Отношенията на Митрофан с майка му. Син, достоен за майка си (по комедията Д

Митрофан.

В буквален превод от гръцки името Митрофан означава „показващ майка си“, тоест приличащ на майка си. Това е ярък тип разглезено „мамино момченце“, израснало и развито в невежата среда на феодалното поземлено дворянство. Крепостничеството, домашната среда и абсурдното, грозно възпитание го съсипват и покваряват духовно. По природа той не е лишен от хитрост и интелигентност.

Той вижда много добре, че майката е върховната господарка на къщата и се подиграва с нея, преструва се на син, който я обича нежно (разказ за съня) или я плаши със заплахата да се удави, ако не бъде спасен от юмруците на чичо си и измъчван от четене на часовника.

Умственото развитие на Митрофан е изключително ниско, тъй като той изпитва непреодолимо отвращение към работата и ученето. Сцените от часовете му с учителя и изпита показват ясно и пълно неговата умствена мизерия, непознаване на науките и нежелание да разбере каквото и да било, да научи нови неща. Гълъбарникът, пайовете на огнището, сладкият сън и безделният живот на барчука са му много по-скъпи от умствените занимания. Митрофан не познава любовта към никого, дори към най-близките си - баща, майка и бавачка.

Той не говори с учители, а „лае“, както се изразява Цифиркин; Той нарича преданата му Еремеевна „старо копеле“ и я заплашва с жестоки репресии: „Ще те измъкна!“ Когато отвличането на София се провали, той ядосано извика: „Пазете се от хората! Той грубо блъска майка си, която е загубила и власт, и имущество, и се втурва към него отчаян: „Пусни, мамо, както си се наложила. Речта на Митрофан напълно отразява неговия характер и неговите отличителни качества. Умствената бедност и недоразвитост на Митрофан се отразяват във факта, че той не знае как да използва думи и да говори свързано. Той се изразява с една дума: Вероятно, брат. „Коя врата коя е? По дяволите всичко!“ Езикът му съдържа много разговорни изрази, думи и фрази, заети от слугите: За мен, където ти кажат да отидеш. И вижте, това е задача от чичо,“ „Запомнете Нирну, както беше името му!

Основният тон на речта му е капризният, пренебрежителен, груб прилив на разглезен „мамин син“, барчук, бъдещ деспот и тиранин. Дори с майка си той говори повече от нахално, а понякога се държи нахално с нея.

Образът на Митрофан е разкрит широко и разнообразно: отношението му към родителите, към чичо му, към учителите, към Еремеевна, заниманията, забавлението, условията, които са оформили характера му, причините за отношението му към майка му в началото и показан е край на комедията. Отношението на автора към него е рязко негативно

Образът на Митрофан е образ с огромна обобщаваща сила. Името Митрофанушка стана нарицателно. Самата дума „непълнолетен“, която преди Фонвизин означаваше благороден юноша под 16 години, стана синоним на пълен невежа, който нищо не знае и не иска да знае нищо.

Един от главните герои в комедията D.I. Фонвизин „Undergrown“ се появява Простаков Митрофан, млад благородник, подраст. В превод името Митрофан означава „разкриващ майка си“. И младежът успешно затвърждава името си.

От малък Митрофан се научи да бъде груб и неуважителен към хората. Подобно на Простаков, той възприема крепостните като обекти без чувства и емоции. По същия начин, по който майка му се отнася към баща му - кара го, понякога вдига ръка срещу него, така Митрофан се отнася към родителите си - дори в обикновен разговор ги нарича и двамата боклуци. И в труден за майката момент (в края на пиесата) той напълно я изоставя.

Влиянието на Простакова върху развитието на личността на тийнейджъра

Майката прояви загриженост за образованието на сина си, но направи това само като отклонение - ръководена от държавния указ за необходимостта от наука да влезе в службата.

Учителите на Митрофан не могат да се нарекат специалисти, но дори малкото, което се опитват да му предадат, той не е в състояние да възприеме. Може би влиянието на майката също е очевидно тук - тя убеждава сина си да учи само за очите, моли го да не слуша твърде внимателно думите на учителите и да се съсредоточи повече върху нейните съвети. От всички учители само Вралман възхвалява храсталака, искайки да спечели благоволението на Простакова. Но името на Адам Адамич говори само за себе си.

Слушайки съвета на майка си, Митрофан не знаеше основните правила на граматиката и аритметиката и нямаше представа за историята на страната и географското разположение на държавите.

Отношение към близките

Въпреки грижите на майка си, Митрофан не уважава нито нея, нито баща си. И тук примерът на майката е показателен - тя не уважава никого около себе си, а синът й се държи по същия начин. Той изобщо не съжалява Простакова, той я пренебрегва, не я уважава, играе с чувствата й за собствената си прищявка.

Баща му има още по-малко значение за него. Най-вероятно защото Простаков, страхувайки се от гнева на жена си, постоянно хвали сина си, без никаква причина. Митрофан винаги беше груб с чичо и се страхуваше от гнева му. С други думи, никой от семейството на храсталака не получи любовта му. Мисля, че той просто не знаеше как да обича и не знаеше, че такова чувство изобщо съществува.

Заключение

Във финала на комедията всеки получава заслуженото: Простакова се отказва от собствения си син, Митрофан отива да служи. Можем само да се надяваме, че услугата ще има благоприятен ефект върху него и той поне ще разбере нещо в този живот, ще осъзнае грешките си и ще ги поправи.

Съвременните млади хора също трябва да мислят за проблема на Митрофан. Неслучайно произведението не е загубило своята актуалност в наше време - днешните млади хора понякога извършват същите престъпления като Митрофанушка преди почти три века.

Комедията на Д. И. Фонвизин „Недоросл" е написана в края на 18 век. Днес е 21 век и много от проблемите му са актуални, образите са все още живи. Един от основните проблеми, повдигнати от пиесата, е писателят мисли за наследството, което Простаковите и Скотинините подготвят за Русия. Преди Фонвизин думата „малък“ имаше осъдително значение. Непълнолетни са децата на благородството, които не са навършили 15 години, т.е. възрастта, определена от Петър I за постъпване на служба. Във Фонвизин той получи подигравателно, иронично значение.

Отглеждането на деца е държавен проблем. Но той се решава не само от образователната система, но и от всяко семейство поотделно.

До шестнадесет или седемнадесет години благородните деца са само „непълнолетни“. Ядат пайове в изобилие, гонят гълъби и са чести посетители на „момическите стаи“. Те не се занимават с нищо, не ги интересува нищо.

Но детството минава бързо, децата трябва да пораснат, да отидат на държавна служба или да продължат работата на родителите си. Това означава, че те трябва да бъдат подготвени за живота на възрастните, а родителите подготвят децата си за живота в съответствие с техните идеали (ако имат такива), всеки по свой начин. Митрофан е единственият син на родители от провинция.

Благородник, бъдещ крепостен собственик или държавен служител. „Прилича на майка си”... Това вече говори много.

Г-жа Простакова е жестока и властна жена, коварна, хитра и алчна. Невежа майка учи сина си на наука, но е наела учители „на по-евтина цена“ и дори тогава пречи. Какво струва нейният съвет към сина й: „...

приятелю поне за привидност научи да му стигне до ушите как работиш тъп алчен мързелив.

В пристъп на ярост тя крещи на дворното момиче Палашка, което е тежко болно. Тя не взема под внимание достойнството на тези, които живеят до нея: тя отдавна е смазала съпруга си, лишавайки го от волята и мнението му, и унижава София, смятайки я за паразит. В Простакова виждаме само земевладелец, неграмотен, жесток и необуздан.

Не виждаме жена в нея, тя няма интелект, няма милост. В някои отношения Митрофан отиде по-далеч от майка си.

Нека си спомним как той съжалява майка си, на която й омръзна да бие баща си. Той много добре разбира кой е истинският господар в къщата и неумело ласкае майка си. Сляпо и безразсъдно обичайки сина си, Простакова вижда щастието му в богатството и безделието.

След като научила, че София е богата булка, майката се подиграва с момичето и иска да се ожени за сина си по всякакъв начин. Простакова смята, че с интелигентността си Митрофан ще „лети далече“, забравяйки народната мъдрост: „Каквото става, става“. Явно не е познавала народната мъдрост, защото за нея хората са по-лоши от добитък. Еремеевна, която посвети целия си живот на служба в семейство Простаков, не заслужаваше нищо освен удари. Учителите дойдоха при Митрофан и той измърмори: „Разстреляйте ги!“

Митрофан нарича Цифиркин, който иска да го научи на нещо, „гарнизонен плъх“ и след като не успя да отвлече София, той и майка му възнамеряват да „поемат хора“, тоест да бият слугите. И така, Простакова отгледа сина си така, както знаеше и както искаше. Какво стана? В най-критичния момент от живота си, когато се озова „на разбитото корито“, Простакова се втурва към сина си с възклицание: „Остана ми само ти, скъпа приятелко, Митрофанушка!“, колко натрапчиво!

"Злият дух на сина ми е пряко следствие от лошите качества на родителите му. Митрофан е невежа преди всичко, защото е пълен невежа, не знае нито аритметика, нито география, не може да различи прилагателно от съществително. Но той е и невежа в морално отношение, тъй като не знае как да уважава достойнството на другите хора.

Незрял е и в гражданско отношение, тъй като не е узрял да разбере отговорностите си към държавата. Съвсем естествено е, че гражданското чувство е чуждо на Скотинин-Простаков, мисълта "да бъдат полезни на своите съграждани не може да дойде в тези глави. Митрофан не е жаден нито за преподаване, нито за служба и предпочита позицията на "малък". Чувствата на Митрофан се споделят напълно от майка му. „До Митрофанушка „Той е още малък шубрак“, разсъждава тя, „засега можем да го поглезим, а след десетина години ще бъде освободен, дай Боже, на служба, той ще изтърпи всичко.

Има ли много такива Митрофани? Вралман каза за това: „Не се тревожи, майко моя, не се тревожи: какъв ужасен син си - има милиони от тях по света.“ „Ние виждаме“, казва Стародум, „всички злощастни последици от лошото възпитание.“ Сега е друго време, други хора.

Но той ни казва: семейството възпитава преди всичко. Децата наследяват от родителите си не само гени, но и идеали, навици, начин на мислене и живот. По правило ябълката не пада далеч от дървото.

Комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ е написана в края на 18 век. Днес е 21 век и много от неговите проблеми са актуални, образите са все още живи. Един от основните проблеми, повдигнати от пиесата, са мислите на писателя за наследството, което Простакови и Скотинини подготвят за Русия. Преди Фонвизин думата „малък“ не е имала осъдително значение. Непълнолетни са децата на благородството, които не са навършили 15 години, т.е. възрастта, определена от Петър I за постъпване на служба. Във Фонвизин той получи подигравателно, иронично значение.

Отглеждането на деца е държавен проблем. Но той се решава не само от образователната система, но и от всяко семейство поотделно.

До шестнадесет или седемнадесет години благородните деца са само „непълнолетни“. Ядат пайове в изобилие, гонят гълъби и са чести посетители на „момическите стаи“. Те не се занимават с нищо, не ги интересува нищо. Но детството минава бързо, децата трябва да пораснат, да отидат на държавна служба или да продължат работата на родителите си. Това означава, че те трябва да бъдат подготвени за живота на възрастните, а родителите подготвят децата си за живота в съответствие с техните идеали (ако имат такива), всеки по свой начин.

Митрофан е единственият син на родители от провинция. Благородник, бъдещ крепостен собственик или държавен служител. „Прилича на майка си”... Това вече говори много. Майката, г-жа Простакова, е жестока и властна жена, коварна, хитра и алчна. Невежа майка учи сина си на наука, но е наела учители „на по-евтина цена“ и дори тогава пречи. Какво ли струва съветът й към сина й: „...приятелю, поне за привидност научи, за да му стигне до ушите колко работиш!“ "Ако намерите парите, не ги споделяйте с никого. Вземете всичко за себе си, Митрофанушка. Не учете тази глупава наука!"

Майката на Митрофан го възпитава по свой образ и подобие: той е глупав, алчен, мързелив. В пристъп на ярост тя крещи на дворното момиче Палашка, което е тежко болно. Тя не взема под внимание достойнството на тези, които живеят до нея: тя отдавна е смазала съпруга си, лишавайки го от волята и мнението му, и унижава София, смятайки я за паразит. В Простакова виждаме само земевладелец, неграмотен, жесток и необуздан. Не виждаме жена в нея, тя няма интелект, няма милост.

Сляпо и безразсъдно обичайки сина си, Простакова вижда щастието му в богатството и безделието. След като научила, че София е богата булка, майката се подиграва с момичето и иска да се ожени за сина си по всякакъв начин.

Простакова смята, че с интелигентността си Митрофан ще „лети далече“, забравяйки народната мъдрост: „Каквото става, става“. Явно не е познавала народната мъдрост, защото за нея хората са по-лоши от добитък. Еремеевна, която посвети целия си живот на служба в семейство Простаков, не заслужаваше нищо освен удари.

Учителите дойдоха при Митрофан и той измърмори: „Разстреляйте ги!“ Митрофан нарича Цифиркин, който иска да го научи на нещо, „гарнизонен плъх“ и след като не успя да отвлече София, той и майка му възнамеряват да „поемат хора“, тоест да бият слугите.

И така, Простакова отгледа сина си така, както знаеше и както искаше. Какво стана? В най-критичния момент от живота си, когато се оказва „на счупване“, Простакова се втурва към сина си с възклицанието: „Остана ми само ти, скъпа приятелко, Митрофанушка!“ - и се натъква на безчувствения, груб отговор на сина си: „Пусти, мамо, как се наложи!” „Злият характер” на сина е пряко следствие от лошите качества на родителите му.

Митрофан е подлакътник преди всичко, защото е пълен невежа, не разбиращ нито аритметика, нито география, неспособен да различи прилагателно от съществително. Но той също е незрял морално, тъй като не знае как да уважава достойнството на другите хора. Незрял е и в гражданско отношение, тъй като не е узрял да разбере отговорностите си към държавата. Съвсем естествено е, че Скотинин-Простаков няма чувство за гражданство, идеята да „бъдат полезни на своите съграждани“ не може да им дойде в главата.

Митрофан не гори от желание да учи или служи и предпочита позицията на „непълнолетен“. Чувствата на Митрофан се споделят напълно от майка му. „Докато Митрофанушка е още в ранна детска възраст“, ​​твърди тя, „време е да го поглезите и след това след дузина години той ще бъде освободен, не дай си Боже, в службата, той ще страда от всичко.“

Има ли много такива Митрофани? Вралман каза за това: „Не се тревожи, майко моя, не се тревожи: какъв ужасен син си - има милиони от тях по света.“ „Ние виждаме“, казва Стародум, „всички злощастни последици от лошото възпитание.“

Сега е друго време, други хора. Но Фонвизин ни казва: семейството възпитава преди всичко. Децата наследяват от родителите си не само гени, но и идеали, навици, начин на мислене и живот. По правило ябълката не пада далеч от дървото.

На въпроса Минор, отношенията между майка и син? дадено от автора Невропатологнай-добрият отговор е Син, достоен за майка си (По комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“)
Отглеждането на деца е държавен проблем. Но той се решава не само от образователната система, но и от всяко семейство поотделно.
До шестнадесет или седемнадесет години благородните деца са само „непълнолетни“. Ядат пайове в изобилие, гонят гълъби и са чести посетители на „момическите стаи“. Те не се занимават с нищо, не ги интересува нищо. Но детството минава бързо, децата трябва да пораснат, да отидат на държавна служба или да продължат работата на родителите си. Това означава, че те трябва да бъдат подготвени за живота на възрастните, а родителите подготвят децата си за живота в съответствие с техните идеали (ако имат такива), всеки по свой начин.
Митрофан е единственият син на родители от провинция. Благородник, бъдещ крепостен собственик или държавен служител. „Прилича на майка си”... Това вече говори много. Майката, г-жа Простакова, е жестока и властна жена, коварна, хитра и алчна. Невежа майка учи сина си на наука, но е наела учители „на по-евтина цена“ и дори тогава пречи. Какво струва съветът й към сина й: „...приятелю, поне за привидност, научи, за да му стигне до ушите колко работиш!“ „Като намериш парите, не ги споделяй. с никого. Вземи всичко за себе си, Митрофанушка. Не учи тази глупава наука! "
Майката на Митрофан го възпитава по свой образ и подобие: той е глупав, алчен, мързелив. В пристъп на ярост тя крещи на дворното момиче Палашка, което е тежко болно. Тя не взема под внимание достойнството на тези, които живеят до нея: тя отдавна е смазала съпруга си, лишавайки го от волята и мнението му, и унижава София, смятайки я за паразит. В Простакова виждаме само земевладелец, неграмотен, жесток и необуздан. Не виждаме жена в нея, тя няма интелект, няма милост.
В някои отношения Митрофан отиде по-далеч от майка си. Нека си спомним как той съжалява майка си, на която й омръзна да бие баща си. Той много добре разбира кой е истинският господар в къщата и неумело ласкае майка си.
Сляпо и безразсъдно обичайки сина си, Простакова вижда щастието му в богатството и безделието. След като научила, че София е богата булка, майката се подиграва с момичето и иска да се ожени за сина си по всякакъв начин.
Простакова смята, че с интелигентността си Митрофан ще „лети далече“, забравяйки народната мъдрост: „Каквото става, става“. Явно не е познавала народната мъдрост, защото за нея хората са по-лоши от добитък. Еремеевна, която посвети целия си живот на служба в семейство Простаков, не заслужаваше нищо освен удари.
Учителите дойдоха при Митрофан и той измърмори: „Застреляни са!“ Митрофан нарича Цифиркин, който иска да го научи поне на нещо, „гарнизонен плъх“ и след като не успяха да отвлекат София, той и майка му възнамеряват да „вземат за хората”, тоест да бичува слугите.
И така, Простакова отгледа сина си така, както знаеше и както искаше. Какво стана? В най-критичния момент от живота си, когато се озова „на разбитото корито“, Простакова се втурва към сина си с възклицание: „Ти си единственият, който ми остана, скъпи приятелю, Митрофанушка!“ - и идва през безчувствения, груб отговор на сина си: „Да, отърви се от това, майко, колко натрапчиво!“ „Злият характер“ на сина е пряко следствие от лошите качества на родителите му.