1.1. Междугрупови и междуличностни отношения Междуетническите отношения могат да бъдат анализирани от различни гледни точки, следователно много науки се занимават с изучаването на проблемите, свързани с междуетническите отношения - културна антропология, политически науки, социология, икономика,

Юношеската психика и междуличностните отношения Юношеството обикновено се нарича, и то не без основание, трудно, свързвайки неговите трудности с една особена „тийнейджърска психика“. Представители на биогенетичния универсализъм от края на XIX - началото на XX век. разбра тийнейджърската криза

Връзките с обществеността са междуличностни отношения Връзките с обществеността са преди всичко междуличностни отношения. Това означава, че набор от поведения на един човек (задаващо поведение) задължително отговаря на набор от поведения (задаващо поведение)

ГЛАВА 14 Междуличностни отношения К. А. Абулханова-Славская (1981) пише, че „психологията на комуникацията изолира своя предмет, когато разглежда как двама, влизайки в контакт, създават нещо трето, което е връзката между тях“ (с. 225). Така че откъснете

Междуличностни отношения Междуличностното общуване като взаимодействие между хората, условие за тяхното взаимно разбирателство и взаимоотношения между тях е процес, който може да се разглежда като система „човек-човек” в цялата му многостранна динамика.

Междуличностните отношения Междуличностното взаимодействие обединява не само частни понятия, като взаимно разбиране, взаимопомощ (взаимопомощ), емпатия, взаимно влияние. Включва и противоположни категории - взаимно неразбиране,

Междуличностни отношения Междуличностните отношения могат да се разглеждат от различни гледни точки. От една страна, междуличностните отношения включват субективно преживени отношения между хората, които обективно се намират в характера и методите

МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ

Федерална държавна бюджетна образователна институция за висше професионално образование

ТВЕРСКИ ДЪРЖАВЕН УНИВЕРСИТЕТ

Факултет по психология и социална работа

Катедра по психология и психология на развитието

КУРСОВА РАБОТА

по дисциплина "Обща психология"

Направление "Психология"

Твер 2015 г

Въведение

1.1 Концепцията за "междуличностни отношения"

2.2 Значението и еволюционното развитие на приятелството в процеса на формиране на личност

3 Създаване на приятелство

3 Любовта като проява на болка

Заключение

Списък на използваната литература

Въведение

Човекът е социално същество, неговият живот и развитие са невъзможни без общуване и взаимодействие с хората. Социалната психология изучава как хората общуват и взаимодействат помежду си, какво мислят един за друг, как си влияят и как се отнасят един към друг, разкрива как социалните условия влияят на поведението на хората.

Формирането на личността на индивида не може да се разглежда изолирано от обществото, в което живее, от системата от отношения, в която е включен. Според К. Маркс обществото „не се състои от индивиди, а изразява сумата от онези връзки и отношения, в които тези индивиди се намират един към друг”.

Когато хората взаимодействат помежду си, се проявяват техните лични качества, оттам и МО. Най-важната характеристика на MO е тяхната емоционална основа. Това означава, че те възникват и се формират на базата на определени чувства, които хората изпитват един към друг. Тези чувства могат да събират, обединяват и разделят хората.

Ако се задълбочим в IR, ще се натъкнем на по-лична комуникация, например интимно-лична комуникация. Това е своеобразен психологически амортисьор за бизнес, битови и лични проблеми и сътресения. Това е съучастието на партньорите в проблемите на другия, възможността да споделят своето духовно и практическо същество с другите, осигурява се чрез разбиране на мислите, чувствата и намеренията на другия, съпричастност. Благодарение на съучастието в интимно-личностните отношения индивидът се самоактуализира, за което в най-голяма степен спомагат висшите форми на интимно-личностното общуване - приятелството и любовта. Това определи уместността на курсовата работа.

Целта на работата е да се разгледат любовните и приятелските отношения като форми на проявление на междуличностните отношения.

За постигането на тази цел е необходимо да се решат следните задачи:

¾ Разгледайте концепцията за междуличностните отношения като специална категория;

¾ Да изучава спецификата на приятелските отношения, понятието приятелство, видове приятелство и приятелски отношения;

¾ Да се ​​изследва спецификата на любовните прояви и любовта като проява на болка.

Обектът на курсовата работа е - любов, приятелство, приятелство.

Предметът е междуличностните отношения.

Структурата на курсовата работа се състои от въведение, три глави, заключение, списък с литература.

Глава 1

1 Концепцията за "междуличностни отношения"

Междуличностните отношения са тясно свързани с различни видове социални отношения. Г.М. Андреева подчертава, че съществуването на междуличностни отношения в различни форми на социални отношения е реализацията на безлични (социални) отношения в дейността на конкретни хора, в актовете на тяхното общуване и взаимодействие.

Връзките с обществеността са официални, формално фиксирани, обективирани, ефективни връзки. Те са водещи в регулирането на всички видове отношения, включително и междуличностните.

Междуличностните отношения са обективно преживявани, в различна степен възприемани отношения между хората. Те се основават на различни емоционални състояния на взаимодействащи хора. За разлика от бизнес (инструменталните) отношения, които могат да бъдат както официално фиксирани, така и свободни, междуличностните отношения понякога се наричат ​​експресивни, като се подчертава тяхното емоционално съдържание. Връзката на бизнеса и междуличностните отношения в научно отношение не е добре развита.

Междуличностните отношения включват три елемента – когнитивен (гностичен, информационен), афективен и поведенчески (практически, регулативен).

Когнитивният елемент включва осъзнаване на това, което човек харесва или не харесва в междуличностните отношения.

Афективният аспект намира израз в различните емоционални преживявания на хората относно взаимоотношенията помежду им. Емоционалният компонент обикновено е водещ. „Това са преди всичко положителни и отрицателни емоционални състояния, конфликтни състояния (вътреличностни, междуличностни), емоционална чувствителност, удовлетворение от себе си, партньора, работата и др.

Емоционалното съдържание на междуличностните отношения (понякога наричано валентност) се променя в две противоположни посоки: от конюнктивно (положително, сближаващо) към безразлично (неутрално) и дизюнктивно (отрицателно, разделящо) и обратно. Вариантите на проявленията на междуличностните отношения са огромни. Конюнктивните чувства се проявяват в различни форми на положителни емоции и състояния, чиято демонстрация показва готовност за сближаване и съвместна дейност. Безразличните чувства предполагат прояви на неутрално отношение към партньора. Това може да включва безразличие, безразличие, безразличие и т.н. Дизюнктивните чувства се изразяват в проявата на различни форми на негативни емоции и състояние, което се възприема от партньора като липса на готовност за по-нататъшно сближаване и общуване. В някои случаи емоционалното съдържание на междуличностните отношения може да бъде амбивалентно (противоречиво).

Конвенционалните прояви на емоции и чувства във формите и методите, характерни за онези групи, чиито представители влизат в междуличностни контакти, могат, от една страна, да допринесат за взаимното разбиране на общуващите, а от друга страна, да възпрепятстват взаимодействието (например, ако комуникантите принадлежат към различни етнически, професионални, социални и други групи и използват различни невербални средства за комуникация).

Поведенческият компонент на междуличностните отношения се реализира в конкретни действия. Ако един от партньорите харесва другия, поведението ще бъде приятелско, насочено към помощ и продуктивно сътрудничество. Ако обектът не е сладък, тогава интерактивната страна на комуникацията ще бъде трудна. Между тези поведенчески полюси има голям брой форми на взаимодействие, чието осъществяване се определя от социокултурните норми на групите, към които принадлежат комуникантите.

Междуличностните отношения се изграждат по "вертикала" (между лидера и подчинените и обратно) и "хоризонтално" (между лица, заемащи същия статус). Емоционалните прояви на междуличностните връзки се определят от социокултурните норми на групите, към които принадлежат комуникантите, и от индивидуалните различия, които варират в рамките на тези норми. Междуличностните отношения могат да се формират от позиции на доминиране - равенство - подчинение и зависимост-независимост.

Социалната дистанция предполага такава комбинация от служебни и междуличностни отношения, която определя близостта на общуващите, съответстваща на социокултурните норми на общностите, към които принадлежат. Социалната дистанция ви позволява да поддържате адекватно ниво на широчина и дълбочина на взаимоотношенията при установяване на междуличностни отношения. Неговото нарушаване води първоначално до дизюнктивни междуличностни отношения (до 52% във властовите отношения и до 33% в отношенията на равенство), а след това и до конфликти.

Психологическата дистанция характеризира степента на близост на междуличностните отношения между комуникационните партньори (приятелски, другарски, приятелски, доверчиви). Според нас това понятие подчертава определен етап от динамиката на развитието на междуличностните отношения.

Междуличностната съвместимост е оптималната комбинация от психологическите характеристики на партньорите, които допринасят за оптимизирането на тяхната комуникация и дейности. Като еквивалентни думи се използват „хармонизиране“, „последователност“, „консолидация“ и пр. Междуличностната съвместимост се основава на принципите на сходство и допълване. Неговите показатели са удовлетвореността от съвместното взаимодействие и резултата от него. Вторичният резултат е появата на взаимна симпатия. Противоположното явление на съвместимостта е несъвместимостта, а чувствата, породени от нея, са антипатия. Междуличностната съвместимост се разглежда като състояние, процес и резултат. Развива се в пространствено-времевата рамка и специфични условия (нормални, екстремни и др.), които влияят на нейното проявление. За определяне на междуличностната съвместимост се използват хардуерни и технически методи и хомеостат.

Междуличностната привлекателност е сложно психологическо свойство на човек, което, така да се каже, „привлича“ комуникационен партньор и неволно предизвиква чувство на симпатия в него. Очарованието на човек й позволява да печели хората. Привлекателността на един човек зависи от неговия физически и социален вид, способност за съпричастност и др.

Междуличностната привлекателност допринася за развитието на междуличностните отношения, предизвиква когнитивна, емоционална и поведенческа реакция в партньора. Феноменът на междуличностната привлекателност в приятелските двойки е подробно разкрит в изследванията на N.N. Обозова.

В научната и популярната литература често се използва такова понятие като "емоционална привлекателност" - способността на човек да разбира психичните състояния на комуникационния партньор и особено да: съчувства на него. Последното (способността за съчувствие) се проявява в отзивчивостта на чувствата към различни състояния на партньора. Това понятие е малко по-тясно от "междуличностната привлекателност".

Според нас междуличностната привлекателност не е достатъчно научно проучена. В същото време, от приложни позиции, това понятие се изучава като феномен на формирането на определен образ. Във вътрешната наука този подход се развива активно след 1991 г., когато се появи реална необходимост от психологически препоръки за формиране на имиджа (имиджа) на политик или бизнесмен. Публикациите по този въпрос дават съвети за създаване на привлекателен образ на политик (по външен вид, глас, използване на вербални и невербални средства за комуникация и др.). Появиха се специалисти по този проблем - имиджмейкъри. За психолозите този проблем изглежда обещаващ.

Като се има предвид практическото значение на проблема с междуличностната привлекателност в образователните институции, където се обучават психолози, е препоръчително да се въведе специален курс „Формиране на образа на психолог“. Това ще позволи на завършилите да се подготвят по-добре за бъдещата си работа, да изглеждат по-привлекателни в очите на клиентите и да установят необходимите контакти.

Концепцията за "привличане" е тясно свързана с междуличностната привлекателност. Някои изследователи разглеждат привличането като процес и в същото време резултат от привлекателността на един човек за друг; разпределете нивата в него (симпатия, приятелство, любов) и го свържете с перцептивната страна на комуникацията. Други смятат, че привличането е вид социална нагласа, в която преобладава положителният емоционален компонент. В.Н. Куницина разбира привличането като процес на предпочитане на едни хора пред други, взаимно привличане между хората, взаимна симпатия. Според нея привличането се дължи на външни фактори (степента на острота на нуждата на човек от принадлежност, емоционалното състояние на комуникационните партньори, пространствената близост на мястото на пребиваване или работа на комуникантите) и вътрешни, всъщност междуличностни детерминанти ( физическа привлекателност, демонстриран стил на поведение, фактор на сходство между партньорите, изразяване на лично отношение към партньор в процеса на общуване). Както може да се види от гореизложеното, неяснотата на понятието "привличане" и припокриването му с други явления затруднява използването на този термин и обяснява липсата на изследвания в руската психология. Тази концепция е заимствана от англо-американската психология и се покрива от вътрешния термин "междуличностна привлекателност". В тази връзка изглежда уместно тези термини да се използват като еквивалентни.

Понятието „привличане“ се отнася до нуждата на един човек да бъде заедно с друг, който има определени характеристики, които получават положителна оценка от възприемащия. Означава изпитана симпатия към друг човек. Привличането може да бъде еднопосочно или двупосочно. Противоположното понятие "отблъскване" (отрицание) се свързва с психологическите характеристики, които има комуникационният партньор, които се възприемат и оценяват негативно; Следователно партньорът предизвиква негативни емоции.

2 Характеристики на междуличностните отношения

Думата "връзка" има много значения на руски език. В науката обаче понятието „връзка“ означава специална връзка на човек с външния свят и тази характеристика се определя от факта, че човек е надарен с чувства и разум, които влияят на връзката му със света на хората и неща.

От цялото разнообразие от човешки отношения към света около нас, тази глава се занимава с тези, които характеризират взаимовръзките на отделните хора, т.е. междуличностните отношения.

Междуличностните отношения могат да бъдат делови, лични, приятелски, другарски, семейни. Те, като правило, се характеризират с думата "взаимно" - взаимосвързаност, взаимодействие, взаимно разбиране, взаимно възприемане.

Характеристиките на поведението на човек в екип, резултатите от неговата работа или друга дейност предизвикват определени реакции от други хора, свързани с тази дейност, формират отношението към всеки от членовете на определена група (клас, компания, екип и др.) на този човек. Така се формира и развива система от взаимовръзки (връзки помежду си, между двама и много хора):

· взаимодействие - координация на действията;

· взаимно разбирателство - разбирателство, основано на реципрочност, взаимно разбиране;

· взаимно възприемане - възприемането на един човек от други хора.

При формирането на междуличностните отношения важна роля играе фактът, че те възникват и се развиват на базата на определени чувства - емоционални преживявания (от лат. emovere - разтърсвам). Цялата гама от чувства, които формират основата на междуличностните отношения, може да се обобщи в две големи групи:

· чувства, които обединяват хората, обединяват ги, пораждат готовност за съвместни усилия и съвместни действия (опитайте се да дадете примери за такива чувства);

· чувства, които разделят хората, когато другата страна изглежда като неприемлива, няма желание за сътрудничество по отношение на нея (познати ли са ви такива чувства?).

Бизнес отношенията могат да бъдат наречени официални и по друг начин (от лат. officialis - официален). Тези отношения са свързани със спазването на всякакви формалности, правила, установени от администрацията, както и от всяко длъжностно лице. Типичен пример за такива отношения са отношенията между ръководител и подчинен, между учител и ученик по време на урок. Но има бизнес отношения, които не са ограничени от формални правила. Например, връзката между учител и ученик извън урока може да бъде доста равностойна, доверителна и неформално определена.

Личните отношения се изграждат на основата на частни отношения. Те не са ограничени от установени формални правила.

Запознанства, приятелство, другарство. Запознанството е най-широката форма на междуличностни отношения. В същото време познанствата могат да бъдат както бизнес, така и лични: можете да познавате човек по бизнес, по лична обич, по лични отношения.

Запознанствата обикновено се разделят на нива. Първото ниво е „познавам от поглед, разпознавам“ (най-широк кръг от други хора); вторият - „поздрави“ (само с взаимно разпознаване); третият - "поздрав и разговор на общи теми". При такова запознанство личните чувства не играят съществена роля. По отношение на познатите, личните отношения са изключително редки. Можете да се свържете с всеки човек по един или друг начин, да го смятате за свой познат, но не и да го класифицирате като приятел. Липсата на такова ниво на междуличностни отношения се осъзнава от човек доста рязко в чужд град или държава. Когато тези отношения съществуват, те често се приемат за даденост, не се замислят на каква основа са създадени, какво значение имат за този човек, за другите хора, за цялото общество.

Приятелски отношения възникват с някой от кръга на познатите, при условие че един човек е привлекателен за друг (взаимна привлекателност). Самата дума "приятел" показва специалната роля на приемане-отхвърляне. Тук основното условие за възникване на междуличностни отношения е взаимното привличане, симпатия, желание за контакт, за общуване.

По-близките междуличностни отношения се превръщат в другарство. Те се основават на бизнес връзки, участниците в такива отношения са обединени от обща цел, средства и резултати от обща дейност. По-високо ниво на взаимоотношения се характеризира с думата "приятелство", отделен урок ще бъде посветен на тези взаимоотношения.

Харесвания и нехаресвания. Както вече знаете, междуличностните отношения се основават на определени чувства на хората, тяхното отношение към друг човек. Най-често чувствата изразяват симпатия, т.е. вътрешно разположение, привлекателност и нейната противоположност - антипатия. Често чрез симпатия хората могат да се обединят в групи въз основа на общи или сходни възгледи, ценности и идеали. Харесванията и нехаресванията на хората са избирателни, те се отнасят за определени хора и техните качества. Често е трудно да се обясни какво точно ви харесва този човек, това отношение се проявява на ниво чувства, но ако внимателно анализирате на какво се основава това отношение към човек, можете да разберете тази основа. Най-вероятно това ще се състои в съвпадение на вкусове, възгледи, интереси, отношение към други хора.

Същото важи и за антипатията. Най-вероятно човек, който не ви е симпатичен, предизвиква антипатия, обидил ви е по някакъв начин или пред очите ви друг човек, извършил е лошо дело от ваша гледна точка или други прояви на неговите вкусове, поведение не съвпадат с вашите представи за това какво трябва да бъде - това се случва. Не бързайте да съдите човек: "Той е лош, не го харесвам." Колко добре познавате човек, за да го кажете и дори да направите мнението си собственост на други хора? Вашата преценка справедлива ли е? Направихте ли всичко, за да установите връзка с този човек? Разбирането на другия е важно условие за междуличностните отношения.

Нормалните отношения между хората са възможни, ако те имат способността да симпатизират, съчувстват на други хора, да се поставят в позицията на друг човек. Разбирането на хората един за друг зависи от характера на връзката между тях. Ако тези отношения са приятелски, приятелски, по-лесно се постига взаимно разбиране. На приятел се прощава много, но истинският приятел ще се опита да не се обиди, ще направи крачка към него. По-трудно е, ако връзката с друг човек е противоположна на приятелство или другарство. Тук, за да разберете другия, трябва да положите усилия.

В процеса на междуличностните отношения хората не просто общуват (това ще бъде обсъдено в следващия урок), те не просто действат заедно или един до друг, те си влияят един на друг, формират определен стил на взаимоотношения. В стремежа си да имитира доброто, да избягва лошото, сравнявайки се с другите, човек "изгражда себе си и връзката си с външния свят".

Най-важната характеристика на междуличностните отношения е емоционалната основа. Това означава, че те възникват и се развиват на базата на определени чувства, които хората изпитват един към друг.

Чувствата са относително устойчиви човешки преживявания, които имат мотивационна основа и са свързани със задоволяването на потребностите. чувството трябва да се разграничава от емоцията.

Емоциите са краткотрайни човешки преживявания, свързани с реакция на въздействието на вътрешни и външни стимули.

Емоциите са характерни за животните и могат да се проявяват под формата на удоволствие и неудоволствие, радост, страх и др.

Групи чувства:

Съединителни - тези, които ни обединяват

Дизюнктивни – тези, които ни разделят

Социалните функции на чувствата могат да се разглеждат като механизъм за адаптиране на хората един към друг в процеса на социални отношения.

Всеки учи по различен начин в една и съща ситуация и това се определя от индивидуалните характеристики на човек, неговия социален опит. Е. Берн отбеляза, че до около 10-годишна възраст детето развива комплекс от преживявания, които ще преобладават в живота му. Тези преобладаващи чувства преобладават като стимул за преживявания в дадена ситуация и следователно могат да бъдат неадекватни на нея. Много хора, които имат проблеми с междуличностните отношения и проблеми със социалната адаптация, вероятно имат неадекватен набор от основни преживявания.

Безразличие и амбивалентност на чувствата

Не всички междуличностни отношения са придружени от чувства. Според Добрович А.Б. безразличието може да бъде норма на междуличностните отношения. Субектът всеки ден влиза във взаимоотношения с други хора, към които може да не изпитва никакви чувства (продавач, кондуктор, шофьор и др.). Като неблагоприятен фактор безразличието може да се тълкува, ако връзката е дългосрочна.

Някои хора не разбират точно как се чувстват в дадена ситуация. Това е така, защото той може да изпитва някои чувства на съзнателно ниво и напълно различни на несъзнателно ниво. Чувствата могат да влизат в конфликт със социалните норми, заложени в процеса на възпитание и социализация. Всичко това създава проблема за двойствеността на чувствата, тоест проблема за амбивалентността.

Човек, изпитващ амбивалентни чувства, трудно взема решения и определя поведението си по отношение на друг човек.

Видове човешки преживявания (според Ф. Е. Василюк)

Преживяването на човек е вътрешна интелектуално-волева работа за възстановяване на душевния мир и изгубения смисъл на съществуване.

Преживяванията са процес на преодоляване на критични ситуации.

) Хедонистичен - проявява се във факта, че човек или игнорира, или не осъзнава проблема, поддържайки илюзията за благополучие в собствените си очи. Следователно субектът не придобива духовния опит за разбиране на значението на определени явления. Той сякаш спира собственото си личностно развитие. Зад този тип преживявания се крие страхът от провал и страхът от преодоляване на себе си. Човек или се страхува да покаже своята слабост, или страда от комплекс за малоценност. Такива хора не допускат дълбоки преживявания и пренебрегват своето когнитивно „аз“.

) Реалистични – представят адекватен тип човешки преживявания. В основата е механизмът на търпението. Човек приема ситуацията и се адаптира към новите условия на живот. Ако в същото време човек не промени нищо в себе си, тогава той е склонен към пасивен тип поведение, следователно условията за адаптация се диктуват отвън и следователно не са свързани с личностно израстване.

) Стойност - при този тип преживявания човекът осъзнава силата на някаква загуба или критична ситуация; преживява го, но не го приема пасивно. Човек се стреми да разбере и осъзнае невъзможността на това, което е бил животът му преди (или отношенията), следователно, той изгражда ново съдържание на живота (след като е загубил любим човек или съпруг, една жена се влюбва или се омъжва много) . Това изисква високо ниво на личностно развитие, самочувствие, мъдрост (вдовицата продължава делото на съпруга си; след загуба на дете тя ражда друго).

) Творчески - това са преживявания на утвърдена волева личност, способна да намери изход във всяка трудна ситуация. С този тип преживявания човек не само създава ново качество на живот, но и се издига на по-високо ниво на личностно развитие (Достоевски пише книги, докато е в затвора).

Човекът е социално същество. Необходимостта от влизане във взаимоотношения с подобни индивиди е не само продиктувана от инстинкта за оцеляване и размножаване, но носи и ярка емоционална<#"justify">¾

¾ родители;

¾ собствени деца<#"justify">Взаимоотношенията не винаги са еднозначни, те могат да вървят в една или друга посока или дори могат да бъдат прекъснати. Понякога прекъсването на отношенията може да се дължи на напълно обективни причини, но често това прекъсване има дълбок отпечатък върху личността на човека. Няколко прости правила, които управляват психологията на междуличностните отношения в нашето общество, ще помогнат за правилното изграждане на взаимоотношения и избягване на дълбок емоционален шок в случай на прекъсване.

Любов и приятелство

Любовта и приятелството е специална категория междуличностни отношения, най-трудната. Сложността е причинена от нашия избор, съзнателен или несъзнателен. Тези чувства възникват между двама или повече души на принципа на взаимна симпатия, общи интереси или цели. Приятелството и любовта (без сексуална конотация) е най-голямото богатство на човек.

Създаването на приятели е изкуство. Някой го разбира интуитивно, а някой трябва да се учи съзнателно. Научете се да се доверявате на приятели и да цените доверието, бъдете готови да разберете и приемете техните недостатъци. Може наистина да не харесвате нещо в приятеля си, нещо според вас е напълно неприемливо, но не можете да го подчертаете в широк кръг, въпреки че можете да го обсъдите насаме. Ако започнете да се подигравате на приятел пред непознати, тогава можете да кажете съвсем уверено, че няма искреност във вашето приятелство и от двете страни. Вие не цените приятеля си и той не очаква приятелство от вас, а някаква друга полза, свързана с връзката.

"Приятелството предполага равенство и взаимно уважение, способността да се намери компромис и да остане лоялен към приятел при всякакви условия."

Разрушаване на приятелства

Човечеството пази много легенди за силно приятелство и предателство. Но понякога приятелствата приключват без причина и видимо охлаждане. Причината за тяхното общуване изчезва, появяват се различни интереси и в резултат на това липсва видима възможност за поддържане на близки приятелски отношения. Не се страхувайте от това, тъй като това е най-добрият завършек на приятелствата. Точно за това се говори в поговорката, че един стар приятел е по-добър от двама нови. Спряхте да се срещате и да се обаждате, но топлината на отношенията и спомените за изминатия път останаха. Психологията на отношенията с женен мъж обикновено се основава на това, когато не се изграждат съвместни планове за бъдещето.

Ако празнината е възникнала по някаква причина или е била неразумна, но едностранчива, тогава това може да остави ярък емоционален отпечатък върху психичния живот на човек. С времето ще избледнее, но това трябва да се изживее. Колкото по-силно емоционално сте били привързани един към друг, толкова по-дълъг е периодът на отбиване.

Емоционалният живот на човек трудно се контролира от интелекта, той преминава на чувствено ниво. Но за да не преминат емоциите в категорията на емоционалния стрес, можете да се опитате да сведете до минимум последствията от раздялата.

Губейки приятелства, ние придобиваме нов житейски опит и отваряме врати за нови взаимоотношения. Затова се опитайте незабавно да се откажете от осъждането на бившия си приятел, ревността и гнева, желанието за отмъщение. Тези негативни емоции могат да ви подкопаят отвътре до унищожаване на здравето.

"Свържете ума си и се опитайте да запълните този период с положителни емоции. Те могат да ви дадат пътуване и нови запознанства, спортен клуб, ново хоби. Открийте нов писател или нова игра."

Не се обвинявайте за празнината, тъй като това е нормална ситуация, това се случва на нашата Земя всеки ден и всяка минута. Вашето положение не е нещо особено и няма да се превърне в глобална трагедия.

приятелство любов личност

Глава 2

1 Концепцията за приятелство, видове приятелство и приятелски отношения

Приятелството е един от видовете лични отношения. За разлика от функционалните, бизнес взаимоотношения, където единият използва другия като средство за постигане на някакви свои цели, приятелството е ценно само по себе си, само по себе си е добро; приятелите си помагат безкористно, „не за услуга, а за приятелство“. За разлика от кръвното родство, семейната близост и партньорството, чиито членове са обвързани от обща принадлежност и връзки на групова солидарност, приятелството е индивидуално избирателно, свободно и основано на взаимна симпатия. За разлика от повърхностното приятелство, приятелството е дълбока и интимна връзка, включваща не само лоялност и взаимопомощ, но и вътрешна близост, откровеност, доверие, любов. Нищо чудно, че наричаме приятел нашето алтер его. По естеството на своята мотивация приятелството също се различава от любовно-еротичните, сексуалните чувства и отношения.

Човечеството винаги е ценяло високо приятелството. Трудно е да се назове философ, който да не говори за това. Но когато се говори за приятелство, те често имат предвид различни неща. Първо, приятелството е определена социална институция, която изпълнява някои социални функции, изучаването на които се извършва от такива науки като социология, история и антропология. Второ, това са истинските лични отношения, които се развиват в ежедневието, чието изучаване се занимава със социална психология. На трето място, това са приятелски чувства и преживявания, в изучаването на които психологията на емоциите и психологията на личността играят ключова роля. Четвърто, приятелството е важна морална ценност, изучавана от етиката.

Въпреки че всички народи по всяко време са почитали приятелството като най-голямата социална и морална ценност, те неизменно са смятали „истинското приятелство“ за изключително рядко и неговият разцвет като правило се приписва на миналото, представяйки го като идеал, преобърнат в миналото. Както отбелязва немският философ Артур Шопенхауер, „истинското приятелство е едно от онези неща, за които, подобно на гигантските морски змии, не се знае дали са измислени или съществуват някъде“.

Проблемът за историчността на приятелството е поставен от немски социолози от края на 19 век. Фердинанд Тьонис и Георг Зимел. Tönnies, който често е наричан "първият социолог на приятелството", теоретично разграничава два типа социални структури: "общност", основана на непосредствената емоционална близост на хората, и "общество", базирано на студено рационално изчисляване и разделение на труда. Класически пример за "социални" отношения е капиталистическата стокова икономика, която пренебрегва всички индивидуални различия, а въплъщението на "общността" е родството, съседството и особено приятелството. Според Tönnies „общността“ и „обществото“ присъстват на всички етапи от историческото развитие, но в различни пропорции. В ранните етапи на развитие, докато хората живеят в относително малки групи и в патриархални условия, преобладава "общността". Тъй като социалните връзки стават все по-универсални, значението на връзките в „общността“, включително приятелството, намалява. Те се превръщат в острови на „човешко“ в свят на безлична благоразумност.

За разлика от Tönnies, който свързва развитието на приятелството с диференциацията на социалната дейност и социалната структура, Simmel извежда на преден план диференциацията на самите индивиди. Човешката индивидуалност, според Зимел, се създава преди всичко от наличието на някаква тайна, която е изключителна собственост на индивида. Според него в ранните етапи на социалното развитие индивидът е имал много малко от себе си и следователно не е изпитвал нужда от саморазкриване. Потребността от интимно приятелство възниква у човека едва в древността. Но „с нарастващата диференциация на хората такова пълно себеразкриване трябва да е станало все по-трудно. Съвременният човек може да има твърде много за криене и това не му позволява да поддържа приятелство в древния смисъл. Човек с по-сложен вътрешен свят не може напълно да се отвори сам за никого. Следователно общото приятелство се разделя на множество връзки, във всяка от които се разкрива някаква отделна страна на Аза.Симпатията ни свързва с един човек, общите интелектуални интереси с друг, религиозните чувства с третия, общият житейски опит с четвъртия .

Социалната история на приятелството не е толкова история на чувствата, колкото на социалната институция на приятелството и езика, „дискурса“, който го описва. В древните общества, където личните отношения все още не са отделени от обществените, приятелството действа предимно като социална институция, а правата и задълженията на приятелите са строго регламентирани. Мъжкото военно приятелство беше от особено значение. Това се вижда най-добре на примера на древна Гърция, която отдавна е смятана за царството на приятелството, а имената на Кастор и Полидевк, Орест и Пилад, Ахил и Патрокъл са станали нарицателни. Древният канон на приятелството обаче се е развил исторически. Първоначално гръцката дума "филия" е била синоним на кръвно родство. Тогава приятелството се превръща в самостоятелна институция, която се поставя над всички други социални отношения. По-нататъшната диференциация на социалната структура води до факта, че личните отношения се отделят от социално институционализираните, приятелството се превръща от социален съюз в емоционална привързаност. Това увеличава нейната индивидуална селективност, но в същото време прави взаимните задължения на приятелите по-малко сигурни. В тази връзка възникват спорове за връзката между инструменталните и изразителните ценности и мотивите на приятелството, за критериите за разграничаване на приятелство от любов и др.

В различните периоди от историята понятието приятелство се изпълва с различно съдържание. През ранното Средновековие се възхвалява и опоетизира героичното рицарско приятелство, военно братство и побратимяване. Християнските теолози спорят за връзката между приятелството между конкретни хора и любовта към Бога. В началото на Новата ера приятелските чувства се противопоставят на отношенията, основани на класова принадлежност или общи търговски интереси. Романтиците от края на 18 - началото на 19 век. създава култ към нежното лирическо приятелство, чиято основна ценност е психологическата интимност и саморазкриването на собственото Аз.През 20в. те говореха за обедняването на приятелството под влияние на урбанизацията, ускоряването на темповете на социалното обновление и появата на масовото общество. Както пише Антоан дьо Сент-Екзюпери, „Можеш да разпознаеш само онези неща, които опитомиш. Хората вече нямат време да научат нищо. Купуват готови неща от магазините. Но няма магазини, където приятелите биха търгували, и затова хората вече нямат приятели.

Историческите и социологически изследвания обаче показват не толкова "обедняването" на приятелските чувства и отношения, колкото усложняването и психологизирането на техните критерии, в светлината на които реалните лични връзки често изглеждат незадоволителни. Нова, по-динамична форма на социални отношения не е унищожила елементарната потребност на индивида от топлина и спонтанност в отношенията с другите хора и не е довела до изчезване на желанието за надеждно и постоянно потвърждение на собствените чувства от другите хора и желанието да бъдеш близо до онези, които предизвикват съчувствие.

Двусмислието на понятието приятелство отразява истинската многостранност и преливане на междуличностните отношения. От гледна точка на психологията всички светски дефиниции на приятелството са метафори, всяка от които подчертава един аспект на проблема. „Приятел-другар“ предполага наличието на съвместни дейности и общи интереси. „Приятел-огледало” подчертава функцията на самопознанието, в този случай на партньора е отредена пасивната роля на отражение. „Приятел-събеседник” откроява комуникативната страна на приятелството, себеразкриването и взаимното разбирателство. „Приятел-алтер его” предполага, от една страна, асимилация, оприличаване на другия на себе си, а от друга страна, идентификация, оприличаване на себе си на друг, себеразтваряне в другия.

Всяка от тези метафори е легитимна по свой начин, но те могат да обозначават различни видове приятелство, неговите различни компоненти и различни етапи на развитие на една и съща връзка. Съотношението на изразителните и инструменталните стойности на приятелството има полов и възрастов аспект. Детските приятелства се основават на непосредствена емоционална симпатия, общи интереси и съвместни дейности. В юношеството тези ценности се допълват и постепенно надделяват от нуждата от емоционална подкрепа и взаимно разбиране. Нуждата от алтер его достига кулминация в ранното юношество. Именно в младежкото приятелство се формират такива важни личностни черти като алтруизъм и способността да се поставиш на мястото на друг. В бъдеще, когато пораснат, приятелството губи тази цялост, частично отстъпвайки място на любовта, семейството и други привързаности.

Тези процеси не са съвсем еднакви при мъжете и жените. Традиционният канон на приятелството, вкоренен в древността, го смяташе за изключително мъжка добродетел. Философите започват да признават възможността за приятелство между жените едва през 18 век, но дори и днес много хора са убедени, че женското приятелство значително отстъпва на мъжкото приятелство по дълбочина, сила и стабилност. Отчасти това мнение се формира, защото за женското приятелство се говори предимно от мъже, които са склонни да подценяват значението на субективния опит на жените. Изключително мъжките общности и приятелства имаха свещено, свещено значение, предавано от поколение на поколение, легендите превърнаха идеалните идеи в свойства, уж присъщи на всеки мъж. Принадлежността и лоялността към мъжката група е най-важната морална ценност на момчетата и младите мъже. Мъжкото приятелство често се смята за синоним на мъжественост. Женското приятелство никога и никъде не е било издигано в ранг на социална институция, оставайки си чисто битово явление. Жените описват приятелството с по-фини психологически термини, наблягайки на ценностите на доверие, емоционална подкрепа и интимност, докато мъжете наблягат на солидарността и взаимопомощта. Момическото приятелство е по-фокусирано върху емоционално изразителните ценности. Тези различия се появяват доста рано и са тясно свързани с развитието на самосъзнанието. Повишената рефлексивност на момичетата поражда и по-ранна потребност от споделяне на преживяванията, което е една от основните функции на приятелството.

Въпреки процесите на глобализация, приятелството има своите етнокултурни характеристики. Преходът на Русия към пазарна икономика подкопа патриархалните представи за приятелство, принуждавайки ни да гледаме на човешките взаимоотношения по-реалистично и прозаично. Въпреки това приятелството остава една от основните житейски ценности на съвременните младежи. За московските гимназисти сред всички видове прекарване на свободното време „комуникацията с приятели“ винаги е на първо място, но през 2006 г. 79% са отговорили така, а през 2008 г. - 54% от анкетираните. Въздействието на новите информационни технологии също е двусмислено. С навлизането на интернет ролята на приятелите като източник на информация сред подрастващите значително намаля, но в същото време се появиха нови възможности за намиране на приятели.

Що се отнася до съотношението на изразителните и инструменталните ценности на приятелството, за днешните тийнейджъри и млади мъже то изглежда приблизително същото като през 1970 г. Отговаряйки на въпроса през 2008 г. „Кое е най-важното нещо за вас в приятелството?“, 16 -19-годишните руски младежи и девойки поставят на първо място възможността да получат помощ, а на второ - вярността и постоянството. Съществуват обаче допълнителни различия между половете. Момичетата ценят повече чувството, че някой има нужда от теб, способността да споделяш най-съкровените си мисли и знанието, че някой те цени. За момчетата е по-важно да прекарват свободното си време заедно и да имат интелектуална общност.

Приятелството може да се определи като положителна интимна връзка между хора, основана на взаимна привързаност, духовна близост, общи интереси, преданост на хората един към друг, пълно доверие и др. Приятелските отношения се характеризират с: личен характер (за разлика например от бизнес отношенията); доброволност и индивидуална избирателност (за разлика от родство или солидарност поради принадлежност към една и съща група); вътрешна близост, интимност (за разлика от обикновеното приятелство); устойчивост. Но целите, които приятелството преследва, могат да бъдат много различни: бизнес или емоционални, рационални и морални - всичко това е сложно преплетено и придобива многоцелева ориентация.

Приятелството е лична връзка между хората, дължаща се на духовна близост, общи интереси. Поради факта, че емоционалните преживявания играят много важна роля в приятелството, неговото формиране и развитие зависи от честотата на контактите, принадлежността към една и съща група, съвместните дейности.<#"justify">· социална институция или система от социални норми (социологически аспект)

· морално чувство (психологически аспект)

· специфичен тип връзка (социално-психологически аспект)

Самата концепция за приятелство не трябва да се бърка с понятия, които са близки по значение.

Концепция едно:познат. Повечето от хората, които смятаме за свои приятели, всъщност са просто наши познати, тоест тези, които отделяме от масата хора около нас. Познаваме техните тревоги, проблемите им, считаме ги за близки хора, обръщаме се към тях за помощ и самите ние с готовност им помагаме. Но пълно откровение няма, ние не им доверяваме най-съкровените си желания. Срещата с тях не ни прави щастливи, не ни кара да се усмихваме неволно. клюки, завист, вражда. Дълбоките конфликти често се крият зад външно сърдечни отношения.

Втора концепция:колективна солидарност. Приятелството трябва да се разграничава от солидарността. В последния случай приятелите са тези, които се бият на наша страна, да речем, по време на война. Приятели от една страна, врагове от друга. В такава солидарност няма нищо лично. Същата категория включва форми на солидарност, които съществуват в сектите, в партиите, в църквата. Но във всички тези случаи имаме работа с колективни, а не с чисто лични отношения.

Трета концепция:функционални връзки. Те се отнасят до типа лични връзки, основани на социална функция. Такова е приятелството между другари или между политици. Такива връзки продължават, докато има интерес, който изисква обща грижа. Това включва и множество професионални взаимоотношения, отношения между колеги от работата и между съквартиранти.

Четвърто значение:дружелюбие. Отношенията също се основават на взаимна симпатия, но в този случай думата приятелство трябва да се използва много внимателно. Такива емоционални връзки често са повърхностни и краткотрайни.

Духовно приятелство - взаимно обогатяване и допълване. Така той дава възможност на приятеля си да получи така желаното признание: какво по-красиво, ако си оценен и разбран от този, на когото признаваш това право. Всеки се чувства напълно различен от другия и се възхищава точно на онези качества, които самият той не притежава.

Творческо приятелство - и двамата приятели запазват своята ярко изразена индивидуалност. Освен това приятелството помага за творческо допълване на личността на всеки от приятелите, за придаване на завършен характер на тяхната индивидуалност. Всекидневното приятелство може да съществува и да се развива само при условие на непосредствена териториална близост. Приятелите трябва да живеят един до друг, да си предоставят услуги, да търсят помощ, да отидат някъде заедно или поне просто да си чатят за това и онова. По правило такова приятелство се подсилва от някаква постоянна причина за срещи. Може да е нормален квартал или обща работа.

Семейното приятелство на пръв поглед изглежда пълна противоположност на творческото приятелство, но не е така. Характерно за типа приятелство, което разглеждаме, е, че нашият приятел по същество става приятел на цялото семейство. И ако говорим за семейна двойка, която има деца, можем ясно да говорим за приятелство със семейства.

2 Значението и еволюционното развитие на приятелството в процеса на формиране на личността

Интелектуалните и други привързаности все още не са били отделени от еротичните в Древна Гърция. Идеалът на Платон за безкористно приятелство - любовта, в която чувственото привличане е подчинено на желанието за морално съвършенство, остава вътрешно противоречив.

Приятелството от детството е емоционална привързаност, най-често основана на съвместни дейности; въпреки че степента на селективност и стабилност на Д. нараства с възрастта на детето.

Истинската нужда от „другото аз“ се появява само при тийнейджър във връзка с необходимостта да осъзнае себе си, да съпостави собствения си опит с опита на друг. Младежкото приятелство е склонно към изповед, заема може би най-важното място в живота и е изключително емоционално. Следователно, често нуждаещи се от дълбока емоционална привързаност, младите хора не забелязват истинските качества на партньора; такива връзки често са краткотрайни.

Приятелските връзки на възрастен са по-диференцирани, тъй като се появяват редица нови форми на комуникация (любов, семейна и родителска привързаност и др.). Основната разлика между приятелството на възрастните и приятелството в детството или юношеството е толерантността към различията, тъй като личността се развива и развива.

2.3Създаване на приятелство

Приятелството възниква като прекъсване на обичайния ход на събитията, като скок. В един момент изведнъж започваме да изпитваме силен прилив на симпатия, интерес към друг човек, той става близък до нас. Ако го познаваме от дълго време, има чувството, че го виждаме за първи път в живота си. Нека наречем това среща. Срещата е последно събитие, куп време. За приятелството са важни само тези моменти на най-висок интензитет на живота. Каквото и да се случи между тях, няма значение. Такава среща винаги е изненада, винаги откритие. За повечето от нашите познати никога няма да направим тази първа стъпка по пътя към приятелството. За разлика от влюбването, може дори да не мислим за приятел от среща на среща.

Въпреки че приятелството е интимна лична връзка, неговото формиране и развитие зависи от редица обективни условия: пространствена близост, честота на контакти, принадлежност към общ колектив, съвместни дейности, общи цели и интереси.

Глава 3

1 Анализ на теоретичните подходи към разбирането на любовта

В социален аспект се акцентира върху социалната сила на любовта – любовта, влизайки в конфликт с егоизма, организира различни социални институции. Любовта се разглежда в контекста на идеята за равенство в произведенията на Дж. Лок; в утопичния социализъм на Т. Кампанела любовта се свързва с идеята за разумна социална организация с хармонизирането на социалните отношения, с увеличаване на производителността на труда. Да накараш хората да се обичат е важна задача в утопията на А. дьо Сен-Симон. Любовта се разглежда като социологическа категория в творчеството на Л. Фойербах. Специално внимание се обръща на социалния аспект на любовта от руските мислители. Любовта се разбира като начало и гаранция за социален просперитет в творчеството на Н.А. Добролюбов, като условие за подобряване на човешкия живот в произведенията на Н.Г. Чернишевски, като обогатяване на областта на гражданството - A.I. Херцен, важно условие за прогресивния живот на обществото - П.Л. Лавров. Любовта играе важна роля в интеграцията на социалния живот в проекта за "регулиране на природата" на Н.Ф. Федоров. Любовта е от голямо значение в сизигията като посока на историческия процес в концепцията на B.C. Соловьов. В съвременните изследвания се отбелязва, че много идеологически нагласи, културни норми, властови забрани и социални утопии преминават през дискурса на любовта; любовта се разглежда и като "противоотрова" срещу опасностите от национализма.

Едно от съвременните изследвания показва, че любовта възпроизвежда фундаментални човешки ценности, което прави любовта високоморално явление. В същото време любовта лишава тези ценности от статута на абсолют и надхвърля границите на моралните ограничения.

В естетически аспект най-високите етапи на еротичното издигане са свързани с познанието за висша красота. Според изследователите в християнския светоглед любовта се свързва с духовното удоволствие. Основната цел на любовта е търсенето на красотата, желанието да се наслаждаваме на красотата, да създаваме красота. Любовта е желание за красота и желание за красота. В немската философия красотата се разбира като израз на нуждата от любов. Понятията красота и любов са здраво свързани в руската философия (В. В. Розанов). Любовта действа като естетически феномен в творчеството на М.М. Бахтин. Според A.F. Лосев, естетическото преживяване е любов.

В мистичен аспект любовта се счита за същностно свойство на божеството, движеща пружина на човешката история; човешката любов губи своето съвършенство и единство с мъдростта поради падането на първия андрогин и само актът на изкупление от Христос на човешките грехове поражда ново обединение в концепцията на J. Boehme. В произведенията на Ф. Баадер същността на любовта се крие в „актуалността” (разбирана като единство и равномерност, пълнота и допълване). Любовта е проблем, който се разрешава чрез преминаването на "диалектиката на любовта". Според У. Джеймс любовта е мистично преживяване, тъй като се характеризира с неизразимост, интуитивност. Мистичният характер на любовта е отбелязан и от X. Ортега-и-Гасет.

Във филогенетичния аспект на разглеждането на любовта централен момент е въпросът за връзката между любовта на животните и хората. Извършеният теоретичен анализ ни позволява да обособим три гледни точки по този въпрос.

Представителите на първата гледна точка признават съществуването на любов при животните и твърдят липсата на спецификата на човешката любов; в този случай човешката любов е или биологизирана и лишена от небиологични компоненти, или небиологичните компоненти първоначално се приписват на животните.

Според втората гледна точка любовта е присъща само на човека.

Третата гледна точка - човешката любов има редица специфични характеристики: рационалност, индивидуализация, духовност, независимост от природната необходимост.

В културологичен аспект любовта се разглежда като елемент от културно-историческата реалност. Историзмът на любовта се подчертава и от Л.С. Виготски. В този аспект основното внимание се обръща на въпросите за възникването на любовта и разпределянето на специфични черти на любовта във всяка култура, тъй като всяка културно-историческа епоха създава свой собствен идеал за любов, в съответствие с това, исторически типове любовта се отличават.

Индивидуалната любов, според И. Кант, е метаморфоза на половия инстинкт, който се трансформира в най-висшия елемент на културата; според Н.А. Бердяев, любовта е продукт на развитието на световната култура, „изход“ от естествената необходимост.

В развитието на любовта в историята на човечеството Ф. Мюлер-Лиер обособява следните етапи. На първия етап любовта е примитивна, което се изразява в преобладаването на животински черти; на втория се появява семейната любов и се развиват вторични любовни чувства; на третия етап - има индивидуална лична любов с романтични чувства.

В произведенията на философите се показва, че индивидуалната любов предполага "присъствие на личност", индивидуалност. В развитието на човешката любов се обособяват две основни тенденции: хуманизация, която се разкрива както в процеса на социализация, така и в процеса на индивидуализация; засилване на монистичния характер на първичния сексуален компонент и вторичния духовен, според И. Блок.

Анализирайки проблема за възникването на любовта, В.М. Розин стига до извода, че предпоставките за любов се появяват в архаичната култура (преди 10-50 хиляди години) под формата на специален ритуал на любовно поведение, поради отслабването на общия контрол на племето, формирането на елементи на личния живот и отделното образование на мъжете и жените.

В периода на античността се появяват два идеала за любовта: архаичен и езотеричен. Архаичният идеал се задава от религиозен и митологичен дискурс и се характеризира с преобладаването на чувствената основа. Езотеричният идеал е свързан с развитието на философията и акцента върху платоническата любов.

В християнската традиция на Средновековието агапе (каритас) се явява като теоцентрично отношение (като път на човека към Бога, като жертва, слизане, себеотдаване, немотивирана любов). Също така уникална част от средновековната култура е придворната любов - amor (12-15 век), като лично и избирателно чувство, тази любов е свободно избрана и свободно дарена. Този идеал за любов се нарича първото масово тържество на индивидуалната любов. Понятието „вечно неудовлетворена любов” възниква като стремеж към светъл съюз, отвъд границите на тази възможна в живота любов.

2 Спецификата на любовните отношения

Любовта е изключително труден обект за психологически анализ. Преди всичко е необходимо да се установи дали понятието „любов“ отразява някаква специална психологическа реалност, дали комплексът от чувства и модели, свързани с него, се различава от тези, свързани с други преживявания, като приятелство и секс. Френският психолог J. Masonneuve изследва множество художествени и автобиографични описания на любовта и приятелството и идентифицира качествените разлики между „любовното“ и „приятелското“ време и пространство. „Любовното“ време изглежда на хората мимолетно, изменчиво, лишено от продължителност. Това е "времето, когато времето се забравя", ритъмът му се определя от "биенето на сърцата". Животът, делниците текат като от влюбени. „Приятелското“ време изглежда по-спокойно и еднообразно. Същото е и с космоса. Любовта се стреми да унищожи напълно дистанцията между влюбените, сливайки ги в едно цяло. Напротив, приятелството, дори и най-интимното, поради своята духовна природа предполага известна деликатност и сдържаност, поддържане на определена психологическа дистанция между приятелите. Любовно-романтичните отношения се считат за по-ексклузивни (необикновени) и обвързващи от приятелските. При няколко любовни връзки и привързаности човек обикновено се пита кое му е по-важно, по-скъпо, по-близко. В приятелството, въпреки цялата си индивидуалност на взаимно изключване, изборът не е задължителен, следователно хората обръщат по-малко внимание на фините нюанси на своите взаимоотношения, тяхното развитие изглежда по-плавно, не изисква отговорни решения.

Доста трудно е обективно да се установят разликите между приятелство и любов, но самият човек доста добре разграничава отношенията си. J. Forgos и P. Dobots показаха, че мнозинството от субектите разграничават в собствения си опит любов от сексуални отношения, от една страна, и от приятелство, от друга. Според хората, интервюирани от авторите, всяко едно от тези явления може да съществува независимо от другото, но доста често се съчетават в едни и същи отношения.

Определени чувства са свързани с любовни преживявания, някои от тях без съмнение принадлежат към любовта сред техните носители. По този начин наборът от чувства, свързани с любовта, включва еуфория, депресивни чувства, склонност към фантазия, нарушения на съня, обща възбуда и трудности в концентрацията. Има и ясни модели на поведение, свързани с любовта и нехарактерни за други видове чувства и взаимоотношения. В лабораторни условия влюбените говорят два пъти повече един на друг и прекарват осем пъти повече време, гледайки се в очите.

Интересно е, че любовните преживявания и поведението, свързано с тях, имат определена полова специфика и посоката на различията не винаги съответства на традиционните представи за психологическите характеристики на мъжете и жените. Така че, противно на преобладаващите стереотипи, мъжете като цяло се характеризират с по-високо ниво на романтизъм от жените, влюбват се по-лесно и по-бързо, споделят романтични идеи за любовта в по-голяма степен. „Желанието да се влюбиш“ е по-силна причина за започване на връзка за мъжете, отколкото за жените. При жените любовта минава по-бързо, отколкото при мъжете, те са по-склонни да инициират прекъсване и да го изживеят по-лесно. В същото време, в периода на установени любовни отношения, жените са склонни да разкриват повече чувствата си.

Любовните отношения, съдейки по резултатите от използването на „скалите за любов и симпатия“, са по-специфични за жените, отколкото за мъжете, корелациите между оценките на любовта и симпатията са значително по-ниски. Тези различия са резултат от голяма полова специфика в развитието на близките взаимоотношения в онтогенезата. Приятелството на момичетата, например, се характеризира с по-голяма интимност и избирателност, отколкото приятелството на момчетата; общуването в двойки момичета е от различно естество, отколкото в ларите на момчета и т.н. Трябва да се каже, че проблемът с половите различия в любовта не може да бъде решен извън времевия и социален контекст. Така се променят самите представи за различията между половете, които до голяма степен подкрепят тези различия (тъй като хората се стремят да се съобразят с преобладаващия стереотип).

Склонността към изпитване на любовни чувства се оказва свързана с такива черти като ниво на романтизъм и локус на контрол, а външният локус съответства на големи стойности на романтично поведение; бяха открити и други зависимости. Може да се предположи, че връзката между склонността към любов и личностните характеристики се опосредства от представите на хората за желаните и подходящи за техния пол, възраст и други параметри форми на поведение.

Има определени черти на личността, които допринасят за това, на езика на двукомпонентния модел хората да са склонни в различна степен да тълкуват случващото се с тях като любов.

Дълго време в психологията беше популярна идеята, че склонността към любов трябва да се свързва с тежестта на патопсихологичните свойства (основата на такива хипотези беше идеята за любовта като проява на слабостта и дефицита на субекта) .

Така любовта, любовните преживявания са независимо явление, което не съвпада нито с приятелски, нито с сексуални отношения.

3.3Любовта като проява на болка

В света, който човешкият ум е създал във въображението си, има удоволствия, удоволствия, любов, болка, тревоги, страхове, преживявания, желания и страдания. Усещанията и емоциите, които възникват, създават стабилно усещане за реалността на тези въображаеми преживявания.

Всички преживявания произтичат от желанията да се промени неизбежното, да се подобри непоправимото. Желанието е стремежът да се подобри в себе си представата за самоотделяне. Но битието е съвършено и не може да бъде подобрено. Тогава, изправен пред неизбежността, идеята за Аз-раздялата предизвиква вътрешен конфликт, изразяващ се в несъгласие с намеренията на Създателя, в отхвърляне на неизбежното. Този вътрешен конфликт може да се прояви като болка, страдание, безпокойство, страх, преживяване, в зависимост от посоката на ума на човека.

Ако обуздаете желанията си, тогава и болката, и страданието ще изчезнат. И за да изчезнат, е достатъчно да се премахне неразбирането на себе си. Но за онези, при които способността да различават истинското от илюзорното е слаба, това се оказва непосилна задача. И продължават да търсят причината за вътрешните си проблеми в привидното външно, обричайки се на болка и страдание.

За да обуздаете желанията си, трябва преди всичко да разберете ума си, да го подредите, да дисциплинирате мислите си, защото всички проблеми на човек произтичат от разстройство в ума му.

Заключение

Проблемът за междуличностните отношения в местната и чуждестранната психологическа наука е проучен до известна степен. В момента има много малко научни изследвания върху междуличностните отношения. Перспективни проблеми са: съвместимостта в бизнес и междуличностните отношения, социалната дистанция в тях, доверието в различните видове междуличностни отношения и неговите критерии, както и особеностите на междуличностните отношения в различни видове професионални дейности в условията на пазарна икономика.

Природата на междуличностните отношения във всяка общност е доста сложна. Те проявяват както чисто индивидуални качества на личността - нейните емоционални и волеви свойства, интелектуални възможности, така и нормите и ценностите на обществото, усвоени от личността. В системата на междуличностните отношения човек се реализира, давайки на обществото това, което възприема в него. Именно дейността на индивида, неговите действия са най-важното звено в системата на междуличностните отношения. Влизайки в междуличностни отношения на най-разнообразни по форма, съдържание, ценности, структура човешки общности - в детската градина, в класната стая, в приятелски кръг, в различни видове формални и неформални сдружения - индивидът се проявява като личност и дава възможност да се оцени в системата на отношенията с другите.

Най-важни емоционално за всеки човек са отношенията с хората, които са му скъпи. Кръгът на такива хора може да бъде доста широк, въпреки че степента на емоционално влияние варира. Най-често те включват:

¾ близки (сексуален партньор);

¾ родители;

¾ собствени деца<#"justify">По този начин любовта и приятелството са специална категория междуличностни отношения, най-трудните. Сложността е причинена от нашия избор, съзнателен или несъзнателен. Тези чувства възникват между двама или повече души на принципа на взаимна симпатия, общи интереси или цели. Приятелството и любовта (без сексуална конотация) е най-голямото богатство на човек.

Приятелството е връзка между две напълно свободни личности, среща на равни. Двама души могат да станат приятели, дори ако имат различно икономическо и социално положение, но само ако се срещнат като двама свободни независими хора с еднаква сила и еднакво достойнство. Това е процесът на осъзнаване на равенството. Но тя загива, ако си направим правило постоянно да използваме помощта на приятел.

Понятието "любов" се използва в литературата в различни значения. Спецификата на разбирането на това понятие е свързана с разнородността на теоретичните основи.

Любовта е изключително труден обект за психологически анализ. Преди всичко е необходимо да се установи дали понятието „любов“ отразява някаква специална психологическа реалност, дали комплексът от чувства и модели, свързани с него, се различава от тези, свързани с други преживявания, като приятелство и секс. Така любовта, любовните преживявания са независимо явление, което не съвпада нито с приятелски, нито с сексуални отношения.

Библиография

1. Андреева Г.М. Социална психология, М.2014.

Леонтиев A.N. Дейност, съзнание, личност. // Психология на личността. Текстове / Ред. Ю.Б. Гипенрайтер, А.А. Балон. М., Издателство на Московския държавен университет, 1982. 3. Р.С. Немов, Общи основи на психологията, М 204.

Фридман Л.И., Кулагина И.Ю. "Психологически справочник на учителя" М. Образование, 2012 г.

5. Кон I.S., Психология на младежкото приятелство, M 1973.

Фридман Л.М., Кулагина И.Ю. Психологически наръчник за учителя, М 1994г.

Франческо Алберони, Приятелство и любов., M 1991.

8. Милър Д., Галантер Ю., Прибрам К. Планове и структури на поведение. М., 2013, стр.8

9. Нуркова В.В., Березанская Н.Б. // Психология. Учебник. М., 2014

Ожегов С.И. Речник на руския език. М., 2012, стр.86.

Петровски А.В., Ярошевски М.Г. // Психология. Учебник за ВУЗ.

Петровски А.В., Ярошевски М.Г. История и теория на психологията в 2 тома Ростов на Дон, Феникс, 2012, т.2, стр.136.

Rubinshtein S.L. Ходът на волевия процес // Rubinshtein S.L. Основи на общата психология. М., 2013. Хрестоматия по обща психология.

Тулчински Г.Л. Разум, воля, успех. За философията на действието. Л., 2010

Frager R., Faidiman D. Личностни теории и личностно израстване, Глава 10: У. Джеймс и психологията на съзнанието, 2012 г.

Хекхаузен X. Когнитивен баланс. Когнитивен дисонанс // Hekhauzen X. Мотивация и дейност. Т. 1. М., 2012 г. Христоматия по обща психология.

Щербаков Е.П. Функционалната структура на завещанието. Омск, 2012, стр. 10.

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаването на тема?

Нашите експерти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Подайте заявлениепосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Вашите контакти могат условно да бъдат разделени на лични и служебни. Първата група включва всички роднини, приятели и роднини, с които общувате извън работно време и по собствена инициатива. Основната разлика между деловите и личните контакти е, че в първата група влизат всички хора, с които общувате по служба. С други думи, това са вашите колеги, партньори, учители, състуденти и т.н.

Моля, имайте предвид, че един и същи човек, когото познавате, може да е свързан и с двете групи, например, ако работите с ваш приятел, той ще бъде едновременно личен и бизнес.

Прието е да имате по-официални отношения с бизнес контакти. Не се държете пред ръководството и не споделяйте лични проблеми с клиенти.

Хората, които не знаят как ясно да разделят работата и личния живот, могат да имат проблеми с комуникацията.

Раздялата между бизнес и лични контакти се случи с причина. Когато човек не се сближава твърде много с колеги и партньори, може да му бъде по-лесно да решава работни проблеми. Има моменти, когато приятелството пречи на бизнеса.

С лични контакти можете да се почувствате много по-свободни и спокойни. Това са вашите роднини, които ви обичат не заради професионалните постижения, а заради това, което сте. Това са приятелите, с които имате толкова много общи неща. Те са просто добри приятели, с които искате да прекарвате време.

Като цяло това са хората, които ви предизвикват лична симпатия или любов.

Важно е да се постигне баланс между служебното и личното общуване. Без първото е малко вероятно да можете да се изявите като професионалист, а второто ви позволява да се чувствате обичани и необходими.

положителни и отрицателни

Общуването с различни хора може да донесе както отрицателни, така и положителни емоции. На тази основа също е възможно да се разделят междуличностните отношения. Хората, които ви носят само отрицателни емоции, можете да смятате за свои врагове. И тези, които доставят положително, вероятно се обаждате на приятели или добри познати.

Не забравяйте, че дали отношенията ви с даден човек ще станат негативни или позитивни зависи не само от него, но и от вас. В един момент можете да вземете нещата в свои ръце, да покажете мъдрост и да коригирате ситуацията.

Освен това има неутрални отношения. Случват се с онези хора, които не предизвикват неодобрение у вас, но и не ви се сближава с тях. Такива отношения се срещат предимно в бизнес контактите.

Отношенията са цялостна система от селективни, индивидуални и съзнателни връзки на човек с обективната реалност, която включва три основни компонента: отношение към хората, към обектите на външния свят и към себе си.

Междуличностни отношения

Терминът "междуличностен" носи разбирането, че връзката между човек и друг индивид е взаимно ориентирана. Междуличностните отношения са система от очаквания и ориентации на членовете на определена група един спрямо друг, определени от организацията на съвместни дейности и основани на общи идеи за ценности и социални норми.

Основата на междуличностните отношения са усилията на партньорите, които са насочени към това да направят поведението и чувствата си възможно най-разбираеми и приемливи един за друг. Именно действията и чувствата създават матрицата от взаимоотношения, чрез които се осъществява пряката комуникация.

Понякога междуличностните отношения трябва да се разглеждат като система от традиционни общоприети модели на поведение, които не само структурират комуникацията, но и осигуряват нейната взаимна приемственост между двама партньори.

В такива отношения е присъщо всеки човек да играе своя собствена междуличностна роля, което предполага добре дефиниран статус - набор от стабилни права и задължения. В повечето случаи началото на въвеждането на тази роля става несъзнателно: без предварителен анализ и ясни решения партньорите започват да се адаптират един към друг. По този начин същността на феномена на междуличностните отношения е взаимната ориентация на индивидите, които са в дългосрочен контакт помежду си.

Бизнес и лични отношения

Бизнес отношенията са тези отношения, при които комуникацията се определя строго в рамките на определените задачи на общата кауза и насоките на ръководството. Бизнес отношенията са строго насочени към резултата, тяхната основна мотивация не е самият комуникационен процес, а крайната цел.

Влизайки в бизнес отношения, човек се ръководи предимно от вътрешна и външна дисциплина, която може да се развие само от възрастен, зрял човек. Затова децата не влизат в бизнес отношения, дори отношенията между дете и учител в основно и средно училище са лични отношения. Ако партньорите са установили неформален характер на бизнес отношенията, тогава с течение на времето те могат да се трансформират в лични.

Не трябва да се приема, че този тип отношения са присъщи само на работата с колеги, началници и т.н. Могат да се установят бизнес отношения с близки хора. Това обаче е предшествано от диалог, трябва да обсъдите с майката, съпруга, детето защо смятате, че установяването на такива отношения с тях е уместно и каква взаимна полза ще бъде от това и за двете страни.

Личните отношения са отношения между близки хора, те са лишени от намек за официалност. Такива отношения не се документират, както често се случва в бизнес отношенията. Личните отношения са отношенията между родители и деца, приятели, съученици извън училище, братя и сестри.