Значението на сънищата според съновника на Карл Юнг. Карл Густав Юнг (Неясни сънища - "Психология на несъзнаваното")

Предмет Крал Чарлз I от Англия Дата: 1649 Четиристишие 4/49 Devant le peuple sang sera respandu Que du haut ciel ne viendra esloigner: Mais d'un long temps ne sera entendu L'esprit d'un seul le viendra tesmoigner. Кръв ще се пролее пред тълпата Кръвта няма да е далеч от рая Но дълго време никой няма да чуе нито една душа

вв) Карл Ранер, немски принос [към доктрината за вдъхновението] Сред най-важните теолози на 20-ти век е също Карл Ранер SJ (1904–1984). Още през 1958 г. той представя дисертацията си върху боговдъхновеността на Светото писание. Карл Ранер в разсъжденията си клони към

в) Карл Ранер Карл Ранер SJ (1904-1984), в своите обширни и тематично разнообразни писания, дава на "традицията" много важно място. Пътят към осмисленото съдържание и оценка на традицията се отваря от неговата христология. Божието откровение за себе си в Исус Христос

Приложение I Карл Конрад Рупел ОБЩИ СИМВОЛИ Предговор Няма по-брилянтен документ за първичната връзка между семейството и дома от тези общи знаци върху сградите. В.Г. Риел... Така всеки можеше да си позволи да се погрижи и да почете своята част от полученото

Вашето виждане ще стане ясно
само ако можеш
погледни в сърцето си.
Който гледа навън
вижда само мечти.
К. Г. Юнг

Основател на аналитичната психология Швейцарският психиатър Карл Густав Юнг- в трудовете си успява да остави редица ценни резултати по изследване на сънищата.

Центърът на концепцията на Юнг е учението за архетипите - модели, които контролират несъзнателните процеси на човек. Те представляват дълбоките слоеве на несъзнаваното, които включват не само опита на един конкретен човек, но информация от поколения, епохи, са универсални образи. Именно архетипите, според Юнг, са двигателите на човешките творчески импулси и формират основата на мечтите.

Тъй като архетипите са структури, които са много трудни за възприемане, съзнанието не е в състояние да ги приеме в буквалния смисъл. Но те имат възможност да се превъплъщават чрез образите на сънищата. В ритуалните и церемониалните култури архетипите се проявяват в трансови състояния на индивида. Съвременният градски жител, отстранен от ритуала, може да ги усети в сънищата.

Функции и видове сънища

Сънищата, според концепцията на Юнг, не са безсмислена колекция от картини и звуци. Те изпълняват важни функции:

• облекчаване на емоционалния стрес, позволявайки на човек да изпита чувства насън, които той блокира в себе си в реалния живот по една или друга причина;
• развиват умствените функции, разширяват обхвата на възможностите на съзнанието и осъзнаването.

Но източникът на мечтите не трябва да се счита само за житейския опит на човека. Тъй като човек е член на колектив, нация, раса, той може да получи сигнали за колективен ред, който може да изглежда чужд на конкретен мечтател. В такива случаи, както вярваше Юнг, в човек се пробужда колективна памет. Човек може да тълкува тези образи само ако знае значението, което имат в средата, която ги е родила.

Герои от сънища в рамките на юнгианската концепция

Насън човек получава информация с помощта на символи - емблематични изображения с определен „заряд“. Всеки символ има много слоеве от значения, така че може да бъде разбран на различни нива. В същото време основните герои на колективното несъзнавано, които са архетипи, неизбежно се появяват в съня.

Его

Егото е образът на "аз" в съня. Его-персонажът в съня се държи, като правило, според модели, подобни на сънуващия.

Човек

Персона или маска е образ на човек, така както той се представя в обществото. Чрез сън този архетип се проявява в дрехи, козметика, атрибути на изображение.

Сянка

Архетипът Сянка е свързан с потиснати черти на личността, които тя не иска да приеме в себе си или не може да открие в себе си и затова реагира много бурно на проявата им в другите. В съня Сянката се проявява чрез черни предмети, животни с тъмна коса, герои в черни дрехи. Всъщност всичко това е потиснат, сянка инстинкт на човек.

Анима и Анимус

Тези архетипи въплъщават женските и мъжките преживявания на личността в себе си, изразяват вътрешното възприемане на женското от мъжа и мъжкото от жената. Насън тяхното проявление може да отразява връзката с противоположния пол в действителност.

себе си

Азът е най-интензивният, многопластов и сложен архетип. Той изразява дълбочината на духовната традиция, към която човек принадлежи. В съня архетипът се проявява чрез атрибутите и символите на тази конкретна духовна традиция: мандали, светци, духове, космически кораби. Общи за такива изображения са кръгли или четвъртични очертания.

Методът на Юнг за тълкуване на сънища

За разлика от своя учител Фройд, Юнг не вижда сънищата като обикновен шифър, изразяващ неизпълнени и забранени желания. Това беше твърде опростена според него позиция. За Юнг сънят е проявление на несъзнаваното, неговият чист език.

Ако Фройд предлага да се тълкуват сънищата и да се търсят асоциации към всеки образ-символ, то Юнг има различен подход: конкретен образ от сън трябва да бъде допълнен с всички възможни аналогии както от личния живот на сънуващия, така и от живота на неговия културен и духовен живот. околен свят. Тоест, Юнг предлага добавяне на компонент на колективно тълкуване към индивидуалното четене на съня.

В този процес особено полезна е митологията, която сама по себе си говори на езика на символите. Юнг смята, че най-важните сънища са тези, в които се проявява архетипът на Аза. Той ги нарече „големи“ мечти. В тях човек получава духовно ръководство, което идва от самия център на битието. Такива сънища често са свързани с чувства на максимален ужас или наслада.

Юнг предлага два подхода към анализа на сънищата:

• обективно (всеки образ, характер на съня корелира с реалностите от живота на сънуващия);
• субективен (всеки образ е част от самия мечтател, елемент от неговата душа).

Субективният подход в ранните етапи на анализа е трудно приемлив, тъй като не всеки човек е готов да приеме своите негативни импулси. Според Юнг, със субективен подход, убиецът в съня е израз на разрушителните импулси на самия човек. По-късно гещалт терапевтите разшириха този подход и всеки обект в съня беше предложено да се разглежда като отражение на аспекти от личността на сънуващия.

Най-важната мечта: придобиване на себе си

Интересът на Юнг към сънищата не е случаен. Самият той дълги години мечтаеше за епизод с подобен сюжет, който всеки път се играеше по един и същи сценарий. Героят на съня носеше горяща свещ в ръката си и тръгна към силен ураган. Героят беше последван от тъмен силует, от който, в ужас, той трябваше да напусне все по-бързо и по-бързо. Основното в съня беше желанието да запазиш огъня на свещта, да преминеш през всички опасности.

Юнг разглежда този сън като символично отражение на процеса на индивидуация - процесът на човек да намери себе си, своя център на личността. Само чрез запазване на този символичен огън на свещта човек ще може да установи баланс между съзнателното и несъзнаваното, да балансира двете страни на своята личност и да постигне хармония.

От незапомнени времена хората са обръщали внимание на сънищата си: търсели са съвети, знаци в тях, смятали са ги за предвестници на бъдещи събития. В дните на Древна Гърция и Древен Рим значението на сънищата е било толкова голямо, че е имало цели храмове, построени за боговете на съня. Особено важни в египетската цивилизация са жреците, които могат да тълкуват сънища, така да се каже, "живи съновници". Императорите и древните пълководци са вземали решения въз основа на тълкуването на сънищата си. И за съвременния човек също не е тайна, че светът на сънищата има много силно влияние върху живота ни. Но какво все пак е мечта?

По време на сън човек редува две основни фази: бавна вълна и REM сън, като в началото на съня продължителността на бавната фаза преобладава, а преди събуждане продължителността на REM фазата на съня се увеличава. За повечето хора сънят се състои от 4-6 цикъла, с продължителност 80-100 минути. Без да навлизаме в подробности, отбелязваме само, че сънищата, които помним, се записват в REM фазата (тази фаза се нарича още REM фаза - бързо движение на очите). Може дори да се каже, че REM фазата е създадена специално, за да можем да мечтаем. Тоест възможността да сънуваш е физиологично обусловена, точно както възможността да пиеш, ядеш и дишаш.

Защо са необходими мечтите

Функционалността на сънищата е толкова обширна, че не е възможно да се опише всичко в една статия (какво има в една статия, дори в една книга). Тук ще говорим за поглед от психологическа гледна точка, тоест сънищата ще разглеждаме като индивидуален вътрешен психичен процес!.. Какво всъщност стои зад това:

• Индивидуален. Сънят винаги е свързан с мечтател: всичко, което сънувам, съм всичко аз, моите преценки, моите преживявания, моите възгледи, части от цялата ми личност и т.н.... Преценете сами, дори ако разглеждаме сънищата като пътешествие в астрала тяло чрез други измерения или като връзка на нашия ум с някакво общо информационно поле, тогава възниква естествен въпрос: „Защо душата ни избира тези светове?..“или „Защо умът се насочва точно към тези сектори на полето? ..“
• Интериор. Всичко, което се случва в съня, се случва във вътрешния свят (съзнание, подсъзнание, душа и т.н.) на сънуващия.
• Психически. Сънищата са резултат от работата на психичния ни апарат. А глобалната функция на психиката е оцеляването на индивида. Така като цяло сънищата ни помагат да оцелеем. Наистина бяха проведени редица експерименти за лишаване на човек от сънища (извличане на сънища) и всички те показаха своята жизнена необходимост. Нуждата от сън всъщност е сравнима с нуждата от храна, вода и кислород.

Първият човек, който подходи към въпроса за анализа на сънищата от гледна точка на европейската наука, беше, разбира се, Зигмунд Фройд. Фройд формулира две много важни хипотези за сънищата:

1. Сънищата са начинът, по който психиката проявява потиснати, забравени или просто недостъпни желания (тоест той вярваше, че в сънищата ние мечтаем за това, което бихме искали да направим или да получим в ежедневието).
2. Образите на сънищата не са буквални, а символични - тоест той предложи да се възприемат образите на сънищата под формата на метафори, аналогии, знаци и символи. (например, ако сънувате лодка, плаваща по вода, тогава този сън не е за лодка, не за вода и не за пътуване, а за нещо, което тези изображения символично показват).

Според Фройд задачата на тълкуването на сънищата е да проправи пътя от буквалното към символичното и да разбере какво конкретно потиснато желание се крие зад неясните и неопределени образи на съня.

Един от бившите ученици на Фройд, К. Г., беше много тясно ангажиран с темата за сънищата. Юнг. Юнг анализира най-малко 80 000 сънища и разработи нов, по-холистичен подход към тълкуването на сънищата. Основната разлика между подхода на Юнг е много внимателно отношение към тяхното съдържание. Юнг постоянно ни напомня, че не бива да се отдалечаваме от оригиналните образи, защото цялата ценност е именно в тяхното символично значение. Юнг също вижда задачата на сънищата по различен начин. Той смяташе за един от основните принципи на функциониране на психичния апарат неговия постоянен стремеж към баланс и виждаше възстановяването на този баланс като цел на всеки психичен симптом. Съответно той разглежда сънищата като опит на психиката да възстанови нарушеното равновесие. Например, човек с неразумно надута самонадеяност може да сънува, че е гол на публично място - да премести самочувствието си в по-адекватна позиция. Тоест от гледна точка на аналитичната психология несъзнаваното в сънищата ни показва представления, разказани на метафоричен език, чиято цел е да възстанови нарушеното душевно равновесие. И не в смисъл на „успокояване” на сънуващия, а в смисъл на премахване на дълбоки изкривявания в съзнателната му позиция. Като цяло сънищата са доста сурови, за да постигнат целта си - кошмарите започват да сънуват точно когато човек откаже да забележи по-мека форма на препоръки. Колкото по-ярка е емоционалната интензивност в съня, толкова по-важно е неговото послание. Все пак трябва да се направи едно предупреждение. Въпреки че Юнг предложи много по-задълбочен подход към тълкуването на сънищата, той все още не може да се счита за недвусмислено "правилен". Това беше методът на Юнг и работеше добре неговиятръце. Сънищата имат такова общо свойство, че говорят на човек на езика, който той е готов да разбере. Както се казва: "Юнгианците имат юнгиански мечти".

Комбинирайки горното, можем да заключим, че сънищата са ни необходими, за да балансираме душевното си равновесие чрез символичното проявление на нашите желания, страхове, текущи преживявания, важни събития и т.н. Известно е също, че сънищата често ви позволяват да погледнете живота от различен ъгъл - да разкриете това, което не е забелязано по време на будност, да покажете възможни варианти, действия и възможни резултати ... много велики идеи дойдоха на човечеството именно от сънищата.

Необходимо ли е изобщо да се анализират сънищата?

Въпросът е легитимен. Наистина, ако сънят е процес на естествена саморегулация на психиката (процесът на работа на несъзнаваното), тогава необходимо ли е изобщо да се намесвате в съзнателния си анализ? Може би е по-добре просто да приемете всичко такова, каквото е? И със сигурност имате такова преживяване, когато сте заспали с някакви притеснения или неразрешени проблеми и събуждайки се на следващата сутрин, изведнъж установявате, че отговорът е намерен, притесненията са приети и тревожните ситуации не са толкова уместни, колкото те бяха предния ден. Или, например, след като сте гледали този или онзи сън, сте стигнали до определени заключения и сте променили някои възгледи (без никакъв анализ). Често няма дори най-малкото желание да разглобите и анализирате тази или онази мечта. Но всичко се случва точно обратното: повтарящи се сънища, кошмари, някакви специални сънища, след които има ясно и пронизващо усещане, че този сън говори за нещо, но не можете да разберете и почувствате точно какво ... Да, дори толкова силно умственият механизъм, тъй като сънят понякога се нуждае от помощ ... или, да речем, има такива сънища, които искат да бъдат анализирани и реализирани.

През нощта човек има няколко сънища, но ние помним, като правило, само един (в редки случаи повече) или дори нито един... защо? Може би сънят, който си спомняте, е самото послание към сънуващия, може би в него има нещо, за което е по-добре да мислите, докато сте будни, може би сънят говори за важността на избора, може би за възможно развитие на събитията или просто показва какво човек "не вижда отблизо"...

Как можете да работите с мечтите си?

Добре, значи решихте да работите върху някои от мечтите си. Отлично! И сега какво? Ходенето при анализатор на сънища (психолози, психотерапевт) е, разбира се, добър вариант (сънищата са отличен материал в работата с клиентска терапия). Но нека бъдем честни - не всеки може да се обади на личния си специалист сутрин и да каже нещо от рода на: " Уважаеми Иван Иванович, според мен имах много важен сън и бих искал да го обсъдя с вас, позволете ми да дойда в офиса ви след 30 минути", - тук Иван Иванович може да бъде зает и много от нас също имат различни неща за вършене сутрин, не говоря за цената на въпроса (въпреки че понякога мечтите ни струват повече) ... като цяло има има някои нюанси.

Във всеки случай, когато анализира сънищата, специалистът работи преди всичко не със съня, а със сънуващия (през призмата на съня). В крайна сметка само мечтателят наистина знае и разбира твоята мечтаи себе си. Самият факт е, че ние себе сипознаваме себе си, доколкото е възможно, позволява в една или друга степен самостоятелно да анализираме сънищата си (разбира се, ако е необходимо).

Преди да поговорим за това как да направите това, си струва да отговорите на въпроса кои сънища наистина си струва да се анализират. Основният критерий, че сънят се нуждае от тълкуване, е неговата силна емоционална интензивност (специфичната ярка емоция, която съдържа в себе си), периодичното повторение на съня или ирационално (нелогично) усещане за важността на посланието. Също така интересът към самия процес на анализ е желанието за личностно израстване, желанието да се запознаете с вътрешния си свят, да разберете по-дълбоко живота си ... Ако има такъв интерес, несъзнаваното със сигурност ще даде подходящ материал , подходящ материал точно тук и сега.

Сега нека поговорим за самия анализ (или, може да се каже, тълкуване) на сънищата. Езикът на сънищата е езикът на нашата вътрешна хипнотична реалност. Точно както бездействаме от външната обективна реалност поради външни фактори: светлина, звук, миризма, така и вътрешната хипнотична реалност има свой собствен език. Езикът на вътрешната хипнотична реалност е индивидуален. Има обаче някои общи понятия - символи: възходи, падения, майка, баща, герой, злодей и др. - това са образите, които като цяло се възприемат от всички по един и същи начин. Освен символи, в проявленията на вътрешната хипнотична реалност има и определени рамки (подобни на времето и контекста в ежедневието) – това са парцелмечти. Сюжетът играе важна роля (начало, кулминация и развръзка; дебют, митеншпил, финал ... и т.н.) той може да каже какво представлява сънят като цяло - как да разгърнем картината на съня по панорамен и по-глобален начин .

Ще ви дам един от методите за самоанализ на сънищата. Това е много често срещан метод, но в различни източници той се поднася леко от различни ъгли, което може да придаде на тези източници известна изключителност на метода. Ще опиша тази техника във формата, в която ми се струва най-проста и разбираема, но в същото време дълбока и подробна. Ще кажа дори нещо повече: сънувах описанието на подхода за анализ на сънищата, предложен тук, по времето, когато подготвях този материал. Реших да не отказвам това, което подсъзнанието ми предложи и с удоволствие го споделям с вас. И все пак ви напомням, че самият метод не е нов - описанието е само малко по-различно.

Условно е възможно да се разграничат 3 компонента на съня:

1. аз- през какво минавам, през какво минавам.
2. Околен свят- какъв е сънят като цяло: трагедия, комедия, водевил, мил, мрачен ... какъв беше.
3. Пълнеж— какво ми казват образите, символите и събитията… (по същество — самият анализ).

Можете да си водите бележки за сънищата директно върху тези три точки. Често, още в процеса на записване, става ясно какво носи този или онзи сън в себе си. Сега нека поговорим за всяка точка по-подробно:

• аз- това е емоционален цвят (емоционално напрежение). Най-„известната“ емоция в сънищата е страхът. Всеки е имал кошмари под една или друга форма. Страхът в тях може да бъде изразен и ясно дефиниран, но също така се случва да няма пряк страх, но има някакво общо безпокойство или неясна тревожност. Всички сънища от тази серия предупреждават, че един от вътрешните конфликти е ескалирал и сега изважда целия психичен апарат от равновесие.Разбира се, има и "добри" сънища, които показват положителна промяна в разрешаването на някой от вътрешните конфликти.Третият вариант е, когато сънят не е нито добър, нито лош, без очевидни емоции, но в същото време след събуждане има усещане, че е сънувано нещо важно (и това може да бъде доста ясно усещане). Сънища от този вид могат да показват, че някакъв процес сега е много активен, но засега няма конкретни емоционално оцветени резултати: това могат да бъдат предупредителни (пророчески) сънища, хронологични сънища (сънища за миналото), сънища с придобиване на нови знания (все още където не е приложено) и т.н.
• "Околен свят"Това всъщност е сюжетът. Важно е да подчертаете сюжета на съня (ако има такъв): „Бързам да хвана влака, но закъснявам и влакът тръгва без мен“, „Спасявам целия свят в моето училище и всички ме признават за герой Получавам чест и уважение” и др. Също така е важно да се определи с "жанра" и общата посока на сюжета (определете къде в сюжета на съня е сюжетът, кулминацията и каква е неговата развръзка).
• "пълнеж"- и това отнема най-много време и води любителите на анализа на сънищата в особена наслада. Напълването е символично, то е езикът на вътрешната хипнотична реалност, това е „скритото“, според Фейд, и „разкритото“, според Юнг, в образите на сънищата.

В процеса на тълкуване на сънищата значението на образите се установява с помощта на сънуващия. Всеки детайл от съня може да се тълкува само чрез неговите асоциации, неговата интуиция. Също толкова важно е изясняването на универсалната, архетипна символика на сънищата. За пример за работа с изображения, разгледайте, по много, много, много сбит начин, част от юнгианския модел на анализ на сънищата:

Първо, общи понятия:

• анимус- набор от качества и характеристики на личността, които индивидът счита за чисто мъжки. Въпреки това, тези качества и характеристики се появяват (има място да бъдат) в съзнанието на индивида (личността).
• Анима- набор от качества и характеристики на личността, които индивидът счита за чисто женски. Въпреки това, тези качества и характеристики се появяват (има място да бъдат) в съзнанието на индивида (личността).
• Сянка- набор от качества и характеристики на личността, които индивидът счита за абсолютно отрицателни и разрушителни и не приема техните прояви (всички най-лоши). Въпреки това, тези качества и характеристики могат да присъстват в индивида, но да бъдат много силно потиснати от неговата личност.

Някои общи значения на изображения и символи:

• мъже- прояви на анимуса;
• Жени- проява на анима;
• облаци, дъжд, мушица- това обикновено е последвано от сянка;
• огън- казва, че човек "самоизгаря", "изгаря" егото си;
• вкъщи, помещения(включително различни имоти на сънуващия: апартамент, кола, яхта ..) - личност, съзнание: неговите компоненти и проявления;
• животни- животински прояви на индивида;
• полет- като правило символизира личностно израстване;
• вода- обикновено символизира несъзнаваното "потапяне в бездната на водите - потапяне в несъзнаваното."

Но никога не забравяйте, че вътрешната хипнотична реалност все още е индивидуална. И за по-точен и задълбочен анализ на сънищата е необходимо да се разчита на житейските събития и образи на сънуващия. Символите, на първо място, са взети от несъзнаваното от индивидуалния контекст на сънуващия: събития, предмети, хора и преживявания, които е срещнал в живота си ... Например, преди сто години можеше да се сънува количка и днес несъзнаваното вече ще избере кола за същото представление - образите са различни, но символното им значение може да е идентично. Следователно, отново сънят се състои точно от символи, а не от знаци. Така че, ако сънувате отдавна починала баба, тогава този сън най-вероятно изобщо не е за бабата, която някога сте познавали, а за нещо съвсем различно, към което нейният образ символично показва - например мъдрост, края на живота , или свадлив нрав - в зависимост от това какво е олицетворявала за вас през живота си.

За да работите с попълването на съня си, можете да използвате метода на свободната асоциация: запишете на празен лист (в колона) най-значимите символи на съня за вас, с които работите в момента. Когато запишете всички значими символи, направете почивка от тях за известно време: можете да обърнете листа, така че текстът да не се вижда, можете да отидете да си налеете чай или да направите нещо друго ... Важно е „прекъснете връзката“ с тези изображения. И това не отнема много време - 30-90 секунди. ще е напълно достатъчно. Сега. Върнете се към листа, прочетете на глас какво сте написали (поред) и срещу всеки знак напишете първите асоциации, които са ви дошли на ум. Така можете да видите какво носи това или онова изображение за вас.

Искам да отбележа и работата със сънищата в гещалт терапията. По принцип гещалтистите не се занимават с тълкуване в буквалния смисъл, а използват образите на съня като отправна точка за произнасяне на своите преживявания. В известен смисъл дори наподобява свободните асоциации на Фройд. За да обясним как гещалт подходът работи със сънищата, можем да си припомним един класически пример, даден от J. Enright (ученик на F. Perls): пациентът е имал сън за гара, влакове и някои герои. По време на сесията той беше помолен последователно да се постави на мястото на главните герои и да говори от тяхно име: " Аз съм такъв и такъв, отивам там, имам такова настроение. Искам нещо...", - и така нататък. Целта на тази процедура е да се опитаме да извадим емоциите, скрити зад тези образи - непълни гещалти. Но никакви емоции не възникнаха в пациента, докато не беше помолен да говори от името на " станция"- и ето, че проби, защото му напомни, че никой не го забелязва - толкова голям и значим, всички просто го подминават" през"и се занимава с работата си. Този момент - моментът на контакт с нашите преживявания и емоции, според мен е много важен и точно това е стойността на гещалт подхода. Ако можем да почувстваме нещо, значи вече го осъзнаваме тази част от себе си и така можем да направим умишленоизбор и вземане на смислено решение, а не реагира автоматично (несъзнателно) на ситуации, свързани с това преживяване.

Както казах по-рано, записът на сънища е добър начин за консолидиране на информация за сън, както за вътрешна (интерпсихична) обработка, така и за по-нататъшен анализ.

Както бе споменато по-горе, можете да очертаете мечта в следната последователност:

1. Емоционален компонент;
2. Жанр, епитет, сюжет и др.;
3. Основното резюме на съня (тоест сега всичко, което си спомняте в хронологичен ред), специално внимание към значимите символи, значимите герои и значимите събития (в съня).

Същността на работата с резюме на съня е да определите въз основа на вашите чувства, спомени и емоции: къде е сюжетът на съня, кулминацията и каква е неговата развръзка; какви образи стоят зад символите на съня, докато си струва да запомните, че всичко, което се появява в съня, сте всичко вие. Как се чувствате относно това, което анализът показва и какво всъщност (в реалния живот - в реалността) се проявява (или се е случило предния ден) в живота ви. Всички тези наблюдения ще помогнат да се определи какво се е случило в представеното изпълнение на несъзнаваното, поради какво се е случило и какво в крайна сметка е довело или може да доведе.

Анализът на съня, като правило, се извършва не върху един сън, а върху поредица от сънища. Тоест посланието на вътрешната хипнотична реалност често се предава частично. Например: първият сън говори за това, което правим този час, вторият сън говори за това до какво ще доведат нашите действия (може да доведе до), а третият за това как ще свърши всичко (може да свърши). Освен това има мнение, че истинското тълкуване не започва от първия сън, а по-късно, когато вече е установен някакъв вид контакт, когато сюжетът на сънищата стане ясен и неговите образи са изпълнени с очевидно значение.

Бих искал да се спра по-подробно на някои конкретни случаи на сънища:

• Кошмари.Кошмарите винаги говорят за силно потиснат процес. Тоест има нещо, което самият мечтател не само не се приема, но често дори се отрича. Един прост начин да се справите с кошмара отдавна е известен: ако имате кошмар, приемете това, което ви плаши, свържете се с тази част и сънят веднага ще промени емоционалния си цвят. Например, ако чудовище ви преследва насън, спрете да бягате от него, а по-скоро го приемете с отворени обятия ... може би тогава ще се окаже, че това изобщо не е чудовище.
• Повтарящи се сънища.Сънищата, които се повтарят отново и отново, показват, че някакъв конфликт не може да бъде разрешен по никакъв начин. Тези сънища изискват специално внимание и когато анализирате такива сънища, трябва да си зададете въпроси като: — Какво ти хрумва във връзка със съня?,"Къде се развива действието на съня?","Какво се случи в живота ви в навечерието на първия от тези сънища?"и "Какво се случва сега в живота ти?"
• Пророчески сънища.Пророческите сънища са едни от най-загадъчните сънища. Пророческият сън говори за това до какво ще доведат нашите действия или показва по какъв сценарий се развива животът около нас. Като цяло в тези сънища няма нищо лошо – напротив, понякога знаейки какво ни предстои, ни позволява да се подготвим за предстоящото събитие. Има обаче сънища, които носят доста негативна информация за сферата на живота, в която сме безсилни да променим каквото и да било - например за смъртта на близки. Е, ние не сме богове. Възможностите ни не са неограничени и понякога максималното, което подсъзнанието ни може да направи, е да ни покаже неизбежността на определени събития, да ни помогне да приемем реалността и да преживеем поне част от загубата... понякога това е достатъчно, за да имаме сила да живееш.

Ако наистина ще правите анализ на сънищата си. И още повече, ако не помните добре или изобщо не помните сънищата си, но искате да преминете към категорията на "мечтателите". Просто започнете да водите свой собствен дневник на сънищата, или книга на сънищата, или дневник на сънищата ... като цяло, няма значение как наричате мястото, специално определено за записване на вашите сънища. Кажете си точно преди лягане: "Първото нещо, което ще направя, когато се събудя, е да запиша какво видях в съня си."И веднага щом се събудите, запишете всичко, което можете да си спомните. Дори това да е само мимолетно чувство. Дори и да е само кратка фраза, като: — На поляната съм.Можете дори да започнете с малък запомнящ се откъс от съня. Един образ от съня може да доведе до извикване на други части от него. Дори да не са ви останали никакви спомени, седнете тихо и започнете да пишете: "Събудих се (или се събудих). Не помня сънища. Усещам това и това..."И по-нататък в същия дух. Рано или късно, ако се придържате към това правило, нещо определено ще започне да ви идва наум.

И няколко думи за съня и сънищата. Не гледайте на сънищата като на свят, отделен от реалността. Както през нощта се появяват звезди, които не се забелязват на дневна светлина, така и в съня се появяват процеси, на които, когато сме будни, просто не обръщаме внимание. Запомнете: мечтите се стремят да бъдат разбрани. Но те се разкриват само когато мечтателят се отнася към тях с цялата сериозност и искреност.

• Тълкуване на сънища по асоциация
• Юнг: Не можете да тълкувате сънища отделно от личността на човека
• Функции на съня в съновника на Карл Юнг

Карл Густав Юнг е известен не само с това, че е основател на едно от направленията в психологическите изследвания, но и с това, че е мистик, неслучайно дъщеря му става медиум.

Юнг работи в тясно сътрудничество с Фройд (който написа книгата „Тълкуване на сънищата“).

Освен това почти всички направления в психологията в началото на 20 век по един или друг начин изследват темата за несъзнаваното, което е пряко свързано със света на сънищата.

Би било погрешно да се каже, че Юнг сам и нарочно е съставил някакъв вид книга за сънища (както самият Фройд не е направил това. Съществуващите "сънни книги на Фройд" са само интерпретация на учението на световноизвестния психоаналитик, насложени върху статистиката на най-популярните сънища днес).

Юнг обаче има своя собствена теория относно произхода и съдържанието на сънищата.

И той го очерта в статията си „Значението, функциите и анализът на сънищата“. Юнг, подобно на Фройд, работи усилено върху теорията за нашето несъзнавано. Според него целият ни свят от мисли може да бъде разделен на 2 групи: мисли, които осъзнаваме; и несъзнаваният компонент. И така, според Юнг сънищата са били отражение на нашия несъзнателен компонент, нашата интуиция.

Тълкуване на сънища по асоциация

Що се отнася до тълкуването на сънищата, Юнг започва точно по същия начин като Фройд с изучаването на асоциациите.

Методът на асоцииране е показан тук:

И това означава, че за да обясните значението на съня (особено ако той не съдържа някакъв ясен и разбираем сюжет), трябва да „хванете“ първата асоциация, която имате с мечтания обект.

Тази асоциация ще бъде ключът към разкриването на значението на съня.

По-късно обаче Юнг стига до извода, че методът на асоциациите е доста противоречив и подобни умствени снопове само ни отдалечават от значението на съня.

Юнг: Не можете да тълкувате сънища отделно от личността на човека

Пряко от теорията на Юнг следва, че тълкуването на сънищата зависи много от нашата културна основа - че знаем какво сме чули, как възприемаме. Освен това, според Юнг, тълкуването на сънищата за всеки човек ще бъде напълно индивидуално. И с много голяма вероятност едни и същи сънища няма да имат същото значение при 2 души.

Защо? Причината е проста. Хората не мислят с отделни думи, а с „образи“. Ако кажа „прозорец“, всеки ще си представи нещо различно: някой е голям панорамен прозорец в мезонет, някой е прозорец на билетна каса на гара, някой е просто пластмасов прозорец у дома.

И така: всеки от нас има свои образи и свои асоциативни връзки в съзнанието си.

Ето защо, например, за американец, който вижда насън, че някой му казва „Иди, скочи в езерото“, това наистина означава „Не обръщай внимание“ (те имат такава поговорка с такова значение), тогава имаме този сън ясно би означавал недружелюбно отношение.

Затова почти всеки път Юнг казва, че сънят не може да се тълкува отделно от човека, който го е видял.

В реалния свят (когато сме будни), ние се опитваме да „срешим“ тези образи. На първо място, за да улесним общуването с други хора и да говорим с тях горе-долу на един и същи език.

Но в съня, в съня, образите се появяват "в цялата си прелест", без ограниченията, които им налагаме през деня.

Юнг пише, че доста често хората имат толкова ужасни, извратени или необичайни сънища, че хората се чудят как съзнанието им изобщо може да породи такова нещо. Може би нещо не е наред с психиката? И Юнг ги успокои в такива случаи, обяснявайки, че това е просто наследство от нашите предци: нашето „неподдържано“ свободно подсъзнание, което се появи пред нас в съня в пълен растеж.

Юнг многократно подчертава, че всеки сън е уникален и е погрешно да се тълкува с помощта на книги за сънища: това, което всеки от нас вижда насън и тълкуването на съня за всеки индивид зависи от нашето културно ниво, възраст, пол и много други други фактори (което е трудно да се види).

Затова той упорито насърчава само индивидуалния подход.

Функции на съня в съновника на Карл Юнг

Юнг в своята статия обсъжда няколко интересни функции, които според него имат сънищата:

• Сънищата ни „предупреждават“ за опасности. Според Карл Юнг в ежедневието ние налагаме твърде много ограничения на собственото си мислене. Затова нашите мисли често отиват на подсъзнателно ниво. Така че – доста често там се натрупват предчувствия или чувство за опасност. А в реалния живот обикновено не забелязваме и/или не искаме да осъзнаем опасността.

Тук сънищата ни идват на помощ, предавайки усещанията, които нашето несъзнавано е „уловило“.

• Втората функция на сънищата (според Юнг) е по някакъв начин да "балансират" нашето несъзнавано (наследено ни от нашите предци) и света, в който постоянно потискаме с нещо съзнанието си. В този случай по време на сън ние даваме възможност да почиваме на вътрешния си свят с неговите образи и отново да възстановим баланса.
• Друго интересно приложение на тълкуването на сънища е, че в нашите сънища можем да видим отражение на нашата така наречена „тъмна страна“. Звучи доста необичайно, но това е терминът на Юнг.

Тази функция на сънищата се състои в следното: всеки човек има набор от лоши наклонности и отрицателни черти на характера. Дори най-достойните представители на човечеството имат второ „Аз“, набор от „черни“ проекции. И така: още Платон е твърдял, че всички тези сенки се отразяват в сънищата ни. Реално действията на т.нар. черен мъж в съня често е отражение на вашите негативни страни. Способността да виждате тази черта в себе си (само за какво ни помагат сънищата) и осъзнаването на тази страна от себе си вече е част от пътуването.