Реални и потенциални способности. Общи и специални способности

Глава 23

Резюме

Обща характеристика на човешките способности.Понятието способност. Определяне на способностите по Б. М. Цплов. Съотношението на способностите и успеха в обучението. способности и развитие на човека. Класификация на способностите. Характеристики на общите способности. Теоретични и практически способности. Образователни и творчески способности.

Нива на развитие на способностите и индивидуални различия. Основната класификация на нивата на развитие на способностите. Вродени наклонности и генотип. Развитието на наклонностите като социално обусловен процес. Потенциални и реални способности. Съотношението на общи и специални способности. Надареност. Компенсация на способностите. Умение и талант. гений.

Природата на човешките способности.Първите теории за способностите. Френология. Концепции за способностите на Ф. Халей и Ф. Галтън. Двойният метод в изследването на способностите. Ролята на характеристиките на образованието в развитието на способностите. Концепцията за способностите K. A. Helve-tion. Биосоциална природа на човешките способности.

Развитие на способностите.Основните етапи на развитие на способностите. Ролята на играта във формирането на способности. Характеристики на семейното възпитание и развитие на способностите. Условия на макро-rosrsda и развитие на способностите. Проблем с кариерното ориентиране. Класификация на професионалната пригодност и класификация на професиите на Е. А. Климов.

23.1. Обща характеристика на човешките способности

Много често, когато се опитваме да обясним защо хората, които се намират в еднакви или почти еднакви условия, постигат различни успехи, се обръщаме към концепцията възможности,вярвайки, че разликата в успеха на хората може да се обясни именно с това. Същото понятие се използва и когато се изследват причините за бързото усвояване на знания или придобиването на умения и способности от някои хора и дългото, дори болезнено учене на други. Какво представляват способностите?

Трябва да се отбележи, че думата „способност“ има много широко приложение в голямо разнообразие от области на практика. Обикновено способностите се разбират като такива индивидуални характеристики, които са условията за успешно изпълнение на всяка една или повече дейности. Въпреки това, терминът "способности", въпреки дългото и широко разпространено използване в психологията, се тълкува от много автори двусмислено. Ако обобщим всички възможни варианти на съществуващите в момента подходи към изучаването на способностите, те могат да бъдат сведени до три основни типа. В първия случай способностите се разбират като съвкупност от различни психични процеси и състояния. Това е най-широкото и най-старо тълкуване на понятието „способност“. От гледна точка на втория подход способностите се разбират като високо ниво на развитие на общи и специални знания, умения и способности, които осигуряват успешното прилагане на

536 Част IV. Психични свойства на личността

човек с различни дейности. Това определение се появява и е възприето в психологията на 10-19 век. и днес е доста често срещано. Третият подход се основава на твърдението, че способностите не се ограничават до знания, умения и способности, а осигуряват бързото им придобиване, консолидиране и ефективно използване в практиката.

В домашната психология експерименталните изследвания на способностите най-често се изграждат въз основа на последния подход. Най-голям принос за неговото развитие има известният руски учен Б. М. Теплов. Тойидентифицира следните три основни характеристики на понятието „способност“.

Първо, способностите се разбират като индивидуални психологически характеристики, които отличават един човек от друг; никой няма да говори за способности, когато говорим за свойства, по отношение на които всички хора са равни.

На второ място, способности не се наричат ​​никакви индивидуални характеристики като цяло, а само тези, които са свързани с успеха на извършване на дейност или много дейности.

Трето, понятието „способност“ не се ограничава до знанията, уменията или способностите, които даден човек вече е развил.

За съжаление в ежедневната практика понятията „способности” и „умения” често се отъждествяват, което води до погрешни изводи, особено в педагогическата практика. Класически пример от този вид е неуспешният опит на В. И. Суриков, който по-късно става известен художник, да влезе в Академията на изкуствата. Въпреки че изключителните способности на Суриков се проявиха доста рано, той все още нямаше необходимите умения и способности за рисуване. Академичните учители отказаха прием на Суриков в академията. Освен това инспекторът на академията, след като погледна рисунките, представени от Суриков, каза: „За такива рисунки дори трябва да ви бъде забранено да минавате покрай академията.“ Грешката на преподавателите в академията беше, че не успяха да различат липсата на умения и способности от липсата на способности. Суриков доказа грешката им с дело, след като усвои необходимите умения в рамките на три месеца, в резултат на което същите учители го счетоха за достоен да се запише в академията този път. .

Въпреки факта, че способностите не се ограничават до знания, умения и способности, това не означава, че те по никакъв начин не са свързани със знания и умения. Лекотата и скоростта на усвояване на знания, умения и способности зависи от способностите. Придобиването на тези знания и умения от своя страна допринася за по-нататъшното развитие на способностите, докато липсата на подходящи умения и знания е спирачка за развитието на способностите.

Способностите, смята Б. М. Теплов, не могат да съществуват освен в постоянен процес на развитие. Способност, която не се развива, която човек престава да използва на практика, се губи с времето. Само чрез постоянни упражнения, свързани със систематичното упражняване на такива сложни човешки дейности като музика, техническо и художествено творчество, математика, спорт и др., ние поддържаме и развиваме съответните способности в себе си.

Трябва да се отбележи, че успехът на всяка дейност не зависи от нито една, а от комбинация от различни способности и тази комбинация

Глава 23

Задача, която дава един и същ резултат, може да бъде постигната по различни начини. При липса на необходимите наклонности за развитие на едни способности, техният дефицит може да бъде компенсиран чрез по-високо развитие на други. „Една от най-важните характеристики на човешката психика“, пише Б. М. Тенлов, „е възможността за изключително широка компенсация на някои свойства от други, в резултат на което относителната слабост на която и да е способност изобщо не изключва възможността за успешно извършване дори на такава дейност, която е най-тясно свързана с тази способност. Липсващата способност може да бъде компенсирана в много широк диапазон от други, които са силно развити в даден човек.

Има много способности. В науката са известни опити за тяхната класификация. Повечето от тези класификации разграничават на първо място естествените или естествените способности (основно биологично определени) и конкретно човешките способности, които имат социално-исторически произход.

Под естественоспособности разбират тези, които са общи за човека и животните, особено по-висшите. Например такива елементарни способности са възприятието, паметта, способността за елементарна комуникация. Мисленето от определена гледна точка може да се разглежда и като способност, характерна не само за човека, но и за висшите животни. Тези способности са пряко свързани с вродените наклонности. Въпреки това, заложбите на човек и заложбите на животното не са едно и също нещо. Въз основа на тези наклонности в човека се формират способности. Това става при наличие на елементарен житейски опит, чрез механизмите на обучение и т.н. В процеса на развитие на човека тези биологични способности допринасят за формирането на редица други, специфично човешки способности.

Тези специфично човешки способности обикновено се разделят на са често срещаниИ специални по-високи интелектуални способности.От своя страна те могат да бъдат разделени на теоретични и практически, образователни и творчески, предметни и междуличностни и др.

ДА СЕ общОбичайно е да се наричат ​​способностите като тези, които определят успеха на човек в различни дейности. Например, тази категория включва умствени способности, тънкост и точност на ръчните движения, памет, реч и редица други. По този начин общите способности се разбират като способности, които са характерни за повечето хора. Под специаленспособностите са тези, които определят успеха на човек в конкретни дейности, за изпълнението на които са необходими заложби от специален вид и тяхното развитие. Такива способности включват музикални, математически, езикови, технически, литературни, художествено-творчески, спортни и др. Трябва да се отбележи, че наличието на общи способности в дадено лице не изключва развитието на специални способности и обратно.

Повечето изследователи на проблема за способностите са съгласни, че общите и специалните способности не са в конфликт, а съществуват съвместно, взаимно се допълват и обогатяват. Освен това в някои случаи високото ниво на развитие на общите способности може да действа като специално

* Психология. / Ед. проф. К. Н. Корнилова, проф. А. А. Смирнова, проф. Б. М. Теплов. - Ед. 3-то, преработено. и допълнителни - М.: Учпедгиз, 1948.

538 Част IV. Психични свойства на личността

способности по отношение на определени видове дейност. Такова взаимодействие от някои автори се обяснява с факта, че общите способности, според тях, са в основата на развитието на специалните. Други изследователи, обяснявайки връзката между общите и специалните способности, подчертават, че разделянето на способностите на общи и специални е много условно. Например, почти всеки човек след курс на обучение знае как да събира, умножава, дели и т.н., така че математическите способности могат да се считат за общи. Има обаче хора, при които тези способности са толкова силно развити, че започваме да говорим за техния математически талант, който може да се изрази в скоростта на усвояване на математически понятия и операции, способността за решаване на изключително сложни задачи и т.н.

Сред общите способности на човек ние с основание трябва да включим способности, проявяващи се в общуването, взаимодействието с хората.Тези способности са социално обусловени. Те се формират в човека в процеса на живота му в обществото. Без тази група способности е много трудно човек да живее. помежду сиподобен. И така, без способността да се говори като средство за комуникация, без способността да се адаптира в общество от хора, тоест правилно да възприема и оценява действията на хората, да взаимодейства с тях и да установява добри взаимоотношения в различни социални ситуации, нормалният живот и психическото развитие на човек биха били просто невъзможни. Липсата на такива способности у човека би била непреодолима пречка по пътя на превръщането му от биологично същество в социално.

В допълнение към разделянето на способностите на общи и специални, обичайно е способностите да се разделят на теоретиченИ практичен.Теоретичните и практическите способности се различават помежду си по това, че първите предопределят склонността на човека към абстрактно-теоретични разсъждения, а вторите към конкретни практически действия. За разлика от общите и специалните способности, теоретичните и практическите способности най-често не се комбинират помежду си. Повечето хора имат или единия, или другия тип способности. Заедно те са изключително редки, главно сред надарени, разнообразни хора.

Има и разделение за обучениеИ творческивъзможности. Те се различават помежду си по това, че първите определят успеха на обучението, усвояването на знания, умения и способности от човек, докато вторите определят възможността за открития и изобретения, създаването на нови предмети на материалната и духовната култура и т.н. Ако се опитаме да определим кои способности от тази група са по-важни за човечеството, тогава ако признаем приоритета на едни над други, най-вероятно ще направим грешка. Разбира се, ако човечеството беше лишено от възможността да твори, то едва ли би могло да се развива. Но ако хората нямаха способности за учене, тогава развитието на човечеството също би било невъзможно. Развитието е възможно само когато хората са в състояние да усвоят цялото количество знания, натрупани от предишните поколения. Ето защо някои автори смятат, че способностите за учене са предимно общи способности, докато творческите способности са специални, които определят успеха на творчеството.

Трябва да се отбележи, че способностите не само съвместно определят успеха на дадена дейност, но и взаимодействат помежду си, като си влияят.

Глава 23

на приятел. В зависимост от наличието и степента на развитие на способностите, включени в комплекса от способности на конкретен човек, всяка от тях придобива различен характер. Такова взаимно влияние е особено силно, когато става дума за взаимозависими способности, които заедно определят успеха на дадена дейност. Следователно определена комбинация от различни силно развити способности определя нивото на развитие на способностите в конкретен човек.

23.2. Нива на развитие на способностите и индивидуални различия

В психологията най-често се среща следната класификация на нивата на развитие на способностите: способност, надареност, талант, гений.

Всички способности в процеса на тяхното развитие преминават през редица етапи и за да може дадена способност да се издигне в развитието си на по-високо ниво, е необходимо тя вече да е била достатъчно формирана на предишното ниво. Но за развитието на способностите първоначално трябва да има определена основа, която е заложби.Наклонностите се разбират като анатомични и физиологични особености на нервната система, които представляват естествената основа за развитието на способностите. Например характеристиките на развитието на различни анализатори могат да действат като вродени наклонности. По този начин определени характеристики на слуховото възприятие могат да действат като основа за развитието на музикални способности. Склонностите на интелектуалните способности се проявяват преди всичко във функционалната активност на мозъка - неговата по-голяма или по-малка възбудимост, подвижността на нервните процеси, скоростта на образуване на временни връзки и т.н., т.е. в това, което И. П. Павлов нарича генотип -вродени характеристики на нервната система.Тези свойства включват:

1) силата на нервната система по отношение на възбуждането, т.е. нейната способност да издържа дълго време, без да разкрива трансцендентално инхибиране, интензивни и често повтарящи се натоварвания;

2) силата на нервната система по отношение на инхибирането, т.е. способността да издържа на продължителни и често повтарящи се инхибиращи влияния;

3) балансът на нервната система по отношение на възбуждането и инхибирането, което се проявява в същата реактивност на нервната система в отговор на възбуждащи и инхибиращи влияния;

4) лабилност на нервната система, оценена от скоростта на възникване и прекратяване на нервния процес на възбуждане или инхибиране.

Понастоящем в диференциалната психология най-често се използва 12-измерната класификация на свойствата на човешката нервна система, предложена от В. Д. Нсбилицин. Той включва 8 първични свойства (сила, подвижност, динамичност и лабилност по отношение на възбуждане и инхибиране) и 4 вторични свойства (баланс в тези основни свойства). Доказано е, че тези свойства могат да се прилагат както за цялата нервна система (нейните общи свойства), така и за отделни анализатори (частични свойства).

540 Част IV. Психични свойства на личността

Трябва да се отбележи, че тези вродени анатомични и физиологични особености на структурата на мозъка, сетивните органи и движението или вродените наклонности определят естествената основа на индивидуалните различия между хората. Според IP Павлов основата на индивидуалните различия се определя от преобладаващия тип висша нервна дейност и особеностите на корелацията на сигналните системи. Въз основа на тези критерии могат да се разграничат три типологични групи хора: артистичен тип (преобладаване на първата сигнална система), умствен тип (преобладаване на втората сигнална система) и среден тип (еднакво представяне).

Идентифицираните от Павлов типологични групи предполагат наличието на различни вродени наклонности в представителите на определена група. Така основните разлики между художествения тип и менталния тип се проявяват в сферата на възприятието, където за „художника” е характерно цялостно възприятие, а за „мислителя” – разпокъсването му на отделни части; в сферата на въображението и мисленето при „художниците” преобладава образното мислене и въображението, докато при „мислителите” е по-характерно абстрактното, теоретично мислене; в емоционалната сфера хората от артистичния тип се отличават с повишена емоционалност, а за представителите на мислещия тип са по-характерни рационалните, интелектуални реакции към събитията.

Трябва да се подчертае, че наличието на определени наклонности в даден човек не означава, че той ще развие определени способности. Например, съществена предпоставка за развитието на музикални способности е острият слух. Но устройството на периферния (слухов) и централния нервен апарат е само предпоставка за развитието на музикалните способности. Структурата на мозъка не предвижда какви професии и специалности, свързани с музикалния слух, могат да възникнат в човешкото общество. Също така не е предвидено каква област на дейност ще избере човек за себе си и какви възможности ще му бъдат предоставени за развитие на неговите наклонности. Следователно до каква степен ще се развият наклонностите на човека зависи от условията на неговото индивидуално развитие.

По този начин развитието на наклонностите е социално обусловен процес, който е свързан с условията на образование и характеристиките на развитието на обществото. Склонностите се развиват и се превръщат в способности, при условие че в обществото има нужда от определени професии, по-специално там, където е необходимо остро ухо за музика. Вторият значим фактор в развитието на наклонностите са характеристиките на образованието.

Заданията са неспецифични. Фактът, че човек има наклонности от определен тип, не означава, че на тяхна основа при благоприятни условия непременно трябва да се развие някаква специфична способност. Въз основа на едни и същи наклонности могат да се развият различни способности в зависимост от характера на изискванията, наложени от дейността. Така човек с добро ухо и чувство за ритъм може да стане музикален изпълнител, диригент, танцьор, певец, музикален критик, учител, композитор и т.н. В същото време не може да се приеме, че наклонностите не влияят върху естеството на бъдещите способности. Така че характеристиките на слуховия анализатор ще засегнат точно онези способности, които изискват специално ниво на развитие на този анализатор.

Глава 23

Въз основа на това трябва да заключим, че способностите са до голяма степен социални и се формират в процеса на специфична човешка дейност. В зависимост от това дали има или няма условия за развитие на способностите, те могат да бъдат потенциалИ релевантни.

Под потенциални способности се разбират тези, които не се реализират в определен вид дейност, но могат да бъдат актуализирани при промяна на съответните социални условия. Действителните способности, като правило, включват тези, които са необходими в момента и се прилагат в определен вид дейност. Потенциалните и действителните способности са косвен индикатор за характера на социалните условия, в които се развиват способностите на човека. Естеството на социалните условия е това, което пречи или насърчава развитието на потенциални способности, осигурява или не осигурява превръщането им в реални.

Както вече знаете, способностите се разбират като такива индивидуални характеристики, които са свързани с успеха при извършване на всякакъв вид дейност. Следователно способностите се считат за основни черти на личността. Въпреки това нито една способност сама по себе си не може да осигури успешното изпълнение на дадена дейност. Успехът на всяка дейност винаги зависи от редица способности. Само наблюдението, колкото и перфектно да е, не е достатъчно, за да станеш добър писател. За един писател наблюдението, образната памет, редица качества на мисленето, способностите, свързани с писмената реч, способността за концентрация и редица други способности са от първостепенно значение.

От друга страна, структурата на всяка конкретна способност включва универсални или общи качества, които отговарят на изискванията на различни видове дейност, и специални качества, които осигуряват успех само в един вид дейност. Например, изучавайки математическите способности, В. А. Крутецки установи, че за успешното изпълнение на математическата дейност е необходимо:

1) активно, положително отношение към предмета, склонност да се занимава с него, превръщайки се в страстен ентусиазъм на високо ниво на развитие;

2) редица черти на характера, преди всичко усърдие, организираност, независимост, целенасоченост, постоянство, както и стабилни интелектуални чувства;

3) наличието по време на дейността на психични състояния, благоприятни за нейното изпълнение;

4) определен фонд от знания, умения и способности в съответната област;

5) индивидуални психологически характеристики в сетивната и умствената сфера, които отговарят на изискванията на тази дейност.

Докато първите четирикатегориите от изброени свойства трябва да се разглеждат като общи свойства, необходими за всяка дейност, а не да се разглеждат като компоненти на способности, тъй като в противен случай компонентите на способностите трябва да бъдат разгледани интереси испособности, черти на характера, психични състояния, както и умения и способности.

Последната група качества е специфична, определяща успеха само в определен вид дейност. Това е така, защото тези качества

542 Част IV. Психични свойства на личността

на първо място, те се проявяват в определена област и не са свързани с проявата на способности в други области. Например, съдейки по биографичните данни, А. С. Пушкин проля много сълзи в лицея по математика, но не показа забележим успех; Д. И. Менделеев в училище се отличаваше с голям успех в областта на математиката и физиката, а по лингвистични предмети имаше солидна „една“.

Специалните способности трябва да включват също музикални, литературни, сценични и др.

Следващото ниво на развитие на способностите е надареност.Надареността е вид комбинация от способности, която дава на човек възможността успешно да извършва всяка дейност.

В тази дефиниция е необходимо да се подчертае, че от надареността зависи не успешното изпълнение на дадена дейност, а само възможността за такова успешно изпълнение. Успешното извършване на всяка дейност изисква не само наличието на подходяща комбинация от способности, но и придобиване на необходимите знания и умения. Колкото и феноменален математически талант да има човек, ако никога не е учил математика, той няма да може успешно да изпълнява функциите на най-обикновен специалист в тази област. Надареността определя само възможността за постигане на успех в определена дейност, реализацията на тази възможност се определя от степента, в която ще бъдат развити съответните способности и какви знания и умения ще бъдат придобити.

Индивидуалните различия на надарените хора се откриват главно в посоката на интересите. Някои хора например се спират на математиката, други на историята, а трети на социалната работа. По-нататъшното развитие на способностите става в конкретна дейност.

Трябва да се отбележи, че в структурата на способностите могат да се разграничат две групи компоненти. Някои заемат водеща позиция, а други са спомагателни. И така, в структурата на визуалните способности водещите свойства ще бъдат високата естествена чувствителност на зрителния анализатор - усещане за линия, пропорция, форма, светлосенка, цвят, ритъм, както и сензомоторните качества на ръката на художника, силно развита образна памет и др. Спомагателните качества включват свойствата на художественото въображение, емоционалното настроение, емоционалното отношение към изобразеното и др.

Водещите и спомагателните компоненти на способностите образуват единство, което осигурява успеха на дейността. Въпреки това, структурата на способностите е много гъвкава единица. Съотношението на водещи и спомагателни качества в дадена способност варира от човек на човек. В зависимост от това кое качество е водещото в човека, протича формирането на спомагателни качества, необходими за извършване на дадена дейност. Освен това, дори в рамките на една и съща дейност, хората могат да имат различна комбинация от качества, която ще им позволи еднакво успешно да изпълняват тази дейност, компенсирайки недостатъците.

Трябва да се отбележи, че липсата на способности все още не означава, че човек не е подходящ за извършване на определена дейност, тъй като съществуват психологически механизми за компенсиране на липсващите способности. Често

Глава 23

не само тези, които имат способности, но и тези, които нямат, трябва да се занимават с дейност. Ако човек е принуден да продължи да се занимава с тази дейност, той съзнателно или несъзнателно ще компенсира липсата на способности, разчитайки на силните страни на своята личност. Според E. P. Ilyin, компенсацията може да се извърши чрез придобити знания или умения, или чрез формиране на индивидуално-типичен стил на дейност, или чрез друга, по-развита способност. Възможността за широка компенсация на някои свойства от други води до факта, че относителната слабост на която и да е способност изобщо не изключва възможността за успешно изпълнение на дейността, която е най-тясно свързана с тази способност. Липсващата способност може да бъде компенсирана в много широк диапазон от други, които са силно развити в даден човек. Вероятно това е, което осигурява възможността за успешна човешка дейност в различни области.

Проявата на способности винаги е строго индивидуална и най-често уникална. Следователно изглежда невъзможно да се сведе надареността на хората, дори и тези, които се занимават със същата дейност, до набор от конкретни показатели. С помощта на различни психодиагностични методи може само да се установи наличието на определени способности и да се определи относителното ниво на тяхното развитие. Защо роднина? Защото никой не знае абсолютните прагове или нива на развитие, тон или друга способност. По правило се прави преценка за конкретно лице чрез сравняване на неговите резултати със средните резултати на определена извадка от субекти. Този подход за оценка на способностите се основава на използването на количествени методи.

Характеризирайки способностите на човек, те често отделят такова ниво на тяхното развитие като умение,т.е. високи постижения в определена дейност. Когато хората говорят за умението на човек, те имат предвид преди всичко способността му да се занимава успешно с продуктивни дейности. От това обаче не следва, че майсторството се изразява в съответния сбор от готови умения и способности. Майсторството във всяка професия предполага психологическа готовност за творчески решения на възникващи проблеми. Нищо чудно, че казват: „Умението е, когато „какво“ и „как“ идват едновременно“, подчертавайки, че за майстора няма разлика между осъзнаването на творческа задача и намирането на начини за нейното решаване.

Следващото ниво на развитие на човешките способности - талант.Думата „талант“ се намира в Библията, където означава мярка сребро, което мързелив роб е получил от господаря си по време на отсъствието му и е предпочел да го зарови в земята, вместо да го пусне в обръщение и да спечели печалба (оттук и поговорката „зарови таланта си в земята“). В момента талантът се разбира като високо ниво на развитие на специални способности (музикални, литературни и др.). Точно както способностите, талантът се проявява и развива в дейността. Дейността на талантлив човек се отличава с фундаментална новост, оригиналност на подхода.

Пробуждането на таланта, както и на способностите като цяло, е социално обусловено. За какви таланти ще получат най-благоприятни условия

544 Част IV. Психични свойства на личността

През 1884 г. Галтън организира антропометрична лаборатория на Лондонската международна здравна изложба, където всеки посетител, като плати три пенса и попълни въпросник, можеше да тества своите интелектуални способности и да определи своята мускулна сила, тегло, височина и т.н.

В хода на своите изследвания Галтън стига до извода, че е необходимо изкуствено да се поддържа интелектуалният потенциал в човешкото общество, което е предпоставка за развитието на учението за евгениката.

пълното развитие зависи от нуждите на епохата и характеристиките на конкретните задачи, пред които е изправено обществото.

Трябва да се отбележи, че талантът е определена комбинация от способности, тяхната съвкупност. Една отделна способност, дори много силно развита, не може да се нарече талант. Например сред видни талантиможете да намерите много хора както с добра, така и с лоша памет. Свързано е с фактаче в творческата дейност на човека паметта е само един от факторите, от които зависи нейният успех. Но резултатите не саще бъде постигнато безгъвкавост на ума, богато въображение, силна воля, дълбок интерес.

Най-високото ниво на развитие на способностите се нарича гений. ОТНОСНОЗа гений се казва, когато творческите постижения на човек съставляват цяла епоха в живота на обществото, в развитието на културата. Има много малко гениални хора. Общоприето е, че през цялата петхилядна история на цивилизацията е имало не повече от 400 от тях. Високото ниво на надареност, което характеризира гения, неизбежно е свързано с оригиналност в различни области на дейност. Сред гениите, постигнали такъв универсализъм, могат да бъдат посочени Аристотел, Леонардо да Винчи, Р. Декарт, Г. В. Лайбниц, М. В. Ломоносов. Например, М. В. Ломоносов постигна изключителни резултати в различни области на знанието: химия, астрономия, математика и в същото време беше художник, писател, лингвист и познаваше перфектно поезията. Това обаче не означава, че всички индивидуални качества на гения са развити в еднаква степен. Гениалността, като правило, има свой собствен "профил", някои страни доминират в него, някои способности са по-изразени.

Глава 23

23.3. Естеството на човешките способности

Природата на човешките способности все още предизвиква доста разгорещени дебати сред учените. Една от най-често срещаните гледни точки проследява историята си до Платон. Авторите, които се придържат към тази гледна точка, твърдят, че способностите са биологично определени и тяхното проявление зависи изцяло от наследствените характеристики. Обучението и образованието могат само да променят скоростта на появата им, но те винаги ще се проявяват по един или друг начин. Като доказателство за тази гледна точка се използват фактите на индивидуалните различия, които се отбелязват в детството, когато въздействието на обучението и образованието, изглежда, все още не може да бъде решаващо. Така например музикалният талант на Моцарт се разкрива на тригодишна възраст, Хайдн - на четири. Талантът в живописта и скулптурата се проявява малко по-късно: за Рафаел - на осем години, за Ван Дайк - на десет.

Особено развитие на концепцията за наследяване на способностите е предположението, че способностите на човек са свързани с масата на неговия мозък. Както знаете, мозъкът на възрастен човек тежи средно около 1400 г. Определянето на масата на мозъка на видни хора показа, че че мозъкът иммалко над средното. По този начин масата на мозъка на И. С. Тургенев е 2012 г., мозъкът на Д. Байрон е 1800 g и т.н. По-късно обаче това предположение се оказа несъстоятелно, тъй като могат да се цитират не по-малко примери за известни личности, чиито мозъци са били по-малки от средния. Например мозъкът на известния химик Й. Либих е тежал 1362 г, а този на писателя А. Франс - 1017 г. Освен това се оказало, че най-големият и най-тежкият мозък - над 3000 г - е бил на човек с умствена изостаналост.

Учението на Франц Гал, нар френология(от гръцки. Рхренос-"ум", лога-"преподаване"). Френолозите се опитаха да проследят зависимостта на психичните характеристики на човека от външната форма на черепа. Основната идея се основава на факта, че мозъчната кора се състои от редица центрове, във всеки от които е локализирана определена способност на човек. Степента на развитие на тези способности е в пряка зависимост от размера на съответните части на мозъка. Въз основа на специални измервания е съставена френологична карта, където повърхността на черепа е разделена на 27 секции, всяка от които съответства на определена индивидуална характеристика. Сред тях се открояваха "издигания на способностите" за музика, поезия, живопис; „хълмове“ от честолюбие, скъперничество, смелост и пр. Този подход обаче се оказа несъстоятелен. Многобройни аутопсии показват, че черепът изобщо не повтаря формата на мозъчната кора, следователно определянето на умствените и моралните характеристики на човек по неравностите и кухините на черепа е ненаучно и безпочвено.

Трудовете на Франсис Галтън, който обяснява унаследяването на способностите въз основа на принципите на еволюционната теория на Чарлз Дарвин, бяха широко известни. Анализирайки биографиите на видни личности, Галгон стигна до извода, че подобряването на човешката природа е възможно само чрез отглеждане, въз основа на законите на наследствеността, раса от особено надарени, умствено и

546 Част IV. Психични свойства на личността

физически развити хора. Продължавайки линията на Галтън, през ХХ век. Коте определи степента на надареност на известни хора по броя на редовете, присвоени им в енциклопедичния речник, и идентифицира около 400 души, чиито високи способности могат да бъдат проследени през няколко поколения.

Трябва да се отбележи, че тези твърдения не са лишени от основание. Особено впечатляваща е историята на семейството на немските музиканти Бах. За първи път големи музикални способности се появяват в нея през 1550 г. Родоначалникът на семейството е пекарят В. Бах, който, както отбелязва Т. Рибот в работата си „Наследството на умствените свойства“, отнема душата след работа с музика и пеене. Той има двама сина и с тях започва непрекъсната поредица от музиканти, известни в Германия от два века. В семейството на Бах имаше около 60 музиканти, повече от 20 от тях бяха изключителни.

Установено е също, че прабабата на Л. Н. Толстой, Олга Трубецкая, и прабабата на А. С. Пушкин, Евдокия Трубецкая, са сестри. Петте най-големи представители на немската култура - поетите Шилер и Хьолдерлин, философите Шелинг и Хегел, както и физикът Макс Планк - са свързани: те имат общ прародител - Йохан Кант, живял през 15 век.

Едно проучване, изследващо ролята на наследствеността в развитието на способностите, измерва музикалността на деца, чиито родители са музикални или немузикални*. По-долу са резултатите от това проучване (Таблица 23.1).

Таблица 23.1

Зависимостта на музикалните способности на децата от музикалния талант на родителите

Трябва да се отбележи, че данните в таблицата, илюстриращи ролята на наследствените фактори, не отчитат ролята на средата, в която са отгледани децата. И ние с вас добре знаем, че развитието на способностите до голяма степен се определя от ролята на средата, в която човек живее и действа. Съвременни изследвания, проведени с помощта на близнакметод, ви позволява по-точно да оцените ролята на околната среда и наследствеността в развитието на способностите. Същността на метода на близнаците е целенасоченото изследване на близнаци. И така, в редица изследвания показателите за способностите на одиоовариалните (монозиготни) близнаци и обикновените братя и сестри (така наречените sibs) бяха сравнени помежду си. Установено е, че способностите и нивото на тяхното развитие при монозиготни двойки съвпадат в 70-80% от случаите, а при двойки сибси - в 40-50%. Тези изследвания позволиха да се твърди, че способностите или поне наклонностите са най-тясно свързани с наследствеността. Все още обаче остава без отговор въпросът кое е по-важно за развитието на способностите - средата или наследствеността.

* Рубинщайн С. Л.

Глава 23

Отговорът на този въпрос се опитаха да дадат в своите трудове А. Басе и Р. Пловин, които изучават индивидуалните характеристики хомозиготен(с идентична наследственост) и хетерозиготни(притежаващи различна наследственост) близнаци. Сравнително изследване на хомозиготни близнаци, живели и израснали в различни семейства, показва, че техните индивидуални психологически и поведенчески различия не се увеличават от това, но най-често остават същите като при децата, израснали в едно и също семейство. Нещо повече, в някои случаи индивидуалните различия между тях дори намаляват. Деца близнаци, които имат еднаква наследственост, в резултат на отделно възпитание, понякога стават по-сходни едно с друго, отколкото ако се отглеждат заедно. Това се обяснява с факта, че децата на една и съща възраст, които са постоянно един до друг, почти никога не успяват да направят едно и също нещо и между такива деца рядко има напълно равни отношения.

Многобройни династии на художници, художници, моряци, лекари и учители също свидетелстват в полза на наследствения характер на способностите. Най-вероятно обаче в повечето случаи трябва да се говори не само за биологична, но и за социална наследственост. Детето следва стъпките на родителите си не само поради наследствена предопределеност, но и защото от детството се научи и се влюби в тяхната професия. Ето защо в домашната психологическа наука е обичайно да се смята концепцията за наследствения характер на способностите за много интересна, но не и да се обясняват всички факти на проявлението на способностите.

Представители на друга гледна точка смятат, че характеристиките на психиката се определят изцяло от качеството на образованието и обучението. И така, още през 18 век. К. А. Хелвеций провъзгласи, че гениалността може да се формира чрез образование. Поддръжниците на тази посока се позовават на случаи, когато децата на най-изостаналите и примитивни племена, след като са получили подходящо обучение, не се различават по никакъв начин от образованите европейци. В рамките на същия подход те говорят за случаи на социална изолация, водеща до липса на комуникация, по-специално така наречените „деца Маугли“. Тези случаи са доказателство за невъзможността за правилно развитие на човека извън обществото. Този подход се подкрепя и от фактите за масово развитие на определени специални способности в определени култури. Пример за такова развитие е открит в изследването на звуковия слух, проведено от О. Н. Овчинникова и Ю. Б. Гипенрайтер под ръководството на А. Н. Леонтиев.

Слухът за височина или възприятието за височина е в основата на музикалния слух. Изследвайки тази перцептивна способност с помощта на специален метод, учените откриха силното й недоразвитие при около една трета от възрастните руски поданици. Както се очакваше, същите тези лица бяха изключително немузикални. Прилагането на същия метод към виетнамските субекти даде противоположни резултати: всички те бяха в най-добрата група по отношение на звуковия слух. При други тестове тези субекти също откриха 100% музикалност. Тези удивителни разлики се обясняват с особеностите на руския и виетнамския език: първият се отнася до тембъра, вторият - тоналните езици. Във виетнамския език височината на звука има функцията на семантично разграничение, а в руския език такава функция има височината на звуците на речта

548 Част IV. Психични свойства на личността

Не. На руски, както и на всички европейски езици, фонемите се различават по своя тембър. В резултат на това всички виетнамци, овладявайки родния си език в ранна детска възраст, едновременно развиват ухо за музика, което не се случва при руските или европейските деца. Този пример показва ролята на условията на околната среда и упражненията за формирането на способности.

Крайният извод на тази концепция беше позицията, че всяка способност може да се формира във всеки човек. Придържайки се към тази гледна точка, американският учен У. Ушби твърди, че способностите се определят главно от програмата за интелектуална дейност, която се е формирала в човек в детството. В съответствие с програмата си някои хора решават творчески задачи, докато други са в състояние да изпълняват само това, което са били научени. В момента привържениците на тази концепция в Съединените щати създават специални центрове за "отглеждане" на надарени деца. И така, във Филаделфийския институт за най-добро използване на човешкия потенциал, часовете по умствено развитие на децата започват на четири или пет години, вярвайки, че всяка минута е ценна и мозъкът не трябва да се оставя да „безработи“.

На свой ред житейските наблюдения и специалните изследвания показват, че не може да се отрече наличието на естествени предпоставки за способности. Без да признава вродените способности, руската психология не отрича вродените склонности и особености на структурата на мозъка, които могат да бъдат условия за успешното изпълнение на определена дейност.

В домашната психология такива видни учени като Б. М. Теплов, В. Д. Небилицин, А. Н. Леонтиев и други се занимават с проблема за способностите.

По този начин наследствеността е от голямо значение за развитието на способностите, тъй като характеристиките на анатомичната и физиологичната структура на човешката нервна система до голяма степен определят нейните наклонности. Но, от друга страна, самите наклонности не означават, че човек ще развие съответните способности. Развитието на способностите зависи от много социални условия. Те включват характеристиките на образованието, нуждата на обществото от определена дейност, характеристиките на образователната система и др.

23.4. Развитие на способностите

Всякакви наклонности, преди да се превърнат в способности, трябва да преминат дълъг път на развитие. За много човешки способности това развитие започва от раждането на човек и ако той продължава да се занимава с тези дейности, в които се развиват съответните способности, не спира до края на живота.

В развитието на способностите има няколко етапа. Всеки човек в своето развитие преминава през периоди на повишена чувствителност към определени влияния, към развитието на определен вид дейност. Например-

Глава 23

Например, дете на възраст от две до три години развива интензивно устна реч, на пет до седем години е най-готово да овладее четенето. В средна и по-голяма предучилищна възраст децата с ентусиазъм играят ролеви игри и проявяват изключителна способност да се превъплъщават и свикват с ролята. Важно е да се отбележи, че тези периоди на специална готовност за овладяване на специални видове дейност завършват рано или късно и ако някоя функция не е получила своето развитие в благоприятен период, тогава нейното развитие впоследствие се оказва изключително трудно, ако не и невъзможно. Следователно за развитието на способностите на детето са важни всички етапи от формирането му като личност. Не можете да мислите, че в по-голяма възраст детето ще може да навакса.

Първичният етап в развитието на всяка способност е свързан с узряването на необходимите за нея органични структури или с формирането на тяхна основа на необходимите функционални органи. Това обикновено се случва между раждането и шест или седемгодишна възраст. На този етап се наблюдава подобрение в работата на всички анализатори, развитието и функционалната диференциация на отделните участъци на мозъчната кора. Това създава благоприятни условия за началото на формирането и развитието на общите способности на детето, чието определено ниво е предпоставка за последващото развитие на специални способности.

В същото време започва формирането и развитието на специални способности. След това развитието на специалните способности продължава в училище, особено в долните и средните класове. Отначало различните видове детски игри спомагат за развитието на специални способности, след това учебните и трудовите дейности започват да оказват значително влияние върху тях.

Както вече знаете, детските игри изпълняват специална 4) функция. Именно игрите дават първоначалния тласък за развитие на способностите. В процеса на игри се развиват много двигателни, дизайнерски, организационни, артистични, визуални и други творчески способности. Освен това важна характеристика на игрите е, че те, като правило, развиват не една, а наведнъж цял набор от способности.

Трябва да се отбележи, че не всички дейности, с които детето се занимава, независимо дали става дума за игра, моделиране или рисуване, са еднакво важни за развитието на способностите. Най-благоприятна за развитието на способностите е творческата дейност, която кара детето да мисли. Такава дейност винаги е свързана със създаването на нещо ново, откриването на нови знания, откриването на нови възможности в себе си. Това се превръща в силен и ефективен стимул да се включите в него, да положите необходимите усилия, насочени към преодоляване на възникващите трудности. Освен това творческата дейност укрепва положителната самооценка, повишава нивото на стремежи, генерира самочувствие и чувство на удовлетворение от постигнатите успехи.

Ако извършваната дейност е в зоната на оптимална трудност, т.е. на границата на възможностите на детето, тогава това води до развитие на неговите способности, реализирайки това, което Л. С. Виготски нарича зона на проксимално развитие.Дейностите, които не са в тази зона, допринасят за развитието на способностите в много по-малка степен. Ако е твърде проста, тя осигурява само реализирането на вече съществуващи способности; ако е прекалено сложно, то става невъзможно и следователно също не води до формиране на нови умения и способности.

550 Част IV. Психични свойства на личността

Както си спомняте, развитието на способностите до голяма степен зависи от условията, които позволяват да се реализират наклонностите. Едно от тези условия са особеностите на образованието на семената. Ако родителите проявяват загриженост за развитието на способностите на децата си, тогава вероятността да се открият някакви способности у децата е по-висока, отколкото когато децата са оставени на произвола.

Друга група условия за развитие на способностите се определя от особеностите на макро-срда. Макросредата се счита за характеристиките на обществото, в което човек е роден и расте. Най-положителният фактор в макросредата е ситуацията, когато обществото се грижи за развитието на способностите на своите членове. Тази загриженост на обществото може да се изрази в постоянното усъвършенстване на образователната система, както и в развитието професионаленориентация на следващото поколение.

Необходимостта от кариерно ориентиране се дължи на един изключително неотложен проблем, пред който е изправен всеки човек – проблемът за избора на жизнен път и професионалното самоопределение. В исторически план съществуват две концепции за професионализъм, които френският психолог А. Леон нарича диагностична и образователна. Първият - диагностичен - свежда избора на професия от индивида до определянето на неговата професионална пригодност. Консултантът, използвайки тестове, измерва способностите на дадено лице и като ги сравнява с изискванията на професията, прави заключение за неговата пригодност или неподходящост за тази професия.

Много учени оценяват тази концепция за кариерно ориентиране като механична. Тя се основава на възгледа за способностите като стабилни образувания, слабо засегнати от влиянията на околната среда. Субектът в рамките на тази концепция получава пасивна роля.

Втората - образователна - концепция е насочена към подготовка на индивида за професионален живот, към неговото самоопределение в съответствие с планираните образователни въздействия. Той се фокусира върху изучаването на развитието на личността в процеса на овладяване на различни видове дейности. Много по-малко място в него заемат тестовите изпитания. Но дори и тук се подценява личната активност на субекта, възможностите за неговото самоопределение, саморазвитие и самообразование. Ето защо в домашната психология решаването на този проблем се подхожда изчерпателно. Смята се, че решението на проблема с nrofornentacin е възможно само когато и двата подхода са връзки в една и съща верига: определяне на способностите на индивида и подпомагане на подготовката му за бъдеща професия.

Като се има предвид съотношението на способностите и изискванията на професията, Е. А. Климов идентифицира четири степени на професионална пригодност. Първият е непригодността за тази професия. Може да е временно или почти неустоимо. Второто е пригодността за определена професия или група от тях. Характеризира се с факта, че човек няма противопоказания по отношение на определена област на работа, но няма и индикации. Третото е съответствието с тази сфера на дейност: няма противопоказания и има някои лични качества, които ясно отговарят на изискванията на определена професия или група професии. Четвъртото е призвание за тази професионална сфера на дейност. Това е най-високото ниво на професионална пригодност на човек.

Глава 23

Климов, в интерес на работата по кариерно ориентиране, разработи и внедри класификация на професията под формата на въпросник. Предложената от него класификация се основава на изискванията, които професията налага на човек. Например, могат да се разграничат видове дейности, които най-общо се характеризират като системи от отношения "човек-човек", "човек-природа" и т.н.

Във всеки случай, прогнозата за пригодността на индивида за определена дейност трябва да се основава на позицията за развитието на способностите в дадена дейност. S. L. Rubinshtein формулира основното правило за развитието на човешките способности, както следва: „Развитието на способностите се извършва по спирала:

реализирането на възможност, която е способност от едно ниво, отваря нови възможности за по-нататъшно развитие на способности от по-високо ниво. Надареността на човек се определя от набора от нови възможности, които отваря реализацията на наличните възможности.

Контролни въпроси

1. Какво знаете за човешките способности? Дайте дефиницията на способностите според BM Teplov.

2. Какво е съотношението на способностите и успеха в обучението?

3. Какви класификации на способностите познавате?

4. Опишете общите способности на човек.

5. Какви нива на развитие на способностите познавате?

6. Разширете същността на класификацията на нивата на развитие на способностите (способности, надареност, талант, гений).

7. Какво знаете за проблема за съотношението на вродени и социално определени качества на човек и тяхната роля във формирането на способности?

8. Какво са потенциални и реални способности?

9. Каква е връзката между общите и специалните способности?

10. В какво се изразява биосоциалната природа на способностите?

11. Какви теории и концепции за способностите познавате?

12. Кои са основните етапи в развитието на способностите.

13. Разширете ролята на играта във формирането на способности.

14. Как характеристиките на семейното образование влияят върху развитието на способностите?

1. Артемиева Т. И.Методически аспект на проблема за способностите. - М.: Наука, 1977.

2. Гипенрайтер Ю. Б.Въведение в общата психология: Курс лекции: Учебник за ВУЗ. - М.: ЧеРо, 1997г.

* Рубинщайн С. Л.Проблеми на общата психология. - М.: Педагогика, 1976.

3. Дружинин В. Н.Психология на общите способности. - 2-ро изд. - Санкт Петербург: Питър, 1999.

4. Крутецки В. А.Психология на математическите способности на учениците. - М.: Просвещение, 1968.

5. Кузмина Н.В.Способности, надареност, талант на учител. - Л., 1985.

6. Лейтес Н. С.Умствени способности и възраст. - М.: Педагогика, 1971.

7. Лейтес И. С.Способности и таланти в детството. - М.: Знание, 1984.

8. Заглушаване на R.S.Психология: Учебник за студ. по-висок седмици учебник институции: В 3 кн. Книга. 1: Общи основи на психологията. - 2-ро изд. - М.: Владос, 1998.

9. Рубинщайн С. Л.Основи на общата психология. - Санкт Петербург: Питър, 1999.

10. Топъл Б.М.Избрани произведения: в 2 т. Т. 1. - М .: Педагогика, 1985.

За да се разбере цялостното развитие на индивида, е необходимо да се започне от разделянето на самите способности не според видовете дейности, в които се проявяват, а на потенциални и реални. Както вече беше отбелязано, потенциалните способности са тези, които могат да бъдат определени като възможности за развитие на индивида, които се усещат, когато пред него възникнат нови проблеми, нови задачи, които трябва да бъдат решени. Те характеризират индивида, така да се каже, в неговите възможности, по силата на неговите психологически свойства и характеристики. Но тъй като развитието на личността зависи не само от нейните психологически характеристики, но и от онези социални условия, при които тези възможности могат или не могат да бъдат реализирани, тогава възниква така нареченият проблем за действителните способности, т.е. онези способности, които се реализират и развиват в определени специфични условия, в зависимост от изискванията на определен вид дейност.

С други думи, обективните условия на живота на индивида понякога са такива, че не всеки индивид може да реализира своите потенциални способности в съответствие с неговата психологическа природа. При всички условия действителните способности ще се различават от потенциалните, съставлявайки само част от последните.

В същото време някои социални условия пречат на развитието на потенциалните способности, докато други им предоставят голям обхват.

Социализмът и още повече комунизмът, преодолявайки ограниченията на антагонистичното разделение на труда, предоставяйки "всички материални блага, възможности за участие в обществена дейност и т.н., променят съотношението между потенциалните и действителните способности в полза на най-голямото развитие на потенциалните. С други думи, те водят до създаването на такива социални условия, при които потенциалните способности ще получат голямо поле за развитие, а природата на социалната реалност ще бъде такава, че на определен етап от развитието на личността много потенциални способности ще се обърнат в действителни.

В процеса на комунистическото строителство, формирането на комунистически обществени отношения, съотношението на потенциалните и действителните способности ще се промени в полза на развитието на потенциалните. Ако при капитализма обществените условия за развитие на индивида в сферата на производството са ограничени до дадено обществено отношение - човекът е придатък на машината, то при социализма и комунизма това отношение се изменя именно в своето обществено съдържание.

Естеството на това отношение напълно изразява факта на масовата рационализация на производството, когато в процеса на усъвършенстване на технологията и създаване на нови методи за нейното използване се проявява наистина творческо отношение на съветския работник към труда и се развиват неговите способности.

Разбира се, не трябва да се мисли, че при социализма и комунизма потенциалните способности на индивида ще съвпаднат с реалните. Потенциалните способности могат да бъдат реализирани само по-пълно. В този смисъл превръщането на потенциалните способности в действителни е превръщането на психичните свойства и характеристики на индивида във факта на неговата активна социална дейност, превръщането на неговите способности в реалност и самия него в активен участник в обществения живот.

Струва ни се, че разделението на потенциални и действителни способности дава възможност да се разглеждат способностите "в тяхната динамика. Това показва диалектиката на развитието на личността: социалните условия не създават, а разкриват, правят реален социален факт наличието на определени потенциални психични свойства и характеристики на индивида.

Методологическият аспект на връзката между социалните и психологическите процеси на развитието на способностите, който ни интересува, е следният. Способностите (и тяхното развитие) не са пряко свързани със социалните условия, а чрез определено място, което индивидът заема в тези социални условия. Когато разглеждаме индивида от гледна точка на психологията, ние се интересуваме от механизма на реализиране от индивида на неговите способности в смисъл на превръщането на потенциалните способности в реални. Когато изучаваме индивида в социологически аспект, тогава проблемът за неговото всестранно развитие, който възниква именно в тази връзка, поставя социална норма, социална програма за развитие на способностите; социално-философската обосновка на този проблем съотнася тази програма с реалния процес на нейното изпълнение на всеки конкретен исторически етап. При социализма? и комунизма, това съотношение ще бъде съответно различно.

Възниква въпросът: има ли, например, при капитализма личности с всестранно развити способности? Може да се отговори положително.

Появата на тези индивиди се оказа възможна не в резултат на действието на социалните условия, съществуващи при капитализма, а в резултат на превръщането на потенциалните способности на индивида в действителни, опосредствано от психологията на индивида. Това, разбира се, не означава, че по този начин социалният аспект е отделен от психологическия, че те са като че ли независими един от друг. Психологически, човек, който реализира способностите си в условия, които социално възпрепятстват тяхното развитие, носи печата (често трагичен) на тези социални условия. Понякога тя изразходва цялата си сила само за да защити способностите си от въздействието на неблагоприятните социални условия.

Следователно проблемът за цялостното развитие на личността трябва да включва в своя състав проблема не само за психологическите способности, но и за психологическия тип личност.

Така, обобщавайки, можем да кажем, че принципът на всестранното развитие на личността действа, на първо място, като методологичен за психологията, като изразява определени изисквания за развитие, които

ще се осъществява не само като развитие на способности (в тяхната особеност и изолация), но и като развитие на способен индивид; второ, в действителност човек може да бъде интегрален, въпреки че тези социални условия все още не осигуряват такова качество. Целостта на умственото развитие на човек предполага не само, например, еднаквостта или едновременността на развитието на емоционални, интелектуални характеристики, но и развитието на нейните лични способности - способността да идентифицира своите способности, да превърне тези способности в способности, да ги прояви максимално, да може да ги съпостави с реалните социални условия, тоест да ги реализира и т.н.

И накрая, трето, в прякото си изражение изискването (нормата) за всестранно развитие на личността по отношение на психологията означава "необходимостта да се идентифицират всички потенциални способности на индивида. По този начин тенденцията разкрива и формулира изискването за възможно най-ранно определяне на способностите и осигуряване на възможността за тяхното проявление. Например, през последното десетилетие ново понятие за "хоби" твърдо навлезе в нашето ежедневие, което отразява известно явление: реално намаляване на работния ден даде възможност на хората да посветят свободното си време на любимото си забавление, т.е. непрофесионално "Въпреки това, има и такива факти, когато свободното време се превръща в" убиване на време "поради своевременното неуспех на човек да разкрие своите способности, наклонности, умения. Тъжната съдба на такива хора е добре известна. Следователно както училището, така и семейството трябва да получат (по отношение на образованието) задачата да идентифицират всички способности на децата, които надхвърлят професионалното образование.

Личностното развитие беше разкрито от нас в социален план като трансформация на потенциални способности в действителни. Потенциалните способности в социален смисъл означават материалното и духовно богатство, обективирано от човечеството в продуктите и предметите на културата, което може да бъде деобективирано от всеки индивид. Степента на това разпределение

маркировка, която се изразява в реалното развитие на способностите на индивида и разкрива мярката за превръщане на потенциала в действителност. Тази степен на деобективизация представлява и реалното съдържание на цялостното развитие на личността.

Необходимо е да се свърже и съотнесе този социално-философски аспект на проблема с реалната психологическа трансформация на потенциалните способности в реални от самия индивид. Идентифицирането и развитието на потенциалните способности (в психологически смисъл) на индивида не може да се осъществи извън тяхната корелация със социални способности, обективирани в "способности на науката, културата и др. Следователно, няма отделен психологически процес на трансформиране на потенциални способности в реални, той се извършва като социален процес, който е индивидуален по форма и начин на изпълнение.

К. Маркс нарича развитието на потенциалните свойства и характеристики развитието на „същностните сили“ на човек, т.е. сили, предназначени да разпределят социалната същност, въпреки че те се разглеждат от него като „органи на неговата индивидуалност“. Това означава, че проблемът за всестранното развитие на индивида във философски аспект води - макар и на пръв поглед да изглежда противоречие - към проблема за индивидуалността. Тук трябва да се има предвид, че противоречието между всеобхватност и индивидуалност се появява в случай, че индивидуалността се разбира като едностранчивост или едностранчивост на развитието на личността.

Понятието "индивидуалност" означава, че всеки човек действа като цялостна социална личност, като представител на човечеството и в същото време като уникална и оригинална личност. В реалната диалектика на всеобхватността и индивидуалността може да се проследи как индивидът, подобрявайки своята дейност, трансформирайки природата, се развива и действа не само като индивид, но и като родово същество, чиято социална природа се характеризира с различни, разнообразни потенциални свойства и характеристики.

Важна основа за критерия за всеобхватност на личността е развитието на потенциалните свойства и характеристики на човек като негови "съществени сили". С други думи, цялостното развитие на личността включва нейните

незаменимо условие за максимална реализация и развитие на потенциалните способности на човек като родово същество. Във всички прояви на човека като цялостно, родово същество, независимо дали той ще изпълнява професионалната си работа, ще чете книга, ще гледа пиеса, ще общува с други хора и т.н. - във всички тези прояви на неговата социална активност се реализират в максимална степен развитите потенциални способности.

Трансформацията на потенциалните способности в действителни винаги ще бъде различна за различните индивиди в смисъл, че някои от тях ще могат да развият много повече потенциални способности, доколкото те стават действителни, други по-малко. Причините за това могат да бъдат най-различни, включително индивидуалните психологически характеристики на индивида.

В условията на социализма и комунизма развитието на природните, включително психологическите свойства на човека се превръща от спонтанен процес в съзнателен, социално контролиран. Освен това цялото богатство, създадено от обществото: материално богатство, духовна култура, наука и т.н., не е проста колекция от знания, умения и т.н., а се превръща в социално необходим начин за развитие на индивида.

Опитите да се разбере цялостното развитие на индивида чрез промяна в дейностите, чрез количеството знания, желанието да се представи материята по такъв начин, че всестранно развит човек е този, който знае как да прави всичко, изглежда неоправдано. Да направиш всичко е по силите само на обществото като цяло, но е невъзможно да се изисква това от един човек, независимо колко ярка личност може да е той.

За усъвършенстването на индивида е необходимо да се премахнат препятствията по пътя на проявлението и развитието на неговите възможности, по пътя на овладяването от него на онези богатства, които човечеството е развило.

Потенциалът във връзка с развитието на всеки индивид ще остане индивидуалните му умствени свойства, а обективираните способности на човечеството ще станат по-актуални за него.

Само при комунизма позицията на К. Маркс, че „индивидът

човешкият живот и родовият живот не са нещо различни-» 24. Развитието на способностите на човек няма да бъде свързано само с определени видове дейност. Това, разбира се, не означава, че ще изчезнат конкретни видове дейност и развитието на действителните способности в тях, а само че развитието на потенциалните и действителните способности ще зависи не само от видовете дейност, но и от цялостната жизнена дейност на индивида като цяло и от начина, по който тя е организирана.

Важен признак за цялостното развитие на личността е развитието, на първо място, на онези способности, които съответстват на психологическата природа на даден човек, неговите характерни свойства и способности, или, както каза С. Л. Рубинштейн, развитие в съответствие с неговата "система от мисли и чувства". С други думи, за цялостното развитие на личността е необходимо да се развият потенциални свойства и характеристики, като се вземе предвид психологическата природа на самия човек.

Съществена основа за критерия за цялостно развитие на личността (в съответствие с нейната психологическа природа) също е необходимостта да се развият "съществените сили" на човек, неговите психични процеси и характеристики до нивото на способностите. Това означава, че "самото развитие на психичните процеси или дейности има различни нива. Най-високото ниво е способността на индивида. В този случай възниква умствена дейност със специално качество, което се изразява както в промяна в регулирането на дейността, така и в умствената дейност, както и в промяна на мотивационните характеристики на индивида.

Развитието на човека като родово същество, притежаващо разнообразни потенциални свойства и характеристики, същностни сили, под които К. Маркс разбира човешките отношения към света - „зрение, слух, обоняние, вкус, осезание, мислене“ и т.н., предполага преди всичко развитието на последния до степен на способности, независимо от това колко е полезно в даден период от време, независимо дали е пряко свързано с човешката дейност или не. Развитието на всички възможности на всеки човек като родово същество за

24 Маркс К.И Енгелс Ф.Съчинения, т. 42, с. 119. 172

Марксизмът действа като самоцел, като истинско богатство за обществото като цяло.

К. Маркс пише: „Всъщност, ако отхвърлим ограничената буржоазна форма, какво друго е богатството, ако не универсалността на потребностите, способностите, средствата за потребление, производителните сили и т.н. на индивидите, създадени от всеобщата размяна? Какво друго е богатството, освен пълното развитие на господството на човека над силите на природата, тоест както над силите на така наречената „природа“, така и над силите на собствената му природа? Какво друго е богатството, ако не абсолютното проявление на творческите заложби на човека, без никакви други предпоставки, освен предишното историческо развитие, което прави тази цялост на развитието самоцел, тоест развитието на всички човешки сили като такива, независимо от всякакво предварително определенимащаб? Човекът тук не се възпроизвежда в някаква единична определеност, а се произвежда в своята цялост, той не се стреми да остане нещо окончателно установено, а е в абсолютното движение на ставането? 2-ро.

Личностното развитие не се ограничава до неговата всеобхватност. Цялостното развитие на личността е една от най-важните предпоставки за индивидуалност. Разбира се, индивидуалността не винаги възниква на основата на всестранното развитие на индивида, но всестранното развитие на индивида създава онази благоприятна почва и основа, върху която индивидуалността най-лесно се проявява. И обратно, колкото по-малко възможности за цялостно развитие на личността, толкова по-малко възможности за проява на индивидуалност.

Понякога се смята, че цялостното развитие на личността означава почти изравняване на всички индивиди един с друг. Подобна идея обаче едва ли може да бъде призната за вярна не само от социална, но и от психологическа гледна точка. В крайна сметка е известно, че дори едни и същи музикални способности на различни индивиди имат различна психологическа основа.

Понятието индивидуалност също е тясно свързано с човешките способности. Както вече беше отбелязано

Маркс К.И Енгелс Ф.Съчинения, т. 46, част I, с. 476.

Често проблемът за способностите е неразривно свързан с концепцията за уникалност, оригиналност, уникалност на човек. Колкото повече този или онзи човек е надарен с природни потенциални характеристики, колкото повече той е потенциално индивидуален, толкова повече основания има той, при равни други условия, да стане индивид, разбира се, при наличието на благоприятни социални предпоставки.

Повечето изследователи изхождат от факта, че социалното развитие не само не води до изравняване на индивидите, но допринася за развитието и проявата на тяхната индивидуалност. G. M. Gak, свързвайки цялостното развитие на личността с развитието на племенния живот, пише:

„... колкото по-всестранно развит е човек, толкова по-богат ще бъде той в общите си определения, толкова по-пълно всеки индивид ще представя богатството на племенния живот, толкова по-богата ще бъде индивидуалността като вид израз на това общо. Цялостното развитие изобщо не означава изравняване на естествените наклонности, личния житейски опит, интелекта, волята, характера, изчезването на всички различия в мненията и преценките.

И така, всеобхватността на развитието на личността е най-тясно свързана с развитието на нейната индивидуалност.

Разкривайки съдържанието на индивидуалността, много автори я свързват с уникалността на чертите и характеристиките на всеки отделен човек, като при тълкуването на този проблем индивидуалността често се смесва с индивид, с личност, с личност като общо родово понятие. Сега в литературата се наблюдава плодотворна тенденция за разграничаване на понятията "индивид", "личност", "индивидуалност" и т.н.

Сериозен опит по отношение на разликата между личността и индивидуалността е направен от И. И. Резвицки. Той пише. „Концепцията за индивида характеризира човек като представител на вида Хомо сапиенс и фиксира комплекс от неговите природни свойства. Понятието личност обозначава човек като член на обществото и фиксира съвкупността от неговите социални свойства. Следователно концепцията за индивида и концепцията за личността характеризират човека не като цяло, а само от една страна. Но човекът, който си

2v Гак Г. М.Диалектика на колективността и индивидуалността, с. 161 174

стъпва пред нас не само от едната или от другата страна, той е същевременно цялостно същество, което трябва да бъде фиксирано от специална концепция. Такава концепция е концепцията за индивидуалност, която характеризира холистичен човек в единството на неговите природни и социални качества. Обяснявайки своето разбиране за индивида, авторът подчертава, че той съществува, за да обозначи естествената страна на човека. „Концепцията за индивида като организъм е неразривно свързана с концепцията за човешката индивидуалност, изразява нейната естествена основа. Като индивид човек е естествен носител на индивидуалност “, пише И. И. Резвицки.

В съответствие със своята интерпретация на личността и индивида И. И. Резвицки смята, че „най-важните характеристики на човешката индивидуалност включват: цялостност, изолация, оригиналност, автономност, наличие на вътрешно „Аз“, творчество“ 28 .

Според нас тук авторът смесва понятието индивидуалност с понятието човек и отнася понятието индивид към редицата природни характеристики на човек, докато се свързва със специфично качество и определено ниво на социално битие. Понятието индивидуалност се тълкува от него твърде широко, включвайки както родови, така и индивидуални характеристики на човек.

И. С. Кон дава различно тълкуване на понятието индивидуалност. Той разглежда индивидуалността като биологичен феномен. "Индивидуалността като уникалност на всеки отделен човек е преди всичко биологичен факт," 2 "пише той. Подчертавайки биологичността като основна характеристика на индивидуалността, I. S. Kon въвежда допълнително концепцията за социалните роли:

“...Индивидуалността е, първо, следствие от биологичното своеобразие на организма, и второ, следствие от специфичните особености на развитието на даден индивид. Има и трета точка, особено важна от социологическа гледна точка: самата противоречива природа на социалните отношения предизвиква известна авто-

27 Резвицки И.И.Философски основи на теорията за индивидуалността. Л., 1973, с. 49-50.

28 Пак там, стр. 29.

при Кон И. С.Социология на личността. М, 1967, стр. 29.

номиниране на личността от всяка нейна социална роля. Колкото и общи, безлични да са ролите, взети поотделно, тяхната структура, тяхната интеграция в личността на отделния индивид винаги е уникална, специфична само за него” 30 .

Опитите да се разкрие индивидуалността чрез биологичните характеристики на човек изглеждат много противоречиви. Очевидно те произтичат от.не достатъчно дориизвестно разграничение между понятията индивид и индивидуалност, понятието индивидуалност и действителния психологически термин "индивидуални различия". Но във втория случай не става дума за биологични, а за психични различия, които обаче не изчерпват понятието индивидуалност. По наше мнение И. И. Резвицки е прав, когато пише, че „човешката индивидуалност „винаги предполага съществуването на индивид с комплекс от неговите природни свойства, но човешкият индивид става индивидуалност само на социалното ниво на развитие, след като е станал личност“ 31. Трябва да се каже, че въпреки че естествените характеристики на човек вероятно представляват някаква непосредствена предпоставка за неговата индивидуалност, би било по-точно да ги разглеждаме като предпоставка за човешки способности , и едва след това да ги анализира от гледна точка на съотношението на способностите и индивидуалността.

Редица философи, говорейки за уникалността на индивидуалността, подчертават, че тя не може да се разбира като нещо изключително, уникално и не може да бъде открито в други хора. Това се посочва от съветските философи В. П. Тугаринов, Г. М. Гак и др., както и от немския марксист Р. Милер.

Разбира се, тези автори са прави, когато казват, че индивидуалността не трябва да се разбира като затворен, абсолютно уникален феномен: в самата индивидуалност могат да се разграничат общи, специални и индивидуални свойства. Но в тяхната интерпретация на индивидуалността не се разграничават признаци, които са съществени за разбирането на индивидуалността в социален план.

„В действителност индивидуалността е сама по себе си

33 Кон И.ССоциология на личността, p. 34

31 Резвицки И.И.Философски основи на теорията за индивидуалността Стр. 51.

различно, уникално проявление на общото, а не нещо отвъд това ... - пише Г. М. Гак - Именно защото индивидуалността е уникална форма на съществуване на общото ... Индивидуалността е присъща както на телесната организация на човека, така и на неговия духовен живот. Хората винаги са се различавали и винаги ще се различават не само по походката, гласа, почерка и т.н., но и в проявите на цялата жизнена дейност ... Разликите в сферата на индивидуалността са разлики в степента на сила и яркост на проявлението на общото, те са и структурни различия ...

Индивидуалността е онова уникално, неподражаемо в проявлението на всичко това общо, което отличава един индивид от друг.

Така, говорейки за уникалността на индивидуалността, авторите подчертават значението на биологичните свойства на човек и освен това отбелязват, че тази уникалност е уникална форма на съществуване на общи свойства или, по думите на Г. М. Гак, вид проява на племенния живот.

Струва ни се, че такова обяснение на индивидуалността не е съвсем убедително и най-вече защото въвежда предимно биологични характеристики. Що се отнася до обяснението на индивидуалността като своеобразна проява на родовия живот, то е безспорно, но твърде широко и следователно не разкрива същността на индивидуалността.

Сред опитите за разграничаване на понятията индивид и индивидуалност в нашата литература са твърденията на С. Л. Рубинштейн, Л. П. Буева, Б. Г. Ананиев и др.

С. Л. Рубинщайн споделя понятията "индивид" и "индивидуалност". За него истинският индивид е действащата личност като носител на общите свойства на психиката. Под индивидуалност С. Л. Рубинштейн разбира човек, който има специални, единични и уникални свойства, възникнали в хода на неговото индивидуално развитие, специалните обстоятелства на неговия живот, дейност и възпитание 33 . Но при С. Л. Рубинштейн дефиницията на индивидуалността е от чисто психологически характер.

Гак Г. М.Диалектика на колективността и индивидуалността, с. 19-

См: Рубинщайн С. Л.Битие и съзнание. М., 1957, стр. 309.

Л. П. Буйова, като прави разлика между индивид и индивидуалност, смята, че като индивид човек действа главно като пасивен носител на социални функции, отношения и свойства на психиката. Но ако говорим за индивидуалността на човек, тогава, очевидно, тя се изразява в оригиналността на неговите основни социални качества, които се проявяват и реализират в неговата социална дейност 34 .

И при С. Л. Рубинштейн, и при Л. П. Буева индивидът действа като носител на общите свойства на психиката, но в същото време се разглежда като пасивен носител на социални функции.

Б. Г. Ананиев, разграничавайки понятията индивид и индивидуалност, пише, че „индивидуалността винаги е индивид с комплекс от природни свойства, въпреки че, разбира се, не всеки индивид е индивидуалност. Според нас, както беше показано по-рано, за това индивидът трябва да стане личност.

От това се вижда, че Б. Г. Ананиев в разбирането на индивидуалността поставя акцент върху въплъщението и реализацията на възможностите на човешката природа.

С. С. Батенин, Л. С. Мерзон и С. С. Левина акцентират върху социалното значение на индивидуалността. „Индивидуалността на човека се формира и проявява преди всичко в начина, по който той овладява обществено-историческия опит“ 36, пише С. С. Батенин. Според Л. С. Мерзон и С. С. Левина „индивидуалността не е само „моята“ собствена собственост, а реалният принос, който конкретен човек прави към общата кауза благодарение на неговите индивидуални данни и условията, предоставени от самото общество за прилагане на тези данни ... Основната посока в развитието на индивидуалността е нейната полезност за обществото, гражданство "".

34 Вижте: Буева Л.П.Социална среда и личностно съзнание. М., 1968, стр. 32-35.

35 Ананиев Б.Г.Човекът като обект на познание. Л., 1968, с. 330.

36 Батенин С. С.Проблемът за човека в марксистката философия.- В кн.: Комунизъм и личност. Л., 1966, с. 13.

37 Мърсън, Л. С.,Левина С. С.Комунизъм и индивидуална свобода.- В кн.: Комунизъм и личност, с. 99-100.

Струва ни се, че чрез изолиране и диференциране на природните, психологическите и социалните аспекти на проблема за индивидуалността анализът може да започне само с последния. Ето защо, преди да разгледаме основната - от гледна точка на нашия анализ - зависимостта "способност-индивидуалност", е необходимо да се обърнем към правилните философски и социални аспекти на проблема.

Понятието "индивидуалност" трябва да се абстрахира от биологичните характеристики - от телесната организация и такива характеристики като глас, походка, почерк и др., тъй като съдържа преди всичко социална характеристика.

Очевидно понятието индивидуалност от гледна точка на социално, обществено означава, на първо място, такъв начин на социално съществуване на индивида, който е възможен само на определен етап от социално-историческото развитие. На този етап е необходим уникален принос на индивида в социалното развитие. Ако в момента индивидите в едно социално отношение действат в известен смисъл като взаимозаменяеми, то при комунизма самото общество ще създаде социална потребност от уникалността на всеки индивид - неговия социален начин на дейност, продукта, който създава. В това разбиране всестранното развитие на личността е предпоставка за развитие на индивидуалността. На пръв поглед това твърдение изглежда парадоксално. Но изглежда така само ако индивидуалността се разбира като едностранчивост, която в случая се разглежда като нещо по-ограничено, по-бедно от всеобхватността. Именно при такъв подход към разбирането на цялостното развитие на личността се губи принципът на „развитие“, тоест усъвършенстване, идентификация, формиране (предимно на способностите) и се запазва само концепцията за всеобхватност, която се противопоставя на индивидуалността като едностранчивост.

Принципът на всестранното развитие означава създаването на социални условия за развитие на способностите във всички възможни посоки, а принципът на индивидуализацията или индивидуалността означава социалното прилагане на индивидуален път или метод за развитие на способностите и на цялата личност като цяло.

Но ако понятието за всеобхватност не се проектира върху индивида (разбирайки всеобхватността на неговото развитие като съвкупност от всички видове човешка дейност), а се разглежда исторически като цялостната дейност на човечеството, а на индивидуален план като социална дейност на индивида, като трансформация на неговите възможности в реалност, тогава това противоречие се превръща в своята противоположност: всеобхватността на развитието на способностите на вида съвпада с индивидуалността на развитието на способностите на вида. индивидуален.

Социалният подход към проблема обаче не се ограничава само до проблема за цялостното развитие. Последното е конкретно исторически проблем и перспектива за развитие на личността при определени условия (социализъм и комунизъм). Социалният подход като цяло трябва да обясни проблема за формирането на индивидуалността в други конкретни исторически условия, например при капитализма. И в съвременните условия, и в предишните обществено-исторически формации съществуват индивидуалности, изразяващи степента, посоката на развитие от индивидите на техните способности. Какъв социален смисъл се влага в понятието индивидуалност?

Капиталистическото общество също създава социална потребност от индивидуален принос, от развитие на индивидуалността, но тук се появява коренно различно социално съдържание на понятието индивидуалност: при капитализма се създава социална потребност от развитие на индивидуалността само на някои индивиди, но не и на мнозинството и още повече не на всички.

При комунизма всички индивиди ще станат личности. При социализма, както е известно, действа формулата „От всекиго според възможностите“, която включва и определено социално съдържание – обществената потребност от използване (включване) на способностите на всеки индивид. Тази формула обаче фиксира текущото ниво на способностите на индивидите, създавайки само социални предпоставки за тяхното цялостно развитие.

По този начин понятието индивидуалност е пряко свързано с характеристиките на конкретни исторически етапи от общественото развитие.

Разбира се, би било погрешно да се мисли, че психичните свойства и характеристики на индивида и степента на тяхното развитие нямат значение за индивидуалността. Обратно. индивидуалността включва развитието на психичните свойства на индивида в социалните интереси.

С други думи, индивидът и индивидуалността далеч не са еквивалентни понятия. Индивидът е предпоставка за индивидуалност, но не и самата индивидуалност; и в никакъв случай не при всички условия, както психологически, така и социални, индивидът може да стане индивидуалност.

И така, между понятията "индивид" и "индивидуалност" има значителни разлики. В същото време няма идентичност между понятията „личност” и „индивидуалност”.

Какво е тяхното единство и различие?

Според нас понятието личност се определя преди всичко от характера на социалните условия и отношения, в които тя попада. С други думи, личността е продукт на определени социални условия. Индивидуалността е свързана преди всичко с вътрешните качества на личността и означава посоката, характера, начина на развитие от индивида на неговите способности, степента на това развитие. Индивидуалността характеризира преди всичко вътрешния потенциал на човека и степента на неговата реализация в дадени социални условия.

От само себе си се разбира, че характерът на човек зависи не само от външните условия, но до голяма степен се определя от неговите вътрешни качества. В същото време характерът на индивидуалността не се определя изцяло само от вътрешните качества на индивида, но зависи и от характера на заобикалящите го условия. Но при наличието на тази зависимост трябва да се прави разлика между това, което определя развитието на човека от страна на неговите социални условия, и това, което идва от самата личност и се определя от нейните вътрешни качества и свойства. Всъщност при едни и същи условия различните хора могат да действат по различен начин. Тези различия се определят преди всичко от тяхната вътрешна уникалност и оригиналност.

И ако характерът на индивида се свързва предимно с естеството на тези социални условия, тогава индивидуалността се характеризира главно със степента на концентрация

ция и мобилизиране на психологическите качества на човек за решаване на определени социални проблеми. Въпреки това, включително различни психологически качества, то

по никакъв начин не се ограничава до тях.

Твърденията на К. Маркс позволяват да се приеме, че продуктът, резултатът от социалното развитие на различни индивиди са различни индивиди. При наличие на индивидуалност извършването на социални дейности от индивидите ще се характеризира с типичност хахавсяка индивидуалност с техники и методи за решаване на задачите и проблемите, които се изправят пред нея; социалният резултат от тяхната дейност ще бъде реален принос за общественото развитие.

Но ако през цялото историческо развитие на човечеството формирането на индивидуалността става за сметка на, по думите на Маркс, „по-голямата част от човешките индивиди“, тогава комунизмът ще бъде общество, състоящо се от индивиди.

Индивидуалността се свързва с наличието на определени способности, но не винаги притежаването на такива поражда индивидуалност. Разбира се, за да се развие индивидуалността, е необходимо определено ниво на развитие на способностите. Но индивидуалността е свързана със способността да се проявяват и използват тези способности, със способността да се превръщат потенциалните способности в реални.

Второто ниво на личността, което зависи както от вродените качества, така и от тяхното обучение, развитие и усъвършенстване и влияе върху успеха на дейността на човека, се разглежда с помощта на концепцията "възможности".Терминът "способности", въпреки дългото и широко разпространено използване в различни области на практиката, наличието в психологическата литература на много от неговите определения, е двусмислен.

Значителен принос за развитието на общата теория на способностите направи руският учен Б. М. Теплов.Според него, Понятието способност включва следните идеи:

1) способностите се разбират като индивидуални психологически характеристики, които отличават един човек от друг;

2) способности не се наричат ​​никакви общи индивидуални характеристики, а само тези, които са свързани с успеха при извършване на всяка дейност или много дейности;

3) понятието способност не се ограничава до знанията, уменията и способностите, които вече са развити от дадено лице.

Възможности- индивидуални психологически характеристики на човек, които определят успеха на дадена дейност (няколко дейности), които определят лекотата и скоростта на усвояване на нови начини и методи на дейност, но не се свеждат до знания и умения.

В психологията е обичайно да се разграничават:

- общи способности- способности, които определят успеха на човек в различни дейности (умствени способности, развита памет, перфектна реч, тънкост и точност на ръчните движения, способности за взаимодействие с хора);

- специални умения - способности, които определят успеха на човек в конкретни дейности, за изпълнението на които са необходими наклонности от специален вид и тяхното развитие (музикални, математически, езикови, технически, оперативни и др.).

Наличието на общи способности у човек не изключва развитието на специални и обратното, като те взаимно се допълват. Успехът на всяка дейност не зависи от една, а от комбинация от различни способности, като тази комбинация, която дава един и същ резултат, може да бъде осигурена по различни начини.

Способностите съществуват само в постоянен процес на развитие. Способност, която не се развива, която човек престава да използва на практика, се губи с времето. Предпоставка за развитие на способностите са заложби.

Изработки- морфологични и функционални особености на структурата на мозъка, сетивните органи и движението, които са естествени предпоставки за развитието на способностите.

Като наклонности могат да действат: общата активност на нервната система и нейното равновесие, повишена чувствителност на нервните структури, специално предразположение към възприемане на звуци, цветове, пространствени форми, към установяване на временни връзки и отношения, към обобщения и др.

Наличието на определени наклонности в човек не означава наличието на подходящи способности. При липса на необходимите склонности за развитие на едни способности, техният дефицит може да бъде компенсиран чрез по-силно развитие на други. Развитие на заложби- Това е социално обусловен процес, който е свързан с условията на възпитание и особеностите и развитието на обществото.

В зависимост от това дали има или няма условия за развитие на способностите, те могат да бъдат потенциал и ток.

Потенциални способности- това са способности, които не се реализират в определен вид дейност, но могат да се проявят при промяна на съответните социални условия.

Действителни способности- това са способностите, които са необходими в момента и се реализират в определен вид дейност.

Способностите не само съвместно определят успеха на дейността, но и взаимодействат помежду си, оказвайки взаимно влияние. Комбинацията от различни силно развити способности се нарича надареност.

надареност- нивото на развитие на общи и специални способности, което определя набора от различни дейности, в които човек може да постигне висок успех.

Отделно взета изолирана способност не може да бъде аналог на надареността, дори ако е изразена и е достигнала високо ниво на развитие.

В резултат на изследването на надарени деца (N.S. Leites) беше възможно да се идентифицират някои основни способности, които заедно формират структура на умствените дадености:

1) внимание, спокойствие, постоянна готовност за упорита работа;

2) трудолюбие (желанието за работа се развива в склонност към работа);

3) характеристики на мисленето (скорост на мисловните процеси, повишени възможности за анализ и синтез, систематичен ум).

Проявата на способности винаги е строго индивидуална и уникална, поради което е невъзможно да се сведе надареността на хората, занимаващи се с една и съща дейност, до набор от специфични показатели.

Характеризирайки специалните способности на човек, те разграничават такова ниво на тяхното развитие като умение - високи постижения в определена дейност; следващото ниво на развитие и комбинация от човешки способности - талант . Дейностите на талантлив човек се отличават с фундаментална новост, оригиналност на подхода..

Най-високо ниво на развитие на способноститеНаречен гений. За гений се говори, когато творческите постижения на човек съставляват цяла епоха в живота на обществото, в развитието на културата. Гениалността, като правило, има свой собствен "профил",някаква страна доминира в него, някои способности се проявяват по-ярко.

На развитие на способностите имат благоприятен ефект:

1) обогатена среда;

2) висок емоционален тон (положителен);

3)чувствителни периоди (lat.sensus- чувство, чувство) - периоди на онтогенетично развитие, в които развиващият се организъм е особено чувствителен към определени видове влияния на заобикалящата реалност; периоди на оптимални срокове за развитие на определени аспекти на психиката;

4) собствена активност, ентусиазъм, мотивация.

Пречат на развитието на способностите:

1) обеднена външна среда (липса на впечатления);

2) чести психични травми.

3) неправилно боравене с мотивацията (принуда).

Развитие на способностите(S.L. Rubinshtein) върви по спирала : реализацията на една възможност, която е способност от едно ниво, отваря нови възможности за по-нататъшно развитие.

Разбира се, цялостното развитие на човек не се ограничава до развитието на неговите способности. Важна роля в това играе развитието на нуждите, интересите, емоциите и т. н. В тази работа се прави опит да се разбере всестранното развитие само от гледна точка на развитието на способностите, които съставляват, така да се каже, неговото ядро.

2. Потенциални и реални способности

За да се разбере цялостното развитие на индивида, е необходимо да се започне от разделянето на самите способности не според видовете дейности, в които се проявяват, а на потенциални и реални. Както вече беше отбелязано, потенциалните способности са тези, които могат да бъдат определени като възможности за развитие на индивида, които се усещат, когато пред него възникнат нови проблеми, нови задачи, които трябва да бъдат решени. Те характеризират индивида, така да се каже, в неговите възможности, по силата на неговите психологически свойства и характеристики. Но тъй като развитието на личността зависи не само от нейните психологически характеристики, но и от онези социални условия, при които тези възможности могат или не могат да бъдат реализирани, тогава възниква така нареченият проблем за действителните способности, т.е. онези способности, които се реализират и развиват в определени специфични условия, в зависимост от изискванията на определен вид дейност.

С други думи, обективните условия на живота на индивида понякога са такива, че не всеки индивид може да реализира своите потенциални способности в съответствие с неговата психологическа природа. При всички условия действителните способности ще се различават от потенциалните, съставлявайки само част от последните.

В същото време някои социални условия пречат на развитието на потенциалните способности, докато други им предоставят голям обхват.

Социализмът и още повече комунизмът, преодолявайки ограниченията на антагонистичното разделение на труда, предоставяйки на всеки материални блага, възможности за обществена дейност и т.н., променят съотношението между потенциални и действителни способности в полза на най-голямото развитие на потенциалните. С други думи, те водят до създаването на такива социални условия, при които потенциалните способности ще имат голямо поле за развитие, а природата на социалната реалност ще бъде такава, че на определен етап от развитието на личността много потенциални способности ще се превърнат в реални.