Философски изказвания за любовта и приятелството. Мъдри поговорки за приятелството и приятелите най-добрите мисли на великите хора Умни мисли за приятелите и приятелството

Три източника имат човешко привличане:

Душа, ум и тяло.

Привличането на душата поражда приятелство.
Привличането на ума поражда уважение.
Привличането на тялото поражда желание.
Съединението на трите привличания създава любов

Древен индийски трактат "Прасковени клонки"

Любовта съществува, когато вашите силни нежни чувства към друг човек са балансирани от разум и дълбоко уважение. Преценките за човек са напълно обективни и рационални. Рей Шорт, професор по социология в Университета на Уисконсин
От всички любови няма по-силно чувство от приятелството - боготворя приятелството. Бела Ахмадулина
Насилствената любов трябва да се страхува точно както от омразата. Когато любовта е силна, тя винаги е ясна и спокойна. Г. Торо
Любовта е състезание кой ще донесе повече радост един на друг. Стендал
Колкото и рядко да е истинската любов, истинското приятелство е още по-рядко. Ф. дьо Ларошфуко
Приятелството трябва да бъде безкрайно по-толерантно от любовта. М.Жанлис
Приятелството и любовта, две големи чувства, напълно променят човека. Жан Пол
В любовта те губят ума си, в брака забелязват тази загуба. М.Сафир
Приятелството е единственият вид любов, който ни прави като богове или ангели. Може би това е любовта, с която ангелите се обичат. К. С. Луис
Любовта и приятелството са взаимно ехо: те дават толкова, колкото вземат. А. И. Херцен
Не знам защо дават някакъв монопол на спомените от първата любов пред спомените от младото приятелство. Първата любов е толкова благоуханна, защото забравя разликата между половете, защото е страстно приятелство. А. И. Херцен
... приятелството е "частичен брак", а любовта е приятелство от всички страни и във всички посоки, всеобщо приятелство. Ф. Шлегел
Любовта, която възниква бавно и постепенно, е толкова подобна на приятелството, че не може да се превърне в пламенна страст. Ж. Лабрюйер
Любовта, която иска да бъде само духовна, става сянка, но ако е лишена от духовно начало, тогава е пошлост. Г. Сенкевич
Равенството в любовта и приятелството е свято нещо. И. А. Крилов
В любовта-приятелството няма онова ужасно отчуждение и ужасно привличане на обекта, което е в сексуалната любов. Приятелството няма тази полярност, която привлича противоположни елементи, и няма такава ужасна комбинация от любов и вражда. Приятелството не е толкова свързано със самите корени на личността, със самия цялостен образ и подобие на Бога в човека. Приятелството изпълва живота на индивида с положително съдържание, но не засяга основните принципи на индивида. Сексът се излива върху цялото лице; приятелството е само част от него, само духовна функция. Но в истинското, дълбоко приятелство има еротичен елемент - има ако не пряка, то косвена връзка със секса. Приятелството не е цялостна, частична любов, не съдържа последната тайна на двама, но може да се доближи до нея. При приятелството няма обединение на двама в една плът (не само в смисъла на половия акт, но и в друг по-висш смисъл), има само допир. Следователно приятелството е високо стъпало в йерархията на чувствата. Н. В. Бердяев
И така, приятелството е чисто, свободно, не търси своето, радва се на истината. Тя е чисто духовна. Може би сред естествените видове любов сме открили Любовта? Н.-С. дьо Шамфор
Малка е тази любов, в която няма приятелство, другарство, общи интереси. Н. А. Островски
Любовта е двойнствено чувство, не става без физическо привличане, деца на потомството. Духовната любов ("платоническа") не може да бъде призната за "истинска", тъй като не допуска противопоставяне на духа на тялото: човек е цял, духовно-телесен. Духовната любов няма и не може да има истинска работа зад себе си; то е отвъд волята и движението. Вл. Соловьов
... приятелството за децата е една от областите на възпитание на любов към човек, първото училище на любовта, тъй като формира изкуството на взаимно, уважително отношение към човек, усещането за неговите най-фини, духовни движения. В. А. Сухомлински
... любовта има смисъл само когато не пречи на пълното себеизразяване. Любовта е съюз, в който се запазва целостта и индивидуалността на човека. ... парадоксът на любовта е, че двама души, "ставайки едно, все пак си остават двама различни човека". Ерих Фром
Най-основният вид любов, който стои в основата на всичките й видове, е братската любов. Под това имам предвид чувство за отговорност и грижа, уважение и желание да му помагам в живота. Това е любовта, за която Библията казва: „Обичай ближния си.” Ерих Фром
Любовта не характеризира основно връзката с конкретен човек; това е позиция, ориентация на характера, която определя отношението на човека към света като цяло, а не само към един „обект" на любовта. в характера на човека, който я изпитва. Ерих Фром
Приятелството удвоява радостите и намалява наполовина мъките. Ф. Бейкън

Стойността на едно състояние се познава, когато се придобие, а стойността на приятел се познава, когато се изгуби. (Petit San)

Усърдно избягвайте всяко приятелство с глупаци и мошеници, ако думата „приятелство“ е общоприложима в отношенията с такива хора. (Честърфийлд)

Който си мисли, че може и без другите, греши. Но който мисли, че другите не могат без него, двойно се лъже. (Силаев)

Връзките не създават приятели, а общи интереси. (Демокрит)

Приятелите не винаги са приятели. (Лермонтов)

Най-много, което мога да направя за моя приятел, е просто да му бъда приятел. (Торо)

Истинското приятелство или свързва равни, или прави равни. (сър)

Не бързайте да избирате приятели, още повече да ги сменяте. (Франклин)

Приятелите ви ви обичат такъв, какъвто сте, жена ви ви обича, но иска да ви направи различен човек. (Честъртън)

Господ ни е дал роднини, но ние, слава Богу, сме свободни да избираме приятелите си. (Мъмфорд)

В приятелството, както и в, хората са щастливи, защото не знаят истината за любимия човек. (Покажи)

Приятелството прониква в живота на всички хора, но за да го запазите, понякога е необходимо да понесете оплаквания. (Цицерон)

Топлината на приятелството стопля сърцето, без да го изгаря. (Ларошфуко)

Колкото и да е рядко истинската любов, истинското приятелство е още по-рядко. (Ларошфуко)

Не е толкова трудно да умреш за приятел, колкото е да намериш приятел, за който си струва да умреш. (Булвер-Литън)

Приятелят е като виното, колкото по-стар е, толкова по-добър. (Алън)

Само предаността на приятелите - владетелите, тя е по-красива от всички богатства на света. (Ронсар)

Враговете винаги казват истината, приятелите никога. (Цицерон)

Не бързайте да виждате приятел във всеки срещнат и не поверявайте тайните си на никого. (Авицена)

Щастието ни дава приятели, нещастието ги изпитва. немски NM

В нещастието приятел се познава, а враг се разобличава. Епиктет

Всеки, който за своя изгода би разочаровал приятел, няма право на приятелство. Ж.-Ж.Русо

Най-силните приятелства почти винаги се изковават в труден за приятелите момент. К.Колтън

Нищо не свързва сърцата така, както радостта от споделените сълзи. Ж.-Ж.Русо

Приятел е този, който изпитва удоволствие да прави добро на друг и който вярва, че този друг има същите чувства към него. Д.Райзман

Ние придобиваме приятели не от факта, че получаваме услуги от тях, а от факта, че ние самите ги предоставяме. Тукидид

Приятелите са там, за да си помагат. Р. Ролан

Никога не можеш да направиш твърде много за предан приятел. Г.Ибсен

Приятел е този, който винаги, когато имате нужда от него, знае за това. Дж. Ренар

Приятелите при щастливи обстоятелства трябва да се явяват само по покана, а при неблагоприятни обстоятелства - без покана, сами. Изократ

Приятелят обича по всяко време и като брат ще се появи във времена на нещастие. Соломон

За приятелството всяко бреме е лесно. Д.Гей

Дори е хубаво да си болен, когато знаеш, че има хора, които чакат възстановяването ти като празник.“ А. П. Чехов

Любовта е достъпна за всеки, но приятелството е изпитание за сърцето. С.Удето

Само истинският приятел може да търпи слабостите на приятеля си. У. Шекспир

Само онези хора, които знаят как да си прощават един на друг за дребни недостатъци, могат да бъдат обвързани от истинско приятелство. Ж. Лабрюйер

Най-добрият приятел може да бъде този, който знае най-лошото за вас и все още ви обича. Л. Н. Толстой

Приятелството се задоволява с възможното, без да изисква дължимото. Аристотел

Ако запазите приятеля си и останете достоен за него, това ще бъде най-добрият тест за вашия характер, дух, сърце, дори морал. Г.Маркс

Приятелството прониква в живота на всички хора, но понякога е необходимо да се понасят оплаквания, за да се запази. Цицерон

С готовност прощаваме на приятелите си недостатъци, които не ни нараняват. Ф. Ларошфуко

Приятелството може да бъде силно само със зрелостта на ума и възрастта. Цицерон

Голямото приятелство винаги е неспокойно. М. Севин

Искреното приятелство е присъщо на даването на съвети и изслушването им. Цицерон

Стремете се да имате до себе си прям съветник, взискателен приятел и обичайте не този, който ви ласкае, а този, който ви коригира. Дж.Санд

Пазете се да смятате ласкателите за приятели: това е вашият истински приятел, който е честен и директен. М. Саади

Да угаждаш на слабостите на приятелите си, да си затваряш очите за недостатъците им, да се възхищаваш на пороците им, сякаш са добродетели, какво може да бъде по-близо до глупостта? Еразъм Ротердамски

Истинското приятелство трябва да бъде откровено и без преструвки и съгласие. Цицерон

Нямам нужда от приятел, който е съгласен с мен във всичко, променя възгледите си с мен, кимайки с глава, защото сянката прави същото по-добре. Плутарх

Много, които изглеждат като приятели, всъщност не са приятели и обратното, някои, които не изглеждат като приятели, всъщност са приятели. Демокрит

Не приятелят, който маже с мед, а този, който казва истината в очите. руски НМ

Не сме особено доволни от нашите приятели, ако, оценявайки нашите добри качества, те си позволяват да забележат и нашите недостатъци. L.Vauvenarg

Не трябва да се сърдите на приятел, който, пожелавайки ви добро, ще ви накара да се събудите от сладки сънища, дори и да го е направил малко грубо и грубо. У. Скот

Ценя приятелството, не се страхувам от груби и решителни думи. М. Монтен

Само в един случай няма какво да се страхуваме да не обидим приятел - това е, когато трябва да му кажем истината и по този начин да докажем своята лоялност към него. Цицерон

Ако приятел ви упреква за някакъв недостатък, винаги мислете, че той все още не ви е казал всичко. Т.Фулър

Ако искате да направите услуга на приятелите си, тогава не трябва да мълчите за техните недостатъци. А.Дедибур

Приятел, който ни разказва изчерпателно за нашите недостатъци, е безценно богатство. С. Сен Евремон

Приятелят е безмилостен съдия, който не допуска никакво отклонение от истината. Ф. Алберони

В какви сериозни грешки и крайни абсурди изпадат много хора, особено хора с по-висока позиция, защото нямат приятел, който да им каже за тези грешки. Ф. Бейкън

Кой ще ми каже истината за мен, ако не приятел, а е необходимо да чуеш истината за себе си от друг. В. Г. Белински

От приятели очакваме справедлива оценка, която другите не могат да ни дадат. Ф. Алберони

Най-приятното нещо е да имаш приятели, които винаги ти казват честната истина. О. Хенри

Чиито уши са затворени за истината и който не може да я чуе от устата на приятел, нищо няма да го спаси. Цицерон

Колко сладки са критиките от приятелски устни; вярваш в тях, те те натъжават, защото няма съмнение, че са правилни и не нараняват. О.Балзак

Истинският приятел е втората ни съвест. френски NM

Приятел е човек, който трябва да може да ни оцени. Ф. Алберони

Изразете само част от похвалите на приятеля си лично, другата част – зад гърба му. Индийски NM

Равенството в любовта и приятелството е свято нещо. И. А. Крилов

Там, където свършва равенството, не може да има приятелство. Д. Обер

Доверието е първото условие за приятелство. Ж. Лабрюйер

По-срамно е да не вярваш на приятели, отколкото да бъдеш измамен от тях. Ф. Ларошфуко

Приятелството свършва там, където започва недоверието. Сенека

Приятелите трябва да се помнят не само в тяхното присъствие, но и в тяхно отсъствие. Талес

Разстоянието и отсъствието, колкото и да е неприятно да се признае, са пагубни за всяко приятелство. Защото хората, които не виждаме, били те и най-скъпите ни приятели, с течение на времето изсъхват малко по малко в представите ни до нивото на абстрактни понятия, чрез които нашето участие в тях става все по-рационално. А. Шопенхауер

Отсъствието е пробен камък за истинска обич. А.Лакордер

Няма по-голяма радост на този свят от вида на роднини и приятели. Няма по-болезнено мъчение на земята от това да бъдеш със славни приятели в раздяла. А. Рудаки

Приятелят е човек, който забелязва всичките ни добродетели и дори ги прощава. Френският писател Адриан Декурсел

Обичам приятеля си повече от всичко, защото мога да обсъждам неговите недостатъци. Английският писател Уилям Гаслит

На приятелите им е трудно да останат безпристрастни, така че често са особено несправедливи в опитите си да бъдат безпристрастни. Немският философ Фридрих Гьобел

Приятелите издържат по-дълго, колкото по-малко се използват. Народна мъдрост.

Приятелството често се превръща в любов, но любовта рядко се превръща в приятелство. английският публицист Чарлз Колтън

Приятелството обикновено е пролог от обикновено познанство към вражда. Руският историк В. Ключевски

Friendship е дует, в който само един от участниците е солист. Френският писател Адриан Декурсел

Приятелите ви обичат и ви приемат такъв, какъвто сте, и въпреки че жена ви ви обича, тя иска да ви превърне в друг човек. / Великият английски писател Гилбърт Честъртън

Приятелството е толкова велико, сладко, свято, постоянно и надеждно чувство, което можете да носите в сърцето си през целия си живот, освен ако, разбира се, не поискате пари назаем един от друг. / Американски писател Марк Твен

За любовника приятели няма. Френският писател Анри Стендал

Слънцето и печката топлят въздуха, роклята топли тялото, а приятелството топли душата. Козма Прутков

Приятелят е подарък, който сам си правиш. Робърт Луис Стивънсън.

Създаването на приятели, истински приятели, е най-добрият знак за успешен човек в живота. Едуард Еверет Хейл.

Да имаш много приятели означава да нямаш нито един. (Ротердам)

Понякога идват периоди, когато човек не може да има по-добър приятел от самотата и по-добър приятел от тишината. (Тойшибеков)

Искреността на отношенията, истината в общуването - това е приятелството. (Суворов)

Да изпълняваш задълженията на приятелството е малко по-трудно, отколкото да му се възхищаваш. (Лесинг)

Когато вашите приятели са щастливи, вие също сте щастливи.

Който е добър приятел, той има и добри приятели. (Макиавели)

Който не търси приятели за себе си, сам си е враг. (Руставели)

Който иска да има приятел без недостатъци, той остава без приятели. (пристрастност)

Лесно е да превърнеш приятел във враг, трудно е да превърнеш врага в приятел. (Тойшибеков)

Фалшивите приятели ни следват като сенки, докато вървим на слънце и
незабавно ни напуснете, щом влезем в сянката. (Бови)

Най-хубавото нещо е ново, най-добрият приятел е стар.

Най-добрата част от нас се състои от приятели. (Линкълн)

По-добре е да слушате упреците на приятели, отколкото да ги загубите.

По-добре е да умреш, отколкото да се съмняваш в приятелите си. (македонски)

Любовта не трябва да се превръща в приятелство, въпреки че приятелството понякога се превръща в любов. (Зугумов)

Любовта често се превръща в омраза, отколкото приятелството във вражда. (Шевелев)

Много, които изглеждат като приятели, всъщност не са приятели и обратното, някои, които не изглеждат като приятели, всъщност са приятели. (Демокрит)

Мъдрият приятел няма да изостави приятел, въпреки всички трудности. (Руставели)

Ние не се нуждаем толкова от помощта на приятели, колкото от увереността, че ще я получим. (Демокрит)

Те дойдоха при Него с паралитик, когото носеха четирима; и тъй като не можеха да се приближат до Него поради тълпата, те отвориха покрива на къщата, където беше, и като го разровиха, свалиха леглото, на което лежеше паралитикът.

Каквото и да искате, представете си удоволствие - било ниско, дали благородно - сладостта на приятелството ще бъде по-висока от всички тях. Посочете дори сладостта на меда, но дори медът става досаден; но приятел никога, докато той остава приятел, напротив, любовта към него расте все повече и повече, докато удоволствието, произтичащо от това, никога не произвежда насищане. Един приятел е по-скъп от този временен живот. Ето защо мнозина след смъртта на приятелите си не искаха да живеят повече. С приятел друг може да живее в изгнание с удоволствие; и без приятел и къща не бих искал да живея. С приятел бедността не е трудна, но без него е бреме и здраве, и богатство. Който има приятел, има и друго себе си. Съжалявам, че не мога да обясня това с пример, защото осъзнавам, че всичко казано ще бъде много по-малко от това, което трябваше да се каже. Ето какво означава приятелството за този живот. И Бог е приготвил за нея такава голяма награда, че е невъзможно да се изрази. Той ни дава награда за това, че се обичаме един друг.

Ние се сприятеляваме, без да знаем дали е женен или къде работи. Всичко това са дреболии пред основното: той вижда същата истина. Сред истинските приятели човек представлява само себе си. Никой не се интересува от неговата професия, семейство, доходи или националност. Разбира се, най-често те знаят това, но случайно. Приятелите са като кралете. Ето как се срещат управниците на независими държави в някоя неутрална страна. Приятелството по своята същност не се интересува от нашето тяло или от цялото „разширено тяло“, което се състои от роднини, минало, услуги, връзки. Извън приятелския кръг ние сме не само Петър или Анна, но и съпруг или съпруга, брат или сестра, шеф, подчинен, колега.

Сред приятелите нещата са различни. Любовта разголва тялото, приятелството - самата личност.

Това е причината за чудната безотговорност на приятелската любов. Не е нужно да бъда нечий приятел и никой не трябва да бъде мой. Приятелството е безполезно и ненужно, като философията, като изкуството, като сътворения свят, който Бог не е длъжен да създаде. Тя не е необходима на живота; тя е едно от онези неща, без които животът е ненужен.

C. S. Луис

Животът, който живеем тук, има своето очарование: има свой блясък, съответстващ на цялата земна красота. Сладко е човешкото приятелство, което свързва мнозина в едно със сладки връзки.

Защо си сама? Защо не намираш много приятели? Защо ти не си създателят на любовта? Защо не си уредиш приятелство, тази най-голяма възхвала на добродетелта? Точно както съгласието със злите дразни особено Бог, така и съгласието с добрите Му доставя особено удоволствие. Не бъди с мнозина в нечестие; Подгответе приятелите си преди дома си, преди всичко друго. Ако миротворецът е Божият син (Виж:), тогава колко повече е този, който създава приятели? Ако само този, който помирява, се нарича Божи син, тогава каква награда ще бъде достойна за този, който прави приятели помирените?

Заснети един с друг бяха приятели. Когато приятелите им заминаха за другия свят, те бяха тъжни за тях, въпреки че вече знаеха колко прекрасен е животът с Бога ... Истинското, истинско приятелство, както и истинската любов, също е дар от Господа. Подарък, даден на сърце, подготвено за това. Подготвен, като се опита да се научи да обича, да бъде приятел, да се жертва, да дава. Именно в приятелството човек скоро ще научи значението на думите, че е по-благословено да дадеш, отколкото да вземеш. И като цяло, ако някой иска да разбере колко истинско е приятелството с този или онзи човек, дали е приятелство по принцип или нещо друго, просто трябва да си зададете въпроса: какво е по-приятно за вас - да му дадете или да вземете от него?

Игумен Нектарий (Морозов)

Нежната любов може да се нарече най-високата степен на приятелство, състояща се в пламенно разположение и привличане на любовника към любимия. Следователно, така че братската любов да не е външна, а вътрешна и пламенна, се казва: Бъдете братска любов един към друг с нежност ().

Подобно на онзи извор, който, както се казва, дори сред горчивите води на морето остава сладък, не последвах онези, които доведоха до гибел, но сам привлякох приятели към най-съвършеното. И Бог ми направи добро дело и в това, свърза ме с връзките на приятелството с най-мъдрия човек, който единствен беше над всичко в живота и словото. Кой е това? Много е лесно да го разпознаете. Този босилек е страхотна придобивка за настоящия век. Заедно с него учехме, и живеехме, и мислехме. Ако трябва да се похваля с нещо, тогава създадох с него двойка, която не е позорна за Елада. Имахме всичко общо и една душа и в двамата свързваше това, което телата разделяха. И това, което основно ни обединяваше, беше Бог и стремежът към съвършенство. Когато сме придобили толкова много взаимно доверие един към друг, че сме изразили най-дълбокото си сърце един на друг, тогава сме се обединили помежду си с още по-тесни връзки на любов, защото еднаквостта на чувствата и взаимната привързаност го прави по-неразделен.

Приятелството се ражда от приятелството, когато двама или трима забележат, че разбират нещо по един и същи начин. Преди това всеки от тях смяташе, че само той разбира това. Приятелството започва с въпроса: „Как и знаеш ли това? И си мислех, че съм сам..."

C. S. Луис

Освен това има ли стена, толкова неразрушима, толкова укрепена от колекция от огромни камъни, толкова недостъпна за атаките на враговете, като съюза на онези, които се обичат и са обединени помежду си с единодушие? Отразява интригите на самия дявол и то съвсем естествено. Издигайки се срещу него в съюз помежду си, такива хора стават непобедими с неговите трикове и издигат блестящи трофеи от любов. И както струните на лирата, макар и многобройни, но настроени в хармония, звучат с най-приятен звук, така точно, обединени от единомислие, те издават хармоничен глас на любовта.

Свети Йоан Златоуст

Апостол Павел във Второто послание до Коринтяните има следните редове: Като дойдох в Троада да проповядвам Христовото благовестие, въпреки че вратата на Господа ми беше отворена, нямах покой в ​​духа си, защото не намерих брат ми Тит там; но след като се сбогувах с тях, отидох в Македония (). Апостолът живееше заради благата вест за Христа - това беше смисълът на живота му. Но в един от градовете, където би могъл да проповядва, и то успешно, той не намира приятеля си Тит, разстройва се и си тръгва... Това любов ли е, това приятелство ли е? Да, това е любов и това е приятелство.

Игумен Нектарий (Морозов)

Скоро след твоето заминаване и дори след твоите стъпки, пристигайки в града, колко много се натъжих, че не те намерих, необходимо ли е да ти разказвам за това, такъв човек, който няма нужда от думи, но знаеш от опит , защото и аз самият съм преживявал подобни провали. Защото колко скъпо ми беше да видя и прегърна Евсевий, който беше отличен във всичко, и отново да се върна в паметта си към младостта си и да си припомня онези дни, когато имахме един покрив, едно огнище и един и същи наставник, когато и двамата почиват и занятие, и лукс, и бедност - всичко поделяхме по равно. Колко скъпо, мислите, оцених, че ще възобновя всичко това в паметта си, когато се срещна с вас, и, захвърляйки тази тежка старост, отново, очевидно, ще стана млад от старец?

Човек би могъл да си помисли, че Гьоте на стари години е бил заобиколен от целия Олимп на немската интелигенция, че всички фаворити са се натъпкали в старческия му стол. Всъщност той прекарваше дните си сам и се радваше на някакъв Екерман, настани го на вечеря, взе душата му ... Лайбниц, когато почина, беше придружен до гроба само от един стар слуга. Всички ние, казвам, не сме богати на приятелство, ако тази свята дума се разбира в свят смисъл. И затова е необходим култът към приятелството, култът към доброжелателността, към чистата любов към човека.

М. О. Меншиков

Който има приятели, дори да е беден, става много по-богат от богатите: това, което не смее да каже за себе си, приятел ще каже за него; това, което не може да си достави, ще постигне чрез друг.

Свети Йоан Златоуст

Понякога нямаме достатъчно вяра, понякога нямаме сили да станем, понякога имаме нужда от помощ. И в Евангелието има разказ за това как един парализиран човек бил доведен от четирима свои приятели при Спасителя, за да го излекува. Имаше тълпа от хора, беше невъзможно да се пробие, но те толкова обичаха и уважаваха приятеля си, толкова твърдо вярваха, че Христос може да му помогне, че се качиха на покрива, изкопаха го и спуснаха леглото, на което този техен болен приятел лежеше в краката на Христос. И в Евангелието се казва: като видя вярата им, Христос каза на болния, че го изцелява (Виж:).

Ние не ценим приятелството, защото не го виждаме. А ние не я виждаме, защото е най-малко естествената от всички видове любов, инстинктът не участва в нея, има много малко или просто никаква биологична необходимост в нея. Почти не е свързан с нервите, не се изчервява, не бледнее, не губи съзнание. Свързва личността с личността; щом хората станаха приятели, те се откроиха от стадото. Без любов никой от нас нямаше да се роди, без обич нямаше да пораснем, без приятелство човек може да расте и да живее. От биологична гледна точка нашият вид не се нуждае от него. Обществото е дори враждебно към нея. Забележете колко не харесваше началниците си. Директорът на училището, командирът на полка, капитанът на кораба се чувстват неспокойни, когато един от техните подчинени е обвързан от силно приятелство.

C. S. Луис

Невъзможно е обаче да се опише с думи колко удоволствие доставя присъствието на приятели; разбират го само тези, които са го преживели. От приятел можете безсрамно да поискате услуга и да приемете услуга. Когато ни нареждат, ние сме им благодарни - и скърбим, когато са срамежливи. Нямаме нищо, което да не им принадлежи. Често, презирайки всичко тук, ние обаче не искаме да се разделим с този живот само за тях.

Свети Йоан Златоуст

Съюзът на истинската любов и приятелство не може да бъде разбит от нищо. Така нищо не можеше да отдели мъчениците на светиите: нито огън, нито вода, нито меч, нито смърт, нито живот от възлюбения Христос. И така, Свети Павел, душа, обвързана от любов с Исус Христос, не само искаше да бъде затворник, но също беше готов да умре в Йерусалим за името на Господ Исус (Виж:).

Един приятел е по-желан от самия свят. Говоря за искрен приятел. И не се чудете на това. Наистина, по-добре е за нас слънцето да потъмнее, отколкото да загубим приятели; по-добре е да живееш в тъмнина, отколкото да живееш без приятели. И ще ви кажа защо. Мнозина, които гледат слънцето, са в тъмнина, но онези, които са богати на приятели, никога не са скърбящи. Говоря за духовни приятели, които не предпочитат нищо пред приятелството. Такъв беше Павел, който, доброволно давайки (на приятелите си) душата си, въпреки че те не го молеха за това, с радост би се хвърлил в ада за тях. Така че е необходимо да се обича с пламенна любов!

Свети Йоан Златоуст

За християнина всеки човек е ближен, но не всеки е приятел. И врагът, и мразещият, и клеветникът - все пак съседът, но дори и любовникът - не винаги е приятел, защото отношенията на приятелство са дълбоко индивидуални и изключителни. И така, дори Господ Иисус Христос нарича апостолите свои приятели едва преди да се раздели с тях, съвсем на прага на кръстните си мъки и смърт (Виж:). Следователно присъствието на братя, колкото и любими да са те, все още не премахва нуждата от приятел и обратното. Напротив, нуждата от приятел е още по-изгаряща поради наличието на братя, а дадеността на приятел включва нуждата от братя.

Протойерей Павел Флоренски

Не ми говорете за приятелите на настоящето, защото, заедно с много други неща, това добро сега е изгубено; но помнете, че при апостолите - не говоря за главните водачи, но дори и за онези, които се повярваха - всички, както беше казано: имаше едно сърце и една душа; и нито едно от притежанията му не се наричаше свое, но имаха всичко общо. ... И на всеки беше дадено това, от което се нуждаеше (). Тогава нямаше мое и твое.

Ето това е приятелството, когато някой не смята за свое, а принадлежи на ближния си и счита собствеността на ближния си за чужда, когато някой така защитава живота на другия, сякаш е негов собствен, а последният му се отплаща с същата услуга. Но къде, ще кажат те, човек може да намери такъв приятел сега? Точно никъде не е възможно, защото ние не искаме да е така, а ако искахме, дори би било много възможно. Ако това наистина беше невъзможно, тогава Христос не би заповядал това и нямаше да говори толкова много за любовта. Приятелството е велико нещо и до каква степен е велико нещо, това никой не може да разбере, дори с една дума не може да го изрази, освен ако не се поучи от собствения си опит.

Свети Йоан Златоуст

За да живее сред братя, човек трябва да има приятел, дори и далечен; за да има човек приятел, трябва да живее сред братята, поне духом да бъде с тях. Всъщност, за да се отнасяме към всеки като към себе си, човек трябва да види себе си поне в един, да почувства себе си, необходимо е да възприеме в този вече осъзната, поне отчасти, победа над себе си.

Протойерей Павел Флоренски

Когато няма приятелство, тогава ние упрекваме другите за нашите добри дела, превъзнасяме ги дори с цялата им незначителност. А когато има приятелство, ние го крием и искаме да представим голямото за малко, за да не покажем, че приятелят ни е длъжник, а ние самите сме му длъжници с това, че ни е позволил да му дадем назаем . Знам, че мнозина не разбират за какво говоря; причината за това е, че говоря за нещо, което сега се случва само на небето.

Свети Йоан Златоуст

Царят-пророк в своите псалми изгражда мост от Стария завет към Новия. Така неговото приятелство с Джонатан решително се издига над нивото на утилитарното приятелство от Стария завет и предусеща трагичното приятелство в Новия. Сянката на дълбока, безнадеждна трагедия падна върху този прародител на Христос; и честното земно приятелство от тази сянка стана безкрайно дълбоко и безкрайно сладко за нашето сърце, което има Евангелието.

Протойерей Павел Флоренски

Когато говоря за привързаност или влюбване, всички ме разбират. И двете чувства са възхвалявани и прославяни извън всякаква мярка. Дори тези, които не вярват в тях, се подчиняват на традицията - иначе не биха ги заклеймили. Но сега малко хора си спомнят, че приятелството е любов. Тристан и Изолда, Антоний и Клеопатра, Ромео и Жулиета, имат хиляди литературни кореспонденции; Давид и Йонатан, Орест и Пилад, Роланд и Оливие ги нямат. В старите времена приятелството се смяташе за най-пълната и най-щастливата човешка връзка. Сегашният свят е лишен от него. Разбира се, всеки ще се съгласи, че освен семейството, мъжът има нужда и от приятели. Но самият тон ще покаже, че тази дума изобщо не означава онези, за които са писали Цицерон и Аристотел. Приятелството за нас е развлечение, почти ненужен лукс. Как стигнахме до тук?

C. S. Луис

Има и други форми на любов, които никога не трябва да забравяме. Между тях има приятелство, свързващо двама души, които се виждат един в друг като уникална личност, единственият човек, който може да бъде контактуван с подобно отношение. Вие питате: защо тогава не брак? Бракът е възможен само между хора от различен пол, а приятелството може да обхване хора от един и същи пол, да ги свърже по неописуем начин. И това го виждаме и в живота на светците, и в живота на грешниците, на най-обикновените хора, и в езичеството, и в Стария завет. Тази любов-приятелство може да не е толкова поразителна, не толкова поразителна по силата си, както любовта, която ни беше открита в Бог, разкрита в сътворението на Адам и Ева и тяхната първа среща, но тя съществува. Ако прочетете Стария завет, ще видите, че някои лица в Стария завет ни показват точно такава слава (напр.). По същия начин Рут може да бъде запомнена, когато казва на Наоми, майката на починалия си съпруг, че няма да я изостави: Твоят народ ще бъде мой народ и твоят Бог ще бъде мой Бог (). Могат да се цитират и други примери.

Но виждаме подобни истории в езичеството. В древна Гърция имаше история за Филимон и Бавкида. Описват ни ги след дълъг брачен живот като много, много грохнали хора, които блестят от любов, но любов без страст, любов, която не търси своето, любов, която се раздава и приема другия без остатък, любов, за която другият човек е сияен живот и радост.

Сурожки митрополит Антоний

Мистичното единство, което се отваря в съзнанието на приятелите, прониква във всички аспекти на живота им, оживява дори ежедневието. От това следва, че дори в сферата на обикновеното сътрудничество, просто партньорството, Приятелят става ценност, по-голяма от стойността на последния емпирично. Помощта на приятел придобива мистериозна и ценена конотация; печалбата от него става свещена. Емпиричното приятелство надраства себе си, опира се в небето и пуска корени в земните, долноемпирични недра. Може би - и не може да бъде, но разбира се - точно това е причината за упоритостта, с която и древни, и нови, християни, евреи и езичници - възхваляваха приятелството в неговия утилитарен, образователен и светски момент.

Протойерей Павел Флоренски

Добре познатият мит за Кастор и Полукс идва на ум като вид предхристиянски модел на приятелство. Полукс (или Полукс), който не искаше да понесе смъртта на своя приятел и брат Кастор, който загина в битка, помоли Зевс да му изпрати смърт. Но Зевс милостиво му позволи да даде на брат си половината от безсмъртието си и оттогава братята-приятели прекараха един ден в подземния свят на мъртвите, а другият на слънчевия Олимп. Нима в тази легенда не се усеща омърлушението на езическия свят, смътно предчувствие за рай и ад? В предчувствията могат да се намерят само сенки на духа, но сенките изчезват, когато слънцето на Христос изгрява.

Свещеник Владимир Зелински

Основната, най-дълбока мисъл на Античността и Средновековието е заминаването от материалния свят. Природата, чувствата, тялото се смятаха за опасни за духа, страхуваха се или се отвращаваха от тях. Привързаността и влюбването твърде ясно ни оприличават на животни. Когато ги изпитате, дъхът ви спира или гърдите ви парят. Светлият, спокоен, разумен свят на свободно избрано приятелство ни отчуждава от природата. Приятелството е единственият вид любов, който ни прави като богове или ангели.

C. S. Луис

Когато се обединим помежду си чрез независтливост, простота, любов, мир и радост, разглеждайки просперитета на ближния като наша собствена придобивка, както и разпознавайки слабостите, недостатъците и скърбите като наша собствена загуба, тогава ще можем за да изпълним Христовия закон. Това наистина е ангелски живот!

За избора на приятели, предмета на приятелството и неговите болести

Нека има много хора, които живеят с вас в мир, и нека един от хиляда бъде ваш съветник. Ако искате да спечелите приятел, спечелете го след изпитание и не му се доверявайте бързо.

Не се сприятелявай с гневен човек и не се свързвай с избухлив човек, за да не научиш неговите пътища и да навлечеш примки на душата си.

И в този ден Пилат и Ирод се сприятелиха помежду си, защото преди това бяха във вражда помежду си.

Христос наистина може да каже на всеки приятелски кръг: „Вие не се избрахте един друг, но Аз ви избрах един за друг“. Приятелството не е награда за ум или вкус, а инструмент на Бога, с негова помощ Господ ни разкрива красотата на друг човек. Този човек не е по-добър от стотици други, но го видяхме. Както всичко добро, така и тази красота е от Бога и затова в доброто приятелство Той ще я увеличи. Господ, а не ние, свиква нашите гости и, да се надяваме, управлява нашия приятелски празник. Във всеки случай така трябва да бъде. Да не решаваме нищо без Учителя.

C. S. Луис

Приятелите също са проява на Божията грижа за нас. Господ показва, че не сме сами в този безмилостен свят и затова истинското приятелство е истинско съкровище. В живота често се случва семейните връзки между братята и сестрите да са силни, докато родителите са живи. Когато вече ги няма, роднините се забравят и приятелствата често стават по-здрави връзки.

В. Н. Духанин

В китайския няма дума за "брат". Но има две различни думи, означаващи "голям брат" и "малък брат". И е справедливо. Защото като казвам, че имам брат, винаги има уточняващ въпрос: по-голям или по-малък?

Владика Антоний казва: „Когато ми се предлага братска любов, аз се питам: какъв брат си ти - Каин или Авел?“ През цялата човешка история братската любов е била покварена от братоубийствени борби за първородство. Братството, изглежда, е обречено на факта, че сред братята винаги ще има по-възрастен.

Невъзможно е да се каже: по-възрастен приятел или по-млад приятел - или приятел, или не.

Д. Ю. Строцев

Приятелите са по-скъпи от бащите и синовете - приятелите в Христос.

Свети Йоан Златоуст

Светите отци многократно повтарят идеята за необходимостта, заедно с универсалната любов - αγάπη (агапи. - Забележка. червен), и самотно приятелство - φιλία (philia. - Забележка. изд). Колкото първият трябва да се отнася към всички, независимо от цялата му мръсотия, така и вторият трябва да бъде разумен при избора на приятел. В крайна сметка вие растете заедно с приятел, вие приемате приятел, заедно с неговите качества, в себе си; за да не загинат и двете, тук е необходим внимателен подбор.

Протойерей Павел Флоренски

Никое придобиване не е по-добро от приятел; но никога не прави лошия човек свой приятел.

Като тези, които ще се качат на морето, седя сам и гледам в бъдещето. Защото моряците се нуждаят от ветрове, за да плават безопасно, а ние се нуждаем от човек, който да ни води и да ни превозва безопасно през солените вълни на живота. Всъщност за мен, както твърдя, ние се нуждаем първо от юзда за младостта и след това от мотивация в областта на благочестието. И това може да даде такъв ум, който или възпира това, което е безредно в мен, или възбужда това, което е бавно в душата.

Свети Василий Велики

С когото лекувате по-дълго, виждате повече опит от това; и където има повече опит, там свидетелството е по-съвършено. Ако има нещо полезно за мен в живота, това е вашето приятелство и отношение към вас.

Свети Григорий Богослов

Бог е изпълнил хората с различни дарби. Както човек вижда нечия поквара, поквара, той може да види и нечия добродетел – и да й подражава.

Отношенията между хората се определят от тяхната принадлежност или непринадлежност един към друг. Влюбените се отдават на друг, договарят се за взаимна принадлежност. Членовете на едно семейство принадлежат към семейството и следователно отношенията в семейството са различни от тези с външни хора. Тези, с които не ни свързва обща принадлежност, се оказват непознати за нас.

Феноменът на приятелството се състои в това, че то ни обвързва въпреки принципа на принадлежност. Тя обвързва двама без обети за принадлежност. Тя води гост в семейството и той се приема като член на семейството. Тя помага на братята да се срещнат, когато изведнъж забравят за съперничеството.

Д. Ю. Строцев

В любовта разграничението на пола е от съществено значение; за приятелството то не е решаващо; Приятелството възниква най-естествено в рамките на един и същи пол. Може да има много любовни хобита, но истинската любов е само една, така че има много приятелства, приятелства, но има само един истински приятел.

Протоиерей Сергей Булгаков

Може ли всеки християнин да ни бъде приятел? Като отговор ще дам една аналогия, макар и не много точна, но помагаща да се разбере: не всеки мъж може да стане съпруг за жена и не всяка жена може да стане съпруга за мъж. Хората стават съпруг и съпруга само когато между тях се установят определени отношения, основани на тяхната вътрешна близост, на тяхното, може би не винаги сходство, но съзвучие помежду си. Приятелството, разбира се, не е семеен живот, не е брак, но все пак нещо подобно на това. За възникването на приятелството трябва да има и някакво вътрешно съзвучие, близостта на интересите. Точно както бракът има своя собствена история на любовта и връзката между съпруга и съпругата, така и приятелството винаги има история. Ако човек надникне в историята на отношенията си с приятел, ще разбере, че това е така. Има моменти на сближаване и наслада един от друг, има моменти на отхвърляне, моменти, когато хората се разпръсват, а след това отново се събират и стават още по-близки и по-скъпи един за друг. Хората заедно преживяват нещо, преодоляват. Приятелството е толкова невероятно и прекрасно явление, че няма да намерите думи, за да обясните напълно какво е то.

Игумен Нектарий (Морозов)

Ако някой ме попита: кое е най-хубавото нещо в живота? - би отговорил: приятели. Кой от тях трябва да бъде по-уважаван? Бих отговорил: добре.

Свети Григорий Богослов

Гладък е този приятел, който храни душата.

Първо тествайте приятелите си с тест и не приближавайте всички до себе си, не се поверявайте на всички; защото светът е пълен с нечестие. Но избери си един брат, който се бои от Господа, и бъди приятел с него като брат с брат. И най-доброто от всичко, привържете се към Бога като син към баща си; защото всички хора са отишли ​​в нечестие, с изключение на малцина. Земята е пълна със суета, беди и скърби.

Трябва да обичаме всеки човек от сърце, но да се надяваме само на Бог и да служим само на Него с всички сили. Докато Той ни пази, тогава всичките ни приятели са благосклонни към нас, а враговете ни не са достатъчно силни, за да ни навредят. И когато Той ни напусне, тогава всички приятели се отвръщат от нас и всички врагове вземат власт над нас. Приятелите на Христос обичат всички искрено, но не са обичани от всички. Но светските приятели не обичат всички и не са обичани от всички. Приятелите на Христос запазват съюза на любовта докрай, а приятелите на света - докато не се срещнат за нещо светско.

И троновете са нестабилни, и приятелите в по-голямата си част идват само с времето. Но ако те са постоянни, тогава е по-добре да се подчиним на Бога, отколкото да имаме първенство във всичко видимо или да стоим над всичко видимо.

Свети Григорий Богослов

Със сигурност всеки от нас в живота е имал и периодично се появяват хора, които се наричат ​​наши приятели. Но в същото време те правят такива неща, че бихме искали да намалим комуникацията с тях до минимум. И не защото са неприятни, не защото пораждат гняв, осъждане – не. Факт е, че общуването с тях понякога е опасно, а не безобидно. И като цяло - напразно. В същото време много от нас в живота имат хора, които не се смятат за наши приятели дори номинално, но които наистина са приятели с нас и ние също сме приятели с тях. И отношенията ни с тях понякога приличат на отношенията на родните хора. И няма нужда да обозначаваме по някакъв начин тези отношения.

Игумен Нектарий (Морозов)

Нека бягаме от омразата и раздора. Който е в приятелство със заразените с омраза и свадливите, той е в приятелство с хищния звяр. Наистина, този, който се доверява на звяр, е по-безопасен от този, който се доверява на свадлив и заразен с омраза. Който не се отвръща от свадливостта и не я презира, той няма да пощади никого от хората, дори приятелите си.

Смъртта живее в този, чийто език е нож с две остриета. Такъв влезе в съюз с вечната смърт и приготви за себе си смърт и жилище в ада: той няма да има наследство в земята на живите, изпълнявайки волята Божия. Помислете и ще откриете, че двуезичният човек унищожава душата си, обърква познати и приятели, разстройва обществото, допринася за извършването на всяко зло и участва в него, постоянно крои интриги на ближния си. Отдалечете се, възлюбени братя, от двуезичния, не влизайте в приятелство с него по никакъв начин: този, който влезе в приятелство с него, в същото време се подчини на смъртта.

преподобни Антоний Велики

Не се сприятелявайте с никого, докато не разберете дали човекът, когото искате да познавате, е наистина добър човек, а не лицемер, в противен случай ще се покаете и ще съжалявате по-късно, но ще бъде твърде късно. Много вълци в овча кожа ходят: По плодовете им, казва Господ, ще ги познаете ().

Нека водим и в словото, и в живота си, да имаме Христос, Словото, Който е над всяка дума. Не се сприятелявайте с порочен и безполезен човек: инфекцията прониква дори в силните членове. Няма да съобщите добродетелта си на приятел и срамът от живота му ще падне и върху вас.

Свети Григорий Богослов

Но ако нечие приятелство ви вреди, отхвърлете го от себе си. Ако често отрязваме един или друг от нашите членове, когато са неизлечимо болни и вредим на другите, то същото трябва да се направи и по отношение на душата. Нищо не е по-вредно от лоша общност. Това, което необходимостта не може да направи, приятелството често може да направи както за вреда, така и за добро. Който се сприятелява с враговете на краля, не може да бъде приятел на краля.

Свети Йоан Златоуст

Когато бивши съпрузи дойдат при свещеник и започнат да скърбят за това, което са загубили, въпросът е естествен: как е възникнал бракът, който се е разпаднал? Ако анализирате ситуацията, винаги се оказва, че в основата й има нещо нередно. Същото е и с приятелството. Ако в един момент човек, когото сме смятали за приятел, изведнъж престане да ни бъде приятел, тогава най-вероятно това се е случило заради нас самите. Най-вероятно от някакъв вътрешен личен интерес, не материален, а духовен, ние предпочетохме да считаме този човек за приятел, когато той не беше този приятел. Съзнателно затворихме очите си за нещо и тогава животът постави всичко на мястото си.

Игумен Нектарий (Морозов)

Всички около нас са наши приятели. Тези, които споделят нещо специално с нас, са наши приятели. Както каза Емерсън, при този вид любов въпросът е: "Обичаш ли ме?" означава: "Виждате ли същата истина?" или поне: „Същата истина важна ли е за вас?“ Човек, който разбира като нас, че даден въпрос е важен, може да стане наш приятел, дори и да отговори по различен начин. Ето защо докачливите хора, които искат да "намерят приятели", никога не ги получават. Приятелството е възможно само когато нещо е по-важно за нас от приятелството. Ако човек отговори на този въпрос: „Да, плюх на истината! Имам нужда от приятел”, той може да постигне само обич. Тук няма „за какво да бъдем приятели“, а приятелството винаги е „за нещо“, дори и да е домино или интерес към бели мишки.

C. S. Луис

И когато наричам някого приятели, имам предвид красиви, мили хора, свързани с мен чрез връзките на добродетелта, защото аз самият се стремя към добродетелта.

Свети Григорий Богослов

За разлика от влюбените, приятелите не се гледат. Да, гледат нещо трето, но това не означава, че не се виждат и не се обичат. Приятелството е самата среда, в която процъфтяват взаимната любов и взаимното познание. Ние не познаваме никого толкова добре, колкото нашите приятели. Всяка стъпка по съвместния път проверява приятелството и тази проверка е разбираема за нас, тя е съзнателна, ние участваме в нея. Уважението ни един към друг се трансформира, когато му дойде времето, в изключително проницателна и силна любов-възхищение. Ако от самото начало гледахме повече на човека, по-малко на темата за приятелството, нямаше да познаваме толкова добре, нямаше да обичаме толкова дълбоко този, с когото сме се сприятелили. Няма да намерим поет, мислител, воин, християнин, ако му се възхищаваме като на любим. По-добре е да четете с него, да спорите с него, да се биете, да се молите.

C. S. Луис

Сега, ако започнете да четете Евангелието заедно по този начин, тогава, както казва Писанието, брат, укрепен от брат - като планината Сион, няма да се движи вечно (). Подкрепата на съмишленици, подкрепата на приятели, подкрепата на хората, които вървят по същия път с вас към Царството Божие, може да бъде от голяма полза и не трябва да я отказвате. Това означава, че си струва да четете Евангелието едно по едно и с любов да споделяте своето разбиране с всички и да черпите сила от това общуване, за да живеете.

Сурожки митрополит Антоний

Няма нищо по-ценно и желано от човек, който се радва на вашето щастие, сякаш е негово собствено, и участва в нещастието, сякаш самият той страда. Но приятелството трябва да се основава на добродетел. Защото едно приятелство, основано на страст и започнало с лоши намерения, не е приятелство, а комбинация от злоба и заговор. Така например Пилат и Ирод бяха в постоянна кавга, но след като се съгласиха да убият невинния Исус, те се помириха. За да бъде твърд един честен мир на приятелството, е необходимо равенство в собствеността и честта, тоест човек трябва да има поне толкова грижи за ползата и честта на своя приятел, колкото и за своята собствена, и ако това прави не се случи, тогава приятелството скоро ще рухне и ще бъде само лицемерно. И затова трябва да внимаваме под прикритието на приятелството хитри хора да не обърнат добродушието ни в своя полза, а в наша вреда. Защото, според апостолското слово, има проблеми между фалшиви братя (). И сред апостолите беше Юда предателят. Ако искрено брат помага на брата, те ще стоят твърди. Приятелството не се състои в храна и напитки, каквито имат разбойниците и убийците. Но ако наистина сме приятели, ако наистина се грижим един за друг и си помагаме във всичко, това приятелство е за добро, помага ни да не отидем в ада.

Тълпата никога не е напълно права, нито напълно грешна. Изобщо не е вярно, че хората влизат в приятелство само заради арогантността. Но арогантността наистина заплашва всяко приятелство. Най-духовната любов е подложена на духовна опасност. Ако искате, приятелството ни прави като ангели; но за да яде ангелския хляб, човек се нуждае от троен воал на смирението.

C. S. Луис

Разбира се, възможно е и грешно приятелство, както и грешна любов, която не разширява, а затваря сърцето в егоистично себеутвърждаване, гордост от приятеля като собствена собственост; когато заедно стане само егоизъм, любовта, подобно на приятелството, губи крилата си и се превръща в оковите на филистерството: всяко чувство има своята грешна страна.

Приятелството, както и любовта, крие своите опасности и изкушения и се нуждае от аскетизъм и подвизи – нито едно духовно постижение не се дава безплатно. Приятелството може естествено да се изроди в омраза или вражда – негативна изключителност, огън без светлина; но в същото време Wahlverwandtschaft (родството на душите. - Прибл. ред.) се запазва, изключвайки безразличието и безразличието.

Протоиерей Сергей Булгаков

Понякога правим много голяма грешка, вярвайки, че приятел за нас може да бъде само някой, който винаги ще ни разбере, в когото винаги ще намираме утеха, че приятелят винаги ще бъде за нас това рамо, на което можем да се опрем. Изискваме твърде много от човек! Ако самите ние винаги успяваме да разберем всички, ако сами успяваме да подложим рамото си и дори гърба си, за да качим някого на него и да го понесем, - дори и да е така, това не означава, че човекът, който е до ние, когото също смятаме за приятел, също способен на това. Или може да е друго: той е способен, ние не сме...

Игумен Нектарий (Морозов)

Липсата на приятели или нежеланието за приятелство често се свързва с егоизма, такъв човек е фокусиран само върху себе си, вече не се нуждае от никой друг.

В. Н. Духанин

Внимавай на себе си, не е ли в теб самия и не в брата ти злото, което те разделя от брата ти; и побързай да се помириш с Него, за да не отпаднеш от заповедта на любовта.

Веднъж един мирянин писал на св. Варсонуфий Велики: „Имам приятел, но ми се струва, че той охладня към мен; нашето приятелство приключи." Монахът му отговорил: “Погледни в сърцето си и се запитай: сам ли си охладнял към него? Ако не сте се охладили, значи вашето приятелство е живо, а ако сте охладнели, тогава очевидно и приятелството е приключило. Пресъхнал като пресъхнал извор.

Нека се върна към аналогията между приятелство и брак. Семейният живот е пълноценен само тогава, когато има определен взаимен процес - знание, учене. Процесът на самообразование - на първо място, и образованието на любим човек - на второ. Това е творчески процес. Същото е и с приятелството. Подобно на любовта, тя може да се превърне от малко поточе в пълноводна река. Но може и да се превърне от пълноводна река в поток. Всичко зависи от нас самите. Щом камъчетата започнат да се събират в канала, те го стесняват. Трябва да се почиства редовно.

Игумен Нектарий (Морозов)

Любовта между приятели е разрушена: ако завиждате или станете обект на завист; ако причините или понесете щети; ако опозориш или търпиш безчестие и накрая, ако таиш и държиш подозрение към брат си. И така, не сте ли правили или страдали от такова нещо и за това се оттегляте от любовта по-приятелски?

В пиесата на Пушкин имаме не историческа драма, основана на тъмен биографичен епизод, а символна трагедия; Пушкин използва фигурите на двама композитори, за да въплъти в тях образите, претъпкани в неговия творчески ум. Истинската тема на неговата трагедия не е музиката, не изкуството и дори не творчеството, а самият живот на творците и освен това не Моцарт или Салиери, а Моцарт и Салиери. Тук самото тайнствено, вечно, „написано на небето” е подложено на художествен анализ. И свързвайки приятели с неразривен съюз и придавайки му изключителна взаимна значимост, това е тайнственото и прекрасно двойствено единство на приятелството, двойствеността, която то реализира. С една дума, "Моцарт и Салиери" е трагедия за приятелството, но нарочното й име е "Завист", както първоначално я нарича Пушкин.

Завистта е именно болестта на приятелството, както ревността на Отело е болестта на любовта. Художествено изследвайки природата на приятелството, Пушкин го приема не в здраве, а в болест, защото в болестно състояние природата на нещата често се проявява по-ясно.

Протоиерей Сергей Булгаков

Когато твоят приятел, считайки доброто име на делата ти за унижение за себе си, е ужилен от завист и дори мисли да я помрачи с някакъв упрек, внимавай да не бъдеш наранен, позволявайки на горчивата отрова на скръбта да се излее в душата ти. Това е, което го интересува Сатана, да го запали със завист и да ви изяде от мъка.

Има страст, която предупреждава за приятелството - която в миг на окото може да разруши най-свещените привързаности. Тази страст е гневът. Той е това, от което приятелите трябва да се страхуват най-много.

Протойерей Павел Флоренски

И точно както ръждата в житото е листна въшка, която произхожда от самото жито, така почти ласката, която се прокрадва в приятелството, е разрушителна за самото приятелство.

Свети Василий Велики

Приятелството не е приятелство, а по-лошо от враждата, ако се проявява само външно, но няма място в сърцето.

Свети Тихон Задонски

Има много приятели, но във времена на просперитет, във времена на изкушение, трудно можете да намерите дори един.

Свети Максим Изповедник

Не оставяй стар приятел, защото нов не може да се сравни с него; Нов приятел е като ново вино: когато остарее, ще го пиеш с удоволствие.

Това е Моята заповед, да се обичате един друг, както Аз ви възлюбих. Няма по-голяма любов от тази, ако човек даде живота си за приятелите си.

Не съжалявайте за нищо за верен приятел, който се е показал не на чаша, а в бурни времена, който не прави нищо, за да ви угоди, освен полезни неща. Знайте границите на враждебността, а не на благоволението.

Свети Григорий Богослов

Ние трябва да почитаме и обичаме себе си и един друг по същия начин, както самият Христос първо показа чрез примера Си, благоволявайки да страда за нас.

Свети Максим Изповедник

Какво е по-кратко от тази заповед за милосърдие: бъди такъв към приятелите и съседите, каквито желаеш да ги имаш към себе си? Но има и нещо друго, и това е по-кратко – това са страданията Христови.

Свети Григорий Богослов

Мнозина ще ми кажат, че без приятелство човек не може да оцелее. Те не означават приятел, а помощник, съюзник. Разбира се, приятел, ако е необходимо, ще ни даде пари, ще излезе, когато сме болни, ще ни защити от врагове, ще помогне на вдовицата и децата ни. Но това не е приятелството. По-скоро пречи. В един смисъл тези неща са много важни, в друг са маловажни. Важни са, защото който не ги направи ще бъде фалшив приятел. Те са маловажни, защото ролята на благодетеля е случайна в приятелството, дори чужда за него. Приятелството е напълно освободено от „нуждата да бъдем нужни“. Много съжаляваме, че се появи тази възможност да помогнем, защото това означава, че приятел е бил в беда и сега, за бога, нека забравим за това и направим нещо полезно! Самата благодарност не е необходима за приятелството. Обичайната фраза: „Да, какво има да говорим! ..“ - изразява истинските ни чувства. Знакът на истинското приятелство не е, че приятелят помага, а че нищо няма да се промени от това. Помощта разсейва, пречи, отнема време, което винаги липсва на приятелите. Разполагаме само с два часа, а цели двайсет минути трябваше да отделим за „случая“!

C. S. Луис

Приятелството не е услуга, не благодаря за това.

Г. Р. Державин

Истински приятел е този, с когото сме себе си, с когото се държим просто и естествено, без да влизаме в някаква помпозна роля, без да прикриваме своите слабости и недостатъци.

Истинският приятел е този, чиято критика не се страхуваме да приемем, защото знаем, че ще остане между нас.

В. Н. Духанин

Не наранявайте брат си с намеци, за да не получите същото от него и по този начин да не изгоните разположението на любовта и от двамата: но отидете с любов и го смъмрете (), за да премахнете причините за скръбта и спасете себе си и него от безпокойство и раздразнение.

Свети Максим Изповедник

По-естествено е за щедрия човек да приема свободни изказвания от приятели, отколкото ласкателства от врагове.

Свети Григорий Богослов

Приятелят се различава особено от ласкателя по това, че единият говори за удоволствие, а другият не се въздържа от това, което може да разстрои.

Свети Василий Велики

Така че не роптайте на думите ми. А за този, който ме обича, бих казал, че не когато само ме хвали, а когато ме порицава с цел да ме поправи, тогава той особено ме обича. Да хвалиш всичко безразборно: добро и лошо - е характерно не за приятел, а за ласкател и присмехулник; напротив, задължение на приятел и доброжелател е да похвали за добро дело и да укори за оскърбление. И така, врагът ми е неприятен и когато ме хвали; но приятелят също е приятен, когато ме укорява. Той, въпреки че ме целува, е отвратителен; този, макар и да ме боли, е мил. Искрени, - казват те, - упреци от любовник и фалшиви целувки на мразещ (). Човек, независимо дали укорява правилно или не, не го прави, за да засрами, а за да поправи; другият, макар и справедливо да укорява, укорява не за да поправи, а по-скоро се опитва да опозори.

Св. Йоан Златоуст

Приятел, който изобличава тайно, е мъдър лекар, но този, който лекува пред очите на мнозина, е присмивач.

И аз ще кажа същото на вашето учене, че, казват, някой писал на приятеля си: „Такъв и такъв, ако не е направил нищо лошо, прости заради самата истина, а ако е направил, прости заради нашето приятелство."

Свети Григорий Богослов

Господ не казва: дай, или предложи, или направи добро, или помогни; не. Казва, намери си приятел. Но приятел може да се придобие не чрез еднократна щедрост, а чрез дългосрочно общуване. Следователно не вярата, не любовта, не търпението на един ден ще бъде спасено, не; но издържа до края ().

Ти беше изкушен от брат си и скръбта те доведе до омраза, не бъди победен от омраза, но победи омразата с любов. Можете да го преодолеете по следния начин: като искрено се молите на Бог за него, като приемете извинението, предложено от вашия брат, или като се излекувате с неговото извинение, като поставите себе си като виновник на изкушението и се поставите да издържите, докато облакът премине.

Свети Максим Изповедник

Границата на любовта е умножаването на приятелското отношение към тези, които обиждат и хулят.

Благословен Диадох

Разумна душа, която таи омраза към човек, не може да бъде в мир с Бог, който ни даде такава заповед: ако не простите на хората греховете им, тогава вашият Отец няма да ви прости греховете (). Нека братът не иска мир, но вие се спасете от вражда, като искрено се молите за него и не го клеветите пред никого.

Свети Максим Изповедник

Понякога може да възникне ситуация, когато сме трудни за нашия приятел. Или ни става трудно, защото внезапно се е променило - и то не към по-добро. Какво да правя с него? Просто издържайте, без да казвате нищо на човек, или да кажете за това? Мисля, че ако човек е близък, скъп за нас, тогава е необходимо да му кажем за чувствата си, за тревогата си, защото освен нас, най-вероятно никой няма да му каже за това. И точно ние сме тези, които можем да го спрем, които можем да му дадем импулс за обратно движение, за връщане към себе си. Това може да стане чрез конфликт, чрез болезнено обяснение и не само. Естествено, трябва да се стремим да намерим тази форма на изразяване, която ще бъде оптимална, която ще ни каже любовта ни към човек. Любовта е, а не желанието да кажем от какво сме недоволни, защото ние сме недоволни и това, което се случва, ни е неприятно. Ако поставите грижата за приятеля си на първо място, тогава всичко най-вероятно ще се получи. Но ако видим, че чукаме на плътно заключена врата, тогава трябва да се отдръпнем, не за да говорим за нищо друго, а просто да изтърпим човека такъв, какъвто е. В крайна сметка ще можете да издържите. Може ли приятелството да се разпадне? Може би. Все пак бяхме приятели с един човек, а сега имаме съвсем друг пред себе си. И тук е същото като с любовта: ако видим, че човек иска да се върне при нас, тогава не трябва да оставяме чувството, което живееше в него, да умре в сърцето ни.

Игумен Нектарий (Морозов)

Всяко подозрение трябва да бъде премахнато от приятелството и човек трябва да говори с приятел като с друг.

Приятелят трябва да има най-голямо доверие и най-висока прошка. Когато чуете дума срещу приятеля си, попитайте приятеля си, може би той не го е направил; и ако го направи, нека не го прави занапред. Попитайте приятел, може би той не е казал това; и ако е казал, нека не го повтаря. Попитайте приятел, защото често има клевети. Не вярвайте на всяка дума (). Най-голямото доверие, което може да се гласува на един човек, е - въпреки лошите преценки за него, въпреки очевидните факти, които свидетелстват срещу него, въпреки цялата реалност, която говори против него - все още да вярваш в него, тоест да приемаш само неговата преценка собствената си съвест, собствените си думи. И най-висшата прошка е, след като сте приели това, да се държите така, сякаш нищо не се е случило, да забравите за случилото се. Такова доверие и такава прошка трябва да се даде на приятел.

Протойерей Павел Флоренски

Все още няма безстрастие, който в случай на изкушение не може да пренебрегне грешката на приятел, независимо дали тя наистина е зад гърба му, или само изглежда, че има. Защото страстите, скрити в душата на такъв човек, като се събудят, заслепяват ума и не позволяват на човек да види лъчите на истината и да различи добро от зло. Не трябва ли да се предполага, че такъв човек все още не е придобил съвършената любов, която прогонва страха от осъждане (Виж:).

Свети Максим Изповедник

Любовта е способността да дадеш всичко, което имаш, и себе си, способността да приемеш другия в неговата различност, такъв, какъвто е, благоговейно, благоговейно, радостно и умението също да отдадеш живот за приятели, да живееш жертвоготовно.

Сурожки митрополит Антоний

Този, който гледа приятел, се озарява от радост, разтапя се от удоволствие и се съединява с него в душата си чрез някакъв особен съюз, който съдържа неизразимо удоволствие. Той оживява духом и окрилява дори само при спомен за него. Говоря за искрени, единодушни приятели, готови да умрат един за друг, страстно обичащи се. Не си и помисляйте да опровергавате думите ми, като си представяте обикновени приятели, съучастници на масата, приятели със същото име. Който има такъв приятел, за когото говоря, ще разбере думите ми. Дори да го вижда (приятел) всеки ден, няма да му писне; той желае за него същото, което и за себе си.“ Познавах един човек, който, призовавайки в молитва за приятел на светите Божии мъже, ги молеше да се застъпят първо за него, а след това за него самия.

Свети Йоан Златоуст

Същността на приятелството е именно в унищожаването на душата си в името на приятеля. Това е жертва по структурата на цялата си организация, по своята свобода, по своето призвание. Който иска да спаси душата си, трябва да положи всичко за своите приятели; и тя няма да живее, ако не умре.

Протойерей Павел Флоренски

Ето как трябва да обича истинският любовник. Той няма да откаже и душата си, ако го поискат и ако е възможно. Но какво казвам: поискано? Самият той ще се включи като доброволец за подобно дарение. Нищо, наистина нищо не може да бъде по-сладко от такава любов. За нея нищо не е нещастно. Истинският приятел наистина е насладата на живота. Истинският приятел е наистина твърда корица.

Свети Йоан Златоуст

Приятелството е да си лоялен, приятелството е да си готов, ако твоят приятел е клеветен, преследван или преследван, изправи се и кажи: „Аз съм с него!“ Готови ли сме за това? В хубави моменти от живота казваме: да, готови сме, но можем ли без сериозно размишление да кажем, че това е нашият избор?

Сурожки митрополит Антоний

Лоялност към веднъж установеното приятелство, неразривността на приятелството, строга, като неразривността на брака, твърдост до края, до „кръвта на мъченичеството“ - това е основният завет на приятелството и в спазването му се крие цялата му сила. Има много изкушения да се откажеш от приятел, много изкушения да останеш сам или да влезеш в нова връзка. Но който разбие едно, ще разбие и други, и трети, защото пътят на постиженията се заменя с желанието за духовен комфорт; а последното няма да се постигне, не може и не трябва да се постига с каквото и да е приятелство. Напротив, всеки завършен подвиг дава сила на приятелството. Както при полагането на стени, колкото повече вода се излива върху тухла, толкова по-здрава е стената, така че от сълзите, проляти заради приятелството, тя става само по-здрава.

Протойерей Павел Флоренски

Приятелството е взаимна вярност, готовност за приятел и живот да дадеш, ако е необходимо. Да бъдеш приятел означава да се стремиш да бъдеш като приятел, да бъдеш в хармония с него във всичко и през цялото време.

Сурожки митрополит Антоний

И жребият падна на теб за скърби и дела за мен и това служи като доказателство за смела душа. Защото Бог, който се разпорежда с нашите дела на тези, които могат да издържат големи борби, предоставя по-важни случаи за прослава. Затова и вие оставихте живота си, като тигел за злато, за да изпитате добродетелта си във връзка с приятели. И се моля на Господ другите да станат по-добри, а ти да останеш като себе си и да не спираш да обвиняваш в подобни неща, в които сега обвиняваш, като поставяш в най-голяма обида оскъдността на моите писма. Защото това е обвинението на приятел; и ти продължаваш да искаш такива дългове от мен, защото аз не съм някакъв безсмислен длъжник на приятелство.

Свети Василий Велики

Често говорим за любовта в Христос, но не винаги сме готови да отговорим за тази дума. Междувременно любовта, подобно на приятелството, носи началото на най-високата отговорност, включително отговорността за душата на някой друг.

Свещеник Владимир Зелински

Ще върна приятел, за да нося предателство (замяна) (Вижте:): той смята нещастията на приятеля си за свои и ги повдига с него, страдайки дори до смърт.

Свети Максим Изповедник

И силата и трудността на службата не е в светкавичния подвиг на минута, а в неизменно светещото търпение на живота. Това е тих пламък на масло, а не експлозия на газ. Героизмът винаги е само украшение, а не същността на живота, и като украшение той със сигурност има своя полагащ се дял от показност. Но, заемайки мястото на живота, той неизбежно се изражда в грим, в повече или по-малко правдоподобна поза. Най-директният героизъм е в приятелството, в неговия патос; но и тук героизмът е само цветето на приятелството, а не неговото стъбло или корен. Юнакът прахосва, а не събира; винаги живее за сметка на другия, храни се със соковете, получени от светското. Тук, в мрака на светското, се крият най-фините и нежни корени на приятелството, извличащи истински живот и невидими за ничии очи, понякога дори не подозирани от никого...

В края на краищата φιλία („филия“ - любов, приятелство. - Ред.) познава приятел не по външния вид, не по героичното облекло, а по усмивката му, по тихите му речи, по слабостите му, по начина, по който третира хората в простия, човешки живот - по начина, по който се храни и спи. Можете да говорите риторично - и да мамите. Можеш да страдаш реторично, можеш дори да умреш реторично и - да мамиш с реториката си. Но човек не може да бъде подведен от ежедневието, а истинската проверка за автентичността на душата е чрез съвместния живот, в приятелска любов. Всеки може да извърши този или онзи акт на героизъм; всеки може да бъде интересен; но така да се усмихне, така да се каже, така да се утеши, както прави моят приятел, само той може и никой друг. Да, никой и нищо на света няма да ме компенсира за загубата му.

Протойерей Павел Флоренски

Измиването на краката изобщо не е героичен акт, това е жест на слуга, ежедневната работа на роба, срещащ своя господар. Христос изпълнява собствената си заповед: Нека най-големият от вас бъде ваш слуга (). Измиването на краката е най-висшият израз на приятелството като избор: Не вие ​​ме избрахте, но аз избрах вас ... (Вижте:).

Свещеник Владимир Зелински

Всеки човек, разбира се, иска да бъде щастлив. Никой не иска да страда, но човек иска да бъде състрадателен и тъй като човек не може да бъде състрадателен, без да е тъжен, не е ли това единствената причина, поради която тъгата е мила? Състраданието произтича от източника на приятелството.

Тъжете с брат си и му покажете добра загриженост.

преподобни Антоний Велики

Това, което е жалко за вас, е, разбира се, жалко и за мен, защото, както изискват правилата на приятелството, ние правим общо всичко, което нашите приятели имат, независимо дали е добро или лошо.

Свети Григорий Богослов

Когато срещна човек, веднага се опитвам да разбера, да разбера дали има приятели. И ако да, кои са те и ако не, защо не? От знанието за това добавям за себе си първоначалното впечатление от ново запознанство. Разбира се, липсата на приятели може да показва определени обстоятелства в живота, понякога много трудни. Но често липсата на приятели е знак, че хората не са много интересни за човек или той не е готов да пожертва нищо, защото е затворен в себе си, егоистичен. Да имаш приятели е нещо естествено за един човек. И когато казват това, те казват, че няма приятели, но причината за това е, че по пътя се срещат само лоши хора, но няма добри, това е тревожно. Причината за липсата на приятели се крие в самия човек. А колко приятели има човек, какви са те, зависи до голяма степен от това какъв е той.

Игумен Нектарий (Морозов)

Приятелите обичат и това, което се обича от приятелите.

Свети Григорий Богослов

Един приятел е толкова сладък, че дори местата и времето стават мили от него. Точно както ярките тела хвърлят светлина върху околните предмети, така и приятелите предават своята приятност на самите места, където са се оказали.

Свети Йоан Златоуст

Ти и аз имаме всичко общо - и скърби, и радости: такова е свойството на приятелството.

Свети Григорий Богослов

Не се учудвайте, ако нарека това, което принадлежи на моите приятели, след като съм научил преди всичко други добродетели и приятелство, и си спомням мъдрата поговорка, че приятелят е другото „аз“. И така, поверявам на ваша чест имение, което е важно за приятел, като мое.

Свети Василий Велики

Такъв е законът на приятелството, според който всичко се прави за тях (приятелите) като обща собственост!

Свети Григорий Богослов

Приятелят е другото "аз"

Йонатан сключи съюз с Давид, защото го обичаше като собствената си душа.

Но Рут каза: не ме принуждавай да те напусна и да се върна от теб; но където и да отидеш ти, там ще отида и аз, и където живееш ти, там ще живея и аз; нека твоите хора бъдат мои хора и твоят Бог мой Бог, и където умреш ти, там ще умра и аз ще бъда погребан ... само смъртта ще ме отдели от теб.

Защото не е врагът, който ме хули, бих го изтърпял; не е моят ненавист, който се възвеличава над мен - бих се скрил от него; но ти, който беше за мен същото като мен, мой приятел и мой роднина, с когото споделихме искрени разговори и заедно отидохме в Божия дом.

Приятелят е вашето „второ аз“, алтер его, както са казвали в древността, човек, който можете да погледнете и да видите себе си отразен в него, но чист, осветен, да видите своята красота в него, сякаш отразена в огледало на любящи очи, любящо сърце.

Сурожки митрополит Антоний

В приятелските отношения незаменимата и несравнима стойност и уникалност на всяка личност се разкрива в цялата й красота. В другото „аз” личността на единия разкрива своите влечения, духовно оплодени от личността на другия. Според Платон влюбеният ражда в любимата. Всеки от приятелите получава утвърждение за своята личност, намирайки своето „аз” в „аз”-а на другия. „Който има приятел – казва Златоуст, – има и друго себе си“. „Възлюбен за влюбения“, казва Св. Баща на друго място - същият като самия него. Свойството на любовта е такова, че влюбеният и любимият вече не съставляват, така да се каже, две отделни личности, а една личност.

Протойерей Павел Флоренски

За любовта знаем малко от опит. Ние познаваме чувството на любовта, но не можем да познаем абсолютната любов, която виждаме в Светата Троица и в отношението на Бога към сътворения и създаден от Него свят. Спомнете си какво казва Спасителят Христос за любовта: Няма по-голяма любов от тази, ако някой даде живота си за приятелите си (). Това говори нещо невероятно! В края на краищата, Божият Син дава живота Си до и включително смъртта за нас, Отец дава Своя Син на смърт за нас.

Има и нещо дълбоко вълнуващо в тези думи. Ако приложим думите на Евангелието не към нашия обикновен живот, не към това как трябва да се отнасяме един към друг, а към това как Бог се отнася към света, който е създал и по-специално към човека, който е отпаднал от Него, виждаме че Той нарича приятели. И ни е трудно дори да познаваме скъп човек като приятел в пълния смисъл на думата. „Приятел“ в крайна сметка означава „друг аз“, това е „аз“ в друг човек.

Вероятно си спомняте историята в началото на Книга Битие за това как е била създадена Ева (Вижте:). Когато Адам излезе от мистериозния сън, в който Бог го потопи, и се озова лице в лице с Ева, той я погледна и изрече думи, които са трудни за превод, но те ни казват, че Адам е видял себе си в Ева, сякаш в женски. На иврит се използват думите „иш“ и „иша“, той и тя, аз и ти. Това не е име, а определение за връзка. А приятелството е точно това: дефиниция на взаимни отношения, където, каквото и да е неравенството в други смисъли, абсолютното равенство се установява в тайнството на взаимното приемане и взаимното познание.

Сурожки митрополит Антоний

Приемането в душата на приятелски "аз" слива два отделни потока на живота. Това жизнено единство се получава не като поробване на една личност от друга и дори не като съзнателно робство на една личност към друга. Приятелското единство не може да се нарече и отстъпка, съгласие. Това е именно единството. Единият чувства, желае, мисли и говори не защото другият го е казал, помислил, пожелал или почувствал, а защото и двамата чувстват - в едно чувство, желаят - в една воля, мислят - в една мисъл, казват - в едно гласуване.

Протойерей Павел Флоренски

Ами някой каза за своя приятел: "половината от душата ми." И почувствах, че моята душа и неговата душа са една душа в две тела.

Блажен Августин Аврелий

Какво е приятелство? - Съзерцание на себе си чрез Приятеля в Бога.

Приятелството е виждане на себе си през очите на друг, но в лицето на трети и точно Трети.

Протойерей Павел Флоренски

Какво е приятелството не в неговата психология, а в неговата онтология? Не е ли това излизане от себе си в друг (приятел) и намиране на себе си в него, някакво актуализиране на дуалността и следователно преодоляване на ограниченията на себеотричането? Нима човек не вижда в приятеля желаното и обичано по-високо и по-добро от себе си и не е ли това „съзерцание на себе си чрез приятел в Бога”?

Протоиерей Сергей Булгаков

Приятелството е гениалността на живота, а способността за приятелство е талантът на този гений. Също така, макар и в различен смисъл, способността да обичаш прави влюбения прозрял вечното, софийно лице на любимия човек и разкрива на обикновения човек онова, което е понятно само на артистичния гений в най-високите напрежения на творчеството.

Протоиерей Сергей Булгаков

В приятелството започва разкриването на личността и следователно тук започва както истинският, дълбок грях, така и истинската, дълбока святост. Човек може да каже големи лъжи за себе си в много томове писания; но е невъзможно да се каже дори най-малкото нещо в житейската комуникация с приятел: Както във водата лицето е към лицето, така и сърцето на човек е към човек ().

Протойерей Павел Флоренски

Всяко външно търси мое, не аз; приятелят не иска моята; но аз. И апостолът пише: Не търся вашите, но вие ... (). Външният жадува за "случая", а приятелят - "себе си" мен. Външното желае вашето, получава от вас, от пълнотата, тоест част, и тази част се топи в ръцете ви като пяна. Само приятел, който те желае, какъвто и да си, получава всичко в теб, пълнота и става по-богат с това.

Протойерей Павел Флоренски

Тези, които виждат в приятелството само скрита любов, доказват, че никога не са имали приятели. Освен тях всеки знае от опит, че приятелството и влюбването изобщо не си приличат, въпреки че могат да се изживеят за един и същ човек. Влюбените говорят за любовта си през цялото време; приятелите почти никога не говорят за приятелство. Влюбените се споглеждат; приятели - за нещо трето, отколкото и двамата са заети. И накрая, любовта, докато е жива, свързва само двама. Приятелството не се ограничава до двама, трима сме още по-добри приятели и ето защо.

Лам казва някъде, че когато А умре, Б губи не само самия А, но и "своя дял от С", а С "своя дял от Б". Във всеки приятел има нещо, което само трети приятел прави възможно. Аз самият не съм достатъчно широк; моята светлина не е достатъчна, за да изиграе всички аспекти на душата му. Приятелството почти не познава ревността. Двама приятели се радват, че са намерили трети, трима - че са намерили четвърти, ако той наистина е приятел. Те му се радват, както блажените души на Данте се радват на непознатия.

Разбира се, има малко подобни хора (да не говорим за факта, че няма толкова големи стаи на земята), но в идеалния случай приятелството може да свърже толкова приятели, колкото искате. По този начин тя е „близка по сходство“ с рая, където всеки вижда Бога по свой начин и информира всички за това. Серафимите в Исая викат един на друг: Свят, свят, свят! .. (). Приятелството е умножаване на хлябове; колкото повече ядеш, толкова повече ти остава.

C. S. Луис

Приятелството дава на човека самопознание; разкрива къде и как да работим върху себе си. Но тази прозрачност на "аз"-а за себе си се постига само в жизненото взаимодействие на любящи личности. Приятелството „Заедно“ е източникът на неговата сила.

Протойерей Павел Флоренски

Има ли нещо по-завладяващо в света на искреното приятелство! Хората започват да живеят един в друг до такава степен, че се разбират перфектно, знаят, без да питат какво мислят за каквото и да било, всяка мисъл на техния приятел се посреща като тяхна, всяко негово желание е като родно. Човек, който се е сприятелил, удвоява, така да се каже, своя духовен живот; живее както в себе си, така и извън себе си. Който е придобил двама приятели, той се утроява и т.н.

М. О. Меншиков

Така, възлюбени, нищо не се сравнява с единодушието; и едно е равно на много. Ако, например, двама или десет са единодушни, тогава едно вече престава да бъде едно и всеки от тях става десет пъти по-голям и ще намерите едно в десет и десет в едно. Ако имат враг, той вече атакува повече от един и е победен, сякаш е нападнал десет. Ако някой е обеднял, той не е в бедност, защото обеднялата част е покрита в по-голямата си част. Всеки от тях има двадесет ръце, двадесет очи и същия брой крака; всеки има десет души, защото прави всичко не само със собствените си членове, но и с останалите. Сто да са били, пак ще е същото. Едно и също може да бъде и в Персия, и в Рим – и това, което не може природата, може силата на любовта. Но ако той има хиляда или две хиляди приятели, помислете до каква степен ще нарасне силата му.

Свети Йоан Златоуст

Взаимното проникване на личности е задача, а не първоначална даденост в приятелството. Когато се постигне, приятелството става неразривно по силата на нещата, а верността към личността на Приятеля престава да бъде подвиг, защото не може да бъде нарушена. Докато не се постигне такова висше единство, верността съществува и винаги се е считала от църковното съзнание за нещо необходимо не само за запазване на приятелството, но и за самия приятелски живот. Веднъж започналото спазване на приятелството дава всичко, но нарушението е нарушение не само на приятелството, но също така застрашава самото духовно съществуване на отстъпника: в крайна сметка душите на приятелите вече са започнали да растат заедно.

Протойерей Павел Флоренски

Такава е силата на любовта; тя не само обхваща, обединява и обвързва присъстващите, които са близо до нас и пред очите ни, но и далеч от нас; и нито продължителността на времето, нито далечината на пътищата, нито нещо подобно може да разруши и разруши духовното приятелство.

Свети Йоан Златоуст

Раздялата в приятелството е само грубо физическа, само за зрение в най-външния смисъл на думата. Ето защо в стихирата в деня на Светите три архиереи, на 30 януари, се пее за тях, живели на различни места, като за „разделени по тяло, но единни по дух“.

Протойерей Павел Флоренски

За Божия народ разстоянието не съществува, дори да е на хиляди километри. Където и да сме, всички сме заедно. Колкото и далеч да са нашите събратя, трябва да ги подкрепяме.

Раздялата на приятели укрепва взаимната привързаност.

Светското приятелство се нуждае от очи и среща, защото това е началото на навик, но тези, които знаят как да обичат духовно, не прибягват до плътта, за да спечелят приятелство, но чрез общението на вярата те се довеждат до духовен съюз.

Свети Василий Велики

Ако някой от нашите общи приятели (а аз съм сигурен, че има много от тях) ви попита: „Къде е Грегъри сега? Какво прави той?" - смело отговаря, че той мълчи философски, мислейки колкото за нарушителите, толкова и за тези, за които не знае дали някога са съществували. Значи той е неустоим! И ако същият човек също ви попита: „Как понася раздялата с приятели?“ - тогава не отговаряй смело, че си философ, а кажи, че си много страхлив в това. Защото всеки има своята слабост: но аз съм слаб по отношение на приятелството и приятелите.

Свети Григорий Богослов

Един път води към Господа. И всички, които отиват при Него, се придружават един друг и спазват едно условие на живот. И така, къде да отида, за да се отделя от вас и да не живеем заедно, да не работим заедно за Бога, към когото сме прибягнали заедно? Въпреки че телата ни ще бъдат разделени от място, но Божието око без съмнение ще види и двама ни заедно, ако само животът ми е достоен очите на Бог да го гледат, защото прочетох някъде в Псалмите, че очите на Господа са обърнати към праведните ( ).

Свети Василий Велики

И това беше оставено на моя нещастен живот - да чуя за смъртта на Василий, за заминаването на светата душа, с която тя се премести от нас и се засели в Господа, използвайки целия си живот, за да се грижи за това! И аз - доколкото все още съм болен в тялото, и то изключително опасно, - освен всичко останало, аз също съм лишен да прегърна свещения прах, идвайки при вас, който сте философ, както трябва да бъде, и утешавайки нашите общи приятели. Защото да видиш самотата на Църквата, която е изгубила такава слава, сложила е такъв венец, е непоносимо за окото и непоносимо за ухото, особено за онези, които имат разум. Но ти, струва ми се, въпреки че имаш много приятели и думи за утеха, не можеш да се утешиш от нищо така, както от себе си и от спомена за него. Вие и той за всички останали бяхте образец на мъдрост и, така да се каже, какво духовно ниво на доброта в щастието и търпение в злополуките, защото мъдростта знае как да прави и двете - да използва щастието умерено и да спазва благоприличие при бедствия. .. А на мен, който пиша това, кое време или дума ще донесе утеха, освен вашето приятелство и разговор, които блаженият ми остави в замяна на всичко, така че в теб, като в красиво и прозрачно огледало, да виждаш своите черти, оставаме с мисълта, че той все още е с нас?

Свети Григорий Богослов

Зашеметяващите стенания на 87-ия псалм се прекъсват с вик - за приятел. Има думи за всяка мъка, но загубата на приятел и любим човек не може да се каже с думи: тук е границата на скръбта, тук е някакъв морален припадък. Самотата е ужасна дума: „да бъдеш без приятел“ мистериозно влиза в контакт с „да бъдеш извън Бога“. Лишаването на приятел е вид смърт.

Протойерей Павел Флоренски

Мислех, че е едно и също - да живея тялото без душа и аз без теб, възлюбени Христови рабе Василий. Но аз понесох раздялата и съм още жив. Колко време да отлагаме? Защо не ме съблазниш отсега нататък и не ме заведеш със себе си в ликуването на блажените? Не си тръгвай, не ме напускай! Кълна се на гроба си, че никога, дори и да искам, няма да те забравя. Ето думата на Григорий!

Свети Григорий Богослов

Когато човек си тръгне от живота ни – просто си тръгне или умре – нещо се случва в сърцето ни. Изглежда, че в сърцето ни имаше място, заето от заминалите. И тази област сякаш умира заедно с човека. Ако нашият любим отиде в друг свят, тогава това се случва в по-малка степен, защото той всъщност е жив и нашите молитви, дълбочината на нашата вяра, ако има такава, ни помагат да го почувстваме. И частта от сърцето ни започва да живее по различен начин.

Но ако човек изчезне от живота ни поради факта, че отношенията са прекъснати, тогава се създава усещане за ампутация на жизненоважен орган. Тогава, след известно време, раната може да заздравее и да се изглади, сърцето може да се обогати с нещо, но все пак ще остане някаква болка, когато си спомняте за изгубения човек. Приятелството помага да се разбере незаменимостта на всеки човек, неговата уникалност; да видим какво е първоначално областта на Божественото знание, защото Господ е този, който е създал уникалния и неповторим всеки един от нас. И загубата на приятел ни кара да разберем напълно това.

Игумен Нектарий (Морозов)

Приятелите са обвързани от най-близкото единство: Друг приятел е по-привързан от брат (Виж :) и следователно приятелството не може да бъде унищожено от нищо, освен от това, което е насочено директно срещу самото единство на приятелите, което удря в сърцето на Приятел като приятел - с предателство, подигравка със самото приятелство, с неговата святост.

Протойерей Павел Флоренски

Мрачен и страшен прототип на предателството на Приятелството е черната фигура на "сина на гибелта", приятелска целувка на предадения Учител. В страшния момент на предателството той чу кротък и все пак приятелски упрек: Приятелю, какво направи? (См.: ). С целувка ли предаваш Човешкия син? (). Само няколко часа преди това предателят, като пълновластен апостол и приятел, присъства на Тайната вечеря и, вече разобличен в мислите си, все пак получи „хляб“, но Сатаната влезе в него с това парче (Виж:).

Протоиерей Сергей Булгаков

Думите вие ​​сте мои приятели () - на Тайната вечеря - звучат като награда и означават обещание за спасение и среща. От такова приятелство Юда се откъсва по собствена воля - защото дяволът по време на вечерята вложи в сърцето му мисълта за предателство. Изглежда, че това е по вина на дявола, но Юда прие такава инвестиция, предложи сърцето си на него, предавайки приятелството с Исус още преди да Го предаде. Но Исус не се отказва дори от Юда, наричайки го приятел, eitapos, тоест другар, другар. Юда вече не е приятел на Исус на Пасха, но все още е приятел на Исус по пътя. Тази дума като че ли му оставя последния шанс, който той не използва.

Свещеник Владимир Зелински

Когато човек съгреши срещу своя приятел, той изпитва страх от него, който се превръща в омраза. А омразата е ослепителна.

Трудно е да страдаш, а още по-трудно да страдаш от приятели. Но ако приятели хапят тайно, тогава това е непоносимо; а ако са вярващи, още по-непоносимо; и ако Божиите служители, тогава къде да се обърнат тогава? Как да избегнем желанието за зло?

Трудно е да понесеш разочарованието. И ако приятел обиди - това е ниско. Ако хапе скришом е брутално. И ако това е приказлива съпруга, тогава живеете в една къща с демон. И ако това е съдия, тогава са необходими гръм и светкавица. И ако си духовник, тогава ти, Христе, слушай и съди пру (Виж:).

Свети Григорий Богослов

Случва се хората да кажат: добре, плюха ми в душата, не искам да се повтори, защото сега винаги ще бъда сам. Няма нужда да се страхувате, че ще плюят в душата ви - трябва да сте готови за това. Оплюха и Господа – онези, които преди са търсили Неговото приятелство, Неговата помощ. Така че защо трябва да се страхуваме от това? Просто когато човек не се страхува от това, за него такъв резултат не е твърде болезнен.

Игумен Нектарий (Морозов)

Приятелството е образ на Царството Божие

Защото, където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз всред тях.

Един от седналите с Него Му каза: Блажен е този, който вкуси хляб в Царството Божие! Той му каза: Един човек направи голяма вечеря и покани мнозина, и когато дойде време за вечеря, изпрати слугата си да каже на поканените: вървете, защото всичко е готово.

Царят, като влязъл да погледне лежащите, видял там човек, облечен не в сватбени дрехи, и му казал: приятелю! как влязохте тук без сватбени дрехи?

Пред лицето на това, което Бог е направил за нас, Кой е Той в живота ни, ние Му дължим всичко без остатък. От Него сме получили битие, от Него сме получили живот. Те са ни дали знанието за Него. На нашето предателство, повтарящо се и постоянно, Той отговаря с въплъщението, живота, смъртта на Своя Син, на нашата постоянна невярност Той отговаря с непоклатимата Си вярност. Всичко, което имаме в живота - и тялото, и душата, и ума, и сърцето, и въздуха, който дишаме, и храната, която ядем, приятели и роднини - всичко е от Него, всичко дължим на Него , ние сме Негови длъжници докрай. Той не изисква от нас дълг – Той очаква от нас ответна любов и творческа, именно творческа благодарност. Не просто благодарност от сърцето или паметта: „Благодаря Ти, Господи!“ – но такава творческа благодарност, която да създаде за хората около нас онова чудо на Царството Божие, Царството на любовта, на взаимната грижа, към което сме призвани всички. И хората около нас, като онзи длъжник, който дължи малко на приятеля си, ние "дължим" нещо: забравят ни, обиждат ни, унижават ни - каквото и да правят. Но ако хвърлим всичко това на везните - и това, което Бог представлява за нас, чудно, свято, вечно и готово да ни счита за Свои дъщери и синове, Свои собствени деца и всичко, което Бог ни дава в Неговата неописуема любов и щедрост, тогава в сравнение с това всичко, с което можем да се обидим на живота и хората, става толкова малко! Няма сравнение между нашата „чувствителност“, болката, която изпитваме, унижението на нашата гордост и какво е Бог и какво Бог дава.

Сурожки митрополит Антоний

Връзката между нас трябва да е дори по-тясна от близостта, която приятелите показват помежду си; това трябва да е връзка между членовете. И както не можахте да кажете: откъде имам родство и близост с него? - защото би било смешно - така че не можеш да кажеш същото за брат си. Нека не ви бъде роднина, а не приятел; но той е човек, който има същата природа като вас, същия Господ и живее в същия свят. В дискусията за парите ние възхваляваме тези, които не дължат нищо; в спора за любовта ние възхваляваме и почитаме онези, които винаги остават длъжници. Нека се утвърдим в тази истина и да се обединим един с друг; и ако някой иска да отпадне, не отпада сам и не казвай тези студени думи: ако ме обичаш, аз го обичам; ако дясното око не ме обича, тогава го изтръгвам. Напротив, когато не иска да обича, тогава проявете повече любов, за да го привлечете - той е член. Когато поради някаква необходимост един член се отдели от останалата част на тялото, ние правим всичко, за да го съединим отново с тялото, и проявяваме особена грижа към него. И вашата награда ще бъде по-голяма, когато привлечете някой, който не иска да обича. Ако Бог заповядва да повикаме на празника онези, които не могат да ни се отплатят, за да се увеличи наградата, тогава още повече трябва да го направим в спора за приятелството. Онзи, който, бидейки обичан от вас, обича в замяна, вече ви възнаграждава; който, бидейки обичан, не те обича, прави Бога твой длъжник вместо себе си.

Свети Йоан Златоуст

„Две“ не е „едно и едно“, а нещо съществено по-голямо, нещо съществено по-значимо и мощно. „Две” е нова връзка на химията на духа, когато „едно и едно” („тесто”, Притчи) се преобразуват качествено и образуват третото („втасало тесто”)…

Събирането на двама или трима в Името Христово, съвлизането на хората в тайнствената духовна атмосфера около Христос, общуването с Неговата благодатна сила ги превръща в нова духовна същност, прави две частици от Тялото Христово. , живо въплъщение на Църквата.

Протойерей Павел Флоренски

В един от древните ръкописи на Евангелието се казва, че те попитали Спасителя Христос: кога ще дойде Царството Небесно? А Той отговори: Царството небесно вече дойде там, където има двама – не двама, а един.

В днешното Евангелие четем как човек, който е бил парализиран от много години, е излекуван чрез вярата на четирима свои приятели. И често се поставя въпросът: как вярата на един е довела до изцелението, спасението на друг? Това стана възможно именно защото само любовта може да обедини хората в едно, а когато любовта е обединила двама, трима, много хора, тогава вече е дошло Царството Божие, онези условия, в които Господ може свободно да действа, защото Той е свободно приет от Неговото творение.

Сурожки митрополит Антоний

Лицата на Света Троица са неразделни и неразделни.

Господ е любов.

Човек е създаден по образ и подобие Божие.

По каква любов човекът е подобен на Бога?

Каква любов ни събира неразделно и неразделно?

В нашия земен опит това е преди всичко приятелството.

Д. Б. Строцев

На славянски, на руски, изразът "и Словото беше към Бога" не е ясен. Но на гръцки тези думи казват, че Словото, което идва от Отца, което се ражда от Отца, в същото време проникнато, горящо от любов, се стреми към самия Отец. Това Слово не е затворено в себе си. Словото не търси самостоятелно съществуване, То е само любов и стремеж към Възлюбения, от Когото се е родило. И това е тайната на любовта на Светата Троица: любовта е такава, че всеки човек престава да живее за себе си, в себе си, устремява се към Другия, отваря се към Другия.

Сурожки митрополит Антоний

Внезапно се оказва, че само някаква дреболия, усмивка, детско приятелство е в състояние да съдържа тайнствената дълбочина на откритост и взаимен стремеж на всичко към всичко: Създателя и творението, човека и човека, човека и цялото творение, тайнственото значение и неизбежност на всичко за всичко.

Д. Ю. Строцев

Църквата е считала и смята живота за толкова необходим, толкова същностно свързан с най-доброто в живота, че дори над покойниците чуваме Нейния глас: Ето какво е добро, какво е червено да живеят братята заедно (Виж:). Край ковчега на един от моите близки тази въздишка на приятелство потъна в сърцето ми. Дори тогава, - помислих си, - дори когато всички сметки с живота са приключили, дори тогава си спомням - с горещо желание - за съвместния живот, за идеала на приятелството: вече няма нищо - няма самия живот! Но все пак има копнеж за приятелско общуване. Не следва ли от тук, че приятелството е последната дума на правилния човешки елемент на църковността, върхът на човечността? Докато човек си остава мъж, той търси приятелство.

Протойерей Павел Флоренски

Божието царство се разширява около нас от човек на човек. Често казват: "Не мога да обичам всички!" Разбира се, че не можете! Никой от нас не знае как да обича себе си. Никой от нас не знае как да обича истински дори най-любимите, да не говорим за всички. Да обичаш всички, когато няма никого, е лесно, но да обичаш конкретно един, друг, трети... Старец Назарий, игумен на Валаамския манастир, каза, че не сме способни да обичаме всички, но можем да опитаме да обичаме при поне няколко наистина, тоест да забравим за себе си, да ги обичаме, така че те да станат по-важни за нас от самите нас. Това се случва. Случва се между роднини, случва се между приятели, случва се между привидно непознати.

Сурожки митрополит Антоний

За приятелството ще кажа, че то е било високо ценено както от древните народи, така и от Светото писание. То има (струва ми се) своите степени, както вярата и любовта; от едва тлееща искра до сила, способна да премести планини, натрупани от нашия егоизъм и да ги удави в море от милост и търпение (носейки) недостатъците на другото аз. Страстта [любовта] не вижда недостатъците на другия, затова (и по много други начини) се нарича сляпа, приятелството и любовта виждат всичко, но ги покриват и помагат на приятеля да се отърве от тях, да ги преодолее, да се издигне от крачка стъпвам. Приятелството има толкова елемент на любов, колкото светлината има топлина. Ето защо phileo (гръцки) означава „да обичам“ и „да бъдем приятели“. И в предела, в Царството Божие, и любовта, и приятелството изчезват или се сливат в безкрайността на Божията любов, като светилници в яркото слънце.

Игумен Никон (Воробьев)

За приятелството на човека с Бога

И Господ говори с Мойсей лице в лице, както човек говори с приятеля си.

И се изпълни словото на Писанието: „Авраам повярва на Бога и това му се вмени за правда, и той се нарече Божий приятел“.

Вие сте Мои приятели, ако вършите това, което ви заповядвам. Вече не ви наричам роби, защото робът не знае какво прави господарят му; но ви нарекох приятели, защото ви казах всичко, което чух от моя Отец. Не вие ​​избрахте Мене, но Аз избрах вас и ви поставих да отидете и да принесете плод, и плодът ви да пребъде, така че каквото и да поискате от Отца в Мое име, ще ви даде. Това ви заповядвам, да се обичате един друг.

Ние знаем само едно - че приятелството на Бог и първия човек е било толкова силно, толкова удивително и неразделно, че е трябвало да се случи нещо абсолютно ужасно, за да може тази любов и приятелство, извън нашето човешко разбиране, да бъдат прекъснати.

Архимандрит Тихон (Шевкунов)

Бог създаде човека като приятел на Себе Си. Това приятелство, което съществува между нас и Него, все още се задълбочава, става още по-тясно в нашето кръщение. Всеки от нас е приятел на Бога, както се наричаше Лазар, и във всеки един от нас този приятел на Бога някога е живял, живял в приятелство с Бога, живял с надеждата, че това приятелство ще се задълбочи, расте, проясни. Понякога беше в най-ранните дни на нашето детство, понякога по-късно, в нашите младежки дни; във всеки от нас живееше този приятел на Христос. И тогава, в хода на живота, както едно цвете увяхва, както животът, надеждата, радостта, чистотата се изчерпват в нас, силата на приятеля Господен се изчерпва. И често, често усещаме, че като в гроб някъде в нас лежи - не може да се каже "почива", а лежи на четири дни, покосен от страшна смърт - приятел на Господа, този, който умря, този, чиято гробница сестрите се страхуват да доближат, защото тя вече се разлага в тялото.

Сурожки митрополит Антоний

Човешкото приятелство е като че ли естествена икона, образ на единно, Божествено приятелство (както човешкият брак съществува по образа на Христос и Църквата). Бог искаше да има в творението, в човека, приятел, въплъщението на Бог напълно осъзнава възможността за това приятелство. Вие сте Мои приятели, ако вършите това, което ви заповядвам. Вече не ви наричам роби, защото робът не знае какво прави господарят му; но ви нарекох приятели, защото ви казах всичко, което чух от моя Отец (). И човек трябва да възлюби в Него своя най-висш и единствен Приятел, да намери себе си в Него, защото в Него е скрита тайната на всеки отделен човек. Той, подобно на Човешкия син, е самото човечество, истински човек в човека. В известен смисъл „спасението” от греха, тоест от самия себе си в неправилно, емпирично естество, е утвърждаването на себе си от другите в Приятеля. Господ взе върху Себе Си другостта, нашето греховно естество, чак до кръстната смърт, за да обитава в друг, да се разкрие на този друг като истински Приятел.

Протоиерей Сергей Булгаков

Вие сте Мои приятели, ако вършите това, което ви заповядвам. Вече не ви наричам роби; защото слугата не знае какво прави господарят му; но ви нарекох приятели, защото ви казах всичко, което чух от моя Отец (). Какво означава думата „приятели“ в устата на Исус? Наистина ли става въпрос за хармонията на душите, взаимното разположение, човешката обич, за подражанието на древната добродетел? Разбира се, че не. Тези думи се произнасят след заповедта на любовта: Това е Моята заповед, да се любите един друг, както Аз ви възлюбих. Няма по-голяма любов от тази, ако някой даде живота си за приятелите си (). Приятелството е провъзгласено от Христос като най-висш израз на любовта, за която си струва човек да положи душата си, да даде живота си.

Свещеник Владимир Зелински

Не може да има по-удивителна радост от срещата с Бога, приятелството с Него и желанието – да, да Му угодя с това, че се старая да живея достойно за това приятелство. Но ако се проваля в този случай, ако нещо се обърка, тогава това не е краят на всичко. Мога да дойда и да Му кажа: „Съжалявам! Така стана…” Дори понякога не казвайте „прости”, а просто Му кажете.

Сурожки митрополит Антоний

Нека почувстваме Христос като наш Приятел! - предложи старецът. Наистина Той е наш Приятел. Това Той самият потвърждава, когато казва: Вие сте Мои приятели (). Нека да погледнем към Него и да се приближим до Него като Приятел.

падаме ли Съгрешаваме ли? Нека се обърнем към Него с любов и доверие. Не със страх, че Той ще ни накаже, а с тази дързост, която ни дава чувството на приятел в Него. Да Му кажем: „Господи, направих го, паднах, прости ми“.

Но в същото време ще почувстваме, че Той ни обича, че ни приема нежно, с любов и ни прощава.

Това е връзката, която имаме с Бог: приятелство, доверие. Ако нещо „не е наред“, тогава трябва да се обърнете към Него. Ако сме съгрешили срещу Него, тогава отидете при Него, а не някак да търсите път покрай Него...

Сурожки митрополит Антоний

Старозаветният Мойсей се срещна с Бог на планината Синай без свидетели. В Новия завет общуването на Исус с Бога се извършва в присъствието на човек, в кръг от приятели.

Срещата на Йоан Кръстител с Исус от Назарет е осветена от Богоявление. Йоан става свидетел на явяването на Света Троица.

Исус отива на планината Тавор с приятели. Учениците стават свидетели на Преображението на Исус и Неговото божествено причастие.

В Гетсимания Исус моли приятелите си да не го напускат. Учениците са оковани от сън, но Исус дори иска да сподели Молитвата за чашата с приятели.

Д. Ю. Строцев

Най-важното нещо в цялата тази работа - кръщението на възрастните, изповедта, причастието, християнския живот - е всичко да върви в реда на приятелство с Бог и радост, радост, че сме обичани от Него и че можем да Му отговорим с любов и дори тази любов е малко за доказване.

Сурожки митрополит Антоний

Представете си в ума си, че царят на земята изпрати при вас един от най-незначителните си слуги, бедно облечен, в опърпани дрипи, не на кон, а на лошо магаре или дори пеша, но който ви донесе писмо с кралски печат, написан от самия крал, и в това писмо кралят ви провъзгласява за свой брат и приятел и обещава след известно време да ви направи съучастник с него в царуването, да увенчае главата ви с кралска корона и да ви облече в кралски одежди - кажи ми как ще реагираш на този слуга?

Хората смятат за голяма чест да имат приятелство и общение със земен цар, но е несравнимо голяма чест да имат общение и приятелство с Бог, който е Цар на царете и Господар на господарите и обитава в непревземаема светлина () !

Свети Тихон Задонски

Липсата на вяра винаги носи печата на нашето недоверие към Бог: Аз ще Ти вярвам толкова много, но се застраховам за нещо друго, вярвам, разбира се, че Ти можеш да превърнеш два хляба в храна за всички, но все пак се запасявам за всеки случай: ами ако решите да не правите чудеса днес? В този смисъл липсата на вяра носи печата на недоверието в Бог като Личност, Същество. Не че не вярваш достатъчно на някакво обещание, обещание, но на Този, Който го е дал, изразил го е. И това е също толкова греховно, колкото, да речем, ако имаш приятел и му вярваш, докато вярваш, но се застраховаш за всеки случай; приятелят има право да каже: не, това не е приятелство.

Сурожки митрополит Антоний

Това, от което Петър наистина се нуждаеше, беше възстановяване на приятелски, лични отношения с Господ. В края на краищата Петър не отрече Исус като Божи Син, не каза, че отказва да повярва в Него като Месия (и те не го помолиха да направи това). Не, но той обиди Господ като приятел на негов приятел и затова се нуждаеше от нов завет на приятелство.

Протойерей Павел Флоренски

И в часа на изпитанието, щом видим Христос, веднага отхвърляме намеренията си и искаме да бъдем с Христос. Но Христос е наш приятел, Той е наш брат и Той казва:

"Вие сте ми приятели. Не искам да ме гледате по различен начин, не искам да ме гледате така: че съм Бог, че съм Бог Слово, че съм ипостас на Света Троица. Искам да гледаш на Мен като на свой, като на свой приятел, да Ме прегърнеш в ръцете си, да Ме почувстваш в душата си - твоят Приятел, Мен - изворът на живота, какъвто е в действителност.

Порфирий Кавсокаливит

Тогава Ти за пръв път ме удостои мен, разпуснатия, да чуя Твоя глас. И Ти така нежно се обърна към мен, удивен и удивен, и треперещ, и в себе си като че ли мислещ и казващ: “Какво може да означава тази слава и величие на това господство? Как и откъде получих такива благословии? „Аз съм“, каза Ти, „Бог направи човек за теб. И тъй като Ме потърси с цялата си душа, ето, отсега нататък ще бъдеш Мой брат, Мой сънаследник и Мой приятел.”

Хората желаят приятелство – тогава те ще обичат Бога повече от себе си и един друг като себе си, и Бог ще ги обича като Свои деца.

Свети Тихон Задонски

Блажен е този, който Те обича, приятел в Теб и враг за Теб. Само онзи не губи нищо скъпо, на когото всички са скъпи в Онзи, Който не може да бъде изгубен.

Блажен Августин Аврелий

Ако говорим за образа на Божественото приятелство, тогава е най-добре да разберем думите от книгата Притчи на Соломон: Моята радост е с човешките синове (). И осъзнаването на това е много важно за разбирането какво е приятелството за един християнин. Тук четем от апостол Павел за свойствата, качествата на любовта в неговото Първо послание до коринтяните, в глава 13. И чувстваме, че всичко това апостолът говори за Божествената любов. Но освен това разбираме, че не може да има друга любов - и към човек. Всяка малка, несъвършена любов трябва или постепенно да се издигне до Божествената любов, или да изчезне. Същото може да се каже и за приятелството. Бог не се нуждае от човек, не се нуждае от човек и въпреки това Самият Той търси човешко приятелство. И тя се радва. В идеалния случай такова трябва да бъде нашето приятелство с другите хора. Да бъдем приятели с някого – не защото имаме нужда от този човек, не защото имаме нужда от него, а безкористно, изпитвайки радостта от единението и общуването с него. Това, струва ми се, е един от онези много важни уроци на приятелството, които могат да бъдат извлечени от земния живот на Спасителя, от Светото писание.

Игумен Нектарий (Морозов)

Господ иска да види в нас Свои деца и приятели, а не принудени слуги и роби. Той иска да притежава нашето сърце и да живее в него – той иска реципрочна гореща любов към Себе Си.

Н. Е. Пестов

Само тази благодат на Всесветия Дух кара човек да започне да презира всичко земно и небесно, настояще и бъдеще, радостно и скръбно. Тя го прави приятел и божи син и бог, доколкото това е възможно за един човек. О, колко величествени са Божиите дарове!

Преподобни Симеон Нови Богослов

Колкото до онези, които лесно се наричат ​​приятели на Бога... Те изведнъж ще бъдат много изненадани, ако някой ден невидима ръка падне на рамото им и се чуе глас: „Какъв приятел си ти? Ти не си ми приятел." И в същото време човек, който се разкайва, че всеки втори Христос е като че ли отново разпнат от греховете си, плаче за това, опитвайки се с всички сили да се промени, може да стане приятел на Бога. Да, той е приятел. Ето как се получава антиномията: за да си приятел на Бога, човек не трябва да се смята за такъв.

Игумен Нектарий (Морозов)

„Деца“, обръща се Христос към апостолите, защото те наистина са Негови деца, но в крайна сметка Самият Христос е Син. И това общо, споделено синовство с Него, с всички призования и служения, се вписва в евангелската дума „приятели“. Вътрешният обем на това слово е огромен, той надминава всичко, което е казано за приятелството извън Евангелието.

Но какво означава „приятели“ и с какво приятелство са надарени или надарени Христовите ученици? Господ го разкрива като дело – измиване на нозете един на друг, прислужване, участие в пасхалната трапеза, тоест споделяне на радост, гостоприемство, откритост, щедрост и „доброта“ на общуването. Общата празнична трапеза в Библията също е символ или образ на Божието царство. В Царството влизат не роби, а граждани, избрани за него, и равенството в него изобщо не противоречи на йерархията, както царското достойнство не противоречи на позицията на слуга. Дарът на приятелството, с който Христос дарява учениците (и всички поколения ученици след тях), предполага общ дял в Божието наследство, равенство в единството на обожествената човешка природа. По-късно отците на Църквата ще кажат: Бог стана човек по природа, за да може човек да стане бог по благодат. Благодатта се дава и в приятелството, към което Бог призовава човек, облагайки го със Своето присъствие, Своето доверие, Своята любов. Любовта спасява, но и владее, милостива е, но и съди.

Всички религии по света изискват подчинение на човека на познат или непознат Бог. Християнството, без да намалява непреодолимата дистанция между нас и Господ, ни предлага Неговото приятелство.

Свещеник Владимир Зелински

Когато хората се събират на една маса, когато разчупват заедно хляба, те са равни: на една маса ядат само равни, на една маса ядат само онези, които са равни помежду си по гостоприемство и любов. Много е важно. Когато Христос седна на Тайната вечеря с учениците Си, Той им каза: Вече не ви наричам роби, защото робът не знае какво прави господарят му, наричам ви приятели, защото ви казах всичко (Виж:). Руската дума „наркотик“ означава „друг“: друг не в смисъла на „друг“, не в реда на противопоставяне, а напротив, в реда на разпознаване в този, който виждате, „другия себе си“. Приятел е този, когото признаваш за равен на себе си. И около трапезата на Тайната вечеря Христос приема учениците като Свои приятели, изравнявайки ги с любов, сред тях – и един предател. Тази връзка на Христос с Юда беше разрушена от заминаването на Юда, а не от отказа на Христос. Това е първото нещо, което трябва да запомним: Господ, като ни кани на този празник, ни кани като равни.

Сурожки митрополит Антоний

„Ако някой чуе гласа Ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще вечерям с него, и той с Мене (). Христос влиза като приятел, за да разкрие Себе Си в човека, да сподели с него трапеза, но той трябва да бъде достоен за Неговото царствено, Неговото евхаристийно приятелство. Това достойнство се изразява в отхвърлянето на неговото грешно аз, в смирението на волята ни в името на такова приятелство, в послушание към него.

Свещеник Владимир Зелински

Ние сме призвани в Божието царство, тоест ние сме призвани да влезем в отношения с Бог на такава интимност, такава взаимна любов, че да станем Негови най-близки приятели. Но за това, разбира се, трябва да намерите време за Него, просто трябва да намерите време да общувате с Него, точно както се случва с приятели. Ние не наричаме приятел човек, който понякога, срещайки ни на улицата, ще каже: „О, колко се радвам да те видя!“ - и тогава никога няма да се появи в къщата ни, независимо дали имаме скръб, дали имаме радост. Тук е същото. Човек, който казва: „Сега съм собственик на земята“, всъщност е само роб на това парче земя, полето, в което е пуснал корени, и тези корени не му позволяват да мръдне никъде от полето.

Друг човек си купи пет чифта волове, той има работа, има призвание, трябва да направи нещо с тези волове. Третият гост отговаря: „Току-що се ожених, не мога да дойда на вашия празник. Как да стигна до твоята радост, когато сърцето ми е препълнено с моето собствено? В сърцето ми няма място за твоята радост. Ако дойда при твоята радост, трябва да забравя моята за момент. Не, няма да го направя!"

Не е ли това, което правим толкова често под една или друга форма? Искам да кажа, че сърцата ни са пълни с нещо и в него няма място да споделим чужда радост или чужда мъка. Страшно е да си помисля! - приятелство с Бога.

Сурожки митрополит Антоний

О, душа моя, ще дойде време, ти ще напуснеш всички и всички ще напуснат теб. Приятелите ще забравят. Нямаш нужда от богатство. Красотата ще избледнее, няма да има сила, тялото ще изсъхне, а душата ще потъне в мрак. Кой ще ти подаде ръка в този мрак и самота? Само Христос Човеколюбецът, ако си Го възлюбил през живота си. Той ще те изведе от тъмнината към светлината, от самотата към Небесната катедрала. Мислете за това ден и нощ и се стремете към него. И нека Христос, Царят на любовта, да ви помогне. амин

Свети Николай Сръбски

именен индекс

Августин Аврелий, блажен (354-430) - епископ на Хипон (Хипон), най-видният латински богослов, философ, един от великите западни учители на Църквата. Ден на паметта - 29 юни.

Антоний Велики, Свети (ок. 251-356) - раннохристиянски аскет и отшелник, почитан като основоположник на отшелническото монашество. Той живял сам в пустинята около 70 години. Ден на паметта - 30 януари.

Антоний Сурожки, митрополит, в света Андрей Борисович Блум (1914-2003) - епископ на Руската православна църква, философ, проповедник, автор на множество книги и статии на различни езици за духовния живот и православната духовност, един от най-уважаваните съвременни теолози.

Николаевич, протойерей (1871-1944) - руски философ, богослов.

Варсонуфий Велики, преподобни († ок. 600 г.), палестински подвижник, подвизавал се в манастира Авва Серида в Палестина близо до град Газа, прекарал 50 години в уединение. Книгата „Ръководство на преподобните отци в духовния живот в отговор на въпросите на учениците“ е преведена на руски и издадена през 19 век. старейшините на Оптинския скит. Ден на паметта - 19 февруари.

Василий Велики, Светец (329 или 330-379) - епископ на Кесария Кападокийска, Отец и Учител на Църквата. Паметни дни - 14 януари и 12 февруари - в Катедралния храм "Св. Трима Вселенски Учители и Йерарси".

Григорий Богослов (Назианзен), светител (между 325 и 330-390 г.) - архиепископ на Константинопол, Отец и Учител на Църквата. Паметни дни - 7 и 12 февруари, в Катедралния храм "Свети тримата вселенски учители и йерарси".

Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) - руски поет и драматург, държавник.

Блажени (ок. 400-474) - епископ Фотикийски. Автор на богословски и аскетически трактати. Въпреки оскъдните сведения за живота и оскъдността на неговите съчинения, той, като духовен писател и теолог, се радваше на значителен авторитет и влияние.

Николаевич (р. 1976 г.) - кандидат на богословието, заместник-ректор по учебната работа и преподавател в Николо-Угрешката духовна семинария, автор на много книги за значението и значението на православната вяра.

Свети (ок. 306-373) - богослов, поет, най-известният от сирийските църковни отци. Ден на паметта - 10 февруари.

Зелински Владимир Корнелиевич, свещеник (роден през 1942 г.). Автор на книги за православието, преводи на богословска литература и множество религиозно-философски статии на различни езици. Живее в Бреша.

Или Евсевий Йероним, блажен, преподобен (ок. 347 - 419/20) - презвитер, библеист, екзегет, преводач на Светото писание, един от четиримата велики учители на Западната църква. Ден на паметта - 28 юни.

Йоан Златоуст, светител (347-407) - архиепископ на Константинопол, богослов, един от тримата вселенски светители и учители (заедно със светиите Василий Велики и Григорий Богослов). Съставил чина на литургията на византийския обряд, който според Правилото се извършва през повечето дни от литургичната година в Православната църква. Дни на паметта - 12 февруари и 26 ноември.

Монахът (ок. 530-649) - християнски теолог, византийски философ, игумен на Синайския манастир. В продължение на 40 години той носи подвига на мълчанието, получава прозвището си за есето си „Лествица” („Стълба”), където в 30 глави са представени степените на духовно изкачване към съвършенството. Дни на паметта - на 4-та седмица (неделя) от Великия пост и 12 април.

Преподобни (7 в.) - християнски подвижник, писател-аскет. Съдържанието на всички негови учения е разнообразие от състояния на праведност и греховност и начини за християнско поправяне и самоусъвършенстване. Ден на паметта - 10 февруари.

Исая Отшелник, преп. († ок. 370 г.) - подвижник, подвижник на Нитрийската пустиня, църковен писател. Паметта се чества в катедралата "Вси светии" в събота на Сирната седмица.

Тит Флавий, презвитер (ок. 150 - ок. 217) - гръцки учител на Църквата, един от видните представители на Александрийската богословска школа, изиграл значителна роля в усвояването на античното философско наследство от християнството.

Луис Клайв Стейпълс (1898-1963) английски и ирландски писател, учен и теолог. Известен с работата си върху средновековната литература и християнската апологетика, както и с фантастиката в жанра фентъзи. Един от видните представители на оксфордската литературна група "Inklings".

Преподобни, в света Михаил Николаевич Иванов (1788-1860) - старец на Оптинския скит, от 1836 г. - изповедник, от 1839 г. - началник на скита. Всеки ден той приемаше много хора, водеше обширна кореспонденция. Дни на възпоменание - 20 септември и 24 октомври в катедралата на Оптинските старци.

Свети Максим Изповедник (582-662) - подвижник на благочестието и защитник на Православието, обявил се против ереста на монотелитството; бил секретар на император Ираклий; през 641 г. постъпва в Хрисополския манастир; през 656 г., след много мъчения, той е изпратен на заточение, където умира. Дни на паметта - 3 февруари и 26 август.

Меншиков Михаил Осипович (1859-1918) - руски мислител, публицист и общественик.

Нектарий (Морозов), игумен (роден през 1972 г.) - настоятел на храма на Светите апостоли Петър и Павел в Саратов, ръководител на епархийския информационно-издателски отдел. Председател на УС на православния военно-патриотичен клуб "Патриот" в Саратов. Завършил факултета по журналистика на Московския държавен университет.

Николай Сръбски, светец, в света Никола Велимирович (1880-1956) - епископ на Сръбската православна църква, епископ Охридски и Жички, виден богослов и религиозен философ. Дни на паметта - 18 март, 3 май.

Никон (Воробьев), игумен, в света Николай Николаевич Воробьов (1894-1963) - духовник на Руската православна църква (от 1956 г. в чин игумен), духовен писател. Известен с многобройните си писма до духовните си чеда, голяма част от които са публикувани в сборника „Оставено ни покаяние”.

Монах Нил Синайски († 450 г.) - един от големите източни, византийски подвижници и църковни писатели от 4-5 век, ученик на Йоан Златоуст; през 390 г. отива в Синайската пустиня, където живее 60 години; автор на аскетически наставления и други трудове. Ден на паметта - 25 ноември.

(1848-1905) - писател, професор в Киевската духовна академия в катедрата по морално богословие.

В света Арсений Езнепидис (1924-1994) е светогорски старец и монах, известен с духовното си учение и подвижнически живот.

(1892-1982) - теолог, историк на православната църква, доктор на химическите науки, професор.

Преподобни (ок. 340-450 г.) - египетски аскет, аскет. С двамата си братя Анубий и Паисий той отива в един от египетските манастири. Той прекарал времето си в строг пост и молитвени подвизи и достигнал такава висота на добродетелите, че изпаднал в пълно безстрастие. За много монаси той беше духовен наставник. Умира на 110 години. Ден на паметта - 9 септември.

Платон, митрополит на Москва, в света Петър Георгиевич Левшин (1737-1812) - изключителен църковен деец, проповедник, учител, писател.

Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) - един от най-почитаните светогорски старци.

Преподобни Симеон Нови Богослов (946-1021), служил при двора на византийските императори Василий и Константин Багрянородни, по съвет отишъл при Св. Маманта, където става абат; впоследствие прие подвига на мълчанието; автор на много аскетически наставления. Монах Симеон създава учението за новия човек, за "обожението на плътта", с което иска да замени учението за "умъртвяването на плътта", за което е наречен Новият богослов. Ден на паметта - 25 март.

Строцев Дмитрий Юлиевич (роден през 1963 г.) - поет, издател, служител на Фондация "Духовно наследство" на митрополит Антоний Сурожски. Живее в Минск.

Тихон Задонски, светец, в света Тимотей Савелиевич Соколов, при раждането на Кирилов (1724-1783) - епископ Воронеж и Елец, богослов, най-големият православен религиозен просветител на 18 век. Дни на паметта - 1 и 26 август.

Тихон (Шевкунов), архимандрит, в света Георгий Александрович Шевкунов (роден 1958 г.) е игумен на Московския Сретенски ставропигиален манастир. Ректор на Сретенската духовна семинария. Изпълнителен секретар на Патриаршеския съвет за култура. Църковен писател, сценарист.

Светител, в света Георгий Василиевич Говоров (1815-1894) - от 1859 г. Тамбовски епископ, от 1863 г. - Владимирски; през 1866 г. е назначен за настоятел на Вишенския скит, но през същата година се уединява, където остава 28 години. Авторът на тълкуванията на Светото писание, преведено на руски "Филокалия", води обширна кореспонденция с духовни чеда. Дни на паметта - 23 януари и 29 юни.

Александрович, протоиерей (1882-1937) - руски православен свещеник, богослов, философ, учен, поет.

Йохан Волфганг фон Гьоте (1749-1832) - немски поет, държавник, мислител и натуралист.
Йохан Петер Екерман (1792-1854) - немски писател и поет. Известен с изследванията си върху творчеството на Й. В. Гьоте, чийто приятел и секретар е бил.
Готфрид Вилхелм Лайбниц (1646-1716) - немски философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретател и лингвист.
Ралф Уолдо Емерсън (1803-1882) – американски есеист, поет, философ, пастор, общественик; един от най-видните мислители и писатели на Съединените щати.
Теогнид (Теогнид) от Мегара (VI в. пр. н. е.) - гръцки поет, лирик.
Прот. П.А. Флоренски: "Стълбът и основата на истината"

Наближава Денят на единството на народа на Казахстан - още една причина да се замислим за стойността на приятелството, въпреки различните националности, възраст, религиозни възгледи, социален статус и т.н. Истинското приятелство е извън обстоятелствата.

Предлагаме да си припомним цитатите на велики хора за това, което е важно за всеки човек.

1. „Днешното приятелство не е приятелство, а перфидна измама.
Враждата не е отстояването на истината, а просто неспособността да живеем в хармония.

Абай

2. "Човекът, с когото истинските приятели не остават дълго, има корав нрав."

Демокрит

3. „Колко много правим за приятели, които никога не бихме направили за себе си.“

Цицерон

4. "Истинският приятел се познава в беда."

Езоп

5. "Там, където няма пълна откровеност, пълно пълномощно, където дори малко от това е скрито, няма и не може да има приятелство."

Белински В. Г.

Снимката е предоставена от huffingtonpost.com

6. "Приятелите имат всичко общо, а приятелството е равенство."

Питагор

7. "Който и да е приятел, не го смятам за приятел."

Молиер

8. "Когато пътищата не са еднакви, те не правят планове заедно."

Конфуций

9. "Приятелството свършва там, където започва недоверието."

Сенека

10. "Добре би било човек да се самоизследва, колко струва за приятели и че се старае да е възможно най-скъп."

Сократ

Снимка от dgreetings.com

11. "Приятелството трябва да е силно нещо, способно да оцелее при всички промени в температурата и всички сътресения на този неравен път, по който ефективни и почтени хора изминават житейското си пътуване."

Херцен А. И.

12. "Истинското приятелство е искрено и смело."

Байрон Д.

13. "Станал ли си чист въздух, хляб и лекарство за приятеля си? Друг не може да се освободи от собствените си вериги, но спасява приятеля си."

Ницше Ф.

14. "Братът може да не е приятел, но приятелят винаги е брат."

Франклин б.

15. "... Да останеш без приятели е най-горчивото, след бедността, нещастието."

Дефо Д.

Снимка от saymelove.net

16. "От двама приятели единият винаги е роб на другия, въпреки че често никой от тях не признава това пред себе си."

Лермонтов М. Ю.

Леонардо да Винчи

18. „Бъдете всеки такъв опора,
така че, спасявайки приятел от бреме,
към една мечта да отида с една воля.

Микеланджело

19. "Не можете да имате твърде много приятели."

Дюма А. (баща)

20. "Ако вашият приятел стане ваш враг, тогава го обичайте, така че дървото на приятелството, любовта и доверието да цъфти отново, изсъхнало поради факта, че не е бил напоен с вода на приятелството и не се е грижил за него."

Ас-Самарканди

Всеки човек по своя жизнен път иска и се стреми да намери щастието. И всеки влага своето разбиране в тази дума. Но вероятно никой няма да спори, че един от важните компоненти на щастието е приятелството. Истинското, истинското приятелство, както и истинската любов, е доста рядко явление. Цитат на Марлене Дитрих дори казва, че приятелството обединява хората много повече от любовта.

Доверието, търпението и взаимността са това, на което се основават истинските приятелски отношения. И цитатите за приятелството ще ви го докажат.

Приятелството е да се научиш да бъдеш човек. И въпреки че никой не е имунизиран от грешки, най-важното е да можете да ги забележите в себе си.

Всеки иска да види за приятел верен и искрен, духовно богат и всестранно развит човек. А за това е нужно ти самият да си такъв. Древногръцкият поет Еврипид, когото толкова обичат да цитират, формулира още преди нашата ера: "Кажи ми кой е твоят приятел и аз ще ти кажа кой си ти."

Разбира се, това не винаги работи. Да цитирам френския философ Пол Валери: „Не съдете за човека по приятелите му. С Юда те бяха безупречни.” Но искам да вярвам, че това все още е изключение от правилото.

Приятелството е толкова страхотно чувство, че великите хора често говорят за него. Поети, писатели и философи често са засягали тази тема. Ето защо има толкова много мъдри цитати и афоризми за приятелството.

Изказвания на велики хора за приятелството

Истинският приятел е с теб, когато грешиш. Когато си прав, всички ще бъдат с теб.
Марк Твен

Приятел е човек, който знае всичко за нас и въпреки това ни обича.
Елбърт Хъбард

Любовта може да бъде несподелена. Приятелството никога.
Януш Вишневски

Не бързайте да избирате приятели, още повече да ги сменяте.
Бенджамин Франклин

Само ръката на приятел може да изтръгне тръните от сърцето.
Клод-Адриан Хелвеций

В суматохата на този свят приятелството е единственото нещо, което има значение в личния живот.
Карл Маркс

Искреността на отношенията, истината в общуването - това е приятелството.
Александър Суворов

Който не търси приятели за себе си, сам си е враг.
Шота Руставели

Хората могат да пият заедно, могат да живеят под един покрив, могат да правят любов, но само съвместните дейности на идиотизма показват истинска духовна и духовна близост.
Ева Рапопорт

Какво е живо, което не е познавало светеца на приятелството? То е като празна перла.
Алишер Навои

В изграждането на човешкото щастие приятелството изгражда стени, а любовта оформя купол.
Козма Прутков

Който е човек, дава подкрепа на другите, като желае сам да я има, и им помага да постигнат успех, желаейки сам да го постигне.
Конфуций

Публий

Приятелството е, когато човек се чувства добре просто така.
Юрий Нагибин

Приятелството умножава радостите и смазва скърбите.
Хенри Джордж Бон

Протягайки ръка към приятели, не стискайте пръстите си в юмрук.
Диоген

Всички почести на този свят не струват един добър приятел.
Волтер

Обичаме приятелите заради техните недостатъци.
Уилям Хазлит

Господ ни е дал роднини, но ние, слава Богу, сме свободни да избираме приятелите си.
Етел Мъмфорд

Без истинско приятелство животът е нищо.
Цицерон

Хенрик Ибсен

Приятелството прониква в живота на всички хора, но за да го запазите, понякога е необходимо да понесете оплаквания.
Цицерон

В живота си съм се убедил, че разговорите с приятели най-много и най-незабележимо отнемат време; приятелите са страхотни крадци на време.
Франческо Петрарка

Хората са родени да си помагат, както ръката помага на ръката, кракът помага на крака, а горната челюст помага на долната.
Марк Аврелий

Който сам е добър приятел, има много добри приятели.
Николо Макиавели

Който иска да има приятел без недостатъци, той остава без приятели.
Пристрастие

Приятелството, което приключи, всъщност никога не е започнало.
Публий

Приятелството не е толкова жалка светлина, за да угасне при раздяла.
Йохан Шилер

Истинският приятел е някой, който ще държи ръката ви и ще усети сърцето ви.
Габриел Маркес

Приятелството не се нуждае от роб или господар. Приятелството обича равенството.
Иван Гончаров

Има хора, на които прощаваме и има хора, на които не прощаваме. Тези, на които не прощаваме, са нашите приятели.
Анри Монтерлан

Не е нужно да си куче, за да си приятел.
Михаил Задорнов

По-добре е да си в тъмнина, отколкото без приятел.
Йоан Златоуст

Любовта изисква безкрайно по-малко от приятелството.
Джордж Нейтън

Приятелството е пристанището, към което човек се стреми, то носи радост и душевен мир, то е почивка в този живот и началото на небесния живот.
Торквато Тасо

Не е толкова трудно да умреш за приятел, колкото е да намериш приятел, за който си струва да умреш.
Едуард Булвер-Литън

Най-красивият дар, даден на хората след мъдростта, е приятелството.
Франсоа Ларошфуко

Законът на приятелството предписва да обичаш приятел не по-малко, но не повече от себе си.
Аврелий Августин

Най-голямото удоволствие, най-голямата радост в живота е да се чувстваш необходим и обичан от хората.
Максим Горки

Никога не можеш да направиш твърде много за предан приятел.
Хенрик Ибсен