У дома › Пари › Както руснаците различаваха момиче от омъжена жена - от всяка по малко. Как в Русия разграничиха момиче от жената на съпруга си

Както руснаците различаваха момиче от омъжена жена - от всяка по малко. Как в Русия разграничиха момиче от жената на съпруга си

Как можете лесно и бързо да разберете състоянието непознато момичевъв време, когато комуникацията между противоположните полове е била строго регламентирана.

1. По прическа
В Русе шапката е не само защита от слънцето, студа и всичко останало, но и служи като индикатор за статус. Неомъжените момичета можеха да ходят гологлави или с шапка, която оставяше горната част на главата им открита (понякога дори в църквата). Тъй като всичко в момичето беше скрито от многослойни дрехи, отворената „корона“ беше предназначена да подчертае красотата й, за радост на добрите хора. След като момичето се омъжи, главата й беше покрита Дамски дрехи. През 10-11 в. облекло омъжена женанаречен "войн", приличаше на кърпа за глава. През XV-XVI век. жените започват да носят „ubrus” - бродирана бяла или червена кърпа, чиито краища са богато украсени с перли и се спускат към раменете, гърдите и гърба.

2. По протежение на темето
Короните в Русия са били носени изключително от момичета, така че короната е символ на момичетата. Короната беше обръч от кожа или брезова кора, покрита с плати богато украсени (с мъниста, кости, пластини, бродерии, сладководни перлии камъни). Понякога венецът може да има три или четири зъба и подвижна предна част, която се нарича очеле. При омъжването девойката се прощавала с короната си или тя била отвличана от младоженеца. Самата дума „корона“ идва от руското „венит“, тоест „да участвам в жътвата“. Жътвата е вечната грижа на зърнопроизводителите и затова човекът, който се ожени, получи помощник „за реколтата“ („за жътвата“), за който трябваше да плати откуп на родителите, тъй като те бяха лишени от помощник. Оттук и участието на венеца в сватбения обред.

3. По обеци
В Русия имаше традиция, свързана с носенето на обеци: за момичетата и омъжените жени те се различаваха по форма и размер. Дъщерята получи първите си обеци от баща си като подарък на петгодишна възраст; жените пазят тези обеци през целия си живот. Неомъжените жени носеха удължени обеци с проста форма, практически без украса. Обеците на омъжената жена били по-скъпи, по-сложни и с по-богат статус.

4. По протежение на плитката
Веднага след като едно момиче в Русе достигне определена възраст, тя започва да носи строго определена прическа - плитка, обикновено изплетена от три кичура. Първата плитка е нова зряла възраст. Заедно с ятагана имаше още един, не детски, но Дамски дрехи. Плитката, красотата на момичето, се смяташе за основното външно предимство на момичето. Добри, Тънка косабили високо ценени, защото говорили за сила и здраве. Тези, които не успяха да отгледат гъста плитка, прибягнаха до гнусна измама - те тъкаха коса от конски опашки. Ако едно момиче носеше една плитка, това означаваше, че е в " активно търсене" Ако в плитката на момиче се появи панделка, тогава статусът на момичето означаваше „годно за брак“. Веднага щом имаше годеник и вече беше получила благословия за брак от родителите си, тогава вместо една панделка се появиха две и те бяха изтъкани не от основата на плитката, а от нейната среда.

Това беше сигнал за останалите ухажори, че по-нататъшните им усилия са напразни, тъй като момичето и семейството й вече са избрали кандидат за съпруга.

IN специални случаимомичетата в брачна възраст носели разпуснати коси. Момичето ходеше на причастие в църквата, на празник или по пътеката като „космах“. В такива случаи къдренето на косата се насърчаваше в богатите семейства.
Преди сватбата приятели плакаха и разплитаха косата на булката, а тя се сбогува с обичайната си прическа като символ на безгрижно момиче. При женитбата на момичето бяха сплетени две плитки, които след това бяха поставени около главата й като корона - намек за нейния нов, по-висок семейно положение. Покритата глава е документ за брак. Сега никой освен съпруга й не можеше да види косата й и да махне прическа.

Ако едно момиче отряза плитката си сама, тогава най-вероятно тя оплакваше починалия си младоженец и подрязването на косата беше за нея израз на дълбока скръб и нежелание да се омъжи.

Старите моми нямали право да носят дрехите на омъжените жени. Те сплитаха косите си като момичета и покриваха главите си с шал. Беше им забранено да носят кокошник, сврака, воин или поньова. Те можеха да ходят само с бяла риза, тъмен сарафан и лигавник.

5. По орнамент и цвят на облеклото
Моделът върху дрехите може да разкаже много за собственика си. Например в района на Вологода дърво е изобразено върху ризите на бременни жени. На дрехите на омъжените жени бродирали кокошки, а на неомъжените момичета - бели лебеди. Сарафан от син цвятносеше неомъжени момичетаподготовка за сватба или възрастни дами. Но, например, червен сарафан се носеше от тези, които току-що са се оженили. Колкото повече време минаваше след сватбата, толкова по-малко червено използваше жената в дрехите си. Какво означава жабата с рога в дизайна на престилката? Рогата са символ на плодородието, потвърждение, че това момиче може да роди. А жабата е символ на раждащата жена, състоянието, в което всяко уважаващо себе си момиче от онова време се стреми да стигне. И така, рогатата жаба посочи, че пред вас е момиче, което иска първото си дете.

6. Повдигнете полата
база дамски костюмбеше риза. Тя се различаваше от мъжката само по дължина - до краката. Но да се разхождаш само с риза се смяташе за неприлично - върху нея се носеха по-дебели дрехи. Неомъжените момичета носели маншет - платнено правоъгълно парче плат, прегънато на две и с дупка на гънката за главата. Маншетът не се шиеше отстрани, беше по-къс от ризата и се носеше върху нея. Маншетът винаги беше с колан.

Върху ризата омъжените жени носели панева (или понка) - пола, която не е шита, а е увита около фигурата и закрепена около кръста с шнур - гашник. Къде е най-добре да се скриеш? - за хашиша! - това е от тогава. За първи път понка се носеше в деня на сватбата или веднага след това. Девойката символично скачала от пейката в паневата - това символизирало нейното съгласие за брак. Беше вързано от родители или брат. Ако момата не се омъжи, тя цял живот е носила маншет и не е могла да сложи панева.

7. До брачната халка
Ако е било възможно да се приближи достатъчно до жена, за да види дали има пръстен на пръста си, тогава те са използвали този доказан метод. Сред православните венчален пръстеноблечете се безименен пръст дясна ръка. Беше елегантен и семпъл, класически.

Тя е възпята от поети
Последните десет века,
Когато го носиш,
Просто думите не стигат...
Оставете суетата да яде
И стресът заплашва
Но дамата с шапката, господа,
Изобщо не е същото като без...
Малко по-флиртуващ, по-смел,
По-уверен в живота
Очите блестят, веждите се извиват
Малко по-капризен.
Под шапката - през всеки сезон
Ще откриеш бездна от чар,
Тя винаги - добър тон,
*** Нека годините летят
Ще повторя на инат:
- Свалете шапките, господа,
Пред вас е дама с шапка... (

Олга Лосицкая

)

Тя е обичана, носена и събличана. Това изключително важно допълнение към гардероба почти изчезна от живота ни, защото 20-ти век се опита да изтрие класовите различия, а шапката успя да се превърне в атрибут на буржоазията.

Междувременно историята на шапката в Руска империядатира отпреди 300 години и е пълен с невероятни събития, които разказват за прищявките на модата и специалната роля на тази част от костюма. Който и да реши съдбата на шапките в руското общество - модисти и модници, художници и поети, църквата и дори царете. И всичко това се дължи на факта, че сред модерните и актуални аксесоари, шапката заема много висока, доминираща позиция.

Историята на шапките е богата на събития. От древни времена шапките са били надарени с магически свойства и са приемани за един вид „двойник“ на главата. Шапката е не само елемент от носия, но и уникален културен и артистичен феномен.

За съжаление дори археолозите не могат да кажат каква е била първата в света прическа, чието изобретение историците приписват на древногръцките занаятчии. Основният предшественик на всички съвременни шапки, шапки и барети отдавна се смята за „пилос“ - слънчева шапка, която мъжете и жените често поставят на главите си по време на работа на полето. Що се отнася до шапките...смята се, че техният прародител е украса за глава от обикновена слама, с периферия и корона.

Според друга версия, прототипът на съвременните шапки не е нищо повече от шапки с остри ъгли, наречени „генин“ - като звездобройци и магьосници, носени на главите си. Във Франция, страна, призната за законодател на модата, подобни украси се появиха на главите на бургундските придворни дами. Освен това, колкото по-благородна беше дамата, толкова по-висок беше генинът на главата й. Най-благородните от благородниците понякога дори не се вписваха в стандартните врати (поради височината на техния генин) и затова бяха изрязани специални врати за тях.

През Средновековието една прическа може да разкаже много за собственика си. Както пише известният немски поет от 19 век Кристиан Гентер:

„По причини извън моите познания, във всички региони, през всички години
Само от шапката се виждаше значението на парите, властта, ранга...”

Всъщност човек лесно може да определи социалното положение и статус на човек, като погледне неговата прическа. Изборът на шапка може да разкаже за принадлежността на човека към висшето общество, към бохемското общество, както и за неговата оригиналност. През Средновековието шапките са били богато украсени скъпи кожиили скъпоценни камъни, се смятаха за луксозен артикул.

Питър Паул Рубенс. Портрет на Сузане Лъндин (Сламена шапка)

Богатите жени придадоха голямо значение на този детайл от гардероба, защото шапките по това време бяха нещо подобно визитка. И колкото по-оригинална е шапката, толкова по-добре! За представителите на бедните класи нещата стоят съвсем различно с шапките. Те бяха загрижени само за функционалността на шапката и нейното удобство. Понякога шапката заместваше чадър. Бедните жени рядко си купуваха нови шапки, тъй като бяха изключително скъпи...

С какви шапки са били украсени в онези далечни времена! За това са използвали бижута, кожи, панделки, пера, бродерии, дантели, копчета, кокарди, свежи цветя... По време на царуването на крал Карл Велики украсяването на шапка с пера от петел или фазан се е считало за едва ли не най-високата награда, но за шапките и шапки на хора, които са били виновни по някакъв начин, са били прикрепени към оскубани плюшени животни от малки птици, които са живели в горите...

И. В. Линд. София Маргарета фон Хартман. 19 век

По време на Ренесанса възниква модата за копринени и кадифени барети, много грациозни, изискани и елегантни. След това, през седемнадесети век, те са заменени от наклонени шапки и перуки. Век по-късно се появяват ниски черни филцови шапки и кръгла форма, които по-късно станаха прародители на цилиндрите.

Dongen Van Kees - Woman with a Black Hat (1908)

Според шапкарите 19-ти век е наистина златният век на шапките, тъй като по това време е имало огромно разнообразие от шапки, техните форми и отделни части. Мъничък дамска шапкапод забавното име „биби“, шапка с изобилие от панделки и дантели, шапка с мантониери от слама и носеща името „гнездото на шута“, тюрбан, богато украсен с бижута и птичи пера, изящна пурпурна барета - това не е пълен списък...

В. Л. Боровиковски Портрет на Е. Н. Арсеньева

Някъде в средата на 19 век настъпва насищането с лукс дамски шапкии жените започнаха активно да овладяват гардероба на противоположния пол... Копринени цилиндри, сламени лодки, спортни шапки и каубойски шапки– всичко това бързо се хареса на дамите.

I. N. Kramskoy Неизвестен.

През следващия, двадесети век, жените отново играят фатална роля в модата на шапките! Това бяха Коко Шанел и Елза Скиапарели. Chanel се опитаха да придадат на дамските прически за глава лаконична елегантност, а Schiaparelli, вдъхновен от сюрреалистичните творби на Салвадор Дали, създаде известните чехли с чехли...

Популярни по всяко време, филцовите шапки са, може да се каже, национална прическа. Дори древните руски селяни носеха така наречената „елда“ - това са шапки, които са имали триъгълна форма, те бяха сплъстени по същия начин като филцови ботуши, от овча вълна, и се формоваха върху тенджери, в които се вареше каша от елда. Оттук и името.

Попадайки под влиянието на европейската култура, тази прическа започва постепенно да се облагородява. И по време на царуването на кралица Екатерина, в село Кленово, разположено до Подолск, те сериозно и задълбочено започнаха да произвеждат филц. Сега той се правеше не от груба овча вълна, а от пух на зайчета и зайци, който беше много по-мек и нежен... Между другото, прочутият велурен филц се правеше именно от пух, отрязан от гръбната част на заека. кожата. И в онези дни качеството на шапката се определяше по този начин: те взеха шапката отстрани и я опитаха на допир - ако шапката се „мръдна“ изпод пръстите, това означава, че качеството е отлично.

До тридесетте години на миналото хилядолетие филцовите шапки се изработват ръчно, а след това се създава промишлено производство на филцови шапки. Основното предимство на филцовите шапки и шапки е, че независимо от метеорологични условия, са в състояние бързо да възстановят първоначалната си форма.

В. Серов Портрет на княгиня О. К. Орлова 1911 г

В Русия историята на шапките датира от три века. Една от най-известните шапки от втората половина на 18 век, богато украсена с житни класове и диви цветя, носеше името „Памела“ - тя е кръстена на главния герой от романа на Самюъл Ричардсън „Памела или Наградената добродетел“.

По всяко време шапката се смяташе за мистериозен аксесоар. Някога това беше неизменен атрибут на магьосници и вещици и се приписваше на магически свойства.... И сега мнозина твърдят, че като поставите шапка, можете не само да промените външния си вид, но дори да промените самочувствието си. Наистина, всяка жена лесно може да се почувства като древногръцка красавица или мексиканска сеньорита...

Иля Репин. Портрет на художничката Белла Горская.

Началото на ХХ век - модернизмът и пътят към него нова епохабеше покрито с цветя. Цветята бяха навсякъде: по фасадите на къщите, върху мебелите, върху съдовете, върху роклите, в прическите и, разбира се, върху шапките. Жената напомни красиво цвете: талия на оса, течаща тясна пола, високият бюст беше украсен с изобилие от дантела и панделки, а композицията беше завършена от главата - пищна пъпка, обрамчена от шикозна гъста прическа с изкуствена коса и свежи цветя.

На мода влязоха широкополи шапки, които можеха да поберат цветя и цветя по периферията си: пармски теменужки, камелии, розови букети. Шапките наподобяваха цветните лехи на Павловския парк, а понякога дори странни клетки с райски птици, чиито плюшени животни бяха използвани в декорацията. Разбира се, тази красота беше тежка, но модата диктуваше своите закони. Привържениците на по-семпла, по-практична мода успяха да излязат от ситуацията по следния начин - те украсиха шапки тип лодка с разпръснати незабравки или розова пъпка, както и всичко, което расте по ливади и ниви край градове.

И. Репин Портрет на М. Ф. Андреева. 1905 г

1909-1911 г. О времена, о морал! Няма вече талия на оса, няма талия като такава. Полата стана права и умерено тясна. Набира сила женската еманципация. Старите канони рухваха - светът беше завладян от тангото. Полите на дамските шапки стават много по-тесни и се извиват нагоре по странен начин, от някогашните цветни лехи не е останала и следа, само воалът запазва мястото си. Точно по това време, през 10-20-те години на ХХ век, плахо се появява нова форма- "текущ". Тази шапка прилича на кутия, няма периферия, стои точно на главата и донякъде напомня на модерна шапка за баня. Триумфът на тази форма ще настъпи през 30-те години.

Въпреки това, въпреки че модата е диктатор, тя позволява някои волности, особено за практичните жени. Те продължават да носят меки широкополи шапки, които предпазват деликатна кожаот слънчеви лъчии помагат за поддържане на абаносовата бледност. През зимата предпочитание се дава на малки кръгли шапки, изработени от кожа или плътен филц с или без воал.

Войната от 1914 г. консервира модата и понякога анулира опитите за обновление. дамски гардероб. Всичко постепенно стана по-просто: прическите загубиха фалшивите си къдрици и бяха заменени от права или странична пътека, която завършваше със стегнат възел в задната част на главата. Шапките загубиха своята пищност, цветята и птиците останаха в историята, а мястото им беше заето от скромни панделки и пера.

Световната война и революцията допринесоха за определени промени в обществото, включително в модата. Правата на жените се разширяват, което веднага се отразява на външния им вид.
Сега жената изглежда делова и млада, тя не се нуждае външна помощ, в помощ на мъж. То няма нужда да бъде защитавано и ценено, то вече не е оранжерийно растение, райско цвете, а самостоятелна енергийна единица. Свободата е скъпа, за нея се жертва най-ценното - златни, смолени, ленени кичури и букли. За първи път в историята жена се отказва от символа на женствеността - подстригва се. Шапката стана плътно прилепнала с малки или без периферия.

Формата на „текущата“ шапка се развива активно, тя е идеална за прическа „момче“. До средата на 30-те години всяка уважаваща себе си млада дама имаше няколко подобни шапки в гардероба си, които бяха декорирани скромно, но с невероятен вкус. Лаконизмът на формата беше подчертан от малки воали, елегантни бижутаизработени от мъниста, цветни пера, понякога малки изкуствени цветя. Косата постепенно расте, трябва да оставите място за нея и играта с полетата започва. Малки полета попадат в причудливи форми, като постепенно се преместват на една страна - дясната страна.

Но от средата на 30-те години независимостта и еманципацията са загубили своята актуалност. Косите станаха по-дълги, полите се удължиха, талията най-накрая зае мястото си - женствеността и изяществото отново са на мода. Но има място и за сензации: през 1933 г. един италианец - о, ужас! - дръпна вълнен чорап върху красивата глава на модела! Реакцията на това беше появата голямо количествовсички видове плетени шапкии шапки, с които мигновено започнаха да им съперничат дошлите от историята лодкарски шапки. Обичайната форма на лодката се променя, остава само материалът - слама, от която са изтъкани невероятни шедьоври от ръцете на истински майстори.

З. Серебрякова. Графиня Р. Зубова. 1938 г

Шапките се плетат и тъкат от всичко, от което може да се плете и тъче. Особено популярни са ажурни шапкиконски косми. Бижутата отново излизат на преден план, но вече са воали, дантели и помпони. Постепенно шапките стават тесни и прави, на мода навлизат тиролските шапки, появяват се шапките-кутия - много мънички, та трябва да се закрепят с дузина игли или, което е много по-практично, да се сложи ластик. Модниците и особено младите дами в спортен стил не пренебрегват шапки със забавни имена - една от тях, напълно плоска, се нарича „десертна чиния“.

Те носят всичко: фантастични барети, „тенджери“, „хапчета“, жокейски шапки. Тоалетните се сменят с бърза скорост и всяка има собствена прическа. Бизнес шапки, уикенд шапки, спортни шапки, коктейлни шапки, състезателни шапки, посещение на възрастни роднини, пазаруване през уикенда. Шапки за много мънички моднички, за сериозни млади дами, за уважавани дами. Пример за специална шапка е гимназиална шапка, която, като пример за строгост, дава да се разбере за сериозни намерениянеговия собственик. Невъзможно е да се изучава наука, носейки несериозна барета и гъше перо. Появяването на публично място без прическа е върхът на неприличието.

В самия край на 30-те години качулките влязоха в модата, първоначално тяхната функция беше проста, разбираема и, разбира се, невероятно практична - защита от дъжд, но по-късно те послужиха като допълнителна украса за тоалети, добавяйки елемент на мистерия и ориенталски мотиви. По-нататък, което е напълно логично, модата се обръща с лице към Изтока, модниците парадират с тюрбани от най- различни материали, някои, най-смелите, отказват шапки и връзват балонен шал около главата си.

Ако в навечерието на Втората световна война в модата царува ориенталска небрежност, то през годините на войната отново започва период на „спокойствие“. По това време шапките се характеризират с два варианта: малки шапки, избутани на челото, които също се носят в силен студ, връзване на шал отгоре или Топъл шал, или дълбоки шапки с надвеси широка периферия; те обикновено са направени от мек филц, понякога този филц имаше доста дълга купчина; тогава се наричаше „рошав“. Най-често срещаната прическа по това време беше шалът. Войната си е война.

През 50-те години започва дългоочакваното възраждане на модата. Характерна особеностлипсват гротескни, претенциозни форми. Шапката е загубила своята фантазия, но не е загубила своята грация. Любимият материал остана на мода - слама, която, използвайки Най-новите технологии, боядисани във всякакви цветове. Сламата беше изтъкана елегантно и причудливо, а украсата за глава беше лаконична, практична и най-важното - модерна.

През 60-те години имаше така нареченото „преработване“ на стила на 30-те години. На мода са малките шапки с наклонени периферии, обикновено украсени с меки панделки, изработени от същия материал като шапката. Воалът, който отдавна е загубил своята пряка цел, сега служи изключително за декоративни цели. Обикновено, поради мекотата си, беше кадифе; модниците могат да украсят такива шапки с масивни щифтове с полускъпоценни камъни, брошки с различни форми.

Дори в края на двадесети век, гледайки шапките, може да се каже, че техният разцвет е отминал: нямаше повече луксозни шапки с пера, гениалните сложни дизайни на цветя бяха отлетяли в миналото, уловени от ветровете на историята. Но дойде нов век и интересът към шапката постепенно се връща. Въпреки че засега това е поглед в миналото - винтиджът е на мода, дори и засега това да са шапки от скрин, но те носят чара и уникалността на епохата, когато шапката управляваше шоуто, когато заради това дребно нещо дамите рониха сълзи и гълтаха смъртоносни хапчета, а господата, граничещи с лудост, плащаха цели пари за новия парижки шик!

Шапката също има популярна поговорка. „Всичко е в чантата“, има израз. Това означава: всичко е наред, всичко приключи добре. Понякога произходът на тази поговорка се обяснява с факта, че в древни времена някои съдебни дела са се решавали чрез жребий и жребият е бил теглен от шапката на съдията.

jeka_jj V

Сега можете да разберете дали едно момиче е омъжено или не, като погледнете пръстена или през страницата в социална мрежа, или по паспорт, ако може да погледнеш там. Преди това отличителни чертиимаше много повече. Как бихте могли лесно и бързо да разберете състоянието на непознато момиче в Рус?

В Русе шапката е не само защита от слънцето и студа, но и служи като индикатор за статус. Неомъжените момичета можеха да ходят гологлави или с шапка, която оставяше горната част на главата им открита (понякога дори в църквата). Тъй като всичко в момичето беше скрито от многопластово облекло, отворената „корона“ имаше за цел да подчертае красотата й, за радост на добрите хора.

След като момичето се омъжи, главата й беше покрита с женски дрехи. През 10-11 век роклята на омъжената жена се нарича "воин" и прилича на кърпа за глава.

През 15-16 век жените започват да носят "ubrus" - бродирана бяла или червена кърпа, чиито краища са богато украсени с перли и се спускат към раменете, гърдите и гърба.

Короните в Русия са били носени изключително от момичета, така че короната е символ на момичетата. Короната представлявала обръч от кожа или брезова кора, покрит с плат и богато украсен (с мъниста, кости, плочи, бродерия, речни перли и камъни). Понякога венецът може да има три или четири зъба и подвижна предна част, която се нарича очеле.

При омъжването девойката се прощавала с короната си или тя била отвличана от младоженеца. Самата дума „корона“ идва от руското „венит“, тоест „да участвам в жътвата“. Жътвата е вечната грижа на зърнопроизводителите и затова младоженецът получи помощник „за реколтата“ („за жътвата“), за който трябваше да плати откуп на родителите, тъй като те бяха лишени от своя помощник. Оттук и участието на венеца в сватбения обред.

В Русия имаше традиция, свързана с носенето на обеци: за момичетата и омъжените жени те се различаваха по форма и размер. Дъщерята получи първите си обеци от баща си като подарък на петгодишна възраст; жените пазят тези обеци през целия си живот. Неомъжените жени носеха удължени обеци с проста форма, практически без украса. Обеците на омъжената жена били по-скъпи, по-сложни и с по-богат статус.

Веднага след като едно момиче в Русе достигне определена възраст, тя започва да носи строго определена прическа - плитка, обикновено изплетена от три кичура. Първата плитка е нов възрастен живот. Заедно с ятагана се носели и други дрехи, не детски, а женски. Плитката, красотата на момичето, се смяташе за основното външно предимство на момичето. Добрата, гъста коса беше високо ценена, тъй като говореше за сила и здраве. Тези, които не успяха да отгледат дебела плитка, прибягнаха до измама - вплетоха коса от опашки в плитките си. Ако едно момиче носеше една плитка, това означаваше, че тя „търси активно“.

Ако в плитката на момиче се появи панделка, тогава статусът на момичето означаваше „годно за брак“. Веднага щом имаше годеник и вече беше получила благословия за брак от родителите си, тогава вместо една панделка се появиха две и те бяха изтъкани не от основата на плитката, а от нейната среда.

Това беше сигнал за останалите ухажори, че по-нататъшните им усилия са напразни, тъй като момичето и семейството й вече са избрали кандидат за съпруга. При специални случаи момичетата на възраст за женене носели косите си разпуснати. Момичето ходеше на причастие в църквата, на празник или по пътеката като „космах“. В такива случаи къдренето на косата се насърчаваше в богатите семейства. Преди сватбата приятели плакаха и разплитаха косата на булката, а тя се сбогува с обичайната си прическа като символ на безгрижно момиче. При женитбата на момичето се сплитат две плитки, които след това се поставят около главата й като корона, намек за новото й, по-високо семейно положение. Покритата глава е документ за брак. Сега никой освен съпруга й не можеше да види косата й и да махне прическа. Ако едно момиче отряза плитката си сама, тогава най-вероятно тя оплакваше починалия си младоженец и подрязването на косата беше за нея израз на дълбока скръб и нежелание да се омъжи.

Моделът върху дрехите може да разкаже много за собственика си. Например в района на Вологода дърво е изобразено върху ризите на бременни жени. На дрехите на омъжените жени бродирали кокошки, а на неомъжените момичета - бели лебеди. Син сарафан се носеше от неомъжени момичета, които се подготвяха за сватба или стари жени.

Но, например, червен сарафан се носеше от тези, които току-що са се оженили. Колкото повече време минаваше след сватбата, толкова по-малко червено използваше жената в дрехите си. Рогатата жаба в дизайна на престилката е символ на плодородието, потвърждение, че това момиче може да ражда. А жабата е символ на раждаща жена, в която всяко уважаващо себе си момиче от онова време се стреми да влезе. И така, рогатата жаба посочи, че пред вас е момиче, което иска първото си дете.

Някои хора могат да определят характера на човека по лицето му. Някои могат да разберат за характера, като наблюдават жестовете на събеседника. Някои хора смятат, че по облеклото може да се съди за характера на другите. А някои предпочитат да се гримират психологическа картинапо прическа.

Психологически портрет въз основа на прическа: определяне на характера на човека

Какво ще кажете за мъж, който носи бейзболна шапка? Обикновено този избор се прави от млади хора, които са лесни. Те са активни и мобилни, знаят какво искат от живота. Те ценят съдържанието пред формата и не се привързват твърде много от голямо значениевъншен вид. За такива хора функционалността е по-важна от естетиката.

И как може да се направи психологически портрет от прическа за мъж, който предпочита класиката филцова шапка? Това е истински естет, който винаги и навсякъде е елегантен. Много важно за него външен вид, което означава, че за да го впечатлите, трябва да изглеждате поне на милион. Такъв човек обича да му се възхищават, но не търпи грубо ласкателство. Така че вашият комплимент трябва да е изискан – точно като шапката на главата на мъжа.

Ако мъжът предпочита спортна шапкашапка, което означава, че той е или метросексуален, който се облича в младежки стил, или най-обикновен младеж, който е непретенциозен. Всичко зависи от стила: ако е на главата модерна шапкаинтересни цветове, което означава, че това е първият тип. Ако е обикновено черно спортно облекло, това е второто.

Широка периферия– изборът на екстравагантните мъже. Те не се страхуват да се открояват от тълпата - и обичат жени, които го оценяват.

Психологически портрет въз основа на прическа: как да определим характера на жената

Как да направите женски психологически портрет въз основа на нейната прическа? Ако една жена носи плетена шапка, което означава, че тя не обича да се откроява от тълпата. Тя иска да бъде женствена и елегантна, но не и привлекателна ненужно внимание. Сложните детайли на такава шапка означават, че дамата притежава специална женска хитрост.

Баретите предпочитат изтънчени и уязвими натури. Романтично момиче често може да се намери с барета

Шапки в спортен стилказват, че жената води активно изображениеживот и иска да направи много.

Класически шапкиТе ще говорят за остър ум и дързост. Някои мъже го харесват, но някои, напротив, се страхуват от такива дами.

В днешно време можете да разберете дали едно момиче е омъжено или не само по сватбения пръстен на пръста й, по статуса й в страница в социалната мрежа или по паспорта й, ако можете да погледнете там. Модерни момичетаНа първо място, те се грижат да изглеждат стилни и привлекателни. Малките си отиват женски тайни: интересни аксесоари, модни прически, красив маникюр, деликатен грим.
Преди това имаше много по-отличителни черти. Как бихте могли лесно и бързо да разберете състоянието на непознато момиче в Рус?

По прическа

Надолу по линията

Чрез обици

По шиш

По орнамент и цвят на облеклото

Нагоре полата

Основата на женския костюм беше риза. Тя се различаваше от мъжката само по дължина - до краката. Но да се разхождаш само с риза се смяташе за неприлично, върху нея се носеха по-дебели дрехи. Неомъжените момичета носели маншет - платнено правоъгълно парче плат, прегънато на две и с дупка на гънката за главата. Маншетът не се шиеше отстрани, беше по-къс от ризата и се носеше върху нея. Маншетът винаги беше с колан.

Омъжените жени носели върху ризата понева (или понка) - пола, която не била ушита, а увита около фигурата и закрепена около кръста с шнур - гашник. Къде е най-добре да се скриеш? - за хашник - това е от тогава!

За първи път понка се носеше в деня на сватбата или веднага след това. Момичето символично скачаше от пейката в поньова - това символизираше съгласието й за брак. Беше вързано от родители или брат. Ако едно момиче не се омъжи, тя носеше маншет през целия си живот и не можеше да си сложи поньова.

До брачната халка

Ако е било възможно да се приближи достатъчно до жена, за да види дали има пръстен на пръста си, тогава те са използвали този доказан метод. За православните християни брачната халка се поставяла на безименния пръст на дясната ръка. Беше гладко и просто.

Популярни в категорията: