ما هو الرثاء في الفولكلور. البكاء والنحيب

الرثاء (الرثاء ، الرثاء ، الرثاء) هونوع قديم من الفولكلور ، وراثيًا متعلق بطقوس الجنازة. تحتوي أدلة الرثاء على البرديات المصرية القديمة ، وماهابهاراتا ، والإلياذة ، وإيدا ، وآثار الأدب الروسي القديم (رثاء ياروسلافنا في قصة حملة إيغور). في الفولكلور الروسي ، ترتبط الرثاء ب طقوس الأسرة(جنازة ، زفاف ، تجنيد) ؛ الرثاء العرضي الذي يمكن إجراؤه فيما يتعلق بحادث (حريق ، مجاعة ، مرض) والرثاء الساخر التي تم تضمينها في شعر طقوس التقويم الشعبي في "الدفن" الساخرة (Maslenitsa ، Kostroma ، الثالوث البتولا). في التقليد السلافي، مثل معظم الشعوب ، كانت تؤدى الرثاء من قبل النساء (منفردة ، بالتناوب أو منفردة مع جوقة من "الأصوات"). منذ الأزل ، برز خبراء الرثاء الخاصون عن بيئة الناس - الصياح (أيضًا "المشيعون" ، "البكاء" ، "الكتبة") ، وأصبح أداء الرثاء أحيانًا مهنتهم. تتألف المجموعة الأولى من الرثاء الروسية إلى حد كبير من ذخيرة أسير Zaonezhie الشهير آي إيه فيدوسوفا (رثاء الإقليم الشمالي ، جمعه إي في بارسوف). رثاء الروسية تم تسجيلها أيضًا في القرن العشرين.

الهدف من صورة الرثاء هو المأساوي في الحياة ، لذلك لديهم بداية غنائية قوية. حدد التوتر العاطفي سمات الشعرية: كثرة التراكيب التعجبية-الاستفهام ، جسيمات التعجب ، التكرار المترادف ، توتير التراكيب النحوية المتشابهة ، الرتابة ، تكوينات الكلمات التعبيرية. يتم التعبير عن اللحن في الرثاء بشكل ضعيف ، ولكن دور كبيرتنهدات ، آهات ، أقواس ، إلخ. أقيمت المراثي باسم من يكرس الحفل (عروس ، مجند) ، أو نيابة عن أقاربه. في الشكل ، كانوا يمثلون مونولوج أو نداء غنائي. في وسط وجنوب روسيا ، كان للرثاء طابع غنائي وكان صغير الحجم ، وكان يؤدى في التلاوة. كانت الرثاء الشمالية تغنى بأسلوب شجاع وممتاز وتميزت بطابع غنائي ملحمي ؛ لقد طوروا سردًا وصفيًا ومفصلاً لما يحدث. كان هيكل الرثاء مفتوحًا ، واحتوى على إمكانية بناء الخطوط.

يكمن الارتجال في صميم طريقة أداء الرثاء ، منذ كل مرة تم توجيه النداء إلى شخص معين وكان من المفترض أن تكشف في محتواها السمات الخاصة لحياته. تم تشكيل تكوين الرثاء أثناء الاحتفال. عملت الرثاء كنصوص لمرة واحدة ، وخلقوا من جديد في كل عرض ، ومع ذلك ، فقد استخدموا بنشاط الصيغ اللفظية التي تراكمت عن طريق التقاليد أو الخطوط الفردية أو مجموعات الخطوط. يمكن أن يشتمل محتوى الرثاء على طلب وأمر وعتاب وتعويذة وشكر ورثاء. دور الرثاء مهم بشكل خاص ، والذي ساعد على بث الشعور بالحزن. في عالم الفنالرثاء ، إلى جانب صور المشاركين الحقيقيين في الطقوس ، نشأت التجسيدات (المرض ، الموت ، الحزن) ، الرموز والمقارنات الشعرية. تميل الرثاء إلى نشر نظام من المقارنات ، مما يضخ الانطباع العاطفي الذي تسببه. السمة القديمة هي نظام الاستبدالات المجازية. على سبيل المثال ، أطلقت الأرملة على مالك المنزل المتوفى "الأسرة المرغوبة" ، "صاحب المنزل الشرعي" ، "لادا العزيزة". استخدمت الرثاء الألقاب ، والمبالغة ، والكلمات ذات اللواحق الضئيلة ، والحشو الشعري المتنوع.

قدم الكتاب الروس في أعمالهم نصوصًا أدبية معالجة للرثاء أو تقليدها ("About a Bear" ، 1830 ، A.S. Pushkin ؛ "من يعيش جيدًا في روس" ، 1863-77 ، N. بي ميلنيكوف بيشيرسكي).

على الرغم من أن بعض الشعوب (الأكراد والصرب) لديهم صرخات خاصة من الذكور.

بالروسية التقاليد الشعبيةتشكل الرثاء مساحة شاسعة من "الثقافة المؤسفة" (T. A. Bernshtam) ، المرتبطة وراثيًا بطقوس العبور. السياق الرئيسي للرثاء هو طقوس الجنازة ، والتي تحدد المعالم الرئيسية لهذا النوع ، وقبل كل شيء ، رمزيته الشعرية والصوتية - أهم عقارالنحيب من حيث أنها مسموعة جيدًا لعالم الموتى. من وجهة النظر هذه ، فإن "تحقيق الرثاء في الطقوس الأخرى والمواقف الطقسية هو دائمًا ، إلى حد ما ، إشارة إلى الجنازة" (بايبورين 1985 ، ص 65).

في الثقافة الشعبيةكانت هناك محاذير وأنظمة ثابتة تحكم إعدام الرثاء على الميت. واحدة من أهمها مؤقتة: كان يعتقد أنه لا يمكن للمرء أن يندب إلا خلال ساعات النهار. البكاء المفرط على الموتى كان محدودًا أيضًا ، لأن البكاء الذي لا يطاق "يغمر" الموتى في العالم "الآخر". نهى عن أداء الرثاء من قبل الأطفال و الفتيات غير المتزوجات(باستثناء بنت المتوفى).

الارتجال هو سمة مهمة من سمات الرثاء. يتم تنفيذ الرثاء دائمًا بطرق مختلفة وفي هذه القضيةلا يتعلق الأمر بالعادة الثقافة التقليديةتباين النص المستقر. يتم تشكيل كل رثاء في وقت واحد في عملية أداء الطقوس. على الرغم من أن المعزين يستخدم بنشاط خاصية "الأماكن المشتركة" المميزة التقاليد المحليةالرثاء ، كل صرخة تولدها هي فريدة من نوعها. حدد السياق الاحتفالي للرثاء الجنائزي الطبيعة الخاصة للغة الشعرية. كان على الرثاء أن تعبر في نفس الوقت عن درجة عالية ضغط عاطفي(حزن لا يطاق ، شدة المشاعر الحزينة) ، لها مظهر مميز لفعل الكلام العفوي وتلبية لوائح الطقوس القاسية.

عادة ما يتم تصنيف الرثاء وفقًا للمبدأ الوظيفي إلى ثلاث فئات رئيسية: الجنازة والتذكر ، والزفاف والتجنيد. بشكل منفصل ، يتم تمييز ما يسمى بالرثاء اليومي خارج الاحتفالات ، والتي يمكن للمرأة أن تؤلف فيها المواقف الصعبة(على سبيل المثال بعد الحريق ، أثناء العمل الشاق). غالبًا ما توجد في الثقافة رثاء جنازة وكل يوم. تم العثور على رثاء الزفاف فقط في تلك المناطق حيث تم تطوير تقليد الرثاء بشكل خاص (على سبيل المثال ، في الشمال الروسي وبين الشعوب الفنلندية الأوغرية). تختلف مراثي الجنازة والنصب التذكارية والزفاف اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض في تركيبها الشعري ونظام الصور. في رثاء الزفاف ، لا تعبر العروس عن مشاعرها حول نهاية حياة الفتاة "الحرة" فحسب ، بل تؤدي أيضًا دورًا طقسيًا معينًا ، ونتيجة لذلك أصبحت مراثيها تقليدية أكثر من مراثي الجنازة. على العكس من ذلك ، فإن مراثي الجنازة والتجنيد قريبة جدًا من بعضها البعض ، سواء في الألحان أو في نظام الصيغ الشعرية. ويفسر ذلك حقيقة أن المجند يغادر إلى الجيش سنوات طويلةمن المجتمع الفلاحي ، بحيث يُفهم انفصال الأقارب عنه على أنه "جنازة في حياته".

ملحوظات

المطبوعات والأدب

• رثاء الإقليم الشمالي ، جمعها E.V. بارسوف. - سان بطرسبرج. ، 1997.النص الكامل 1 و 2 ساعة 1872 و 1882 و.
• سميرنوف ف.جنازات ورثاء شعبية في منطقة كوستروما. - كوستروما ، 1920.
• شعر طقوس Pinezhye: الفولكلور الروسي التقليدي في التسجيلات الحديثة. - م ، 1980.
• كونكا دبليو إس.شعر الحزن. كاريليان رثاء طقوس. - بتروزافودسك ، 1992.
• أليكسيو م.رثاء الطقوس في التقليد اليوناني. - كامبريدج ، 1974.
• هونكو ل. Itkuvirsirunous // Kirjoittamaton kirjallisuus. - هلسنكي ، 1963. - س 81-128.

فئات:

• تاريخ الموسيقى
• الأنواع الشعرية
• التراث الشعبي
• فولكلور روسيا
• الشعر الشعبي
• الموسيقى الشعبية
• فن شعبي
• الطقوس الروسية

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

• متغير حر
• port.ru

شاهد ما هي "Laments" في القواميس الأخرى:

رثاء- الرثاء والصراخ الأغاني الشعبيةبكاء. هناك مراثي: جنازة ، زفاف ، تجنيد. هذه أغاني ملحمية غنائية تصور الحزن الناجم عن الموت. محبوب، الانفصال عن الأقارب عند الزواج ، الفراق عن الولد ... الموسوعة الأدبية

رثاء- الرثاء ، النواح ، الصراخ ، الأناشيد الشعبية ، النواح. هناك مراثي: جنازة ، زفاف ، تجنيد. هذه أغاني ملحمية غنائية تصور الحزن الناجم عن وفاة أحد أفراد أسرته ، والانفصال عن الأقارب عند الزواج ، والانفصال عن ... ... قاموس المصطلحات الأدبية

كشافات- (بكاء) نوع من الفولكلور شعوب مختلفة. الارتجالات التقليدية الحزينة ، المرتبطة أساسًا بالجنازات والزفاف والتجنيد والاحتفالات الأخرى ، أو بالجوع والنار ، إلخ ... الموسوعة الحديثة

كشافات- (بكاء) نوع من الفولكلور لشعوب مختلفة ، ارتجالات رثائية تقليدية ، ترتبط بشكل أساسي بالجنازات والزفاف والتجنيد والاحتفالات الأخرى وفشل المحاصيل والمرض وما إلى ذلك ... قاموس موسوعي كبير

رثاء- الرثاء. إن عادة إلقاء الحزن بأشكال شعرية خاصة ، في خطاب إيقاعي رفيع ، متجذر في أسس النفس البشرية ؛ معلومات عنه نزلت إلينا من العصور القديمة ومن مختلف البلدان. شواهد القبور موجودة في ... ... موسوعة بروكهاوس وإيفرون

رثاء- (بكاء) نوع من الفولكلور لمختلف الشعوب. ارتجالات تقليدية حزينة ، ترتبط بشكل أساسي بالجنازات والزفاف والتجنيد والاحتفالات الأخرى أو بالجوع والنار وما إلى ذلك. ... يتضح قاموس موسوعي

رثاء- شكل شعري موسيقي من الحداد لمن يغادر إلى عالم آخر أو يغادر منزله ، القرية لفترة طويلة ، ربما إلى الأبد. الرثاء هي رثاء حزين يغنيها الأقارب أو الأصدقاء أو المعزين. في الرثاء تنتقل ... ... أساسيات الثقافة الروحية (القاموس الموسوعي للمعلم)

رثاء- البكاء والعويل نوع من الإبداع الشعري الشعبي. P. معروفة بين العديد من شعوب العالم. كانت منتشرة في الفولكلور روسيا ما قبل الثورة. تم تأديتها بشكل رئيسي من قبل النساء المحترفات والأسيرات ... ... الموسوعة السوفيتية العظمى

الرثاء- (رثاء ، رثاء) ، نوع من الفولكلور الموسيقي والشعري لشعوب مختلفة ، ارتجالات رثائية تقليدية ، مرتبطة بشكل أساسي بالجنازات ، والزفاف ، والاحتفالات التذكارية وغيرها ، وفشل المحاصيل ، والمرض ، ومجموعات التجنيد ، وما إلى ذلك ... قاموس موسوعي

كشافات- مراثي ، رثاء ، نوع من الشعر الشعبي ، ارتجال تقليدي ، مرتبط بشكل أساسي بالجنازات ، والزفاف ، والتجنيد والاحتفالات الأخرى أو بفشل المحاصيل ، والجوع ، والنار ، والمرض ، وما إلى ذلك ، كونها واحدة من أقدم ... ... القاموس الموسوعي الأدبي

كتب

• أغاني الزفاف الروسية الرائعة. رثاء سجلت في مقاطعة ساراتوف. ، سوكولوف إم إي .. الكتاب هو نسخة معاد طبعها عام 1898. على الرغم من العمل الجاد الذي تم القيام به لاستعادة الجودة الأصلية للإصدار ، إلا أن بعض الصفحات قد ...

موضوع الاتصال دورة الحياةيمكن وضع الجسد والآلة الموسيقية على نطاق أوسع على مواد حفل الزفاف ، حيث يمكن للموسيقي (ذكر) أن يلعب دورًا طقسيًا ، كونه ممثلًا لعشيرة العريس أو حتى في بعض الحالات يعمل كبديل له. في الهيكل الموسيقي من حفل الزفاف ، في تنوعها الغربي الروسي ، موسيقى الآلات ، التي تمثل عائلة العريس ، تتعلق بالإضافة إلى الأغاني الصوتية والرثاء المنبعثة من عائلة العروس. في روس ، أقيمت حفلات الزفاف لفترة طويلة ، وكان لكل منطقة مجموعتها الخاصة من طقوس الزفاف ، والرثاء ، والأغاني ، والجمل. اعتمادًا على الظروف المحددة ، يمكن أن يكون الزفاف "ثريًا" - "طاولتان" (في كل من بيت العروس وبيت العريس) ، "فقير" - "طاولة واحدة" (فقط في منزل العريس) ، "أرملة" ، "يتيم" باختصار ، لا يمكن أن يكون هناك زفافان متطابقان ، وكل من تزوج كان له حفل زفاف خاص به ، فريد من نوعه ، في ذاكرته. ولكن مع كل التنوع اللامتناهي ، كانت حفلات الزفاف تُقام وفقًا للقوانين نفسها. التوفيق ، والتآمر ، وداع العروس لمنزل الوالدين ، والزفاف في منزل العروس ، والزفاف في منزل العريس - هذه هي المراحل المتعاقبة التي تطورت على طولها حفل الزفاف. بدأ حفل الزفاف بالتوفيق بين الزوجين ، حيث أرسل الخاطبة أو الخاطبة من العريس جملًا استعاريًا ، ثم أعلن مباشرة عن الغرض من وصولهما. الاتفاق مع "المصافحة" ، ناقش يوم الزفاف والجهود المقبلة لأداء الحفل. في الأسبوع التالي ، أي أسبوع ما قبل الزفاف ، كان والدا العروس يستعدان للزفاف ، والعروس ، وهي تنتحب ، ودعت منزل والديها ، لحياتها البنت ، وصديقاتها. "جرفت" طفولتها. في صباح اليوم التالي ، وصل قطار الزفاف مع العريس إلى المنزل ، حيث التقى الضيوف ، وجلسوا على الطاولة ، وعولجوا. سرعان ما تم إخراج العروس بشكل رسمي ، وعلى مرأى من جميع المجتمعين ، قاموا بتسليمها إلى العريس ، وبارك الأب والأم الصغار ، وبعد ذلك أخذهم قطار الزفاف إلى التاج. بعد الزفاف ، أخذ قطار العرس العروس إلى منزل العريس ، حيث أقيمت وليمة طويلة ، وبعد أيام قليلة ، كان من المفترض أن يزور الشاب الأقارب. على هذا مراسم الزواجانتهى. تم "إعادة سرد" العديد من طقوس الزفاف خلال حفل الزفاف ، و "التعليق" ، و "الغناء" في الأغاني ، والرثاء ، والجمل. شعر الزفافخلق واقعًا شعريًا خاصًا ، سيناريو خاص به ، يعرض في هذا القسم حبكة شعرية من حفل الزفاف ، تنعكس في الأغاني والرثاء. يختلف واقع الزفاف الشعري عما حدث بالفعل ، إذا جاز التعبير ، عن الواقع الحقيقي ، فهو يغير الأحداث التي تجري ؛ ينشأ عالم خيالي رائع.كما في الحكاية الخيالية ، كل الصور لا لبس فيها ، والطقوس نفسها ، مفسرة بشكل شاعري ، تظهر كنوع من الحكايات الخيالية. كان الزفاف ، باعتباره أحد أهم الأحداث في حياة الإنسان ، يتطلب إطارًا احتفاليًا ومهيبًا. وإذا قرأت كل الرثاء والأغاني بالترتيب ، فعند الخوض في عالم الزفاف الرائع ، يمكنك أن تشعر بالجمال المؤثر لهذا طقوس ، ملابس ملونة ، رعد قطار زفاف بأجراس ، جوقة متعددة الألحان من "المطربين" ، ألحان رثاء حزينة ، أصوات الأكورديون والبالاليكاس - لكن كلمة شعرية تعيد إحياء الألم والفرح العالي لتلك الحالة الذهنية الاحتفالية.

بالإضافة إلى رثاء العروس ، يشتمل شعر الزفاف أيضًا على أغانٍ مخصصة لحلقات الزفاف المختلفة. تعد التكبيرات نوعًا خاصًا من أغاني الزفاف ، وتتميز بوظيفتها وخصوصياتها الفنية. سعت التكبرات إلى هدف منح المتضخم كل الصفات التي يجب أن يمتلكها ، بحسب الفلاح. رجل سعيد. قديم بلا شك قاعدة سحريةالتكبير ، حيث يتم تمرير المطلوب على أنه حقيقي ويتم تصويره بطريقة ملونة ومثالية. الأغنية المهيبة لها طابع وصفي ، إنها أغنية بورتريه ، وأغنية مميزة ، وليست أغنية فردية ، بل هي أغنية نموذجية. تتميز الأغنية المهيبة بالرمزية المتطورة والدقيقة والتوازي المرتبط ليس فقط بمفهوم الثروة والازدهار والسعادة ، ولكن أيضًا بالحالة الزوجية للمكبر. بالإضافة إلى الأغاني الرائعة التي تبدع صور ايجابية، كوميديا ​​، تضخيم ساخر بدت في حفل الزفاف - أغاني مؤلمة. من حيث المعنى والصور ، فقد سخروا من العظمة الحقيقية ، وخلقوا صورة غير جذابة ، ومختصرة ، ولكنها نموذجية أيضًا - أصحابها ، وصانعو الثقاب ، والأصدقاء ، إلخ. تم أداؤهم عندما لم تحصل الفتيات على القليل من العظمة السابقة وأرادوا السخرية من "فقر" وبخل الضيوف والمضيفين.

الفصل 3 الرثاء كنوع

يمكن أن تكون المراثي زفاف ، تجنيد ، جنازة. لم يكن للأمثال شكل ومؤامرة محددين.

رثاء - النوع الفولكلور الطقسيسمة من سمات العديد من ثقافات العالم. المراثي من أقدم أنواع الشعر الشعبي ، وجدت فيه اليونان القديمة. كقاعدة عامة ، يكون للرثاء نغمة مؤسفة خاصة ؛ فهي تعبر عن حزن المؤدي لحدث معين (موت أحد أفراد أسرته ، حرب ، كارثة طبيعية ، إلخ). في معظم الثقافات ، كان يتم أداء الرثاء من قبل النساء فقط ، على الرغم من أن بعض الشعوب (الأكراد والصرب) كان لديهم رثاء ذكوري معين.

في التقليد الشعبي الروسي ، تشكل الرثاء مساحة شاسعة من "الثقافة المؤسفة" ، المرتبطة وراثيًا بطقوس العبور. السياق الرئيسي للرثاء هو طقوس الجنازة ، التي تحدد المعالم الرئيسية لهذا النوع ، وقبل كل شيء ، رمزيته الشعرية والصوتية - وأهم خصائص الرثاء هي أن عالم الموتى يسمعهم جيدًا. من وجهة النظر هذه ، فإن "أداء الرثاء في الطقوس الأخرى والمواقف الطقسية هو دائمًا ، إلى حد ما ، إشارة إلى الجنازة"

طقوس التجنيد- من أصل لاحق من طقوس الزفاف والجنازة. تبلورت في بداية القرن الثامن عشر ، بعد إدخال واجب التجنيد العالمي من قبل بطرس الأكبر (1699). كان الرحيل إلى "خدمة الملك" لمدة 25 عامًا لعائلة فلاحية بمثابة موت مجند ؛ أدى إلى خراب وتدهور الاقتصاد. في الجيش نفسه ، كانت هناك حالات متكررة من الأعمال الانتقامية القاسية ضد الجنود ، لذلك رثى عليه أقارب المجند كما لو كان ميتًا. لم تحتوي هذه الطقوس تقريبًا على لحظات سحرية ورمزية (في بعض الأحيان تم الحديث عن المجند بسبب المرض ، وخاصة من الرصاص).

أغنية تاريخية.

لا يوجد فهم مشترك لمصطلح "الأغاني التاريخية". يجمع هذا المصطلح بين أعمال العديد من أنواع الأغاني التي تحتوي على حقائق تاريخية. بمعنى أضيق ، يُطلق على الأغنية التاريخية أعمال ملحمية وجزئية ملحمية غنائية مخصصة لتصوير الأحداث والحلقات التاريخية من حياة الشخصيات التاريخية. الأغنية التاريخية هي استمرار وتطور للإبداع الملحمي للشعب ، تجسد في الملاحم في عصر ولادة الإقطاع ومراحلها الأولى. الأغاني التاريخية هي أعمال ملحمية أو ملحمية غنائية من عصر الدولة الإقطاعية الروسية المتقدمة ، ومحتواها أحداث أو حلقات من حياة الأشخاص التاريخيين ، ونتيجة لذلك يهتم حاملو الأغنية ، في بعض الحالات يعتبرون أنفسهم متورطين في الصور.

البكاء والرثاء كان يؤديها من أطلق عليهم المعزين. كانوا في الغالب من النساء ، على الرغم من أن الرثاء بين الأكراد والصرب كان يؤدونها حصريًا من قبل الرجال. تمت دعوتهم خصيصًا لإحباط أحد الأقارب المتوفين أو للتعبير عن حزنهم على اندلاع الحرب والكوارث الطبيعية (الجفاف والفيضانات وما إلى ذلك). البكاء والرثاء موجودان منذ العصور القديمة: لقد ورد ذكرهما في الكتاب المقدس ، وحدثا في اليونان القديمة.

كيف نشأت طقوس الرثاء؟

الحداد هو طقوس كاملة. تم تطوير التقليد المؤسف بشكل خاص في شمال روس. تخصيص الجنازة والتذكر والتجنيد والرثاء. مراثي جنازة تذكارية وتجنيد قريبة من بعضها البعض في المحتوى. ينوحون الميت أو الراحل الخدمة العسكريةنسبيا. في الوقت نفسه ، كان المغادرة للخدمة العسكرية مشابهًا لموت شخص خلال حياته ، لأنه تم نقلهم إلى الخدمة مدى الحياة تقريبًا. وعبرت مراثي الجنازة عن حزن الأقارب الذين فقدوا متوفى.

في رثاء الزفاف ، تندب العروس إرادتها البنت ، التي تخسرها عندما تتزوج. هذه صرخات مشروطة. كان يعتقد أن العروس يجب أن تبكي قبل الزفاف: إنها تدفن حياتها غير المتزوجة السابقة. تطلب الحفل دموع العروس.

هناك أيضًا صرخات ورثاء يومية ، يتم فيها ، على سبيل المثال ، رثاء فشل المحاصيل ، وعواقب حريق ، وفيضانات ، وما إلى ذلك.

أمثلة على البكاء في الأدب

مثال على الرثاء هو رثاء ياروسلافنا على جدران بوتيفل ، الموصوف في حملة حكاية إيغور ، حيث تنعي الأميرة الجنود القتلى الذين لم يعودوا من حملة عسكرية. البكاء تقليد وثني، حيث لا تتوافق الأفكار حول الموت مع الأفكار المماثلة في المسيحية. تتحول روح الإنسان بعد الموت إلى "طائر صغير" ، ويرقد الإنسان في نعش ، وتحلق في الغيوم ، إلخ. يتم نقل الموت في صور لشجرة متجمدة أو غروب الشمس. هذا هو سبب الكنيسة لفترة طويلةجاهد مع البكاء محاولا القضاء على عادة الحداد الشديد على الموتى بين الناس. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن القضاء على البكاء على الإطلاق.

تم التحقيق في البكاء لأول مرة بواسطة V.A. داشكوف. مجموعة مشهورةمن الرثاء هي مجموعة Rybnikov "Songs" (الجزء الثالث) ، Metlinsky "South Russian Songs" ، 1854. ومع ذلك ، فإن مجموعة E.V. بارسوف "Wailings of the Northern Territory" ، 1872 ؛ "مراثي الجنازة والقبر والقبور" ، 1882 وغيرها الكثير. إي. كتب بارسوف رثاء ورثاء تحت إملاء إحدى "سجناء" الشمال الروسي الأكثر مهارة ، إيرينا فيدوسوفا.