Какво е майката земя. Руски богове

Пролет Макош.
22 май (трева) се смяташе за Ден на Земята от славяните. В някои региони той беше широко празнуван като празник на Пролетния Макош. Ритуалите, извършвани на този празник, говорят красноречиво за значението на Майката на Суровата земя в мирогледа на нашите предци. Mother Earth Cheese не е поетичен израз, както мнозина си мислят, а живо същество, което е дало живот на всичко, което съществува на Земята. Женската ипостас на Бог Сорт.

Родът чрез Перун напоява майката Земя със семето си от небето и тя ражда всичко живо от него. Любопитно е, че подобни идеи съществуват сред много коренни народи на Северна Америка. Те също идолизираха Земята като живо същество и вярваха, че първият човек е излязъл от Земята и всеки след смъртта си отново се озовава на Земята.

Ясно е, че такъв мироглед остави специален отпечатък върху отношението както на индийците, така и на славяните към смъртта. Смъртта не се смяташе за нещо ужасно и трагично. Умирането беше последвано от погребален ритуал, който беше само отправна точка за живот в друг свят. Раждането и смъртта се считат за два ипостаса на битието, следователно имаме презрение към смъртта в кръвта си.

Ние не се страхуваме от смъртта. Само да беше червена, т.е. красив. Считало се е за чест да дадеш живота си в името на другите или в името на нещо. Беше особено красиво да умреш с оръжие в ръце, защитавайки родината си - Земята. За представители на други народи подобен мироглед изглеждаше шокиращ и се смяташе за признак на дивачество и изостаналост.

Благоговейно отношение към Майката Сурова Земя може да се намери в народното творчество и в приказките на руските писатели. Традицията да се вземе шепа родна земя, преди да се замине за други страни, е много жилава, съществува навсякъде до средата на ХХ век и все още съществува. Вярва се, че родната земя в чужда винаги помага.

Можете да си спомните как героите падаха на земята, за да слушат нейния съвет. Общоприето е, че това е метафора, всъщност войниците са слушали тропота на копитата на вражеската кавалерия, но това е просто признак на невежество. Хората са забравили коя е Майката Земя и затова търсят обяснения, които отговарят на техните представи и ниво на познание. Ето защо има толкова нелепи версии.

Също така не е ясно защо, за да се превърнат в някого (превърнат в), героите на епосите и приказките трябваше да ударят земята. Понякога два-три пъти. Нашите съвременници, без миг колебание, вярват, че това е един вид художествен обрат на речта. Дори не им хрумва да мислят за значението на израза „удари земята и се превърна в ...“. Но опитът показва, че нашите предци са знаели много повече, отколкото ние сега, и са вложили някакъв специфичен смисъл в този обрат на речта. Това не беше метафора. Това беше действие, което имаше свои цели и с негова помощ се постигаше този или онзи резултат. И няма съмнение, че сиренето на Майката Земя беше основният помощник в постигането на този резултат.

Фактът, че ние не разбираме смисъла на това действие, не означава, че нашите предци са били невежи и суеверни, а че сме изгубили знания за устройството на света, безразборно приписвайки всичко непонятно на "дивото езичество". В същото време замениха светогледа с религията, което не е по-различно от това да режеш клона, на който седим.

Представете си следната ситуация: - Група ученици не могат да усвоят темата на урок по физика, например. Е, това не се вписва в съзнанието им какво е потенциална разлика. Тогава те обявяват учителя за "мракобесник, затънал в предразсъдъците на миналото" и излагат своя версия, която е достъпна за тяхното разбиране. И тогава те също издават закон, който никой не смее да постави под съмнение правилността на тяхната теория, и в същото време забраняват физиката като псевдонаука, под страх от наказателно наказание. Нищо ли не ви напомня?

Но обратно към Майката Сурова Земя. Тържествата и ритуалите в Деня на пролетта Макоша не можеха да не шокират представителите на други народи. Тези описания, които са достигнали до нас, шокират дори самите славяни. Преценете сами. Магьосникът води селяните до обработваемата земя и те започват да ходят по браздите, да изсипват в тях зърно, да наливат бира и да се кланят на четирите страни. Те ще застанат с лице на изток, ще се поклонят на Земята и ще пеят: - „Майко сирене земя! Убийте змията и всяко влечуго!“

Обръщат се на запад и пак сипят жито, изливат бира на земята, кланят се и пеят: - „Майчица сирене земя! Погълни всички зли духове в утробата си!

Те ще застанат с лице на север, казвайки: - „Майко Сирене Земя! Насити ветровете си, пладне, успокой пукащите слани!

И гледайки на юг, пеят: - „Майчице сирене земя! Угасете среднощните си ветрове, успокойте рохкавите пясъци!

След това глинена кана с бира била счупена и оставена на ръба на обработваемата земя. Вече това описание е достатъчно, за да разберем с какъв ужас „просветените“ представители на религиозните деноминации гледаха на всичко това. Но това не е всичко. Най-лошото, според представите на съвременния човек, е, че по време на церемонията двойките, които искаха да заченат дете, бяха ангажирани публично ... Зачеването на деца, лежащо точно в браздите на обработваемата земя. И не се смяташе за грях. Беше напълно нормално. Така правеха всички предци от поколение на поколение.

Същността на Деня на Земята беше зачеването на нов живот. На този ден беше строго забранено да се безпокои земята. За тежък грях се е смятало не само оран и брана, но дори забиването на пръчка в земята. На този ден земята се насищаше с поливане с бира и мъжко семе. Това беше денят на зачеването на бъдещата реколта и в същото време денят на зачеването на бъдещите деца. Смятало се, че децата, родени след втората половина на януари, са пратеници на самата Майка Сурова Земя и Макош ще ги покровителства през целия им живот.

Що се отнася до дивачеството на външната обредна страна на Вешня Макошья, можем да си припомним, че доскоро чужденците смятаха славяните за диваци, защото в нашата баня е обичай съпругът, съпругата и малките деца да се мият заедно. Е... За европейците това е дивотия, но за нас това, че изобщо не са имали бани и изобщо не са се миели години и десетилетия, изглежда дивотия. И ако вземем предвид съвременните обичаи, които са пуснали корени на запад, или по-скоро тяхното пълно разлагане, тогава тук разговорът за това кой от нас е по-див не е подходящ.

Сирене на Майката Земя

1. Земята е един от основните елементи на Вселената, заедно с Водата, Огъня, Въздуха и "петия елемент", който обхваща останалите четири - Пространството (Бялата светлина).

2. Земята, според популярните представи, е универсалният източник на живот, майката на всички живи същества, включително човека, - Сирене на Майката Земя. В славянското езичество Родноверие образът на Майката Земя се преплита с образа на Великата богиня-майка Мокош или Лада, чието въплъщение се явява в света на Откровението.

3. Идеите за Земята също са тясно свързани с понятията за Отец-Род и Майка-Родина - Земята на предците, Родината. И така, те говорят за трите майки на човек - Родината-Родина, Майката Сурова Земя и земната жена - родната майка на човек.

4. Самият израз " Сирене на Майката Земя” предполага връзка с елемента Вода: Земята е „сурова”, защото е оплодена от дъжд (Семето на Бог Отец) и е готова да роди реколта. Сравнете, например, двуверната молитва, която се каза, започвайки да сее полето, в региона на Орлов: „ Отец Илия(в древни времена вероятно призивът в такива случаи е бил към Перун), благослови семената да се хвърлят в земята. Напояваш Майка сирене-земя със студена роса, за да донесе тя зърно, да го размърда, да ми го върне с голям клас».

5. В руския фолклор, включително във формули на конспирация като " Земята е Майка, Небето е Баща" или " Небето е ключът, Земята е ключалката»запазени представи за Небето и Земята (Сварог и Лада, Велес и Макош) като семейна двойка. Сравнете: древни арийски химни Ригведапредставляват земята ( Притхиви) съпруга на небето ( Дяус); Гръцки Гая-Земята също е съпруг уран-Небето, всички други богове са произлезли от тази Божествена двойка и т.н. В староруската „Приказка за отминалите години“ (XII век) християнски книжник „изобличава“ езичниците: „ И все пак казват земята като майка ... Да, ако имат майка земя, тогава баща им е небето».

6. В конспирация от провинция Нижни Новгород Земята е представена като универсална майка - както на цялото човечество като цяло, така и на всеки човек поотделно: „ Гей ти, сурова майко земя! Майко за нас мила. Ти ни роди всички...» В някои духовни стихове Земята е наречена не само майка, но и баща на човека: Mother Earth Raw! Всички, Земя, ти си нашия Баща и Майка...»

7. От древни времена към Земята се е отнасяло с особено уважение и грижа. Когато в началото на 1920г по време на суша в района на Переславл-Залески някои от селяните започнаха да разбиват буци и блокове върху обработваема земя с чукове, тогава жените, укорявайки ги, казаха, че те „ бият и самата майка на Пресвета Богородица”(в ерата на двуверието в Русия древният езически образ на Майката на Суровата Земя се свързва с християнския образ на Богородица). Специално отношение към Земята се проявява и във факта, че когато ядат на полето, селяните избърсват ръцете си върху нея, приписвайки й същите почистващи свойства като водата.

8. Във фолклора и древноруската литература непрекъснато се подчертава страданието на Майката Земя и в същото време Нейното състрадание към човека. Според „покаяния стих“ от Владимирска губерния, човек е виновен пред Земята още като разкъса гърдите й с рало, издраска кръвта й с брана. В двуверните Духовни стихове Земята трепери, скърби, плаче, обръща се с молитви към Бога и Богородица. В годините на национални бедствия или преди кървави битки Тя, като майка или вдовица, плаче за мъртвите и за онези, на които е съдено да умрат.

9. Според народните вярвания Майката Земя помага на хората, които се обръщат към нея с искрени молби, както се вижда от следния разказ, записан през 20 век. от думите на селянин от Дорогобужски район на Смоленска губерния: Селянинът ... не държал добитък, умрял. Един добър познат на селянин, под голяма тайна, посъветва губещия, тайно от всички, да излезе на двора при изгрев слънце и да се поклони на земята три пъти без кръст и шапка. Селянинът направил това и добитъкът му започнал да се пази от това време».

10. В народните вярвания Земята се "затваря", заспива за зимата и се събужда през пролетта. 23 цъфтеж / април-месец Ярило "отключва" - опложда Земята (според други идеи Майката сирене опложда Земята - създава я Зарод- Гръмовержец Перун на празник, наричан в народа "Първи гръм", тоест по време на първата пролетна гръмотевична буря). С идеята за оплождането на Земята е свързан и култът към змиите, изпълзяващи в света през пролетта, както и култът към предците, пристигащи на „птичи крила” от Ирий (Небесната обител на светите души на предци) и осигуряване на плодородието на Земята.

11. На 9 май Майката на Земята на сиренето се почита като „рожденичка“. Според вярванията на нашите предци на този ден Земята "почива", затова трябва да й дадете почивка - не можете да я орете, копаете, браните, не можете да забивате колове в нея и да хвърляте ножове. Въпреки това, в различни области, именният ден на Земята се празнува по различно време. Така например в провинция Вятка този празник се празнуваше в Деня на духовете (понеделник след Троица). На други места именният ден на Земята се празнувал на Симон Зилот (Травна/10 май) - ден след Вешни Никола (Травен/9 май), покровител на земеделието в епохата на двуверието.

12. Един от най-надеждните и ужасни в Рус се смяташе за клетва, в която те целуваха или ядоха земята. По време на гранични спорове човек слагал на главата си парче пръст или трева и минавал с него по границата. Така очертаната граница се смятала за неприкосновена; ако някой реши да измами, тогава, според поверието, Майката Земя започва да го смазва с ужасна строгост и го принуждава да признае фалшификацията. Клетвата, по време на произнасянето на която тревата се държи на главата, се споменава и в славянската вложка в превода на „Словото“ от Григорий Богослов (XI век) и датира от предхристиянската древност.

13. Обредът на покаянието към Земята също има архаичен произход. Съществува в Новгород през XIV век. сред еретиците-стриголници, той е запазен в някои слухове на старообрядците-бессвещеници през 19 век. И така, старообрядците от Уст-Цилемски отговориха на поканата на свещениците от господстващата църква да се изповядат: „ Ние се изповядваме на Бог и Майката Сурова Земя" или " Ще долепя ухото си до Суровата земя, Бог ще ме чуе и ще ми прости».

14. Прошка беше поискана и от Майката Земя в случай на болест или наближаваща смърт. В духовния стих „Непростимият грях“ Земята действа като носител на моралната Истина, специален Закон на Родовия Живот. Според вярванията на източните славяни, датиращи от епохата на Древна Рус, праведното Лоно на Земята не приема зли магьосници, самоубийци и прокълнати от родителите си. Дори Серапион Владимирски в „Словото на безверието“ (1270-те) упреква онези, които изкопават удавен или обесен човек от земята, страхувайки се от природни бедствия.

15. Има истории, че Земята изхвърля костите на зъл магьосник или ковчег с тялото му. В епосите и духовните стихове има сюжет, когато Земята отказва да приеме кръвта на змията, пролята от героя, и прави това само по негова молба.

16. Погребението е тълкувано от нашите предци като завръщане в лоното на майката на Земята. За да не оскверни Земята, руският народ обличаше чисто бельо в случай на смъртна опасност. Приближаването на смъртта се съдеше по факта, че от пациента започва да идва специфична миризма - „мирише на пръст“ и „земята стърчи“ по тялото и по лицето, т.е. появяват се тъмни петна.

17. Според народните вярвания пръстта от гроба помага за преодоляване на страх, копнеж и болести, но може да се използва и при вредни магии. За да не копнеят много по починалия, слагат пръст от гроба му в пазвата му или натриват с нея гърдите му близо до сърцето. И до днес обичаят е да се хвърля шепа пръст в гроба. Шведският дипломат Питър Петрей (1610 г.) отбелязва, че след като спуснаха ковчега в гроба, присъстващите плачат и ридаят: „ Не искахте да останете с нас повече, така че вземете тази земя за себе си и сбогом!»

18. От древни времена Земята е въплъщавала в мирогледа на славяните не само образа на майката на човека, но и целия Род като единство на живите и тези, които вече са заминали в друг свят. Погребалните обреди с посещение и гледане на гробовете и гробовете на предците, пиршества, побратимства (съвместни трапези) на гробовете и у дома, придружени с покана на духовете на предците, са предназначени да поддържат единството на Рода и приемствеността на поколенията. Предците, лежащи в Земята, сякаш се сливат с Нея, стават Нейна част. От добронамереността им към живите зависи плодородието на Земята и обилните валежи, а към тях се обръщат за помощ и в други случаи.

19. Разбирането на Родината също е свързано предимно с образа на Земята. От незапомнени времена, когато заминаваха за чужда земя, руските хора взеха със себе си шепа от родната си земя, носеха я на гърдите си в амулет или чанта и след смъртта си я поставиха със себе си в гроба. Връщайки се от изгнание, много от тях коленичиха и целуваха Майката Земя.

20. Нашите предци са почитали Майката Земя Сирене като жива Богиня и са я наричали Св(дума святостидва от думата светлинаи означава не плътски, а духовен Блясък), вж. проклятие: " Свещената земя не би го приела"или добри пожелания:" Бувай е здрав като риба, добър като водата, весел като извора, работещ като пчела и богат като Света земя».

21. Въпреки че за езическия славянин - както в древността, така и сега - цялата родна земя е еднакво свещена, нашите предци от древни времена разграничават на Земята "укрепени места" (или места Сили) и "мъртви места". На места Силииздигаха храмове, посветени на светлите богове, и се опитваха да заобиколят „мъртвите места“, опасни за здравето на живите същества, или ги използваха за почитане на тъмните богове.

22. Като цяло, ако разглеждаме Земята като единен Жив Организъм, тогава мест Сили- това са точките на нейната жизнена дейност, като акупунктурните точки на китайската традиционна медицина. Това са най-благоприятните места за всички живи същества, където жизнените течения на Природните сили се проявяват по особен начин - където " Небето се свързва със Земята».

23. С появата на християнството, чуждо на нашата Земя, на Русия, привържениците на този култ започнаха да оскверняват и унищожават всички древни езически светилища и поставят своите църкви на мястото на осквернените храмове. Унищожавайки Естествените, Родови светилища на нашите предци, църковниците издигнаха на тяхно място некрофилни статуи на своя разпънат, мъртъв "бог", отравяйки жизнените течения на Природните сили с вонящия дух на мърша, с което - буквално убиванеЗемята.

24. По този начин християните са виновни за престъпления, извършени не само пред местните богове, нашите предци, Небесното семейство и Земното семейство, но също така и пред нашата Майка Майка Земя ...

25. Природа-Родина-Хора - Баща-Небе, Майка-Земя и Човек, не християнски "слуга на Бога", а дете на Бога - на тази троица се основава Руско-Славянското Родноверие, Прародителската Вяра-Знание на нашите предци и гаранция за живота на нашите потомци. Да се ​​възроди Родината! Нека местните богове закрилят Свято

Топорков A.L.Материали за славянското езичество (култът към майката - влажна земя в село Присно) // Стара руска литература: Изворознание. Л., 1984.

Успенски Б.А.Митологичният аспект на руската експресивна фразеология // Studia Slavica. 1983. Т. 29; 1987. Т. 33.

Федотов Г.Духовни стихове. (Руска народна вяра според духовните стихове). М., 1991.

Майката Земя

майка земя майка земя

Обединени или разделени? Правописен речник-справочник. - М.: Руски език. Б. З. Букчина, Л. П. Какалуцкая. 1998 .

Вижте какво е "майката земя" в други речници:

майката Земя- майка земя /, майка земя / ... обединени. Отделно. Чрез тире.

Заедно с огъня, въздуха и водата, един от основните елементи на Вселената. Значителна част от сюжетите с участието на обожествения Z. се съдържат в космогонични митове, които разказват за първоначалната божествена двойка на небето и Z., чийто съюз служи ... ... Енциклопедия на митологията

Земята ... Уикипедия

Земя Аполо 17 снимка на Земята Орбитални характеристики на Aphelion 152 097 701 km 1.0167103335 AU д ... Уикипедия

Род. и дати. майка, вин. майка, телевизия майка, предложение за майката; мн. майка, нея; и. 1. Жена по отношение на децата си. Майчината любов. Загуби майка си. Назовете някого. от майка си. Живей с майка. Добър, лош м. Рецепция м. Голям ... енциклопедичен речник

Майка: Майката е жена по отношение на децата си (вижте Връзки). Богинята майка, Майката Земя, Майката на света в митологията на различните народи, прародителката на всички неща. Богородица Майката на книгата в исляма е вечна и нетварна ... ... Wikipedia

Съществувам., е., използвам. макс. често Морфология: (не) кого? майки, на кого? майка, (вижда) кого? майка коя? майка, за кого? за майката; мн. СЗО? майка, (не) кого? майки, на кого? майки, (виж) кого? кои майки? майки, за кого? за майките 1. Вашата майка ... ... Речник на Дмитриев

Елгуджа Амашукели Майка Грузия ... Уикипедия

Укр., бл. земя, други руски, чл. слава. земя γῆ, ἔδαφος, ἄρουρα (Klots., Supr.), болг. землище, Сърбохорв. земя, словен. земля, чех. země, слвц. зем, полски. ziemia, c. локва, n. локви земя. Свързани Лит. žẽmė земя, лтш. земе, други прусаки ... ... Етимологичен речник на руския език от Макс Фасмер

МАЙКА- символ на живот, святост, вечност, топлина и всепобеждаваща любов. Култът към почитането на майката, като глава на семейството и пазител, се е запазил в много култури и до днес. Образът на майката в световната култура има поне четири символични ... ... Символи, знаци, емблеми. Енциклопедия

Книги

• , Усанин А. Е. Материалният свят е духовно училище. Тези души, които са съсредоточени само върху себе си, са в тела от минерали, кристали и скъпоценни камъни. С разширяването на обхвата на нейните интереси...
• Майката Земя. Ведическото учение за живота, Усанин Александър Евгениевич. Материалният свят е духовна школа. Тези души, които са съсредоточени само върху себе си, са в тела от минерали, кристали и скъпоценни камъни. С разширяването на обхвата на нейните интереси...

Здравейте скъпи ученици!
Днес ще говорим за единствената славянска богиня, която не е била преследвана от християнството. Поне аз не съм чувал нищо за това. Това беше най-обичаният герой от славянската митология от хората - Сиренето на Майката Земя.

Билки, цветя, дървета и храсти са нейната великолепна коса. Каменните скали са нейните кости. Упоритите дървесни корени заместват вените. А кръвта й е жива вода, която тече от недрата й. И като жива жена ражда земни същества, стене от болка в буря. И когато е ядосан, предизвиква земетресения. Усмихва се под топлите слънчеви лъчи и дарява невиждана красота на всичко живо. Заспива през студената зима и се събужда през пролетта. Сушата я изгаря, но тя се възражда от живителната влага.

Сиренето на Майката Земя е винаги до човек. Тя е неговата кърмачка и поилка и човек винаги прибягва до нейната помощ, като към помощта на майка, в трудни моменти от живота.
Достатъчно е да си припомним приказките и епосите, в които дори героите падат на влажната земя, за да получат нова сила. Те ще ударят земята с копие и то ще попие черната, отровна кръв на змията и ще върне живота на погубените хора.
Приказните герои удрят земята, за да се превърнат в някой друг и да получат силата му.

„От каквото се разболееш, това се лекува“ - казаха в древността и съветваха да заведат наранилите се точно там и да се помолят на земята за прошка.
Самата земя се смяташе за най-мощното лекарство. Лечителят навлажни земята със слюнка и я нанесе върху рани или болна глава, като същевременно прошепна заговор: „Както земята е здрава, така и главата ви ще бъде здрава“.

Майката Земя се закле и тази клетва се смяташе за най-силната, тя беше свещена и неразрушима. Земята няма да носи клетвопрестъпник. „За да пропадна в земята! ”- такава клетва все още е запазена.

Те целуваха земята, искаха прошка, когато направиха лошо дело. И такъв поклон към земята, традиционен в древността, също е от голямото преклонение пред Майката Земя.

Боговете се промениха в небето, други се появиха на мястото на някои и само Майката Земя остана вечният хранител на хората, давайки живот на всичко, което живееше на нея.

В древни времена магьосниците знаели как да гадаят по шепа пръст, взета изпод левия крак на някой, който искал да узнае съдбата му. „Изваждането на следа“ от човек вече се счита за зло намерение. Ако шепнете умело над него, тогава можете да вържете волята на човек ръка и крак. И тогава, за да се отърват от такова нещастие, те молят Земята: „Майко е кърмачката, милата земя е влажна, скрий ме от свирепия зрител, от всяка неволна трудност. Защитете ме от зло око, от зъл език, от клевета на демони. Думата ми е здрава като желязо. Тя е за вас със седем печата, майката-кърмачка - Земята на сиренето, запечатана - за много дни, за много години, за целия вечен живот.

Древният римски историк Тацит пише за славяните, които са живели на остров Рюген: „Те отдават общо поклонение на богинята на земята и вярват, че тя се намесва в човешките дела, посещава народите. На острова на океана има недокосната гора и в нея се съхранява свещената колесница, покрита с воал: само свещеникът има право да я докосва. Той научава, че богинята присъства в светилището и, носена на колесница от крави, я придружава с голямо благоговение.

Образът на Майката Земя датира от много древни времена. По-късно са създадени хармонични изкуствени системи, където Бог Отец със сигурност стои начело на божествения пантеон, а боговете са предимно мъжки, но всичко това се е случило по времето на отдавна установения патриархат. Въпреки това, дори през такива изкуствени патриархални схеми, се виждат чертите на устойчиви древни представи за космическо женско божество, за Великата майка на света: било то Гея, родила Уран, или Кибела, олицетворение на майката природа , почитан в Мала Азия.

Във всяка митология със сигурност има такова женско божество - олицетворение на цялата природа. Въпреки това сред славяните почитането на Майката на Суровата земя е най-силно, което оцелява до началото на 20 век.

Много вярвания са свързани именно с родния край. Ако човек отиде някъде в чужда земя, той със сигурност ще вземе със себе си шепа от родната си земя. Изсипа го на чужда земя и като го настъпи, каза: „По моята земя ходя“. Вярваше се, че дори там, в чужда земя, в този случай родната земя ще помогне, ще даде сила.

Земята се съхранявала в амулети по време на пътувания като талисман срещу зли сили.

Майките нямаха по-голяма скръб от новината, че техните синове, загинали в чужда земя, не са се запасили с родната земя и са погребани без нея.

Концепцията за "родина, родна земя" за славяните беше специална. Колко много поетични произведения са посветени на родината!

Има специален ден, 23 май, рожденият ден на Майката Сурова Земя. Селяните, които искат да почетат подобаващо рожденичката, не предприемат земни работи на този ден: не орат, не брануват, не копаят и особено внимават да не забият колове в земята, за да не пречат на мир на земята.
В този ден е препоръчително да ходите боси по земята: по този начин можете да извлечете от нея силата, от която тялото ви се нуждае. Вярвало се също, че на този ден можете да изкопаете лечебни корени за лечебни отвари, защото те добиват най-голяма сила.

През целия си живот вечната Майка на земята на сиренето отглежда ежедневен хляб за хората, живеещи на нея. Разбира се, това не са само зърнени класове, но и други растения, годни за консумация от хората, различни лечебни билки. Както тревата не може да расте без шепа земя, така и руският народ не може да живее без земята-хранител.

Слънчевите лъчи затоплят земята, дъждовните дъждове я подхранват, а земята, затоплена и навлажнена, расте билки, цветя, дървета, дава храна на животните и хората. И този природен феномен за човека послужи като източник на мита за брачния съюз на Небето и Земята. Тъй като Земята, разбира се, е женско начало, майка, тогава небето беше отредено на мъжкото начало - това беше бащата-бащата. Лятното небе обгръща Земята в горещата си прегръдка, като невеста или съпруга, пръска топлите си лъчи върху нея и лее животворни води, и тогава Земята може да „роди“. През зимата земята се вкаменява от студ и става безплодна.

Затова неслучайно в съзнанието на славяните се е развил мирогледът, че богатството на страната и народа пряко зависи от просторите на славянската земя. Именно тези простори са основното богатство, както материално, така и духовно.
Епическият герой Микула Селянинович става изразител на този мироглед. Силата му е дадена от самата земя и той разчита изцяло на земната сила на Русия.
Микула е любимият син на Майката на Суровата Земя, първият руски оратай. В негова чест празнуваха колективни празници-Микулщина, пееха се песни в чест на предстоящия имен ден на Майката на Суровата Земя:

Микула-светлина, с милост
Елате при нас с радост
С голяма благодат...
Майка сирене Земя на доброто,
Дай ни хляб
Овце за коне
Крави от трева!

Има интересен епос за Святогор и Микул. Святогор се опитва да настигне минувач по широк път, но не може. И тогава героят каза тези думи:

- О, ти, минувач, не спирай много, не мога да те настигна на добро поле.
Случаен минувач спря, свали портмонето от раменете си и го остави на влажната земя. Героят Святогор казва:
- Какво имаш в чантата си?
- Стани от земята и ще видиш.
Святогор слезе от добротата на коня, сграбчи с ръка чантата - дори не можеше да мръдне; започна да диша с двете си ръце, само дух можеше да го пусне под кесията, а самият той беше заровен до колене в земята. Героят казва тези думи:
- Какво имаш в чантата си? Не мога да взема сили да стана, но дори не мога да zdynut чантата си.
- Имам пръст в чантата си.
- Да, кой си ти и как се казваш, викат ти като от провинцията?
- Аз съм Микулушка Селянинович.

Микула е носител на земна сила в буквалния смисъл: той носи силата на Майката на Суровата Земя в раница зад раменете си, като лесно изпреварва най-могъщия герой. Земната тяга, когато влезе в контакт с източника, се захранва от огромната сила на Земята, след което се връща към раменете на Микула и се предава изцяло на него.

С приемането на християнството в Русия образът на Майката на Суровата земя започва да се доближава до образа на самата Богородица. Постепенно се разпространява идеята, че човек има три майки: първата е Пресвета Богородица, която е родила спасителя на света, втората е Земята, от която са създадени всички и на която всеки ще се върне след смъртта си, и третата е тази, която е носила и родила в утробата.
И празникът в чест на ората Микула, християнството преведено в почитането на Свети Николай Чудотворец. Ето защо в Рус пролетта Никола е толкова почитана.

Мисля, че това е краят на нашия урок за Майката Земя. В следващия урок ще говорим за възможната съпруга на Майката на Суровата Земя, а сега домашна работа(трябва да изберете въпроси, които събират най-малко 10 точки):

1. Защо е Mother Earth Cheese, а не само Mother Earth? И защо паднаха юнаците на влажната земя? (0-1 точка)

2. Как разбирате клетвата „Да пропадна в земята!“? И какво беше включено първоначално в него? (0-2 точки)

3. Защо сеячът винаги е бил мъж? (0-1 точка)

4. Намерете приказки, епоси (поне две), в които героят прибягва до помощта на Майката на суровата земя. Разкажете за тях. (0-3 точки)

5. Намерете гатанки, поговорки, поговорки и просто крилати изрази, свързани с Майката Сурова Земя (поне три). Обяснете как ги разбирате. (0-3 точки)

6. Напишете кратко есе (поетично или прозаично) за това божество или за родния край като цяло. (0-4 точки)

7. Ако можете да рисувате, можете да изобразите сиренето на Майката Земя. (0-5 точки)

8. Отидохте на практика в Argemon (практиката може да бъде по всеки предмет). Кажете ни как сиренето на Майката Земя може да ви помогне. (0-5 точки)

9. Намерете поетично или прозаично произведение, посветено на родината, родния край, което ви харесва. Разкажете ни за него и мислите, които ви идват на ум, след като го прочетете. (0-3 точки)

10. Защо славяните са развили такава почит към Майката на Суровата Земя? (0-2 точки)

11. В древногръцката митология има персонаж, подобен на Микула. Намерете го и му кажете за него. Какви прилики и разлики открихте? (0-3 точки)

Сиренето на майката земя... Правописен речник

Сирене на Майката Земя- Митология: славянска В други култури: Деметра, Ардвисура Анахита, Жемина Деца: всички живи същества Майката Сирене Земята олицетворява земята в славянската митология. Тя беше смятана за майка на всички живи същества и израсна ... Wikipedia

майката Земя- гроб, смърт, сирене земя Речник на руските синоними. майка на сирене земя съществува., брой синоними: 3 гроб (18) ... Речник на синонимите

майката Земя- традиционен. фолклор. изображение, срещано в текстове от различни жанрове. аксесоари. Използването му в различни контексти пази следи от древни митове. връзки и идеи за земята като съпруги. произвеждащо начало (според някои тълкувания епитетът суров ... ... Руски хуманитарен енциклопедичен речник

Майка - земя за сирене- Народн. Фолклорно поетично име на земя, почва. BMS 1998, 368 ... Голям речник на руските поговорки

майката Земя- майка на сирене и пръст, майка на сурова земя и ... Руски правописен речник

майката Земя - … Правописен речник на руския език

майката Земя- образен израз за Земята като част от Вселената, даваща живот на всичко живо, подхранваща, подхранваща, щедро възнаграждаваща, защитаваща и в края на живота отново поемаща в себе си. Нашите предци от езически времена са имали образа на Великата майка, която ... Основи на духовната култура (енциклопедичен речник на учителя)

Майката земя казва не.- Майката земя казва не. Вижте WILL CUSTODY...

Майката земя не го приема.- (т.е. такъв злодей). Вижте КАРА СЛУШАНЕ... В И. Дал. Притчи на руския народ

Книги

• Земя за сирене Купете за 453 UAH (само Украйна)
• Майката на земята на сиренето, Николай Олков. Историята е наградена с диплом и статуетка на литературния конкурс на Уралския федерален окръг през 2013 г. Селското момче Лаврик Акимушкин и брат му дошли в татарското село и срещнали момичето Лейсан. Самото…