التقاليد والطقوس العائلية للشعب الروسي. الطقوس والعادات العائلية

الطقوس والتقاليد العائلية في كل عائلة. وإذا كنت تعتقد أنه لا يوجد لديك ، فأنت مخطئ بشدة. على سبيل المثال ، صحيفة "صباح الخير!" أو يمكن أن تسمى أمنية ليلة سعيدة بأمان تقليد. وإذا كانت لديك قاعدة ، على سبيل المثال ، للاجتماع مع الأجداد في كل عيد ميلاد أو عيد فصح ، أو ، كما هو الحال في عائلتنا ، تقليديا لحفلات الشواء في 1 و 9 مايو ، فهذا تقليد عائلي حقيقي.

لماذا الطقوس العائلية ضرورية؟ ماذا يمكن أن يعطوا الأطفال؟ توافق على أن مفهوم "الأسرة" مؤخرًا له معنى مختلف قليلاً عن ذي قبل. يعتقد العديد من الأزواج أن المهمة الرئيسية للأسرة هي إنجاب الأطفال وإطعامهم وكسوتهم ومنحهم تعليمًا عاديًا (بالمناسبة ، لا يفكر الجميع في التعليم ، لسوء الحظ). لكن الأسرة الحقيقية ليست مجرد العيش تحت سقف واحد والوفاء بواجبات الوالدين. الأسرة الحقيقية ، كما يقول أحد التعريفات الشائعة ، هي "رابطة الأشخاص على أساس الزواج أو علاقة الدم ، والمتصلة بحياة مشتركة ، ومسؤولية أخلاقية متبادلة ، ومساعدة متبادلة".

ببساطة، هؤلاء ليسوا مجرد أقارب يعيشون معًا تحت سقف واحد ، هؤلاء أشخاص يساعدون ويحبون بعضهم البعض ، ويدعمون ويفرحون ويحزنون معًا . هم معًا ، لكن في نفس الوقت يحترمون آراء ومصالح بعضهم البعض. ولديهم بالتأكيد شيء أكثر يوحدهم في واحد. وهو ليس ختمًا في جواز السفر. هذا "الشيء" بالتحديد هو طقوس عائلية (تقاليد).

في ذاكرتك ، بالتأكيد ، هناك ذكريات دافئة من الطفولة ، حيث تزين شجرة عيد الميلاد مع جميع أفراد الأسرة أو تتجمع كعائلة كبيرة للاحتفال ببعض الأحداث المهمة مع الأجداد والأعمام والعمات. مثل هذه الذكريات تسخن الروح دائمًا لأنها مشرقة وممتعة. ويجب أن نتأكد أنا وأنت من أن أطفالنا ، عندما يكبرون ويصبحون بالغين ، يتذكرون طفولتهم بنفس الدفء والحب. .

لماذا الطقوس العائلية مهمة؟

ما معنى هذه التقاليد؟ ماذا يمكن أن يعطوا الأطفال؟ ما هي أهميتها للنمو الكامل للطفل؟ دعنا نحاول فهم هذا الموضوع. في رأيي ، يجب أن تكون التقاليد العائلية في كل عائلة.

في عائلتنا ، هناك العديد من التقاليد الإلزامية التي نراعيها دائمًا:

• الاحتفال بالعام الجديد حصريا في المنزل.
• في عيد ميلاد كل فرد من أفراد الأسرة ، أخبز كعكتهم المفضلة.
• في يوم النصر ، نذهب دائمًا إلى العرض ، ونهنئ قدامى المحاربين ، ثم نقلي الشواء في المنزل.
• في أيام العطل نقدم الهدايا لجميع أفراد الأسرة.
• للعام الجديد أيضًا للحيوانات الأليفة.
• في الآونة الأخيرة لدينا تقليد آخر : احتفل في الأول من سبتمبر وآخر مكالمة في نهاية العام الدراسي مع وجبات أطفالنا المفضلة.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك الكثير من الطقوس اليومية التي يتم دمجها بإحكام في حياتنا لدرجة أننا نأخذها كأمر مسلم به. على سبيل المثال ، التقبيل عند الاجتماع أو قول وداعًا ، الاتصال بالأجداد في المساء ، أتمنى للجميع يومًا سعيدًا في الصباح ، تناول العشاء مع جميع أفراد الأسرة ، قبل الذهاب للنوم ، لا يذهب أحد إلى الفراش حتى يتمنوا البقية ليلة سعيدة ويقبلوا القبلات. ، إلخ. في الواقع يوجد الكثير منهم. لكن السؤال الرئيسي هو: هل هذه الطقوس مهمة حقًا وتؤثر على حالة الأسرة وأفرادها؟ يؤكد علماء النفس أن التقاليد العائلية ضرورية ومهمة للغاية ، خاصة للأطفال. .

لان:

1. أنها تساهم في التنمية المتناغمة للطفل. . لأن التقاليد هي التكرار المنتظم لنفس الأفعال ، وبالتالي الثبات. بالنسبة للأطفال ، يعد هذا الاستقرار في الإجراءات أمرًا مهمًا للغاية ، فبفضله يتوقف الطفل في النهاية عن الخوف من العالم الكبير المحيط غير المفهوم والمخيف. وفي الحقيقة ، لماذا تخافون إذا كان كل شيء مستقرًا ومفهومًا ، والأهم من ذلك ، أن الآباء قريبون؟ بالإضافة إلى ذلك ، تساعد الطقوس العائلية الطفل على رؤية ليس فقط الموجهين والمعلمين الصارمين لدى الوالدين ، ولكن أيضًا الأصدقاء الذين يمكنك الاستمتاع معهم.
2. يحتاج البالغون إلى طقوس عائلية ليشعروا بالوحدة مع العائلة. يقوون العلاقات ويقربونها. بعد كل شيء ، في أغلب الأحيان في مثل هذه اللحظات المشتركة ، يرتاح الشخص البالغ ويختبر المشاعر الأكثر إيجابية.
3. الإثراء الثقافي للأسرة . لا يصبح التقليد مزيجًا من الذات الفردية ، ولكنه يصبح وحدة كاملة من المجتمع تسمى "الأسرة" ، وهذا مهم ليس فقط للعائلة نفسها ، ولكن أيضًا للتراث الثقافي للمجتمع بأسره.

مما سبق ، فإن الاستنتاج يشير إلى نفسه: الطقوس العائلية ضرورية ومهمة للغاية. كما اتضح ، ليس فقط للأطفال ، ولكن أيضًا للبالغين. إذا لم يكن لدى عائلتك تقاليد بعد ، فعليك التفكير في تكوينها.

الطقوس العائلية العامة والخاصة

أوجه انتباهكم إلى التقاليد (الشائعة) الأكثر شيوعًا التي تمتلكها معظم العائلات:

• الاحتفال بالعطلات العائلية (أعياد الميلاد وأيام الزفاف والعطلات الأخرى الخاصة بأسرتك).
• توزيع الواجبات المنزلية (التنظيف ، والغسيل ، وترتيب الأشياء ووضع الأشياء في أماكنها ، وما إلى ذلك) ، فإن مثل هذا التقليد سيعود الطفل على الأمر ، بالإضافة إلى تعليمه الاهتمام بالآخرين.
• ألعاب مشتركة مع الأطفال بمشاركة الكبار (حسنًا ، هل يمكن أن يكون هناك أي شيء أكثر توحيدًا من الاستمتاع معًا؟!) ، مثل هذه الألعاب تقرب الطفل جدًا من الوالدين وتجعل علاقتهما قوية وثقة.
• عشاء العائلة (الإفطار والغداء - لا يهم ، الشيء الرئيسي هو أن يجتمع جميع أفراد الأسرة مرة واحدة على الأقل يوميًا على طاولة واحدة).
• مجلس الأسرة التي يتم فيها مناقشة القضايا المهمة أو المواقف المثيرة للجدل (الصراع) ، ووضع الخطط ، وتخطيط ميزانية الأسرة (من المهم إشراك الأطفال في مثل هذه المناقشة من أجل تعليمهم المسؤولية).
• تقليد "العصا والجزرة" . يجب أن يكون لكل أسرة قواعدها الخاصة حول ما يمكن وما لا يمكن فعله وكيفية معاقبة شخص يخالف هذه القواعد. كما ينبغي النص على التشجيع على الامتثال للقواعد. يشجع بعض الآباء الطفل بالمال ، والبعض الآخر - الذهاب إلى السينما أو ركوب الخيل. الشيء الرئيسي هو عدم المبالغة في ذلك ، حتى لا تجعل المطالب المفرطة الطفل غاضبًا وحسدًا.
• تقاليد التحية والوداع (لقد كتبت بالفعل عنهم أعلاه باستخدام مثال عائلتي).
• أيام ذكرى الموتى الأقارب والأصدقاء.
• فعاليات ثقافية مشتركة (رحلات إلى السيرك والسينما والمسرح والاستجمام المشترك والسفر).

بالإضافة إلى هذه التقاليد ، هناك أيضًا تقاليد خاصة متأصلة في عائلة معينة. على سبيل المثال ، في عطلات نهاية الأسبوع ، أرسل في نزهة (في أي وقت من السنة) أو شاهد فيلمًا معًا مساء الأحد وغيرها.

يمكن تقسيم الطقوس العائلية بشكل مشروط إلى مجموعتين: تلك التي تطورت بمفردها وتلك التي تم إنشاؤها بوعي من قبل كل عائلة. أقترح أن تتعرف على مثل هذه التقاليد غير العادية التي تم إنشاؤها ، فربما تعجبك بعضها وتصبح في النهاية تقاليد عائلتك.

لذا:

• الصيد الليلي المشترك لجميع أفراد الأسرة ، بما في ذلك الأم والفتيات ، إن وجد.
• نزهة مسائية قبل النوم لجميع أفراد الأسرة. يبدو لي تقليد عظيم ، خاصة في فصل الشتاء. عليك أن تقدم لعائلتك.
• الطبخ المشترك غداء أو عشاء الأحد.
• يوم كرة القدم (أو أي رياضة أخرى). يرتدي جميع أفراد الأسرة ملابس رياضية ويأخذون المعدات الرياضية ويذهبون إلى أقرب ملعب رياضي للعب كرة القدم (الكرة الطائرة والتنس وكرة الريشة وما إلى ذلك).
• البحث عن صبي عيد الميلاد . ولا يهم على الإطلاق ما إذا كان طفلًا أو جدًا ، في الصباح ، يتلقى صبي عيد الميلاد بطاقة يبحث فيها عن أدلة تؤدي إلى هديته (أنا شخصياً أحب هذه الفكرة حقًا ، وسألاحظها وأعرضها لعائلتي).
• رحلة عائلية إلى البحر في الشتاء . صدقني ، نزهة في هواء الشتاء المنعش بالقرب من البحر ، ثم قضاء الليل في خيمة شتوية ستعطي تجربة لا تُنسى وتوحد الأسرة.
• ارسم بطاقات بريدية لبعضكما البعض . لا يوجد سبب ، مثل هذا ، من القلب. أو كاعتذار ، قد يسحب أحد أفراد الأسرة الجانحين بطاقة ويكتب إلى الشخص الذي أساء إليه: "أنا آسف ، لقد كنت مخطئًا. أنا أحبك كثيراً".
• قصة ما قبل النوم . هذا لا يعني أن الأم تقرأ حكاية خرافية لطفلها قبل الذهاب إلى الفراش ، ولكن كل أفراد الأسرة يقرؤون بدورهم ، حتى مع ضوء الليل ، بحيث يكون الجو أكثر روعة وغموضًا.
• احتفل بالعام الجديد كل عام في أماكن مختلفة . إذا سمحت الموارد المالية ، فيمكنك بدء تقليد الاجتماع في مدن ودول مختلفة ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، يكفي فقط تغيير الأماكن ، على سبيل المثال ، في ساحة المدينة أو على سطح مبنى شاهق ، أو في مصعد. من لديه بعض الخيال هنا؟
• استمتع بليالي السبت الإبداعية . تجتمع الأسرة بأكملها وتتناوب على قراءة الشعر ، أو سرد قصص مختلفة ، أو الخروج بقصة واحدة كبيرة معًا ، كل سطر بسطر. يمكنك أيضًا ترتيب أداء منزلي.
• نحن نتحدث الكلمات الرقيقة . في كل مرة قبل الوجبة ، يقول جميع أفراد الأسرة كلمات لطيفة أو مجاملات لبعضهم البعض.
• عطلة في القطار . بعض العائلات لديها تقليد الاحتفال بجميع العطلات العائلية في القطار.

كيف تصنع تقاليد عائلتك الخاصة؟

لإنشاء تقليد عائلي خاص بك ، فأنت تحتاج فقط إلى شيئين: رغبتك وموافقة جميع الأسر عليها.

يبدو مبدأ إنشاء تقليد جديد كالتالي:

• ابتكر تقليدًا . حاول إشراك جميع أفراد الأسرة في هذا النشاط ، حتى تجد بسرعة ما تحتاجه بالضبط.
• اجعلها تنبض بالحياة واختبر فكرتك في الممارسة العملية . الشيء الرئيسي هو تشبعه بالإيجابية ، ثم مع وجود احتمال كبير ، سيقبل الجميع هذا التقليد ، وسيتطلعون إلى تكراره.
• لا تنفذ العديد من الطقوس اليومية المختلفة في وقت واحد . من أجل أن تترسخ طقوسك وتقبلها الأسرة ، يجب أن يمر وقت معين. يجب ألا تحول الروتين اليومي بأكمله إلى طقوس - اترك مساحة للمفاجآت والمفاجآت السارة!
• أصلح الطقوس . كرر ذلك عدة مرات حتى يتم تذكره وبدأ ملاحظته من قبل جميع الأسر. لكن لا تحوّلها إلى عبثية ، إذا كنت قد توصلت ، على سبيل المثال ، إلى نزهة مسائية يومية ، وكانت هناك عاصفة ثلجية وسالب 20 في الخارج ، فمن الأفضل رفض المشي (خاصة إذا كان هناك أطفال صغار في العائلة). لذلك لا يظهر فيما بعد تقليد معاملة الأسرة بأكملها.

يحدث أحيانًا أنه في الأسرة التي تم إنشاؤها حديثًا ، يكون لدى الزوجين أفكار مختلفة حول طقوس الأسرة. على سبيل المثال ، في عائلة العروس ، كان من المعتاد الاحتفال بجميع الأعياد في دائرة الأسرة ، وفي عائلة العريس ، يتم الاحتفال بالأعياد في دائرة عائلية قريبة ، وليس جميعهم. ماذا تفعل في هذه الحالة؟ الجواب بسيط - ابحث عن حل وسط. ناقش بهدوء المشكلة التي نشأت وتوصل إلى تقليد (خاص) جديد يناسب كلا الزوجين.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

التقاليد والطقوس العائلية والمنزلية في روس

مقدمة

ترجع رغبة الناس في الاحتفال بشكل مشرق وجاد وملون بالأحداث الرئيسية في حياتهم إلى تقليد هذه الأحداث في شكل عطلات وطقوس.

طقوس- مجموعة من الإجراءات الرمزية التقليدية التي تم تأسيسها بين الناس ، معبرة عن معنى سحري معين ، مرتبطة بأحداث الحياة المشهورة.

العادة- قواعد السلوك الاجتماعي المعمول بها تقليديا. هذا هو ما هو معتاد ("عادة") لفعله في هذا الموقف أو ذاك ، بين هذا أو ذاك الناس.

شعيرة- تسلسل الإجراءات خلال الحفل.

مراسم- هذه هي نفس الطقوس ، ولكنها نموذجية للمناسبات الرسمية ذات الأهمية الخاصة.

التقليد- ظاهرة اجتماعية تنتقل من جيل إلى جيل وتغطي مجالات الحياة والأسرة والأخلاق والدين.

في الوقت الحاضر ، يلعب الطقس دورًا متزايد الأهمية في الحياة الروحية للناس. إنها ضرورية للإنسان الحديث ، لأن.

· تهيئة الظروف للتواصل داخل الأسرة وبين الأسرة ، والتعارف ، والترفيه المشترك ؛

خلق جو من المرح والفرح والاسترخاء ؛

إعطاء أهمية اجتماعية لأحداث الحياة الشخصية للشخص ؛

المساهمة في تكوين الشخصية ؛

· تثقيف الشخص.

· إتاحة الفرصة لإدراك أنفسهم.

· تكوين نظرة للعالم.

المساعدة في تخفيف الضغط النفسي وتنظيم أوقات الفراغ ؛

· المساهمة في الحصول على المشاعر الإيجابية ، إلخ.

يمكن تقسيم الطقوس إلى أنواع معينة. وتشمل هذه:

· مراسم مدنية (التنشئة الطلاب ، وداع الجيش ...)

العمل (بدء المهنة ، وداع التقاعد ، الذكرى ...)

الأسرة والمنزلية (الولادة ، المعمودية ...)

· التقويم (عيد الفصح ، عيد الميلاد ...)

ترتبط العطلات والطقوس العائلية بدورة حياة الإنسان ؛ تعكس حياة الشخص منذ ولادته حتى وفاته ، وحياته التقليدية وتقاليده العائلية.

يعتقد العديد من العلماء أنه بمجرد أن كانت الطقوس الزراعية والأسرية وحدة واحدة ، لها مهمة واحدة مشتركة - تحقيق الرفاهية في الأسرة ، حصاد جيد. ليس من قبيل المصادفة أن لوحظ تشابه كبير في التقويم وأغاني الزفاف ذات الطبيعة التعويذة.

في الوقت نفسه ، فإن الحصر في الأحداث الأكثر لفتًا للانتباه في الحياة الشخصية للشخص ، وعدم تكرار التواريخ باستمرار بسبب تغير الفصول ، وبالتالي ، فإن الوظائف الأخرى والمحتويات الأخرى تجعل من الممكن تخصيص العطلات العائلية والطقوس في مجموعة منفصلة.

بين السكان الروس القدامى (خاصة بين الفلاحين ، الذين حصلوا في وقت مبكر على الأرض المملوكة ، ثم في الممتلكات) ، كانت العائلات الكبيرة (غير المقسمة) أمرًا شائعًا في الماضي. ليس الآباء والأبناء والأحفاد فقط هم الذين عاشوا وإدبروا معًا ، ولكن أيضًا العديد من الإخوة ، يمكن أن تكون هناك أيضًا أخت مع زوجها بريماك ، وأبناء أخيه الأيتام وأقارب آخرين. غالبًا ما اتحدت الأسرة حتى 20 شخصًا أو أكثر. كان رئيس فريق الأسرة هو الأب أو الأخ الأكبر (الطريق السريع ، الأكبر) ، والمدير بين النساء وكانت زوجته هي السلطة بين الرجال. تم تحديد الحياة داخل الأسرة من خلال الأسس الأبوية. أوصت الكنيسة نفسها على النساء بطاعة أزواجهن دون أدنى شك. توقعت زوجة الابن العمل الشاق اليومي في الحياة الأسرية ، وتوقعوا التواضع والطاعة منهم. في الوقت نفسه ، شارك جميع أفراد الأسرة في تنفيذ الأعمال المنزلية ، وكان أصعب مجال ، والغابات ، وأعمال البناء يقع على عاتق الرجال. كان الأطفال يشاركون أيضًا في شؤون الأسرة.

بعد إلغاء القنانة والاستحواذ على مخصصات الأراضي ، كان هناك اتجاه لتفكك العائلات الكبيرة. المستوطنون في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر. نادرا ما تجرأ على التحرك بأعداد كبيرة. في الوقت نفسه ، ظل سكن الابن الأكبر مع والديه تقليدًا عائليًا في كل مكان. كانت العائلات من 7-9 أشخاص شائعة.

1. مراسم الزفاف

يعتبر وقت تشكيل حفل الزفاف هو القرنين الثالث عشر والرابع عشر. في الوقت نفسه ، في بعض التقاليد الإقليمية ، نشعر بأصول ما قبل المسيحية في الهيكل وبعض تفاصيل الطقوس ، وهناك عناصر من السحر.

المكونات الرئيسية للحفل:

· التوفيق بين

· عرائس

المصافحة (المشاركة)

· حفلة العازبة / العازبة

قطار الزفاف

· فدية الزفاف

حفل زواج

المشي

حفل زفاف

ترمز الطقوس في الأصل إلى انتقال الفتاة من عشيرة والدها إلى عشيرة زوجها. يستلزم هذا الانتقال تحت حماية الأرواح الذكورية. كان مثل هذا الانتقال أقرب إلى الموت بطريقته الخاصة والولادة من نوع آخر. علي سبيل المثال، عواء- هذا هو نفس النواح على الموتى. على حفلة توديع العزوبيةالذهاب إلى الحمام - غسل الموتى. غالبًا ما يتم دفع العروس إلى الكنيسة من خلال الذراعين ، مما يدل على نقص القوة والافتقار إلى الحياة. الشابة تترك الكنيسة بنفسها. يقوم العريس بإحضار العروس إلى المنزل بين ذراعيه لخداع الكعكة ، لإجباره على قبول الفتاة كأحد أفراد الأسرة حديثي الولادة الذين لم يدخلوا المنزل ، ولكن انتهى بهم الأمر في المنزل. عندما تم التودد للعروس ، ارتدوا فستان الشمس الأحمر وقالوا: "لديك بضائع - لدينا تاجر".

التوفيق بين

كان الخاطبة عادة أقارب العريس - الأب ، الأخ ، إلخ ، في كثير من الأحيان - الأم ، على الرغم من أن الخاطبة لا يمكن أن تكون من الأقارب. وسبق التوفيق بين والدي العروس والعريس اتفاق معين. قام الخاطب ، بعد دخوله منزل العروس ، بأداء بعض الطقوس التي تحدد دوره. على سبيل المثال ، في مقاطعة سيمبيرسك ، يجلس الخاطبة تحت أمه ، وفي مقاطعة فولوغدا ، كان عليه أن يزعج موقد الموقد ، وما إلى ذلك في كثير من الأحيان ، لم يتحدث صانع الثقاب بشكل مباشر عن الغرض من وصوله ، ولكنه يتلو بعض نصوص الطقوس. وبنفس الطريقة أجابه والدا العروس. تم ذلك من أجل حماية الطقس من أفعال الأرواح الشريرة. يمكن أن يكون النص كالتالي: لديك زهرة ، ولدينا حديقة. هل يمكننا زرع هذه الزهرة في حديقتنا؟

أوزة شابة تبحث عن أوزة. هل هناك أوزة كامنة في منزلك؟ - لدينا أوزة ، لكنها لا تزال شابة.

اضطر والدا العروس إلى الرفض للمرة الأولى ، حتى لو كانا سعداء بالزفاف. كان على الخاطبة إقناعهم. بعد التوفيق بين الزوجين ، أعطى الوالدان للخاطبة إجابة. لم تكن موافقة الفتاة مطلوبة (إذا سئلت ، كانت إجراء شكلي) ، وأحيانًا يمكن أن تتم عملية التوفيق في غياب الفتاة.

سموترني

بعد أيام قليلة من التوفيق بين الزوجين ، جاء والدا العروس (أو الأقارب ، إذا كانت العروس يتيمة) إلى منزل العريس للنظر في منزله. كان هذا الجزء من الزفاف "نفعيًا" أكثر من جميع الأجزاء الأخرى ، ولم يتضمن احتفالات خاصة.

كان مطلوبًا من العريس أن يضمن ازدهار زوجته المستقبلية. لذلك ، فحص والداها المزرعة بعناية فائقة. كانت المتطلبات الرئيسية للاقتصاد هي وفرة الماشية والخبز والملابس والأواني. في كثير من الأحيان ، بعد تفتيش المنزل ، رفض والدا العروس العريس.

اعلان قرار الزواج. المصافحة (المشاركة)

إذا لم يرفض والدا العروس بعد فحص منزل العريس ، فقد تم تحديد يوم للإعلان العام عن قرار الزفاف. في التقاليد المختلفة ، كانت تسمى هذه الطقوس بشكل مختلف ("الاشتباك" ، "المصافحة" ، "الزاروشيني" ، "الزابوروكي" - من الكلمات "الأيدي المضرب" ، "المؤامرة" ، "الشراب" ، "الغناء" - من كلمة " غناء "،" إعلان "،" أقبية "والعديد من الأسماء الأخرى) ، ولكن في أي تقليد ، بدأ الزفاف الفعلي منذ هذا اليوم ، وتصبح الفتاة والرجل" العروس والعريس ". بعد الإعلان العام ، فقط الظروف الاستثنائية يمكن أن تزعج الزفاف (مثل هروب العروس).

عادة ، تحدث "المؤامرة" بعد حوالي أسبوعين من التوفيق بين الزوجين في منزل العروس. وعادة ما كان يحضره أقارب وأصدقاء العائلة والقرويين ، حيث تم تحديد يوم "المؤامرة" بعد تفتيش منزل العريس ، وقبل أيام قليلة من "المؤامرة" نفسها ، انتشر هذا الخبر في جميع أنحاء القرية. في "المؤامرة" كان من المفترض أن تعامل الضيوف.

غالبًا ما كان الوعد بالزواج مدعومًا بالودائع والتعهدات. اعتبر رفض الخطبة عملاً مشينًا ، والذي يجب أن يؤدي إلى عقوبة سماوية ودنيوية على الشخص المذنب ، في شكل استرداد النفقات والهدايا والدفع مقابل الخزي وأحيانًا العقوبة الجنائية.

عادة ما يتم الإعلان عن الخطبة على الطاولة. أعلن والد الفتاة خطوبتها للضيوف. وبعد حديثه خرج الشاب للضيوف. كان الوالدان أول من يبارك الزوجين ، ثم قدم الضيوف التهاني ، وبعد ذلك استمر العيد. بعد الخطوبة ، وافق والدا العروس والعريس في يوم الزفاف على من سيكون العريس وما إلى ذلك. أعطى العريس العروس أول هدية له - غالبًا خاتم ، كرمز للحب القوي. قبلت العروس موافقتها على أن تصبح زوجته.

تكيفت رؤية الكنيسة في روس القديمة مع وجهة النظر الشعبية: فقد كرست الخطوبة ، التي كانت تحدث غالبًا قبل الزواج بوقت طويل ، بمباركة الكنيسة ، واعترفت بعدم انحلالها ؛ لكن الكنيسة رأت اللحظة الحاسمة في عقد الزواج في العرس.

في الشمال ، كان حفل تكليف العروس من أكثر الطقوس دراماتيكية في دورة الزفاف. حتى لو كانت العروس سعيدة بالزواج ، كان من المفترض أن تندب. بالإضافة إلى ذلك ، قامت العروس بعدد من الإجراءات الطقسية. لذلك ، كان عليها أن تطفئ الشمعة أمام الأيقونات. في بعض الأحيان تختبئ العروس وتهرب من المنزل. عندما حاولوا قيادتها إلى والدها ، كافحت. كان من المفترض أن تلتقطها وصيفات العروس وأخذها إلى والدها. بعد ذلك ، تم تنفيذ الإجراء الأساسي طوال اليوم - "إنهاء المكالمة" للعروس. غطى الأب وجه العروس بمنديل. بعد ذلك توقفت العروس عن الهروب. يختلف مكان "الشنق" (في أماكن مختلفة من الكوخ أو خارج الكوخ). بعد الشنق ، بدأت العروس تندب. العريس والخاطبة ، دون انتظار نهاية الرثاء ، غادر.

التحضير ليوم الزفاف. فيتي

الفترة التالية في بعض التقاليد كانت تسمى "الأسبوع" (على الرغم من أنها لم تدوم بالضرورة أسبوعًا ، وأحيانًا تصل إلى أسبوعين). في ذلك الوقت ، كان المهر قيد التحضير. في التقاليد الشمالية ، كانت العروس تندب باستمرار. في الجنوب ، كان العريس والأصدقاء يأتون كل مساء إلى منزل العروس (كان يسمى هذا "التجمعات" ، "الأمسيات" ، إلخ) ، كانوا يغنون ويرقصون. في "الأسبوع" كان من المفترض أن يأتي العريس بهدايا. في التقليد الشمالي ، ترافق جميع الأعمال خلال "الأسبوع" رثاء العروس ، بما في ذلك وصول العريس.

مهر

كان على العروس ، بمساعدة صديقاتها ، تحضير قدر كبير من المهر للزفاف. في الأساس ، كانت العروس هي التي كانت تصنع المهر بيديها في وقت سابق. وعادة ما يتضمن المهر سريرًا (سرير من الريش ، وسادة ، بطانية) وهدايا للعريس والأقارب: قمصان وأوشحة وأحزمة ومناشف منقوشة.

طقوس عشية يوم الزفاف

في عشية وصباح يوم الزفاف ، كان على العروس أداء سلسلة من الطقوس. لم يتم إصلاح مجموعتهم (على سبيل المثال ، في بعض المناطق ، كان على العروس زيارة المقبرة) ، ولكن هناك طقوس إلزامية متأصلة في معظم التقاليد الإقليمية.

دخول العروس حماميمكن أن تتم عشية يوم الزفاف وفي يوم الزفاف نفسه في الصباح. عادة لا تذهب العروس إلى الحمام بمفردها أو مع أصدقائها أو والديها. كان الذهاب إلى الحمام مصحوبًا بكل من الآيات والأغاني الخاصة ، وعدد من الأعمال الطقسية ، والتي تم إعطاء بعضها أهمية سحرية. لذلك ، في منطقة فولوغدا ، ذهب المعالج إلى الحمام مع العروس ، التي جمعت عرقها في قارورة خاصة ، وفي حفل الزفاف ، تم سكبه في بيرة العريس.

حفلة دجاج

حفلة توديع العزوبية هي لقاء بين العروس وصديقاتها قبل الزفاف. كان هذا آخر لقاء لهما قبل الزفاف ، لذلك كانت هناك طقوس وداع العروس لأصدقائها. في حفل توديع العزوبية ، أقيمت اللحظة الحاسمة الثانية من حفل الزفاف بأكمله (بعد "الشنق") - فك جديلة الفتاة.كانت الجديلة غير مجدولة من قبل وصيفات الشرف. فك الجديلة يرمز إلى نهاية حياة الفتاة السابقة. في العديد من التقاليد ، يكون فك الضفيرة مصحوبًا بـ "وداع الجمال الأحمر". "الجمال الأحمر" - شريط أو شرائط منسوجة في جديلة الفتاة.

حفل توديع العزوبية مصحوب بأناشيد وأغاني خاصة. غالبًا ما يكون حساب العروس متزامنًا مع الأغنية التي تغنيها العروس. في الوقت نفسه ، هناك تباين بين الحكاية والأغنية - يبدو المثل دراميًا للغاية ، في حين أنه مصحوب بأغنية مرحة من الصديقات.

حفل زفاف مصافحة الزفاف

2. يوم الزفاف الأول

عادة ما يحدث في اليوم الأول من الزفاف ما يلي: وصول العريس ، الخروج إلى التاج ، نقل المهر ، وصول الشاب إلى بيت العريس ، البركة ، وليمة الزفاف.

مخطط الحفل: في صباح اليوم الأول حمام ولقاء الصديقات ، ثم وصول العريس ، "إحضار الموائد" (إحضار العروس إلى المدعوين والعريس) ، علاج الضيوف. في الوقت نفسه ، فإن الشيء الرئيسي هو "الإخراج أمام الطاولات" ، حيث يتم تنفيذ عدد من الإجراءات السحرية هنا ، حيث ترتدي العروس ملابس أنيقة. في الليل ، يبقى الجميع في منزل العروس ، ويفترض أن يقضي العروس والعريس الليلة في نفس الغرفة. هذا يعني أن الزفاف الفعلي قد تم بالفعل. في اليوم التالي هناك حفل زفاف ووليمة على العريس.

دروزكا

Druzhka (أو Druzhko) هي واحدة من أهم المشاركين في الحفل. Druzhka إلى حد ما يوجه الإجراءات الطقسية. يجب أن يعرف الصديق الطقوس جيدًا ، على سبيل المثال ، في أي وقت يجب أن يتم نطق جمل الزواج ، وما إلى ذلك. غالبًا ما يتم تجديف الصديق وتوبيخه بشكل طقسي ، ويجب أن يكون قادرًا على الرد بشكل مناسب على مثل هذه النكات الموجهة إليه. يكاد يكون العريس شخصية سلبية ؛ في يوم الزفاف لا يتفوه بكلمات طقسية.

عادة يكون الصديق من أقارب العريس (الأخ) أو صديق مقرب. السمة هي منشفة مطرزة (أو منشفتين) مربوطة فوق الكتف. في بعض التقاليد ، قد لا يكون هناك صديق واحد ، بل اثنان أو حتى ثلاثة. ومع ذلك ، فإن أحدهم يهيمن على الآخرين.

وصول العريس

في بعض التقاليد ، في صباح يوم الزفاف ، يجب على العريس زيارة منزل العروس والتحقق مما إذا كانت جاهزة لوصول العريس. يجب أن تكون العروس بالفعل بملابس الزفاف عند وصول وصيفتها وتجلس في الزاوية الحمراء.

العريس مع صديقه وأصدقائه وأقاربه قطار الزفاف.وأثناء انتقال القطار إلى منزل العروس ، غنى المشاركون (المدربون) أغاني "المدربة" الخاصة.

كان وصول العريس مصحوبًا بفدية واحدة أو أكثر. في معظم التقاليد الإقليمية ، هذه هي فدية مدخل المنزل. يمكن استبدال بوابة أو باب أو ما إلى ذلك ، ويمكن للعريس نفسه وصديقه استبدالهما.

تعتبر عناصر الأفعال السحرية في هذا الجزء من الطقوس ذات أهمية خاصة. كنس الطرق أمر شائع. يتم ذلك حتى لا يرمي الصغار تحت أقدامهم شيئًا يمكن أن يتلف (شعر ، حجر ، إلخ). يختلف الطريق المحدد الذي يجب اكتساحه بين التقاليد. قد يكون هذا هو الطريق أمام بيت العروس ، حيث سيذهب قطار العريس ، وقد يكون أرضية الغرفة ، حيث سيذهب الشباب قبل مغادرتهم للتاج ، الطريق إلى منزل العريس بعد تاج ، إلخ. دروزكا والضيوف الآخرون يراقبون بعناية حتى لا ينتهك أحد نظافة الطريق (على سبيل المثال ، لن يركضوا عبر الطريق إلى قطار الزفاف) ؛ لمثل هذا الانتهاك ، يمكن أن يتعرض الجاني للضرب المبرح. منذ العصور الوثنية ، تم الحفاظ على العادة لتقديم قربان إلى الساحر أو المعالج المحلي (إن وجد) ، حتى لا يضروا بقطار الزفاف. في الوقت نفسه ، يمكن للساحر أن يأتي عمداً إلى القطار ويقف هناك حتى يتلقى هدية كافية.

التفاصيل الأساسية للطقوس ، المحفوظة حتى في الظروف الحضرية ، هي المباشرة فدية العروس.يمكن تخليص العروس إما من وصيفات الشرف أو من الوالدين. في بعض الأحيان كان هناك طقوس خداع للعريس. تم اصطحاب العروس إليه مغطاة بغطاء. لأول مرة ، لم يتمكنوا من إخراج العروس الحقيقية ، بل امرأة أخرى أو حتى امرأة عجوز. في هذه الحالة ، كان على العريس إما أن يذهب للبحث عن العروس أو يفديها مرة أخرى.

حفل زواج

قبل الذهاب إلى الكنيسة ، بارك والدا العروس الصغار بأيقونة وخبز. قبل الزفاف ، كانت العروس غير ملفوفة بضفيرة فتاة ، وبعد زواج الشباب ، تم تجديل ضفائر "امرأتين" لها وغطى شعرها بعناية بغطاء رأس نسائي (محارب).

الوصول إلى منزل العريس

بعد الزفاف يأخذ العريس العروس إلى منزله. هنا يجب على والديهم أن يباركهم. هناك أيضًا مجموعة من العناصر المسيحية مع العناصر الوثنية. في العديد من التقاليد ، كان يرتدي العروس والعريس معطفًا من الفرو. يؤدي جلد الحيوان وظيفة التعويذة. إلزامي في طقس النعمة بشكل أو بآخر الخبز. عادة ، أثناء النعمة ، يكون بجانب الأيقونة. في بعض التقاليد ، من المفترض أن يقوم كل من العريس والعروس بقضم الخبز. كما أن لهذا الخبز تأثير سحري. في بعض المناطق ، يتم إطعامها بعد ذلك للبقرة حتى تعطي المزيد من النسل.

حفل زفاف

بعد الزفاف ، العروس لا تندب أبدا. من هذه اللحظة يبدأ الجزء البهيج والمبهج من الحفل. ثم يذهب الشباب إلى بيت العروس للهدايا. ثم يحضر العريس العروس إلى منزله. يجب أن يكون هناك بالفعل علاج وفير للضيوف. يبدأ عيد الزفاف.

خلال العيد ، تُغنى أغاني التسبيح. بالإضافة إلى العروس والعريس ، اتصلوا بوالديهم وصديقهم. يمكن أن يستمر العيد يومين أو ثلاثة أيام. في اليوم الثاني وجوب الانتقال إلى بيت العروس ويستمر العيد هناك. إذا كانوا يتغذون لمدة ثلاثة أيام ، في اليوم الثالث يعودون إلى العريس مرة أخرى.

"الاستلقاء" و "الاستيقاظ" الشباب

في المساء (أو في الليل) تم تنفيذ "وضع الصغار" - أعد الخاطبة أو الخاطبة فراش الزواج ، والذي كان على العريس أن يسترده. استمرت العيد في هذا الوقت في كثير من الأحيان. في صباح اليوم التالي (أحيانًا بعد ساعات قليلة فقط) ، "أيقظت" صديقة أو خاطبة أو حماتها الشاب. في كثير من الأحيان ، بعد "الاستيقاظ" ، كانت تظهر على الضيوف علامات "شرف" (عذرية) العروس - قميص أو شرشف به آثار دماء. في أماكن أخرى ، شهد العريس على عذرية العروس من خلال أكل بيضة أو فطيرة أو فطيرة من الوسط أو من الحافة ، أو الإجابة على أسئلة طقسية مثل "هل كسرت الجليد أو دسست الوحل؟" إذا تبين أن العروس كانت "غير شريفة" ، فقد يتعرض والديها للسخرية ، ويتم تعليق طوق حول رقبتها ، ويتم تلطيخ البوابات بالقار ، إلخ.

3. يوم الزفاف الثاني

في اليوم الثاني من الزفاف ، عادة ما تؤدي العروس بعض الطقوس. أحد أكثر الطقوس شيوعًا هو "البحث عن اليار". يتكون هذا الاحتفال من حقيقة أن "Yarochka" (أي الخروف ، العروس) مختبئة في مكان ما في المنزل ، ويجب على "الراعي" (أحد أقاربها أو جميع الضيوف) العثور عليها.

كان من الشائع أيضًا أن تجلب "الشابة" الماء بواسطة مجاذيفتين على نير ، وتلقي القمامة ، والمال ، والحبوب في الغرفة - كان على الزوجة الشابة أن تنظف الأرضية بعناية ، والتي قام الضيوف بفحصها.

المهم هو وصول العريس إلى حماته. هذه الطقوس لها العديد من الأسماء المختلفة في مناطق مختلفة ("khlibins" ، "yayshnya" ، إلخ). وهو يتألف من حقيقة أن حماتها أعطت العريس طعامًا مطبوخًا (فطائر ، بيض مخفوق ، إلخ). كانت اللوحة مغطاة بغطاء. كان على صهرها أن يفديها بوضع نقود (أو ملفوفة) في منديل.

في بعض المناطق ، في اليوم الثاني من الزفاف ، أرسل والدا العروس ، الذين ظلوا عفيفين ، إلى والدي العريس زجاجة من النبيذ ، ربطوا بها التوت الويبرنوم وآذان الذرة. كانت كالينا تسمى "جمال" العروس (عفتها). إذا كانت العروس "غير شريفة" ، قام المشاركون في حفل الزفاف بإزالة زينة الزفاف على شكل الويبرنوم: قاموا بإلقاء التوت من الرغيف ، وإزالة الأغصان من جدران منزل والدي العروس ، وبدلاً من ذلك قاموا بوضع غصن الصنوبر.

اغاني الزفاف

تصاحب أغاني الزفاف جميع مراحل الزفاف ، من المؤامرة إلى طقوس اليوم الثاني. دافع عن كرامته وداعالأغاني التي تنتهي بحياة ما قبل الزواج ؛ مهيب، يتم إجراؤها خلال الأعياد الطقسية وخدمة المجتمع لتوطيد البنية الجديدة للمجتمع ؛ قرفةالأغاني. الأغاني التعليقمسار الطقوس.

طقوس الحماية

· من أجل خداع قوى الظلام أثناء التوفيق ، قاموا بتغيير المسار ، بواسطة طرق ملتوية.

· رنين الأجراس ، التي رافقت قطار العرس على طول الطريق إلى الكنيسة ، كان يعتبر حماية من الأرواح الشريرة.

· من أجل قلب رأس النجس وإرساله إلى الجحيم ، كان الصغار محاطين بدائرة حول عمود أو شجرة.

من أجل أن تقبل البراوني الصغار في أسرة جديدة ، كان من الضروري إحضار العروس إلى المنزل بين ذراعيها ، دون أن تخطو على العتبة.

· من الضرر والأرواح الشريرة نجت بالامتناع عن نطق الكلمات وعن الأكل.

بالنسبة للعائلات الكبيرة والثروة ، كان الشباب يمطرون بالحبوب أو القفزات ، ويرتدون معطفًا من الفرو مغطى بالفراء.

· لتقوية الرابطة بين الشباب ، قاموا بخلط النبيذ من أكواب الشباب ، وامتدت الخيوط من بيت العروس إلى بيت العريس ، وربطوا يدي العروس والعريس بمنديل أو منشفة.

4. طقوس الولادة والمعمودية

في العصور القديمة في روس كان يعتقد أن كل ما يحدث للإنسان - سواء كان الولادة أو الموت أو المرض - يخضع لعالم مظلم ، نجس ، بعد الحياة ، شرير. ولادة وموت شخص خائف بشكل خاص من المؤمنين بالخرافات. لقد اعتقدوا أن الشخص المولود ، أي الشخص الذي جاء للتو من عالم شرير ، يمكن أن يجلب معه الخطر لأولئك الذين يعيشون بالفعل. في هذا الصدد ، كان هناك الكثير من الطقوس التي تم من خلالها تطهير الأرواح الشريرة للمولود الجديد وأمه.

اعتقد أسلافنا بصدق أن الطفل ليس فقط حاملًا للأرواح الشريرة ، ولكن والدته أيضًا تشكل خطرًا على الأحياء ، لأنها تعمل كقائدة بين العالمين: العالم الظاهر وعالم آخر غير نظيف. من خلال جسد المرأة ، يأتي الطفل إلى العالم الأرضي. ولكن مع الطفل ، يمكن للأرواح الشريرة أيضًا أن تخترق العالم الأرضي. وهكذا ، تم تنفيذ الطقوس ليس فقط على الطفل ، ولكن أيضًا على والدته. كانت تسمى هذه الطقوس "التطهير" ، أي تطهيرها من القوة المظلمة. كان هناك نوعان من الطقوس: الكنيسة والقوم.

تشمل طقوس التطهير في الكنيسة قراءة الصلوات أثناء الولادة ، ورش الماء المقدس على الغرفة حيث تكمن المرأة في المخاض. حتى في عصرنا ، يمكن العثور على طقوس التطهير هذه في بعض القرى. كقاعدة عامة ، يقرأ الكهنة الذين يلتزمون بالإيمان القديم الصلوات.

طقوس الميلاد

في يوم الولادة ، تأتي القابلة (امرأة ستلد وتؤدي واجبات طبيب التوليد وأمراض النساء والممرضة) ، والأصدقاء المقربين والأقارب إلى المرأة أثناء المخاض. الغريب في الأمر ، ولكن حتى هؤلاء الناس يعتبرون خطرين على الناس ، لأنهم كانوا حاضرين في "الحدث الخاطئ" - ولادة طفل. أي أنه يمكن أن يسكنها روح شريرة أتت إلى الأرض أثناء الولادة. بمجرد الانتهاء من جميع الإجراءات بعد مغادرة الطفل رحم أمه ، يدعو صاحب المنزل كاهنًا يرش المنزل ، وغرفة الطفل بالماء المقدس ، ويقرأ صلاة التطهير للأم والطفل ، وبشكل منفصل ، للنساء الذين كانوا حاضرين أثناء الولادة.

بعد قراءة الصلوات ، يجب على والدة ووالد الطفل تسمية طفلهما (بالضرورة في نفس اليوم). ثم يتم تحديد يوم يعتمد فيه الطفل. هذا ينهي دور الكاهن لفترة. هذا يكمل المرحلة الأولى من التطهير. بعد ذلك فقط ، يمكن لجميع سكان المنزل التنفس بسهولة وعدم القلق بشأن مستقبلهم.

بعد ذلك تأتي المرحلة الثانية تطهيرالطفل والأم. يتكون من غسل الأم والطفل في الحمام. في بعض مستوطنات روس ، كان من المعتاد الولادة مباشرة في الحمام ، حيث تم الاحتفاظ بالأم والطفل لعدة أيام. في أماكن أخرى ، ولدت المرأة في المنزل ، ثم تم نقلها هي والطفل إلى الحمام ، حيث مرت الأيام الأولى من حياة الطفل. في كل من الأرثوذكسية والوثنية ، كانت المرأة تعتبر "نجسة" ، وأين ، إن لم يكن في الحمام ، يمكن للمرء أن يغسل النجاسة؟ على أي حال ، انتهى الأمر بالأم والطفل في الحمام ، بعد ساعات قليلة من الولادة ، حيث أدت القابلة طقوس التطهير هناك.

دائما يبدأ مع الطفل. قبل غسل جسم الطفل ، قامت القابلة بسكب الكثير من الماء على الحجارة حتى يملأ البخار غرفة البخار بأكملها. كان هذا ضروريًا حتى يصبح الجسم ناعمًا. اعتقاد آخر من أسلافنا: أن الجنين دائمًا ما يكون صلبًا مثل العظم أو الحجر ، حتى عندما يخرج الطفل من الرحم ، فإنه يظل صعبًا. كان البخار ضروريًا لتليينه. ثم يوضع المولود الجديد على مكنسة الحمام ويبدأ في "التدليك" (المعروف باسم "الإطالة"). كانت القابلة تعجن ذراعي ورجلين ورأس وأذنين وأنف الطفلة ، معتقدة أنها بهذه الطريقة ستعطي الجسم الشكل المطلوب وتصحح أي عيوب خلقية. مثل هذا التدليك يحسن الدورة الدموية ويساعد المفاصل على اكتساب المرونة ومرونة الجلد.

عند التمدد ، أخذت القابلة الذراع اليمنى للطفل وشدتها إلى الرجل اليسرى ، وعلى العكس من الذراع اليسرى إلى الرجل اليمنى. الحقيقة هي أن أسلافنا اعتقدوا أنه في العالم المظلم ينقلب كل شيء رأسًا على عقب ، حيث يكون اليمين على اليسار ، حيث يكون الجزء العلوي هو الأسفل. لذلك ، فإن المولود الجديد ، الذي جاء من ذلك العالم ، هو أيضًا مقلوب رأسًا على عقب. قامت القابلة "بتلويث" الطفل كما ينبغي أن يكون في الحياة الأرضية.

تلقت والدة الطفل ما لا يقل عن الاهتمام. عند وصولها إلى الحمام ، سكبت القابلة الفودكا (أو أي مشروب كحولي آخر) على المرأة وتركتها تستلقي حتى تؤدي الحفل مع الطفل. ثم بدأت استعادة جسد الأم. يعتقد أن المرأة التي ولدت ولدت من جديد. ويفسر ذلك أن جسدها خضع لتغيرات قوية (كبرت المعدة ، وكبر الثديان) ، أي تحطمت ، فكانت المرأة تحتضر. بعد مرور بعض الوقت ، عاد الجسم إلى طبيعته ، واعتبرت هذه العملية ولادة الأم. يتمثل دور القابلة في تسريع عملية "ولادة" المرأة وتطهير المولود. تكررت طقوس الاستحمام يوميًا لمدة أسبوع.

كانت آخر طقوس شاركت فيها القابلة هي طقوس تطويق الطفل عشية اليوم الأربعين: ذكّرت القابلة المرأة في المخاض بضرورة قبول صلاة التطهير وأداء طقوس الحزام. كان الحزام الذي ربطت به الطفل بمثابة تميمة سحرية ضد قوى الشر وعلامة على طول العمر والصحة.

تتبع الكنيسة طقوس التطهير طقوس المعمودية. تسبب الطفل غير المعتمد في الخوف في نفوس الناس ، فقد كان ممنوعاً من تقبيله والتحدث معه ولبس الأشياء عليه (كان الطفل يرتدي قماطًا دائمًا). في بعض القرى في روسيا ، كان يُمنع على الأم مناداته باسمه الأول. كان الطفل يعتبر مخلوقًا بلا جنس ، ولم يكن من بين أفراد الأسرة التي ولد فيها.

اختار الآباء بعناية العرابين لأطفالهم ، حيث كانوا يعتبرون مرشدين روحيين. في أغلب الأحيان ، أصبح الأقارب عرابين ، لأنهم لن يرفضوا غودسون ، فسوف يعتنون به دائمًا ويثقفونه ويثقفونه. يمكن أن يصبح الأب الروحي (أو العرابة) أطفالًا من سن ست سنوات وكبار السن ، ولكن تم إعطاء الأفضلية للأشخاص في نفس عمر والديهم. كان من المستحيل رفض دور الأب الروحي ، فقد كان يعتبر جريمة دم للوالدين.

قبل القربان مباشرة ، كان الطفل بين ذراعي القابلة التي سلمته إلى الأب الروحي. أعدت العرابة الخط للحفل. تم سكب الماء في الخط مباشرة من البئر ، ولم يتم تسخينه بأي حال من الأحوال ولم يتم إضافة الماء الدافئ. كان يعتقد أنه من خلال إنزال الطفل في الماء المثلج (حتى في فصل الشتاء) ، فإنها تمنحه مقاومة أكبر للأمراض. إذا دخنت الشموع في أيدي الأقارب أثناء المعمودية وحرقت بشدة ، فقد كان يُعتقد أن الطفل غالبًا ما يمرض أو يموت قريبًا ، ولكن إذا كانت الشعلة ساطعة ، فسيتمتع بحياة طويلة.

بعد الانتهاء من الحفل ، سلم الكاهن الطفل إلى العرابين: إذا كان صبيًا ، ثم إلى العرابة ، إذا كانت فتاة ، ثم إلى العراب الذي حمل الطفل إلى المنزل. بعد ذلك ، أصبح الطفل عضوا كاملا في الأسرة. في اليوم التالي بعد المعمودية ، جاء الأقارب والأصدقاء والأقارب إلى منزل الوالدين. لقد رتبوا وليمة ، وكان يتم دائمًا نطق الخبز المحمص الأول لصحة الطفل ووالديه والقابلة التي ولدت.

اللسان (طقوس اللحن الأول للطفل)- الاحتفال بذكرى ولادة الطفل. كان العرابون مدعوون دائمًا إلى هذه الذكرى. في منتصف الغرفة على الأرض ، ينتشر الغلاف مع الصوف لأعلى (كدليل على التمائم - رمزًا للرفاهية) ، يتم وضع صبي عليها ، يرمي الأب بعض النقود على الغلاف بحيث حياة الطفل غنية وسعيدة. يقوم الأب بالتبني بقص شعر غودسون قليلاً بالعرض. اليوم ، في هذه الطقوس المحددة ، غالبًا ما يقطع الطفل صليبًا بشكل رمزي من أربعة جوانب ، ويتم قص الشعر قليلاً من الأمام والخلف وعلى كلا الجانبين فوق الأذنين ، مما يحمي الطفل من قوى الشر من جميع الجهات.

النوع البناتي للون هو طقوس من التضفير ، وهو نسج مهيب للضفائر الأولى بالعرض. لهذه الطقوس ، دعا الوالدان العرابة ، بعد أداء الحفل ، تم تقديمها كهدية. ظلت العادة قائمة حتى يومنا هذا: في عيد ميلاد الطفل ، تخبز الأم الفطائر. اختيار أكبرهم ووضعه على رأس الطفل ، يرسم الطفل بشكل رمزي من الأذنين ، قائلاً إنه في العام القادم نما ما لا يقل عن ارتفاع الفطيرة.

5. ملاك النهار

وفقًا لميثاق الكنيسة ، يجب ذكر اسم الطفل في اليوم الثامن بعد ولادته ، لكن الكنيسة لم تلتزم بدقة بهذه القاعدة. حدث أنه تم اختيار الاسم قبل الولادة وفي يوم الولادة نفسه.

أعطيت التسمية للكاهن. اختار اسمًا وفقًا للتقويم وفقًا لتكريم قديس أرثوذكسي أو آخر ، بالتزامن مع يوم معمودية الطفل أو بالقرب من هذا اليوم. بتسمية الاسم ، أحضر الكاهن الطفل إلى أيقونة والدة الإله ورفعه بالعرض أمام الأيقونة ، كما لو كان يعهد بالمسيحية الجديدة إلى حمايتها. سمح باختيار الاسم والوالدين أنفسهم.

أيام الاسم ليست فقط يوم شخص معين ، ولكن أيضًا يوم القديس ، الذي تم تسمية هذا الشخص تكريما له. الملاك الحارس هو روح غير مرئية خصصها الله لكل شخص منذ لحظة المعمودية. هذا الملاك الحارس بشكل غير مرئي مع المسيحي الموكول إليه طوال حياته على الأرض.

كان على المسيحي الأرثوذكسي أن يعرف حياة القديس الذي سمي على اسمه ، ليحتفل سنويًا بيوم اسمه ، ليتبع الحياة الصالحة لقديسه. لفترة طويلة في روسيا ، كانت هناك عادة لإعطاء اسم وثني ، بالإضافة إلى الاسم المسيحي. كان يعتقد أن الاسم المسيحي يوفر رعاية الملاك. ولكن من أجل أن تستمر هجمات الأرواح الضارة ، كما هو الحال ، على شخص آخر ، غالبًا ما أصبح الشخص معروفًا باسم وثني أكثر من كونه مسيحيًا. غالبًا ما يقوم الآباء أنفسهم ، خاصة في تلك العائلات التي يموت فيها الأطفال غالبًا ، بإعطاء الطفل ألقاب مسيئة ومثيرة للإعجاب وأسماء قبيحة حتى يخيف هذا الاسم الأرواح الشريرة. لاختيار اسم سعيد ، تساءلوا: لقد تعرفوا على الاسم في الحلم أو نادوا على الطفل - ما هو الاسم الذي أجاب عليه.

في الصباح ، أرسل رجل عيد الميلاد أو فتاة عيد الميلاد كعكات عيد ميلاد للضيوف ؛ تم قياس نبل الشخص الذي تم إرسال الكعكة إليه بحجم الكعكة المرسلة. كانت الكعكة بمثابة نوع من الدعوة ليوم الاسم. ومن أحضر الفطائر وضعها على المائدة وقال: "أمر رجل عيد الميلاد أن ينحني للفطائر ويطلب الخبز ليأكله". عادة ما يتم إرسال الفطائر الحلوة إلى العرابين والأمهات كعلامة على الاحترام الخاص.

على طاولات عيد الميلاد ، غنى المدعوون لسنوات عديدة ، وبعد العيد ، قدم ملك عيد الميلاد من جانبه الضيوف. بعد العيد رقص الضيوف ولعبوا الورق وغنوا.

6. حفلة الإنتقال

عند عبور عتبة منزل جديد ، يبدو أن الشخص يدخل حياة جديدة. ما إذا كانت هذه الحياة ستكون مزدهرة يعتمد على مراعاة المستوطنين الجدد للعديد من العلامات. من المعتقد أنه إذا كنت تقوم بالطقوس اللازمة عند الانتقال ، فإن الحياة في المنزل الجديد سوف تتطور بشكل سعيد. حسب التقاليد ، لم يبدأ الأكبر في العائلة البناء فحسب ، بل كان أيضًا أول من تجاوز عتبة منزل جديد.

إذا كان هناك كبار السن في الأسرة ، فإن أكبرهم أصبح ضحية للآلهة. دخل الرجل العجوز المنزل قبل أي شخص آخر. لأن الوثنيين آمنوا: أول من يدخل البيت سيكون أول من يذهب إلى عالم الموتى.

ثم تم استبدال الوثنية بالمسيحية وتغيرت العادات أيضًا. كانت القطة أول من دخل المنزل. لماذا هل هي؟ كان يعتقد أن هذا الوحش معروف بكل الأرواح الشريرة. وفي المنزل المبني حديثًا ، يمكن أن تعيش الأرواح الشريرة ، لذلك تحتاج إلى السماح لشخص لا يخاف منها ولن يفعل أي شيء معه. وبما أن القطة مرتبطة بهم ، فليس لديها ما تخاف منه. لقد اعتقدوا أيضًا أن القطة تجد دائمًا أفضل زاوية في المنزل. عندما تستلقي القطة ، قام المالك والمضيفة بترتيب مكان نومهما أو وضع سرير للأطفال.

لم يُسمح لقط فقط بالدخول إلى المنزل الجديد. كان من المفترض أن يقضي الديك الليلة الأولى في المسكن المبني. كان الناس يخشون أن يكونوا أول من يقضي الليل في المنزل - كانوا يخافون من الأرواح الشريرة. لكن الديك دفعها بعيدًا بغنائه في الصباح. ولكن بعد ذلك كان ينتظره مصير لا يحسد عليه - تم تحضير هلام من الديك ، والذي تم تقديمه على طاولة الأعياد.

ومع ذلك ، لم يكن القط والديك أفضل المدافعين عن الأرواح الشريرة. كان يعتبر أهم وصي المنزل ، بالطبع ، الكعكة. الانتقال من المنزل القديم ، اتصل به الناس معهم. حتى إغراء مع يعامل مختلفة. على سبيل المثال ، عصيدة. تم تحضيره في المساء في فرن المنزل الذي كانوا على وشك المغادرة. تم وضع القليل من العصيدة في وعاء خصيصًا للبراوني ، من أجل تهدئته ، للاتصال به بهذه الطريقة إلى منزل جديد. لم يأكل الملاك أنفسهم العصيدة المطبوخة ، لكنهم احتفظوا بها حتى اليوم التالي. جلسوا لتناول وجبة فقط في المنزل الجديد. قبل الجلوس على الطاولة ، تم إحضار أيقونة ورغيف إلى المنزل. تم وضع الأيقونة في الزاوية الحمراء المزعومة.

إذا أراد الملاك أن تنتقل الكعكة من منزلهم القديم إلى منزل جديد ، فإنهم ببساطة أخذوا معهم مكنسة. كان يعتقد أن الكعكة ستأتي بالتأكيد إلى مكان جديد. ترك المكنسة نذير شؤم. بعد كل شيء ، مع هذه المكنسة ، جرفت المرأة بجدية جميع القمامة من المنزل القديم ، والتي أحرقتها بعد ذلك ونثرها في مهب الريح. تم ذلك حتى لا يفسد أحد الحطام المتبقي أو الرماد. كانت المكنسة فيما بعد مفيدة للمضيفة مرة أخرى. لقد اكتسحت كوخًا جديدًا لهم. فقط بعد ذلك احترقت المكنسة القديمة.

خصص السلاف مكانًا خاصًا للرغيف الجديد على الطاولة - في الوسط. ورقد على مناشف حمراء وخضراء رغيف مزخرف بالروان أو التوت الويبرنوم. بعد كل شيء ، الأحمر هو رمز للرفاهية ، والأخضر هو طول العمر.

يجب على الضيوف إحضار الخبز معهم. أو فطيرة صغيرة. هذا ضروري حتى يكون كل شخص في المنزل الجديد ممتلئًا وغنيًا دائمًا.

7. روسطقوس الدفن الأرثوذكسية جديلة

الموت هو آخر مصير أرضي لكل إنسان ، وبعد الموت تظهر الروح المنفصلة عن الجسد أمام دينونة الله. لا يريد المؤمنون بالمسيح أن يموتوا وهم نادمون ، لأن الخطايا في الآخرة ستصبح عبئًا ثقيلًا مؤلمًا. تعتمد راحة روح المتوفى على التنفيذ الصحيح لطقوس الدفن ، وبالتالي من المهم للغاية معرفة ومراعاة أصغر تفاصيل طقوس الجنازة.

شركة

من الضروري دعوة كاهن إلى شخص مصاب بمرض خطير ، والذي سيعترف به ويأخذ القربان ، ويؤدي سر المسحة عليه. في سر الاعتراف (من الكلمة إلى الاعتراف ، أي إخبار شخص آخر عن نفسه) ، يُعطى التائب مغفرة الخطايا من خلال الصلاة الجوازية لكاهن نال نعمة من المسيح ليغفر خطايا الأرض ليغفر لها خطايا على الأرض. يمكن أن يغفر في الجنة. الشخص المحتضر الذي لم يعد يتكلم اللغة ولا يستطيع الاعتراف ، يمكن للكاهن أن يحل من الذنوب (غفران الخطايا) ، إذا أمر المريض نفسه باستدعاء المعترف. في سرّ الشركة ، يتلقى الإنسان ، تحت ستار الخبز والخمر ، الأسرار المقدّسة - جسد المسيح ودمه ، وبذلك يصبح شريكًا في المسيح. تسمى الأسرار المقدسة هدايا مقدسة - لأنها هدية إلهية لا تقدر بثمن من المسيح المخلص للناس. يتم التواصل مع المرضى في أي وقت - ويحضر الكاهن إلى المنزل الهدايا الاحتياطية المحفوظة في الكنيسة.

مسحة

المسحة (التي تؤديها في الأصل مجموعة من الكهنة) ، أو المسحة ، هي سر تنزل فيه نعمة الله على شخص مريض بالمسحة السبعة بالزيت المكرس (الزيت النباتي) ، فتداوي عيوبه الجسدية والروحية. إذا نجح الكاهن في مسح الموت مرة واحدة على الأقل ، فإن سر المسحة يعتبر مكتملاً.

في لحظة الموت ، يعاني الشخص من شعور مؤلم بالخوف. عند مغادرة الجسد ، لا تلتقي الروح فقط بالملاك الحارس الممنوح لها في المعمودية المقدسة ، بل تلتقي أيضًا بالشياطين ، التي يتسبب ظهورها الرهيب في ارتعاش المرء. لتهدئة الروح المضطربة ، يمكن لأقارب وأصدقاء الشخص الذي يغادر هذا العالم أن يقرأوا أنفسهم مضيعة له - في كتاب الصلاة ، تسمى هذه المجموعة من الترانيم والصلوات "قانون الصلاة عندما تنفصل الروح عن الجسد". وينتهي القانون بصلاة من الكاهن ، تقرأ لخروج الروح ، وتحررها من كل القيود ، والتحرر من أي قسم ، لمغفرة الخطايا والسلام في بيوت القديسين. هذه الصلاة من المفترض أن يقرأها الكاهن فقط.

دفن

لم تترك أمة واحدة جثث موتاها دون رعاية - قانون الدفن والطقوس المقابلة له كان مقدسًا للجميع. الطقوس التي تؤديها الكنيسة الأرثوذكسية على المسيحي المتوفى لها معنى عميق ومغزى عميق ، لأنها تستند إلى إعلانات الإيمان المقدس (أي المنفتح ، الذي ورثه الرب نفسه) ، المعروف من الرسل - التلاميذ والأتباع. ليسوع المسيح.

تجلب الطقوس الجنائزية للكنيسة الأرثوذكسية العزاء ، وتكون بمثابة رموز تعبر عن فكرة القيامة العامة والحياة الخالدة في المستقبل. يكمن جوهر طقس الدفن الأرثوذكسي في نظرة الكنيسة إلى الجسد على أنه هيكل للروح مقدسة بالنعمة ، والحياة الحالية كوقت للإعداد للحياة المستقبلية ، والموت كحلم ، عند اليقظة التي منها الحياة الأبدية. تأتي.

اذكار الموتى

يتم إحياء الذكرى في اليوم الثالث والتاسع والأربعين ، حيث تظهر روح المتوفى أمام الرب في الوقت المحدد. في الأيام الثلاثة الأولى بعد الموت ، تجوب الروح الأرض ، وتزور الأماكن التي ارتكب فيها الميت الذنوب أو الأعمال الصالحة. من اليوم الثالث إلى اليوم التاسع تتجول الروح في الجنة. من اليوم التاسع إلى الأربعين ، هي في الجحيم ، تراقب عذاب الخطاة. في اليوم الأربعين ، تم حل مسألة تحديد مكان الروح في الآخرة أخيرًا.

يتم إحياء ذكرى الموتى أيضًا في ذكرى الوفاة ، وفي أيام الولادة على الأرض وفي أيام الاسم. أقامت الكنيسة أيامًا خاصة للتذكر - خدمات تذكارية مسكونية:

السبت قبل أسبوع أجرة اللحوم (أجرة اللحوم السبت) ، أسبوعين قبل الصوم الكبير - يتم الاحتفال به كذكرى لجميع الذين ماتوا موتًا مفاجئًا - أثناء الفيضانات والزلازل والحروب ؛

سبت الثالوث - في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح - لجميع المسيحيين ؛

ديميتروف السبت (يوم ديمتري سولونسكي) - أسبوع قبل 8 نوفمبر ، أنشأه ديمتري دونسكوي تخليدًا لذكرى أولئك الذين لقوا حتفهم في حقل كوليكوفو ؛

السبت الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير ؛

Radonitsa (الثلاثاء من أسبوع القديس توماس) عندما تتم زيارة مقابر عيد الفصح لأول مرة ، حيث يحمل الزوار بيضًا ملونًا وحيث يخبرون الموتى بخبر قيامة المسيح.

بموجب مرسوم صادر عن كاثرين الثانية عام 1769 (وقت الحرب مع الأتراك والبولنديين) ، يتم إحياء ذكرى جميع الجنود الروس في يوم قطع رأس يوحنا المعمدان (11 سبتمبر). السمات الأساسية للعيد الجنائزي هي: كوتيا ، فطائر ، هلام ، حليب.

المؤلفات

1. http://studopedia.ru

2. http://www.twirpx.com

3. http://area7.ru

4.https: //ru.wikipedia.org

5. http://history.ya1.ru

6. http://wm-changer.ru

7. L.I. Brudnaya، Z.M. Gurevich "موسوعة الطقوس والعادات" ، سانت بطرسبرغ: "Respeks" ، 1997 ؛

استضافت على Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

الطقوس والعادات والتقاليد والطقوس كشكل تركيبي من الثقافة. العلاقة بين الطقوس والتوجهات القيمية. وصف لحفلات الزفاف القديمة الشائعة في روس ، مكانها الخاص في العالم الحديث. طقوس احتفالية روسية.

الملخص ، تمت الإضافة 06/28/2010


تقاليد الاحتفال بعيد الميلاد في روسيا ، طقوس شروفيتيد وكوبالا. تقاليد الزفاف: التوفيق ، الخطوبة ، حفلة توديع العزوبية ، الزفاف ، لقاء العروسين. ملامح المطبخ الروسي الوطني. تأثير المسيحية على عادات وتقاليد الشعب الروسي.

الملخص ، تمت الإضافة في 02/03/2015


عادات وطقوس الأسرة كجزء لا يتجزأ من ثقافة وحياة المجموعة العرقية. ملامح حفل ​​زفاف الباشكير: التحضير لمهر العروس ، المهر ، الخطوبة ، التوفيق. ولادة طفل عيد المهد. تقاليد الجنازة والتذكر ؛ تأثير الإسلام.

الملخص ، تمت الإضافة في 12/17/2010


أصول الاختلافات في طقوس الزواج بين مجموعات البوريات المختلفة. التواطؤ والتوفيق بين الطقوس الرئيسية قبل الزفاف. ملامح حفلة توديع العزوبية في بورياتيا. جوهر مراسم ما قبل الزفاف والزفاف. إقامة شعيرة عبادة العروس.

الملخص ، تمت الإضافة 09/06/2009


ملامح حفلات الزفاف في روس. دراسة دور وصورة الخاطبة بناءً على مصادر تاريخية وأعمال الأدب الروسي في القرن التاسع عشر (N.V. Gogol "Wedding" ، N.V. Leskov "Warrior Girl"). التقاليد والعلامات المصاحبة لعروس العروس.

الملخص ، تمت الإضافة في 02/08/2012


آراء وعادات الشعوب المختلفة في مراسم الزواج. صورة إثنوغرافية للعادات والطقوس المرتبطة بحفلات الزفاف والمعتقدات والرموز والقصص الرمزية. صوت رثاء الزفاف ، وعلامات الزفاف والاحتياطات ، ملابس العروسين.

الملخص ، تمت الإضافة في 07/21/2010


العادات والطقوس الشعبية هي جزء أساسي من الثقافة الروحية للناس ، مما يعكس نظرتهم للعالم في فترات مختلفة من التطور التاريخي. طقوس دورة الشتاء في الحياة الاجتماعية الحديثة. لحظات مهمة في التقويم الزراعي.

الملخص ، تمت الإضافة 06/07/2011


شعر الزفاف وطقوسه في مقاطعة أولونتس. الزفاف التقليدي من Zaonezhye. مراسم ما قبل الزفاف: التوفيق بين الزوجين ، والمصافحة ، وأسبوع ما قبل الزفاف ، وزيارة المقبرة من قبل العروس. زيارة العروس مع الأقارب والعريس. يوم الزفاف وبعد الزفاف.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 01/10/2011


نظام الفولكلور العائلي التقليدي لسكان كوبان. الاحتفالات والأعياد الحديثة ؛ الارتباط التاريخي والوراثي للتقويم والفولكلور غير الطقسي. العبارات الشعبية ، معنى التمائم ، المحاكاة الساخرة ، النكات العملية ؛ تضحيات.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 03/25/2012


ملامح حياة بحر آزوف. تقديس الخبز ومراعاة قواعد استعماله وتحضيره. أساسيات زي المرأة الأوكرانية ، معنى اللون. بدلة رجالية تقليدية. ملابس غريبة من السكان اليونانيين في المنطقة. الطقوس والعادات الدينية.

يمثل الشعب الروسي المجموعة العرقية السلافية الشرقية ، السكان الأصليون لروسيا (110 مليون شخص - 80 ٪ من سكان الاتحاد الروسي) ، أكبر مجموعة عرقية في أوروبا. يبلغ عدد الشتات الروسي حوالي 30 مليون نسمة ويتركزون في دول مثل أوكرانيا وكازاخستان وبيلاروسيا وفي بلدان الاتحاد السوفيتي السابق والولايات المتحدة الأمريكية ودول الاتحاد الأوروبي. نتيجة للبحث الاجتماعي ، وجد أن 75٪ من السكان الروس في روسيا هم من أتباع الأرثوذكسية ، وأن جزءًا كبيرًا من السكان لا يقرون بأي دين معين. اللغة الوطنية للشعب الروسي هي اللغة الروسية.

لكل دولة وشعبها أهميتها الخاصة في العالم الحديث ، وتعتبر مفاهيم الثقافة الشعبية وتاريخ الأمة وتشكيلها وتطورها مهمة للغاية. كل أمة وثقافتها فريدة من نوعها بطريقتها الخاصة ، ولا ينبغي أن يضيع لون وأصالة كل أمة أو يتلاشى في الاندماج مع الدول الأخرى ، يجب أن يتذكر جيل الشباب دائمًا من هم حقًا. بالنسبة لروسيا ، وهي قوة متعددة الجنسيات وموطن لـ 190 شخصًا ، فإن مسألة الثقافة الوطنية حادة للغاية ، نظرًا لحقيقة أن محوها في السنوات الأخيرة كان ملحوظًا بشكل خاص على خلفية ثقافات الجنسيات الأخرى.

ثقافة وحياة الشعب الروسي

(الزي الشعبي الروسي)

إن الارتباطات الأولى التي نشأت مع مفهوم "الشعب الروسي" هي بالطبع اتساع الروح والثبات. لكن الثقافة الوطنية تتكون من الناس ، فهذه السمات الشخصية لها تأثير كبير على تكوينها وتطورها.

لطالما كانت إحدى السمات المميزة للشعب الروسي وما زالت هي البساطة ، في الأيام الخوالي ، كانت المنازل والممتلكات السلافية غالبًا ما تُنهب وتُدمَّر تمامًا ، ومن هنا جاء الموقف المبسط تجاه الحياة اليومية. وبالطبع ، فإن هذه التجارب ، التي حلت بالشعب الروسي الذي طالت معاناته ، خففت من شخصيته ، وجعلته أقوى وعلمته أن يخرج من أي مواقف في الحياة برأسه مرفوع.

يمكن تسمية اللطف بسمات أخرى تسود في شخصية العرق الروسي. إن العالم بأسره يدرك جيدًا مفهوم الضيافة الروسية ، عندما "يأكلون ويشربون وينامون". المزيج الفريد من الصفات مثل الود والرحمة والرحمة والكرم والتسامح ، ومرة ​​أخرى البساطة ، نادرًا ما توجد في شعوب العالم الأخرى ، كل هذا يتجلى تمامًا في اتساع الروح الروسية.

الاجتهاد هو سمة أخرى من السمات الرئيسية للشخصية الروسية ، على الرغم من أن العديد من المؤرخين في دراسة الشعب الروسي يشيرون إلى حبها للعمل وإمكانياتها الهائلة ، وكسلها ، فضلاً عن الافتقار التام للمبادرة (تذكر Oblomov في رواية Goncharov) . لكن على الرغم من ذلك ، فإن كفاءة وتحمل الشعب الروسي حقيقة لا جدال فيها ، ومن الصعب المجادلة ضدها. وبغض النظر عن الطريقة التي يرغب بها العلماء في جميع أنحاء العالم في فهم "الروح الروسية الغامضة" ، فمن غير المرجح أن يتمكن أي منهم من فعل ذلك ، لأنها فريدة ومتعددة الأوجه لدرجة أن "الحماس" الخاص بها سيظل سرًا للجميع إلى الأبد .

تقاليد وعادات الشعب الروسي

(الوجبة الروسية)

التقاليد والعادات الشعبية هي صلة فريدة ، نوع من "جسر الزمن" ، يربط الماضي البعيد بالحاضر. بعضها متجذر في الماضي الوثني للشعب الروسي ، حتى قبل معمودية روس ، شيئًا فشيئًا فقد معناها المقدس ونسيها ، ولكن تم الحفاظ على النقاط الرئيسية وما زالت قيد الملاحظة. في القرى والبلدات ، يتم تكريم التقاليد والعادات الروسية وتذكرها إلى حد كبير مقارنة بالمدن ، وهو ما يرتبط بنمط حياة أكثر عزلة لسكان المدن.

يرتبط عدد كبير من الطقوس والتقاليد بالحياة الأسرية (بما في ذلك التوفيق بين الزوجين واحتفالات الزفاف ومعمودية الأطفال). يضمن إجراء الاحتفالات والطقوس القديمة حياة ناجحة وسعيدة في المستقبل ، وصحة الأحفاد والرفاهية العامة للأسرة.

(صورة ملونة لعائلة روسية في أوائل القرن العشرين)

منذ العصور القديمة ، تميزت العائلات السلافية بعدد كبير من أفراد الأسرة (حتى 20 شخصًا) ، والأطفال البالغين ، بعد أن تزوجوا بالفعل ، ظلوا يعيشون في منزلهم ، وكان الأب أو الأخ الأكبر هو رب الأسرة ، كان عليهم جميعًا طاعة جميع أوامرهم وتنفيذها ضمنيًا. عادة ، تقام احتفالات الزفاف إما في الخريف أو بعد الحصاد أو في الشتاء بعد عيد الغطاس (19 يناير). ثم في الأسبوع الأول بعد عيد الفصح ، كان ما يسمى بـ "التل الأحمر" يعتبر وقتًا جيدًا جدًا لحفل الزفاف. سبق حفل الزفاف نفسه حفل التوفيق ، عندما جاء والدا العريس إلى عائلة العروس مع عرابه ، إذا وافق الوالدان على تزويج ابنتهما ، فعندئذ عقدت العروس (التعارف على المتزوجين الجدد في المستقبل) ، ثم هناك كان من طقوس المؤامرة والمصافحة (قرر الوالدان في مسائل المهر وتاريخ الاحتفال بالزفاف).

كانت طقوس المعمودية في روس مثيرة للاهتمام وفريدة من نوعها ، حيث كان لابد من تعميد الطفل فور ولادته ، لأنه تم اختيار هذا العرابين ، الذين سيكونون مسؤولين عن حياة ورفاهية جودسون طوال حياته. في سن الواحدة ، وُضِع الطفل داخل معطف من جلد الغنم وقصَّه ، وقطع صليبًا على التاج ، بمعنى أن القوى النجسة لن تكون قادرة على اختراق رأسه ولن يكون لها سلطة عليه. في كل ليلة عيد الميلاد (6 يناير) ، يجب على غودسون الذي يكبر قليلاً أن يحضر كوتيا (عصيدة القمح مع العسل وبذور الخشخاش) إلى عرابه ، وعليهم بدورهم أن يقدموا له الحلويات.

الأعياد التقليدية للشعب الروسي

روسيا هي دولة فريدة حقًا ، حيث ، إلى جانب الثقافة المتطورة للغاية للعالم الحديث ، يكرمون بعناية التقاليد القديمة لأجدادهم وأجداد أجدادهم ، والتي تعود إلى قرون مضت وتحتفظ ليس فقط بذكرى الوعود والشرائع الأرثوذكسية ، ولكن أيضًا أقدم الطقوس والأسرار الوثنية. وحتى يومنا هذا ، يتم الاحتفال بالأعياد الوثنية ، ويستمع الناس إلى العلامات والتقاليد التي تعود إلى قرون ، ويتذكرون ويخبرون أطفالهم وأحفادهم بالتقاليد والأساطير القديمة.

الأعياد الوطنية الرئيسية:

• عيد الميلاد 7 يناير
• وقت عيد الميلاد 6 - 9 يناير
• المعمودية 19 يناير
• أسبوع الفطيرة من 20 إلى 26 فبراير

• الأحد الغفران ( قبل الصوم الكبير)
• أحد الشعانين ( الأحد قبل عيد الفصح)
• عيد الفصح ( الأحد الأول بعد اكتمال القمر ، والذي لا يحدث قبل يوم الاعتدال الربيعي المشروط في 21 مارس)
• التل الأحمر ( الأحد الأول بعد عيد الفصح)

• الثالوث ( يوم الأحد من عيد العنصرة - اليوم الخمسون بعد عيد الفصح)
• إيفان كوبالا 7 يوليو
• يوم بطرس وفيفرونيا 8 يوليو
• يوم إيليين 2 اغسطس

• منتجعات العسل 14 أغسطس
• آبل سبا 19 أغسطس
• ثالث (خبز) سبا 29 أغسطس
• يوم الحجاب 14 أكتوبر

هناك اعتقاد بأنه في ليلة إيفان كوبالا (من 6 إلى 7 يوليو) ، مرة واحدة في السنة ، تزهر زهرة سرخس في الغابة ، ومن يجدها سيكسب ثروة لا توصف. في المساء ، يتم إشعال النيران الكبيرة بالقرب من الأنهار والبحيرات ، ويؤدي الأشخاص الذين يرتدون أردية احتفالية روسية قديمة رقصات مستديرة ، ويغنون ترانيم الطقوس ، ويقفزون فوق النار ، ويتركون أكاليل الزهور مع التدفق ، على أمل العثور على رفيقة روحهم.

Shrovetide هو يوم عطلة تقليدي للشعب الروسي ، يتم الاحتفال به خلال الأسبوع الذي يسبق الصوم الكبير. منذ زمن بعيد ، لم يكن Shrovetide عطلة ، بل طقوسًا ، حيث تم تكريم ذكرى الأسلاف الراحلين ، واسترضائهم بالفطائر ، وطلب منهم عامًا خصبًا ، وقضاء الشتاء بحرق دمية من القش. مر الوقت ، وحوّل الشعب الروسي ، الذي يشتاق إلى المتعة والمشاعر الإيجابية في موسم البرد والبليد ، العطلة الحزينة إلى احتفال أكثر بهجة وجرأة ، بدأ يرمز إلى فرحة اقتراب نهاية فصل الشتاء ووصول الشتاء. الدفء الذي طال انتظاره. لقد تغير المعنى ، ولكن بقي تقليد خبز الفطائر ، وظهرت وسائل ترفيه شتوية مثيرة: الزلاجات وركوب الزلاجات التي تجرها الخيول ، وتم حرق دمية قش الشتاء ، وطوال أسبوع Shrovetide ، ذهب أحد الأقارب إلى الفطائر إما إلى الأم. - القانون أو لأخته ، في كل مكان كان هناك جو من الاحتفال والمتعة ، أقيمت عروض مسرحية وعرائس مختلفة في الشوارع بمشاركة Petrushka وشخصيات فولكلورية أخرى. واحدة من أكثر وسائل الترفيه حيوية وخطورة في Maslenitsa كانت حمل القبضات ، وحضرها السكان الذكور ، الذين كان شرفًا لهم بالمشاركة في نوع من "الأعمال العسكرية" ، واختبار شجاعتهم وشجاعتهم وبراعتهم.

يعتبر عيد الميلاد وعيد الفصح أعيادًا مسيحية مبجلة بشكل خاص بين الشعب الروسي.

عيد الميلاد ليس فقط عيدًا مشرقًا للأرثوذكسية ، بل يرمز أيضًا إلى الولادة الجديدة والعودة إلى الحياة ، وتقاليد وعادات هذا العيد ، المليئة باللطف والإنسانية ، والمثل الأخلاقية العالية ، وانتصار الروح على الاهتمامات الدنيوية ، في العصر الحديث. يتم إعادة فتح العالم على المجتمع وإعادة التفكير فيه. اليوم السابق لعيد الميلاد (6 يناير) يسمى عشية عيد الميلاد ، لأن الطبق الرئيسي للمائدة الاحتفالية ، والذي يجب أن يتكون من 12 طبقًا ، هو عصيدة خاصة "سوتشيفو" ، تتكون من حبوب مسلوقة مصبوبة بالعسل ، مع رشها ببذور الخشخاش. المكسرات. لا يمكنك الجلوس على الطاولة إلا بعد ظهور النجمة الأولى في السماء ، عيد الميلاد (7 يناير) هو عطلة عائلية ، عندما يجتمع الجميع على طاولة واحدة ، ويأكلون طعامًا احتفاليًا ويقدمون لبعضهم البعض هدايا. بعد مرور 12 يومًا على العطلة (حتى 19 يناير) ، كانت تسمى وقت عيد الميلاد ، وفي وقت سابق من هذا الوقت ، عقدت الفتيات في روسيا تجمعات مختلفة مع الكهانة والطقوس لجذب الخاطبين.

لطالما اعتبر عيد الفصح المشرق عطلة رائعة في روس ، والتي ربطها الناس بيوم المساواة العامة والتسامح والرحمة. عشية احتفالات عيد الفصح ، عادة ما تخبز النساء الروسيات كعكات عيد الفصح (خبز عيد الفصح الغني بالاحتفال) وعيد الفصح ، وتنظيف وتزيين منازلهم ، ويقوم الشباب والأطفال برسم البيض ، الذي يرمز ، وفقًا للأسطورة القديمة ، إلى قطرات دم يسوع المسيح مصلوب على الصليب. في يوم عيد الفصح المقدس ، يجتمع الأشخاص الذين يرتدون ملابس أنيقة ، ويقولون "المسيح قام!" ، أجب "قام حقًا!" ، ثم يلي ذلك قبلة ثلاثية وتبادل بيض عيد الفصح.

مقدمة ………………………………………………………………… .. ……………… ...… 3

الفصل 1

1.1 ولادة طفل …………………………………………………………. ………… ..4

1.2 المعمودية ……………………………………………………………………. ……………… 9

1.3 يوم الملاك …………………………………………………………………… .. …… ..12

1.4 حفل زفاف ………………………………………………………………………… .. …… ..15

1.4.1. التوفيق بين ………………………………………………………………… .. ……… 16

1.4.2. المشاهدات ……………………………………………………………………… ............ 17

1.4.3. مصافحة. اعلان قرار الزواج ……………………… .. …… .17

1.4.4. التحضير ليوم الزفاف. Vytiye ………………………………… ...… ..18

1.4.5. طقوس عشية يوم الزفاف ………………………………………………… .19

1.4.6. يوم الزفاف الأول ..................................................................... ...... 20

1.4.7. اليوم الثاني من الزفاف …………………………………………………………… .23

1.5 تدفئة المنزل …………………………………………………………………………… ... 23

1.6. طقوس الدفن الأرثوذكسية الروسية …………………………………… ..25

1.6.1. الشركة ……………………………………………………………… ............26

1.6.2. Unction ………………………………………………………………… ... ... 26

1.6.3. الدفن ……………………………………………………………………… ..27

1.6.4 إحياء ذكرى الموتى ……………………………………………… .. ………… .27

الفصل الثاني. الأعياد والطقوس الأرثوذكسية

2.1. عيد الميلاد ………………………………………………………………… .28

2.1.1. بعد عيد الميلاد ……………………………………………………… ...… ..30

2.2. Maslenitsa …………………………………………………………………………………… .. 31

2.3 عيد الفصح …………………………………………………………………………… .. …… .33

الخلاصة ………………………………………………………………… ........................... 38

قائمة الأدب المستعمل …………………………………………………… .40

مقدمة

بلادنا غنية بالتقاليد والأعياد. لقرون ، كرم الشعب الروسي تقاليده وحافظ عليها بشكل مقدس ، ونقلها من جيل إلى جيل. واليوم ، بعد عشرات بل ومئات السنين ، ما زالت العديد من الجمارك لم تفقد الاهتمام بنا. لذلك ، على سبيل المثال ، في Maslenitsa ، مثل مائة عام ، كانوا يحرقون دمية ، ويخبزون الفطائر ، ويرتبون ألعابًا مضحكة. وفي المهرجانات الشعبية وهذه الأيام ، تواصل المدن عرض مشاهد من الطقوس الروسية القديمة. وهذا أمر مفهوم ، لأن هذه التقاليد جزء من التاريخ الثري للشعب الروسي ، وتحتاج إلى معرفة تاريخ بلدك.

لكل أمة وجهات نظرها وعاداتها الخاصة في سلوك الطقوس. الطقوس هي مسرحية شعبية مليئة بالمعاني السرية ، مليئة بالقوة العظمى ، تتكرر بشكل منهجي ، مثيرة للاهتمام بشكل عام ، لأنها توضح محتوى الوعي الشعبي بشكل أفضل. هنا يندمج القديم مع الجديد ، والمتدين مع القوم ، والحزين مع المبتهج.

الثقافة الوطنية هي الذاكرة الوطنية للشعب ، ما يميز هذا الشعب عن غيره ، يمنعه من تبدد الشخصية ، ويسمح له بالشعور بربط الأزمنة والأجيال ، والحصول على الدعم الروحي ودعم الحياة.

في عملي التجريبي ، أود أن أتحدث عن العادات والطقوس الوطنية الرئيسية للشعب الروسي التي تطورت على مر القرون.

الفصل 1

1.1 ولادة طفل

بدأت رعاية الطفل قبل وقت طويل من ولادته. منذ زمن سحيق ، حاول السلاف حماية الأمهات الحوامل من جميع أنواع الأخطار.
إذا كان الزوج غائبًا ، نصحت الشابة أن تتمد نفسها بحزامه وتغطي نفسها بشيء من ملابسه ليلاً ، حتى تحرس "قوة" الزوج زوجته وتحميها.

في الشهر الأخير قبل الولادة ، لم يُنصح المرأة الحامل بمغادرة الفناء ، بل من المنزل ، حتى تتمكن الكعكة ونار الموقد المقدسة دائمًا من مساعدتها.

لحماية المرأة الحامل ، كانت هناك صلاة خاصة يجب قراءتها في الليل ، حتى لا تؤثر الأفعال الخاطئة التي يتم ارتكابها (حتى بشكل عرضي) أثناء النهار على الطفل الذي يولد. تم تعليق التمائم والتمائم الواقية ذات التعويذات والصلوات على سرير المرأة أثناء المخاض والطفل.

كان على المرأة الحامل مراعاة عدد من المحظورات ، على سبيل المثال ، لتجنب النظر إلى كل شيء قبيح حتى تنجب طفلًا جميلًا ؛ لا تداعب القطط والكلاب والخنازير - وإلا فقد يولد الطفل غبيًا أو لن يتكلم لفترة طويلة ؛ لا تكون حاضراً في ذبح الحيوانات - سيكون للطفل "قريب" ، إلخ.

أثناء الحمل ، لا يمكن للمرأة بأي حال من الأحوال العمل في أيام العطل الكنسية - انتهاك هذا الحظر من قبل المرأة الحامل ، كما اعتقدوا ، سيكون له تأثير حتمي على المولود الجديد.

يجب أن تكون المرأة الحامل قد تناولت المزيد من الحليب ، ثم ، حسب الأسطورة ، ستكون بشرة الطفل بيضاء ، مثل الحليب ؛ يجب أن تأكل التوت الأحمر (التوت البري ، التوت البري) حتى يصبح الطفل أحمر اللون.

تم إيلاء أهمية خاصة لتحديد جنس الطفل. يعتمد الرفاه المادي لعائلة الفلاحين على ما إذا كان ولد أو بنت: مع ولادة صبي ، توقعوا مساعدًا ، ومالكًا جديدًا ، وغالبًا ما تؤدي ولادة فتاة إلى انخفاض في البئر المادي- يجري - كانت بحاجة إلى مهر.

في كثير من الأحيان ، لم تهتم الفلاحات بشكل عام بالحمل وعملت حتى بدء الولادة.

وفقًا للمعتقدات حول "نجاسة" المرأة الحامل والمرأة أثناء الولادة ، حتى لا "تدنس" مبنى سكني ، حتى أنها ذهبت في فصل الشتاء لتلد بعيدًا عن السكن - في حمام ، حظيرة ، سقيفة.

أو ، في بداية الولادة ، ودع جميع الأشخاص في المنزل المرأة في المخاض وذهبوا إلى كوخ آخر أو مكان آخر ، دون إخبار الغرباء بما كان يحدث (كان يُعتقد أن الولادة هي الأصعب ، وكلما كان ذلك أكثر صعوبة. يعرف الناس عنهم).

ظل زوجها والقابلة مع الأم. حاولت القابلة والزوج التخفيف من معاناة النفاس.

لم تستطع القابلة رفض طلب القدوم إلى امرأة أثناء المخاض: اعتبر رفضها خطيئة لا تغتفر يمكن أن تؤدي إلى عقاب فوري.

نادرًا ما لجأ الفلاحون إلى القابلات اللائي ظهرن في القرى في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. فضلت الفلاحات القابلات ، حيث يمكنهن التحدث على الفور عن الفتق. والقابلات. وقالوا إن غالبية الفتيات يمكن أن ينحرن بالجنين ، كما أن استخدام أدوات التوليد يعتبر خطيئة.

يمكن للقابلات ، إذا لزم الأمر ، تعميد الأطفال حديثي الولادة. لا يمكن أن تصبح كل امرأة قابلة. جدة القرية هي دائمًا امرأة مسنة ذات سلوك لا تشوبه شائبة ، ولا تُرى في خيانة زوجها. في بعض الأماكن ، كان يُعتقد أن تدخل الأرامل فقط. تجنبوا دعوة النساء اللواتي لم ينجبن أو أولئك الذين يموت أطفالهم أو أولئك الذين تبنتها.

عندما تتعافى المرأة أثناء الولادة بشكل كافٍ وتجد الجدة أنه من الممكن المغادرة ، يتم تطهير جميع الحاضرين والمشاركة في الولادة. أشعلوا شمعة أمام الأيقونات ، وصلوا ، ثم بالماء الذي وضعوا فيه القفزات ، بيضة وشوفان ، غسلوا أنفسهم وغسلوا الطفل.

عادة ، الأم والجدة سكبت الماء ، حيث تم سكب أشياء مختلفة تحمل حمولة دلالية معينة ، ثلاث مرات على يدي بعضهما البعض وطلب العفو المتبادل. بعد ذلك ، يمكن أن تذهب القابلة لاستقبال الطفل التالي.

طقوس التطهير ، أو غسل اليدين ، تنتهي بالضرورة بحقيقة أن المرأة في المخاض أعطت القابلة هدية (صابون ومنشفة). في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، وخاصة في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين ، تم تكميل الهدية بمبلغ صغير من المال ، وكانت القابلة تتغذى على أفضل طعام ، وهو الشاي بالسكر.

قامت القابلة بطهي أو على الأقل تقديم ما يسمى عصيدة بابينا. تضمنت الاحتفالات مع عصيدة بابين بالضرورة جمع الأموال (بيع العصيدة).
حصلت القابلة على المكافأة المالية الرئيسية على وجه التحديد "للعصيدة" من الضيوف وأفراد الأسرة الحاضرين (المرأة في المخاض ، والتي ، حتى لو كانت حاضرة في التعميد ، لم تشارك في جمع الأموال).

كان هناك يوم واحد في السنة كانت فيه عطلة خاصة للقابلات - "بابيني" ، أو "ثريد الأطفال". هذا هو اليوم الثاني من عيد الميلاد - 26 ديسمبر ، على الطراز القديم.

كانت آخر طقوس شاركت فيها القابلة هي طقوس تطويق الطفل عشية اليوم الأربعين: ذكّرت القابلة المرأة في المخاض بضرورة قبول صلاة التطهير وأداء طقوس الحزام. كان الحزام الذي ربطت به الطفل بمثابة تميمة سحرية ضد قوى الشر وعلامة على طول العمر والصحة.

يؤدي لعب دور الجدة إلى خلق علاقة معينة بينها وبين الطفل ، الذي تسميه منذ تلك اللحظة حفيدها ، ويطلق عليه اسم جدتها. في كل عام ، تحضر هؤلاء الجدات هدية عيد ميلاد للطفل ، ويتم دعوتهن إلى جميع الأحداث الرئيسية في حياة "حفيدها" - سواء في حفل الزفاف أو في وداع الجيش.

بعد الولادة ، تم نقل الأم إلى الحمام. مهما كانت الولادة ، قامت القابلات بإعداد "ماء من الدروس" في الحمام. لهذا ، تم استخدام مياه النهر ، وطاردتها الجدة خصيصًا بدلو نظيف ودائمًا ما جرفته على طول النهر. عند عودتها من النهر إلى الحمام وهي تتلو صلاة يسوع ، غمرت القابلة يدها اليمنى في دلو ، وأخذت حفنة من الماء هناك ، وخفضتها إلى أسفل ذراعها من خلال مرفقها إلى العصي المعدة ، وتهمس: "تمامًا مثل الماء لا يمسك الكوع ، لذلك لا يتمسك خادم الله (الاسم) بالدروس أو الجوائز. " في الوقت نفسه ، واصلت العد حتى تسعة مع إنكار - لا واحد ولا اثنان ولا ثلاثة ، إلخ. وبهذه الطريقة تناولت ماءً بذراعٍ ثلاث مرات.

وبصلاة ، أنزلت الجدة ثلاث قطع من الفحم الحار في هذا الماء. ثم بقبضة من يدها اليمنى من خلال الكوع الأيسر ، سكبت هذا الماء ثلاث مرات على الحجر الخارجي للسخان ، ثم ثلاث مرات على قوس الباب ، ممسكة بالأنابيب حتى تدفقت المياه المنسكبة إليها مرة أخرى. في الوقت نفسه ، كانت الجدة تقول في كل مرة: "كما أن الماء لا يثبت بحجر (أو قوس) ، فلا تتمسك بعبد الله (الاسم) ، لا الدروس ولا الجوائز!"

بعد ذلك ، تم اعتبار الماء ساحرًا للغاية لدرجة أنه لم يستطع ساحر واحد تدمير قوته العلاجية.

ثم وضعت الجدة النفاس على وجهها إلى الشرق - فقط لو استطاعت أن تقف ، وإلا وضعتها على عتبة الحمام ورشت وجهها ثلاث مرات بماء مفترس ، قائلة: كما أن الماء لا يمسك الوجه. ، لذلك على خادم الله (الاسم) لا تتمسك بالدروس أو الجوائز! بعد أن صب الماء المتبقي من التويسا على رأس الأم ، قامت الجدة بجمع الماء حيث سقط من الرأس إلى اليد اليمنى ورشته على المدفأة من تحت قدمها اليسرى.

غالبًا ما كان الزوج يصرخ ويتأوه بدلاً من زوجته ، مما يحول قوى الشر عن المرأة أثناء المخاض.
في حالات الولادة الصعبة ، تم استخدام مجموعة كاملة من الوسائل السحرية لمساعدة المرأة في المخاض. ساد الاعتقاد ، على سبيل المثال ، أن أي عزلة تمنع الولادة ، لذلك لجأوا إلى الإجراءات التي ترمز أو تقلد الانقطاع في العزلة: قاموا بفك جميع العقد على ملابس المرأة أثناء المخاض وزوجها ، وفتحوا جميع الأقفال في المنزل ، الضفائر غير الملتوية ، إلخ.

كما استخدموا جولة ثلاثية من قبل المرأة التي كانت تعمل على المائدة ، حيث تم سكب أكوام الملح على أركانها.

عندما اضطرت المرأة إلى المعاناة أثناء الولادة لمدة يومين أو ثلاثة أيام ، طلبوا من الكاهن أن يخدم مولبين للقديسات ، "المتخلفين" ، المساعدين أثناء الولادة - الشهيد العظيم كاثرين ، والدة الإله المقدسة فيدوروف ، أو الثلاثة. الأيدي ، أو رقاد والدة الإله الأقدس. في بعض الأماكن ، تم أخذ حزام الكنيسة من الكاهن لربط المرأة به.

عندما يولد الطفل ، تم قطع الحبل السري للطفل على مقبض فأس أو سهم حتى يكبر كصياد وحرفي ، في فتاة - على مغزل حتى يكبر كإبرة. ربطوا السرة بخيط من الكتان منسوج بشعر الأم والأب. بعد إتمام عملية الولادة بنجاح ، دفنت القابلة مكان الطفل في أحد أركان الكوخ. ثم تغسل المولود بالماء الساخن ، حيث توضع العملات الفضية عادة ، متمنية للطفل الثروة في المستقبل.

في بعض الأحيان تقوم القابلة بتصحيح رأس الطفل. كان يعتقد أنها يمكن أن تجعله ممتلئًا أو طويل الوجه.

ثم شغلت الجدة نفسها حول النفاس: كانت تبخرها في الحمام أو في الفرن ، وحكمت بطنها وضغطت على ثدييها لإزالة أول حليب فاسد.

ولكي يهدأ الطفل ، بعد ولادته ، قاموا بلفه في منافذ والده أو عند التقميط ، استخدموا خيوطًا غليظة ، تسمى الفرتى ، وغطوها بقطعة قماش خضراء فوقها.

بشكل عام ، يلعب الحزام كتميمة سحرية دورًا كبيرًا في الوثنية. وقد انعكس هذا في العديد من الأديان اللاحقة. يقسم الحزام جسم الإنسان رمزياً إلى نصفين - أرضي وسماوي ، نجس ونقي ، ويؤدي وظيفة الحماية من قوى الشر. نفس الدور الوقائي كان يلعبه الحزام الذي ربطت به العرابة الطفل بعد ستة أسابيع من تاريخ ولادته. كان يعتقد أن الطفل غير المنظم يمكن أن يموت.

وهكذا ، فإن العرف الحديث المتمثل في ربط المولود الجديد ، المغطى ببطانية ، عند الخروج من المستشفى بشريط - صبي أزرق (أزرق فاتح) ، وفتاة حمراء (وردية) - لها تفسير. كان المنزل الملكي لعائلة رومانوف مخصصًا لمنح صبي حديث الولادة وسام القديس أندرو الأول (وشاح أزرق) وفتاة تحمل وسام سانت كاترين (وشاح أحمر).

كان قميص الأب بمثابة الحفاض الأول للابن ، والأم بالنسبة للابنة: بشكل عام ، كانت جميع الإجراءات الأولى مع الطفل (الاستحمام والتغذية وقص الشعر) محاطة بالطقوس.

في اليوم الأربعين ، دخلت الأم المولودة حديثًا ، وفقًا لقواعد الكنيسة ، إلى الهيكل: استمعت الأم إلى صلاة التطهير ، وتم تكريس الطفل ، أي تم إدخاله إلى مجتمع المؤمنين.

في الأيام الأولى بعد الولادة ، جاءت النساء - الأقارب ، والجيران ، ومعظمهم في سن الإنجاب - لزيارة المرأة أثناء المخاض وإحضار العديد من الأطعمة لأسرتها - الخبز ، واللفائف ، والفطائر ، والبسكويت.

في وقت لاحق ، وخاصة في المدن ، تحولت هذه العادة إلى تقديم المال للمولود "مقابل سن" ، "لغسل الساقين". لقد نجا حتى يومنا هذا ، في كثير من الأحيان في شكل هدايا لمولود جديد من الأقارب والأصدقاء في شكل ألعاب ، وملابس أطفال ، وما إلى ذلك.

1.2 المعمودية

رغبة في تعريف المولود الجديد بالإيمان المسيحي ، حمله الوالدان إلى الكنيسة ، حيث عمده الكاهن ، وأنزله في جرن ماء. في نفس الوقت ، تم استدعاء اسمه.

خوفًا من تأثير الأرواح الشريرة (الإيمان بالعين الشريرة ، إلخ) ، سعى الناس إلى تعميد الطفل في أسرع وقت ممكن. كانت هناك قصص عديدة بين الفلاحين عن المصير المؤسف لأرواح الأطفال الذين ماتوا دون معمد ولم ينعموا بالسلام نتيجة لذلك. كان من الممكن تهدئتهم فقط من خلال إعطاء اسم. ودفنوا مثل هؤلاء الأطفال عند مفترق الطرق ، حيث يمكن "تعميدهم" من قبل المارة.

قبل مغادرتها إلى الكنيسة لأداء طقوس المعمودية ، قامت القابلة بسلسلة من الإجراءات السحرية على الطفل: استحمته في حوض مليء بالمياه الجارية ، مصحوبة بالوضوء مع قول المؤامرات. ثم ألبست الطفل قميصًا لأبًا أو لأمه مقطوعة (حسب جنس المولود) ، وأحضرته للأب للمباركة ، وسلمت الطفل إلى العراب إذا كان صبيًا ، أو إلى العراب إذا كان. فتاة.

تمت دعوة العرابين لطقوس المعمودية. تم توجيه دعوة المستفيدين من قبل والد المولود.

الشخصيات الرئيسية في المعمودية هي العرابين أو العرابين (أي أولئك الذين يقبلون الطفل من الخط) ، من بين الناس الذين أطلق عليهم اسم الأب الروحي والعراب.

من بين الناس ، كان المتلقون يعتبرون الوالدين الثاني للطفل وأولياء أموره ورعاته. غالبًا ما يختارون أحد الأقارب - الكبار ، المحترمين والأثرياء. كانت الدعوة إلى أن تكون عرابًا تعتبر شرفًا ، ورفض المحسوبية كان يعتبر خطيئة. تلك العائلات التي غالبًا ما مات أطفالها دعت أول شخص قابلوه ليكون عرابًا ، معتقدين أن سعادته ستنتقل إلى المولود الجديد.

تحمل المستلمون أحيانًا نفقات كبيرة جدًا. اشترى العراب صليبًا ، وسدد مع الكاهن ، وكان على العراب أن يحضر للطفل قميصًا وعدة عقود من القماش أو القماش ، بالإضافة إلى منشفة يمسح بها الكاهن يديه بعد غمر الطفل في الخط. بعد ستة أسابيع ، أحضر الأب الروحي للطفل حزامًا.

الدور الرئيسي في التعميد لم يكن لأب المولود الجديد ، الذي أبقى نفسه منعزلاً ، ولكن إلى الأب الروحي ، الأب الروحي. بالنسبة للعديد من الشعوب ، كان التبني أمرًا وراثيًا ، وبقي الأب الروحي شخصًا دائمًا ، أي أنه عمد جميع أبناء عائلة معينة.

في مراسم الزفاف الروسية في مناطق مختلفة ، كان يُطلق على الأب المزروع ، الذي كان عادةً الأب الروحي للعريس ، صديقًا أو عمًا ، وهو ما كان يُطلق عليه غالبًا. بصفته صانع زواج ، كان يلعب أحيانًا دورًا أكبر من والده في اختيار العروس.

لم تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بعرف المحسوبية لفترة طويلة. حتى نهاية القرن الخامس عشر ، كانت مشاركة العرابين في مراسم الكنيسة محظورة. أدى الإدراك إلى ظهور علاقات مشابهة للقرابة - المحسوبية. كان الشجار مع العرابين يعتبر خطيئة خاصة ، فقد كانت النساء تخشى الظهور حفاة أو مكشوفة الشعر أمام عرابهن. من ناحية أخرى ، كانوا عادة ما يعاملون بتنازل العلاقة الوثيقة بين الأب الروحي والعراب ، ولم يكن تعايشهم يعتبر خطيئة خاصة. بطبيعة الحال ، أدانت الكنيسة الأرثوذكسية هذه الممارسة الشعبية باعتبارها تتعارض مع الأخلاق الدينية. ولكن تم الحفاظ على العادات الشعبية بشكل مطرد ، لذلك قدمت الكنيسة تنازلات وسمحت بالمشاركة في طقوس المعمودية في الكنيسة في البداية عراب واحد - الأب الروحي. وبعد ذلك بكثير ، أدخلت العرابة إلى طقوس المعمودية ، في البداية للفتيات فقط. يجب أن يتطابق جنس المتلقي مع جنس الطفل الذي يتم تعميده.

في اليوم الثامن بعد الولادة أو قبل ذلك - إذا كان الطفل ضعيفًا - تم إجراء المعمودية.

مع الصبي ، يجب أن يكون الأب الروحي (العراب أو الأب الروحي) أرثوذكسيًا ، ومع الفتاة ، عرابة أرثوذكسية.

بعد المعمودية ، يتم سر الميرون. إذا ولد الإنسان في سر المعمودية من أجل حياة جديدة - روحية ، فإنه ينال في سر الميرون نعمة تقوي قوة الشخص المعمد لمرور هذه الحياة الجديدة.

عند العودة من الكنيسة بعد طقوس المعمودية ، تم أداء طقوس أخرى ، ذات طبيعة وثنية بالفعل ، في عائلة من الفلاحين. هذه طقوس إدخال الطفل إلى موقد الأسرة. تم وضع الطفل على مقعد أسفل الصورة على معطف من جلد الغنم ، كرمز للثروة ، أحيانًا على الموقد أو يتم إحضاره إلى جبهته (الفتحة الخارجية) للموقد ، والذي كان يعتبر مسكنًا للبراوني - صاحب المنزل ، والتفتوا إلى الكعكة وطلبوا اصطحاب المولود الجديد إلى المنزل.

بعد التعميد ، تم تهنئة الأب والأم على ابنهما أو ابنتهما ، والآباء على جودسون أو حفيدة ، والقابلة على حفيدهم أو حفيدتهم الجديدة ، وما إلى ذلك. كان كوما وكوما يجلسان على الطاولة ويتناولان الوجبات الخفيفة والشاي المعد لهما ، وكان بطل المناسبة يلف ويوضع على الأم على معطف من الفرو مبعثرًا من الصوف ، وبالتالي يتمنى له الثروة. عندما تم تعميد المولود الجديد في المنزل ، كان الأب يعامل الكاهن مع الأب الروحي والأب الروحي لتناول العشاء.

في غضون ذلك ، دعا صاحب المنزل ، من رآه ضروريًا ، من أقاربه وأصدقائه "إلى الطفل لتناول الخبز والملح والعصيدة".

لم تكن طقوس المعمودية الأرثوذكسية مجرد طقس لإدخال المولود الجديد إلى العقيدة الأرثوذكسية ، بل كانت أيضًا عملاً رسميًا لتسجيل الطفل.

كانت لينينغراد واحدة من أولى المدن التي ظهرت فيها طقوس التسمية. في عام 1965 ، تم افتتاح Baby Palace في لينينغراد ، وهو مصمم خصيصًا لهذا الحفل.

على أنغام أغنية دونايفسكي "يطير ، حمام" ، دخل المشاركون في العيد قاعة الطقوس. ثم تحدث المقدم عن حقيقة أن مجلس مدينة لينينغراد لنواب الشعب العامل كلف بتسجيل مواطن جديد من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في لينينغراد وفقًا لقانون الاتحاد الروسي بشأن الأسرة والزواج. غنى النشيد الوطني تكريما للمواطن الجديد.

في نهاية الطقوس ، هنأ الأقارب والأصدقاء الوالدين ، وقدموا لهم هدايا لأغنية "دع أشعة الشمس دائمًا".

1.3 ملاك النهار

وفقًا لميثاق الكنيسة ، يجب ذكر اسم الطفل في اليوم الثامن بعد ولادته ، لكن الكنيسة لم تلتزم بدقة بهذه القاعدة. حدث أنه تم اختيار الاسم قبل الولادة وفي يوم الولادة نفسه.

أعطيت التسمية للكاهن. اختار اسمًا وفقًا للتقويم وفقًا لتكريم قديس أرثوذكسي أو آخر ، بالتزامن مع يوم معمودية الطفل أو بالقرب من هذا اليوم. بتسمية الاسم ، أحضر الكاهن الطفل إلى أيقونة والدة الإله ورفعه بالعرض أمام الأيقونة ، كما لو كان يعهد بالمسيحية الجديدة إلى حمايتها.

أيام الاسم ليست فقط يوم شخص معين ، ولكنها أيضًا يوم القديس الذي تم تسمية هذا الشخص تكريما له.

الملاك الحارس هو روح غير مرئية خصصها الله لكل شخص منذ لحظة المعمودية. هذا الملاك الحارس بشكل غير مرئي مع المسيحي الموكول إليه طوال حياته على الأرض.

يقدم اسم القديس شخصًا لرعايته ، وكان على المسيحي الأرثوذكسي أن يعرف حياة القديس ، الذي يُدعى على شرفه ، ويحتفل سنويًا بيوم اسمه ، ويتبع الحياة الصالحة لقديسه. سمح باختيار الاسم والوالدين أنفسهم.

يؤمن العديد من الناس بالصلة السحرية للشخص باسمه. لفترة طويلة في روسيا ، كانت هناك عادة لإعطاء اسم وثني ، بالإضافة إلى الاسم المسيحي.

كان يعتقد أن الاسم المسيحي يوفر رعاية الملاك. ولكن من أجل أن تستمر هجمات الأرواح الضارة ، كما هو الحال ، على شخص آخر ، غالبًا ما أصبح الشخص معروفًا باسم وثني أكثر من كونه مسيحيًا. غالبًا ما يقوم الآباء أنفسهم ، خاصة في تلك العائلات التي يموت فيها الأطفال غالبًا ، بإعطاء الطفل ألقاب مسيئة ومثيرة للإعجاب وأسماء قبيحة حتى يخيف هذا الاسم الأرواح الشريرة.

لاختيار اسم سعيد ، تساءلوا: لقد تعرفوا على الاسم في الحلم أو نادوا على الطفل - ما هو الاسم الذي أجاب عليه.

بمساعدة الاسم ، كان يُعتقد أنه من الممكن نقل السمات الشخصية الإيجابية لأشخاص آخرين إلى المولود الجديد. لذلك ، تم إعطاء الأطفال أسماء الأقارب الأكبر سنا المتوفين. حتى الآن ، وفقًا للتقاليد ، من المعتاد من جيل إلى جيل تسمية الأولاد على اسم الأجداد ، والفتيات بعد الجدات.

لطالما اعتبرت الولادة الروحية بين المسيحيين أكثر أهمية من الجسدية. لذلك ، في وقت سابق ، ظل عيد الميلاد غير مرئي ، حتى أن الكثيرين نسوه ، لكن يوم الملاك ، أو يوم الاسم ، كان يحتفل به كل شخص قادر مالياً.

في الصباح ، أرسل رجل عيد الميلاد أو فتاة عيد الميلاد كعكات عيد ميلاد للضيوف ؛ تم قياس نبل الشخص الذي تم إرسال الكعكة إليه بحجم الكعكة المرسلة. كانت الكعكة بمثابة نوع من الدعوة ليوم الاسم. ومن أحضر الفطائر وضعها على المائدة وقال: "أمر رجل عيد الميلاد أن ينحني للفطائر ويطلب الخبز ليأكله". عادة ما يتم إرسال الفطائر الحلوة إلى العرابين والأمهات كعلامة على الاحترام الخاص. في بعض مقاطعات روسيا الوسطى ، بدلاً من الفطائر ، تم إرسال ما يسمى بأشخاص أعياد الميلاد إلى الأقارب - كعك كبير بدون حشو ، محشو بالزبيب في الأعلى. تم إحضار واحدة من هذه الكعكة إلى كل منزل.

التقى الضيوف على طاولة الاحتفالية ، وقدموا الهدايا لبطل المناسبة ؛ بارك رجال الدين عيد ميلاد الناس بالصور ، بينما أعطى العلمانيون قطعًا من المادة أو الكؤوس أو النقود.

كان للملوك قواعدهم الخاصة للاحتفال بأيام الأسماء. لذلك ، في يوم اسمه ، ترك الملك المعبد من القداس ، وقام بنفسه بتوزيع كعكات عيد الميلاد. فعلت الملكة الشيء نفسه في أيام اسمها. قام الأمراء البالغون بتوزيع الفطائر على أنفسهم ، ونيابة عن الأميرة أو الأمير الشاب ، قام الملك بتوزيع الفطائر. إذا كان البويار أو okolnichy هو صبي عيد الميلاد ، فقد جاء مع فطائر إلى القيصر ؛ قبل القيصر الفطائر وسأل رجل عيد الميلاد عن صحته ، ثم قدم رجل عيد الميلاد نفسه إلى الملكة وأحضر لها أيضًا فطائر.

في يوم الملاك ، تم إحضار الهدايا إلى الملك دون أن تفشل. كان على جميع التجار تقديم الهدايا إلى القيصر ، والتي تم إرسالها إلى ساحة الدولة وبيعها من ساحة الولاية. غالبًا ما حدث أن تاجرًا اشترى في ساحة الولاية نفس الشيء الذي قدمه للملك من قبل ، وعرضه الآن على الملك للمرة الثانية.

على طاولات عيد الميلاد ، غنى المدعوون لسنوات عديدة ، وبعد العيد ، قدم ملك عيد الميلاد من جانبه الضيوف. بعد العيد رقص الضيوف ولعبوا الورق وغنوا.

1.4 حفل زواج

يعتبر حفل الزفاف الروسي من أهم الطقوس العائلية.

يتكون حفل الزفاف من العديد من العناصر ، من بينها: أغاني طقسية ، وترانيم ، وطقوس إلزامية للعروس ، وصديقها ، والمشاركين الآخرين.

حفل الزفاف الروسي مختلف تمامًا في مناطق مختلفة. لذلك ، في شمال روسيا ، يتكون الجزء "الموسيقي" بالكامل تقريبًا من الأمثال ، وفي الجنوب - بالكامل تقريبًا من الأغاني المبهجة ، يكون دور المثل هناك أكثر رسمية. في الوقت نفسه ، لا تكون الطقوس دائمًا مجموعة تعسفية من الأغاني والأعمال الطقسية ، ولكنها نظام منظم بشكل متناغم للغاية.

يعتبر وقت تشكيل حفل الزفاف هو القرن الثالث عشر - الرابع عشر. في الوقت نفسه ، في بعض التقاليد الإقليمية ، نشعر بأصول ما قبل المسيحية في الهيكل وبعض تفاصيل الطقوس ، وهناك عناصر من السحر.

مع كل تنوع الطقوس ، يظل هيكلها العام دون تغيير ، بما في ذلك المكونات الرئيسية التالية:

* التوفيق بين

* سموترني

* مصافحة

* حزب العازبة / البكالوريوس

* يلي ذلك سر العرس

* المشي

* حفل زفاف

ترمز الطقوس في الأصل إلى انتقال الفتاة من عشيرة والدها إلى عشيرة زوجها. يستلزم هذا الانتقال تحت حماية الأرواح الذكورية. كان مثل هذا الانتقال أقرب إلى الموت بطريقته الخاصة والولادة من نوع آخر. على سبيل المثال ، النحيب هو النحيب على الموتى. في حفلة توديع العزوبية ، الرحلة إلى الحمام هي غسل الموتى. غالبًا ما يتم دفع العروس إلى الكنيسة من خلال الذراعين ، مما يدل على نقص القوة والافتقار إلى الحياة. الشابة تترك الكنيسة بنفسها. يقوم العريس بإحضار العروس إلى المنزل بين ذراعيه لخداع الكعكة ، لإجباره على قبول الفتاة كأحد أفراد الأسرة حديثي الولادة الذين لم يدخلوا المنزل ، ولكن انتهى بهم الأمر في المنزل. عندما يتم استمالة العروس ، ارتدوا فستان الشمس الأحمر وقالوا: "بضائعك تاجر" ، مما يعني أن الفتاة كانت "تاجرًا" والرجل "تاجر".

1.4.1. التوفيق بين

كان الخاطبة عادة أقارب العريس - الأب ، الأخ ، إلخ ، في كثير من الأحيان - الأم ، على الرغم من أن الخاطبة لا يمكن أن تكون من الأقارب. وسبق التوفيق بين والدي العروس والعريس اتفاق معين.

قام الخاطب ، بعد دخوله منزل العروس ، بأداء بعض الطقوس التي تحدد دوره. على سبيل المثال ، في مقاطعة Simbirsk ، تجلس الخاطبة تحت الأم ، في مقاطعة Vologda ، كان من المفترض أن يصدم موقد الموقد ، وما إلى ذلك.

في كثير من الأحيان لم يتحدث صانع الثقاب بشكل مباشر عن الغرض من وصوله ، ولكنه يتلو بعض نصوص الطقوس. وبنفس الطريقة أجابه والدا العروس. تم ذلك من أجل حماية الطقس من أفعال الأرواح الشريرة.

اضطر والدا العروس إلى الرفض للمرة الأولى ، حتى لو كانا سعداء بالزفاف. كان على الخاطبة إقناعهم.

1.4.2. سموترني

بعد أيام قليلة من التوفيق بين الزوجين ، جاء والدا العروس (أو الأقارب ، إذا كانت العروس يتيمة) إلى منزل العريس للنظر في منزله. كان هذا الجزء من الزفاف "نفعيًا" أكثر من جميع الأجزاء الأخرى ، ولم يتضمن احتفالات خاصة.

كان مطلوبًا من العريس أن يضمن ازدهار زوجته المستقبلية. لذلك ، فحص والداها المزرعة بعناية فائقة. كانت المتطلبات الرئيسية للاقتصاد هي وفرة الماشية والخبز والملابس والأواني. في كثير من الأحيان ، بعد تفتيش المنزل ، رفض والدا العروس العريس.

بعد التوفيق بين الزوجين ، أعطى الوالدان للخاطبة إجابة. لم تكن موافقة الفتاة مطلوبة (إذا سئلت ، كانت إجراء شكلي) ، وأحيانًا يمكن أن تتم عملية التوفيق في غياب الفتاة.

1.4.3. مصافحة. اعلان قرار الزواج

إذا لم يرفض والدا العروس بعد فحص منزل العريس ، فقد تم تحديد يوم للإعلان العام عن قرار الزفاف. في التقاليد المختلفة ، كان يطلق على هذه الطقوس اسمًا مختلفًا ("الأقبية" ، "التواطؤ" ، "الشراهة" ، "الغناء" - من كلمة "غناء" ، "الزاروتشيني" ، "الزابوروكي" - من الكلمات "الضربة على الأيدي" "،" إعلان "،" أقبية "والعديد من الأسماء الأخرى) ، ولكن في أي تقليد ، بدأ الزفاف الفعلي منذ هذا اليوم. بعد الإعلان العام ، فقط الظروف الاستثنائية يمكن أن تزعج الزفاف (مثل هروب العروس).

عادة ، يحدث "التواطؤ" بعد حوالي أسبوعين من التوفيق بين الزوجين.

ووقعت "المؤامرة" في منزل العروس. عادة ما كان أغلب أهل القرية يتجمعون من أجله ، حيث أن يوم "المؤامرة" تم تحديده بعد تفتيش منزل العريس ، وقبل أيام قليلة من "المؤامرة" نفسها ، انتشر هذا الخبر في جميع أنحاء القرية.

في "المؤامرة" كان من المفترض أن تعامل الضيوف. كان على والدي العروس والعريس الاتفاق في يوم الزفاف على من سيكون الحبيب ، وما إلى ذلك.

ملامح في التقاليد الشمالية. في الشمال ، عادة ما تسمى هذه الطقوس "زابوروكي" ، "زاروشيني". في هذا الحفل ، العريس والخاطبة حاضرة.

في الشمال ، كان حفل تكليف العروس من أكثر الطقوس دراماتيكية في دورة الزفاف. حتى لو كانت العروس سعيدة بالزواج ، كان من المفترض أن تندب. بالإضافة إلى ذلك ، قامت العروس بعدد من الإجراءات الطقسية. لذلك ، كان عليها أن تطفئ الشمعة أمام الأيقونات. في بعض الأحيان تختبئ العروس وتهرب من المنزل. عندما حاولوا قيادتها إلى والدها ، كافحت. كان من المفترض أن تلتقطها وصيفات العروس وأخذها إلى والدها.

بعد ذلك ، تم تنفيذ الإجراء الأساسي طوال اليوم - "شنق" العروس. غطى الأب وجه العروس بمنديل. بعد ذلك توقفت العروس عن الهروب. يختلف مكان "الشنق" (في أماكن مختلفة من الكوخ أو خارج الكوخ).

1.4.4. التحضير ليوم الزفاف. فيتي

الفترة التالية في بعض التقاليد كانت تسمى "الأسبوع" (على الرغم من أنها لم تدوم بالضرورة أسبوعًا ، وأحيانًا تصل إلى أسبوعين). في ذلك الوقت ، كان المهر قيد التحضير. في التقاليد الشمالية ، كانت العروس تندب باستمرار. في الجنوب ، كان العريس والأصدقاء يأتون كل مساء إلى بيت العروس (وهذا ما يسمى "التجمعات" ، "الأمسيات" ، إلخ) ، كانوا يغنون ويرقصون.

في "الأسبوع" كان من المفترض أن يأتي العريس بهدايا. في التقليد الشمالي ، ترافق جميع الأعمال خلال "الأسبوع" رثاء العروس ، بما في ذلك وصول العريس.

مهر. كان على العروس ، بمساعدة صديقاتها ، تحضير قدر كبير من المهر للزفاف. في الأساس ، كانت العروس هي التي كانت تصنع المهر بيديها في وقت سابق.

وعادة ما يتضمن المهر سريرًا (سرير من الريش ، وسادة ، بطانية) وهدايا للعريس والأقارب: قمصان وأوشحة وأحزمة ومناشف منقوشة.

1.4.5. طقوس عشية يوم الزفاف

في عشية وصباح يوم الزفاف ، كان على العروس أداء سلسلة من الطقوس. لم يتم إصلاح مجموعتهم (على سبيل المثال ، في بعض المناطق ، كان على العروس زيارة المقبرة) ، ولكن هناك طقوس إلزامية متأصلة في معظم التقاليد الإقليمية.

حمام. ذهاب العروس إلى الحمام هو سمة لا غنى عنها لمعظم التقاليد الإقليمية. يمكن أن يقام هذا الحفل عشية يوم الزفاف وفي يوم الزفاف نفسه في الصباح.

عادة لا تذهب العروس إلى الحمام بمفردها أو مع أصدقائها أو والديها.

كان الذهاب إلى الحمام مصحوبًا بكل من الآيات والأغاني الخاصة ، وعدد من الأعمال الطقسية ، والتي تم إعطاء بعضها أهمية سحرية. لذلك ، في منطقة فولوغدا ، ذهب المعالج إلى الحمام مع العروس ، التي جمعت عرقها في قارورة خاصة ، وفي حفل الزفاف ، تم سكبه في بيرة العريس.

حفلة دجاج. حفلة توديع العزوبية هي لقاء بين العروس وصديقاتها قبل الزفاف. كان هذا آخر لقاء لهما قبل الزفاف ، لذلك كانت هناك طقوس وداع العروس لأصدقائها.

في حفل توديع العزوبية ، حدثت اللحظة الحاسمة الثانية من حفل الزفاف بأكمله (بعد "التعليق") - فك جديلة الفتاة. كانت الجديلة غير مجدولة من قبل وصيفات الشرف. فك الجديلة يرمز إلى نهاية حياة الفتاة السابقة. في العديد من التقاليد ، يكون فك الضفيرة مصحوبًا بـ "وداع الجمال الأحمر". "الجمال الأحمر" - شريط أو شرائط منسوجة في جديلة الفتاة.

حفل توديع العزوبية مصحوب بأناشيد وأغاني خاصة. غالبًا ما يكون حساب العروس متزامنًا مع الأغنية التي تغنيها العروس. في الوقت نفسه ، هناك تباين بين الحكاية والأغنية - يبدو المثل دراميًا للغاية ، في حين أنه مصحوب بأغنية مرحة من الصديقات.

1.4.6. يوم الزفاف الأول

عادة ما يحدث في اليوم الأول من الزفاف ما يلي: وصول العريس ، الخروج إلى التاج ، نقل المهر ، وصول الشاب إلى بيت العريس ، البركة ، وليمة الزفاف.

ومع ذلك ، في بعض التقاليد الشمالية ، يتأثر تأثير مخطط أكثر عفا عليها الزمن ، على ما يبدو ما قبل المسيحية للطقوس. لذلك ، في منطقة فولوغدا ، يكون مخطط الحفل على النحو التالي: في صباح اليوم الأول ، حمام واجتماع للصديقات ، ثم وصول العريس ، "إحضار إلى الطاولات" (إحضار العروس إلى الضيوف والعريس) ، علاج الضيوف. في الوقت نفسه ، فإن الشيء الرئيسي هو "الإخراج أمام الطاولات" ، حيث يتم تنفيذ عدد من الإجراءات السحرية هنا ، حيث ترتدي العروس ملابس أنيقة. في الليل ، يبقى الجميع في منزل العروس ، ويفترض أن يقضي العروس والعريس الليلة في نفس الغرفة. هذا يعني أن الزفاف الفعلي قد تم بالفعل. في اليوم التالي هناك حفل زفاف ووليمة على العريس.

دروزكا. Druzhka (أو Druzhko) هي واحدة من أهم المشاركين في الحفل. على الرغم من أن جميع المشاركين في الحفل يعرفونه جيدًا (نظرًا لأن هذا ليس عرضًا ، ولكنه حفل) ، فإن الصديق إلى حد ما يوجه أعمال الطقوس.

يجب أن يعرف الصديق الطقوس جيدًا ، على سبيل المثال ، في أي وقت يجب أن يتم نطق جمل الزواج ، وما إلى ذلك. غالبًا ما يتم تجديف الصديق وتوبيخه بشكل طقسي ، ويجب أن يكون قادرًا على الرد بشكل مناسب على مثل هذه النكات الموجهة إليه. يكاد يكون العريس شخصية سلبية ؛ في يوم الزفاف لا يتفوه بكلمات طقسية.

عادة يكون الصديق من أقارب العريس (الأخ) أو صديق مقرب. السمة هي منشفة مطرزة (أو منشفتين) مربوطة فوق الكتف.

في بعض التقاليد ، قد لا يكون هناك صديق واحد ، بل اثنان أو حتى ثلاثة. ومع ذلك ، فإن أحدهم يهيمن على الآخرين.

وصول العريس أو الفدية. في بعض التقاليد ، في صباح يوم الزفاف ، يجب على العريس زيارة منزل العروس والتحقق مما إذا كانت جاهزة لوصول العريس. يجب أن تكون العروس بالفعل بملابس الزفاف عند وصول وصيفتها وتجلس في الزاوية الحمراء.

العريس مع صديقه وأصدقائه وأقاربه يشكلون قطار الزفاف. وأثناء انتقال القطار إلى منزل العروس ، غنى المشاركون (المدربون) أغاني "المدربة" الخاصة.

كان وصول العريس مصحوبًا بفدية واحدة أو أكثر. في معظم التقاليد الإقليمية ، هذه هي فدية مدخل المنزل. يمكن استبدال بوابة أو باب أو ما إلى ذلك ، ويمكن للعريس نفسه وصديقه استبدالهما.

تعتبر عناصر الأفعال السحرية في هذا الجزء من الطقوس ذات أهمية خاصة. كنس الطرق أمر شائع. يتم ذلك حتى لا يرمي الصغار تحت أقدامهم شيئًا يمكن أن يتلف (شعر ، حجر ، إلخ). يختلف الطريق المحدد الذي يجب اكتساحه بين التقاليد. قد يكون هذا هو الطريق أمام بيت العروس ، حيث سيذهب قطار العريس ، وقد يكون أرضية الغرفة ، حيث سيذهب الشباب قبل مغادرتهم للتاج ، الطريق إلى منزل العريس بعد تاج ، إلخ.

أحد التفاصيل الأساسية للطقوس ، التي تم الحفاظ عليها في الظروف الحضرية ، هو الفدية المباشرة للعروس. يمكن تخليص العروس إما من وصيفات الشرف أو من الوالدين.

في بعض الأحيان كان هناك طقوس خداع للعريس. تم اصطحاب العروس إليه مغطاة بغطاء. لأول مرة ، لم يتمكنوا من إخراج العروس الحقيقية ، بل امرأة أخرى أو حتى امرأة عجوز. في هذه الحالة ، كان على العريس إما أن يذهب للبحث عن العروس أو يفديها مرة أخرى.

حفل زواج. قبل الذهاب إلى الكنيسة ، بارك والدا العروس الصغار بأيقونة وخبز. قبل الزفاف ، كانت العروس غير ملفوفة بضفيرة فتاة ، وبعد زواج الشباب ، تم تجديل ضفائر "امرأتين" لها وغطى شعرها بعناية بغطاء رأس نسائي (محارب). في بعض الأحيان حدث هذا بالفعل في وليمة زفاف ، ولكن بين المؤمنين القدامى قاموا بتضفير جديلتين ووضعوا على محارب إما بين الخطبة والزفاف ، أو حتى قبل الخطبة.

الوصول إلى منزل العريس. بعد الزفاف يأخذ العريس العروس إلى منزله. هنا يجب على والديهم أن يباركهم. هناك أيضًا مجموعة من العناصر المسيحية مع العناصر الوثنية. في العديد من التقاليد ، كان يرتدي العروس والعريس معطفًا من الفرو. يؤدي جلد الحيوان وظيفة التعويذة. إلزامي في طقس النعمة بشكل أو بآخر الخبز. عادة ، أثناء النعمة ، يكون بجانب الأيقونة. في بعض التقاليد ، من المفترض أن يقوم كل من العريس والعروس بقضم الخبز. كما أن لهذا الخبز تأثير سحري. في بعض المناطق ، يتم إطعامها بعد ذلك للبقرة حتى تعطي المزيد من النسل.

حفل زفاف. بعد الزفاف ، العروس لا تندب أبدا. من هذه اللحظة يبدأ الجزء البهيج والمبهج من الحفل ، ثم يذهب الشباب إلى بيت العروس لتقديم الهدايا.

ثم يحضر العريس العروس إلى منزله. يجب أن يكون هناك بالفعل علاج وفير للضيوف. يبدأ عيد الزفاف.

خلال العيد ، تُغنى أغاني التسبيح. بالإضافة إلى العروس والعريس ، اتصلوا بوالديهم وصديقهم.

يمكن أن يستمر العيد يومين أو ثلاثة أيام. في اليوم الثاني وجوب الانتقال إلى بيت العروس ويستمر العيد هناك. إذا كانوا يتغذون لمدة ثلاثة أيام ، في اليوم الثالث يعودون إلى العريس مرة أخرى.

"الاستلقاء" و "الاستيقاظ" الشباب . في المساء (أو في الليل) تم تنفيذ "وضع الصغار" - أعد الخاطبة أو الخاطبة فراش الزواج ، والذي كان على العريس أن يسترده. استمرت العيد في هذا الوقت في كثير من الأحيان. في صباح اليوم التالي (أحيانًا بعد ساعات قليلة فقط) ، "أيقظت" صديقة أو خاطبة أو حماتها الشاب. في كثير من الأحيان ، بعد "الاستيقاظ" ، كان يُعرض على الضيوف "شرف" العروس - قميص أو ملاءة عليها آثار دماء. في أماكن أخرى ، شهد العريس على "شرف" العروس ، حيث يأكل من وسط أو من حافة بيضة مخفوقة أو فطيرة أو فطيرة ، أو يجيب على أسئلة طقسية مثل "هل كسرت الجليد أو دست على التراب؟" إذا تبين أن العروس كانت "غير شريفة" ، فقد يتعرض والديها للسخرية ، ويتم تعليق طوق حول رقبتها ، ويتم تلطيخ البوابات بالقار ، إلخ.

1.4.7. يوم الزفاف الثاني

في اليوم الثاني من الزفاف ، عادة ما تؤدي العروس بعض الطقوس. أحد أكثر الطقوس شيوعًا هو "البحث عن اليروشكا".

يتكون هذا الاحتفال من حقيقة أن "Yarochka" (أي الخروف ، العروس) مختبئة في مكان ما في المنزل ، ويجب على "الراعي" (أحد أقاربها أو جميع الضيوف) العثور عليها.

كان من الشائع أيضًا أن تجلب "الشابة" الماء بواسطة مجاذيفتين على نير ، وتلقي القمامة ، والمال ، والحبوب في الغرفة - كان على الزوجة الشابة أن تنظف الأرضية بعناية ، والتي قام الضيوف بفحصها.

المهم هو وصول العريس إلى حماته. هذه الطقوس لها العديد من الأسماء المختلفة في مناطق مختلفة ("khlibins" ، "yayshnya" ، إلخ). وهو يتألف من حقيقة أن حماتها أعطت العريس طعامًا مطبوخًا (فطائر ، بيض مخفوق ، إلخ). كانت اللوحة مغطاة بغطاء. كان على صهرها أن يفديها بوضع نقود (أو ملفوفة) في منديل.

1.5 حفلة الإنتقال

عند عبور عتبة منزل جديد ، يبدو أن الشخص يدخل حياة جديدة. ما إذا كانت هذه الحياة ستكون مزدهرة يعتمد على مراعاة المستوطنين الجدد للعديد من العلامات. من المعتقد أنه إذا كنت تقوم بالطقوس اللازمة عند الانتقال ، فإن الحياة في المنزل الجديد سوف تتطور بشكل سعيد.

في الأيام الخوالي ، كانت جميع مشاريع البناء تبدأ بنفس الطريقة. كان الأكبر في الأسرة هو أول من بدأ ببناء منزل: حيث يكون أساس المسكن ، كان يسكب الحبوب ويضع حجرًا أو جذوعًا عليها.

عندما اقترب البناء من نهايته ، تم تعليق إكليل منسوج من أبسط أزهار وأغصان البتولا أو التنوب على حافة السطح. أدرك الجيران ، الذين رأوا مثل هذا إكليل الزهور ، أن عطلة هووسورمينغ قادمة قريبًا.

حسب التقاليد ، لم يبدأ الأكبر في العائلة البناء فحسب ، بل كان أيضًا أول من تجاوز عتبة منزل جديد.

في الأزمنة الوثنية ، لم يبدأ الناس الحياة في منزل حديث البناء دون أن يتلقوا نعمة من الله. لتلقي بركة الآلهة ، كان من الضروري استرضائها. وكما تعلم ، لا يمكن استرضاء الآلهة الوثنية إلا بالتضحية. إذا كان هناك كبار السن في الأسرة ، فإن أكبرهم أصبح ضحية للآلهة. دخل الرجل العجوز المنزل قبل أي شخص آخر. لأن الوثنيين آمنوا: أول من يدخل البيت سيكون أول من يذهب إلى عالم الموتى.

ثم تم استبدال الوثنية بالمسيحية وتغيرت العادات أيضًا. كانت القطة أول من دخل المنزل. لماذا هل هي؟ كان يعتقد أن هذا الوحش معروف بكل الأرواح الشريرة. وفي المنزل المبني حديثًا ، يمكن أن تعيش الأرواح الشريرة ، لذلك تحتاج إلى السماح لشخص لا يخاف منها ولن يفعل أي شيء معه. وبما أن القطة مرتبطة بهم ، فليس لديها ما تخاف منه. لقد اعتقدوا أيضًا أن القطة تجد دائمًا أفضل زاوية في المنزل. عندما تستلقي القطة ، قام المالك والمضيفة بترتيب مكان نومهما أو وضع سرير للأطفال.

لم يُسمح لقط فقط بالدخول إلى المنزل الجديد. كان من المفترض أن يقضي الديك الليلة الأولى في المسكن المبني. كان الناس يخشون أن يكونوا أول من يقضي الليل في المنزل - كانوا يخافون من الأرواح الشريرة. لكن الديك دفعها بعيدًا بغنائه في الصباح. ولكن بعد ذلك كان ينتظره مصير لا يحسد عليه - تم تحضير هلام من الديك ، والذي تم تقديمه على طاولة الأعياد.

ومع ذلك ، لم يكن القط والديك أفضل المدافعين عن الأرواح الشريرة. كان يعتبر أهم وصي المنزل ، بالطبع ، الكعكة. الانتقال من المنزل القديم ، اتصل به الناس معهم. حتى إغراء مع يعامل مختلفة. على سبيل المثال ، عصيدة. تم تحضيره في المساء في فرن المنزل الذي كانوا على وشك المغادرة. تم وضع القليل من العصيدة في وعاء خصيصًا للبراوني ، من أجل تهدئته ، للاتصال به بهذه الطريقة إلى منزل جديد. لم يأكل الملاك أنفسهم العصيدة المطبوخة ، لكنهم احتفظوا بها حتى اليوم التالي. جلسوا لتناول وجبة فقط في المنزل الجديد. قبل الجلوس على الطاولة ، تم إحضار أيقونة ورغيف إلى المنزل. تم وضع الأيقونة في الزاوية الحمراء المزعومة.

إذا أراد الملاك أن تنتقل الكعكة من منزلهم القديم إلى منزل جديد ، فإنهم ببساطة أخذوا معهم مكنسة. كان يعتقد أن الكعكة ستأتي بالتأكيد إلى مكان جديد. ترك المكنسة نذير شؤم. بعد كل شيء ، مع هذه المكنسة ، جرفت المرأة بجدية جميع القمامة من المنزل القديم ، والتي أحرقتها بعد ذلك ونثرها في مهب الريح. تم ذلك حتى لا يفسد أحد الحطام المتبقي أو الرماد. كانت المكنسة فيما بعد مفيدة للمضيفة مرة أخرى. لقد اكتسحت كوخًا جديدًا لهم. فقط بعد ذلك احترقت المكنسة القديمة.

الآن يتم الاحتفال بالانتقال إلى منزل جديد على النحو التالي: أولاً يرتبون عطلة للأقرب ، ثم لجميع المعارف والجيران والأقارب. ربما لن يكون المنزل الريفي الوحيد هو أفضل مكان للاحتفال. ومع ذلك ، إذا لم تقم بترتيب حفلة هووسورمينغ ، فقد تتعرض الكعكة للإهانة وتتركك.

إذا لم يكن من الممكن ترتيب الأشياء قبل حفلة هووسورمينغ ولم يكن من الممكن أيضًا وضع طاولة أنيقة ، فلا تقلق. يمكن أن تكون الحلويات المنزلية هي الأبسط. الأهم - لا تنسى الرغيف. هو الذي سيصبح على الطاولة الاحتفالية رمزًا للثروة وحياة سعيدة في المستقبل في منزل جديد.

خصص السلاف مكانًا خاصًا لرغيف هووسورمينغ على الطاولة - في الوسط. ورقد على مناشف حمراء وخضراء رغيف مزخرف بالروان أو التوت الويبرنوم. بعد كل شيء ، الأحمر هو رمز للرفاهية ، والأخضر هو طول العمر.

يجب على الضيوف إحضار الخبز معهم. أو فطيرة صغيرة. هذا ضروري حتى يكون كل شخص في المنزل الجديد ممتلئًا وغنيًا دائمًا.

1.6. طقوس الدفن الأرثوذكسية الروسية

الموت هو آخر مصير أرضي لكل إنسان ، وبعد الموت تظهر الروح المنفصلة عن الجسد أمام دينونة الله. لا يريد المؤمنون بالمسيح أن يموتوا وهم نادمون ، لأن الخطايا في الآخرة ستصبح عبئًا ثقيلًا مؤلمًا. تعتمد راحة روح المتوفى على التنفيذ الصحيح لطقوس الدفن ، وبالتالي من المهم للغاية معرفة ومراعاة أصغر تفاصيل طقوس الجنازة.

1.6.1. شركة

من الضروري دعوة كاهن إلى شخص مصاب بمرض خطير ، والذي سيعترف به ويأخذ القربان ، ويؤدي سر المسحة عليه.

في سر الاعتراف (من الكلمة إلى الاعتراف ، أي إخبار شخص آخر عن نفسه) ، يُعطى التائب مغفرة الخطايا من خلال الصلاة الجوازية لكاهن نال نعمة من المسيح ليغفر خطايا الأرض ليغفر لها خطايا على الأرض. يمكن أن يغفر في الجنة. الشخص المحتضر الذي لم يعد يتكلم اللغة ولا يستطيع الاعتراف ، يمكن للكاهن أن يحل من الذنوب (غفران الخطايا) ، إذا أمر المريض نفسه باستدعاء المعترف.

في سرّ الشركة ، يتلقى الإنسان ، تحت ستار الخبز والخمر ، الأسرار المقدّسة - جسد المسيح ودمه ، وبذلك يصبح شريكًا في المسيح. تسمى الأسرار المقدسة هدايا مقدسة - لأنها هدية إلهية لا تقدر بثمن من المسيح المخلص للناس. يتم التواصل مع المرضى في أي وقت - ويحضر الكاهن إلى المنزل الهدايا الاحتياطية المحفوظة في الكنيسة.

1.6.2. مسحة

المسحة (التي تؤديها في الأصل مجموعة من الكهنة) ، أو المسحة ، هي سر تنزل فيه نعمة الله على شخص مريض بالمسحة السبعة بالزيت المكرس (الزيت النباتي) ، فتداوي عيوبه الجسدية والروحية. إذا نجح الكاهن في مسح الموت مرة واحدة على الأقل ، فإن سر المسحة يعتبر مكتملاً.

في لحظة الموت ، يعاني الشخص من شعور مؤلم بالخوف والانتقام. عند مغادرة الجسد ، لا تلتقي الروح فقط بالملاك الحارس الممنوح لها في المعمودية المقدسة ، بل تلتقي أيضًا بالشياطين ، التي يتسبب ظهورها الرهيب في ارتعاش المرء. لإرضاء الروح المضطربة ، يمكن لأقارب وأصدقاء الشخص الذي يغادر هذا العالم أن يقرأوا أنفسهم مضيعة له - في كتاب الصلاة ، تسمى هذه المجموعة من الترانيم والصلوات "قانون الصلاة عندما تنفصل الروح عن الجسد". ينتهي القانون بصلاة من الكاهن / الكاهن يقال (اقرأ) من أجل خروج الروح ، وتحريرها من جميع القيود ، والتحرر من أي قسم ، لمغفرة الخطايا والسلام في مساكن. القديسين. هذه الصلاة من المفترض أن يقرأها الكاهن فقط ، لذلك إذا قرأ القانون من قبل العلمانيين ، تُحذف الصلاة.

1.6.3. دفن

لم تترك أمة واحدة جثث موتاها دون رعاية - قانون الدفن والطقوس المقابلة له كان مقدسًا للجميع. الطقوس المؤثرة التي تؤديها الكنيسة الأرثوذكسية على مسيحي ميت ليست مجرد احتفالات رسمية ، غالبًا ما يخترعها الغرور البشري ولا تقول شيئًا للعقل أو القلب. على العكس من ذلك ، فإن لها معنى ومعنى عميقًا ، لأنها تستند إلى إعلانات الإيمان المقدس (أي أنها منفتحة ، ورثها الرب نفسه) ، المعروفة من الرسل - تلاميذ يسوع المسيح وأتباعه. تجلب الطقوس الجنائزية للكنيسة الأرثوذكسية العزاء ، وتكون بمثابة رموز تعبر عن فكرة القيامة العامة والحياة الخالدة في المستقبل. يكمن جوهر طقس الدفن الأرثوذكسي في نظرة الكنيسة إلى الجسد على أنه هيكل للروح مقدسة بالنعمة ، والحياة الحالية كوقت للإعداد للحياة المستقبلية ، والموت كحلم ، عند اليقظة التي منها الحياة الأبدية. تأتي.

1.6.4 ذكرى الموتى

يتم إحياء الذكرى في اليوم الثالث والتاسع والأربعين ، حيث تظهر روح المتوفى أمام الرب في الوقت المحدد. في الأيام الثلاثة الأولى بعد الموت ، تجوب الروح الأرض ، وتزور الأماكن التي ارتكب فيها الميت الذنوب أو الأعمال الصالحة. من اليوم الثالث إلى اليوم التاسع تتجول الروح في الجنة. من اليوم التاسع إلى الأربعين ، هي في الجحيم ، تراقب عذاب الخطاة. في اليوم الأربعين ، تم حل مسألة تحديد مكان الروح في الآخرة أخيرًا.

يتم إحياء ذكرى الموتى أيضًا في ذكرى الوفاة ، وفي أيام الولادة على الأرض وفي أيام الاسم. أقامت الكنيسة أيامًا خاصة للتذكر - خدمات تذكارية مسكونية:

السبت قبل أسبوع أجرة اللحوم (أجرة اللحوم السبت) ، أسبوعين قبل الصوم الكبير - يتم الاحتفال به كذكرى لجميع الذين ماتوا موتًا مفاجئًا - أثناء الفيضانات والزلازل والحروب ؛

سبت الثالوث - في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح - لجميع المسيحيين ؛

ديميتروف السبت (يوم ديمتري سالونيك) - أسبوع قبل 8 نوفمبر ، أنشأه ديمتري دونسكوي تخليدًا لذكرى أولئك الذين لقوا حتفهم في حقل كوليكوفو ؛

السبت الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير ؛

Radonitsa (الثلاثاء من أسبوع القديس توماس) عندما تتم زيارة مقابر عيد الفصح لأول مرة ، حيث يحمل الزوار بيضًا ملونًا وحيث يخبرون الموتى بخبر قيامة المسيح.

بموجب مرسوم صادر عن كاثرين الثانية عام 1769 (وقت الحرب مع الأتراك والبولنديين) ، يتم إحياء ذكرى جميع الجنود الروس في يوم قطع رأس يوحنا المعمدان (11 سبتمبر).

السمات الأساسية للعيد الجنائزي هي: كوتيا ، فطائر ، هلام ، حليب.

2.1. الميلاد

عيد الميلاد ليس مجرد عطلة مشرقة للأرثوذكسية.
عيد الميلاد هو عطلة عاد ، ولد من جديد. تقاليد هذا
عطلة مليئة بالانسانية الحقيقية والطيبة العالية
يتم الآن اكتشاف المثل الأخلاقية وفهمها مرة أخرى.

قبل عيد الميلاد ، تم إجراء تنظيف عام في المنزل ، وتم نصب شجرة عيد الميلاد وتزيينها ، وإعداد الاستعدادات لطاولة عيد الميلاد. كان الأسبوع بأكمله احتفاليًا. تم منح الأطفال الهدايا.

في اليوم الأول لميلاد المسيح ، كان على الفلاحين الدفاع عن الليتورجيا ، ثم الإفطار ، وبعد ذلك فقط بدأوا في الاحتفال.

عند وصولهم تحت نوافذ المنزل ، غنوا أولاً التروباريون والكونتاكيون لقضاء العطلة ، ثم العنب ؛ في غضون ذلك ، كان النجم يدور باستمرار في دائرة. بعد أن غنى العنب ، تم تهنئة المالك والمضيفة في الإجازة ، وأخيراً ، صرخوا لمجد الله ، وبالتالي طلبوا الطعام. ثم سمح المالك لأحد المصلين بالدخول إلى منزله وأعطاه نقوداً.

انتقل الممثلون الإيمائيون من منزل إلى آخر. تم ترتيب التكهنات والتسلية الأخرى ، والتي أدانتها السلطات العلمانية والروحية. الجميع يرتدون ملابس - صغارا وكبارا ، رجالا ونساء. لقد كانوا يرتدون زي جندي ، أو فلاح ، أو غجري ، أو عشيقة ، أو حارس ، وما إلى ذلك.

تسمى "كارولز" ملفات تعريف الارتباط التي تم خبزها على شكل أشكال حيوانات وطيور - "أبقار" ، "ذهاب" ، إلخ. تم نقل أكبر "ترانيم" إلى الحظيرة وتركت هناك حتى عيد الغطاس. في عيد الغطاس ، ألقوا بها في الماء المقدس وأطعموا الماشية حتى لا تمرض ، وتثمر ، وتعرف على المنزل. احتفظ الكومي-بيرمياك بالخبز "كوزولكاس" حتى المعمودية في ضريح ، ثم قاموا أيضًا بإطعامهم للحيوانات ، والتي صورها هذا أو ذاك "كوزولكا".

تم منح بقية "الترانيم" للممثلين الإيمائيين والكارولز الذين جاؤوا إلى المنزل لأغانيهم.

في عيد الميلاد ، من المعتاد طهي وأكل الدواجن: البط والأوز والدجاج والديك الرومي. هذه العادة قديمة جدا. كان الطائر يعتبر رمزا للحياة. أكل طائر يعني إطالة الحياة.

جاءت عطلة عيد الميلاد في روس مع المسيحية في القرن العاشر واندمجت هنا مع عطلة الشتاء السلافية القديمة - وقت عيد الميلاد ، أو الترانيم.

كان وقت عيد الميلاد السلافي عطلة متعددة الأيام. بدأت في نهاية ديسمبر واستمرت طوال الأسبوع الأول من يناير. في وقت لاحق ، بدأ الاحتفال بعيد الميلاد ، والأيام المقدسة ، بـ 12 يومًا من الاحتفال من ميلاد المسيح إلى عيد الغطاس. الأسبوع الأول كان يسمى وقت عيد الميلاد ، والثاني - أمسيات رهيبة.

بدأت عطلة عيد الميلاد بالنظافة. قام الناس بتنظيف منازلهم ، وغسل أنفسهم ، ورمي أو حرق الأشياء القديمة ، وطردوا الأرواح الشريرة بالنار والدخان ، ورشوا الماشية بالماء.

في عيد الميلاد ، كان النهي عن الشجار والشتائم وذكر الموت وارتكاب أعمال شنيعة. كان الجميع مضطرين إلى أن يفعلوا بعضهم البعض فقط.

في الوقت نفسه ، تم ترتيب الألعاب ، والترانيم ، والتمثيل الإيمائي ، ورواية الحظ ، وأسواق الكريسماس - المزادات والبازارات.

2.1.1. آخر عيد الميلاد

إقامة صيام الميلاد ، وكذلك صيام الأيام المتعددة الأخرى ،
يشير إلى العصور القديمة للمسيحية.

صوم الميلاد (أيضًا الصوم الكبير ، صوم فيليب ، بلغة فيليبوفكا العامية) هو صوم أرثوذكسي يمتد لأربعين يومًا تم إنشاؤه تكريماً لميلاد المسيح ، وهو أحد صيام أربعة أيام في الكنيسة. بمثابة تحضير للاحتفال بميلاد المسيح.

يتم الاحتفال به من 15 نوفمبر (28) إلى 24 ديسمبر (6 يناير) شاملًا وينتهي بعيد ميلاد المسيح. المؤامرة (عشية الصوم) - ١٤ نوفمبر (٢٧) - تقع في يوم ذكرى الرسول المقدس فيليب ، لذلك يُطلق على الصوم أيضًا اسم فيليبوف. إذا وقعت التعويذة في صيام يوم واحد - الأربعاء أو الجمعة - فحينئذٍ تنتقل إلى 13 نوفمبر (26).

في البداية ، استمر صيام زمن المجيء سبعة أيام بالنسبة لبعض المسيحيين ، وقليلًا للآخرين. في كاتدرائية 1166 التي كانت في
البطريرك لوقا القسطنطينية والإمبراطور البيزنطي مانويل ، كان من المفترض أن يصوم جميع المسيحيين أربعين يومًا قبل عيد ميلاد المسيح العظيم.

2.2. أسبوع الفطيرة

Maslenitsa - في البداية كانت عطلة وثنية سلافية قديمة متعددة الأيام "لتوديع الشتاء" ، والتي كانت بمثابة الانتقال إلى العمل الزراعي الربيعي. أدرجت الكنيسة Maslenitsa ضمن أعيادها التي تسبق الصوم الكبير. في العصور القديمة ، كانت هذه العطلة تتألف من طقوس مختلفة ذات طبيعة سحرية ودينية ، والتي تحولت بعد ذلك إلى عادات وطقوس شعبية تقليدية.

في الأزمنة الوثنية ، تم توقيت الاحتفال بـ Maslenitsa ليتزامن مع يوم الاعتدال الربيعي (22 مارس). تركت الكنيسة المسيحية الاحتفال الرئيسي بالربيع ، حتى لا تتعارض مع تقاليد الشعب الروسي ، لكنها غيرت عطلة الناس المفضلة لقضاء فصل الشتاء في الوقت المناسب حتى لا يتعارض مع الصوم الكبير. لذلك ، بعد معمودية روس ، يتم الاحتفال بماسلينيتسا في الأسبوع الأخير قبل الصوم الكبير ، قبل سبعة أسابيع من عيد الفصح.

نشأ اسم "Maslenitsa" لأن هذا الأسبوع ، وفقًا للعرف الأرثوذكسي ، تم استبعاد اللحوم بالفعل من الطعام ، ولا يزال من الممكن استهلاك منتجات الألبان. أن تمشي بحرية قبل سبعة أسابيع من الصيام ، صارمًا من جميع النواحي - هكذا كانت روح هذا العيد. لكنه استوعب أيضًا التقاليد القديمة جدًا للاحتفالات التي كان يتم الاحتفال بها على وشك الشتاء والربيع.

Maslenitsa هو وداع مؤذ ومبهج لفصل الشتاء واجتماع الربيع ، الذي يجلب إحياء الطبيعة ودفء الشمس. منذ الأزل ، كان الناس ينظرون إلى الربيع على أنه بداية حياة جديدة ويوقرون الشمس ، التي تمنح الحياة والقوة لجميع الكائنات الحية. تكريما للشمس ، في البداية خبزوا الكعك الخالي من الخميرة ، وعندما تعلموا كيفية طهي العجين المخمر ، بدأوا في خبز الفطائر.

اعتبر القدماء الفطيرة رمزًا للشمس ، لأنها ، مثل الشمس ، صفراء ودائرية وساخنة ، واعتقدوا أنهم مع الفطيرة يأكلون قطعة من دفئها وقوتها.

مع دخول المسيحية ، تغيرت أيضًا طقوس الاحتفال. حصلت Maslenitsa على اسمها من تقويم الكنيسة ، لأنه خلال هذه الفترة الزمنية - الأسبوع الأخير قبل الصوم الكبير ، يُسمح بتناول الزبدة ومنتجات الألبان والأسماك ، وإلا يُطلق على الكنيسة الأرثوذكسية هذا الأسبوع اسم الجبن. تتغير أيام Shrovetide اعتمادًا على وقت بدء الصوم الكبير.

كل يوم من أيام ثلاثاء Shrove له اسمه الخاص.

الاثنين- لقاء. بحلول هذا اليوم ، تم الانتهاء من الجبال والأراجيح والمقصورات. أولئك الذين كانوا أكثر ثراءً بدأوا في خبز الفطائر. أول فطيرة كانت تُعطى للفقراء إحياءً لذكرى الموتى.

يوم الثلاثاء- ألعاب. في الصباح ، دُعي الشباب لركوب الجبال وتناول الفطائر. دعوا الأقارب والأصدقاء: "لدينا جبال جاهزة ، والفطائر مخبوزة - تفضلوا."

الأربعاء- الذواقة. في مثل هذا اليوم ، جاء صهر "إلى حماتها لتناول الفطائر". بالإضافة إلى صهرها ، دعت حماتها ضيوفًا آخرين.

يوم الخميس- مدى واسع. من ذلك اليوم فصاعدًا ، تكشفت Maslenitsa على نطاق واسع. انغمس الناس في جميع أنواع المرح: الجبال الجليدية ، الأكشاك ، الأراجيح ، ركوب الخيل ، الكرنفالات ، معارك القبضة ، الاحتفالات الصاخبة.

جمعة- أمسيات حمات. دعا الأبناء حماتهم للزيارة ، وعاملوهم على الفطائر.

السبت- تجمعات أخت الزوج. دعت بنات الأبناء أخت زوجاتهن للزيارة. كان على زوجة ابنها المتزوجة أن تعطي أخت زوجها هدية.

اليوم الأخير من Maslenitsa- الغفران الأحد. في الكنائس ، في خدمة المساء ، يتم أداء طقوس الغفران (يطلب رئيس الجامعة المغفرة من رجال الدين وأبناء الرعية الآخرين). ثم ينحني جميع المؤمنين لبعضهم البعض ويطلبون المغفرة واستجابة لطلبهم يقولون "الله يغفر". حرق "دمية Maslenitsa" رسميًا

في الكنيسة الأرثوذكسية ، يُعتقد أن معنى أسبوع الجبن هو المصالحة مع الجيران ، والتسامح عن الإساءات ، والتحضير للصوم الكبير - وهو وقت يجب تكريسه للتواصل الجيد مع الجيران والأقارب والأصدقاء وفعل الخير. تبدأ خدمات الصوم في الكنائس. لا يحتفل بالقداس الإلهي يومي الأربعاء والجمعة ، وتقرأ صلاة الصوم للقديس أفرايم السرياني.

في اليوم الأخير من أسبوع Maslenitsa ، جرت طقوس توديع Maslenitsa ، والتي تتكون في مقاطعات مختلفة من روسيا من حرق دمية Maslenitsa وفي جنازتها الرمزية.

كان حرق الدمى تقليديا في المقاطعات الشمالية والوسطى ومقاطعة الفولغا. تم حمل تمثال Maslenitsa من قبل المشاركين في قطار Maslenitsa (في بعض الأحيان كان هناك عدة مئات من الخيول فيه). تم إلقاء الطعام الجنائزي التقليدي (الفطائر والبيض والكعك) في النار بدمية محترقة.

2.3 عيد الفصح

عيد الفصح (قيامة المسيح) هو العيد الرئيسي في التقويم الأرثوذكسي ، الذي تأسس في ذكرى قيامة يسوع المسيح.

لا يوجد تاريخ محدد لعيد الفصح ، ولكن يتم حسابه وفقًا للتقويم القمري. يبدأ الاحتفال في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر بعد الاعتدال الربيعي. إذا حل القمر الكامل يوم السبت أو الأحد ، فسيتم الاحتفال بعيد الفصح في يوم الأحد التالي. عادة ، تقع العطلة في الفترة من 22 مارس / 4 أبريل إلى 25 أبريل / 8 مايو.

حصل يوم قيامة يسوع المسيح على اسمه من عيد الفصح اليهودي ، المكرس لخروج الإسرائيليين من مصر وتحريرهم من العبودية. يفسر استعارة اسم العيد اليهودي حقيقة أن جميع الأحداث المأساوية لحياة يسوع المسيح على الأرض حدثت قبل عيد الفصح اليهودي ، وقيامته حدثت في ليلة عيد الفصح.

في التقليد الأرثوذكسي ، يعتبر عيد الفصح "ملك الأيام" ، "عيد كل الأعياد ، انتصار جميع الاحتفالات". تم الاحتفال بعيد الفصح في جميع أنحاء روسيا باعتباره يوم فرح عظيم. كان الحدث الرئيسي للمهرجان هو الخدمة الإلهية الجليلة في المعبد. بدأت خدمة عيد الفصح ليلاً من السبت إلى الأحد. الجزء الأول منه كان يسمى مكتب منتصف الليل. أقيمت في ذكرى صلاة الليل ليسوع المسيح في بستان جثسيماني ، والتي سبقت خيانته في أيدي الفريسيين. بعد قراءة الصلوات والترانيم ، أحضر الكاهن مع رجال الدين الكفن من وسط الهيكل إلى المذبح الذي بقي هناك حتى الصعود. في منتصف الليل ، سمع دق الجرس (blagovest) ، وأضاءت جميع الشموع والثريات في نفس الوقت ، وترك الكهنة بثياب مشرقة ، مع الصليب والمصابيح والبخور ، المذبح ، ومع جميع الحاضرين في غنت الكنيسة الكهنوتي: "قيامتك ، المسيح المخلص ، الملائكة ترنم في السماء ، وتؤمن لنا على الأرض لتمجيدك بقلب نقي" ، وبعد ذلك ، على صوت الأجراس ، بدأ الموكب حول الكنيسة. عند عودته إلى المعبد ، غنى الكاهن تروباريون العيد: "المسيح قام من الموت ، وداس الموت بالموت". ثم فُتحت الأبواب الملكية ، التي كانت ترمز إلى فتح السيد المسيح للأبواب السماوية ، وأغلقت في وجه الناس بعد سقوط آدم وحواء ، وبدأ الصبح. تم ترنيمة الشريعة: "إنه يوم القيامة ، فلنكن أناسًا مستنيرين ..." ، ثم أُعلن انتصار المسيح الأبدي على الموت والجحيم: "أين شوكتك ، موتك؟ اين انتصار الجحيم؟ قام المسيح وسقطت. قام المسيح وتحيا الحياة. قام المسيح والميت ليسوا في القبر. بعد الصبح ، بدأت قداس احتفالي ، وفي نهايته أضاء أرتوس - خبز خاص يصور صليبًا وتاجًا من الأشواك.

الزخرفة الأنيقة للمعبد ، والكثير من شموع الشمع المضاءة ، وأثواب الكهنة المشرقة ، ورائحة البخور ، وأجراس الأجراس المبهجة ، والهتافات الاحتفالية ، والمواكب الاحتفالية ، وتعجب "المسيح قام!" - كل هذا أثار الفرح في نفوس المؤمنين ، شعورًا بالاشتراك في معجزة. بعد انتهاء الخدمة ، هنأ أبناء الرعية بعضهم البعض على العيد الساطع ، وقبلوا ثلاث مرات ونطقوا بالكلمات التي تحدث بها الرسل مع بعضهم البعض عندما علموا عن قيامة يسوع المسيح: "المسيح قام!" - "نهض حقا!" ، تبادل بيض ملون باللون الأحمر.

في عيد الفصح ، بدأ الإفطار بعد الصوم الكبير الطويل. كقاعدة عامة ، كانت وجبة عائلية لا يظهر فيها الضيوف. على طاولة مغطاة بغطاء أبيض ، وضعوا البيض المطلي ، كعكة عيد الفصح - خبز عالي مصنوع من عجينة غنية وعيد الفصح (باشا) - طبق حلو من الجبن مع الزبيب ، المكرس في الكنيسة يوم السبت المقدس. البيضة الحمراء في نظر شخص أرثوذكسي ترمز إلى العالم ، ملطخة بدم يسوع المسيح ومن خلال هذه الولادة الجديدة إلى حياة جديدة. ارتبط كوليش بجسد الرب الذي يجب أن يشترك فيه المؤمنون. في الفكر الشائع ، تم الجمع بين الفهم المسيحي لطعام عيد الفصح والأفكار الوثنية حول البيضة كرمز للولادة الجديدة والتجديد ، وعلامة للخصوبة والحيوية ، وعن الخبز ككائن حي وحتى تجسد الله. الوثني كان يشبه كعكة عيد الفصح الخبز ، الذي كان يخبز في الربيع قبل بدء العمل الزراعي ويستخدم في إنتاج الطقوس الزراعية والرعوية ، بالإضافة إلى رغيف الزفاف ، والذي ، وفقًا للأسطورة ، يمكن أن يوفر للزوجين العديد من النسل. كان أول طبق خلال وجبة الفصح عبارة عن بيضة مقطعة إلى قطع حسب عدد الجالسين على المائدة. بعد ذلك ، تلقى الجميع قطعة من كعكة عيد الفصح وملعقة من اللبن الرائب لعيد الفصح. ثم تم وضع بقية الطعام الاحتفالي الذي أعدته المضيفة على المائدة ، وبدأت وليمة بهيجة.

في التقاليد الشعبية ، كان يُحتفل بعيد الفصح باعتباره عيدًا لتجديد الحياة وانبعاثها. كان هذا ليس فقط بسبب الفكرة المسيحية عن قيامة المسيح واحتمال الحياة الأبدية المرتبطة بها ، ولكن أيضًا إلى الانتشار الواسع بين الناس للأفكار الوثنية حول إيقاظ الطبيعة الربيعي بعد نوم شتوي-موت. حول موت القديم وبداية عصر جديد. وفقًا للمعتقدات السائدة ، كان على كل شخص أن يلتقي بعيد الفصح متجددًا روحانيًا وجسديًا ، مُجهزًا له خلال الصوم الكبير الطويل. قبل عيد الفصح ، كان من الضروري ترتيب الأشياء في المنزل وفي الشارع: غسل الأرضيات ، والسقوف ، والجدران ، والمقاعد ، وتبييض المواقد ، وتجديد علبة الأيقونة ، وإصلاح الأسوار ، وترتيب الآبار ، وإزالة القمامة المتبقية بعد الشتاء. بالإضافة إلى ذلك ، كان من المفترض صنع ملابس جديدة لجميع أفراد الأسرة والاغتسال في الحمام. في عيد الفصح ، كان على الإنسان أن يتجاهل كل الأفكار السيئة وغير النقية ، وأن ينسى الشر والاستياء ، وليس الخطيئة ، ولا يدخل في العلاقات الزوجية التي يُنظر إليها على أنها خطيئة.

هناك العديد من المعتقدات المختلفة المرتبطة بعطلة عيد الفصح. وفقًا للمعتقدات الشعبية ، يكون يوم عيد الفصح نقيًا ومقدسًا لدرجة أن الشياطين والشياطين ببشارة عيد الفصح السارة تسقط على الأرض ، ويمكن سماع صرخاتهم وآهاتهم الناجمة عن الغضب من قيامة يسوع المسيح خلال عشية عيد الفصح و أول يوم كامل من عيد الفصح. اعتقد الفلاحون أنه في هذا اليوم يصبح شيئًا ما لن تراه في الأيام الأخرى مرئيًا ، ويُسمح أن تطلب من الله ما تريده حقًا. كان يُعتقد أنه خلال قداس عيد الفصح ، إذا أطفأت الشمعة باللهب ، يمكنك رؤية الساحر: سيقف وظهره إلى المذبح ، وستظهر الأبواق على رأسه. وإذا كنت تقف عند الباب مع الجبن القريش ، فسيكون من السهل التعرف على الساحرة المارة وتلوح بذيلها الصغير.

كان عيد الفصح مرتبطًا بالروس بتحقيق معجزة للمطلوب. كان يعتقد أنه في هذا اليوم يمكنك تأمين النجاح في العمل طوال العام. على سبيل المثال ، إذا كان الشخص هو أول من عاد إلى المنزل بعد خدمة عيد الفصح ، فسيكون العام بأكمله ناجحًا بالنسبة له. إذا قام رجل عجوز بتمشيط شعره في عيد الفصح ، فسيكون لديه عدد من الأحفاد يساوي عدد الشعر على رأسه. إذا كانت فتاة خلال القداس تهمس إلى الله بصوت خافت: "أعطني عريسًا جيدًا ، بأحذية وأحذية ، ليس على بقرة ، بل على حصان" ، فإن العريس سيشارك في المستقبل القريب ، أيها المقامرين ، وفقًا للأسطورة ، يمكن أن يطلب من الله الحظ الدائم في البطاقات: لهذا ، كان من الضروري أن تأخذ معك آس البستوني إلى الكنيسة - "النبيذ ، وعندما يقول الكاهن" المسيح قام! "للمرة الأولى ، أجب "البطاقات هنا!" ، المرة الثانية - "السوط هنا!" ، والمرة الثالثة - "الآسات هنا!". التوفيق لن يترك الكافر حتى يتوب عن عمله. لقد اعتقدوا أن اللص سيكون محظوظًا أيضًا إذا سرق شيئًا من الصلاة أثناء الصلاة ولم يتم القبض عليه وهو يسرق.

شكلت فكرة القيامة من الأموات أساس الفكرة القائلة بأن أرواح الموتى تأتي إلى الأرض في ليلة عيد الفصح. إذا رغبت في ذلك ، يمكن للأشخاص الذين يتوقون إلى وفاة أحبائهم رؤيتهم في الكنيسة في قداس عيد الفصح ، والاستماع إلى طلباتهم وشكاواهم. بعد القداس ، ذهب الفلاحون الروس ، على الرغم من حظر الكهنة ، إلى المقبرة للتعميد مع الموتى.

كان استمرار يوم عيد الفصح هو أسبوع عيد الفصح (المشرق) ، والذي استمر ثمانية أيام ، حتى فومين الأحد الشامل.

استنتاج

في طريقة الحياة الروسية ، كان هناك مزيج من التطرف ، مزيج من البساطة والنضارة البدائية للعذراء مع التكاثر الآسيوي والاسترخاء البيزنطي. عندما يرتدي شخص نبيل الذهب واللؤلؤ ، ويأكل الفضة ويضطر إلى تقديم عشرات الأطباق في وقت واحد ، كان فقراء القرية ، خلال فترات فشل المحاصيل المتكررة ، يأكلون الخبز من القش أو من الكينوا والجذور ولحاء الأشجار. عندما لم تهتم النساء والفتيات النبيلات حتى بالأسرة ، وحُكم عليهن بالخمول ، فقط لقتل الملل الممل ، أخذن تطريز أثواب الكنيسة ، عملت الفلاحات ضعف عمل أزواجهن. فمن ناحية ، كانت كرامة كل شخص ذي مغزى هي الخمول ، والتناسل ، والجمود ؛ من ناحية أخرى ، أذهل الشعب الروسي الأجانب بصبرهم وحزمهم وعدم اكتراثهم بأي حرمان من وسائل الراحة في الحياة. منذ الطفولة ، تعلم الروس أن يتحملوا الجوع والبرد. تم فطام الأطفال في عمر شهرين وتغذوا على نخالة ؛ لم يركض الأطفال في أي شيء سوى قمصان بلا قبعات ، حفاة في الثلج في البرد القارس. اعتاد الصوم الناس على طعام خشن هزيل من الجذور والسمك الفاسد. يعيش المواطن الروسي في أماكن ضيقة ويدخن ، مع الدجاج والعجول ، بطابع قوي وغير حساس.

ولكن بغض النظر عن مدى عكس طريقة حياة النبلاء والبسيط ، فإن طبيعة كليهما كانت هي نفسها: دع السعادة فقط هي التي تفضل السذج الفقير ، وسوف يرتب لنفسه على الفور الجمود والثقل ؛ من ناحية أخرى ، النبيل والثري ، إذا أجبرته الظروف ، سوف يعتاد بسهولة على الحياة والعمل القاسي.

جمعت عادات الشعب الروسي بين التقوى والخرافات ، والاحتفال في العلاقات مع المجتمع والفظاظة ، والقسوة على الأحباء. استوعبت الشخصية الروسية ، التي تشكلت تحت تأثير ثقافات الشعوب المجاورة ، العديد من تقاليدهم وعاداتهم ، والتي تناقض بعضها مع بعضها البعض. بدمج هذه الصفات معًا ، جعلت هذه الصفات الثقافة الروسية مميزة ومذهلة ، على عكس كل الآخرين.

قائمة الأدب المستخدم

1.. G. Samitdinova، Z. A. Sharipova، Ya. T. Nagaeva "Native Bashkortostan"، دار النشر: Bashkortostan Ufa، 1993؛

2. L.I. Brudnaya، Z.M. Gurevich "موسوعة الطقوس والعادات" ، سانت بطرسبرغ: "Respeks" ، 1997 ؛

3. ن.ب. ستيبانوف "الأعياد الشعبية في روس المقدسة" ، م: الندرة الروسية ، 1992 ؛ 4. فريق من مؤلفي "الأعياد الشعبية الروسية والطقوس والعادات" ، الناشر: قرص جديد ، 2005 - كتاب إلكتروني ؛ موارد الإنترنت:

5 - م. زابلين "ناس روس. عاداته وطقوسه وأساطيره وخرافاته وشعره "، م: إصدار بائع الكتب M. Berezin - يتم توفير نسخة الإنترنت من الكتاب بواسطة موقع Folklorus (http://folklorus.narod.ru) ؛

6. http://lib.a-grande.ru/index.php - موقع عن ثقافة شعوب باشكورتوستان ؛ 7. http://ru.wikipedia.org/ - ويكيبيديا موسوعة مجانية.

التقاليد ليست فقط ما يميز شعبًا عن آخر ، ولكن أيضًا ما يمكن أن يوحد مجموعة متنوعة من الناس. تعد التقاليد العائلية للشعب الروسي الجزء الأكثر إثارة للاهتمام في تاريخ وثقافة الدولة الروسية ، والتي تعرفنا على تجربة أسلافنا.

لنبدأ بحقيقة أن تقاليد الأسرة في روسيا لم تفعل أبدًا بدون علم الأنساب: كان من العار عدم معرفة علم الأنساب ، وكان اللقب الأكثر هجومًا هو "إيفان ، الذي لا يتذكر القرابة". من خلال إعداد سلسلة نسب مفصلة ، كانت شجرة عائلتك جزءًا لا يتجزأ من تقاليد كل عائلة. عندما ظهرت الكاميرات ، بدأ الناس في تجميع ألبومات العائلة ثم تخزينها. لقد نجحت هذه العادة في أيامنا هذه - ربما يكون لدى معظمهم ألبومات قديمة بها صور لأقاربهم الأعزاء على قلوبهم ، وربما ماتوا بالفعل. بالمناسبة ، لتكريم ذكرى أقاربك ، لإحياء ذكرى أولئك الذين غادروا هذا العالم ، ينتمون أيضًا إلى التقاليد الروسية الأصلية ، فضلاً عن الرعاية المستمرة للآباء المسنين.

يمكن أيضًا تسمية نقل الأشياء التي تنتمي إلى أسلاف بعيدين (وليس كذلك) إلى أحفادهم تقليدًا روسيًا قديمًا. على سبيل المثال ، صندوق الجدة الكبرى أو ساعة الجد الأكبر هي إرث عائلي يتم الاحتفاظ به لسنوات عديدة في زاوية منعزلة من المنزل ... لا يصبح تاريخ الأشياء ملكًا لعائلة واحدة فحسب ، بل أيضًا تاريخ الشعب والوطن كله ككل.
هناك أيضًا عادة رائعة لتسمية الطفل على اسم أحد أفراد الأسرة (هناك ما يسمى "أسماء العائلة"). بالإضافة إلى ذلك ، تقليدنا الفريد هو التنازل عن الأب. عندما يولد طفل ، يتلقى على الفور جزءًا من اسم العشيرة وفقًا لـ "لقب" والده. يميز اسم الأب (الأب) الشخص من الاسم نفسه ، ويلقي الضوء على القرابة (الابن - الأب) ويعبر عن الاحترام. إن استدعاء شخص ما من خلال عائلته يعني أن تكون مهذبًا معه. يمكن أيضًا إعطاء الاسم وفقًا لكتب الكنيسة والتقويمات تكريماً للقديس الذي تم تكريمه في عيد ميلاد الطفل.

لكن التقاليد العائلية ، التي لا توجد أمثلة عليها عمليًا في الوقت الحاضر ، هي سلالات مهنية قديمة (أي عندما كان جميع أفراد الأسرة يشاركون في نوع واحد من النشاط). سلالات كاملة من الخبازين الوراثي والحلوانيين والعسكريين وصانعي الأحذية والنجارين والكهنة والفنانين معروفة.

وبالطبع ، أكثر ما يحبه هو العطلات العائلية ، لأن تقاليد العيد الروسي القديم لا تزال قوية فينا. في روس ، استعدوا مسبقًا لاستقبال الضيوف ، حيث قاموا بتنظيف المنزل بعناية ، وكذلك الفناء. تم استقبال جميع الضيوف القادمين بالخبز والملح ، ثم خرجت المضيفة ، وانحنت للجميع من الخصر ، وأجابها الضيوف بنفس الطريقة. ثم جلس الجميع على طاولة مشتركة ، وغنوا الأغاني في انسجام تام ، وعامل المضيفون الجميع بأطباقهم (العصيدة ، حساء الملفوف ، السمك ، اللعبة ، السمك ، التوت ، العسل) ... من الجدير بالذكر أن مفارش المائدة والمناشف و تم استخدام الأطباق المخزنة في الصناديق لتجهيز المائدة والبوفيهات للمناسبات الخاصة. من الغريب أن العديد من ربات البيوت الحديثات يمارسن بعض العادات من العصور القديمة ...
المؤلف: ريما سوكولوفا