Biblijska legenda o Samsonu za djecu. Zanimljive činjenice o Samsonu

Biblijski heroj, Jevrej, starozavetni sudija iz zemlje Kanaana. Borio se sa neprijateljskim narodom Filistejaca i postao poznat po svojim podvizima. Ime Samson je sa hebrejskog prevedeno kao "sunčano".

U biblijsko doba sudaca, "sudije" su bili ljudi s autoritetom kojima su se Izraelci obraćali radi presude. Isti ti ljudi bili su značajni nosioci etničkog identiteta, koji su pozivali Izraelce da se odupru asimilaciji i gubitku etničkog identiteta. Bilo koja osoba je mogla djelovati u tom svojstvu - prorok, žena, pa čak i vođa grupe pljačkaša. Mitološki Samson je jedan od njih.

Samson u Bibliji

Narod Samsona, porobljen od Filistejaca, patio je četrdeset godina zbog toga. Dok je Samson odrastao, stalno je svjedočio kako su njegovi sunarodnici ponižavani. Sazreli junak odlučuje da se osveti filistejskim porobljivačima.

Samson je bio nazirej - posvećen Bogu. To je značilo da se junak pridržavao određenih zavjeta - nije mogao jesti grožđe i piti pića napravljena na njegovoj osnovi, dodirivati ​​mrtve i šišati se. Ogromna fizička snaga koja je data heroju bila je "sadržana" u Samsonovoj dugoj kosi i manifestovala se još u detinjstvu.

Odrastajući, junak je odlučio da se oženi filistejkom. Roditelji su odvratili Samsona od ovog braka, ali heroj je insistirao na svom. Jednom, idući u grad u kojem je živjela njegova buduća žena, Samson je sreo lava. Zvijer je htela da juriša na junaka, ali Samson je imao vremena i razderao lava golim rukama.

Tokom svadbene gozbe dogodila se epizoda koja je postala početak neprijatne priče. Junak je odlučio da se zabavi i zapitao goste zagonetku. Tačan odgovor bi dobio trideset pari odjeće i košulja. Gosti su natjerali mladu suprugu heroja da od njega sazna tačan odgovor, a zatim im ga prenese. Žena je noću u krevetu izmamila odgovor od svog muža, a zatim se "predala" svojim suplemenicima. Formalno, Samson je izgubio i morao je dati "nagradu" nepoštenim svatovima. Junak se potukao u gradu, ubio trideset Filistejaca i dao im njihovu odjeću kao nagradu.

Nakon toga, suprugin otac se iznenada predomislio i bez upozorenja dao ćerku drugom muškarcu. I sam je Samson odlučio da ništa drugo ne ometa planove osvete, i počeo je da se osveti Filistejcima, čim je fantazija navela. Legende opisuju kako je Samson zapalio repove tri stotine lisica i pustio životinje u polja tokom žetve. Hleb Filistejaca je spaljen zajedno sa lisicama. Sam rvač se sakrio u planinama.

Filistejci, uplašeni Samsonom, spalili su propalog tasta heroja zajedno sa njegovom kćerkom, odlučivši da su agresiju izazvali upravo oni. Ali junak je rekao da se osvećuje Filistejcima kao narodu, a ne ovim konkretnim ljudima, i dalje bi bilo zabavnije. Ubrzo su se stanovnici grada uplašili ići dalje od zidina, jer je Samson otvorio lov na njih. I od heroja nije bilo spasa.

Teror koji je organizirao Samson naveo je Filistejce da napadnu susjedne posjede Jevreja. Delegacija od tri hiljade suplemenika došla je u Samson u planinsko sklonište i iznijela tvrdnje o još većem pogoršanju odnosa sa Filistejcima. Samson je dozvolio Jevrejima da ga vežu i predaju Filistejcima da ih smire.

Oni su to i učinili, ali u trenutku kada je junak trebao biti predat Filistejcima, on je raskinuo veze i pobjegao. Na putu je junak podigao magareću čeljust i počeo njome da ubija Filistejce, na koje je naišao, i tako se obračunao sa hiljadu ljudi.

Lokalno stanovništvo pokušalo je uhvatiti Samsona, koji je prenoćio u filistejskom gradu, zaključavajući gradska vrata radi sigurnosti. Ali junak je poneo kapiju zajedno sa stubovima i prkosno je odneo na vrh planine. Na kraju je bilo moguće izaći na kraj s herojem zahvaljujući Filistejki. Žena je saznala da je snaga junaka u kosi, a kada je zaspao pozvala je čovjeka koji je ošišao Samsona.

Heroj koji je izgubio snagu je oslijepljen, okovan i bačen u tamnicu. Filistejci su se na kraju toliko opustili da su, radi zabave, odvukli Samsona u hram svog vlastitog božanstva Dagona. U međuvremenu, herojeva kosa je ponovo narasla. U hramu, Samson je dozivao Boga i svojim posljednjim naporom srušio svodove na glavama onih koji su bili unutra, propadajući s njima.

• Dve fontane su nazvane po Samsonu. Jedan se sada nalazi u Kijevu u Nacionalnom muzeju umetnosti, a drugi - koji radi - u Peterhofu. Obojica igraju na zapletu o Samsonu koji kida lavlju usta.

• U knjizi poznatog antropologa Jamesa Frasera "Folklore u Starom zavjetu" zabilježena je sličnost Samsona iz Biblije sa drevnim slovenskim Koshchei Besmrtnim, uzimajući u obzir promjenu uloga antagonista i heroja.
• Za protestante 17. stoljeća, Samsonov lik postao je simbol njihove vlastite borbe protiv moći pape.

Adaptacije ekrana

Godine 1963. u Italiji je izašao film "Herkul protiv Samsona", gdje su se ukrštali slobodno interpretirani biblijski i grčki mitovi. Ulogu Samsona igrao je glumac Ilosh Khoshade.

Samson je ovdje predstavljen kao pobunjenik i vođa antidržavnog pokreta, koji se krije od vlasti u malom jevrejskom selu. Grci ulaze u ovo selo i nakon što ih, zajedno sa ekipom, odvode na obale Judeje. Grčki brod je uništen i oni žele da se vrate kući.

Kraljevski vojnici traže Samsona, a Herkules, koji žuri sa svojim drugovima u glavni grad kako bi tamo došao do broda, zamijenjen je sa Samsonom. To se događa jer Herkul ubija lava golim rukama pred lokalnim trgovcem - Samson je izveo isti podvig, i to svi znaju.

Trgovac javlja „gde treba da bude“, a u glavnom gradu Herkulovi pratioci bivaju zarobljeni, a grčkom junaku je naređeno da ode i pronađe pravog Samsona, jer on tvrdi da on sam nije Samson. Zajedno s Herkulom, kraljica Dalila kreće u potragu.

Kada Herkul pronađe Samsona, između njih dolazi do okršaja, ali na kraju, borci jednake snage sklapaju prijateljstva i zajedno odlučuju da zbace kralja u Judeji. Delila, stigavši ​​do glavnog grada prije heroja, "predaje" ih kralju, a na prilazima glavnom gradu Herkules i Samson čekaju vojsku.

U Australiji je 2009. godine objavljena melodrama Samson i Delilah. Film ne reproducira biblijsku priču direktno, ovdje je više riječ o alegoriji. O društvenim problemima koji se javljaju u zajednicama Aboridžina u Australiji.

Glavni likovi - tinejdžeri Samson i Dalila - žive u siromaštvu. Nakon što su sumještani tukli Dalilu motkama, trčali su u grad. Tamo se sudbina heroja ne popravlja, niko ne obraća pažnju na tinejdžere beskućnike, a oni ne znaju kako da zarade. Nakon teških iskušenja, junaci se vraćaju u svoje rodno selo. Ulogu Samsona u ovom filmu tumači Rowan McNamara.

2018. izlazi američki akcioni film Samson - spektakularna adaptacija biblijskog mita, gdje će junaka igrati glumac Taylor James.

Citati

“I dođe Duh Gospodnji na njega, i on razdere [lava] kao jare; i nije imao ništa u ruci.

“Pronašao je svježu vilicu magarca, ispruživši ruku, uzeo je i njome ubio hiljadu ljudi.”

“A Samson reče: Umri, dušo moja, sa Filistejcima! I odmorio se (svom) svojom snagom, i kuća se srušila na vlasnike i na sve ljude koji su bili u njoj. I bilo je više mrtvih, koje je [Samson] pobio u svojoj smrti, nego koliko ih je pobio u svom životu.

Na pitanje kako se zvao junak mitova antičke Grčke, čija je snaga bila u kosi? dao autor chevron najbolji odgovor je U vrijeme kada su Jevreji bili pod vlašću Filistejaca, da bi spasio izabrani narod, Bog je poslao Samsona, koji je imao veliku moć. Tajna njegove snage bila je u njegovoj kosi - sve dok ih ne bi dotakli žilet ili makaze, junak je mogao da pomera planine. Koristeći ovaj dar, Samson je zadao velike nevolje svojim neprijateljima, ubijajući ih na hiljade. Jednom, primijetivši da je junaka odvela jedna žena (zvala se Dalila), Filistejci su je zamolili da od Samsona otkrije tajnu njegove snage, obećavajući bludnici veliku nagradu. Uz velike muke, bludnica je uspjela nagovoriti Samsona da joj otvori svoje srce, zbog čega su Filistejci stavili Samsona u lance i, nakon što su mu iskopali oči, stavili ga u zatvor. Nakon nekog vremena, mnogi Filistejci su se okupili u jednoj kući da proslave svrgavanje svog neprijatelja i prinesu žrtve bogovima. Kada je zabava bila u punom jeku, Samsona su pozvali da mu se nasmeje. Međutim, junaku je kosa već počela rasti, a molitvom mu se ponovo vratila nekadašnja snaga. Samson je slomio stubove na kojima je stajala kuća; kuća se srušila, a svi koji su bili tamo poginuli su pod ruševinama.

Odgovor od brak[guru]
Samson

Odgovor od zamršeno tkani[guru]
Samson, njegova žena se zvala Delila

Odgovor od Snow Maiden[guru]
samson it! kao što ste svi pretpostavili!)

Odgovor od Azat Amantaev[novak]
Samson

Odgovor od BK89[novak]
Biblijski lik je čovjek izuzetne snage - Samson. .
Samso?n (hebrejski ???????????, Shimsho?n) je poznati biblijski sudija-heroj, koji je postao poznat po svojim podvizima u borbi protiv Filistejaca.
Samsonovi podvizi opisani su u biblijskoj Knjizi o sudijama (pogl. 13-16). Poticao je iz plemena Danovog, koji je najviše patio od porobljavanja Filistejaca. Samson je odrastao među ropskim poniženjem svog naroda i odlučio da se osveti porobljivačima, što je i postigao počinivši mnogo premlaćivanja Filistejaca.
Posvećen Bogu kao nazirej, nosio je dugu kosu, koja je služila kao izvor njegove izuzetne moći.
Samson je podlegao strasti prema podmukloj Filistejki Dalili (u ruskoj tradiciji Delila), koja je filistejskim vladarima obećala nagradu da otkrije u čemu je Samsonova snaga. Nakon tri neuspješna pokušaja, uspjela je saznati tajnu njegove snage. .
I ona [Dalida] ga je uspavala na koljenima, i pozvala čovjeka, i naredila mu da odsiječe sedam pletenica na njegovoj glavi. I počeo je da slabi, i njegova snaga je otišla od njega.
Pošto je izgubio snagu, Filistejci su uhvatili Samsona, oslijepili ga, okovali ga i bacili u tamnicu.
Iskušenje je dovelo Samsona do iskrenog pokajanja i skrušenosti. Ubrzo su Filistejci priredili gozbu na kojoj su zahvalili svom bogu Dagonu što je predao Samsona u njihove ruke, a zatim doveli Samsona u hram da ih zabavi. U međuvremenu, Samsonova kosa je ponovo narasla i snaga mu je počela da se vraća. I Samson je pozvao Gospoda i rekao: Gospode Bože! sjeti me se i ojačaj me tek sada, Bože! »
A Samson reče: Umri, dušo moja, sa Filistejcima! I odmorio se (svom) svojom snagom, i kuća se srušila na vlasnike i na sve ljude koji su bili u njoj. I bilo je više mrtvih, koje je [Samson] pobio u svojoj smrti, više nego koliko ih je pobio u svom životu.
Biblijska priča o Samsonu završava se porukom o Samsonovoj sahrani u porodičnoj grobnici između Zore i Eštaola.
Samson - izraelski Herkules.
Nema sumnje da je Samson, uprkos mitskim elementima u narativu koji ga pretvaraju u izraelskog Herkula, stvarna osoba u kojoj je maloletni kriminalac i heroj, supermen i polupamet, sa paranoičnom željom za nasiljem, vandalizam, paljevine, promiskuitet sa palim ženama pomešani na čudan način. Samson je izvrstan primjer linije koju vodi Biblija, naime: B-g i društvo često su od velike pomoći polukriminalnim pojedincima, izopćenicima i gubitnicima, koji zahvaljujući svojim podvizima postaju narodni heroji, a zatim kanonizirani od strane religije. .
„Samsonova duga (poput sunčevih zraka?) kosa navela je brojne naučnike da ga smatraju mitskim likom, etimološki povezanim s kananskim bogom sunca Šemešom, čije se utočište Beit Šemeš, ili Iršemeš, nalazilo u središtu teritorije koja je prvobitno Pripadao je plemenu Dan. U svakom slučaju, Samson je stekao slavu kao nasilni div, folklorni heroj, poznat po svojoj neumornoj snazi ​​i opscenim nestašlucima. Ali uz sve to, vjerovatno je bio istorijska ličnost, jedan od vođa tvrdoglavog otpora, koji je zaslužio dobro ime "...

Rođenje Samsona je prorekao anđeo. Rođen je od neplodne žene. Njegov otac je bio Manoah, iz Danova plemena. Prema anđelu, beba će biti „Božji nazirej“ i „spasiće Izrael iz ruke Filistejaca“ (Bk. Izraelske sudije, poglavlje 13). Ubrzo se Manoahu javio anđeo i rekao da beba, kada odraste, treba da se čuva svega što loza proizvodi i da ne jede nečisto, tada će moći da se odupre Filistejcima.

Kada se dječak rodio, dobio je ime Samson (Šimšon). Dok je odrastao, Samson je ugledao ženu od kćeri Filistejaca, koja je u to vrijeme vladala Izraelom, i počeo je tražiti od svog oca da ovu ženu odvede svojoj ženi.

Samson je sa ocem i majkom otišao u Timnatu, gde je živela jedna žena. Ubrzo su vidjeli da mladi lav ide prema njima. Samson je golim rukama pobedio lava. Tu se prvi put ispoljila Samsonova ogromna fizička snaga koju je kasnije često koristio. Samson se susreo sa svojom odabranicom i počeo joj se još više sviđati.

Nekoliko dana kasnije, Samson je ponovo otišao do izabranika istim putem i vidio da je roj pčela krenuo u lešu lava. Samson je uzeo med sa leša i sam ga pojeo, i počastio svoje roditelje.

Ubrzo je odigrana svadba, na kojoj je Samson od prisutnih Filistejaca pitao zagonetku:

iz jedača je izašlo nešto za jelo, a iz jakog je izašlo nešto slatko. ( Book. Izraelske sudije, poglavlje 14)

Kao što ste verovatno već pretpostavili, ova zagonetka je bila o lavu i medu. Filistejci nisu mogli riješiti zagonetku i poslali su ženu Samsonu da pronađe rješenje. Sedam dana je plakala i tražila od Samsona da riješi zagonetku, sve dok nije konačno odustao. Samsonova žena je rekla odgovor sinovima svog naroda.

Samson se naljutio i kaznio 30 Filistejaca smrću. Tako je započeo sukob između Samsona i Filistejaca, koji je detaljno opisan u Poglavlje 15 Knjige o sudijama. Samson je bio sudija Izraela u danima Filistejaca dvadeset godina.

Važno je razumjeti šta " Sudija Izraela". Doba sudaca je problematično vrijeme nakon Joshuine smrti, koje karakteriziraju međuplemenski sukobi. Sudije su autoritativne ličnosti među Izraelcima, aktivni predstavnici nacionalnog identiteta, koji su se opirali asimilaciji Izraelaca od strane lokalnih plemena. Sudije su komandovale narodnom milicijom, a obavljale su i pravne funkcije. Moć sudija zasnivala se ili na visokom autoritetu ili na snazi.

Vratimo se na legendu o Samsonu i Dalili. Delila je živjela u dolini Sorek. Samson ju je voleo. Filistejci, saznavši za Samsonova osjećanja, odlučili su podmititi Delilu kako bi otkrila tajnu Samsonove ogromne fizičke snage. Moderni naučnici su izračunali da je Delila za svoju izdaju dobila 5.500 šekela srebra (62.700 grama).

Samson je otkrio Dalili tajnu svoje snage, a ona je bila u Samsonovoj kosi.

... ali ako me ošišaš, onda će moja snaga otići od mene; Postat ću slab i biti kao drugi ljudi. (Knjiga izraelskih sudija, 16. poglavlje)

Delila je usnulom Samsonu odsjekla kosu i predala ga u ruke Filistejaca, koji su ga vezali bakrenim lancima, oslijepili i odveli u Gazu u kuću zarobljenika. Ubrzo su se mnogi Filistejci okupili ovdje da žrtvuju Samsona svom bogu Dagonu. U međuvremenu, kosa na Samsonovoj glavi počela je rasti, i on je pomjerio dva potporna stuba koji su podržavali cijelu kuću, i srušio kuću na Filistejce, ubivši tako više Filistejaca nego u 20 godina njegove presude. Samson je takođe bio zakopan pod ruševinama. Sahranili su ga pored oca.

Šta uči biblijska priča o Samsonu i Dalili?

Mnogi vjeruju da je priča o Samsonu i Dalili priča o izdaji, međutim, ovo je pogrešno mišljenje. Motiv izdaje je zaista vrlo čest u Bibliji. Može se, na primjer, prisjetiti izdaje Jude Iskariotskog, priče o Josipu i njegovoj braći itd. Ali, iako se ovaj motiv može pratiti u legendi o Samsonu i Dalili, ovdje nije glavni.

Jedna od najvažnijih lekcija koje možemo naučiti iz biblijske priče o Samsonu i Dalili je naučiti kontrolirati svoje emocije i ne dozvoliti da naše emocije kontroliraju nas. Želja za osvetom i osjećaj bijesa je ono što je zaista ubilo Samsona.

Samson je umro jer je dozvolio da emocije upravljaju njegovim ponašanjem. Ubio je Filistejce iz bijesa i osvete. Nemamo pravo da ubijamo ili nanosimo štetu jer ne možemo da kontrolišemo svoj bes. Pravda mora biti u Božjim rukama. Samson se borio sa Filistejcima dvadeset godina. Mnogo je ubio i mnogo uništio. Bio je ljut, a bijes ga je odvratio od Božjeg plana za njega. Misija koju mu je Bog poverio postala je njegova lična bitka, on se već borio za sebe, prateći sopstveni gnev, svoje strasti. Osveta je postala moćna i sveobuhvatna sila u Samsonovom srcu i promijenila smjer njegovog života.

Samsonova sljepoća opisana u Bibliji nije ništa drugo nego simboličan opis njegove duhovne sljepoće. Nije jasno u kom trenutku je Samson prestao da sledi put Gospodnji, i krenuo putem sopstvene osvete, koristeći snagu koju mu je Gospod dao.

Zašto je Delila izdala Samsona?

Mnogi proučavaoci Biblije se pitaju zašto je Delila tako lako izdala čovjeka koji ju je volio? Zapravo, razlog je isti. Delila je, poput Samsona, bila opsjednuta željom za osvetom. Naravno, Delila je znala za Samsona i njegove postupke, među kojima je bilo mnogo nepristrasnih. Dakle, kao što znamo iz Biblije, Samson je živu spalio svoju prvu ženu, ubio mnoge Filisteje, bio je poznat po svojim promiskuitetnim vezama i hvalisanju. Uzimajući sve ovo u obzir, može se razumjeti zašto Dalilin čin ne izgleda nelogično.

Delila je takođe bila motivisana osvetom, kao i Samson. Mrzela je Izraelce kao što je Samson mrzeo Filistejce.

Kada se osjećamo loše ili povrijeđeno, želimo da i oni koji su nas uvrijedili budu uvrijeđeni. Ovakav stav samo na prvi pogled deluje pravedno. Želja za obračunom je želja za osvetom, kojoj ne bi trebalo biti mjesto u našim srcima. Božji putevi su viši od naših i ne treba da ih dovodimo u pitanje.

Priča o Samsonu i Dalili nas podsjeća na važnost čistog srca i slijeđenja Božijeg puta!

Yogi Bhajan je bio bogati indijski imigrant koji je uveo Kundalini jogu u SAD. Po pitanju šišanja govorio je otprilike ovako:

„Naša frizura možda prati modu, ali šišanjem se lišavamo osnovnog izvora vitalnosti. Kada dozvolimo da kosa vlasišta dostigne punu dužinu i zrelost, fosfor, kalcijum, vitamin D i svi derivati ​​ulaze u limfnu tečnost, a zatim i u likvor kroz dva kanala u gornjem delu mozga. Ova jonska promjena stvara efikasniju memoriju i rezultira više fizičke energije, poboljšanom izdržljivošću i strpljenjem... Vaša kosa na svom mjestu nije greškom. Imaju određenu svrhu, koju će sveci otkriti, a drugi ljudi ismijavati."

Većina nas je čula za mitskog moćnika Samsona, koji je izgubio snagu zajedno sa gubitkom kose. Čak i danas, neke kulture održavaju tradiciju da nikada ne šišaju kosu. U nekim kulturama to je zbog vjerskih uvjerenja. Sikhi mogu biti jedan primjer. Neke kršćanske grupe, kao što su pentekostalci (pentakostalci), suzdržavaju se od šišanja u znak poštovanja prema doslovnom tumačenju Biblije. Ortodoksni Jevreji nikada ne šišaju kosu sa strane glave, a Rastafarijanci nikada ne šišaju svoje dredove. Mnogi Indijanci, posebno prije modernog doba, nikada nisu šišali kosu. Danas samo želimo da pitamo... Zašto?

Mnogi bendovi imaju svoj prepoznatljiv stil. Često suparnička plemena imaju različite frizure i stilove odijevanja. Ali danas ne govorimo o stilskim preferencijama i razlikama. Želimo istražiti kulturne korijene ljudi koji čvrsto vjeruju u moć svoje kose. Dosta ljudi vjeruje da dužina kose ima direktnu, fizičku, mjerljivu vezu s njihovim zdravljem, snagom, talentom i mudrošću.

Yogi Bhajan iznio je tvrdnju da je kosa uključena u metabolizam i da je živi dio ljudskog tijela. To je lako opovrgnuti čak i površnim posmatranjem. Keratinska kosa nema kanale za transport bilo kojeg od nutrijenata koje su opisali gurui. Lako je pregledati poprečni presjek dlake pod mikroskopom, otkrivajući čvrste ćelije bez znakova života. Uredno su uvučene u prelepo vlakno u korenu dlake, ali su mrtve. Ljudska kosa nema sposobnost da učestvuje u metabolizmu ili nekom drugom procesu. Yogi Bhajan nije rekao da kosa isporučuje neki mistični nepoznati tok energije, rekao je da prenosi fizičke supstance kao što su vitamini i minerali. Ovo je greška. Može se primijeniti bilo koja prikladna metoda istraživanja, ali Yogi Bhajan uopće nije razumio o čemu govori.

Njegovi sljedbenici kažu da nakon 3 godine rasta, folikuli dlake razvijaju antene na vrhovima kose koje prikupljaju kosmičku energiju, osuđujući tako frizuru na trogodišnju magnetsku sušu. Sve je ovo detinjasto glupo. Neke kulture moraju imati uvjerljivija opravdanja, koja su ona?

Jednu od najpopularnijih legendi našeg vremena kopirale su mnoge web stranice, a autor nije uspio saznati izvor. Ova priča govori o tragačima Indijanaca koji su regrutovani za Vijetnamski rat, ali nakon što su se ošišali kao i svi vojnici, izgubili su sposobnost praćenja i postali beskorisni u ratnim naporima. Naknadna testiranja su pokazala značajno smanjenje efikasnosti šišanih tragača, koji su prethodno pokazali vrlo visoke rezultate. Nastavljajući, priča govori o ukidanju frizura za Indijance Pathfindere, pa čak i o odbijanju vojske koja je sudjelovala u eksperimentu. Priča je u najmanju ruku sumnjiva. Nije pronađen nijedan citat o takvim "eksperimentima". Vjerodostojnost se smanjuje kada uzmete u obzir koliko je malo ljudi u Sjedinjenim Državama imalo priliku razviti umjetnost praćenja 1960-ih i 1970-ih, kao i kada uzmete u obzir koliko su značajne razlike između vijetnamske džungle i američkog jugozapada.

Dakle, priča o odnosu između vještina tragača i dužine kose ne izdržava ispitivanje. Ali znamo da je kosa povezana s jednim poznatim osjećajem, a to je dodir. Dodirnite kosu i osjetit ćete o čemu autor govori. Kosa je odličan provodnik čula dodira. Zbog toga se mnoge životinje oslanjaju na njih da osjete svoje okruženje, što je jedna od prednosti posedovanja brkova. Koža ima preko 20 klasa senzornih nervnih ćelija, od kojih neke detektuju toplotu, dodir, bol i tako dalje. Svaki naš folikul dlake povezan je sa senzornim nervima. S obzirom na prostranost, složenost i osjetljivost ovog sistema, čini se jasnim da je kosa veoma važan dio našeg senzornog sistema. Međutim, samo korijen folikula ima osjetljivost. Ako povučete dlaku, signal će biti isti za metar i centimetar dužine kose. Zapravo, što je dlaka duža, to manje njeno kretanje utječe na korijen. Zamislite osobu sa dugom kosom koja sjedi ispred vas u pozorištu. Možete mu nevidljivo uvijati kosu. Šta ako je frizura kratka? Svaki dodir s vanjske strane će dati trenutni signal vlasniku. Duga kosa ne povećava sposobnost dodira.

Naši savremenici daju mistične moći navike antike. U religiji Sikha, duga kosa je ostavljena kao znak poštovanja prema Stvoritelju. Bog je stvorio sve živo, kosa raste, ne treba ih šišati. Ova praksa, nazvana Kesh, jedna je od "pet K" za Sikhe. Prilično je jednostavno i ne znači ništa više od onoga što piše. Međutim, neki moderni Sikhi, posebno oni koji su u religiju došli izvana tražeći alternativu kršćanstvu, tumače Kesh s nekim New Age značenjem, govoreći da je kosa izvor mistične energije. Autor nije uspeo da nađe merodavno objašnjenje za ovo, verovatno su uverenja o snazi ​​kose, poput Samsona, izvan Keša.

Isto tako i u ortodoksnom judaizmu. Praksa ostavljanja brade i lokna nema nikakve veze sa snagom crtanja, uglavnom zasnovana na Mishneh Tori. Traganje za izvorom ove prakse dovodi do zaključka da nema razloga. Razlog je, prije, želja da se ekspresno razlikuje od drugih etničkih grupa. Drugi mogući razlog je komunikacija s mrtvima kroz prinose kose. Odbijanje šišanja može značiti odbijanje takve prakse. Ali u istoriji judaizma bilo je i ima mnogo formalnosti u vezi s kosom. Ljudi određenog položaja moraju imati svoj tip frizure, drugi se moraju brijati subotom, neki svakih 30 dana, a neki moraju imati posebnu njegu kose na glavi ili bradi, nekad samo britvom, nekad samo makaze. Njega kose u judaizmu je mnogo komplikovanija od: „Ortodoksni Jevreji ne šišaju kosu niti se briju“, ali nema ni nagoveštaja da crpe snagu ili energiju iz kose.

Rastafarijanizam je najbliži vjerovanju da kosa daje snagu, ali nije ni organizirana religija ni formirana vjera. Bivši kralj Etiopije, Haile Selassie, priznat je od strane rastafarijanaca kao drugi Krist i bio je poznat kao Lav osvajač Jude. Lav ima grivu, a Rastafrijanci nose dredove kao simbol lavlje grive i poštovanja Selasija. Neki rastafarijanci prikazuju Samsona sa dredovima, vjerujući u moć duge kose.

U potrazi za odgovorom, autor je posjetio forume Duge kose. Čini se da dosta ljudi brine o dužini svoje kose. Duga kosa ne daje snagu, ali jaka i zdrava kosa govori o zdravlju njihovog vlasnika. Neki vjeruju da duga kosa govori o sposobnosti razbijanja stereotipa. Neki ih smatraju zaštitom. Neki vjeruju da duga kosa daje muževnost i pokazuje snagu. Neki ih smatraju sredstvom samoizražavanja.

Uz svo dužno poštovanje prema Yogiju Bhajanu, ne postoji fiziološki mehanizam kojim duga kosa čini osobu jačom. Kosa nije potrebna kao antena za kosmičku energiju, kao što nije potrebna u vidu provodnika vitamina, minerala, sunčeve energije ili nečeg drugog. Frizura u stilu Samsona nije potrebna za fizičku snagu i zdravlje. Zdravlje je potrebno da biste imali takvu kosu. Nema potrebe tražiti fiziološko objašnjenje. Osobe s dugom kosom osjećaju se odlično, kao i oni s kratkom, kovrdžavom, crvenom, plavom kosom ili bez nje. Svakom svoje, a svako od nas bira šta mu se najviše sviđa.

Ilustracija Samsona ljubaznošću Giovanni.org

Prevod Vladimir Maksimenko 2014

biblijskog heroja Samson bio jedan od starozavetnih sudija. I iako mu je mandat trajao dvadeset godina, nijedan njegov pravni akt nije zapisan. Postao je poznatiji kao bezobzirni avanturista velike fizičke snage i ženskar koji je dobrovoljno podlegao ženskom laskanju.

Sasvim je moguće da je takva istorijska ličnost zaista postojala, a lokalne tradicije su sačuvale priče o njoj, a biblijski ih je autor proširio i procvjetao kako bi služile vjerskim i patriotskim ciljevima Izraela. Ova verzija priče o Samsonu, zauzvrat, uzbudila je maštu mnogih stvaralaca, a ne samo slikara. Ali u ovom slučaju nas zanima likovna umjetnost, pa hajde da pokušamo definirati glavne radnje Samsonove priče zasnovane na Knjizi o sudijama.

- Predviđanje rođenja Samsona i žrtvovanja Manoe;
- Samson ubija lava;
- Samson razbija Filistejce magarećom vilicom;
- Samson i Dalila;
- Samsonova smrt.

Srednjovjekovna kršćanska crkva smatrala je Samsona jednim od tipova Krista. Nakon daljeg čitanja, biće jasno zašto.

"Samson"
(Giovanni Battista Langetti)

1. Zaplet "Predviđanje rođenja Samsona; žrtvovanje Manoa" (Suda, 13).

Rođenje Samsona predskazalo je jevanđelje: anđeo, tradicionalno očišćen od Gabrijela, pojavio se Samsonovoj majci, prorokujući da će on biti oslobodilac Izraela od njihovih neprijatelja - Filistejaca. Samsonov otac, Manoah, žrtvovao je jare, i "kada je plamen počeo da se diže od oltara do neba, anđeo Gospodnji je ustao u plamenu oltara. Videvši to, Manoah i njegova žena pali su licem na zemlju. "

U ovom zapletu možemo vidjeti očiglednu paralelu s jevanđeljskom pričom o Blagovijesti.

"Žrtva Manoa"
(Hovart Flink)

"Žrtva Manoa"
(Rembrandt)

2. Zaplet "Samson ubija lava" (Sudije, 14: 5 - 9).

Samson je, poput Herkula (Hercules), pokazao svoju nadljudsku snagu ubivši lava golim rukama. Postoji veliki broj slika ove radnje, gdje junak pritiska lava na zemlju, kidajući mu usta. (Mislim da je poznata fontana u Peterhofu, koja simbolizira pobjedu Rusije nad Švedskom u Sjevernom ratu, svima poznata).

Zapravo, pojedinačna borba je bila zaplet koji je gravitirao ka simboličnom tumačenju. Dakle, u srednjovjekovnoj Crkvi ovaj zaplet tumačen je kao bitka Krista s đavolom.

"Samson i lav"
(Francesco Hayes)

"Samson"
(Rubens)

3. Zaplet "Samson razbija Filistejce magarčevom vilicom" (Sudije, 15:14-19) .

Samson, uvrijeđen od strane Filistejaca, naoružao se magarčevom vilicom i njome ubio hiljadu svojih neprijatelja. Nakon ovog podviga, Bog je učinio da voda poteče iz vilice koju je bacio Samson, i Samson je uspio utažiti svoju žeđ.
(Oni koji su čitali prethodne dijelove na mom blogu vjerovatno se sjećaju da je magareća čeljust također tradicionalno Kainovo oružje, prikazano kako ubija Abela).

"Samson razbija Filistejce magarčevom vilicom"
(Julius Schnorr von Karolsfeld)

4. Zaplet "Samson i Dalila" (Sudije, 16: 4 - 20).

Filistejci, koji su uvijek tražili priliku da ubiju Samsona, vidjeli su svoju šansu kada mu je Filistejka Delila postala ljubavnica. Podmitili su je da ubede Samsona da joj otkrije izvor svoje velike moći. Samson joj je tri puta davao lažne odgovore, ali je na kraju uspela da izvuče istinu da je njegova snaga u kosi koja nije ošišana od rođenja.

U svojoj spavaćoj sobi, Delila je uspavala Samsona, a zatim dala znak Filistejcu koji je čekao ispred kuće. Ovaj čovjek je pažljivo obrijao Samsonovu kosu, a kada se probudio, našao se bespomoćan u rukama svojih neprijatelja.

U ranim renesansnim primjerima, Delilah je odjevena moderno; u nekim kasnijim spisima, možda je gola.

"Samson i Dalila"
(Francesco Morone)

"Samson i Dalila"
(Lucas Canarch Jr.)

"Samson i Dalila"
(Rubens)

"Samson i Dalila"
(Anthonis van Dyck)

"Samson i Dalila"
(Jan Steen)

"Samson i Dalila"
(Solomon Joseph Solomon)

"Samson i Dalila"
(Paul Albert Ruffio)

"dalila"
(Gustave Moreau)

5. Zaplet "Samsonova smrt" (Sudije, 16: 21 - 31).

Filistejci su uhvatili Samsona, iskopali mu oči i bacili ga u zatvor u Gazi, gdje mu je kosa ponovo počela rasti. Jednom su se gostili i pustili da mu se smeju. Odveden je u kuću punu Filistejaca, gdje ga je dječak, na njegovu molbu, odveo do stubova koji podržavaju krov kako bi se navodno odmorio. Ali Samson je rukama stezao stubove i, nakon što je molio za osvetu, "odmarao se svom snagom". Kuća se srušila, zatrpavajući Samsonove neprijatelje i njega samog pod ruševinama.
Kršćanski teolozi su ovu zavjeru koristili kao prototip ismijavanja Krista.

"Smrt Samsona"
(Gustave Dore)

Hvala vam na pažnji.
Nastavlja se.

Sergej Vorobjov.