Dom › Djeca › Kreativni projekat „Ruska narodna lutka. Kratkoročni projekat "Narodna krpena lutka" za decu starijeg predškolskog uzrasta Kreativni projekat narodna lutka

Kreativni projekat „Ruska narodna lutka. Kratkoročni projekat "Narodna krpena lutka" za decu starijeg predškolskog uzrasta Kreativni projekat narodna lutka

GBOU grada Moskve "Škola br. 2026" SPsh 2035

kreativni projekat

« narodna lutka »

učenici 5. "M" razreda

Gorshenina Anastasia

Projekt menadžer

nastavnik tehnologije

Khusainova Nailya Kimovna

Moskva, 2016

Cilj projekta :

Buđenje interesovanja za rusku kulturu i tradicionalnu narodnu lutku.

Ciljevi projekta :

Proučiti historiju nastanka narodnih lutaka;

Istražite vrste lutaka;

Proučiti tehnologiju izrade narodnih lutaka;

Napravite narodnu lutku;

Negujte osjećaj patriotizma, poštovanje nacionalnih tradicija.

Relevantnost projekta

Interes za narodne zanate u savremenom svijetu raste. A to se dešava jer je jednom postojao jaz, praznina. A sada postoji velika potreba da se to popuni. Naša trenutna želja da saznamo šta je to bila narodna igračka, kako se igrala i šta je značila, to nije samo saznajni interes, već i prirodna želja da upoznamo i pamtimo prošlost našeg naroda.

Ruska lutka se smatra jednim od najmisterioznijih simbola Rusije. Ovo nije samo dječja igračka, to je bitan atribut drevnih rituala. Od pamtivijeka, majstori su savladali umjetnost izrade takvih lutaka, koje su apsorbirale sve kulturne tradicije i običaje Rusije.

Vjerovalo se da lutke "uradi sam" od improviziranih materijala imaju magična svojstva. Naši preci su vjerovali da lutke mogu otjerati zle duhove i donijeti sreću u kuću. Vjerovatno su se zbog toga ove lutke često nosile kao talismani.

Faze implementacije projekta

1. Proučavanje istorije nastanka narodne lutke

2. Proučavanje vrsta lutaka

3. Proučavanje tehnologije izrade lutaka

4. Izrada ruske narodne lutke "Zvonce"

1. Istorija nastanka narodne lutke

Većina lutaka u Rusiji bile su amajlije. Lutke - amajlije u Rusiji vode svoju istoriju od drevnih paganskih vremena. Izrađuju se od prirodnih materijala koji se donose iz šume: drvo, loza, trava, slama. Glavna karakteristika ruskih narodnih lutaka je čisto lice, bez nosa, usta i očiju. Jer, prema drevnim vjerovanjima, vjerovalo se da "ako ne nacrtate lice, onda se zli duhovi neće useliti i neće nanijeti štetu djetetu ili odrasloj osobi." Tada su amajlije imale i druge "dužnosti". Vjenčane zaljubljene ptice štite mladu porodicu od zlog oka.

Vrlo značajan dio njih bio je ceremonijalni. Naši preci su živjeli prilično veselo - taj životni krug koji se odvija tokom godine bio je praćen određenim radnjama, ritualima i praznicima (neki od njih su preživjeli do danas), a u njima je jedna od vodećih uloga uvijek bila dodijeljena lutki. .

Lutka se pažljivo prenosila iz ruke u ruku - od majke do kćeri, od bake do unuke... Dakle, iste su kakve su ih izmislili daleki preci, naše bake, prabake. Lutka se ne rađa sama od sebe: kreira je osoba. Oživljava kroz maštu svog tvorca. Budući da je dio kulture cijelog čovječanstva, lutka zadržava u svom liku originalnost i karakteristične osobine ljudi koji je stvaraju. To je glavna vrijednost tradicionalne narodne lutke.

U lutkarskim igrama djeca su nehotice učila šivati, vezeti, preći, shvaćala tradicionalnu umjetnost oblačenja. Lutka je bila u direktnoj vezi sa aktivnostima budućeg člana društva.

Potreba za komunikacijom bila je jasno izražena u igrački. To je bilo jedno od onih vjekovnih sredstava kojima je starija generacija mogla prenijeti, a mlađa prihvatiti, sačuvati i prenijeti važan dio nagomilanog životnog iskustva.

Tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim porodicama, dugo je bila krpena lutka. U drugim kućama nakupilo ih se i po stotinjak.

Lutke nisu bile samo devojačka zabava. Do 7-8 godina sva djeca su se igrala dok su bila u majicama. Ali samo su dječaci počeli nositi porte, a djevojčice su počele nositi suknje, njihove uloge i same igre bile su strogo razdvojene.

Dok su djeca bila mala, majke, bake, starije sestre su im šile lutke. Od svoje pete godine, svaka djevojčica je već mogla napraviti takvu dječju pjesmu.

Lutka od tkanine - najjednostavnija slika ženske figure. Parče tkanine umotano u "oklagju", lice pažljivo prekriveno platnenom bijelom krpom, grudi od ravnomjernih, čvrsto nabijenih loptica, pletenica od kose u koju je upletena vrpca, i odijelo od šarenih krpica. Kako su starije, djevojčice su šile složenije lutke, a ponekad su se obraćale zanatliji, ženi koja je napravila ove lutke, bolno dobre, a ona ih je pravila po narudžbi.

Igračke nikada nisu ostavljane na ulici, nisu bile razbacane po kolibi, već su držane u korpama, kutijama, zaključane u škrinjama. Nosili su ga u žetvu i na skupove. Lutkama je bilo dozvoljeno da se ponesu u posetu, stavljene su u miraz. Dozvolili su da glume "mladu ženu" koja je došla u mladoženjinu kuću posle venčanja, jer su bili u braku sa 14 godina. Sakrila ih je na tavan i potajno se igrala s njima. Stariji u kući bio je svekar, i strogo je naredio ženama da se ne smiju mladoj ženi. Zatim su ove lutke prešle na djecu.

Nevjesta je davana u ruke lutke ili djeteta kako bi nova porodica dobila potomstvo. Ovaj drevni običaj sada je postao ceremonija šale. Za svadbenim stolom priređena je ponuda mladoj, a ona je to morala "javno" pogledati. Poklon je bio zamotan, umotan, au njemu je bila mala lutka. U mnogim ruskim bajkama nalaze se čarobne lutke pomoćnice koje pomažu junacima.

2. VRSTE LUTKI

Prema svojoj namjeni, lutke se dijele u tri velike grupe: lutke - amajlije, igračke i ceremonijalne.

2.1 Lutke - amajlije

Šarm - amajlija ili magična čarolija koja spašava osobu od raznih opasnosti, kao i predmet na koji se čarolija izgovara i koji se nosi na tijelu kao talisman.

Nekada se mislilo da ako dijete visi preko krevetićaKuvatka , onda ona otjera ovu zlu silu.

Dvije sedmice prije rođenja djeteta, buduća majka stavila je takvu lutku - šarm u kolijevku. Kada su roditelji otišli da rade u polju, a dete je bilo samo u kući, gledalo je ove male lutke i mirno se igralo.

Poznato je da su haljine za lutke šivene ne samo tako, već sa smislom. Prvo, odjeća uvijek treba imati crvenu boju - boju sunca, topline, zdravlja, radosti. A vjerovali su i da ima zaštitni učinak: štiti od uroka i ozljeda. Izvezeni uzorak koji je nekada krasio odjeću lutke također nije bio slučajan. Svaki od njegovih elemenata zadržao je magično značenje, a uzorak na licu lutke trebao je zaštititi dijete. Ove igračke su po pravilu bile male veličine i sve različite boje, što je razvijalo bebin vid.

LutkaBell

Zvono je lutka dobrih vesti.

Rodno mjesto ove lutke je Valdai. Odatle su došla valdajska zvona. Zvona zvona štitila je ljude od kuge i drugih strašnih bolesti. Zazvonilo je pod lukom na svim slavljeničkim trojkama. Zvono je kupolastog oblika, a odozgo podsjeća na sunce.

Lutka ima tri suknje. Čovek takođe ima tri carstva. Bakar, srebro, zlato. A sreća se takođe sastoji od tri dela. Ako je tijelo dobro, duša radosna, duh miran, onda je osoba potpuno srećna.

Ova lutka je vesela, živahna, donosi radost i zabavu u kuću. Ovo je čar dobrog raspoloženja. Dajući zvono, osoba želi da prijatelj prima samo dobre vijesti i održava radosno i veselo raspoloženje u njemu.

2.2 igrati lutke

Lutke za igru bile su namijenjene zabavi za djecu. Bile su podijeljene prošivene i presavijene. Rolovane lutke su rađene bez igle i konca. Debeo sloj tkanine bio je namotan oko drvenog štapa, a zatim vezan konopcem. Zatim je za ovaj štap vezana glava sa drškama i obučena u elegantnu odjeću.

leptir lutka

Najjednostavnija tradicionalna krpena lutka postojala je u nekoliko okruga Tulske provincije. Lutka Leptir je bila okačena preko kolevke, njome su se igrale i devojčice i dečaci. Lutka je stavljena u kolevku i pre rođenja deteta, kako bi zaštitila ovo mesto od neljubaznih pogleda i zlih duhova. Ljudi su vjerovali da lutka štiti djetetov san i smirenost, te je stoga uvijek bila pored njega za vrijeme spavanja i u prvim igrama. Čak i najmanja djeca mogu napraviti ovu lutku za igru vlastitim rukama. Pri tome je važno uzeti u obzir simboliku boje: crvena je znak sunca, vatre, plodnosti, simbol praznika i sinonim za ljepotu; žuta je božanska boja, simbol topline, djetinjstva; zelena - zdravlje, mladost; plava - visoke misli i dar komunikacije.

stonefly

Proljeće je vrijeme nevjerovatne radosti koje donosi obnovu u životu. Očekivana je, u nju su polagane velike nade. Do proljeća je napravljeno mnogo različitih lutaka - ritualnih i igračkih, kako bi se svidjelo djeci. Nakon duge zime, konačno su mogli da provode dosta vremena napolju. Ni kiša ni blato - ništa nije moglo zadržati brojnu djecu kod kuće.

Vesnjanka je mala lutka za igru veličine dlana. Napravili su ga u proleće i poklonili deci za Uskrs. Vesnyanka je krizala na žici. Ulica je i dalje bila blatnjava i bljuzgavica, a dijete je stavilo lutku sa omčom na prst i pomicalo je kao lutku. Kada se dovoljno igra, mogao je okačiti lutku na dugme. Kamena mušica je bila jednodnevna krizala. Lutka, isprljana tokom dana, spaljena je.

2.3 Ritualne lutke

Ruska zemlja je bogata ritualima. Ritualne lutke su poštovane i smeštene u kolibu, u crveni kut. Imali su ritualnu svrhu.

Vep lutka - Ovo je ritualna lutka koja simbolizuje plodnost i prosperitet.

Od starih stvari, žene su bez upotrebe makaza i igala napravile "vepsijsku lutku" tako da djetetov život "nije isječen i ne okrnjen". Pre rođenja bebe, lutku su stavljali u kolevku da bi je zagrejali. Nakon rođenja, visila je nad djetetom, štiteći ga od oštećenja.

Lutka je izrađena od lanene i pamučne tkanine. Uvijaju lutku ne puštajući je, do posljednjeg čvora. U izradi ove lutke u starim danima nisu koristili iglu i makaze, ručno kidajući tkaninu na komadiće željene veličine.

Ritualna višeruka lutkatenhandle .

Rađen je od lika ili slame 14. oktobra na Pokrov, kada su sjeli za šivanje. U proizvodnji se koriste niti crvene boje, koje su zaštitne. Krizalisa je bila namijenjena da pomogne djevojkama da pripreme svoj miraz, a ženama u raznim aktivnostima kao što su tkanje, šivenje, vez, pletenje itd. Lutka "Deset ruku" se poklanja za svadbu, da žena ima vremena da sve uradi, da joj sve ide u najboljem redu.

A da bi kuća bila zadovoljavajuća i bogata, gazdarica kuće napravila je lutkužito, ilikrupenichka .

Uradili su to nakon žetve. U srcu lutke je vrećica sa zrnevljem prikupljenim sa polja. Punili su ga različitim žitaricama. Takođe, ovu lutku je napravila žena da bi imala decu.

Neke ritualne lutke su bilemedicinski.

biljna mahuna

Biljna kapsula je lutka koja daje dobro raspoloženje i zdravlje, zahvaljujući aromi suvog bilja skrivenog u vrećicama. Jedna velika torba je donji dio lutke, dvije male torbe su u njenim rukama. Ove vrećice su napunjene suhom mješavinom biljaka i cvjetnih latica. Prilikom gnječenja vrećica osjeća se aroma eteričnih ulja. Prema legendi, ova lutka održava zdravlje i donosi zaštitu.

Pravljenje lutke zvona

Potrebna su nam 3 okrugla komada tkanine različitih boja, jedan manji od drugog; prečnik većeg je oko 20 cm, drugog 18 cm, trećeg 16 cm.

Stavljamo krpu (ili vatu) u središte velikog zakrpa, formiramo glavu i vežemo je koncem oko vrata. Pažljivo ispravite nabore.

Na vrh glave stavljamo drugi okrugli preklop, također ga vežemo oko vrata, a zatim i treći, najmanji.

Na glavu lutke stavljamo pravougaoni komad tkanine (18 cm x 6 cm) dijagonalno, ispravljajući uglove sa strane - to će biti ruke. Vezati oko vrata. Oblikujemo dlanove, savijajući uglove prema unutra i vezujući koncem. Uglovi "košulje" ispred i iza su također savijeni prema unutra prema tijelu lutke.

Za vezanje trokutaste marame (17 cm x 13 cm x 13 cm) za zvono zataknemo ivicu marame koja će uokviriti lice lutke, maramu stavimo na glavu i vratimo krajeve ispod ručki, gdje ćemo kravata. Dobijate lutku u maramici, vidi se rub košulje. Šal treba da pokriva čelo, u osnovi tako zavezan. Devojke su mogle da se vežu uglom iznad čela. Zvono je spremno!

3. Poslovni slučaj

Trošak sirovina, materijala, pribora po jedinici proizvoda

20cm x 20cm

18cm x 18cm

1 6 cm x16 cm

18cm x 6cm

17cm x 13cmx13cm

180 rub. za 1m 2

170

vata

3cm x 3cm

Threads

50 cm

50 rub. za 200m
(1 zavojnica)

0,13

UKUPNO:

170,13

Zaključak

Lutka je znak osobe, njena slika u igri je simbol. U ovoj ulozi fokusira vrijeme, istoriju kulture, istoriju zemlje i naroda, odražavajući njihovo kretanje i razvoj. Ovom plodnom izvoru duhovnosti okreću se oni koji proučavaju narodnu kulturu, koji nastoje da svojim potomcima prenesu njena dragocjena zrna.

Tradicionalna krpena lutka u današnjoj Rusiji, ona doživljava istinski preporod. Ručno rađena patchwork figurica sada ima novu komunikativnu funkciju. Postalo je živo sredstvo komunikacije i upoznavanja sa narodnim kulturnim iskustvom.

Lutke nisu samo igračke, već i bliski prijatelji. U igricama s lutkama djeca uče komunicirati, maštati, stvarati, pokazati milosrđe, trenirati svoje pamćenje. Ali glavna stvar u ovim igrama je emocionalni kontakt sa lutkom. Djeca se ne navikavaju samo na lutke - vežu se za njih kao za živa bića i bolno se rastaju od njih.

Lutka se ne rađa sama od sebe: kreira je osoba. Oživljava maštom i voljom svog tvorca. Budući da je dio kulture cijelog čovječanstva, lutka zadržava u svom liku originalnost i karakteristične osobine ljudi koji je stvaraju. To je glavna vrijednost tradicionalne narodne lutke.

Kao rezultat projekta postignuto je sljedeće:

proučavana je istorija tradicionalne ruske narodne lutke i njene vrste

ovladao tehnologijom izvođenja;

Uzorci su napravljeni.

Bibliografija

Dine, G.L. Ruska krpena lutka. Kultura, tradicija, tehnologija / G.L. Dain, M.N. Dine.- M.: Kultura i tradicija, 2007.- 120 str.

Lutke iz sanduka. Ručno rađene igračke. I.A. Lykova - Moskva, "Kuća u boji", 2012

Škrinja za lutke. Tradicionalna narodna lutka vlastitim rukama. E. Bersteneva, N. Dogaeva, sastavila N. Astahova. – Moskva, Beli grad, 2010

3. Kotova, I.N. Ruski rituali i tradicije. Narodna lutka / I.N. Kotova, A.S. Kotova.- Sankt Peterburg, Paritet, 2003.- 240 str.

Narodna lutka: [Elektronski izvor] //vedjena.gallery.ru

Zemlja majstora: [Elektronski izvor] http://stranamasterov.ru/

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.3 sa produbljenim izučavanjem muzičkih predmeta po imenu"

PROJEKT

"LUTKA - NARODNA IGRAČKA"

Izvedeno:

Sorokina Antonina,

Supervizor:

Bežeck 2015

P A S P O R T P O E K T A

Ime projekta: "Lutka je narodna igračka."

Projekt menadžer : .

Akademski predmet u okviru kojeg se izvodi rad na projektu: tehnologije.

Akademske discipline bliske temi projekta: svet oko sebe, istorija, likovna umetnost.

Uzrast učenika za koje je projekt osmišljen: 8-10 godina.

Vrsta projekta: pojedinac.

Ciljevi projekta: saznati značaj lutaka u ljudskom životu. Pratite s kojim fazama života osobe su bile povezane.

Ciljevi projekta:

1. Pronađite informacije o odabranoj temi.

2. Naučite istoriju lutaka.

3. Kako i od čega su napravljene lutke.

4. Šta i za šta su služili.

5. Naučite kako sami napraviti tradicionalne narodne lutke.

6. Provedite majstorsku klasu izrade lutaka sa svojim drugovima iz razreda.

Projektna pitanja:

1. Šta je lutka?

2. Kako se lutka pojavila u Rusiji? Njeno imenovanje.

3. U koje grupe se dijele krpene lutke?

4. Da li je moguće napraviti krpenu lutku kod kuće?

Potrebna oprema: fotografije lutaka, knjiga, kompjutera povezanog na internet.

Relevantnost projekta:

Danas, na policama prodavnica, vidimo beskonačan broj lepih

lutke, ali se prave u fabrikama i stoga ne nose toplinu.

Lutka, stvorena rukama majstora, individualna je na svoj način. Ima svoju istoriju stvaranja i svoju jedinstvenu sliku. Kroz vijekove i generacije, narodno sjećanje nosilo je tradicionalne slike lutaka.

Faze rada na projektu:

1. Izbor materijala na temu.

2. Njegovo istraživanje i selekcija.

3. Izrada krpenih lutaka vlastitim rukama.

4. Pisanje dizajnerskog rada i njegovo oblikovanje.

5. Kreirajte prezentaciju.

Spisak korištenih informacionih resursa:

1. Biblioteke.

2. Internet.

B R A T K A A N O T A C I A

Naši preci su se za pomoć obraćali lutkama koje su im pomagale u rješavanju životnih problema. Vjerovalo se da putem lutaka možete direktno komunicirati s bogovima i tražiti od njih pomoć i zaštitu. Postojale su lutke koje su pomagale u poslu, lutke za liječenje, zaštitne lutke, lutke koje su pomagale u spašavanju ili privlačenju bogatstva u kuću, itd. U Rusiji je postojao ogroman broj lutaka. Neke kuće čuvaju i do 500 komada.

Ruska narodna lutka ima svoju slavnu istoriju i bogatu tradiciju. Krpene lutke, napravljene u narodnoj tradiciji, su lutke koje su napravljene upotrebom drevnih tehnika i tehnologija. Ako zaista želite, onda svako može napraviti svoju lutku, ne ograničavajući se u svojim fantazijama. Imaće svoj karakter, svoju svetlu ličnost. .

SADRŽAJ

I. UVOD. Relevantnost projekta. ………………………………………5

II. GLAVNI DIO…………………………………………………………………..5

1. Teorijski osvrt na temu.

1.1. Šta je lutka i njene karakteristike ………………………………………………………..5

1.2. Vrste i namjena lutke ………………………………………………………….6

1.2.1. Lutke čuvarice…………………………………………………………………….6-7

1.2.2. Lutke igre ………………………………………………………..7-8

1.2.3. Ritualne lutke …………………………………………………………..…….9-10

2. Praktični dio rada ……………………………………………………………………………………………………………………… 10-11

2.1 Izrada tradicionalnih narodnih lutaka…………………………………………………………………………11-12

2.2. Majstorska klasa izrade lutaka "Martinichki"

sa drugovima iz razreda ……………………………………………………………………11-12

III. ZAKLJUČCI …………………………………………………………………………………. ......13

IV. BIBLIOGRAFIJA. ………………………..…četrnaest

V. DODACI. ……………………………………………………………………… 15-17

LUTKE NE UMIRU -

SAMO PRESTAJU DA SE IM IGRAJU

V. Pelevin

I. Uvod. Relevantnost projekta.

Tema mog rada "Lutka je narodna igračka." Zašto sam odabrao ovu temu?

Baš me je zanimalo kakve su se lutke izrađivale u stara vremena?

Uz koje su događaje u životima ljudi bile povezane lutke?

Predložio sam da u stara vremena majstorice nisu samo pravile lutke, već su u njih stavljale posebno tajno značenje. Želeo sam da saznam više o tome i započeo sam istraživački rad.

II. GLAVNI DIO

1. Teorijski pregled teme

1.1 Što je lutka i njene karakteristike.

Da bih odgovorio na ovo pitanje, obratio sam se rječniku.

Rječnik ruskog jezika Ožegova objašnjava da je lutka dječja igračka u obliku ljudske figurice, čak i ako nije dječja igračka. Sa japanskog, "lutka" znači "slika osobe". Nakon intervjua sa devojčicama iz razreda, saznala sam da je „lutka“ igračka, zabava, dekoracija sobe, drugarica iz detinjstva, prva ćerka, najbolja drugarica, igračka koja liči na osobu.

Iz knjiga sam saznao da u radnji ranije nije bilo igračaka, i da smo ih sami pravili: od drveta, slame, komada platna i drugih materijala. Lutke su se izrađivale i kako bi se čovjek zaštitio od zlih sila. Ali najviše od svega su me zanimale lutke napravljene od komadića tkanine, traka i konca, odnosno krpene lutke.

1.2 Vrste i namjene lutaka

krpene lutke- jedan od najstarijih i najomiljenijih na svijetu. Ljudi su sami pravili takve lutke za svoju djecu. Tako ih je lijepo zagrliti, staviti u krevet sa sobom, nositi svuda - jer su veoma lagane i ne zauzimaju puno prostora. Krpene lutke, napravljene u narodnoj tradiciji, su lutke koje su napravljene upotrebom drevnih tehnika i tehnologija. Prema svojoj namjeni, lutke se dijele u tri velike grupe: amajlije, ceremonijalne i igre.

1.2.1. Lutke - amajlije

Patchwork lutke amajlije je odraz slike svijeta u kojem su ljudi živjeli. Tradicionalne tehnologije izrade lutaka-amuleta imaju svoje korijene u paganskom periodu Drevne Rusije. U davna vremena lutke su imale drugačiju svrhu, bile su zaštita čovjeka od bolesti, nesreće, zlih duhova. Lutka se brinula o osobi, tako su je zvali: talisman ili podmetač.

Krpene lutke nisu imale lice. Odsustvo lica je bio znak da je lutka neživa stvar, pa stoga nije dostupna za ubacivanje zlih sila u nju.

Ove vrste lutaka uključuju:

"Veps lutka". Takva lutka napravljena je od starih majčinih stvari bez upotrebe makaza i igala. Ovo pravilo je poštovano sa ciljem da se život djeteta "ne seče i ne seče". Pre rođenja bebe, lutka je stavljena u kolevku da je „ugreje“. Nakon rođenja djeteta, vepska lutka je visila preko kolijevke, štiteći bebu od oštećenja. Kada je dijete poraslo, dato mu je da se igra.

"Kućni Maslenica". Simbolizirao je snažan prosperitet i zdravo potomstvo mlade porodice. Ovu lutku su držali u crvenom uglu ili na ulazu u stan. Jednog od dana svečarske Maslenice, kada su mladi dolazili kod svekrve na palačinke, ova lutka se postavljala na prozore ili dvorišta.

Swaddle- najstarija lutka-amajlija. Pelena je bila u kolevci dok se beba nije krstila. Povijenu lutku djeca mogu koristiti u igricama. Ova lutka se čuvala u porodici uz krsnu košulju.

trputac - zaštitnu lutku male veličine koja stane na dlan, jer su je ponijeli sa sobom na put. Štitila na putu od nevolja..jpg" width="157" height="207">.jpg" width="158" height="208">DIV_ADBLOCK210">

Ove vrste lutaka uključuju:

Lutka "Poklon za poklon"- edukativna lutka. Pomogla je da dijete nauči zahvalnosti. Bila je to prva lutka koju dijete mora napraviti samo u dobi od 3-4 godine. Bake su učile djecu kako da naprave ovu lutku kako bi je djeca mogla nekome pokloniti za poklon.

Lutka "Lady". Napravljena je za malu djecu.

Prvo je napravljen torzo (bez šivanja iglom), pokriven bijelim platnom i zavezan na tri mjesta, zatim su uzeli dugački preklop, njime pokrili dio trupa, previli ga, odvojivši glavu. Ostaci tkanine sa strane izrezani su na tri dijela i pleteni kitovi - to su bile ruke. Na lutku je stavljena suknja, kecelja, na glavi joj je vezan šal.

Lutka "Vesnyanka" - Ovo je mala lutka za igru veličine dlana. Napravili su ga u proleće i poklonili deci za Uskrs. Bila je jednodnevna lutka. Lutka, isprljana tokom dana, spaljena je.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image009_7.gif" width="204" height="216">.jpg" width="182" height="298">Vjenčanje" href=" /text/category/venchanie/" rel="bookmark">venčanja, par lutaka je okačeno ispod okova remena: Nevestina lutka i Mladoženjina lutka, tako da odvraćaju neljubazne poglede na sebe. Lutke dobijaju jednu zajednickom rukom tako da muz i zena koracaju po zivotu ruku pod ruku, bili zajedno u radosti i nevolji.Posle rodjenja dece, lutke su se razdvojile i male lutke su stavljane izmedju njih prema broju dece.Takve lutke jer mlade su napravile djevojke.

Da bi kuća bila zadovoljavajuća i bogata, gazdarica kuće napravila je lutku “ Zrno". Napravljen je nakon berbe. U srcu lutke je vrećica sa zrnevljem prikupljenim sa polja. U proleće se sadržaj Zernovuške izlio u prvu brazdu. Takođe, ovu lutku je napravila žena da bi imala decu.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image015_7.gif" width="220" height="295"> Bezbrižnost" href="/text/category/bezzabotnostmz/" rel="bookmark">bezbrižna, vesela, igra se na ulici. Njeno stanje je drugačije, više gleda u sebe i čuva svoj dom.

Maid-Baba lutka odražava 2 suštine žene: može biti otvorena prema svijetu i pružati ljepotu i radost, a može biti okrenuta sebi, svom nerođenom djetetu i čuvati mir.

"medicinska sestra"- žena sa bebom u naručju. Lutka je edukativna. Pokazuje da žena treba da voli, odgaja i obrazuje decu.

"Plenashka", "Vepsskaya" O ovim lutkama sam već govorio.

"Svjetsko drvo" Na svadbenoj torti su bile i lutke. Pita je bila ukrašena ne samo figuricama od tijesta, već i pravim krpenim lutkama. Središte rumene torte uvijek je bilo izbušeno brezovim rogom. Na ovaj rog bili su postavljeni lutka-mlada i lutka-mladoženja. "Svjetsko drvo" - ovo je naziv ove kompozicije. Rođaci mladih su se častili svadbenom tortom, a samu sredinu torte sa svjetskim drvcem uvijek su poklanjali svatovima. Drvo su postavili na počasno mjesto u svom domu.

Sada radim na krpenoj lutki za vjenčanje.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image020_3.jpg" width="223" height="260">.jpg" width="268" height="258">Nastavni sat" href= "/text/category/klassnij_chas/" rel="bookmark">Održao sam majstorsku klasu tokom učionice i upoznao momke sa pravljenjem najjednostavnije ženske lutke "Martinichka".

1. Priča o ulozi i značaju lutaka u životu ruskog naroda

i o martiničkoj lutki(Prilog 1).

2. Praktični dio(Dodatak 2).

Za izradu lutke potrebni su nam: crveni i bijeli vuneni konci, makaze, šablona od kartona, heklana udica, traka.

Tehnika izrade martiničke lutke uključuje sljedeće uzastopne korake, i to:

Izrada trupa, glave i nogu:

Hajde da napravimo telo. Crvene niti pažljivo namotajte na šablonu (po dužini) 40-45 navoja. Odrezali smo konac. Odrežite crveni konac dužine oko 10 cm. Provucite preklop ispod pređe i napravite dva čvora. Uklonite snop niti iz šablona i izrežite na suprotnoj strani čvora. To će biti glava, trup i noge. Hajde da napravimo glavu. Da bismo to učinili, odmaknemo se od čvora oko 2 cm i vežemo niti bijelom bojom.

Izrada ručnih detalja:

Namotavamo bijele niti na šablonu (u širini) 20-25 navoja pređe. Hajde da presečemo nit. Pažljivo uklonite niti iz šablona. Zavežite čvorove crvenim nitima oko ivica.

Veza dijela:

Gomilu crvenih niti rastavljamo na dva dijela. Između pramenova grede stavićemo dio ruku ispod kojeg ćemo spojiti dva dijela bijelim koncem.

Završna obrada lutke:

Odrežite rub suknje lutke makazama. Pređa se može malo napuhati. I evo šta smo dobili. DIV_ADBLOCK212">

Vidi prilog

IV. LITERATURA

1. Dine narodna igračka. - Moskva, Prosvjeta, 1981

2. Lijepo svojim rukama. - Moskva, Dječija književnost, 1987

3. Najljepše i najpoznatije lutke na svijetu. - Moskva, Avanta +, 2003

4. Poznajem svijet: Dječija enciklopedija: Igračke. Autor - priređivač - Moskva, "Izdavačka kuća ACT", 1999

5. i Shvedova rječnik ruskog jezika. -

Moskva: Tehnologije, 2008

6. http://letopisi. ru/index. php/ ragdoll_history.

7. Internet resursi:

www. krupenichka. en

http://www. oxanafa. en/narkykla/

http://slovarozhegova. en

http://www. rukukla. en

V. APPS

Prilog 1

Lutka "Martinichka"

Već naziv "Martinički" ukazuje da je ova lutka napravljena u martu. Proljeće je „dozvala“, približila svoj početak, slavila i radovala se njenom dolasku. Proljeće se tradicionalno naziva 21. marta , Na ovaj dan pjevali su zovke proljeća. Vrijeme praznika nije slučajno odabrano - ovo je vrijeme proljetne ravnodnevice. A pošto je mart vrijeme susreta dvaju godišnjih doba, praznik je uvijek bio ukrašen martiničkim lutkama. Pletene su u paru: od bijelih niti - simbol odlazeće zime, od crvenih niti - simbol proljeća i crvenog sunca. Takođe su zakačili "Martiničke" za odeću, vezali za kaiševe, kačili ih u kući, u dvorištu i na granama drveća. A u blizini su djeca pjevala kamene mušice i igrala se sa malim ševama ispečenim od tijesta.

Osim toga, imali su i ritualni značaj. Ove lutke su prilikom rođenja djeteta obješene na par svadbenih lutaka. Koliko djece u porodici, toliko lutaka na ramenu roditelja. Bilo je uobičajeno da se lutke sade u kolibi, u crvenom uglu. Od trenutka kada se dijete pojavilo u porodici, lutke su se malo razmaknule u stranu, ustupajući mjesto hrizalici između roditelja. Broj lutaka na ramenima para bio je jednak broju djece u porodici.

Šezdesetih godina 20. vijeka, kada je simboličko značenje zamijenjeno dekorativnom i umjetničkom percepcijom slika, počeli su izrađivati lutku za djevojčice i za dječaka. Razlikuju se kako slijedi: pletenice i haljine sa keceljama za djevojčice i kratke kose i nogavice (pantalone) za dječake. Naravno, boje niti su postale mnogo raznovrsnije. Tradicija izrade ovakvih lutaka je i danas živa. Izrađuju se kao suveniri. "Martinichki" daju za sreću, pričvršćuju se kao ukras na odjeću. Takva lutka je savršena za kućicu za lutke, pogodna je i za ukrašavanje božićnog drvca.

Aneks 2

Lutke od niti "Martinichki"

Za posao će vam trebati:

25 g tankih jakih vunenih niti (po mogućnosti crvenih i bijelih),

makaze, komad kartona 16x16.

	Vunene niti namotavamo na karton s debelim slojem. Makazama izrežite po rubovima.
	Uzimamo konac i vežemo ga na sredini naše gomile niti.
	Napravimo glavu, odmaknemo se malo od vrha i vežemo koncem. Imam glavu. Ruke pravimo na sličan način, samo što ih vežemo koncem s obje strane. Vezat ćemo dvije grozdove po rubovima koncem - dobijamo ruke.
	Stavili smo ruke ispod glave i vezali ih koncem, dobili smo haljinu. Ako želimo da napravimo noge kod lutke, onda snop konca podijelimo na 2 polovice i svaku vežemo koncem pri dnu.
	Za svaku lutku vezujemo špagu. Šarm lutka je spremna!

Svetlana Sautner

Dječji istraživački projekat« Lutka - narodna igračka"

Kreatori projekat: Kutsy Marina Vasilievna - voditeljica vrtića.

Kiseleva Oksana Leonidovna - učiteljica

Sautner Svetlana Vilgelmovna-odgajatelj.

Članovi projekat: djeca starijeg predškolskog uzrasta, njihovi roditelji, vaspitači

Target: stvaranje razvojnog okruženja za obogaćivanje igračkog iskustva djece, njihovo upoznavanje narodne igre igara

Zadaci:

Upoznajte raznolikost narodne igračke(glina, drvo, krpa, slama, brezova kora, itd.)

Upoznajte se sa sadržajem igara sa narodne igračke, mogućnost njihove upotrebe u različitim oblicima dečije aktivnosti(pokret, radnja, režijske igre, pozorišne aktivnosti, likovna umjetnost zasnovana na narodne igračke)

Razvijati kognitivne interese, estetsku percepciju, logičko mišljenje, pažnju, maštu, senzomotoriku, spretnost, domišljatost

Razviti komunikacijske vještine, želju za korištenjem narodne igračke u zajedničkim i nezavisnim aktivnostima Faze implementacije projekat.

Upoznavanje sa istorijom nastanka narodna lutka.

Proučavanje vrsta lutaka.

Proučavanje tehnologije izrade lutaka.

Proizvodnja amajlija i lutaka za igru.

Metode: istraživanja; društveno istraživanje i analiza rezultata; praktično.

Procijenjeni rezultati implementacije projekat:

Poznavanje raznih narodne igračke, sadržaj igre s njima

Sposobnost organizovanja zajedničkih i samostalnih igračkih aktivnosti sa narodna igračka

Uporna želja za igrom narodna igračka

Rad sa roditeljima:

Savjeti za roditelje « Narodna igracka. Savjeti za roditelje »

Informacije i poster materijala: „Kako napraviti krpu lutka» , „Pravljenje od slame šišane lutke i konji» i sl.

Učešće roditelja u istraživanja djece o« Narodna igracka»

djetinjasto-roditeljski kreacija: izrada krpenih lutaka,

Učešće roditelja u sticanju igračke za grupne igre

Izbor literarnog i folklornog materijala za igre sa narodne igračke(pjesme, pjesmice, poslovice i izreke, zagonetke)

Režirane igre sa krpom lutke

Izabrana tema nam se učinila zanimljivom jer lutka najstariji i najpopularniji igračku. Ona je obavezan pratilac dječji igre i djeci najpristupačnije umjetničko djelo. Danas se na policama prodavnica može videti mnogo toga lepog igračke. Ali oni se prave u fabrici i ne nose toplinu duše svojih kreatora. Stoga smatramo da u 21. veku deca ponovo treba da vide ne samo igračke rađeni mašinski, ali i ručno.

Odlučili smo proučiti ovu temu kako bismo saznali kada je tradicionalna krpa lutkešta tradicionalno Rusi su imali lutke Koja je bila svrha svakog od njih lutka do kog uzrasta su se deca igrala lutke. Također je bilo zanimljivo naučiti tehnologiju izrade tradicionalne narodna lutka.

Stoga je predmet našeg studije su postale tradicionalne narodne lutke.

Radi na projekat, naučili smo istoriju nastanka narodne igračke. Umjetnost je vrlo drevna, prethrišćanska. O tome svjedoče slike i tehnologija izrade krpa lutke: lutka nije sašivena, ali savijen od jednog komada materije.

PRIČA LUTKE

Prvo lutka- motanka je nastala prije više od 5 hiljada godina. Njegova istorija se može pratiti od vremena izgradnje egipatskih piramida do danas. Glavna vrijednost tradicionalnog narodna lutka: Dio je kulture cijelog čovječanstva, zadržava u svojoj slici originalnost, karakteristične osobine osobe koja ga stvara ljudi.. Takve lutke može se naći u bilo kojoj zemlji. Nije bilo samo igračku. Vjerovalo se da ona štiti osobu od nevolja i nevolja. lutkačesto se koristi u ritualima. Prilikom pravljenja rituala lutke u to je utkano sve čega se čovjek želio riješiti (nevolje, bolest i spaljeno na lomači, ili utopljeno u vodi.

Naučili smo to lutke bile su amajlije i igre.

Svaka devojka voli da se igra lutke, a mnoge odrasle žene ne bi odbile da se vrate djetinjstvo.

Proučavanje tehnologije proizvodnje Kuvatka lutke, održala majstorsku klasu e-izrada za predškolce.

U proizvodnji lutke neprihvatljivo je koristiti predmete za bušenje i rezanje. I to je veoma važno uraditi lutka sa dobrim namjerama i raspoloženjem.

U Rusiji je bilo vjerovanje: „Što devojka duže igra lutke ona će biti srećnija." Ali u antičko doba slavenski lutke služile su kao moćne amajlije i pratile naše pretke od rođenja do smrti.

Ove lutke nemaju lica. Bez lica lutka- neživa stvar. Ističući to, naši preci su vjerovali da niko ne može nauditi živom čovjeku. Nosi samo dobar početak. Za svaki čvor lutke prave zaveru, na primjer, za brak, ili za rođenje djeteta, ili za zdravlje, za sreću itd., zahvaljujući čemu štite osobu, preuzimaju bolesti i nesreće i pomažu u poslu.

Postojao je čak i takav znak - kada se djeca puno i marljivo igraju lutke, porodični prihodi; ako se nemarno tretira igračke, u kući biti u nevolji.

Posebno ohrabreni u devojke koje se igraju sa lutkama, jer lutka Takođe se smatralo simbolom rađanja.

U Rusiji se smatralo lošom srećom prekinuti dijete koje se igra. Što su se djeca duže igrala lutke to je bila mirnija atmosfera u porodici.

Tradicionalno igračka u životu ruskog sela u seljačkim porodicama od davnina je postojala krpa lutka. U drugim kućama nakupilo ih se i po stotinjak. U svakoj seljačkoj kući mogle su se vidjeti lutke. Obavljali su različite funkcije - čuvali su stanovanje, djecu, spavali, brinuli o domaćinstvu. Djeca su se voljela igrati s njima.

igrao u lutke do 7-8 godina sva djeca dok hodam u košuljama. Ali samo su dječaci počeli nositi porte, a djevojčice - suknje, njihove uloge i same igre bile su strogo odvojene.

Pravljenje lutaka bilo je čisto ženstveno. Muškarcima nije bilo dozvoljeno da čak ni krajičkom oka pogledaju proces. Sve lutke izrađene bez makaza, igala i konca. Nisu korištene samo krpe, već i glina, drvo, kost, slama, pa čak i svježi sir.

Ali i naši momci su odlučili da učestvuju projekat. Naravno, već su sve radili na moderan način, uz pomoć makaza i šivaće mašine.

Sve slovenske lutke amajlije su bile slične u jedan: Nisu imali lice. Lutka bez lica, smatrao se neživim predmetom, nedostupnim zlim, neljubaznim silama da ga usade, i stoga bezopasnim.. Lutka je napravljen brzo: krpe ili slama su se čvrsto uvijale, vezivale koncem, stavljala se maramica i lutka je spremna

Rezultat našeg projektna čelična lutka- amajlije i igre lutke ručni rad i prezentacija.

Implementacija projekat

Ekskurzije u biblioteku: obrazovna djelatnost « Narodna lutka u Rusiji»

Djeca jedni drugima pričaju kako su pravili svoje lutke. Oni takođe razumeju stara imena lutaka i istorije. narodna lutka

Na Paraskevu u petak ću naviti lutku,

dobra domaćica,

slatka supruga.

pevaću zdravice bez prestanka,

Ispletat ću travnati izvor u glavu.

Položiću krst sa trakom na belo lice,

Obući ću Mokošenku u šarenilo i pletenicu.

Nema brige, ja ću se držati, kazniti prestupnike!

Uči, zgodan, srećan i pametan.

Inkluzija narodne igračke na odmoru i zabavi, u različitim vrstama dečije aktivnosti, uključujući zajedničke i nezavisne besplatne igre

Lutka se ne rađa sama: kreira ga osoba. Oživljava maštom i voljom svog tvorca.

Biti dio kulture cijelog čovječanstva, lutkačuva u svojoj slici originalnost i karakteristične crte stvaraoca ljudi. To je glavna vrijednost tradicionalnog narodna lutka.

Kiseleva Karina, učenica 8. razreda

Ovaj projekat govori o narodnim lutkama.

Skinuti:

Pregled:

KREATIVNI PROJEKAT "NARODNA LUTKA"

Pasoš projekta

Relevantnost projekta

1. Istorija pojave lutke

2. Vrste lutaka

2.1 Šarm lutke

2.2 Igrajte lutke

2.3 Ritualne lutke

3. Poslovni slučaj

Zaključak

Bibliografija

PROJEKTNI PASOŠ

naziv projekta"narodna lutka"

Glavni programer projekta: Kiseleva Karina Alekseevna, učenica 8. razreda

Supervizor: Kiseleva Marina Nikolaevna, učiteljica likovne umjetnosti

Cilj projekta:

Buđenje interesovanja dece za rusku kulturu i tradicionalnu narodnu lutku

Ciljevi projekta:

Proučiti historiju nastanka narodnih lutaka;

Istražite vrste lutaka;

Proučiti tehnologiju izrade narodnih lutaka;

Napravite narodnu lutku;

Negujte osjećaj patriotizma, poštovanje nacionalnih tradicija.

RELEVANTNOST PROJEKTA

Faze implementacije projekta

1. Proučavanje istorije nastanka narodne lutke

2. Proučavanje vrsta lutaka

3. Proučavanje tehnologije izrade lutaka

4. Izrada ruske narodne lutke "Skrutka"

5. Prezentacija projekta

1. ISTORIJA NASTANKA NARODNE LUTKE

Od davnina, krpena lutka je tradicionalna igračka ruskog naroda. Igranje lutkama podsticali su odrasli, jer. igrajući se sa njima, dete je naučilo da vodi domaćinstvo, steklo imidž porodice. Lutka nije bila samo igračka, već simbol rađanja, garancija porodične sreće.

Ona je pratila osobu od rođenja do smrti i bila je neizostavan atribut svih praznika. Sada je poznato 90 vrsta lutaka. Narodna krpena lutka nije bila samo igračka, ona je imala određenu funkciju: vjerovalo se da takva lutka čuva dječji san i štiti dijete od zlih sila. Često je lutka bila bez lica. Prema drevnim vjerovanjima, lutku bez lica (tj. bez duše) ne mogu naseliti zli duhovi.

Prvo, igračka nije bila standardna čak ni u istoj ulici. Svaka porodica je to radila drugačije. Ivanovske lutke su se razlikovale od Petrovih. Oni su nosili otisak duhovnog okruženja ovih porodica, njihovog poimanja svijeta.

Drugo, svoju ljubav i mudrost ulažu u igračke koje su očevi i majke, bake i djedovi stvarali za svoju djecu. Djeca su to osjetila i pažljivo su se odnosila prema svojim lutkama i igračkama. Da li je moguće odbaciti roditeljsku ljubav?

Većina lutaka u Rusiji bile su amajlije. Lutke - amajlije u Rusiji vode svoju istoriju od drevnih paganskih vremena. Izrađuju se od prirodnih materijala koji se donose iz šume: drvo, loza, trava, slama. I to nije slučajno, jer je šuma stanište ruskog naroda. Lutke napravljene na bazi brezovog drveta talisman su porodične sreće. Aspen se oduvijek smatrao opasnim za zle duhove, stoga su lutke napravljene na bazi drveta jasike amajlije kuće, one tjeraju zle duhove iz stana. Glavna karakteristika ruskih narodnih lutaka je čisto lice, bez nosa, usta i očiju. Jer, prema drevnim vjerovanjima, vjerovalo se da "ako ne nacrtate lice, onda se zli duhovi neće useliti i neće nanijeti štetu djetetu ili odrasloj osobi." Prema legendi, jednom je takva lutka spasila život, zamijenivši osobu tokom žrtvovanja. Tada su amajlije imale i druge "dužnosti". Vjenčane ptice štite mladu porodicu od zlog oka, a lutke za groznicu otjerat će sve bolesti.

U lutkarskim igrama djeca su nehotice učila šivati, vezeti, preći, shvaćala tradicionalnu umjetnost oblačenja. Lutka je bila u direktnoj vezi sa aktivnostima budućeg člana društva.

Tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim porodicama, dugo je bila krpena lutka. U drugim kućama nakupilo ih se i po stotinjak.

Dok su djeca bila mala, majke, bake, starije sestre su im šile lutke. Od svoje pete godine, svaka djevojčica je već mogla napraviti takvu dječju pjesmu.

Lice je bilo izvezeno ili zašiljeno olovkom, a kod ranijih lutkica ugljenom. Obavezno su zakačili pletenicu i u nju upleli traku ako su šili devojku, a ako su šili ženu, frizuru su zaista rastavili. Lijepo su se dotjerali, preko košulje bi vezali kecelju i kaiš. Devojke - maramice, žene će staviti borušku.

Sposobnost djeteta ocjenjivali su odrasli. Lutka se smatrala standardom rukotvorine, često su za okupljanja, zajedno sa točkom za predenje, tinejdžerke uzimale kolica sa lutkama. Ocjenjivali su umijeće i ukus svog vlasnika. U lutkarskim igrama djeca su nehotice učila šivati, vezeti, preći, shvaćala tradicionalnu umjetnost oblačenja.

Gotovo sve seoske praznične svečanosti odigrane su u lutkarskim igrama. Najčešće su vjenčanja posebno impresivna, svečana i lijepa ruska narodna ceremonija. Igru su shvatili veoma ozbiljno, držeći redosled rituala, pamteći i ponavljajući razgovore odraslih, obredne pesme koje su oni izvodili. Za igru su se okupljali u grupama u kolibi, u štali, ljeti na ulici. I svaka djevojčica je sa sobom donijela kutiju lutaka. U igri ih je bilo do dvadeset i više: mladoženja, mlada, roditelji mladih, bandaši, kokušnici, hiljadu ljudi, kočijaš i svi ostali, kako i dolikuje u pravo venčanje. Scena za scenom, odvija se provod, uspostavljanje hodočašća, okupljanja, kupalište, djevojačko veče. Mlada lutka je bila raspletena, a djevojčica koja je igrala za prijatelja lutke počela je da plače. Nakon vjenčanja, mlada lutka je uplela kosu u dvije pletenice i stilizirala kao žena, sjedila za kneževskim stolom, potom su mladi ostali sami i tu se završilo vjenčanje marioneta.

U seoskoj lutki preferirala se ženska slika, čak i u dječjim igrama, ako je bio potreban mladoženja ili muškarac, uzimali su samo komadić.

Kao i drugi narodi, i Rusi su igrački dali određeno značenje. Bila je obdarena magičnom moći plodnosti. Zato je često igračka svadbeni atribut. Lutke obučene u crvene krpe od cinca krasile su "kuličku" i "medenjak" (tako se zvao žrtveni hleb u Rusiji).

Naravno, svečane lutke se ne mogu smatrati dječjom igračkom. Uostalom, tradicionalna krpena lutka je bezlična. Lice, u pravilu, nije bilo naznačeno, ostalo je bijelo. U selima su to objašnjavali jednostavno nemogućnošću da se lijepo slikaju lice, a takvih boja nije bilo. Ali značenje je mnogo dublje. Lutka bez lica smatrana je neživim predmetom, nedostupnim zlim, neljubaznim silama, pa stoga bezopasna za dijete. Trebalo je da mu donese blagostanje, zdravlje, radost. Ovo je čudo: iz nekoliko krpa, bez ruku, bez nogu, bez markiranog lica, prenio se lik lutke. Lutka je imala mnogo lica, mogla je da se smeje i plače.

Sama slika seoske krpene lutke bliska je narodnom predanju: "Bijelo lice, prsa i kosa, svakako, i dotjerano bilo gdje." Ovdje se ljepota djevojčice materijalizirala u lutki koja je odgovarala simbolu - prekrasnoj slici djevojaštva.

Koristeći iste tehnike, amajlije su napravljene i od krpa. Riječ je o dvanaest "lutaka lihodeek": "Vatra", "Ledey", "Shaking" i druge, koje personificiraju, prema narodnom vjerovanju, Irodove kćeri. Obično su takve lutke visile u kolibi blizu peći, štiteći vlasnike od bolesti.

Na lutkama sjevernih provincija nalazi se tradicionalni sarafan i čvrsti kokošnik, obrubljen mrežastim dnom od bijelih i prozirnih perli, u nastavku tradicije bisernih ukrasa.

A kostim seljanki Rjazanske provincije karakteriše nemir boja. Lutka je obučena u tradicionalnu ponevu sa šavom, koja je uvek bogato ukrašena, u košulju sa izvezenim rukavima, a obavezan je ženski pokrivač za glavu "četrdeset" sa izvezenim oglavljem i perlama.

2. VRSTE LUTKI

Prema svojoj namjeni, lutke se dijele u tri velike grupe: lutke - amajlije, igračke i ceremonijalne.

2.1 Lutke - amajlije

Šarm - amajlija ili magična čarolija koja spašava osobu od raznih opasnosti, kao i predmet na koji se čarolija izgovara i koji se nosi na tijelu kao talisman.

Božje oko

Ovo je najstarija zaštitna lutka naših predaka - Oko Božje, ili Božje oko. Kruciformna kompozicija izražava ideju širenja snaga dobra ili stražarskih sila na sva četiri kardinalna pravca.

„Božje oko“ se postavlja iznad ulaznih vrata u kuću, sobu, iznad djetetovog kreveta, na mjestu koje je jasno vidljivo osobi koja dolazi. Svijetla i neočekivana slika amajlije privlači pažnju dolazećih, koji zaboravljaju na lošu namjeru prema vlasnicima kuće.

Nekada se mislilo da ako dijete visi preko krevetića Kuvatka , onda ona otjera ovu zlu silu.

Napravili su lutku kao poklon za rođendan Angel . Ovo je jednostavna, ali vrlo lijepa lutka - šarm koji je postojao u mnogim provincijama Rusije. Izrađen je po staroj tradicionalnoj tehnologiji, pri ruci su mu bili samo komadići tkanine svijetle boje, makaze i konac. Ova lutka je napravljena od četiri kvadrata tkanine. Najveći kvadrat se koristi za izradu glave i trupa, dva identična manja kvadrata se koriste za krila i jedan vrlo mali za oreol.

Bereginya je simbol ženstvenosti. Prema narodnim vjerovanjima, koja su ukorijenjena u paganskim vremenima Drevne Rusije, ova amajlija je obdarena svojom snagom ako se ispune određeni uvjeti tokom izrade.

Bereginya se ne može ubosti iglom (šivanje preklopa zajedno), ne možete nacrtati lice. Ako je amajlija namijenjena malom djetetu, onda se tkanina ne reže makazama, već se trga rukom. Jedinstvenost proizvodnje Beregini leži u činjenici da su preklopi od kojih se sastoji međusobno povezani uz pomoć čvorova i niti.

Bilo je čari za svako doba dana. Dan i noć - dva mala anđela: jedan je od tamne tkanine, drugi je od svijetle. Povezani su dvobojnim koncem i neodvojivi su; jedan je postavljen naprijed danju, drugi noću.

Nazvana je još jedna "promjena". Djevojčica-baka. Služio je za igru, tokom koje je seljanka saznala po čemu se razlikuje tradicionalna odjeća djevojke i udate žene.

Tačno godinu dana puštena je amajlija, koja se zvala " 12 groznica Napravili su ga u obliku 12 figurica okačenih na crveni konac iznad peći kako bi uplašile demone koji se tresu koji donose bolesti, a koji su se zvali Oronuo, Glup, Gledajući, Lenja, Nemeja, Ledeja, Tresući, Uspavani, Vatra, Vetreya, Zhelteya i Aveya. 15. januara svake godine, amajlija je zamijenjena novom.

Doll Bell

Zvono je lutka dobrih vesti.

Lutka ima tri suknje. Čovek takođe ima tri carstva. Bakar, srebro, zlato. A sreća se takođe sastoji od tri dela. Ako je tijelo dobro, duša radosna, duh miran, onda je osoba potpuno srećna.

Doll Insomnia

Ovo je čarobna lutka uspavanka Insomnia. Kada je beba bez ikakvog razloga počela da plače, majka je, da bi ga smirila i zaštitila od zlih duhova, brzo presavijala šarm lutku od 2 komadića tkanine i stavila je u kolevku govoreći:

pospanost-nesanica,

Ne igraj se sa mojim djetetom

I igraj se sa ovom lutkom.

Takva lutka je zauvijek ostala u kući.

Lista želja

Takva djevojka - lutka Zhelannitsa - bila je u selu svake djevojke. Niko to nije trebao pokazati. Zaželjeli ste želju, prišili ste perlo na haljinu lutke kao poklon, na primjer, i prinijeli ogledalo svom licu: "Vidi kakva si ti ljepotica. I ispuni mi želju za poklon." A onda svoju djevojku zasad sakriješ na osamljenom mjestu... Možda nećeš vjerovati, ali sve što tražiš je ispunjeno.

Lutka Paraskeva

Na praznik Svete Paraskeve, žene su zajedno napravile veliku lutku Paraskeva Pjatnica, na čiju su "ruku" (horizontalna šipka u nivou grudi) okačili sve vrste ženskih rukotvorina. Sveta Paraskeva kao da je blagosiljala ženski rad, kao i sve druge zanate. Paraskeva Pjatnica, nakon dolaska hrišćanstva u Rusiju, preuzela je funkcije "Makoša", postala je zaštitnica tkanja, predenja i drugih domaćih poslova.

Sacrum

Sacrum na prvi pogled uopće ne liči na lutku, ali prije nekih 100 godina, sacrum lutka se koristila u igrama umjesto muških lutaka. Igre su se zvale, kao i sada, "Majke i kćeri". Osim toga, sacrum lutka je imala izraženo značenje. Seoski momci su napravili i sakrum. Lutka je napravljena krajem decembra, u vrijeme Božića. Prema narodnim vjerovanjima, upravo su na Veliku sedmicu bile oslobođene demonske sile. Najpouzdanijim načinom čišćenja smatralo se kupanje u rupi na Bogojavljenje (19. januara).

Prema vjerovanju, voda je na ovaj dan postala sveta ili sveta. Ljudi su vjerovali da kada se kupaju u osvijetljenom izvoru, zli duhovi napuštaju ljudsko tijelo. Kako zle i podmukle demonske sile ne bi ponovo zauzele osobu, ljudi su pravili sacrum lutku. Ona je bila "zamjenik" osoba. Sakrum je stavljen u snježne nanose u blizini rupe. Kako bi privukao pažnju zlih sila, križ je bio ukrašen svijetlim šarenim vrpcama i krpama. Pošto su mladi zdravi momci uglavnom učestvovali u zimskom kupanju, lutka sacrum počela je simbolizirati muškarca.

Ova amajlija je simbol beskonačnosti života, muškog principa, bez kojeg je žensko slabo i besplodno. Kasnije je postojala tradicija da se ova amajlija pokloni - lutkaSimeon Stolpnik -ljudi, tako da im snaga nikada ne ponestane.

Bbw-Kostromushka(zaštita od usamljenosti)

Ova lutka je talisman protiv usamljenosti. U kući u kojoj čekaju i žele dijete, bila je ova lutka. Stavili su ga u spavaću sobu na vidno mesto. Čim se dijete pojavilo, lutki je rečeno: "Pojavila su se djeca - idite se igrajte."

Lutka treba da pokazuje dobro uhranjen, bogat život, treba da bude elegantno odjevena. Noge lutke su vrlo tanke, uvijek u cipelama, tijelo je punašno (dobro uhranjena djevojčica), lice joj je malo tako da joj obrazi izgledaju deblji. Ova amajlija je u potpunosti punjena lancima.

2.2 Igrajte lutke

Istraživači vjeruju da je najranija među tradicionalnim igračkim valjanim lutkama u Rusiji bila lutka"log"" . Postojao je u Smolenskoj guberniji i bio je drveni balvan, obučen u stilizovanu žensku odeću. Kasnije je došla složenija lutka. Bio je to najjednostavniji prikaz ženske figure. Torzo je komad tkanine umotan u "oklagiju", lice pažljivo prekriveno lanenom krpom. Vučena ili pletenica za kosu. Škrinja od punjenih pamučnih kuglica. Kostim, po pravilu, nije skidan sa lutke.

Zeko na prsturadili su deci od tri godine, da bi imali prijatelja, sagovornika. Zeko je obučen na prst i uvek je pored vas. Roditelji su ovu igračku davali svojoj djeci kada su odlazili od kuće, a ako vam dosadi ili uplašite, možete mu se obratiti kao prijatelju, razgovarati s njim, žaliti se ili se jednostavno igrati. To je i prijatelj i staratelj. Djeca su veoma osjetljiva i vide srodnu dušu u svojoj omiljenoj igrački, otvore se i razgovaraju kao sa živim čovjekom.

Igraju presavijene lutke uključuju lutke - spinovi koje je veoma lako napraviti. Tijelo je komad tkanine uvijen oko svoje ose i pričvršćen koncem. Ruke su napravljene na isti način i, na kraju, mala lopta - glava, pričvršćena za tijelo uz pomoć konca.

Najjednostavnija presavijena lutka se smatra lutkom Lady , koji je postojao u okrugu Efremov u Tulskoj guberniji. Napravljena je za malu djecu. Prvo je napravljen torzo, pokriven bijelim platnom i zavijen na tri mjesta, zatim su uzeli dugački komad, njime pokrili dio trupa, previli ga, odvojivši glavu. Ostaci tkanine sa strane izrezani su na tri dijela i pleteni kitovi - to su bile ruke. Na lutku je stavljena suknja, kecelja, na glavi joj je vezan šal.

Podijeljena je krpena lutka za igruBeba je gola.Posebnost tehnike njegove izrade bila je da tkanina na dnu nije ostavljena kao jedan "porub", već je podijeljena na dva dijela i formirane su noge, omotane nitima. Lutka mora biti opasana. "Beba", kao što već ime govori, bila je gola, bez odjeće, ali pojas nije bio samo obavezan atribut ruske narodne nošnje, već i vrlo jaka amajlija.

Lutka "slobodne ruke"„bila je lutka za šivenje. Šile su je devojčice do 12 godina i bila je ispit iz šivenja i šivenja.

Potom su djevojčice pomagale u pripremi miraza za starije sestre, upoznavajući se sa tradicionalnim vrstama odijevanja, usput uzimajući nešto za miraz. Svaka devojka je želela da na brzinu napravi lutku, na kojoj bi mogla da pokaže svoje znanje o nošnji, kako se ne bi zadržavala predugo sa malom decom i na vreme stigla na okupljanja. Šile su lutke "besplatno" uglavnom tokom Božića i Velikog posta, a u proleće, posle Uskrsa, šetale su po selu i pokazivale sašivene lutke. U nekim krajevima ove lutke su imale svoje ime. Prva lutka - bez dlake. Druga je lutka sa kosom. Treći je mlad. Četvrta - elegantna lutka , ona je bila ispit koji je odvojio djetinjstvo od mladosti.

2.3 Ritualne lutke

Ruska zemlja je bogata ritualima. Ritualne lutke su poštovane i smeštene u kolibu, u crveni kut. Imali su ritualnu svrhu.

Vep lutka (kupus, rvanka)- Ovo je ritualna lutka koja simbolizuje plodnost i prosperitet.

Kako su uređene ritualne provjere momaka sa ovom lutkom: gledali su kako momak uzima ovu lutku, na šta obraća pažnju, kako je ispituje. I po tome je bilo jasno šta mu je sada važno, a pored čega prolazi. Prema tretmanu momka sa ovom lutkom, starije žene su gledale na njegovu spremnost za brak.

Ritualna višeruka lutka Deset ruku.

Rađen je od lika ili slame 14. oktobra na Pokrov, kada su sjeli za šivanje. U proizvodnji se koriste niti crvene boje, koje su zaštitne. Na dnu sarafana obavezno je vezano 9 crvenih mašnica u krug. Krizalisa je bila namijenjena da pomogne djevojkama da pripreme svoj miraz, a ženama u raznim aktivnostima kao što su tkanje, šivenje, vez, pletenje itd. Tradicionalno, nakon što je napravljen, spaljen je skoro odmah. Lutka "Deset ruku" se poklanja za svadbu, da žena ima vremena da sve uradi, da joj sve ide u najboljem redu.

A da bi kuća bila zadovoljavajuća i bogata, gazdarica kuće napravila je lutku zrno ili zrno.

Uradili su to nakon žetve. U srcu lutke je vrećica sa zrnevljem prikupljenim sa polja. Punili su ga različitim žitaricama. Takođe, ovu lutku je napravila žena da bi imala decu.

Ritualna lutka Pokosnitsa prikazana žena tokom košenja sijena.

"Pokosnitsa" je jedna od najjednostavnijih lutaka u smislu tehnike izrade lutaka. Izrađuje se bez rezova i bez ijednog šava, od jednog komada tkanine. Zatim se formira glava i veže koncima. Od viška tkanine sa strane formiraju se ruke koje se vežu nitima. Na lutku stavljaju suknju, pregaču (ali "košulja" - svijetla baza lutke treba biti vidljiva), vezuju šal. Opšti tonovi tkanine koji se koriste su različiti, svetli, jer se prva kosidba od davnina smatrala praznikom u selima.

Lutka Kupavka - Ovo je ritualna lutka jednog dana. "Kupavka" je personificirala početak kupanja.

Plutala je po vodi, a vrpce zavezane za njene ruke ponijele su sa sobom ljudske bolesti i nevolje - takav značaj pridavao se pročišćavajućoj moći vode. Ova lutka praznika Agrafena Kupalnica i Ivana Kupala. Procedura za pravljenje "Kupavke" je vrlo jednostavna. Dva štapa različite dužine su vezana unakrsno. Na gornjem dijelu križa ojačavaju glavu svijetle tkanine punjene krpama, ruke lutke su prekrivene istom tkaninom. Pričvrstite tkaninu na vrat, ruke i pojas lutke. Zavežite naramenice sarafana od svijetle tkanine. Na lutku stavljaju suknju, šal, vezuju kaiš, a na ruke vezuju trake od tkanine. Budući da je ova lutka ljetna, uobičajeno je da je ukrašavate travom, svježim cvijećem, zelenim grančicama.

Kolyada - Slavenski praznik zimskog solsticija i, po svemu sudeći, istoimenog božanstva.

Zimski solsticij pada 25. decembra. U to su vrijeme opaženi najjači mrazevi, prema drevnim vjerovanjima, koji se podudaraju s veseljem nečistih duhova i zlih vještica. Proslava Koljade svojom je zabavom i optimizmom izrazila vjeru drevnih ruskih pagana u neizbježnost pobjede dobrih principa nad silama zla. Kako bi pomogli Koljadi da pobijedi i otjera zle duhove, oni koji su slavili njegov dan palili su lomače, pjevali i plesali oko njih.

Sve božićne pjesme išle su s Koljadom. Ova lutka je simbol sunca i dobrih odnosa u porodici. Bila je puna žena, obučena u sve novo i pametno. Koledari su u njeno ime poželjeli sreću i blagostanje. Pjevali su radosne pjesme slaveći vlasnike.

U nekim krajevima, pjesme su završavale kraj vatre uz dobre želje za sebe i svoje voljene i spaljivanje Koljade. Njenim dolaskom u kuću će se nastaniti sreća, mir i sloga među članovima porodice.

Kolyada lutka je napravljena od testerisanog drveta. Hleb i so su u vrećama okačenim za pojas. Za pojas je zabodena metla kojom Koljada tjera zle duhove.

Ritualna lutka Maslenica od slame ili lika, ali su uvijek koristili drvo - tanko deblo breze. Slama je, poput drveta, personificirala bujnu moć vegetacije. Odjeća na lutki treba biti s cvjetnim uzorkom. Bio je pričvršćen na drveni krst.

Lutka je bila ukrašena vrpcama, umjetnim cvijećem. Na ruke su joj stavljali posuđe za pripremu palačinki, kačili vrpce, vezivanjem koje su ljudi željeli. Ove trake, da bi se želje ostvarile, morale su da izgore zajedno sa lutkom.

Početna Maslenica- lutka koja je postojala u provinciji Tula.

Zvali su je kćerka Maslenice ili njena mlađa sestra. To je mala, 20 - 25 cm visoka, slamnata ili limena lutka s bijelim krpenim licem. "Kućna Maslenica" je simbolizovala snažno blagostanje i zdravo potomstvo mlade porodice. Smatrala se jakim talismanom doma, ispunjavajući zapovijedi vlasnika kuće. Ova lutka se čuvala u crvenom kutu ili na ulazu u kuću. Jednog od dana slavske Nedelje palačinki, kada su mladi dolazili kod svekrve na palačinke, ova lutka je bila izložena na izlozima ili dvorištima. Po tradiciji, svatovi su dočekivani sa "domaćom Maslenicom". " ".

Vesnyanka (Avdotya-vesnovka)

Svrake - Dan proljećne ravnodnevice. Ovo je još jedna prekretnica u nacionalnom kalendaru. U to vrijeme, prema drevnim znakovima, jato prvih ptica - četrdeset ševa - stiže iz Raja - Vyriya. Ptica je simbol ovog praznika. Ptice raspjevane - zviždaljke, u koje djeca zvižde, zovu proljeće - Crveno. Ovdje postoji model povezivanja slike. U zvucima pjevanja ritualnih ptica, zvižducima gline i breze - magične zvučne čarolije, molitva upućena bogovima. Važan atribut praznika su ritualni kolačići u obliku figurica ptica i kolačići u obliku malih stepenica koje vode prema nebu, prema vrhovnom božanstvu. Lutke - kamenice, u obliku dvije antropomorfne figure vezane vrpcom, upotpunjuju simboliku ovog praznika.

martinichki

Ranije su ove lutke bile nepromjenjivi atribut obreda "prizivanja" proljeća, u kojem su uglavnom sudjelovali mladi i djeca. Lutke su pletene u paru: od bijelih niti - simbola odlazeće zime, od crvenih niti - simbola proljeća i vrelog sunca. Takvi parovi kukuljica bili su okačeni o grane drveća.Ove kukuljice su imale i drugo značenje. Sa rođenjem djeteta u porodici, nerazdvojni par svadbenih lutaka malo se razdvojio sa strane, ustupajući mjesto lutki na ramenu roditelja. Sa svakim djetetom u porodici roditeljska ramena su se širila. Koliko djece, toliko lutaka na ramenu vjenčanog para.

Ryabinka lutka - simbol ženske mudrosti, majčinstva, ognjišta. Povezuje se sa stablom rowan.

Imendan orenovog drveta slavio se četiri puta godišnje. U jesen, na četvrti imendan, kada su plodovi sazreli, napravili su ovu lutku. U znak poštovanja prema njoj, kao talisman, napravili su veliku svečanu lutku Ryabinku.

Spiridon-solsticijokretanje volana može u potpunosti promijeniti vaš život u pravom smjeru.

Spiridon je napravljen kao muška lutka. Poput obične frizure, samo je donji snop slame (bast) podijeljen na dva dijela - noge. A obavezan atribut je točak.

Značenje Spiridona je stvorenje koje okreće Sunce. One. najvažniji je odgovoran za dolazak sunčanih dana, za nastup zimskih dana. Shodno tome, ruke treba dobro držati Sunce (da ne ispadne). Od lika i slame plete se pramen. Ovo je zimska lutka.

Moskovka lutka.

Drugo ime za lutku je "Sedmo Ja" (porodica). Lutka ima šestoro djece koja su vezana za kaiš ili ušrafljena kaišem. Povijest lutke seže u vrijeme formiranja Moskovske kneževine, koja je pripojila nove zemlje. Moskva je majka, nova kneževina je novo dete. Kod lutke se ovaj istorijski proces zaustavio na broju 6. Ova lutka je simbol majčinske brige i ljubavi. Kao što majka voli i brine o svojoj djeci, tako i majka voli svoju djecu, ma koliko ih ima.

U nekim provincijama postojala je lutka Koza.

Zasnovan je na drvenom krstu, a njuška, rogovi, brada su napravljeni od lika i slame. "Koza" je bila odjevena u svijetlu specijalnu haljinu i kaput od ovčije kože (ili bundu), na koji su bili pričvršćeni ritualni predmeti: lule, hurdi, tamburice, potkovica kao poklon za sreću, zvona, zvona ,drvene perle,naušnice,kese sa poklonima,venčići blagostanja sa malim crvenim kesama sa zrncima žitarica,drveni blok kao poklon neženji,kao podsetnik na potrebu venčanja.Lutka "Koza" "bila je simbol vitalnosti i tu snagu je morala da donese vlasniku kolibe i njegove zemlje, njegove njive, da se hleb bolje rodi.

ash doll poklonjena mladima na svadbi.

Ovo je drevni simbol rađanja, posrednik između onih koji žive na zemlji i kraljevstva mrtvih. Lutka od pepela je, takoreći, duh predaka, upućen potomcima. Ovo je drevni simbol rađanja, posrednik između onih koji žive na zemlji i kraljevstva mrtvih.

Lovebirds.

Muž i žena su dve polovine jedne celine, trebalo bi da budu nerazdvojni. Za to je ova lutka data. U ruskoj svadbenoj tradiciji, na čelu svadbenog voza koji je mlade pare nosio do mladoženjine kuće nakon venčanja u crkvi, ispod luka remena je okačeno nekoliko lutaka: Nevestina i Mladoženjina lutka tako da oni bi odvratili neljubazne poglede na sebe. Ovaj par lutaka je poseban, nosio je duboko simboličko značenje povezano sa procesom proizvodnje. Žensko i muško su se počele spajati u jedinstvenu nerazdvojivu cjelinu, jer je nakon vjenčanja bračni par morao zajedno proći kroz život. Lutke su djeveruše izrađivale od komadića bijele, crvene i raznobojne tkanine, koristeći komade raznobojnih niti.

Rođenje nove porodice poredilo se sa rođenjem svjetsko drvo života, moćne grane koje je mladi par trebao postati.

Lutka World Tree je napravljena bez šivanja iglom, "da se sreća ne sašije". Prijatelji su se budno motrili kako se ritualne figure ne bi okrenule jedna od druge. Nakon vjenčanja, Svjetsko drvo je zauzelo počasno mjesto u kolibi pored ostalih lutaka koje se čuvaju u porodici.

Osnova lutke je napravljena od osušenog brezovog roga, bez nedostataka, debljine malog prsta i dužine oko 15 cm, kora breze se ne skida. Rog se pažljivo izbija bez upotrebe noža. Prvo prave lutku Nevjesta na lijevom čvoru roga, a na drugom čvoru lutku Mladoženja.

Neke ritualne lutke su bile medicinski.

Ovo su Kozma i Demyan. Pravili su se od lekovitog bilja: stolisnika, kamilice i drugog bilja. Postoji takva legenda. Dva brata su živjela u Rusiji - vrijeme. Bili su nezainteresovani. Ova braća su liječila ljude i nisu uzimala novac ili hranu za liječenje. Ali jednog dana je jedan od braće uzeo nešto hrane za posao. Drugi brat ga je jako uvrijedio i tražio je nakon smrti da ih sahrani na različitim mjestima, ali su ljudi presudili na svoj način. Na kraju krajeva, hrana je hrana za egzistenciju, a ne novac, i stoga su zajedno sahranjeni. Za dobra djela uzdignuti su u čin svetaca. Stoga su u njihovu čast pravili lutke i stavljali ih u crveni kut kako bi donosile dobrotu i zdravlje u kuću.

biljna mahuna

Ova lutka je punjena mirisnim ljekovitim biljem. Krizalis se mora zgnječiti u rukama, premjestiti, a biljni duh će se proširiti po prostoriji, koji će otjerati duhove bolesti. Nakon 2 godine trava u hridi se mora promijeniti. Upravo to su radili naši preci.

Travar pazi da bolest ne uđe u kuću. Iz nje zrači toplina, kao iz brižne domaćice. Ona je i zaštitnik od zlih duhova bolesti i dobra utješiteljica. Obješena je u kući preko kolijevke djeteta. Lutka je data djeci da se igraju. Postavljena je i blizu pacijentovog kreveta.

obred" sahrana kukavice

Mnogi rituali u Rusiji izvođeni su uz pomoć posebno napravljenih lutaka.

Na primjer: drevni obred "sahrana kukavice". Ovo je inicijacija 12-godišnjih djevojčica u djevojčice i njihov ulazak u svijet odraslih. Ova ceremonija je obavljena prije Trojstva. Ona se sastojala u sledećem: devojke su otišle u šumu i pazile da ih niko ne prati.

Tamo su vodili kolo, peleske pjesme i kumili. U znak da su dve devojke postale kume na godinu dana, razmenile su venčiće i lutke specijalno napravljene za ovu namenu. Ove lutke su bile odraz domaćice, jer je pravljenjem ove lutke devojčica u nju uložila delić svoje duše. Nakon tri poljupca, devojke su razmenile lutke i smatrane su kumovima. Međutim, nakon određenog vremena i po želji, bilo je moguće smisliti, otklanjajući obaveze dobronamjernog odnosa jedni prema drugima, ali se to događalo izuzetno rijetko. Kako se može ljutiti na kuma ako joj je uz lutku povjeren i dio vlastite duše! Na kraju krajeva, kada je napravila lutku, djevojčica se potrudila, razmišljala o njoj, uložila svu svoju vještinu u ovaj posao, a sada je data svom prijatelju!

Nakon razmjene lutaka, djevojčice su se obukle u krpice i komade, lutku od slame posebno napravljenu za ovu priliku. Napravljen je od osušene trave "kukavice suze". Onda su je devojke sahranile, ne obavezno zakopane, ali u smislu - sakrile su je se, rešile. Tako su se riješili onih osobina koje su svojstvene kukavici. Poznato je da baca jaja u gnijezda drugih ptica i ne mari za sudbinu svog potomstva. Nakon ceremonije, djevojka se smatra djevojkom. Dakle, ovaj obred pokazuje odbacivanje "kukavice", proglašenje majčinstva. Djevojčice se opraštaju od djetinjstva tako što se obavezuju da "neće biti kukavica".

RUSKA NARODNA LUTKA

"TWIST"

Mnogi od djetinjstva znaju Afanasijevu bajku "Vasilisa lijepa":

“U jednom kraljevstvu živio je trgovac. U braku je živeo dvanaest godina i imao je samo jednu ćerku Vasilisu Prelepu. Kada joj je majka umrla, djevojčica je imala osam godina. Umirući, supruga trgovca je pozvala kćer k sebi, izvadila lutku ispod ćebeta, dala joj je i rekla: „Slušaj, Vasilisuška! Zapamtite i ispunite moje posljednje riječi. Umirem i, uz roditeljski blagoslov, ostavljam vam ovu lutku; vodite računa o tome uvijek sa sobom i ne pokazujte je nikome; a kad ti se nešto loše desi, daj joj nešto da pojede i pitaj je za savjet. Ona će jesti i reći vam kako da pomognete nesreći...
Kada je njena majka umrla, Vasilisin otac se oženio zlom maćehom koja nije volela njenu pastorku. Maltretirala ju je, tjerala je da radi sve kućne poslove. Međutim, „Vasilisa je sve krotko podnosila i svakim danom je postajala sve ljepša i stasnija, a u međuvremenu su maćeha i njene ćerke mršavile i hvatale se od ljutnje, uprkos tome što su uvijek sjedile sklopljenih ruku kao dame. Kako je to urađeno?
Vasilisi je pomogla njena lutka. Bez ovoga, gdje bi se djevojka snašla sa svim poslom! S druge strane, ni sama Vasilisa nije to sama jela, pa čak i ostavljala lutku poslasticu, a uveče, kada su se svi smjestili, zaključavala bi se u ormar u kojem je živjela i uživala, govoreći: “ Evo, lutko, jedi, slušaj tugu moju! Živim u očevoj kući, ne vidim sebi nikakvu radost; tjera me zla maćeha iz bijelog svijeta. Nauči me kako da budem i živim i šta da radim? Lutka jede, a onda joj daje savjete i tješi je u tuzi, a ujutro radi sve poslove, za Vasilisu... Bilo joj je dobro da živi sa lutkom”...
Ova lutka pomogla je Vasilisi da izdrži mnogo tuge i prođe kroz sva iskušenja koja su joj pripremili maćeha i Baba Yaga. Vasilisa se brinula o svojoj lutki, i "...na kraju svog života uvek ju je nosila u džepu."

Ranije je u svakoj seljačkoj kući bilo mnogo takvih lutaka. Bila je to najpopularnija igračka. Došavši na svijet, prvo što je novorođeno dijete vidjelo u svojoj kolevci bila je twist lutka, koju je njegova majka napravila za njegovo rođenje. Žena, kada je došlo vrijeme za porođaj, otišla je u penziju i napravila ovu lutku, misleći na svoje nerođeno dijete, želeći mu svijetao i lak život. Pažljivo uvijajući tkaninu, ona je, takoreći, stavila ljubav i naklonost prema svom djetetu u ovu lutku, stvarajući vlastitim rukama tijelo lutke, ruke, glavu.
U narodu postoji vjerovanje - ako trudnica često i puno gleda u lijepo, ugodno, tada će dijete biti privlačno i lijepo. Stoga je žena napravila lutku uredno, pažljivo, obučena u svijetlu, lijepu odjeću. Gotova lutka je stavljena u kolevku, gde je čekala rođenje deteta,

štiteći ovo mjesto od neljubaznih pogleda i zlih duhova. Ljudi su vjerovali da lutka štiti djetetov san i mir, te je stoga uvijek bila pored njega i u snu i u igricama.
Odrastajući, djeca su i sama počela "vrtjeti" takve lutke. U mnogim kućama bilo ih je na desetine, a vjerovalo se da donose sreću i bogatstvo, obećavaju bogatu žetvu i da su simboli rađanja. Mnoge lutke su se prenosile sa majke na ćerku, a potom i na unuke i praunuke.
Tinejdžerke su takve lutke napravile za sebe, mlađe sestre i braća, obukle ih po svom ukusu. Učinili su to s velikom marljivošću, dok su starije žene u porodici gledale kako je djevojčica vješto i precizno krojila odjeću za lutku. Sudio po vještini izrade odjeće za lutke
o djevojčinoj spremnosti da nauči pravi zanat.
Ako se haljina pokaže lijepom, a odjeća skladna, tada je djevojka spremna ozbiljno naučiti kako šivati odjeću za odrasle i može je poslati na učenje kod majstorice. Mnoge djevojke su same sašile svoju odjeću za vjenčanje, a ovo je već ozbiljan i mukotrpan posao.
I, naprotiv, ako djevojka ne pokaže marljivost u pravljenju lutaka i drugim poslovima, rekli su: "Da, ona se još uvijek igra sa lutkama!" i smatra se glupim. Bilo im je prerano da ustanu u djevojački svadbeni kolo, i to ozbiljno
posao nije dodeljen.
Prekrasna lutka, napravljena s ljubavlju, bila je ponos djevojčice i njenog vjernog prijatelja.
Mir i radost dolaze kada se igrate sa takvom lutkom od mekih pamučnih i lanenih krpa.
Glavna karakteristika ove lutke je da je napravljena bez igle.
Preklapajući i vežući tkaninu, ne pravimo ni jedan šav i ubod iglom, jer je ovo naša djevojka i obala, i bezvrijedno je bockati njeno tijelo iglom...
Komadi tkanine željene veličine otkidaju se i ručno, bez pomoći makaza.

Pravljenje lutke

Za izradu tijela lutke uzimamo malu gustu tkaninu veličine oko 20x20 cm. Savijajući jednu ivicu tkanine prema unutra za 3 cm, pravimo čvrstu rolnu. Ovo će biti "telo" naše lutke. Tamo gdje je rub tkanine presavijen bit će osnova. Ispast će deblje tako da lutka bude stabilna.
Sada, otprilike na nivou vrata i pojasa, vezujemo naš "uvijanje" koncem ili užetom.
Zatim pravimo glavu i ruke. Uzimamo isti kvadrat od tkanine, najbolje bijele, tako da naša ljepota bude bijelo lice. Prekrivamo "uvijanje" u sredini bijelom krpom i formiramo glavu. Unutar možete staviti vatu ili komadić tkanine kako bi glava bila okrugla i vezala koncem u visini vrata. Sada morate ispraviti tkaninu, odrediti gdje će biti lice lutke i ukloniti dodatne nabore natrag, zaokružujući glavu.
Pravimo ruke. Poravnamo suprotne, slobodne krajeve tkanine, odredimo dužinu krakova i preklopimo višak tkanine unutar rukava, uklanjajući rubove u sredini. Od ruba mjerimo dimenzije dlana lutke i povlačimo tkaninu koncem.
Preostale kutove tkanine vežemo oko tijela koncem na remenu. AT
ovisno o napetosti tkanine određujemo smjer ruku. Mogu biti široko rasprostranjene i blago spuštene.
Tradicionalno, takva lutka nije imala naslikano lice, bile su „bez lica“.
Vjerovalo se da lutka, imajući izraz lica, dobija dušu i gubi svoju misteriju, magiju i zaštitna svojstva.
Baza lutke je spremna. Sada najzanimljiviji i najkreativniji rad: obući ćemo našu lutku. Ovdje možete pokazati svu svoju maštu i vještinu. Često u kući ostane mnogo komadića i komadića tkanine koji se mogu koristiti za kostim naše lutke. To može biti i široka suknja za sunce, i sarafan u boji, i grijač za tuširanje, i poneva.
Kosa i pletenice se mogu napraviti od vunene ili pamučne pređe, mjerenja željene dužine i broja niti. Možete ih popraviti na glavi vrpcom ili maramom.
Ostali detalji odeće i ukrasa lutke su stvar ukusa domaćice!

Prvu ručno izrađenu lutku nepoželjno je poklanjati. Ostavite to sebi, sigurno će ukrasiti omiljeni kutak vaše sobe, a uvijek će oduševiti svoju domaćicu. Na kraju krajeva, napravljen je s ljubavlju.

3 POSLOVNI SLUČAJ

Trošak sirovina, materijala, pribora po jedinici proizvoda


Naziv materijala	jedinica mjere	Jedinični trošak
		Stopa potrošnje	cijena, rub.	Količina, rub.
Pamučna tkanina		0, 2
Platno		0,05		12.5
Trake
Threads			0,02
UKUPNO:				19,7

ZAKLJUČAK

Kao rezultat projekta postignuto je sljedeće:

proučavana je istorija tradicionalne ruske narodne lutke i njene vrste

ovladao tehnologijom izvođenja;

Uzorci su napravljeni

· u projektu stvaranja muzeja narodnih lutaka u školi.

BIBLIOGRAFIJA

1. Dine, G.L. Ruska krpena lutka. Kultura, tradicija, tehnologija [Tekst] / G.L. Dain, M.N. Dine.- M.: Kultura i tradicija, 2007.- 120 str.

2. Zimina, Z.I. Tekstilne ritualne lutke [Tekst] / Z.I. Zimin. -

3. Kotova, I.N. Ruski rituali i tradicije. Narodna lutka [Tekst] / I.N. Kotova, A.S. Kotova.- Sankt Peterburg, Paritet, 2003.- 240 str.

4. Narodna lutka: [Elektronski izvor] //vedjena.gallery.ru. -2008.- 30. novembar

5. Ruske ritualne lutke: [Elektronski izvor] //club.osinka.ru. -2008.- 15. novembar

6. Handmade: Elektronski izvor]: ///handmade.idvz.ru .- 2008. - 20. novembar

Nominacija: "Svijet okolo"

Svrha studije:Probuditi interesovanje dece za rusku narodnu kulturu.

Ciljevi projekta:

Upoznajte se sa istorijom nastanka narodnih lutaka.
Istražite vrste lutaka.
Proučiti tehnologiju izrade narodnih lutaka.
Napravite amajlije i igrajte lutke.

Faze implementacije projekta:

Upoznavanje sa istorijom nastanka narodnih lutaka.
Proučavanje vrsta lutaka.
Proučavanje tehnologije izrade lutaka.
Proizvodnja amajlija i lutaka za igru.

Metode: istraživanje; društveno istraživanje i analiza rezultata; praktično.

Izabrana tema nam se učinila zanimljivom jer je lutka najstarija i najpopularnija igračka. Obavezni je pratilac dječjih igara i djeci najpristupačnije umjetničko djelo. Danas se na policama prodavnica može videti mnogo lepih igračaka. Ali oni se prave u fabrici i ne nose toplinu duše svojih kreatora. Stoga vjerujemo da bi u 21. vijeku djeca ponovo trebala vidjeti ne samo igračke napravljene mašinama, već i vlastitim rukama.

Odlučili smo da proučimo ovu temu kako bismo saznali kada su se pojavile tradicionalne krpene lutke, koje su tradicionalne lutke imali ruski narod, koju svrhu je imala svaka lutka i do kojeg su se uzrasta djeca igrala lutkama. Zanimljivo je bilo i naučiti tehnologiju izrade tradicionalne narodne lutke.

Zbog toga predmet našeg istraživanja postale su tradicionalne narodne lutke.

Dok smo radili na projektu, naučili smo istorija nastanka narodnih igračaka. Umjetnost je vrlo drevna, prethrišćanska. O tome svjedoče slike i tehnologija izrade krpene lutke: lutka nije šivana, već presavijena od jednog komada materije. Saznali smo da su lutke zaštitne i razigrane.

Proučavajući tehnologiju izrade lutke Kuvatka, održali su majstorsku klasu o njenoj izradi za kolege iz razreda. Prilikom izrade lutke neprihvatljivo je koristiti predmete za bušenje i rezanje. Takođe je veoma važno napraviti lutku sa dobrim namjerama i raspoloženjem.

Svaka djevojčica voli da se igra lutkama, a mnoge odrasle žene ne bi odbile da se vrate u djetinjstvo. Nije ni čudo što je u Rusiji postojalo vjerovanje: "Što se djevojčica duže igra lutkama, to će biti sretnija." Ali u davna vremena, slavenske lutke su služile i kao moćne amajlije i pratile su naše pretke od rođenja do smrti.

Postojao je čak i takav znak - kada se djeca puno i marljivo igraju lutkama, u porodici je profit; ako neoprezno rukuju igračkama, biće nevolja u kući. U narodu se posebno podsticalo igranje lutkama za djevojčice, jer se lutka smatrala i simbolom rađanja. U Rusiji se smatralo lošom srećom prekinuti dijete koje se igra. Što su se deca duže igrala lutkama, atmosfera u porodici je mirnija.

Krpena lutka je od davnina tradicionalna igračka u životu ruskog sela u seljačkim porodicama. U drugim kućama nakupilo ih se i po stotinjak. Do 7-8 godina sva djeca su se igrala lutkama, dok su hodala u košuljama. Ali samo su dječaci počeli nositi porte, a djevojčice - suknje, njihove uloge i same igre bile su strogo odvojene.

Pravljenje lutaka bilo je čisto ženstveno. Muškarcima nije bilo dozvoljeno da čak ni krajičkom oka pogledaju proces. Sve lutke su napravljene bez makaza, igala i konca. Nisu korištene samo krpe, već i glina, drvo, kost, slama, pa čak i svježi sir.

Međutim, sve slavenske lutke amajlije bile su slične u jednom: nisu imale lice. Lutka bez lica smatrana je neživim predmetom, nedostupnim zlim, neljubaznim silama da ga usade, pa stoga bezopasna. Lutka je napravljena brzo: krpe ili slama su čvrsto uvijene, vezane konopcem, stavljen šal i lutka je spremna.

U Rusiji, i zaista, među svim slovenskim narodima. Postojao je veliki izbor lutaka.

zaključci

Lutka se ne rađa sama od sebe: kreira je osoba. Oživljava maštom i voljom svog tvorca.
Budući da je dio kulture cijelog čovječanstva, lutka zadržava u svom liku originalnost i karakteristične osobine ljudi koji je stvaraju. To je glavna vrijednost tradicionalne narodne lutke.

rezultat našeg projekta bile su lutke - amajlije i lutke za igru koje su napravljene ručno.

Popularno u kategoriji: