У дома › Мода и красота › Интересен обичай на татарския народ. Култура, традиции и бит на татарския народ

Интересен обичай на татарския народ. Култура, традиции и бит на татарския народ

Хасянова Рафия

Изтегли:

Преглед:

Творческа работа по модула

"Основи на ислямската култура"

традиции

татарски народ

Традициите на татарския народ.

Защо избрах тази тема за изследване? Аз съм татарин по националност.

Всеки народ има свои отличителни черти - традиции. Традициите на всеки народ са определени обичаи, ритуали, социални навици и много други, присъщи на всеки народ. Те идват от дълбините на нашите предци и се предават от поколение на поколение. Традициите са това, което отличава един народ от друг! Аз съм татарин и не съм безразличен към историята и културата на моя народ. Затова реших да изуча обичаите, традициите и живота на татарите, използвайки примера на моето семейство. В моята изследователска работа ще опиша сватбената церемония, именуване (“исем кушу”) празници Ураза Байрам, Сабантуй. Ще ви разкажа за националната носия и традиционните татарски ястия.

Ще започна с раждане, но не мое, а семейно, тъй като родителите ми се ожениха. Характерно е, че сватбата („никах”) се провеждала в къщата на булката. Сватбата започна с религиозна церемония, беше поканен молла, той прочете молитва. На сватбата присъстваха всички близки роднини, по-старото поколение, както от страна на младоженеца, така и от страна на булката. На трапезата на мама и татко първо предложиха да опитат кора хляб, намазан с масло и мед, за да бъде животът мек и сладък като мед.

След празника страната на младоженеца даде подаръци, плати калим за булката. След законната регистрация на брака се извършвал обредът „килен тошеру” (пускали булката). Майката на младоженеца (моята баба) постави възглавница пред снаха си (моята майка), младата съпруга трябва да застане на нея и да влезе в къщата.

Когато се родих, по традиция се правеше тържество. Проведе се церемонията по именуване („исем кушу”), която се проведе с покана на моллата и почетните старейшини. Бях представен на възглавница пред моллата и докато четеше откъси от Корана, той произнесе силно името ми няколко пъти. Церемонията по именуване завършва с почерпка с пепел.

Религиозни празницинарича думата Gaet.Uraza Gaete - празникът на поста Курбан Gaete - празникът на жертвоприношението) И всички народни, нерелигиозни празници се наричат Байрам на татарски.

Ураза - постът винаги се е спазвал от моите прабаби и прадядовци, сега постят моите баби и дядовци, родителите ми обикновено постят една седмица. Гладуването е пълно въздържание през светлата част на деня от ядене, пиене, вдишване на тютюнев дим, пиене на алкохол за един месец. Постът учи на добронамереност, съчувствие, разбиране.

70 дни след Ураз гаете се извършва Курбан гаете (жертвоприношения) или церемония по даряване пред мъртви предци. В жертва се принася овца или крава. Изберете така, че краката и рогата да не бъдат наранени.

На тези празници винаги се събираме с цялото семейство на масата, приготвяме лакомства, каним гости.

И сега ще ви разкажа за най-забавния и любим татарски празник -

Това е Сабантуй. Буквално "Сабантуй" означава "Празник на ралото" (сабан - рало и туй - празник) Сега Сабантуй се провежда през юни, след сеитбата. Сабантуй започва сутринта. Всички се обличат и се събират на майдана, голяма поляна. Това е много красив и мил празник. На Сабантуй има много забавления. Всяка година посещавам този фестивал и мога да изброя някои от традиционните състезания, които се провеждат там: 1. Национални борби кюреш. Битката следва определени правила: противниците увиват широки колани един около друг, задачата е да окачите противника на пояса си във въздуха и след това да го поставите на раменете си. Победителят в куреш, абсолютен батир, получава за награда жив овен и с него на раменете си прави почетен кръг. Вярно е, че напоследък овенът често се заменя с друга ценна награда - телевизор, хладилник, пералня или дори кола. 2. Конни надбягвания. Интересен момент: награждава се не само победителят, но и този, който дойде последен 3. Бягане с лъжица в устата. Но лъжицата не е празна, в нея има сурово яйце, с което трябва да тичате първи до финала. 4. Друго състезание, в което участваха моите приятели, беше „счупи гърнето“: участниците са със завързани очи. Те дават дълга пръчка в ръцете им и им казват да счупят гърнето с нея.. 5. Изкачване на много висок гладък стълб, естествено на върха, очаква награда

Всички участници са наградени със сувенири, а победителите с награди. Самата организация на Сабантуй съдържа принципа: „Не обиждайте, не обиждайте, не унижавайте нито един човек. Никой не трябва да си тръгва с натежало сърце, с обида."

И на този празник се организират концерти, в които звучат татарски национални и модерни песни. Изпълняват се от професионални и любители артисти.

И какво е парти без храна! Там можете да опитате национални ястия (бишбармак, чак-чак, бялиш) и много други вкусни неща.

Традиционна татарска носияв цялата си красота, величие и женственост е най-ценният паметник на народното творчество. Отразява изкуството на шивачеството, разнообразие от бродерии, бижута и кожени мозайки.
Подобно на много народи, основата на татарския костюм е обикновена, просторна риза с кройка на туника. Често роклите са шити с набран подгъв и украсени с широки вълни, волани или ресни. По правило ризите не се носят отделно. Над роклята винаги се носеха люлеещи се дрехи под формата на камизоли, ушити от тежки копринени или кадифени тъкани и украсени с панделка.
Благодарение на подвижните декорации, костюмът придоби празничен и по-благороден вид. Популярен беше елегантен лигавник, покриващ деколтето на роклята отгоре. По заоблената страна на нагръдника е пришит декоративен плет, върху който са прикрепени монети и фибули. Балдрик, също украсен с различни брошки и плакети, придаваше богат вид на татарската носия.

Като обувки татарите бяха широко носениичиг (читек) . Галошите бяха ежедневни обувки. Обувките се смятаха за обувки. Дамските обувки били шарени, често с токчета. Обувки с остър, леко повдигнат нос се считаха за традиционни. През зимата се носеха ботуши, къси и високи.

Сред мъжките шапки специално място заемахатюбетейка

Основната прическа за женибеше калфак . Мюсюлманките сплитаха косите си на две плитки, които се спускаха по гърба. Покривалата са по-характерни за по-възрастните жени. Те бяха различни по форма: триъгълни, квадратни, хавлиени. Цилиндрите се носеха над завивките, здраво ги държаха на главата. Това бяха различни бинтове, шалове и шапки.Сред мюсюлманското духовенство татарите също са носелитюрбани .

Татарска кухня

Кулинарните традиции на татарите са се развивали повече от един век. Съставът на продуктите е повлиян преди всичко от природните условия и не на последно място от начина на живот. И до днес в татарската кухня има голямо разнообразие в рецептата за печене от безквасно, мая, богато, кисело, сладко тесто. Такива татарски ястия катокистиби (чебуреци), белиш, вак белиш, ечпочмак(курник), перемяч (беляши), губадия (баница), баурсак, чак-чак изключително вкусна и позната не само на татарите. Чак-чак е гордостта на татарската национална кухня. Сервира се като специално лакомство на сватби, тържествени приеми..

Заключение

В хода на изследването и изучаването на традициите на татарския народ научих много. Запознах се по-отблизо с културата и обичаите на моя народ. Научих за различни празници и ритуали. Участва в областния събор „Нашият произход” в номинация „Носия. Произходът на стила "и се научи да готви традиционни ястия. И всичко това е благодарение на моето семейство, техните истории, спазването на традициите, желанието да съхраня и предавам от поколение на поколение ценен опит и знания за татарската култура.

Несъмнено нашата хипотеза беше доказана. Сега, познавайки традициите и обичаите на моя народ, имам различен поглед към хората, които живеят до мен, към хората от други националности. Разбрах, че всяка култура е уникална и е необходимо да уважаваме всички народи, живеещи до нас.

В бъдеще бих искал да продължа да изучавам многостранната култура на моя народ, засягайки други аспекти на неговото съществуване.

Ученик от 8 клас на МОУ „СОУ №2

R.P. Нови Бураси, Саратовска област"

Полякова Алена

Татарите (самонаименование - татар. татари, татар, мн. татарлар, татарлар) - тюркски народ, живеещ в централните райони на европейската част на Русия, в района на Волга, Урал, в Сибир, Казахстан, Централна Азия, Синдзян, Афганистан и Далечния изток.

Числеността в Русия е 5310,6 хиляди души (преброяване от 2010 г.) - 3,72% от населението на Русия. Те са вторият по големина народ в Руската федерация след руснаците. Те са разделени на три основни етно-териториални групи: волго-уралски, сибирски и астрахански татари, понякога се разграничават и полско-литовски татари. Татарите съставляват повече от половината от населението на Република Татарстан (53,15% според преброяването от 2010 г.). Татарският език принадлежи към кипчакската подгрупа на тюркската група на алтайското езиково семейство и е разделен на три диалекта: западен (мишарски), среден (казанско-татарски) и източен (сибирско-татарски). Вярващите татари (с изключение на малка група - кряшените, които изповядват православието) са мюсюлмани сунити.

В живота и културата на всеки народ има много явления, които са сложни по своя исторически произход и функции. Едно от най-ярките и показателни явления от този род са народните обичаи и традиции. За да разберем техния произход, е необходимо преди всичко да изучим историята на народа, неговата култура, да се докоснем до неговия живот и бит, да се опитаме да разберем неговата душа и характер. Всички обичаи и традиции основно отразяват живота на определена група хора и възникват в резултат на емпирично и духовно познание на заобикалящата реалност. С други думи, обичаите и традициите са онези ценни бисери в океана от живота на хората, които те са събирали през вековете в резултат на практическо и духовно осмисляне на действителността. Която и традиция или обичай да вземем, след като изследваме корените му, ние, като правило, стигаме до извода, че той е жизнено оправдан и зад формата, която понякога ни се струва претенциозна и архаична, се крие живо рационално зърно. Обичаите и традициите на всяка нация са нейната „зестра“, когато се присъедини към огромното семейство на човечеството, живеещо на планетата Земя. Националната култура е националната памет на народа, това, което отличава този народ от другите, предпазва човек от обезличаване, позволява му да почувства връзката на времената и поколенията, да получи духовна подкрепа и подкрепа за живота.

байрам

Всеки народ има свои собствени традиции и обичаи, вкоренени в далечното минало и възкресени сега под формата на национални празници. Татарите имат две думи, означаващи празник. Религиозните мюсюлмански празници се наричат думата gaet (ayet) (Uraza gaete - празникът на поста и Korban gaete - празникът на жертвоприношението). И всички народни, нерелигиозни празници се наричат на татарски байрам. Какво означава "пролетна красота", "пролетно тържество".

saban oste- пролет, началото на пролетта; peęn өste пролет лятоИ зима-есенцикли.

Подобно на много други народи, обредите и празниците на татарския народ до голяма степен зависят от селскостопанския цикъл. Дори имената на сезоните бяха обозначени с концепция, свързана с конкретно произведение: saban oste- пролет, началото на пролетта; peęn өste- лято, време за сенокос. Етнографът Р. Г. Уразманова, въз основа на обширен етнографски материал, разделя ритуалите на татарите на две неравни групи: пролет лятоИ зима-есенцикли.

пролетно-летен цикъл

пролетно-летен цикъл
Церемонии и празници, провеждани преди сеитбата. Сабантуй
Обреди, свързани с началото на сеитбата.
Церемонии и празници, провеждани след сеитбата. Джиен.

Цикъл есен-зима

Цикъл есен-зима
За разлика от пролетно-лятния, той няма ясно разделение, тъй като не е обвързан с народния календар, а по-скоро със земеделския бит. Р. Г. Уразманова подчертава следните характеристики на този сезон:
Помогне. Помощ при извършване на особено трудна работа. Това беше особено забележимо при обработката на заклани гъски - каз омасекъдето хората бяха поканени, дори и да не беше необходимо.
Коледа. Периодът на зимното слънцестоене. Нардуган.
Среща се навсякъде в района на Волга, сред татарите е често срещан сред кряшенците и мишарите. Специален елемент на тези празници беше гадаенето.
1 януари. Нова година. Този празник се е срещал само спорадично.
Масленица. Един от най-често срещаните празници сред кряшените.

В мюсюлманското общество бракът, придружен от раждането на деца, е религиозно задължение, а безбрачието е плачевно състояние. Коранът позволява на вярващия да има четири съпруги едновременно. В сурата на Корана, наречена „Жените“, се казва: „Оженете се за онези, които ви харесват, жени - и две, и три, и четири. И ако се страхувате, че няма да бъдете справедливи, тогава на един ... ". Социално-икономическите нужди са в челните редици на шериатските правни норми, свързани с брака и семейните отношения.

Съпругата трябва:

Живейте в къщата на съпруга;

Подчинявайте се на заповедите му, ако не са безразсъдни;

Не се появявайте без основателна причина на обществени места;

Без разрешението на съпруга съпругата няма право да придобива имущество или да наема слуги. Трябва да се отбележи, че непокорната съпруга не може да претендира да бъде издържана от съпруга си през целия период, докато не се подчини на волята му. Ако съпругата не спазва тези изисквания, съпругът може да се разведе с нея и да откаже да я издържа. Съпругът има право да лиши непокорната съпруга от свобода и след увещание да я подложи на леко телесно наказание.

Съпругът трябва:

Поддържайте пълнолетна съпруга в съответствие с неговото и нейното състояние, а в случай на неравенство на условията - според средното изчисление. Съпругът поддържа жена си в постоянен брак, след развод по искане на съпруга, в случай на развод, ако съпругата е бременна. Отсъствието на съпруга от дома за период от 6 месеца и отказът да издържа съпругата си за същия период е основание за развод.

Ако съпругът има повече от една жена, тогава той е длъжен да даде на всяка от тях отделна стая за спане, която има отделен изход към двора, и по възможност да раздели имуществото си поравно между тях, като ги третира еднакво в другите уважение.

В случай на отказ на съпруга от брачно съжителство, съпругата може да се обърне към народния съдия, който обаче действа спрямо съпрузите само с увещание.

Съпругът е длъжен да позволи на съпругата си да посещава родителите си веднъж седмично, децата от предишен брак да ги посещават достатъчно често, както и да й позволи да посещава и приема своите роднини, които са в роднинска връзка.

Съпругът не подлежи на наказание (нито гражданско, нито наказателно) за неспазване на съпружеската вярност, с изключение на случая на отглеждане на езическа наложница в една къща със съпругата му. Това може да се разглежда като обида към религиозните чувства на съпругата, представляваща акт на "жестокост" в широкия смисъл на думата, оправдаващ съпругата, че не иска да живее със съпруга си и й дава право да иска издръжка от него, въпреки отказа да живее с него.

Съпругът трябва да се отнася добре със съпругата си и да се отнася с нея по начина, изискван от обичая.

Съпругът е длъжен да купи на жена си различни дрехи за лятото и зимата, за носене през деня и нощта, както и всички необходими бельо, одеяла, възглавници, килими и др.

Народни празници

Пролетта е време на събуждане на природата, време на обновление и очаквания. Добрата пролет означава добра реколта и следователно проспериращ живот.

Боз карау

Както в културите и традициите на всички народи, татарските села са били разположени по бреговете на реките. Затова първото „пролетно тържество” (бейрем) се свързва с ледохода. Този празник се нарича boz karau, boz bagu - „да гледаш леда“, boz ozatma - изпращане на леда, zin kitu - ледоход. Всички жители на селото излязоха да гледат ледохода по брега на реката. Младежите се маскираха, свиреха на акордеон. Слама беше постлана и осветена върху плаващи ледени късове.

Друга традиция, когато в началото на пролетта децата се прибираха в селото си, за да събират зърнени храни, масло, яйца. От храната, която събраха на улицата с помощта на по-възрастни готвачи, децата свариха качамак в голям котел и го изядоха.

Къзъл йоморка

Малко по-късно дойде денят за събиране на боядисани яйца. Вечерта домакините боядисвали яйца – най-често в отвара от люспи от лук и в отвара от брезови листа и пекли кифлички и гевреци.

На сутринта децата започнаха да обикалят къщите, да донесат чипове в къщата и да ги разпръснат на пода - така че „дворът да не е празен“ и да извикат такива песни, песнопения, например „Кит- kytyyk, kyt-kytyyk, дядо и баба в къщи ли са? Ще ти дадат ли яйце? Много кокошки да имате, петлите да ги тъпчат. Ако не дадеш яйце, пред къщата ти има езеро, там ще се удавиш!

Сабантуй

Може би най-масовият и популярен празник сега включва народни празници, различни ритуали и игри. Буквално "сабантуй" означава "Празник на ралото" (сабан - рало и туй - празник). Преди това се празнуваше преди началото на пролетната полска работа през април, сега Сабантуй се празнува през юни - след сеитба.

Сабантуй започва сутринта. Жените слагат най-красивите си бижута, в гривите на конете се вплитат панделки, на дъгата се окачват камбани. Всички се обличат и се събират на Майдана – голяма поляна. На Сабантуй има много забавления. Основното нещо е националната борба - кюреш. За да го спечелите, са необходими сила, хитрост и сръчност. Има строги правила: противниците увиват широки колани един около друг - пояси, задачата е да окачите противника на колана си във въздуха и след това да го поставите на раменете си. Победителят (батир) получава като награда жив овен (според традицията, но сега те по-често се заменят с други ценни подаръци). Можете да участвате и да демонстрирате своята сила, сръчност, смелост не само в борбата кюреш.

Както знаете, татарският народ е известен със своето гостоприемство. Татарите дори казват, че "негостоприемният човек е по-нисък човек". Но това далеч не е единствената черта на татарите, която си струва да се спомене. В допълнение към уважението към гостите, татарите са много учтиви, етични и емоционални в своите диалози, а татарската култура е богата не само на обичаи и традиции, но и на специални ястия от местната кухня.

Етикет на татарската реч

Етикетът на татарската реч се характеризира с уважение към събеседника, такт, позитивност и емоционалност поради множеството междуметия в речта.

По принцип татарите се поздравяват с думата " Исянмесез!”, което съответства на руското „Здравей”. Ако искате да звучите по-малко банално, можете да кажете " Hyaerle irtya/kon/kich”(Добро утро / следобед / вечер), но обикновено тези думи се използват в официалната сфера на комуникация. Има и по-прости, неформални начини да кажете здравей: Syalam!" (Здравейте!), " Съмс?"(Здрав ли си?)," Нихал" (Как си?).

Интересно е, че по време на поздрава е обичайно татарите да се ръкуват. Поздравът с една ръка, особено при по-възрастни хора, е проява на неуважение.

Когато има обръщение към местните хора, татарите използват, може да се каже, „сродни думи“: „ апа" (сестра), " живот"(чичо)," baldyz"(доведена сестра). Използването на такива думи е характерно за татарската реч.

Разговорът между татарите се провежда, седнал на масата. Домакинът гощава госта с чай, като показва уважение към събеседника. След кратък приятелски разговор гостът съобщава целта на посещението и се заема с работата. В края на диалога гостът благодари на домакина за почерпката и пожелава благополучие с думите „Syegyzga ryahmyat” (благодаря за вашата почерпка) или „hormyategezgya ryahmyat” (благодаря за уважението).

Сбогувайки се, татарите казват: кхуш» (« хушигиз"") - довиждане (сбогом), " сау бул» (« sau bulygyz”) - бъдете здрави (бъдете здрави).

Като се имат предвид горните примери за татарска реч, можем да заключим, че поведението на татарската реч е емоционално, добре възпитано и учтиво към събеседника.

Етикет на татарския народ

В допълнение към приятелските диалози, етикетът на татарите се усеща в техните поздравления: „ беярям белян"(Весели празници)," Туган конен белян" (Честит Рожден ден), " Яна изяде Белян" (Честита Нова Година).

Вечеря, татарският народ си пожелава " вкусна храна", като еквивалент на "бон апети" на руски: " ашларгъз тямле булсин(да ти е вкусна храната).

Татарите са особено етични на сватбата, пожелавайки на младоженците щастлива сватба (“ tuylarygyz котли bulsyn“), ядене на мед (“ ашаганйн булсин"") и масло за пиене (" Чумергянен май Булсин»)

Но дори любезният татарски народ има свои собствени „зли“ пожелания: „kulyn korygyry“ (нека ръката ти изсъхне), „suksyn ще рита“ (проклет да си).

Татарски етикет на гостоприемство

Гостоприемството е едно от основните качества на татарския народ. Татарите са гостоприемни, защото:

те казват " ряхмят тошкере, мактап йорисен икян„(да си благословен) на хората, видени по време на вечеря;
Татарите са помолени да седнат на масата с думите " utyrygyz, ashtan oly tugelsezder bit„(Седнете, не сте над храната) и докато ядат казват“ avyz itegez"(вкус)," лайфшегез"(Имам време);
техните искания са доста изразителни, например: " idya, kittek"(Хайде да вървим)," barabyz!" (Хайде да отидем до!);
събеседникът може да бъде поздравен с кимване на главата и вдигане на ръце: татарите все още го правят с уважение;
Татарите благодарят за поканата с думите " ръмжа" (Благодаря ти), " бик телап(охотно);
по-старото поколение се третира с голямо уважение.

Културно наследство и семейни ценности

Като цяло истинската ценност за татарите е възпитанието на добри качества у децата - морални и морални. Татарските бащи отглеждат синовете си, привиквайки ги към работа, а майките отделят повече време на дъщерите си, като ги учат на домакинството.

Обръщайки се към близките си, татарите не пестят емоции, казвайки „ кадърлем" (Скъпи мой), аккошим"моят лебед" zhankisyagem”(частица от моята душа), татарите ценят семейството си толкова много.

В татарско семейство бащата е глава на семейството. Мнението му винаги се слуша, той е отговорен за благополучието на семейството. Майката също е важна в семейството, тя е любимият член на семейството. Татарските деца се учат от ранна възраст да бъдат възпитани, да уважават по-възрастните и да не обиждат беззащитните.

Момичетата в татарски дом се обучават повече от момчетата, тъй като са подготвени за бъдещ живот със съпруга. Още от детството те са научени да бъдат икономични, скромни и отстъпчиви.

Татарските обичаи са много разнообразни: от ежегодното засяване на реколтата до ритуалите по време на раждането на деца.

Например по време на сватба се извършва специална церемония - никах. По време на nikah трябва да бъдат изпълнени няколко задачи, за да стане бракът валиден.

На рождения ден на дете гостите идват при новороденото и с. Освен тях идва и ислямски свещеник - молла, който прогонва злите духове от дете.

Седящите позиции също могат да бъдат приписани на татарските традиции: мъжете седят с прибрани два крака, а жените огънат единия крак под себе си, притискат другия към гърдите си. Седенето по различен начин се смята за малко неприлично.

По време на празника има и обичай. Тази традиция изисква първо най-възрастните да вземат храна, а след това по-младите посягат към храната.

Татарите са не само гостоприемни, възпитани и възпитани хора. Опитахме се да разширим тези асоциации, като покажем, че татарският народ също има чувство за хумор, емоционалност и етика. Спазва традициите, обича семейството си и уважава близките хора. Не е изненадващо, че татарите са щастлив народ!

Русия е многонационална държава, в която живеят повече от сто народа. Повечето от тях са коренни народи и националности, за които Русия е основното или дори единственото местообитание.

Основата на всяка националност е народната култура. Познаването на основите на народния живот, ритуалите, традициите, литературата и изкуството помага да се култивира интерес и уважение към родната култура на други народи и е един от аспектите на възпитанието на човешката култура като цяло. Изучавайки националната литература, ние се докосваме до мирогледа на хората от различни нации и тяхното ценностно отношение.

Руснаци и татари живеят заедно на Касимов земя в продължение на почти шест века, поради което нашият регион е известен с ярката история на мирното съжителство на тези народи, напълно различни по произход, вяра и обичаи. Нищо чудно, че известният ни поет Евгений Маркин подчерта, че „Касимов не е паметник на игото, а на братството на руснаци и татари“.

В момента около две хиляди татари живеят в района на Касимовски и града. В град Касимов и Касимовски район действат мюсюлмански организации. И руснаците, и татарите имат свои собствени празници и обичаи, датиращи от векове.

1. Руски празници, традиции и обичаи.

Християнството даде на руснаците такива прекрасни празници като Великден, Коледа, Масленица.

1.1. Рождество Христово

На 7 януари целият православен свят празнува Коледа. На този ден в малкото градче Витлеем се е случило невиждано събитие - на бял свят се е родил Богомладенецът, Синът Божий Исус Христос. Идвайки на земята, Христос не беше посрещнат с чест, благородство и богатство. Той дори нямаше люлка, като всички деца, нямаше подслон - Той се роди извън града, в пещера и беше поставен в ясла, където слагаха храна за животни. Първите гости на божествения младенец не били царе и велможи, а обикновени пастири, на които ангел възвестил Рождество Христово: „Проповядвам ви велика радост, която ще бъде за всички човеци: защото сега ви се роди Спасител в града на Давид, който е Христос Господ! И ето знамение за вас: ще намерите Младенеца в пелени, легнал в ясли.

Първи побързаха да се поклонят на новородения Спасител овчарите. По това време с дарове за Царя на света дошли мъдреците от изток. Те чакаха великият Цар на света да дойде скоро на земята и една чудесна звезда им показа пътя към Йерусалим.

Влъхвите донесоха дарове на Младенеца: злато, тамян и смирна. Тези дарове имаха дълбоко значение: злато се носеше като почит към царя, ливан като Бог и смирна като човек, който е на път да умре (благоуханно масло). За православните хора това се превърна в голям празник.

С Рождество Христово завършва четиридесетдневният адвентен пост в навечерието на празника, спазва се строг пост. След Рождество Христово идва коледното време - празниците или 12 дни, през които се празнува празникът.

След настъпването на Коледа хората не спяха, а ходеха от къща на къща, пееха коледни песни (обредни песни), за които гостите бяха почерпени с различни лакомства. Сега този обичай все още е запазен, в старите времена те са били използвани от крале и благородници, които обикновено се обличат в карнавални костюми. Бедните пък обръщали дрехите си наопаки и си слагали животински маски. Децата особено обичаха да участват в коледарите, които винаги бяха почерпени със сладки за песните. И сега тази церемония продължава, децата ходят от къща на къща и прославят Исус Христос.

1.2. Кръщение

Православните хора имат едно от тайнствата - обредът на кръщението.

Това означава приемане на човек в лоното на християнската църква. След кръщението те казват: „Той стана Божи човек“, тоест той се присъедини към религията. В православната църква бебето се потапя три пъти във вода. В Русия е обичайно да се канят роднини и приятели на кръщене, да се сложи празнична трапеза.

Освен това в Русия при кръщението на бебето се избират кръстник и майка, които по-късно се наричат "кръстник" и "кръстник", и които са призвани да помагат на детето през целия му бъдещ живот във всички трудности, и най-важното е да се молим за него. С течение на времето този обред не се е променил: хората все още ходят на църква, където свещеникът произнася молитва за съгласие, благославя водата, облича бебето в риза за кръщение, представя нагръден кръст, извършва тайнствата миропомазване и кръщение.

1.3. Масленица

В старите времена Масленица се е смятала за празник в памет на мъртвите. Така че изгарянето на Shrovetide е нейното погребение, а палачинките са мемориално лечение.

Но времето минаваше и руският народ превърна тъжния празник в дръзка Масленица. Но традицията за печене на палачинки остана - кръгла, жълта и гореща като слънцето, а към нея бяха добавени разходки с коне и шейни от ледените планини, юмручни битки, събирания на тъщи. Масленичните ритуали са много необичайни и интересни, тъй като съчетават края на периода на зимните празнични ритуали и откриването на нов, пролетен период на празници и ритуали, които трябва да допринесат за богата реколта.

1.4. Великден

И един от основните православни празници, разбира се, е Великден.

По време на празнуването на Великден руснаците помнят живота, смъртта и възкресението на Исус Христос. В къщите на стопанките се пекат козунаци (сладка) и се боядисват яйцата. Яйцето, което традиционно е било боядисано в червени цветове и неговите нюанси, се е превърнало в задължителен атрибут и символ на християнския Великден от 12 век. И козунакът винаги се печеше от тесто с мая с кръгла форма, което според легендата символизира плащеницата на Христос, която според легендата има същата кръгла форма. По време на ядене козунакът се разрязва не надлъжно, а напречно, като горната част остава непокътната, за да покрие с нея останалата част от сладкото ястие.

Сутринта, след като във всички църкви бяха проведени празнични служби и шествия около църквите, хората се събират отиват при свои роднини или приятели, за да подарят козунак или боядисано яйце. Подаръците се поднасят с думите: „Христос Воскресе!”, на което получателят трябва да отговори: „Воистина Воскресе!” и дават в замяна или козунак, или боядисано яйце. Този обичай се нарича „Кръщение”.

1.5. сватбени церемонии

От древни времена руската сватба е един от най-ярките и уникални ритуали на културата на Русия.

Обичайно е било младите хора в Русия да се женят в ранна възраст, като се започне от 12-годишна възраст. В същото време беше в реда на нещата, че булката и младоженецът не се познаваха достатъчно добре преди сватбата си, а често и изобщо не се бяха виждали. Решението за младия мъж било взето от родителите, а той бил уведомен за "съдбата си" едва малко преди самата сватба. Но в някои части на страната не всичко беше толкова строго за потенциален младоженец (например в нашия край). Човекът, който погледна булката, трябва преди всичко да каже на баща си за това. Ако получи одобрение от него, тогава двама сватове с хляб бяха изпратени в къщата на момичето.

Като цяло сватбите продължавали средно 3 дни. Понякога продължаваха цяла седмица. Но всяка сватба, разбира се, беше предшествана от така наречената "конспирация" и "сватовство". Имало е случаи, когато родителите на бъдещата булка са били инициатори на сватбата. Изпращали свой близък човек в къщата на младоженеца, който изпълнявал ролята на сватовник. Ако получи съгласие, тогава бъдещите роднини пристъпиха към сватовство по обичайния начин.

Понякога родителите на булката прибягвали до хитрости: ако дъщеря им не била особено красива и добра, я замествали със слуга за времето на булката. Младоженецът нямаше право да вижда булката си преди сватбата, така че когато измамата все пак беше разкрита, бракът можеше да бъде прекратен. Това обаче се случвало много рядко.

Обикновено ходели в къщата на булката на сватба с роднини. На родителите на булката бяха поднесени различни подаръци. Според традицията бащата на булката известно време не трябваше да се съгласява да даде дъщеря си. Но след резултатите от заговора, в крайна сметка той я благослови за сватбата. Уговорката между семействата беше следната: преди да подпишат документ за подробностите около предстоящото тържество, родителите седяха един срещу друг и мълчаха известно време. В договора се посочва и зестрата, която се дава заедно с булката. Обикновено се състоеше от нещата на булката, различни малки неща за къщата и ако просперитетът позволяваше, тогава пари, хора и някои недвижими имоти. В случай, че булката идва от бедно семейство, тогава
от младоженеца се изискваше да даде на родителите на булката определена сума пари, за да създаде вид на зестра.

В навечерието на сватбата в къщите на младоженците се правеха съответно ергенско и ергенско парти. На ергенското парти бащата или братът на младоженеца се обаждаха на много приятели. Като „канени” ходели от къща на къща с дарове и канени на ергенско парти.

На моминското парти булката се подготвяше за предстоящата сватба: шаферките говореха зли духове. Често булката се оплакваше, сбогувайки се със собственото си семейство и дела на момичето, страхувайки се от неизвестно бъдеще в чуждо семейство. Понякога момите пееха хорови песни.

След всички приготовления за сватбата се състоя сватбената церемония. Младежите имаха със себе си хлебно вино, което свещеникът им даде да пият три пъти. Освен това, според една традиция, младите не се втурнаха към масата, а се прибраха - всички вечеряха у дома. След като получи последната благословия от родителите си, младоженецът отиде при булката. Тогава започваха сватбените игри. За да вземе булката, младоженецът плати откуп, след което удари момичето няколко пъти, така че отсега нататък тя да се подчинява на съпруга си. От този момент нататък празненствата се преместиха в къщата на младоженеца.

Според друга традиция на първия ден от празника сватбената трапеза се правела в къщата на булката. Младите хора не трябваше да ядат и да пият практически нищо. На втория ден сватбата се премести в къщата на младоженеца. На третия ден булката се похвали с готварските си умения и почерпи гостите със своите баници.

Съществувало поверие, че нечистите сили нанасят щети на къщата, в която се празнува сватбата. Затова първата нощ младоженците не са спали в самата къща. Обикновено за това те използваха сенник.

Ето как се състоя една стара руска сватба. Някои традиции са оцелели и до днес и в различни варианти се използват успешно и до днес.

2.Татарски празници, традиции и обичаи.

2.1. Маулид

Маулид е честването на рождения ден на пророка Мохамед. Той се провежда на 12-ия ден от третия месец от мюсюлманския лунен календар.

В някои мюсюлмански страни той се празнува доста пищно и през целия месец: плакати със стихове от Свещения Коран са окачени в градовете, хората се събират в джамиите, пеят се религиозни песнопения (нашиди), четат се проповеди за живота на пророка Мохамед и т.н.

Маулид се нарича още събирането на мюсюлманите, където тези, които се събират, правят същото като на празник, но такива срещи не са насрочени за определена дата. В някои народи, които традиционно изповядват исляма, също е обичайно срещите по случай сватба, раждане на дете и др.

За първи път Маулидът започва да се празнува през 12 век по указание на Музафауд-дин ибн Зайнуд-дин, владетелят на сирийската местност Ирбил. За първия Маулид той събра известни учени и суфии, които познаваха добре хадисите.
Маулид се състои от четене на молитви и думи за възпоменание на Аллах, възхвала на пророка, поетични разкази и лекции за неговия живот и раждане. На Маулид е обичайно да се изразява радост от пристигането на Мохамед, когото мюсюлманите смятат за последния пратеник на Аллах, на този свят и да благодари на Всевишния за това, да се обръща към Аллах с молитви, да раздава милостиня на бедните и да се държи благочестиво разговори помежду си.

2.2. Курбан Байрам

След завършването на свещения месец Рамадан идва един от двата големи празника на исляма, наречен празник на разговяването, Eid ul-Fitr. Празникът на разговяването за мюсюлманина е преди всичко сбогуване с благословените дни на месец Рамадан, когато на всеки мюсюлманин беше дадена добра възможност да расте духовно, да успокои страстите чрез пост, по-голямо желание за благочестие и подпомагане на нуждаещите се.

В Ураза Байрам мюсюлманите са инструктирани да се отдадат на настроението на празника, като ядат храна и напитки, но е невъзможно да се пости в този благословен ден. На този ден мюсюлманите от цял свят, след като са се измили, обличат празнични дрехи и се втурват към джамията за колективна молитва.

След това вярващите си разменят поздравления, отиват на гости или ги канят на празнична трапеза. Празникът е белязан и от изключително важно изискване на религията: на този ден мюсюлманите плащат задължителни дарения на нуждаещи се хора, наречени закат ул-фитр. Също така на този ден е обичайно да посещавате родители, старейшини и болни, да посещавате гробища, да почитате мъртвите, да четете пасажи от Свещения Коран над гробовете и да молите Всевишния да облекчи тежкото им положение.

2.3. сватбени церемонии

Основната сватба сред татарския народ се провежда в къщата на булката.
Родителите на младоженеца са специални гости, те носят със себе си калим и лакомства. Всичко това се доставя в красива ракла и на специална количка. Заедно с родителите на младоженеца идват и неговите роднини: братя и сестри, лели и чичовци. Сватбата започна с религиозен брак. Поканеният молла записа в регистрационната книга условията на брака, размера на калима.

Сватбеното угощение започна с изваждане на мед и масло. Гостите се почерпиха и сложиха пари на ястията, които бяха прехвърлени на младата двойка. След поднасянето на месото на трапезата се слагаха лакомства, донесени от младоженеца. Сватбата в къщата на булката продължавала два-три дни. На третия ден беше уредена прощална трапеза; Основното лакомство този ден бяха кнедли и просо.

Сватбата в къщата на младоженеца беше уредена по-късно. Когато млада съпруга се премести в къщата на съпруга си, не само роднини, но и съседи се събраха да посрещнат младоженците. Всеки искаше да погледне младата съпруга и да оцени по свой начин: дали е умна, красива, щедра? Младите бяха обсипани с хмел, стафиди, монети, а сред касимовските татари - ориз и брашно.

Имаше обичай за обличане у дома, когато в деня на пристигането на млада съпруга, завесите и декорациите от стени бяха премахнати от къщата и бяха окачени нови от нейната зестра. Всичко беше придружено със забавни шеги, а за всяко нещо те успяха да получат откуп. Имаше и церемония по прехвърляне на живи същества на млада съпруга, обикновено това беше овца или юница. В замяна младата съпруга подари на родителите на съпруга си бродирана кърпа.

Влизайки в къщата на съпругата, те й давали юзда в ръцете и тя я държала, докато свекърът обявил, че дарените живи същества стават собственост на младата съпруга. След това младите насядали на трапезата, а на младата съпруга предложили да изяде коричка хляб, намазана с масло и мед, за да бъде приветлива и гостоприемна в къщата на мъжа си и животът й да бъде мек като масло и сладък като мед. Тя изпи няколко чаши чай, след което ръцете й бяха потопени в брашно, за да не познава бедността и липсата на нищо. Така се проведе церемонията по среща на съпругата в къщата на съпруга.

2.4. Строителство на дома

Много важно събитие в татарското семейство е изграждането на собствена къща. Традиционно еднофамилната къща не трябва да бъде твърде голяма, като плевня, но не и твърде малка.

Когато строите къща, не е обичайно да бързате: според древните обичаи за един ден трябва да се издигне един ред тухлена или каменна зидария и да се изреже не повече от една корона от дървена рамка. Новата къща обикновено е украсена с резбовани ленти и корнизи. Според татарските обичаи е забранено да се държи куче в къщата, по изключение е позволено да го имате за охрана на къщата или за лов. На входа на къщата не можете да стъпите на прага - това забранява древен обичай. Къщата трябва да има стая за гости или отделна къща за гости.

2.5. Раждане на деца

Главно действащо лице в този обред е специално поканената акушерка. Когато се роди дете, тя го къпеше в специално приготвена вода.

В тази вода задължително се добавяше сол и падаше сребърна монета, която след къпане отиваше при акушерката. След това детето се завивало в чистата риза на бащата, за да бъде новороденото обичано от родителя.

Изричайки подходящи молитви, акушерката мажеше устата на бебето с мед или масло и му пожелаваше благополучие и късмет в живота.

Най-почетният гост в деня на раждането беше майката на родилката. За първородното тя донесе зестра на детето: одеяло, възглавница, пелени и лакомства. На седмия рожден ден детето получи име.

2.6. Сабантуй

Касимов Сабантуй се празнува ежегодно на 12 юни в Деня на Русия и
стана многонационален празник на единството на всички народи. На умно
украсен Майдан събира хора от всички възрасти и професии, нации,
вярвания.

Домакините на празника поздравяват гостите на татарски и руски
езици, звучат татарски и руски песни, провеждат се забавни състезания,
въз основа на татарски и руски национален фолклор.

Сабантуй е ярък и оригинален празник на татарския народ - той е събрал всички
най-доброто от далечното минало и настояще, запазвайки своите традиции,
ритуали. И той се обогати за сметка на нови модерни спортове и стана
още по-интересно и цветно. Младите хора особено харесват спортни състезания: ходене на кокили, получаване на петел, борба с торби на дънер,
дърпане на въже, вдигане на тежести от два килограма, бягане с ярем,
традиционни народни борби кюреш, теглене на тояга и др.

В нашата област традиционно се провеждат състезания между два отбора: с. Подлипки и село Ахматово. Въз основа на резултатите от състезанието се определя най-силният отбор. И в края на състезанието се избира батир - това е смелчага, герой, любимец на народа. Той получава главната награда - овен, който е символ на Сабантуй. Особено внимание се обръща на моловете, където гостите на празника могат да опитат ястия от татарската национална кухня.

Ние постоянно общуваме с представители на различни нации, възприемаме тяхната култура, защото повече от 150 националности живеят в района на Самара. А втората по големина етническа група в Самарска област са татарите (126 124 души, което е 4,1% от общото население). Знаете ли нещо за техните традиции и обичаи?

Исторически голяма роля в ритуалния живот на татарите от региона на Самара Волга е заемал мюсюлманският религиозен календар. И най-значимият празник в този календар е Ураза-Байрам, свързан с края на 30-дневния мюсюлмански пост, през който те се въздържат от ядене и пиене от изгрев до залез слънце. Сроковете на поста, както и датите на самия празник, са подвижни и всяка година идват (според григорианския календар) с 11 дни по-рано.

Много от нас са чували за такъв известен татарски празник като Сабантуй, който нямаше точна календарна дата и ден от седмицата, но се празнуваше в зависимост от готовността на земята за сеитба. Първоначално целта на празничните обреди е била да се успокоят духовете на плодородието, допринасяйки за добра реколта. Но с течение на времето магическите обреди загубиха значението си и Сабантуй се превърна в забавен народен празник, отбелязващ началото на полската работа.Не беше обичайно да се канят гости от други села на Сабантуй - те постепенно се придвижваха сами, поради което празникът се проточи няколко дни. Подготовката за празника започваше предварително и се изразяваше в почистване на къщата, двора и улицата, както и в приготвянето на подходящите ястия. За празника те намериха мейдан - плоски котловини, поляни, заобиколени от дървета и
храст, където се провеждаха спортни състезания: кереш - борби на пояси, победителят от които получаваше една от най-хубавите кърпи; бягане на къси разстояния (до 1-2 км) с финал на мейдан; състезания за 5-8 км с финал също на Майдана. Участието в последното беше престижно, така че всеки, който можеше, изложи коне. Ездачите бяха тийнейджъри на възраст 8-12 години. Всички участници в състезанията бяха наградени: победителят получи и една от най-хубавите кърпи, собственикът на победилия кон – сабан, брана. Дори последният пристигнал кон беше вързан с кърпа, специално уговорена от дарителя, като "утешителна" награда. Задължителен елемент на Сабантуй бяха вечерните младежки игри. Подреждаха се или на мейдана, или на традиционните места за игри - на поляни или поляни.

Важна роля играят и семейните обреди, в които централно място заема сватбата. Основната сватбена церемония е nikah tui, която се провежда в къщата на булката. Родителите на младоженеца с 3-5 двойки гости донесоха калим и освежителни напитки. Сватбата започна с религиозната церемония на брачния никах (кебен). Моллата записал условията на затвора и след това поискал съгласието на младите да се оженят. Баща му беше отговорен за младоженеца, двама свидетели за булката (тя беше скрита зад завеса по това време), след което моллата прочете откъси от Корана. След това с изваждането на мед и масло започна празникът. В определена последователност гостите се гощаваха със задължителните сватбени ястия. В къщата на булката сватбата се играе 2-3 дни, след което продължава с роднини.

Особено място в семейните ритуали на татарите заемат погребалните и възпоменателни обреди. Според традицията възрастните хора се подготвят предварително за смъртта. Всяка жена събира за себе си и за съпруга си необходимите за погребението неща, материал за плащаница - кефенлек и кърпи, както и неща за раздаване под формата на дарове - садака: кройки платове, ризи, забрадки, кърпи и др. Те се опитват да извършат погребението възможно най-скоро, като правило, в деня след смъртта.

Разбира се, в съвременния свят има размиване на традиционните национални черти, но като цяло самарските татари запазват своя език и културни характеристики, характерни за тяхната етническа група.

Материалът е подготвен от студенти от Школата по междуетническа журналистика в Самара

Текст: Руфия Кутляева

Снимка: Руфия Кутляева, Валерия Куценко

Популярни в категория: