У дома › Мода и красота › Семейни връзки. Характеристики на семейните отношения

Семейни връзки. Характеристики на семейните отношения

Щастливото семейство е голяма радост и всеки би искал да го запази. Помислете за причините, поради които семейното благополучие може да бъде нарушено.

Много често проблемите в семейството възникват, защото хората, които встъпват в брак, имат различни представи за семейния живот, имат различни очаквания от семейния живот. Например, мъжът може да очаква грижи, грижи, секс, внимание към себе си от брака, а жената може да се фокусира върху раждането на деца, да възприема брака като себеотрицание в името на децата и да очаква подкрепа от съпруга си в процеса на възпитанието. Или може би обратното.

Деца играят на двора

Миша, ще бъдеш ли мой съпруг? - казва момичето, нагледало се на красивата булчинска рокля на булката и настойчиво повтаря въпроса си.

ще ставам татко! - уверено настоява момчето, което е много привързано към баща си.

Толкова силните впечатления от детството формират очакванията от брака.

Партньорите трябва поне да се приближават един към друг, тоест да създават отношения, подобни на функциите на ключалката и ключа. Ключалката са очакванията към партньора, а ключът са неговите способности, нагласи и поведение.

Втората причина може да бъде непълното задоволяване на нуждите (физически, психологически, нужди за развитие) на единия или двамата партньори в брака и невъзможността да предадат своите претенции на другия партньор по такъв начин, че да разрешат проблема и да укрепят връзката . Претенциите или се премълчават, или се изразяват късно и по много негативен начин, което се възприема от партньора като лична обида.

Понякога жената или мъжът се женят, когато все още не са напълно реализирани и не съвсем самодостатъчни хора, и тогава започват да изискват от партньора си да ги направи щастливи (постоянно искат внимание, подкрепа и грижа за себе си и проблемите си ). Което, като правило, се превръща в непоносимо бреме за друг човек. Или, с появата на печат в паспорта, човек започва да смята друг свободен човек за своя част и се опитва да се слее с партньор, като напълно споделя целия си живот с него, това често се изразява в опити да контролира живота на партньор и изисква постоянно да познава мислите и чувствата на друг човек, да отгатва желанията му.

В идеалния случай семейството трябва да предоставя и възможности за развитие на всеки от своите членове. Това, което често се забравя и от партньорите, особено ентусиазирано се опитват да изградят не съюз на двама души, а симбиоза на две незрели личности.

Общуването укрепва семейството, но не по темата за ежедневието и децата, а разностранното общуване в семейна двойка, съчетано със съвместно забавление (разходки, посещение на кино и др.). Мощен стабилизатор на семейството, общи дейности, хобита. Емоционална интимност (способност за адекватно изразяване на чувствата), както и съвместни силни емоционални преживявания. Укрепване на семейството и общите житейски цели на неговите членове. Децата не са функционален стабилизатор на семейството. Ако единственото нещо, което държи съпрузите заедно, са децата, тогава това съсипва живота на всички, особено на децата.

В партньорството микротравмите причиняват на първо място следните реални способности, на които всеки от партньорите придава прекомерно значение: ред, чистота, учтивост, усърдие/постижения, послушание и вярност. Жените, например, често придават прекомерно значение от гледна точка на мъжете на чистотата поради стереотипа, заложен от детството, че жената трябва да бъде добра домакиня.

Микротравмите в партньорствата също причиняват липса на общителност, липса на доверие, безнадеждност (песимизъм като основно настроение) и недоразвита фантазия по отношение на бъдещето и въпроси за смисъла на живота (светоглед).

Следващата причина за проблеми в брака е фактът, че в периода на влюбване човек сякаш несъзнателно слага „розови очила“, автоматично потискайки всичко негативно, което е в човека. " Грешихме един за друг и беше страхотно време". И. В. Гьоте. Тези. любовта е най-силният позитивен филтър. И в процеса на съвместен живот, на фона на ежедневните трудности, този филтър бързо се заменя с негативен. И партньорът вече вижда само негативните страни на своя избраник. Съзнателно се насилете отново да видите доброто в съпруга си. Все пак човекът си остана същият!

Този, когото обичаме, понякога можем да мразим и това е добре. Но ние трудно понасяме това раздвоение на чувствата - затова или идеализираме партньора си, или го очерняме. Но източната мъдрост гласи, че „Никой от нас не може да бъде бял като белия кон и черен като враната. Всички сме повече или по-малко сиви като магаре.”

Какво означава да обичаш?

Ако обичате цвете, значи се чувствате добре с него. Но това не е достатъчно, той ще изсъхне. Трябва да го проучите (това разнообразие от цветя), за да знаете от какво има нужда. Ако обичаш цвете, значи ще се грижиш за него. Но и това понякога не е достатъчно. Понякога все пак трябва да натрупате опит или да получите съвет от друг опитен човек. Любовта към човек се гради на същите принципи.

« Любовта е всеобхватната, присъща способност на всеки човек да установява емоционални връзки със своята среда. През целия живот се учим да обичаме и да се държим по такъв начин, че да бъдем обичани. В този смисъл любовта е способността да приемете партньора в цялата му оригиналност, без да затваряте очите си за неговите „недостатъци“.". Носарт Песешкиан.

Семейните отношения се изграждат на три нива: социално, емоционално, сексуално.

На емоционално ниво обещанията и договорите не работят „Ти обеща да ме обичаш цял живот!“, И няма начин да се измери нещо, например кой кого обича повече. Договорите са прерогатив на социалното ниво. Полезно е да се договорите в семейството кой за какво отговаря. Но в същото време се уверете, че не сте в ролята на родител, т.к. в този случай това ще накара партньора ви да поиска да ви отговори и да се държи като дете.

Проблемите, възникващи на социално ниво, могат да бъдат решени чрез своевременно изразяване на взаимни претенции и сключване на временни взаимни споразумения и поемане на някои задължения. Помага да се запази любовта, желанието да се намали живота до минимум, да се украси, да се внесе празник в живота.

Емоционалната стълба, по която се изкачваме в брака: страст, любов, приятелство, родство. Любовта в брака е важна. Но още по-важно е да не бъркате любовта с привързаността и симбиозата! (когато любовта е заменена от чувство за собственост и страх от самота). " Любовта е като чаша: ако я държиш слабо - ще я изпуснеш, ако я държиш силно - ще я смачкаш!».

Всеки член на семейството трябва да има свой интересен живот, членовете на семейството имат право на определена взаимна свобода, на цели и интереси, отделени от другите. " Свържете две птици заедно и те няма да могат да летят, въпреки че имат 4 крила". Източна мъдрост.

Ето възможните начини да подновите сексуалната си връзка:

1. откровен разговор (полезно е да обсъдите какво харесвате или не харесвате в секса, само тактично)

2. "детско отношение": децата могат всичко

3. експерименти

4. действайте така, сякаш го чувствате

5. премахване на вътрешния контрол

6. останете личност, останете интересни за партньор.

« Любовта е три четвърти любопитство.". Казанова.

Раждането на ново семейство не е продължение на старото (родителското)! Това е нова система и е по-приоритетна (важна) от родителската. Всичко, което нашите родители са ни дали - ние не им го връщаме (реката течаща назад е блато), а го предаваме на нашите деца - също безплатно!

Но поставянето на дете на първо място в живота ви, съпруг на второ и себе си на трето също е изключително разрушително за семейството и детето. Вашата саможертва рано или късно ще се превърне във вина на детето за това, че изобщо живее. Погрижете се първо за себе си, след това създайте успешна връзка със съпруга си, а след това връзката ви с детето ви вероятно ще се подобри от само себе си. Ако имате по-близка връзка с детето си, отколкото със съпруга си, тогава съпругът постепенно ще загуби авторитет за вас и ще бъде изтласкан встрани от семейството, а детето може да започне да играе ролята на негов психологически заместител за вас, което ще съсипе живота на детето. Ако едно момиче е изиграло ролята на психологическа съпруга за баща си (твърде близки отношения) или е било отхвърлено от него, тогава тя няма да търси съзнателно баща в мъжете - а мъжете не харесват тази роля. И обратно. Без значение как се развиват отношенията между детето и вашия съпруг, опитайте се да не се намесвате в тях.

В една връзка е безполезно и непродуктивно да търсите някого, когото да обвинявате. Не другият трябва да се коригира, а връзката с него чрез личностното му израстване. Ако имате идеи за „идеалната“ връзка, тогава решете кое е по-важно за вас, вашите идеали или истински човек.

« Преди брака гледайте и на двамата, а след брака - през пръсти". Източна мъдрост.

Ако непрекъснато критикувате партньора си за грешките му и искрено ви се струва, че той постоянно греши, тогава може да се самоутвърждавате за сметка на партньора си (т.е. имате ниско самочувствие). Ако една единствена и уместна забележка към партньора понякога е полезна, то постоянното повтаряне на едни и същи забележки предизвиква агресия, страхове и зависимост.

« Във всеки човек трябва да виждате само това, което е достойно за похвала. Ако направите това, ще станете приятел на цялото човечество. Ако виждаме в хората само техните грешки, тогава ще бъде изключително трудно да бъдем приятели с тях.". Абдул Баха.

Можете да се научите как да балансирате, ако мислите така: „Приемам те такъв, какъвто си, дори и да не знаеш как да правиш нещо. Знам, че можем да се поучим от грешките си."

Правила за рекламация:

1. Успокой се

2. Отделете човек от неговото качество

3. Говорете за чувствата си

4. Смекчете критиката с комплимент

Силната любов понякога води до дълготърпение и ви пречи да изразите претенциите си навреме и следователно да изградите отношения, основани на реалността. А дълготърпението може да доведе до силна емоционална експлозия по-късно. Съвсем правилно е да се поставят справедливи изисквания към партньора, той дори ги очаква, ако е показал неефективност или неспособност да направи нещо. Но тези грешки трябва да се разграничават от самия партньор. Ако човек иска да се утвърди за сметка на друг, тогава не му е от полза да вижда цялата личност на този човек, достатъчно е да забележи неговите слабости и недостатъци. По правило хората с ниско самочувствие се държат по този начин.

Не винаги трябва да угаждате на партньора си, но не винаги трябва да правите всичко по свой начин и всяка криза (сблъсък на интереси) трябва да се разглежда не като трагедия, а като нов шанс за подобряване на отношенията.

Конструктивни начини за разрешаване на конфликта:

1. Включете вътрешния наблюдател.

2. Изберете правилното време (не на върха на емоциите).

3. Слушайте партньора си, приемайте чувствата, не започвайте. Обмислете неговите аргументи.

4. Изразете претенциите и чувствата си, отделяйки постъпката от личността. Дайте аргументи.

5. Намерете много възможности за решаване на проблема.

6. Изберете най-доброто и взаимно приемливо.

7. Правете компромиси: "Истинският компромис е, когато всеки чувства, че има най-доброто парче от пая."

Ако партньорът не го направи, тогава той играе различна игра: например, той се утвърждава за ваша сметка. Ако ви е трудно да го постигнете сами, тогава може би вашата правота е по-ценна за вас от взаимоотношенията.

Семейството като система не може да функционира ефективно без йерархия на властта. Властта е отговорност. Дават го само ако получат нещо в замяна. Можете да опитате да редувате властта в семейството. Най-добрият лидер е този, който се грижи добре за своите подчинени.

Защо да създавате близки отношения в семейството? Човек не може да живее без емоции, това е като да умреш. И ако в семейството няма близост и споделени положителни емоции, тогава ще се измъчваме взаимно, за да получим поне отрицателни (любов = болка). Ако майката и бащата нямат общи интереси, децата започват да играят ролята на посредници: да се държат лошо, за да обединят родителите срещу себе си.

Понякога при емоционална незрялост нуждата от нея се бърка с любов (колкото по-изразени са патопсихологичните свойства на човек, толкова по-силна е любовта). Тогава любовта има защитна функция, опитвайки се да го предпази от собствената му малоценност. Но в същото време любовта е условие за емоционално израстване.

Ако постоянно се стремите към съвършенство, слушайки всякакви критики, тогава ще бъдете разочаровани. защото това, което за един е съвършенство, за друг е перверзия. Освен това желанието за съвършенство е още един лост за манипулиране.

Когато работите върху себе си, помнете: грешките са неизбежни по всеки път, проблемът не е да не ги правите, а в правилното отношение към тях. Грешката може да се анализира и използва по пътя към целта. Или можете да го използвате като извинение да напуснете всичко и ентусиазирано да смилате провалите си.

Дълбокият вътрешен проблем донякъде прилича на злокачествен тумор, чиито метастази проникват в много лични образувания. Следователно не може да бъде победен веднага. Не се укорявайте за неуспехи и не изисквайте съвършенство от себе си. Ако това се случи, отново се счупихте, след това запишете отговорите на такива въпроси: кога се случи това? тогава? каква беше непосредствената причина за това? След това направете списък на вашите успехи. Фокусирайте се върху успехите си. Струва ли си да се оттеглите поради малка повреда? Отпуснете се на музиката, припомнете си приятното, след това напишете на какво полезно ви е научил този разбивка. Сега погледнете всичко отстрани, с чувство за хумор, без да придавате особено значение на нищо.

Животът е сложен, но това го прави интересен, ако не се страхувате от неговата сложност, а се отнасяте към него с детско любопитство и оптимизъм, тогава ще успеем! Късмет!

Пълна версия на статията:

Курсова работа:

„Семейните отношения като обект на изследване на психологията“

Планирайте

Въведение

1. Концепцията за семейството като система

2. Видове взаимоотношения в семейството

2.2 Семейни форми

Заключение

Препратки

Въведение

Съвременното семейство и неговите проблеми са обект на изследване на редица науки - психология, педагогика, социология, демография, икономика. Специалистите изучават динамиката на емоционалните отношения в брака, причините за самотата в семейството и неговото разпадане, особеностите на семейното възпитание.

В наше време включването в семейството е престанало да бъде необходим фактор за духовно и физическо оцеляване. Личността придобива относителна независимост от семейството, характерът на възприемането на семейните отношения се променя. Най-значими са не родствените, обективно дадени отношения, а брачните, основани на свободен избор, те са централни в семейството.

Промените в сферата на брака водят до трансформация в отношенията между по-старото и по-младото поколение в семейството.

1. Концепцията за семейството като система

Семейството е много древна формация. Тази социална единица съществува днес във всички части на света. Поглеждайки назад, можете да забележите признаци за съществуването на семейството във всички цивилизации, информация за които историята ни е донесла. От една страна, изминалите хилядолетия са много време за свикване със самия факт на съществуването на семейство. Но от друга страна всяко ново поколение го създава наново. Както пише Н. Акерман в своето изследване: "Първоначално понятието "семейство" включваше не само бащата, майката и децата. Семейството означаваше цялото домакинство, функциониращо като цяло, включително хората, живеещи под един покрив или подчинени на властта на един човек. собствено семейство, това включва многобройни роднини, слуги, роби и дори кучета" (Акерман Н.). Историята показва, че съставът на една семейна група силно зависи от социалната система, икономическата структура, начина на живот като цяло, тоест в крайна сметка от способността за задоволяване на материалните нужди. Във всяка следваща цивилизация структурата и функциите на семейството като цяло са претърпели значителни промени. Оцеляването на семейството зависи от успешното му приспособяване към променящите се житейски обстоятелства. Променящият се начин на живот неизбежно води до промени в същността на семейството, но в същото време няма съмнение, че семейството ще оцелее при всяка икономическа структура или социална система, друг е въпросът каква ще бъде динамиката на отношенията и системата на взаимодействие в семейството с променящи се социални влияния.

Съвременното семейство е продукт на социалната еволюция. Семейната структура постепенно се променя с времето в отговор на социалните и културни промени. Съвременното семейство е много по-свободна група във всички отношения от всякога в миналото, поради социалните и икономически трансформации. От гледна точка на Н. Акерман: "Не е вярно, че семейството е гръбнакът на обществото; по-скоро обществото моделира формата и функциите на семейството, за да максимизира неговата ефективност" (Акерман Н.).

По този начин семейството не е нещо статично, а напротив, семейството е жива, развиваща се, постоянно променяща се гъвкава система, чувствително реагираща с адаптивни промени на външни и вътрешни влияния.

Семейните връзки съществуват благодарение на семейните връзки, те се основават на комплекс от основни фактори - биологични, социални, икономически. От биологична гледна точка семейните връзки се дължат на общите нужди от любов между мъжа и жената, желанието им за продължение на рода, както и дълъг период на зависимост на детето от родителите. Въпреки това, според Н. Акерман: „От психологическа гледна точка: членовете на семейството са обединени от взаимозависимост, за да задоволят своите емоционални нужди, икономически те са зависими един от друг, за да задоволят материалните нужди“ (Акерман Н.).

По този начин единството на семейството се основава на общи потребности и тяхното съвместно задоволяване, както във физически, така и в психически аспект.

Семейната система е група от хора, свързани с общо място на пребиваване, съвместно домакинство и най-важното - взаимоотношения. Това, което се случва в семейството, често не зависи от намеренията и желанията на хората, включени в тази система, тъй като животът в семейството се регулира от свойствата на системата като такава (Варга А. Я.). Въз основа на това следва, че действията на хората са вторични и се подчиняват на законите и правилата на функциониране на семейната система. В същото време не трябва да забравяме, че семейството изпълнява редица функции:

образователна функция;

домакинска функция;

емоционална функция;

функцията на духовната (културна) комуникация;

функция на първичен социален контрол;

сексуално-еротична функция;

Ако семейството изпълнява всички горепосочени функции, то е функционално; ако една или повече функции са нарушени или липсват, тогава семейството е нефункционално.

Системната семейна терапия разглежда семейството като система, функционираща според свои собствени специални закони.

Теоретичната обосновка на подхода е теорията на системите, разработена от математика и кибернетика Лудвиг фон Берталанфи (Bertalanffy, 1950), която се основава на две основни положения - холистичен възглед за света (положението на Аристотел, че цялото е по-голямо от сумата от нейните части - за да се изследва системата, не е достатъчно да се изучават нейните части, необходимо е да се получи представа за тяхното взаимодействие) и взаимното влияние и взаимната обусловеност на всички части и процеси на системата. Основната идея на системната терапия е, че семейството е социална система, тоест семейството е комплекс от елементи и техните свойства, които се намират в динамични връзки и отношения помежду си.

В системния подход се смята, че това, което се случва в семейството, често не зависи от намеренията и желанията на членовете на семейството, тъй като семейният живот се регулира от свойствата на семейната СИСТЕМА като такава. Тоест, намеренията и действията на хората са вторични и се подчиняват на законите и правилата на функциониране на семейната система.

Семейството, както всяка жива система, съществува и се развива под влиянието на два основни закона: хомеостаза и развитие.

И двата закона съществуват и действат едновременно.

семейна психология на брачните отношения

Законът за хомеостазата казва: всяка система се стреми към постоянство, към стабилност. За семейството това означава, че във всеки един момент от съществуването си то се стреми да поддържа статуквото. Нарушаването на този статус винаги е болезнено за всички членове на семейството, въпреки факта, че събитията могат да бъдат както радостни, така и дългоочаквани, например раждането на дете, разпадането на болезнен брак и др. Законът за постоянството има огромна сила. Както показват изследванията на Джей Хейли, поради желанието да предотвратят напускането на възрастно дете от семейството и по този начин да запазят семейната структура, родителите са в състояние да толерират всяко психопатологично поведение на тийнейджър за пълно учудване на всички външни лица. Тоест семейната система не иска да се движи никъде и на нивото на индивидуалното съзнание на човек, член на семейството, промените са по-страшни от това, което е. Тоест законът на хомеостазата изисква семейството като цяло да остане непроменено.

От друга страна, животът на семейството се управлява от закона за развитие, според който всяко семейство трябва да премине през своя собствен жизнен цикъл.<#"center">2. Видове взаимоотношения в семейството

2.1 Основи на развитието на взаимоотношенията в семейството

Семейството е сложна социална единица. Изследователите го определят като исторически специфична система от взаимоотношения между съпрузи, между родители и деца, като малка група, чиито членове са свързани чрез брак или родство, общ живот и взаимна морална отговорност, като социална необходимост, която се дължи на необходимостта от общество за физическо и духовно възпроизводство на населението.

Семейните отношения се уреждат от нормите на морала и закона. Тяхната основа е бракът - законно признаване на връзката между мъж и жена, което е придружено от раждане на деца и отговорност за физическото и моралното здраве на членовете на семейството. Важни условия за съществуването на семейството са съвместните дейности и определена пространствена локализация - жилище, къща, собственост като икономическа основа на неговия живот, както и обща културна среда в рамките на общата култура на определен народ, религия , състояние. По този начин семейството е общност от хора, основана на една обща семейна дейност, свързана с връзки на брак - родителство - родство (кръвно и духовно), осъществяващо възпроизводството на населението и приемствеността на семейните поколения, както и социализация на децата и подкрепа за членовете на семейството. Формите на семействата са разнообразни, тяхната типология зависи от предмета на изследване. Артамонова и др.

Науката разполага с обширна и надеждна информация за естеството на семейните отношения в историята на развитието на обществото. Семейната промяна еволюира от промискуитет (промискуитет), групов брак, матриархат и патриархат до моногамия. Семейството премина от по-ниска форма към по-висша, докато обществото се изкачваше на етапите на развитие.

Психологията на семейните отношения се фокусира върху изучаването на моделите на междуличностните отношения в семейството, вътресемейните отношения (тяхната стабилност, стабилност) от гледна точка на влияние върху развитието на индивида. Познаването на закономерностите ни позволява да извършваме практическа работа със семействата, да диагностицираме и да помагаме за възстановяването на семейните отношения. Основните параметри на междуличностните отношения са статусно-ролеви различия, психологическа дистанция, валентност на отношенията, динамика, стабилност.

Семейството като социална институция има свои тенденции на развитие. Днес отхвърлянето на традиционното изискване за семейство в неговата недвусмислена последователност: брак, сексуалност, прокреация (раждане, раждане) вече не се счита за нарушение на социокултурните норми (раждане на дете извън брака, сексуални отношения преди брака, присъща стойност на интимните отношения между съпруг и съпруга и др.).

Много съвременни жени не възприемат майчинството като изключително брачен атрибут. Една трета от семействата смятат раждането на дете за пречка за брак, като жените са повече от мъжете (съответно - 36 и 29%). Появява се социокултурна нормативна система - прокреативна етика: за предпочитане е, но не е необходимо да се жениш; да имаш деца е желателно, но липсата им не е аномалия; сексуалният живот извън брака не е смъртен грях.

2.2 Семейни форми

Н. Козлов разграничи следните съвременни форми на семейството:

Традиционен. Граждански или църковен брак.

Тази форма най-вече защитава правата на децата, но съдържа максимален брой забрани за съпрузите.

нерегистриран брак.

Нерегистрираният брак се различава от обикновеното приятелство по това, че живеят заедно и водят домакинство, а според действащото в наше време законодателство носи същата отговорност като регистрирания брак. Те са на мнение: „Хората се женят, когато нямат доверие“. Говорителите на общото мнение, вече не млади хора, осъждат нерегистрирания брак на младите хора и допускат хора на тяхната възраст.

Обвързано с времето семейство.

Бракът е за период от време, да речем три години. След този период бракът се счита за автоматично прекратен, след което бившите съпрузи, след претегляне на резултатите, решават или да напуснат, или да бъдат отново заедно за определен период или за неопределено време. Привържениците на тази форма изхождат от факта, че хората се променят.

Разваляне на брака.

Съпрузите живеят заедно, но считат за приемливо да се разпръснат за определен период. Причините може да са различни: уморени един от друг или трябва да напишете дисертация. Тук напускането не е трагедия, а норма. По-трудно се приема пътуване, свързано с любовни хобита.

Среща със семейството.

Регистрирани, но живеят отделно всеки на своето място. Срещат се няколко пъти в седмицата, тя му готви, спи с него, после пак всеки за себе си. Появяват се деца - майка им, като правило, ги отглежда. Бащата се грижи за децата, когато има време и желание.

мюсюлманско семейство.

Във всички отношения традиционно семейство, само съпругът има право да има няколко жени.

Шведско семейство.

Във всички отношения обикновено семейство, в него живеят само няколко мъже и няколко жени. Няма нужда да мислите, че само сексът ги свързва. По-често това е малка комуна, обвързана с приятелство и битови удобства.

Отворено семейство.

Това са семейства, в които съпрузите в една или друга степен, открито или не, допускат хобита и връзки извън семейството.

Видове семейни съюзи и нарушаване на семейните отношения.

Американският психолог Мюриел Джеймс разграничава следните видове семейни съюзи: брак по сметка, духовен съюз, романтичен брак, партньорски брак, брак по любов.

Брак по сметка. Хората, които се женят поради печалба, най-често виждат този съюз като практично решение на конкретен проблем. В исторически план най-старата основа на брака е печалбата. В различни времена бракът решава различни проблеми: политически, династични, икономически, психологически, сексуални и др.

Някои хора виждат психологическата полза от брака в това, че се спасяват от самотата. Те се опитват да се оженят от страх или загриженост за самотното си бъдеще.

Обикновено, ако искаме да се оженим заради нашето спокойствие и психологически комфорт, тогава се опитваме да създадем семейство, за да задоволим нуждата си да се грижим за някого или за да се чувстваме обгрижени.

Една от основните причини за брака по сметка, която обединява мъж и жена за съвместен живот, може да се счита за желанието за създаване на семейство. Очакваната полза може да бъде помощ за отглеждане на дете или финансова подкрепа. Доста често създаването на семейство се улеснява от необходимостта бъдещият партньор да изпълнява тежки домакински функции - пране, готвене, ремонт на домакински вещи и др. Още по-често бракът се основава на икономически съображения. Друг вид фиктивен брак са така наречените династични бракове. Това включва и бракове по политически причини.

Вътрешната сплотеност на съвременното семейство зависи главно от психологически причини. Само икономическата и икономическа взаимозависимост не е достатъчна, за да обедини семейството, за разлика от миналото. Водеща роля тук играят семейните връзки, основани на любовта, желанието на съпрузите за хармонични отношения, на единството на възгледите по основните въпроси от живота на всички членове на семейството, на взаимното разбирателство, уважение, взаимна отговорност и учтивост, единството на изискванията, които всички възрастни членове на семейството предявяват към децата и един към друг.

Между много съпрузи се установява безмълвна връзка - партньорите се чувстват един друг, сякаш са настроени на една и съща вълна, усещайки пълното родство на душите.

Романтичен брак. Мюриел Джеймс разглежда романтичната любов като любов до известна степен идеализирана, близка до състоянието на остра любов, страст, подхранвана от силни, вълнуващи еротични чувства. Понякога страстта се развива в истинска любов за цял живот, но може да си остане просто страст.

Не е необичайно двойките, които се женят с такива чувства, да се оплакват след това, че „изобщо не им е останала романтика“, че „жарът на страстта е изчезнал“. Краят на медения месец за такива съпрузи означава, така да се каже, края на периода на романтична страст и изчезване на „треската“, която преди това причиняваше смесица от страдание и наслада, когато препятствията изглеждаха толкова трудни и мъченията толкова силен.

Романтиката на любовта включва признаването и отношението към любимия като специален и красив, но не като към обожаван или идеализиран човек. Романтиката е необходима за реалното ежедневие на съпрузите, но трябва да бъде и в интимните посоки на брачния съюз.

Брачно партньорство. Ако романтичните бракове най-често се създават на базата на абстрактни сънища и трагични терзания, тогава партньорските бракове са много по-близо до реалния живот.

Брачното партньорство често се среща между съпрузи, за които романтичните отношения сами по себе си не носят радост и удоволствие, а сексуалните желания са избледнели в резултат на болест или други причини. Това се дължи на факта, че хората са склонни да избират приятелите си и особено да се женят за тези, които са им равни не само по отношение на интелектуално ниво, но и по отношение на привлекателност. Експериментите потвърждават този феномен на "нивото".

За възрастните хора това е особено важно, когато наблизо има човек, с когото можете да споделите всички радости и скърби на живота, за когото можете да се грижите, благодарение на когото човек е лишен от самота. Следователно бракът, основан на другарство, се създава с общите интереси на двамата партньори.

отворен брак. Зад „отворения брак“ стои особен мироглед, изключващ такива понятия като физическа изневяра, вината, която възниква в резултат на това; свободата на извънбрачните сексуални контакти на всеки от партньорите не се тълкува от другия като предателство. Такъв брак е изграден върху доброволното приемане на няколко принципа и желания, които са подходящи и за двамата партньори. „Участниците“ в такъв брак престават да изповядват сексуална моногамия, обвързване с един партньор, който е съпруг, и започват, със знанието и одобрението на другия, да разнообразяват сексуалните си контакти, като същевременно остават вярна и най-важното любяща двойка . Поддръжниците им остро и ясно споделят периодично изпитваната физическа привързаност към различни партньори и истинското чувство, което изпитват един към друг.

Любовна среща. Думата "любов" се използва в различни значения. Определяйки връзката си, мъжете и жените казват, че са се влюбили или разлюбили, загубили любовта. Любовта е името, дадено на чувството, което хората изпитват към своето семейство, приятели и роднини. Всички тези прояви на любовни чувства са много важни за хората.

Чувствата, които възникват между мъж и жена, които проявяват интерес един към друг, могат да породят истинска взаимна любов, дори когато интересът приема прикритата форма на някаква полза. Хората, които се интересуват един от друг, потенциално могат да създадат брака си в името на любовта. В брака любовта обикновено се изразява по-пълно и силно. Фокусира се върху конкретен човек, обвързвайки вътрешната същност на двама души.

Бракът, който включва елементи на реципрочност, се състои от преживявания с изключителна дълбочина и романтични изблици на възхитителна страст, сливане на общи интереси и прояви на голямо и надеждно приятелство. Всички тези моменти циментират брака, създават единство, без да изключват възможността за самота. В брак, основан на чувство на любов, и двамата могат успешно да съжителстват.

Най-трайни и успешни са тези бракове, в които чувствата и разумът не се заместват, а се допълват. Ако не бързате от една крайност в друга, не се стремите да постигнете щастие веднага, а разберете от какво и как е изградено то, можете да намерите чувства там, където те не са съществували, или да доведете до щастливо дълголетие брак в която любовта сякаш е изчезнала . (Eidemiller E.G., Yustickis V.) Както вече беше отбелязано, видът на семейството се определя от качеството на семейните отношения, които включват следните фази:

Избор на партньор.

Романтизиране на отношенията. На този етап влюбените са в отношения на симбиоза, възприемат само добродетели в партньора, гледат се един друг „през розови очила“. В брака няма истинско възприятие за себе си и за другия. Ако мотивацията за брак е била противоречива, тогава много от свойствата на партньора, които в началото са изглеждали незабелязани, след това могат да се възприемат хипертрофирано.

Индивидуализация на стила на брачните отношения. Формиране на правила. В резултат на преговори се разработват правила, които определят кой, как и в каква последователност извършва определени действия в семейството. Много повтарящи се правила стават автоматични. В резултат на това някои взаимодействия се опростяват, а други стават недостатъчно ефективни.

Стабилност/Промяна. Съпрузите преминават през различни изпитания всеки ден, отговаряйки на въпросите: на какво да дадат предпочитание? повторете това, което вече е станало правило или се опитайте да създадете ново. В едно нормално функциониращо семейство тенденцията към стабилност се балансира от тенденцията към променливост. Ако в семейството има твърда фиксация на правилата, бракът придобива признаци на дисфункционална връзка, става стереотипен и монотонен.

Фаза на екзистенциална оценка. Съпрузите обобщават резултатите от съвместния си живот, откриват степента на удовлетворение / неудовлетвореност от годините, които са живели. Основният резултат от тази фаза е решението на въпроса дали бракът е бил истински (хармоничен и желан) или случаен.

Семейните отношения, като правило, действат като най-важните значими за индивида, тоест играят водеща роля в системата от взаимоотношения на индивида, освен това са многостранни и зависими един от друг. Сферата на свободното време, домакинството, емоционалните и сексуално-еротичните отношения са тясно свързани, като дори малка промяна в поне една от тях предизвиква промени в други области.

През целия жизнен цикъл семейството се сблъсква с различни трудности, неблагоприятни условия - всичко това води до смущения в семейния живот (нарушения на семейните функции, както и на брачните отношения).

2.3 Брак и семейни отношения

В семейните отношения, като в един вид холистична система, могат да се разграничат и трите нива. В нито една друга връзка, с изключение на брака и семейството, не се среща наличието на трите нива на отношения, като възможни и нормални. Ако това се случи, това само влошава връзката. Например възникват така наречените „служебни романи“, при които сексуалните отношения се добавят към социалните и емоционалните отношения. Или приятелите започват да се занимават със съвместен бизнес, тоест смесват емоционални и социални отношения. Това обикновено завършва зле както за приятелството, така и за бизнеса. От тази гледна точка брачно-семейните отношения са най-трудни. Нека разгледаме по-подробно основните характеристики на нивата в брака и семейните отношения.

Социално ниво в брака

А. "За да се говори за съществуването на брак, е необходимо да има преди всичко социално ниво. Често хората се наричат съпруг и съпруга, без да имат социална формализация на отношенията. Това е така нареченият граждански брак , Тоест, в такъв „брак" има само емоционално и сексуално ниво. Казват, че живеят като съпруг и съпруга и някакъв вид печат в паспорта няма да промени нищо - това е такава дреболия. На което казвам те, че ако това е толкова незначително нещо за тях, нека да си сложат този печат "И някак веднага стават сериозни. Защото това не е просто "печат", това е някаква социална магия. След това много се променят. Според мен под гражданския брак се крие инфантилно отношение към социалното ниво, подценяването му.От психологическа гледна точка под това нежелание за формализиране на отношенията може да се крие несъзнателно желание за изграждане на "родствени" отношения.Това са само роднини които имат емоционални връзки, понякога има и сексуални, но не могат да се оженят. (S.V. Petrushin)

В. Ако разглеждаме социалното ниво като ролево ниво, то в него съпрузите са в ролите на „съпруг” и „съпруга”. Ако ролята е модел на поведение, тогава възниква много важен въпрос: какъв трябва да бъде примерният съпруг и съпруга, какъв трябва да бъде семейният модел?

Основният проблем при формирането на модерен семеен модел е, че днес има предимно смесен тип семейни отношения, в които съществуват елементи както на традиционни, така и на нови семейни модели. Това объркване води до голям брой конфликти. Какви са традиционните или, както ги наричат, патриархални правила на семейни отношения?

Значението на патриархалния брак до голяма степен се определя от оцеляването и поддържането на икономиката, тоест социалното ниво, доминирано в брачните отношения. От тази гледна точка много правила са оправдани и разбираеми, въпреки че днес ние се придържаме към тях, без да се замисляме за техния произход. Например, оправданието за забраната за сексуални отношения „отстрани“ се дължи на факта, че собственикът трябваше да бъде сигурен, че децата са „от неговото домакинство“ (особено след като тогава практически нямаше средства за защита). Друг пример: децата се смятаха за бъдещи работници, така че трябваше да раждат по-рано и по-често. Съответно за това беше необходимо да се ожени рано, за да има време да създаде многобройно потомство. Наложило се е и да има много деца, защото поради неразвитата медицина детската смъртност е висока. И беше наложително да се омъжи: една жена не можеше сама да поддържа домакинството и беше заплашена от гладна смърт. Следователно съпругът (всеки) сам по себе си вече е имал стойност („дори и по-нисък, но мой“). И ако момичето не се омъжи дълго време, селото я гледаше накриво: трябва да е болна, тъй като никой не го взема.

Много правила може да изглеждат странни и неразбираеми за нас днес. Спомнете си известния израз "Beats - това означава, че обича." Имаше и своя логика. Една от семейните насоки беше, че съпругът трябва да държи жена си в строгост. Следователно съпружеските задължения на съпруга включват случайно бичуване на жена му, обикновено в събота. И ако съпругът не бичува, това означава, че той е бил небрежен към задълженията си. Или още по-лошо, съпругата може да има подозрение: „Може би бие някого отстрани? Значи обича друг!“

Днес икономическите условия са се променили значително и следователно е необходимо да се намери ново значение за създаването на брак. Ясно е, че физическото оцеляване вече не може да бъде такъв смисъл, тъй като оцеляваме без брак. Ако не за поддържане на общо домакинство, тогава защо да се женят днес?

Като общи версии на "Защо?" се срещат следните.

. "За да може някой да донесе чаша вода на стари години." Известни са обаче примери, когато съпруг напусна жена си на 50 и 60 години. Жената на средна възраст остана сама в състояние на дълбока депресия, проклинайки и обвинявайки съпруга си, че я е предал и т.н. Бракът не е гаранция, че съпругът ще остане с жена си цял живот.

. — Заради децата. Това е много опасна заблуда. С този подход се оказва, че когато децата пораснат и напуснат семейството, съпрузите трябва да се разведат. Ако бракът е сключен с тази нагласа, тогава родителите, съзнателно или несъзнателно очаквайки такава развръзка, се опитват да задържат децата възможно най-дълго в семейството си. Това става по два начина. Например, сплашване на трудностите на независимия живот („Как ще живееш сам? Все пак ще изчезнеш“) и преувеличаване на значението на близостта с родителите („Помнете, че в целия свят само родителите ще ви обичат и ще ви вземат грижа за теб наистина. Никога няма да ти трябва"). В резултат на това се формира зависим тип личност, която при първите трудности отново и отново ще се връща в родителското семейство. Понякога, ако е жена, се връща не сама, а с дете. И родителският брак е спасен: сега можете да се грижите за внуците си! Тоест, детето на "детеноориентирани" родители плаща собствената си свобода с детето си.

. "В името на секса." Бракът се разбира като възможност за нормални сексуални отношения между младите хора. Но днес сексуалните забрани стават все по-слаби и този смисъл също не работи.

Намирането на смисъла на брака днес е много сериозен въпрос. Сега по-важни са не икономическите и социалните, а човешките отношения. Разбира се, в съвременния свят има престолонаследници и принцеси, но това често са нещастни хора (спомнете си принцеса Даяна), тъй като те не могат да направят своя избор въз основа на човешките отношения. За повечето запазването на човешките взаимоотношения става важно и бракът може да се разглежда като форма на тяхното запазване. Разглеждайки брака от тази гледна точка, човек може да си представи, че сега бракът няма да има една форма („като всички нормални хора“), а огромно разнообразие от тези форми, тъй като човешките взаимоотношения винаги са уникални. Тук вече са възможни големи разлики във възрастта на съпрузите, статуса им, могат да живеят отделно или дори в други градове и т.н. Тоест говорим за това, че формата на брак "един за всички" вече не работи.

Във всеки отделен случай е необходима специфична форма, удобна само за тези хора, за запазване на човешките отношения. Освен това основното нещо не е формата, а запазването на същността на брака.

Огромният и непрекъснато нарастващ процент на разводи понякога дава основание да се каже, че институцията на брака умира. Преди това те първо се ожениха, а след това направиха кариера, сега, напротив, едва след формирането на личността се движат

Ако по-рано моделите на поведение на съпрузите бяха доста строго фиксирани, например в Domostroy, днес с тях е много по-трудно. Най-често съпрузите вземат тези проби от собствените си семейства. „Ти си лош съпруг“, казва съпругата. - "Защо?" той пита. И получава много убедителен (за жена си) отговор: „Баща ми направи всичко вкъщи със собствените си ръце, но дори пирон не можеш да забиеш нормално.“ - "О, така! Тогава ти си ужасна съпруга. МАЙКА МИ винаги ми приготвяше закуска, а ти лежиш в леглото до вечеря." И започва ролевият социален конфликт, който самите съпрузи възприемат като междуличностен. Всъщност през тези съпрузи влизат в конфликт два семейни модела. За да избегнете този конфликт, и двамата трябва да признаете семейството на другия партньор, да му отдадете дължимото, но да изградите своето на по-високо ниво. Това е същото като ако хора от две култури се оженят. Вместо да потискат културата на другия със своята култура, една двойка, за да запази своя съюз, може да изгради трета - собствената си култура.

Трудността на днешния етап на брака и семейните отношения се състои в това, че е изчезнал единният модел на съпруг и съпруга. Все още никой не знае какво трябва да бъде "правилното" семейство. Вторият момент е, че обществото не следва толкова ревностно тези образци. Следователно можем да кажем, че днес идеалният съпруг е този, с когото е добре. Тоест днес самата двойка може да създаде модела, който е удобен за нея и само за нея. Основното е как самите съпрузи се споразумяват за това.

Едно от условията за успешен брак на социално ниво е координирането на идеите за брачните роли, тоест съпрузите трябва да се споразумеят за това помежду си. Най-простото действие: всеки съобщава своите идеи за ролята на съпруга и съпругата, след което съпрузите се съгласяват с тях и намират един вариант, приемлив и за двамата. В същото време човек трябва да разбере, че този договор не е до края на живота, а за определен период, след който може да бъде преразгледан.

В брака социалните роли са на „съпруг” и „съпруга”. Всеки от съпрузите има свои собствени идеи за това как трябва да бъдат съпругът и съпругата. Следователно, за да бъде един брак успешен, съпрузите трябва да се споразумеят относно идеите си относно изпълнението на тези роли. Така че можем да кажем, че социалното ниво в брачните отношения е договорно. Друг социален момент на брака е, че ролите на съпруга и съпругата са разписани в закона за брака и семейството. И в случай на незаконни действия при изпълнение на тези роли може да възникне доста специфична юридическа отговорност. И това е социалното ниво.

Емоционално ниво в брака

Следващото ниво в брачните и семейните отношения е емоционалното или нивото на чувствата, емоциите, преживяванията. То всъщност е обратното на социалното, тоест напълно бездоговорно. Ясно е, че не може да има споразумения за неизменността на емоциите и чувствата. Съгласете се, обещанията звучат доста нелепо: "Винаги ще бъдете щастливи с мен!" или "Ще те обичам завинаги!". Обещанията или някакъв вид задължение да запазите чувствата непроменени могат да се разглеждат като опити за прехвърлянето им от емоционално на социално ниво. Това невротизира връзките до тяхното разрушаване.

Сексуалното ниво на брака.

Сексуалното ниво в брачните и семейните отношения е най-често обсъжданото и може би най-объркващото. Доминиращата дума на това ниво е "искам", но думите от социалното ниво "трябва" и "трябва" работят много слабо. Сексуалността при хората има много функции: размножаване, релаксация, комуникация, познаване на другия. Може би затова понятието "секс" (при цялата му многостранна употреба) все още съдържа много неясноти и несъответствия.

Сексуалното ниво, подобно на социалното, е договорно. Носи отговорност за липсата на споразумения между двете „Искам“, чак до законовата. На сексуално ниво, заедно с думите "тяло" и "искам", съществуват понятията "интимност" и "тайна". (Брак, граждански брак. Или просто връзка. Статия)

Ако говорим за зрелостта на брака и семейните отношения, тогава тя се крие в степента, в която съпрузите могат да разграничават нивата на връзката си и да ги комбинират (а не смесват) помежду си.

Объркването възниква, когато социалните и емоционалните нива са объркани. Често, за да задоволят емоционалните нужди от нежност и топлина, хората влизат в сексуални отношения и се разочароват. Сферата на емоционалните отношения е доста независима и без секс можете да получите силни чувства. На това духовно ниво има селективност в нейния партньор. Успехът зависи от изграждането на резонираща атмосфера на взаимен диалог.

В зависимост от състоянието на едно или друго ниво е възможно да се състави типология на различни видове брачни и семейни отношения. Например, има предимно "социални" бракове, основани на бизнес отношения. В "емоционалните" семейства страстите са нагорещени. Богатството на един брак зависи от това доколко са развити и представени и трите нива на взаимоотношения в него.

Ако говорим за зрелостта на брака и семейните отношения, тогава тя се крие в степента, в която съпрузите могат да разграничат (идентифицират като отделни) нивата на връзката си и да ги комбинират (а не смесват) помежду си. (S.V. Petrushin)

Гамата от видове, форми и категории на съвременното семейство е доста разнообразна. Различните видове (категории) семейства функционират по различен начин в различни области на семейните отношения.

Всяка от категориите семейства се характеризира със социално-психологическите явления и процеси, протичащи в нея, присъщите й брачни и семейни отношения, включително психологическите аспекти на предметно-практическата дейност, кръга на общуване и неговото съдържание, характеристиките на емоционалните контакти на членовете на семейството, социално-психологическите цели на семейството и индивидуалните психологически потребности на неговите членове. Към днешна дата са се развили различни форми на брак и семейни отношения, най-често срещаните от които са следните:

Брак и семейни отношения, основани на честна договорна система. И двамата съпрузи ясно разбират какво искат от брака и разчитат на определени материални ползи. Самите условия на договора цементират и спомагат за решаването на жизненоважни проблеми.

Брак и семейни отношения, основани на нечестен договор. Мъж и жена се опитват да извлекат едностранни ползи от брака и по този начин да навредят на партньора си. Тук също няма нужда да говорим за любов, въпреки че често в този вариант на брачно-семейни отношения тя е едностранчива (в името на която съпругът, осъзнавайки, че е измамен и експлоатиран, търпи всичко).

Брак и семейни отношения по принуда. Единият от съпрузите донякъде "обсажда" другия и той, или поради определени житейски обстоятелства, или от съжаление, най-накрая се съгласява на компромис. Тук е абсолютно изключено усещането за свобода, необходимо в брака и семейството като цяло. Психологическите основи за съществуването на такова семейство са толкова деформирани, че компромисите, изисквани от семейния живот, са невъзможни.

Брачно-семейните отношения като ритуално изпълнение на социални и нормативни нагласи. На определена възраст хората стигат до извода, че всички наоколо са женени или женени и че е време да създадат семейство. Най-често такива брачни и семейни отношения се развиват случайно и също толкова случайно се разпадат, без да оставят дълбоки следи.

Брачно-семейни отношения, осветени от любов. Двама души се обединяват доброволно, защото не могат да си представят живота си един без друг. В брака по любов ограниченията, които съпрузите поемат, са чисто доброволни: те обичат да прекарват свободното си време заедно, с членовете на семейството си, обичат да правят нещо добро един за друг и за другите членове на семейството. Парадоксът е, че доброволно приемайки подобни ограничения („Аз съм щастлив, ако ти си щастлив“), хората стават по-свободни. Бракът и семейната форма на такива отношения се основават на доверие, на по-голямо уважение към човек, отколкото към общопризнатите норми. (Сисенко В.В.)

Основните функции на семейството, според I.V. Гребенников са:

репродуктивен (възпроизвеждане на живот, т.е. раждане на деца, продължаване на човешкия род);

икономически (социално производство на средства за съществуване, възстановяване на силите, изразходвани за производство на техните възрастни членове, водене на собствена икономика, разполагане със собствен бюджет, организиране на потребителска дейност)

образователни (формирането на личността на детето, систематичното образователно въздействие на семейния екип върху всеки от неговите членове през целия му живот, постоянното влияние на децата върху родителите и други възрастни членове на семейството);

комуникативни (семейно посредничество при контакта на членовете му с медиите, литературата и изкуството, влиянието на семейството върху разнообразните връзки на членовете му с околната среда и върху характера на нейното възприятие, организацията на вътрешносемейната комуникация, отдих и отдих).

3. Опит в изучаването на вътресемейните отношения в местната и чуждестранната психология

3.1 Изследването на вътрешносемейните отношения от местни и чуждестранни изследователи

Напоследък в местната и чуждестранната психология се обръща все повече внимание на изучаването на семейството. Изследват се разнообразни негови характеристики и протичащите в него процеси – удовлетвореността на съпрузите от брака, структурата на семейните роли, разпределението на властта, детско-родителските отношения и др. В руската психологическа литература могат да се отбележат такива произведения като „Брачни конфликти“. Сисенко В.А. Брачни конфликти , М., 1983 г., "Психология и психотерапия на семейството" E.G. Eidemiller и V.V. Юстицкис, "Семейно психологическо консултиране", "Съпружески компонент" Полунина И.А. Семейно психологическо консултиране. Балашов, 2003 г., "Психотерапия на семейството и сексуалната дисхармония" С. Кратохвила, "Модерно младо семейство" (Л. Ф. Филюкова, "Как да изградите себе си и семейството си" В. Сатир, "Семейна терапия" Бандлер Р., Гриндлер Д. , Сатир В., „Танцувайки със семейството” от К. Уитакър, В. Бамбери, „Позитивна семейна психотерапия” от Н. Пезешкиан и „33 и 1 форми на партньорство” от Н. Пезешкиан... Това са почти всички основни работи върху психологията и психотерапията на семейството. Семейните отношения са от голям интерес за фундаменталната наука, но не толкова много произведения са посветени на семейните проблеми. Л. Я. Гозман подчертава, че: "Изследванията, проведени до момента, за всички тяхната изтънченост, оставят в много случаи чувство на неудовлетвореност поради недостатъчната им дълбочина“ Whitaker K, Bamberri W. Dancing with the family Семейна терапия: символичен подход, основан на личен опит Недостъпността на изследването на семейните отношения, според LB Schneider Психологията на семейните отношения се свързва с:

а) с проблема за разработване и прилагане на методически инструменти, които не вредят на респондентите и техните семейни отношения;

б) с влиянието на самия факт на участие на субектите в изследването върху техните взаимоотношения и психическо състояние;

в) с характера на влиянието на експериментатора върху начина на живот в семейството, близостта и интимните отношения. Може би именно с тези причини той е съгласен с Л.Б. Шнайдер Ю.Е. Алешина Цикъл на развитие на семейството: изследване и проблеми; във връзка с това е фактът, че у нас практически липсват фундаментални психологически изследвания върху семейното развитие.

Много психотерапевти посочват смущенията в семейната комуникация като причини за конфликти и комуникационни трудности. (Eidemiller E.G., Yustitsky V.V., Satir V.). напр. Eidemiller и V.V. Юстицки идентифицира няколко вида "типични нарушения" на комуникацията в семейството:

„Отхвърлени комуникации“ обхваща множество комуникационни нарушения, като изкривяване на говора на родителите, склонност към еднопосочна комуникация (отбелязват се монолози вместо диалог), липса на зрителен контакт (членовете на семейството не се гледат, когато говорят). Характерни са и неочакваните излизания от контакт, когато общуващият член на семейството просто забравя за процеса на комуникация, обръща гръб или започва да прави нещо друго без предупреждение.

"Двойна връзка" - един вид "парадоксална комуникация" - възниква, ако две взаимно изключващи се съобщения следват комуникационния канал едновременно и всяко от тях трябва да се възприема като истина. Типичен пример за "парадоксална комуникация" - събеседникът заявява, че нещо му е много интересно, без да вдига поглед от вестника.

Понятието „прикрито общуване” е въведено от Р. Лейнг, за да опише начините на общуване при вътрешносемейни конфликти и наличието на противоречиви мнения. Като цяло те се свеждат до маскиране на случващото се в семейството. Единият член на семейството потвърждава съдържанието на това, което другият казва и наистина чувства, но в същото време отхвърля интерпретацията, която предлага. Например, родителите отговарят на дете, когато се оплаква, че е болно, нещо подобно: "Не можеш да кажеш това, защото имаш всичко. Ти си просто неблагодарен." В името на спокойствието на родителя интерпретацията на съобщението е толкова изопачена, че информационната му роля е сведена до нула.

В процеса на съвместен живот съпрузите като правило стават по-толерантни един към друг, което се отразява на хода на семейните конфликти, те се примиряват с разликата във възгледите по много въпроси (Egides A.P., 1987; Sysenko V.A., 1989 ).

Интересни различия между приятелски и конфликтни брачни съюзи са получени в резултат на конкретно социологическо и демографско изследване, в което са взели участие 1343 семейства (Атонова И., 1978). Сред четирите типа семейства, първоначално избрани по критерия за удовлетвореност от брачните отношения, бяха разграничени два полярни типа: с много добри и с много лоши отношения (конфликтни). Оказа се, че приятелските и конфликтните семейства се разделят преди всичко по степента на критично отношение на съпругите към съпрузите. Например на въпроса: „Колко често ви се налага да посочвате съпруга си като достоен модел за подражание за други женени мъже?“ омъжените жени отговарят "често" и "много често" в конфликтни семейства в 55,6% от случаите, а в приятелски семейства - в 12,6% (разлика от 4 пъти). От друга страна, в сплотените семейства съпругът "често" и "много често" е по-нисък от съпругата си в 62,3% от анкетираните, а съпругата в 58,5% от случаите. В конфликтните семейства съпрузите отстъпват на съпругите само в 20,7% от броя на такива семейства, а съпругите - в 55,5%. Според A.I. Антонова, в сплотените семейства съпрузите са 2 пъти по-склонни да помагат на жените си в грижите за децата и почти 3 пъти по-склонни да помагат на жените си в домакинската работа.

Ефективната комуникация започва, когато за съпруг и съпруга стане важно да не показват цялата негативност, натрупана през деня, без да обръщат внимание на това как се чувства съпругът, когато го изразявате пред него, и когато съпрузите се стремят да се разбират. За да разберете партньора, трябва да го изслушате и зад всички емоционални изявления да разберете хода на мислите му и да премахнете проблема, който го тревожи най-много. Когато целта не е да се изрази всичко, което е прекипяло, а взаимно разбиране, тогава можем да приемем, че комуникацията в семейството е установена.

3.2 Изследване на нарушаването на комуникационния процес

В нашата страна вече е натрупан значителен опит в изучаването на семейното възпитание на деца и юноши (Ковалев В.В., 1979; Захаров А.И., 1982; Личко А.Е., 1985; Ейдемилер Е.Г., Юстицки В.В., 1980, 1987, 1990); бяха формулирани такива понятия като "семейна психотерапия" и "диагностика на семейните отношения" (Myager V.K., Mishina T.M., 1979; Kovalev S.V., 1987; Eidemiller E.G., Yustitsky V.V., 1990); е разработен модел на семейно-интегративна психотерапия и модел на психопрофилактична работа със семейства (Chaeva S.I., Eidemiller E.G., 1996); доказа факта, че в етиологията на различни нервно-психични разстройства играят роля дисфункционалните разстройства в живота на семейството (нарушения в семейната комуникация, система от роли, механизми на семейна интеграция и др.) (Карвасарски Б. Д., 1985; Ковалев V.V., 1985).

Семействата с нарушени отношения не могат самостоятелно да разрешат противоречията и конфликтите, които възникват в семейния им живот. В резултат на дългосрочен конфликт членовете на семейството изпитват намалена социална и психологическа адаптация, липса на способност за съвместна работа (по-специално невъзможност за координация по въпросите на отглеждането на деца). Нивото на психологическия стрес в семейството има тенденция да се повишава, което води до емоционални смущения, невротични реакции на членовете му и възникване на чувство на постоянна тревожност при децата. По този начин дисхармонията на семейните отношения създава неблагоприятен фон за емоционалното развитие на детето и може да се превърне в източник на преневротичен патохарактерологичен радикал. Според L.A. Петровская, една от основните причини за конфликти, т.е. дисхармоничното взаимодействие е неадекватността на възприемането един на друг от членовете на семейството.

В домашната психологическа наука е натрупан значителен опит в изучаването на механизмите на социалното възприятие (Обозов Н.Н., 1979; Бодалев А.А., 1982). Показано е, че процесът на общуване е такъв вид взаимодействие между хората, при което те действат един спрямо друг като обекти и субекти (едновременно или последователно), не само като обекти и субекти на общуване, но в същото време като обекти и субекти на познанието. Познаването и взаимното влияние на хората един върху друг е незаменим елемент от всяка съвместна дейност. Начинът, по който хората отразяват и тълкуват външния си вид и поведение, оценяват способностите на другия (включително в контекста на семейните отношения), до голяма степен определя характера на тяхното взаимодействие, както и резултатите, до които стигат в резултат на съвместна дейност (Бодалев А. А., 1982).

"Постигането на положителен резултат в общуването, като правило, е свързано с чувствено отражение един на друг, натрупване и правилно обобщаване на информация един за друг. Отрицателният резултат в общуването често е резултат от неадекватно отражение на общуването помежду си , недостатъчност и неправилно тълкуване на информацията, която всеки от тях има "(Бодалев А.А., 1982 г.).

Съвременните психологически изследвания показват, че поведението на човек в социален контекст не е просто следствие от обективни обстоятелства, които го засягат, а по същество зависи от субективното възприятие и интерпретация на набор от външни събития, т.е. от дефинирането на ситуацията от индивида (Емелянов Ю.Н., 1985). В ежедневието поведението на човека се появява в резултат на непрекъснатото взаимодействие на неговите личностни характеристики с променящите се параметри на социалните и физически ситуации, в които протича неговата дейност, и той сам избира или трансформира ситуации, а също така ги избягва. Индивидът не реагира обективно на тази ситуация, а предварително я пречупва чрез вътрешни, субективни представи, наситени с личен смисъл, които са доста сложни, системно организирани и относително стабилни образувания, тъй като техните съставни елементи взаимно се обуславят и една и съща представа го е възможно да се приложи в широк кръг от ситуации (Леонтиев A.N., 1977). Тъй като елементите на семейните репрезентации са взаимосвързани, те принадлежат към класа на така наречените "мислещи модели" (AP Chernov, 1979) или "вътрешни работещи модели" (Bowlby 1980). Това означава, че когато взема определени решения, членът на семейството психически разчита на своите обобщени представи за вида на тази или онази ситуация (в този случай в контекста на семейните отношения).

Цялото мислене се извършва в обобщения. Процесът на формиране на индивидуално знание за друг човек като личност се характеризира с формирането на нови обобщения, заедно с обжалване на вече формирани. Грешка е да се мисли, че в представата, която човек формира за друг, винаги се отразяват всички качества, наистина присъщи на тази личност и нейната индивидуална уникална структура. Фактите показват, че в много случаи познанието на друг човек се свежда до причисляването му към определена категория хора (добър специалист, слаб ученик и т.н.) само въз основа на оценка на неговото поведение и действия. При такова непълно знание характеристиките и признаците, които съставляват индивидуалността на всеки човек, неизбежно остават неразкрити (Бодалев А.А.).

В резултат на този процес индивидът формира идеи за хората - стандарти, които са резултат от анализ и синтез на впечатления, получени от човек при взаимодействие с други хора (Бодалев А.А. Наличието на стандарти в комуникационни ситуации може да доведе до информационна слепота ( когато информацията не се възприема, обективно важна за разбирането на ситуацията).

Нарушаването на представите за друг член на семейството се счита за един от важните източници на нарушаване на комуникационния процес (Бодалев А.А., 1982; Ейдемилер Е.Г., Юстицки В.В.). Междуличностното общуване изисква от тези, които общуват, да имат добро разбиране за личността на другия. Изкривената представа за друг член на семейството може да действа като сериозна пречка за взаимното разбиране в информационната комуникация. Говорим за онези случаи, когато представянето на член на семейството за другите е изкривено или непълно: техните желания, отношението им към различни аспекти на реалността са неразбрани. В този случай индивидът изгражда връзката си с този член на семейството, без да взема предвид никакви качества или мотиви, които са важни за разбирането на връзката с него. Резултатът може да бъде различни видове нарушения на връзката.

Дълго преди появата на научната психология и психотерапия, взаимното разбирателство между съпрузите, между родителите и децата се е считало за една от най-важните предпоставки за семейна стабилност и семейно щастие. Не е изненадващо, че от първите стъпки в развитието на семейната психотерапия учените се интересуват от въпроси: как се постига взаимно разбиране, как членовете на семейството обменят информация, как се отнасят към нея, как се обработва?

J. Jackson, J. Weakland, J. Levinger и J. Benvenue са първите, които правят проблемите на вътрешносемейната комуникация основна тема на своите изследвания и досега тези проблеми привличат вниманието на много психолози и психиатри (Jackson D., Weakland J., 1961; Levinger J., 1967; Buenvenu J., 1970). Прегледът на формите и функциите на комуникацията в семейството, изготвен през 1981 г., съдържа споменаване на 40 произведения по тази тема (Montgomery V., 1981).

По-голямата част от работата по семейната комуникация се основава на преподаването на комуникационния канал. Тази доктрина - резултат от развитието на кибернетиката и теорията на информацията - изследва процесите на пренос на информация, разкрива най-честите причини за изкривяване на информацията. Преди появата на доктрината за комуникационния канал обменът на информация между членовете на семейството се разбираше по много опростен начин. Счита се за очевидно, че членовете на семейството обменят мнения само когато искат, че те предават точно това, което искат да предадат, и не съобщават помежду си нищо, което не искат да съобщят. Също така изглежда съвсем ясно, че тези, към които е адресирано съобщението, го разбират адекватно (Eidemiller E.G., Yustitsky V.V.).

Доктрината за комуникационния канал показа, че в действителност процесът на комуникация е много по-сложен. Изследвани са редица междинни явления, механизми за предаване, които осигуряват процеса на обмен на информация (избор на съдържанието на съобщението, неговото кодиране, предаване, приемане, декодиране, избор на съдържанието на отговорното съобщение). Показана е ролята на мотива на различни етапи от комуникацията - въвеждане, формиране на съобщение, начини за изразяване на съобщение в някакъв код (език), предаване на информация в определена междуличностна комуникационна ситуация, нейното възприемане, декодиране и интерпретация (Watzlawick K. et al., 1967).

Използва се нов език за описание на комуникативните актове – езикът на психолингвистиката. През последните десетилетия, благодарение на работата на Сосюр (Saussure, 1959), Якобсон (Jakobson, 1972) и Чомски (Chomsky N., 1965), може да се говори за код или набор от правила, чрез които се генерират твърдения и в рамките на които се разбират (Bruner J. 1975).

Изследванията на Т. Гордън показват, че значителна част от информацията, която членовете на семейството обикновено обменят, убягва на този, който я е предал, а последният е склонен да вярва, че всичко, което е искал да каже, е възприето и разбрано (Gordon T., 1975).

От гледна точка на процесите, протичащи в семейството, най-важният резултат от по-строгия и систематичен подход към семейната информационна комуникация е идентифицирането на множество точки, които могат да попречат на комуникацията, да изкривят нейния смисъл - комуникационни бариери (Bateson, 1972) .

Анализът на литературата за формирането на комуникациите в семейството потвърждава валидността и уместността на целта на изследването: установяване на връзка между характеристиките на представителните системи на членовете на семейството и дисфункционалната организация на семействата, изучаване на "сензорните предпочитания" на членовете на семейството в контекста на семейното функциониране. За целите на изследването изглежда важно да се формулират следните изводи, получени в резултат на анализа на литературата.

Проблемите в междуличностното общуване са един от механизмите за развитие на конфликти в семейството, водещи до появата на нервно-психични заболявания на неговите членове.

Появата на комуникационни проблеми до голяма степен се дължи на индивидуалните характеристики на възприемането и представянето на членовете на семейството един за друг.

Изследването на индивидуалните комуникативни характеристики трябва да се извършва в контекста на семейната структура, като се вземе предвид системата от значими личностни взаимоотношения.

Заключение

Проблемът за брачните отношения, с други думи семейните проблеми, заема много важно място в националната психологическа наука през последните десет години. Нивото на развитие по всеки въпрос до голяма степен зависи от нивото на методическата подкрепа на работата, предимно от наличието на надеждни инструменти за измерване. Това важи и за брачните изследвания. Без достъпни, достатъчно универсални и лесни за използване психодиагностични методи работата по този проблем не може да бъде наистина професионална.

Напоследък, когато се обсъждат основните промени, които трябва да бъдат постигнати в нашето общество, една от основните е хуманизирането на отношението на хората един към друг и особено в семейството.

Изследванията на междуличностните брачни отношения, проведени както от местни, така и от чуждестранни експерти, ни убеждават в едно: невъзможно е да принудим хората да бъдат щастливи, но методите, разработени от специалисти и тествани методи за психодиагностика на брачните отношения, ни убеждават в основното : можете да помогнете на семейните двойки да оцелеят в семейство, което все още ценят, да си дадете още един шанс да започнат отначало и, може би по-трогателно от всякога, да усетите значението на думите на класика на семейната терапия Карл Уитър, който каза, че да си женен е наистина ужасно. Единственото нещо по-лошо от това е да не си женен.

Препратки

1. Акерман Н. Семейството като социална и емоционална единица Санкт Петербург: Питър; 2000 г.

Варга А.Я. Системна семейна психотерапия. Санкт Петербург: Реч; 2001 г.

Джей Хейли (Haley, 1980 Jay Haley - Extraordinary Psychotherapy) Psychotherapeutic Techniques of Milton Erickson), публикуван от W. W. Norton 7 Company New York - London 1986).

. (#"justify">. Артамонова и др. Психология на семейните отношения с основите на семейното консултиране E.I. Artamonova, E.V. Ekzhanova, E.V. Zyryanova и др. Изд. E.G. Силяева М.: Издателски център "Академия", 2002 г.

. #"justify">7. #"justify">статия

Eidemiller EG, Yustickis V. Психология и психотерапия на семейството. - 3-то изд. - Санкт Петербург: Питър, 2002.

С.В. Петрушин "ЛЮБОВ И ДРУГИ ЧОВЕШКИ ОТНОШЕНИЯ" Второ издание, допълнено РЕЧ Санкт Петербург 2006 г.

Брак, съжителство Или просто #"оправдайте"> връзки. Сисенко В.В. Брачни конфликти , М., 1983., Изд. Мисъл 1989.

Гребенников И.В. Основи на семейния живот: учебник за студенти от педагогически институти. - М., Образование, 1991.

Полунина И.А. Семейно психологическо консултиране. Балашов, 2003.

Кратохвил С. Психотерапия на семейно-сексуалната дисхармония, М., 1991.

Филюкова Л.Ф. Съвременно младо семейство, М., 1993.

Сатир V. Как да изградите себе си и семейството си. М., 1992.

Bandler R, Grindler D, Satir W. Семейна терапия. Воронеж, 1993.

Уитакър К., Бамбери В. Танцувайки със семейството. Семейна терапия: символичен подход, основан на личен опит, М., 1997.

Пезешкиан Н. Позитивна семейна психотерапия, М., 1993.

Pezeshkian N.33 и 1 форми на партньорство, М., 1998.

Гозман Л.Я. Психология на емоционалните отношения, М., 1987.

Шнайдер Л.Б. Психология на семейните отношения, М., 2000.

Алешина Ю.Е. Цикъл на семейно развитие: изследване и проблеми. // Бюлетин на Московския държавен университет. Психология, Серия 14, 1987. № 2.

. #"justify">25. #"justify">26.N. Н. Обозов. Междуличностни отношения. Л.: ЛГУ, 1979.

Бодалев А.А. "Възприемане и разбиране на човека от човека", М., 1982 г

посочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Семейните отношения, семейството и неговите проблеми са обект на изследване на редица науки – психология, педагогика, социология, демография, икономика. Специалистите изучават динамиката на емоционалните отношения в брака, причините за самотата в семейството и неговото разпадане, особеностите на семейното възпитание.

Характерът на такова сложно човешко и социално явление като семейството се определя не само от вътрешносемейните отношения, но и от социално-икономически, исторически, национални и други условия. Семейството се развива и променя заедно с обществото, като остава неговият най-стабилен и консервативен елемент. Понастоящем промените в социокултурните условия рязко изострят противоречията между семейните и извънсемейните отношения, които често се определят като „ценностна криза на семейството“.

Обществото се интересува от духовно стабилно семейство, способно да отгледа биологично и морално здраво дете. Физическото, социалното, моралното здраве на младото поколение е здравето на нацията като цяло. Именно в семейството се формират основите на личността на гражданина, неговите ценностни нагласи и ориентации, чието съдържание отговаря на нуждите на едно социално справедливо, правно и икономически ефективно общество. Семейството доскоро служеше като организиращ принцип при изпълнението от индивида на основните семейни функции, беше източникът на овладяване на определени трудови умения и способности, което гарантираше успешна адаптация в обществото.

Резултатите от подробното изследване на състоянието на съвременното семейство не се ограничават до твърдението, че семейството в началото на 20-21 век има различен набор от характеристики от семейството от минали епохи. Изследването на семейството, неговото място и роля в живота на индивида и обществото е важно поради следните причини:

Историята на развитието на човечеството показва, че досега никое общество не можеше без семейството (макар и неговите примитивни форми) като изпълнител на някои специфични социални поръчки на обществото;

Семейството е уникална и досега единствена социална образователна институция, която възпроизвежда хората като носители на социална, културна, етническа информация;

Нито една обществена, държавна, социална институция, колкото и хуманно да е устроена, днес не е в състояние реално да реши проблема с психологическата самота на съвременния човек.

Процесите на успешна социализация и идентификация на човек изискват стабилен ритъм на социални отношения, предполагат дългосрочния характер на междуличностните отношения, фокусът на тези отношения не е върху индивидуалистичните, например хедонистични стремежи, а върху реализацията на високи социални и духовни ценности.

Социално сирачество, девиантно поведение, юношески самоубийства, социална и училищна дезадаптация, детска проституция, наркомания, алкохолизъм, престъпност - това е непълен списък от асоциални явления, наблюдавани днес в обществото, чийто произход се дължи на състоянието на семейната институция. , и чието премахване, от друга страна, е възможно само със създаването на пълноценна институция на семейството. Тази практическа, жизненоважна задача определя преди всичко необходимостта от сериозно научно и философско изследване на семейството, включително неговата съвременна еволюция, а оттам и актуалността на избраната тема.

Основи на семейните отношения

Видове и форми на семейни отношения

В семейството всеки човек е индивидуален и уникален: членовете на семейството виждат и оценяват семейния си живот по различен начин. Това определя характеристиките на семейството, неговия тип, който се определя от такъв показател като качеството на семейните отношения. Американският психолог Мюриел Джеймс разграничава следните видове семейни съюзи: брак по сметка, духовен съюз, романтичен брак, партньорски брак, брак по любов.

Брак по сметка

Хората, които се женят поради печалба, най-често виждат този съюз като практично решение на конкретен проблем. В исторически план най-старата основа на брака е печалбата. В различни времена бракът решава различни проблеми: политически, династични, икономически, психологически, сексуални и др. Някои хора виждат психологическата полза от брака в това, че се спасяват от самотата. Те се опитват да се оженят от страх или загриженост за самотното си бъдеще. Обикновено, ако искаме да се оженим заради нашето спокойствие и психологически комфорт, тогава се опитваме да създадем семейство, за да задоволим нуждата си да се грижим за някого или за да се чувстваме обгрижени. Една от основните причини за брака по сметка, която обединява мъж и жена за съвместен живот, може да се счита за желанието за създаване на семейство. Очакваната полза може да бъде помощ за отглеждане на дете или финансова подкрепа. Доста често създаването на семейство се улеснява от необходимостта бъдещият партньор да изпълнява тежки домакински функции - пране, готвене, ремонт на домакински вещи и др. Още по-често бракът се основава на икономически съображения. Друг вид фиктивен брак са така наречените династични бракове. Това включва и бракове по политически причини.

Браковете по удобство, уредени по чисто рационални причини, често осигуряват практическо решение на различни проблеми. Те могат да запазят своята сила и стабилност за дълго време, стига връзката на съпрузите да остане полезна и за двамата партньори. Понякога удобството в брака става все по-стабилно и самите бракове постепенно започват да включват елементи на романтизъм. В резултат на това отношенията на партньорите се развиват в истинска любов. Вътрешната сплотеност на съвременното семейство зависи главно от психологически причини. Само икономическата и икономическа взаимозависимост не е достатъчна, за да обедини семейството, за разлика от миналото. Водеща роля тук играят семейните връзки, основани на любовта, желанието на съпрузите за хармонични отношения, на единството на възгледите по основните въпроси от живота на всички членове на семейството, на взаимното разбирателство, уважение, взаимна отговорност и учтивост, единството на изискванията, които всички възрастни членове на семейството предявяват към децата и един към друг. Между много съпрузи се установява безмълвна връзка - партньорите се чувстват един друг, сякаш са настроени на една и съща вълна, усещайки пълното родство на душите.

романтичен брак

Мюриел Джеймс разглежда романтичната любов като любов до известна степен идеализирана, близка до състоянието на остра любов, страст, подхранвана от силни, вълнуващи еротични чувства. Понякога страстта се развива в истинска любов за цял живот, но може да си остане просто страст. Не е необичайно двойките, които се женят с такива чувства, да се оплакват след това, че „изобщо не им е останала романтика“, че „жарът на страстта е изчезнал“. Краят на медения месец за такива съпрузи означава, така да се каже, края на периода на романтична страст и изчезване на „треската“, която преди това причиняваше смесица от страдание и наслада, когато препятствията изглеждаха толкова трудни и мъченията толкова силен. Романтиката на любовта включва признаването и отношението към любимия като специален и красив, но не като към обожаван или идеализиран човек. Романтиката е необходима за реалното ежедневие на съпрузите, но трябва да бъде и в интимните посоки на брачния съюз.

брачно партньорство

Ако романтичните бракове най-често се създават на базата на абстрактни сънища и трагични терзания, тогава партньорските бракове са много по-близо до реалния живот. Брачното партньорство често се среща между съпрузи, за които романтичните отношения сами по себе си не носят радост и удоволствие, а сексуалните желания са избледнели в резултат на болест или други причини. Това се дължи на факта, че хората са склонни да избират приятелите си и особено да се женят за тези, които са им равни не само по отношение на интелектуално ниво, но и по отношение на привлекателност. Експериментите потвърждават този феномен на "нивото". За възрастните хора това е особено важно, когато наблизо има човек, с когото можете да споделите всички радости и скърби на живота, за когото можете да се грижите, благодарение на когото човек е лишен от самота. Следователно бракът, основан на другарство, се създава с общите интереси на двамата партньори.

отворен брак

Зад „отворения брак“ стои особен мироглед, изключващ такива понятия като физическа изневяра, вината, която възниква в резултат на това; свободата на извънбрачните сексуални контакти на всеки от партньорите не се тълкува от другия като предателство. Такъв брак е изграден върху доброволното приемане на няколко принципа и желания, които са подходящи и за двамата партньори. „Участниците“ в такъв брак престават да изповядват сексуална моногамия, обвързване с един партньор, който е съпруг, и започват, със знанието и одобрението на другия, да разнообразяват сексуалните си контакти, като същевременно остават вярна и най-важното любяща двойка . Поддръжниците им остро и ясно споделят периодично изпитваната физическа привързаност към различни партньори и истинското чувство, което изпитват един към друг.

Любовна среща

Думата "любов" се използва в различни значения. Определяйки връзката си, мъжете и жените казват, че са се влюбили или разлюбили, загубили любовта. Любовта е името, дадено на чувството, което хората изпитват към своето семейство, приятели и роднини. Всички тези прояви на любовни чувства са много важни за хората. Чувствата, които възникват между мъж и жена, които проявяват интерес един към друг, могат да породят истинска взаимна любов, дори когато интересът приема прикритата форма на някаква полза. Хората, които се интересуват един от друг, потенциално могат да създадат брака си в името на любовта. В брака любовта обикновено се изразява по-пълно и силно. Фокусира се върху конкретен човек, обвързвайки вътрешната същност на двама души. Бракът, който включва елементи на реципрочност, се състои от преживявания с изключителна дълбочина и романтични изблици на възхитителна страст, сливане на общи интереси и прояви на голямо и надеждно приятелство. Всички тези моменти циментират брака, създават единство, без да изключват възможността за самота. В брак, основан на чувство на любов, и двамата могат успешно да съжителстват.

Проблеми и кризи на семейните отношения

Според проучвания на социолози и семейни консултанти всяко семейство преминава през няколко етапа на развитие и преходът от един към друг по правило е съпроводен с криза. Общоприето е, че ежедневните трудности водят до усложнения в семейния живот. Но, освен ежедневието, има много причини, които могат да провокират криза в семейството, на всеки етап от неговото съществуване. Първо, проблемите в семейния живот могат да започнат, когато един от съпрузите преживее собствена психологическа криза, като например криза на средната възраст. Преглеждайки живота си, чувствайки се неудовлетворен от себе си, човек решава да промени всичко, включително семейния си живот. Второ, всяко от събитията, изброени по-долу, води до промени в семейната структура. Например раждането на дете, както и такива етапи от живота като постъпването на детето в училище, преходната възраст на детето, напускането на родителското семейство.

В допълнение, причината за кризата за съпрузите са трудности в работата, проблеми в отношенията с роднини, промяна на финансовото състояние (както в посока на влошаване, така и в посока на подобряване), семейството се премества в друг град или държава . И, разбира се, по-сериозни стресови фактори - тежки заболявания, смърт, войни, загуба на работа, раждане на деца с увреждания.

Психолозите условно разграничават няколко от най-експлозивните възрасти на семейството. Според статистиката около половината от всички бракове се разпадат след първата година от брака. Новосъздадените съпрузи не издържат теста на "ежедневието". Разногласията могат да се отнасят до разпределението на отговорностите, нежеланието на партньорите да променят навиците си.

Следващата критична възраст за едно семейство са първите 3-5 години брак. По това време децата най-често се появяват в семейството, а съпрузите са загрижени за подреждането на отделни жилища и техните професионални проблеми, кариерно израстване. Физическото и нервното напрежение предизвикват отчуждение и неразбирателство между съпруга и съпругата. През този период романтичната любов се преражда в брачно приятелство - съпрузите вече са другари по оръжие, а не пламенни любовници.

След 7-9 години съвместен живот може да настъпи друга криза, свързана с такова явление като пристрастяването. Горе-долу животът се стабилизира, децата пораснаха. Не е необичайно съпрузите да изпитват разочарование, когато сравняват реалността с това, което изглеждаше преди няколко години в сънищата. На съпрузите започва да им се струва, че сега целият живот ще бъде същият, искат нещо ново, необичайно, свежи усещания.

Времето минава и ако съпругът и съпругата са все още заедно, след 16-20 години брак е възможен друг светски риф. Изостря се от кризата на средната възраст на един от съпрузите. Има плашещо усещане, че всичко вече е постигнато, всичко се е случило, както в личната, така и в професионалната сфера.

Чуждите социолози през този период наричат друг кризисен период в живота на семейството: когато възрастните деца го напускат. Съпрузите са лишени от основната си "водеща" дейност - отглеждането на деца. Те трябва да се научат да живеят отново заедно. А жените, които са се занимавали изключително с деца и дом, трябва да придобият нови житейски задачи. За нашата култура тази страна на кризата е по-малко актуална: често възрастните деца остават при родителите си. Освен това в повечето случаи родителите участват активно в семейния живот на децата си, отглеждайки внуците си.

Важно е не само да се научите да молите за прошка, но и да приемате извинения. Опасно е да се „цупете“ на партньор в продължение на няколко дни, карайки го да се чувства виновен - накрая ще ви омръзне. Ако не сте готови за примирие, кажете го директно: „Знаеш ли, имам нужда от време да се охладя, да се успокоя“. Семейната криза е преди всичко криза на общуването. Повече от 80% от двойките, търсещи психологическа помощ, се оплакват от трудности в общуването помежду си. Докато проблемите с децата и тяхното възпитание, сексуални или финансови затруднения са причина за семейна криза само в 40% от случаите.

Семейни отношения - отношения в семейството между неговите членове. От момента на раждането ние влизаме в семейни отношения. Уредени от закона, те придобиват смисъла на семейни правоотношения. Порастваме, женим се, имаме деца. Всичко това е верига от семейни отношения и правоотношения. Те променят своята форма и предметен състав, но между тях (отношения и правоотношения) съществуват общи черти, правила, права и задължения на страните. Къде е границата в законовата им уредба?

Преди да се обърнем към понятието (определение на понятието) семейни правоотношения, нека разгледаме дискусиите около природата и същността на семейните правоотношения.

В науката за семейното (гражданско) право няма единно виждане за същността на семейните правоотношения.

В редица страни от семейството на континенталното право (Германия, Италия, Франция, Швейцария) такъв клон като семейното право изобщо не съществува, а методът на гражданското право е методът за правно регулиране на семейното право.

В руското право някои изследователи, следвайки чуждия опит и определена логика на разсъждение, не отделят семейните отношения като отделен вид правоотношение (и отделен, независим клон на правото); други изследователи доказват обратното – тоест самостоятелността на семейните правоотношения, за което ще стане дума по-долу.

И така, може ли да се говори за самостоятелност на семейните правоотношения или те са вид друг вид правоотношения? За да разберем истината, нека се обърнем към противоположните научни гледни точки.

Така например като основна характеристика на семейните правоотношения редица учени изтъкват техния доверително-личен характер. Тази гледна точка по-специално се поддържа от E.M. Ворожейкин. Поддръжниците на тази гледна точка (Е. А. Королев, И. М. Кузнецова и др.) се позовават на голямата роля на моралните норми в регулирането на семейните отношения и преобладаването на личните неимуществени отношения над имуществените. семейно право

Учените, които се придържат към противоположната гледна точка, смятат, че личните отношения по принцип са извън обхвата на правното регулиране и правният елемент е необходим само в областта на имуществените отношения на членовете на семейството. Така например Н.Д. Егоров отбелязва, че е невъзможно да се идентифицират значителни разлики между предмета на семейното и гражданското право. По същия начин, A.P. Сергеев, отбелязвайки, че социалните отношения, които, макар и да се наричат семейни, по същество са вид отношения, които са част от предмета на гражданското право. По този начин привържениците на тази концепция смятат, че семейното право, както и гражданското право, регулират главно имуществените отношения, тъй като те са по-добре подлежащи на правно регулиране, което означава, че семейните правоотношения са същността на гражданските правоотношения.

Всъщност две категории правоотношения са най-тясно свързани една с друга: граждански и семейни. Сходството им е особено близко по някои субективни и обективни признаци. И двете са възможни като отношения между гражданите. И тези, и другите могат основно да имат както имуществени, така и неимуществени ползи. Но приликата на тези отношения е само повърхностна. Без лични (лично доверителни) отношения не би имало такова образувание като семейство, биха останали само имуществени отношения - такива понятия като семейство и брак, свързани само с лични доверителни отношения, биха били оставени настрана. По същество съществуват две разновидности на обществените отношения, всяка от които съществува като самостоятелна категория.

Изложените обстоятелства се потвърждават от следните положения: първо, че самото семейно право у нас от самото начало на съществуването на семейното право се развива като самостоятелен отрасъл. Например член 2 от Гражданския кодекс на RSFSR от 1964 г. гласи, че семейните отношения се регулират само от семейното право.

На второ място, обществените отношения, регулирани от нормите на семейното право, се формират предимно на различна основа - на базата на кръвните връзки. Не притежаването на едно или друго конкретно имущество предопределя характера на обществените отношения на хората в дадена сфера на обществена дейност, а връзката на едното с другото въз основа на произхода на едното от другото. Личните отношения на хората в тази сфера на правоотношенията са основните, преобладаващи. Това казва IC на RF (параграф 2, клауза 1, член 1) - семейни правоотношения - отношения, изградени върху чувства на взаимна любов и уважение, взаимопомощ.

Като се регулират от правни норми, тези обществени отношения представляват специална независима област на правните отношения. Основното в тази сфера на дейност е регулирането на брака, отношенията между съпрузи и деца, бракоразводните отношения, отношенията между роднини и други отношения от личен характер. Тези форми, които са разработени за регулиране на имуществените отношения, тук не са достатъчни, тъй като те са с ограничено приложение. Има нужда от специални правила. В зависимост от етапа на човешката история тези норми или се обединяват от онези отрасли, които регулират отношенията на собственост, или се обособяват като самостоятелен клон на законодателството.

В допълнение, последователният анализ на членове 2-4 от IC на Руската федерация ни позволява да заключим, че семейните правоотношения са специален вид правоотношения, към които гражданското право се прилага субсидиарно. Според Л.М. Пчелинцева, основанията за прилагане на гражданското право към семейните отношения са свързани с укрепването на договорните начала в семейното право ... Определящото начало при разрешаването на въпроса за връзката между гражданското и семейното право е отношението към семейното право като самостоятелен отрасъл на правото ... позицията, според която гражданското право е по-предпочитано, може да се приложи към семейните отношения като отношения, регулирани от друг отрасъл на правото, т.е. по принцип на субсидиарност.

Разликата между гражданските и семейните правоотношения се доказва и от факта, че целите и задачите на семейните правоотношения, за разлика от гражданските правоотношения, са такива, че изобщо не могат да бъдат постигнати в резултат на едно действие, като напр. договор за продажба, замяна, дарение в гражданското право. Немислимо е създаването на семейство, женитбата, отглеждането на деца като акт на такова еднократно действие. Напротив, целевият характер на някое от семейните правоотношения задължително предполага продължителност в отношенията на участниците в семейното правоотношение.

По този начин руското законодателство разглежда семейните правоотношения като специален вид правоотношения, които трябва да се разграничават от гражданските правоотношения.

В същото време е необходимо ясно да се разграничат семейните и гражданските правоотношения. Както Е.М. Ворожейкин, семейните правоотношения се основават на определен набор от действителни социални отношения. Свойствата на тези фактически обществени отношения, преминавайки в състава на правните, придават на последните своите специфични качества. Семейните правоотношения обаче са резултат, последица от уреждането на такива действителни обществени отношения от нормите на семейното право. В резултат на регулирането от нормите на други клонове на правото не възникват отношения между същите субекти на семейните правоотношения. Например, правоотношенията между съпрузите относно имуществото, което те лично притежават, са гражданскоправни, но не семейноправни, въпреки че субектите на правоотношението в този случай са участници, характерни за семейното право.

Необходимо е да се разграничат семейните правоотношения от свързаните с тях административни (публични) правоотношения. А именно, въпросите, свързани с регистрацията на актове за гражданско състояние, са изключени от уредбата на семейното право: раждане, брак, осиновяване (осиновяване), установяване на бащинство, промяна на име (фамилно, бащино и собствено име), смърт на гражданин, както и общи разпоредби процедурата за извършване на тяхната регистрация от службата по вписванията, процедурата за коригиране, анулиране и възстановяване на записи на актове за гражданско състояние. Административните и правни норми по тези въпроси са кодифицирани в отделен законодателен акт - федералния закон за актовете за гражданско състояние.

И така, какво трябва да се разбира под семейни правоотношения?

Семейните правоотношения са отношения, изградени върху чувства на взаимна любов и уважение, взаимопомощ. Точно това казва IC на RF (параграф 2, клауза 1, член 1).

Семейното право урежда особен вид обществени отношения - отношенията между хората във връзка с брака, създаването на семейство, раждането и отглеждането на деца. Това заключение следва от анализа на член 2 от IC на RF.

Следното определение на семейните правоотношения като отношения, регулирани от нормите на семейното право, няма да бъде напълно правилно.

В тази връзка е важно да се съсредоточим върху разликата между семейните правоотношения и правоотношенията, регулирани от нормите на семейното право, и преди всичко от СК на Руската федерация. Семейните правоотношения в точния им смисъл са отношения между членове на семейството в социологическото му разбиране, както и между роднини от първа и втора степен на родство, предмет на семейноправна уредба.

Наред с изброените отношения, IC на РФ регулира и отношения, които са тясно съседни на тях, но различни по естество. В такива отношения, като правило, страните са публични субекти, например администрацията на организацията. Така фактът на смъртта на родителите на детето поражда правоотношение относно неговото уреждане, в рамките на което съответните органи на местното самоуправление и държавни органи предприемат действия за настаняване на детето по начин, който най-добре отговаря на неговите интереси. Това правоотношение е организационно и има административно-правен характер.

Необходимо е да се спрем на разликата между понятията "семейни правоотношения" и "семейни отношения". Последната категория е много по-широка, тъй като включва не само отношенията на членовете на семейството, регулирани от правните норми (семейно право), но и отношенията между посочените субекти, които не са регулирани от закона, а са по-скоро регулирани от морала, ежедневните норми, традиционните и културни фактори.

Основното понятие, което съставлява основата на семейните правоотношения, е понятието семейство. Въпреки факта, че законодателят не дефинира понятието семейство, неговото значение и първостепенна важност се осъществява чрез абсолютно всички разпоредби на Семейния кодекс. Член 1, параграф 1 от СК на Руската федерация гласи, че семейството, майчинството, бащинството и детството в Руската федерация са под закрилата на държавата.

Понятието семейство отдавна е дискусионно в науката за семейното право. Без да навлизаме в същността на противоречията, отбелязваме следното.

Понятието семейство има социологически, неправен характер. Семейството се определя като свободна, частна и неприкосновена първична единица на обществото. В правните актове и преди всичко в IC на Руската федерация понятието семейство се свързва с установяването на кръг от членове на семейството, които формират неговия състав.

В руската правна доктрина семейството се определя като кръг от лица, обвързани от лични неимуществени, както и имуществени права и задължения, основани на брак, родство и осиновяване на деца за отглеждане.

Семейните правоотношения възникват между членове на семейството, тоест между съпрузи, родители и деца, дядо (баба) и внуци, сестри и братя, втори баща (мащеха) и доведени синове (доведени дъщери), както и между лица, които са осиновили деца (осиновители). родители), настойници, попечители, приемни родители, фактически полагащи грижи) и деца, осиновени от техните семейства. В същото време съответните права и задължения възникват в случаите, посочени в IC на Руската федерация, и при наличието на условията, установени от него.

Отношенията в семейството обикновено се разделят на две основни групи:

Хармоничен тип– където всичко се гради на хармония, взаимно уважение, взаимно разбиране.

Дисхармоничен тип- където няма хармония, разбирателство, уважение, такива отношения създават много проблеми, които трудно се разрешават.

Хармоничният тип взаимоотношения в семейството се разделя на няколко вида.

традиционни семейни отношенияОтношенията се изграждат на базата на традиционни семейни ценности. Голямо значение се отдава на ежедневните, практически въпроси. Свободното творческо себеизразяване се среща изключително рядко и не се вписва в системата на традиционните ценности, където основното е да се впишеш в обществото, да печелиш пари и да храниш семейството си. Най-често срещаният тип взаимоотношения в семейството.

Зависими отношения в семейството- Изградена върху зависимостта на един човек от друг и желанието да задоволи своите желания, нужди в ущърб на собствените си. Има илюзия и страх от загуба на любим човек, така че всичко му е позволено, простено. Което в крайна сметка може да доведе до пристрастяване.

Семейни партньорстваДвойката има много общи неща. С удоволствие се занимават с общи дела, развиват се. Между тях цари разбирателство, подкрепа и искреност.

Нарушени семейни отношения- характеризират се със способност да правят отстъпки, да показват снизхождение, разбиране, подкрепа. Възгледите на другите не се критикуват, има много общи неща.

Дисхармоничните отношения в семейството имат много видове

Бурна връзка- за такива отношения в семейството е характерна напрегната атмосфера с присъщите й скандали, разправии, разправии. Партньорите обичат открито да демонстрират насилствени чувства, не знаят как да ги сдържат. Кавгите се редуват с раздяла, след известно време има помирение и пак в кръг и така до безкрай.

слуга и собственик- такива отношения в семейството се характеризират с повишена грижа, внимание, отговорност на жената, в ущърб на нейните интереси. Една жена поставя много работа на плещите си. Човек не е обременен с грижи, неприятности. Всичко се прави от жена. Отнасяйте се с нея като със слуга.

Изолация- в отношенията се проявява потайност, изолация, желание да се изолирате от външния свят, което се възприема подозрително. Съпрузите се изолират, не поддържат комуникация с приятели, познати, роднини. Те избират да бъдат сами.

Демонстративна връзка- има много актьорска игра, позьорство, фарс, за да се хареса на другите. Обича да играе публично. Без да мисли за отговорност.

взаимно обсебване– партньорите са толкова обсебени един от друг, че не се нуждаят от никой друг, дори от деца. Те или не съществуват, или им се обръща по-малко внимание. Повече внимание се обръща на партньора. Вярно е, че има и едностранна мания, когато, без да получи необходимото внимание, партньорът започва да подозира за измяна или забелязва, че на другите се обръща повече внимание от него.

Идол в семейството- обикновено детето се превръща в такъв идол, на него се дава цялото внимание, любов, грижа, в ущърб на съпруга, неговите желания, нужди се игнорират. В резултат на това любовта и взаимното разбирателство между тях се губят.

Връзки, изградени върху борба- в този случай борбата се води между съпрузите, има безкрайно съперничество, конфронтация.

Всеки сам за себе си- всеки има свой кръг на общуване, професии, дела. Характерно е, че има минимум комуникация със съпруг по брак, всеки живее сам, като съседи в общежитието. Обединява само легло и секс. В една връзка всичко е минимално - емоции, чувства, взаимни изисквания, интерес.

Характеристики на характеристиките на отношенията в семейството, какво друго може да бъде

Отношенията в семейството все още могат да бъдат както студени, мразовити, така и топли, горещи.
Изградена върху натиск, манипулация, ограничения, психологически натиск
Честен, прозрачен или мътен, мътен
С ураган от емоции или напълно неемоционален, безразличен

Не по-малко често срещани в семейните отношения са лошите навици, например пиянството. Особено когато пият двама съпрузи. Склонни са да се подценяват, имат нестабилни емоции, оправдават поведението си.

Поведението е ирационално. За да оправдаят начина си на живот, те съзнателно или несъзнателно мамят себе си или другите. Отдайте се на слабостите, лошите навици. Конфликтите възникват, когато няма начин да се задоволят негативните навици, заедно с лошо настроение и раздразнителност.

Характеристиките на семейните отношения зависят от формата на брака

По изчисление
За взаимна любов
Афилиейт - без романтика и сексуално желание
Свободни - има извънбрачни връзки, които не се осъждат

Видове семейни отношения по отношение на детето

Мек- няма строг контрол върху детето, няма наказания. Всичко се прави за неговото благополучие, угаждат му по много начини, всичко се прощава. Всеки вид негово поведение се третира снизходително. Детето расте безотговорно с разглезен характер.

Отношенията в семейството в съответствие с моралния климат