› › Biblija je dostojna žena, nagrada za muža. Biblija govori o muževima i ženama

Biblija je dostojna žena, nagrada za muža. Biblija govori o muževima i ženama


Moderne ruske porodice su, nažalost, vrlo nestabilne i savremeni odnosi između Ruskinja i Ruskinja opterećeni su velikim problemima uzrokovanim kršenjem principe porodične sreće navedeni u nastavku.

Praksa pokazuje da jedna reč "ljubav" nije dovoljna za pronalaženje porodične sreće, izgradnju harmoničnih odnosa između muža i žene i stvaranje snažne porodice za život, jer mnogi ljudi po pravilu drugačije shvataju i formulišu pojam "ljubav", što pod ljubavlju podrazumeva različite, ponekad suprotne životne principe i definicije. A kada već u braku naiđu na takve kontradikcije u nespojivim životnim principima, posvađaju se i razvode. Onda se ponovo upoznaju i rastaju, jer "gaze na iste grablje". I sa svakim raskidom, mnogi ljudi imaju sve veće nepovjerenje prema suprotnom spolu, a mnogi moderni Rusi su razočarani u suprotni pol. I ovo je napisano da vas spasi od slične sudbine. Na kraju krajeva, druge porodice su gradile na drugim, suprotnim principima, ispadaju stabilni i sretni- Supružnici žive zajedno do starosti u sreći, ljubavi i slozi!

Dragi muškarci! Za bolje razumijevanje članka, počnite čitati iz lijeve kolone "Za muškarce" i preskočite desnu kolonu "Za žene" - jer nije pisan za nas. U suprotnom, ništa nećete razumeti.

LOVELY LADIES! ZA BOLJE RAZUMIJEVANJE ČLANKA počnite da čitate iz DESNE KOLONE "ZA ŽENE" a PRESKOČITE LIJEVU KOLONU "Za muškarce" - jer NIJE PISANO ZA VAS!!! INAČE NEĆETE NIŠTA RAZUMIJETI!!!

Za sreću muškaraca

Svakom muškarcu koji poštuje sebe treba od svoje žene sledeće:
  1. Intimna strana braka jedna je od najvažnijih i najvažnijih za muškarce.. Žene koje shvaćaju ovu jednostavnu istinu imaju jake porodice i razvod im nije sjajan. Ali žene koje odbijaju intimnost svog muža (iz bilo kojeg razloga - "umorne", "glavobolje" itd.) time uništavaju svoj brak i tjeraju muža da traži novu ženu koja bi shvatila da je žena stvorena da zadovolji svoje seksualne potrebe. muž, što je glavna svrha i svrha žene. Stoga religija koja uči da je seks navodno grijeh nije prikladna za muškarce koji poštuju sebe. Prava religija treba da uči da je seks dar od Boga. Evo šta Biblija uči:„Raduj se ženi mladosti svoje, neka te njene grudi opijaju u svako doba, uživaj u njenoj ljubavi neprestano“ (Biblija, Izreke 5:18-19)
    "Muž nije stvoren za ženu, već žena za muža(Biblija, 1. Korinćanima 11:9). Biblija ne uči monaštvu, pa su u 16. veku u severnoj Evropi manastiri zatvoreni nakon dolaska na vlast protestanata – biblijskih hrišćana.

  2. moć nad ženom. Moderna žena pristaje da POŠTO SE POSLUŠAVA svom šefu na poslu, tj. onom muškarcu koji je ne voli, koji ume da bude grub prema njoj, kome nije stalo do nje, koji joj može dati naređenje koje ne može da ispuni i da joj stavi teret koji ne može da podnese i stavi je u teški nepodnošljivi uslovi rada, te je iz bilo kojeg razloga otpustiti na ulicu. I uprkos tome, FEMINISTIKE SE DAJU POSLUŠATI ŠEFU NA POSLU. A ovo korporativno ropstvo feministkinje ne smatraju ugnjetavanjem žena! Pošto čak i moderna žena može ZAPAMTITI POTREBA šefu koji je ne voli na poslu, MNOGO VIŠE će moći da posluša svog VOLJENOG muža kod kuće. Dakle, Biblija ne zahteva nemoguće od žene kada je, da bi sačuvala porodicu i dobro podigla svoju decu, uči da sluša svog muža: „Žene, slušajte svoje muževe kao Gospoda, jer je muž glava. o ženi" (Biblija, Efežanima 5:22-23), Bog je "rekao ženi: umnožiću tvoju tugu u trudnoći; u bolesti ćeš rađati djecu; i svoju privlačnost prema svom mužu, i on vladaće tobom." (Postanak 3:16)

    „Neka žena uči u tišini, sa svom poniznošću; ali ja ne dozvoljavam ženi da poučava, niti da vlada nad svojim mužem, nego da bude u tišini. Jer prvo je stvoren Adam, a zatim Eva; i Adam nije prevaren ; ali žena je, prevarena, pala u zločin" (1. Timoteju 2,11-14) Stoga, bilo koju vodeću poziciju svuda - u državi, poslu, porodici - može zauzeti samo muškarac, pogotovo jer rukovodeći posao zahtijeva analitički um i staloženost, koje žene nemaju. Prava žena mora prihvatiti: muž je gospodar u kući! Muškarcu se gadi kada ga žena ne posluša, a još odvratnije kada žena pokušava da preuzme vlast nad njim. Poslušati ženu je krajnje sramotno i uvredljivo za muškarca. Treba otpustiti neposlušnu ženu.


  3. Vernost žene svom mužu. Biblija utvrđuje smrtnu kaznu za ženinu nevjernost svom mužu: „Ako se neko nađe da leži sa udatom ženom, neka se pogube oboje: i muškarac koji je ležao sa ženom i žena; i tako uništite zlo ” (Biblija, Ponovljeni zakon 22:22)

  4. Žena treba da bude tiha, privržena, nežna. Ne bi trebalo da viče na muža, da ga kritikuje, grdi, „zanovijeta“ ili na bilo koji drugi način povredi njegova osećanja ili da dovodi u pitanje njegov autoritet kao glave porodice. "Žena svadljiva je kanalizacija" (Biblija, Poslovice 19:13)
    "Bolje živjeti u pustinjskoj zemlji nego sa svadljivom i ljutom ženom." (Izreke 21:19)
    Dobra žena "mudrošću otvara usta svoja, a na jeziku joj je blaga pouka" (Priče Salamunove 31:26)

  5. Pravo na razvod braka pripada samo mužu, ne i ženi. "Žena se neće razvesti od muža" (Biblija, 1. Korinćanima 7:10)

  6. Ako dođe do razvoda, onda razvodom žena nema pravo da opljačka svog muža, kao što se dešava pod režimom feminističkog mračnjaštva u Rusiji danas. „Ako neko uzme ženu i postane joj muž, a ona ne nađe milost u njegovim očima, jer on nađe nešto suprotno u njoj, i napiše joj razvodno pismo, i dade joj ga, i pusti je od svog kuća” (Biblija, Ponovljeni zakon 24:1). Razvod je biblijski sličan otpuštanju, a muževljeva djeca i imovina ostaju mužu. Kada se prilikom razvoda ocu oduzimaju djeca, to je kolosalan zločin protiv očinstva. A kada i sudija i žena uzimaju alimentaciju od žrtve (oca), onda je ovo još monstruoznije zlo koje zaslužuje vatru inkvizicije. Sa ovim flagrantnim zlom, feminizam nagriza samu instituciju očinstva u Rusiji.

  7. Svaki normalan otac želi da u svojoj djeci vidi dostojne nasljednike svoje vrste na Zemlji a često i vlastiti posao. Takva djeca su dar od Boga. Djeca moraju naučiti da poštuju svoje starije i prepoznaju autoritet svog oca. Otac, glava porodice, treba da odgaja decu, podstičući na dobro i kažnjavajući za zlo: „Očevi, ne razdražujte svoju decu, nego ih odgajajte u nauci i opomeni Gospodnjoj“. (Efežanima 6:4)

    "Kazni svog sina dok ima nade i ne ljuti se na njegov vapaj. Neka ljuti trpi kaznu, jer ako ga poštediš, moraćeš još više da ga kazniš." (Izreke 19:18-19)


  8. Podrška u starosti
Muškarci! Da li vam se sviđaju ovi principi? Da li odgovaraju vašim ambicijama? Da li vam treba žena koja ih striktno poštuje? Ako je tako, onda pređimo na praktični dio - gdje pronaći tako idealnu ženu, kako je odgojiti tako poželjnu.

Za sreću žena

Na retoričko pitanje "Šta žena želi?" Z. Frojd nije mogao da odgovori, jer su pokušaji da mu se odgovori komplikovani činjenicom da žene mogu u deliću sekunde da promene svoje mišljenje na potpuno suprotno. No, uprkos ovim poteškoćama, prema najnovijim rezultatima najsloženijih naučnih istraživanja, odgovor na pitanje "Šta žene zapravo žele?" u prvoj fiziološkoj aproksimaciji izgleda otprilike ovako:
  1. Muž treba da brine o svojoj ženi. "Muževi, volite svoje žene i ne budite strogi prema njima" (Biblija, Kološanima 3:19)
    „Muževi, volite svoje žene, kao što je i Hristos voleo Crkvu i predao sebe za nju... Tako i muževi treba da vole svoje žene kao svoja tela: ko voli svoju ženu, voli sebe... Tako neka voli svako od vas njegova žena, kao on sam“ (Biblija, Efežanima 5:25, 28, 33).
    Kada se žena uda, zatrudni, ona postaje bespomoćna i zato muž mora da brine o svojoj ženi i deci.

  2. Stvaranje snažne porodice za ceo život, sve dok smrt ne razdvoji supružnike bez rizika od razvoda, ne seks 1-2 noći. Stabilnost, pouzdanost od njenog muža. Dakle, žena koja poštuje sebe ne voli muškarce koji samo žele da spavaju sa njom. Prema Bibliji, muškarac i žena postaju muž i žena upravo spolnim odnosom, gdje postaju jedno tijelo: „Čovjek ostavi oca i majku i prilijepi se ženi svojoj, i njih dvoje postanu jedno tijelo, tako da su ne više dvoje, nego jedno tijelo. Dakle, sve što je Bog spojio, čovjek neka ne rastavlja” (Biblija, Postanak 2:21-24; Matej 19:5-6). To znači da je brak od Boga namjenjen za život i da nije zlo samo razvod, već i rastanak, na primjer, odvojeno službeno putovanje.

  3. Rođenje dece. „I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog, i reče im Bog: Rađajte se i množite se, napunite zemlju i pokorite je (Biblija, Postanak 1:28)

  4. Muž treba da bude u stanju da samostalno donosi odluke. Žena ne voli da donosi samostalne odluke, jer se boji da pogreši. Ona je po prirodi kukavica i treba joj muž, njena podrška, da skupi hrabrost da donosi odluke. I u ovoj slabosti leži njen šarm! Žene su same uređene tako da preferiraju muškarce koji su PAMETNIJI od njih. Stoga je u svakom paru muž uvijek pametniji od žene.. Dakle, žena mora poslušati svog muža, što je trebalo dokazati: "Žene, slušajte svoje muževe kao Gospodu, jer je muž glava ženi" (Biblija, Efežanima 5:22-23). Pošto žena može da sluša svog šefa na poslu, koji je ne voli, toliko više može da sluša svog muža koji je voli.

    Ako žena želi da njen muž donosi odluke, onda se mora povinovati njegovim odlukama i ne protivrečiti mu (Efežanima 5:22-23). ALI kada žena ne sluša svog muža, i pokušava da utiče na njegove odluke, bilo da se radi o agresiji, opsesivnim savetima ili nedvosmislenim nagoveštajima, onda time postepeno u njemu budi neodlučnost i nesigurnost – tj. čini ga onakvim kakvim ga ona sama ne voli - kokolovom i lutkom. A kokoši, navikli na nepoštovanje u porodici, prodali su Rusiju za mito, jer ko ne može vladati porodicom neće moći ni državom. Nijedan muškarac ne želi da bude hepek, pa će muž dominantne žene ili pobjeći od nje svojoj ljubavnici, ili će se napiti. "Mudra žena će izgraditi svoju kuću, a luda će je uništiti svojim rukama." (Biblija, Poslovice 14:1). Ali muškarac koji poštuje sebe preferira slobodu od okova i raskine s kučkom odmah, prije braka. Biblija daje čovjeku pravo da ne udovoljava hirovima svoje žene i djece.


  5. Muž mora biti trijezan. Žene ne vole alkoholičare. „Ko zavija? rumen, kako blista u čaši, kako se ravnomerno udvara: kasnije će, kao zmija, ugristi i ubosti kao aspid“ (Biblija, Izreke 23:29-32)

  6. Svaka normalna majka želi da njena deca budu srećna., ali ne zna kako to postići, jer, prema praksi, velika većina djece samohranih majki ne odrasta sretno i uspješno. Njima je potreban otac, njegov savjet i disciplina. Otac, glava porodice, treba da odgaja decu, podstičući na dobro i kažnjavajući za zlo: „Očevi, ne razdražujte svoju decu, nego ih odgajajte u nauci i opomeni Gospodnjoj“. (Efežanima 6:4)
    "Kazni svog sina, i on će ti dati mir i donijeti radost tvojoj duši." (Izreke 29:17)
    Međutim, majke nemaju dovoljno volje i upornosti da kazne svoju djecu za zlo, pa bez dobrog oca samohrane majke u popustljivosti iz svoje djece izrastu razbojnike.

  7. Podrška u starosti. Svi stariji ljudi žele da u starosti ne moraju skupljati flaše, već da se njihova odrasla i uspješna djeca brinu o njima i hrane ih. Ali za to je potrebno djeci dati vrlo dobar odgoj, čineći ih bogatima i brižnim, a ne zlonamjernim egoistima.
Žene! Da li vam se sviđaju ovi principi? Da li vam treba muž koji bi živeo od njih? Ako je tako, onda idemo na praktični dio. Odgovor na ovo pitanje – kako zadržati tako idealnog muža – nalazi se u lijevoj koloni.

Kao što vidite, porodična sreća se može izgraditi samo u hrišćanskom braku; gdje i muž i žena svjesno poštuju gornje biblijske zapovijesti o porodičnoj sreći. A ateistički brak, kao što praksa pokazuje, uvijek završava nesrećom, jer "Proklet je onaj ko ne ispunjava riječi ovog zakona i ne postupa po njima!" (Ponovljeni zakoni 27:26)

Lako je to vidjeti Biblija je sistem koji spaja ova veoma različita načela porodične sreće. muškarce i žene u jednu koherentnu ideologiju koja zadovoljava i muškarce i žene – Porodični kodeks Biblije.

Ako se i muškarci i žene od djetinjstva poučavaju i disciplinuju u biblijskom moralu, tada neće biti porodičnih problema u društvu. A ako želite da imate 100% garanciju da će supružnici poštovati ove principe, onda morate poštovati Zakon Božiji i naći istog supružnika – pravog hrišćanina koji veruje da se Zakon Božiji mora poštovati, tj. protestantski kalvinista.

Dakle, muškarci koji rade ono što žene žele (u desnoj koloni) i žene koje rade ono što muškarci žele (u lijevoj koloni) su van konkurencije. Zapravo, ovo je obostrano korisna transakcija: "Daću ti ono što ti treba, a ti ćeš mi platiti za to onim što mi treba."

Dakle, kada porodicu stvore kršćanin i kršćanka, brižljivo odgojeni u gore navedenom biblijskom moralu od drugih kršćana (tj. crkve), tada takva porodica postaje potpuno sretna. Ako ateisti ispune tugu od nezadovoljstva porodicom suzama i votkom, razvedu se i kažu: "svi muškarci su gadovi" i "sve žene su kučke", onda hrišćanski supružnici koji žive po biblijskim zapovestima jednostavno uživaju u sreći, jer biblijske zapovijesti daje Svemogući za sreću ljudi.

U nastavku su ove biblijske zapovijesti o porodičnoj sreći obrađene malo detaljnije. Postoje i vrlo detaljne metode za pravilan odgoj djece.

Bliskost između supružnika je Božja zapovest, a ne greh. Odricanje od monaštva

Čim je Bog stvorio prve ljude - Adama i Evu, dao im je zapovest o stvaranju porodice i rađanju i odgoju djece: "I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božiju stvori ga; muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog, i reče im Bog: plodite se i množite se, napunite zemlju i pokorite se to" (Biblija, Postanak 1:28)
"I blagoslovi Bog Noju i njegove sinove i reče im: Rađajte se i množite se i napunite zemlju." (Biblija, Postanak 9:1)
„Raduj se ženi mladosti svoje, neka te njene grudi opijaju u svako doba, uživaj u njenoj ljubavi neprestano“ (Biblija, Izreke 5:18-19) Čak je i posebna knjiga Biblije, Pjesma Solomonova, posvećena pjevanju radosti intimnih odnosa među supružnicima.. Evo nekoliko citata iz njega: "Neka me poljubi poljupcem usta svojih! Jer su tvoja milovanja bolja od vina" (Pjesma nad pjesmama 1:1)
"O, kako su lepe tvoje noge... zaobljenje bedara, kao ogrlica, delo je veštog umetnika" (Pesma nad pesmama 7:1) Kalvinistički protestanti, za razliku od pravoslavaca i katolika, ove zapovesti smatraju zabrana monaštva. Dakle, protestanti (kalvinisti i luterani) nemaju monaštvo, a u 16. veku zatvoreni su svi manastiri u zemljama severozapadne Evrope koje su prihvatile protestantizam.

Porodicu treba stvarati za cijeli život

Prema Bibliji, kroz intimne odnose, muž i žena postaju jedno tijelo, odsijecanje koje razvodom ili izbjegavanjem intimnosti je kao rasijecanje osobe na komade: „Čovjek će ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i oni će budite dvoje jedno tijelo, da ne budu više dvoje, nego jedno tijelo. Dakle, što je Bog spojio, čovjek neka ne rastavlja" (Biblija, Postanak 2:21-24; Matej 19:5-6) Dakle, prema Biblija, muž i žena su od Boga predodređeni za večnu ljubav za ceo život: "Voleo sam te ljubavlju večnom" (Jeremija 31:3)
"Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe" (Levitski zakonik 19:18)
„Novu vam zapovijest dajem da volite jedni druge; kao što sam ja volio vas, da i vi volite jedni druge“ (Jovan 13,34) Prema Bibliji, porodica ne treba stvarati 1-2 dana i ne za 3-4 godine, a doživotno - kako bi odgajali mentalno zdravu djecu koja bi uvijek rasla uz tatu i mamu- "što je Bog spojio, taj čovjek neće rastaviti" (Biblija, Matej 19:5-6). Djeca se plaše da će im se roditelji razvesti. Ako djeca odrastaju u atmosferi sukoba i ovog stalnog straha od razvoda, odrastaju u nesigurna i emocionalno nestabilna i mogu postati kriminalci. Dakle, blud - promjena "seksualnih partnera", promiskuitet, koji nema za cilj stvaranje porodice za cijeli život i dovodi do spolno prenosivih bolesti, uključujući i epidemiju AIDS-a - uništava živote najslabijih, tj. djeca.

Upustiti se u vanbračni seks, tj. blud, muškarac prevari ženu, zloupotrebljavajući činjenicu da su žene lakovjerne i naivne. A Bog mrzi one koji obmanjuju i vrijeđaju svoje bližnje, a posebno slabe i nemoćne: „Nemoj zlobe na sinove svoga naroda, nego ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“. (Levitska 19:18)
„Proklet bio onaj koji slijepca odvede na krivi put! I svi će ljudi reći: Amen.“ (Ponovljeni zakoni 27:18) Žene su iracionalne – često su preplavljene velikim emocijama. Ovu slabost je Bog dao ženi da bi muškarac postao glava porodice (Efežanima 5,22), brinuo o svojoj ženi, volio je i štitio, vodio i mudriji, ohrabrujući je u njenoj težnji za duhovnim rastom. . U ovom slučaju, žena postaje muževljeva pomoćnica na njihovom zajedničkom putu, jer je Bog stvorio ženu kao pomoćnicu muža "... učinimo mu pomoćnicu prikladnom za njega." (Postanak 2:18-22). I zato su oni muškarci koji, zloupotrebljavajući slabost, naivnost i povjerenje žena, varaju u svrhu vanbračnog seksa, prokleti od Boga - "Proklet neka je onaj koji slijepu zavede!" (Biblija, Ponovljeni zakon 27:18). Bog strogo kažnjava one koji vrijeđaju slabe„Ne tlačite ni udovice ni siročad; ali ako ih tlačite, onda ću, kada budu zavapili k Meni, čuti njihov vapaj, i moj će se gnjev rasplamsati, i ubiću vas mačem, i vaše će žene biti udovice i vaše djeca će biti siročad” (Biblija, Izlazak 22:22-24)

„Ali ako ne poslušate glas Gospoda Boga svojega i ne budete pokušavali da izvršite sve Njegove zapovijesti... tada će sva ova prokletstva doći na vas i obuzeti vas... Plodovi vaše zemlje i sav vaš trud JEĆE ĆE BITI LJUDI KOJE NISTE POZNAVALI i samo ćete biti tlačeni i mučeni po sve dane...
Vanzemaljac će se dizati sve više i više iznad vas, a vi ćete padati sve niže i niže...
služit ćeš neprijatelju svome, koga će Gospod poslati na tebe, u gladi i žeđi, i golotinji i u svakom nedostatku; staviće ti gvozdeni jaram oko vrata, pa će te mučiti. Gospod će poslati protiv vas narod izdaleka, s kraja zemlje: kao orao, narod čiji jezik ne razumete, BAZEN NAROD koji neće poštovati starca i neće poštedeti mladića; i on će jesti plodove stoke tvoje i plodove zemlje tvoje sve dok te ne uništi... i ugnjetava te u svim tvojim stanovima" (Biblija, Ponovljeni zakon 28:15-68) Otvori oči i vidi gnjev Bog na onima koji vrijeđaju slabe Zato prije nego što bude prekasno, okreni se Bibliji.

Blud takođe mnogo više krši prava žena nego muškaraca. Muškarac može postati otac u gotovo bilo kojoj dobi, a žene, uz rijetke izuzetke, najbolje rode prvo dijete između 18 i 28 godina. Žene koje rađaju svoje prvo dijete nakon 30 godina imaju mnogo više problema od mlađih žena. Dakle, ako se djevojka upusti u blud (vanbračni seks) sa onima koji ne planiraju s njom stvoriti porodicu doživotno, onda gubi vrijeme da joj niko neće nadoknaditi troškove. Dakle, "jednakost" između muškarca i žene je laž i prevara. I koliko god se agresivno ponašala "poslovna žena" ili karijeristkinja, ovo je samo školjka koja prikriva njenu slabost. U stvari, SVAKA žena stvorena od Boga je u početku slabija od muškarca. Ali ovu njenu slabost Bog joj je dao ne da bi je muškarac iskoristio, zloupotrebljavajući svoju snagu bludom, već da bi je muškarac zaštitio i brinuo o njoj, stvarajući s njom porodicu za cijeli život.

Dakle, ako se muškarac bavi bludom - "slobodnim seksom", onda time vrijeđa slabe - žene i djecu.

Prema Bibliji muškarac i žena postaju muž i žena ne u matičnom uredu, ne u crkvi, već seksualnim kontaktom, tj. gdje postaju jedno tijelo: "I reče čovjek: Evo, ovo je kost od mojih kostiju i meso od moga tijela, jedno tijelo." (Biblija, Postanak 2:23-24)
"I Isak je uvede u šator... i uze Rebeku, i ona mu postade žena, i on je zavole" (Postanak 24:67) A pošto su muž i žena "jedno telo" prema Bibliji (Postanak 2 :23-24), onda kada supružnici napuste jedno drugo ili se razvedu, oni, takoreći, živo seku svoje jedno tijelo. Stoga je Isus Krist osudio neozbiljan odnos prema braku i razvodu: "da više ne budu dvoje, nego jedno tijelo. Dakle, što je Bog spojio, čovjek neka ne rastavlja" (Biblija, Matej 19,5-6) koji je i zabrana bluda - promjene "seksualnih partnera", tj. promiskuitetnih seksualnih odnosa, koji nemaju za cilj stvaranje porodice za život i dovode do veneričnih bolesti, uključujući i epidemiju AIDS-a: „Ne oskvrnjujte svoju ćerku dopuštajući joj da bludniči, da zemlja ne bludni i da zemlja ne bude ispunjena razvratom ." (Biblija, Levitski zakonik 19:29)
"Neće biti bludnice među kćerima Izraelovim, i neće biti bludnice među Izraelovim sinovima" (Biblija, Ponovljeni zakon 23:17)
"da bi se izbeglo blud, svako ima svoju ženu, i svako ima svog muža." (Biblija, 1. Korinćanima 7:2)
„Ako... nevinost se ne nađe kod devojke, neka se devojka dovede na vrata kuće njenog oca, i stanovnici njenog grada će je kamenovati do smrti, jer je počinila sramotno delo među Izraelom, počinivši blud u kući njenog oca; i tako uništiti zlo iz same okoline." (Biblija, Ponovljeni zakon 22:20-21)

Smrtna kazna za seksualne odnose sa udatom ženom (preljuba)

Prema Bibliji porodica je svetinja(), dakle, uništavanje porodice kroz intimne odnose sa tuđom ženom je grijeh: "ne lezi sa ženom bližnjeg svoga" (Biblija, Levitski zakonik 18:20), "ne čini preljubu" (Biblija, Izlazak 20: 14)
„Ako ko počini preljubu sa udatom ženom, ako ko počini preljubu sa ženom bližnjeg svoga, neka se i preljubnik i preljubnica pogube“ (Biblija, Levitski zakonik 20:10)
„Ako se neko nađe da leži sa udatom ženom, onda se obojica moraju pogubiti: i muškarac koji je ležao sa ženom i žena; i tako uništite zlo“ (Biblija, Ponovljeni zakon 22:22) Stoga je Troja pala, sklanjanje preljubnika. Isus Hrist je takođe osudio flert sa udatom ženom i požudno gledanje u tuđu ženu (Jevanđelje po Mateju 5:27-30).

Ali smrtna kazna za preljub postoji samo u Starom zavjetu, a pravoslavci i sektaši vjeruju da je Stari zavjet navodno ukinut, iako je Isus učio suprotno. Dakle, u pravoslavnim zemljama ne postoji tako strog biblijski moral kao što je bio u teokratskoj Ženevi za vrijeme vladavine Žana Kalvina, a umjesto njega postoji prokleta tolerancija prema preljubnicima, koja uništava porodice u pravoslavnim zemljama: na kraju krajeva, preljubnici koji zavode tuđe žene su stoka koja ne razumiju ništa osim metka u čelo, pa je metak koji se mora staviti u čelo preljubnicima. Ili ih spaliti na lomači Svete Inkvizicije. Ali ortodoksni kalvinizam, za razliku od pravoslavlja, insistira upravo na biblijskoj teokratiji – ako je Bog rekao da ubice, teroriste, preljubnike, homoseksualce treba pogubiti (vidi dolje), onda to znači da se to mora učiniti i „proklet je onaj koji ne ispunjavaj riječi ovog zakona i nećeš postupati po njima!" (Ponovljeni zakoni 27:26). Ovo je Božje prokletstvo za sve heretike koji uče da je Stari zavjet ukinut!

Smrtna kazna za homoseksualnost i zvjerstvo

Pošto je Bog stvorio muškarca i ženu, i naredio im da se "plode i množe" (Biblija, Postanak 1:28) i "radujte se ženi mladosti svoje, neka vas njene grudi opijaju u svako doba, uživajte u njoj ljubav neprestano“ (Biblija, Izreke 5:18-19), tada Bog blagosilja samo intimni odnos između muža i žene. Stoga su homoseksualnost i druge izopačenosti pobuna protiv ove Božje zapovijedi, a Biblija homoseksualnost naziva odvratnošću: "Ne lezi s muškarcem kao sa ženom: to je gadost." (Levitska 18:22)

„Zato ih je Bog predao sramnim strastima: njihove su žene promijenile svoju prirodnu upotrebu u onu koja je bila neprirodna; isto tako su muškarci, napuštajući prirodnu upotrebu ženskog spola, bili raspaljeni od požude jedni za drugima, muškarci su činili sramotu muškarcima i primajući u sebe dužnu kaznu za svoju grešku. nisu marili da imaju Boga u svojim mislima, onda ih je Bog predao izopačenom umu - da čine nepristojnost, tako da su puni svake nepravde, bluda, prijevare, pohlepe, zlobe , pun zavisti, ubistava, svađa, prevare, zlobe, bogohulnika, klevetnika, bogomrzaca, prestupnika, samohvalnika, gordi, inventivni za zlo, neposlušni roditeljima, bezobzirni, izdajnički, nevoljni, nepomirljivi, nemilosrdni. pravedni sud Božji da su oni koji čine takve stvari dostojni smrti; međutim, oni to ne samo da čine, već i odobravaju one koji čine. (Rimljanima 1:26-32) Stoga Bog je uveo smrtnu kaznu za homoseksualnost i zvjerstvo: „Ako ko legne s muškarcem kao sa ženom, obojica su počinili gadost: neka se pogube, krv je njihova na njima“ (Biblija, Levitski zakonik 20:13)

„Svaki će stočar biti pogubljen“ (Izlazak 22:19)

"Ko se pomiješa sa stokom, ubijte ga i ubijte stoku. Ako žena ode kod bilo koje stoke da se pari s njom, onda ubijte ženu i stoku: neka se pogube, njihova krv je na njima." (Levitska 20:15-16)

"Proklet bio ko leži sa stokom! I sav narod će reći: Amin." (Ponovljeni zakoni 27:21) Hvala Bogu, 27. maja 2006. prekinuta je prva gej parada u Moskvi! To su uradili obični ruski momci (nacionalisti). Moskva je prvi grad na svijetu u kojem je raspršena gej parada! Ponosan sam na svoj grad! Hvala Bogu da je 2007. ponovo prekinuta gej parada u Moskvi!

Prema kalvinističkoj teologiji, kršćanska teokratska država (gdje je Mojsijev zakon zapisan u Ustavu) treba da kazni gejeve i lezbejke agresivno, okrutno i nemilosrdno - pogubi (Levitski zakonik 20:13).

Hijerarhija u porodici

Pošto žena može da sluša svog šefa na poslu, koji je ne voli, toliko više može da sluša svog muža koji je voli. Muškarci i žene su raspoređeni tako da ulaze samo u hijerarhijske odnose. Muškarci preferiraju žene koje su niže, slabije, mlađe, siromašnije od njih, a inače manje od njih, jer muškarac želi da brine o ženi i da je vodi. A žene više vole muškarce koji su viši, jači, pametniji, bogatiji, stariji od njih, i na drugi način superiorniji od njih, jer žena želi da se muškarac brine o njoj. Kao rezultat toga, u svakom paru muž je uvijek pametniji od žene. Dakle, žena mora poslušati svog muža. Dakle, da bi zaveo red u porodici i riješio porodične sporove, Bog je uspostavio patrijarhalna vlast i briga muža nad ženom: „Žene, slušajte svoje muževe kao Gospoda, jer muž je glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve, i On je Spasitelj tela... muževi moraju voleti svoje žene kao svoje tela: ko voli svoju ženu, voli sebe." (Efežanima 5:22-28) Ova patrijarhalna zapovijed osuđuje feminizam i jednakost između muškaraca i žena. Prilikom udaje, mlada mijenja svoje prezime sa prezimena njenog oca u prezime svog muža. Ova tradicija simbolizira prelazak imovine iz jedne ruke u drugu i promjenu vlasti - otac mladenke prebacuje uzde vlasti nad njom njenom mladoženji.

Pitanje moći muža nad svojom ženom detaljnije se razmatra ovdje:

Roditeljstvo

Roditelji treba da ohrabruju i hvale djecu za dobra djela i kažnjavaju djecu za loša kako se ne bi razmazili u popustljivosti i ne bi postali razbojnici: "Kazni svog sina i on će ti dati mir i donijeti radost tvojoj duši." (Izreke 29:17)

"Štap i ukor daju mudrost; ali dijete ostavljeno u zanemarivanju donosi sramotu svojoj majci." (Poslovice 29:15)

"Kazni svog sina dok ima nade i ne ljuti se na njegov vapaj. Neka ljuti trpi kaznu, jer ako ga poštediš, moraćeš još više da ga kazniš." (Izreke 19:18-19)

"Ko sažali svoj štap, mrzi svog sina; a ko voli, kažnjava ga od djetinjstva." (Izreke 13:24)

"Ne ostavljajte mladića bez kazne: ako ga kaznite štapom, neće umrijeti; kaznit ćete ga štapom i spasiti mu dušu od pakla." (Izreke 23:13-14)

„Očevi, ne razdražujte svoju djecu da se ne obeshrabre“ (Kološanima 3:21)

"Očevi, ne razdražujte svoju djecu, nego ih odgajajte u nauci i opomeni Gospodnjoj." (Efežanima 6:4) Ako roditelji ne kazne svoju djecu za zlo, onda će u budućnosti morati za to plaćati cijeli život i trpjeti sebičnost i zlobu svoje razmažene djece, koja će ih ostaviti u starosti. . Stoga, ako želite da imate miran srećan život, onda kažnjavajte svoju djecu za zla djela i ohrabrujte ih na dobra. .

Uzajamno poštovanje u porodici

„Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj“ (Izlazak 20:12)

"Proklet bio onaj ko govori zlo o svom ocu ili svojoj majci! I sav narod će reći: Amin." (Ponovljeni zakoni 27:16)

"Očevi, ne razdražujte svoju djecu, nego ih odgajajte u nauci i opomeni Gospodnjoj." (Efežanima 6:4)

Zabrana seksualnih odnosa između bliskih srodnika

Seksualni odnosi između bliskih srodnika dovode do mutacija u potomstvu i stoga su zabranjeni u Bibliji: "Niko ne smije prilaziti nijednom rođaku u tijelu da bi otvorio golotinju. Ja sam Gospod. Ne otvaraj golotinju oca svoga i golotinju tvoje majke: ona je tvoja majka "Ne otkrivaj golotinju njene. Ne otkrivaj golotinju žene svog oca: to je golotinja tvoga oca. Golota tvoje sestre, kćeri tvoga oca ili kćeri tvoje majke. .. ne otkrivaj njihovu golotinju. Golotinju kćeri svog sina, ili kćeri svoje kćeri, ne otkrivaj njihovu golotinju, jer su to tvoja golotinja... Ne otkrivaj golotinju sestre oca svoga, ona je polovina tvoga oca -krv. Ne otkrivaj golotinju sestre majke svoje, jer je ona polukrv tvoje majke. Ne otkrivaj golotinju snahe svoje: ona je žena tvoga sina; da otkriju njihovu golotinju, oni su njeni srodnici; ovo je bezakonje." (Levitski zakonik 18:6-17)
„Proklet bio onaj koji leži sa ženom oca svoga, jer je otvorio rub haljine oca svoga! I sav će narod reći: Amin!
„Proklet ko leži sa sestrom svojom, sa kćerkom svoga oca ili sa kćerkom majke svoje! I sav će narod reći: Amin!
"Proklet bio ko leži sa svojom svekrvom! I sav će narod reći: Amin!" (Ponovljeni zakoni 27:20, 22, 23)

Zabrana međunacionalnih, međureligijskih i međurasnih brakova i seksualnih odnosa

Biblija osuđuje međunacionalne brakove: „ne ulazi u srodstvo s njima: ne daj svoju kćer za njegovog sina, i ne uzimaj njegovu kćer za svog sina, jer... tada će se gnjev Gospodnji rasplamsati na tebe, i On će te uskoro uništiti." (Biblija, Ponovljeni zakon 7:3)

„Sveštenik Ezra je ustao i rekao im: počinili ste zločin uzimajući stranke i time povećali krivicu Izraela. Zato se pokajte za ovo pred Gospodom Bogom vaših otaca, i činite njegovu volju, i posecite se od naroda na zemlji i od žena stranih." (Biblija, Jezdra 10:10-11)

„Čak i tih dana, video sam Jevreje koji su sebi uzimali žene od žena iz Azota, Amonaca i Moapaca; i stoga njihovi sinovi govore Azot, ili jezikom drugih naroda, na pola, i ne znaju da govore jevrejski. Ja ukorio zbog toga i proklinjao ih, a neke od muškaraca tukao, čupao im kosu i zagovarao ih od Boga da ne daju svoje kćeri za svoje sinove, a kćeri svoje uzimaju za svoje sinove i za sebe. "Je li Solomon , kralj Izraela, grijeh? Mnogi narodi nisu imali takvog kralja kao on. Volio ga je njihov Bog, i Bog ga je postavio kraljem nad svim Izraelcima, a ipak su ga strane žene natjerale i na grijeh... zašto sve ovo radiš veliko zlo, grijeh pred našim Bogom, uzimanje stranih žena u zajednički život?" (Biblija, Knjiga Nehemije 13:23-27) Ova zapovijest naglašava da međuetnički brakovi dovode do brzog genocida nad nacijom – Gospod će vas „uskoro uništiti“. U biblijska vremena, čak se i smrtna kazna praktikovala za međuetničke brakove (Biblija, Brojevi 25:1-18). U Bibliji, zabrana mješovitih brakova ima duboko značenje i dio je zabrane bilo kakvog genetskog miješanja, uključujući floru i faunu: „Držite moje odredbe; ne dovodite svoju stoku druge rase; ne sijte svoju njivu sa dvije vrste sjemena; različite niti, vunene i lanene, ne oblačite." (Levitska 19:19)

  • Međurasni, međurasni, međuetnički mješoviti brakovi
    • O rješavanju porodičnih problema detaljno se govori u jedinstvenoj analitičkoj knjizi "Tajna porodične sreće".

    Reci prijatelju o ovoj stranici
    Za djelotvornu evangelizaciju podijelite linkove na ovu stranicu ili

    planina na kojoj je Gospod dao Mojsiju 10 zapovesti o tome kako živjeti u skladu sa svijetom i drugima

    Religija nije samo odnos između čovjeka i Boga. Davno na gori Sinaj, Gospod je dao Mojsiju 10 zapovesti. I samo 4 od njih govore o našoj dužnosti prema Stvoritelju. Veći dio je o tome kako živjeti u harmoniji sa svijetom i onima oko sebe.

    Sveto pismo je odličan vodič, zbirka savjeta, moralne podrške i skladište mudrosti za svakoga od nas. Vrijednosti porodičnih odnosa su veoma važne u ljudskom životu, jer kroz njih učimo ljubav.

    Bog je ljubav, ni više, ni manje.

    Dakle, šta Biblija kaže o mužu i ženi? Kako razviti i sačuvati ljubav? Hajde da pričamo o tome!

    Ljubav je najvažnija stvar u porodici

    Najvažnija zapovest koju nam je Gospod dao opisana je u Jevanđelju po Jovanu:

    “Novu vam zapovijest dajem da ljubite jedni druge; kao što sam ja vas ljubio, neka i vi volite jedni druge; Po tome će svi znati da ste Moji učenici, ako budete imali ljubavi jedni prema drugima.” (Jovan 13:34-35).

    Neophodno je i važno priložiti sjećanje na muža i ženu. U odnosima, u ljubavi, približavamo se Gospodu jer:

    “I mi smo upoznali ljubav koju Bog ima prema nama i povjerovali smo u nju. Bog je ljubav, i ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu” (Jona 4:16).

    Povelja porodičnog života prema Bibliji

    Ali porodica nije bez kontroverzi. Svi smo mi ljudi, sa svojim mišljenjem, a hteli-nehteli postoje sukobi čak i između ljudi koji vole. Često su uzrokovane činjenicom da supružnici zaborave na svoje obaveze. Ili ne znaju za njih.

    Da bi se supružnicima olakšao život, postoji povelja o porodičnom životu u svetlu Svetog pisma. Njegove glavne odredbe:

    • Muž je slika i slava Božja:

    "Stoga muž ne smije pokrivati ​​glavu, jer je on slika i slava Božja." (1. Korinćanima 11:7)

    • Svakom čoveku glava je Hristos:

    „Takođe želim da znate da je svakom muškarcu glava Hristos, glava svakoj ženi muž, a glava Hristu Bog. (1. Korinćanima 11:3)

    • Žena je slava muža:

    „Tako da muž ne treba pokrivati ​​glavu, jer je on slika i slava Božja; a žena je slava muža.” (1. Korinćanima 11:7)

    • Žena je stvorena za muža:

    “Jer muž nije od žene, nego je žena od muža; a muž nije stvoren za ženu, nego žena za muža.” (1. Korinćanima 11:8-9)

    • supruga glavni muž:

    „Takođe želim da znate da je Hristos glava svakom mužu, muž je glava ženi, a Bog je glava Hristu.” (1. Korinćanima 11:3)

    Muževljeve biblijske odgovornosti

    • Ostavi oca i majku i prione uz svoju ženu i postani jedno tijelo s njom:

    “Zato će čovjek ostaviti oca i majku svoju i prionuti uz svoju ženu; i [dvojica] će biti jedno tijelo.” (Post 2:24)

    Dužnost muža je da voli svoju ženu kao sebe samog, kao svoje tijelo, da je hrani i grije.

    „Muževi, volite svoje žene, kao što je Hristos voleo Crkvu i predao sebe za nju da je posveti, očistivši je vodom vodom kroz reč; da je predstavi Sebi kao slavnu Crkvu, bez mrlje, bora, ili bilo čega sličnog, ali da bude sveta i neporočna.

    Tako bi muževi trebali voljeti svoje žene kao svoja tijela: ko voli svoju ženu, voli sebe. Jer niko nikada nije mrzeo svoje telo, nego ga hrani i greje, kao što Gospod čini Crkvu, jer smo mi udovi tela Njegovog, od tela Njegovog i od kostiju Njegovih. (Efežanima 5:25-30)

    • Ponašajte se mudro prema svojoj ženi:

    „I vi, muževi, postupajte sa svojim ženama razborito, kao sa najslabijem posudom, iskazujući im čast, kao sunasljednici blagodati života, da vaše molitve ne budu sputane. Poštuj svoju ženu." (1. Petrova 3:7)

    jedan od dvanaest učenika Isusa Krista, prema kanonima Katoličke crkve - prvi papa. U hrišćanskoj simbolici prikazan je kao čuvar raja.

    • Pokažite svojoj ženi dužnu uslugu:

    “I vi, muževi, postupajte mudro sa svojim ženama, kao sa najslabijim posudom, iskazujući im čast, kao sunasljednici milosti života, da vaše molitve ne budu sputane.” (1. Petrova 3:7)

    • Dajte svojoj ženi punu moć nad svojim tijelom:

    “Žena nema vlast nad svojim tijelom, već muž; isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, ali žena ima.” (1. Korinćanima 7:4)

    • Da bude uvek trezan, čedan, razborit, suzdržan, da se ponaša dostojanstveno, da bude gostoljubiv, ne pohlepan, treba da bude dobar glava svoje porodice, da svoju decu drži u poslušnosti i dužnom poštovanju prema sebi:

    “nije pijanica, nije ubojica, nije svadljiva, nije pohlepna, nego tiha, miroljubiva, ne voli novac, dobro vodi svoju kuću, drži svoju djecu u poslušnosti s punim poštenjem”; (1 Tim. 3:3-4)

    • Budi vjeran svojoj ženi do smrti:

    “tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Dakle, ono što je Bog spojio, neka niko ne rastavlja.” (Matej 19:6)

    • Brinite se o porodici:

    “Ako se neko ne brine za svoje, a posebno za svoje ukućane, odrekao se vjere i gori je od nevjernika.” (1 Tim. 5:8)


    Odgovornosti žene u Bibliji

    • voljeni muž:

    “da pouči mlade da ljube svoje muževe” (Tit. 2:4)

    • Budi ljubazan:

    “Ko je našao dobru ženu, našao je dobrotu [tišinu] i primio je milost od Gospoda” (Priče 18:22).

    “Dobra žena je srećan [dobar] dio [dio]” (Sir. 26.3).

    Dužnost žene je da sluša svog muža kao Gospoda

    “Žene, pokoravajte se svojim muževima kao Gospodu, jer je muž glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve, i On je Spasitelj tela.” (Ef.5:22-23)

    • Biti i učiti u tišini - sa svom poniznošću:

    „Neka žena uči u tišini, sa svom poniznošću; ali ja ne dozvoljavam ženi da uči, niti da vlada nad svojim mužem, nego da bude u tišini. (1 Tim. 2:11)

    • Pobrinite se za ljepotu svog duha krotosti i poniznosti:

    “Neka vam ne bude ukras vaše vanjske pletenice vaše kose, a ne zlatni ukrasi ili ukrasi na vašoj odjeći” (1. Petrova 3:3)

    • Pokažite svom mužu dužnu uslugu:

    “Muž ukaži ženi dužnu naklonost; kao žena svom mužu." (1. Korinćanima 7:3)

    • Biti čedan, čist, bogobojazan, stidljiv:

    „Kada vide tvoj čisti, bogobojazni život. Neka vaš ukras ne bude spoljašnje pletenje kose, ne zlatne kape ili otmenost u odeći, već čovek skriven u srcu u neprolaznoj lepoti krotkog i tihog duha, koji je pred Bogom dragocen. (1. Petrova 3:2-4)

    „Djeca i izgradnja grada ovjekovječuju ime, ali se besprijekorna (bezgrešna) žena smatra boljom od oboje“ (Sir. 40. 19).

    “Milost nad milošću je stidljiva žena, i nema dostojne mjere za umjerenu dušu” (Sir. 26:18-19).

    • Vodite računa o poboljšanju doma:

    "Mudra žena će izgraditi svoju kuću, a luda će je uništiti svojim rukama." (Izreke 14:1)


    Sveto pismo zabranjuje muža

    • Poželjeti ženu svog komšije:

    „Ne poželi ženu bližnjega svoga, niti kuću bližnjega svoga, ni njegovu njivu, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola, ni magarca, [ili bilo šta od njegove stoke], niti bilo šta što ima susjed tvoj. " (Pnz 5:21)

    • Počiniti preljubu:

    “tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Dakle, ono što je Bog spojio, neka niko ne rastavlja.” (1. Korinćanima 6:9-10)

    • Izbjeći ženu, osim uz pristanak za vježbu u postu i molitvi:
    • Sveto pismo zabranjuje mužu da bude grub prema svojoj ženi:

    "Muževi, volite svoje žene i ne budite strogi prema njima." (Kol. 3:19)

    Sveto pismo zabranjuje ženu

    • Da traži vlast nad svojim mužem:

    ni jedan od dvanaest apostola Isusa Hrista. Četrnaest Pavlovih poslanica čine veliki dio Novog zavjeta i spadaju među glavne tekstove kršćanske teologije.

    „Ali ja ne dozvoljavam ženi da poučava, niti da vlada svojim mužem, već da ćuti.” (1 Tim. 2:12)

    • Muž koji podučava:

    „Neka žena uči u tišini, sa svom poniznošću; ali ja ne dozvoljavam ženi da uči, niti da vlada nad svojim mužem, nego da bude u tišini. (1 Tim. 2:11-12)

    • Počiniti preljubu:

    „Ili ne znate da nepravednici neće naslediti kraljevstvo Božije? Ne dajte se zavaravati: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakiji, ni homoseksualci, ni lopovi, ni lakomci, ni pijanice, ni grdnici, ni grabežljivci – neće naslediti Carstvo Božije. (1. Korinćanima 6:9-10)

    • Izbjegavajte muža, osim po dogovoru za vježbu u postu i namazu:

    „Ne odstupajte jedni od drugih, osim po dogovoru, na neko vrijeme, za vježbu u postu i molitvi, a zatim opet budite zajedno, da vas sotona ne iskušava vašom neumjerenošću.” (1. Korinćanima 7:5)

    • budi mrzovoljan:

    “Bolje je živjeti u uglu na krovu nego sa svadljivom ženom u prostranoj kući.” (Izreke 21:9)

    „Neprekidne kapi na kišni [zimski] dan i svadljiva [klevetnička] žena su jednaki; ko hoće da sakrije, hoće da sakrije vetar.” (Izreka 27:16).

    • Budite razumni:

    „Blago onome ko živi sa mudrom ženom.” (Sir. 25:11).

    Muž i žena treba da pomognu jedno drugom da postanu bolji

    Važno je da muž i žena pomažu jedno drugom da postanu bolji.

    Porodica nisu dvije osobe same, već jedna cjelina:

    „Neka muž prione uz svoju ženu“ (Sv. Jovan Zlatousti parafrazira riječi iz Biblije – Matej 19:5-6.))

    Šta to znači? To znači da su muž i žena jedno tijelo, jedan organizam. Ne postoji dobra žena i loš muž. Sve se radi zajedno, sve je povezano.

    Na primjer, Izreke 31 govore kakva bi žena trebala biti prema Bibliji: njegovana, čak i ako mora kasno ići u krevet i rano se buditi.

    Mnogo je rečeno o lepoti u Svetom pismu:

    „Kao sunce koje izlazi na visinama Gospodnjim, ljepota dobre žene je u ukrasu [ljepote] njenog doma.” (Sir. 26:20-21).

    Ali hoće li to učiniti ako je glava porodice ravnodušna? br. Muž treba da se divi svojoj ženi, misli na svoju ženu, tada će ona imati podsticaj da donese lepotu:

    “A čovjek reče: Evo, ovo je kost od mojih kostiju i meso od moga mesa; ona će se zvati ženom, jer je uzeta od muškarca. (Postanak 2:23)

    Čak i kada se u izjavama ne kaže eksplicitno da govore o ženi i mužu, može se razumjeti šta Biblija kaže o braku na jednom ili drugom mjestu:

    „A ko se ne brine o svojoj rodbini, a pre svega o svom domu, odrekao se vjere i postao je gori od nevjernika“ (1 Tim. 5:8).

    Bogu je veoma važno da muž brine o svojoj ženi, a žena o svom mužu.

    Gospod postavlja ovaj zadatak čak i viši od vere čoveka u Njega. Ispada - "poštuj svog muža kao Boga"? Gledajte šta uložiti u ovu frazu. Ako je poštovanje ljubav, poštovanje, topla osećanja, onda, naravno, da. A ako govorimo o servilnosti, to je već nezdrav odnos.

    Treba se samo sjetiti uloge žene i uloge muža. Ona je inspiracija i ljubavnica. On je brižni zaštitnik. I samo zajedno postižu harmoniju.

    Biblija nam često daje Isusa Krista kao primjer. Takođe možemo suditi o odnosu između muža i žene na osnovu Njegovih djela i riječi. Spasitelj nam pokazuje bezuslovnu ljubav, odanost, brigu. U toj iskrenosti nema elementa sebičnosti, proračuna ili pokušaja nametanja svoje volje.

    Mi, zauzvrat, ne postavljamo uslove Isusu Hristu i prihvatamo njegova Učenja. Dakle, muž i žena stupaju u brak i od sada će živjeti po novim pravilima za sebe. Ova pravila nisu ništa novo za pravednu osobu. A za druge, porodica je odlična odskočna daska za duhovni rast.

    Video o braku, porodici, mužu i ženi protojereja Andreja Tkačeva

    (33 glasa : 4.4 od 5 )

    Međusobna prava i obaveze supružnika

    Isto tako, vi žene, slušajte svoje muževe, da oni od njih koji se ne pokoravaju riječi dobiju životom svojih žena bez riječi kada vide vaš čisti, bogobojažljivi život.
    Isto tako, vi muževi, postupajte razborito sa svojim ženama, kao sa najslabijem posudom, iskazujući im čast, kao sunasljednici blagodati života, da vaše molitve ne budu sputane.

    Muž ukaže svojoj ženi dužnu naklonost; kao žena svom mužu.

    Žene, slušajte svoje muževe, kako dolikuje u Gospodu. Muževi, volite svoje žene i ne budite strogi prema njima.

    Žene, slušajte svoje muževe kao Gospoda, jer muž je glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve, i On je Spasitelj tela. Ali kao što se neko pokorava Hristu, tako i žene slušaju svoje muževe u svemu.

    Muževi, volite svoje žene, kao što je i Hristos zavoleo Crkvu i predao se za nju da je posveti, očistivši je vodom vodom kroz reč; da je predstavi Sebi kao slavnu Crkvu, bez mrlje, bora, ili bilo čega sličnog, ali da bude sveta i neporočna.

    Tako bi muževi trebali voljeti svoje žene kao svoja tijela: ko voli svoju ženu, voli sebe. Jer niko nikada nije mrzeo svoje telo, nego ga hrani i greje, kao što Gospod čini Crkvu, jer smo mi udovi tela Njegovog, od tela Njegovog i od kostiju Njegovih.

    Stoga će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će biti jedno tijelo. Ova misterija je velika; Govorim u odnosu na Hrista i Crkvu. Dakle, neka svaki od vas voli svoju ženu kao samoga sebe; ali neka se žena boji svog muža.

    Bezuslovna vjernost supružnika

    Čuli ste šta su stari rekli: ne čini preljubu. Ali ja vam kažem da je svako ko gleda ženu sa požudom već učinio preljubu s njom u svom srcu.

    bračni odnos

    Muž ukaže svojoj ženi dužnu naklonost; kao žena svom mužu. Žena nema moć nad svojim tijelom, već muž; isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne odstupajte jedni od drugih, osim po dogovoru, na neko vrijeme, za vježbu u postu i molitvi, a zatim opet budite zajedno, da vas šejtan ne iskušava vašom neumjerenošću. Međutim, ja sam to rekao kao dozvolu, a ne kao naredbu.

    Neraskidivost braka. Razvod.

    Takođe se kaže da ako se neko razvede od svoje žene, neka joj se razvede (vidi). Ali ja vam kažem: ko se razvede od svoje žene, osim zbog krivnje bluda, daje joj razlog da počini preljubu; a ko se oženi razvedenom ženom čini preljubu.

    I priđoše mu fariseji i, iskušavajući Ga, rekoše Mu: Da li je dopušteno čovjeku da se iz bilo kojeg razloga razvede od svoje žene?

    On odgovori i reče im: Zar niste čitali da ih je stvorio Onaj koji je stvorio muško i žensko? I reče: Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će postati jedno tijelo, tako da više ne budu dvoje, nego jedno tijelo. Dakle, ono što je Bog spojio, neka niko ne razdvaja.

    Kažu Mu: kako je Mojsije naredio da se da brakorazvodni list i razvede se od nje?

    On im kaže: Mojsije vam je, zbog vaše tvrdoće srca, dozvolio da se razvedete od svojih žena, ali u početku nije bilo tako; a ja vam kažem: ko se razvede od svoje žene ne zbog preljube, i oženi se drugom, čini preljubu; a ko se oženi razvedenom ženom čini preljubu.

    Njegovi učenici mu govore: ako je takva dužnost muškarca prema svojoj ženi, onda je bolje da se ne ženi.

    Rekao im je: ne mogu svi prihvatiti ovu riječ, ali kome je data, jer ima evnuha koji su se tako rodili iz utrobe majke; i postoje evnusi koji su kastrirani od ljudi; a postoje evnusi koji su sebe učinili evnusima za Carstvo nebesko. Ko može da smesti, neka se smesti.

    Jevanđelje po Marku ()

    Fariseji priđoše i upitaše ga iskušavajući: da li je dozvoljeno mužu da se razvede od svoje žene? On odgovori i reče im: Šta vam je zapovjedio Mojsije? Rekli su: Mojsije je dozvolio da se pismo razvoda napiše i razvede. Odgovori Isus i reče im: Zbog vaše tvrdoće srca, napisao vam je ovu zapovijest. Na početku stvaranja. Bog ih je stvorio muško i žensko. Stoga će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će biti jedno tijelo; tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Dakle, ono što je Bog spojio, neka niko ne razdvaja.
    U kući su ga učenici ponovo pitali o istoj stvari. On im reče: ko se razvede od svoje žene i oženi drugom, on čini preljubu s njom; a ako se žena razvede od muža i uda se za drugoga, čini preljubu.

    Jevanđelje po Luki ()

    Ko se razvede od svoje žene i oženi drugom, čini preljubu, a ko oženi rastavljenu ženu sa njenim mužem čini preljubu.

    A onima koji su stupili u brak ne zapovijedam ja, nego Gospod: žena da se ne razvodi od muža - ako se razvede, onda mora ostati u celibatu, ili se pomiriti sa svojim mužem, - a muž mora ne ostavlja svoju ženu.
    Ostalima kažem, a ne Gospodu: ako neki brat ima ženu nevernicu, a ona pristane da živi s njim, onda je ne sme ostaviti; a žena koja ima muža nevjernika, a on pristaje da živi s njom, ne smije ga napustiti. Jer muža nevjernika posvećuje žena vjernica, a žena nevjernica je posvećena od muža vjernice. Inače bi vaša djeca bila nečista, ali sada su sveta.
    Ako nevjernik želi da se razvede, neka se razvede; brat ili sestra u takvim slučajevima nisu u srodstvu; Gospod nas je pozvao na mir. Kako znaš, ženo, možeš li spasiti svog muža? Ili ti, mužu, zašto znaš da li možeš spasiti svoju ženu?

    Drugi brak udovica

    Žena je vezana zakonom sve dok je njen muž živ; ako joj muž umre, slobodna je da se uda za koga hoće, samo u Gospodu. Ali ona je sretnija ako tako ostane, prema mom savjetu; ali mislim da imam i Duha Božijeg.

    Vaskrsenje mijenja značenje braka

    Isus odgovori i reče im: Djeca ovoga doba se žene i udaju; ali oni koji su dostojni da dostignu to doba i vaskrsenje iz mrtvih niti se žene niti se udaju, i ne mogu više umrijeti, jer su jednaki anđelima i sinovi su Božji, budući da su sinovi vaskrsenja. I da će mrtvi uskrsnuti, pokazao je i Mojsije kod grma, kada je Gospoda nazvao Bogom Abrahamovim i Bogom Isaovim i Bogom Jakovljevim. Ali Bog nije Bog mrtvih, već živih, jer s Njim su svi živi.
    Na to su neki od književnika rekli: Učitelju! Dobro si rekao. I više se nije usuđivao da Ga pitam ni o čemu.
    (Vidi paralele: ; ).

    Porodica je sveta zajednica

    Porodica je prva, prirodna i istovremeno sveta zajednica. Čovjek je pozvan da gradi ovu zajednicu na ljubavi, vjeri i slobodi. Porodica je inicijalna, početna ćelija duhovnosti, ne samo u smislu da se tu čovek prvi put uči (ili, nažalost, ne uči!) da bude lični duh. Duhovne snage i vještine (kao i slabosti i nesposobnosti) stečene u porodici, čovjek potom prenosi u društveni i državni život.

    Prava porodica nastaje iz ljubavi i daje čoveku sreću. Ako brak nije zasnovan na ljubavi, onda porodica ima samo spoljašnji izgled; ako brak ne daje osobi sreću, onda ona ne ispunjava svoju prvobitnu svrhu. Roditelji mogu naučiti djecu da vole samo ako su sami znali kako da vole u braku. Roditelji mogu pružiti sreću djeci samo ako su sami našli sreću u braku. Porodica, iznutra zalemljena ljubavlju i srećom, škola je mentalnog zdravlja, uravnoteženog karaktera i kreativnog poduhvata. U životu društva, to je kao cvijet koji lijepo procvjeta. Porodica lišena ove zdrave centripetalnosti, koja troši snagu na grčeve međusobnog gađenja, mržnje, sumnjičavosti i "porodičnih scena", pravo je leglo bolesnih likova, psihopatskih gravitacija, neurastenične letargije i životnog "neuspjeha".

    Osoba je pozvana da u voljenoj ženi (ili, prema tome, u voljenom muškarcu) vidi i voli ne samo tjelesni princip, ne samo tjelesni fenomen, već i "dušu" - originalnost ličnosti, karakternih osobina, srca dubina, za koju izgled osobe služi samo tjelesnom izrazu ili živom organu.
    Ono što mora proizaći iz braka je, prije svega, novo duhovno jedinstvo i jedinstvo – jedinstvo muža i žene: oni moraju razumjeti jedno drugo i dijeliti radosti i tuge života; da bi to uradili, moraju podjednako da percipiraju život, svet i ljude. Ovdje nije bitna duhovna sličnost, ne sličnost karaktera i temperamenta, već homogenost duhovnih procjena, koja jedino može stvoriti jedinstvo i zajednički životni cilj za oboje. Važno je šta obožavate, šta volite, šta želite sebi u životu i smrti, šta i za šta možete da žrtvujete. Mlada i mladoženja moraju pronaći to jednodušnost i jedinstvo jedno u drugom, sjediniti se u onome što je najvažnije u životu i ono što život čini vrijednim. Jer samo tada će moći, kao muž i žena, da ceo život ispravno percipiraju jedno drugo, da veruju jedno u drugo i da veruju jedno u drugo. Ovo je najdragocjenije u braku: potpuno uzajamno povjerenje u lice Boga. Uz to je povezano međusobno poštovanje i sposobnost formiranja nove, vitalno snažne duhovne ćelije. Samo takva ćelija može riješiti jedan od glavnih zadataka braka i porodice - obavljati duhovno obrazovanje djece.

    Dakle, nema sigurnije osnove za dostojan i srećan porodični život od međusobne duhovne ljubavi muža i žene: ljubavi u kojoj se spajaju počeci strasti i prijateljstva, ponovo rađaju u nešto više - u vatru svestranog jedinstva. . Takva ljubav neće samo prihvatiti zadovoljstvo i radost - i neće se izroditi, neće izblijedjeti, neće se od njih ogrubjeti, već će prihvatiti i svaku patnju i svaku nesreću kako bi ih shvatila, posvetila i kroz njih se očistila. I samo takva ljubav može dati osobi onu zalihu međusobnog razumijevanja, međusobnog snishođenja prema slabostima i međusobnog praštanja, strpljenja, tolerancije, odanosti i vjernosti, što je neophodno za sretan brak.

    Blagoslovljena porodična nevolja

    Prilikom sklapanja braka mora se biti spreman za svakodnevni, satni podvig ljubavi. Za stvaranje plodne bračne veze pune ljubavi i brige potrebno je vrijeme i rad, odnosno cijeli život. Moraju se uložiti veliki napori da se sebična ponašanja stečena tokom udvaranja transformišu u nesebičnu ljubav, koja je osnova srećnog braka.

    Ulaskom u porodičnu zajednicu osoba se suočava sa određenim paradoksom, sa dva nespojiva uslova koja utiču na izbor. S jedne strane, potrebno je što bolje upoznati budućeg supružnika prije braka, a s druge strane nemoguće je dobro upoznati budućeg supružnika prije braka.

    Oba supružnika u brak unose svoju ličnu prošlost, kulturu, način komunikacije. Dva različita stila života, dva životna iskustva i dvije sudbine spajaju se u jednu. Ali ako svaki od supružnika nema komunikacijske vještine i sposobnost razumijevanja drugog i nije voljan to naučiti, tada neće biti zadovoljavajuće intimnosti.

    Brak je kada se dvoje nesavršenih ljudi spoje i svaki od njih pomaže drugom da se upotpuni i poboljša. Nećete izgubiti svoju individualnost ako naučite da stavljate potrebe svog supružnika ispred svojih. Brak nije samo nešto što dodajete svojim svakodnevnim aktivnostima kao sama osoba. Brak bi trebao zauzeti centralno mjesto u vašem životu, a sve druge aktivnosti nestaju u pozadini.

    Blagoslovena teškoća porodice je što se ovde svako od nas nečuveno približio najvažnijoj osobi u svom životu – drugoj osobi. Posebno za brak, svojstvo Drugoga da bude upravo Drugi, oštro naglašava dvije zabrane: biblijsku zabranu istospolne ljubavi i zabranu incesta. Muškarac se mora povezati sa ženom i prihvatiti njen ženski pogled na stvari, njenu žensku dušu - do dubine svoje muške duše; a žena ima jednako težak zadatak u odnosu na muškarca. Osim toga, muškarac i žena koji stvaraju novu porodicu moraju nužno poticati iz dvije različite porodice, sa neizbježnom razlikom u vještinama i navikama, u tome što se podrazumijeva – i naviknuti se na razlike, na malo drugačije značenje najelementarnije geste, riječi, intonacije.
    Što se tiče odnosa između roditelja i djece, ovdje je, naprotiv, jedinstvo krvi i mesa na početku puta; ali put je rezanje pupčane vrpce iznova i iznova. Onaj koji je izašao iz materice mora postati osoba. Ovo je test i za roditelje i za djecu: da ponovo prihvate kao Drugog - onog s kojim je nekada činio jednu nerazlučivu cjelinu u toplim njedrima generičkog postojanja. A psihološka barijera među generacijama je toliko teška da će se takmičiti sa ponorom koji dijeli muški svijet od ženskog, i sa jarkom iskopanim između raznih porodičnih tradicija.

    Ovaj Drugi je, prema Jevanđelju, Srednji! Stvar je u tome što ga nismo mi izmislili – on nam neumoljivo, precizno predstavlja surovu stvarnost svog bića, apsolutno nezavisnu od naših fantazija, kako bi nas potpuno iscrpio i ponudio nam jedinu šansu za spas. Izvan Drugoga nema spasenja; Hrišćanski put do Boga je preko bližnjeg.

    Novozavjetna doktrina braka

    U Novom zavjetu razumijevanje braka je doživjelo temeljnu promjenu. Razlike su tim očiglednije jer se kategorije starozavjetnog mišljenja koriste u Novom zavjetu kako bi se ispunile novim sadržajem. Tako, na primjer, suprotno jevrejskoj ideji, nigdje se u Jevanđelju ne spominje da je rađanje opravdanje za brak. Samo po sebi, rađanje je sredstvo spasenja samo kada ga prate "vjera, ljubav i svetost" (). Promjena starozavjetnih životnih normi posebno je jasna u tri primjera:

    1. Priča o odnosu Isusa Krista prema leviratu data je u svim sinoptičkim jevanđeljima (; ; ). Važno je naglasiti da je ova priča u direktnoj vezi sa Hristovim učenjem o vaskrsenju i besmrtnosti – učenju kojem nije potrebna ideja o vječnom životu u potomstvu. Kada su sadukeji („koji su rekli da nema uskrsnuća“) pitali koji će od sedmorice braće koji su se uzastopno oženili istom ženom imati svoju ženu „u uskrsnuću“, Isus je odgovorio da se „u vaskrsenju ne žene, već se ne udaju se, nego ste kao anđeli Božiji na nebu."

    Ove riječi se često tumače u smislu da je brak čisto zemaljska institucija, čija je stvarnost uništena smrću. Ovo shvatanje je prevladalo u Zapadnoj crkvi, koja dozvoljava udovcima da se ponovo venčaju i nikada ne ograničava broj ovih brakova. Ali ako se takvo razumijevanje Isusovih riječi smatra ispravnim, onda ćemo se naći u direktnom sukobu sa učenjem o braku apostola Pavla i sa kanonskom praksom Pravoslavne Crkve. Odgovor Isusa Krista sadukejima strogo je ograničen na značenje njihovog pitanja. Odbacili su vaskrsenje jer su bili prožeti jevrejskim shvatanjem braka kao obnove zemaljskog ljudskog postojanja kroz reprodukciju potomstva. Gospod im o tome kaže: „Vašite se“, jer će život u Carstvu biti kao život anđela... Dakle, Hristov odgovor je samo poricanje naivnog i materijalističkog shvatanja vaskrsenja, poricanje materijalističkog shvatanja. braka.

    2. Suština hrišćanskog braka je duboko posvećena u Hristovoj zabrani razvoda. Takva zabrana direktno je u suprotnosti sa Ponovljenim zakonima (; ; ). Kršćanski brak je neraskidiv, a to isključuje svaku njegovu materijalističku, utilitarnu interpretaciju. Zajednica muža i žene je sama sebi svrha; to je vječna zajednica između dvije osobe, zajednica koja se ne može raskinuti radi "prokreacije" (opravdanje konkubinata) ili zaštite plemenskih interesa (opravdanje levirata).

    Pošto su kušači hteli da osude Hrista i optuže ga da je prekršio Mojsijev zakon, onda ih je, proniknuvši u njihove tajne misli, uputio na istog Mojsija i razotkrio ih svojim rečima. “On odgovori i reče im: Zar niste čitali da ih je stvorio Onaj koji je prvi stvorio muško i žensko?” (, uporedi: ). Prvobitni čin stvaranja kaže da je Bog stvorio čovjeka u aktivnom obliku, tj. Od dvije polovine – mušku i žensku – načinio je jednu osobu, odredivši jednu polovinu za drugu, da je stvorio muškarca za ženu, a ženu za muškarca. Dakle, brak leži u osnovi samog čina stvaranja čovjeka. I stoga, stvorivši čovjeka na ovaj način, Bog je rekao: “Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će postati jedno tijelo; tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo” (up.:). I iz ovih Mojsijevih riječi, otkrivajući osnovnu ideju braka, Krist izvlači direktan i jasan zaključak za sve: „Tako što je Bog sjedinio, neka niko ne rastavlja. Odgovor je odlučan, neopoziv, proizilazi sam od sebe iz plana i zadatka stvaranja čovjeka. Čovek nema pravo da deli ono što je Bog sastavio. A ako se ponekad odvoji, onda je to njegova samovolja, a ne volja Gospodnja, ovo je, naprotiv, jasno kršenje zapovesti Gospodnje.

    "Budite savršeni kao što je savršen Otac vaš." Zahtjev apsolutne monogamije pokazao je svu nesavršenost Kristovih slušalaca (vidi:). U stvari, ljubav stoji izvan kategorija "moguće" i "nemoguće". To je onaj „savršeni dar“, koji se poznaje samo u stvarnom iskustvu. Ljubav je očigledno nespojiva sa preljubom, jer se u ovom slučaju njen dar odbacuje i brak više ne postoji. Tada imamo posla ne samo sa pravnim „razvodom“, već i sa tragedijom zloupotrebe slobode, odnosno grijehom.

    3. Apostol Pavle, govoreći o udovištvu, polazi od činjenice da brak nije prekinut smrću i ljubav nikada ne prestaje (). Općenito, stav apostola Pavla prema braku upadljivo se razlikuje od jevrejsko-rabinskog pogleda na brak, što je posebno uočljivo u 1. Korinćanima, gdje apostol preferira celibat nad brakom. Samo u Poslanici Efežanima ovo negativno gledište je ispravljeno doktrinom o braku kao slici sjedinjenja Hrista i Crkve; doktrina koja je postala osnova teologije braka koju je stvorila pravoslavna tradicija.

    O kontroverznom pitanju celibata udovica, gledište apostola Pavla u potpunosti odgovara kanonskoj i posvećenoj tradiciji Crkve: „Ako se ne mogu uzdržavati, neka se žene, jer je bolje ženiti se nego biti raspaljen“ ( ). Drugi brak udovca ili razvedene podnošljiv je samo kao lek za "zvijanje", ništa više. Savremeni obred blagoslova drugovenčanih jasno pokazuje da je to dozvoljeno samo iz snishodljivosti prema ljudskoj slabosti. Sveto pismo i predanje uvijek su polazili od toga da je vjernost udovca ili udovice pokojniku ili pokojniku nešto više od „ideala“, to je norma kršćanskog života, jer kršćanski brak nije samo zemaljski, tjelesno sjedinjenje, ali vječne veze koje se ne raspadaju čak ni kada naša tijela “postaju duhovna” i kada je Krist “sve u svemu”.

    Ova tri primjera jasno pokazuju da je Novi zavjet dao novi sadržaj drevnom biblijskom učenju o braku i da je ta nova koncepcija zasnovana na Radosnoj vijesti o uskrsnuću koju je propovijedao Spasitelj. Kršćanin je već na ovom svijetu pozvan da prihvati novi život, da postane građanin Kraljevstva i može slijediti ovaj put u braku. U ovom slučaju brak prestaje biti jednostavno zadovoljenje privremenih prirodnih potreba i garancija iluzornog preživljavanja kroz potomstvo. To je jedinstvena zajednica dvaju zaljubljenih bića; dva bića koja se uzdižu iznad svoje ljudske prirode i postaju jedno ne samo „jedni sa drugima“, već i „u Hristu“.

    Levirat- drevni bračni običaj, prema kojem žena umrlog treba da se uda za njegovog brata - svog zeta (levira).
    konkubinat- Legalizovano rimskim pravom, stvarni zajednički život muškarca i žene bez zakonske registracije braka.

    Biblija o ženi.


    Za odgoj mladih i
    Prije svega, moji unuci.


    Kao što znate, Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku da bi vladao "nad ribama morskim, i nad pticama nebeskim, i nad stokom, i nad svom zemljom, i nad svim gmizavcima koji puze po zemlji“ (Post 1,26). Ne zna se sa sigurnošću da li je Bog bio zadovoljan svojim stvaranjem ili ne, ali činjenica zapisana u Bibliji kaže da je osoba počela da ispunjava poverene mu dužnosti ne kao gazda (gospodar), već kao običan baštovan "u Edenski vrt, da ga obrađujemo i čuvamo“ (Post 2,15). Očigledno, produktivnost rada osobe nije bila previsoka, potreba za pomoćnicima postala je očigledna. „I reče Gospod Bog: Nije dobro da čovek bude sam, napravimo ga asistent njemu odgovara“ (Post 2,18).
    Psiholog bi postavio dijagnozu: preduga usamljenost je loše uticala na Boga i on je počeo da pravi grešku za greškom. Prvo, nije stvorio pomoćnika za osobu, već pomoćnika! Kao da nije zamišljao (ali je bio dužan!), kako će se to odraziti na rad u bašti i na sudbinu svih pokretnina i nekretnina na zemlji!
    Dalje - gore. Šta napraviti asistenta? Iz nekog razloga, Bog nije bio zadovoljan "prašinom zemaljskom" od kojeg je osoba napravljena, te je odlučio da koristi kost uzetu od osobe pod anestezijom. Odmah se postavlja pitanje: da li je Stvoritelj imao pojma o aritmetici, o parnim i neparnim brojevima, o običnoj, na kraju krajeva, simetriji. Verovatno je izmislio simetriju poslije stvaranje čoveka, pošto je iznenada pronašao dodatno rebro.
    Tok operacije za stvaranje pomoćnika: "I Gospod Bog je doveo snažnog čovjeka san; a kad je zaspao, uzeo mu je jedno rebro i pokrio to mjesto mesom. I Gospod Bog je stvorio od rebra uzetog od čovekaženu, i doveo je do muškarca. A čovjek reče: gle, ovo kost od mojih kostiju i mesa od mog mesa; ona će se zvati ženom, jer je uzeta od [svog] muža“ (Post 2,21-23).
    Dakle, izlaz je: zena- ovo je, prije svega, ekstra čudna "kost" (čak i obalna), a o "mesu" je osoba dodala u polusnu (očigledno nepovoljna posljedica anestezije). Iznenađujuće, dobro je pogodio - pomoćnik je zaista na mjestima bio prilično mekan.
    Činilo se da je potrebno više, međutim, Bog se nije smirio i povećao broj svojih grešaka: „Na početku stvaranja Bog ih je stvorio muško i žensko. Stoga će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoje žena, i njih dvoje će biti jedno tijelo, tako da više ne budu dvoje, nego jedno tijelo" (Marko 10,6-8).
    Kako sve ovo razumjeti? Uostalom, Bog je za osobu u jednini roditelj (i majka i otac u isto vrijeme)! I napušta Stvoritelja, prianja, iz nekog nepoznatog razloga, za nekoga (kost, pa čak i neshvatljiv „ženski“ rod) i na dobrovoljnoj osnovi gubi sopstvenu individualnost (slobodu), stapajući se u jedno tijelo, tj. spajajući njegovo telo sa "košću", pretvara se u meko meso, drugim rečima, u krpu.

    Sada poslušajmo mišljenje sastavljača Biblije.

    „Četiri [stvari] koje ne razumem: put orla na nebu, put zmije na steni, put broda usred mora, i način muškarac devojci“ (Izreka 30:18-19).

    "Jer kao što moljci izlaze iz odeće, tako iz žene izlazi zloba žene" (Sir.42:13).

    "Ženina sklonost bludu prepoznaje se po podizanju očiju i kapaka" (Sir.26:11).

    "I otkrio sam da je žena gorča od smrti, jer je zamka, i srce joj je zamka, ruke su joj okovi; dobro će se pred Bogom spasiti od nje, a grešnika će ona uhvatiti" ( Ecc. 7:26).

    „Ne daj svoju snagu ženama, niti puteve svoje onima koji uništavaju kraljeve“ (Izreka 31:3).

    "A neoženjenima i udovicama kažem, dobro je da ostanu kao ja. Ali ako se ne mogu uzdržavati, neka se žene, jer je bolje ženiti se nego biti raspaljen" (1. Korinćanima 7:8 -9).

    Izdvojene su Isusove riječi iz jevanđelja po Tomi:
    "118. Reče im Simon Petar: Pustite Mariju da ode od nas, jer žene nisu dostojne života. Isus je rekao: Gle, ja ću je uputiti da od nje načini muškarca, da i ona postane živ duh, kao vi." muškarci. Za svaku ženu koja postane muškarac, uđite u kraljevstvo nebesko."

    Porodicni zivot.

    "On mora uzeti djevojku [iz svog naroda] za svoju ženu: udovicu, ili pokvarenicu, ili oskvrnjenu, [ili] bludnicu, ne smije uzeti, ali djevojku iz svog naroda mora uzeti za ženu." (Lev.21:13-14).
    "Čuvaj se, sine moj, svake vrste razvrata. Uzmi sebi ženu iz plemena otaca svojih, ali ne uzimaj ženu tuđinku koja nije iz plemena oca svoga" (Tov.4:12).

    „Brak neka bude častan među svima i postelja neokaljana, a bludnicima i preljubnicima sudiće Bog“ (Jevr. 13:4).

    „Ali onima koji su u braku, ne zapovijedam ja, nego Gospod: žena se ne smije razvoditi od muža; ako se razvede, onda mora ostati u celibatu, ili se pomiriti sa svojim mužem, a muž ne smije otići njegova žena” (1. Korinćanima 7:10-11).

    „Neka žena uči u tišini, sa svom poniznošću; ali ja ne dozvoljavam ženi da poučava, niti da vlada nad svojim mužem, nego da bude u tišini, jer je prvo stvoren Adam, a zatim Eva; i Adam nije prevaren ; ali žena, prevarena, pade u zločin; međutim, on će se spasiti rađanjem ako ostane u vjeri i ljubavi i svetosti s čednošću" (1 Tim 2,11-15).

    Apostol Pavle: „Takođe želim da znate da je svakom čoveku glava Hristos, glava ženi muž, a Hristu glava Bog“ (1. Korinćanima 11:3).

    "Žene, pokoravajte se svojim muževima, kako dolikuje u Gospodu" (Kol. 3:18; Ef. 5:22; 1. Petrova 3:1).

    "Nevolja, sramota i velika sramota kada žena nadvlada muža" (Sir.25:24).

    "Muževi, volite svoje žene i ne budite strogi prema njima" (Kol. 3:19).
    „Neka svaki od vas voli svoju ženu kao samoga sebe, a žena neka se boji svog muža“ (Ef. 5:33).

    „Tako i vi muževi, postupajte mudro sa svojim ženama, kao sa najslabijem posudom, iskazujući im čast, kao nasljednici zajedno s blagodaću života, da vaše molitve ne budu sputane“ (1. Petrova 3,7).

    „Uživaj u životu sa ženom koju voliš sve dane svog ispraznog života i koju ti je Bog dao pod suncem za sve tvoje isprazne dane; jer ovo je tvoj udio u životu i u trudovima tvojim, koje radiš pod suncem“ (Ekk .9:9).

    „Ko je našao [dobru] ženu, našao je dobro i primio milost od Gospoda. [Ko izgoni dobru ženu, izgoni sreću, a ko ima preljubnicu, lud je i bezbožan.]“ (Izreka 18:23) .

    "Srećan je muž dobre žene, i broj njegovih dana je čist. Čedna žena ugađa mužu i ispunjava njegove godine mirom; dobra žena je srećan dio: ona se daje u nasljedstvo onima koji se boje Gospoda; s njom i bogati i siromašni imaju zadovoljno srce i lice u svako veselo vrijeme“ (Sir.26:1-4).

    "Ko može naći ženu čestiticu? Njena je cijena veća od bisera" (Izreka 31:10).

    „Čestita žena je kruna za svog muža, a nečasna je kao trulež u kostima njegovim“ (Priče 12:4).

    „Blago onome ko živi sa mudrom ženom, koji ne griješi na jeziku i ne služi nedostojnima sebe“ (Sir.25:11).
    „Kuća i imanje su nasledstvo od roditelja, a mudra žena je od Gospoda“ (Priče 19:14).

    „Mudra žena će sagraditi svoju kuću, a luda će je razoriti svojim rukama“ (Priče 14:1).

    "Ne ostavljajte pametnu i ljubaznu ženu, jer je njeno dostojanstvo dragocenije od zlata" (Sir.7:21).

    "Učtivost žene će oduševiti njenog muža, a njena razboritost će ugojiti njegove kosti" (Sir.26:16).

    "Krotka žena je dar od Gospoda, i nema cijene za dobro odgojenu dušu" (Sir.26:17).

    "Milost nad milošću je stidljiva žena, i nema dostojne mjere za umjerenu dušu" (Sir.26:18-19).

    „Kao sunce koje izlazi na visinama Gospodnjim, tako je ljepota dobre žene u ukrasu doma njenog“ (Sir.26:20-21).

    "Da bi izbjegao blud, svako ima svoju ženu, i svako ima svog muža. Muž pokazuje ženi dužnu naklonost, kao žena mužu. Žena nema vlast nad svojim tijelom, nego muž; isto tako , muž nema vlast nad svojim tijelom, nego žena” (1. Korinćanima 7:2-4).
    „Ne odstupajte jedni od drugih, osim po dogovoru, na neko vrijeme, radi vježbanja u postu i molitvi, a zatim opet budite zajedno, da vas sotona ne iskušava vašom neumjerenošću. Međutim, ovo sam rekao kao dopuštenje, i ne kao zapovest” (1. Kor. 7:5-6).

    "Spuštene ruke i opuštena koljena - žena koja ne usrećuje muža. Od žene početak grijeha, a preko nje svi umiremo" (Sir.25:26-27).

    Savjet čovjeku iz Knjige mudrosti Isusove, Sirahovog sina.

    1) "Ne budi ljubomoran na ženu srca svoga i ne daj joj lošu lekciju protiv sebe" (Sir.9:1).
    2) "Ne daj svoju dušu ženi svojoj, da se ne pobuni protiv tvoje vlasti" (Sir.9:2).
    3) „Ne idi u susret pokvarenoj ženi, da ne upadneš u njenu mrežu“ (Sir.9:3).
    4) „Ne zadržavaj se dugo sa pevačicom, da te ne zanese njena umetnost“ (Sir.9:4).
    5) "Ne bulji u djevojku, da ne budeš napast njenim čarima" (Sir.9:5).
    6) „Ne daj svoju dušu bludnicama, da se ne uništi baština tvoja“ (Sir.9:6).
    7) „Okreni oko svoje od lijepe žene i ne gledaj na tuđu ljepotu: mnogi su zastranili ljepotom žene; od nje se kao oganj ljubav rasplamsa“ (Sir.9:8-9).
    8) „Nikako ne sjedi sa udatom ženom i ne ostani s njom na gozbi uz vino, da joj se duša tvoja ne pokloni, i da se ne uvučeš duhom u propast“ (Sir.9:10-11). ).

    Prema Bibliji, muškarac (muž) "nije srećan" od žena (kost i meso muža) tri vrste - zle, svadljive i "preljubničke".

    1) Zla žena:

    "Jaram vola koji se kreće amo-tamo je zla žena; ko je uzme isto je što i škorpiona uhvati" (Sir.26:9).

    "Ne daj vodi vodu, ni zlu ženi moć; ako ne hodi pod tvojom rukom, odsjeci je od tijela svoga" (Sir.25:28-29).

    "Možeš izdržati svaku ranu, ali ne ranu srca, i svaki gnev, ali ne i gnev žene" (Sir.25:15).

    "Svaki gnev je mali u poređenju sa gnevom žene; neka padne sudbina grešnika na nju" (Sir.25:21).

    "Srce je malodušno i lice tužno, a rana srca zla žena" (Sir.25:25).

    "Bolje se slažem da živim sa lavom i zmajem nego da živim sa zlom ženom. Ženin gnev menja njen izgled i čini njeno lice sumorno, kao u medveda" (Sir.25:19).

    „Početak svađe je kao prasak vode; ostavite svađu prije nego što se razbukta“ (Izreka 17:14).

    2) mrzovoljna supruga:

    „Neprekidne kapi po kišnom danu i svadljiva žena jednaki su“ (Izr. 27:15).

    "Što je penjanje po pijesku za noge starca, svadljiva žena je za tihog muža" (Sir.25:22).

    „Bolje je živjeti u pustinjskoj zemlji nego sa svadljivom i ljutom ženom“ (Izr. 21:19).

    „Bolje je živjeti u kutu na krovu nego sa svadljivom ženom u prostranoj kući“ (Izr. 21,9).

    „Ludi sin je propast svome ocu, a svadljiva žena kanalizacija“ (Priče 19:13).

    3) preljubnica:

    „Ne poželi njenu ljepotu [bezvrijednu ženu] u svom srcu, [da te ne uhvate oči] i neka te ne pleni svojim trepavicama; jer zbog razmetne žene osiromaše na komad kruha, i udata žena uhvati dragu dušu” (Izreka 6:25-26).

    "Takav je put žene preljubnice: jela je i obrisala usta svoja, i rekla: 'Nisam učinila ništa loše'" (Izreka 30:20).

    "Ko se razvede od svoje žene i oženi drugu, on čini preljubu s njom; a ako se žena razvede od muža i uda se za drugoga, čini preljubu" (Marko 10:11-12; Luka 16:18; Mat. 19:9).

    4) Ostali ženski nedostaci:

    „Bolest srca i tuga – žena, ljubomorna na drugu ženu, i bič njenog jezika, napada sve“ (Sir.26:7-8).

    "Velika je smetnja žena koja se pijana, i neće sakriti svoju sramotu" (Sir.26:10).

    „Žena ne treba da nosi mušku odeću, a muškarac ne treba da oblači žensku haljinu, jer svako ko to čini odvratan je pred Gospodom Bogom tvojim“ (Pnz 22:5).

    Preljub je sahrana duše.

    "Ne čini preljubu" (Izl 20:14; Ponovljeni tekst 5:18; Mat. 5:27); „I ne lezi sa ženom bližnjeg svoga, da izliješ spermu i da se s njom oskvrniš“ (Lev.18:20).

    „A ja vam kažem da je svaki koji gleda ženu sa požudom već učinio preljubu s njom u srcu svome“ (Mt 5,28).

    „Ako je moje srce prevarila žena, pa sam napravio kovačnice na vratima bližnjega svoga, neka moja žena melje na drugoga, a drugi neka joj se rugaju, jer je to zločin“ (Jov.31:9-10).

    „Bludnica je dubok ponor, a tuđica je uzak bunar; ona kao razbojnik sjedi u zasjedi i umnožava među ljudima prekršioce zakona“ (Priče 23,26-28).

    „Duboki ponor su usta bludnica: ko se gnevi na Gospoda, tamo će pasti“ (Izreka 22:14).

    „Njena [bludnica] kuća je put u pakao, koji silazi u unutrašnje nastambe smrti“ (Izreke 7:27; Mudre izreke 2:18; Mudre izreke 5:5). „I ne zna da su mrtvi tamo, i da ih ona u dubinama podzemlja zove. [Ali ti skoči nazad, ne oklijevaj na mjestu, ne zaustavljaj pogled na njoj; jer u ovome put ćeš proći kroz tuđu vodu. Udalji se od tuđe vode i ne pij tuđi izvor, da dugo živiš i da ti se pridodaju godine života.]" (Izreka 9:18). ).

    „Ona [Zemlja] ne može podnijeti četiri: slugu kad on postane kralj, budalu kad jede kruha do sitosti, sramotnu ženu kad se uda i sluškinju kad zauzme mjesto svoje gospodarice“ (Izreka 30). :21-23).

    Ko počini preljubu sa ženom, nema pameti, on dušu svoju uništava, ko to učini: naći će batine i sramotu, a sramota mu se neće izbrisati, jer je ljubomora gnjev čovjeka, i on neće štedjeti dan osvete, neće prihvatiti otkup i neće se nasititi, ma koliko darova umnožili“ (Izreka 6:32-35).

    "Ako ko počini preljubu sa udatom ženom, ako ko počini preljubu sa ženom bližnjeg svoga, neka se i preljubnik i preljubnica pogube" (Lev.20,10; Ponovljeni tekst 22,22).

    „Vino i žene će pokvariti mudre, a ko se druži sa bludnicama, biće još drskiji“ (Sir.19:2).

    I. INSTITUCIJU BRAKA JE USPOSTAVIO GOSPOD BOG
    Izraz "oženiti se" ili "oženiti se" u Starom i Novom zavjetu prevodi se sljedećim riječima i pojmovima: "biti gospodar", "uzeti ženu", " uzvisiti" ili "uzvisiti" ženu, „ući u savez“, „zajedno živjeti“, „ispuniti dužnosti brata“, „postati muž/žena“.

    1. Porijeklo.
    Instituciju porodice Bog je uspostavio kao trajnu (ne privremenu) zajednicu muškarca i žene zasnovanu na uzajamnoj ljubavi i uzajamnoj pomoći (Postanak 2,18). Biblija opisuje brak kao fizičku i duhovnu zajednicu između muškarca i žene stvorena jedno za drugo (Postanak 2:24, Matej 19:5).

    2. Biblijska doktrina braka – doktrina monogamnog braka.
    Biblijsko učenje je monogamija, a ne poligamija. Ovo je doktrina braka između jednog muškarca i jedne žene. Naravno, bilo je trenutaka opisanih u Bibliji kada su ljudi prekršili ovo načelo. Ali to ni na koji način ne umanjuje biblijsko učenje o braku kao monogamnoj zajednici između dvoje ljudi.
    Psalam 127:3 "Žena je tvoja [napomena: ne žene, nego žena!] kao plodna loza u tvojoj kući; sinovi su tvoji kao maslinove grančice oko tvoje trpeze"; Izreke 5:18 "i utješi se ženom mladosti svoje"; Izreke 18:22 "Ko nađe dobru ženu [a ne žene!], našao je dobro i primio je milost od Gospoda"; Izreke 19:14 "Kuća i imanje su baština od roditelja, a razumna žena [a ne žene!] je od Gospoda"; Propovjednik 9:9 "Uživajte u životu sa ženom [ne sa ženama!], koju volite, u sve dane svog ispraznog života, i koju vam je Bog dao pod suncem za sve vaše isprazne dane."

    poligamija:
    Monogamija u braku postoji od stvaranja Adama i Eve nekoliko generacija. Prvo pominjanje poligamne porodice u Bibliji povezano je sa Kajinovim potomcima, odnosno sa Lamehom: Postanak 4:16-19 „I Kajin ode iz prisustva Gospodnjeg i nastani se u zemlji Nod, istočno od Edena. I Kajin je poznavao svoju ženu; i ona je zatrudnjela. za sebe: ime jedne je bilo Ada, a ime druge: Zilla".
    Lameh nije bio samo „poligamist“, već i ubica: Postanak 4:23-24 „I reče Lameh svojim ženama: Ada i Zila! ja; ako je Kajin osvešćen sedmerostruko, onda Lameh sedamdeset puta sedam.“ Ne samo da je bio ubica, već je bio i ponosan na to. To jest, uživao je u kršenju Božjih zakona i Božjeg poretka stvari.

    Sada pogledajmo korak po korak Božji plan za porodicu:

    O. Bog je stvorio samo jednu ženu za Adama.
    Istorija čovečanstva počela je sa dvoje ljudi: Adamom i Evom.
    Postanak 1:27-28 "I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog, i reče im Bog: Rađajte se i množite se i napunite zemlju, i pokori je, i vladaj nad ribama morskim, i nad pticama nebeskim, i nad svakim živim bićem što se kreće po zemlji."

    B. Njih dvoje će postati jedno tijelo.
    Postanak 2:23-24 "I reče čovjek: Evo, ovo je kost od mojih kostiju i meso od moga mesa; ona će se zvati ženom, jer je uzeta od muškarca. Stoga će muškarac ostaviti oca i majku i prionu uz svoju ženu, i biće jedno tijelo."
    Njih dvoje postaju jedno tijelo. Sve im je zajedničko. Oni pripadaju jedno drugom. Oni su jedno. Dualizam u ovom slučaju (želja za nezavisnošću) je individualizam, koji je suprotan jedinstvu.

    B. Brak i razvod.
    Matej 19:5-9 "I reče: Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz ženu svoju, i njih dvoje će postati jedno tijelo, tako da više ne budu dvoje, nego jedno tijelo. Dakle, koji god Bog se združio, neka niko ne rastavlja. Oni mu govore: "Kako ti je onda Mojsije naredio da daš razvodni nalog i razvedeš se od nje? On im kaže: Mojsije vam je, zbog tvrdoće srca vašeg, dozvolio da se razvedete od svojih žena , ali u početku nije bilo tako; ali ja vam kažem: ko se razvede od svoje žene nije zbog preljube i oženi se drugom, čini preljubu; a ko se oženi razvedenom ženom, čini preljubu." Isto je rečeno u Marku 10:6-9.
    Samo smrt može odvojiti čovjeka od njegovog vlastitog tijela. Stoga samo smrt može raskinuti bračnu vezu. Isus je spomenuo samo jedan razlog zašto se supružnici mogu razvesti – preljub, odnosno preljub (Matej 19:9). Apostol Pavle je spomenuo još jedan razlog za razvod u porodici u kojoj je jedan supružnik vernik, a drugi nevernik: 1. Korinćanima 7:15 „Ako nevernik želi da se razvede, neka se razvede; brat ili sestra u takvim slučajevima nisu u srodstvu."

    II. SUPRUČNICI
    1. MUŽ
    A. Glava porodice
    Efežanima 5:23 "... Muž je glava ženi."
    1. Korinćanima 11:3 "Takođe želim da znate da je Hristos glava svakom čoveku, muž je glava ženi, a Bog je glava Hristu."

    B. Dužnosti muža kao glave porodice:
    Muž, kao glava porodice, imao je tri glavne odgovornosti: duhovnu, socijalnu i ekonomsku:
    Prvo, otac je bio odgovoran za duhovno zdravlje porodice u celini i svakog člana porodice pojedinačno. U stara vremena, otac je bio sveštenik u svojoj porodici i zbog toga je morao da se žrtvuje za članove porodice:
    Postanak 12:8 „Odatle je otišao na planinu, istočno od Betela, i razapeo je svoj šator tako da je Betel bio zapadno od njega, a Ai na istoku; i tamo je sagradio oltar Gospodu, i prizvao ime Gospodnje"; Job 1:5 "Kad se završi krug gozba, Job posla po njih i posveti ih, i ustajući rano ujutro, prinese žrtve paljenice prema broju svih njih. Jer Jov reče: "Možda su moji sinovi sagriješili i hulili na Boga u svojim srcima. Tako je Jov činio u sve te dane."

    Kasnije, kada je u Izraelu uvedeno sveštenstvo, tu ulogu su preuzeli svećenici (Leviti). Međutim, otac je i dalje bio duhovni vođa porodice. To se očituje u odgoju djece i svih ukućana u Gospodinu:
    Izlazak 12:3,26-27 "Reci cijeloj skupštini Izraela: Desetog dana ovog mjeseca, neka svako uzme jedno jagnje za sebe, po porodicama, jedno jagnje po porodici... I kada vaša djeca kažu vama: "Kakva je ovo služba?" Reci: "Ovo je pashalna žrtva. Gospodu, koji je prošao pored kuća sinova Izrailjevih u Egiptu, kada je udario Egipćane i izbavio naše kuće. I narod se poklonio i obožavao"; Mudre izreke 22:6 "Pouči mladića na početku njegova puta: neće se odvratiti od njega kad ostari"; Efežanima 6:4 "A vi očevi, ne razdražujte svoju djecu, nego ih odgajajte u nauci i opomeni Gospodnjoj."

    Društvene odgovornosti: one uključuju zaštitu članova porodice. Otac je zaštitnik domaćinstva. Najnesretniji ljudi u izraelskom društvu bile su udovice i siročad, koji su smatrani najbespomoćnijim ljudima. Četiri glavne društvene obaveze glave porodice u odnosu na sinove bile su sledeće (u skladu sa jevrejskom tradicijom): obrezanje sina, prenos nasledstva na prvorođenca, traženje žene za sina, učenje sin zanat.

    Ekonomske odgovornosti: Glava porodice je hranitelj ili hranitelj. Bog je, proklinjući zemlju zbog Adamovog grijeha, rekao: Postanak 3:17-19 "...prokleta je zemlja zbog tebe; u tuzi ćeš jesti s nje sve dane života svoga; rasti će trnje i čičak za ti; i ješćeš travu u polju; u znoju lica svoga ješćeš hleb dok se ne vratiš u zemlju."
    Muž je, kao glava porodice, bio dužan da brine o hitnim potrebama članova svoje porodice. U slučaju kada je lenjivac odbio da se brine o svojoj porodici, Sveto pismo ga je podsetilo na njegovu dužnost prema porodici (Priče Salamunove 6:6-11 „Idi k mravu, lenjivče, pogledaj njegove postupke i budi mudar. On nema ni gazdu ni nego ljeti sprema hljeb, hranu skuplja u vrijeme žetve. Dokle ćeš spavati, lijenčino? siromaštvo ti je kao prolaznik, a oskudica kao lopov."
    U Novom zavjetu apostol Pavle osuđuje one koji, nazivajući se kršćanima, zaboravljaju brinuti se o svom domu (1. Timoteju 5:8 „Ako ko ne brine o svome, a posebno o svom domu, odrekao se vjere i gori je od nevjernika").

    2. SUPRUGA
    Ovisnost žene o mužu: Uprkos svojoj ulozi u vođenju domaćinstva, žena je u potpunosti ovisila o svom mužu. To je bilo izraženo na različite načine, a posebno u obraćanju žene svom mužu: Riječ koju su žene koristile kada su govorile o svom supružniku "baal" doslovno je značila "gospodar" ili "gospodar". Sara je Abrahama nazvala "svojim gospodarom": Postanak 18:12 "Sara se iznutra nasmijala govoreći: Hoću li, kad ostarim, imati ovu utjehu? A moj gospodar je star."

    A. Muževljev pomoćnik
    Postanak 2:18, 21-22 „I reče Gospod Bog: Nije dobro čovjeku biti sam; učinimo mu pomoćnika koji mu odgovara... I Gospod Bog usnu čovjeka; i kad je zaspao, uzeo mu je jedno rebro i zatvorio mjesto mesa. I rebro uzeto od čovjeka, Gospod Bog stvori ženu i dovede je čovjeku."
    1. Korinćanima 11:9 "... i muž nije stvoren za ženu, nego žena za muža."

    B. Dužnosti žene. Žena je imala punu moć i slobodu da upravlja i vodi domaćinstvo, što je uključivalo ne samo odgoj djece, već i pripremanje hrane (Postanak 18:6 "I Abraham je pohitao u Sarin šator i rekao: Brzo umijesi tri sata od najbolje brašno i pravi beskvasni hleb" ; 2 Samuelova 13:7-9 "I David posla Tamari u kuću da kaže: Idi u kuću Amnonovog brata i pripremi mu hranu. I ona je otišla u svoju kuću brat Amnon; i on laže. I ona je uzela brašno i mijesila i napravila kolače pred njegovim očima, i ispekla kolače, i uzela tiganj i izložila ga pred njim; ali on nije htio jesti"), raspodjela hranu među domaćinstvima (Priče Salamunove 31:15) i proizvodnju tkanina i odeće (Izreke 31:13,21-22). Za više o razboritoj ženi, pogledajte Poslovice 31:10-31.

    III. NOVI ZAVJET O BRAKU I PORODICI.

    1. Udati se ili ne udati?
    Biblija ne zabranjuje brak, ali ohrabruje:
    1. Timoteju 4:1-3 „Ali Duh jasno kaže da će u posljednja vremena neki odstupiti od vjere, obraćajući pažnju na duhove zavodnike i učenja demona, licemjerjem lažnogovornika, spaljenih u svojoj savjesti, zabranjujući brak. " 1. Timoteju 5:14 „Zato želim da se mlade udovice udaju, rađaju, upravljaju kućom i ne daju povoda za klevetu protivniku.“ Jevrejima 13:4 "Brak neka bude častan među svima i postelja neokaljana; a bludnicima i preljubnicima Bog će suditi." 1. Korinćanima 7:1-2 "A o onome što ste mi napisali, dobro je da muškarac ne dira ženu. Ali, da bi se izbjegao blud, svako neka ima svoju ženu, i svaki neka ima nju sopstvenog muža."

    2. Kršćanski brak:
    Bog je zabranio brakove Izraelaca sa Kanaancima jer bi mogli dovesti do toga da Izrael otpadne od Boga: Izlazak 34:15-16 pozvao je i tebe, a ti ne bi okusio njihovu žrtvu; i ne uzimaj žene od njihovih kćeri za svoje sinovi, da njihove kćeri, čineći blud za svojim bogovima, ne odvedu vaše sinove u zlo za svojim bogovima"; Ponovljeni zakon 7:3-4 "... ne ulazi u savez s njima i ne poštedi ih; i ne ulazi u srodstvo s njima; ne daj svoju kćer za njegovog sina, i ne uzimaj njegovu kćer za svog sine; jer će odvratiti tvoje sinove od Mene da služe drugim bogovima, i tada će se gnjev Gospodnji rasplamsati na tebi, i On će te uskoro uništiti."

    Biblija zabranjuje vjernicima da stupaju u brak s nevjernicima:

    2. Korinćanima 6:14-18 "Nije vam tijesno u nama, nego je tijesno u vašim srcima. U jednakoj odmazdi", kažem, kao djeci, "proširite se. Kakve veze ima svjetlost s tamom? postoji li saglasnost između Hrista i Belijala? Ili kakvo je partnerstvo vernih sa nevernicima? Kakvo je sjedinjenje hrama Božijeg sa idolima? Jer ti si hram Boga živoga, kao što je Bog rekao: Ja ću stanovati u njih i hodaj u njima; i ja ću Boga, i oni će biti moj narod. Zato izađi iz njih i odvoji se, govori Gospod, i ne diraj nečiste, i ja ću te primiti. I ja ću biti tvoj Oče, i vi ćete biti moji sinovi i kćeri, govori Gospod Svemogući."
    1. Korinćanima 7:39 "Žena je vezana zakonom sve dok joj je muž živ; ali ako joj muž umre, slobodna je da se uda za koga hoće, samo u Gospodu."

    3. Odnosi između supružnika:
    Efežanima 5:22-33 „Žene, pokoravajte se svojim muževima kao Gospodu, jer muž je glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve, i On je Spasitelj tela. Crkva se pokorava Hristu, tako i žene svojim muževima u svemu. Muževi vole vaše žene, kao što je i Hristos voleo Crkvu i predao se za nju, da je osveti, očistivši je vodom vodom kroz reč; da je Sebi predstavi kao slavnu Crkvu, bez mrlje, bora ili bilo čega sličnog, ali da bude "Sveta i neporočna. Tako da muževi treba da vole svoje žene kao svoja tela: Ko voli svoju ženu, voli sebe. Jer niko nikada nije mrzio svoje tijelo, nego ga hrani i grije, kao što Gospod čini Crkvu, jer smo udovi tijela njegova, tijela njegova i kostiju njegovih. Zato će čovjek ostaviti oca i majku i pricijepiti se svojoj ženi, i njih dvoje će biti jedno tijelo. Ovo je velika misterija, govorim o Kristu i Crkvi. Zato neka svaki od vas voli svoju ženu kao samoga sebe; ali neka se žena boji nje muž";

    Kološanima 3:18-19 "Žene, pokoravajte se svojim muževima, kako dolikuje u Gospodu. Muževi, volite svoje žene i ne budite strogi prema njima";

    Titu 2:4-5 "... opominju mlade da vole svoje muževe, da vole djecu, da budu čedni, čisti, brižni za kuću, ljubazni, poslušni svojim muževima";

    1. Petrova 3:1-7 „I vi, žene, budite pokorni svojim muževima, da oni od njih koji se ne pokoravaju riječi dobiju životom svojih žena bez riječi kada vide vašeg čistog, Boga- bojeći se života.Neka ti ne budu spoljašnje stvari ukras pletenje kose, ne zlatne frizure za glavu ili ukrasi u odeći, nego skriveni čovek u netruležnoj lepoti krotkog i ćutljivog duha, koji je dragocen pred Bogom.Tako nekada svete žene , koji su se uzdali u Boga, ukrašavali se, slušajući svoje muževe. Tako je Sara poslušala Abrahama, nazivajući ga gospodarom. Vi ste njena djeca ako činite dobro i ne uznemiravate se nikakvim strahom. Isto tako, vi muževi, postupajte mudro sa svojim ženama, kao sa slabiji sasud, iskazujući im čast, kao sunaslednici blagodati života, da ne budete sputani u molitvama."

    1. Korinćanima 7:3-16 "Ali muž pokazuje ženi dužnu naklonost; kao i žena svom mužu. Žena nema vlast nad svojim tijelom, nego muž; isto tako muž nema vlast nad svojim tijelom, ali supruga.po dogovoru jedno vrijeme za vježbanje u postu i molitvi pa opet zajedno da vas sotona ne iskušava vašom neumjerenošću.Međutim, ovo sam ja rekao kao dozvolu, a ne kao zapovijest .ali svako ima svoj dar od Boga,jedna ovamo,druga onamo.Neoženjenima i udovicama kažem dobro je da ostanu kao ja.Ali ako ne mogu da se uzdržavaju neka se udaju jer je bolje udati se nego zapaliti. Ne zapovijedam ja brak, nego Gospod: žena se ne smije razvesti od muža; ako se razvede, mora ostati u celibatu, ili se pomiriti sa svojim mužem, a muž ne smije ostaviti svoj supruga.
    Ostalima kažem, a ne Gospodu: ako neki brat ima ženu nevernicu, a ona pristane da živi s njim, onda je ne treba ostaviti; a žena koja ima muža nevjernika, a on pristaje da živi s njom, ne smije ga napustiti. Jer muža nevjernika posvećuje žena vjernica, a žena nevjernica je posvećena od muža vjernice. Inače bi vaša djeca bila nečista, ali sada su sveta. Ako nevjernik želi da se razvede, neka se razvede; brat ili sestra u takvim slučajevima nisu u srodstvu; Gospod nas je pozvao na mir. Kako znaš, ženo, možeš li spasiti svog muža? Ili ti, mužu, zašto znaš da li možeš spasiti svoju ženu? "

    Koje je biblijsko učenje o porodici zasnovano na gornjim stihovima?
    Hajde da rezimiramo ono što smo upravo pročitali:
    1) Osoba ne smije stupiti u brak.
    2) Međutim, da ne bi pali u grijeh, Bog preporučuje da svako ima ženu/muža.
    3) Ako je neko stupio u brak, vezano je porodičnim vezama dok su oba supružnika živa.
    4) Biblija dozvoljava razvod u dva slučaja: Prvo, u slučaju preljube jednog od supružnika. Drugo, ako je jedan od supružnika vjerovao u Gospoda Isusa Krista, a drugi ne želi živjeti s njim.
    5) U slučaju razvoda, supružnici imaju samo dva izbora: ili se pomiriti i vratiti jedno drugome ili ostati u celibatu do kraja života.
    6) U slučaju smrti jednog od supružnika, drugi supružnik, prema Bibliji, ima pravo da stupi u brak ili ponovo stupi u brak, ali uvijek u Gospodu, odnosno supružnik mora biti vjernik.
    7) Ako vjernik želi da zasnuje porodicu, mora se oženiti ili udati samo za vjernika.

    IV. BOŽIJA UPOTREBA PORODIČNE ANALOGIJE

    1. U STAROM ZAVJETU:
    O. U Starom zavjetu, Božji odnos sa Izraelom je opisan kao odnos između supružnika (gdje je Izrael žena, a Bog muž):
    Isaiah 54:5 "Jer je tvoj Stvoritelj tvoj muž; Gospod nad vojskama je njegovo ime; i tvoj Otkupitelj je Svetac Izraelov; On će se zvati Bogom cijele zemlje."
    Isaija 62:4-5 „Neće te više zvati 'Ostavljeni', i tvoja zemlja se više neće zvati 'Pustinja', nego će te zvati: 'Zadovoljan sam s njim', a tvoja zemlja: 'Oženjen' ' jer ti je Gospod zadovoljan i zemlja tvoja sjedinjena. Kao što je mladić pridružen djevici, tako su i sinovi tvoji s tobom, i kao što se mladoženja raduje nevjesti, tako će se i tvoj Bog radovati tobom. ."

    B. Izrael (žena) je varala Boga sa drugim bogovima:
    Isaija 1:21 "Kako je vjerni grad, pun pravde, postao bludnica! Istina je živjela u njemu, a sada ubice";
    Jeremija 2:21-23 "Posadio sam te kao plemenitu lozu, najčišće sjeme; kako si onda sa Mnom postao divlja grana tuđe loze? Stoga, iako se pereš sapunom i koristiš mnogo lužine, tvoja zloba označen je preda mnom, govori Gospod Bog. Kako možeš reći: "Nisam se oskvrnio, nisam išao stopama Valovim?";
    Jeremija 3:1-2 „Kažu: 'Ako čovjek otpusti svoju ženu, a ona ode od njega i postane tuđa žena, može li mu se vratiti? Ne bi li ova zemlja bila oskvrnjena ovim?" A ti si sa mnogim ljubavnicima blud počinio, - a opet se vrati k Meni, govori Gospod. Podigni oči svoje ka visinama i vidi gdje nisu blud s tobom? u pustinji , i oskvrnili zemlju svojim bludom i svojom zloćom,“ također Jeremija 3:6-11.

    C. Bog je obećao da će očistiti svoju nevjestu i zauvijek sklopiti novi savez s njom: Osija 2:16-23 "I dogodit će se u onaj dan, govori Gospod, da ćeš me zvati 'moj muž' i neće me više zvati 'Baali'. I ja ću ukloniti imena Baala iz njenih usta, i njihova imena se više neće pamtiti. I sklopit ću za njih u to vrijeme savez sa zvijerima poljskim, s pticama nebeskim i sa gmizavcima na zemlji; i luk, i mač i rat odsjeći ću iz te zemlje, i dat ću im da žive u sigurnosti. I zaručiću te sa sobom zauvijek, i zaručiću te sa sobom u pravednosti i sudu, u dobroti i milosti. I zaručiću te sa sobom u vjernosti, i poznaćeš Gospoda. I dogodit će se u onaj dan, čut ću, govori Gospod, čut ću nebo, i zemlja će čuti, i zemlja će čuti kruh i vino i ulje; i ovi će čuti Jezrael. I posijaću ga Sebi na zemlju, i smilovati se Nemilosrdnima, i neću reći svom narodu: "Vi ste moj narod", nego će oni reći: "Ti si moj Bog!" ".

    2. U NOVOM ZAVJETU:
    Obećanje Gospodnje dato u Starom zavetu ispunilo se u Novom zavetu: Novi zavet opisuje Isusa Hrista kao mladoženju, a Crkvu – Njegovu nevestu, koju je On otkupio, očistio i oprao svojom krvlju.

    Matej 9:14-15 „Tada mu pristupe Jovanovi učenici i govore: Zašto mi i fariseji mnogo postimo, a tvoji učenici ne poste? A Isus im reče: Mogu li sinovi svadbene odaje tugovati dok mladoženja je s njima? Ali doći će dani kada će im se mladoženja uzeti, i tada će postiti."
    Jovan 3:29 "Onaj koji ima nevjestu je mladoženja, a prijatelj mladoženje koji stoji i sluša ga raduje se s radošću kad čuje glas mladoženje. Ovo je moja radost ispunjena."
    2. Korinćanima 11:2 "Jer sam ljubomoran na vas ljubomorom Božjom, jer sam vas zaručio s jednim čovjekom da vas Kristu predstavim kao čistu djevicu";
    Efežanima 5:23-27 "...jer je muž glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve, i On je Spasitelj tela. Ali kao što se Crkva pokorava Hristu, tako i žene čine svoje muževe u svemu. Muževi, volite svoje žene, kao što je i Hristos zavoleo Crkvu i predao sebe za nju, da je posveti, očistivši je vodom vodom pomoću reči, da je predstavi sebi. slavnu Crkvu, koja nema mrlja, bora ili bilo čega sličnog, nego da bude sveta i neporočna“;
    Otkrivenje 19:7 "Radujmo se i veselimo se i dajmo mu slavu, jer je došla svadba Jagnjetova, i njegova se žena pripremila";
    Otkrivenje 21:2,9 „I ja, Jovan, vidjeh sveti grad Jerusalim, novi, kako silazi od Boga s neba, pripremljen kao nevjesta ukrašena mužu svom... I dođe mi jedan od sedam anđela, koji je imao sedam zdjela napunjenih sa sedam posljednjih zala, i rekao mi: Dođi, pokazaću ti ženu, Jagnjetovu nevjestu."
    Otkrivenje 22:17 "A Duh i nevjesta govore: Dođi! I ko čuje neka kaže neka dođe! Ko je žedan neka dođe, i ko hoće, neka uzme vodu života besplatno."

    V. PORODIČNE VEZE NA ZEMLJI SU PROTOTIP
    ODNOS ISUSA KRISTA I CRKVE:

    U pismu apostola Pavla Efežanima, kada se opisuje odnos među supružnicima, stoji: „Velika je ova tajna; govorim u odnosu na Hrista i na Crkvu“ (Efežanima 5,32). Tako nam Gospod, takoreći, na primjeru porodice otvara veo Božje tajne u odnosu na vjernike i njihovog Spasitelja:

    a) Efežanima 5:30 "...jer smo udovi tijela njegova, tijela i kostiju njegovih." Eva se pojavila tokom Adamovog dubokog sna iz njegovog rebra (mesa). Ovdje možemo povući analogiju s Isusom Kristom, čija je smrt (duboki san) dovela do rođenja Njegove Nevjeste - Crkve Božje (Jovan 12,24) ako umre, urodit će mnogo ploda"; Ivan 19,33- 35 Ali kada su došli do Isusa i vidjeli su ga već mrtvog, nisu mu slomili noge, nego mu je jedan od vojnika probio bok kopljem, i odmah iziđe krv i voda. I onaj koji je vidio ima svjedočio, i njegovo je svjedočanstvo istinito; on zna da govori istinu, da vjerujete."

    b) Adam je Evi dao ime "ishah - "žena" ili "žena", što je izvedenica od "iysh - "muškarac" ili "čovek" (Postanak 2:23 "I čovjek reče: Evo, ovo je kost od moje kosti i meso od moga mesa; ona će se zvati ženom, jer je uzeta od muškarca."
    Isus daje Crkvi svoje novo ime: Otkrivenje 3:12 „Onaj koji pobijedi, napravit ću stup u hramu Boga svoga, i više neće izaći; i napisat ću na njemu ime Boga svojega i ime grada Boga moga, novog Jerusalima, koji silazi s neba od Boga moga, i mog novog imena."

    c) O porodici je rečeno: Efežanima 5:31-32 "Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će postati jedno tijelo." U porodici muž i žena postaju jedno. Ovo je prototip jedinstva Crkve: Rimljanima 6:5 „Jer ako smo sjedinjeni s Njim u obličju Njegove smrti, moramo biti sjedinjeni i u obličju vaskrsenja.“

    d) Muž je glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve: 1. Korinćanima 11:3 „Također želim da znate da je svakom čoveku glava Hristos, glava ženi je muž, a glava Hristu je Bog"; Efežanima 5:23 "Muž je glava ženi, kao što je Hristos glava crkve."

    e) Smrt može razdvojiti muža i ženu. Međutim, smrt ne može odvojiti Hrista od Njegove neveste: Jovan 10:28-29 "Moj Otac koji mi ih je dao veći je od svih; i niko ih ne može oteti iz ruke Oca moga. Ja i Otac smo jedno"; Rimljanima 8:35-39 "Ko će nas odvojiti od ljubavi Božje: nevolja, ili nevolja, ili progonstvo, ili glad, ili golotinja, ili opasnost, ili mač? ali sve to pobjeđujemo snagom Onoga koji je ljubio nas, jer sam siguran da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sile, ni sadašnjost, ni budućnost, ni visina, ni dubina, ni bilo koje drugo stvorenje ne može odvojiti od ljubavi Božje u Hristu. Isuse naš Gospod."

    f) Međutim, ne smijemo zaboraviti da je nevjera drugi razlog koji može razdvojiti supružnike. U ovom slučaju, primjenjujući ovo na naš odnos s Bogom, možemo reći da nas naš duhovni preljub (duhovni preljub) može dovesti do potpunog poricanja našeg Stvoritelja.

    ZAKLJUČAK:

    Isus je opisao Carstvo nebesko kao svadbenu gozbu:
    Matej 22:2-14 "Kraljevstvo je nebesko kao kralj koji je priredio svadbu svome sinu. I posla svoje sluge da pozovu one koji su bili pozvani na svadbu; a oni ne htjedoše doći. Opet je posla druge sluge govoreći: Recite pozvanima: Evo, pripremio sam večeru svoju, telad, i što je ugojeno, zaklano je, i sve je spremno, dođite na svatbu, ali oni, zanemarivši ovo, odoše, jedni na svoju njivu, a neki na trgovinu, dok su ostali, uhvativši njegove sluge, uvrijedili i ubili ih." "Kad je kralj čuo za to, razbjesnio se i poslavši svoje trupe, uništio je njihove ubice i spalio njihove Tada je rekao svojim slugama: Svadbena gozba je gotova, ali oni koji su bili pozvani nisu bili dostojni; zato idite na raskršće i zovite svakoga koga nađete. , i zli i dobri, a svadba je bila ispunjena onima koji leže. Kako ste ušli ovamo bez svadbene haljine? Ali on je ćutao. Tada je kralj rekao slugama: ruke i noge, uzmite ga i bacite u vanjsku tamu; biće plač i škrgut zuba; Jer mnogi su pozvani, a malo je izabranih."

    Sada odgovorite na pitanje: "Da li sam prihvatio poziv Nebeskog Oca na svadbenu gozbu ili još nisam?".

    Popularno u kategoriji:
    DIY snjegović za novu godinu
    DIY snjegović za novu godinu
    čitaj
    Kako napraviti valentinovo vlastitim rukama na sve moguće načine!
    Kako napraviti valentinovo vlastitim rukama na sve moguće načine!
    čitaj
    Izrađujemo božićna drvca od improviziranih sredstava
    Izrađujemo božićna drvca od improviziranih sredstava
    čitaj
    Mjesta na kojima se možete zabaviti proslavljajući rođendan Kako možete proslaviti 30 godina ideje
    Mesta na kojima se možete zabaviti proslavljajući rođendan Kako možete...
    čitaj
    
    Najnoviji članci
    Mesta na kojima se možete zabaviti proslavljajući dan...
    čitaj
    Pjesme za sestru Citati o starijoj sestri sa značenjem
    čitaj
    Kratki citati o ljubavi sa značenjem
    čitaj
    Čekovna knjižica želja za vašu voljenu osobu...
    čitaj
    Prelepe animirane čestitke sretan rođendan...
    čitaj
    Najljepše želje za dobro jutro C...
    čitaj
    Srecan Dan zaljubljenih lepotice...
    čitaj
    Sretna Nova godina
    čitaj
    Top