У дома › Любов и връзки › Големи православни празници: списък с дати, обяснения и традиции. Великден и Дванадесети празници

Големи православни празници: списък с дати, обяснения и традиции. Великден и Дванадесети празници

Християнството, като всяка религия, почита светци или празнува събития от живота на църквата в определени дни от календара. Християнските празници се коренят в древни ритуални традиции, свързани с определени етапи, видове стопанска дейност, годишен астрономически или календарен цикъл. Условно те се делят на общохристиянски (признати от православната, католическата, повечето протестантски църкви) и конфесионални (признати само от отделни деноминации). Най-важните от тях са свързани с Дванадесетте празници – дванадесетте най-важни празника след Великден, които Църквата отбелязва с тържествени богослужения.

Рождество Христово. Това е един от основните християнски празници, свързани с раждането на Исус Христос. В католицизма се празнува на 25 декември, в православието (отнася се за дванадесетите празници) на 7 януари. Одобрен в различни страни, този празник абсорбира обредите и обичаите на други религии, народни празници, придобивайки нови характеристики, които съответстват на християнските догми.

Самата традиция на Коледа с изворите си стига до примитивните култови действия. Основната роля в догматичния си смисъл църквата отрежда на учението за раждането на Исус Христос, който се явил, за да изкупи греховете на хората, да покаже на човечеството пътя към спасението. Всъщност в древен Египет, например, на 6 януари те празнуваха рождения ден на бога на водата, растителността, собственикът на подземния свят Озирис. В древна Гърция на същия ден празнуваха раждането на Дионис. В Иран на 25 декември се отбелязва раждането на бога на слънцето, чистотата и истината - Митра.

В Киевска Рус празникът Рождество Христово идва заедно с християнството през 10 век. и се слива с древния славянски зимен празник - Коледа (продължава 12 дни - от 25 декември (7 януари) до 6 (19) януари). Православната църква се опита по всякакъв начин да ги замени с празника на Рождество Христово, но празниците и обичаите, съществуващи сред източните славяни, се вкорениха толкова дълбоко, че тя беше принудена да комбинира църковните празници с народните. И така, църквата комбинира коледни песни с евангелската история за Витлеемската звезда, която обяви раждането на Христос. „Езическите“ коледари се превърнаха в ходене на Христослави със звезда вкъщи. Децата бяха широко ангажирани в прославянето на Христос. Вярващите им се отблагодариха с дарове.

От 1990г. Коледа е официален празник на територията на Украйна.

Кръщението Господне (Водохрища, Водосвет, Богоявление). Това е един от основните празници в християнството. В православието той принадлежи към дванадесетте празника. Католиците празнуват 6 януари, православните - 19 януари. Въведен е в памет на кръщението на Исус Христос в река Йордан от Йоан Кръстител. Нарича се още Богоявление, защото според Евангелието по време на кръщението на Исус Бог Дух Свети слязъл от небето под формата на гълъб.

В християнството е въведен през 2-рата половина на 2-ри век и за първи път се чества заедно с Рождество Христово. В IV чл. Този ден се празнува отделно. Църквата го възприема като "празник на просветата" за народите, тъй като според учението именно от кръщението Исус започва да ги просвещава със светлината на евангелската истина.

Този празник винаги се е празнувал много тържествено. Основният й обред е водосветът в църквата и в дупката. Религиозна процесия отиде до дупката, прозвучаха тържествени молитви. Освещаването на водата в храмовете се извършва и в наши дни.

Пръскането с вода е съществувало в много предхристиянски религии. Вдъхновявайки природните феномени, хората също одухотворяват водата като важен източник на живот. Християнството в ранните етапи на своето развитие не е познавало обреда на кръщението, то го е заимствало малко по-късно от древните култове, които отреждат важна роля на обреда за "очистване" на човек от всяка "мръсотия", "зло" с помощ от вода. Според древните вярвания водата очиствала хората от "зли духове", "демони". Затова сред древните народи е имало обичай новородените да се пръскат с вода.

Свещник. Чества се като един от двунадесетите празници на 15 февруари по случай срещата (срещата) на праведния Симеон с младенеца Исус, когото родителите му донесли в Йерусалимския храм на четиридесетия ден след раждането, за да го представят пред Бога. Тогава Симеон предрича на Исус неговата мисия на пратеник като Спасител на хората. Това се казва в Евангелието на. Лука. Въвеждайки празника, църквата се погрижи не само за разпространението на идеите на християнството, но и за „истината на фактите“ в биографията на Христос, като подчерта задължението на вярващите да носят бебета в храма в рамките на 40 дни след раждането. . В допълнение, църквата се опита да защити християните от древни култове, тъй като римляните служиха на "очистване", покаяние и пост през февруари, вярвайки, че преди началото на пролетната полска работа е необходимо да се "очистят от греховете" и "злото" духове" чрез жертвоприношения на духове и богове. Основната церемония по очистване се състоя на 15 февруари, когато хора с факли в ръце изгонваха злите духове на зимния студ и болести.

Привържениците на Православието дълго време не признаваха свещенодействието. По-късно му придават значението на празник на пречистването. Така се появява в Русия, утвърдил се предимно като църковен празник. В народното съзнание Съборът отбелязвал края на зимата и началото на пролетните домакински работи, за което свидетелства и народното поверие: „На Сретение зимата се среща с лятото”.

Влизане Господне в Йерусалим. Този празник се чества в последната неделя преди Великден. Домакинството се нарича Цветница, преди деня на Страстната седмица, посветен на "спомена за страданията на Христос".

Според календара той е непосредствено до Великден и няма фиксирана дата. Въведен е в IV чл. като важен етап от подготовката за Великден. В основата на библейската легенда е влизането на Исус Христос с апостолите в Йерусалим, съпроводено с чудеса. Хората радостно поздравиха Божия син с палмови клонки.

В Русия ритуалното значение на палмовите клонки е пренесено върху върбовите клонки, които цъфтят по това време и според народните вярвания предпазват от зли духове. Честването на Вход Господен в Йерусалим има за цел да насърчи вярващите да отворят сърцата си за Христовото учение за възкресението и вечното спасение, точно както са направили жителите на древен Йерусалим.

Възнесение Господне. Празнува се на четиридесетия ден след Великден. И самият момент на възнесението на небето на възкръсналия Христос след екзекуцията допълва неговата земна биография. Той е много разпространен в ежедневието и остава чисто църковен. Съдържанието му поражда у вярващите представата за крехкостта на земния живот и ги насочва към християнски аскетизъм за постигане на "вечното".

Християнската теология твърди, че възнесението на Христос отваря пътя на праведните към небето, към възкресението след смъртта. Тази идея съществува много преди появата на християнството. Вярванията във възнесението на небето на хора, герои и богове са били често срещани сред финикийците, евреите и други народи.

Троица (Петдесетница). Празник, установен в чест на слизането на Светия Дух върху учениците на Христос на петдесетия ден след неговото възкресение, в резултат на което те са говорили на различни езици, които не са знаели преди. Призван да фокусира вниманието на вярващите върху гласа на църквата, която носи „словото Божие“, да ги привлече към проповядването на християнството на други „езици“, тоест на други народи. Празнува се на петдесетия ден след Великден. В православието той принадлежи към дванадесетте празника.

Концепцията за божествената троица съществува много преди християнството. В процеса на формиране на християнската религия се наложи тя да се свърже с легендите на Стария завет. Затова в новозаветните книги Христос е представен като син на еврейския бог Яхве, като ипостас на единия Бог, което се доказва от стъпката на християнството от политеизъм към монотеизъм. Съответно християнството заимства много еврейски празници, включително празника Петдесетница. Сред древните евреи той възниква с прехода им към земеделие и се свързва с приключването на жътвата, която продължава „седем седмици“, тоест седем седмици, е придружена от предлагането на хляб от новата реколта на местните полски спиртни напитки и божества. Християнството му даде нова обосновка.

В повечето източни славяни празникът на Троицата се слива с местния празник семик (друго име е "Троица"), заимствайки ежедневното му значение. Древните славяни свързват семик с приключването на пролетната работа, опитвайки се да успокоят духовете на растителността по време на периода на цъфтеж и прибиране на реколтата. Важен елемент от православния празник Троица е поменът на духовете на починали роднини (събота за помен). В Украйна от 1990 г. Троица е официален празник.

Запазено. Това е един от трите празника, посветени на Спасителя Исус Христос. Тя се основава на евангелския разказ за преображението на Христос, който в края на земния си живот изведе учениците си (Петър, Яков, Йоан) на планината и напълно се промени по време на молитва: лицето му засия, дрехите му станаха бели, блестящи , а гласът от небето потвърди божествения му произход. Християнското учение твърди, че Исус е искал да укрепи вярата на своите ученици и да им докаже, че той наистина е Божият син.

Именно с това събитие е свързан празникът Преображение Господне ("ябълков" Спас), който се чества на 19 август. На този ден не само прославят Исус Христос, но и освещават ябълки и други плодове (според народния обичай оттогава могат да се консумират).

Важна особеност на Спасителя, подобно на много други празници, е комбинацията от християнски патос с календарни ритуали и обичаи за пречистване от зли духове. Например, по време на празника на "медения" Спасител ("makovei"), който се провежда на 14 август, в църквата се освещава пресен мед. Създаден през 1164 г. в чест на победата на византийците над мюсюлманите. Този ден е особено почитан в руското православие, тъй като се смята, че именно на 14 август е кръстен великият киевски княз Владимир. Третият - "хлебен" Спас се празнува на 29 август, съвпадащ с края на жътвата и началото на зимната сеитба. Християнството го свързва с почитането на чудотворния образ на Христос, отпечатан върху кърпа и предаден на Абгар, царя на Едеса.

В много енории на Спасителя на празника има и патронални (храмови) енории.

Въздвижение на кръста Господен. Един от дванадесетте празника, посветен на култа към Кръста като символ на християнската вяра. Църквата свързва няколко събития с кръста. Според легендата римският император Константин имал видение преди една от най-големите си битки: в небето имало светещ кръст с надпис „Победи го!“. Същата нощ самият Исус Христос се явил насън на императора и го посъветвал да вземе в битка знаме с изображение на кръст. Константин направи това, освен това той нареди на своите легионери да нарисуват знака на кръста върху щитовете. Константин печели битката и оттогава вярва в чудотворната сила на кръста, въпреки че историческите факти показват, че в чест на победата Константин нарежда да се секат монети с изображения на езически богове, които според него му помагат в битката с враговете.

Църквата е установила този празник в памет на получаването от майката на римския император Елена през 4 век. кръста, на който е разпнат Исус Христос. За да го видят хората, кръстът е издигнат (издигнат) на планината Голгота, където е екзекутиран Христос, а на мястото, където е намерен кръстът, е построен храм, чието освещаване е извършено на 13 септември 335.

На 27 септември тържествено се чества Въздвижение на Светия Кръст Господен. Съпроводено е с пищни ритуали. По време на службата се изнася кръст, украсен с цветя, който се поставя в средата на храма. Церемонията е придружена от звънене, църковни песнопения.

Вярващите почитат кръста като символ на християнството, като символ на изкуплението, страданието и спасението, вярвайки, че всеки човек, подобно на Христос, трябва да преодолее своя „кръстен път“.

Свети празници. Те обхващат празника в чест на Дева Мария – майката на Исус Христос (Богородица). Това са Рождество Богородично, Въведение Богородично, Благовещение на Пресвета Богородица, Успение Богородично, Покров (първите четири се приписват на Дванадесетте) и много празници в чест на "чудотворни" икони на Богородица.

В почитането на Богородица Мария има следи от почит от древните народи на богинята на земята, родила спасител, Божия син - бога на растителността. Създаването на образа на християнската Богородица е повлияно от представите на древните египтяни за богинята Изида. Християнството изобразява Богородица като "небесна царица", крилата небесна, "обвита в слънцето". На главата й има венец от дванадесет звезди. Древноегипетската богиня Изида също е изобразявана като царица на небето, вярвайки, че е родила божествен син, спасителя на Хор. Християнската Богородица има общи черти със сирийската и финикийската богиня Астарта.

Древните народи са почитали тези богини, смятайки ги за божества на плодородието на земята и добитъка, застъпници на земеделието.

От предхристиянските религии църквата е заимствала идеята за непорочното зачатие. Според митовете на народите от Древния Изток Митра, Буда, Заратустра са родени от непорочни майки. Именно тези митове са послужили за създаването на християнската легенда за "непорочното зачатие" на Дева Мария.

Рождество Богородично (Малка Пречиста). Църквата го свързва с древните земеделски есенни празници, които съвпадат с приключването на жътвата. На този ден се подчертава, че Богородица е велика праведница, помощница и застъпница на хората, покровителка на земеделието, която с „рождението Христово” е направила първата крачка към тяхното „вечно спасение”. Чества се на 21 септември.

Въведение в храма на Богородица. Свързано е с традицията на тригодишната Мария за възпитание в Йерусалимския храм. Чрез установяването на този празник църквата преследва на първо място целта да убеди родителите в необходимостта да доведат дете на църква в ранна възраст. Чества се на 4 декември.

Благовещение на Пресвета Богородица. Празнува се по повод на това, че Мария получава вест от архангел Гавриил, че ще роди дете от Светия Дух. В Русия църквата свързва този празник с началото на пролетната полска работа ("освещаване" на семена и т.н.) и знаци за бъдещата реколта. Празнувайте 7 април.

First Pure. Църквата го чества като ден за възпоменание на Богородица. Църковното тълкуване на този празник много напомня на древните сирийски легенди за смъртта на богинята на плодородието Кибела. В Русия празникът Успение Богородично се слива с древния славянски езически празник на прибирането на реколтата и принасянето в жертва на хляб и плодове на духовете. Чества се на 28 август.

Покров Богородичен. Този празник се свързва с видението на Богородица, което се твърди, че се е появило през 910 г. във Влахернската църква на Богородица в Константинопол. По време на нощната служба светият глупак Андрей беше приет за светец, а неговият ученик Епифаний уж видя как Божията майка, заобиколена от ангели и светии, се появи над тях, молеше се за спасението на света от беди и страдания , разпъвайки бял воал върху всички.

Празникът дойде в Русия заедно с православието, църквата го използва, за да измести есенните езически празници, които се провеждаха в края на полската работа. Празнува се на 14 октомври.

В Украйна празникът Покров е много уважаван, той е погълнал традиционното почитане на жените, майките, женското начало като цяло, персонифицирано в образа на майката земя. Отношението на украинските казаци към този празник беше специално.

Великден (Великден). Това е един от най-значимите християнски религиозни празници. Създаден е от първите християни в памет на страданията, смъртта и възкресението на Исус Христос.

Исторически празникът идва от обичая на някои древни народи от Близкия изток (вавилонци, египтяни, евреи), които се занимавали със скотовъдство, да принасят в жертва агнета и телета от първото поколение на духовете по време на пролетния празник. Те вярвали, че това успокоява злите духове и те вече няма да унищожават добитъка и да му изпращат болести. С прехода към селското стопанство хляб, сладкиши, плодове и други подобни, изпечени от зърното на новата реколта, бяха донесени на духовете като изкупителна жертва. Тези земеделски празници се сляха с шотландския Великден и приеха името му. те бяха обединени от надеждата за чудодейната добра сила на божествата, които умират и възкръсват.

Християнството заимства тази традиция, въплъщавайки я в доктрината за жертвената смърт на Исус Христос. Но основната идея - саможертвата на Бога в името на хората - е запазена. Религиозната същност на церемонията остава същата, както преди хиляди години: чрез извършване на жертвоприношение хората се очистват от злото, болестта, нещастието и трагедията.

Идеята за спасение, дори след смъртта, придоби значителна популярност, особено сред обикновените хора. Образът на Христос, приел доброволно мъченическа смърт, сякаш призовава към претърпяване на земните страдания. Утвърждавайки се и развивайки се, християнското учение развива обредността на празнуването на Великден, а от II чл. този празник се превърна в един от основните.

Седмицата преди Великден се нарича Велика или Страстна, защото дните й са свързани със Страстите Господни. Особено важни дни идват от четвъртък, който се нарича "чист". Свързва се с Тайната вечеря на Исус Христос с апостолите.

Материалното въплъщение на възкресението са великденските яйца (в Украйна - крашенка, писанки) символ на живота, пролетта, слънцето, в християнството символ на изкуплението на човешкия грях.

В Киевска Рус празнуването на Великден е въведено през 10 век. Тук той се слива с местните славянски пролетни празници. Древните славяни през пролетта, преди началото на селскостопанската работа, организираха празник за слънцето, което "възкръсва". В онези дни те правеха жертвоприношения на духовете и божествата на растителността, опитвайки се да задоволят духовете на своите мъртви предци. Християнският Великден поглъща много от древните славянски религиозни обреди, включително обществени семейни трапези, в които се приготвят хляб, сирене, яйца, пушено месо и други подобни.

Тъй като в ранното християнство празнуването на възкресението на Христос съвпада с еврейския Великден, на Никейския (325 г.) и Константинополския (381 г.) събори е решено Великден да се празнува в първата неделя след пълнолунието, което настъпва или в деня на на пролетното равноденствие (21 март), или след него. Но задължително било празнуването на Пасха в различен ден от евреите. Според лунния календар пролетното пълнолуние се пада на една и съща дата, след слънчевия календар на различни дати и дори в различни дни от седмицата. Следователно Великден няма фиксиран календар. Празнува се в рамките на 35 дни.

За по-точно определяне на датата на празнуване на Великден за всяка година са направени подходящи изчисления, които се наричат Великден. В православието те са останали непроменени и до днес. В католицизма формулата за тези изчисления е претърпяла някои промени, така че и двете църкви не винаги празнуват Великден в един и същи ден.

В годината има много календарни дати, посветени на свещени събития, които са важни празници за църквата. В тези дни се извършват специални богослужения с четене на молитви, специални проповеди и химни, в съответствие с църковната харта. Естествено, не всички религиозни християнски празници са еднакво важни. Пасха и дванадесетите тържества трябва да се причислят към големите празници. Те се отбелязват в календарите със специални червени знаци под формата на кръст, поставен в кръг. В допълнение към тях има още няколко особено почитани дати, които също са чудесни за християните.

Основни християнски празници:

Великденски празник.

Най-важният и любим християнски празник, разбира се, за всички православни е Великден. Внимавайте, датата на празнуването винаги се променя всяка година, тъй като Великденският цикъл зависи както от лунния, така и от слънчевия календар. Що се отнася до времето, този празник обикновено се пада между 7.04 и 8.05 според новия стил. Не е трудно да се изчисли точната дата, трябва да вземете календар и да разберете кога идва пролетното пълнолуние и еврейската Пасха. Православният Великден ще дойде следващата неделя. Между другото, много други християнски празници също зависят от тази важна дата. За да избегнете грешки, най-добре е да използвате пасхалия - специално сгънати таблици, съставени от църквата.

Дванадесети големи християнски празници.

Тук ще дадем датите, за да улесним навигацията на обикновен неспециалист, според новия стил, но за по-голяма яснота ще вмъкнем датата на стария стил в скоби.

21 септември (8.09) - Рождество на Пресвета Богородица.
4 декември (21 ноември) - Въведение в църквата "Пресвета Богородица", който е много голям християнски празник през декември.
7 април (25.03) -. Тогава ангелите съобщиха на Дева Мария за голямо чудо - безгрешно зачатие.
7 януари (25.12) - Коледа. Зимните християнски празници са голяма забавна поредица, така че веднага след Коледа ще имаме няколко важни дати.
15 февруари (2.02) - . Именно в този зимен ден старецът Симеон Богоносец срещна малкия Исус, когото родителите му заведоха в храма на 40-ия ден, за да принесе жертва за слава Божия за раждането на така дългоочаквания първороден . Светият Дух разкрил истината на мъдреца и той видял бъдещия Месия в бебето.
19 януари (06.01) - Кръщение Господне, което има и второ красиво име, Свето Богоявление. Имайте предвид, че навечерието на този значим християнски празник (18.01) е началото на строг пост.
19 август (6.08) - Преображение Господне.
Цветница, подобно на някои други големи християнски празници, може да промени датата в календара, но е лесна за изчисляване. Входът Господен в Йерусалим трябва да се празнува в неделята преди Великден.
Датата, на която православните празнуват Възнесение Господне, също се променя в календара. Този празник винаги идва на 40-ия ден след Светлото Възкресение.
Петдесетница – този християнски празник неслучайно носи такова име. Денят на Света Троица се пада всяка година точно на 50-ия ден от Светлото Христово Възкресение.
През септември има още един голям празник - Въздвижение на кръста Господен, винаги трябва да се празнува на 27 (14.09)
Последният християнски дванадесети велик празник в нашия списък е Успение Богородично, който се пада на 28 август (16.08.)

Освен изброените по-горе най-важни църковни дати, има и други също толкова важни големи и малки празници, както и други важни за вярващите хора събития. Например, специален християнски празник през ноември е честването на иконата на Казанската Божия майка, която е древна и най-ценна реликва. Просто не можем да изброим всички тези събития поради малкия формат на статията, затова ви съветваме да потърсите по-подробна информация в подробни богослужебни календари, където всичко е систематизирано. Това е особено важно за хората, които са изгубени в преходните и непреходните дати на празници или пости, които са в пряка зависимост от лунния и слънчевия годишен цикъл.

В богослужението на Православната църква има дванадесет големи празници от годишния литургичен кръг (с изключение на празника Пасха). Те се делят на Господни, посветени на Исус Христос, и Богородични, посветени на Пресвета Богородица. На великите... Политология. Речник.

12 най-важни православни църковни празници: 25 декември (7 януари) Рождество Христово, 6 (19) януари Богоявление (Богоявление), 2 (15) февруари Среща, 25 март (7 април) Благовещение, седмица преди влизането на Великден в Йерусалим ( Цветница ), 40 ... Голям енциклопедичен речник

ДВАНАДЕСЕТ и се брои. количество (стар). Същото като дванадесет. Нашествие на дванадесетте езика (за армията на Наполеон по време на Отечествената война от 1812 г.). Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Обяснителен речник на Ожегов

- (също и дванадесетте празника) дванадесетте най-важни празника в православието след Великден. Те са посветени на събитията от земния живот на Исус Христос и Богородица, са сред големите празници, в Типикона са отбелязани с червен кръст в пълен кръг ... Wikipedia

ДВАДЕСЕТИ ПРАЗНИЦИ- Най-важните православни църковни празници (виж Църква*, Православие*). Дванадесети празници се празнуват в чест на най-важните събития от земния живот на Исус Христос и неговата майка Богородица. Тези специални празници са дванадесет, затова се наричат ... ... Лингвистичен речник

ДВАДЕСЕТИ ПРАЗНИЦИ- Заплата на Евангелието с изображение на празниците. Сърбия. Начало 16 век (MSPC) Евангелска корица с изображение на празници. Сърбия. Начало 16 век (MSPC) [дванадесети] [гръцки. Ϫωδεκάορτον], 12 празника, в православието. традиции, считани за най-важни след ... ... Православна енциклопедия

12 най-важни православни църковни празници: 25 декември (7 януари) Рождество Христово, 6 (19) януари Богоявление (Богоявление), 2 (15) февруари Сретение, 25 март (7 април) Благовещение, седмица преди Великден, Въведение на Господ в Йерусалим ...... енциклопедичен речник

дванадесети празници- стабилна комбинация от дванадесетте най-важни православни празника: Коледа / Христос / на 7 януари (25 декември), Богоявление / ден Господен 19 (6) януари, сряда / 15 февруари (2), Благовещение / 7 април (март 25), Вход Господен / ден в Ерусалим / м (Palm ... ... Популярен речник на руския език

Дванадесети празници- дванадесетте най-важни църковни празници след Великден. Някои от тях имат веднъж завинаги фиксирани дати: Коледа на 25 декември / 7 януари, Богоявление (Кръщение Господне) на 6/19 януари, Въведение Господне на 2/15 февруари, Благовещение ... ... Православен енциклопедичен речник

Големи празници на руската православна църква. Те включват: Влизането на Господа в Йерусалим (седмица преди Великден) Възнесение Господне (на 40-ия ден след Великден) Троица (Петдесетница, Слизането на Светия Дух върху апостолите) (на 50-ия ден след Великден) кръщене... Религиозни термини

Книги

, Матвеевски П.. Дванадесетите празници, посветени на най-важните събития от земния живот на Господа и Богородица, са центърът на литургичния живот на нашата Църква. Текстовете на службите от тези дни са изпълнени с размишления върху ...
Дванадесети празници и Света Пасха, протоиерей Павел Матвеевски. Дванадесетите празници, посветени на най-важните събития от земния живот на Господа и Богородица, са център на литургичния живот на нашата Църква. Текстовете на службите от тези дни са изпълнени с размишления върху ...

Най-важното от тях е, разбира се, Честит Великден, Възкресение Христово. На този ден Църквата възпоменава как разпнатият Спасител възкръсна от мъртвите, разчупвайки оковите на ада и така давайки надежда за бъдещо безсмъртие на всеки човек.

Следват дванадесет празника, наречени големи или двунадесети. Дванадесетите празници се делят на непреходни и преходни. Първите от тях се празнуват всяка година на един и същи ден. Датите на втория са свързани с движението на датата на Великден.

Прочетете също: Православен календар за 2018 г

Непреминаващи дванадесети празници

Коледа 7 януарипо нов стил - това е най-известният християнски празник, посветен на раждането на Господ Исус Христос, началото на нова ера в живота на човечеството.

Възнесение Господне- на 40-ия ден след Великден се празнува Възнесението на възкръсналия Господ Иисус Христос в царството на Неговия Отец Небесен, станало на Елеонската планина, в присъствието на апостолите и Богородица.

Ден на Света Троица, Петдесетница- в неделя, на 50-ия ден след Пасха, се възпоменава слизането на Светия Дух върху светите апостоли и Богородица под формата на огнени езици. Този празник се счита за рожден ден на християнската църква.