المشروع: "الفن الشعبي كوسيلة لتعريف الأطفال في سن ما قبل المدرسة بأصول الثقافة الشعبية الروسية. تعريف أطفال ما قبل المدرسة بالفنون الشعبية الروسية

الفن الشعبي الروسي. أشكال الفولكلور الصغيرة

أنا: ((1)) المواصفات 1.1. CT =أ؛ T = ؛

S: كلمة "فولكلور" مستعارة من

-: اليونانية

-: لاتيني

+: الإنجليزية

-: الروسية

أنا: ((2)) المواصفات 1.1. CT =أ؛ T = ؛

S: علامة تميز الفولكلور عن الأدب:

-: ملاءمة

- عدم الكشف عن هويته

-: التاريخية

- خط يد

+: التوفيق بين المعتقدات

أنا:((3 }} المعارف التقليدية 1.1. CT= أ ؛تي =;

S: العلامة مرتبطة بالفولكلور والأدب الروسي القديم

-: ملاءمة

+: عدم الكشف عن هويته

-: التاريخية

- خط يد

-: التوفيق بين المعتقدات

أنا:((4 }} المعارف التقليدية 1.1. CT= أ ؛تي =;

S: مصطلح "مجسم" يعني:

-: وحي - الهام

+: أنسنة

- متعلق بالحيوانات

- متعلق بالحشرات

- متعلق بالطيور

أنا: ((5)) المواصفات 1.1. CT =أ؛ T = ؛

S: فترة الأعياد والطقوس مليئة بالكرافات - وهذه هي:

-: أسبوع البان كيك

-: حوريات البحر

-: يوم كوبالا

أنا: ((6)) المواصفات 1.1. CT =أ؛ T = ؛

S: شجرة عبادة الطقوس من خشب البتولا - وهي:

-: شروفيتيد

-: جنازة

-: التوليد

+: ترينيتي سيميتسكي

أنا: ((7)) المواصفات 1.1. CT =أ؛ T = ؛

س: التقنية الفنية تكمن في تكوين المثل ، فمثلنا يلعب ، ومثلكم يبكي:

+: نقيض

-: الكناية

-: سفسطة - كلام متناقض

-: تماثل

-: الحشو

أنا: ((8)) المواصفات 1.1. CT =أ؛ T = ؛

ق: النص التالي قول:

-: الكمثرى معلقة - لا يمكنك أكلها.

-: لم يكن هناك بنس واحد ولكن فجأة التين.

+: مثل الماء من ظهر البط

-: الأنبوب أقل ، الدخان أرق.

-: أردنا الأفضل ، اتضح كما هو الحال دائمًا.

أنا: ((9)) TK 1.1. CT =أ؛ T = ؛

S: التقنية الفنية ضرورية في إنشاء الألغاز

-: نقيض

+: استعارة

-: الكناية

-: مقارنة

أنا: ((10)) TK 1.1. CT =أ؛ T = ؛

S: مقالة تمهيدية بقلم ف. داليا إلى جمع الأمثال يسمى:

-: "عزيز"

- "إرشادي"

+: نابوتنوي

- "تعليمات"

-: "نصيحة لفلكلوري"

أنا: ((11)) TK 1.1. CT =أ؛ T = ؛

S: يتم دراسة أنواع الفولكلور بواسطة قسم "علم paremiology" الفولكلور - هذا

- نثر غير خيالي

- شعر طقسي

-: أمثال وأقوال

-: أمثال ، أقوال ، ألغاز ، أغاني

+: أمثال ، أقوال ، ألغاز

أنا: ((12)) المواصفات 1.1. CT =أ؛ T = ؛

ق: الفرق بين الأمثال والأقوال:

-: في الدقة والمجازية للبيان

-: الأمثال من المجاز ، والأقوال مبنية على المقارنة

+: المثل هو الحكم الكامل ، والمثل جزء من الحكم

- المثل والمثل لا يختلفان عن بعضهما البعض

أنا: ((13)) TK 1.1. CT =أ؛ T = ؛

S: النوع الشعبي

-:عنوان تفسيري

+: مثل

-:قصة

-: أغنية

أنا: ((14)) TK 1.1. CT =أ؛ T = ؛

س: يبدو أن تعريف الفولكلور هو الأكثر اكتمالاً - وهو:

+: نوع خاص من الإبداع حافظ على ارتباطه بالتفكير القديم وفهم الكلمة

-: فن صنعه الشعب وموجود بين الجماهير العريضة

-: التراث الشعبي

- مجموعة من الأعمال حول مواضيع مختلفة

أنا: ((15)) TZ1.1 K = A ؛ T = 60

S: النوع المتعلق بتغذية الشعر:

+: أغاني التهويدة

-: جمل

-: ملابس سفلية

- المضايقون

أنا: ((16) TZ-1.1 K = A ؛ T = 60

S: مرافقة الحركات الواعية الأولى للطفل ، نوع من التمارين مع الجمل:

-: نكات

-: نكات

+: مدقة

-: التهويدات

أنا: ((17)) TK 1.1 K = A ؛ T = 60

س: أخبر الطفل بالمعلومات الأولى عن تعدد كائنات العالم:

-: الألغاز

-: الأغاني الشعبية الروسية

+: أغاني الأطفال

-: الدعاء

أنا: ((18)) TZ-1.1 K = A ؛ T = 60

س: نوع من الفولكلور الصغير ، كان أسلوبه المفضل هو تناقض لفظي:

-: نكتة

-: مكالمة

+: خرافة شيفتر

-: مدقة

أنا: ((19) TZ-1.1 K = A ؛ T = 60

S: نوع من الفولكلور الصغير ، والذي يتضمن أغاني الحضانة ، والمدقات ، وعناصر الفولكلور الكبار:

-: مثل

+: قافية

-: كلام فارغ

-: اغنية شعبية روسية

أنا: ((20)) TZ-1.1 K = A ؛ T = 60

S: لعبة كلمات كانت جزءًا من الترفيه الاحتفالي:

+: اتصال

-: طقطق

-: أغنية شعبية

-: تهويدة

أنا: ((21)) TZ-1.1 K = A ؛ T = 60

س: نوع الفولكلور الصغير المخصص للأطفال والكبار:

+: أعاصير اللسان

-: عدادات

-: نكات

-: نكات

أنا: ((22) TZ-1.1 K = A ؛ T = 60

س: "كوليا ، كوليا ، نيكولاي ،

ابق في المنزل ، لا تلعب

نظف البطاطس

أكل قليلا "هو:

-: كلام فارغ

+: دعابة

-: قميص داخلي

-: مكالمة

-: سحب

أنا: ((23)) TK-1.1. ك = أ ؛ T = 60

S: التلاعب بالألفاظ غريب

لقد تم إرسال تحية لك

أي ماشا؟

الخنزير لنا

قل "نودل"

أنت ابنة مدمن على الكحول

-: طقطق

+: تحتي

-: الإعلان التشويقي

-: مكالمة

أنا: ((24)) TK 1.1 K = A ؛ T = 60

S: أنواع الفولكلور الصغير المرتبطة بالتقويم الشعبي:

-: الخرافات - مبدلات

-: الأغاني الشعبية الروسية

-: أساطير

+: الدعاء

أنا: ((25)) TK 1.1 K = A ؛ T = 60

S: تستخدم الألغاز في الحكاية الشعبية:

-: "الأخت أليونوشكا والأخ إيفانوشكا"

+: "خطة السبع سنوات"

-: "فروست"

-: "الأميرة الضفدع"

أنا: ((26)) TK 1.1 K = A ؛ T = 60

S: المثل هو

- تركيبة مجازية من الكلمات

- جزء من الحكم يعطي تقييمًا دقيقًا لحدث أو شخص

قول موجز ، مجازي ، منطقي كامل ذو طبيعة إرشادية

-: التعبير المجازي ، تحديد وتقييم أي ظاهرة في الحياة بشكل مناسب

أنا: ((27)) TK 1.1 K = A ؛ T = 60

S: الأدوات الأدبية التي تكمن وراء اللغز

- المبالغة ، أضاءت

- اللقب ، التجسيد

+: مقارنة ، استعارة

- تناقض لفظي ، لايتوت

أنا: ((28)) TZ-1.1 K = A ؛ T = 60

س: مناشدات قوى الطبيعة تحتوي على:

+: الدعاء

-: جمل

-: الأغاني الشعبية

-: كلام فارغ

-: صامتة

أنا: ((29)) TK-1.1. ك = أ ؛ T = 60

س: "دعسوقة! طير الى السماء! سأعطيك الخبز! " - هذا هو:

-: طقطق

+: الجملة

-: مكالمة

أنا: ((30)) TK 1.1. CT =أ؛ T = ؛

S: الأشكال الفنية التي يمكن استخدام عناصر الفولكلور فيها هي:

-: هندسة معمارية

-: لوحة

+: الأدب

أنا: ((31)) TK 1.1. CT =أ؛ T = ؛

- مؤرخ

- مغني وكاتب اغاني

أنا: ((32)) TK 1.1. CT =أ؛ T = ؛

S: تختلف أنواع الفولكلور عن بعضها البعض:

-: الصوت

+: ميزات الحبكة

الملاحم

أنا: ((33)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

S: مصطلح "ملحمة بطولية روسية" يشير إلى النوع

-:قصة

-: الأغاني

-: أغنية

أنا: ((34)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

S: كان للبطل الملحمي القدرة على التحول - وهذه هي:

+: فولخ فسسلافيفيتش

-: ميكولا سيليانينوفيتش

-: ميخائيلو بوتيخ

-: Svyatogor

أنا: ((35)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

S: المهام الرئيسية للملاحم هي:

-: وصف مآثر الأبطال ؛

-: لتقديم أدلة وثائقية عن الأحداث التاريخية ؛

+: تمجيد روسيا.

-: وصف الأدوات المنزلية التي تم استخدامها في روسيا.

أنا: ((36)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

س: صورة دورة كييف للملاحم رسمية وجماعية - وهي:

-: اليوشا بوبوفيتش

-: نيكيتيش

-: ايليا موروميتس

-: كالين كينج

+: الأمير فلاديمير

أنا: ((37)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

س: حصل البطل الملحمي على مكانة المتمرد - وهذا هو:

+: فاسيلي بوسلايف

-: نيكيتيش

-: ميخائيلو بوتيخ

-: Svyatogor

أنا: ((38)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

S: يقع البطل الملحمي في عالم سريالي الخصم - هذا هو:

-: اليوشا بوبوفيتش

-: فاسيلي بوسلايف

-: فولخ فسسلافيفيتش

-: نيكيتيش

أنا: ((39)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

S: ترتبط دلالات اسم البطل الملحمي بالتحول - وهذا هو:

+: فولخ فسسلافيفيتش

-: ميخائيلو بوتيخ

-: Svyatogor

أنا: ((40)) TK 1.2. CT =أ؛ T = ؛

س: لم يؤمن البطل الملحمي "لا بحلم ولا بجو ولا بمسرحية طائر":

-: اليوشا بوبوفيتش

-: نيكيتيش

+: فاسيلي بوسلايف

- دوق ستيبانوفيتش

-: ايليا موروميتس

أنا: ((41)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

S: البطل الملحمي الذي تم نزع سلاحه وأسره هو:

-: فاسيلي بوسلايف

+: ايليا موروميتس

-: ميخائيلو بوتيخ

أنا:((42 }} المعارف التقليدية 1. 2 . CT= أ ؛تي =;

S: كان البطل الملحمي رائعًا (dandy ، schap) - وهذا هو:

-: اليوشا بوبوفيتش

-: نيكيتيش

-: فاسيلي بوسلايف

+: ديوك ستيبانوفيتش

-: ايليا موروميتس

أنا: ((43)) المعارف التقليدية - 1.2. ك = أ ؛ T = 60

S: مكان نشأة الملاحم الأولى:

+: كييف روس

-: فيليكي نوفغورود

-: نيزهني نوفجورود

أنا: ((44)) TK-1.2. ك = أ ؛ T = 60

S: وقت الملاحم الأولى (كم آلاف السنين مضت):

- أكثر من ثلاثة

-: واحد ونصف

+: اكثر من الف

- اقل من الف

أنا: ((45)) TK-1.2. ك = أ ؛ T = 60

S: أبطال الملاحم هم:

-: الناس البسطاء

+: الأبطال الأقوياء

- شخصيات خيالية

- في كثير من الأحيان الإناث

أنا: ((46)) TK-1.2. ك = أ ؛ T = 60

S: أداء الملاحم:

+: الشعراء الشعبيون - المغنون - رواة القصص

- جوقة الذكور

- رواة القصص

-: الخدم

أنا: ((47)) TK-1.2. ك = أ ؛ T = 60

S: جزء مهم من الملحمة "هنا يغني إيليا والمجد:

-: الجزء الرئيسي

+: النهاية

-: ملحوظة

أنا: ((48)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

S: عادة ما تبدأ Bylina بـ

- الخاتمة

-: مكشوف

- أوصاف المشهد

أنا: ((49)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

S: انطلق فولغا وميكولا سيليانينوفيتش في رحلتهما بهدف:

- لرؤية العالم

- للذهاب إلى الحرب

+: للإشادة

-: زيارة الأمير فلاديمير

أنا: ((50)) المعارف التقليدية 1.2. CT= أ ؛تي =;

S: الاجتهاد والمهارة واللطف واحترام الذات هي ما يميز البطل الملحمي:

-: اليوشا بوبوفيتش

أنا: ((51)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

S: يُنسب فولغا سفياتوسلافوفيتش إلى الأمير فلاديمير:

-: ابن شقيق

أنا: ((52)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

S: تم إنشاء الملاحم في الفترة التاريخية:

-: الخامس - الثامن قرون.

-: الحادي عشر - الخامس عشر قرون.

+: التاسع - الثالث عشر قرون.

-: الرابع عشر - القرن السابع عشر.

أنا:((5 3}} المعارف التقليدية 1.2. CT= أ ؛تي =;

S: غالبًا ما يتم إبطاء عمل الملاحم من أجل:

-: انكشاف أعمق لصورة الأبطال

- خلق بيئة أكثر ودية بين المستمعين

-: وصف الطبيعة

+: كانت هذه سمة تقليدية للملاحم

أنا: ((54)) المعارف التقليدية 1.2. CT =أ؛ T = ؛

S: تتميز الملاحم بـ:

+: المبالغة

-: فن رمزي

-: الأخلاق

-: فن رمزي

أنا: ((55)) TK-1.3. ك = أ ؛ T = 60

S: كان هناك اهتمام علمي بالحكايات الخرافية في بعض الأوقات - وهذا هو:

أنا: ((56)) TK-1.3. ك = أ ؛ T = 60

S: هيكل (سلسلة) تراكمي مميز للحكايات الخيالية:

+: حكايات خرافية عن الحيوانات

- سحري

-: أُسرَة

- الساخرة

أنا: ((57)) TK-1.3. ك = أ ؛ T = 60

S: "نهضنا جميعًا لنعيش معًا ، ونعيش ... ؛ لقد لعبوا حفل زفاف ، احتفلوا به لفترة طويلة ... "هو:

-: ملحوظة

+: النهاية

-: قصة الانتقال

أنا: ((58)) المعارف التقليدية 1.3. ك = أ ؛ T = 60

S: ما نوع البطلات التي تنتمي إليها ماريا موريفنا:

+: محاربة ، بطلة ، ملكة قوية

-: الحكيمة ، الجمال المكتوب

- يتيم متواضع ومجتهد

-: أساء القدر ابنة ربيبة

أنا: ((59)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: يعود نوع الحكايات الخرافية إلى أسطورة الطوطم - وهذه هي:

- مغامر

-: أُسرَة

-: سحري

-: روائية

+: حكايات خرافية عن الحيوانات

أنا: ((60)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: يمكن تصنيف الحكاية الخرافية على أنها حكاية تراكمية - وهذه هي:

+: "كولوبوك"

-: "Fox and Grouse"

-: "ماريا موريفنا"

-: "تحمل على ساق مزيفة"

-: "Feather Finist - clear falcon"

أنا: ((61)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: اختلاف في قصة الأصل اللاحق:

+: مغامرة

-: أُسرَة

-: سحري

-: عن الحيوانات

-: روائية

أنا: ((62)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: كان عرض الحكاية الخيالية يسمى شعبيا:

-: ربطة عنق

-: الديباجة

أنا: ((63)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: الشخصية الرئيسية في القصص الخيالية كانت البوب ​​- وهذا هو:

- مغامر

+: ضد رجال الدين

- سحري

- حكايات عن الحيوانات

-: روائية

أنا:((64 }} المعارف التقليدية 1.3. CT= أ ؛تي =;

S: يحتوي النوع الأدبي على إعداد للخيال - وهذا هو:

-: ماضي

-: bylichka

-: عنوان تفسيري

أنا:((65 }} المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: صانع القصة:

- كاتب قصصي

- مؤرخ

-: المغنية القديمة بيان

أنا: ((66)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: الأداة الفنية الأكثر استخدامًا في القصص الخيالية هي:

+: صفة ثابتة

-: مقارنة

- مناجاة فردية

أنا: ((67)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: الحكايات الخرافية هي:

-: الأخت الثعلب والذئب

- الثعلب والأرنب والديك

+: فاترة

+: الأميرة الضفدع

أنا: ((68)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: تنقسم الحكايات الخرافية إلى أنواع:

-: مفامرة

-: تاريخي

- السيرة الذاتية

+: اجتماعي

أنا: ((69)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

- قصة تاريخية

-: عنوان تفسيري

أنا: ((70)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: تستخدم الحكايات الخرافية عناصر سحرية:

+: كنز السيف

أنا: ((71)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: الأجهزة الفنية المستخدمة غالبًا في القصص الخيالية هي:

+: صفة ثابتة

-: مقارنة

- مناجاة فردية

أنا: ((72)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: يسمى الجزء التركيبي من الحكاية:

"بدأ يعيش - يعيش

وجعل الخير "

+: النهاية

-: التبادل

-: التراكم

أنا: ((73)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: يسمى الجزء من الحكاية أدناه:

"ذات مرة ، في عهد الملك بيز ..."

+: تلميح

أنا: ((74)) المعارف التقليدية 1.3. CT =أ؛ T = ؛

S: الحكاية الشعبية الروسية هي:

- قصة مليئة بالإثارة مع محتوى رائع

- قصة تاريخية

+: نوع من الفنون الشعبية الشفوية

-: عنوان تفسيري

أدب الأطفالالخامس عشر- الثامن عشرفي.

أنا: ((75)) المعارف التقليدية 1.4. CT =أ؛ T = ؛

S: تم تشكيل الفولكلور في وقت:

أنا: ((76)) TK-1.4. ك = أ ؛ T = 60

S: "ABC" I. رأى فيدوروف ضوء النهار (حدد السنة):

أنا: ((77)) TK-1.4. ك = أ ؛ T = 60

S: د. ترجمة جيراسيموف وتنقيحها للأطفال:

+: "Donatus"

-: "قصة الحكماء السبعة الحرة"

-: "أول تعليم للشباب".

-: "كاتب"

أنا: ((78)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

س: أول كاتب أطفال روسي كان:

-: Savvaty

-: ديمتري جيراسيموف

+: كاريون إستومين

-: أندري بولوتوف

أنا: ((79)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

S: أول مجلة روسية للأطفال

-: "مكتبة جديدة للتعليم".

-: "قراءة الأطفال الجدد"

-: "الاضواء الشمالية"

أنا: ((80)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

-: سان بطرسبرج

أنا: ((81)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

S: تم إنشاء وطباعة ABC "من أجل التعلم المبكر للرضع"

-: كاريون إستومين

-: دميترييف جيراسيموف

+: إيفان فيدوروف

-: فاسيلي بورتسوف

أنا: ((82)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

S: تم إنشاء الأبجدية التي تم إنشاؤها "من أجل التعلم المبكر للرضع" وطباعتها

أنا: ((83)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

S: الخرافات I.A. Krylova مكتوبة بالحجم - وهذه هي:

-: اناباست

+: التفاعيل المتنوعة

-: داكتيل

أنا: ((84)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

S: مجلة للأطفال تم نشرها في روسيا خلال السنوات الأولى للسلطة السوفيتية

-: "صديق الشباب وكل السنين".

-: "قراءة الأطفال الجدد"

+: الشفق القطبي

- "للشباب"

أنا: ((85)) TK-1.4. ك = أ ؛ T = 60

س: أول شاعر أطفال كان:

+: Savvaty

-: سمعان بولوتسك

-: كاريون إستومين

-: د. جيراسيموف

أنا: ((86)) TZ-1.4 K = A ؛ T = 60

S: M. Lomonosov سيطلق على هذا الكتاب "أبواب منحته الدراسية":

-: "Domostroy"

+: "سفر المزامير المقفى"

-: "مرآة شبابية صادقة"

-: "برايمر الوجه"

أنا: ((87)) TZ-1.4 K = A ؛ T = 60

س: حالة سمعان بولوتسك ، كاتب وعالم لاهوت ومربي ومربي ، تابعت الشاعر والمربي:

-: Savvaty

-: ميخائيل لومونوسوف

+: كاريون إستومين

-: ديمتري جيراسيموف

أنا: ((88)) TZ-1.4 K = A ؛ T = 60

S: أشهر كتاب علماني في زمن بطرس الأكبر:

+: "مرآة صادقة للشباب"

-: "نبذة تاريخية عن التاريخ الروسي"

-: "أول تعليم للشباب".

-: "برايمر" بقلم ف. بورتسيف

أنا: ((89)) 1.4 К = В ؛ T = 120

س: لعب دور كبير في تطوير أدب الأطفال:

-: م. لومونوسوف

-: ف. بورتسيف

+: ن. نوفيكوف

-: ن. كرمزين

أنا: ((90)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

S: أول كتاب ذو طبيعة موسوعية "قواعد اللغة الروسية العالمية" ("الكاتب") تم تأليفه بواسطة:

-: ن. نوفيكوف

-: أ. بولوتوف

+: ن. كورغانوف

-: م. لومونوسوف

أنا: ((91)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

س: تنظيم أول مجلة للأطفال في روسيا ينتمي إلى:

+: ن. نوفيكوف

-: ن. كرمزين

-: م. لومونوسوف

-: أ. بولوتوف

أنا: ((92)) المعارف التقليدية 1.4. CT =أ؛ T = ؛

S: الأنواع التي كانت مفضلة لدى الكلاسيكيين هي:

+: قصيدة ، مأساة ، كوميديا ​​عالية

- قصة قصيرة ، قصة قصيرة ، رواية

-: مرثية ، مادريجال ، منمنمة غنائية

- خرافة ، خرافة ، حكاية

أنا: ((93)) المعارف التقليدية 1.4. CT =أ؛ T = ؛

S: تقليد العينات العتيقة يتطلب جماليات:

+: الكلاسيكية

- الوجدانية

- الرومانسية

- الواقعية النقدية

أنا: ((94)) المعارف التقليدية 1.4. CT =أ؛ T = ؛

س: ممثل الكلاسيكية في الأدب الروسي كان:

-: ن. كرامزين

-: ك. باتيوشكوف

+: د. Fonvizin

-: V.A. جوكوفسكي

أنا: ((95)) المعارف التقليدية 1.4. CT =أ؛ T = ؛

S: ينتمي النوع التالي إلى عصر الكلاسيكية - وهذه هي:

-: أغنية

أنا: ((96)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

س: أول مجلة للأطفال في روسيا كانت تسمى:

-: "جريدة موسكو للأطفال"

+: "قراءة الأطفال للقلب والعقل"

-: "كاتب"

أنا: ((97)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

س: نصائح للشباب حول الكيفية التي يجب أن يتصرفوا بها في المجتمع:

"لا يجب أن تمتلك الفتاة النقية جسدًا نظيفًا وتحافظ على كرامتها فحسب ، بل يجب أن يكون لها أيضًا وجه نظيف وعفيف وعينان وآذان وقلب"

"في كثير من الأحيان العطس وتنفخ أنفك والسعال ليس جيدًا"

"بالقرب من صحنك ، لا تصنع سياجًا من العظام وقشور الخبز وأشياء أخرى ..."

الواردة في الكتاب:

-: "Domostroye"

-: "التعليم الأولي لمن يريد أن يفهم الكتاب المقدس"

-: "برايمر الوجه"

-: "مرآة"

أنا: ((98)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

س: أول كاتب أطفال روسي:

-: ديمتري جيراسيموف

+: كاريون إستومين

-: فاسيلي بورتسيف

- نيكولاي كرامزين

أنا: ((99)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

س: كتاب "مرآة صادقة للشباب ام دلالة على السلوك الدنيوي" منشور في:

أنا: ((100)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

س: رأس العاطفة الروسية هو:

+: ن. كرامزين

-: ف.جوكوفسكي

-: أنا كريلوف

-: م. لومونوسوف

أنا: ((101)) المعارف التقليدية 1.4. ك = أ ؛ T = 60

س: يسمى "أب" الرومانسية الروسية:

-: م. ليرمونتوف

+: ف.جوكوفسكي

-: د

أدب الأطفالالتاسع عشرمئة عام. الخرافات I.A. كريلوفا

أنا: ((102)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: يمكن تمييز الأجزاء التركيبية في حكاية - وهذه هي:

أنا: ((103)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: هذه السطور مأخوذة من حكاية أ. كريلوفا هي:

ويقول الناس أيضًا:

-: "صداقة الكلب"

- "الأسد والفهد"

- "الذئب والحمل"

+: "بحر الوحوش"

أنا: ((104)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: المعنوي من حكاية آي كريلوف هو:

لسوء الحظ ، نفس الشيء يحدث للناس:

بغض النظر عن مدى فائدة الشيء ، دون معرفة السعر ،

وإذا كان الجاهل أعلم ،

لذلك لا يزال يقود.

-: "حمار" ؛

+: "القرد والنظارات" ؛

-: "الغراب والثعلب" ؛

-: "Chervonets" ؛

أنا: ((105)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: التقنيات الفنية المستخدمة من قبل I.A. كريلوف في عمله:

- نقيض ، تجسيد ، بشع ، غلو

-: Litote ، سخرية ، مجاز ، سخرية ، تناقض متناقض ، انعكاس ، استعارة ، أنواع مختلفة من الكتابة الصوتية (euphonies)

-: رمزي ، سؤال بلاغي ، موازاة موضوعية ، هجاء

+: كل الإجابات صحيحة.

أنا: ((106)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: الحكاية أدناه لـ I.A. كرست Krylova للحرب الوطنية لعام 1812 - هذا هو

-: "الفيل والصلصال"

-: "الغراب والثعلب"

+: "القطة والطباخ"

-: "أذن ديميانوفا"

أنا: ((107)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: الحكاية أدناه لـ I.A. كرست Krylova للحرب الوطنية عام 1812 - وهذا هو:

-: "الرباعية"

+: "الذئب في تربية الكلاب"

- "الذئب والحمل"

-: "الفيل والصلصال"

أنا: ((108)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: يشير التعريف التالي إلى توصيف نوع الحكاية - وهو:

-: النوع الملحمي ، استنادًا إلى الأسلوب الفني ، وهو وصف حدث صغير مكتمل وتقييم مؤلفه في نهاية الاختبار

أنا: ((109)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: الخرافات I.A. Krylova مكتوبة بالحجم:

-: اناباست

-: داكتيل

+: التفاعيل المتنوعة

أنا: ((110)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: يشير التعريف التالي إلى توصيف نوع الخرافة:

-: قصيدة غنائية ذات طبيعة مرحة أو عاطفية ، يكون محتواها عادة وصفًا مبالغة في الإطراء للشخص الذي يخاطبه الشاعر

+: عمل صغير من النوع السردي في شعر أو نثر بمحتوى أخلاقي أو ساخر أو ساخر

-: أحد أنواع الشعر الساخر ، قصيدة صغيرة ، سخرية شريرة من الإنسان

-: النسخ الشعري للقصص والقصص التعليمية القديمة

أنا: ((111)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: ينتمي نوع الحكاية في عصر الكلاسيكية إلى الأسلوب - وهذا هو:

-: عالي

-: معدل

-: محايد

أنا: ((112)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: هذه السطور مأخوذة من حكاية أ. كريلوفا هي:

من هو أكثر تواضعا فيحمل اللوم ...

-: "صداقة الكلب"

-: "الأسد والفهد"

- "الذئب والحمل"

+: "بحر الوحوش"

أنا: ((113)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: Fable هو نوع:

+: ملحمة

-: غنائي

-: ملحمة غنائية

- دراماتيكي

أنا: ((114)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: الاتجاه الأدبي الذي أثر في تكوين I.A. كريلوفا هي:

- الرومانسية

-: الوجدانية

+: الكلاسيكية

-: الواقعية

أنا: ((115)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: الحكاية أدناه لـ I.A. كريلوفا مكرس للحرب الوطنية عام 1812؟

-: "الفيل والصلصال"

-: "الغراب والثعلب"

-: "القط والطباخ"

أنا: ((116)) المعارف التقليدية 2.1. ك = أ ؛ T = 60

S: في الشكل ، معظم خرافات أ. كريلوف:

- سرد عن بعض المغامرات المشرقة

+: مسرحية مصغرة بكل ميزات العمل الدرامي

- قصيدة قصيدة

أنا: ((117)) المعارف التقليدية 2.1. ك = أ ؛ T = 60

- تساعد على تباين الشخصيات

+: تذكرنا باتجاهات المرحلة التي توضح مسار العمل

- تنظيم تسلسل القصة

- خلق تأثير تباين حاد

أنا: ((118)) المعارف التقليدية 2.1. CT =أ؛ T = ؛

S: الخاصية الرئيسية لخرافات I.A. كريلوفا هي:

-: القدرة على إظهار شخصية البطل من زوايا مختلفة

-: القدرة على كشف الجوهر الداخلي المخفي تحت القناع الخارجي

+: الجنسية

- علم النفس

كما. بوشكين

أنا: ((119)) المعارف التقليدية 2.2. ك = أ ؛ T = 60

S: سمة من سمات حكايات أ. بوشكين الخيالية:

+: تم إنشاؤه على مادة الفولكلور

- كانت طويلة جدا

-: أصبحت كلمة جديدة في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر

-: تم إنشاؤه على المواد الفولكلورية في البلدان الأخرى

أنا: ((120)) المعارف التقليدية 2.2. ك = أ ؛ T = 60

S: قصائد أ. بوشكين مكرسة بالكامل لموضوع الطفولة:

-: "صباح الشتاء" ، "أمسية الشتاء"

+: "To the baby"، "Epitaph to the baby"

-: "الرومانسية" ، "حورية البحر"

-: "النصب التذكاري" ، "القوقاز"

أنا: ((121)) المعارف التقليدية 2.2. ك = أ ؛ T = 60

S: حكايات أ. بوشكين مقسمة إلى:

- يعمل بنهايات سعيدة وغير سعيدة

+: الروايات الخيالية والقصائد الخيالية

- النثر والشعر

أنا: ((122)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: أ. ولد بوشكين في:

-: بطرسبورغ

أنا: ((123)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: سيحدث التاريخ المرتبط بالكلية أكثر من مرة في كلمات أ. بوشكين هو:

أنا: ((124)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

س: ناشر ومحرر الدورية كان أ.س.بوشكين - وهذا هو:

-: "نحلة الشمال" (1825-1864)

-: "مكتبة للقراءة" (1834-1865).

-: "الأرشيف الشمالي" (1822)

+: "معاصر" (1836-1866)

أنا: ((125)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: ع. كان بوشكين ، عندما أصبح طالبًا في مدرسة ثانوية ، يبلغ من العمر سنوات:

أنا: ((126)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: قصائد كتبها أ. بوشكين الذي يعكس موضوع "حريات القديس" هي:

+: "Licinius" و "Village" و "Arion" و "Anchar" و "Monument"

-: "To Friends" ، "Separation" ، "Mermaid" ، "محادثة بائع كتب مع شاعر" ، "Desire of Glory"

-: "Recollection in Tsarskoye Selo" ، "To Kaverin" ، "Caucasus" ، "Demons" ، "Answer"

-: "رسلان ليودميلا" ، "ديلفيج" ، "إلى يازيكوف"

أنا: ((127)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: أثر في أفكار التنوير لشعراء القرن الثامن عشر عند إنشاء أ. بوشكين "Liberty" هي:

-: سوماروكوف

-: لومونوسوف

+: راديشيف

-: Trediakovsky

أنا: ((128)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

س: كان الاتجاه الأدبي قريبًا من أ.س. بوشكين في بداية حياته المهنية هو:

-: الوجدانية

-: الواقعية

+: الكلاسيكية

- الرومانسية

أنا: ((129)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: ع. عاش بوشكين في عهد:

-: كاثرين الثانية ، بول الأول ، ألكساندر الأول

+: بول الأول ، ألكساندر الأول ، نيكولاس الأول

-: نيكولاس الأول والكسندر الثاني

-: الكسندر الثاني والكسندر الثالث

أنا: ((130)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: أ. استخدم بوشكين أسلوبًا في قصيدة "آريون" و "أنشار" ، التي كتبت بعد هزيمة انتفاضة الديسمبريين:

-: مقارنة مبالغ فيها

+: حكايات

-: نقيض

-: شىء متنافر

أنا: ((131)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: نوع قصيدة "Liberty" التي كتبها أ.س.بوشكين:

-: هائج

-: أغنية

أنا: ((132)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: رمز مجازي ، صورة شعرية تعبر عن جوهر ظاهرة ، هناك دائمًا مقارنة خفية في الرمز (ابحث عن الرمز الإضافي) - وهذا هو:

- استعاري

-: تلميح

-: لا ينضب

+: حساب مدى تقبل القارئ

أنا: ((133)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: القصيدة "K ..." ("أتذكر لحظة رائعة ...") مخصصة لـ:

-: م. Raevskaya

-: أ. كرامزينا

+: أ. كيرن

-: إ. باكونينا

أنا: ((134)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: يسمى أساس الحدث للعمل الفني:

- تكوين

+: مؤامرة

-: مكشوف

- استرجاع

أنا: ((135)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: الأنواع التي كانت مفضلة في النظام الجمالي للرومانسية هي:

- قصيدة ، مأساة ، كوميديا ​​عالية

+: مرثية ، قصص قصيرة ، رسائل

- حكاية ، قول مأثور ، مثل

- حكاية خرافية ، خرافة ، مادريجال

أنا: ((136)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: ع. كتب بوشكين كل القصص الخيالية - وهذه هي:

أنا: ((137)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

S: اللغة الأيسوبية هي

- مبالغة فنية

+: حكاية

-: مقارنة فنية

-: سخرية

أنا: ((138)) المعارف التقليدية 2.2. CT =أ؛ T = ؛

س: الكلمات التالية عن الشاب بوشكين تخص الشاعر -

"هذا هو أمل أدبنا ... هل نحتاج حقًا إلى الاتحاد للمساعدة في تنمية هذا العملاق المستقبلي الذي سيتجاوزنا جميعًا؟" - هذا هو:

+: V.A. جوكوفسكي

-: ك. باتيوشكوف

-: ص. فيازيمسكي

-: إي. باراتينسكي

كتاب الأطفال Xأناالقرن العاشر (نصف واحد)

أنا: ((139)) المعارف التقليدية 2.3. CT =أ؛ T = ؛

S: البيان التالي ليس نموذجيًا لشعر V.A. جوكوفسكي

-: من الأنواع المفضلة من المرثية

-: البطل الغنائي يبتعد عن الواقع إلى عالم الأحلام

+: تعكس الأعمال بدقة الأحداث التاريخية

-: التقاليد الشعبية ، انعكست العادات في القصائد

أنا: ((140)) المعارف التقليدية 2.3. CT =أ؛ T = ؛

S: شاعر القرن التاسع عشر ، الذي استفاد من إنجازات أ. Krylov الخرافي وخلق أول دراما واقعية - هذه هي:

+: غريبويدوف

-: اوستروفسكي

أنا: ((141)) TK 2.3 K = A ؛ T = 60

S: أصالة الأسلوب الإبداعي لقاص جوكوفسكي:

+: ارتباط وثيق بين تقاليد الفولكلور الروسي والفولكلور الأجنبي

+: القدرة المتميزة على أن تكون مدرسًا

- كتب فقط للصغار

- الاستعداد للأساطير

أنا: ((142)) المعارف التقليدية 2.3. ك = أ ؛ T = 60

S: السمة المميزة لـ "الحصان الأحدب" ل P. Ershov هي:

+: ربط الأنواع الرئيسية الثلاثة للحكايات الخرافية

- بناء على مادة الفولكلور

-: التقارب مع ثقافة الخطاب الشعبي

أنا: ((143)) المعارف التقليدية 2.3. ك = أ ؛ T = 60

S: في فيلم "The Black Hen ، أو سكان تحت الأرض" A. Pogorelsky:

-: سمات مختلطة لقرون مختلفة - من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر.

- خلق قصة خرافية مبنية على مادة الفولكلور

+: ربط خطتين سرديتين

- الجمع بين أنماط مختلفة من سرد القصص

أنا: ((144)) المعارف التقليدية 2.3. ك = أ ؛ T = 60

S: صورة اليوشا ("الدجاجة السوداء ، أو الساكنون تحت الأرض" بقلم أ. بوجوريلسكي):

-: يتابع معرض الابطال الشعبيين

+: يفتح معرضًا كاملاً لصور الأطفال في قصص السيرة الذاتية

-: مكتوبة من نموذج أولي حقيقي

- يحل العديد من المشاكل التربوية

أنا: ((145)) المعارف التقليدية 2.3. ك = أ ؛ T = 60

S: ميزة A. Pogorelsky أنه:

+: ربط عالم الخيال والواقع

- التقاليد الأدبية المستعملة

- أدخل الراوي في القصة

- تقليد الفولكلور المستخدم

أنا: ((146)) المعارف التقليدية 2.3. ك = أ ؛ T = 60

S: "Grandfather Iriney" - اسم مستعار:

-: أ. بوجوريلسكي

-: أنا كريلوفا

+: ف. أودوفسكي

-: ال. تولستوي

أنا: ((147)) المعارف التقليدية 2.3. ك = أ ؛ T = 60

S: المبدأ الرئيسي لـ V. Odoevsky - كاتب أطفال:

- تربية الأخلاق

+: يجب أن يكون للتعلم علاقة وثيقة بالواقع

-: الشخصية الرئيسية هي صورة حية لطفل

- التنشئة على مبدأ العمل

أنا: ((148)) المعارف التقليدية 2.3. ك = أ ؛ T = 60

S: "Town in a snuffbox" - نموذج:

-: قصة فلسفية للأطفال

-: قصة أخلاقية للأطفال

+: حكاية فنية وتربوية للأطفال

- قصة سيرة ذاتية عن الطفولة

أنا: ((149)) TK 2.3 K = A ؛ T = 60

S: الحكاية الخيالية "الزهرة القرمزية" بقلم إس تي. يشير أكساكوف إلى:

-: أُسرَة

+: سحري

-: تراكمي

- حكايات عن الحيوانات

أنا: ((150)) TK 2.3 K = A ؛ T = 60

S: نوع عمل A. Pogorelsky "الدجاجة السوداء" ، أو سكان تحت الأرض "(1829).

- حكاية خيالية

+: قصة خيالية سحرية

-: قصة

- قصة رائعة

أنا: ((151)) TK 2.3 K = A ؛ T = 60

S: شاعر القرن التاسع عشر استفاد من إنجازات Krylov I.A - خرافي في عمله وخلق أول دراما واقعية - هذا

+: غريبويدوف

-: اوستروفسكي

أنا: ((152)) TK-2.3. ك = أ ؛ T = 60

س: من بين الأنواع الفنية للأطفال ، حدث أكبر ازدهار في القرن التاسع عشر:

-: قصة

+: حكاية خرافية أدبية

-: قصة قصيرة

أنا: ((153)) المعارف التقليدية 2.3. ك = أ ؛ T = 60

س: يجب أن يؤخذ في الاعتبار أهم إنجاز لأدب الأطفال في النصف الأول من القرن التاسع عشر:

-: تشكيل كلمات

+: إيجاد لغتك الخاصة

- عدد كبير من الكتب المترجمة

-: تشكيل الدراما

أنا: ((154)) المعارف التقليدية 2.3. ك = أ ؛ T = 60

س: يجب مراعاة الإنجاز العظيم لأدب الأطفال في النصف الأول من القرن التاسع عشر:

-: خطوة نحو خلق الخيال

-: توزيع واسع لمطبوعات العلوم الشعبية للأطفال

+: ظهور النظرية والنقد لأدب الأطفال

-: ظهور الخيال

أنا: ((155)) المعارف التقليدية 2.3. ك = أ ؛ T = 60

S: بمشاركة هذا الكاتب (القرن التاسع عشر (النصف الأول)) ظهر نوع جديد في أدب الأطفال (الحكاية العلمية والمعرفية الخيالية):

-: ال. تولستوي

-: P. Ershov

-: ف.جوكوفسكي

+: ف. أودوفسكي

أنا: ((156)) المعارف التقليدية 2.3. ك = أ ؛ T = 60

S: "يجب أن تكون الحكاية الخيالية مجرد حكاية خرافية ، بدون أي غرض آخر" - كان يعتقد:

-: أ. بوشكين

-: P. Ershov

+: ف.جوكوفسكي

-: K. Ushinskaya

أنا: ((157)) المعارف التقليدية 2.3. CT =أ؛ T = ؛

S: النوع الغنائي الملحمي للسرد الشعري مع الحبكة التفصيلية وتقييم واضح لما يروى هو:

+: أغنية

أنا: ((158)) المعارف التقليدية 2.3. CT =أ؛ T = ؛

س: البيان أعلاه يتحدث عن كاتب روسي

... الأطفال الروس لديهم مثل هذا الكاتب في جدهم إيريني ،

الذي يحسده أبناء كل الأمم ... هو:

-: أ. بوجوريلسكي

-: I ل. كريلوف

+: ف. أودوفسكي

-: ل.ن. تولستوي

أنا: ((159)) المعارف التقليدية 2.3. CT =أ؛ T = ؛

S: تنطبق هذه الخاصية:

"" قصتك الخيالية هي كنز حقيقي للغة الروسية! لقد اخترت

الطريق الصحيح ... وانشر قصتك الخيالية للناس. مليون كتاب!

بالصور وبأرخص الأسعار… "" هو:

-: كما. بوشكين

+: ص. إرشوف

-: أ. بوجوريلسكي

-: V.A. جوكوفسكي

أنا: ((160)) المعارف التقليدية 2.3. CT =أ؛ T = ؛

S: هذه الخاصية تشير إلى الكاتب:

فتح "" قصتك بالصدفة وقراءتها كرهاً. إليك كيفية كتابة ... "" هي:

-: ن. كرامزين

+: أ. إيشيموفا

-: كما. بوشكين

-: V.A. جوكوفسكي

أنا: ((161)) المعارف التقليدية 2.3. CT =أ؛ T = ؛

S: يقول هو:

"" قررت أن أتعلم من الأطفال ... قررت "" الذهاب إلى الأطفال "، لأنهم ذهبوا ذات مرة إلى الناس: كدت أن أفصل عن مجتمع البالغين وبدأت في التسكع لمدة ثلاث سنوات فقط- الأطفال الكبار ... ""

-: S.V. ميخالكوف

-: S.Ya. مارشاك

+: ك.إي.تشوكوفسكي

-: ب. زيتكوف

أنا: ((162)) المعارف التقليدية 2.3. CT =أ؛ T = ؛

س: يجب أن تولد لتكون كاتب أطفال. قال:

-: ل.ن. تولستوي

-: ن. تشيرنيشيفسكي

+: ف. بيلينسكي

-: د. أوشينسكي

أنا: ((163)) المعارف التقليدية 2.3. CT =أ؛ T = ؛

"... أنا أسير بطريقة ما عبر الغابة وأتعامل مع الكرز الحلو والعصير ،

اشترى على طول الطريق. وفجأة ، أمامي مباشرة - غزال! نحيلة ، جميلة ، مع قرون ضخمة متفرعة! ولحسن الحظ ، لم يكن لدي رصاصة واحدة! يقف الغزال وينظر إلي بهدوء ، وكأنه يعلم أن بندقيتي غير محملة ... "

-: أ. ليندغرين

+: إي. راسب

أدب الأطفال للوسط العاشرأناالقرن العاشر

أنا: ((164)) المعارف التقليدية 2.4. CT =أ؛ T = ؛

"جئت إليكم مع تحياتي لأخبركم أن الشمس قد أشرقت ...؟"

-: ص. فيازيمسكي

-: إي. باراتينسكي

+: أ. فيت

-: أ. مايكوف

أنا: ((165)) المعارف التقليدية 2.4. CT =أ؛ T = ؛

هو في الخريف الأصلي

وقت قصير لكن رائع

يقف اليوم كله كما لو كان الكريستال ،

وأمسيات مشعة ...

-: كما. بوشكين

-: أ. فيت

+: ف. تيوتشيف

- بعض الشعراء الرومانسيين

أنا: ((166)) المعارف التقليدية 2.4. CT =أ؛ T = ؛

S: هذه الخطوط تنتمي

لا يزال الثلج يبيض في الحقول ،

والمياه بالفعل تحترق في الربيع -

يجرون ويستيقظون على الشاطئ النائم ،

يركضون ويتألقون ويقولون ... - هذا هو:

-: أ. مايكوف

-: أ. فيت

+: ف. تيوتشيف

-: أ.ك. تولستوي

أنا: ((167)) المعارف التقليدية 2.4. CT =أ؛ T = ؛

S: الشاعر بيرو يمتلك قصيدة تبدأ بالكلمات

اندفع السنونو

بسبب البحر الأبيض

جلست وغنت:

بغض النظر عن مدى غضب فبراير ،

كيف حالك يا مارس لا تجهم

سواء كان الثلج ، سواء كان المطر ،

كل شيء تفوح منه رائحة الربيع! - هذا هو:

-: ف. تيوتشيف

-: أ. تولستوي

+: أ. مايكوف

-: أ. فيت

أنا: ((168)) المعارف التقليدية 2.4. CT =أ؛ T = ؛

خريف. يتم رش كل حديقتنا الفقيرة ،

أوراق صفراء تطير في الريح.

فقط في المسافة التي يتباهون بها ، هناك ، على الوديان ،

فرش من رماد الجبل الأحمر اللامع

-: أ. فيت

+: أ.ك. تولستوي

-: F.I. تيوتشيف

-: على ال. نيكراسوف

أنا: ((169)) المعارف التقليدية 2.4. CT =أ؛ T = ؛

س: الكاتب الذي يملك السطور التالية:

"لا أعرف كيف أكتب للأطفال على الإطلاق ، أكتب لهم مرة كل عشر سنوات وهكذا

أنا لا أحب ولا أتعرف على ما يسمى بأدب الأطفال ... لا يجب أن أكتب

للأطفال ، ولكن لتتمكن من الاختيار من بين ما تم كتابته بالفعل للبالغين ، أي من

أعمال فنية حقيقية ... "" هي:

-: صباحا. مر

-: Yu.K. أوليشا

+: أ. تشيخوف

-: أ. كوبرين

أنا: ((170)) المعارف التقليدية 2.4. CT =أ؛ T = ؛

S: L.N. كتب تولستوي سيرة ذاتية:

+: "المراهقة"

-: "طفولة باغروف - حفيد"

-: "طفولة نيكيتا"

-: "موضوعات الطفولة"

أنا: ((171)) المعارف التقليدية 2.4. ك = ب ؛ T = 60

م: "شعر الفن النقي" مثله:

-: ن. نيكراسوف

+: ف. تيوتشيف

-: أ. بليشيف

-: أنا سوريكوف

أنا: ((172)) المعارف التقليدية 2.4. ك = ب ؛ T = 120

س: "الشعر الديمقراطي الشعبي" - نيكراسوف - مثله:

+: أنا نيكيتين

-: أ. مايكوف.

-: أ.ك. تولستوي

أنا: ((173)) المعارف التقليدية 2.4. ك = أ ؛ T = 60

س: إن أعمال ن. نيكراسوف مليئة بشعر الطفولة الخفيف:

-: "الجد مزاي والأرانب"

+: "أطفال الفلاحين"

- "العم يعقوب"

-: "العندليب"

ملامح أدب الأطفال Хأناالقرن العاشر

أنا: ((174)) المعارف التقليدية 2.5. ك = أ ؛ T = 60

S: سمة مميزة لشعر القرن التاسع عشر. يصبح:

-: شكل حوار

-: زيادة عدد الشعراء

+: ظهور طفل بطل

- مونولوج داخلي

أنا: ((175)) المعارف التقليدية 2.5. ك = أ ؛ T = 60

S: شعر القرن التاسع عشر:

+: يتطور بشكل وثيق مع الفولكلور

- يأخذ شكل مونولوج ، حوار ، متعدد

-: يعود إلى تقاليد القرنين السابع عشر والثامن عشر.

- لا يمكن الإجابة على هذا السؤال بشكل لا لبس فيه.

أنا: ((176)) المعارف التقليدية 2.5. ك = أ ؛ T = 60

س: اللغة الشعرية لأعمال كتّاب الأطفال في القرن التاسع عشر:

- يصبح أكثر كمالا

- بناء على دوافع دينية

+: تقترب من لغة الشعر الشعبي

- مقفى بدقة

أنا: ((177)) المعارف التقليدية 2.5. ك = أ ؛ T = 60

س: اكتشفت قرية معينة وفلاحًا معينًا في شعر الأطفال:

+: ن. نيكراسوف

-: أ. مايكوف

-: F. Tyutchev

أنا: ((178)) المعارف التقليدية 2.5. ك = أ ؛ T = 60

س: ساهم في خلق شعر واقعي جديد للأطفال:

-: أنا نيكيتين

-: أ. مايكوف

+: ن. نيكراسوف

أنا: ((179)) المعارف التقليدية 2.5. ك = أ ؛ T = 60

S: تم الكشف عن "الأسرار الفظيعة لعالم الكبار" في العمل:

-: أ. فيت "أنت على حق: نحن نتقدم في السن. الشتاء قادم…"

-: "The Tale of the Bear" بقلم أ. بوشكين

+: "سكة حديد" لنكراسوف

-: ن. نكراسوف "الجد مزاي والأرانب"

كتاب الأطفال Xأناالقرن العاشر (النصف الثاني)

أنا: ((180)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

S: مواقف قوية بحلول النصف الثاني من القرن التاسع عشر. يشغل:

-: قصة

+: قصة

أنا: ((181)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

S: في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. تزداد حدة المواجهة بين اتجاهين في أدب الأطفال:

+: التقارب مع "الكبار" - حماية الأطفال من قسوة الواقع

-: نوع واقعي من الإبداع - تكييف المصنفات الدينية

-: إيجاد لغته الخاصة - الوعظ

-: الأنواع الشعرية - الخيال

أنا: ((182)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

س: تتميز ABC لـ L.Tolstoy بالنوع:

+: قصة قصيرة

- أعمال غنائية

- أعمال درامية

- رواية مليئة بالإثارة

أنا: ((183)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

S: يختلف "ABC الجديد" لـ L. Tolstoy عن "ABC":

+: مراعاة الخصائص العمرية للأطفال

+: ظهور "الكتب الروسية للقراءة"

-: إدراج عناصر خيالية

- رغبة الكاتب في تغطية المزيد من المعلومات

+: سنة النشر

-: الصوت

- تقنيات نفسية جديدة

أنا: ((184)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

S: أساطير L. تولستوي للأطفال:

-: أصلي

- تم ترجمتها

+: تم إنشاؤه على أساس إيسوب

أنا: ((185)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

S: حكايات ل. تولستوي المدرجة في "الكتب الروسية للقراءة":

+: أقرب ما يمكن إلى الواقع الروسي

-: مترجم

أنا: ((186)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

S: في "كتب روسية للقراءة" ل. تولستوي لأول مرة:

- تأثر الأطفال بالمبادئ الأخلاقية

+: عرض القصص المصغرة والقصص العلمية والتعليمية

-: حرر الأعمال من التربية والأخلاق

-: قرب الأعمال من الخطاب الشعري الشعبي

أنا: ((187)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

س: يعتبر مؤسس قصة zoobelletic هو:

+: د.مامين سيبرياك

-: ال. تولستوي

-: أنا كوبرين

-: أ. تشيخوف

أنا: ((188)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

س: يمكن تسمية "حكايات الحياة" د. مامين سيبرياك:

-: سلسلة من القصص الخيالية "عن الملك البازلاء المجيد".

-: مجموعة من "حكايات الطبيعة".

+: دورة "حكايات أليونوشكا"

- قطع فردية

أنا: ((189)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

S: بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، تم تمييز ما يلي باعتباره اتجاه موضوعي منفصل:

-: حكايات ذات معنى مجازي ، أمثال

-: قصائد عسكرية ، قصائد

+: قصص عن الأيتام والعمال الصغار

- دراما للأطفال

أنا: ((190)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

S: كتاب النصف الثاني من القرن التاسع عشر. يلفت الانتباه:

+: مشاكل نفسية للاطفال

- التواصل بين الأطفال

- علاقة الأبناء بالبيئة

أنا: ((191)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

S: أدب النصف الثاني من القرن التاسع عشر:

+: موجه لأولياء الأمور والمعلمين

- تعليمي

- مصممة للأطفال الصغار

-: أخلاقي وتعليمي

أنا: ((192)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

S: الحكاية الأدبية للنصف الثاني من القرن التاسع عشر:

- لم يعد موجودًا كنوع أدبي

+: تصبح قصة واقعية أكثر فأكثر

-: يكتسب سمات الحكاية وفقًا لاستنتاجات أخلاقية مماثلة

- يصبح مبتذل فقط

أنا: ((193)) المعارف التقليدية 2.6. ك = أ ؛ T = 60

S: في أدب الأطفال في النصف الثاني من القرن التاسع عشر:

- زيادة تأثير العاطفة

- تهيمن عليها الرومانسية

+: الواقعية المتقدمة

- زيادة تأثير الكلاسيكية

أنا: ((194)) المعارف التقليدية 2.6. ك = ب ؛ T = 120

س: الاتجاه الثوري الديمقراطي في أدب الأطفال كان يتجه (النصف الثاني من القرن التاسع عشر):

-: F. Tyutchev

-: د.مامين سيبرياك

+: ن. نيكراسوف

كتاب الأطفال في القرن العشرين (النصف الأول)

أنا: ((195)) المعارف التقليدية 3.1. CT =أ؛ T = ؛

س: إليكم سطور أشهر الأعمال. الكاتب هو:

"يفتح زجاج صغير أمام الفتاة ، ويكون الجو حارًا في منتصفه

اشتعلت فيه النيران بشدة. اثنا عشر اخا يجلسون حول النار.

-: أ. فولكوف

+: س مارشاك

-: يو. أوليشا

أنا: ((196)) المعارف التقليدية 3.1. CT =أ؛ T = ؛

"كان رجل عجوز صغير ذو لحية رمادية طويلة يجلس على مقعد ويرسم شيئًا ما على الرمال بمظلة.

تحرك - أخبره بافليك وجلس على الحافة. تحرك الرجل العجوز ونظر إلى وجه الصبي الأحمر الغاضب فقال ... "- هذا هو:

-: ف. أوسييفا

-: أ. بارتو

-: يو. أوليشا

+: أ. جيدار

أنا: ((197)) المعارف التقليدية 3.1. CT =أ؛ T = ؛

م: مؤلف العمل

جلست هريرة فاسكا على الأرض بالقرب من الخزانة ذات الأدراج وصيدت الذباب. وعلى خزانة الأدراج ، على الحافة ذاتها ، ضع قبعة. ثم رأى فاسكا أن ذبابة واحدة قد هبطت على قبعته. بدا وكأنه يقفز - وتشبث بقبعته بمخالبه. انزلقت القبعة عن خزانة الأدراج ، وسقط فاسكا وكيف سيطير على الأرض! والقبعة - الدوي - وغطته من فوق. - هذا هو:

-: مم. بريشفين

+: ن. نوسوف

-: ب. جيتكوف

-: أ. جيدار

أنا: ((198)) المعارف التقليدية 3.1. CT =أ؛ T = ؛

"في وسط سهوب كنساس الشاسعة ، عاشت فتاة ، إيلي. عمل والدها ، المزارع جون ، في الحقل طوال اليوم ، وكانت والدتها ، آنا ، تتولى الأعمال المنزلية. كانوا يعيشون في شاحنة صغيرة ، تم رفعها عن العجلات ووضعها على الأرض. كان أثاث المنزل رديئًا: موقد حديدي وخزانة ملابس وطاولة وثلاثة كراسي وسريرين. بجوار المنزل ، عند الباب ذاته ، تم حفر "قبو إعصار". - هذا هو:

-: لويس كارول

+: آلان الكسندر ميلن

-: ن. نوسوف

-: صباحا. فولكوف

أنا: ((199)) المعارف التقليدية 3.1. CT =أ؛ T = ؛

منذ زمن بعيد ، في بلدة على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​، عاش نجار قديم ، جوزيبي ، الملقب بالأنف الرمادي. - هذا هو:

-: لويس كارول

+: أ. تولستوي

-: آلان الكسندر ميلن

-: صباحا. فولكوف

أنا: ((200)) المعارف التقليدية 3.1. CT =أ؛ T = ؛

عاش هناك رجل في غابة بالقرب من الجبال الزرقاء. لقد عمل بجد ، لكن العمل لم يتناقص ، ولم يستطع العودة إلى المنزل في إجازة. أخيرًا ، مع حلول فصل الشتاء ، شعر بالملل التام ، وطلب الإذن من رؤسائه ، وأرسل خطابًا إلى زوجته لتأتي لزيارته مع الأطفال. كان لديه طفلان ... - هؤلاء هم:

-: أ. تولستوي

+: أ. جيدار

-: في و. دراجون

-: أ. اوسبنسكي

أنا: ((201)) المعارف التقليدية 3.1. CT =أ؛ T = ؛

S: تم تناول الحكاية الخيالية "الأمير الصغير" للكاتب أ. دي سان إكزوبيري:

-: الكبار

- لكل من الأطفال والكبار

أنا: ((202)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

س: يُطلق على مؤسسي أدب الأطفال السوفييتي:

+: م. جوركي

+: س. مارشاك

-: أ. تولستوي

-: B. Zhitkova

+: ك.تشوكوفسكي

-: أ. جيدار

-: س. ميخالكوف

أنا: ((203)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

س: الفرع الترفيهي في شعر القرن العشرين يتمثل بالأسماء:

-: أ. بارتو

-: س. ميخالكوف

+: "OBERIUTov"

-: ف. ماياكوفسكي

-: ب. زاخضر

+: ك.تشوكوفسكي

-: يو فلاديميروفا

أنا: ((204)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

س: الاتجاه الأخلاقي والتعليمي في شعر القرن العشرين يتمثل بالأسماء:

-: "أوبيريوت"

-: أ. بارتو

+: ف. ماياكوفسكي

-: ك.تشوكوفسكي

أنا: ((205)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: تم تسهيل تطوير مسرحية الأطفال من خلال:

-: زيادة عدد الكتاب الجدد

+: ظهور مسارح للأطفال

- الانبهار بالسينما

- تطور الأدب بشكل عام

أنا: ((206)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: الأعمال المكتوبة للقراء البالغين ولكن لها صدى لدى الأطفال مملوكة لكل من:

-: P. Bazhov

+: أ. تشيخوف

-: في. جارشين

-: س. اكساكوف

أنا: ((207)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: الحكايات الخرافية الموجهة مباشرة للأطفال تنتمي إلى:

-: كما. بوشكين

-: P. Ershov

+: ك. تشوكوفسكي

-: P. Bazhov

أنا: ((208)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: حدث تجديد أساسي لدائرة القراءة للأطفال:

+: 20-40s من القرن العشرين

-: 40-50 ثانية.

-: 60-80 ثانية

- في نهاية القرن العشرين.

أنا: ((209)) TK 3.1 K = A ؛ T = 60

S: اختفت الكتب التي تم إنشاؤها خارج الاتجاهات الأدبية من المكتبات:

+: 20-40s من القرن العشرين

-: 40-50 ثانية.

-: 60-80 ثانية

- في نهاية القرن العشرين.

أنا: ((210)) TK 3.1 K = A ؛ T = 60

س: إنهم ينشئون مدارسهم الخاصة لترجمة ونسخ الكتب للأطفال:

-: ب. زاخضر

-: أ. بارتو

+: س. مارشاك

-: أ. جيدار

أنا: ((211)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

س: أثبت كاتب الأطفال أن أي طفل لديه قدرات إبداعية عظيمة - وهذه هي:

-: س. مارشاك

-: ب. زاخضر

-: أ. كوبرين

+: ك.تشوكوفسكي

أنا: ((212)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: كم عدد الوصايا الواردة في "وصايا شعراء الأطفال" بقلم ك.تشوكوفسكي:

أنا: ((213)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: فيلم Crocodiliad للمخرج K. Chukovsky هو:

+: أشعار وحكايات خرافية

أنا: ((214)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: يمكن اعتبار Dilogy حول موضوع النظافة:

+: "Moydodyr" و "Fedorino grief" لـ K. Chukovsky

-: "أشياء Tuchkin" و "من يكون؟" في ماياكوفسكي

-: "Terem-Teremok" و "Cat's House" للمخرج S. Marshak

-: "مليون" و "سمارت ماشا وجدتها" د

أنا: ((215)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: في قصائد K. Chukovsky:

- الكثير من القصص الخيالية

- قصص مغامرات حصريا

+: شعر الأطفال الشعبي المستعمل

-: تتضمن مفردات لغة أجنبية

أنا: ((216)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: ب. ماياكوفسكي ممثل للاتجاه الأدبي (الاتجاه):

-: مستقبل الذات

+: المستقبل المكعب

- الوجدانية

-: الواقعية

أنا: ((217)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: بالنسبة لقصائد الأطفال التي كتبها ف.ماياكوفسكي ، فهي مميزة:

- العديد من الاستعارات

وفرة من القوافي غير التقليدية التي تعمل على تحديث الكلمة

-: هي مبنية بالكامل على صور-رموز

- وجود البدايات والنهايات

أنا: ((218)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: قصائد الأطفال التي كتبها ف.ماياكوفسكي مكتوبة:

+: في حجم قافية الأطفال

- التيمبي و trochee

أنا: ((219)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: حبكة الحكاية الخيالية لـ V. Mayakovsky هي قطعة زائدية:

-: "أشياء Tuchkin"

-: "ما هو الخير وما هو الشر".

+: "قصة بيتيا ، الطفل السمين ، وسيم ، النحيف"

-: "مهما كانت الصفحة ، ثم الفيل ، ثم اللبؤة"

أنا: ((220)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: تم تشكيله كشاعر تحت التأثير المباشر لـ V. Mayakovsky:

-: أنا توكماكوفا

-: إي بلاجينينا

+: أ. بارتو

-: ن. كونشالوفسكايا

أنا: ((221)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: "الأدب الكبير للصغار" - الشعار:

-: أ. بوشكين

+: س. مارشاك

-: ب. زاخضر

-: ك.تشوكوفسكي

أنا: ((222)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: المرحلة الأولى لدخول أدب الأطفال بقلم س. مارشاك:

-: قصائد

+: الدراما

-: الترجمات

أنا: ((223)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: المسرحيات الأولى لـ S.Marshak:

-: مترجم

+: نشأ من الفولكلور

-: استعار من المسرح الشعبي

أنا: ((224)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: مسرحية "Twelve Months" للمخرج S. Marshak:

+: مبتذل

-: شاعرية

-: الشعر بالتناوب مع الملاحظات النثرية

-: النثر بالتناوب مع الملاحظات الشعرية

أنا: ((225)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: ميزة خاصة لـ S.Marshak في إنشاء:

-: دورة دراما للأطفال

-: دورة قصيدة للأطفال

+: الشعر الصحفي للأطفال

-: أعمال مترجمة للأطفال

أنا: ((226) TK 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: أول كتيب سياسي لمرحلة ما قبل المدرسة هو عمل س. مارشاك:

- "من أين أتى المدرع"

+: مستر تويستر »

-: "إليكم كيف شارد الذهن"

-: "أمتعة"

أنا: ((227)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: OBERIU هو:

-: مجموعة شعراء موسكو الأدبية

-: فرقة سمولينسك الأدبية والفنية

-: مجموعة بطرسبورغ الأدبية لكتاب النثر

+: جماعة لينينغراد الأدبية والفلسفية

أنا: ((228)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: OBERIUT جذبت الفن:

-: المستقبليون

-: الواقعيون

+: المهرجون والمسرح الشعبي

- عاطفيون

أنا: ((229)) المعارف التقليدية 3.1. ك = ب ؛ T = 120

S: لم تشمل OBERIUT:

+: د. خرمز

+: يو. فلاديميروف

+: ن. زابولوتسكي

-: ف. ماياكوفسكي

أنا: ((230)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: لم يتطابق كل شيء مع مفهوم Oberiut للإبداع الشعري:

-: د

-: أ. ففيدنسكي

-: يو فلاديميروفا

+: ن. زابولوتسكي

أنا: ((231)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: سنوات وجود مجموعة OBERIU:

أنا: ((232)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: الفضل في تطوير موضوع كتاب الأطفال - ينتمي السلوك الاجتماعي للطفل إلى:

-: أنا توكماكوفا

-: إي بلاجينينا

+: أ. بارتو

-: ن. كونشالوفسكايا

أنا: ((233)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: البطل الغنائي أ. بارتو:

- فقط ولد

- مجرد فتاة

-: الكبار

+: طفل محدد

أنا: ((234)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

يتميز شعر S: A. Barto بـ:

+: واقعية المحتوى الداخلي للصورة

-: واقعية التفاصيل الخارجية

- الرومانسية

-: الرومانسية مصحوبة بالواقعية

أنا: ((235)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

س: في الخصائص النفسية للطفل أ. بارتو:

- ضحك فقط على الطفل

+: لاحظت الميزات المتعلقة بالعمر

- لم يعرض الانخراط في التعليم الذاتي

-: الملل الأخلاقي على الأبناء

أنا: ((236)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: أ.قائد بارتو للأطفال لها الشكل:

- الأغاني مع الآية والجوقة

+: مصغر غنائي

أنا: ((237)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: دورات A. Barto مكرسة لتكوين جيل الشباب:

-: "ألعاب" ، "فوفكا - روح طيبة"

-: "فوق بحر النجوم" ، "أنا معك"

+: "الأورال يقاتلون بشكل رائع" ، "المراهقون"

-: "الاسم" ، "قصائد للأطفال"

أنا: ((238)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

س: موضوع حماية الطفولة من متاعب عالم الكبار في آيات أ. بارتو أصوات:

-: "Vovka روح طيبة"

-: "المراهقون"

- "تحت أجنحتنا"

+: "زفينيجورود"

أنا: ((239)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: كتب رومان "ثلاثة رجال بدينين":

Y. Olesha

-: س. بيساكوف

-: ب. شيرجين

-: إي شاروشين

أنا: ((240)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: خصوصية هذا النوع من الرجال البدينين هو أنه:

-: مكتوب على أساس الفولكلور الروسي

-: تم إنشاؤه على أساس التراث الشعبي للشعوب الأخرى

+: مكتوب مثل فويليتون كبير

أنا: ((241)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

م: ماجستير الأدب العلمي والتربوي للأطفال:

-: ب. شيرجين

-: إي أوسبنسكي

-: نوسوف

+: ب

أنا: ((242)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: عمل موسوعي للصغار:

-: "مغامرات دونو" نوسوف

-: "25 مهنة لماشا فيليبينكو" بقلم إي أوسبنسكي

-: "أساطير الشيشة" ب. شيرجين

+: "ماذا رأيت؟ قصص عن الأشياء "ب

أنا: ((243)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: خصوصية أعمال ب. جيتكوف أنه:

+: يكلف الرواية للأطفال

- يروي بضمير الغائب

- يقدم صورة الراوي

- يتجنب الحوار

أنا: ((244)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: فهم عالم الطبيعة الجذاب هو الموضوع الرئيسي للأعمال:

+: ف. بيانكي ؛

-: ب.

-: K. Paustovsky ؛

-: س. أكساكوفا.

أنا: ((245)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: التجسيم المتجنب في وصف الحيوانات والحشرات والأسماك والطيور:

-: K. Paustovsky ؛

-: ب.

+: ف. بيانكي ؛

-: س. اكساكوف.

أنا: ((246)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: قصة "طفولة نيكيتا" بقلم أ.ن.تولستوي:

-: بناء على مادة الفولكلور ؛

-: رومانسي؛

+: واقعي ، لكن فيه مكان للخيال ؛

-: مكتوب وفق قوانين العاطفية.

أنا: ((247)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: رواية للأطفال والكبار ، بحسب أ. تولستوي هو:

-: قصة "طفولة نيكيتا" ؛

+: الحكاية الخيالية "المفتاح الذهبي ، أو مغامرة الدمية الخشبية" ؛

-: رواية المشي في العذاب.

-: خمسة مجلدات "مدونة الفولكلور الروسي".

أنا: ((248)) المعارف التقليدية 3.1. ك = أ ؛ T = 60

S: "المفتاح الذهبي" A.N. تولستوي ترجمة:

+: C. Collodi "Pinocchio" ؛

-: الأخوان جريم "The Rosehip Princess" ؛

-: Ch. Perrault "الجمال النائم في الغابة" ؛

كتاب الأطفال في القرن العشرين (النصف الثاني)

أنا: ((249)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: يعتبر التعليم العمالي من أهم وسائل التنشئة الأخلاقية للإنسان:

-: 20-40 القرن العشرين

+: 40-60 ثانية

-: 70-90 ثانية

-: بعد التسعينيات من القرن العشرين

أنا: ((250)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

س: تطورت الصحافة الخاصة بالأطفال بنشاط خاص:

-: 20-40 القرن العشرين

+: 40-60 ثانية

-: 70-80 ثانية

- في نهاية القرن العشرين.

أنا: ((251)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: "العمل والأسرة والمدرسة" هي الموضوعات الرئيسية في أدب الأطفال:

-: 30-40 القرن العشرين

+: في 40-60s.

-: 70-80 ثانية

- في نهاية القرن العشرين.

أنا: ((252)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

س: يتم تشكيل فرع منفصل للنقد الأدبي - الدراسة العلمية لأدب الأطفال:

-: 20-40 القرن العشرين

-: 40-60 ث.

+: 70-90 ثانية

- في نهاية القرن العشرين.

أنا: ((253)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

س: جيل "الستينيات" يشمل:

+: ف. دراغونسكي

-: ف. كاتاييف

-: نوسوف

-: إي أوسبنسكي

أنا: ((254)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

س: ميزة أ. جيدار في أدب الأطفال أنه:

-: بناء على أعمال وضع المخبر

حل أصعب مشكلة البطل "الإيجابي"

-: لطالما كان أساس العمل لغزا

أنا: ((255)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: أ. جيدار ، كاتب:

+: بعقلية عسكرية

-: اتجاه غنائي

-: اتجاه رومانسي

-: اتجاه عاطفي

أنا: ((256)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

س: في أعمال أ. جيدار دولتان للبلاد والشعب:

+: الحرب والسلام راحة بين الحروب

-: الحرب والبناء بعد الحرب

-: سنوات ما بعد الحرب وسنوات القمع

-: السلم وأوقات ما قبل الحرب

أنا: ((257)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: الموضوع الرئيسي لجميع أعمال أ. جيدار:

-: العالم

+: الأطفال والحرب

- علاقات الأطفال

- العلاقة بين الأطفال والكبار

أنا: ((258)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

س: أبطال أعمال أ. جيدار هم:

-: فتيات فقط

- أولاد سيئين

+: أطفال يستعدون ليحلوا محل البالغين في موقع قتالي

- كبار السن من الرجال والنساء

أنا: ((259)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: شهادة فنية لأ. غيدار للأطفال:

-: "تيمور وفريقه"

-: "Chuk and Gek"

-: "الكأس الزرقاء"

+: "هوت ستون"

أنا: ((260)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

س: الكتاب الرئيسي للرواد لعقود عديدة هو:

-: "زفينيجورود" أ. بارتو

-: "ثلاثة رجال بدينين" بواسطة Y. Olesha

+: "تيمور وفريقه" بواسطة أ. جيدار

-: "الشراع الوحيد يتحول إلى اللون الأبيض" بقلم ف. كاتاييف

أنا: ((261)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: أبطال قصائد إي. بلاجينينا:

-: البالغين والأطفال

- بنين وبنات

- بنين فقط

+: البنات فقط

أنا: ((262)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: أنواع القصائد التي كتبها E. Blaginina هي:

+: الأغاني ، عد القوافي ، الألغاز ، ديتس

- ملحمة رومانسية

-: قصائد قصائد

- قصائد مدنية

أنا: ((263)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: في التطوير الإبداعي لـ S.Mikhalkov ، لعب دور كبير من قبل:

-: قصائد كتبها M. Lomonosov ، Trediakovsky

-: الفولكلور الروسي

- فولكلور الشعوب الأخرى

+: حكايات من تأليف I. Krylov ، حكايات خرافية من تأليف A. Pushkin

أنا: ((264)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: بدأ الاعتراف المهني بـ S.Mikhalkov بـ:

- "أغاني الأصدقاء"

+: قصائد "العم ستيوبا"

-: مسرحيات "حلم مرح"

- يلعب "توم كانتي"

أنا: ((265)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: في قصائده س. ميخالكوف:

- حاول أن يكون مستقلاً في كل شيء

-: اعتمد على اشكال CNT

+: ركز بشكل كبير على الصحافة الشعرية

- لم يكتب الشعر

أنا: ((266)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: ب. يُعرف زاخضر باسم:

- كاتب مسرحي

+: شاعر أطفال ومترجم أدب أجنبي

-: المفبرك

-: باحث CNT

أنا: ((267)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

س: عادة ما يُطلق على العمل الشعري لبان زاخودر:

-: "حكايات غير حكايات"

- "كوميديا ​​غنائية"

+: "آيات سعيدة"

-: "قصائد للكبار والصغار".

أنا: ((268)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

س: في عمله ب. زاخضر:

- لم يستخدم الفكاهة

- استخدم السخرية لوصف الناس

+: استخدم لوحة الألوان الكاملة للكوميديا ​​- من الدعابة إلى الهجاء

-: تم إنشاء صور بشعة واستعاريّة

أنا: ((269)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: ميزة N. Nosov في أدب الأطفال:

+: نفسيا أظهر بدقة تكوين شخصية الطفل

- شعر بقارئه الشاب

-: كان أساس الأعمال ذا طابع روح الدعابة

- خاطب أعماله للأطفال فقط

أنا: ((270)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: كان المبدأ الإبداعي الرئيسي لـ N. Nosov هو:

- النكتة اللطيفة المتعاطفة

+: احترام شخصية الطفل

-: عزل مشاكل الأطفال عن واقعهم البالغ

-: "أنا" متعددة الجوانب للطفل

أنا: ((271)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

س: من سمات نثر نوسوف:

- المساواة بين الأطفال والكبار

- أسبقية الكبار

- لا اطفال على الاطلاق

+: التركيز على الأطفال

أنا: ((272)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: أبطال "مغامرات دونو وأصدقائه" لنوسوف:

-: أطفال صغار

- بالغون عاديون

+: أطفال يؤدون وظائف اجتماعية للبالغين في اللعبة

-: البالغين والأطفال

أنا: ((273)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: الأسلوب الرئيسي الذي استخدمه نوسوف في "مغامرات دونو وأصدقائه":

-: مقارنة مبالغ فيها

-: الأنسنة

-: فن رمزي

أنا: ((274)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: أساس كوميديا ​​نوسوف في:

-: استخدام المهرج والفلكلور العادل

- السخرية من الشخصيات

+: لعب مجموعة من السمات العمرية المضحكة للطفل

- يسخر من الكبار فقط

أنا: ((275)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: أول كتاب لـ V. Dragunsky:

- "اليوم واليوم"

-: "قصص دينيسكا"

+: "إنه حي ومتوهج"

- "سقط على العشب"

أنا: ((276)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: يعطي لونًا خاصًا لأعمال V. Dragunsky:

-: اتصال مع CNT

+: مزيج من البدايات الغنائية والكوميدية

-: استخدام الروايات المدخلة في السرد

-: استخدام القوافي في وصف الحروف

أنا: ((277)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: علم أصول التدريس لـ E. Uspensky يتعارض مع النظام المقبول عمومًا ، للأسباب التالية:

- يقوم على افتراض الواجب العام

- يبرر الإسراف في تصرفات الأبطال

+: على أساس افتراض الحرية الشخصية

- مقسومة على الجنس.

أنا: ((278)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: النوع المفضل لـ E. Uspensky:

+: قصة خرافية مضحكة

أنا: ((279)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: E. Uspensky دعا أعماله المجمعة المكونة من 10 مجلدات:

-: "E. اوسبنسكي. الأفضل"

+: التجمع العام للأبطال

-: "العم فيدور وكل شيء ، كل شيء ، كل شيء"

-: "التمساح جينا ورفاقه"

أنا: ((280)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

تشير كتب S: G.Oster إلى الأدب:

-: علمي وتربوي

-: أخلاقي

+: ترفيهي

-: مغامر

أنا: ((281)) المعارف التقليدية 3.2. ك = أ ؛ T = 60

S: المجموعة الأولى من G. Oster كانت تسمى:

-: "العرافة باليدين والقدمين والأذنين والظهر والرقبة"

+: "ما مدى فائدة تقديم الهدايا"

-: "هريرة اسمه Woof"

-: "نصيحة سيئة"

ترجمة أدب الأطفال في القرنين السابع عشر والتاسع عشر.

أنا: ((282)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

S: هو أول منشئ حكاية أدبية (مؤلف) - وهذا هو:

- الأخوان جريم

-: ج. أندرسن

-: هذه. هوفمان

أنا: ((283)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

"ذات مرة عاش هناك حطابًا مع زوجته ، وأنجبا سبعة أطفال. السبعة جميعهم أولاد صغار: ثلاثة أزواج من التوائم وواحد آخر ، الأصغر. كان هذا الطفل بالكاد يبلغ من العمر سبع سنوات ، وكم كان صغيرًا! لقد ولد صغيرًا جدًا. صحيح ، ليس أكثر من إصبع صغير. ونشأ بشكل سيء.

- الأخوان جريم

-: ج. أندرسن

-: هذه. هوفمان

أنا: ((284)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

”كان جيدًا خارج المدينة! كان الصيف ، تحول لون الجاودار إلى اللون الأصفر ، وتحول الشوفان إلى اللون الأخضر ، وأصبح التبن يتحول إلى أكوام التبن ؛ سار طائر اللقلق على أرجل حمراء طويلة عبر المرج الأخضر ويتجاذب أطراف الحديث باللغة المصرية ، وهي اللغة التي علمته والدته إياه. خلف الحقول والمروج كانت توجد غابة كبيرة اختبأت في غابة منها بحيرات عميقة. نعم ، كان جيدًا خارج المدينة! "

- الأخوان جريم

-: ج. أندرسن

-: هذه. هوفمان

أنا: ((285)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

"هناك عاش ملك وملكة. لم يكن لديهم أطفال ، وهذا أزعجهم ، وهو أمر لا يمكن قوله. حسنًا ، بغض النظر عن الوعود التي قطعوها ، ذهبوا إلى الحج وإلى مياه الشفاء. وأخيرًا ، عندما فقد الملك والملكة كل أمل ، فعلوا ذلك

فجأة ولدت ابنة.

- الأخوان جريم

+: ش.بيرولت

-: هـ. ك. أندرسن

-: أ. ليندغرين

أنا: ((286)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

S: أبطال القصص الخيالية H.K. أندرسن. كان للجندي الصامد إخوة:

أنا: ((287)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

S: قضى روبنسون كروزو في جزيرة الصحراء ... سنوات:

أنا: ((288)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

"ليس خطأي إذا حدثت لي أشياء غريبة لم تحدث لأي شخص آخر. هذا لأنني أحب السفر وأبحث دائمًا عن المغامرة ، وأنت تجلس في المنزل ولا ترى سوى الجدران الأربعة لغرفتك. ذات مرة ، على سبيل المثال ، ذهبت في رحلة طويلة على متن سفينة هولندية كبيرة ، وفجأة ، في المحيط المفتوح ، ضربنا إعصار ، مزق في لحظة جميع هياكلنا وكسر جميع الصواري. سقط صاري واحد على البوصلة وحطمها ... ضلنا طريقنا ولم نعرف إلى أين نحن ذاهبون ... "

+: إي. راسب

-: جي سويفت

-: ر. كيبلينج

أنا: ((289)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

S: H.K. يحكي أندرسن في إحدى الحكايات عن العندليب. كم عدد أبناء أصحاب المتاجر الصغيرة الذين سموا على اسم العندليب:

أنا: ((290)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

س: مؤلف الحكاية الخيالية الشهيرة "كسارة البندق والملك الفأر" هو:

- فيلهلم هوف

- هانز كريستيان اندرسن

+: إرنست ثيودور أماديوس هوفمان

- فيلهلم هوف

أنا: ((291)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

S: الأطفال المسمى (شخصية) أوبر - ضابط صف - جنرال - مفوض - رقيب - Goatman في الحكاية الخيالية لـ H.K. أندرسن.

-: حورية البحر

+: الراعي والمدخنة

-: أولي لوكوي

أنا: ((292)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

S: Lemuel Gulliver ، بطل كتاب جوناثان سويفت كان حسب المهنة:

-: كاتب

-: جيش

-: تاجر

+: الجراح

أنا: ((293)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

"كان ياما كان..."

"ملِك!" سوف يهتف قرائي الصغار على الفور

لا ، يا أطفال ، لقد خمنتم أن الأمر خاطئ. عاش هناك قطعة من الخشب.

لم تكن شجرة نبيلة ، لكنها أكثر الأخشاب شيوعًا ، وهي واحدة من تلك الأشجار التي يتم بها تسخين المواقد والمدافئ في الشتاء لتدفئة الغرفة.

-: أ. تولستوي

-: سي كولودي

+: H.K. أندرسن

-: ل. كارول

أنا: ((294)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

S: السطور "" كل من هو جيد ، سيخرج منه شيء جيد دائمًا "" مأخوذة من حكايات H.K. أندرسن:

-: البجعة البرية

-: الخنازير

+: إبرة رتيبة

أنا: ((295)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

S: جاليفر ، بطل كتاب جوناثان سويفت ، قام برحلة - وهذا هو:

أنا: ((296)) المعارف التقليدية 4.1. CT =أ؛ T = ؛

"ذهبت إلى روسيا على ظهور الخيل. كان الشتاء. كانت تثلج. كان الحصان متعبا وبدأ يتعثر. أردت حقا أن أنام. كدت أسقط من مقعدي من الإرهاق. لكن عبثًا بحثت عن مسكن طوال الليل ، ولم أجد قرية واحدة في الطريق. ما الذي ينبغي القيام به؟

اضطررت لقضاء الليل في حقل مفتوح.

لا يوجد شجيرة أو شجرة حولها. فقط عمود صغير عالق من تحت الثلج. لقد ربطت حصانًا مبردًا بطريقة ما بهذا المنشور ، واستلقيت بنفسي هناك بجوار الثلج ، ونمت ... "

-: د. سويفت

+: إي. راسب

أنا: ((297)) المعارف التقليدية 4.1.2 CT =أ؛ T = ؛

S: شخصية الحكاية الخيالية H.K. أندرسن - الصبي الذي روى له Ole-Lukoye 7 حكايات خرافية - هذا هو:

أنا: ((298)) المعارف التقليدية 4.1.2 CT =أ؛ T = ؛

S: صورة البطل مذكورة في الكتاب:

"لقد كان شابًا وسيمًا ، طويل القامة ، مبنيًا بشكل لا تشوبه شائبة ، مع

أذرع وأرجل مستقيمة وطويلة وأقدام صغيرة وأيدي

اليدين في المظهر ، كان من الممكن أن يكون قد بلغ من العمر ستة وعشرين عامًا (...). كان شعره أسود طويلًا ومستقيمًا ، ولم يكن مجعدًا مثل صوف الغنم ، وكانت جبهته مرتفعة ومفتوحة ، ولم يكن لون بشرته أسودًا ، بل كان داكنًا (...).

وجهه مستدير وممتلئ إلى حد ما. بالإضافة إلى كل هذا ، كان لديه عينان سريعان ولامعتان ، وفم محدد جيدًا بشفتين رفيعتين وشكل منتظم ، وأبيض كالعاج ، وأسنان ممتازة. - هذا هو:

-: إم توين "مغامرات توم سوير"

+: ديفو "روبنسون كروزو"

-: ج. سويفت "The Adventures of Gulliver"

-: A. de Saint-Exupery "الأمير الصغير"

أنا: ((299))المعارف التقليدية 4. 1 . CT= أ ؛تي =;

S: نوع جديد من أدب المغامرات ابتكره ديفو كان يسمى:

-: جاليفريادا

-: خيال

-: النوع التاريخي والمحقق

+: روبنسونادي

أنا: ((300)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: أهم عنصر في حكايات Ch Perrault الخيالية:

+: الأخلاق ، لذلك أنهى كل حكاية بمواعظ شعرية

- الأخلاق الحميدة لبطلاته

- الطبيعة العلمانية للقصة

-: ترتبط بفضيلة معينة تشكل مجموعة من القواعد الجمالية

أنا: ((301)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: "The Adventures of Baron Munchausen" تأليف R. Raspe و G. Burger:

+: أخبر عن شخص حقيقي

-: ليس لديك نموذج أولي حقيقي

- سيرته الذاتية

أنا: ((302)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: خصوصية عمل "مغامرات بارون مانشاوسين" للكاتب آر.راسبي وجي.برغر هي أن القراء الصغار:

- لا تفرق بين الحقيقة والكذب

+: التمييز بسهولة بين الأكاذيب والحقيقة ، وإدراك قصص Munchausen على أنها لعبة ممتعة

-: الحلم والتخيل ، يخترعون مآثرهم الخاصة

أنا: ((303)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: المعروف باسم مؤسسي الدراسات الألمانية - علم تاريخ وثقافة ولغة ألمانيا:

-: والتر سكوت

+: الاخوة جريم

-: دانيال ديفو

- فرانسوا رابليه

أنا: ((304)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: حكايات الأخوان جريم:

-: مترجم

+: تم جمعها ومعالجتها

-: مقارنة بالمؤامرة مع الحكايات الخرافية الهندية

أنا: ((305)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: في حكايات الأخوان جريم الخيالية:

-: يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للمونولوجات

- لا راوي

-: لا يوجد خطاب حوار

+: هناك دائما راوي أو راوي

أنا: ((306)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: تأثر عمل V. Gauf بما يلي:

+: حكايات شرقية "ألف ليلة وليلة"

- حكايات الأخوان جريم

-: حكايات خرافية من تأليف Ch. Perrault

-: حكايات هـ. أندرسن

أنا: ((307)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: في حكايات ف.جوف:

-: هناك دائما راوي مهتم

+: لا راوي

-: لا يوجد خطاب حوار

- الراوي غير مهتم بما يحدث

أنا: ((308)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: حكايات ألمانية من تأليف دبليو هوف:

-: ينقل النكهة الوطنية دون تغيير

+: وجدت روعة الأوصاف الشرقية

-: أصبحت محاكاة ساخرة لدول الشرق

-: غير مدرج في دائرة القراءة للأطفال

أنا: ((309)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

م: ملك الحكايات الخرافية هو:

- جاكوب جريم

- فيلهلم جريم

+: هـ. أندرسن

أنا: ((310)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: وقع H. Andersen أولى حكاياته الخيالية:

-: الاسم الخاص

- لم يوقع

+: اسم مستعار وليام كريستيان والتر

-: الحكواتي العظيم

أنا: ((311)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: تستند "الحكايات التي تُروى للأطفال" لـ H. Andersen على:

+: إعادة التفكير في الزخارف الشعبية الدنماركية

-: إعادة التفكير في التاريخ والواقع الحديث

-: أحداث حقيقية

أنا: ((312)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: تستند "القصص التي تُروى للأطفال" لـ H. Andersen على:

-: الزخارف الشعبية الدنماركية

+: إعادة التفكير في التاريخ والواقع الحديث

-: أحداث حقيقية

-: مواد فولكلورية من دول أخرى

أنا: ((313)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: خصوصية حكايات H. Andersen الخيالية هي أنه:

+: لم يلجأ للخيال الخيالي كثيرا

- لجأوا دائما إلى الخيال الخيالي

- أدخل استنتاجات أخلاقية في القصص الخيالية

- قصص مرتبطة بالحكايات الخرافية بأحداث حقيقية

أنا: ((314)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: حكايات H. Andersen مقسمة إلى:

-: حكايات - أشعار و حكايات خرافية قصص قصيرة

-: حكايات غير حكايات و حكايات خرافية سليمة

+: حكايات بنهايات سعيدة وحكايات خرافية بنهايات غير سعيدة

- حكايات شعرية ونثرية

أنا: ((315)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

S: من السمات المميزة لقصص H. Andersen الخيالية أن:

-: هي مكتوبة حسب حبكات حياة الأطفال

+: الحكايات الخرافية مكتوبة حسب حبكات الكبار

أنا: ((316)) TK4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

س: في عام 1958 ، تم إنشاء الميدالية الذهبية الدولية "جائزة نوبل الصغيرة" ، والتي سميت باسم:

+: هـ. أندرسن

- الأخوان جريم

-: ف.جاوفا

-: سي بيرولت

أنا: ((317)) المعارف التقليدية4. 1 . ك = أ ؛ T = 60

+: هـ. أندرسن

- الأخوان جريم

-: ف.جاوفا

-: سي بيرولت

ترجمة أدب الأطفالXXفي.

أنا:((318 }} المعارف التقليدية 4.2. CT =أ؛ T = ؛

S: كتاب عن الدب الدب الشهير ويني ذا بوه كتبه:

-: أنطوان دو سانت إكزوبيري

- سلمى لاغيرلوف

- لويس كارول

+: آلان الكسندر ميلن

أنا: ((319)) المعارف التقليدية 4.2. ك = أ ؛ T = 60

S: "أليس في بلاد العجائب" بقلم إل كارول:

- شخصية خيالية

+: لديه نموذج أولي - أليس البالغة من العمر عشر سنوات

- ابنة الكاتب

- ابنة أخت الكاتب

أنا: ((320)) المعارف التقليدية 4.2. ك = أ ؛ T = 60

S: L. Carroll تسمى:

-: "طفولية" - يخبرون عن حياة الأطفال

+: "الكبار" - مكتوبة بلغة الرموز والنص الفرعي

-: "طفل - بالغ" - تدور حول العلاقة بين الأطفال والبالغين

-: "فكاهي" لأن مليئة بالفكاهة

أنا: ((321)) المعارف التقليدية 4.2. ك = أ ؛ T = 60

أدت كتب S: L. Carroll إلى ظهور نوع جديد من الأدب من خلال الجمع بين:

-: كتب "الأدباء للكتاب" والأطفال

-: نص فني مع صورة

-: مذكرات - سيرة ذاتية وطبيعية

+: الخيال مع الرياضيات والمنطق

أنا: ((322)) TK4.2. ك = أ ؛ T = 60

S: لويس كارول معروف لنا باسم:

+: عالم قام بعدد من الاكتشافات الكبرى في الرياضيات

- مكتشف الرحالة

-: موسيقي او عازف

أنا: ((323)) المعارف التقليدية 4.2. ك = أ ؛ T = 60

S: تعتمد الطريقة الإبداعية لـ L. Carroll على:

- استخدام التجسيد

-: الاعتماد على CNT

+: لعبة الكلمات

-: استخدام لغة وأسلوب الشعوب الأخرى

أنا: ((324)) المعارف التقليدية 4.2. ك = أ ؛ T = 60

S: عمل ديناميكي ومليء بالحركة لفيلم "Alice ..." من تأليف L. Carroll من خلال:

+: الحوارات

-: مونولوج

- المونولوجات الداخلية

-: يتكرر

أنا: ((325)) المعارف التقليدية 4.2. ك = أ ؛ T = 60

S: خصوصية أرض العجائب في L. Carroll وعبر النظرة الزجاجية هي:

- مواقف غريبة تجد فيها الشخصيات نفسها

-: التأثير على نص قوانين النقد الأدبي

-: تضمين نص قوانين العلوم الأخرى

+: تغيير جميع القواعد والصراعات "أثناء التنقل" التي لا تستطيع البطلة فهمها

دروس خصوصية

بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
قم بتقديم طلبمع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.

بيريزوفسكايا تاتيانا نيكولايفنا

مربي ، MBDOU "DSOV" SEVERYANOCHKA "، مستوطنة بريوبي الحضرية ، مقاطعة Oktyabrsky ، منطقة تيومين ، خانتي مانسي أوكروج ذاتية الحكم - يوغرا

بيريزوفسكايا ت. الفن الشعبي الشفوي كوسيلة لتطوير خطاب الأطفال في سن ما قبل المدرسة المتوسطة في سياق تنفيذ المعيار التعليمي الفيدرالي للتعليم // Sovushka. 2017. N4 (10) .. 02.2019).

الطلب رقم 47525

حاشية. ملاحظة. يتم النظر في الأساليب والمبادئ والأساليب والشروط التي تساهم في تنمية خطاب الأطفال.سن ما قبل المدرسة المتوسطة عن طريق الفن الشعبي الشفوي في سياق تنفيذ المعيار التعليمي الفيدرالي للولاية.

الكلمات الدالة. GEF DO ، الأطفال في سن ما قبل المدرسة ، الفنون الشعبية الشفوية ، أشكال صغيرة من الفولكلور ،النهج التكاملية والتواصلية وأنشطة النظام والمبادئ وأساليب العمل مع الأطفال.

أهمية موضوع البحثيرجع ذلك إلى حقيقة أنه يوجد اليوم نظام اجتماعي للمجتمع لتنشئة الطفل بخطاب متطور. ويرجع ذلك إلى أهميتها الاجتماعية ودورها في تكوين الشخصية. من المسلم به عمومًا أن التواصل هو أحد الشروط الرئيسية لنمو الطفل ، وهو العنصر الأكثر أهمية في تكوين شخصيته وسلوكه وعملياته العاطفية والإرادية.

يتم تضمين الكلام في جميع أنشطة الطفل. يؤدي التغيير في المهام التي تواجه الطفل في مرحلة ما قبل المدرسة ، وظهور أنشطة جديدة ، وتعقيد التواصل مع الكبار والأقران ، وتوسيع دائرة روابط الحياة والعلاقات التي يشملها الطفل ، إلى التطوير المكثف لجميع جوانب الكلام (المفردات ، التركيب النحوي ، التعبيرية) ، أشكاله (الظرفية ، السياقية والتفسيرية) ووظائفها (التعميم ، التواصل ، التخطيط ، التنظيم والرمزية).

الأحكام المتعلقة بالدور الرائد للنشاط والتواصل في تنمية الشخصية ، ونظرية نشاط الكلام ، التي تمت صياغتها في أعمال علماء النفس والمعلمين المحليين المشهورين L.S. فيجوتسكي ،

م. روبنشتاين ، أ. ليونتييف ، أ. Leontiev ، في مفهوم تطوير الكلام لمرحلة ما قبل المدرسة ، الذي طوره F.A. سوخين و أو إس. Ushakova وغيرها.

في المعيار التعليمي للولاية الفيدرالية للتعليم في مرحلة ما قبل المدرسة ، يتم تمييز المجالات التعليمية "التنمية الاجتماعية والتواصلية" و "تطوير الكلام". يهدف التطور الاجتماعي التواصلي إلى "تنمية التواصل والتفاعل بين الطفل والبالغين والأقران" ، وهو أمر لا يمكن تحقيقه بدون حجم كافٍ من مفردات الطفل النشطة. مع تطوير الكلام ، يتم حل مجموعة من المهام لإتقان خطاب الأطفال كوسيلة للتواصل والثقافة ، وإثراء القاموس ، وتطوير خطاب متماسك (حوار ومونولوج) ووسائل تعبيره ، والتعريف بأدب الأطفال (فولكلور الأطفال).

يعد الفولكلور أحد الوسائل الفعالة لتطوير خطاب الأطفال في سن ما قبل المدرسة وهو الفن الشعبي الشفوي. هذا يرجع إلى حقيقة أنه ، فيما يتعلق بمتطلبات المعيار التعليمي للولاية الفيدرالية ، تركز الأنشطة التعليمية لمنظمة ما قبل المدرسة على تنمية شخصية الطفل وخصائصه الفردية الروحية والأخلاقية واهتماماته ، وبالتالي ، تتمثل أهداف نشاط المعلم في تنشيط وإيقاظ الاهتمام بأعمال الفن الشعبي الشفهي - الخرافات والنكات والتعاويذ والخرافات والحكايات والأغاني والألعاب الشعبية إلى العادات الوطنية التقليدية والطقوس والثقافة الشعبية. يجب على المعلم أن يعرف جيدًا وأن يكون قادرًا على استخدام الإمكانات التعليمية والتنموية للفنون الشعبية الشفوية من أجل تطوير خطاب التلاميذ.

تكمن المشكلة في تهيئة الظروف لتنمية حديث الأطفال في سن ما قبل المدرسة عن طريق الفنون الشعبية الشفوية.

في أعمال بعض العلماء (فاسيلينكو ، إي.زوباريفا ،

O.L. كنيازيفا ، (دكتور في الطب) ماخانيفا ، م. ميلنيكوف ، إي. Pomerantsev ، إلخ) ، هناك تعريف لـ "الفولكلور للأطفال". هذه هي "مثل هذه الأعمال الشعبية التي تدخل حياة الطفل في وقت مبكر جدا. م. يلاحظ ميلنيكوف أن الفولكلور للأطفال يشمل ما يسمى الأنواع الصغيرة من الفولكلور - وهي "أعمال فولكلورية صغيرة الحجم: رزنامة وأغاني طقسية ، أمثال وأقوال ، أغاني الأطفال ، النكات ، عد القوافي ، أعاصير اللسان ، الخرافات ، الألغاز ، القصص الخيالية ".

يعد الفن الشعبي الشفوي وسيلة فعالة لتطوير خطاب الأطفال في سن ما قبل المدرسة ، حيث تكشف أعماله للطفل جمال ودقة اللغة الروسية ، ووفقًا لـ K.D. Ushinsky ، "يعيد الحياة إلى بذور الكلمة الأصلية ، ويثري حديث الأطفال ".

عند استخدام الفن الشعبي الشفوي كوسيلة لتطوير خطاب الأطفال في سن ما قبل المدرسة ، هناك ثلاثة مناهج مثالية: تكاملية وتواصلية ونشاط نظامي.

من خلال نهج تكاملي ، يتم حل مشاكل المجالات التعليمية "الاجتماعية والتواصلية" و "تطوير الكلام":

في جميع المجالات الأخرى للبرنامج التعليمي لمنظمة ما قبل المدرسة ؛

في جميع أشكال تنظيم أنشطة الأطفال - الأنشطة التعليمية المباشرة والأنشطة المشتركة للأطفال والمعلمين والأنشطة المستقلة للأطفال ؛

في أنواع مختلفة من أنشطة الأطفال (اللعب ، الإدراك ، العمل ، الإنتاج ، الموسيقى ، إلخ) وفي اللحظات الحساسة.

إن استخدام النكات وقوافي الحضانة والأمثال والأقوال وأنواع الفولكلور الصغيرة الأخرى في الأنشطة المشتركة مع الأطفال يمنحهم فرحة كبيرة. إن مرافقة أفعال الطفل بالكلمات يساهم في التعلم اللاإرادي لقدرته على الاستماع إلى أصوات الكلام ، والقبض على إيقاعها ، ومجموعات الأصوات الفردية ، والتغلغل تدريجيًا في معناها.

من خلال النهج التواصلي ، تُستخدم أعمال الفن الشعبي الشفهي للتواصل بين شخص بالغ وطفل ، على سبيل المثال ، عند قراءة ومناقشة الأعمال الفنية وإجراء المحادثات الجمالية وألعاب الأصابع. هذا يوسع المفردات ، ويشكل البنية النحوية للكلام ، وثقافته الصوتية.

في عملية نهج النشاط النظامي ، يتم استخدام أشكال صغيرة من الفولكلور بشكل هادف ومنهجي (في جميع أنواع وأشكال أنشطة الأطفال ، في لحظات النظام) ويؤخذ في الاعتبار أن معظم أعمال الفن الشعبي الشفهي تم إنشاؤها بهدف تطوير النشاط الحركي للأطفال ، مما يؤثر بشكل إيجابي على نشاط الكلام. من خلال هذا النهج ، ينظم المعلمون ألعابًا فولكلورية في الهواء الطلق ورقصات مستديرة وعطلات فولكلورية وما إلى ذلك للأطفال.

لتطوير كلام الأطفال في سن ما قبل المدرسة ، يمكن للمعلمين استخدام أنواع مختلفة من الفولكلور الصغير.

أغاني الأطفال - الأغاني والقوافي - تجذب الأطفال ، وتسبب الرغبة في التكرار ، والتذكر ، مما يساهم في تطوير الكلام العامي. يتذكر الأطفال بسهولة أغاني الأطفال. يبدأون في إدخال كلمات أغاني الأطفال في ألعابهم. لحفظ أغاني الحضانة ، يتم استخدام مجموعة مختارة من المواد المختلفة - وهي عبارة عن كتب ملونة بها قوافي الحضانة والوسائل التعليمية والمرئية الموجودة في مكان يسهل للأطفال الوصول إليه.

الألغاز قريبة جدًا من شكل اللعبة ، ولديها صور مرحة وجريئة ، وهي قريبة جدًا من خيال الأطفال. مفيد بشكل خاص لتطوير التفكير التصويري البصري والترابطي. تساهم الألغاز في تكوين صور كلام الأطفال ، لأنها تستخدم الصفات والتشخيصات والكلمات الغامضة والمقارنات لإنشاء صورة مجازية).

أعاصير اللسان هي شكل صغير من الفولكلور الذي يستخدم لتحسين النطق والقضاء على انتهاكات النطق. في عملي ، اتبعت منهجية A.M. بوروديتش. في البداية ، تلا المعلم صوت اللسان الجديد عن ظهر قلب بخطى بطيئة ، بوضوح ، لإبراز الأصوات التي يصعب على الأطفال. ثم تحدث الأطفال بصوت عالٍ بأنفسهم. لتكرار عملية نطق اللسان ، طلبت أولاً من الأطفال ذوي الذاكرة واللاماء الجيد تكرارها. قبل إجابتهم ، كررت التعليمات: تحدث ببطء ، بوضوح. ثم يتم نطق أداة نطق اللسان في الجوقة ، من قبل جميع الأطفال أو في مجموعات صغيرة. المدة الإجمالية لهذه التمارين هي 3-5 دقائق. تدريجيًا ، تم تنويع هذه التمارين وفقًا للتقنيات التالية. كرروا أعاصير اللسان "بناء على طلب" الأطفال ، وقد أوكل دور القائد إلى أطفال مختلفين. كرروا لف اللسان في أجزاء في صفوف: الصف الأول: "بسبب الغابة ، بسبب الجبال ..." ؛ الصف الثاني: "الجد إيجور قادم!". إذا كان الإعصار اللسان يتكون من عدة جمل ، فمن المثير للاهتمام تكراره في الأدوار - في مجموعات. المجموعة الأولى: أخبرني عن المشتريات. المجموعة الثانية: وماذا عن المشتريات؟ جميعًا معًا: "حول المشتريات والمشتريات ومشترياتي!" كل هذه التقنيات تنشط الأطفال وتطور انتباههم الطوعي.

تساهم الألعاب المسرحية المسرحية المبنية على حبكات الحكايات الشعبية الروسية في تنمية مهارات الحوار والخطاب الأحادي للأطفال في سن ما قبل المدرسة.

بمساعدة الأغاني الشعبية ، يتطور السمع الصوتي ، حيث يستخدمون تركيبات صوتية - نغمات تتكرر عدة مرات بوتيرة مختلفة ، مع نغمات مختلفة.

لتكوين ثقافة الكلام السليمة للأطفال في سن ما قبل المدرسة ، قمنا بتطوير مجموعة من التمارين ، ومواد الكلام التي كانت عبارة عن أعمال لأشكال صغيرة من الفولكلور. يضم المجمع 5 مجموعات من التمارين:

1. تمارين لممارسة الإلقاء - حفظ أعاصير اللسان. استخدام فن الإستذكار.

2. تمارين تساعد على تحسين قوة الصوت - التهويدات ، أغاني الأطفال ، النكات.

3. تمارين لتحسين وتيرة الكلام - أناشيد الحضانة ، أقوال ، أعاصير اللسان ، عدّ القوافي ، الألعاب الشعبية ، أغاني الأطفال.

4. تمارين لتحسين جرس الصوت - نكت ، أمثال ، أقوال ، تعويذات ، أناشيد الحضانة.

5. تمارين لتحسين لحن الكلام وتعبيراته اللغوية - أمثال ، خرافات.

عند نطق جميع أعمال الفولكلور ، يوفر المعلم فهمًا لمحتوى أطفاله ، وذلك بفضل التلوين العاطفي للكلام ، وتغيير في جرس الصوت. وبالتالي ، يتم إنشاء تفاعل الكلام مع الطفل ، بهدف تطوير ثقافة الكلام السليمة.

شكل العمل التربوي على تطوير خطاب الأطفال في سن ما قبل المدرسة عن طريق الفن الشعبي الشفوي المبادئ التعليمية التالية:

1) تكامل الفولكلور مع أشكال مختلفة من أنشطة الأطفال (مباشرة الأنشطة التعليمية ، والألعاب ، وأوقات الفراغ ، والمشي ، وبعض لحظات النظام) ؛

2) الإدماج النشط للأطفال في مجموعة متنوعة من الأنشطة: الألعاب ، والحركة ، والكلام ، والفنية والإبداعية ، والموسيقية ، والمسرحية) ؛

3) مبدأ النهج الفردي للأطفال ، مع مراعاة تفضيلاتهم وميولهم واهتماماتهم ومستوى تطور الكلام ؛

4) مبدأ الرؤية (استخدام مادة بصرية مشرقة ، مسلية ومفهومة للأطفال - رسوم توضيحية وصور لأعمال الفن الشعبي الشفهي ، جداول ذاكري - لحفظها ، سمات الألعاب المسرحية).

في العمل على تطوير خطاب الأطفال في سن ما قبل المدرسة عن طريق الفن الشعبي الشفوي ، يتم استخدام طرق مختلفة:

بصري (النظر في الكتب المصورة ، والرسوم التوضيحية ، والصور ، وما إلى ذلك) ؛

الأساليب اللفظية: القراءة التعبيرية (السرد) ، الشرح ، المحادثة ، التفسير ؛

طرق اللعبة

ألعاب الاصبع

حركات إيقاعية لموسيقى ونص عمل الفولكلور ؛

تمارين التقليد (تقليد سلوك الحيوانات والطيور وأبطال الأعمال الفولكلورية) ؛

طريقة الارتباط عند استخدام الألغاز ؛

كل هذه الأساليب تجعل من الممكن تطوير جميع جوانب الكلام والطرق والوسائل البناءة للتواصل الحر للأطفال مع الأشخاص من حولهم.

وبالتالي ، فإن الشروط التالية تساهم في التطوير الناجح لخطاب الأطفال في سن ما قبل المدرسة:

تستخدم في مجموعة من ثلاثة مناهج: التكاملية والتواصلية ونشاط النظام ؛

اختيار أعمال الفن الشعبي الشفهي ، وأنواعها وفقًا للمصالح العمرية للأطفال ؛

إتباع المبادئ التربوية في العمل التربوي على تطوير خطاب الأطفال في سن ما قبل المدرسة عن طريق الفن الشعبي الشفوي ؛

استخدام مجموعة من الأساليب المختلفة والتمارين الخاصة ، حيث تكون مادة الكلام من أعمال الأشكال الصغيرة للفولكلور.

نتيجة لهذا العمل ، كنا مقتنعين بأن الفن الشعبي الشفوي هو وسيلة فعالة لتطوير خطاب الأطفال في سن ما قبل المدرسة. تثير الأعمال الفولكلورية اهتمامًا شديدًا وتجذب انتباه الأطفال بشكلها المختصر ، والصور الشعرية الحية والوسائل الفنية التي تثير المشاعر الإيجابية لدى الأطفال. كل هذا معًا يزيد من كفاءة العمل على الكلام والتنمية الاجتماعية التواصلية للأطفال ، ويجعل خطاب الأطفال أكثر صحة ، وتعبيرًا ، وحيويًا ، ولحنًا.

قائمةالمؤلفات

1. فاسيلينكو ، ف. فولكلور الأطفال. الشعر الشعبي الروسي [نص] / ف. فاسيلينكو. م: Detstvo-press، 2013. 345 ص.
2. زوباريفا ، إي. أدب الأطفال [نص] / E.E. زوباريفا ، ز. باخوموف. موسكو: التعليم ، 2014. 312 ص.
3. كنيازيفا ، O.L. تعريف الأطفال بأصول الثقافة الشعبية الروسية [نص] / O.L. كنيازيفا ، (دكتور في الطب) ماخانيف. سانت بطرسبرغ: الكلام ، 2014. - 145 ص.
4. ميلنيكوف ، م. الفولكلور الروسي للأطفال [نص] / M.N. ميلنيكوف. م: التعليم ، 2015. 272 ​​ص.
5. بوميرانتسيفا ، إي. فولكلور الأطفال. الفولكلور الروسي [نص] / E.V. بوميرانتسيف. موسكو: التعليم ، 2013. 268 ص.
6. Ushakova O.S. نظرية وممارسة تطوير الكلام لمرحلة ما قبل المدرسة [نص] / س. أوشاكوف. م: TC Sphere، 2015. 240 صفحة.
7. أوشينسكي ، د. صبر. مرجع سابق في مجلدين [نص] / K.D. أوشينسكي. موسكو: التنوير ، 1999. المجلد 1. 374 ص.
8. تمت الموافقة على المعيار التعليمي للولاية الفيدرالية للتعليم في مرحلة ما قبل المدرسة. بأمر من وزارة التربية والعلوم في الاتحاد الروسي مؤرخ في 17 أكتوبر 2013 برقم 1155 [نص]. م: التعليم ، 2017. 42 ص.

• باتسكيخ ألا فيكتوروفنا

الكلمات الدالة

التشكيل / الإبداع / فولكلور / صورة النوع

حاشية. ملاحظة مقال علمي عن التعليم العام والتربية ، مؤلف العمل العلمي - باتسكيخ ألا فيكتوروفنا

أهمية البحث. من أهم المهام في تنمية شخصية الطفل في سن ما قبل المدرسة تنمية الثروة الروحية والتجربة الثقافية والتاريخية للناس ، التي أنشأها على مر القرون عدد هائل من الأجيال. تتطلب التغييرات في المجالات الاقتصادية والاجتماعية للحياة إعداد جيل الشباب ، القادر على التكيف مع بيئة متغيرة ، وقادر على اتخاذ القرار ، واتخاذ قرار مستقل ، وأخذ زمام المبادرة ، وامتلاك مستوى عالٍ إلى حد ما من الثقافة العامة والوطنية. . فقط التفكير ، الأفراد المبدعون قادرون على القيام بتنمية البلد ، وحركته على طريق التقدم. في هذا الصدد ، هناك حاجة للبحث عن مقاربات جديدة لتحديد محتوى التنشئة والتعليم ، لإنشاء نموذج موجه نحو الشخصية لتنشئة وتعليم أطفال ما قبل المدرسة. إحدى الوسائل الفعالة لتعليم مثل هذا الشخص هي الفن الشعبي الشفهي الروسي. ترجع إمكانية استخدام الفن الشعبي الشفهي في مؤسسة ما قبل المدرسة لتطوير النشاط الإبداعي لأطفال ما قبل المدرسة إلى خصوصيات محتوى وأشكال أعمال الإبداع اللفظي للشعب الروسي ، وطبيعة التعارف معهم وتطوير الكلام من أطفال ما قبل المدرسة. يرى الأطفال أن الفولكلور يعمل بشكل جيد بسبب روح الدعابة اللطيفة والتعليمية غير المزعجة ومواقف الحياة المألوفة. الفن الشعبي الشفوي هو ثروة لا تقدر بثمن لكل أمة ، وجهة نظر للحياة والمجتمع والطبيعة تطورت عبر القرون ، وهو مؤشر على قدراتها وموهبتها. من خلال الفن الشعبي الشفهي ، لا يتقن الطفل لغته الأم فحسب ، بل أيضًا ، بإتقان جمالها وإيجازها ، والانضمام إلى ثقافة شعبه ، يحصل على الانطباعات الأولى عنها. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الإبداع اللفظي للناس هو نوع خاص من الفن ، أي نوع من الاستيعاب الروحي للواقع من قبل شخص بهدف تغيير العالم المحيط بشكل خلاق "وفقًا لقوانين الجمال". أعمال الفن الشعبي الروسي ، من خلال شكل خاص للتعبير عن المواقف تجاه الواقع المدرك ، من خلال الموضوعات الغنية ، والمحتوى ، لها تأثير متعدد الجوانب على الطفل ، وتعليم التفكير المجازي ، ورؤية ما هو غير عادي في كائن أو ظاهرة عادية ، ووضع الأسس للثقافة الجمالية ، واحترام نتائج أنشطة العديد من الأجيال والقدرة على الإبداع.تطبيق الخبرة المكتسبة في المواقف غير القياسية. لذلك ، فإن مجموعة الدراسات حول مشاكل التنشئة والتعليم المكرسة للفنون الشعبية الشفوية واسعة. استنادًا إلى البحث الذي تم إجراؤه على الجوانب المختلفة للنظر في الفنون الشعبية الشفوية ، سمح لنا باختياره كوسيلة لتطوير النشاط الإبداعي لأطفال ما قبل المدرسة. بشكل عام ، تحتوي الدراسات المكرسة للفنون الشعبية الشفوية كوسيلة للتربية الأخلاقية والجمالية على إشارة إلى أن الفن الشعبي الشفهي محفوف بفرص هائلة لتشكيل التوجه الإبداعي لشخصية طفل ما قبل المدرسة. لكن لم يتم الكشف عن شروط وطرق ومحتوى وأشكال وأساليب العمل على تنمية إبداع الأطفال ، وعلى وجه الخصوص ، النشاط الإبداعي. ومع ذلك ، في الأدبيات العلمية والتربوية هناك دراسات تنظر في مشكلة تطوير النشاط الإبداعي للأطفال في سن ما قبل المدرسة وسن المدرسة الابتدائية في مختلف الأنشطة. يفترض تكوين النشاط الإبداعي لمرحلة ما قبل المدرسة الأكبر سنًا من خلال الفن الشعبي الشفهي الروسي ، أولاً وقبل كل شيء ، الإدراك العاطفي والجمالي لأعمال الفولكلور من قبل الأطفال ؛ وجود معرفة أولية بخصائص نوع أعمال الفن الشعبي الشفهي وطبيعتها التصويرية ؛ تشجيع الأطفال على التعبير عن انطباعاتهم من القصص الخيالية والأغاني الشعبية وأغاني الأطفال والأمثال وما إلى ذلك. في مختلف أنواع الأنشطة الفنية والإبداعية. يتمثل جوهر النشاط الإبداعي لأطفال ما قبل المدرسة في إدراك الحاجة إلى المعرفة الجديدة وتلقي المشاعر الإيجابية منهم ، فضلاً عن القدرة على تحويل المعرفة الجديدة المكتسبة وتغييرها والتعبير عن الجديد في أنواع مختلفة من الأنشطة الفنية والإبداعية . معايير فرض النشاط الإبداعي في مرحلة ما قبل المدرسة من سن خمس أو ست سنوات تحت تأثير الفن الشعبي الشفهي هي: مقدار المعرفة بالفن الشعبي الشفهي ؛ الرغبة والقدرة على التعبير عن الانطباعات المتلقاة في كتاباتهم (القصص الخيالية ، الألغاز ، الخرافات ، عد القوافي ، إلخ) ، في القراءة التعبيرية ، إعادة الرواية ، الأعمال الشعرية الشفوية ؛ نقل صور الفولكلور الروسي إلى وضع جديد للطفل في ممارسة التواصل اللفظي اليومي والجمع بين أنواع مختلفة من الأنشطة الفنية والإبداعية. يتم ضمان فعالية تكوين النشاط الإبداعي لدى الأطفال في سن ما قبل المدرسة في عملية التعرف على الفن الشعبي الفموي الروسي من خلال إدراجه على نطاق واسع في حياة الأطفال والعملية التربوية لرياض الأطفال ، واستخدام أعمال من أنواع مختلفة ؛ دمج أنواع مختلفة من الأنشطة الفنية والإبداعية ؛ تكوين المعرفة حول الفن الشعبي الشفهي ، وخصوصية النوع والشخصية التصويرية ؛ تطوير الإدراك الجمالي للفولكلور ؛ التنفيذ في العمل التربوي لعلاقة الفولكلور بأنواع الفنون الشعبية الأخرى ؛ استخدام أشكال وأساليب متنوعة لتنمية قدرات الأطفال الفنية والإبداعية. الاستنتاجات: تم تحديد إمكانية استخدام الفن الشعبي الفموي كوسيلة لتشكيل النشاط الإبداعي للأطفال في سن ما قبل المدرسة الأكبر سنًا ، وتم الكشف عن تأثيره الإيجابي على عملية التنمية الإبداعية للأطفال. الظروف المثلى التي تضمن نجاح تكوين النشاط الإبداعي عن طريق الفن الشعبي الشفوي هي: الإدماج الواسع في حياة أطفال ما قبل المدرسة والاستخدام المتنوع لأعمال الإبداع اللفظي للشعب الروسي من مختلف الأنواع في العملية التربوية الروضة؛ تكوين أساسيات المعرفة لدى الأطفال حول خصائص أنواع الأعمال الفولكلورية ، والمعرفة الأولية للفنون الشعبية الشفوية كنوع خاص من الفن يسمح لك برؤية الصورة من خلال مقارنة أشياء من الواقع ؛ تنفيذ العلاقة بين تصور الإبداع الشعري للشعب الروسي والأنشطة الإنتاجية ، أي تعزيز تكامل وفن صورة الطفل للعالم ، وإتاحة الفرصة للأطفال لتطبيق معرفتهم في مختلف أنواع الفن و أنشطة إبداعية؛ نهج متكامل لتنظيم المحتوى وتطوير الأنشطة الفنية. تم تطوير معايير التكوين الفعال للنشاط الإبداعي. وتشمل هذه: الموقف العاطفي الإيجابي تجاه الفن الشعبي الشفهي ، وترجمة صور الشعر الشفهي إلى صور مسرحية ، وفنون جميلة ، ونقل صور الفولكلور إلى وضع جديد للطفل ، والاستقلالية ، والمبادرة في ابتكار حكاياتهم الخيالية ، الألغاز والأمثال والأقوال الشعبية. تجلى في المؤشرات التالية: شعور بالبهجة في عملية الإدراك ، يتجلى في تعابير الوجه ، والإيماءات ، وعلامات الاستحسان ، والملاحظات ، والأسئلة ، والاستماع اليقظ للعمل الشعبي ، والاهتمام به ، والذي تم التعبير عنه في الأسئلة ، الرغبة في سماعها مرة أخرى ، أخبر زميل أو شخص بالغ ؛ الاحتفاظ في الذاكرة بمحتوى العمل ، والتعبيرات التصويرية ، ووسائل التعبير الفني لمختلف أنواع الفولكلور ؛ الرغبة والقدرة على تمييز أبطال وشخصيات الأعمال الفولكلورية ؛ الرغبة والرغبة في عكس محتوى العمل الشعري الشعبي أو جزء منه في أنواع مختلفة من النشاط الفني (الجرافيك ، والألعاب ، والفن ، والكلام) ؛ الرغبة في استخدام التعبيرات المناسبة في التواصل الكلامي اليومي ، المنعطفات المشرقة للغة أعمال الفولكلور ؛ القدرة على نقل محتوى العمل بشكل صريح.

مواضيع ذات صلة أوراق علمية حول التعليم العام والتربية ، مؤلف العمل العلمي - باتسكيخ ألا فيكتوروفنا ،

• ملامح تطور الجانب المعجمي لخطاب أطفال ما قبل المدرسة عن طريق الفن الشعبي الشفوي

  2018 / زوتوفا إيرينا فاسيليفنا ، بوزينيتسا أنتونينا سيرجيفنا

• التهور كوسيلة لاستعادة العدالة في آثار الفولكلور الروسي

  2014 / Argov A.V.

• استخدام مصنفات الفولكلور الصغير في العملية التعليمية

  2012 / بيرفوفا غالينا ميخائيلوفنا ، بوزهوك أناستاسيا ليونيدوفنا ، كويفيستوينين إيرينا يوريفنا

• التراكيب الموازية في هيكل نصوص منسي الفولكلور

  2013 / كومايفا ماريا فلاديميروفنا

نص العمل العلمي حول موضوع "الفن الشعبي الفموي الروسي في تكوين تنمية شخصية الطفل في سن ما قبل المدرسة"

الفن الشعبي الشفهي الروسي في تكوين تنمية شخصية الطفل

سن ما قبل المدرسة

باتسكيخ ألا فيكتوروفنا

GBOU hym. رقم 402 سميت بعد. علياء مولداجولوفا موسكو

الكلمات الدالة:

التكوين ، الإبداع ، الفولكلور ، صورة النوع.

أهمية البحث. من أهم المهام في تنمية شخصية الطفل في سن ما قبل المدرسة تنمية الثروة الروحية والتجربة الثقافية والتاريخية للناس ، التي أنشأها على مر القرون عدد هائل من الأجيال.

تتطلب التغييرات في المجالات الاقتصادية والاجتماعية للحياة إعداد جيل الشباب ، القادر على التكيف مع بيئة متغيرة ، وقادر على اتخاذ القرار ، واتخاذ قرار مستقل ، وأخذ زمام المبادرة ، وامتلاك مستوى عالٍ إلى حد ما من الثقافة العامة والوطنية. .

فقط التفكير ، الأفراد المبدعون قادرون على القيام بتنمية البلد ، وحركته على طريق التقدم. في هذا الصدد ، هناك حاجة للبحث عن مقاربات جديدة لتحديد محتوى التنشئة والتعليم ، لإنشاء نموذج موجه نحو الشخصية لتنشئة وتعليم أطفال ما قبل المدرسة.

إحدى الوسائل الفعالة لتعليم مثل هذا الشخص هي الفن الشعبي الشفهي الروسي.

ترجع إمكانية استخدام الفن الشعبي الشفهي في مؤسسة ما قبل المدرسة لتطوير النشاط الإبداعي لأطفال ما قبل المدرسة إلى خصوصيات محتوى وأشكال أعمال الإبداع اللفظي للشعب الروسي ، وطبيعة التعارف معهم وتطوير الكلام من أطفال ما قبل المدرسة. يرى الأطفال أن الفولكلور يعمل بشكل جيد بسبب روح الدعابة اللطيفة والتعليمية غير المزعجة ومواقف الحياة المألوفة.

الفن الشعبي الشفوي هو ثروة لا تقدر بثمن لكل أمة ، وجهة نظر للحياة والمجتمع والطبيعة تطورت عبر القرون ، وهو مؤشر على قدراتها وموهبتها.

من خلال الفن الشعبي الشفهي ، لا يتقن الطفل لغته الأم فحسب ، بل أيضًا ، بإتقان جمالها وإيجازها ، والانضمام إلى ثقافة شعبه ، يحصل على الانطباعات الأولى عنها. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الإبداع اللفظي للناس هو نوع خاص من الفن ، أي نوع من الاستيعاب الروحي للواقع من قبل شخص بهدف تغيير العالم المحيط بشكل خلاق "وفقًا لقوانين الجمال". أعمال الفن الشعبي الروسي ، من خلال شكل خاص للتعبير عن المواقف تجاه الواقع المدرك ، من خلال الموضوعات الغنية ، والمحتوى ، لها تأثير متعدد الجوانب على الطفل ، وتعليم التفكير المجازي ، ورؤية ما هو غير عادي في كائن أو ظاهرة عادية ، ووضع الأسس للثقافة الجمالية ، واحترام نتائج أنشطة العديد من الأجيال والقدرة على الإبداع.تطبيق الخبرة المكتسبة في المواقف غير القياسية. لذلك ، تخصص مجموعة واسعة من الدراسات حول مشاكل التربية والتعليم ، للفنون الشعبية الشفوية.

سمح لنا الاعتماد على البحث في الجوانب المختلفة للنظر في الفن الشعبي الشفوي باختياره كوسيلة لتطوير النشاط الإبداعي لأطفال ما قبل المدرسة.

بشكل عام ، تحتوي الدراسات المكرسة للفنون الشعبية الشفوية كوسيلة للتربية الأخلاقية والجمالية على إشارة إلى أن الفن الشعبي الشفهي محفوف بفرص هائلة لتشكيل اتجاه إبداعي.

شخصية طفل ما قبل المدرسة. لكن لم يتم الكشف عن شروط وطرق ومحتوى وأشكال وأساليب العمل على تنمية إبداع الأطفال ، وعلى وجه الخصوص ، النشاط الإبداعي. ومع ذلك ، في الأدبيات العلمية والتربوية هناك دراسات تنظر في مشكلة تطوير النشاط الإبداعي للأطفال في سن ما قبل المدرسة وسن المدرسة الابتدائية في مختلف الأنشطة.

يفترض تكوين النشاط الإبداعي لمرحلة ما قبل المدرسة الأكبر سنًا من خلال الفن الشعبي الشفهي الروسي ، أولاً وقبل كل شيء ، الإدراك العاطفي والجمالي لأعمال الفولكلور من قبل الأطفال ؛ وجود معرفة أولية بخصائص نوع أعمال الفن الشعبي الشفهي وطبيعتها التصويرية ؛ تشجيع الأطفال على التعبير عن انطباعاتهم من القصص الخيالية والأغاني الشعبية وأغاني الأطفال والأمثال وما إلى ذلك. في مختلف أنواع الأنشطة الفنية والإبداعية.

يتمثل جوهر النشاط الإبداعي لأطفال ما قبل المدرسة في إدراك الحاجة إلى المعرفة الجديدة وتلقي المشاعر الإيجابية منهم ، فضلاً عن القدرة على تحويل المعرفة الجديدة المكتسبة وتغييرها والتعبير عن الجديد في أنواع مختلفة من الأنشطة الفنية والإبداعية . معايير فرض النشاط الإبداعي لدى أطفال ما قبل المدرسة من سن خمس أو ست سنوات تحت تأثير الفن الشعبي الشفهي هي: مقدار المعرفة بالفن الشعبي الشفهي ؛ الرغبة والقدرة على التعبير عن الانطباعات المتلقاة في كتاباتهم (القصص الخيالية ، الألغاز ، الخرافات ، عد القوافي ، إلخ) ، في القراءة التعبيرية ، إعادة الرواية ، الأعمال الشعرية الشفوية ؛ نقل صور الفولكلور الروسي إلى وضع جديد للطفل في ممارسة التواصل اللفظي اليومي والجمع بين أنواع مختلفة من الأنشطة الفنية والإبداعية.

يتم ضمان فعالية تكوين النشاط الإبداعي لدى الأطفال في سن ما قبل المدرسة في عملية التعرف على الفن الشعبي الفموي الروسي من خلال إدراجه على نطاق واسع في حياة الأطفال والعملية التربوية لرياض الأطفال ، واستخدام أعمال من أنواع مختلفة ؛ دمج أنواع مختلفة من الأنشطة الفنية والإبداعية ؛ تكوين المعرفة حول الفن الشعبي الشفهي ، وخصوصية النوع والشخصية التصويرية ؛ تطوير الإدراك الجمالي للفولكلور ؛ التنفيذ في العمل التربوي لعلاقة الفولكلور بأنواع الفنون الشعبية الأخرى ؛ استخدام أشكال وأساليب متنوعة لتنمية قدرات الأطفال الفنية والإبداعية.

تم تحديد إمكانية استخدام الفن الشعبي الشفوي كوسيلة لتكوين النشاط الإبداعي للأطفال في سن ما قبل المدرسة ، وتم الكشف عن تأثيره الإيجابي على عملية التنمية الإبداعية للأطفال.

الظروف المثلى التي تضمن نجاح تكوين النشاط الإبداعي عن طريق الفن الشعبي الشفوي هي: الإدماج الواسع في حياة أطفال ما قبل المدرسة والاستخدام المتنوع لأعمال الإبداع اللفظي للشعب الروسي من مختلف الأنواع في العملية التربوية الروضة؛ تكوين أساسيات المعرفة لدى الأطفال حول خصائص أنواع الأعمال الفولكلورية ، والمعرفة الأولية للفنون الشعبية الشفوية كنوع خاص من الفن يسمح لك برؤية الصورة من خلال مقارنة أشياء من الواقع ؛ تنفيذ العلاقة بين تصور الإبداع الشعري للشعب الروسي والأنشطة الإنتاجية ، أي تعزيز تكامل وفن صورة الطفل للعالم ، وإتاحة الفرصة للأطفال لتطبيق معرفتهم في مختلف أنواع الفن و أنشطة إبداعية؛ نهج متكامل لتنظيم المحتوى وتطوير الأنشطة الفنية والإبداعية.

تم تطوير معايير التكوين الفعال للنشاط الإبداعي. وتشمل هذه: موقف عاطفي إيجابي تجاه الفن الشعبي الشفهي ، وترجمة صور الشعر الشفهي إلى صور مسرحية ، وفنون جميلة ، ونقل صور الفولكلور إلى وضع جديد للطفل ، والاستقلالية ، والمبادرة في ابتكار حكاياتهم الخيالية. ، الألغاز والأمثال والأقوال الشعبية. تجلى في المؤشرات التالية: شعور بالبهجة في عملية الإدراك ، يتجلى في تعابير الوجه ، والإيماءات ، وعلامات الاستحسان ، والنسخ المقلدة ، والأسئلة ،

الاستماع اليقظ لعمل الفولكلور ، والاهتمام به ، والذي تم التعبير عنه في الأسئلة ، والرغبة في سماعه مرة أخرى ، وإخباره لزميل أو شخص بالغ ؛ الاحتفاظ في الذاكرة بمحتوى العمل ، والتعبيرات التصويرية ، ووسائل التعبير الفني لمختلف أنواع الفولكلور ؛ الرغبة والقدرة على تمييز أبطال وشخصيات الأعمال الفولكلورية ؛ الرغبة والرغبة في عكس محتوى العمل الشعري الشعبي أو جزء منه في أنواع مختلفة من الأنشطة الفنية والإبداعية (الرسم والألعاب والفن والكلام) ؛ الرغبة في استخدام التعبيرات المناسبة في التواصل الكلامي اليومي ، المنعطفات المشرقة للغة أعمال الفولكلور ؛ القدرة على نقل محتوى العمل بشكل صريح.

فهرس:

1. Anikin V.P. خطوة نحو الحكمة. M-1988.

2. Krugloye Yu.G. ، Anikin V.P. الشعر الشعبي الروسي. (كتاب مدرسي للمعاهد التربوية) - لام: التربية ، 1987.

3. Apollonov N. مقدمة لمرحلة ما قبل المدرسة للثقافة الوطنية الروسية. التعليم قبل المدرسي ، 1992.

4. Arnovskaya-Dubovis D.M. فهم خرافة لمرحلة ما قبل المدرسة. الحضانة. 1955.-10.

"الفن الشعبي كوسيلة لتعريف الأطفال في سن ما قبل المدرسة بأصول الثقافة الشعبية الروسية"

اتصل بـ "href =" / text / category / koll / "rel =" bookmark "> للعمل بشكل جماعي. زيادة الاهتمام بتاريخ وثقافة الشعب الروسي.

5. تنمية مهارات الاتصال والرغبة في استخدام الألعاب الشعبية في الأنشطة المشتركة والمستقلة.

6. تعلم كيف تحصل على الفرح مما تراه ، تسمعه ، افعله بيديك

فرضية:

إذا لم يتعرف الطفل على الفنون والحرف الشعبية في مرحلة ما قبل المدرسة ، فلن يتحقق الإلمام الكامل بتاريخ وثقافة شعبه ، الأمر الذي سيؤدي في المستقبل إلى إفقار مشاعره الأخلاقية والوطنية.

أهمية الموضوع:

الفن الشعبي الروسي لا يتوقف أبدًا عن الإعجاب والإعجاب بمحتواه العميق وشكله المثالي. تتم دراستها باستمرار ، وتتجه إليها أعين المؤرخين ومؤرخي الفن والمعلمين. الطفولة هي الوقت الذي يمكن فيه الانغماس الحقيقي والصادق في أصول الثقافة الوطنية. تساهم ثقافة الشعب الروسي في إحداث تأثير عميق على عالم الطفل ، ولها قيمة أخلاقية وجمالية ومعرفية ، وتجسد التجربة التاريخية لأجيال عديدة وتعتبر جزءًا من الثقافة المادية. لهذا السبب نولي اهتمامًا كبيرًا لتعريف الأطفال بأصول الثقافة الشعبية الروسية: الأعياد القديمة والتقاليد والفولكلور والحرف الفنية والفنون والحرف اليدوية والإبداع.

نتيجة متوقعة:

تعليم حب الفن الشعبي لروسيا. الطفل هو مبدع ، سيد ، مبتكر لعبة شعبية. الطفل قادر على التعاون في زوج ، فريق. يشارك الآباء بنشاط في الأنشطة المعرفية والإبداعية المشتركة مع الأطفال ؛ يتم تعزيز الروابط الأسرية.

تكامل المجالات التعليمية:"التطور الفني والجمالي" ، "تطوير الكلام" ، "التنمية المعرفية" ، "التنمية الاجتماعية والتواصلية".

مراحل تنفيذ المشروع:
تحضيري
أساسي
نهائي

المرحلة الأولى تمهيدية.

1. دراسة وتحليل واختيار واكتساب المؤلفات التربوية والمنهجية.

2 - تحديد النظام والتوجيهات والأهداف والمهام لتعريف الأطفال بأصول الثقافة الشعبية الروسية في رياض الأطفال ؛

3. تهيئة وخلق ظروف العمل لتعريف الأطفال بأصول الثقافة الشعبية الروسية

4. تطوير فصول موضوعية لتعريف الأطفال بأصول الثقافة الروسية.

المرحلة 2 - الرئيسية.
- تنفيذ مجموعة من الأحداث حول موضوع: "تعريف الأطفال في سن ما قبل المدرسة بالفنون والحرف الشعبية".

يشمل:
1. العمل مع الأطفال.
2. العمل مع الوالدين.

نقوم بجميع الأعمال المتعلقة بتنمية الأطفال في سن ما قبل المدرسة مع أولياء الأمور: نطلعهم على إنجازات ومشاكل الأطفال ، ونتشاور معهم حول الخصائص الفردية لكل طفل. يتم إعطاء الآباء توصيات للتوضيح ، لقراءة قصة خرافية محددة. جنبا إلى جنب مع أطفالهم ، يرسمون الرسوم التوضيحية لقصة خرافية معينة ، ويعلمون الطفل إعادة سرد الحكاية الخيالية ، ومناقشة معنى الحكاية الخيالية والعواطف التي تثيرها ، وما إلى ذلك ، ونشركهم في تنظيم الأحداث المشتركة والمشاركة فيها. كل هذا معًا يجعل من الممكن توسيع آفاق الأطفال ، وغرس الاحترام والحب للعبة الشعبية الروسية والثقافة المحلية بشكل عام.

4. التعرف على العناصر الرئيسية للجداريات: Gzhel ، Khokhloma ، الضباب ، Filimonovo (الرسم).
5. التلوين حسب الموضوع

6. عمل د / و "الإضافات الرابعة" ، "اصنع نمطًا"

7. صنع "ألعاب Dymkovskaya" مع الوالدين.
8. النمذجة NOD من عجين الملح "المعلقات للأمهات" ، لعيد الأم.

9. اوريغامي "الديك فيليمونوفسكي".

العمل مع الوالدين:
1. الاستشارات: "لعبة Dymkovo" ؛ "أنواع الفنون والحرف الشعبية" ؛ "الفن الزخرفي والتطبيقي في رياض الأطفال والمنزل" ؛ "تعريف الأطفال بأعمال الفنون والحرف الشعبية"
2. معرض "نحن سادة حرفتنا"