O pop zvijezdama. Sastav Jedinstvenog državnog ispita prema tekstu I
Opcija: 52
1. Formulacija zadatka
Formulirajte
tekst) se ne vrednuje.
2. Izvorni tekst
(1) Iz nekog razloga mnoge moderne estradne "zvijezde" s posebnim zadovoljstvom pričaju o tome kako su loše učili u školi. (2) Nekome su zamjerili huliganizam, nekome ostavljene na drugu godinu, neko je doveo nastavnike u nesvijest svojim zapanjujućim frizurama... (Z) Takva otkrića naših "zvijezda" možete tretirati drugačije: neki ovi priče o nestašnom djetinjstvu su dirljive, drugi počinju gunđati da se žale da je danas put do pozornice otvoren samo prosječnosti i neznalicama.
(4) Ali ono što me najviše brine je reakcija tinejdžera. (5) Čvrsto su uvjereni da je najkraći put do slave kroz dječju sobu policije. (b) Oni sve uzimaju po nominalnoj vrijednosti. (7) Ne razumiju uvijek da su priče o “ludom” djetinjstvu, kada je buduća “zvijezda” zadivila sve oko sebe svojom egzotičnom originalnošću, samo scenska legenda, nešto poput koncertnog kostima koji umjetnika razlikuje od običnog čovjeka . (8) Tinejdžer ne samo da percipira informacije, on ih aktivno transformiše. (9) Ova informacija postaje osnova za njegov životni program, za razvijanje načina i sredstava za postizanje cilja. (10) Zato osoba koja emituje nešto pred milionskom publikom mora imati visok osjećaj odgovornosti.
(11) Da li on zaista izražava svoja razmišljanja ili nesvjesno nastavlja scensku igru i govori šta obožavatelji očekuju od njega? (12) Pogledajte: Ja sam „svoj“, kao i svi drugi. (13) Otuda ironičan i snishodljiv odnos prema obrazovanju, i koketno podsmijeh: „Učenje je lagano, a neznanje je ugodan sumrak“, i arogantan narcizam. (14) Ali sada je transfer završen. (15) Šta je ostalo u duši onih koji su slušali umjetnika? (1b) Koje je sjeme posijao u povjerljiva srca? (17) Koga je učinio boljim? (18) Koga je uputio na put stvaralačkog stvaralaštva? (19) Kada je mladi novinar postavio ova pitanja poznatom DJ-u, on je jednostavno frknuo: samo izvoli, ja nisam za to. (21) A osoba koja se još nije izgradila kao ličnost, nije ostvarila svoju misiju u društvu, postaje ponizni sluga gomile, njenih ukusa i potreba. (22) Možda može da peva, ali ne zna zašto peva.
(23) Ako umjetnost ne poziva na svjetlo, ako ona, kikoćući se i lukavo namigujući, uvlači čovjeka u „ugodan sumrak“, ako otrovnom kiselinom ironije uništava nepokolebljive vrijednosti, onda se postavlja razumno pitanje: da li društvo Treba li takva “umjetnost” dostojna da li ona mora postati dio nacionalne kulture?
(Prema I. Goncovu)
Single Državni ispit, 2007. RUSKI JEZIK, 11. razred.
Opcija; 52
3. Informacije o tekst
Glavni 1) problem uticaja popularnih umetnika na
problemi: tinejdžeri (koliko popularni umjetnici i njihovi
izjave o tinejdžerima?);
2) problem moralne odgovornosti umetnika prema društvu (šta ostaje u dušama ljudi nakon umetnikovog nastupa?);
3) problem zanemarivanja društvenih normi umetnika zarad popularnosti u javnosti (da li vredi graditi scenski imidž na nečuvenosti, nepoštovanju društvenih normi, obrazovanju?);
4) problem svrhe umjetnosti (da li je društvu potrebna umjetnost izgrađena na zanemarivanju
pozicija: o tinejdžerima koji vjeruju u njihove priče o lošem
učenje i loše ponašanje u djetinjstvu i vjerovati da se tako može uspjeti u životu; stoga, umjetnik mora imati poseban osjećaj odgovornosti;
2) ako umetnik nije svestan svoje misije u društvu, nije svestan sebe kao ličnosti, postaje ponizni sluga gomile;
3) scenska slika, zasnovana na nepoštovanju društvenih normi, nepoštovanju obrazovanja, slična je koncertnom kostimu; takva slika ne pomaže umjetniku da učini publiku boljom, da usmjeri ljude na put kreativnosti, stvaranja;
4) umjetnost koja ne pomaže ljudima da postanu bolji, ne poziva na svjetlo, nedostojna je da bude dio nacionalne kulture.
Kriterijumi evaluacija odgovora na zadatak C1
Single državni ispit, 2007, RUSKI JEZIK, 11. razred.
Opcija: 53
1. Formulacija zadatka
Napišite esej na osnovu teksta koji ste pročitali.
Formulirajte i komentarisati jedan od postavljenih problema
Obrazložite svoj odgovor, na osnovu znanja, života ili
iskustvo čitaoca (uzimaju se u obzir prva dva argumenta).
Obim eseja je najmanje 150 riječi.
Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome
tekst) se ne vrednuje.
Ako je esej parafraza ili kompletan
prepisan originalni tekst bez komentara,
tada se takav rad vrednuje sa nula bodova.
Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.
2. Izvorni tekst
(1) Vasilij Fedotov je bio prilično interesantan tip trgovca koji je izašao iz činovnika i postigao dobar prosperitet, ali ga je ličnost sa željom da stavi dodatni milion u džep uništila.
(2) Fedotov je bio srednje visine, ćelav, trudio se da te ne gleda u oči. (Z) Na sastancima je podigao kapke, pogledao vas brzim pogledom i odmah ih spustio; isti izgled, koji se koristi kao posebna vrsta koketerije, uočen je kod nekih žena. (4) Bio je izuzetno nervozan; kada vam se obratio, podigao je oči u nebo, ruke takođe, da posvjedoči da je u pravu, a ako to, po njegovom mišljenju, nije bilo dovoljno, prolio je suzu, tukao se u prsa. (5) Cijela njegova figura, cijeli izgled sa ovim gestovima i suzama bio je nekako neprirodan, a nisu mu posebno vjerovali, zvali su ga iza leđa Vaska Fedotov, govoreći: „Ovaj Vaska će nas ipak pozvati na „šolju čaj”. (6) Kod trgovaca je „šolja čaja“ označavala sastanak povjerilaca sa popustom. (7) I ovo mišljenje se pokazalo potpuno tačnim; blagovremeno je, pre nego što je pozvan na „šolju čaja“, preneo obe kuće na svoju ženu, čija je cena iznosila oko trista hiljada rubalja, uložio kapital na njeno ime u banku, takođe trista hiljada rubalja, i bio siguran da je obezbedio sebe za crni dan .
(8) Ali pokazalo se da, kako se kaže, čovjek zaprosi, a Bog raspolaže, (9) Konkurs je završen, a žena ga je ispratila iz sebe
kod kuce. (10) Fedotov, uvređen, upropašten, da bi postojao, postao je berzanski trgovac i, radeći komisione poslove, otišao kod prijatelja With različite ponude. (11) Jednom je, prilikom takvog dolaska, on, tmuran, nesretan, lutajućih očiju od uzbuđenja, ušao u mene, sjeo na stolicu i, uhvativši se za glavu, pao na sto i jecao. (12) Njegovi jecaji su bili iskreni, a ne lukavi, kao što je morao činiti prije da bi dobio bilo kakvu korist; sada je zaista patio. (13) Voda i kapi valerijane su ga dovele u mirnije stanje, izvinio se zbog smetnje i rekao:
(14) - Znate da sam izgubio čitavo bogatstvo, moj omiljeni posao, ostavila me žena, ali koliko god mi je bilo bolno, izdržao sam to. (15) Imao sam jedinu kćerku koja mi je bila najdraža. (1b) Prilikom udaje, nagradio sam je sa pedeset hiljada rubalja, dao joj isto toliko dijamanata i miraz; Kad god je došla kod mene, uvijek sam joj nešto dao, pitao je: „Treba li ti nešto?“ (17) Ona je bila radost i ljubav za mene, ja sam za nju živeo, a ona mi je bila sve! (18) I na putu do tebe, kod Iljinske kapije, vidim je kako ide prema meni. (19) Možete li zamisliti moju neočekivanu radost! (20) Žurim k njoj. (21) Ona se, kada me je ugledala, okrenula u stranu, pretvarajući se da ne želi da razgovara sa mnom. (22) To je već bilo iznad mojih snaga!
(Prema N. Varentsovu)
3. Informacije o tekstu |
||
Glavni problemi: | problem pravih i lažnih životnih vrijednosti (šta se može nazvati pravim životnim vrijednostima?); problem odnosa očeva i djece (na čemu treba graditi odnose između očeva i djece?); problem odgovornosti za svoje postupke (da li sve u ljudskom životu prolazi nekažnjeno?). |
|
istinite su samo univerzalne ljudske vrijednosti: ljubav, odanost, pristojnost; u odnosima između djece i roditelja nemonetarni odnosi trebaju biti prioritet; Čovek je uvek odgovoran za svoje postupke. |
Kriterijumi ocjenjivanja odgovor on zadatak C1
Opcija; 54
1. Formulacija zadatka
Napišite esej na osnovu teksta koji ste pročitali.
Formulirajte i komentarisati jedan od postavljenih problema
Obrazložite svoj odgovor, na osnovu znanja, života ili
iskustvo čitaoca (uzimaju se u obzir prva dva argumenta).
Obim eseja je najmanje 150 riječi.
Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome
tekst) se ne vrednuje.
Ako je esej parafraziran ili. u potpunosti
prepisan originalni tekst bez komentara,
tada se takav rad vrednuje sa nula bodova.
Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.
2. Izvorni tekst
(1) Stojim u holu redakcije Centralnog lista i strpljivo čekam da dežurni završi telefonski razgovor sa prijateljem. (2) Slušateljica je na telefonu i detaljno objašnjava adresu neke od svojih djevojaka. (3) Konačno, njen daleki sagovornik, a ujedno sam i ja dobro razumio desno i lijevo skretanje, ograde, jame i cijevi. (4) Telefon spušta slušalicu, službenica se zavali u fotelju, očigledno se sjeća svojih prijatelja na oko dva minuta, a zatim, ne gledajući u mene, uranja u knjigu posjetitelja. (5) Ovdje, naravno, ne mogu podnijeti. (6) Slijedi burna scena, žigoše me „bezosećajnom“, „nepristojnom“, „pedantnom osobom“, lete reči koje želim odmah da zaboravim. (7) Samo petnaestak minuta kasnije, nakon priličnog šoka, mogao sam da odem do odeljenja za pisma, gde me je čekao urednik.
(8) Povrh gomile koverti i papira raznih veličina, kojima je stol zatrpan, dva lista papira sa napomenama urednika. (9) Ovo je za mene. (10) Jedno pismo sa Urala, drugo iz Rostovske oblasti. (11) Jedan od mladog specijaliste, drugi od veterana. (12) A sadržaj je skoro isti. (13) Naročito se opisuje kako, ušavši u kancelariju službenog lica, treba stajati nekoliko minuta ispred šefa koji sjedi u fotelji, zauzet svojim poslovima, kako bi „svaki cvrčak znao svoje ognjište."
(14) Naravno, nakon tek odigrane scene na ulazu, odmah imam tiho pitanje autorima
pisma: zašto govore samo o liderima? (15) A šta je sa čuvarom - gore? (1b) Ili čuvari nemaju apsolutnu moć na svom radnom mjestu? (17) Ili su prethodno odabrani za poziciju uz identifikaciju njihovih sposobnosti za osjetljiv (a samim tim i poslovni) odnos prema posjetiocu? (18) A prodavci? (19) Recepcioneri? (20) Sestre? (21) Vozači autobusa?
(22) Tiho skupljam snopove pisama. (23) Ovo je izvor socioloških informacija o normama koje uređuju međuljudske odnose.
(24) Šta su "norme"? (25) Ovo su pravila koja se moraju poštovati da bi se postigao neki cilj. (26) Ponašanje ljudi je uvijek podložno nekim pravilima, normama. (27)[...] norme određuju oblike i prirodu interakcije ljudi u društvu. (28) Oni su nevidljivo prisutni u našim umovima. (29) Ove norme - nepisani zakoni - nam se čine nedostižnim. (30) Da li je moguće, i ako je moguće, kako onda formulisati pogled, osmijeh, slijeganje ramenima, intonaciju glasa? (31) Ali upravo te “sitnice” određuju ono što naučnici nazivaju neformalnom komunikacijom.
(32) Kada neko prouzroči očiglednu štetu nečijoj imovini, zdravlju, privodi se sudu, krivičnoj ili upravnoj odgovornosti. (ZZ) Ovdje stupaju na snagu pravne norme koje se utvrđuju zakonodavnim putem. (34) Oni se ogledaju u normativnim aktima, uključeni su u kodekse zakona. (35) Ali nijedan kodeks ne može predvideti stroge standarde za odnose ljudi, čak i direktno u proizvodnji. (Zb) Nepristojnost ili želja da se ponizi kolega, klijent, putnik, podređeni, drug iz razreda ne smatra se kršenjem pravnih normi. (37) Neformalna komunikacija je oblast morala. (38) Ponašanje ovdje treba drugačije regulirati. (39) Kako?
(Asistirala M. Bobneva)
Kriterijumi za vrednovanje odgovora na zadatak C1
Jedinstveni državni ispit, 2007 G. RUSKI JEZIK, 11. razred.
Opcija: 54
3. Text Information
Glavni 1) problem etičkih standarda koji regulišu poslovanje
problemi: odnosi među ljudima (kako bi se trebali ponašati
ljudi obdareni bilo kakvom moći - od čuvara do vođe - u odnosu na druge ljude?);
2) problem korelacije pravnih i etičkih normi (da li je moguće zakonski urediti neformalne odnose među ljudima na poslu?);
3) problem formiranja normi moralnog ponašanja u društvu (kako se može regulisati neformalno ponašanje ljudi u društvu? Kako uticati na „region
pozicija: osnaženi, zanemaruju etiku u odnosima
sa "običnim" ljudima;
2) sve norme „neformalne komunikacije“ ne mogu biti propisane zakonima, to je oblast morala;
3) potrebno je tražiti način da regulišete društvene, moralne norme.
Kriterijumi za vrednovanje odgovora na zadatak C1
Ujedinjena država ispit, 2007. RUSKI JEZIK, 11. razred.
Opcija: 55
1. Formulacija zadatka
Napišite esej na osnovu teksta koji ste pročitali.
Formulirajte i komentarisati jedan od postavljenih problema
Obrazložite svoj odgovor, na osnovu znanja, života ili
iskustvo čitaoca (uzimaju se u obzir prva dva argumenta).
Obim eseja je najmanje 150 riječi.
Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome
tekst) se ne vrednuje.
Ako je esej parafraza ili kompletan
prepisan originalni tekst bez komentara,
tada se takav rad vrednuje sa nula bodova.
Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.
2. Izvorni tekst
(1) Malo je zakasnila, u dvorištu su sve radnje bile okupirane od strane javnosti. (2) Međutim, čekalo ju je mjesto na ograđenoj klupi, gdje je sjedilo nekoliko poznatih pozorišnih ličnosti. (Z) Pozdravila je prijatelje, sjela i pogledala okolo. (4) Sve je smišljeno: predstava iz pedesetih i šezdesetih godina, odigrana u prirodnom ambijentu moskovskog dvorišta, ništa ne treba raditi. (5) 3 ovdje je sve ostalo kako je bilo tih godina. (b) Osim što je stara tapiserija namjerno okačena na jedan od zidova kuće.
(7) Izvadila je naočare iz tašne, provirila.Tačno takva tkana tapiserija sa resama visila joj je preko kreveta na koštunici u stanu njenih roditelja mnogo, mnogo godina. (9) Upravo takva tapiserija: porodica jelena koja se spušta na pojilo, mlin na potoku, na njemu su ispletene daleke zovne planine...
(10) Desetak minuta kasnije počelo je da pada mrak, glumci su izašli i radnja je počela.
(11) Uopšte se nije mogla koncentrirati. (12) Pogled na tapiseriju, saputnicu njenog detinjstva i mladosti, visio da svi vide, otežavao je praćenje glumaca.
(13) Odjednom sam se sjetio čitavog obožavatelja davno zaboravljenih slika. (14) Baka hrani svoju kašu u krevetu. (15) Likovi izvezeni na potpuno novoj tapiseriji ovdje su vrlo aktivno prisutni i kao scenografija i kao učesnici akcije...
(16) Bakina šarena ruka sa kašikom poslušno je naslonjena na žbun od tapiserije, iz kojeg je virila glava sa ušima, pa mirno slijedila u susjedna, bratski raširena usta.
(17) A onda, u školskim godinama, kako je bilo slatko boljeti ispod ona tapiserija! (18) Glavna stvar je da možete ležati u zagrljaju sa knjigom ili čak nekoliko knjiga, mijenjajući ih naizmjenično, jer sve znate napamet, a ovo je posebno slatko.
(19) Jednom, u devetom razredu, završila je u kući kolege studenta, kćerke poznatog gradskog advokata. (20) Odrastajući u porodici sa veoma niskim primanjima, nikada ranije nije videla takvo bogatstvo - sve ove srebrne aparate sa monogramima tokom svakodnevne porodične večere, ovaj stari teški nameštaj, ove ogromne, delikatne ukrašene šare tepiha.
(21) - Taj Perzijanac, - rekla je advokatova ćerka, klimajući glavom prema zidu trpezarije, - a u kancelariji mog oca je pravi Pešavar, deda. (22) Ima skoro sto godina...
(23) Šta ju je vuklo za jezik da kaže:
(24) - Imamo i tepih, ne tako veliki...
(25) Njena drugarica je smiješno naborala nos i tiho rekla:
(26) - Nemate tepih, nego tapiseriju sa patkama.Sva ta malograđanska vulgarnost bila je u modi prije desetak godina.
(28) Otrčala je kući i u naletu ozlojeđenog stida počela kidati svoju tapiseriju od karanfila.
(29) - Šta si ti? upitala je majka iza njenih leđa. (30) - Šta je s tobom?
(31) - Jer ovo je vulgarnost, vulgarnost! viknula je vruće.
(32) - Ah! - rekla je majka. (33) - Gdje si ga danas pokupio? (34) I, slušajući sve što joj je kćerka, gušeći se od ozlojeđenosti, provalila,
progovorio mirno:
(35) - To je ono što je - [...]. (Z6) Okačite tapiseriju, operite ruke i jedite.
(37) A ona, bespomoćno jecajući, okačila tapiseriju, sela pod njenu raširenu krunu i plakala, kroz zle suze ispitujući poznate panjeve, travu i vršne planine u daljini do milimetra...
(38) Prošlo je još nekoliko godina, tapiserija je bila pohabana u krugu mlina, moja majka je od nje napravila prekrasnu jastučnicu.
(39) Evo šta je smiješno: ne tako davno, jastuk je migrirao u njihov novi stan.
(40) - Pa, kakav je nastup? - pitala je ćerka, vraćajući se sa neke svoje zabave.
(41) - Tamo su, znate, okačili tapiseriju... - rekla je osmehujući se.
(42) - Kakva tapiserija?
(43) -Pa, baš kao naše.
(45) - Ne, ne sjećam se...
(46) - Čekaj! (47) Kako je - "Ne sjećam se"? !
(48) - O Bože! - uzdahnula je ćerka, zakolutala očima, otišla da stavi čajnik.
(49) I srce joj se iznenada potonulo, mučna ozlojeđenost privila joj se do grla.
(50) - Ne sjećaš se ničega! - uzviknula je. (51) Ravnodušnost je zastava vaše generacije!
(52) - Baner?! ćerka je frknula. (53) - Pa, majko, daj! - i otišao do nje.
(54) - Zašto ste je gnjavili svojom tapiserijom? upitao je muž tiho. (55) - Ovo je tvoje djetinjstvo i mladost, pa voli ih u svoje zdravlje, kakve veze cura ima?
(Prema D. Rubina)
3. Informacije o tekstu
Glavni su 1) problem pamćenja (ono što ostaje u čovjeku
problemi: sjećanje iz tako važnog perioda kao što je djetinjstvo?);
2) problem generacija [koji je od junaka u pravu u svom odnosu prema uspomenama?);
3) problem istinitih i lažnih vrijednosti (šta _______________ vrijednost za junakinju jednostavne tkane tapiserije?).
pozicija: stvari iz prošlosti koje će pokazati
lijepe jer su povezane s djetinjstvom i
2) ćerka heroine je još premlada da se prema uspomenama odnosi dirljivo kao i njena odrasla majka;
3) prave vrijednosti u životu su događaji koji se u njemu dešavaju i sjećanje na te događaje.
Kriterijumi za vrednovanje odgovora na zadatak C1
Single stanje ispit, 2007 RUSSIAN JEZIK.1 1 Klasa.
Opcija: 56
1. Formulacija zadatka
Napišite esej na osnovu teksta koji ste pročitali.
Formulirajte i komentarisati jedan od postavljenih problema
Obrazložite svoj odgovor, na osnovu znanja, života ili
iskustvo čitaoca (uzimaju se u obzir prva dva argumenta).
Obim eseja je najmanje 150 riječi.
Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome
tekst) se ne vrednuje.
Ako je esej parafraza ili kompletan
prepisan originalni tekst bez komentara,
tada se takav rad vrednuje sa nula bodova.
Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.
2. Izvorni tekst
(1) Na godišnjicu proslave Puškinovog jubileja, na jednom od sastanaka, bio sam svjedok vrlo radoznalog razgovora. (2) Zamjenik načelnika jednog od gradskih četvrti pitao je kolegu kako žele da proslave godišnjicu. (3) Zvaničnik je uzdahnuo i žalobno povukao: „Da, još ne znamo...“ (4) U njegovom glasu bilo je toliko mučne čežnje, toliko istinskog umora! (Z) Natjerali su siromaha da uradi nešto u čemu ne vidi nikakvu svrhu, nikakvu korist.
(6) Želeo bih da pričam o prednostima Puškina. (7) U naše vrijeme, kada tržište vlada svojom tačnom kalkulacijom, mnogima se čini da je duhovna sfera čovjeka beznačajna, može se zanemariti, zanemariti. (8) Zaista, u životu svima i svakome vlada razumljiva „aritmetika“: kupuješ tamo gdje je jeftinije i bolje, a proizvođač će se, ako ne želi uletjeti u cijev, pobrinuti da ugodi potrošaču. (9) Ali takva jasnoća i dosljednost su zapravo iluzorne, oni koji u njih vjeruju mnogo su lakovjerniji i naivniji od onih koji vjeruju u moralne moći ljudske duše.
(10) „Čuvajte čast od malih nogu“, zaveštao je Puškin u svojoj „Kapetanskoj kćeri“. (11) "Zašto?" - pita se još jedan savremeni "ideolog" našeg tržišnog života. (12) Zašto štediti robu za kojom postoji potražnja: ako sam dobro plaćen baš za ovu „čast“, onda ću je prodati. (13) Sjetite se trgovca Paratova iz “Miraza”: “Nemam ništa drago, naći ću profit, pa ću sve prodati, bilo šta...” (14) I jedina prepreka ovom poslu je pitanje cijene. (15) Ali čemu takva potpuno razumna logika vodi u našem životu? (16) Ovde se apotekarskom radniku nude falsifikovani lekovi, a on pristaje da ih ne prodaje nikako zato što žestoko želi zlo ljudima, nego jednostavno to je za njega na korist, a prepreka pred "časti", " sramota" i ostale "nepotrebnosti" su uklonjene. (17) Evo profesora na fakultetu za mito odgovara dojučerašnjem gubitniku na fakultetu.Ljudi prekoraču svoju savjest samo zato što smatraju da je to nešto prolazno, izmišljeno, a novčanice koje dobiju u ruke su prilično materijalna osnova za blagostanje. (19) Ali čemu vodi ova škrta filozofija, kakve nam strašne, već sasvim materijalne, sasvim opipljive nevolje donosi ova glupa mudrost, ta beskrupuloznost, ta „sramota“?
(20) Mnogi doživljavaju moralne apele ruskih pisaca kao zamorno učenje, ne shvatajući da su zasnovani na želji da se čovek spase. (21) A sudbina naše zemlje, koja ima sve materijalne preduslove da postane jedna od najbogatijih zemalja na svijetu, ali koja iz nekog razloga i dalje ostaje siromašna, samo govori o tome koliko je važna ljudska duša, koliko je važna biti iskren i savestan.
(Prema S. Kudryashov)
3. Informacije o tekstu
Glavni problemi:
1) problem uloge književnosti u duhovnom životu savremenog društva (koji je značaj ruske književnosti za savremene ljude”);
2) problem časti (kako su moralni temelji društva i razvoj zemlje u cjelini međusobno povezani?)
pozicija: moderno društvo je sjajno, od književnosti
razvija moralno načelo kod ljudi;
merkantilna filozofija donosi društvu
stvarna opasnost; 2) prioritet časti, visok moral
zahtevnost je najvažniji uslov ______ prosperitet naše zemlje. _____________________
Kriterijumi evaluacija odgovor on zadatak C1
Jedinstveni državni ispit, RUSKI JEZIK 2007, 11. razred.
Opcija: 57
1. Formulacija zadatka
Napišite esej na osnovu teksta koji ste pročitali.
Formulirajte i komentarisati jedan od postavljenih problema
Obrazložite svoj odgovor, na osnovu znanja, života ili
iskustvo čitaoca (uzimaju se u obzir prva dva argumenta).
Obim eseja je najmanje 150 riječi.
Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome
tekst) se ne vrednuje.
Ako je esej parafraza ili kompletan
prepisan originalni tekst bez komentara,
tada se takav rad vrednuje sa nula bodova.
Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.
2. Izvorni tekst
(1) Na Veliku sedmicu Laptevovi su bili u slikarskoj školi na izložbi.
(2) Laptev je znao imena svih poznatih umetnika i nije propustio nijednu izložbu. (3) Ponekad je ljeti na dači i sam slikao pejzaže bojama, i činilo mu se da ima divan ukus i da bi učio, vjerovatno bi iz njega izašao dobar umjetnik. (4) Kod kuće je imao slike sve veće veličine, ali loše; oni dobri su gadno obešeni. (Z) Desilo se više puta da je skupo platio stvari koje su se kasnije ispostavile kao grubi lažnjak. (6) I zapanjujuće je da je, uopšteno u životu plašljiv, bio izuzetno hrabar i samouveren na umetničkim izložbama. (7) Zašto?
(8) Julija Sergejevna je gledala slike, poput muža, kroz šaku ili kroz dvogled i iznenadila se što su ljudi na slikama kao živi, a drveće kao stvarno; ali nije razumjela, činilo joj se da je na izložbi mnogo identičnih slika i da je cijela svrha umjetnosti upravo u tome da se na slikama, kada ih gledaš šakom, ljudi i predmeti ističu kao da bili stvarni.
(9) - Ovo je Šiškinova šuma - objasnio joj je muž. (10) - Uvijek piše isto. Ali pazite: takav ljubičasti snijeg nikad ne biva A ovom dječaku lijeva ruka je kraća od desne.
(13) Kada su svi bili umorni i Laptev je otišao da traži Kostju da ide kući, Julija se zaustavila ispred malog pejzaža i ravnodušno ga pogledala. (14) U prvom planu je rijeka, iza nje most od brvana, s druge strane staza koja nestaje u tamnoj travi, njiva, pa desno komad šume, blizu njega vatra: oni sigurno čuvaju noć . (15) A u daljini gori večernja zora.
(1b) Julija je zamišljala kako ona sama hoda mostom, pa stazom, sve dalje i dalje, a okolo je bilo tiho, pospani kreteni vrištali, vatra je bljesnula u daljini. (17) I iz nekog razloga, odjednom joj se učini da se ti isti oblaci koji su se prostirali crvenim dijelom neba, i šumom, i poljem koje je vidjela dugo i mnogo puta, osjećala usamljeno, i htela je da ide stazom; i gde je bila večernja zora, odsjaj nečeg nezemaljskog, večno počivao.
(18) - Kako dobro napisano! rekla je, iznenađena što joj je slika odjednom postala jasna. (19) - Pogledaj, Aljoša! (20) Da li primjećujete kako je ovdje tiho?
(21) Pokušala je da objasni zašto joj se toliko dopao ovaj pejzaž, ali ni muž ni Kostja je nisu razumeli. (22) Neprestano je sa tužnim osmehom posmatrala pejzaž, a zabrinula ju je činjenica da drugi u njemu nisu našli ništa posebno. (23) Zatim je ponovo počela hodati po hodnicima i razgledati slike, htjela je da ih razumije, i više joj se nije činilo da je na izložbi mnogo identičnih slika. (24) Kada je, vrativši se kući, prvi put u životu skrenula pažnju na veliku sliku koja je visila u sali iznad klavira, osetila je neprijateljstvo prema njoj i rekla:
(25) - Potražite takve slike!
(26) A nakon toga, zlatni vijenci, venecijanska ogledala sa cvijećem i slike poput one koja je visila preko klavira, kao i razmišljanje njenog muža i Kostje o umjetnosti, budili su u njoj osjećaj dosade, dosade, a ponekad čak i mržnja.
Kriterijumi za ocjenu odgovora „na zadatak C1
Single stanje ispit, 2007, RUSKI JEZIK, 11. razred.
Opcija: 57
3. Text Information |
||
Glavni problemi: | problem ljudske percepcije umjetnosti (kako čovjek percipira umjetnost? Zašto se neki ljudi uranjaju u svijet koji stvara umjetnik, a drugi ostaju gluvi na svijet ljepote?); problem vrijednosti prave umjetnosti (koja se umjetnost može smatrati stvarnom? Koja je vrijednost prave, prave umjetnosti?). |
|
umjetnost puno govori osjetljivoj osobi, tjera vas da razmišljate o najtajanstvenijem i najintimnijem; vrijedna u umjetnosti je njena sposobnost da utječe na dušu čovjeka, stoga je umjetnost koja oplemenjuje dušu, uzdiže misli čovjeka istinska. |
Kriterijumi procjenjujući odgovor na md "nne C1
Jedinstveni državni ispit, RUSKI JEZIK 2007, 11. razred.
Opcija: 58
^Formulacija zadatka
Napišite esej na osnovu teksta koji ste pročitali.
Formulirajte i komentarisati jedan od postavljenih problema
Obrazložite svoj odgovor, na osnovu znanja, života ili
iskustvo čitaoca (uzimaju se u obzir prva dva argumenta).
Obim eseja je najmanje 150 riječi.
Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome
tekst) se ne vrednuje.
Ako je esej parafraza ili kompletan
prepisan originalni tekst bez komentara,
tada se takav rad vrednuje sa nula bodova.
Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.
2. Izvorni tekst
(1) Većina ljudi sreću zamišlja vrlo specifično: dvije sobe - sreća, tri - više sreće, četiri - samo san. (2) Ili lijep izgled: iako svi znaju za "nemoj se roditi lijep...", međutim, duboko u sebi čvrsto vjerujemo da bi s drugačijim omjerom struka i bokova, naš život mogao da se odvija drugačije.
(H) Želje se mogu ostvariti. (4) Uvijek postoji nada, ako ne za vitke bokove, onda barem za dodatnu sobu, a ako imate sreće, onda za kuću s pogledom na more. (5) Ali ako naše kuće i figura nemaju nikakve veze sa osjećajem potpunog blaženstva? (6) Šta ako se svako od nas rodi sa većom ili manjom sposobnošću za sreću – sluhom za muziku ili matematičkim sposobnostima?
(7) Ovo je zaključak do kojeg je psiholog Robert McCray došao nakon desetogodišnjeg istraživanja koje je proveo, a obuhvatilo je oko 5.000 ljudi. (8) Na početku i na kraju eksperimenta od učesnika je zatraženo da pričaju o događajima iz svog života i da se okarakterišu. (9) Da li su nasmijani ili sumorni? (10) Da li vide čašu napola punu ili polupraznu?
(P) Zapanjujuće, stepen zadovoljstva vlastitim životom bio je gotovo isti na početku i na kraju studije, bez obzira na to što se dešavalo u životima njenih učesnika. (12) Ljudi su se radovali, tugovali, tugovali, ali su se vremenom vratili na početnu tačku. (13) Nivo sreće svake osobe bio je vezan uglavnom za njegovu ličnost, a ne za okolnosti života.
(14) Zatim su odlučili da izmjere ovu neuhvatljivu konstantu. (15) koristio je posebnu tehnologiju - pozitronsku emisionu tomografiju - za mjerenje neuronske aktivnosti mozga u različitim stanjima. (16) Pokazalo se da ljudi po prirodi energični, entuzijastični i optimistični imaju visoku aktivnost određenog područja moždanog korteksa - lijeve prefrontalne zone, koja je povezana s pozitivnim emocijama. (I) Aktivnost ove zone je iznenađujuće konstantan pokazatelj: naučnici su vršili mjerenja u intervalu do 7 godina, a nivo aktivnosti je ostao isti. (18) To znači da se neki ljudi bukvalno rađaju sretni. (19) Želje im se češće ostvaruju, a čak i ako se to ne dogodi, ne razmišljaju o neuspjesima, već pronalaze svijetlu stranu u situaciji.
(20) Ali šta je sa onima čije lijevo prefrontalno područje nije toliko aktivno? (21) Sramota je živjeti i znati da ti ni kristalna palača na tropskom ostrvu neće donijeti sreću! (22) Čemu onda svi napori? (23) Zašto praviti karijeru i graditi kuće, ići na dijetu i šiti odjevne kombinacije, ako ti se količina sreće već pri rođenju mjeri i neće promijeniti ni za jotu? (Prema K. Korshunova)
3. Informacije o tekstu
Osnovni 1) problem razumijevanja sreće (sreća je pojam
problemi: apstraktni ili konkretni? Šta je sadržaj
ovaj koncept? Da li je to ostvarivo?): 2) problem sposobnosti da bude srećan (da li je svaka osoba sposobna da bude srećna? Ili se to mora naučiti? Da li je sposobnost biti srećan urođena, kao i svaka druga? Da li je moguće razviti sposobnost da se oseća sreća? Može li iko od nas ovo? _
pozicija: osoba uvijek ima nadu da njegove želje
ostvariti i on će postići sreću;
2) eksperimenti naučnika dokazuju da postoji urođena sposobnost da se bude srećan; s obzirom da postoji gen za sreću, sumnja se da svaka osoba može biti srećna.
Kriterijumi evaluacija odgovor na zadatak C1
Single državni ispit, 2007 RUSKI JEZIK, 11 Klasa.
Opcija: 59
1. Formulacija zadataka
Napišite esej na osnovu teksta koji ste pročitali.
Formulirajte i komentarisati jedan od postavljenih problema
Obrazložite svoj odgovor, na osnovu znanja, života ili
iskustvo čitaoca (uzimaju se u obzir prva dva argumenta).
Obim eseja je najmanje 150 riječi.
Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome
tekst) se ne vrednuje.
Ako je esej parafraza ili kompletan
prepisan originalni tekst bez komentara,
tada se takav rad vrednuje sa nula bodova.
Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.
2. Izvorni tekst
(1) Starac u pomorskoj uniformi sjedio je na obali rijeke Mokša. (2) Nad njim su vijorili zadnji predjesenski vilini konjici, neki su sjedili na otrcanim epoletama, odmarali se i lepršali kad bi se osoba povremeno pomaknula. (3) Bio je zagušljiv, rukom je opustio dugu dugu otkopčanu kragnu i ukočio se, suznim očima gledao u dlanove malih talasa koji su tapšali rijeku. (4) Šta je sada vidio u ovoj plitkoj vodi? (5) O čemu je razmišljao?
(6) Donedavno je još znao da je izvojevao velike pobjede, da se uspio osloboditi zarobljeništva starih teorija i otkriti nove zakone pomorske borbe, da je stvorio više od jedne nepobjedive eskadrile i odgojio mnogi slavni komandanti i posade ratnih brodova.
(7) Ali jedva da je prošlo deset godina od njegove ostavke, a pokušali su da ga zaborave u carskoj palači, u Admiralitetu i u sjedištima flote i pomorskih škola. (8) Dakle, Fedor Fedorovič Ušakov, osramoćeni ruski pomorski komandant, završavao je svoj život, zaboravljen od vlasti i mornaričkih zapovednika ovde, u centru Rusije, u Tambovskoj oblasti. (9) Četrdeset pohoda je vodio, ni u jednoj bici nije poražen. (10) Briljantne pobjede ruske flote pod njegovom komandom učinile su ime Fjodora Ušakova legendarnim. (11) Ali malo ljudi se toga sjetilo tada u Rusiji...
(12) Savremenici često ne primećuju genija, talenat, proroka u svom okruženju. (13) Ne mogu, a ako se prisjetimo istorije, ne žele isticati izvanredne, svoje superiorne sposobnosti svog susjeda. (14) O takvoj osobi govore sa iritacijom, uzdižući je u najboljem slučaju u kategoriju ekscentrika i sretnika...
(15) 3 zvuci tog dana pomiješali su se u njemu, plivali jedan za drugim, tjerajući ga da zadrhti, pogleda oko sebe. (16) Prisjetio se dalekih pohoda i bitaka. (17) Oči su mu bile otvorene, ali mu je pogled lutao nekamo, po dalekim putevima, uvalama i lukama, nailazio na zidine tvrđave i obalne grebene.
(18) Duvao je vjetar, pokušavajući da umota, povije usamljenog admirala, a on ga je rukom odgurnuo, pokušavajući odgoditi vizije prošlosti.
(Prema V. Ganichevu)
3. Informacije o tekstu
Glavni 1) problem istorijskog pamćenja (treba li ga sačuvati u
problemi: priče, pamćenje imena i djela ljudi,
proslavili se u bilo kojoj profesiji ili u odbrani otadžbine, kao što je, na primjer, Fedor Ushakov?);
2) problem usamljenosti (šta čini da se osoba oseća usamljeno?);
3) problem procene talenta od strane savremenika (šta sprečava savremenike talentovane osobe da
da cijenim njegove sposobnosti?).
pozicija: veličanje svoje Otadžbine otkrićima u nekima
bilo koje zanimanje, uključujući i pomorstvo; sjećanje na branitelje otadžbine treba posebno pažljivo čuvati u narednim generacijama;
2) čovek se oseća usamljeno kada prestane da koristi ljudima, kada njegova otkrića i dostignuća u bilo kojoj oblasti ostaju necenjeni;
3) savremenici se često okrutno ponašaju prema geniju, nanose duhovne rane talentovanoj osobi, jer ne mogu ili ne žele da prepoznaju sposobnosti koje su istaknutije od
Kriterijumi ocjenjivanja odgovor vrbe vježbe C1
Jedinstveni državni ispit, RUSKI JEZIK 2007, 11. razred.
Opcija 60
1. Formulacija zadatka
Napišite esej na osnovu teksta koji ste pročitali.
Formulirajte i komentarisati jedan od postavljenih problema
Obrazložite svoj odgovor, na osnovu znanja, života ili
iskustvo čitaoca (uzimaju se u obzir prva dva argumenta).
Obim eseja je najmanje 150 riječi.
Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome
tekst) se ne vrednuje.
Ako je esej parafraza ili kompletan
prepisan originalni tekst bez komentara,
tada se takav rad vrednuje sa nula bodova.
Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.
2. Izvorni tekst
(1) U redakciju časopisa stiglo je zanimljivo pismo. (2) Autor, sedamdesetdvogodišnji Moskovljanin, piše: „Kada pogledam svog četrnaestogodišnjeg unuka, ponekad mi se učini da je nekakav vanzemaljac – ne liči na svog majka, kao ja, kao i njegova baka. (3) Ne, on je zapravo dobar momak, greh je žaliti se: pristojno uči, pomaže majci - mojoj ćerki - koliko je to moguće u kućnim poslovima, pa čak i u svom grubom obraćanju meni "deda" ponekad osjećam naklonost, ali njegova odjeća, ovaj džemper sa visećim rukavima, farmerke sa rupama na kolenima, dvije minđuše u jednom uhu, njegov govor sa svim tim "odijelima" i "gegovima", njegovi stavovi i činjenica da su sve moje misli i sudovi nasmejte ga - sve ga to čini pravim vanzemaljcem u našoj porodici...
(5) Gledajući svog unuka i njegove prijatelje, kako prolaze pored bučnih tinejdžerskih društava, ne mogu da se otarasim pitanja: odakle su oni, ti čudni, samouvereni i neuki mladići? (6) Ko ih je takvima napravio?
(7) Nema potrebe raspravljati se sa autorom pisma. (8) Ono o čemu piše vjerovatno je poznato većini čitalaca koji imaju unuke. (9) Jedino sa čime se ne može bezuslovno složiti je pitanje "Ko ih je takvima napravio?". (10) Toliko smo navikli da u svemu tražimo krivce da nam se mirno sagledavanje stvari, pokušaj pronalaženja objektivnog objašnjenja daju, nažalost, teško. (11) Naravno, mnogo je lakše reći da su za sve krivi televizija, američki filmovi, škole, tržišna ekonomija, vlada, nego pokušati razumjeti razlog jaza između očeva i djece, a da ne govorimo o unucima , koji se tako zastrašujuće proširio.
(12) A ovaj ponor je, inače, oduvijek bio. (13) Otprilike prije sto četrdeset godina napisao je svoj čuveni roman “Očevi i sinovi”. (14) Zašto Turgenjev! (15) U jednom od staroegipatskih papirusa, autor se žali da su djeca prestala da poštuju svoje očeve, njihovu vjeru i običaje, te da se svijet zaista urušava.
(1b) Druga stvar je da su se u ranijim vremenima promjene u ljudskom društvu dešavale nemjerljivo sporije nego sada. (17) Proučavajući uticaj ubrzanog toka istorije u drugoj polovini 20. veka, psiholozi su čak uveli i termin „šok budućnosti“. (18) To je osjećaj zbunjenosti, bespomoćnosti, dezorijentacije koji obuzima ljude kada njihova psiha prestane da prati prebrze promjene u društvu, tehnologiji, običajima i običajima. (19) Šta tek reći o nama, kada smo u jednoj deceniji – po mjerilima istorije neuhvatljiv trenutak – doživjeli niz preokreta: ekonomska formacija, politički sistem se promijenio, poznata zemlja nestala. (20) Ovo nije samo šok budućnosti, ovo je super šok. (21) Treba samo biti iznenađen mentalnom izdržljivošću koja je omogućila ljudima da izdrže takve istorijske cunamije.
(22) Pa da li vredi tražiti odgovorne za to što deca i unuci nisu kao mi? (23) Oni jednostavno žive u drugom vremenu, u drugoj eri. (24) A ko je bolji, mi ili oni, pitanje je na koje nikada neće imati definitivan odgovor. (25) Ako su oni za neke od nas vanzemaljci, onda smo mi u najboljem slučaju čudni starci koji ništa ne razumiju u modernom životu i svega se boje.
(26) Šta da radimo da nekako suzimo jarak koji nas razdvaja? (27) Prije svega, morate biti strpljivi i naučiti poštovati stavove i običaje jedni drugih, ma koliko nam se oni činili stranim. (28) A to je, naravno, teško, ali neophodno.
(Prema E. Korenevskaya)
Kriterijumi za vrednovanje odgovora na zadatak C1
Single stanje ispit, 2007. RUSKI JEZIK, 11. razred.
Opcija: 60
3. Informacije o tekstu
Glavni 1) problem očeva i djece (kako era utiče
problemi: odnos između očeva i djece?);
pozicija: roditelji, baka i djed jer žive u
drugo doba, drugo vrijeme kada dolazi do brzih promjena u društvu; mladi ljudi trpe „istorijski cunami“; 2) stavovi i moral mladih zaslužuju poštovanje, stoga odrasli moraju naučiti da razumiju svoju djecu; a onda će jaz između generacija nestati.
Esej br. 1
„Iz nekog razloga, mnoge moderne pop „zvijezde“ s posebnim zadovoljstvom govore o tome kako su loše učili u školi ...“ - tako počinje članak poznatog publiciste I. Gontsova. Već u prvoj rečenici alarmantna je fraza “posebno zadovoljstvo od toga kako su slabo učili”... I ne samo to. "Nekome su zamjerili huliganizam, neko je ostavljen drugu godinu ..." - ne možete sve nabrojati. I oni su bili "zvezde". Je li ovo dobro ili loše? Autorka razmišlja o tome koliko sve to loše utiče posebno na tinejdžere koji su uvjereni da je "najkraći put do slave kroz dječju sobu policije". Nažalost, smatra autor, „ova informacija postaje osnova za njegov životni program, za razvijanje puteva i sredstava za postizanje cilja“.
Tako I. Goncov u ovom tekstu postavlja prilično akutni problem za danas: problem uticaja popularnih umetnika na tinejdžere. Mislim da ovaj problem spada u kategoriju moralnog i etičkog, jer se odnosi na duhovni svijet čovjeka. Zaista, za mnoge pop zvijezde su ideal za slijediti. I zato je ovim zvijezdama potrebna visoka kultura, obrazovanje, inteligencija. Na kraju krajeva, to su ljudi koji treba da upute druge na put kreativnog stvaranja, trebaju posijati sjeme dobrote, humanosti i milosrđa u duše ljudi. Upravo oni treba da u svakome probude želju za ljepotom. Ovo je mišljenje autora i ne mogu se ne složiti s njegovim gledištem.
Živimo u veoma zanimljivom i istovremeno teškom vremenu. U našem dobu sve je u stalnom razvoju. Čini se da bi unutrašnji svijet osobe svakim danom trebao postajati sve zasićeniji, svakodnevno obogaćen istinski humanim, moralnim kvalitetama. Ali ako uzmemo takve "zvijezde" kao primjer, kako će se duhovni svijet obogatiti? Ali svrha umjetnosti je pomoći ljudima da postanu bolji, ljubazniji, pošteniji.
Prisjetimo se pjesama velikih ruskih pjesnika A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, slika poznatih umjetnika I. I. Šiškina, T. Levitana, muzike P. Čajkovskog, Rimskog-Korsakova i mnogih drugih umjetnika čiji je glavni cilj bio da probuditi „dobre osjećaje“, „veličati slobodu u okrutno doba“ i pozivati na milost palim.
Nadam se da će oni koji su predodređeni da postanu kulturnjaci, koji imaju čast da društvo učine humanijim, dostojanstveno ispuniti ovu misiju i za moto uzeti riječi F.M. Dostojevskog „Ljepota će spasiti svijet“.
Esej br. 2
Donedavno, obični čitaoci, gledaoci, malo su znali o ličnom životu poznatih ljudi: političara, pisaca, umjetnika. I danas mediji pokušavaju što češće i što dublje zaviriti u skrivene kutke njihovih života i sve detalje iznijeti masama. I same poznate ličnosti, posebno pop pjevači, u trenucima otkrovenja podižu veo daleko od najboljih stranica svoje biografije kako bi se približili narodu.
Ima li potrebe za ovim? Kako otkrivenje utiče na generaciju u usponu, koja ono što čuju ili pročitaju uzimaju zdravo za lice? Vrijedi li graditi scenski imidž na nečuvenom? Da li je društvu potrebna umjetnost izgrađena na zanemarivanju nepokolebljivih vrijednosti? Tako brojna pitanja tiču se autora članka Goncova.
Ovi problemi izazivaju istinsku zabrinutost kod mnogih zdravih ljudi, uključujući D. Lihačova, Ju. Dolgopolova i druge. Zašto? Živimo u teškom vremenu, kada su moralne smjernice izgubljene, ideali ne postoje. Pod ovim uslovima, igra pop zvezde može postati osnova života mlađe generacije.
Prema Goncovu, osoba koja govori velikom broju publike mora imati visok osjećaj odgovornosti, a graditi svoj scenski imidž na zanemarivanju vječnih vrijednosti društva je nemoralno. Autor je uzbuđen. Njegovo posebno uzbuđenje osjeća se u posljednjem pasusu: ako umjetnost „otrovnom kiselinom“ „uništava“ sve vrijedno, nedostojno je biti dio kulture.
Kako se ne složiti sa autorom? Veoma mi je neprijatno da slušam nepozitivna otkrića umetnika. Ksenija Sobčak, Tina Kandilaki, Maša Rasputina... Želim da krhka dečja psiha ne pati od scenske igre ovih pojedinaca koji nisu ostvarili svoju misiju u društvu.
Smatram da umetnici, u ovom slučaju estradne zvezde, treba da seju u srca poverenja samo „razumna, ljubazna, večna“. Mislim da će tada umjetnost postati sastavni dio nacionalne kulture.
Primjer pisanja eseja na osnovu teksta I. Gontsova.
Kompozicija prema tekstu I. Goncova.
Kompozicija I. Goncova
Tekst prema I. Goncovu:
Iz nekog razloga, mnoge moderne pop "zvijezde" s posebnim zadovoljstvom pričaju o tome koliko su loše učili u školi. Nekome su zamjerili huliganstvo, nekome su ostavljeni na drugu godinu, neko je doveo učitelje u nesvijest svojim fantastičnim frizurama... Takva otkrića naših "zvijezda" možete tretirati na različite načine: ove priče o nestašnom djetinjstvu prednjače u nježnostima, drugi počinju gunđati da se žale da je danas put do pozornice otvoren samo prosječnosti i neznalicama. Ali ono što me najviše brine je reakcija tinejdžera. Čvrsto su uvjereni da je najkraći put do slave kroz dječju sobu policije. Uzimaju sve po nominalnoj vrijednosti. Ne razumiju uvijek da su priče o "ludom" djetinjstvu, kada je buduća "zvijezda" zadivila sve oko sebe svojom egzotičnom originalnošću, samo scenska legenda, nešto poput koncertnog kostima koji umjetnika razlikuje od običnog čovjeka. Tinejdžer ne samo da percipira informacije, on ih aktivno transformiše. Ove informacije postaju osnova za njegov životni program, za razvoj načina i sredstava za postizanje cilja. Zato osoba koja emituje nešto pred milionskom publikom mora imati visok osjećaj odgovornosti. Da li on zaista izražava svoja razmišljanja ili nesvjesno nastavlja scensku glumu i govori šta obožavatelji očekuju od njega? Vidite: ja sam "svoj", kao i svi drugi. Otuda ironičan i snishodljiv odnos prema obrazovanju, i koketno podsmjehivanje: „Učenje je lagano, a neznanje je ugodan sumrak“, i arogantan narcizam. Ali prenos je gotov. Šta je ostalo u duši onih koji su slušali umjetnika? Koje je sjeme posijao u povjerljiva srca? Ko je bolje uradio? Koga je uputio na put stvaralačkog stvaralaštva? Kada je mladi novinar postavio ova pitanja poznatom DJ-u, on je jednostavno frknuo: da, idite, ja nisam za to... I u ovom zabezeknutom ogorčenju “estradne zvezde”, građanska nezrelost, ljudski “ nedovoljno obrazovanje” jasno se manifestuju. A osoba koja se još nije izgradila kao ličnost, nije ostvarila svoju misiju u društvu, postaje ponizni sluga gomile, njenih ukusa i potreba. Možda može da peva, ali ne zna zašto peva. Ako umjetnost ne poziva na svjetlo, ako ona, kikoćući se i lukavo namigujući, uvlači čovjeka u „ugodan sumrak“, ako otrovnom kiselinom ironije uništava nepokolebljive vrijednosti, onda se postavlja razumno pitanje: da li je društvu potrebno takvo “ umjetnosti” i da li je to dostojno da postane dio nacionalne kulture? (Prema I. Goncovu)
Kompozicija prema tekstu I. Goncova
Ličnost se formira pod uticajem različitih faktora, od kojih je jedan uticaj autoritativnih ljudi: roditelja, nastavnika, glumaca, estradnih zvezda. Njihovo životno iskustvo, njihovi pogledi, kako ispravno primjećuje I. Goncov, postaju osnova za životni program mnogih mladih ljudi. I ponekad je veoma važno u kom pravcu se vrši taj uticaj. Razmišljajući o ovom pitanju, autor teksta se dotiče problema moralne odgovornosti osobe prema društvu. Nemoguće je ne primijetiti da se mnogi suvremeni pop umjetnici u potrazi za popularnošću koriste raznim sredstvima, nudeći svojim obožavateljima vrlo sumnjive informacije o sebi, ne samo da dovode ljude u zabludu, već i negativno utječu na stil života najlagodnijih. To, naravno, izaziva anksioznost kod autora i želju da mnoge navede na razmišljanje o tome. Autora brine činjenica da su savremeni umjetnici sve manje svjesni svoje misije kulturnog radnika. Prema N. Gontsovu, umjetnost je osmišljena da zasiti i obrazuje ljude duhovno i estetski, a ne samo da zabavi. Teško je ne složiti se sa stavom autora, jer je nemoralno i opasno graditi scensku sliku na zanemarivanju nepokolebljivih vrijednosti društva. Vrlo je teško odrediti granicu gdje riječi, djela, pa čak i predmeti postaju vulgarni, banalizirani. Mora postojati moralni instinkt, koji može formirati umjetnost, posebno književnost. Tema filistinizma, vulgarnosti bila je najsnažnije izražena u ruskim klasicima. Dovoljno je prisjetiti se "veličanstvenog vulgarnog" Čičikova, pametnog prevaranta i nitkova iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše". Mnogi ljudi, prateći ukus mode i vremena, postavljaju sebi pogrešne ciljeve, ponekad čak i krše zakon da bi ih postigli. I. Bunin u priči "Gospodin iz San Franciska" prikazao je sudbinu čovjeka koji je služio lažnim vrijednostima. Bogatstvo je bilo njegov bog i tog boga kojeg je obožavao. Ali kada je američki milioner umro, ispostavilo se da je prava sreća prošla pored osobe: umro je ne znajući šta je život. Svaka osoba ima uticaj na druge, a izuzetno je važno šta ostavlja u svojoj duši. Ljudi bi trebali shvatiti da nemoral i nepoštovanje nepokolebljivih vrijednosti ne mogu unijeti ništa u naše umove i duše što bi nam pomoglo da se razvijemo kao pojedinci!
