن مثل هذا التاج، أمر لا يمكن تصوره بالعين ولا يمكن تصوره بالأذن، خاصة بالنسبة لأصحاب الذكاء. ولكن يبدو لي أنه على الرغم من أن لديك العديد من الأصدقاء وكلمات المواساة، إلا أنه لا يمكن أن يعزيك أي شيء أكثر من نفسك وتذكره. بالنسبة لجميع الآخرين، كنت أنت وهو نموذجًا للحكمة، ومستوى روحانيًا من اللياقة في الأوقات السعيدة والصبر في الحالات التعيسة، لأن الحكمة تعرف كيف تفعل الأمرين معًا - استخدام السعادة باعتدال، والحفاظ على الحشمة. في الكوارث... وبالنسبة لي من يكتب هذا، ما هو الوقت أو الكلمة التي ستجلب العزاء، إلى جانب صداقتك ومحادثتك، التي تركها لي المبارك مقابل كل شيء، حتى يكون فيك، كما في جميلة وشفافة المرآة، عندما ترى ملامحه، تبقى في فكرة أنه لا يزال معنا؟

القديس غريغوريوس اللاهوتي

تمت مقاطعة الآهات المذهلة للمزمور السابع والثمانين بصرخة من أجل صديق. هناك كلمات لكل أنواع الأحزان، لكن فقدان صديق وأحبائه يتجاوز الكلمات: هنا حد الحزن، وهنا نوع من الإغماء الأخلاقي. الوحدة كلمة فظيعة: "أن تكون بلا صديق" تتلامس بشكل غامض مع "أن تكون خارج الله". الحرمان من الصديق هو نوع من الموت.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

من قبل كنت أعتقد أن نفس الشيء هو أن يعيش الجسد بلا روح وأن أعيش بدونك يا خادم المسيح الحبيب فاسيلي. لكنني نجوت من الفراق ومازلت على قيد الحياة. الى متى التأخير؟ لماذا لا تخطفني من هنا وتأخذني معك إلى فرح المباركين؟ لا تتركني، لا تتركني! أقسم على قبري أنني لن أنساك أبدًا، حتى لو أردت ذلك. هنا كلمة غريغوري!

القديس غريغوريوس اللاهوتي

عندما يترك شخص ما حياتنا - ببساطة يغادر أو يموت - يحدث شيء ما في قلوبنا. يبدو أن هناك مكانًا في قلوبنا يشغله الراحلون. ويبدو أن هذه المنطقة تموت مع الشخص. إذا انتقل أحد أفراد أسرتنا إلى عالم آخر، فهذا يحدث بدرجة أقل، لأنه على قيد الحياة بالفعل، وصلواتنا، وعمق إيماننا، إن وجد، يساعدنا على الشعور به. ويبدأ جزء من قلوبنا في العيش بشكل مختلف إلى حد ما.

لكن إذا اختفى شخص ما من حياتنا بسبب انقطاع العلاقة، فإن ذلك يخلق شعوراً ببتر عضو حيوي. ثم، بعد مرور بعض الوقت، قد يلتئم الجرح وينعم، وقد يثري القلب بشيء ما، ولكن يبقى بعض الألم عند تذكر المفقود. تساعد الصداقة على فهم عدم إمكانية استبدال كل شخص، وتفرده؛ لنرى ما هو في البداية مجال المعرفة الإلهية، لأن الرب هو الذي خلق كل واحد منا فريدًا وغير قابل للتقليد. وفقدان الصديق يجعلنا نفهم ذلك تمامًا.

هيغومين نكتاري (موروزوف)

الأصدقاء مرتبطون بالوحدة الأقرب: الصديق الآخر أكثر تعلقًا من الأخ (انظر:)، وبالتالي لا يمكن تدمير الصداقة إلا بما هو موجه بشكل مباشر ضد وحدة الأصدقاء نفسها، ما يضرب قلب الصديق كما الصديق - خيانة، استهزاء بالصداقة نفسها، بضريحها.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

النموذج الأولي المظلم والرهيب لخيانة الصداقة هو الشكل الأسود لـ "ابن الدمار" الذي خان المعلم بقبلة ودية. وفي لحظة خيانة رهيبة، سمع توبيخًا وديعًا ولكن ودودًا: يا صديقي، ماذا فعلت؟ (سم.: ). هل تخون ابن الإنسان بقبلة؟ (). قبل ساعات قليلة فقط، كان الخائن، كرسول وصديق كامل، حاضرا في العشاء الأخير، وقد كشف بالفعل في أفكاره، ومع ذلك تلقى "الخبز"، لكن الشيطان دخله بهذه القطعة (انظر :).

رئيس الكهنة سرجيوس بولجاكوف

الكلمات "أنتم أصدقائي" () - في العشاء الأخير - تبدو كمكافأة وتعني الوعد بالخلاص واللقاء. يهوذا يقطع نفسه عن هذه الصداقة بمحض إرادته - لأن الشيطان وضع في قلبه فكرة الخيانة أثناء العشاء. يبدو أن هذا هو خطأ الشيطان، لكن يهوذا قبل مثل هذا الاستثمار، وكشف له قلبه، وخان صداقته مع يسوع حتى قبل أن يخونه. لكن حتى يسوع لم ينكر يهوذا، واصفًا إياه بالصديق، eitapos، أي الرفيق، الرفيق. لم يعد يهوذا صديق يسوع في عيد الفصح، لكنه لا يزال صديقه في الرحلة. يبدو أن هذه الكلمة تركت له فرصة أخيرة لم يستغلها.

الكاهن فلاديمير زيلينسكي

عندما يخطئ الإنسان في حق صديقه يشعر بالخوف منه فيتحول إلى كراهية. والكراهية تعمي.

من الصعب أن تعاني، ومن الأصعب أن تعاني من الأصدقاء. إذا كان الأصدقاء يعضون سرا، فهذا لا يطاق؛ وإذا كانوا مؤمنين، فهذا أمر لا يطاق؛ وإذا كانوا عباد الله فأين يتجهون؟ كيف تتجنب ملاحقة الشر؟

من الصعب تحمل الحزن. وإذا أهانك صديق، فهذا قليل. إذا عض سرا، فهو وحشي. وإذا كانت هذه زوجة ثرثرة، فأنت تعيش في نفس المنزل مع شيطان. وإذا كان هذا قاضيا، فلا بد من الرعد والبرق. وإن كنت كاهنًا، فأنت أيها المسيح اسمع واحكم (انظر:).

القديس غريغوريوس اللاهوتي

يحدث أن يقول الناس: لقد بصقوا على روحي، ولا أريد أن يحدث هذا مرة أخرى، لأنني الآن سأكون وحدي دائمًا. لا داعي للخوف من أن يبصقوا في روحك - عليك أن تكون مستعدًا لذلك. لقد بصق على الرب أيضًا أولئك الذين سبق أن طلبوا صداقته ومساعدته. فلماذا يجب أن نخاف من هذا؟ فقط عندما لا يخاف الشخص من هذا، فإن هذه النتيجة ليست مؤلمة للغاية بالنسبة له.

هيغومين نكتاري (موروزوف)

الصداقة هي صورة ملكوت الله

لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم.

قال له واحد من المتكئين: طوبى لمن يأكل خبزا في ملكوت الله! فقال له: واحد صنع عشاءً كبيراً ودعا كثيرين، ولما جاء وقت العشاء أرسل خادمه يقول للمدعوين: اذهبوا، لأن كل شيء قد أُعد.

فدخل الملك لينظر إلى المتكئين، فرأى هناك رجلاً لا يرتدي ثياب العرس، فقال له: يا صديق! كيف أتيت إلى هنا دون أن ترتدي ملابس الزفاف؟

في مواجهة ما فعله الله من أجلنا، ومن هو في حياتنا، فإننا ندين له بكل شيء دون تحفظ. منه نلنا الوجود، ومنه نلنا الحياة. لقد أعطونا معرفة عن نفسه. إنه يستجيب لخيانتنا المتكررة والمستمرة بتجسد ابنه وحياته وموته، ويستجيب لعدم أمانتنا المستمرة بأمانته التي لا تتزعزع. كل ما لدينا في الحياة - الجسد، والروح، والعقل، والقلب، والهواء الذي نتنفسه، والطعام الذي نأكله، والأصدقاء والعائلة - كله منه، ونحن مدينون له بكل شيء، ونحن مدينون له حتى النهاية. إنه لا يطلب منا ديونًا - إنه يتوقع منا الحب المتبادل والامتنان الخلاق والخلاق. ليس فقط امتنان القلب أو الذاكرة: "شكرًا لك يا رب!" - ولكن مثل هذا الامتنان الخلاق الذي من شأنه أن يخلق للناس من حولنا معجزة ملكوت الله، مملكة الحب، والرعاية المتبادلة، التي نحن جميعًا مدعوون إليها. والناس من حولنا، مثل ذلك المدين الذي يدين بالقليل لصديقه، "مدينون" لنا بشيء: إنهم ينسوننا، ويهينوننا، ويهينوننا - مهما فعلوا. لكن إذا وضعنا كل هذا في الميزان - وما يمثله الله لنا، رائعاً ومقدساً وأبدياً ومستعداً لأن يعتبرنا بناته وأبنائه وأولاده وكل ما يمنحنا إياه الله في محبته وكرمه الذي لا يوصف، إذن بالمقارنة مع هذا، كل ما يمكن أن نسيء إليه من قبل الحياة والناس، يصبح صغيرا جدا! لا وجه للمقارنة بين "حساسيتنا" والألم الذي نشعر به وذل كبريائنا وما هو الله وما يعطيه الله.

المتروبوليت أنتوني سوروج

يجب أن يكون الارتباط بيننا أوثق من القرب الذي يكتشفه الأصدقاء فيما بينهم؛ يجب أن يكون اتصال عضو إلى عضو. وكما لا تستطيع أن تقول: أين لي من القرابة والألفة؟ - لأنه سيكون مضحكا، - بهذه الطريقة لا يمكنك قول الشيء نفسه عن أخيك. حتى لو لم يكن قريبك ولا صديقك؛ لكنه رجل له نفس الطبيعة مثلك، نفس الرب، ويعيش في نفس العالم. في الحديث عن المال، نمدح أولئك الذين لا يدينون بأي شيء؛ وفي منطق المحبة، نمدح ونكرم أولئك الذين يظلون دائمًا مدينين. دعونا نثبت أنفسنا في هذه الحقيقة ونتحد مع بعضنا البعض؛ ومن أراد أن يسقط فلا تسقط بنفسك، ولا تقل هذه الكلمات الباردة: إذا كان يحبني فأنا أحبه؛ إذا كانت عيني اليمنى لا تحبني فسأقتلعها. على العكس من ذلك، عندما لا يريد أن يحب، أظهر المزيد من الحب لجذبه - فهو عضو في النهاية. عندما ينفصل أحد الأعضاء، بسبب ضرورة ما، عن باقي أعضاء الجسم، فإننا نقوم بكل ما في وسعنا لإعادة شمله بالجسد، ونبدي له عناية خاصة. وسيكون أجرك أعظم عندما تجذب من لا يريد أن يحب. إذا أمرنا الله أن ندعو إلى الوليمة من لا يستطيع أن يعوضنا، لكي تزداد المكافأة، فبالأولى ينبغي لنا أن نفعل ذلك من حيث الصداقة. الشخص الذي تحبه، يحب في المقابل، يمنحك بالفعل مكافأة؛ ومن هو محبوب ولا يحبك، يجعل الله مدينًا لك بدلاً من نفسه.

القديس يوحنا الذهبي الفم

"اثنان" ليس "واحدًا وواحدًا"، بل هو شيء أعظم في الأساس، شيء أكثر أهمية وقوة في الأساس. "اثنان" هو مزيج جديد من كيمياء الروح، عندما يتحول "واحد وواحد" ("الإسفنجة"، الأمثال) نوعيًا ويشكلان ثالثًا ("عجينًا مخمرًا")...

إن اجتماع اثنين أو ثلاثة باسم المسيح، ودخول الناس معًا في الجو الروحي الغامض الذي يحيط بالمسيح، والشركة في قوته المملوءة نعمة يحولهم إلى جوهر روحي جديد، ويجعل الاثنين جزءًا من الروح. جسد المسيح، التجسيد الحي للكنيسة.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

تقول إحدى المخطوطات القديمة للإنجيل أنهم سألوا المخلص المسيح: متى يأتي ملكوت السماوات؟ فأجاب: لقد جاء ملكوت السموات بالفعل حيث يوجد اثنان - ليس اثنان، بل واحد.

نقرأ في إنجيل اليوم كيف شُفي رجل كان مشلولًا منذ سنوات عديدة، بإيمان أصدقائه الأربعة. وكثيرًا ما يُطرح السؤال: كيف تمكَّن إيمان شخص ما من شفاء وخلاص شخص آخر؟ أصبح هذا ممكنًا على وجه التحديد لأن الحب وحده هو الذي يمكنه توحيد الناس في شخص واحد، وعندما يوحد الحب شخصين أو ثلاثة أو الكثير من الناس، فقد وصل ملكوت الله بالفعل، تلك الظروف التي يمكن للرب أن يتصرف فيها بحرية، لأنه مقبول بحرية من قبله. خلق.

المتروبوليت أنتوني سوروج

وجوه الثالوث الأقدس لا تنفصل ولا تندمج.

الله محبة.

الإنسان مخلوق على صورة الله ومثاله.

بأية صفة محبة يشبه الإنسان الله؟

أي نوع من الحب يجمعنا معًا بشكل لا ينفصل ولا يندمج؟

في تجربتنا الأرضية، هذه هي الصداقة أولاً.

دي بي ستروتسيف

في اللغتين السلافية والروسية، عبارة "وكان الكلمة لله" غير واضحة. لكن في اليونانية تعني هذه الكلمات أن الكلمة الذي يأتي من الآب، والمولود من الآب، هو في الوقت نفسه مشبع بالحب، ومتقد، ومتجه نحو الآب نفسه. هذه الكلمة لا تنغلق على نفسها. الكلمة لا تبحث عن وجود مستقل، إنها فقط محبة وتطلع إلى المحبوب الذي منه ولدت. وهذا هو سر محبة الثالوث الأقدس: الحب هو أن يتوقف كل إنسان عن العيش لذاته، في ذاته، ويتوجه نحو الآخر، وينفتح على الآخر.

المتروبوليت أنتوني سوروج

وفجأة يتبين أن بعض التفاهات، والابتسامة، وصداقة الطفل وحدها قادرة على احتواء العمق الغامض للانفتاح والتطلع المتبادل لكل شيء إلى كل شيء: الخالق والخليقة، الإنسان والإنسان، الإنسان وكل الخليقة، الأهمية الغامضة و حتمية كل شيء لكل شيء.

دي يو ستروتسيف

اعتبرت الكنيسة العيش معًا أمرًا ضروريًا لا يتغير، ومرتبطًا بشكل أساسي بأفضل ما في الحياة، حتى أننا نسمع صوتها حتى على الموتى: هوذا ما هو صالح وما هو صالح هو حياة الإخوة معًا (انظر: :). عند قبر أحد أحبائي، غرقت تنهيدة الصداقة هذه في قلبي. حتى ذلك الحين، فكرت، حتى عندما تنتهي كل الحسابات مع الحياة، حتى ذلك الحين أتذكر، برغبة مشتعلة، الحياة معًا، والصداقة المثالية: لم يعد هناك شيء، لم تعد هناك حياة بحد ذاتها! ولكن لا يزال هناك شوق للتواصل الودي. ألا يتبع من هنا أن الصداقة هي الكلمة الأخيرة للعنصر الإنساني الحقيقي في الكنيسة، ذروة الإنسانية؟ طالما ظل الإنسان إنسانًا فإنه يسعى إلى الصداقة.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

ملكوت الله يتوسع من حولنا من شخص لآخر. غالبًا ما يقولون: "لا أستطيع أن أحب الجميع!" بالطبع لا تستطيع! لا أحد منا يعرف كيف يحب نفسه. لا أحد منا يعرف كيف يحب حقًا حتى الأشخاص الذين نحبهم، ناهيك عن الجميع. من السهل أن تحب الجميع بينما لا يوجد أحد، ولكن أن تحب على وجه التحديد شخصًا أو شخصًا آخر أو شخصًا ثالثًا. قال الشيخ نزاريوس، رئيس دير فالعام، إننا لسنا قادرين على محبة الجميع، ولكن يمكننا أن نحاول أن نحب في على الأقل القليل منها حقيقي، أي أن ننسى أنفسنا، ونحبهم حتى يصبحوا أكثر أهمية بالنسبة لنا من أنفسنا. هذا يحدث. يحدث هذا بين الأقارب، ويحدث بين الأصدقاء، ويحدث بين الغرباء على ما يبدو.

المتروبوليت أنتوني سوروج

فيما يتعلق بالصداقة، سأقول إنها كانت موضع تقدير كبير من قبل كل من الشعوب القديمة والكتاب المقدس. وله (على ما يبدو لي) درجاته، مثل الإيمان والمحبة؛ من شرارة بالكاد مشتعلة إلى قوة قادرة على تحريك الجبال التي تراكمت بأنانيتنا وإغراقها في بحر الرحمة والصبر (تحمل) نقائص "الأنا" الأخرى. الشغف [الوقوع في الحب] لا يرى عيوب الآخر، ولهذا السبب (ولأسباب أخرى كثيرة) يسمى أعمى، فالصداقة والحب يرون كل شيء، ولكنهم يغطونهم ويساعدون الصديق على التخلص منهم، والتغلب عليهم، ترتفع من خطوة إلى خطوة. الصداقة فيها نفس عنصر الحب كما أن الضوء فيه الدفء. ولهذا السبب فإن كلمة phileo (باليونانية) تعني "أن نحب" و"أن نكون أصدقاء". وعند النهاية، في ملكوت الله، يختفي الحب والصداقة معًا أو يندمجان في محبة الله اللامتناهية، مثل المصابيح في الشمس الساطعة.

هيغومين نيكون (فوروبييف)

عن صداقة الإنسان مع الله

ويكلم الرب موسى وجها لوجه كما يكلم الرجل صاحبه.

وتمت كلمة الكتاب: «فآمن إبراهيم بالله فحسب له ذلك برا ودعي خليل الله».

أنتم أصدقائي إذا فعلتم ما أوصيكم به. لا أعود أسميكم عبيدًا، لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده. ولكني قد سميتكم أحباء لأني أخبرتكم بكل ما سمعته من أبي. لم تختاروني أنتم، بل أنا اخترتكم وأقمتكم لتذهبوا وتأتوا بثمر، ويبقى ثمركم، حتى يعطيكم الآب كل ما تطلبونه باسمي. وهذا أوصيكم أن تحبوا بعضكم بعضاً.

كل ما نعرفه هو أن الصداقة بين الله والإنسان الأول كانت قوية جدًا، ومذهلة جدًا وغير قابلة للكسر، لدرجة أنه كان لا بد من حدوث شيء فظيع للغاية حتى ينكسر هذا الحب وهذه الصداقة، التي تتجاوز فهمنا البشري.

الأرشمندريت تيخون (شيفكونوف)

لقد خلق الله الإنسان ليكون صديقًا له. هذه الصداقة القائمة بيننا وبينه تتعمق أكثر، وتصبح أقرب في معموديتنا. كل واحد منا هو صديق الله، كما كان يُدعى لعازر، وفي كل واحد منا عاش صديق الله هذا، وعاش في صداقة مع الله، وعاش على أمل أن تتعمق هذه الصداقة وتنمو وتشرق. في بعض الأحيان كان ذلك في الأيام الأولى من طفولتنا، وأحيانًا في وقت لاحق، في أيام الشباب؛ لقد عاش صديق المسيح هذا في كل واحد منا. وبعد ذلك، طوال الحياة، مثل الزهرة تذبل، مثل الحياة والأمل والفرح والنقاء استنفدت فينا - استنفدت قوة صديق الرب. وكثيرًا ما نشعر كما لو أن مكانًا ما فينا يرقد في قبر - لا يمكننا أن نقول "يستريح"، بل نكذب لمدة أربعة أيام، وقد ضربنا موت رهيب - صديق الرب، الذي مات ، الذي تخاف أخواته من الاقتراب من قبره، لأن جسده قد تحلل بالفعل.

المتروبوليت أنتوني سوروج

الصداقة الإنسانية هي، كما كانت، أيقونة طبيعية، صورة لصداقة إلهية واحدة (تماما كما يوجد الزواج البشري على صورة المسيح والكنيسة). لقد أراد الله أن يكون له صديق في الخليقة، في الإنسان، وتجسد الله يدرك تمامًا إمكانية هذه الصداقة. أنتم أصدقائي إذا فعلتم ما أوصيكم به. لا أعود أسميكم عبيدًا، لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده. لكنني دعوتكم أصدقاء، لأنني أخبرتكم بكل ما سمعته من والدي (). ويجب على الإنسان أن يحب فيه صديقه الأسمى والوحيد، وأن يجد نفسه فيه، ففيه يكمن سر كل فرد. فهو، كابن الإنسان، هو البشرية نفسها، إنسان حقًا في الإنسان. بمعنى ما، "الخلاص" من الخطيئة، أي من الذات بطريقة تجريبية وغير لائقة، هو تأكيد الذات من قبل الآخر في الصديق. لقد أخذ الرب على عاتقه الاختلاف، أي طبيعتنا الخاطئة، حتى الموت على الصليب، حتى أنه بثباته في الآخر يكشف عن نفسه لهذا الآخر كصديق حقيقي.

رئيس الكهنة سرجيوس بولجاكوف

أنتم أصدقائي إذا فعلتم ما أوصيكم به. لم أعد أدعوكم عبيدا. لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده. لكنني دعوتكم أصدقاء، لأنني أخبرتكم بكل ما سمعته من والدي (). ماذا تعني كلمة "أصدقاء" عندما نطق بها يسوع؟ هل يتعلق الأمر حقًا بانسجام النفوس، أو التصرف المتبادل، أو المودة الإنسانية، أو تقليد الفضيلة القديمة؟ بالطبع لا. تُنطق هذه الكلمات بعد وصية المحبة: هذه هي وصيتي: أن تحبوا بعضكم بعضًا كما أحببتكم. ليس هناك حب أعظم من أن يبذل الإنسان نفسه من أجل أحبائه (). أعلن المسيح أن الصداقة هي أسمى تعبير عن الحب، الذي يستحق أن تضع روحك وتبذل حياتك من أجله.

الكاهن فلاديمير زيلينسكي

لا يمكن أن يكون هناك فرح أكثر روعة من لقاء الله، والصداقة معه والرغبة - نعم، إرضائه بحقيقة أنني أحاول أن أعيش جديرًا بهذه الصداقة. ولكن إذا فشلت في هذا الأمر، إذا حدث خطأ ما، فلن تكون هذه نهاية كل شيء. أستطيع أن آتي وأقول له: “سامحني! هذا ما حدث..." في بعض الأحيان، لا تقول "أنا آسف"، بل أخبره ببساطة.

المتروبوليت أنتوني سوروج

دعونا نشعر بالمسيح كصديق لنا! - اقترح الرجل العجوز. - ففي النهاية، هو صديقنا حقًا. وهو نفسه يؤكد ذلك بقوله: أنتم أصدقائي (). فلننظر إليه ونقترب منه كصديق.

هل نحن نسقط؟ هل نحن نذنب؟ فلنلجأ إليه بالحب والثقة. ليس بالخوف من أن يعاقبنا، بل بتلك الجرأة التي تجعلنا نشعر بالصديق فيه. فلنقل له: "يا رب، لقد فعلت ذلك، سقطت، اغفر لي".

ولكن في الوقت نفسه سنشعر أنه يحبنا، وأنه يقبلنا بحنان ومحبة ويغفر لنا.

هذه هي علاقتنا مع الله: الصداقة والثقة. إذا كان هناك شيء "ليس على ما يرام"، فأنت بحاجة إلى اللجوء إليه. إذا أخطأنا في حقه، فعلينا أن نذهب إليه، ولا نجد طريقة لعبوره بطريقة أو بأخرى...

المتروبوليت أنتوني سوروج

في العهد القديم، التقى موسى بالله على جبل سيناء بدون شهود. في العهد الجديد، تتم شركة يسوع مع الله بحضور شخص ما، في دائرة ودية.

لقاء يوحنا المعمدان مع يسوع الناصري يقدس بعيد الغطاس. يوحنا يشهد ظهور الثالوث الأقدس.

يذهب يسوع إلى جبل طابور مع الأصدقاء. يشهد التلاميذ تجلي يسوع وتواصله مع الله.

في جثسيماني، يطلب يسوع من أصدقائه ألا يتركوه. التلاميذ مقيدون بالنوم، لكن يسوع يريد أيضًا مشاركة الصلاة من أجل الكأس مع أصدقائه.

دي يو ستروتسيف

الشيء الأكثر أهمية في هذا الأمر برمته - معمودية البالغين، والاعتراف، والشركة، والحياة المسيحية - هو أن كل شيء يسير وفقًا لترتيب الصداقة مع الله والفرح، الفرح بأننا محبوبون منه وأننا نستطيع الاستجابة له بالحب و حتى هذا الحب صغير من أن يثبت.

المتروبوليت أنتوني سوروج

افترض في ذهنك أن ملك الأرض أرسل إليك واحدًا من أكثر خدمه تواضعًا، بملابس رثة، وملابس رثة، وليس على حصان، بل على حمار رديء، أو حتى راجلًا، لكنه جاء إليك برسالة بها الرسالة الختم الملكي مكتوب بخط يد الملك وفي هذه الرسالة يعلنك الملك أخا وصديقا له ويعدك بعد حين أن يجعلك شريكا في حكمه ويتوج رأسك بالتاج الملكي ويلبسك بالزي الملكي - أخبرني كيف ستعامل هذا الخادم؟

يعتبر الناس الصداقة والتواصل مع ملك أرضي شرفًا عظيمًا، لكنه شرف أعظم بما لا يقاس أن يكون التواصل والصداقة مع الله، الذي هو ملك الملوك ورب الأرباب، الساكن في نور لا يدنى منه ()!

القديس تيخون زادونسك

إن عدم الإيمان يحمل دائمًا طابع عدم ثقتنا في الله: أنا أثق بك كثيرًا، لكنني أؤمن لشيء آخر، وأعتقد بالطبع أنه يمكنك تحويل رغيفين من الخبز إلى طعام للجميع، ولكن لا يزال لدي. سوف نقوم بتخزينها في حالة: ماذا لو قررت عدم القيام بالمعجزات اليوم؟ بهذا المعنى، فإن عدم الإيمان يحمل في داخله طابع عدم الثقة في الله كشخص، وككائن. النقطة المهمة ليست أنك لا تؤمن بما فيه الكفاية ببعض الوعد أو الوعد، ولكن بالشخص الذي أعطاه، عبر عنه. وهذا أمر خاطئ تمامًا، على سبيل المثال، إذا كان لديك صديق وتصدقه طالما أنك تصدقه، ولكنك تؤمن على نفسك فقط في حالة؛ من حق الصديق أن يقول: لا، هذه ليست صداقة.

المتروبوليت أنتوني سوروج

ما كان يحتاجه بطرس حقًا هو استعادة علاقة ودية وشخصية مع الرب. بعد كل شيء، لم ينكر بطرس يسوع باعتباره ابن الله، ولم يقل أنه تخلى عن الإيمان به باعتباره المسيح (ولم يُسأل عنه). لا، لكنه أهان الرب باعتباره صديقًا لصديقه، وبالتالي كان بحاجة إلى عهد صداقة جديد.

رئيس الكهنة بافل فلورنسكي

وفي ساعة التجربة، بمجرد أن نرى المسيح، نتخلى فورًا عن نوايانا ونريد أن نكون مع المسيح. ولكن المسيح صديقنا، وهو أخونا، ويقول:

"أنتم أصدقائي. لا أريدك أن تنظر إلي بطريقة مختلفة، لا أريدك أن تنظر إلي بهذه الطريقة: إنني أنا الله، إنني الله الكلمة، إنني أقنوم للثالوث الأقدس. أريدك أن تنظر إلي كصديق لك، كصديق لك، لتحتضنني بين ذراعيك، وتشعر بي في روحك - صديقك، أنا - مصدر الحياة، كما هي حقًا.

بورفيري كافسوكاليفيت

ولأول مرة كرمتني أنا الفاجر لأسمع صوتك. والتفتت نحوي بهدوء شديد، مندهشًا ومذهولًا، ومرتعدًا، وفي نفسي، كما لو كنت تفكر وتقول: "ماذا يمكن أن يعني هذا المجد والعظمة لهذه الربوبية؟ كيف وأين حصلت على هذه الفوائد؟ قلت: «أنا هو الله الذي صار لك إنسانًا. وبما أنك طلبتني بكل نفسك، فمن الآن تكون أخي ووارثي وصديقي».

إذا كان الناس يرغبون في الصداقة، فسوف يحبون الله أكثر من أنفسهم وبعضهم البعض مثل أنفسهم، وسيحبهم الله كأبناء له.

القديس تيخون زادونسك

طوبى لمن أحبك، كان فيك صديقاً وفيك عدواً. فقط هو الذي لا يفقد شيئًا عزيزًا عليه، كل شيء عزيز على من لا يمكن أن يضيع.

الطوباوي أوغسطينوس أوريليوس

إذا تحدثنا عن صورة الصداقة الإلهية، فإن أفضل طريقة لفهمها هي الكلمات من سفر أمثال سليمان: فرحي مع بني البشر (). والوعي بهذا مهم جدًا لفهم ماهية الصداقة بالنسبة للمسيحي. وهنا نقرأ من الرسول بولس عن خصائص وصفات المحبة في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس في الإصحاح 13. ونشعر أن الرسول يتحدث عن كل هذا عن المحبة الإلهية. ولكن بالإضافة إلى ذلك، نحن نفهم أنه لا يمكن أن يكون هناك أي حب آخر - لشخص أيضا. إن أي حب صغير ناقص إما أن يصعد تدريجياً إلى الحب الإلهي أو يتلاشى. ويمكن قول الشيء نفسه عن الصداقة. الله لا يحتاج إلى الإنسان، ولا يحتاج إلى الإنسان، ومع ذلك فهو نفسه يسعى إلى الصداقة البشرية. ويفرح بها. ومن الناحية المثالية، هذا ما ينبغي أن تكون عليه صداقاتنا مع الآخرين. أن نكون أصدقاء مع شخص ما ليس لأننا بحاجة إلى هذا الشخص، وليس لأننا نحتاج إليه، ولكن بإيثار، تجربة فرحة الوحدة والتواصل معه. يبدو لي أن هذا هو أحد دروس الصداقة المهمة جدًا التي يمكن تعلمها من الحياة الأرضية للمخلص، من الكتاب المقدس.

هيغومين نكتاري (موروزوف)

يريد الرب أن يرانا أبناءه وأصدقائه، وليس عبيدًا ومستعبدين. إنه يريد أن يمتلك قلبنا ويعيش فيه – يريد استجابة المحبة المتقدة لنفسه.

إن إي بيستوف

إن نعمة الروح القدس وحدها تجعل الإنسان يبدأ باحتقار كل ما هو أرضي وسماوي، حاضر ومستقبل، فرح وحزن. تجعله صديقًا وابنًا لله وإلهًا، بقدر ما يستطيع الإنسان ذلك. آه، ما أعظم عطايا الله!

القديس سمعان اللاهوتي الجديد

أما أولئك الذين يسمون أنفسهم بسهولة أصدقاء الله... فسوف يتفاجأون فجأة إذا وضعت يد خفية على أكتافهم ذات يوم وسُمع صوت: "أي نوع من الأصدقاء أنت؟" أنت لست صديقي." وفي الوقت نفسه، فإن الشخص الذي يتوب أن المسيح كل ثانية يبدو أنه يُصلب مرة أخرى بسبب خطاياه، والذي يبكي على ذلك، ويحاول بكل قوته أن يتغير، يمكن أن يصبح صديقًا لله. نعم، إنه صديق. هذا هو التناقض الناتج: لكي تكون صديقًا لله، لا يجب أن تعتبر نفسك كذلك.

هيغومين نكتاري (موروزوف)

"أيها الأولاد"، يخاطب المسيح الرسل، لأنهم حقًا أبناءه، ولكن المسيح نفسه هو الابن. وهذه البنوة المشتركة معه، مع كل الدعوات والخدمات، تتناسب مع كلمة "أصدقاء" في الإنجيل. الحجم الداخلي لهذه الكلمة هائل، فهو يتجاوز كل ما قيل عن الصداقة خارج الإنجيل.

ولكن ماذا يعني "الأصدقاء" وما نوع الصداقة التي وهبها تلاميذ المسيح أو وهبوها؟ يظهر الرب ذلك من خلال العمل: غسل أقدام بعضنا البعض، والخدمة، والمشاركة في وجبة عيد الفصح، أي مشاركة الفرح، والضيافة، والانفتاح، والكرم، و"لطف" التواصل. إن وجبة العيد المشتركة في الكتاب المقدس هي أيضًا رمز أو صورة لملكوت الله. المملكة لا تضم ​​العبيد، بل مواطنون مختارون لها، والمساواة فيها لا تتعارض البتة مع التسلسل الهرمي، كما أن الكرامة الملكية لا تتعارض مع منصب الخادم. إن هبة الصداقة التي يمنحها المسيح لتلاميذه (ولجميع أجيال التلاميذ من بعدهم)، تفترض نصيبًا مشتركًا في ميراث الله، والمساواة في وحدة الطبيعة البشرية المؤلهة. ويقول آباء الكنيسة بعد ذلك: لقد صار الله إنسانًا بالطبيعة، حتى يصير الإنسان إلهًا بالنعمة. تُمنح النعمة أيضًا في الصداقة، التي يدعو الله الإنسان إليها، ويستثمره بحضوره وثقته ومحبته. المحبة تخلص لكنها تحكم أيضا، رحيمة ولكنها تدين أيضا.

جميع ديانات العالم تتطلب خضوع الإنسان لإله معروف أو غير معروف. المسيحية، دون أن تقلل على الإطلاق من المسافة التي لا يمكن التغلب عليها بيننا وبين الرب، تقدم لنا صداقته.

الكاهن فلاديمير زيلينسكي

عندما يجتمع الناس حول طاولة واحدة، وعندما يكسرون الخبز معًا، يكونون على قدم المساواة: فقط المتساويون يأكلون على نفس الطاولة، فقط أولئك الذين يتساوون في الضيافة والمحبة يأكلون على نفس الطاولة. انها مهمة جدا. عندما اتكأ المسيح في العشاء الأخير مع تلاميذه، قال لهم: لا أعود أدعوكم عبيدًا، لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده، أنا أدعوكم أصدقاء، لأني قلت لكم كل شيء (انظر:) . الكلمة الروسية "صديق" تعني "آخر": آخر ليس بمعنى "الآخر"، وليس بترتيب المعارضة، بل على العكس، بترتيب الاعتراف في الشخص الذي تراه "ذاتًا أخرى". الصديق هو الشخص الذي تعتبره مساويا لنفسك. وهكذا، حول مائدة العشاء الأخير، استقبل المسيح تلاميذه كأصدقائه، وعادلهم بالحب، ومن بينهم الخائن. هذه العلاقة بين المسيح ويهوذا انقطعت برحيل يهوذا، وليس برفض المسيح. هذا هو أول شيء يجب أن نتذكره: الرب، الذي يدعونا إلى هذا العيد، يدعونا متساوين.

المتروبوليت أنتوني سوروج

"إن سمع أحد صوتي وفتح الباب، أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي (). يدخل المسيح كصديق ليظهر ذاته في الإنسان، ليشاركه وجبة، ولكن يجب أن يكون مستحقًا لصداقته الملكية، صداقته الإفخارستية. وتتجلى هذه الكرامة في نكران الذات الخاطئة، وفي تواضع إرادتنا من أجل هذه الصداقة، وفي الطاعة لها.

الكاهن فلاديمير زيلينسكي

نحن مدعوون إلى ملكوت الله، أي أننا مدعوون للدخول في علاقة قريبة مع الله، ومحبة متبادلة، بحيث نصبح أقرب أصدقائه. ولكن لهذا، بالطبع، تحتاج إلى إيجاد وقت له، تحتاج فقط إلى إيجاد وقت للتواصل معه، تمامًا كما تفعل مع الأصدقاء. نحن لا نسمي الصديق شخصًا يقول أحيانًا عندما يلتقي بنا في الشارع: "أوه، كم أنا سعيد برؤيتك!" - وبعد ذلك لن يأتي إلى منزلنا أبدًا، سواء كان لدينا حزن أو فرح. إنه نفس الشيء هنا. ومن يقول: "أنا الآن مالك الأرض" ما هو في الحقيقة إلا عبد لهذه القطعة من الأرض، الحقل الذي تأصل فيه، وهذه الجذور لا تسمح له بالانتقال من الحقل إلى أي مكان.

اشترى رجل آخر خمسة أزواج من الثيران، ولديه عمل، ولديه عمل، ويجب عليه أن يفعل شيئًا بهذه الثيران. فيرد المدعو الثالث: «لقد تزوجت للتو، ولا أستطيع أن آتي إلى وليمةكم. كيف لي أن أصل إلى فرحك وقلبي يفيض من قلبي؟ ليس هناك مكان في قلبي لفرحتك. إذا وصلت إلى فرحتك، يجب أن أنسى فرحتي للحظة. لا، لن أفعل ذلك!"

أليس هذا ما نفعله كثيرًا بشكل أو بآخر؟ أريد أن أقول إن قلوبنا مملوءة بشيء، ولا مجال فيها لمشاركة فرحة أو حزن شخص آخر. إنه أمر مخيف للتفكير فيه! - الصداقة مع الله.

المتروبوليت أنتوني سوروج

يا نفسي سيأتي الوقت الذي تتركين فيه الجميع، ويتركك الجميع. سوف ينسى الأصدقاء. لن تحتاج إلى الثروة. سوف يتلاشى الجمال، وسوف تختفي القوة، وسوف يجف الجسم، وسوف تغرق الروح في الظلام. من سيقدم لك يد العون في هذا الظلام والوحدة؟ فقط المسيح محب البشر، إذا كنت قد أحببته في حياتك. سيخرجك من الظلمة إلى النور، ومن الوحدة إلى المجلس السماوي. فكر في الأمر ليلًا ونهارًا واجتهد في تحقيقه. وليساعدك المسيح ملك المحبة. آمين.

القديس نيقولاوس الصربي

فهرس الاسم

أوغسطين أوريليوس، المبارك (354-430) - أسقف هيبو (هيبو)، أبرز اللاهوتيين اللاتينيين، الفيلسوف، أحد معلمي الكنيسة الغربيين الكبار. يوم الذكرى - 29 يونيو.

أنطونيوس الكبير، المبجل (حوالي 251-356) - زاهد وناسك مسيحي مبكر، يُوقر باعتباره مؤسس الرهبنة الناسك. عاش وحيدا في الصحراء حوالي 70 عاما. يوم الذكرى - 30 يناير.

أنتوني سوروج، متروبوليتان، في العالم أندريه بوريسوفيتش بلوم (1914-2003) - أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فيلسوف، واعظ، مؤلف العديد من الكتب والمقالات بلغات مختلفة عن الحياة الروحية والروحانية الأرثوذكسية، أحد اللاهوتيين المعاصرين الموثوقين.

نيكولاييفيتش، رئيس الكهنة (1871-1944) - الفيلسوف الروسي، اللاهوتي.

بارسانوفيوس الكبير، الجليل († ج. 600) - زاهد فلسطيني، عمل في دير أبا سريدا في فلسطين بالقرب من مدينة غزة، وقضى 50 عامًا في عزلة. تُرجم كتاب "دليل الآباء المبجلين للحياة الروحية في الإجابات على أسئلة الطلاب" إلى اللغة الروسية ونُشر في القرن التاسع عشر. شيوخ أوبتينا هيرميتاج. يوم الذكرى - 19 فبراير.

القديس باسيليوس الكبير (329 أو 330-379) - أسقف قيصرية كبادوكيا، أب الكنيسة ومعلمها. أيام الذكرى - 14 يناير و12 فبراير - في كاتدرائية المعلمين والرؤساء المسكونيين الثلاثة.

غريغوريوس اللاهوتي (النازيانزن)، قديس (بين 325 و330-390) - رئيس أساقفة القسطنطينية، أب الكنيسة ومعلمها. أيام الذكرى هي 7 و 12 فبراير في كاتدرائية المعلمين والرؤساء المسكونيين الثلاثة.

ديرزافين غابرييل (جافريلا) رومانوفيتش (1743-1816) - شاعر وكاتب مسرحي ورجل دولة روسي.

طوبى (حوالي 400-474) - أسقف فوتيكي. مؤلف الرسائل اللاهوتية والنسكية. وعلى الرغم من ندرة المعلومات عن الحياة وقلة أعماله، إلا أنه كان يتمتع بسلطة وتأثير كبيرين ككاتب روحي ولاهوتي.

نيكولاييفيتش (مواليد 1976) - مرشح اللاهوت ونائب رئيس الجامعة للشؤون الأكاديمية ومدرس في مدرسة نيكولو أوجريشسكي اللاهوتية، مؤلف العديد من الكتب المخصصة لمعنى وأهمية الإيمان الأرثوذكسي.

جليل (حوالي 306-373) - لاهوتي، شاعر، أشهر آباء الكنيسة السوريين. يوم الذكرى - 10 فبراير.

زيلينسكي فلاديمير كورنيليفيتش، كاهن (مواليد 1942). مؤلف كتب عن الأرثوذكسية وترجمات الأدب اللاهوتي والعديد من المقالات الدينية والفلسفية بلغات مختلفة. يعيش في بريشيا.

أو يوسابيوس جيروم، المبارك، القس (حوالي 347 - 419/20) - قسيس، عالم الكتاب المقدس، مفسر، مترجم الكتاب المقدس، أحد المعلمين الأربعة العظماء للكنيسة الغربية. يوم الذكرى - 28 يونيو.

يوحنا الذهبي الفم، قديس (347-407) - رئيس أساقفة القسطنطينية، اللاهوتي، أحد القديسين والمعلمين المسكونيين الثلاثة (مع القديسين باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي). وقام بتأليف طقس القداس البيزنطي، الذي يُحتفل به، حسب الميثاق، في معظم أيام السنة الليتورجية في الكنيسة الأرثوذكسية. أيام الذكرى هي 12 فبراير و 26 نوفمبر.

جليل (530-649) - لاهوتي مسيحي، فيلسوف بيزنطي، رئيس دير سيناء. لمدة 40 عامًا، قام بعمل الصمت، وحصل على لقب مقالته "السلم" ("السلم")، حيث يتم عرض درجات الصعود الروحي إلى الكمال في 30 فصلاً. أيام الذكرى هي الأسبوع الرابع (الأحد) من الصوم الكبير و12 أبريل.

القس (القرن السابع) - ناسك مسيحي كاتب زاهد. محتوى جميع تعاليمه هو حالات مختلفة من البر والخطيئة وأساليب التصحيح المسيحي وتحسين الذات. يوم الذكرى - 10 فبراير.

إشعياء الناسك الجليل († ج. 370) - زاهد زاهد صحراء النتريان كاتب الكنيسة. يتم الاحتفال بالذكرى في كاتدرائية جميع القس يوم السبت من أسبوع الجبن.

تيتوس فلافيوس، القس (ج. 150 - ج. 217) - دكتور الكنيسة اليوناني، أحد الممثلين البارزين للمدرسة اللاهوتية الإسكندرية، الذي لعب دورًا مهمًا في استيعاب المسيحية للتراث الفلسفي القديم.

لويس كلايف ستابلز (1898-1963) - كاتب وعالم ولاهوتي إنجليزي وأيرلندي. معروف بعمله في أدب العصور الوسطى والدفاعيات المسيحية، فضلاً عن أعماله في النوع الخيالي. أحد الممثلين البارزين لمجموعة أكسفورد الأدبية "Inklings".

القس، في العالم ميخائيل نيكولايفيتش إيفانوف (1788-1860) - شيخ أوبتينا هيرميتاج، منذ عام 1836 - المعترف، منذ عام 1839 - زعيم الدير. كان يستقبل العديد من الأشخاص كل يوم ويجري مراسلات مكثفة. أيام الذكرى هي 20 سبتمبر و 24 أكتوبر في كاتدرائية حكماء أوبتينا.

تحدث مكسيموس المعترف، المبجل (582-662) - زاهد التقوى والمدافع عن الأرثوذكسية، ضد بدعة الأحادية؛ كان سكرتير الإمبراطور هرقل. في عام 641 دخل دير كريسوبوليس. في عام 656، بعد العديد من التعذيب، تم إرساله إلى المنفى، حيث توفي. أيام الذكرى هي 3 فبراير و 26 أغسطس.

مينشيكوف ميخائيل أوسيبوفيتش (1859-1918) - مفكر روسي ودعاية وشخصية عامة.

نكتاري (موروزوف)، رئيس الدير (مواليد 1972) - عميد كنيسة الرسولين القديسين بطرس وبولس في ساراتوف، رئيس قسم المعلومات والنشر الأبرشية. رئيس مجلس إدارة النادي العسكري الوطني الأرثوذكسي "باتريوت" في ساراتوف. خريج كلية الصحافة بجامعة موسكو الحكومية.

نيكولاس الصربي، قديس في العالم نيكولا فيليميروفيتش (1880-1956) - أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الصربية، أسقف أوهريد وزيتش، عالم لاهوت وفيلسوف ديني بارز. أيام الذكرى - 18 مارس، 3 مايو.

نيكون (فوروبييف)، رئيس الدير، في العالم نيكولاي نيكولايفيتش فوروبيوف (1894-1963) - رجل دين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (منذ عام 1956 برتبة رئيس دير)، كاتب روحي. وقد اشتهر برسائله العديدة إلى أبنائه الروحيين، والتي نُشر معظمها في مجموعة "بقيت لنا التوبة".

نيل سيناء، المبجل († 450) - أحد الزاهدين الشرقيين البيزنطيين وكتاب الكنيسة في القرنين الرابع والخامس، تلميذ يوحنا الذهبي الفم؛ في عام 390، ذهب إلى صحراء سيناء، حيث عاش 60 عاما؛ مؤلف تعليمات الزهد وغيرها من الأعمال. يوم الذكرى - 25 نوفمبر.

(1848-1905) - كاتب وأستاذ في أكاديمية كييف اللاهوتية في قسم اللاهوت الأخلاقي.

وفي العالم، أرسيني إزنيبيديس (1924-1994) هو شيخ وراهب جبل آثوس، معروف بتعليماته الروحية وحياته النسكية.

(1892-1982) - لاهوتي، مؤرخ الكنيسة الأرثوذكسية، دكتوراه في العلوم الكيميائية، أستاذ.

جليل (حوالي 340-450) - زاهد مصري، زاهد. وذهب مع شقيقيه أنوفيوس وبيسيوس إلى أحد الأديرة المصرية. لقد أمضى بعض الوقت في أعمال الصيام والصلاة الصارمة ووصل إلى ذروة الفضائل لدرجة أنه دخل في حالة من الانفعال التام. بالنسبة للعديد من الرهبان كان مرشدًا روحيًا. توفي عن عمر يناهز 110 سنوات. يوم الذكرى - 9 سبتمبر.

أفلاطون، متروبوليتان موسكو، في العالم بيوتر جورجيفيتش ليفشين (1737-1812) - شخصية كنيسة بارزة، واعظ، مدرس، كاتب.

بورفيري كافسوكاليفيت (1906-1991) هو أحد شيوخ جبل آثوس المقدس الأكثر احترامًا.

سمعان اللاهوتي الجديد، المبجل (946-1021)، خدم في بلاط الإمبراطورين البيزنطيين باسيليوس وقسطنطين بورفيروجنيتوس، وبناءً على نصيحته ذهب إلى دير القديس ستوديت. مامانتا، حيث أصبح رئيس الدير؛ وبعد ذلك قبلت عمل الصمت؛ مؤلف العديد من تعليمات الزهد. ابتكر الراهب سمعان عقيدة الإنسان الجديد "تأليه الجسد" التي أراد أن يستبدل بها عقيدة "إماتة الجسد" التي سمي بسببها اللاهوتي الجديد. يوم الذكرى - 25 مارس.

ستروتسيف دميتري يوليفيتش (مواليد 1963) - شاعر وناشر وموظف في مؤسسة "التراث الروحي للمتروبوليت أنتوني سوروج". يعيش في مينسك.

تيخون زادونسك، القديس، في العالم تيموفي سافيليفيتش سوكولوف، عند الولادة كيريلوف (1724-1783) - أسقف فورونيج وييليتس، اللاهوتي، أكبر معلم ديني أرثوذكسي في القرن الثامن عشر. أيام الذكرى هي 1 و 26 أغسطس.

تيخون (شيفكونوف)، الأرشمندريت، في العالم جورجي ألكساندروفيتش شيفكونوف (من مواليد 1958) - رئيس دير موسكو سريتنسكي ستوروبيجيال. عميد مدرسة سريتينسكي اللاهوتية. الأمين التنفيذي للمجلس البطريركي للثقافة. كاتب الكنيسة، كاتب السيناريو.

القديس في العالم جورجي فاسيليفيتش جوفوروف (1815-1894) - من 1859 أسقف تامبوف، من 1863 - أسقف فلاديمير؛ في عام 1866 تم تعيينه عميدًا لمحبسة فيشنسكايا، ولكن في نفس العام ذهب إلى العزلة، حيث مكث لمدة 28 عامًا. قام مؤلف تفسيرات الكتاب المقدس بترجمة الفيلوكاليا إلى اللغة الروسية، وأجرى مراسلات واسعة النطاق مع الأطفال الروحيين. أيام الذكرى هي 23 يناير و 29 يونيو.

ألكساندروفيتش، رئيس الكهنة (1882-1937) - كاهن أرثوذكسي روسي، لاهوتي، فيلسوف، عالم، شاعر.

يوهان فولفجانج فون جوته (1749-1832) - شاعر ورجل دولة ومفكر وعالم طبيعة ألماني.
يوهان بيتر إيكرمان (1792-1854) - كاتب وشاعر ألماني. اشتهر بدراساته لأعمال جيه دبليو جوته، الذي كان صديقه وسكرتيره.
جوتفريد فيلهلم لايبنتز (1646-1716) - فيلسوف ألماني، عالم منطق، عالم رياضيات، ميكانيكي، فيزيائي، محام، مؤرخ، دبلوماسي، مخترع ولغوي.
رالف والدو إيمرسون (1803-1882) - كاتب مقالات، شاعر، فيلسوف، قس، ناشط اجتماعي أمريكي؛ أحد أبرز المفكرين والكتاب في الولايات المتحدة.
ثيوجنيس (ثيوجنيس) من ميجارا (القرن السادس قبل الميلاد) - شاعر يوناني وشاعر غنائي.
بروت. ب.أ. فلورنسكي: "عمود الحقيقة وأساسها"

يقترب يوم وحدة شعب كازاخستان - وهذا سبب آخر للتفكير في قيمة الصداقة، على الرغم من اختلاف الجنسيات والأعمار والآراء الدينية والوضع الاجتماعي وما إلى ذلك. الصداقة الحقيقية هي فوق الظروف.

نحن ندعوك لتذكر اقتباسات من أشخاص عظماء حول ما هو مهم لكل شخص.

1. “الصداقة اليوم ليست صداقة، بل خداع وخيانة.
إن العداء لا يعني التمسك بالحقيقة، بل هو ببساطة عدم القدرة على العيش في وئام."

خليج

2. "الشخص الذي لا يبقى أصدقاؤه الحقيقيون لفترة طويلة لديه مزاج صعب."

ديموقريطس

3. "كم نفعل من أجل الأصدقاء ما لن نفعله أبدًا لأنفسنا."

شيشرون

4. "الصديق الحقيقي يعرف عند المصيبة."

إيسوب

5. "حيث لا توجد صراحة كاملة، وثقة كاملة، وحيث يتم إخفاء أدنى جزء من الصداقة، لا توجد صداقة ولا يمكن أن تكون."

بيلينسكي ف.ج.

الصورة من موقع huffingtonpost.com

6. "الأصدقاء لديهم كل شيء مشترك، والصداقة هي المساواة".

فيثاغورس

7. “من كان صديقاً للجميع فلا أعتبره صديقاً”.

موليير

8. "عندما تكون المسارات غير متساوية، فإنها لا تضع الخطط معًا."

كونفوشيوس

9. "تنتهي الصداقة حيث يبدأ عدم الثقة".

سينيكا

10. "من الجيد أن يفحص الإنسان نفسه، ومدى قيمته عند أصدقائه، ويحاول أن يكون ذا قيمة قدر الإمكان."

سقراط

الصورة من dgreetings.com

11. "يجب أن تكون الصداقة شيئًا قويًا، قادرًا على النجاة من جميع التغيرات في درجات الحرارة وجميع صدمات هذا الطريق الوعر الذي يسلكه الأشخاص الأكفاء والمحترمون في رحلة حياتهم".

هيرزن أ.

12. "الصداقة الحقيقية هي الصدق والشجاعة."

بايرون د.

13. "هل أصبحت هواء نقيا وخبزا ودواء لصديقك؟ لا يستطيع أحد أن يتحرر من قيوده، لكنه يخلص صديقه".

نيتشه ف.

14. “قد ​​لا يكون الأخ صديقاً، لكن الصديق هو دائماً أخ”.

فرانكلين ب.

15. "...البقاء بلا أصدقاء هو أمر أكثر مرارة بعد الفقر والبؤس."

ديفو د.

الصورة من saymelove.net

16. “من بين الصديقين، يكون أحدهما دائمًا عبدًا للآخر، على الرغم من أنه في كثير من الأحيان لا يعترف أي منهما بذلك لنفسه”.

ليرمونتوف إم يو.

ليوناردو دافنشي

18. "كن للجميع مثل هذا الدعم،
لذلك، تخفيف العبء على صديق،
أن نسير نحو حلم واحد بإرادة واحدة."

مايكل أنجلو

19. "لا يمكن أن يكون لديك الكثير من الأصدقاء."

دوماس أ. (الأب)

20. “إذا أصبح صديقك عدوك فأحبه حتى تزهر من جديد شجرة الصداقة والمحبة والثقة التي ذبلت لأنها لم تسقها بماء الصداقة ولم يتم الاعتناء بها”.

السمرقندي

كل شخص في طريق حياته يريد ويسعى جاهدا للعثور على السعادة. والجميع يضع فهمه الخاص في هذه الكلمة. لكن ربما لن يجادل أحد بأن أحد المكونات المهمة للسعادة هو الصداقة. صحيح أن الصداقة الحقيقية، مثل الحب الحقيقي، هي ظاهرة نادرة إلى حد ما. وهناك اقتباس من مارلين ديتريش يقول أن الصداقة توحد الناس بقوة أكبر بكثير من الحب.

الثقة والصبر والمعاملة بالمثل هي ما تقوم عليه العلاقات الودية حقًا. والاقتباسات عن الصداقة ستثبت لك ذلك.

في الصداقة عليك أن تتعلم أن تكون إنساناً. وعلى الرغم من أنه لا يوجد أحد محصن ضد الأخطاء، إلا أن الشيء الرئيسي هو أن تكون قادرا على ملاحظةها بنفسك.

يريد الجميع أن يرى صديقهم شخصًا مخلصًا ومخلصًا وغنيًا روحيًا ومتطورًا بشكل شامل. ولهذا عليك أن تكون هكذا بنفسك. لقد صاغ الشاعر اليوناني القديم يوربيدس، الذي يعشق الاقتباسات، حتى قبل عصرنا: "قل لي من هو صديقك، وسأخبرك من أنت".

وبطبيعة الحال، هذا لا يعمل دائما. وعلى حد تعبير الفيلسوف الفرنسي بول فاليري: «لا تحكم على الرجل من خلال أصدقائه. كان يهوذا كاملاً." لكنني أريد أن أصدق أن هذا لا يزال استثناءً للقاعدة.

الصداقة شعور عظيم لدرجة أن الأشخاص العظماء يتحدثون عنها كثيرًا. كثيرا ما تناول الشعراء والكتاب والفلاسفة هذا الموضوع. لهذا السبب هناك الكثير من الاقتباسات والأمثال الحكيمة عن الصداقة.

اقوال العظماء عن الصداقات

الصديق الحقيقي هو معك عندما تكون مخطئا. عندما تكون على حق، سيكون الجميع معك.
مارك توين

الصديق هو الشخص الذي يعرف كل شيء عنا ومع ذلك يحبنا.
إلبرت هوبارد

الحب يمكن أن يكون بلا مقابل. الصداقة - أبدا.
يانوش فيسنيفسكي

لا تتسرع في اختيار الأصدقاء، ولا تتعجل في تغييرهم.
بنجامين فرانكلين

يد الصديق وحدها تستطيع أن تمزق الأشواك من القلب.
كلود أدريان هلفيتيوس

في صخب هذا العالم، الصداقة هي الشيء الوحيد المهم في الحياة الشخصية.
كارل ماركس

الإخلاص في العلاقات والحقيقة في التواصل هي الصداقة.
الكسندر سوفوروف

من لا يبحث عن أصدقاء فهو عدو نفسه.
شوتا روستافيلي

يمكن للناس أن يشربوا معًا، ويمكنهم العيش تحت سقف واحد، ويمكنهم ممارسة الحب، لكن الانخراط في الحماقة معًا فقط يشير إلى العلاقة الحميمة الروحية والعاطفية الحقيقية.
إيفا رابوبورت

كيف يعيش قديس لم يعرف الصداقة؟ إنه مثل اللؤلؤة الفارغة.
أليشر نافوي

في صرح السعادة الإنسانية تبني الصداقة الجدران، ويشكل الحب القبة.
كوزما بروتكوف

من هو إنساني يقدم الدعم للآخرين، راغباً في الحصول عليه بنفسه، ويساعدهم على تحقيق النجاح، راغباً في تحقيقه بنفسه.
كونفوشيوس

بوبليوس

الصداقة هي عندما تشعر بالرضا مع شخص ما دون سبب.
يوري نجيبين

الصداقة تضاعف الأفراح وتسحق الأحزان.
هنري جورج بون

عندما تمد يدك لأصدقائك، لا تضغط أصابعك في قبضة يدك.
ديوجين

كل الأوسمة في هذا العالم لا تساوي صديقًا جيدًا واحدًا.
فولتير

نحن نحب أصدقائنا لعيوبهم.
وليام هازليت

لقد أعطانا الرب أقارب، ولكننا، والحمد لله، أحرار في اختيار أصدقائنا.
اثيل مومفورد

بدون الصداقة الحقيقية، الحياة لا شيء.
شيشرون

هنريك إبسن

تتغلغل الصداقة في حياة كل الناس، ولكن للحفاظ عليها عليك أحيانًا أن تتحمل الإهانات.
شيشرون

طوال حياتي، أصبحت على قناعة بأن المحادثات مع الأصدقاء تستغرق وقتًا طويلاً وغير محسوس؛ الأصدقاء هم لصوص الوقت العظماء.
فرانشيسكو بتراركا

يولد الناس لمساعدة بعضهم البعض، كما تساعد اليد الذراع، والقدم تساعد الرجل، والفك العلوي يساعد الفك السفلي.
ماركوس أوريليوس

من هو صديق جيد لديه العديد من الأصدقاء الجيدين.
نيكولو مكيافيلي

من أراد أن يكون له صديق بلا عيوب يبقى بلا أصدقاء.
تحيز

الصداقة التي انتهت لم تبدأ حقًا.
بوبليوس

الصداقة ليست شعلة مثيرة للشفقة يمكن أن تنطفئ عند الانفصال.
يوهان شيلر

الصديق الحقيقي هو الذي يمسك بيدك ويشعر بقلبك.
غابرييل ماركيز

الصداقة لا تحتاج إلى عبد ولا سيد. الصداقة تحب المساواة.
إيفان جونشاروف

هناك أناس نغفر لهم، وهناك أناس لا نسامحهم. أولئك الذين لا نسامحهم هم أصدقاؤنا.
هنري مونترلانت

ليس من الضروري أن تكون كلبًا لتكون صديقًا.
ميخائيل زادورنوف

من الأفضل أن تكون في الظلام من دون صديق.
يوحنا الذهبي الفم

الحب يتطلب أقل بكثير من الصداقة.
جورج ناثان

الصداقة هي الملاذ الذي يسعى الإنسان إليه، فهي تجلب الفرح وراحة البال، وهي الاسترخاء في هذه الحياة وبداية الحياة السماوية.
توركواتو تاسو

ليس من الصعب أن تموت من أجل صديق بقدر ما تجد صعوبة في العثور على صديق يستحق الموت من أجله.
إدوارد بولوير ليتون

أجمل هدية يقدمها الناس بعد الحكمة هي الصداقة.
فرانسوا لاروشفوكو

ينص قانون الصداقة على أن تحب الصديق ليس أقل من نفسك، ولكن ليس أكثر.
أوريليوس أوغسطين

أفضل متعة وأعلى متعة في الحياة هو الشعور بالحاجة والقرب من الناس.
مكسيم جوركي

لا يمكنك أبدًا أن تفعل الكثير من أجل صديق مخلص.
هنريك إبسن