Пасаж от Библията за съпрузи и съпруги. Библейски принципи на семейния живот

Какво казва Библията за ролята на съпруга в брака?

Постмодернизмът, в който живеем, се опитва да преобърне основните ценности по отношение на институцията на семейството и да промени мисленето на хората. Жените къде по собствена воля, къде от нужда са влизали в ролята на съпруг, а това води до дисхармония както в семейството, така и в обществото. Тъй като искаме да живеем според целта, за която Бог ни е създал, защото искаме да имаме силни семейства и искаме да отразяваме Божия образ във всичко, за всеки мъж е много важно да знае какво Бог очаква от него в брака. За всяка жена е необходимо да знае ролята на съпруга си, за да не се намесва, а напротив, да помага и да вдъхновява съпруга си за ролята, дадена от Бог за него. И така, каква е ролята на съпруга в брака?

обичай жена си

В писмото си до ефесяните апостол Павел пише:

Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби Църквата и предаде Себе Си за нея, за да я освети, като я очисти с водна баня чрез словото; да я представи пред Себе Си като славна Църква, която няма петно, или бръчка, или нещо подобно, но за да бъде тя свята и непорочна. Така и мъжете са длъжни да обичат жените си както телата си: който обича жена си, обича себе си. Защото никой никога не е намразил плътта си, но я храни и стопля, както и Господ Църквата, защото ние сме членове на Неговото тяло, от Неговата плът и от Неговите кости. Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и двамата ще бъдат една плът. Тази мистерия е велика; Говоря във връзка с Христос и с Църквата. И тъй, нека всеки от вас обича жена си като себе си; но жената нека се страхува от мъжа си. (Ефесяни 5:25-33)

Това е най-важната заповед относно ролята на съпруга в брака и нейното изпълнение води до попълване на хората около него. От всеки мъж Бог очаква същата любов към жена си, каквато има Христос към Църквата и както някой обича собственото си тяло. Когато един мъж показва този вид любов към жена си, това ще покаже на всички хора любовта, която Исус Христос има към Своята Църква.

Възхищавай се на жена си

Когато Бог създаде Адам и Ева, първия мъж и първата жена, ето какво каза мъжът, когато видя жената за първи път:

И човекът каза: Ето, това е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарече жена, защото е взета от мъжа. (Битие 2:23)

Изразът "тук" показва възхищение към някой, когото отдавна желаете и очаквате. Това е отношението, което всеки мъж трябва да има към жена си през всички дни на брака им.

Остави родителите си

Когато Бог доведе Ева при Адам, той каза:

Затова ще остави човек баща си и майка си... (Битие 2:24)

С това Бог не иска да каже, че децата трябва да пренебрегват родителите си или да не се грижат за тях. Но от момента на брака всеки мъж трябва да е наясно, че връзката със съпругата му е приоритет и не предполага, че родителите контролират тази връзка или манипулират. Мъдрите родители никога няма да направят това, но не всички родители са толкова мъдри. Познавам един мъж, който след брака остави на майка си възможността да ги контролира, което стигна дотам, че майка ми задържа парите им и решава какви дрехи да купи на жена си. Бракът им не продължи дълго и той стана много нещастен. Разбира се, аз го предупреждавах повече от веднъж за такъв край, ако не остави майка си и не се привърже към жена си. В същото време всеки мъж трябва да е наясно, че когато се ожени, трябва да издържа семейството си и да се грижи за родителите си и родителите на съпругата си. И ако родителите са готови да подкрепят финансово младо семейство в определен период от време, приемете го като благословия, а не като нещо дължимо.

Вкопчи се в жена си

и се прилепи към жена си; и те ще бъдат една плът. (Пак там.)

Първоначалната концепция на тази заповед засяга интимните отношения, чийто инициатор трябва да бъде мъж. Нека никой не мисли, че е греховно или погрешно съпругата да поема инициативата в интимните отношения. Само всеки човек трябва да знае, че Бог иска той да поеме инициативата, както по отношение на сътворението със семейството си, така и в други аспекти на живота. Когато в семейството възникнат трудни ситуации, се очаква мъжът да е този, който търси решение, който взема правилното отношение и действа за разрешаването на тази трудна ситуация.

Бъдете открити с жена си

В същата глава 2 от книгата Битие е написано:

И двамата бяха голи, Адам и жена му, и не се срамуваха. (Битие 2:25)

Изразът „и двамата бяха голи“ включва нещо повече от липсата на дрехи. Мъжът и жената бяха отворени един към друг, имаха откровена връзка, в която никой не крие нищо от другия и не се страхува да изкаже мислите си на другия от страх да не бъде съден.

Бъдете главата на съпругата

Забелязах веднъж по време на една сватба как един мъж, като чу тази истина, блъсна жена си и каза: „Чуваш ли? Добре помислете какво казва свещеникът! И когато преподавах курса „Брак без съжаление“, видях много пъти как жените, които не са знаели Божието Слово преди, когато стигнаха до тази тема, не бяха благодарни. Но това е редът, определен от Бог:

Искам също да знаете, че глава на всеки мъж е Христос, глава на всяка жена е съпругът, а глава на Христос е Бог. (1 Коринтяни 11:3)

Христос, като наш Глава, се грижи за нас, закриля и се жертва за нас. По същия начин всеки мъж е длъжен да бъде глава на съпругата, а не само онези, които дават заповеди и властно налагат волята си. Нека Бог помогне на всеки съпруг да се отнася към жена си така, както Исус Христос се отнася към нас.

Почитай жена си

За някои мъже е много трудно да разберат защо жените очакват да бъдат третирани с уважение, като например ръкостискане преди слизане от автобуса или на стълбите. Но Бог ни учи да правим това:

Също така, вие, съпрузи, се отнасяйте благоразумно към жените си, като към най-слабия съд, като им отдавате почит, като сънаследници на благодатта на живота, така че вашите молитви да не бъдат възпрепятствани. (1 Пет. 3:7)

Нека Бог да помогне на всички съпрузи да изпълнят дадената им от Бог роля и по този начин да представят на света характера на нашия Господ Исус Христос.

Бъди отговорен

И те чуха гласа на Господ Бог, който ходеше в рая през дневната прохлада; и Адам и жена му се скриха от присъствието на Господ Бог сред райските дървета. И Господ Бог повика Адам и му каза: Къде си? Той каза: Чух гласа ти в рая и се уплаших, защото бях гол и се скрих. И той каза: Кой ти каза, че си гол? Не си ли ял от дървото, от което ти забраних да ядеш? Адам каза: Жената, която ми даде, тя ми даде от едно дърво и ядох. (Битие 3:8-12)

В Едем Адам беше отговорен пред Бог, който заповяда: "само плодовете на дървото, което е в средата на рая, каза Бог, не яжте и не ги докосвайте, за да не умрете", отговорност за съпругата си Ив. Но те не се покориха на Бог и ядоха.

Все още изпитваме последствията от безотговорността по целия свят!

В момента човек добавя още една функция -

Пазете родината си, дома си и жена си

И в Едем нямаше от кого да се защити. Дори змията беше месоядна!

Доста често преди празника хората задават естествен въпрос - какъв трябва да бъде защитникът на Отечеството? Какви качества трябва да преобладават в него, ние все пак му доверяваме живота си, дори сега, в привидно мирно време?

Трудно е да се проведе проверка тук - в този случай всеки ще има собствено мнение, защото свързваме твърде много положителни качества с образа на истинския защитник на Родината. Естествено едно от основните качества трябва да бъде любовта към родината, към отечеството, ако го няма това благородно чувство, няма да се очакват резултати, които да вдъхват допълнително уважение. Мнозина ще останат на мнение, че едно от най-важните качества трябва да се счита за професионализъм на защитника на Родината. Трудно е да се спори с това, защото ако вземем например военна служба, тогава компетентното притежание на съвременни технологии е в много отношения гаранция за мир и сигурност, тъй като малко хора могат да застрашат една страна с добре обучени и добре въоръжена армия.

Не бива да забравяме, че защитата на Родината е не само и може би не толкова защита на нейните външни граници, защото има достатъчно вътрешни заплахи за живота на всеки човек, дори в обикновения, ежедневен живот. Тук специално бих искал да подчертая заплахата от тероризъм, която страда най-много от цивилните, жените, а не от военните. Всеки гражданин на една страна, който не е безразличен към нейното бъдеще, може да стане защитник срещу тероризма, защото просто трябва да сте малко по-внимателни към другите и много терористични актове могат да бъдат предотвратени.

Така се оказва, че всеки от нас може да защити ближния си, а следователно и Родината като цяло от опасност! Нека положителните качества на защитника на Отечеството присъстват във всеки от нашите съпрузи, мъже в полза на службата на Родината. Тогава те ще приемат образа на Бог с Неговия характер. Спомнете си, говорихме за кивота, където лежат скрижалите с десетте Божи заповеди, в:

В Гет, след изпращането на ковчега, ръката на Господ беше върху града - много голям ужас и Господ порази жителите на града, от малки до големи, и по тях се появиха израстъци.

11 ... смъртоносен ужас беше из целия град; Божията ръка беше много тежка върху тях (върху филистимците, които взеха ковчега за себе си, за да може Силата да бъде с тях). 12 И онези, които не умряха, бяха поразени от израстъците, така че викът на града се издигна до небесата. (1 Царе 5:11-12)

Вижте, смъртният ужас не е просто стрес, страх, а ужас, след това израстъци. Тази ситуация е подобна на аварията в Саяно-Шушенската ВЕЦ.

Това беше Божията защита.

Според еврейската традиция съпругът трябва: 1. Поддържа жена си. 2. Хранене. 3. Облечи се. 4. Купете бижута - жената трябва да се украси за съпруга си. Честит празник, мили мъже! Честит защитник на отечеството!

Бъдете смели, отговорни, смели! И ние ще те обичаме!

С искрени пожелания за щастие, късмет и нови постижения, женският екип.

8. Разрешен ли е оралният секс?




13. Разрешени ли са абортите?

1. Какви са задълженията на съпрузите един към друг?

Апостол Павел в своето Послание до църквата в Ефес полага основата на взаимоотношенията между съпрузи и съпруги. На мъжа той каза: „Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея“ (Ефесяни 5:25). На жената той каза: „Жени, покорявайте се на мъжете си като на Господа“ (Ефесяни 5:22). Такива отношения помагат да се избегне напрежението в семейството.
Съпругът трябва да е готов да се жертва за добруването на жена си. Ако той я обича достатъчно, за да й се посвети, както Исус се е посветил на църквата, тогава съпругата ще бъде готова да се подчини на неговото ръководство. Тя ще знае, че той винаги се грижи за нейното благополучие и винаги поставя нейните интереси над своите.
По същите причини самата съпруга е в състояние да направи съпруга си глава на къщата, като го подтиква да заеме позицията на свещеник в семейството. Тя трябва да насърчава съпруга си да търси това, което Бог иска за това семейство. Тя може да издигне съпруга си много високо и, като му се подчини, да го накара да се почувства отговорен, така че да разбере правилно ролята си.
Всеки, който постоянно настоява за "правата", разрушава добрите отношения в брака. Ако съпругът каже на жена си: „Ти трябва да ми се подчиняваш, защото Библията казва така“, тогава той я отчуждава. В същото време, ако съпругата откаже да се подчини на съпруга си и му противоречи във всичко, тогава той трябва да помисли дали следва пътя на Бога. Той ще започне да си мисли: „Ами ако получа заповед от Господ? Веднага ще срещна съпротива от жена си, така че предпочитам да следвам собствените си желания и да оставя тя да следва своите." Подобно отношение може само да отчужди съпрузите един от друг, въпреки че животът в съответствие с Божествения план ги сближава.
Съпруг, който се отклонява от Божествения закон и настоява жена му да прави същото като него, губи правото на власт. Бог не е дал правото на съпруг да нарушава Неговия закон, да обижда жена си, да води безразборен сексуален живот, да кара жена си да лъже, краде или пие. Но докато съпругът следва Божиите заповеди, съпругата трябва да се подчинява на неговата власт, дори и да не е съгласна с него.
Божественото напътствие винаги е правилно, но в много семейства съпругата е по-способна от съпруга. За съжаление жените с високи способности понякога избират посредствени съпрузи. Такава съпруга трябва да устои на изкушението да доминира в семейството. Съпругът й понякога взема решения, които тя смята за погрешни. Тя трябва да се опита внимателно да убеди съпруга си или да се моли на Господ Той да го просвети. Една жена доброволно прехвърля част от своя "суверенитет" на съпруга си, когато се омъжи за него. Тя трябва да се довери на Бог при избора на пътя. Но ако съпругът иска жена му да отхвърли Бога, въвлича я в разврат и я склонява към други нарушения на Божия закон, тогава той губи своята власт и права. Основният човек, на когото съпругата трябва да бъде посветена и когото трябва да следва, е Исус Христос. Тя не трябва да се подчинява на това, което е беззаконно и неестествено.
Важно е да запомните, че съпругът и съпругата са партньори. Някой правилно отбеляза, че една жена се появява от реброто на мъжа, а не от главата или крака му. Тя не трябва да подчинява съпруга си и не трябва да му се преклонява, позволявайки му да бърше краката си в нея. Съпругът и съпругата са призвани да бъдат партньори в живота и да споделят онази система от светски взаимоотношения, според която съпругът е глава на семейството, стига да се подчинява на Христос.

2. Какво казва Библията за развода и повторния брак?

Библията е ясна относно развода и повторния брак. В Стария завет Моисей позволява на мъж да се разведе по каквато и да е причина (Втор. 24:1-4). По-късно в Новия завет, когато Исус беше попитан за развода, Той отговори, че Моисей им е позволил да се разведат поради закоравяването на сърцата им. Той каза, че в началото не е било така. Тогава Исус продължи:
„Не сте ли чели, че Този, Който създаде мъжкия и женския в началото, ги създаде? Защо ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и двамата ще бъдат една плът? Така вече не са двама, а една плът. И тъй, това, което Бог е съчетал, човек да не разделя.
В очите на Бог бракът е връзка за цял живот, която никога не трябва да се прекъсва от човешки действия. В книгата на пророк Малахия Господ казва, че мрази развода (Малахия 2.16). Съвършената Божия воля е обществото и бъдещите поколения да бъдат запазени чрез неприкосновеността на семейството. Господ оказва голяма помощ за запазване на браковете и за събиране на разбити семейства.
Най-малкото има само две основания за развод и повторен брак. Ако е имало изневяра (прелюбодеяние), може да се получи развод, тъй като изневярата вече е прекъснала семейните връзки и разводът е официално признание за свършен факт.
Апостол Павел добавя към ученията на Исус това, което се нарича „привилегия на Павел“ по неговото име. Според него Павел учи, че ако невярващ съпруг напусне вярващ, тогава последният вече не е обвързан с брак, но е свободен да се ожени повторно (1 Коринтяни 7:15). Някои хора го виждат като „конструктивно напускане“, когато съпругът е изморил съпругата си толкова много, че тя вече не може да го понася, или когато съпругата е изтощила съпруга толкова много, че той не може повече да остане с нея. Ако това се случи, тогава ситуацията е равносилна на напускане и, независимо дали действително е настъпила раздялата на съпрузите, разводът и повторният брак са разрешени.
С изключение на тези причини, Библията не признава други основания за развод. Разводът не е оправдан поради несъвместимост, липса на любов или различия в кариерните стремежи между съпрузите. И наистина изглежда малко вероятно двама християни, отдадени на службата на Господ Исус Христос, да имат основания за развод.
Ясно е, че когато човек, който няма библейски причини за развод, се ожени повторно, той, строго погледнато, извършва прелюбодейство. Подробно обяснение за това се съдържа в отговора на следващия въпрос.

3. Какво трябва да кажа на вярващите, които са били разведени и повторно женени и се чудят какво казва Писанието за развода?

В Съединените щати разводът е широко разпространен и е еднакво често срещан както сред християнското, така и сред нехристиянското население. Случва се хората да се женят не веднъж или два пъти, а три, четири, пет или шест пъти. Те образуват поредица от съпрузи или съпруги, поредица от деца и поредица от проблеми.
Господ е на страната на човека. Той обича хората и разбира какво се случва в такива случаи. Но не мога да призная подобно поведение за правилно. Божият слуга трябва да учи това, което казва Писанието; учението обаче трябва да се основава на библейското разбиране за любовта на Господ към човека. Много е трудно да се установят неизменни правила за всички случаи.
Трябва ли например мъж, който е сключил трети брак, да бъде осъден да се върне при бившата си съпруга? Ами ако бившият съпруг на мъжа се ожени повторно? Правилно ли е да се изисква семейна двойка, състояща се от разведени съпрузи, да се разведе отново и по този начин да унищожи второто семейство? Основното правило е, че разводът и повторният брак не са разрешени, освен в случаите на изневяра или изоставяне на съпруг и църквата трябва да се придържа към това правило. Младите хора трябва да разберат, че бракът е съюз за цял живот, а не такъв, в който хората влизат и си тръгват, както си искат.
Въпреки това, при сегашното ужасяващо състояние на брачната институция, аз чувствам, че Църквата трябва да използва силата си да „връзва и развързва“ (Матей 16:19), за да напътства разведените и повторно женените двойки, които са намерили Христос след развода по пътя към прошка. С други думи, Църквата трябва да каже (и аз лично го казвам), че това, което ти се е случило в миналото, е изкупено чрез кръвта на Христос. Насладете се на настоящия си брак за слава на Бог без вина. Въпреки това, за християни, които са били разведени след второто си духовно раждане, по причини, различни от двете споменати, аз вярвам, че е най-добре да се върнат при своите бивши християнски съпрузи или да останат извън брака.
В крайна сметка моят съвет за тези сложни лични проблеми е да се обърнете към молитва и изучаване на Библията, както и към мъдър пастор във вашето събрание.

4. Могат ли християните да се женят за нехристияни?

В никакъв случай. Библията казва: "Не се впрягайте с невярващите... какво споразумение има Христос с Велиар?" (2 Коринтяни 6.14-15).
Били Греъм го изрази много уместно преди няколко години, когато каза, че който се ожени за неверник, получава самия дявол за тъст или свекър. Когато християнин се ожени за невярващ, има голям вътрешен смут.
Някои християни поемат по този път и се женят за невярващи, надявайки се да ги обърнат след брака. Но ако Господ наистина е предвидил тази жена или този мъж за вас, Той щеше да има силата да доведе този човек при Себе Си преди брака. Ако Той не е направил това, тогава това е знак, че този брак не е угоден на Бога. Християнинът трябва да се научи да чака от Бог кое е правилното решение. Всяко друго решение може да бъде ужасна грешка.

5. Ако съм женен за нехристиянин, трябва ли да се разведа?

Ако сте женени за невярващ и той или тя желае да запази брака, тогава трябва да останете с него или нея. С поведението си се опитайте да доведете своя любим или любим човек при Бога. Ако обаче съвсем наскоро сте станали християнин, промяната в начина ви на живот може да е толкова драматична, че невярващият може да поиска да ви напусне. Ако вашите искрени усилия не доведат до запазване на семейството и ако вашият невярващ съпруг откаже да продължи да живее с вас, тогава нямате друг избор, освен да го (я) пуснете. В този случай вече не сте роднини и можете, ако желаете, да се ожените повторно, но само за християнин.

6. Злоупотребата основание ли е за развод?

Зависи от ситуацията. Мисля, че моралната безчувственост не е основание за развод, когато става въпрос за това как единият от съпрузите изстисква пастата от тубичка или как закача чорапи в банята. Този тип поведение има толкова разнообразни обяснения, че трудно може да се каже еднозначно.
Считам обаче, че физическата жестокост и обиди, както и моралните щети, ако застрашават физическото или моралното състояние на съпруга, са основание за развод. Същата привилегия на Павел (1 Коринтяни 7:15), която споменах по-рано, позволява развод поради напускане на невярващ съпруг. За да бъде злоупотребата достатъчна причина за развод, тя трябва да достигне точката, отвъд която по-нататъшното съжителство може да бъде в непосредствена опасност.
Типът жестокост, който имам предвид, няма нищо общо с критикуването на приготвено суфле или осъждането на зет. Лекото раздразнение се нуждае от лека корекция; не е позволено то да е причина за разрушаването на свещения съюз.
Ясно е, че християнска двойка, състояща се от двама новородени души, не е предмет на привилегията на Павел. Разводът и повторният брак по каквато и да е причина е наистина невъзможен за двама души, които искрено обичат Господ и се стремят да Му служат.

7. Каква е разликата между блудството и прелюбодейството?

Половото сношение на женен с друго лице, което не е негова съпруга или съпруг, е изневяра (прелюбодеяние).
Десетте заповеди казват: „Не прелюбодействай“ (Изход 20:14). Причината за забраната е очевидна: бракът е гръбнакът на обществото, а с него идва и отговорността за отглеждането на деца. Сексуалните отношения извън брака не само представляват опасност за самия брак, но освен това унищожават чувствата на майчина или бащина любов, объркват наследството и семейните линии и семейните отношения.
Блудството („свободната любов“) е полов акт между несемейни хора. Апостол Павел е казал, че това е грях срещу тялото. Той заповяда на християните да избягват блудството, тъй като това е грях срещу самите тях и Бог, тъй като тялото на вярващия е храм на Светия Дух (1 Коринтяни 6.18-19). Павел казва, че ако един вярващ съедини тялото си с блудница (или неморален човек), тогава той се присъединява към Христос с този човек (1 Коринтяни 6:15-16).
Важно е да се разбере, че нито прелюбодейците, нито предателите ще влязат в Небесното царство (1 Коринтяни 6.9-10). В днешния свят думите „прелюбодейство“ и „блудство“ се използват рядко, а неморалните връзки между несемейните хора са се превърнали в обичаен начин на живот. Но неморалността, колкото и често срещана да е тя, все пак е грях, който ще лиши милиони хора от Царството Небесно, ако не се покаят.

8. Разрешен ли е оралният секс?

Оралният секс е един от видовете сексуални отношения, които не водят до зачеване и е особено разпространен сред хомосексуалистите. Павел в Римляни говори за жените, които заменят „естествените неща с неестествени неща“ (Римляни 1:26). Моето лично мнение е, че оралният секс е неестествен, тъй като естественото нещо е сексуалният акт да бъде прокреативен и основан на партньорство. Нито един от партньорите не трябва да се превръща в "обект" на удовлетворение за другия.
Библията обаче не дава ясни насоки относно сексуалните практики на семейните двойки. Въпреки че Писанието говори за „непорочността” на брачното легло (Евр. 13:4), не е напълно ясно какво се има предвид с това. Има много аспекти на сексуалната практика на семейните двойки, за които Библията мълчи. Затова е трудно да се каже категорично: „Това е позволено, но това е забранено“.
За такива неясни случаи има библейско правило, което гласи: „всичко, което не е от вяра, е грях“ (Рим. 14.23). Ако някой смята, че оралният секс е "от вяра", тогава не трябва да го прави. Господ ни е призовал към святост, а не към чувственост, но изразяването на физическа, сексуална любов в брака е добро, свято и дадено от Бог. Затова не се страхувайте да помолите Бог да ви води по пътя на сексуалната любов, който Той смята за правилен.

9. Библията разрешава ли секса за удоволствие?

Някои религиозни хора вярват, че единствената причина за сексуална активност е размножаването. Други смятат, че има по-висши причини за пълна интимност: това е най-висшата степен на връзка между мъжа и жената - връзката на две души, две съзнания, две тела.
В Стария завет думата за сексуална интимност е "да познаваш" (съпруг или съпруга). Най-интимното знание на съпруга и съпругата един за друг идва от тези три съюза в християнския брак. Ето защо сексуалният живот на християнина е много по-мотивиран от този на нехристиянина. Нехристияните не могат да се обединят по дух. Липсва им това важно измерение.
Библията казва, че в брака единият съпруг дава тялото си на другия и че те не трябва да се въздържат един от друг, освен за кратък период на пост. Бог създаде мъжа и жената като сексуални същества. Той е създал нашата нервна система по такъв начин, че да се наслаждаваме на секса. Сексът в брака е добро и свято дело, заповядано от Бог.

10. Разрешени ли са междурасови бракове?

В Стария завет Бог заповядва на народа на Израел да не се жени за народите около тях. Причината за това не беше цветът на кожата, а душевното състояние. Тези нации бяха идолопоклонници, които се занимаваха с всякакви неприлични неща в секса и други неща, така че такива брачни съюзи да покварят народа на Израел.
Все още е в сила забраната за брак на вярващ с атеист. Божиите деца не трябва да се женят за децата на Сатана. Това обаче няма нищо общо със страната на произход или цвета на кожата.
Младите хора обаче трябва да са наясно, че живеем в свят, в който все още има много предразсъдъци. Има хора, които се възмущават от междурасовите бракове. Децата от такива бракове често са презирани от двете (майчини и бащини) общности. От социологическа гледна точка двойките, които сключват междурасов брак, се сблъскват с предразсъдъци и отхвърляне. В това няма нищо Божие, но такава е истината за живота.
Тъй като натискът може да стане непоносим, ​​хората, които възнамеряват да сключат такъв брак, трябва да имат абсолютно доверие един в друг, в мотивите си и особено, че бракът им е угоден на Господ.

11. Какво казва Библията за хомосексуализма?

Библията нарича мерзост, ако някой лежи с мъж като с жена, или ако жена лежи с жена като с мъж (Лев 18:22; 20:13). Светото писание казва, че поради такава мерзост земята се оскверни и отхвърли живеещите на нея (Лев 18.25). Апостол Павел нарече това срамно, резултатът от това, че Бог изостави такива хора и ги „предаде на нечистота“ (Римляни 1:24-27).
Старият завет казва, че онези, които са практикували такива неща, са били отстранени от племената на Израел чрез екзекуция.
Новият завет казва, че онези, които се отдават на хомосексуализма, няма да влязат в Царството Божие (1 Коринтяни 6:9,10). Апостол Павел в Посланието до римляните посочва, че хомосексуалността е бунт на хората срещу Бога. Той казва, че когато хората замениха истината за Бога с неистина и започнаха да се покланят на създанието вместо на Създателя, тогава те се отдадоха на Злото. В онези периоди от живота на обществото, когато ценностите се обърнаха наопаки и се появи морална анархия, мъжете започнаха да се разпалват от похот към мъже, а жените към жени, за което ще получат възмездие в телата си за делата си (Рим. 1.22 -27).
От библейска гледна точка разпространението на хомосексуализма е знак, че обществото е в упадък.

12. Необходимо ли е да се разведете с хомосексуален съпруг?

Ние сме дълбоко натъжени от разпространението на хомосексуализма. Представете си чувствата на съпруга, която знае, че дели съпруга си с един или повече от неговите любовници. Представете си чувствата на съпруг, който е принуден да се състезава за чувствата на жена си с любимите й жени.
В допълнение към този проблем, поради добре известната склонност на хомосексуалистите към честа смяна на партньорите, се увеличава рискът от заразяване с венерическа болест от хомосексуален съпруг.
Но Бог винаги предлага начин за изкупление на греха. В такава ситуация бих посъветвал хетеросексуалния съпруг да използва всички средства, за да освободи своя хомосексуален съпруг от бремето на хомосексуалните наклонности. Хомосексуалните могат да се освободят от плачевната си страст и да намерят удовлетворение в една напълно просперираща хетеросексуална връзка. Но това никога няма да се случи без любов, разбиране и прошка. Това изисква много чувствителни духовни водачи, тъй като много хомосексуалисти са много добри в преструването и лъжат много убедително, криейки поведението си от другите.
В крайна сметка, ако всички средства са изчерпани, разводът с хомосексуален съпруг ще бъде мъдрото и правилно решение. Децата не трябва да са под влиянието на такъв съпруг. Без значение какво се случва, съпругът или съпругата не трябва да се чувстват виновни, мислейки си: „Как може това да ми се случи?“ Нека Господ Исус Христос ви даде нов старт в живота.

13. Разрешени ли са абортите?

Абортът определено е неприемлив. Това е отнемане на човешки живот. Дълбоко вярвам, че абортът е равносилен на убийство. В Псалмите четем, че Бог ни планира, когато сме в утробата (виж Пс 139:13). Знаем също, че пророк Йеремия е призован от Бог преди да се роди (Йеремия 1,5). Апостол Павел вярва, че е призован да служи на Господ още в утробата на майка си (Галатяни 1:15). Говори се, че Йоан Кръстител се радваше в утробата на майка си, когато чу гласа на Мария, Божията майка (Лука 1.44). Децата в утробата на своите майки вече, разбира се, имат духовна индивидуалност.
От биологична гледна точка няма причина да се смята, че човешкият живот не започва със зачеването. От този момент започва прогресивното развитие, което продължава в зряла възраст. Потокът на живота никога не спира. Това е непрекъснат процес. Привържениците на аборта твърдят, че плодът става истински човек едва от момента на раждането. Въпреки това пет до шестмесечен плод, изваден от утробата на майката чрез цезарово сечение, може да се запази жив извън утробата на майката.
Абортът е страшно зло. Бог прокле израилтяните, които принесоха децата си в жертва на Молох. Тогава децата бяха изгорени в пламъците на жертвения огън (Лев 20.2).
Готови сме да пожертваме децата си на боговете на удоволствието, чувствеността и комфорта. Правейки това, ние свидетелстваме, че не ценим човешкия живот. Това е страшен грях и петно ​​върху нашето общество.
В Библията не се говори по-подробно за аборта, защото това явление изглеждало немислимо за Божия народ. Когато Израел беше в Египет, жестокият фараон изиска израилтяните да убиват новородени. В Библията това се тълкува като връх на жестокостта. Дори идеята, че евреите могат да убиват собствените си деца, би била проклятие за тях. В целия Стар завет жените копнеят да имат деца. Децата се смятаха за дар от Бога. Жените се молеха да не останат безплодни. Как може една праведна жена да посегне на живота на собственото си дете?
Майка Тереза ​​от Калкута каза, че се страхува за съдбата на Америка, защото американските жени убиват децата си.
Тя смята, че обществото е обречено, ако жените станат толкова безсърдечни, че да убият собствените си деца. Абортите не само са неприемливи – те представляват върха на езическата неморалност.

14. Бог осигурил ли е идеален съпруг за всеки?

Бракът изобщо не е за всеки, той е само за тези, които са създадени за семейството. Вярвам, че Господ ще те доведе до по-добрата за теб половина, макар и да не е "идеална". И ето защо.
Всеки човек има уникална индивидуалност, състояща се от стотици, а може би и хиляди неуловими умствени, интелектуални и психологически характеристики.
Всеки човек има генетичен код, съставен от милиони физически и други характеристики. За да намерим „идеалния“ партньор, трябва да приемем, че Бог специално е създал човек, чиито милиони характеристики перфектно допълват милионите ваши характеристики. Но в крайна сметка Бог не създава всеки човек чрез индивидуален акт на сътворение, това се случва в резултат на естествени биологични процеси.
Все пак има нещо, което Бог може да направи, ако Го помолите. Той може да ви отведе до човек, който най-добре ще допълни вашата личност, произход, желания и чийто генетичен код, допълнен от вашия собствен генетичен код, може да създаде потомство, което да е угодно на Бог, на вас и на съпруга ви. Тъй като този избор изглежда математически неправдоподобен, можем само да се надяваме на безкрайната мъдрост на Господ при избора на нашата годеница. Тайната на познаването на Неговото ръководство се намира в Притчи 3:5-6.
Това обаче не означава, че човек, който си търси съпруг или съпруга, трябва да седи вкъщи и да чака Бог да изпрати някой да почука на вратата. Със сигурност е уместно да помолите Бог да ви води на места, където често се срещат самотни хора, като църковни групи, класни стаи или други места, където хората се събират във вяра и интереси. Има много места, където можете да срещнете точния човек за вас. Бог ще ви доведе бъдещ съпруг, ако Му дадете възможност да го направи.
Помнете, че само човек, който има Христос в себе си, може да се счита за „идеалния“ съпруг за вас.

планината, на която Господ дава на Моисей 10 заповеди как да живеем в хармония със света и други

Религията не е просто връзка между човека и Бога. Много отдавна на планината Синай Господ даде на Моисей 10-те заповеди. И само 4 от тях са за нашия дълг към Създателя. По-голямата част е за това как да живеем в хармония със света и хората около вас.

Светото писание е отличен наръчник, колекция от съвети, морална подкрепа и съкровищница на мъдрост за всеки от нас. Ценностите на семейните отношения са много важни в човешкия живот, защото чрез тях се учим на любов.

Бог е любов, нито повече, нито по-малко.

И така, какво казва Библията за съпруга и съпругата? Как да отгледаме и спасим любовта? Нека поговорим за това!

Любовта е най-важното нещо в едно семейство

Най-важната заповед, която Господ ни е дал, е описана в Евангелието на Йоан:

„Нова заповед ви давам, да се обичате един друг; както Аз ви възлюбих, така и вие да се обичате един друг; По това всички ще познаят, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си.” (Йон. 13:34-35).

Необходимо и важно е да прикачите да си спомните съпруга и съпругата. В отношенията, в любовта, ние се доближаваме до Господ, защото:

„И ние познахме любовта, която Бог има към нас, и повярвахме в нея. Бог е любов, и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог в него” (Йона 4:16).

Хартата на семейния живот според Библията

Но семейството не е лишено от противоречия. Всички сме хора, със собствено мнение и волю или неволю има конфликти дори между любящи хора. Често те са причинени от факта, че съпрузите забравят за своите отговорности. Или не знаят за тях.

За да се улесни живота на съпрузите, има харта на семейния живот в светлината на Светото писание. Основните му разпоредби:

• Съпругът е образ и слава на Бог:

"Затова съпругът не трябва да покрива главата си, защото той е образ и слава на Бога." (1 Коринтяни 11:7)

• На всеки човек глава е Христос:

„Искам също да знаете, че глава на всеки мъж е Христос, глава на всяка жена е съпругът, а глава на Христос е Бог.“ (1 Коринтяни 11:3)

• Съпругата е славата на съпруга:

„И така, съпругът не трябва да покрива главата си, защото той е образ и слава на Бога; и жената е славата на съпруга.” (1 Коринтяни 11:7)

• Съпругата е създадена за съпруга:

„Защото не мъжът е от жената, а жената е от мъжа; и съпругът не е създаден за жената, а жената за мъжа.” (1 Коринтяни 11:8-9)

• жена главен съпруг:

„Искам също да знаете, че Христос е глава на всеки съпруг, съпругът е глава на жената и Бог е глава на Христос.“ (1 Коринтяни 11:3)

Библейските отговорности на съпруга

• Оставете баща си и майка си и се прилепете към жена си и станете една плът с нея:

„Затова човек ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си; и [двамата] ще бъдат една плът.” (Бит. 2:24)

Задълженията на съпруга са да обича жена си като себе си, като тялото си, да я храни и топли.

„Мъже, обичайте жените си, както Христос възлюби Църквата и предаде Себе Си за нея, за да я освети, като я очисти с водна баня чрез словото; да я представи пред Себе Си като славна Църква, която няма петно, или бръчка, или нещо подобно, но за да бъде тя свята и непорочна.

Така и мъжете са длъжни да обичат жените си както телата си: който обича жена си, обича себе си. Защото никой никога не е намразил плътта си, но я храни и стопля, както и Господ Църквата, защото ние сме членове на Неговото тяло, от Неговата плът и от Неговите кости. (Ефесяни 5:25-30)

• Отнасяйте се разумно към жена си:

„Също и вие, съпрузи, отнасяйте се към жените си благоразумно, като към най-слабия съд, като им отдавате почит, като сънаследници на благодатта на живота, така че вашите молитви да не бъдат възпрепятствани. Почитай жена си." (1 Петрово 3:7)

един от дванадесетте ученици на Исус Христос, според каноните на католическата църква - първият папа. В християнската символика се изобразява като пазител на рая.

• Покажете дължимите услуги на жена си:

„По същия начин, вие, съпрузи, отнасяйте се към жените си мъдро, като към най-слабия съд, като им отдавате почит, като сънаследници на благодатта на живота, така че вашите молитви да не бъдат възпрепятствани.“ (1 Петрово 3:7)

• Дайте на жена си пълна власт над тялото си:

„Жената няма власт над тялото си, а съпругът; по същия начин съпругът няма власт над собственото си тяло, но съпругата има. (1 Коринтяни 7:4)

• Да бъде винаги трезвен, целомъдрен, благоразумен, сдържан, да се държи с достойнство, да бъде гостоприемен, да не е алчен, трябва да бъде добър глава на собственото си семейство, да държи децата си в послушание и дължимото уважение към себе си:

„не пияница, не убиец, не свадлив, не алчен, а тих, миролюбив, не сребролюбив, добре стопанисващ къщата си, държащ децата си в покорство с пълна честност“; (1 Тим. 3:3-4)

• Бъди верен на жена си до смърт:

„така вече не са двама, а една плът. И тъй, това, което Бог е съчетал, човек да не разделя. (Матей 19:6)

• Грижете се за семейството:

"Ако някой не се грижи за своите и особено за домашните си, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от невярващ." (1 Тим. 5:8)

Отговорностите на съпругата в Библията

• Любящ съпруг:

„да учи младите да обичат мъжете си“ (Тит. 2:4)

• Бъди любезен:

„Който е намерил добра жена, е намерил доброта [мълчание] и е получил благодат от Господа” (Притчи 18:22).

„Добрата съпруга е щастлив [добър] дял [част]“ (Сир. 26.3).

Задължение на съпругата е да се подчинява на съпруга си като Господ

„Жени, покорявайте се на мъжете си като на Господа, защото мъжът е глава на жената, както Христос е глава на Църквата и Той е Спасител на тялото.“ (Еф.5:22-23)

• Да бъдеш и да учиш в мълчание - с пълно смирение:

„Нека жената учи в тишина, с пълно смирение; но на жената не позволявам да поучава, нито да властва над мъжа си, но да бъде в мълчание. (1 Тим. 2:11)

• Погрижете се за красотата на своя дух на кротост и смирение:

„Външното сплитане на косата ви да не ви бъде украшение, нито златните накити, нито украшенията на дрехите ви“ (1 Петрово 3:3)

• Покажете дължимите услуги на съпруга си:

„Съпругът оказва дължимото благоволение на жена си; като жена на съпруга си." (1 Коринтяни 7:3)

• Да бъдеш целомъдрен, чист, богобоязлив, срамежлив:

„когато видят твоя чист, богобоязлив живот. Нека вашето украшение не бъде външно плетене на коси, не златни украси или изящество в дрехите, а човек, скрит в сърцето в непреходната красота на кроткия и мълчалив дух, който е ценен пред Бога. (1 Петрово 3:2-4)

„Децата и изграждането на град увековечават името, но непорочната (непорочната) съпруга се счита за по-добра от двете“ (Сир. 40. 19).

„Благодат върху благодат е срамежлива жена и няма достойна мярка за умерена душа“ (Сир. 26:18-19).

• Погрижете се за подобрението на дома:

"Мъдра жена ще построи къщата си, но глупава ще я разруши със собствените си ръце." (Притчи 14:1)

Писанието забранява съпруг

• Пожелай жената на съседа си:

„Не пожелавай жената на ближния си, нито къщата на ближния си, нито нивата му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му [или който и да е от добитъка му], нито каквото и да било, което има ближният ти. " (Втор. 5:21)

• Изневяра:

„така вече не са двама, а една плът. И тъй, това, което Бог е съчетал, човек да не разделя. (1 Коринтяни 6:9-10)

• Да избягваш жена, освен със съгласие за упражняване на пост и молитва:

• Писанието забранява на съпруга да бъде суров към жена си:

„Мъже, обичайте жените си и не бъдете строги към тях.“ (Кол. 3:19)

Писанието забранява жена

• Да търси власт над съпруга си:

нито един от дванадесетте апостоли на Исус Христос. Четиринадесетте послания на Павел съставляват голяма част от Новия завет и са сред основните текстове на християнската теология.

„Но не позволявам на жената да поучава, нито да владее мъжа си, но да бъде в мълчание.“ (1 Тим. 2:12)

• Обучаващ съпруг:

„Нека жената учи в тишина, с пълно смирение; но на жената не позволявам да поучава, нито да властва над мъжа си, но да бъде в мълчание. (1 Тим. 2:11-12)

• Изневяра:

„Или не знаете, че неправедните няма да наследят Божието царство? Не се заблуждавайте: нито блудници, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито малакии, нито хомосексуалисти, нито крадци, нито сребролюбци, нито пияници, нито хулители, нито хищници – няма да наследят Царството Божие. (1 Коринтяни 6:9-10)

• Избягвайте съпруг, освен по споразумение за упражнение в пост и молитва:

„Не се отклонявайте един от друг, освен по споразумение, за известно време, за упражнение в пост и молитва, и след това бъдете отново заедно, така че Сатана да не ви изкушава с вашето невъздържание.“ (1 Коринтяни 7:5)

• Бъдете сърдити:

"По-добре е да живееш в ъгъл на покрива, отколкото със свадлива жена в просторна къща." (Притчи 21:9)

„Непрестанните капки в дъждовен [зимен] ден и свадлива [клеветническа] съпруга са равни; който иска да го скрие, иска да скрие вятъра.” (Притчи 27:16).

• Бъдете разумни:

„Блажен е онзи, който живее с мъдра жена.” (Сир. 25:11).

Съпругът и съпругата трябва да си помагат, за да станат по-добри

Важно е съпругът и съпругата да си помагат да стават по-добри.

Семейството не е само двама души, а едно цяло:

„Мъжът да се прилепи към жена си” (Св. Йоан Златоуст перифразира думите от Библията – Матей 19:5-6.))

Какво означава? Това означава, че съпругът и съпругата са една плът, един организъм. Няма добра жена и лош съпруг. Всичко се прави заедно, всичко е свързано.

Например, Притчи 31 казва каква трябва да бъде съпругата според Библията: добре поддържана, дори ако трябва да си ляга късно и да се събужда рано.

В Светото писание е казано много за красотата:

„Както слънцето изгрява във висините на Господа, красотата на добрата жена е в украсата [красотата] на нейния дом.” (Сир. 26:20-21).

Но ще направи ли тя това, ако главата на семейството е безразличен? Не. Съпругът трябва да се възхищава на жена си, да мисли за жена си, тогава тя ще има стимул да носи красота:

„И човекът каза: Ето, това е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарече жена, защото беше взета от мъжа. (Битие 2:23)

Дори когато твърденията не посочват изрично, че говорят за съпруга и съпруг, може да се разбере какво казва Библията за брака на едно или друго място:

„Но който не се грижи за близките си и най-вече за дома си, той се е отрекъл от вярата и е станал по-лош от невярващ” (1 Тим. 5:8).

За Бог е много важно съпругът да се грижи за жена си, а съпругата да се грижи за съпруга си.

Господ поставя тази задача дори по-високо от вярата на човек в Него. Излиза - "уважавай мъжа си като Бог"? Гледайки какво да инвестирате в тази фраза. Ако почитта е любов, уважение, топли чувства, тогава, разбира се, да. А ако говорим за сервилност, това вече е нездравословна връзка.

Просто трябва да запомните ролята на съпругата и ролята на съпруга. Тя е вдъхновение и любовник. Той е грижовен защитник. И само заедно те постигат хармония.

Библията често ни дава Исус Христос като пример. Можем също да съдим за отношенията между съпруг и съпруга въз основа на Неговите дела и думи. Спасителят ни показва безусловна любов, преданост, грижа. В тази искреност няма елемент на егоизъм, пресметливост или опити за налагане на волята.

Ние от своя страна не поставяме условия на Исус Христос и приемаме неговите Учения. Така съпругът и съпругата влизат в брак и отсега нататък ще живеят според новите правила за себе си. Тези правила не са нещо ново за праведния човек. А за други семейството е отличен трамплин за духовно израстване.

Видео за брака, семейството, съпруг и съпруга от протоиерей Андрей Ткачев

I. ИНСТИТУЦИЯТА НА БРАКА Е СЪЗДАДЕНА ОТ ГОСПОД БОГ
Терминът "да се оженя" или "да се оженя" в Стария и Новия завет се превежда със следните думи и понятия: "да бъдеш господар", "да вземеш жена", " въздигам" или "издигам" жена, „да сключат завет“, „да живеят заедно“, „да изпълнят задълженията на брат“, „да станат съпруг/съпруга“.

1. Произход.
Институцията на семейството е създадена от Бог като постоянен (не временен) съюз на мъж и жена, основан на взаимна любов и взаимопомощ (Битие 2:18). Библията описва брака като физически и духовен съюз между мъж и жена, създадени един за друг (Битие 2:24, Матей 19:5).

2. Библейско учение за брака – учение за моногамния брак.
Библейското учение е моногамия, а не полигамия. Това е доктрината за брака между един мъж и една жена. Разбира се, имало е моменти, описани в Библията, когато този принцип е бил нарушаван от хората. Но това по никакъв начин не омаловажава библейското учение за брака като моногамен съюз между двама души.
Псалм 127:3 „Жена ти [забележка: не жени, а жена!] е като плодоносна лоза в дома ти; синовете ти са като маслинови клонки около трапезата ти“; Притчи 5:18 „и намери утеха в жената на младостта си“; Притчи 18:22 „Който намери добра жена [а не жени!], той е намерил добро и е получил благодат от Господа”; Притчи 19:14 „Къщата и имането са наследство от родителите, но благоразумната жена [а не жените!] е от Господа”; Еклисиаст 9:9 „Наслаждавай се на живота със съпругата [не с жените!], която обичаш през всичките дни на суетния си живот и която Бог ти е дал под слънцето за всичките ти суетни дни.”

Полигамия:
Моногамията в брака съществува от създаването на Адам и Ева в продължение на няколко поколения. Първото споменаване на полигамно семейство в Библията се свързва с потомците на Каин, а именно с Ламех: Битие 4:16-19 „И Каин си отиде от присъствието на Господа и се засели в земята Нод, на изток от Едем. И Каин позна жена си; и тя зачена Тя роди Енох и той построи град и нарече града на сина си Енох: Енох роди Ирад, Ирад роди Мехиаил, Мехиаил роди Матусал, Матусал роди Ламех и Ламех взе две жени за себе си: името на едната беше Ада, а името на втората: Зила".
Ламех беше не само „полигамист“, но и убиец: Битие 4:23-24 „И Ламех каза на жените си: Ада и Зила! аз; ако на Каин се отмъщава седмократно, то на Ламех седемдесет пъти по седем.“ Той не само беше убиец, но и се гордееше с това. Тоест, той изпитваше удоволствие да нарушава Божиите закони и Божия ред на нещата.

Сега нека разгледаме стъпка по стъпка Божия план за семейството:

А. Бог създаде само една жена за Адам.
Историята на човечеството започва с двама души: Адам и Ева.
Битие 1:27-28 „И Бог създаде човека по Своя образ, по Божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде. И Бог ги благослови, и Бог им каза: Плодете се и се множете, и изпълнете земята, и я владей, и владей над морските риби, и над небесните птици, и над всичко живо, което се движи по земята."

Б. Двамата ще станат една плът.
Битие 2:23-24 „И човекът каза: Ето, това е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарече жена, защото беше взета от мъжа. Затова човек ще остави баща си и майка си , и се прилепи към жена си; и те ще бъдат една плът."
Двамата стават една плът. Те имат всичко общо. Те си принадлежат един на друг. Те са едно. Дуализмът в случая (желанието за независимост) е индивидуализъм, който е обратното на единството.

Б. Брак и развод.
Матей 19:5-9 „И каза: Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се прилепи към жена си, и двамата ще бъдат една плът, така че да не бъдат вече двама, а една плът. Следователно, който и да е Бог се съедини, никой да не разделя Те му казаха: "Как тогава Мойсей ти заповяда да дадеш разводно писмо и да се разведеш с нея? Той им каза: Моисей, поради вашето коравосърдие, ви позволи да се разведете с жените си , но отначало не беше така; но аз ви казвам, който се разведе с жена си, не е за прелюбодейство и се ожени за друга, той прелюбодейства; и който се ожени за разведена жена, прелюбодейства." Същото се казва в Марко 10:6-9.
Само смъртта може да отдели човека от собствената му плът. Следователно само смъртта може да разруши брачната връзка. Исус спомена само една причина, поради която съпрузите могат да се разведат - прелюбодеянието, тоест прелюбодейството (Матей 19:9). Апостол Павел споменава друга причина за развод в семейство, в което единият съпруг е вярващ, а другият е невярващ: 1 Коринтяни 7:15 „Ако невярващият иска да се разведе, нека се разведе; брат или сестра в такива случаи не са свързани."

II. СЪПРУЗИ
1. СЪПРУГ
А. Глава на семейството
Ефесяни 5:23 "... Мъжът е глава на жената."
1 Коринтяни 11:3 „Искам също да знаете, че Христос е глава на всеки мъж, мъжът е глава на жената и Бог е глава на Христос.“

Б. Задължения на съпруга като глава на семейството:
Съпругът, като глава на семейството, имаше три основни отговорности: духовни, социални и икономически:
Първо, бащата е отговорен за духовното здраве на семейството като цяло и за всеки член на семейството поотделно. В древни времена бащата е бил свещеник в семейството си и затова е трябвало да прави жертви за членовете на семейството:
Битие 12:8 „Оттам той отиде на планината, на изток от Ветил; и разпъна шатрата си така, че Ветил да беше на запад от нея, а Гай на изток; и там издигна олтар на Господа, и призова името Господне”; Йов 1:5 „Когато кръгът от празничните дни беше завършен, Йов изпрати да ги повикат и ги освети, и като стана рано сутринта, принесе всеизгаряния според броя на всички тях. Защото Йов каза: Може би синовете ми са съгрешили и похулиха Бога в сърцата си. Така правеше Йов през всички тези дни.

По-късно, когато свещеничеството беше въведено в Израел, свещениците (левитите) поеха тази роля. Въпреки това бащата продължава да бъде духовен водач на семейството. Това се проявява във възпитанието на децата и всички членове на семейството в Господа:
Изход 12:3,26-27 „Кажете на цялото общество на Израел: На десетия ден от този месец нека всеки вземе по едно агне за себе си, според семействата, по едно агне на семейство ... И когато децата ви кажат за вас: Какво е това служение? Кажете: Това е пасхалната жертва. на Господа, който мина покрай къщите на израилтяните в Египет, когато порази египтяните и избави нашите къщи. И хората се поклониха и боготворен“; Притчи 22:6 „Наставлявайте младежа в началото на пътя му: той няма да се отвърне от него, когато остарее“; Ефесяни 6:4 „А вие, бащи, не дразнете децата си, но ги възпитавайте в учението и наставлението на Господа.“

Социални отговорности: те включват защитата на членовете на семейството. Бащата е покровител на домакинството. Най-нещастните хора в израелското общество бяха вдовиците и сираците, които се смятаха за най-беззащитните хора. Четирите основни социални задължения на главата на семейството по отношение на синовете бяха както следва (в съответствие с еврейската традиция): обрязване на сина, прехвърляне на наследството на първородния, търсене на жена за сина, обучение на син на занаята.

Икономически отговорности: Главата на семейството е издръжката или издръжката. Бог, проклинайки земята за греха на Адам, каза: Битие 3:17-19 „...проклета да бъде земята заради теб; в скръб ще ядеш от нея през всичките дни на живота си; тя ще расте с тръни и бодили за ти; и ще ядеш полската трева; в пот на лицето си ще ядеш хляб, докато се върнеш в земята."
Съпругът, като глава на семейството, е бил длъжен да се грижи за неотложните нужди на членовете на семейството си. В случай, че ленивецът отказва да се грижи за семейството си, Светото писание му напомня за неговия дълг към семейството (Притчи 6:6-11 „Иди при мравката, ленивецо, виж делата му и бъди мъдър. Той нито има господар, нито си приготвя хляба през лятото, прибира си храната по жътва. Докога ще спиш, мързеливецо? Бедността ти е като минувач, а нуждата ти е като крадец."
В Новия завет апостол Павел осъжда онези, които, наричайки се християни, забравят да се грижат за домовете си (1 Тимотей 5:8 „Ако някой не се грижи за своите, а най-вече за домашните си, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от невярващ").

2. СЪПРУГА
Зависимостта на съпругата от съпруга: Въпреки ролята си в управлението на домакинството, съпругата беше напълно зависима от съпруга си. Това беше изразено по различни начини, но по-специално в обръщението на съпругата към нейния съпруг: Думата, която съпругите използваха, когато се отнасяха към съпруга си „баал“, буквално означаваше „господар“ или „господар“. Сара нарече Авраам „своя господар“: Битие 18:12 „Сара се засмя вътрешно и каза: Ще имам ли тази утеха, когато остарея? И господарят ми е стар.“

А. Помощник на съпруга
Битие 2:18, 21-22 „И Господ Бог каза: Не е добре за човека да бъде сам; нека му направим помощник, подходящ за него... И Господ Бог даде здрав сън на човека; и когато заспа, взе едно от ребрата му и затвори мястото на плътта. И реброто, взето от човека, Господ Бог създаде жена и я доведе при човека."
1 Коринтяни 11:9 "...и мъжът не е създаден за жената, а жената за мъжа."

Б. Задължения на съпруга. Съпругата имаше пълна власт и свобода да управлява и управлява домакинството, което включваше не само отглеждането на децата, но и приготвянето на храната (Битие 18:6 „И Авраам побърза към шатрата на Сара и каза: Бързо омесете три часа от най-добро брашно и направи безквасен хляб"; 2 Царе 13:7-9 "И Давид изпрати до Тамар в къщата да кажат: Иди в къщата на брат си Амнон и приготви храна за него. И тя отиде в къщата си брат Амнон; и той лъже. И тя взе брашно и омеси и направи питки пред очите му, и изпече питки, и взе тиган и го сложи пред него; но той не искаше да яде"), разпределението на храна сред домакинствата (Притчи 31:15) и производството на тъкани и облекло (Притчи 31:13,21-22). За повече относно благоразумната съпруга вижте Притчи 31:10-31.

III. НОВ ЗАВЕТ ЗА БРАК И СЕМЕЙСТВО.

1. Да се ​​оженя или да не се оженя?
Библията не забранява брака, но насърчава:
1 Тимотей 4:1-3 „Но Духът ясно казва, че в последните времена някои ще се отклонят от вярата, като се вслушват в съблазнителните духове и ученията на демоните, чрез лицемерието на лъжливи говорещи, изгорени в съвестта им, забраняващи брака. " 1 Тимотей 5:14 „Затова желая младите вдовици да се женят, да раждат деца, да управляват къщата и да не дават повод за клевета на противника.“ Евреи 13:4 „Бракът да бъде на почит у всички и леглото неосквернено; а блудниците и прелюбодейците Бог ще съди.“ 1 Коринтяни 7:1-2 „И за това, което ми писахте, добре е за мъжа да не докосва жена. Но, за да избегне блудството, всеки трябва да има своя жена и всеки да я има собствен съпруг."

2. Християнски брак:
Бог забрани браковете на израилтяните с ханаанците, защото те можеха да накарат Израел да отпадне от Бога: Изход 34:15-16 също ви покани и вие не бихте вкусили тяхната жертва; и не вземайте жени от дъщерите им за вас синове, за да не би дъщерите им, като блудстват след своите богове, да въведат синовете ви в нечестие след своите богове”; Второзаконие 7:3-4 „... не влизай в съюз с тях и не ги щади; и не влизай в родство с тях: не давай дъщеря си за неговия син и не вземай неговата дъщеря за свой сине; защото те ще отвърнат синовете ти от Мен, за да служат на други богове, и тогава гневът на Господа ще пламне върху теб и Той скоро ще те унищожи.

Библията забранява на вярващите да се женят за невярващи:

2 Коринтяни 6:14-18 „Не ви е тясно в нас, но е тясно в сърцата ви. За равно възмездие,“ казвам, като на деца, „разширете се. Какво общо има светлината с тъмнината? има ли споразумение между Христос и Велиар? Или какво е съдружието на верните с невярващите? Какво е съюзът на Божия храм с идолите? Защото вие сте храмът на живия Бог, както Бог каза: Ще обитавам в тях и ходи в тях; и Аз искам Бог, и те ще бъдат Мои хора. Затова излез изсред тях и се отдели, казва Господ, и не докосвай нечистото, и Аз ще те приема. И ще бъда твой Татко, и вие ще бъдете Мои синове и дъщери, казва Господ на Силите."
1 Коринтяни 7:39 „Жената е обвързана със закона, докато мъжът й е жив; но ако мъжът й умре, тя е свободна да се омъжи за когото иска, само в Господа.“

3. Отношения между съпрузи:
Ефесяни 5:22-33 „Жени, покорявайте се на мъжете си като на Господа, защото мъжът е глава на жената, както Христос е глава на Църквата и Той е Спасителят на тялото. Църквата се подчинява на Христос, така и жените на мъжете си във всичко.Мъжете обичайте жените си, както и Христос възлюби Църквата и предаде Себе Си за нея, за да я освети, като я очисти с водна баня чрез словото; за да я представи пред Себе Си славна Църква, без петно ​​или бръчка или нещо подобно, но за да бъде тя "Свята и непорочна. Така че мъжете са длъжни да обичат жените си като своите тела: Който люби жена си, обича себе си. Защото никой никога не е намразил плътта си, но я храни и стопля, както и Господ Църквата, защото ние сме членове на Неговото тяло, от Неговата плът и от Неговите кости.Затова човек ще остави баща си и майка си и ще се прилепи на жена си и двамата ще бъдат една плът. Това е голяма тайна; говоря за Христос и за Църквата. И тъй, нека всеки от вас обича жена си като себе си; но жената нека се страхува от нея съпруг";

Колосяни 3:18-19 „Жени, покорявайте се на мъжете си, както подобава в Господ. Мъже, обичайте жените си и не бъдете сурови към тях“;

Тит 2:4-5 „...да увещава младите да обичат мъжете си, да обичат децата, да бъдат целомъдрени, чисти, загрижени за къщата, мили, послушни на мъжете си“;

1 Петър 3:1-7 „И вие, съпруги, покорявайте се на мъжете си, така че онези от тях, които не се покоряват на словото, да бъдат спечелени чрез живота на жените си без думи, когато видят Твоята чистота, Бог- страхувайки се от живота Нека външните неща не бъдат вашето украшение, сплитане на коси, не златни украшения за глава или украшения в дрехите, а скрит човек в нетленната красота на кротък и мълчалив дух, който е скъпоценен в очите на Бога. Така някога светите жени , които се доверяваха на Бога, украсяваха себе си, подчинявайки се на мъжете си. Така Сара се покоряваше на Авраам, наричайки го господар. Вие сте нейни деца, ако правите добро и не се притеснявате от никакъв страх. По същия начин, вие, съпрузи, се отнасяйте мъдро към жените си, както с по-слаб съд, отдавайки им чест, като сънаследници на благодатта на живота, за да не бъдете възпрепятствани в молитвите."

1 Коринтяни 7:3-16 „Но съпругът оказва дължимото благоволение към жената; така и жената към мъжа си. Жената няма власт над собственото си тяло, а мъжът; така и съпругът няма власт над тялото си, но съпругата.по споразумение за известно време за упражнение в пост и молитва и след това отново бъдете заедно,за да не ви изкушава сатаната с вашата невъздържаност.Това обаче беше казано от мен като разрешение,а не като заповед .. но всеки има своя дар от Бога, един така, друг така. На неженените и на вдовиците казвам, добре е да останат като мен. Но ако не могат да се въздържат, нека се женят, защото е по-добре да се омъжи, отколкото да се разпали Не аз заповядвам брака, а Господ: жената не трябва да се развежда с мъжа си; ако се разведе, трябва да остане безбрачие или да се помири с мъжа си, а съпругът не трябва да напуска своя съпруга.
На останалите казвам аз, а не Господ: ако някой брат има жена невярваща и тя се съгласи да живее с него, той да не я оставя; и жена, която има мъж невярващ и той се съгласи да живее с нея, не трябва да го напуска. Защото невярващият съпруг е осветен от вярващата жена, а невярващата жена е осветена от вярващия съпруг. Иначе вашите деца щяха да бъдат нечисти, но сега те са свети. Ако невярващият иска да се разведе, нека се разведе; брат или сестра в такива случаи не са роднини; Господ ни е призовал към мир. Откъде знаеш, жено, дали можеш да спасиш съпруга си? Или ти, съпруже, защо знаеш дали можеш да спасиш жена си? "

Какво е учението на Библията за семейството въз основа на горните стихове?
Нека обобщим това, което току-що прочетохме:
1) Човек не може да се жени.
2) Все пак, за да не падне в грях, Бог препоръчва всеки да има жена/съпруг.
3) Ако човек е сключил брак, той е обвързан от семейни връзки, докато и двамата съпрузи са живи.
4) Библията позволява развод в два случая: Първо, в случай на изневяра на един от съпрузите. Второ, ако единият от съпрузите е повярвал в Господ Исус Христос, а другият не иска да живее с него.
5) В случай на развод съпрузите имат само два избора: или да се помирят и да се върнат един при друг, или да останат безбрачие до края на живота си.
6) В случай на смърт на един от съпрузите, вторият съпруг, според Библията, има право да се ожени или да се ожени повторно, но винаги в Господа, тоест съпругът трябва да е вярващ.
7) Ако вярващият иска да създаде семейство, той трябва да се ожени или да бъде женен само за вярващ.

IV. ИЗПОЛЗВАНЕТО ОТ БОГ НА СЕМЕЙНАТА АНАЛОГИЯ

1. В СТАРИЯ ЗАВЕТ:
А. В Стария завет Божията връзка с Израел е описана като връзка между съпрузи (където Израел е съпругата, а Бог е съпругът):
Исая 54:5 "Защото вашият Създател е вашият съпруг; Господ на Силите е името Му; и вашият Изкупител е Светият Израилев; Той ще се нарече Бог на цялата земя."
Исая 62:4-5 „Вече няма да те наричат ​​„Изоставен“ и земята ти вече няма да се нарича „Пустиня“, но ще те наричат ​​„Доволен съм от него“, а земята ти „Оженена“ ", защото Господ е доволен от теб и земята ти се съединява. Както млад мъж се свързва с девица, така са синовете ти с теб, и както младоженецът се радва на невестата, така твоят Бог ще се радва на теб ."

Б. Израел (съпруга) изневери на Бог с други богове:
Исая 1:21 „Как верният град, пълен с правосъдие, стана блудница! Истината живееше в него, но сега убийци“;
Еремия 2:21-23 „Аз те насадих като благородна лоза, най-чистото семе; как тогава ти стана див пръч от чужда лоза с Мен? Затова, дори да се измиеш със сапун и използваш много луга, твоята нечестност е белязан пред Мен, казва Господ Бог. Как можеш да кажеш: „Не съм се осквернил, не съм ходил по стъпките на Ваал?“ ?“;
Еремия 3:1-2 „Казват: „Ако някой изпрати жена си и тя се отдели от него и стане жена на друг мъж, може ли да се върне при него? Няма ли да се оскверни тази страна от това?" И ти с много любовници блудствахте, - и все пак се върнете при Мен, казва Господ. Вдигнете очите си към висините и вижте къде не блудстваха с вас? в пустинята , и осквернихте земята с вашето блудство и вашето нечестие“, също Еремия 3:6-11.

В. Бог обеща да очисти своята невяста и да сключи нов завет с нея завинаги: Осия 2:16-23 „И в онзи ден, казва Господ, ти ще Ме наречеш „Мъж мой“ и няма да ме нарича повече "Баали". И ще премахна имената на Ваалимите от устата й, и имената им вече няма да се помнят. И ще направя завет за тях в онова време с полските зверове, с небесните птици и с пълзящите по земята; и лък, и меч, и война ще отсека от тая земя и ще им дам да живеят в безопасност. И ще те сгодя за Себе си завинаги и ще те сгодя за Себе си в правда и правосъдие, в доброта и милост. И ще те сгодя за Себе си във вярност и ще познаеш Господа. И в онзи ден ще чуя, казва Господ, ще чуя небето, и то ще чуе земята, и земята ще чуе хляб, вино и елей; и те ще чуят Езраел. И ще го посея за Себе Си на земята и ще се смиля за Немилостивия, и няма да кажа на народа Си: „Вие сте Мой народ“, а те ще кажат: „Ти си моят Бог!“ ".

2. В НОВИЯ ЗАВЕТ:
Обещанието на Господ, дадено в Стария завет, се изпълни в Новия завет: Новият завет описва Исус Христос като младоженеца, а Църквата - Неговата невяста, която Той изкупи, очисти и изми с кръвта Си.

Матей 9:14-15 „Тогава учениците на Йоан дойдоха при Него и казаха: Защо ние и фарисеите постим много, а Твоите ученици не постят? И Исус им каза: Могат ли синовете на брачната стая да скърбят, докато младоженецът е с тях? Но ще дойдат дни, когато младоженецът ще бъде отнет от тях, и тогава ще постят.
Йоан 3:29 „Който има невяста, това е младоженецът, но приятелят на младоженеца, който стои и го слуша, се радва с радост, когато чуе гласа на младоженеца. Това е моята радост изпълнена.“
2 Коринтяни 11:2 „Защото ревнувам за вас с Божията ревност, защото ви сгодих за един мъж, за да ви представя чиста девица на Христос“;
Ефесяни 5:23-27 "... защото съпругът е глава на жената, както Христос е глава на Църквата и Той е Спасителят на тялото. Но както Църквата се подчинява на Христос, така и съпругите на съпрузите си във всичко.Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби Църквата и предаде Себе Си за нея, за да я освети, като я очисти с водна баня чрез словото, за да я представи на Себе Си славна църква, която няма петно, нито бръчка, нито нещо подобно, но за да бъде свята и непорочна”;
Откровение 19:7 „Да се ​​радваме и да се веселим и да Му отдадем слава; защото дойде сватбата на Агнето и Неговата жена се приготви“;
Откровение 21:2,9 „И аз, Йоан, видях светия град Ерусалим, нов, слизащ от Бога от небето, приготвен като невеста, украсена за мъжа си... И един от седемте ангела дойде при мен, който имаше седем чаши, пълни със седемте последни язви, и ми каза: Ела, ще ти покажа жена, невестата на Агнето”;
Откровение 22:17 „И Духът и невястата казват: Ела! И който чуе, нека каже: Ела! Който е жаден, нека дойде и който желае, нека вземе даром водата на живота.“

V. СЕМЕЙНИТЕ ВРЪЗКИ НА ЗЕМЯТА СА ПРОТОТИПЪТ
ВРЪЗКАТА НА ИСУС ХРИСТОС И ЦЪРКВАТА:

В писмото на апостол Павел до ефесяните, когато се описват отношенията между съпрузите, се казва: „Тази тайна е велика; говоря за Христос и за Църквата“ (Ефесяни 5:32). Така Господ като че ли отваря завесата на Божията тайна за нас по отношение на вярващите и техния Спасител, използвайки примера на семейството:

а) Ефесяни 5:30 „...защото сме части на Неговото тяло, от Неговата плът и от Неговите кости.“ Ева се появи по време на дълбокия сън на Адам от неговото ребро (плът). Тук можем да направим аналогия с Исус Христос, чиято смърт (дълбок сън) доведе до раждането на Неговата Невеста - Божията Църква (Йоан 12:24), ако умре, ще даде много плод"; Йоан 19:33- 35 Но когато дойдоха при Исус и го видяха вече мъртъв, те не Му счупиха краката, но един от войниците прониза ребрата Му с копие и веднага изтече кръв и вода. И който е видял, има свидетелства и свидетелството му е вярно; той знае, че говори истината, за да повярвате.

б) Адам даде на Ева името "ishah - "съпруга" или "жена", което е производно на "iysh - "мъж" или "човек" (Битие 2:23 "И човекът каза: Ето, това е кост на моите кости и плът от моята плът; тя ще се нарече жена, защото е взета от мъжа.
Исус дава на Църквата Своето ново име: Откровение 3:12 „Който победи, ще направя стълб в храма на моя Бог и той вече няма да излезе; и ще напиша върху него името на моя Бог и името от града на моя Бог, новия Ерусалим, който слиза от небето от моя Бог, и моето ново име.

в) Казано е за семейството: Ефесяни 5:31-32 „Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и двамата ще бъдат една плът.“ В семейството съпругът и съпругата стават едно. Това е прототипът на единството на Църквата: Римляни 6:5 „Защото, ако сме съединени с Него по подобие на Неговата смърт, трябва да се съединим и по подобие на възкресението.”

г) Съпругът е глава на жената, както Христос е глава на Църквата: 1 Коринтяни 11:3 „Искам също да знаете, че глава на всеки мъж е Христос, глава на жената е мъжът, а глава на Христос е Бог”; Ефесяни 5:23 "Мъжът е глава на жената, както Христос е глава на църквата."

д) Смъртта може да раздели съпруга и съпругата. Смъртта обаче не може да раздели Христос от Неговата невяста: Йоан 10:28-29 „Моят Отец, който Ми ги даде, е по-велик от всички; и никой не може да ги грабне от ръката на Отца Ми. Аз и Отец сме едно“; Римляни 8:35-39 „Кой ще ни отдели от Божията любов: скръб, или утеснение, или гонение, или глад, или голота, или опасност, или меч? Но ние побеждаваме всички тези неща чрез силата на Този, който възлюби нас, защото съм сигурен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито началства, нито сили, нито настоящето, нито бъдещето, нито височината, нито дълбочината, нито което и да е друго създание може да ни отдели от Божията любов в Христос Исус нашият Господ."

е) Все пак не трябва да забравяме, че изневярата е втората причина, която може да раздели съпрузите. В този случай, прилагайки това към нашите отношения с Бог, можем да кажем, че нашето духовно прелюбодеяние (духовно прелюбодеяние) може да ни накара да се отречем напълно от нашия Създател.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Исус описва Небесното царство като сватбен празник:
Матей 22:2-14 „Небесното царство прилича на цар, който направи сватба на сина си. И изпрати слугите си да поканят поканените на сватбата; но те не искаха да дойдат. изпрати други слуги, казвайки: Кажете на поканените: Ето, приготвих вечерята си, телетата си и угоеното е заклано и всичко е готово, елате на сватбата, но те, като пренебрегнаха това, отидоха, някои на полето си, а други на търговията си, докато останалите, като хванаха слугите си, оскърбиха и ги убиха. "Когато царят чу за това, той се разгневи и изпрати войските си, той унищожи убийците им и изгори техните град.Тогава той каза на слугите си: Сватбата е готова, но поканените не бяха достойни; затова отидете на кръстопътя и повикайте всички, които намерите, и тези слуги излязоха по пътищата и събраха всичко, което намериха , и лошите, и добрите, и сватбата се напълни с насядали. Как влязохте тук без сватбена дреха? Но той замълча. Тогава царят каза на слугите: ръце и нозе, вземете го и го хвърлете във външната тъмнина; ще има плач и скърцане със зъби; Защото мнозина са звани, но малцина са избрани."

Сега отговорете на въпроса: „Приех ли поканата на Небесния Отец за сватбеното тържество или още не?“.

„Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби църквата“ (Ефесяни 5:25).Рискувайте живота си, за да помогнете на жена си или да я спасите. Христовата любов към Църквата е безгранична и безкористна. Той даде живота си за Църквата – преди ти да Го обичаш. Любовта на Исус към вас не зависи от това колко много Го обичате. Чрез силата на Бог, обичайте жена си така, както обичате да служите на Господ и като посвещавате живота си на Него.

„И тъй, мъжете са длъжни да обичат жените си като собствените си тела“ (Ефесяни 5:28-33).Вие се грижите за себе си всеки ден и се стараете да сте максимално здрави и пълноценни. Вие незабавно се опитвате да задоволите желания и нужди, включително сексуални желания, които жена ви може да задоволи. Вие също трябва да се грижите за нуждите и благосъстоянието на жена си. Почувствайте нейната болка и неразположения, радвайте се на нейното благополучие точно както се радвате на своето. Съпругът трябва да вижда сексуалните желания на жена си и да полага усилия да ги задоволи. По същество трябва да направите всичко възможно, за да задоволите нейната нужда или желание финансово, физически, емоционално или духовно. Само по този начин можете да я обичате и да правите за нея това, което правите за себе си.

„Вие, съпрузи, продължавайте да се отнасяте към тях по същия начин, според знанието, като ги почитате...“ (1 Петрово 3:7).Библията казва, че ако пренебрегнем тази заповед, Бог няма да чуе нашите молитви. За да се „лекувате според знанието“, отървете се от навиците, които ви дразнят. Ако има нужда от помощ при носенето на тежести, помогнете! Ако има нужда от почивка, вършете домакинската работа и прекарвайте време с децата вместо нея! Направете всичко възможно, за да помогнете на жена си, покажете любовта си с цялото си уважение. Молете се, за да разберете как може да сте невнимателни към жена си.

„Мъже, обичайте жените си и не бъдете сурови към тях“ (Колосяни 3:19).Ако жена ви е чувствителна, трябва да разберете, че грубите отговори, гневните погледи, раздразненият глас и нетърпението могат дълбоко да обидят съпругата ви. Радвай се, че е много женствена и не е като теб. Не забравяйте, че това е ценен дар от Господ, с който той ви е наградил.

„Жената няма власт над собственото си тяло, а съпругът; също и съпругът няма власт над своето тяло, а жена“ (1 Коринтяни 7:3-5). Угодете на жена си и не й спестявайте това, което има нужда. Удоволствието в леглото трябва да се носи, а не да се получава и да не се насилва. Попитайте я какво иска в спалнята и извън нея.

„Благословен да е твоят източник; и намери утеха в съпругата на младостта си, любезната сърна и красивата дива коза:нека гърдите й се доверяват на теб по всяко време, наслаждавай се на любовта й постоянно" (Книга на Притчи 5:18-19). Един мъж не трябва да гледа други жени или образите на други жени, ако има жена, която може да вижда всеки път Съпругът трябва да е напълно доволен от тялото на жена си. Без значение каква е формата или размера на гърдите й, ако мъжът иска и моли Господ да му помогне, той ще бъде убеден, че тя е най-привлекателната на света. сигурен начин да бъдете очаровани от жена си. Самата тя ще се почувствате привлекателна, съблазнителна и, най-важното, женствена.

„...така че и жените, облечени благоприлично, със скромност и целомъдрие, да не се украсяват нито със сплетени коси, нито със злато, нито с бисери, нито със скъпоценни дрехи” (1 Тимотей 2:9). Насърчавайте жена си да бъде скромна на обществени места и вълнуваща насаме. Скромността краси жената. Греховността и изкушението идват от жена, която носи прекалено открити дрехи на обществени места. Помислете колко хубаво е да знаете, че никой освен вас не може да види напълно краката на жена ви. Ще се изненадате доколко такова просто нещо ще засили чувството ви за мъжественост и нейното чувство за женственост.

„И защо си, синко, да те увличат чужди и да прегръщаш чужди гърди?(Книга на Притчи 5:20).Ако сте привлечени от други жени и ги гледате, това ще развали представата ви за собствената ви жена.Ще бъдете по-малко доволни от нея и тя ще се чувства по-малко специална за вас.Нито една мъжът със съпруга не може да развие навика да не гледа назад към жените подсъзнателно.Жена ви ще забележи това.Бъдете очаровани само от нея и никой друг.Тя ще се почувства като кралица,а вие ще се влюбите в нея още повече.

„Децата стават и я угаждат, - съпругът и я хвали:„Имаше много добродетелни жени, но ти надмина всичките“ (Книга Притчи 31:28-29). Кажете й, че тя е специална и най-добрата от всички жени на земята. Не подчертавайте само добрия й външен вид, похвалете я за нейната грижа, трудолюбие и женственост. Ако постоянно го превъзнасяш, ще видиш как ще разцъфти пред очите ти. Тя копнее за тези думи и иска да ги чуе от вас. Разбира се, не искате тя да мисли твърде много за себе си, но жена ви винаги иска да бъде оценена.

„Колко си красива, колко си привлекателна, любима, от хубавия си вид!(Песен на песните 4:7; 7:1-8). Мъж, който наистина обича жена си, ще я накара да се чувства съвършена за него. Господ е направил жена ти и той не прави грешки. Ако не харесваш някоя част на тялото й, трябва да промените не нея, а представата си за нея. Един мъж трябва да обича жена си все повече и повече и да изразява любов към всяка нейна частица, и да й казва за това с уважение и чувство. забранено екритикува и се подиграва с нея. Представете си как ще се почувства тя, когато и двамата вярвате, че се възхищавате на всичко в нея!

„Бракът да бъде на почит у всички и леглото неосквернено; а блудниците и прелюбодейците Бог ще съди“ (Евреи 13:4).Исус казва, че „всеки, който погледне жена с похот, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си“ (Матей 5:28). Това е подобно на израза „Защото, където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви“ (Лука 12:34). Забранено етака че такова желание да преобладава във всички области на живота ви, още повече не му позволявайте да завладее сърцето ви. Пазете брака си чист, като тренирате сърцето и очите си да бъдат верни на жена си. Ако се придържате към това, ще се изненадате колко по-силен ще бъде бракът ви.

• Благодарете на Господа за красотата и я оценявайте, но пазете очите, радостта, ума и сърцето си за жена си.

„Който намери [добра] жена, е намерил добро и е получил благодат от Господа“ (Притчи 18:22).Само си помислете колко самотен бихте били без жена си. Адам живееше сам и самият той се чувстваше зле, така че Бог го награди с жена. Имате приятел в живота и любим човек, на чиято компания можете да се наслаждавате всеки ден. Каква благословия! Благодарете на Бог и се молете за нея всеки ден. Тя е невероятен „дар“ от Бог.

„Ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и двамата ще бъдат една плът, така че вече да не бъдат двама, а една плът“ (Евангелие според Матей 19:5). Наслаждавайте се на живота с нея, сякаш сте неразделни, но живейте живота си разумно. Прекарвайте много време с нея, точно както когато се запознахте. Бързай при нея от работа. Мислете за това през целия ден. Звъни й всеки ден. Оставайте често насаме с нея и правете любов. Трябва да правите това толкова често, колкото е необходимо, за да удовлетворите желанията на двамата съпрузи, а също и доколкото здравословното състояние позволява. Говорете помежду си и споделяйте събитията от деня. Покажете интерес: слушайте внимателно, поддържайте зрителен контакт. Жена ти е най-важното нещо и всички, освен Исус Христос. Бъдете едно с нея.