У дома › Здраве › Защо циганите не пипат жените. Beat означава любов

Защо циганите не пипат жените. Beat означава любов

настроение сега - весел

На циганското знаме
има своя символика: горната част е синя, което означава небето, долната част на плата - зелена - означава трева, и
в средата има червено колело - знак за вечния път.

СВАТБА. Родителите се женят за своите
синове и дъщери на 16-18г. подходяща двойка
родителите избират. Тук младоженецът се ожени, родителите на булката гледат внимателно -
добър или не. Ако възрастните са се съгласили, тогава те трябва да организират великолепна сватба за булката и младоженеца. Понякога булката
крадат. Това е стар закон. Човекът хареса циганката - може да я открадне. Важно е, че по-късно, когато всички
отворен, беше в съответствие с традицията. Тоест "крадецът" трябва да е честен и достоен човек. Задължително за циганите
печат в паспорта и сватбата в църквата е добре дошла. „В деня на сватбата могат да се разгледат основните организатори на празника
сватовник и сватовник, които трябва да са възрастни и да не са роднини на младоженците. Разхождаме се или в къщата, или в кафене
или ресторант. Танцуваме със семейства. Домакините обявяват: „А сега нека излезе такова и такова семейство.“ И всички, малки и големи, трябва
танцувам. В полунощ сватовете отвеждат младите в спалнята и остават на вратата, за да пазят спокойствието им. След това трябва да носят чаршафи
и покажете на всички гости, казват те, сватбата е честна.

ЕЗИК. Въпреки че циганите имат свой собствен език, те нямат азбука. Затова те пишат цигански думи на руски, унгарски или
Румънски букви - в зависимост от местоживеенето.

ЗЛАТО КАТО СПОМЕН ЗА РОДИТЕЛИ

Циганите носят твърде много злато, казват gajos (не-цигани). Roma има просто обяснение за това. "Непознати
смятат, че сме много богати, ако ходим в злато. Но купуването на злато е дълга традиция. Когато семействата ни се скитаха от векове
какъв имот бихме могли да купим и носим със себе си? Само декорации. - Освен това, татко
семействата трябва да оставят наследство на децата си, а какво по-добро от вериги, обеци или гривни? И тъй като в
Тъй като семействата ни са с 5-6 деца, купуваме много злато. И се смята, че по този начин детето запазва спомена за баща си и майка си. деца
пазете тези ценни подаръци за тях през целия им живот. А за дъщерята - също е солидна зестра.

Цигански кодекс на честта: слушайте старейшините и съпруга

Циганите свято почитат своите закони. Основното правило: истинският ром никога няма да обиди, обиди, ограби тези хора
сред които живее. „Ромалите са свикнали да се доверяват един на друг, да споделят последното парче хляб и винаги да помагат в трудни моменти.
минута. Ако Ром дойде при мен и ми каже: „Давам ти злато за пазене“, тогава той може да бъде спокоен - с неговите ценности
нищо няма да се случи. Ако разберем, че някой от нашите е нарушил закона, тогава можем да изтрием такъв човек от нашите
живот. Например за убийство, трафик на наркотици.

Циганите смятат изгонването от общността за най-ужасното наказание. Човек вече не се кани да посети, да помогне.
Ромите са гостоприемни хора. Ако се местят от град в град, винаги могат да живеят със своите събратя, да вземат пари назаем.
Няма да е възможно да се скрие тъмното минало. Циганската поща (на принципа: от уста на уста) работи светкавично и прави запитвания за
Това или онова семейство няма да е трудно.

Ромите се делят на особени касти според начина на печелене на пари: едни просят милостиня, други търгуват на пазарите.
Отделна ниша заемат тези, които имат собствен бизнес, например ресторанти или магазини. Ползват се с особено уважение
творчески династии са циганската интелигенция.

Законът за уважение към по-възрастните е непоклатим. Децата трябва да слушат родителите си. „Не дай Боже, децата да не се подчиняват на баща си, наказваме
дете с камшик. Не с ръка или нещо друго, а с камшик. Така правеха и бащите, и дядовците. Всяка къща има камшик. И жените трябва да бъдат послушни на мъжете си във всичко. „Една съпруга трябва да може да готви, забавлява и печели. Ако
възникне раздор, тогава за съвет отиват при старейшините, които gajos (не-циганите) наричат цигански барони. Но циганите не го правят
барони, просто има уважавани хора, които имат авторитет сред ромите.

РИМСКИ ВЯРВАНИЯ: ПОДКОВА НАГОРЕ И БОЛКА С РАДОСТ

Циганите обръщат голямо внимание на различни символи и суеверия, защото така те се предават от поколение на поколение
народна мъдрост. Ако циганин намери подкова на пътя, той не може да мине, но трябва да действа според науката. „Подкова
за циганин - символ на щастие. И трябва да виси на вратата на къщата с краищата нагоре, за да не се разлее щастието. Ако циганите
намери подкова на пътя, която лежи с краищата далеч от него, тогава това е знак за късмет. Трябва да я вдигне и да я окачи на вратата
твоят дом. Ако циганинът не вдигне подкова, той ще има късмет само в този ден. Ако вдигне, ще носи
Винаги. Ако намерената подкова е насочена към циганина, тя не може да бъде вдигната, тъй като носи лош късмет.
Необходимо е да го хвърлите през лявото рамо или да го окачите на дърво с краищата надолу, така че лошият късмет да се излее, плюе и
продължавай по-нататък.

БИЛКИ И ЗАГАЛИЯ. Циганите не обичат лекарите, предпочитайки да се обърнат към лечители за помощ по старомоден начин. Може би затова
много роми не боледуват често и живеят дълъг живот. „Не можете да си купите лекарства в аптека, химията е всичко това. Аз само лекувам
народни средства. Например, когато ме болят очите, си правя запарка от бъз. Може да се пие при кашлица и настинка. Даване на инфузия
трябва да кажете: „О, болка, от очите влезте във водата, влезте в тревата, влезте в земята.
Отидете при земния дух. Там е вашият дом. Върви и се радвай." И винаги ми помага!
Цял живот се чудя какво могат да кажат само циганите за болката: „Върви и се радвай!”.

КОТЛЯРИ - "МЕТАЛИСТИ", КРИМ - ЗЛАТЕН

Нашият народ - Котляри - най-древният от циганите. Между другото, ние се наричаме цигани и никога не се наричаме роми. Рома като
като правило кишиневците, дошли от Молдова и Румъния, наричат себе си или кримчаните - това са мюсюлмански цигани. Въпреки че нашият език
общи, но са различни. Жителите на Кишинев се занимават с гадания, скитащи ... Крим - покупка и продажба на злато. И ние - котли - винаги
изкарвали прехраната си с желязо. Дядо ми и баща ми са били ковачи. Но сега всички мъже от моя лагер печелят
че сключват договори с различни предприятия и купуват от тях на безценица части и разно старо желязо.

Защо циганите обичат златото толкова много

Само мързеливите не забелязаха пристрастяването на циганите към златото. Бижута, зъби и комплименти циганите предпочитат златото и др.
Позлатени и златни тапети, мобилни телефони, обувки, копчета, рамки за слънчеви очила... Дори червеното колело на циганското знаме
някои организации са пребоядисани в злато.

Най-простото обяснение за подобно пристрастяване би било баналния личен интерес. Наистина циганите обръщат голямо внимание
просперитет. Невъзможно е да се подмине поговорките, базирани на игра на думи: "беден - считай го за крадец", "където има бедност, има и кражба".
Обличайте децата красиво дори за ходене в пясъчника, говорете за успеха на вашия бизнес на място, а не на място,
демонстрирайте направените скъпи покупки - може да изглежда, че богатството за циганите е самоцел. въпреки това
богатството е само един от основните начини да покажете вашата професионална жизнеспособност, вашата острота, късмет,
високо професионално ниво (второто, разбира се, да се похвали с всичко това директно, на думи).

Друга причина за пристрастяването към златните бижута на циганите (въпреки че циганите и мъжете обичат такива бижута) етнографите смятат
застраховка за бедност за жени в случай на развод. Ако съпругът го изгони от къщата, той може да не дава пари с него и да не споделя
собственост, но едва ли ще скубе обеците. Във всеки случай подобна система съществува в много източни
народи: турци, араби...

Но освен практическата основа на циганската страст към златото има и мистична.

Златото е специален метал, много хора смятат така. Златото не ръждясва, което вероятно е причината да се смята за метал.
чисти и освен това привличащи щастие и пари. Сред народите на Европа историите за златото често се свързват с кръв, с
проклятие. В циганските приказки може да се свързва със зли духове, но акцентите „където има злато, има проклятия и
кръв, не. Основният „златен“ сюжет на циганските приказки е, че щастлив циганин намира съкровище, като удря змия с пръчка или
гоблин (който, между другото, сам по себе си не е отрицателен герой - той наказва за лоши дела и помага
добри хора).

Златото е най-добрият подарък за сватба, особено за булка; така че кумите почти задължително й подаряват златни бижута
добре. Ако млад съпруг иска да покаже своята любов и грижа, той плаща на жена си да й сложи златни коронки на зъбите (това е
демонстрация на собствено богатство и магически дар - късмет и доходност, които златото привлича). Котляри от Русия,
имайки обичая да откупвате булката, все още използвайте златни монети за това или специално направени от злато
копия. Булката се купува не за пари - за злато.

Подарено или наследено злато не може да се продава или разменя - това е повече от лоша поличба, то е много
Зле. Тогава късметът ще се отклони, а късметът е това, на което циганите придават голямо значение. Изключителен случай на печалба
от такова злато - предаване на заложна къща със задължително последващо обратно изкупуване.

Надявайки се да привлекат късмет и „пари“, циганските родители понякога дават на децата си имена, свързани със златото: Златен,
Сумнакай, Сувнакуни, Златан и др.

На примера на номадските руски цигани и котляри от 19-20 век.
Основни източници: "История на циганите. Нов поглед", книгата "Бароните на Табер Сапорони", записките на Инга Андроникова, а също и по-скоро най-вече цигански баби :)

Като начало два факта, известни на тези, които четат жълтата преса, и наистина ликато факти.

1) За ежедневна хранав традиционно циганско семейство жената е начело.
2) Съпруг в тр.ц.с. има право даДа не правя нищо.

Жената преде по цял ден, а мъжът лежи, пуши и се чеше по корема и понякога дава звезди на нарушителите на жена си и това е древен номадски обичай

а след него, обикновените смъртни, само тези, които не познават спецификата на номадския таборски живот, могат.

Както във всяко патриархално общество, циганите имаха ясно разделение на отговорностите в зависимост от възрастовата категория, семейното положение и пола. Децата нямаха отговорности; след тях, по отношение на разтоварването, имаше деца на 7-12 години и възрастни хора, които изобщо не изглеждаха да се бъркат и не работеха много. Вече беше дадена повече работа на тийнейджърите. По-голямата част от домашната работа се извършваше от млада жена (статутът на жената, подобно на мъжа, зависеше не от възрастта, а от семейното положение), като правило, по-младата снаха и повече изисквания за „ плячка" бяха поставени на зрели жени, които вече са научили добре занаята на гадаене. (прочетете - способността бързо да идентифицирате проблема на клиента и да дадете точен, добър съвет или положителна "инсталация"). Преди да преминем към мъжа, едно малко лирично отклонение на жените от Прага.

Гадаенето и просията бяха основните доходи на жените както за Kotlyars, така и за руските цигани. По този начин се добивали "парчета", т.е. проста храна, като филийки хляб, зеленчуци, зърнени храни, яйца, млечни продукти, както и износени дрехи, които са били носени по този начин, променени, облечени в парцали и парцали (парцалите се различават от парцалите по това, че се използват извън къщата и " върху пелени", но при изработката и ремонта на дрехи, спално бельо (!), хавлиени кърпи и платнената част на палатката). В града за гадаене се даваха предимно пари, като правило, "мед", т.е. дреболия, стотинка, на която се купуваха дневни провизии по пътя обратно към лагера, но Котлярите идваха в градовете по-често от руските цигани. Понякога циганите също бяха помолени да танцуват, но за разлика от градските хорови цигани, за обикновените номади такива печалби бяха случайни, редки и се смятаха за доста детски, т.е. се пада по-често на деца и юноши. Това не се смяташе за сериозна постоянна работа от циганите (затова дори хоровите цигани сменяха конете - за да правят сериозен бизнес); въпреки че умението да танцуваш беше задължително в циганското общество, но не поради професионална, така да се каже, ориентация. Полуподигравателното отношение към художниците, като хора, които постоянно се занимават с нещо "детско", е останало и до днес. Освен това, подобно на руснаците, циганите вярват, че "творческата интелигенция" или просто "бохемата" води по-разпуснат начин на живот от останалите цигани. Няма да казвам нищо за достоверността на мнението си.

Преди и след заминаването жената се грижеше за домакинската работа: носеше вода, правеше незаменим чай (за руските цигани - в самовар), хранеше децата, готвеше вечеря (възрастните цигани и тийнейджърите всъщност ядяха веднъж на ден, вечер ), изпран, ушит, пометен. Накратко, както пишат в съветските справочници, положението е унизено, цял ден в проблеми и аз лично съжалявам за една проста лагерна жена. Не мога обаче да кажа, че руските селски жени също не бяха в беда до ушите си.

Друго лирично отклонение: всяка вечер след вечеря жената почиваше. Имаше обичай да се приготви вечеря заедно (ако лагерът не е твърде голям), да се яде заедно и след това всички да седнат и да лежат заедно до огъня, да говорят, пеят, свирят и танцуват. Обща релаксация, освобождаване на напрежението, което позволява на същите жени да не полудяват от постоянни грижи. Може би затова младите омъжени цигани бяха по-весели от своите селски руски другари. Или може би това е цигански и руски стереотип, кой знае, не мога да гарантирам.

Сега обратно към простия и суров лагерен живот.

Чай и захар (а те обичаха да ядат чай със захар на хапка) не се сервираха на циганите в селата, струваше пари. След успешна „работа“ в града, разбира се, обикновен циганин можеше да ги купи, но все пак обикновено нямаше какво да се надяваме на печалбата на жената. И пиеха чай поне два пъти на ден: сутрин и вечер. Освен това вечер мъжете обичаха да пият по чаша водка. Освен това селският самогон не беше силно котиран, отношението към него беше предпазливо. Тези. купил водка в механа - пак пари. Селянинът ходеше в ботуши, въпреки факта, че самите цигани не знаеха как да ги шият, а сред селяните - за хора с особено бурно въображение - не можете да вземете добри ботуши с вашия размер. За зимата руските цигани се изправиха в селата, защото беше студено и тук не можеше да се плати с гадаене. Прието е да се носят подаръци на кръщенета и сватби - "парчета" и "мед" няма да станат! Тогава, ако сте баща на младоженеца, тогава обикновено плащате цялата сватба и има ястия, вино, месо - една жена няма да познае толкова много. Сандъци-килими-перини, без които номадският живот е тежък, също няма да ви сервират през прозореца. И накрая, въпрос на чест за семейството е жените в семейството да ходят с обеци и пръстени, които в същото време носят късмет на семейството. Тук на сцената излиза циганинът.

* Ще кажа веднага - не само тук той изпълнява *

Кратка информация: мъжът вече е женен циганин. Към тях могат да бъдат приписани и стари хора (които имат внук от сина си), но това е по-високо социално ниво. Почтен човек, така да се каже.

Kotlyars реши този проблем просто. Новобранци, не припадайте - те всъщност имаха стабилна търговия. Те обикаляха градове и села с вик "калаена спойка", а също така правеха легени-тенджери-чайници-корита и продаваха тези полезни в домакинството глупости, като лично се разхождаха с тях по дворове и улици. През лятото те също достигаха до сравнително северни градове, през зимата се скитаха все повече и повече в южната част на Руската империя, тъй като не бяха свикнали да наемат помещения в Румъния, откъдето произлизат корените им, нямаше обичай да стоят в Румъния. Трябва да се каже, че бизнесът на Котляр процъфтява добре по времето на СССР, като се има предвид постоянният недостиг на различни видове непублични стоки. Освен това циганските артели също усвоиха работата с колхозите и фабриките, произвеждайки за тях боклук и кухненски кофи, тави за столова, цилиндри и т.н. по договор. прост, но необходим боклук. Някои майстори, ако се вярва на приказките, дори успяха да направят капаци за търкалящи се кутии (за разлика от власите, които първо купуваха някъде тези капаци на едро, а след това ги препродаваха на баснословни цени) за радост на домакините.

Руските цигани, както знаете, не са имали постоянен общ занаят (ние не вземаме предвид различни видове хор, военен персонал и работници, изглежда, че всичко е ясно с тях без специални обяснения, а освен това те вече са били тогава не много често срещани професии).

Какво, питате, спечелиха циганите? И вие се напрягате и си спомняте руския фолклор. Не, не говоря за отвличане. Така че, и смешни вдовици, това вече е неприлично и въобще "хусарите пари не вземат!". Добре? Ами добре добре?!?! вярно! Цигани продаваха коне!!! Дори благородниците и държавата (за армията). И те бяха руски цигани.

Дори ако семейството беше твърде бедно или селянинът беше мързелив и нямаше коне за развод, тогава конете все още бяха необходими за номадство - да влачат каруца с вещи и във всеки случай имаше коне в семейството. Циганските обичаи забраняват на жена да се доближава до конете, затова ги почистваха, миеха и пасеха (нещо повече, добрите стопани скочиха да видят как конете пасат там, дори през нощта, по няколко пъти), също и мъжете. И лекувани - мъже. Ако смятате, че е рядкост да лекувате коне, тогава просто не знаете, че огромните мухи обичат да ги хапят през лятото, което причинява рани по кожата. Тези рани трябваше да се третират всеки ден (или поне така се смяташе, че е необходимо), да се почистват - също всеки ден. Освен това беше необходимо да се ремонтира конската сбруя и от време на време - каруца, без която не можеше нито да се движи, нито да постави палатка. Тийнейджърите донесоха храсти, но по-големите „трупи“ за огън или стълбове бяха нарязани от мъже, те също обработиха стълбовете, полирайки ги. Мъжете поставиха палатка и сгънаха палатката (а руските цигани не залепват две пръчки, а хитра и сложна конструкция, базирана на количка), и ако в лагера имаше вдовици или тийнейджъри сираци, не само за себе си, но също и за тях. И между другото, прасетата често се държаха в лагери, но тяхното съдържание беше и на тийнейджъри - но когато дойде време да колят прасе, викаха мъж. Между другото, когато се убиваше животно за месо, се смяташе за голям грях да го измъчват, така че те се опитваха да направят всичко бързо и точно, а кравите, купени за празника - не знам как прасета - бяха зашеметени преди убиването .

От време на време циганите селяни също трябваше да печелят допълнителни пари, като теглят дърва за огрев и орат. Какво припадаш тук? Оран, казвам. Това била истинската причина циганите да остават предимно при вдовици - за да не плащат с пари. Вдовиците на мъжката ръка не стигат - не говоря за оправяне на плевнята и сеене на хляб, но трябва да се оре, животът в селата се държа на земеделието. Така бартерът беше сключен: циганското семейство чакаше вдовицата, а в замяна през пролетта селянката получи конски тор (не се мръщете, това всъщност е тор, има стойност в селското стопанство) и разорана нива-градина. От традицията на пребиваване руските цигани са възприели навика да използват кърпи, спално бельо, самовари и бани, както и в някои случаи умения като плетене и бродерия. И те-там-в-Европа питаха - как да преподават, как да преподават?! С личен пример, момчета, с личен пример педагогиката не знае по-ефективен начин.

И да, котлярите няма да ме засипят с чехли, но техните предци, поради липсата на традиция на лагеруване, са възприели все същите навици много по-късно. Това не отменя общото им уважение от моя страна.

Между другото, дрехите на жените и децата не оказват особено влияние върху имиджа на семейството. Парцалите на децата се смятаха за норма на живот, защото „всичко гори върху тях“ (който познава циганите, ще потвърди, че сега всичко им гори), а за жените дрехите се износваха много бързо от често (в края на краищата, цял ден в праха по пътищата и улиците ) грубо измиване с пепел. В същото време, все пак, жените се опитваха да запазят марката и винаги се опитваха да украсяват дрехите по време на производството: копчета, волани, лъкове, панделки. Палатката също беше украсена и дори по-готина, отколкото в сериали и филми, защото режисьорите се стремят да повторят истинския външен вид - твърде театрално, зрителят ще каже: "сладко!". Руските циганки украсяваха палатките не само с ярки граници и сенници, но и със същите лъкове, панделки, миди, пискюли, като този. А ти казваш - "The camp goes to the sky" е твърде шарено, да!

Освен това задълженията на циганин включват подготовка за зимата. Това включваше не само търсенето на квартира, но и добиването на сено (обикновено измолено, еднопосочно или в замяна на нещо), спешната продажба на "допълнителни" коне (не можете да поставите повече от три или четири в селска конюшня, но може да има седем от тях и осем от един собственик) и закупуване на кожени палта, палта от овча кожа за цялото семейство (за по-лесно движение през пролетта тези допълнителни артикули бяха продадени по време на кампанията ).

В допълнение към стълбовете, самите цигани направиха само камшици, но какнаправи: шарени, сложни, от камшика до колана. Металът често се излива в камшика за гравитация, тъй като камшикът е и защитно оръжие. Ето защо се смях злобно, когато намерих правилата на една игра за възстановка, в която беше посочено, че циганският камшик може да се използва като оръжие, но не вреди, защото, казват те, само щрака, да.

Камшикът беше свещен мъжки предмет, жена дори не можеше да го докосне. Той беше гордостта и украшението на човека, беше скъп подарък от по-възрастен циганин - по-млад, можеше да бъде подарен в допълнение към кон - и такава "добавка" значително вдигна цената на коня. Освен това камшикът беше вместилище за търговски късмет, един вид талисман!

И през цялото останало време от горното, напомням, циганите наистина използваха правото си на почивка и бездействие.

Как се е променил животът на един мъж в циганското общество, след като се е установил?

И много различно.

В котлярите не се е променило много. Много от тях продължават да работят с "калай", други са разширили традиционните си професии до суетене с коли и рециклиране на скрап (събиране по улиците или изведени от фабрики и по-нататъшна продажба-ремонт-доставка). В тази връзка си спомням една много любима фраза от Kotlyars:

Напразно руските роми правят физиономии, старото желязо е хубаво нещо, няма да го направят пионери бяха ангажирани.

Счита се за специален шик семейството да живее изцяло за сметка на мъж, сега се смята за признак на специална прохлада и професионален успех. Съпругата-гадателка вече е знак за бедно семейство, с ненаходчиви мъже. В същото време, от външна гледна точка, изглежда, че мъжете са търтеи до дронове, защото не работят никъде и не ходят всеки ден за скрап или с цистерни-корита.

Сред руските цигани промяната в ролята на мъжа премина по два различни сценария. Когато нямаше нужда да се правят стълбове и нямаше кой да чисти кожата, в някои семейства селяните намериха аналози на тези дейности и станаха „мъжката ръка в къщата“, а също така продължиха да печелят пари за семейството, само в нови начини (сега обхватът на професиите на руските цигани е много широк, като правило , това са произведения, които изискват не повече от средно образование, но тъй като циганите с висше образование се появяват през 20 век, можете да срещнете инженери, скулптори, лекари и теде и тепе). В такива семейства в момента мъжът е основният доход, въпреки че жените често работят. Те не работят, като правило, за бизнесмени (които имат история на предци - големи търговци на коне ... семейна вена).

В други семейства мъжете спокойно казаха:
- Няма палатки, няма коне, та няма какво да правя, цял ден мога да лежа с главата надолу!
И те лъжат, и какво мислите. И така възпитават синовете си. Показателно е, че именно в тези семейства проблемите на домашното насилие са изключително остри (нямайки друг начин да се реализират, да покажат превъзходството си над жената, съпругите са бити от смъртна битка и са държани в хватка много по-хладно, отколкото в семействата от първия тип, нуждите и желанията на жените не са в това, че ги няма), а също така точно такива семейства бяха криминализирани или маргинализирани през дивите 90-те години, докато повечето семейства от първия тип повече или по-малко се изправиха на краката си и остана почтен.

За щастие, по наше време, потиснатите кукли, благодарение на телевизията и личните наблюдения, вече са разбрали, че семейният им живот не е нормален и започнаха да изоставят граждани на хулигани, алкохолици и паразити в името на съпрузи от първи тип или просто безплатни пампаси, така че има всички шансове семейството моделът в циганското общество да се изправи отново към традиционния.

За това нека се поклоня. Обещавам да пиша за конете и конекрадството в бъдеще :)

Надявам се да ви е харесало!

пс Ако някой започне да пита: "Къде са ковачите, къде са ковачите?" - и ковачеството в Русия се правеше от серви и власи, но за тях не съм говорил, защото още не съм срещал бабите им. Но руските цигани в Русия са най-много.

п.п.с. Интересно от коментарите -

notado :
"Приблизително 1970-1971 г. Рязанска област. Село, от всички признаци на цивилизация, само електричество. Няма пътища, няма магазини, няма пунктове за първа помощ, нищо - там и сега е така. През лятото идват цигани на 3-4 колички, около 20 човека.Срещат се като роднини, защото това са инструменти за мъже, игли за конци, лекарства като йод и валидол, играчки, някои елементарни неща, сапун и т.н.И всичко е евтино. С една дума бяха амбулантни търговци.Често плащаха с храна.Някои Значи бащата на жената на братовчед ми е циганин в лагера.В началото на 60-те се ожени за колхозница,работи цял живот на село,то изглежда, в MTS.От време на време идваха да ги посещават роднини цигани и им даваха ролков магнетофон - това беше нещо невероятно за онези времена.

75dc287ea30b451 :
„Кисунко Г.В.
Тайна зона: Изповедите на генерален дизайнер

„Няма да ви спънем на пазара. Така че, моля те, скъпи приятелю, сподели тайните си с държавата..."

krysochka -
„Чух за престоя в селото от моята пралеля, нейният баща (и моят прадядо) много обичаше да оставя цигани да останат, дори същите постоянно идваха при него от година на година (Тверска област).

А нашите съседи (в Твер) дявол ги знае какво правят (едни са злато, други са кожи и се дрогират), но наскоро се появи отнякъде прекрасен старец, кара каруца, теглена от стар кон, събира скрап и търкаля деца по пътя (повече, ако не за яздене - каруца, кон!) Но от много години това не се е случвало, от самото ми детство, когато, помня, изтичах с лъжичка и лопата да събира "тор" за градината зад цигански кон. Така че старецът с количката е толкова готина гледка, носталгична."

Продължаваме да запознаваме читателите с живота, традициите и обичаите на различните народи на Крим. Днес ще говорим за циганите. Има много стереотипи за този свободолюбив народ. Да речем, циганите се скитат из градове и села, гадаят, танцуват и крадат... За да отдели истината от измислицата и да разбере как живеят ромите в Крим, Газета се срещна с цигански барон и почасово ръководител на обществена организация "Ромски културно-просветен съюз" Герман Филипов.

- Герман Петрович, кой е цигански барон? Какви са вашите отговорности?

Баронът е лидер на група хора или племе (както е било преди). Аз наследих тази титла от баща ми, той - от баща си. Баронът е като върховен съдия. Мога да накажа нарушителите според нашите закони. Има руски закони, има и наши вътрешни - законите на предците, законите на ромите. Най-ужасното наказание е изгонването на човек от циганското общество. Но има и други. Например, навремето беше така: виновен човек, открадна нещо - бият го с камшика. Да, и сега се практикува, просто много рядко. Вече са спрели да крадат, да грабят, да вършат лоши дела. И по-рано си спомням как дядо ми взе един камшик и публично биеше с него човек до загуба на съзнание и никога повече през живота си не го направи.

Всеки трябва безпрекословно да изпълни думата на барона. Ако някой не се подчини, тогава другите цигани ще го погледнат накриво и ще спрат да общуват с него, до степен, че ще го изгоним от нашата общност. Е, ако аз издам присъда за изгнание на човек, тогава това ще се разпространи по целия свят - не само в Русия, но и в Америка, Франция, Италия, Югославия... Това е много жестоко наказание. Един циганин по-скоро би се съгласил да лежи 10 години затвор, отколкото тази присъда.

- Вярно ли е, че има „нецигански” професии, които са забранени за ромите?

Не, няма такова нещо. Просто има професии, които са исторически познати на повечето роми. Това е например ковачеството. Може да се каже, че те са родени ковачи - коват коне, правят подкови, мечове ... И съвременните хора се занимават с всичко: някой е метален скрап, някой е оборудване, има журналисти, доктори на науките и писатели. .. Дори президентът беше сам. Никола Саркози. Той е чистокръвен циганин, въпреки че отдавна е в изгнание. Ето защо той отмъщава на циганите до депортирането им от Франция. Имаше много известни цигани, вземете поне актьора Чарли Чаплин.

- Има ли някаква специална традиция, която обединява всички цигани?

Ако един циганин, когото не познавам, идва да речем от Румъния или Москва и е беден - няма да има нито пари, нито храна, нито покрив над главата си - ние сме длъжни да му помогнем. И морално, и материално - и пари, и храна, и жилище.

- И често идват такива "гости"?

Често напоследък. Като започна войната в Украйна - отидоха бежанци от Донецка област. Помагаме им, доколкото е възможно – събираме пари, храна, дрехи. Нашата обществена организация се занимава с това повече от година. И ние събираме пари за техните апартаменти, някой им осигурява жилищата, ако заминат някъде. Ние помагаме на всички - не само на циганите, но и на руснаците. За нас няма особена разлика в националността. Ако човек се чувства зле, ако е беден и поиска помощ, ние просто сме длъжни да му помогнем.

- Всеки е чувал за "циганската магия" - това просто начин за печелене на пари ли е или някакъв специален подарък?

Това в никакъв случай не е начин да се правят пари. Това наистина е в гените. Но някои нечестни хора използват магията си за печалба. Това не може да се направи, след известно време такъв човек ще загуби дарбата си. Вярвайте само на тези хора, които могат да предскажат бъдещето или да ви помогнат без пари, които няма да назоват цени. Ако сами решите да благодарите, тогава, разбира се, можете да донесете храна или да дадете две или три рубли. И ако ви наричат конкретна цена - не вярвайте, това са шарлатани, измамници и измамници.

Ще ви кажа още, има и циганска хипноза. Хората, които притежават магия, притежават и хипноза. Понякога човек с лоша душа притежава хипноза. Има много в нашия народ. Тя ще ви срещне на улицата, ще ви погледне в очите и ще каже: „Свалете веригата, свалете пръстена!“ И ще го направите. Това е измамник. Видим ли такива хора, веднага ги изгонваме. Ако не ни слушат, викаме полиция. Ние живеем в Крим от 52 години, добре познати сме като уважавано семейство. Познаваха баща ми, дядо ми. Ние не правим нищо незаконно, живеем си живота, правим малко бизнес... Но нямаме нищо подобно на кражба.

- Чух, че циганите са лоялни към кражбите и дори вярват, че самият Бог им е позволил да крадат ...

Това е просто красива легенда. Казват, че когато Исус Христос бил екзекутиран, циганката откраднала петия пирон и го скрила в косата си. Следователно Исус не беше убит и Бог, като награда за това, позволи на циганите да крадат. Не вярвам в това и осъждам кражбата. Но в крайна сметка във всяка нация - не само сред циганите - има крадци и мошеници.

- А как се разпределят отговорностите в едно циганско семейство?

Жената трябва да бъде пазител на огнището, а мъжът трябва да печели. Разбира се, една жена не трябва да стои настрана, ако е млада. Сигурно сте виждали, че на Централния пазар стоят циганки, продават обувки, дрехи... Това им е бизнеса, така печелят. Някой работи като продавачка, някой като фризьор, някой бере ябълки.

Една жена, разбира се, трябва да слуша мъжа. Тя не може да отиде никъде без разрешението на съпруга си, дори при приятел. Дори ако съпругът изневери и жената разбере за това, тя трябва да мълчи и да не спори. Тоест мъжете могат всичко, а жените нищо.

- Това не изглежда ли несправедливо към вашите жени?

Те вярват, че това е много справедливо и осъждат онези, които правят каквото си искат. Нашите жени разсъждават така: имам мъж, имам семейство. Тогава защо някой трябва да ме гледа? Защо трябва да съм на такова място или в такова общество, където някой ще ме гледа? Нашите жени от някои такива мисли стават неспокойни. Те са много лоялни и не ни изневеряват. И ние се променяме.

- И говориш за това толкова спокойно?

Да, но какво лошо има в това? Мога да кажа на пресата и на всеки, дори на жена ми. При нас това е нормално, можеш да имаш и две жени. Но това е само с мое разрешение. Не знам много за такива случаи. Може би един или два са разрешени. Но само тези, които могат да осигурят семействата си, да дадат знания на децата... Не всеки ще го направи. В днешно време е трудно да изхраниш една жена, да не говорим за две.

- А колко деца има едно обикновено циганско семейство?

По различни начини се случва едно-му-две, но по-често пет-седем-осем ... Има дори дванадесет. Но не е достатъчно да имаш деца. Трябва да им се даде знание, култура, образование, урок по живот... Има семейства, които не могат да се справят с това. Ние се борим с това. Нашата обществена организация (и аз) обикаляме Крим. Понякога отиваме в семейство, в което има много деца и всичките са неграмотни – нито четат, нито пишат. Понякога няма пари да заведе детето на училище, понякога съучениците им обиждат. Ако няма пари, обличаме тези деца, купуваме им тетрадки, учебници. Ние комуникираме с директорите на училищата, така че класът да бъде даден така, че да не наричат имена и да обиждат ... Случва се самите родители да не искат да изпращат децата си на училище. Те са живели своя номадски живот - така са свикнали, че и неграмотен човек може да живее на света. Като, едно дете ще порасне - ще отиде да продава картофи и няма нужда да знае нищо, освен този картоф и пари ... Но това са глупости! Трябва да обясним на хората, че сега е друго време, че децата трябва да се образоват.

■ Около 17 000 роми живеят в Крим.

■ През XVIII-XIX век. Много цигани се преместиха от чешкия регион Бохемия във Франция. Французите започват да ги наричат бохеми. Тъй като творческата част от висшето общество на Франция водеше същия шумен, ексцентричен и безразсъден начин на живот като циганите, те го нарекоха бохемски.

■ Има мнение, че циганите са изобретили коремния танц и са го разпространили в арабските страни. Учените все още не могат нито да потвърдят, нито да опровергаят тази теория.

■ Необясним, но много интересен факт: циганите никога не боледуват от проказа. Съвременната медицина все още не е установила причината за това мистериозно явление.

Снимка: oldro.me; личен архив на герман филипов

Понякога е жалко, че нямаме голямо голямо семейство, където всички си помагат, винаги се подкрепят и се застъпват един за друг. Хубаво е обаче за празниците да се събере голямо семейство на трапезата, да се видите с близки и приятели и да знаете, че по всяко време ще ви се притекат на помощ.

По същество циганите са номади, но в съвременния свят е много рядко да се намерят такива лагери да се скитат от едно място на друго. За тях не е обичайно да живеят отделно и често всички членове на огромно циганско семейство живеят на едно място: баби и дядовци, сестри, братя, лели и чичовци.

В миналото, когато циганите са се събирали на лагери, за сватби се е говорило още когато децата са прохождали. Родителите напълно решиха съдбата на децата си и тогава сватбата вече беше просто формалност, общо великолепно тържество.

Циганите имаха обичай да отвличат булката, но това беше много опасно занимание, защото ако младоженецът успее да отведе любимата си толкова далеч, че да не ги хванат, след известно време те ще бъдат признати за съпруг и съпруга. Ако циганският крадец бъде заловен, тогава жестоката репресия срещу смелчагата не може да бъде избегната.

В момента този обичай е запазен, но се извършва само със съгласието на роднини и се счита само за допълнителна игра, въпреки че всичко изглежда доста сериозно. Булката се качва на бърз кон и се отвежда в неизвестна посока.

В някои цигански семейства родителите все още решават съдбата на децата си и често се случва булката и младоженецът да се видят само в деня на собствената си сватба. Изборът на циганска булка се определя от положението на нейното семейство, богатството, както и красотата на самата булка и умението й да управлява домакинството.

Въпреки това любовта сред циганите също има място, а циганите могат да обичат горещо и дълго време. Съвременните цигани естествено се опознават, като всички обикновени хора, може да има смесени бракове, но семейните традиции и традициите на циганския народ са запазени и до днес.

Сватовството е задължително, когато на родителите на булката се плаща значителен откуп. Част от този откуп обаче се връща на младоженците като сватбени подаръци.

Циганите са свикнали да дават много подаръци и ако вземем предвид безумния огромен брой различни роднини, тогава можем да кажем, че младоженците ще бъдат практически осигурени с всичко необходимо за семейния живот. По време на сватовството се иска само нейното съгласие от булката, нищо друго не е необходимо от нея по това време, всичко останало се решава от родителите.

Най-грандиозното събитие е циганската сватба. Всички роднини идват на сватбата, поздравяват младоженците и дават подаръци. Празникът е последната част от сватбата, след която младите стават официално съпрузи.

За едно циганско момиче основното е да се ожени за девица. Този факт се установява след брачната нощ, когато майката на булката демонстративно изнася изцапаните с кръв чаршафи, за да ги види цялото семейство. Досега нито една циганка не е опозорила семейството си с близка връзка с друг мъж.

В циганско семейство и двамата съпрузи са равни, всички отговорности винаги са разпределени поравно и обикновено циганските семейства са много силни. Между съпрузите възниква взаимно уважение, те живеят в пълна хармония и отглеждат многото си деца в любов и уважение към родителите и по-старото поколение.

Ако циганката не се справя със задълженията си като любовница и майка, съпругът има право да изгони такава жена от къщата, тъй като тя не е в състояние да поддържа къщата сама. От своя страна съпругата може да се оплаче от съпруга си на главата на семейството, ако съпругът вдигне ръка срещу нея или се държи недостойно.

Във всеки случай сватбата за циганите е много важен момент в живота. След сватбата младоженците могат да живеят известно време при родителите си, но с течение на времето придобиват собствено жилище. Въпреки това, всички разходи, свързани с плащането за закупуване на жилище за млади хора, се поемат от родителите, както и цялостното подреждане на къщата.

Циганите винаги се радват да имат дете в семейството, въпреки факта, че с появата на всяко ново бебе семейните разходи се увеличават. Това никога не спира циганите, защото те се отнасят с любов към децата и много рядко наказват децата си. От ранна детска възраст децата се учат на труд и на суровата истина на живота. Възпитават любов и уважение към традициите на семейството и традициите на народа.

Циганите обикновено се занимават с финансови въпроси от мъж, опитвайки се по всякакъв начин да спечелят достатъчно пари, така че семейството да не се нуждае от нищо. Жените обаче също се опитват да бъдат полезни и да си изкарват прехраната с каквото могат, а именно способностите си, които се предават от поколение на поколение – тайната на гадаенето.

Циганите помогнаха на много хора да намерят своя път в живота или да оправят живота си и тези, които срещнаха истински циганин, никога няма да забравят помощта, която тя им предостави.

В допълнение към сватбата, циганските семейства винаги се събират заедно на празници и всички роднини винаги се събират на масата, включително и най-малките деца. Празнуват се всички семейни тържества, годишнини, рождени дни, както и всички традиционни празници. Те се празнуват на мястото, където живеят циганите. Въпреки факта, че празниците се събират доста често, циганите пият много малко, много рядко е да видите пиян циганин.

Освен празници има и неприятности и злополуки. В такива моменти цялото семейство се притичва на помощ на пострадалия и всеки дава своя принос при заболяване на детето, някой от близките, а също и при смърт.

Погребението за цигани също е вид ритуал, когато можете да спазвате много интересни традиции. На погребението мъжете и жените винаги сядат отделно на трапезата, а в траурното шествие не може да се върви по двама, защото се смятало, че една смърт може да доведе до друга. На връщане не можете да погледнете назад, така че душата на починалия да не може да вземе този, който погледна назад.

(На примера на номадските руски цигани и котляров XIX - XX век).

Като начало два факта, които са известни на тези, които четат жълтата преса, и наистина са факти.

1) Една жена е отговорна за ежедневната храна в традиционно циганско семейство.

2) Съпругът в традиционно циганско семейство има право да не прави нищо.

„Жената се върти цял ден, а мъжът лежи, пуши и се чеше по корема и понякога дава звезди на нарушителите на жена си и това е древен номадски обичай.“

Както във всяко патриархално общество, циганите имаха ясно разделение на отговорностите в зависимост от възрастовата категория, семейното положение и пола. Децата нямаха отговорности; след тях, по отношение на разтоварването, имаше деца на 7-12 години и възрастни хора, които изобщо не изглеждаха да се бъркат и не работеха много. Вече беше дадена повече работа на тийнейджърите. По-голямата част от домакинската работа се извършваше от млада жена (статутът на жената, подобно на мъжа, зависеше не от възрастта, а от семейното положение), като правило, по-младата снаха и повече изисквания за „ плячка" бяха поставени на зрели жени, които вече са научили добре занаята на гадаене. (прочетете - способността бързо да идентифицирате проблема на клиента и да дадете точен, добър съвет или положителна "инсталация"). Преди да преминем към мъжа, малко лирично отклонение за жените.

Котлярка с деца в града. 1940 г.

Какво имаш котляровче сред руските цигани гадаенето и просията са основните доходи на жените. По този начин се добиват „парчета“, т.е. проста храна, като филийки хляб, зеленчуци, зърнени храни, яйца, млечни продукти, както и износени дрехи, които са били променени, поставени в парцали и парцали (парцалите се различават от парцалите по това, че се използват при производството и ремонта на дрехи, спално бельо (!), хавлии и текстилна част от палатката). В града за гадаене се даваха предимно пари, като правило, "мед", т.е. дреболия - стотинка, на която се купуваха дневни провизии по пътя обратно към лагера. Но градовете отиваха по-често котляркиотколкото руските цигани. Понякога жените също бяха помолени да танцуват, но за разлика от градските хорови цигани, за обикновените номади такива печалби бяха случайни, редки и се смятаха по-скоро за детски. Това не се смяташе за сериозна постоянна работа от номадските цигани; въпреки че умението да танцува беше задължително - но не поради професионална, така да се каже, ориентация. Полуподигравателното отношение към артистите, като към хора, които непрекъснато се занимават с нещо "детско", се е запазило и до днес. Освен това, подобно на руснаците, циганите вярват, че "творческата интелигенция" или просто "бохемата" води по-разпуснат начин на живот от останалите цигани. Няма да казвам нищо за достоверността на мнението си.

Преди да си тръгне и когато се върне, жената се грижеше за домакинската работа: носеше вода, правеше незаменим чай (за руските цигани - в самовар), хранеше децата, готвеше вечеря (възрастните цигани и тийнейджърите всъщност ядяха веднъж на ден, в вечер), измит, ушит, пометен. Накратко, както пишат в съветските справочници, положението е унизено, цял ден в проблеми и аз лично съжалявам за една проста лагерна жена. Не мога обаче да кажа, че руските селски жени също не бяха в беда до ушите си.

Руски цигани на чай. Кадър от документален филм от 1931 г.

Сега обратно към простия и суров лагерен живот.

Чай и захар (а те обичаха да ядат чай със захар на хапка) не се сервираха на циганите в селата, струваше пари. След успешна „работа“ в града, разбира се, обикновен циганин можеше да ги купи, но все пак обикновено нямаше какво да се надяваме на печалбата на жената. И пиеха чай поне два пъти на ден: сутрин и вечер. Освен това вечер мъжете обичаха да пият по чаша водка. Освен това селският самогон не беше силно котиран, отношението към него беше предпазливо. Тоест купили водка в таверна - пак пари. Селянинът ходеше в ботуши, въпреки факта, че самите цигани не знаеха как да ги шият, а сред селяните - за хора с особено бурно въображение - не можете да вземете добри ботуши с вашия размер. За зимата руските цигани се изправиха в селата, защото беше студено и тук не можеше да се плати с гадаене. Обичайно е да носите подаръци на кръщенета и сватби - „парчета“ и „мед“ няма да работят! Тогава, ако сте баща на младоженеца, тогава обикновено плащате цялата сватба и има ястия, вино, месо - една жена няма да познае толкова много. Сандъци-килими-перини, без които номадският живот е тежък, също няма да ви сервират през прозореца. И накрая, въпрос на чест за семейството е жените в семейството да ходят с обеци и пръстени, които в същото време носят късмет на семейството. Тук на сцената излиза циганинът.

Кратка информация: мъжът вече е женен циганин. Към тях могат да бъдат приписани и стари хора (които имат внук от сина си), но това е по-високо социално ниво. Почетен, така да се каже, "човек".

Котляриреши този проблем просто. Новобранци, не припадайте - те всъщност имаха стабилна търговия. Те обикаляха градовете и селата с вик „калаена спойка“, а също така правеха легени-тенджери-чайници-корита и продаваха тези полезни в домакинството глупости, като лично се разхождаха с тях по дворове и улици. През лятото те също достигаха до сравнително северни градове, през зимата се скитаха все повече и повече в южната част на Руската империя, тъй като не бяха свикнали да наемат помещения в Румъния, откъдето произлизат корените им, нямаше обичай да стоят в Румъния. Трябва да кажа, Котлярскибизнесът процъфтява добре при СССР, като се има предвид постоянният недостиг на различни видове непублични съоръжения. Освен това циганските артели са усвоили работата с колхозите и фабриките, произвеждайки за тях боклук и кухненски кофи, тави за столова, цилиндри и други прости, но необходими боклуци по договор. Някои занаятчии, ако вярвате на историите, дори успяха да направят капаци за търкалящи се консерви (за разлика от власи, които тези корици първо бяха изкупени някъде на едро, а след това препродадени на баснословни цени) за радост на домакините.

Котляр на работа. В края на 80-те години Снимка от книгата на Е. Дрътс и А. Геслер.

Руските цигани, както знаете, не са имали постоянен универсален занаят (не вземаме предвид различни видове хорове, военен персонал и работници, изглежда, че всичко е ясно с тях без специални обяснения, а освен това тогава не са били много често срещани професии).

Руски цигански конник. Етнографски очерк от 19 век.

Какво, питате, спечелиха циганите? И вие се напрягате и си спомняте руския фолклор. Не, не говоря за отвличане. И така, и весели вдовици, това вече е неприлично и като цяло „хусарите не вземат пари!“. Добре? Ами добре добре?!?! вярно! Цигани продаваха коне!!! Дори благородниците и държавата (за армията). И те бяха руски цигани.

А за да се търгуват коне, те трябва да бъдат отглеждани и отглеждани. Кражбата също е, разбира се, смешно, ще разкрия това в отделен пост, но руските хора, като цяло, мили хора, всъщност убиват за откраднат кон, защото ако няма кон, ще умрете от глад. Така че, ако циганите, които постоянно живеят рамо до рамо с руснаците, са се занимавали главно с кражба на коне и освен това главно от селяните, тогава нямаше да останат сега. Така че някак си се отглеждаха повече ... Дори ако семейството беше твърде бедно или мъжът беше мързелив и нямаше коне за развод, конете все още бяха необходими за номадство - да влачат каруца с вещи, така че те са в семейството така или иначе бяха. Почистили, измили, пасли ги (нещо повече, добри стопани скочиха да видят как конете пасат там, дори през нощта, няколко пъти) , съответномъже. И лекувани - мъже. Ако смятате, че е рядкост да лекувате коне, тогава просто не знаете, че огромните мухи обичат да ги хапят през лятото, което причинява рани по кожата. Тези рани трябваше да се третират всеки ден (или поне така се смяташе, че е необходимо), да се почистват - също всеки ден. Освен това беше необходимо да се ремонтира конската сбруя и от време на време - каруца, без която не можеше нито да се движи, нито да постави палатка. Тийнейджърите донесоха храсти, но по-големите „дърва“, за огън или стълбове, бяха нарязани от мъже, те също обработиха стълбовете, полирайки ги. Мъжете поставиха палатка и сгънаха палатката (а руските цигани не залепват две пръчки, а хитра и сложна конструкция, базирана на количка), и ако в лагера имаше вдовици или тийнейджъри сираци, не само за себе си, но също и за тях. И между другото, прасетата често се държаха в лагери, издръжката им също беше на тийнейджъри - но когато дойде време да колят прасе, викаха мъж. Когато убиваха животно за месо, се смяташе за голям грях да го измъчват, така че те се опитаха да направят всичко бързо и точно, а кравите, закупени за празника - не знам как прасетата - бяха зашеметени, преди да бъдат убити.

Руски циганин с яка. Кадър от документален филм от 1931 г.

Кадър от филма "Последният лагер". 1935 г

И - не ми хвърляйте чехли котли- но техните предци, поради липсата на традиция на лагеруване, са възприели всички същите навици много по-късно. Това не отменя общото им уважение от моя страна.

Цигани на пазара във Волгоград. 1967 г

Между другото, дрехите на жените и децата не оказват особено влияние върху имиджа на семейството. Парцалите на децата се смятаха за норма на живот, защото „всичко гори върху тях“ (който познава циганите, ще потвърди, че сега всичко им гори), а за жените дрехите се износваха много бързо от често (в края на краищата, цял ден в праха по пътищата и улиците) грубо миене с пепел, често нямаше начин да се закърпи всичко. В същото време, все пак, жените се опитваха да запазят марката и винаги се опитваха да украсяват дрехите по време на производството: копчета, волани, лъкове, панделки. Палатката също беше украсена и дори по-готина, отколкото в сериали и филми, защото режисьорите се стремят да повторят истинския външен вид - твърде театрално, зрителят ще каже: "сладко!". Руските циганки украсяваха палатките не само с ярки граници и сенници, но и със същите лъкове, панделки, миди, пискюли, като този. А ти казваш - "The camp goes to the sky" е твърде шарено, да!

Кадър от лентата "Последният лагер" (1935).
Филмът е измислен, но палатката с фестони е истинска.

Освен това задълженията на циганин включват подготовка за зимата. Това включваше не само търсенето на място за отсядане, но и добиването на сено (обикновено измолено, еднопосочно или в замяна на нещо), спешната продажба на „допълнителни“ коне (не можете да поставите повече от три или четири в селска конюшня, но може да има седем от тях и осем от един собственик) и закупуване на кожени палта, къси кожени палта, палта от овча кожа за цялото семейство (за по-лесно движение през пролетта тези допълнителни артикули бяха продадени по време на кампанията).

Освен стълбове, самите цигани правеха само камшици, но как го правеха: шарени, сложни, от камшика до колана. Камшикът беше свещен мъжки предмет, жена дори не можеше да го докосне. Той беше гордостта и украсата на човека, беше скъп подарък от по-възрастен циганин - по-млад, можеше да бъде подарен в допълнение към кон - и такава "добавка" значително вдигна цената на коня. Освен това камшикът беше вместилище за търговски късмет, един вид талисман!

Как се е променил животът на един мъж в циганското общество, след като се е установил?

И много различно.

При котляровтя не се е променила много. Много от тях продължават да работят с "тенекия", други са разширили традиционните си професии до работа с коли и рециклиране на скрап (събиране по улиците или изведени от фабрики и по-нататъшна продажба-ремонт-доставка). В тази връзка си спомням една много любима фраза от котляров:

напразно руски ромиизкривяват си лицата, старото желязо е хубаво нещо, извадете ги пионери бяха ангажирани.

Сред руските цигани промяната в ролята на мъжа премина по два различни сценария. Когато нямаше нужда да се правят стълбове и нямаше кой да чисти кожата, в някои семейства селяните намериха аналози на тези дейности и станаха „мъжката ръка в къщата“, а също така продължиха да печелят пари за семейството, само по нови начини (сега обхватът на професиите на руските цигани е много широк, като правило , това са произведения, които изискват не повече от средно образование, но тъй като циганите с висше образование се появяват през 20 век, можете да срещнете инженери, скулптори , лекари и теде и тепе). В такива семейства в момента мъжът е основният доход, въпреки че жените често работят. Те не работят, като правило, за бизнесмени (които имат история на предци - големи търговци на коне ... семейна вена).

цигани. 1984 г Снимка: Борис Мужамедзянов.

В други семейства мъжете спокойно казаха:

„Няма палатки, няма коне, така че няма какво да правя, мога да лежа цял ден с главата надолу!“

И те лъжат, и какво мислите. И така възпитават синовете си. Показателно е, че именно в тези семейства проблемите на домашното насилие са изключително остри (нямайки друг начин да се реализират, да покажат превъзходството си над жената, съпругите са бити от смъртна битка и са държани в хватка много по-хладно, отколкото в семействата от първия тип нуждите и желанията на жените не са в това, което те не влагат), както и точно такива семейства без изключение бяха криминализирани или маргинализирани през дивите 90-те години,

За щастие в наше време младите хора започнаха да осъзнават, че такъв начин на семеен живот не е единственият възможен и масово напускат гражданите на хулигани, алкохолици и паразити в полза на мъже от първия тип или дори обикновена женска свобода.

За това нека се поклоня. Надявам се да ви е харесало!

пс Ако някой започне да пита: „Къде са ковачите, къде са ковачите?“ - и те се занимаваха с ковачество в Русия сервоприводиИ власи, но не съм говорил за тях, защото още не съм срещал бабите им. Но руските цигани в Русия са най-много.

Популярни в категория: