Сериалът „Великолепният век” и османската мода – очарованието на Изтока.

Мнозина биха си помислили, че поради обичая жените, живели в Османската империя, напълно да крият тялото и лицето си под воал, сега няма надежден и подробна информацияза облеклото на жените от Истанбул и други турски градове. Но османската мода винаги е предизвиквала голям интерес сред задграничните гости и в резултат на това до днес са оцелели много изображения, които описват подробно облеклото на турските жени.

Дворцовите традиции за съхраняване на дрехите на султана след смъртта му също изиграха роля положителна роля, и благодарение на тях сега имаме примери за това, което се е носило в онази епоха. След толкова много векове огромна колекция от двореца Топкапъ е оцеляла до наши дни. Най-ранните примери датират от управлението на Мехмед Завоевателя (1451-1481). Колекцията съдържа гардероби на султани, султани и техните деца.

Женски костюми в Османската империя от 16 век

Ако разгледате различни илюстрации, картини и изучавате писмени източници, лесно можете да пресъздадете образа на жена, живяла в Османската империя от 16 век. И така, незаменим компонент на женския костюм беше риза с дълги удължени ръкави, която покриваше краката. На улицата носеше дълъг воал (було), яшмак (шал, покриващ лицето), а в някои случаи и воал.

Воалът покриваше цялото тяло и ръцете, стигайки до пода. Горна полаотваряше се отпред и се слагаше, когато жена излезе навън. С булото носели или було, или яшмак. Воалът беше закопчан отгоре и падаше върху лицето; ясписът беше вързан отдолу и покрит долна частлице в очи.

Всички жени трябваше да крият лицата си, когато излизаха, така че беше невъзможно да се разграничат една от друга. Дори съпругът не можеше да познае жена си в такова облекло. Яшмакът и покривалото, скриващо лицето, са направени от много добри неща, обаче, както и останалите дрехи на богатите туркини. Те носели тоалети от златен или сребрист сатен, коприна, брокат и дамаска.

В своите пътни бележки Йоахим Зинцендорф, който е бил свещеник в императорското посолство в Истанбул между 1577 и 1581 г., отбелязва, че жените на улицата носят широки панталони от прозрачна коприна , тафта или друг материал е много добро качество. Отгоре беше поставен още един широки дрехисъщата плътност на червено, жълто или синьо . Отгоре носеха и копринена риза, която стигаше до коленете, а върху нея имаше кафтан от копринена дамаска. Блумерите бяха необходими точно за пълно скриване на краката, които, подобно на лицето, не трябваше да се виждат от никого, освен от членовете на семейството.

На главите си носели малка копринена шапка, украсена със златни монети и оплетена с черна копринена плитка. Към тази плитка беше прикрепен полупрозрачен воал, който скриваше лицето. Благородните жени от Османската империя носеха воал, когато излизаха - обичаха да носят луксозни дрехи и дори факта, че хората им обръщаха внимание. Бедните жени се появяваха публично, покрити от глава до пети с копринено наметало.

Бедните турски жени правеха кафтани или други пелерини от коприна или кадифе. В края на шестнадесети век богатите жени носели кафтани от твърд брокат с дълги широки ръкави, върху които отгоре можел да се носи друг кафтан с къси. Яката на кафтана се променя с времето, но до седемнадесети век се установява на V-образна форма.

Дамски и мъжки обувкибяха сходни по стил, но домашни обувкибеше много по-удобно. Вкъщи носели обувки от мароко, заострени, понякога без гръб, с бродерия. Обувки (обувки или повече) се носеха навън високи ботуши) на дървена платформа подметка или ток. Външна декорацияобувките, разбира се, биха могли да разкажат за състоянието на този, който ги носи, както и шапките.

туркини носели дълга косакоито сплитаха на плитки. В тях можеха да бъдат вплетени плитки от различни благородни материали, а на главата имаше шапка, богато бродирана, украсена с бижута, което със сигурност показваше принадлежност към висшата класа.

Грешка на века

През 2011 г. колоритният турски сериал “ Великолепен век“, разказваща за живота на двореца Топкапъ по време на управлението на Сюлейман Великолепни. Сериалът моментално спечели милиони фенове по целия свят, които започнаха да наблюдават с интерес страстните страсти и тежките съдебни интриги. Модни дизайнерисе пропива от османската мода и дори започва да произвежда колекции, вдъхновени от нея. Но модни историци и турски експерти се хванаха за главата и има защо. Векът, разбира се, е изобразен като великолепен, но не точно този, който остава в историческите справочници.

Оплакванията срещу сериала започнаха да пристигат в турските телевизии почти от излизането на първия епизод. Според експерти в него има неточности огромно количество, и това се отнася както за сюжета, така и за визуалния компонент, по-специално за костюмите на героите.

Най-голям резонанс предизвика изявлението на турския дизайнер на облекло Зухал Йорганджиоглу. От години работи с османски мотиви, които я вдъхновяват да създава нови колекции. Според дизайнера костюмите, показани във „Великолепният век“, със сигурност са много красиви и луксозни, но... съвсем не са от Турция от XVI век. Йорганчиоглу казва, че оттогава жените в Османската империя не са можели да носят толкова тесни рокли дълбоко деколте, особено по време на управлението на Сюлейман Великолепни.

В османските дворци са носени червени, зелени, черни, тъмносини и светлорозови кафтани. Те изобщо не бяха прилепнали или стегнати в талията. Под кафтана винаги се носеха цветни дрехи. Платът Hereke беше много разпространен, богата бродериякоприна и злато. Следователно тук не се говори за Османската империя от XVI век, защото това, което виждаме на екрана, е по-скоро по-близо до костюмите на Франция от XIX век. Именно от тук са взети роклите със секси деколтета и корсети, с които се появяват придворните дами и наложниците на султана в сериала. Те също така носят луксозни къдрици, които лежат свободно на раменете или се спускат по гърба, докато в Османската империя от XVI век косата спретнато сплетена.

Фактът, че дрехите в сериала имат твърде много черти от по-късната западна мода, беше подчертан от мнозина. Вярно е, че впоследствие в Турция се носят рокли и костюми, заимствани като дизайн от Запада, но това е много по-късно - през XVIII и XIX век.

Не е чудно, че дори 500 години по-късно този стил очарова, очарова и възхищава. Но ако подходим обективно към въпроса, ние се възхищаваме не на дрехите от онази епоха, а на нейните съвременни интерпретации, най-смелата от които, може би, принадлежи на художниците и дизайнерите на костюми сериал "Великолепният век". Костюмите на неговите героини са били критикувани повече от веднъж за историческа неточност. И това е меко казано! Истинските съвременници на султан Сюлейман дори не можеха да мечтаят за такива съблазнителни стилове, в които жените парадират на екрана.

Начало

Простотата е интригуваща. Въпреки цялата екзотика на изображението, дрехите ориенталски красавиципрез Средновековието е било много примитивно. Тогава шивачите просто не знаеха как да създават сложни тоалети; трябваше само да разберат тази фина наука, подобрявайки уменията си поне три века. Досега мъжкото и женското облекло не се различаваха много едно от друго. Основата на гардероба беше просторна, права риза. Обикновено с плитко v-образно деколте или закопчаване до талията. Надолу жената обу панталон - също прав и проста кройка, който по-късно стана малко по-сложен и придоби формата на панталон. Когато излизаха, красавиците трябваше да бъдат увити от главата до петите, така че дълги и широки прототипи на халати служеха като горно облекло, както и воал, който покриваше главата до раменете, и воал, който скриваше лицето. Най-голямата свобода, която можеха да си позволят, беше леко да повдигнат воалите си, за да се целунат, когато срещнат познат на улицата, това беше предписано от етикета.

Начало

Твърде затвореното облекло най-много удиви чужденците - особено европейците, които по това време се озоваха в Османската империя. В своите пътни бележки много от тях пишат, че турските жени се завиват толкова много, когато излизат от къщи, че дори собствените им съпрузи често не ги разпознават, когато се срещат.

Може би такава близост може да изглежда прекомерна за някои, но Изтокът е деликатен въпрос и женски силует, който едва се забелязва зад бъркотията от платове и дрехи, само още повече разпали интереса и събуди въображението...

Начало

Свобода или робство? Интересен модел: колкото по-богата и по-благородна е била дамата, толкова по-затворено е нейното улично облекло. В същото време робиня, която придружаваше господарката си до банята или пазаруване, като правило, ходеше наблизо в много по-отворена тоалетна и соткрито лице . Може би причината за такъв нелогичен на пръв поглед подход беше предприемчив, но прекалено ревнив характертурски мъже . Робинята беше преди всичко скъпа стока, която не беше грях да се покаже и понякога да се препродаде изгодно. Съпругата, колкото и висока да беше в харема, трябваше да бъде защитена от любопитни похотливи погледи. Затвореното облекло също беше вид амулет - скриваше жена от завистта на другите и „злото око“, които по това време се смятаха за много реална и сериозна опасност. Между другото, ехото на средновековните суеверия се усеща и сега - кой от нас не е донесъл традиционен сувенир от турските курорти -цветни амулети с голямо изрисувано око

Начало

Изкуството да бъдеш красив. Класически техники за превръщане в красавица, познати на всичкимодерна жена , не работи през Великолепния век. Османските жени не са имали пикантни деколтета, прилепнали стилове или мини поли на свое разположение. Най-много, което можеха да направят, за да „освежат“ монотонна роба, беше да бродират ръкавите с панделки или да бродират живописен модел върху ризата. Най-смелите и смели избраха по-тесни ризи и по-ярки панталони. Можеше да претендира този, който най-добре успяваше в подобни номераповишено внимание

Начало

съпруг и известно първенство в харема. И това е може би всичко. В крайна сметка никой от външните лица дори нямаше възможност да оцени нейните усилия и вкус. Затвореният характер на съществуването обаче изобщо не отмени лукса и удоволствията. Разбира се, това се отнасяше за богати и влиятелни семейства. Съпрузите даряваха щедро харемите сискъпи бижута , а жените шиели дрехите си от най-луксозни материи.Специална роляпридоби прическа.

Неспособни да подчертаят достойнството на фигурата си, османците внимателно се грижат за косата си и в стремежа си да очароват съпрузите си, изящно преплитат дълги гъсти нишки с искрящи нишки от бижута. Най-богатите са бродирали дрехите си със златни и сребърни нишки.

Начало

Специална украса за дамите от богатата класа беше малка копринена шапка. Беше бродирана със златни монети и обшита с черен копринен ширит. Към тази плитка беше прикрепен воал, с който жените трябваше да покриват лицата си, когато излизат или се появяват, ако е необходимо, пред гостите на съпруга си. Последното беше много рядко. Обикновено жените не се появяват до мъжете, оставайки в собствената си половина на къщата. До мястото на срещата за кратко беше допусната само прислужница, която сервира храна на масата.

Творчески подход.Изобретен е през 14 век в двора на Изабела от Бавария в Бургундия. Но това беше модата на просветена Европа, а в мюсюлманската Османска империя деколтето не можеше да се появи при никакви обстоятелства. Въпреки това, за да бъдем честни, трябва да се каже, че дълбокото деколте на гърдите първоначално не е било използвано от европейските жени с цел съблазняване. Просто плътните са дошли на мода, не твърде еластични тъкани, който не стоеше добре на фигурата. И стиловете изискват максимално стесняване на корсажа. В затворен, плътен, тясна рокляжената не можеше да диша, така че трябваше да си осигури свобода за дишане поради дълбокото деколте.

Начало

Османските дами, които нямаха представа как и най-важното защо трябва да стегнат дрехите си, бяха спестени от необходимостта да отварят гърдите си. Много по-късно се появиха и дълги до пода рокли, разкроени и набрани по бедрата, да не говорим за ръкавите, горна часткойто наподобява "фенерче".

Това са „тенденциите“ на 19 век, от които съвременниците на Великолепния султан са били толкова далеч, колкото младите дами на Тургенев от денима панталонни костюми. Но – честно казано – на кого му пука за историческата истина в един измислен сериал, в който интриги и страсти кипят, а пред камера хората обичат и страдат, печелят и губят? ярки женив луксозни тоалети, създадени от най-добрите турски модни дизайнери и дизайнери на костюми?

Начало

„Великолепният век“ е най-скъпият в историята на турските сериали и повече от оправдава този статус. В крайна сметка, както беше казал един класик, киното е най-голямата илюзия. Реална ли е някога илюзията?

Хора, принудени цял живот да се крият под маската на палач. кои са те

В Османската империя екзекуциите играят важна роля в правосъдието. Много държавници попаднаха под тяхното влияние. Интересни са и тези, които извършват екзекуцията.

Не всеки може да стане палач. Едно от най-важните изисквания за тях беше немота и глухота. Благодарение на тези качества палачите били безпощадни. Те просто не чуваха страданието на тези, които убиваха и затова бяха безразлични.

Владетелите на Османската империя започват да наемат палачи през 15 век. По националност това бяха хора от хърватите или гърците. Имаше и специален отряд, състоящ се от петима еничари, които извършваха екзекуции по време на военни кампании. Палачите имаха собствен шеф, той отговаряше за тяхната „работа“.

Палачите познаваха добре човешката анатомия, не по-зле от всеки лекар. Но те винаги започваха с най-простото, действайки като помощник на опитен колега, изучавайки всички тънкости на занаята. Благодарение на получените знания, екзекуторите можеха както да донесат максимално страдание на жертвата, така и да отнемат живота му без страдание.

Палачите не са се женили, така че след смъртта им бъдещите поколения ще носят негативния печат на прародителя на палачите. Така палачите сякаш изчезнаха от обществото.

Заповедта за екзекуцията на нарушителя идва от началника на бостанджията (султанската гвардия – бел. ред.), който я предава на главния екзекутор. Голяма стойностимал положение в обществото на осъден на смърт. Така че в случая на екзекуцията на великия везир, например, най-често се използва удушаване. И на простите еничари им отрязаха главите.

Членове на управляващата династия и други членове на „избраната каста“ са били подлагани на „чисто“ удушаване с помощта на тетива на лък, с която са били удушени. В случая нямаше кръв.

Повечето държавни служители са били убити чрез обезглавяване с меч. Но осъдените за кражба, убийство или грабеж нямаха този късмет. Те могат да бъдат окачени на кука за реброто, набучени на кол или дори разпънати.

Основните затвори по време на Османската империя са Едикюл, Терсане и Румели Хисар. В двореца Топкапъ, между кулите Бабуш-Салам, е имало таен проход към стаите, където са били разположени палачите и където са отвеждани осъдените османски благородници. Последното нещо, което са видели през живота си, е дворът на султанския дворец.

На това място е удушен известният велик везир Ибрахим паша. Преди Бабус-Салам палачите поставили главите на хората, които екзекутирали, на колони за назидание на обществеността. Друго място за екзекуция е местността до фонтана пред двореца. Именно в него палачите са измивали окървавените си мечове и брадви.

Обвиняемите, чиито дела са висящи, са държани или в замъка Балихане, или в Едикюле. Познали съдбата си по цвета на шербета, който им донесли пазачите. Ако цветът беше бял, това означаваше оправдателна присъда, а ако беше червено, това означаваше осъждане и смъртно наказание. Екзекуцията е извършена, след като осъденият изпива шербета. Тялото на екзекутирания е хвърлено в Мраморно море, главите са изпратени на великия везир като доказателство за екзекуцията.

От историята се знае, че заподозрени и обвиняеми средновековна Европаподложени различни видове зверски мъчения; В Амстердам дори има музей на мъченията.

В османската държава не е имало такава практика, тъй като местната религия забранява изтезанията. Но в в някои случаипо политически причини или за да се демонстрира определен урок на обществото, тези, които са извършили тежки престъпления, са били подлагани на мъчения. Един от най-разпространените видове изтезания беше удрянето на петите с пръчки - "фалака".

Силата на османските султани била в това, че когато издавали своите укази – „ферманите“, всички без изключение трябвало да ги спазват и никой не смеел да не се подчини, тъй като всички знаели, че неподчинението се наказва сериозно.

Женското облекло в Османската империя (продължение)

Изследователят от Казан Булат Ногманов, чиито публикации се четат от Минтимер Шаймиев, продължава да запознава читателите на „Реальное время“ със своите наблюдения за културата и историята на Турция. В днешната рубрика той продължава да разказва за традициите в облеклото в Османската империя. Става въпрос заотносно дамското облекло.

„На жените в Истанбул е забранено да излизат с палта...“

Както отбелязахме в предишна публикация, облеклото е въпрос от национално значение в Османската империя. Те не само се запознаха с хората по дрехите им, но и направиха далечни заключения. Имаше редица закони, които регулираха какъв материал и за какво " социална категория» уши този или онзи елемент от облеклото. По-специално тази наредба засяга дамско облекло, държавата стриктно следи външният вид на жените в Османската империя да отговаря на нормите на шериата. В Истанбул от ерата на лалетата през 1726 г. дори е издаден указ от великия везир Ибрахим паша, според който една жена може да бъде изпратена на заточение в друг град за нарушаване на предписаните норми, въпреки че това е последна инстанция. Обикновено като наказание твърде дългите шапки и яки се отрязват, а дрехите, които не отговарят на стандартите, се унищожават. Но шивачът, който шиеше забранените дрехи, беше изправен пред по-тежка съдба: работилницата му можеше да бъде затворена, а самият той можеше да бъде изпратен на не толкова отдалечени места.

Ето някои извадки от указа: „...Съответствието на външния вид на хората с нормите на шериата е въпрос на държавна чест, но някои непокорни жени, възползвайки се от факта, че султанът е зает с важни държавните дела в Одрин, нарушават тази разпоредба и, за да съблазнят другите, ходят по улиците в орнаментирани дрехи, подражавайки на немюсюлманките, което се отразява зле на целомъдрени жени... Някои съпрузи, тъй като не могат да осигурят на жените си сложни и скъпи тоалети или не искат жените им да ходят по улиците с такива тоалети, са доведени до развод от отчаяние... В това отношение жените в Истанбул са забранено е да излизате в палто с яка повече от една педя, размерът на йеменския шал не трябва да надвишава три дегирми, а лентата, украсяваща палтото, не трябва да е по-дебела от един пръст.

Съпрузите са задлъжнели заради жените си

Тук е необходимо известно уточнение. Читателят може да се чуди откъде жените в Османската империя могат да имат желание да подражават на немюсюлманките, след като на улицата всички са били длъжни да се обличат еднакво? Въпросът е в това характерна особеностерата на лалетата (1718-1730) е доста близко познанствожители на Високата порта с европейска култура. През този мирен период започва очарованието от Европа, развиват се печатането, живописта, архитектурата и много други форми на изкуство. Организирани са посолства в големите европейски градове, което от своя страна води до появата на европейски облекла в Османската империя. Все пак си струва да се отбележи, че влиянието е взаимно, така че благодарение на османците през 15 век стилът Turkeri се появява в Европа.

След края на ерата на лалетата по време на управлението на султан Махмут I (1730-1754), особено през летните месеци, жените в Истанбул отново започват да изпитват търпението на местните власти и носят леки и открити тоалети в обществени места. Тази „конфронтация“ завършва с указ на султана, който забранява на жените да се появяват в карети в такива райони на Истанбул като Ускюдар, Чамлъджа, Мердивенкьой, Булгурлу, Касикли и др.

15-ти век е забележителен и с факта, че носенето на скъпи дрехи и използването скъпоценни камъни. Това води до факта, че някои хора, опитвайки се да бъдат „не по-лоши от другите“, започват да задлъжняват. Икономическата ситуация се влошава, което предизвиква безпокойство за двореца. Поради тази причина през 1764-1765 г. е издаден указ, който нарежда на жените да се обличат според ранга на съпруга. Този указ също така гласи, че повечето от облеклото се внасят от други страни. За обема на внесените облекла и тъкани може да се съди по факта, че държавата започва да се тревожи, че запасите от злато и сребро в страната намаляват поради вноса на облекло. За да подкрепи местните производители и да гарантира, че парите остават в страната, законът забранява закупуването на индийски тъкани и изисква шивачите да използват тъкани, произведени в Бурса и Истанбул.

Един от интересните исторически фактиотносно женското облекло е указът на Абдулхамид II (на снимката)от 1889 г., изискващ жените да носят дрехи, които покриват тялото от главата до петите, като бурка. Снимка wikipedia.org

Забранете бурката

До първата четвърт на 19 век всички закони и укази на султаните относно облеклото и външния вид са насочени към запазване на азиатските традиции и нормите на шериата. Повратна точка е управлението на султан Махмут II. По това време започва ерата на Танзимата, която според някои изследователи поставя основите на лаицизма (секуларизма) на съвременна Турция. Танзиматът се характеризира с обръщане към Европа (армията и чиновниците започват да се обличат според европейски модел), обаче, женските тоалети все още са обект на много забрани по отношение на дължина, цвят, брой копчета, материал и т.н. Въпреки това жените продължават да носят това, което смятат за необходимо.

Един от интересните исторически факти относно женското облекло е указът на Абдулхамид II от 1889 г., който нарежда на жените да носят дрехи, които покриват тялото от главата до петите, като бурка. Този закон е отменен през 1892 г. от самия Абдулхамид II и има няколко причини за това. Ето две основни:

1. Връщайки се от Петъчна молитва, султанът видял жени в бурки, които изглеждали много слаби, а черен воал покривал лицето им. Тези дрехиможе лесно да се обърка с траурното облекло на християнките.
2. Зачестиха случаите, когато мъже, облечени в бурка и представящи се за жени, влизат в къщи заможни хораи извършвали грабежи.

За да се предотвратят подобни случаи е приет закон, забраняващ носенето на бурка.

Булат Ногманов

справка

Булат Ногманов - изследовател, преводач.

• Роден на 31 октомври 1985 г. в село Апатово, Апастовски район на Република Татарстан.
• През 2008 г. завършва Международния казахстанско-турски университет. HA. Ясауи със специалност международни отношения.
• През 2010 г. завършва магистратура в Анкарския университет по същата специалност.
• Участник в етнографски експедиции.
• Член на Татарстанския клон на Руското географско дружество.
• Владее английски, турски и казахски език.

Всяка страна се гордее със своята история и традиции, включително национална кухня, облекла, ритуали и др. Една от най-древните държави е Турция, на чиято територия са живели различни народности, съхранили своите обичаи и уникално облекло. Ето защо не е изненадващо, че турски национална носияе претърпял промени във времето. Това е повлияно от богатата история на развитието на империята и, разбира се, културно наследствонеговите жители.

Исторически очерк

В началото на 16 век Османската империя преживява период на просперитет и от този момент нататък облеклото постепенно започва да се възприема от обществото като показател за статус. от външен видбеше възможно да се определи финансовото състояние на всяко лице, семейно положениеи религиозни възгледи. Дори мястото на работа или служба се разпознаваше лесно по облеклото. Между другото, почти до началото на 20 век турската национална носия запазва оригиналния си вид.

Характеристики на дамското облекло

Например, първата съпруга на султана имаше законното право да носи само най-добрата и скъпа коприна с впечатляващо деколте, дълги разфасовкии великолепен колан с вложки от скъпоценни камъни.

Жените, изповядващи исляма, носеха широки връхни дрехи, наречени „фараджа“, ризи, изработени от памучен плати свободни панталони. Най-много важен елементимаше воал, който изцяло покриваше главата (с изключение на очите) и раменете. Според някои изследователи обаче само младите дами от богатата класа трябвало да покриват лицата си, докато робите и бедните момичета не били длъжни да го правят.

На главата се слагала шапка или фес, а по-късно на мода навлезли хотозът и булото. Облеклото се изработвало предимно от коприна и кадифе, а като цветове се предпочитали зелените и сините нюанси.

За жени-немюсюлманки (арменки, унгарки, гъркини) в гардероба бяха разрешени пола-фустанела и широки панталони син оттенъки шал на главата.

Мъжко облекло

Мъжете, независимо от статуса и класата, носеха широки панталони, риза, кафтан, камизолка или сако. Добавени са също външен кафтан и пояс. Панталоните (или „загшин“) бяха поставени върху голото тяло и препасани. По-късно се появи техен съкратен вариант до коленете, който се носеше над панталоните, те винаги носеха риза с дълги ръкави, която обикновено беше изработена от копринен или памучен плат. Кафтаните също бяха дълги, подгъвът им понякога беше навит и фиксиран на кръста. Що се отнася до еничарите - военните - те предпочитаха кафтани без ръкави, за да не пречат на движенията им.

След 16 век вместо кафтан започват да носят камизолка, украсена с бродерия и копчета, и сако. Всичко това се опасвало с пояс, а воините - със специален колан от кожа и метал.

Основни промени

Турската национална носия се променя значително в началото на 18 век. Причината за това е културният и търговски обмен със западноевропейските страни. Сега се използват повече тъкани за направата на фераджи светли цветовеи по-ниска плътност. Воалът също е вариабилен - няма нужда да прилепва към лицето, може да виси свободно до нивото на раменете.

Домашното облекло става все по-спокойно, на мода навлизат прозрачни материи и материи с флорални шарки, вталени стилове. В края на 18 век в дамски гардеробсе появява ново нещо- шал, който беше вързан около бедрата.

19 век не носи значителни промени в облеклото. Сега се шие само воал прозрачен плат, през които се виждат декорации. Също така в домашно облеклоима корсети и яки от дантела.

Реформи в облеклото

Тъй като Османската империя винаги е била мюсюлманска сила, представителките на нежния пол се обличат според законите на шериата. С други думи, от жените се изискваше да спазват скромност и сдържаност в облеклото си и да скриват телата си от погледа на непознати. За целта е изобретена фераджата - връхна дреха (пелерина), покриваща роклята, която се носи при излизане. Лицето беше покрито с воал, а на главата беше поставена шапка, наречена тюрбан.

Всичко се промени след реформата от 1925 г. Точно тогава турски жениим беше позволено да носят абсолютно всяко облекло, което според тях се смяташе за модерно. Това правовсе още е записано в конституцията на страната.

Отличителни елементи на турското облекло

турски национал и мъжки опции) включва задължително bloomers - свободни панталони, които са изработени от тънък материал, драпират и украсяват сложни дизайни. Разликата им е, че са доста широки по цялата дължина и се стесняват само на нивото на глезените.

Още един задължителен елементтрадиционното облекло е дълга ризасвободна кройка. Представителите на по-силния пол по правило прибират ризата си в панталоните, а жените, напротив, носят панталони отгоре. В допълнение към ризата, дамите носят и рокля, която прилича на ярък кафтан. Тези рокли могат да бъдат направени и с двете дълги ръкави, а с късите. Това облекло„закопчава“ специален колан - пояс.

От какви тъкани са направени турските национални носии? Мъжко облеклов по-голямата си част те са били ушити от муселин, кадифе, козина, тафта, а жените - коприна, брокат и др.

Модерни национални дрехи

Интересното е, че всеки регион на Турция има свои собствени традиции по отношение на облеклото. Например някои села са били обитавани изключително от търговци и богати търговци, които са можели да си позволят дрехи от скъпи тъкани. И в други села има бедни селяни, които нямат излишни средства.

Сега обаче, въпреки постоянни промени, Турските национални костюми, снимки от които можете да намерите в нашата статия, са запазили своя общ оригинален външен вид. Първото нещо, което хваща окото ви е ярки цветове: синьо, ярко синьо, зелено, пурпурно, жълто, оранжево и др. Мъжко облеклоизпълнени в повече тъмни цветове, включително кафяво, тъмно сиво, синьо, черно. Ризите са задължителни бяло. Що се отнася до коланите, върху тях можете да видите многоцветни ивици и дантели с лилав или жълт оттенък.

Предимно свободна кройка, но успява да подчертае фигурата. Връхни дрехижените често са украсени с бродерия от сребърни или златни нишки. Това могат да бъдат национални или флорални мотиви.

Трябва да се отбележи, че съвременните дизайнери са заимствали някои елементи от турския гардероб, за да създадат своите колекции в ориенталски стил. Така панталоните, дългите туники и красивите шалове станаха твърдо на мода.

Обувки и допълнителни аксесоари

Струва си да се отбележи, че турската национална носия за момиче (или жена) задължително включва многопластов шал. Понякога младите дами носят няколко шала наведнъж, за да покрият главата, врата и раменете си от любопитни очи. Освен шаловете, можете да видите шапки с допълнителна предна част - воал, който покрива лицето.

За да украсите дрехите и да демонстрирате статус в обществото, облеклото е украсено със скъпоценни или полускъпоценни камъни, различни бижута. Интересен елемент от облеклото са чорапите, които са достатъчно високи, за да покрият краката ви. Често имат ръчна бродерия.

Мъжките украшения за глава са фес или тюрбан. Военният костюм за мъже може да бъде разпознат по скъсените панталони. Обувките трябва да са кожени.

Костюми за деца

Детски национални дрехипо своя състав те не се различават твърде много от възрастните. Така турската национална носия за момче включва панталони, риза, колан и жилетка. Момичетата, като възрастните млади дами, носят широки панталони, риза (или, както я наричат ​​сега, туника), горна роба и шапка. Понякога върху шапката се пришива декор за красота, например малки монети. Обикновено на детски костюмНяма скъпи бродерии и редки тъкани, тоест използваните материали са малко по-прости. По правило екипите за бебета са изработени от плат ярки цветовес цветни орнаменти.