Играчките вълци гледат със страшни очи. ОТНОСНО

Текуща страница: 1 (общо книгата има 5 страници)

Осип Манделщам
камък

Стихотворения
1928 г

камък
„Звукът е предпазлив и глух…“


Звукът е предпазлив и приглушен
Плодът паднал от дървото
Всред мълчаливото песнопение
Дълбоката тишина на гората...

"Те горят със златни листа..."


Изгаряне със златни листа
коледни елхи в гората;
Играчки вълци в храстите
Те гледат с ужасни очи.

О, моя тъга,
О, моята тиха свобода
И неживото небе
Винаги засмян кристал!

„Само детски книги за четене...“

Уморен съм от живота
Няма да взема нищо от нея.
Но аз обичам моята бедна земя
Защото другият не видя.

Залюлях се в далечна градина
На обикновена дървена люлка
И високи тъмни ели
Спомням си в мъглив делириум.


Нежно от нежно
твоето лице,
По-бяло от бяло
Твоята ръка
От цял ​​свят
Далеч си
И всичко е твое -
От неизбежното.

От неизбежното
Вашата тъга
И пръсти
никога не се охлажда,
И тих звук
Весела
речи,
И далеч
Твоите очи


Върху бледосин емайл
Какво е възможно през април,
Вдигнати брезови клони
И неусетно вечер.

Шарката е остра и фина,
Замръзнала тънка мрежа
Като върху порцеланова чиния
Рисуване, нарисувано уместно -

Когато художникът му е сладък
Показва се на стъкления небосвод,
В съзнанието за моментна сила,
В забравата на една тъжна смърт.

„Има целомъдрени чарове...“


Има целомъдрени прелести -
Висок път, дълбок свят,
Далеч от ефирните лири
Ларс, инсталиран от мен.

На внимателно измити ниши
На бдителни залези
Слушам си пенатите
Винаги екстатична тишина.

Каква много играчка
Какви плахи закони
Поръчки торс изсечен
И студът на тези крехки тела!

Няма нужда да хвалим други богове:
Равни са ти!
И то с внимателна ръка
Имате право да ги промените.

„Дадено ми е тяло – какво да правя с него…“


Дадоха ми тяло - какво да правя с него,
Толкова необвързан и толкова мой?

За тихата радост да дишаш и живееш
На кого, кажете ми, да благодаря?

Аз съм градинарят, аз съм цветето,
В мрака на света не съм сам.

На стъклото на вечността вече е паднало
Моят дъх, моята топлина.

На него ще бъде отпечатан модел,
Доскоро неузнаваем.

Оставете утайката да тече за момент -
Не зачерквайте сладкия модел.

"Неописуема тъга..."


Неописуема тъга
Отвори две големи очи
Цвете се събуди ваза
И изхвърли кристала си.

Цялата стая е пияна
Умората е сладко лекарство!
Толкова малко кралство
Толкова много сън е погълнат.

Малко червено вино
Малко слънчев май -
И начупвайки тънка бисквита,
Най-тънките пръсти са бели.

„Към седефената совалка...“


На седефената совалка
Разтягане на копринени нишки
О, пръстите са гъвкави, започнете
Очарователен урок!

Приливи и отливи на ръце -
монотонни движения,
Вие внушавате, без съмнение,
Някакъв слънчев страх, -

Когато широка длан
Като черупка пламтяща
Това изчезва, гравитирайки към сенките,
Тогава огънят ще стане розов!

"Нищо не трябва да се казва..."


Нищо не трябва да се казва
Нищо не трябва да се учи
И тъжно, и хубаво
Dark Beast Soul:

Не иска да преподава
Изобщо не мога да говоря
И плува като млад делфин
През сивите бездни на света.

"Когато удар срещне удар..."


Когато удар срещне удар,
И фатално над мен
Неуморното махало се люлее
И иска да бъде моята съдба

Бързайки и грубо спирайки,
И вретеното ще падне;
И е невъзможно да се срещнем, да се съгласим,
И не можете да избягвате.

Преплитат се остри шарки
И все по-бързо и по-бързо
Реят се отровни стрели
В ръцете на смели диваци...

"По-бавен снежен кошер ..."


По-бавен снежен кошер
По-прозрачен от кристални прозорци,
И тюркоазен воал
Небрежно хвърлен на стол.

Плат, опиянен от себе си
Отдаден на ласката на светлината,
Тя преживява лятото
Без значение колко е докоснат през зимата;

И ако в ледени диаманти
Вечността скреж тече,
Ето пърхането на водни кончета
Бързожив, синеок.

Silentium 1
Тишина (латинско заглавие на стихотворението на Тютчев).


Още не се е родила
Тя е и музика, и думи,
И следователно всички живи същества
Неразрушима връзка.

Спокойно дишайте моретата на гърдите -
Но, като луд, денят е светъл,
И бледа люлякова пяна -
В облачно-лазурен съд.

Нека устните ми намерят
първоначално мълчание,
Като кристална нотка
Какво е чисто от раждането!
Остани пяна, Афродита,
И дума, връщане към музиката!
И сърце, засрами се от сърцето,
Слято с основния принцип на живота!


Чувствителни щамове на платна,
Разширени празни очи,
И тишината се носи
Беззвучен хор на среднощни птици.

Аз съм беден като природата
И просто като небето
И свободата ми е илюзорна
Като среднощни птици.

Виждам месец без дъх
И небето е по-мъртво от платното;
Вашият свят е болезнен и странен
Приемам, празнота!

"Като сянката на внезапни облаци..."


Като сянката на внезапни облаци
Морският посетител отлетя
И, подхлъзвайки се, шумолеше -
Объркани покрай бреговете

Огромното платно се рее строго;
мъртвешки бледа вълна
Тя се отдръпна - и пак тя
Не смейте да докосвате брега;

И лодката, шумолеща във вълните,
Като листа...

"От басейна на злото и вискозен ..."


От басейна на злото и вискозен
Израснах, шумолейки с тръстика,
И страстно, и вяло, и нежно
Дишане на забранен живот.

И ще си отида, незабелязан от никого,
В студен и блатен подслон,
Посрещнат с приветливо шумолене
Кратки есенни минути.

Радвам се на жестока обида
И в живот като сън
Тайно завиждам на всички
И тайно влюбен във всички.

„В огромен басейн е прозрачно и тъмно…“


В огромен басейн е прозрачно и тъмно,
И вялото прозорче побелява;
А сърцето защо е толкова бавно
И толкова упорито тежък?

Тогава с цялата си тежест отива на дъното,
Копнеж за сладка тиня,
Като сламка, заобикаляйки дълбочината,
Издига се до върха, без усилие...

С престорена нежност застанете начело
И се приспивай цял живот,
Като измислица, изнемогвайте с копнежа си
И бъди нежен с арогантната скука.

"Как бавно вървят конете..."


Как конете вървят бавно
Колко малко огън има във фенерите!
Непознатите със сигурност знаят
Къде ме водят?

И се поверявам на техните грижи,
Студено ми е, искам да спя;
Подхвърлен нагоре на завой
Към звездния лъч.

гореща глава
И нежния лед на чужда ръка,
И очертания на тъмни ели,
Все още не е видян от мен.

"Оскъдна греда, студена мярка ..."


Оскъдна греда, студена мярка,
Сее светлина във влажната гора.
Аз съм скръб, като сива птица,
В сърцето си нося бавно.

Какво да правя с ранена птица?
Твърдта замлъкна, умря.
От мъгливата камбанария
Някой свали камбаните.

И остава сирак
И тъпа височина -
Като празна бяла кула
Къде е мъгла и тишина.

Утро, бездънна нежност, -
Наполовина истински и наполовина мечта
Забрава неудовлетворена -
Дум мъглив звън...

„Въздухът е облачен и влажен и бумти...“


Облачният въздух е влажен и бумтящ;
Добре и не е страшно в гората.
Лек кръст на самотни разходки
Смирено ще го взема отново.

И пак към безразличната родина
Дива патица ще укори:
Участвам в мрачния живот
И невинен, че съм самотен!

Изстрелът проехтя. Над сънното езеро
Патешките крила вече са тежки
И двойно отразяване
Ошашавени борови стволове.

Небето е затъмнено със странен блясък -
Световна мъглива болка -
О, нека и аз да бъда мъглив
И да не те обичам.

"Днес е лош ден..."


Днес е лош ден
Хорът на скакалците спи
И мрачни скали балдахин -
По-тъмен от надгробни паметници.

Мигащи стрелки звънят
И пророческите гарвани плачат ...
Виждам лош сън
Мигът лети.

Феномените тласкат линията,
Унищожи земната клетка,
И ще прозвучи яростен химн,
Бунтовни мистерии мед!

О, махалото на душите е строго -
Люлеене глухо, право,
И страстно чука рок
През забранената врата към нас...

„Неясно дишащи листа...“


Неясно дишащи листа
Черният вятър шуми
И пърхаща лястовица
Рисува кръг в тъмното небе.

Тихо спорене в нежно сърце
Умиращ мой
Падащ здрач
С горящ лъч.

И над вечерната гора
Медната луна изгря;
Защо има толкова малко музика?
И такова мълчание?

"Защо душата е толкова мелодична ..."


Защо душата е толкова мелодична
И толкова малко сладки имена
И моменталният ритъм е само случай
Неочакван Аквилон?

Той ще вдигне облак прах
Шум с хартиени листа,
И изобщо няма да се върне - или
Той ще се върне напълно различен ...

О широк вятър на Орфей,
Ще ходиш на море
И, ценейки несътворения свят,
Забравих ненужното "аз".

Лутах се в гъсталака с играчки
И отвори лазурната пещера...
Истинска ли съм
Ще дойде ли наистина смъртта?

Мивка


Може би нямаш нужда от мен
нощ; от бездната на света,
Като черупка без перли
Бях изхвърлен на брега.

Безразлично разпенваш вълните
И неразрешимо яжте;
Но ще обичаш, ще цениш
Ненужни мивка лъжи.

Лежиш на пясъка до нея,
Ще носиш робата си,
Вие сте неразривно свързани с нея
Огромна камбана се издува;

И крехката черупка на стената, -
Като къща с необитаемо сърце, -
Напълнете с шепоти от пяна
Мъгла, вятър и дъжд...

„О, небе, небе, ще те сънувам! ..“


О, небе, небе, ще те сънувам!
Не можеш да си напълно сляп
И денят изгоря като бял лист:
Малко дим и малко пепел!

"Тръпка ме от студ..."


треперя от студ -
искам да съм тъп!
И златото танцува в небето -
Казва ми да пея.

Томис, разтревожен музикант,
Обичай, помни и плачи
И, изоставен от мрачна планета,
Вземете лесна топка!

Така че това е истинското
Връзка с тайнствения свят!
Какъв болезнен копнеж
Каква катастрофа!

Ами ако над моден магазин
блещукащ винаги,
В сърцето ми с дълга игла
Ще падне ли внезапно звезда?

"Мразя света..."


Мразя светлината
Монотонни звезди.
Здравей, мой стар делириум, -
Кули ланцет растеж!

Дантела, камък, бъдете
И станете мрежа:
Небесните празни гърди
Рана с тънка игла.

Ще дойде и моят ред
Усещам размаха на крилата.
Да, но къде ще отиде?
Мисли за жива стрела?

Или по твоя начин и време,
Аз, изтощен, ще се върна:
Там - не можех да обичам,
Ето - страхувам се да обичам ...

„Твоят образ, болезнен и нестабилен…“


Твоят образ, болезнен и нестабилен,
Не усещах в мъглата.
"Бог!" Казах по погрешка
Без дори да се замисли да го каже.

Божието име е като голяма птица
Излетя от гърдите ми.
Гъста мъгла се вихри напред,
И празна клетка отзад...

„Не, не луната, а ярък циферблат ...“ Пешеходец

<М. Л. Лозинскому>



Изпитвам непобедим страх
В присъствието на мистериозни висини.
Радвам се на лястовичката в небето
И камбанариите обичам да летят!

И, изглежда, стар пешеходец,
Над бездната, по кривите мостове,
Слушам как снежна топканарастващ,
И вечността удря на каменен часовник.

Винаги, когато е така! Но аз не съм пътникът
Трептене върху избледнели чаршафи,
И наистина скръбта пее в мене;

Наистина има лавина в планината!
И цялата ми душа е в камбаните, -
Но музиката няма да спаси от бездната!

Казино


Не съм привърженик на предубедената радост,
Понякога природата е сиво петно, -
Аз, в леко опиянение, съм съдба
Усетете цветовете на бедния живот.

Вятърът си играе с рошав облак,
Котвата пада на дъното на морето
И безжизнен като чаршаф
Душата надвисва над проклетата бездна.

Но обичам казината на дюните
Широка гледка през замъглен прозорец
И тънка греда върху смачкана покривка;

И, заобиколен от зеленикава вода,
Когато, като роза, в кристално вино, -
Обичам да следвам крилатата чайка!

злато


Цял ден влажен есенен въздух
Дишах в объркване и мъка;
Искам да вечерям и звездите
Злато в тъмен портфейл!

И треперейки от жълтата мъгла,
Слязох в малката изба;
Никъде не съм такъв ресторант
И не видях такава тълпа!

Дребни служители, японци,
Теоретиците на чуждата съкровищница ...
Зад тезгяха опипва златните монети
Човек – и всички са пияни.

Бъдете така любезни, обменяйте, -
Питам го искрено,
Само не ми давайте документи -
Не понасям банкноти от три рубли!

Какво да правя с пияна тълпа?
Как стигнах до тук, Боже мой?
Ако имам право -
Размени златото ми за мен!

лутеранска


Срещнах погребение на разходка
Близо до протестантската църква, в неделя,
Разсеян минувач, забелязах
Тези енориаши са в сериозно безпокойство.

Нечия чужда реч не достигна до ухото,
И само тънък сбруя блестеше,
Да тротоар празничен глух
Отразени мързеливи подкови.

И в еластичния здрач на каретата,
Къде се скри тъгата, лицемере,
Без думи, без сълзи, купуване на поздрави,
Есенни рози блеснаха бутониера.

Опънати чужденци с черна панделка,
И разплакани дами вървяха пеша.
Руж под воала и на инат
Над тях кочияшът властваше в далечината, упорит.

Който и да си, късен лютеран,
Бяхте лесно и просто погребани.
Погледът беше замъглен от прилична сълза,
И дискретно забиха камбаните.

И си помислих: няма нужда да играя.
Ние не сме пророци, нито дори предшественици,
Не обичаме рая, не се страхуваме от ада
И по обяд горим тъпо, като свещи.

Света София


Света София - къде да отседна
Господ съди народи и царе!
В крайна сметка вашият купол, според очевидец,
Като на верига, окачена от небето.

И за всички векове - примерът на Юстиниан,
Кога да крадем за чужди богове
Ефеска Диана позволена
Сто и седем зелени мраморни колони.

Но какво си помисли вашият щедър строител,
Когато душата и мисълта са високи,
Подредени апсиди и екседри,
Насочвайки ги на запад и изток?

Красив е храмът, окъпан в мир,
И четиридесет прозореца - триумф на светлината;
На платна, под купол, четири
Архангелът е най-красивият.

И мъдра сферична сграда
Народи и векове ще оцелеят,
И серафимът гърмящо ридае
Тъмната позлата няма да се деформира.


Нотр Дам


Където римският съдия съди чужд народ,
Има базилика - и, радостна и първа,
Като някога Адам, разпръснал нервите си,
Напречната светла арка играе с мускули.

Но таен план се издава отвън,
Тук силата на арките на обиколката се погрижи,
Така че масата на тежката стена да не се смачка,
И трезорът на наглия овен бездейства.

Елементарен лабиринт, неразбираема гора,
Души на готическата рационална бездна,
Египетска сила и християнска плахост,
С тръстика до него - дъб,
и навсякъде кралят е отвес.

Но колкото по-внимателно, крепостта на Нотр Дам,
Изучавах чудовищните ти ребра
Колкото по-често си мислех: от тежестта на недобрия
И някой ден ще създам нещо красиво...

Старец


Вече е светло, сирената пее
В седем часа сутринта.
Старец, който прилича на Верлен
Сега е вашето време!

В очите на хитър или детски
Зелена светлина;
Сложих турски на врата си
Шарен шал.

Той богохулства, мърмори
несвързани думи;
Той иска да си признае
Но първо грехът.

Разочарован работник
Или изпаднал в беда прахосник -
И окото, очертано в недрата на нощта,
Как цъфти дъгата.

Така спазвайки съботния ден,
Тъка - кога
Гледа от всяка врата
Весела беда;

И у дома - крилата злоупотреба,
Блед от ярост,
Среща пияния Сократ
Груба съпруга!

Петербургски строфи

<Н. С. Гумилёву>



Над жълтината на правителствените сгради
Дълга облачна виелица се вихри,
И юристът отново седи в шейната,
С широк жест, завивайки палтото си.

Параходи зимата. на слънце
Дебелото стъкло на кабината светна.
Чудовищно - като броненосец на подсъдимата скамейка -
Русия преживява тежки времена.

И над Нева - посолствата на половината свят,
Адмиралтейство, слънце, тишина!
И държави<крепкая>лилаво,
Като зебло грубо, бедно.

Тежко бреме северен сноб -
Старата меланхолия на Онегин;
На площада на Сената - снежна преспа,
Димът на огъня и хладът на щик...

Скифове гребят вода и чайки
Морските пехотинци посетиха склада за коноп,
Къде, продавайки sbiten или saiki,
Бродят само оперни мъже.

Низ от двигатели лети в мъглата;
Горд, скромен пешеходец -
Ексцентричният Юджийн - срамуващ се от бедността,
Бензин лъха и съдбата кълне!

"Тук стоя - не мога да помогна..."

„Hier stehe Ich – Ich kann

нищо, андърс…”


"... Девици на среднощна смелост..."


... Девици на среднощната смелост
И тичат луди звезди,
Нека скитникът се върже
Питане за нощувка.

Кой, кажи ми съзнание
Ще раздвижи гроздето
Ако реалността е творение на Петър,
Бронзов конник и гранит?

Чувам сигнали от крепостта
Забелязвам колко е топло.
Топовен изстрел в мазета,
Вероятно го разбрах.

И много по-дълбоко от делириум
възпалена глава
Звезди, трезв разговор,
Западен вятър от Нева ...

Бах


Тук енориашите са деца на прахта -
И дъски вместо изображения,
Къде тебешир, Себастиан Бах,
В псалмите се появяват само числа.

High wrangler, нали?
Свирят своя хор на внуци,
Истинската опора на духа
Доказателство ли търсиш?

какъв е звукът шестнадесети,
Органен многосричен вик,
Само твоето мърморене, не повече,
О, непокорен старец!

И лутерански проповедник
На черния амвон
С твоя, гневен събеседник,
Пречи на звука на изказванията му.

„Сняг в тихите предградия...“


Сняг в спокойните предградия
Гребете портиерите с лопати;
Аз съм с брадати мъже
Отивам, минувач.

мъждукащи жени със забрадки,
И джафкащите мутри са луди,
И алени рози на самовари
Палят по механи и къщи.

„Не понасяме напрегнатото мълчание…“


Не понасяме напрегнато мълчание
Несъвършенството на душите е обидно, най-накрая!
И в объркване читателят вече се появи,
И те го поздравиха радостно: "Моля!"

Знаех кой присъства тук невидимо:
Кошмарен човек чете "Ulyalum".
Смисълът е суета, а думата е само шум,
Когато фонетиката е слуга на серафим.

Арфата пееше за къщата на Ешер.
Лудият пи вода, събуди се и замълча ...
Бях на улицата. Свиреща есенна коприна...

Адмиралтейство


Прашната топола вехне в северната столица,
Прозрачният циферблат е заплетен в листата,
И в тъмнозелената фрегата или акропола
Свети отдалеч, брат на вода и небе.

Лодката е ефирна и мачтата е трогателна,
Служейки като линия на наследниците на Петър,
Той учи: красотата не е прищявка на полубог,
И хищното око на обикновен дърводелец.

Четирите елемента благоприятстват нашето господство,
Но създаде петия свободен човек.
Космосът не отрича превъзходството
Този целомъдрен ковчег?

Капризните медузи са гневно формовани,
Като се хвърлят плугове, котвите ръждясват;
И сега връзките на трите измерения са прекъснати,
И световните морета се отварят.

"В кръчмата има банда крадци..."


Банда крадци в механа
Играх домино цяла нощ.
Домакинята дойде с бъркани яйца;
Монасите пиеха вино.

Химерите спореха на кулата:
Кое е грозното?
А на сутринта проповедникът е сив
Той призова хората към палатките.

На пазара има кучета
Обменникът щраква ключалката.
Всеки краде от вечността;
И вечността е като морски пясък:

Той се изсипва от количката -
Не е достатъчно за торби с рогозки -
И, недоволни, за нощувката
Монк лъже!

Кино


Кино. Три пейки.
Сантиментална треска.
Аристократка и богата жена
В мрежите на съперничещи злодеи.

Не поддържайте любовта да лети:
Тя не е виновна за нищо!
Безкористно, като брат,
Обичах лейтенанта от флота.

И той се скита в пустинята -
Страничен син на сивокосия граф.
Така започва лубокът
Романът на красивата графиня.

И в лудост, като гитана,
Тя кърши ръце.
Раздяла; бясни звуци
Преследвано пиано.

В гърдите лековерен и слаб
Все още има достатъчно смелост
Откраднете важни документи
За щаба на противника.

И по алеята на кестените
Чудовищният мотор се втурва
Лента цвърчи, сърце бие
По-притеснително и по-забавно...

В пътна рокля, с чанта,
В колата и във вагона,
Тя се страхува само от преследването
Сух изтощен от мираж.

Какъв горчив абсурд:
Целта не оправдава средствата!
За него е наследството на баща му,
А тя е крепост за цял живот!

Тенис


Сред зловещите дачи,
Където гърди-гърдито залита
Топката лети сама -
Като магическа стръв.

Кой, смирен груб плам,
Облечен в алпийски сняг,
Влязоха с едно бурно момиче
В олимпийски дуел?

Струните на лирата са твърде овехтели:
Златни ракетни струни
Укрепен и хвърлен в света
Англичанинът е вечно млад!

Той създава ритуали за игри,
Толкова леко въоръжен
Като тавански войник
Влюбен във врага си!

Може. Гръмотевични облаци разкъсват.
Неживата зеленина повяхва.
Всички двигатели и клаксони -
И люлякът мирише на бензин.

Питейна изворна вода
От кофата спортистът е весел;
И отново започва войната
И гол лакът трепти!

американски


Американец на двайсет
Трябва да стигна до Египет
Забравяйки съвета от "Титаник",
Това, което спи на дъното, е по-тъмно от криптата.

В Америка роговете пеят
И червени небостъргачи комини
Студени облаци дават
Твоите опушени устни.

И в Лувъра дъщерята на океана
Стои, красива като топола;
За смилане на захарен мрамор,
Катери катерица на Акропола.

Нищо не разбирам
Четене на "Фауст" в колата
И съжалявам защо
Луи вече не е на трона.

Домби и син


Когато, по-пронизително от свирка,
чувам английски език -
Виждам Оливър Туист
Над купища счетоводни книги.

Попитайте Чарлз Дикенс
Какво беше в Лондон тогава:
Офисът на Домби в стария град
И жълтата вода на Темза.

Дъжд и сълзи. Руса
И нежно момче Домби син;
Весели чиновнически каламбури
Само той не разбира.

В офиса има счупени столове;
На сметка за шилинги и пенса;
Като пчелите, които излитат от кошера
Броят им се рои целогодишно.

И мръсни адвокати жилят
Работи в тютюнева мъгла -
И сега, като стара кърпа,
Фалирал виси в примка.

Закони от страната на враговете:
Нищо не може да му помогне!
И карирани гащета
Ридайки, прегръщайки дъщеря си...

„Хлябът е отровен и въздухът е пиян...“


Хлябът е отровен и въздухът е пиян.
Колко трудно се лекуват рани!
Йосиф продаден в Египет
Не можех да скърбя повече!

Под звездно небебедуин,
Затворете очи и на кон
Композирайте безплатни епоси
За един труден ден.

Имате нужда от малко вдъхновение:
Който загуби колчана си в пясъка;
Кой търгуваше коня - събития
Мъглата се разсейва;

И ако е истински изпята
И пълни гърдинакрая,
Всичко изчезва - остава
Космос, звезди и певица!

„Валкириите летят, лъковете пеят ...“


Валкириите летят, лъковете пеят.
Тежката опера е към своя край.
С тежки кожуси хайдук
Господата чакат на мраморните стълби.

Вече завесата е готова да падне плътно;
Един глупак пак ръкопляска в районното.
Шофьорите на таксита танцуват около огньовете.
Такава и такава картичка! Заминаване. Край.

ОТКОГА И КЪДЕ СЕ ПОЯВИ ТРАДИЦИЯТА НА КОЛЕДНАТА ЕЛХА В ПРАВОСЛАВИЕТО?

ПОЯВАТА НА ОБИЧАЯ ДА СЕ ПОСТАВЯ СМЪРЧ В КЪЩИТЕ на празника Рождество Христово традицията свързва с името на апостола на Германия Св. Бонифаций (+ 5 юни 754 г.). Проповядвайки сред езичниците и разказвайки им за Рождество Христово, той отсякъл дъб, посветен на бога на гръмотевиците Тор, за да покаже на езичниците колко безсилни са техните богове. Дъб, падайки, събори няколко дървета, с изключение на смърч.

Бонифаций нарича смърча дървото на Младенеца Христос. Очевидно отначало смърчът е бил поставен на празника Рождество Христово без украса. Самата тя, стройна, красива, излъчваща плътност хубава миризма, беше украсата на къщата. Обичаят да се облича ела се появява след Реформацията в протестантските страни.

Обичаят е въведен от Петър Първи

В Русия установяването на коледната елха, очевидно, датира от царуването на Петър Велики. Православната църква празнува началото на новата година на 1 септември в памет на победата, извоювана от Константин Велики над Максенций през 312 г. През 1342 г. при митрополит Теогност е решено църковната и гражданската година да започват на 1 септември, което също беше потвърдено на събора от 1505 г. Празнуването на новата гражданска година и църковната година бяха тясно преплетени.

1700 година в Русия се чества два пъти. Първи 1 септември. И на 20 декември 1699 г. Петър Велики прие указ "за празнуването на Нова година". Той заповядва началото на годината да бъде отложено от 1 септември за 1 януари 1700 г. В същото време Петър Велики заповядва къщите да бъдат украсени този ден с „борови, смърчови и хвойнови клони, според образците, изложени в Гостини двор; в знак на забавление един към друг, не забравяйте да се поздравите за Нова година. На Червения площад беше организирано огнено забавление.

Обичаят, въведен от Петър Първи, трудно се вкорени. Дори в началото на 19-ти век коледни елхи се поставят само в къщите на петербургските немци. Коледната елха става повсеместна украса в Русия едва в края на 19 век. Въпреки това през 40-те години на същия век той започва да навлиза в живота на руското общество. Това може да се съди по разказа на Ф. М. Достоевски „Коледната елха и сватбата“, публикуван в септемврийския брой на Отечествените записки за 1848 г.: „Онзи ден видях сватба ... но не! Предпочитам да ви разкажа за коледната елха. Сватбата е добра; Много ми хареса, но друга случка е по-добре. Не знам как, гледайки тази сватба, си спомних това дърво. Така стана. Точно преди пет години, в навечерието на Нова година, ме поканиха на детски бал.

Преди Коледа по пазари, площади - гора от елхи!

Поставянето и украсяването на елха за Коледа беше любимо нещо не само на децата, но и на възрастните. В разказа на А. П. Чехов „Момчета“ (1887) Катя, Соня и Маша и баща им подготвят украса за коледната елха: „След чая всички отидоха в детската стая. Бащата и момичетата седнаха на масата и започнаха работа, която беше прекъсната от пристигането на момчетата. Изработени са от цветна хартияцветя и ресни за елха. Беше вълнуваща и шумна работа. Всяко новонаправено цвете беше посрещнато от момичета с ентусиазирани викове, дори викове на ужас, сякаш това цвете беше паднало от небето; Татко също се възхити. Коледната елха се поставяше не само у дома, но и в града по площадите: „Преди Коледа, три дни, по пазарите, по площадите, има гора от елхи. И какви дървета! Тази доброта в Русия колкото искаш. Не като тук - тичинки. На нашата коледна елха ... като се затопли, разпространява лапи, - гъсталаци. Някога на Театралния площад е имало гора. Те стоят в снега. И снегът ще падне - изгубен път! Момчета, в палта от овча кожа, като в гората. Хората ходят, избират. Кучетата в коледните елхи са като вълци, нали. Горят огньове, стоплете се. Димни стълбове "(И. Шмелев," Лятото Господне ").

В първата стихосбирка на О. Е. Манделщам „Камък“ (1913 г.) са запечатани неговите юношески преживявания:

Коледни елхи горят със златни листа В гората; В храстите играчките вълци гледат с ужасни очи. О, пророкуваща ми тъгата, О, моята тиха свобода И неодушевения небосвод Винаги смеещ се кристал! (1908)

С началото на гоненията срещу православието изпадна в немилост и елхата. Поставянето му в къщата стана опасно. Но на 28 декември 1935 г. вестник „Правда“ публикува статия „Да организираме децата за Нова година добро коледно дърво!" Негов автор е П. П. Постишев, секретар на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките. От януари 1933 г. е втори секретар на ЦК на КП (б) на Украйна със задачата „безусловно да изпълнява плана за снабдяване с зърно“. Постишев, заедно с В. М. Молотов, е организатор на глада, който отне 3,5-4 милиона души в Украйна (включително стотици хиляди деца).

След две години той полага специални грижи децата да се забавляват Нова година: „В предреволюционните времена буржоазията и буржоазните чиновници винаги подреждаха коледна елха за децата си в навечерието на Нова година. Децата на работниците гледаха завистливо през прозореца към искрящата в разноцветни светлини коледна елха и веселящите се около нея богаташки деца. Защо нашите училища, сиропиталища, детски ясли, детски клубове, Дворци на пионерите лишават децата на трудещите се в Съветската страна от това прекрасно удоволствие? Някои, не други, а "левичари", заклеймиха това детско забавление като буржоазно начинание. Трябва да се сложи край на това погрешно осъждане на елхата, която е прекрасно забавление за децата.

Комсомолските членове, пионерите трябва да организират колективни новогодишни партита за деца в навечерието на Нова година. В училищата, сиропиталищата, в Дворците на пионерите, в детските клубове, в детските кина и театри - навсякъде трябва да има детско дърво. Не трябва да има нито една колективна ферма, където съветът, заедно с комсомолските членове, не биха уредили коледно дърво за децата си в навечерието на Нова година. Градските съвети, председателите на областните изпълнителни комитети, селските съвети, органите за обществено образование трябва да помогнат за организирането на съветска коледна елха за децата на нашата велика социалистическа родина. Организиране на детско коледно дърво, нашите деца ще бъдат само благодарни. Сигурен съм, че най-много ще приемат комсомолците Активно участиеи да изкоренят абсурдната представа, че детското дърво е буржоазен предразсъдък. Така че, нека организираме забавна новогодишна нощ за деца, организираме добро съветско коледно дърво във всички градове и колективни ферми!

Витлеемската звезда се завръща

Това е периодът на „безбожната петилетка” (1932-1937 г.). Активно създадени ритуали за нови празници, за да бъдат напълно премахнати православни празници. Вместо това на върха на коледната елха витлеемска звездасе появи петолъчна звезда.

Минаха десетилетия. Милиони деца отново видяха пътеводната звезда на Витлеем над украсената елха. А под него е Божественият Младенец, Който се роди, за да свърши духовната нощ за нас.

Заспа, целият сияен, в дъбова ясла, Като лунен лъч в хралупа. Той беше заменен с кожух от овча кожа, магарешки устни и ноздри на вол. Стояха на сянка, като в здрача на обор, Шепнеха си, едва подбирайки думи. Изведнъж някой в ​​тъмнината, малко вляво От яслите с ръка бутна магьосника, И той погледна назад: от прага на Богородица, Като гост, погледна коледната звезда. (Борис Пастернак, 1947 г.)

Архимандрит Йов Гумеров
жител на Сретенския манастир в Москва, духовен писател, кандидат на богословието

О. Манделщам "Те горят със златни листа"

Изгаряне със златни листа

коледни елхи в гората;

Играчки вълци в храстите

Те гледат с ужасни очи.

О, моя тъга,

О, моята тиха свобода

И неживото небе

Винаги засмян кристал!

Първият въпрос, който възниква е за какво става въпрос? Вярно ли е?

Нека намерим изображения, които разбираме. Може би свързано с Коледа? Празнични изображения. Тогава възниква въпросът - защо коледните елхи се озоваха в горите и веднага се нагиздиха? Лирическият герой в първата строфа е дете. Играчките все още му изглеждат живи - вълците гледат със страшни очи, но нашият малък герой все още разбира, че не са опасни.

- Имахте ли страх от играчки като дете?

И коледните елхи, вероятно, така облечени в гората и растат, а самите те идват в къщата. някои сурова истинаживотът е скрит от детето: че коледната елха е отсечена и след празника ще бъде изхвърлена в кошчето или, както при писане на стихотворение, изгорена във фурната.

Втората строфа на дете ли е или на възрастен? Възрастен. И вече преценява детския си поглед към света. Какво се използва за оценка? С помощта на епитети.

Пророчески, тих, неодушевен.

И така, трите "кита" на детското светоусещане са откроени от поета - пророческа тъга за порастването, стареенето и смъртта. Тиха свобода – вътрешна преди всичко. Свобода на мислите и чувствата, която все още не е ограничена външно влияние. И усещането за сигурност, неприкосновеността на природата - силен и статичен небосклон отеква образа, даден от Тютчев в стихотворението "Ден и нощ".

Изглежда, че толкова малко стихотворение, но колко много се крие в него.

За съжаление не намерих графична илюстрация за това стихотворение, но според мен тази снимка го илюстрира доста добре:

И така, каква ще бъде ароматната илюстрация? Разбира се, трябва да е кристално крехка миризма, предизвикваща асоциации с зимна ваканция, с детството:

  • 1. игли. Миризмата на борови игли е задължителен компонент на новогодишните празници.
  • 2. мандарина. Мандарините предизвикват най-ярки асоциации с детството и Коледа. От "трите кита" миризмата на мандарина ще символизира свободата.
  • 3. тамян. В тази композиция прохладата и монументалността на тамяна ще предадат „пророческа тъга“ и усещане за време, което прониква в поемата.
  • 4. ванилия. Ароматът на ванилия също предизвиква някакви детски чувства на комфорт и спокойствие.
  • 5. Кедрово дърво. Използва се като символ на "неприкосновеността на природата".

Коледа в руската литература

Текст: Арсений Замостянов
Снимката е предоставена от oboi.cc

Да, в православната руска традиция, за разлика от католическата, Коледа е по-важна. И празникът на Светлото Възкресение е по-остър. Но руската зима отдавна се е утвърдила като класически коледен фон. Коледни елхи, не палми, огромни снежни преспи, а не европейски ръмеж!

Кой е измислил приказката за „светската“ Нова година е известно със сигурност. Фамилия. Сергей Михалков, Владимир Сутеев, Лев Касил - сценаристи на първите коледни елхи в Колонната зала. Това се случи сравнително наскоро, в средата на тридесетте години на ХХ век. Коледната литературна традиция е по-загадъчна. Молитви, коледни песни, след това - мимолетни епизоди в одическата поезия на XVIII век и накрая на XIX век, каноничната класика.

Първото нещо, което ясно идва на ум, е може би „Нощта преди Коледа“ на Гогол. История с дяволи и казаци. Коледа на малко руски. Ковачът Вакула може да бъде намерен на Новогодишни картичкикакто и в операта и киното. Там всичко е очарователно, още от поговорката: „Последният ден преди Коледа измина. Настъпи ясна зимна нощ. Звездите погледнаха. Луната се издигна величествено в небето, за да свети мили хораи на целия свят, за да се забавляват всички, коледувайки и славейки Христос. Беше смразяващо по-студено от сутринта; но от друга страна беше толкова тихо, че скърцането на скреж под ботуша се чуваше на половин верста. Преди Гогол никой в ​​руската литература не е преработвал толкова смело и жизнерадостно фолклорните сюжети. Оседла приказката като Вакула дявола.

Коледа за Гогол е пространството на чудото, не само възвишено, но и светско. написа: "Празникът, вярванията, свързани с него, неговата специална атмосфера на свобода и забавление изваждат живота от обичайния му коловоз и правят невъзможното възможно (включително сключването на невъзможни преди това бракове" . "Вечери във фермата ..." наистина отговарят на концепцията на Бахтин за "карнавал". Можете бавно да прочетете и сравните.

Стиховете за Коледа в епохата след Пушкин се появяват ежегодно - във вестници и детски сборници. Изглежда не се вземат на сериозно. Най-добър образецпоезия от този вид - вариацията на Фетов върху темата от 1842 г.:

Нощта е тиха. На твърда земя нестабилен
Южните звезди трептят.
Очите на майката с усмивка
Тихо гледане в яслата.
Без уши, без излишни очи, -
Тук петлите пропяха -
И за ангелите във висините
Овчарите хвалят Бога.

Напевно, традиционно, празнично и без характерните за християнството трагични борби. Е, през 1840-те години това все още не е често срещано клише, но към края на века гимназистите също се научават да композират по този начин. Традицията трябваше да се възроди.

В поредица от „дежурни” коледни стихотворения се откроява Владимир Соловьов, който не смекчи трагизма на християнския светоглед:

Нека всичко бъде осквернено от векове престъпления,
Нека нищо не остане неопетнено,
Но укорът на съвестта е по-силен от всички съмнения,
И това веднъж запалено в душата няма да угасне.

И малко по-късно символистите пуснаха поетичното търсене на Бога и по някаква причина започнаха да преразказват в стих история, която вече беше известна на всички в онези дни. Те започнаха да пишат по нов начин, но твърде бързо ...

Беше късна вечер и червено,
Звездата-предвестник изгря.
Нов глас извика над бездната -
Богородица роди дете.
Гласът е тънък и проточен,
Като протяжно цвилене на вретено
Важен старец изпадна в объркване,
И царят, и момчето, и съпругата.

Това е Александър Блок. Плавен, музикален, илюстративен. Инерцията на този стих се проявява в много поети.

В Русия имаше и жанр коледна история, коледна приказка. Тон дадоха преводните разкази на Андерсен, когото руският читател изключително обичаше. През 1876 г. Достоевски написва коледната история "Момчето при Христос на коледната елха", истински шедьовърсвещена литература.

За съжаление той рядко пише разкази, мисли в романи. И тогава той събра трагедията на този свят в няколко страници. „Христос винаги има коледна елха на този ден за малки деца, които нямат собствена коледна елха там ... - И той разбра, че тези момчета и момичета са същите като него, деца, но някои все още са замръзнали в кошовете си, в които са били хвърлени по стълбите към вратите на петербургските чиновници, други са се задушили близо до малкия учебен домна хранене, третият умря при изсъхналите гърди на майките си, по време на Самарския глад, четвъртият се задуши във вагони трета класа от вонята и всички те са тук сега, всички са сега като ангели, всичко е с Христос, и самият Той е всред тях, и протяга ръце към тях, и благославя тях и техните грешни майки... А майките на тези деца все още стоят точно там, отстрани, и плачат; всяка разпознава своето момче или момиче и те летят до тях и ги целуват, бършат сълзите им с ръце и ги молят да не плачат, защото се чувстват толкова добре тук ... ". Момчето умира. Историята се преиздава всяка година. Не стана и не можеше да стане популярно детско четиво, предназначено е за подготвени читатели на Достоевски.

Тук се появява и мотивът за „пир по време на чума”. За някои, просветление шумни празницив дворци, за други - бездомни мраз, глад, смърт. Това са ти "социални мотиви". И какво да кажем без тях в нашата класика с нейния критичен реализъм, който не беше празно изобретение на литературните критици?

Фьодор Михайлович също композира поезия. Той не постигна съгласуваност и гладкост - както всъщност в прозата. Ето защо е интересно, че той не е писал по шаблони. „Прочетох вашите стихове и ги намерих за много лоши. Стиховете не са твоя специалност”, пише му брат му. Но те са забележителни с това, че от време на време се превръщат в мърморене. В тези стихове има наивна, неизчистена сантименталност – на ръба на пародията:

Ангелче на Бъдни вечер
Бог изпрати на земята:
„Как ще минеш през смърчовата гора,
Той каза с усмивка,
Ще отсечеш елхата и бебето
Най-добрият на земята
Най-привързаният и чувствителен
Дай ми като спомен за Мен.

1854

Подобно на стиховете на капитан Лебядкин, тези редове ще се върнат, за да преследват детската поезия и поезията на двадесети век. Освен това "Божи дар" на Достоевски все още остава в училищния репертоар за четене.

може би, най-доброто описаниеКоледа на ХХ век – носталгичното „Детството на Никита“ от Алексей Толстой. Това е изтънчена идилия. Колко подробно и с любов веселият Толстой описва подготовката на играчките, щастлив ритуалКоледа, когато децата „пъшкат от възторг“: „Измъкнаха голяма замръзнала елха в хола. Пахом почука дълго и сечеше с брадва, коригирайки кръста. Дървото най-накрая беше вдигнато и беше толкова високо, че мекият зелен връх беше огънат под тавана. Смърчът лъхна студено, но лека-полека сбитите му клони се размразиха, надигнаха се, избухнаха и цялата къща ухаеше на борови иглички. Децата донесоха купчина вериги и картони с декорации в хола, поставиха столове до елхата и започнаха да я чистят. Но скоро се оказа, че нещата не са достатъчни. Пак трябваше да седна да лепя лирите, да позлатявам ядките, да връзвам сребърни конци на меденките и кримските ябълки. Децата седяха на тази работа цяла вечер, докато Лиля, с наведена глава със смачкан лък на лакътя, не заспа на масата. Написана е през неидиличните двадесет години. По това време мнозина си спомниха детството си, Толстой го изтъка образцово.

Борис Пастернак в предвоенните години християнските мотиви се появяват в стихове рядко. Беше трудно да се предвиди, че ще бъде привлечен от "архаичното". Маската на Юрий Живаго, героят на романа, направи възможно бягството от реалността. Въпреки това Пастернак отдавна се е научил да избяга от него във фундаментални преводи, в Гьоте и Шекспир ... Той не просто се обърна към нова естетика за себе си, светогледът на поета се промени:

Беше зима.
Вятърът духаше от степта.
И беше студено за бебето в бърлогата
На хълма.
Дъхът на вол го стопли.
домашни любимци
Стояха в пещера
Топла мъгла се носеше над яслата -

Така се развива канонът на коледната поема през 20 век. Топло, но не горещо.

На върха на антирелигиозната пропаганда Йосиф Бродски започва да пише коледни стихотворения „следвайки Пастернак“. Това беше многогодишна литературна акция, за която той охотно говори: „Имах идея навремето, когато бях на 24-25 години ... всяка Коледа да пиша стихотворение ... Беше 1972 г. ... ". Трябва да му отдадем дължимото: идеята беше почти реализирана. А Бродски започна още по-рано: през 1962 г. той написа известния "Коледен романс", в който обаче почти няма евангелска текстура. По това време той дори не беше чел Библията. Но година по-късно се появи стихотворение, пренаситено с библейски знаци:

Ражда се спасител
в лютия студ.
Овчарски огньове горяха в пустинята.
Бурята бушува и изтощава душата
от бедните крале, които раздаваха подаръци.
Камилите вдигнаха рошавите си крака.
Вятърът виеше.
Звезда горяща в нощта
наблюдаваше как трите кервана на пътя
се събраха в пещерата на Христос, като лъчи.

Това е един вид архаичен манифест, който през 1963 г. се възприема като предизвикателство. Тогава поетите си спомняха първите астронавти много по-често от героите на Евангелието, а популярността на християнската естетика ще възникне сред интелигенцията по-близо до началото на седемдесетте години. Определено Бродски е бил очарован от стиховете на Юрий Живаго. Хрушчов обеща да представи на обществото „последния свещеник“, а доблестният паразит, с гласа на клисар, повтаря библейските имена като заклинание.

Бродски започва да пише не по-малко "отвъдни" стихове от Пастернак от името на Живаго. Това помогна да се избегнат всякакви прояви на съветската конюнктура, от която поетът се страхуваше в паника. Той постигна целта си: коледните стихове бяха несъвместими с конюнктурата на списанията от онова време. Снобизмът по отношение на съветската действителност стана причина за библейския цикъл. В най-добрите коледни стихове на Бродски има повече градска вихрушка на 20-ти век и по-малко значими библейски изброявания:

На Коледа всеки е малко мъдър.
В хранителна каша и смачкване.
Заради кутия кафе халва
Предизвиква контра обсада
купчина вързопи, натоварени с хора:
всеки на своя цар и камила.

Тук това е по-скоро панорама на новогодишната нощ, а не на коледната суматоха на Ленинград, въпреки че не беше лишена от евангелска символика: когато Бродски остава в музейното пространство на древния Витлеем, той само повтаря мелодиите и ритмите на Юрий Живаго. Получава се по-хладнокръвен от този на Пастернак.

И най-доброто стихотворение за Коледа според мен субективен погледпише Манделщам. Той направи без реторика, без " художествен преразказ". Да, и се оказа неравномерна работа. Груб и нервен. Осем реда, откъслечен разказ. Но истинските текстове:

Изгаряне със златни листа
Коледни елхи в гората
Играчки вълци в храстите
Те гледат с ужасни очи.

Прочетете ли веднъж тези редове, никога няма да ги забравите. Въпреки че не са писани за антологии.


Връх