Библейска легенда за самсон за деца. Интересни факти за Самсон

Библейски герой, евреин, старозаветен съдия от Ханаанската земя. Той се бори с недружелюбния народ на филистимците и се прослави с подвизите си. Името Самсон се превежда от иврит като "слънчев".

В библейската епоха на съдиите „съдиите“ са хора с авторитет, към които израилтяните се обръщат за съд. Същите тези хора бяха значителни носители на етническа идентичност, които призоваваха израелците да се противопоставят на асимилацията и загубата на етническа идентичност. Всеки човек може да действа в това качество - пророк, жена и дори водач на банда разбойници. Митологичният Самсон е един от тях.

Самсон в Библията

Хората на Самсон, поробени от филистимците, страдаха четиридесет години заради това. Докато Самсон растеше, той постоянно ставаше свидетел на унижаването на сънародниците му. Порасналият герой решава да отмъсти на филистимските поробители.

Самсон беше назирей – посветен на Бога. Това означаваше, че героят се придържаше към определени обети - не можеше да яде грозде и да пие напитки, направени на негова основа, да докосва мъртвите и да подстригва косата си. Огромната физическа сила, дадена на героя, се "съдържа" в дългата коса на Самсон и се проявява дори в детството.

Израствайки, героят решава да се ожени за филистимка. Родителите разубедиха Самсон от този брак, но героят настоя на своето. Веднъж, отивайки в града, където живееше бъдещата му съпруга, Самсон срещна лъв. Звярът искаше да се хвърли върху героя, но Самсон имаше време и разкъса лъва с голи ръце.

По време на сватбеното тържество се случи епизод, който стана началото на неприятна история. Героят решил да се забавлява и задал на гостите гатанка. Верният отговор ще получи тридесет чифта дрехи и ризи. Гостите принудиха младата съпруга на героя да разбере правилния отговор от него и след това да им го предаде. През нощта жената изтръгна отговор от съпруга си в леглото и след това се „предаде“ на съплеменниците си. Формално Самсон загуби и трябваше да даде „наградата“ на нечестни гости на сватбата. Героят се бие в града, уби тридесет филистимци и им даде дрехите им като награда.

След това бащата на съпругата внезапно промени решението си и без предупреждение даде дъщеря си на друг мъж. И самият Самсон реши, че нищо друго не пречи на плановете за отмъщение и започна да отмъщава на филистимците, веднага щом фантазията го подкани. Легендите описват как Самсон подпалил опашките на триста лисици и пуснал животните в нивите по време на жътва. Хлябът на филистимците беше изгорен заедно с лисиците. Самият борец се скри в планината.

Филистимците, уплашени от Самсон, изгориха неуспешния тъст на героя заедно с дъщеря му, решавайки, че агресията е провокирана специално от тях. Но героят каза, че отмъщава на филистимците като народ, а не на тези конкретни хора, и ще бъде по-забавно по-нататък. Скоро жителите на града се страхуваха да излязат отвъд стените, защото Самсон започна лов за тях. И нямаше спасение от героя.

Терорът, организиран от Самсон, накара филистимците да нападнат съседните владения на евреите. Делегация от три хиляди съплеменници дойде при Самсон в планинско убежище и изложи претенции за още повече влошаване на отношенията с филистимците. Самсон позволи на евреите да го вържат и да го предадат на филистимците, за да ги успокоят.

Те така и направили, но в момента, когато героят щял да бъде предаден на филистимците, той разкъсал връзките и избягал. По пътя героят вдигнал една магарешка челюст и започнал да убива с нея филистимците, на които се натъкнал, и така се разправил с хиляда души.

Местните жители се опитаха да хванат Самсон, който спря за нощта в града на филистимците, като заключиха градските порти за безопасност. Но героят понесе портата заедно със стълбовете и предизвикателно я пренесе на върха на планината. В крайна сметка беше възможно да се справим с героя благодарение на филистимската жена. Жената разбрала, че силата на героя е в косата и когато той заспал, извикала мъжа, който отрязал Самсон.

Загубилият силата си герой бил ослепен, окован и хвърлен в тъмница. Филистимците в крайна сметка се отпуснаха толкова много, че в името на забавлението завлякоха Самсон в храма на собственото си божество Дагон. Междувременно косата на героя беше пораснала. В храма Самсон извика към Бога и с последни усилия събори сводовете върху главите на онези, които бяха вътре, загивайки заедно с тях.

• Два фонтана са кръстени на Самсон. Едната сега се намира в Киев в Националния художествен музей, другата - действаща - в Петерхоф. И двамата играят върху сюжета на Самсон, който разкъсва устата на лъва.

• В книгата на известния антрополог Джеймс Фрейзър "Фолклорът в Стария завет" се отбелязва приликата на Самсон от Библията с древния славянски Кошчей Безсмъртния, като се отчита промяната в ролите на антагониста и героя.
• За протестантите от 17 век образът на Самсон става символ на собствената им борба срещу властта на папата.

Екранни адаптации

През 1963 г. в Италия излиза филмът "Херкулес срещу Самсон", където се пресичат свободно интерпретирани библейски и гръцки митове. Ролята на Самсон се играе от актьора Илош Кошаде.

Тук Самсон е представен като бунтовник и лидер на антидържавното движение, който се укрива от властите в малко еврейско село. Гърците влизат в това село и след като те, заедно с екипа, ги отвеждат до бреговете на Юдея. Гръцкият кораб е разбит и те искат да се върнат у дома.

Кралските войници търсят Самсон и Херкулес, който бърза с другарите си към столицата, за да вземе кораб там, е объркан за Самсон. Това се случва, защото Херкулес убива лъв с голи ръце пред местен търговец - Самсон извърши същия подвиг и всеки знае това.

Търговецът докладва „където трябва да бъде“, а в столицата спътниците на Херкулес са пленени и на гръцкия герой е наредено да отиде и да намери истинския Самсон, тъй като той твърди, че самият той не е Самсон. Заедно с Херкулес кралица Далила тръгва да търси.

Когато Херкулес намира Самсон, между тях възниква схватка, но в крайна сметка бойци с еднаква сила се сприятеляват и решават заедно да свалят царя в Юдея. Далила, достигайки столицата преди героите, ги „предава” на царя, а на подстъпите към столицата Херкулес и Самсон чакат армията.

През 2009 г. в Австралия излиза мелодрамата "Самсон и Далила". Филмът не възпроизвежда директно библейския сюжет, тук говорим повече за алегория. За социалните проблеми, които възникват в аборигенските общности в Австралия.

Главните герои - тийнейджърите Самсон и Далила - живеят в бедност. След като съселяните бият Далила с тояги, те бягат към града. Там съдбата на героите не се подобрява, никой не обръща внимание на бездомните тийнейджъри и те не знаят как да правят пари. След тежки изпитания героите се завръщат в родното си село. Ролята на Самсон в този филм се изпълнява от Роуън Макнамара.

През 2018 г. ще излезе американският екшън филм Samson - грандиозна адаптация на библейския мит, където героят ще бъде изигран от актьора Тейлър Джеймс.

Цитати

„И Духът Господен дойде върху него и той разкъса [лъва] като яре; и нямаше нищо в ръката си.

„Той намери прясна магарешка челюст и протегна ръката си, взе я и уби с нея хиляди души.“

„И Самсон каза: Умри, душо моя, с филистимците! И той се отпусна [с цялата си] сила и къщата се срути върху собствениците и върху всички хора, които бяха в нея. И имаше повече мъртви, които [Самсон] уби при смъртта си, отколкото уби през живота си.

На въпроса как се казваше героят от митовете на древна Гърция, чиято сила беше в косата? дадено от автора шевроннай-добрият отговор е По времето, когато евреите бяха под властта на филистимците, за да спаси избрания народ, Бог изпрати Самсон, който имаше голяма сила. Тайната на силата му беше в косите му - стига да не бяха докоснати от бръснач или ножица, героят можеше да мести планини. Използвайки този дар, Самсон причини големи неприятности на враговете си, избивайки ги с хиляди. Веднъж, забелязвайки, че героят е отведен от една жена (името й беше Далила), филистимците я помолиха да разбере от Самсон тайната на силата му, обещавайки на блудницата голяма награда. С голяма трудност блудницата успя да убеди Самсон да отвори сърцето си пред нея, в резултат на което филистимците поставиха Самсон във вериги и след като извадиха очите му, го поставиха в затвора. След известно време много филистимци се събраха в една къща, за да отпразнуват свалянето на своя враг и да принесат жертви на боговете. Когато забавлението беше в разгара си, Самсон беше повикан да му се смее. Но косата на героя вече беше започнала да расте и чрез молитва предишната му сила се върна към него. Самсон счупи стълбовете, върху които стоеше къщата; къщата се срути и всички, които бяха там, загинаха под развалините.

Отговор от брак[гуру]
Самсон

Отговор от сложно изтъкан[гуру]
Самсон, името на жена му беше Далила

Отговор от Снежанка[гуру]
самсон го! както всички се досещате!)

Отговор от Азат Амантаев[новак]
Самсон

Отговор от BK89[новак]
Библейският герой е човек с изключителна сила - Самсон. .
Самсон (на иврит ???????????????, Shimsho?n) е известният библейски съдия-герой, станал известен с подвизите си в борбата срещу филистимците.
Подвизите на Самсон са описани в библейската Книга на съдиите (гл. 13-16). Той произхожда от племето на Дан, което е пострадало най-много от поробването на филистимците. Самсон израства сред робското унижение на своя народ и решава да отмъсти на поробителите, което постига, като извършва много побоища на филистимците.
Посветен на Бога като назирей, той носеше дълга коса, която послужи като източник на изключителната му сила.
Самсон се поддаде на страстта към коварната филистимка Далила (в руската традиция Далила), която обеща на филистимските владетели срещу награда да разберат каква е силата на Самсон. След три неуспешни опита тя успя да научи тайната на силата му. .
И тя [Далида] го сложи да спи на коленете си и повика един мъж и му заповяда да отреже седемте плитки на главата му. И той започна да отслабва и силата му се оттегли от него.
Изгубил силата си, Самсон бил заловен от филистимците, ослепен, окован и хвърлен в затвора.
Изпитанието доведе Самсон до искрено покаяние и разкаяние. Скоро филистимците устроиха празник, на който благодариха на своя бог Дагон, че е предал Самсон в ръцете им, и след това доведоха Самсон в храма, за да ги забавлява. Междувременно косата на Самсон пораснала отново и силата започнала да се връща към него. И Самсон извика към Господа и каза: Господи Боже! спомни си за мен и ме укрепи само сега, Боже! »
И Самсон каза: Умри, душо моя, с филистимците! И той се отпусна [с цялата си] сила и къщата се срути върху собствениците и върху всички хора, които бяха в нея. И имаше повече мъртви, които [Самсон] уби при смъртта си, повече от колкото уби през живота си.
Библейската история за Самсон завършва със съобщението за погребението на Самсон в семейната гробница между Зора и Ещаол.
Самсон - израелски Херкулес.
Няма съмнение, че Самсон, въпреки митичните елементи в повествованието, които го превръщат в израелски Херкулес, е реална личност, в която непълнолетен престъпник и герой, свръхчовек и полоумник, с параноична жажда за насилие, вандализъм, палежи, разврат с паднали жени, смесени по странен начин. Самсон е отличен пример за линията, следвана от Библията, а именно: Б-г и обществото често са от голяма полза на полупрестъпни индивиди, изгнаници и неудачници, които благодарение на подвизите си стават народни герои и след това канонизирани от религията. .
„Дългата (като слънчеви лъчи?) коса на Самсон накара редица учени да го смятат за митичен персонаж, етимологично свързан с ханаанския бог на слънцето Шемеш, чието светилище Бейт Шемеш, или Иршемеш, се намираше в центъра на територията, която първоначално принадлежал на племето на Дан.Във всеки случай Самсон придобил слава като жесток великан, фолклорен герой, известен със своята неуморна сила и неприлични лудории.Но въпреки всичко това той вероятно е бил историческа фигура, един от водачите на упорита съпротива, който заслужаваше добро име "...

Раждането на Самсон е предсказано от ангел. Роден е от безплодна жена. Баща му беше Маной, от Дановото племе. Според Ангела бебето ще бъде „Божий назирей“ и ще „спаси Израел от ръката на филистимците“ (Бк. Съдии на Израел, 13 глава). Скоро един ангел се яви на Маной и каза, че бебето, когато порасне, трябва да се пази от всичко, което ражда лозата и да не яде нечисти неща, тогава ще може да устои на филистимците.

Когато момчето се родило, то било кръстено Самсон (Шимшон). Израствайки, Самсон видя жена от дъщерите на филистимците, които по това време управляваха Израел, и започна да моли баща си да вземе тази жена при жена си.

Самсон отиде с баща си и майка си в Тимната, където живееше една жена. Скоро те видяха, че млад лъв върви към тях. Самсон победи лъва с голи ръце. Тук за първи път се проявява огромната физическа сила на Самсон, която по-късно той често използва. Самсон се срещна с избрания си и тя започна да го харесва още повече.

Няколко дни по-късно Самсон отново отиде при избрания по същия път и видя, че в трупа на лъв се появи рояк пчели. Самсон взе мед от трупа и го изяде сам и почерпи родителите си.

Скоро се изигра сватба, на която Самсон поиска от филистимците да представят гатанка:

от ядящия излезе нещо за ядене, а от силния излезе сладко. ( Книга. Съдии на Израел, 14 глава)

Както вероятно вече се досещате, тази гатанка беше за лъв и мед. Филистимците не можаха да разрешат загадката и изпратиха жена си при Самсон, за да разбере решението. В продължение на седем дни тя плачеше и молеше Самсон да разгадае гатанката, докато накрая той се отказа. Жената на Самсон каза отговора на синовете на своя народ.

Самсон се разгневи и наказа със смърт 30 филистимляни. Така започна конфронтацията между Самсон и филистимците, която е описана подробно в Глава 15 от Книгата на съдиите. Самсон беше съдия на Израел в дните на филистимците в продължение на двадесет години.

Важно е да разберете какво " съдия на Израел". Епохата на съдиите е смутно време след смъртта на Исус Навин, характеризиращо се с междуплеменни борби. Съдиите са авторитетни фигури сред израелците, активни представители на националната идентичност, които се съпротивляваха на асимилацията на израелците от местните племена. Съдиите командваха народната милиция, а също така изпълняваха правни функции. Властта на съдиите се основаваше или на висок авторитет, или на сила.

Да се ​​върнем към легендата за Самсон и Далила. Далила живееше в долината Сорек. Самсон я обичаше. Филистимците, след като научиха за чувствата на Самсон, решиха да подкупят Далила, за да разбере тайната на огромната физическа сила на Самсон. Съвременните учени са изчислили, че Далила е получила 5500 сикли сребро (62 700 грама) за предателството си.

Самсон разкри на Далила тайната на силата си и тя беше в косата на Самсон.

... но ако ме отрежеш, тогава силата ми ще се оттегли от мен; Ще стана слаб и ще бъда като другите хора. (Книга на съдиите на Израел, глава 16)

Далила отряза косата на спящия Самсон и го предаде в ръцете на филистимците, които го оковаха с медни вериги, ослепиха го и го отведоха в Газа в къщата на затворниците. Скоро много филистимляни се събраха тук, за да принесат Самсон в жертва на своя бог Дагон. Междувременно косата на главата на Самсон започна да расте и той премести двата подпорни стълба, които поддържаха цялата къща, и събори къщата върху филистимците, като по този начин уби повече филистимци, отколкото през 20-те години от неговото съдене. Самсон също беше погребан под развалините. Погребаха го до баща му.

Какво учи библейската история за Самсон и Далила?

Мнозина вярват, че историята на Самсон и Далила е история на предателство, но това е погрешно мнение. Мотивът за предателството наистина е много често срещан в Библията. Можем например да си припомним предателството на Юда Искариот, историята на Йосиф и неговите братя и т.н. Но въпреки че този мотив може да бъде проследен в легендата за Самсон и Далила, той не е основният тук.

Един от най-важните уроци, които можем да научим от библейската история за Самсон и Далила, е да се научим да контролираме емоциите си и да не позволяваме на емоциите да ни контролират. Желанието за отмъщение и чувството за гняв са това, което наистина убива Самсон.

Самсон умря, защото остави емоциите да управляват поведението му. Той уби филистимците от гняв и отмъщение. Нямаме право да убиваме или нараняваме, защото не можем да контролираме гнева си. Справедливостта трябва да е в ръцете на Бог. Самсон воюва с филистимците в продължение на двадесет години. Той уби много и унищожи много. Той беше ядосан и гневът го отклони от Божия план за него. Мисията, която Бог му повери, стана негова лична битка, той вече се бореше за себе си, следвайки собствения си гняв, своите страсти. Отмъщението се превърна в мощна и всепоглъщаща сила в сърцето на Самсон и промени посоката на живота му.

Слепотата на Самсон, описана в Библията, не е нищо друго освен символично описание на неговата духовна слепота. Не е ясно в кой момент Самсон спря да следва пътя на Господа и тръгна по пътя на собственото си отмъщение, използвайки силата, която Господ му даде.

Защо Далила предаде Самсон?

Много библейски учени се чудят защо Далила толкова лесно предаде мъжа, който я обичаше? Всъщност причината е същата. Далила, подобно на Самсон, беше обсебена от желанието за отмъщение. Разбира се, Далила знаеше за Самсон и неговите действия, сред които имаше много безпристрастни. И така, както знаем от Библията, Самсон изгори първата си жена жива, уби много филистимляни, беше известен със своите безразборни връзки и самохвалство. Като се вземе предвид всичко това, може да се разбере защо постъпката на Далила не изглежда нелогична.

Далила също беше мотивирана от отмъщение, както и Самсон. Тя мразеше израилтяните толкова, колкото Самсон мразеше филистимците.

Когато се чувстваме зле или наранени, искаме онези, които са ни обидили, също да бъдат обидени. Такава позиция само на пръв поглед изглежда справедлива. Желанието за реванш е желание за отмъщение, което не трябва да има място в сърцата ни. Божиите пътища са по-високи от нашите пътища и ние не трябва да ги поставяме под въпрос.

Историята на Самсон и Далила ни напомня колко е важно да имаме чисти сърца и да следваме Божия път!

Йоги Бхаджан беше богат индийски имигрант, който представи Кундалини йога в САЩ. По въпроса за прическите той говори нещо подобно:

„Нашата прическа може да следва модата, но подстригвайки косата си, ние се лишаваме от основен източник на жизненост. Когато позволим на косата на скалпа да достигне пълната си дължина и зрялост, фосфорът, калцият, витамин D и всички производни навлизат в лимфната течност и след това в цереброспиналната течност през два канала в горната част на мозъка. Тази йонна промяна създава по-ефективна памет и води до повече физическа енергия, подобрена издръжливост и търпение... Косата ви на мястото си не е погрешка. Те имат определена цел, която светците ще открият и други хора ще се подиграват."

Повечето от нас са чували за митичния силен Самсон, който загубил силата си заедно със загубата на косата си. Дори днес някои култури поддържат традицията никога да не подстригват косата си. В някои култури това се дължи на религиозни вярвания. Сикхите могат да бъдат един пример. Някои християнски групи, като петдесятниците (петдесятниците), се въздържат от подстригване на косата си в знак на уважение към буквалните тълкувания на Библията. Мъжете ортодоксални евреи никога не подстригват косите си отстрани на главите си, а растафарите никога не подстригват дредовете си. Много индийски мъже, особено преди модерните времена, никога не са подстригвали косата си. Днес просто искаме да попитаме... Защо?

Много групи имат свой собствен отличителен стил. Често враждуващите племена имат различни прически и стилове на обличане. Но днес не говорим за стилови предпочитания и различия. Искаме да изследваме културните корени на хората, които твърдо вярват в силата на косата си. Доста хора вярват, че дължината на косата има пряка, физическа, измерима връзка с тяхното здраве, сила, талант и мъдрост.

Йоги Бхаджан изложи твърдението, че косата участва в метаболизма и е жива част от човешкото тяло. Това е лесно да се опровергае дори при повърхностно наблюдение. Косата с кератин няма канали за транспортиране на нито едно от хранителните вещества, описани от гурутата. Лесно е да се изследва напречно сечение на косъм под микроскоп, разкривайки твърди клетки без признаци на живот. Те са прилежно прибрани в красиво влакно в корена на косата, но са мъртви. Човешката коса няма способността да участва в метаболизма или друг процес. Йоги Бхаджан не каза, че косата доставя някакъв мистичен неизвестен поток от енергия, той каза, че тя транспортира физически вещества като витамини и минерали. Това е грешка. Може да се приложи всеки подходящ метод за изследване, но Йоги Бхаджан изобщо не разбираше за какво говори.

Неговите последователи казват, че след 3 години растеж космените фоликули развиват антени в краищата на косата, които събират космическа енергия, като по този начин обричат ​​подстригването на 3 години магнетична суша. Всичко това е детска глупост. Някои от културите трябва да имат по-убедителни оправдания, какви са те?

Една от най-популярните легенди на нашето време е копирана от много уебсайтове, авторът не успява да открие източника. Тази история е за индиански следотърсачи, които са били вербувани за войната във Виетнам, но след като са се подстригали като всички войници, те са загубили способността си да проследяват и са станали безполезни във военните усилия. Последвалите тестове показаха значително намаляване на ефективността на остриганите пътеки, които преди това показаха много високи резултати. Продължавайки, историята говори за премахването на прическите за индийските пътеводители и дори за отказа на военните, които са участвали в експеримента. Историята е меко казано доста съмнителна. Не беше намерено цитиране на такива „експерименти“. Доверието намалява, когато вземете предвид колко малко хора в Съединените щати са имали възможността да развият изкуството на проследяване през 60-те и 70-те години на миналия век, а също и когато вземете предвид колко значителни са разликите между виетнамската джунгла и американския югозапад.

По този начин историята за връзката между уменията за проследяване и дължината на косата не издържа на проверка. Но ние знаем, че косата е свързана с едно познато усещане и това е докосването. Докоснете косата си и ще усетите за какво говори авторът. Косата е отличен проводник на осезанието. Ето защо много животни разчитат на тях, за да усетят околната среда, което е едно от предимствата на наличието на мустаци. Кожата има над 20 класа сетивни нервни клетки, някои от които отчитат топлина, допир, болка и т.н. Всеки от нашите космени фоликули е свързан със сетивни нерви. Като се има предвид необятността, сложността и чувствителността на тази система, изглежда ясно, че косата е много важна част от нашата сензорна система. Само коренът на фоликула обаче има чувствителност. Ако издърпате косъм, сигналът ще бъде еднакъв както за метър, така и за сантиметър дължина на косата. Всъщност, колкото по-дълъг е косъма, толкова по-малко неговото движение засяга корена. Представете си човек с дълга коса, който седи пред вас в театър. Можете да завъртите косата му с невидимост. Ами ако прическата е къса? Всяко докосване отвън ще даде незабавен сигнал на собственика. Дългата коса не увеличава способността за допир.

Нашите съвременници даряват с мистични сили навиците на древността. В сикхската религия дългата коса се оставя в знак на уважение към Създателя. Бог е създал всичко живо, косата расте, не трябва да се подстригва. Тази практика, наречена Кеш, е едно от "петте К" за сикхите. Това е доста просто и не означава нищо повече от това, което казва. Въпреки това, някои съвременни сикхи, особено тези, които са дошли в религията отвън, търсейки алтернатива на християнството, тълкуват Кеш с някакво значение на Ню Ейдж, казвайки, че косата е източник на мистична енергия. Авторът не е успял да намери авторитетно обяснение за това, вероятно вярванията за силата на косата, като Самсон, са извън Кеш.

По същия начин в ортодоксалния юдаизъм. Практиката да се оставят бради и къдрици няма нищо общо с привличането на сила, базирана главно на Мишне Тора. Търсенето на източника на тази практика води до извода, че няма причина. Причината по-скоро е желанието за изразителна разлика от другите етнически групи. Друга възможна причина е комуникацията с мъртвите чрез принасяне на коса. Отказът от подстригване може да означава отхвърляне на подобна практика. Но в историята на юдаизма е имало и има много формалности по отношение на косата. Хората с определено положение трябва да имат свой собствен тип прическа, други трябва да се бръснат в събота, някои на всеки 30 дни, а някои трябва да имат специални грижи за косата на главата или брадата, понякога трябва да се използва само бръснач, понякога само ножица. Грижата за косата в юдаизма е много по-сложна от: "Ортодоксалните евреи не се подстригват и не се бръснат", но няма и намек за черпене на сила или енергия от косата.

Растафарианството е най-близо до вярването, че косата дава сила, но не е нито организирана религия, нито формирана вяра. Бившият крал на Етиопия, Хайле Селасие, е признат от растафарианците за втория Христос и е известен като Покоряващия лъв на Юда. Лъвът има грива, а растафрианците носят дредове като символ на лъвската грива и уважение към Селасие. Някои растафари изобразяват Самсон с дредове, вярвайки в силата на дългата коса.

В търсене на отговор авторът посети форумите за Дълга коса. Изглежда доста хора държат на дължината на косата си. Дългата коса не дава сила, но силната и здрава коса говори за здравето на собственика им. Някои смятат, че дългата коса говори за способността да се разбиват стереотипите. Някои ги смятат за защита. Някои смятат, че дългата коса придава мъжествен вид и демонстрира сила. Някои ги смятат за средство за себеизразяване.

С цялото ми уважение към Йоги Бхаджан, няма физиологичен механизъм, чрез който дългата коса да прави човека по-силен. Косата не е необходима като антена за космическа енергия, както не е необходима под формата на проводник на витамини, минерали, слънчева енергия или нещо друго. Прическа в стил Самсон не е необходима за физическа сила и здраве. За да имаш такава коса е нужно здраве. Няма нужда да търсим физиологично обяснение. Хората с дълга коса се чувстват страхотно, както и тези с къса, къдрава, червена, синя или без коса. На всеки своето и всеки от нас избира сам какво му харесва.

Илюстрация на Самсон с любезното съдействие на Giovanni.org

Превод Владимир Максименко 2014 г

библейски герой Самсоне един от старозаветните съдии. И въпреки че мандатът му продължи двадесет години, нито един от законовите му актове не беше записан. Той става по-известен като безразсъден авантюрист с голяма физическа сила и женкар, който доброволно се поддава на женските ласкателства.

Напълно възможно е такава историческа личност действително да е съществувала и местните традиции да са съхранили истории за нея, а библейският автор ги е разширил и развил, за да служат на религиозните и патриотични цели на Израел. Тази версия на историята на Самсон от своя страна развълнува въображението на много творци, а не само на художници. Но в този случай се интересуваме от изящните изкуства, така че нека се опитаме да дефинираме основните сюжети на историята на Самсон, базирана на Книгата на съдиите.

- Предсказание за раждането на Самсон и жертвоприношението на Маной;
- Самсон убива лъв;
- Самсон разбива филистимците с магарешка челюст;
- Самсон и Далила;
- Смъртта на Самсон.

Средновековната християнска църква смята Самсон за един от образите на Христос. При допълнително четене ще стане ясно защо.

"Самсон"
(Джовани Батиста Лангети)

1. Сюжетът "Предсказанието за раждането на Самсон; жертвата на Маной" (Съдия, 13).

Раждането на Самсон е предсказано от евангелието: ангел, традиционно пречистен от Гавраил, се явява на майката на Самсон, пророкувайки, че той ще бъде освободителят на Израел от техните врагове - филистимците. Бащата на Самсон, Маной, принесе в жертва дете и "когато пламъкът започна да се издига от олтара към небето, Ангелът Господен се издигна в пламъка на олтара. Виждайки това, Маной и жена му паднаха по очи на земята. "

В този сюжет можем да видим очевиден паралел с евангелския разказ за Благовещението.

"Жертвоприношението на Маноах"
(Ховарт Флинк)

"Жертвоприношението на Маноах"
(Рембранд)

2. Сюжетът "Самсон убива лъв" (Съдии, 14: 5 - 9).

Самсон, подобно на Херкулес (Херкулес), демонстрира своята свръхчовешка сила, като уби лъв с голи ръце. Има голям брой изображения на този сюжет, където героят притиска лъва към земята, разкъсвайки устата му. (Мисля, че известният фонтан в Петерхоф, символизиращ победата на Русия над Швеция в Северната война, е познат на всички).

Всъщност единоборството беше сюжетът, който гравитираше към символична интерпретация. И така, в средновековната църква този заговор се тълкува като битка на Христос с дявола.

"Самсон и лъвът"
(Франческо Хейс)

"Самсон"
(Рубенс)

3. Сюжетът "Самсон разбива филистимците с магарешка челюст" (Съдии, 15: 14 - 19) .

Самсон, обиден от филистимците, се въоръжи с магарешка челюст и уби с нея хиляди от враговете си. След този подвиг Бог направи така, че от челюстта, хвърлена от Самсон, потече вода и Самсон успя да утоли жаждата си.
(Тези, които са чели предишните части в блога ми, сигурно си спомнят, че магарешката челюст е и традиционното оръжие на Каин, изобразен как убива Авел).

"Самсон разбива филистимците с магарешка челюст"
(Юлиус Шнор фон Каролсфелд)

4. Сюжетът на "Самсон и Далила" (Съдии, 16: 4 - 20).

Филистимците, винаги търсещи всякаква възможност да сложат край на Самсон, видяха своя шанс, когато филистимката Далила стана негова любовница. Те я ​​подкупили, за да убеди Самсон да й разкрие източника на великата си сила. Три пъти Самсон й даваше фалшиви отговори, но накрая тя успя да изтръгне истината, че силата му е в косата му, която не е подстригана от раждането.

В спалнята си Далила приспа Самсон и след това даде знак на филистимец, който чакаше пред къщата. Този човек внимателно обръсна косата на Самсон и когато се събуди, се оказа безпомощен в ръцете на враговете си.

В примери от ранния Ренесанс Далила е облечена по съвременна мода; в някои по-късни писания тя може да е гола.

"Самсон и Далила"
(Франческо Мороне)

"Самсон и Далила"
(Лукас Канарх младши)

"Самсон и Далила"
(Рубенс)

"Самсон и Далила"
(Антонис ван Дайк)

"Самсон и Далила"
(Ян Стийн)

"Самсон и Далила"
(Соломон Джоузеф Соломон)

"Самсон и Далила"
(Пол Албърт Руфио)

"Далила"
(Гюстав Моро)

5. Сюжетът "Смъртта на Самсон" (Съдии, 16: 21 - 31).

Филистимците хванаха Самсон, извадиха му очите и го хвърлиха в затвора в Газа, където косата му започна да расте. Веднъж пирували и го пуснали да му се смеят. Той бил отведен в къща, пълна с филистимляни, където едно момче, по негова молба, го завело до колоните, поддържащи покрива, за да може уж да си почине. Но Самсон стисна колоните с ръцете си и, като се помоли за отмъщение, „почиваше с цялата си сила“. Къщата се срути, погребвайки враговете на Самсон и самия него под руините.
Християнските богослови използват този сюжет като прототип на подигравката с Христос.

"Смъртта на Самсон"
(Гюстав Доре)

Благодаря ви за вниманието.
Следва продължение.

Сергей Воробьов.