Cvjetnica: tradicija, značenje praznika, koje grane su „ispravne. Praznik Cvjetnice

Za ribu;

Povezano sa Velika sedmica i Uskrs Ulazak Gospodnji u Jerusalim na Wikimedia Commons

Ulazak Gospodnji u Jerusalim(crkva.-slav. Ulaz gdⷭ҇en u í҆ERⷭ҇lim slušaj)) je hrišćanski praznik koji se slavi u nedelju („sedmicu“) koja prethodi Vaskrsu, odnosno u šestu nedelju Velikog posta. Posvećeno svečanom ulasku Isusa Hrista u Jerusalim, opisanom u sva četiri jevanđelja. U pravoslavlju je to jedan od dvanaest praznika.

Druga imena

Praznik ima nekoliko naziva - Waiy week , Cvjetnica, Cvjetnica(gr. Κυριακή των Βαΐων , crkva-slava. Sedmica Vay, lat. Dominika u Palmis de passione Domini)

Celebrated Event

Opis u Jevanđelju po Mateju

Isus napušta Jerusalim i provodi noć u Betaniji (Matej).

Opis drugih evanđelista

Ulazak Isusa Hrista u Jerusalim opisuju sva četiri jevanđelista, Marko (u 11. poglavlju njegovog jevanđelja), i Luka (u 19. poglavlju), i Jovan (u 12. poglavlju) govore o tome.

Opis događaja koji su dali Marko i Luka u mnogočemu je vrlo sličan opisu koji je dao evanđelist Matej, iako se razlikuje u nekim detaljima. Evanđelisti Marko i Luka javljaju da Isus, približavajući se Jerusalimu i nalazeći se u blizini Maslinske gore, pored Betfage i Betanije, šalje dvojicu svojih učenika po mladog magarca, kojeg oni pronalaze, odvežu i privode Mu. Poučen od Isusa, na pitanje "zašto odvezujete?" oni odgovaraju da je Gospodu potreban (madrebe).

Značenje

Praznik simbolizira, s jedne strane, priznanje Isusa kao Mesije (Hrista), as druge strane, prototip ulaska Sina Čovječjega u Raj.

Pravoslavlje

Ruska ikona iz XIV veka

Istočni Slaveni daju posvećenim vrbama posebnu moć čišćenja, vjeruju u spašavanje stoke od štete, bolesti, zlog oka, grabežljive zvijeri, od zlih ljudi i zlih duhova.

Bazari palmi su smatrani posebnom karakteristikom Cvjetnice. Posebno su ih zavoljela djeca, jer su predstavili bogat izbor dječjih igračaka, knjiga i slatkiša. Tamo su kupili i grozdove vrba. Za snop je bio vezan ukras - anđeo od papira. Zvali su ga "Palmov kerubin".

Mnoge izreke se vezuju za vrbu i prihvatiće se: „Uoči Cvjetnice, Sv. Lazar se popeo na vrba“, „Stoku prvi put (na Egorij Vesni) vrba tjera u polje od Cvjetnice“, "Ako je palmina nedelja vedra, sa matinejima, onda će yari biti dobar", "U vrbinom mrazu - prolećni hleb će biti dobar", "Vrba vodi do odmrzavanja, tera poslednji led iz reke", "To nije vrba koja bije, ali stari grijeh".

vidi takođe

Bilješke

Književnost

• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Ulazak Gospodnji u Jerusalim. Liturgijska uputstva za sveštenstvo. // Comp. protojerej Vitalij Grischuk. - Sankt Peterburg: Petrogradsko pravoslavlje. duh. akad., 2013. (u iBooks formatu).
• Grushko E., Medvedev Yu. Rječnik ruskih praznovjerja, čarolija, znakova i vjerovanja. - Ruski trgovac, 1996. - ISBN 9785882040474.
• // Poslovice ruskog naroda: Zbirka poslovica, izreka, izreka, poslovica, zvrtača jezika, viceva, zagonetki, vjerovanja itd. / ed.-comp. V. I. Dal. - 2nd ed. - M., 1879. - T. 2.
• // Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika: u 4 toma / ur. V. I. Dal. - 2nd ed. - St. Petersburg. : Štamparija M. O. Wolfa, 1880-1882.
• Ermolov A.S. Narodna poljoprivredna mudrost u poslovicama, izrekama i znamenjima. - St. Petersburg. : Štamparija A.S. Suvorina, 1901. - T. 1. National meyatseslov. - 691 str.
• Lyakhovskaya, L. P. Kalendar slovenskog života i jela. - M. : MSP, 1999. - 464 str. - ISBN 5-7578-0066-6-1.
• Cvjetnica / Tolstoj H. I. // Slavenske starine: Etnolingvistički rječnik: u 5 tomova / ur. ed. N. I. Tolstoj; . - M. : Int. odnosi, 1995. - Tom 1: A (kolovoz) - G (guska). - S. 336-338. - ISBN 5-7133-0704-2.
• Tradicionalni obredi i ritualni folklor Rusa Volge / komp. G. G. Šapovalova, L. S. Lavrentijev; ed. B.N. Putilov. - L.: Nauka. Leningrad. odjel, 1985. - 342 str.
• Freidenberg O. M. Ulazak u Jerusalim na magarcu / Mit i književnost antike. - M.: Vost. lit., 1998. - S. 623-665.

Linkovi

• Ulazak Gospodnji u Jerusalim // Pravoslavna teološka enciklopedija. Tom 3. Izdanje Petrograd. Dodatak duhovnom časopisu "Lutalica" za 1902. godinu
• A. A. Tkachenko, Diak. Mikhail Zheltov, N. V. Kvlividze. Ulazak Gospodnji u Jerusalim // Pravoslavna enciklopedija. - M.: Crkveno-naučni centar "Pravoslavna enciklopedija", 2005. - T. X. - S. 38-51. - 752 str. - 39.000 primjeraka. - ISBN 5-89572-016-1.
• Ulazak Gospodnji u Jerusalim // Pravoslavna enciklopedija
• Wai sedmica. Ulazak Gospodnji u jerusalimske pravoslavne bogosluženje
• Ulazak Gospodnji u Jerusalim i Cvetna nedelja u ruskom slikarstvu

31.03.2018 31.03.2018 od Mnogoto4ka

Cvjetnica ili Ulazak Gospodnji u Jerusalim slavi se svake godine u svoje vrijeme. Ovo je dirljiv odmor. Kada slaviti Cvjetnicu zavisi od toga kada se slavi Uskrs. Cvjetnica se uvijek slavi sedmicu prije Uskrsa. Tako, Cvjetnica u 2016. pada 24. aprila, 2017. - 9. aprila, 2018. - 1. aprila, 2019. - 21. aprila, 2020. - 12. aprila.

ISTORIJA PRAZNIČKE CALME

Cvjetnica simbolizira ulazak Gospodnji u Jerusalim. Jedina razlika je što u Rusiji umjesto palminih grana koristimo grančice vrbe. Napravimo malu digresiju i prisjetimo se predvečerja Cvjetnice - Lazareve subote. Prošla su četiri dana od Lazareve smrti. Njegova sestra Marta susrela je Isusa Hrista rečima: „Gospode, da si Ti ovde, moj brat ne bi umro“. A Isus joj odgovori: "Tvoj brat će vaskrsnuti." Došli su u Betaniju, u pećinu u kojoj je pokojnik sahranjen. Isus Hrist je naredio da se odvali kamen, a zatim se, pomolivši se Ocu nebeskom, obratio Lazaru: „Lazare, izlazi! Odmah je ustao i izašao iz pećine.

Isus Hrist je otišao u Jerusalim. Približavajući se gradu, uzjahao je magarca i projahao kroz kapiju. Ljudi su već znali za čudesno Lazarevo vaskrsenje i upoznali su Isusa Hrista kao Cara oslobodioca od zemaljskog greha. Narod je dočekao Spasitelja riječima: „Osana sinu Davidovu! Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje! Hosana u visinama! Mnogi su položili odjeću na zemlju, položili palmine grane. Sam ulazak na magarcu simbolizira mir na istoku, ali ako su ušli na konju, onda je to znak rata. Isus Hrist je svima pokazao da je došao u miru. Gospod je dobrovoljno došao u Jerusalim, znajući kroz kakve će muke i patnje morati proći. Kasnije, ljudi sa raznim bolestima dolaze Isusu Hristu, On ih isceljuje. Uveče se Spasitelj vraća u Vitaniju.

Ti i ja, dok stojimo u crkvi na Cvjetnicu, držimo u rukama upaljene svijeće i vrbove grančice koje zajedno simboliziraju pobjedu života nad smrću. Mi, moleći se, pozdravljamo Isusa Krista kao Pobjednika smrti i pakla, osloboditelja naših grijeha. Verbočke, osvećene svetom vodom, treba držati kod kuće. U Rusiji ne uzgajamo palme, pa su promijenjene u vrbe.

Hrišćanska crkva uvela je praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim u 4. veku, a u Rusiji se pojavio u 10. veku i postao poznat kao Cvetna nedelja, pošto je vrba imala isto značenje kao i palmine grančice. Prema tradiciji praznika uoči Cvjetnice, u davna vremena, Rusi su išli na obale rijeke da lome vrbe, a to je bio pravi ritual. Vrba je oduvijek bila osveštana u crkvi svetom vodicom, međutim, ova tradicija je preživjela do danas.

U toplim zemljama ovaj dan se slavi sa palminim grančicama, ali kod nas u ovo doba godine lišće na drveću još nije procvjetalo. Grane zimzelenih četinara tradicionalno su se koristile u pogrebnim obredima, tako da se ne mogu koristiti.

Prema znacima i verovanjima verovalo se da osveštana vrba ima lekovita svojstva, pa su ljude dodirivali granama, želeći im zdravlje, stavljali bolesne na čelo, nanosili na bolna mesta, bičevali decu kako se ne bi razbolela. godine i zdravo odrastati. Zdrobljeni osušeni pupoljci vrbe dodavani su raznim ljekovitim odvarima, koji su se koristili za liječenje rana i kožnih oboljenja. Ponekad su bubrezi dodavali hljebu i drugim pecivima, a ponešto pečenog kruha u obliku vrbe. Glagolska kaša je napravljena od otvaranja pupoljaka. No, vrba ne samo da liječi, već daje fizičku snagu, hrabrost i hrabrost, pa su mnogi mladići pravili amajlije i talismane od vrbovih pupoljaka.

Vjerovalo se da ako pojedete nekoliko pupoljaka vrbe prije dugog putovanja ili nekog ozbiljnog posla, tada će čovjeka čekati samo uspjeh na putu i u poslu. Ikone su bile ukrašene granama, okačene su po uglovima prostorija, što mnogi rade i danas. Također, amajlije od vrbovih pupoljaka nosile su žene koje nisu imale djece. Prema legendi, pet dana nakon završetka menstruacije trebalo je pojesti deset bubrega, što je trebalo da pomogne u začeću djeteta. A da bi potomstvo bilo zdravo, ispod perjanice je stavljena grančica vrbe, a mladenci su zasuti pupoljcima.

Naši preci su vjerovali da vrba može dati seksualnu moć ne samo ljudima, već i stoci. Zato su domaće životinje bičevane osveštanom vrbinom grančicom, grane su vješane u štalama, a prije prve paše na njivi, ovim granama su se hranile životinje kako se ne bi otrovale otrovnim biljem, ne bi postale žrtvom bolesti, lopovi i grabežljive životinje. Ni jedan dan ne prođe bez znakova vezanih za vremenske prilike. I Cvjetnica nije izuzetak.

Ako pada kiša na Cvjetnicu, očekujte dobru žetvu. Ovaj znak je zasnovan na dugogodišnjim zapažanjima naših predaka. Primijetili su da ako pada kiša određenog dana, onda će žetva biti divna. Ako je, naprotiv, vrijeme suho, onda se ne može očekivati ​​žetva. A ako na nebu ima oblaka, oblačno je, ali nema kiše, onda će žetva biti prilično dobra, ali ne onakva kakvu bismo željeli. Također se vjerovalo da vrba može zaštititi kuću od nepogoda. Kuću u kojoj se nalazi osvećena vrba neće pogoditi grom. Ako se za vrijeme požara baci vrba u vatru, ona će se brže ugasiti, a plamen neće ići na drugu zgradu. A grane bačene u vodu tokom snošenja leda pomoći će da se izbjegnu velike poplave.

Ako je do sljedećeg praznika Cvjetnice u kući bilo neiskorištenih grana, ni u kom slučaju ih ne treba bacati. Moraju se spaliti i baciti u potok ili rijeku, a voda ne smije stajati. Odabirom novih grana, prednost je data mladim stablima koje rastu u blizini rijeka. Bilo je zabranjeno uzimati grane sa drveća koje raste u blizini groblja, kao i na kojima se nalaze gnijezda i udubljenja.

Mnogi ljudi, verujući i ne baš, danas, uoči Cvjetnice, ukrašavaju svoju kuću vrbinim grančicama, jer ova biljka daje radost i budi proljeće u srcu.

ZNAKOVI ZA PALMU

Pokucate li po tijelu vrbinom granom - bit će zdravlja cijelu godinu. Možda je to jedini znak za koji ljudi danas znaju. Najprije se na današnji dan u crkvi osvešta grančica vrbe, a nakon toga lupaju grančicom po tijelu i govore: „Budite jaki kao vrba, zdravi kao korijenje i bogati kao zemlja“. Ova prednost se daje vrbi jer je to možda najžilavnije drvo koje postoji u prirodi. Vjeruje se da čak i ako se štap vrbe zabode u zemlju naopako, on će ipak biti prihvaćen i rasti. Iz tog razloga će vrba moći dati zdravlje osobi, jer je i sama vrlo jaka.

Jesti pupoljak vrbe - bit će odlučeno o važnoj stvari. Bio je običaj da se u blizini ikone drže posvećene grančice vrbe čitavu godinu. Ako morate ići na važne pregovore, ili ćete započeti neki veoma važan posao za vas, a niste sigurni u rezultat, onda će vam i tu vrba pomoći. Ali pomoći će samo vrba koja je u crkvi osvećena na Cvjetnicu. Kad se bavite važnom stvari, trebate otkinuti tri pupa s grane i pojesti ih, pijući svetu vodu, razmišljajući o svom poslu. Istina, ovo svojstvo grančice možete koristiti samo u najekstremnijem slučaju. Stalno, nije potrebno, bolje je ne uznemiravati vrbu, može ići bočno.

Na Cvjetnicu mislite na voljenu osobu, doći će. praznovjerje? Vjerovatnije. Ali prije, mlada djevojka, ako joj se neki momak sviđa, a on nije obraćao pažnju na nju, čekala je baš ovaj dan. Počevši od jutra, počela je razmišljati o tome ko joj je prirastao srcu. Njene misli su na neki neshvatljiv način prenijete ovom tipu. A uveče je došao kod nje da je pozove u šetnju. U principu, odavno je dokazano da je ljudska misao materijalna. Sve o čemu razmišljamo, prije ili kasnije, nužno se dogodi u stvarnom životu. Možda Cvjetnica ima takvu energiju koja nam omogućava da svoje misli oživimo mnogo brže nego bilo kojeg drugog dana.

Posadite sobnu biljku na Cvjetnicu - bit ćete bogati. Nekada je bilo da ako posadite sobno cvijeće na ovaj određeni dan, on će privući novac u vaš život. U gradovima se, naravno, čuvalo sobno bilje, ali u selima nije bilo do toga. Ali oni koji su znali za ovaj znak i posadili sobne biljke, vrlo brzo su se digli na noge. Ali ovaj znak ima nekoliko karakteristika za koje malo ljudi zna. Prvo, ako cvijet uvene u roku od mjesec dana, onda morate cijeli život živjeti u siromaštvu. I drugo, trebate saditi samo biljke s velikim i mesnatim listovima. Inače, jedna od ovih biljaka sada se zove stablo novca. Da ne bi uvenula i dobro rasla, morate znati posebna pravila za sadnju i njegu. Inače, primijećeno je da u kući u kojoj dobro raste stablo novca uvijek vlada blagostanje i novca ne nedostaje.

Živina nije dozvoljena vani - vještica će je pokvariti. Možda su ranije u ovom znaku bili sigurni, ali ne sada. Vjerovalo se da su sedmicu prije Uskrsa vještice počele divljati. Uostalom, počevši od Uskrsa i svih praznika, njihova je snaga privremeno opala. Zato su pokušali da izigraju prljavi trik, da tako kažem, za buduću upotrebu. Vjerovalo se da su se vještice vratile na živinu. Da li samo vjerovati ovom znaku ili ne, nije poznato. Ali u selima se do danas oni koji drže pticu na Cvjetnicu trude da je ne puste na ulicu.

Postoje praznici za koje smo čuli, znamo, ali ne znamo za znakove koji su povezani sa ovim danom. Ne brinemo mnogo jer ne znamo koje običaje da poštujemo. Ali kada nam se u životu dogode nevolje, pojave se problemi, tada počinjemo razmišljati otkud sve to i zašto nam je sve to na glavi.

VJEROVANJA NA PALMINU NEDJELJU

Na Cvjetnicu govore glavobolje.
Da biste to učinili, nakon češljanja, uklonite dlačice s češlja i stavite ih u vodu.
Ovom vodom prelijte vrbi na Cvjetnicu i recite:
"Voda, idi u zemlju zajedno sa glavoboljom."

Na Cvjetnicu prave ljubavnu čaroliju na vrbi.
Da biste to učinili, slomite granu i recite:
„Sve dok vrba leži iza ikone,
Do tada, moj muž neće prestati da me voli, neće zaboraviti. Amen".
Stavite vrba iza ikone. Samo nemojte baciti začaranu granu!

Zapamtite da se grane sa Cvjetnice moraju sačuvati. Pomažu u liječenju mnogih bolesti!

Običaj je, prema legendi, na Cvjetnicu da se vrbom zalijepi po leđima onoga kome poželiš zdravlje.

Ali znaj da ti onaj ko te udario po leđima želi loše.
Jer, šibajući vrbi na ovaj veliki praznik, mogu vam poželjeti zlo, i ono će se ostvariti.

Sveta vrba. A onda ga drže u kući cijele godine u vazi ili iza ikona.
Staru vrba koja je stajala godinu dana pomete se po svim ćoškovima, prozorima, pragovima, zahvali se za uslugu i spali.
Potrebno je šibati novom svetom vrbi po leđima svih domaćih i životinjskih životinja, glasno reći: „Vrbi bič, bič do suza“, to daje zdravlje.

Bubrezi, pičkice od svete vrbe pomažu kod ženske neplodnosti i enureze.

Danas možete ispeći pahuljaste vrbe u kruhu i dati bolesne kućne ljubimce - ozdraviće.

Svako ko pomaže svojim najmilijima odljevcima ili drugim metodama da otklone oštećenja ili izliječe,
ovaj amajlija protiv presretanja će vam dobro doći: danas na prazan želudac trebate pojesti 3 vrba pupoljka i popiti svetu vodu.
onda reci:
“Sveti Pavle je mahnuo vrbi, otjerao je tuđe bolesti od mene.
Koliko je istina da se slavi Cvjetnica, tako je istina,
da me tuđe bolesti ne lepe. Amen".
Ako ste pravoslavac, onda se prije toga trebate pričestiti.

RITES. VERBA I NJEGOVA MOĆ

Vrba je do danas značajna biljka u narodno-pravoslavnoj kulturi Rusa. Dvanaesti crkveni praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, koji se slavi poslednje nedelje pred Uskrs, dao je naziv „Cvetnica“. Prema Jevanđelju, Isus Hrist je sa svojim učenicima krenuo iz Vitanije, gde je podigao Lazara, u Jerusalim da tamo proslavi Vaskrs. Na putu do grada, Hristos je ugledao magarca vezanog za drvo, na kojem je ujahao u grad. Stanovnici Jerusalima, koji su saznali za čudo Lazarevog vaskrsenja, oduševljeno su pozdravili Spasitelja palminim grančicama, zvanim „vaii“, i hvalnom pesmom. Na putu kojim je Isus išao, ljudi su bacali palmine grane i širili svoju odjeću. U znak sjećanja na ovaj događaj u kršćanskim crkvama na dan praznika, običaj je da se posvećuju ukrašene grane drveća. Kod Rusa je mjesto palmine grane zauzela vrba, a sedmicu prije praznika počeli su zvati "Verbnaya", "Verbnica".

Ideje o neobičnim svojstvima vrbe, međutim, ukorijenjene su u pretkršćanska, paganska vremena. Ova biljka, kao i breza, u narodnoj kulturi bila je povezana sa idejom brzog rasta, zdravlja, vitalnosti, plodnosti. Ove ideje se temelje na činjenici da vrba otvara svoje pupoljke prije drugih biljaka. Procvjetalo drvo simboliziralo je nadolazeće proljeće i, prema mitološkoj svijesti, moglo je prenijeti zdravlje, snagu i ljepotu ljudima i domaćim životinjama.

Vrba se široko koristila u kalendarskim ritualima ruskih seljaka. Uprkos činjenici da je Cvjetnica bila crkveni praznik, na ovaj dan su se obavljali brojni obredi s vrbi, koji su bili zasnovani na arhaičnim vjerovanjima. Bio je običaj da se na Lazarevu subotu, uoči Cvjetnice, ide u šumu prije izlaska sunca. Donesene grane često su se odmah ukrašavale papirnatim cvijećem i vrpcama, ali ponekad se to radilo tek nakon njihovog osvećenja ili uoči Uskrsa. Išli su u crkvu da osvete vrba istog dana za večernju službu ili u nedjelju ujutro. Osvećene grane stavljale su se u prednji ugao boginje ili su stavljale iza ikona, gde su se čuvale do Jegorijevog dana ili cele godine. U Sibiru se pravio „teremok“ od slame za vrbu, ukrašavan krpama, vrpcama i visio ispred ikone.

Po dolasku kući nakon osvećenja vrbe, a ponekad i tik uz crkvu, svaki od ukućana, a najčešće djeca, bivan je njome, kako se vjerovalo, "za zdravlje". Pritom su govorili: „Vrba je crvena, bij do suza, budi zdrav!“, - ili: „Ne bijem ja – bije vrba, vrba bije do suza“. Na mnogim lokalitetima, u istu svrhu, stoka je bičevana vrbi, ili je dozvoljeno jesti grančicu ili pupoljke biljke.

U srednjoruskoj zoni, da bi se ovce „hranile“, hranile su se posebnom pogačom ili hljebom u kojoj su se pekli vrbini pupoljci. Ponegde su oblik bubrega dobili obredni kolačići, koji su na Lazarevu subotu uz vrbove kolače nosili u crkvu na osvećenje. U pokrajini Kostroma zvali su je "jagnje", u Moskvi - "jagnje", "bake" ili "akatuški", u Rjazanju - "orasi", "kitka". Kolačići su se pekli prema broju goveda i živine, au nekim lokalnim običajima - za sve ukućane. U Rjazanjskoj oblasti, hraneći ovce na Cvetnu nedelju kolačićima, verovali su da će doneti po par jagnjadi, a sam praznik se zvao „jagnje“.

Osveštane grane su posvuda bile postavljene među Rusima i još uvek se nalaze u crvenom uglu pored ikona. Ranije su se vrbe čuvale do Jegorijevog dana ili cijele godine. Bacanje nakon bičevanja stoke smatralo se grijehom. Obično su se ove grane zabijale u štalu ispod krova, „da stoka ne luta“, ili su ih bacali u rijeku „puštajući ih kroz vodu“; ponekad su spaljivani u peći. Bjelorusi su vrbu držali cijelu godinu iza ikona do novog Velikog ponedjeljka. Istog dana je spaljena, a kod ikona je postavljena nova osveštana vrba. Prilikom preseljenja u novu kuću dio vrbinih grana je ostavljen u staroj kući, a polovina je prebačena u novu.

Na Jegorijev dan, na mnogim mestima, svako govedo je udareno vrbicom prilikom obreda prvog pašnjaka za ispašu, a nakon ispaše je napajano, verujući da će se tim postupcima obezbediti dobar potomak i zaštititi od divljih životinja tokom cijelu sezonu ispaše. Slično su postupili i na dan Nikole Vešnjeg: na današnji dan, a posebno kada su tjerali konje noću, prve u sezoni, bičevali su ih vrbinim granama.
Na Ivana Kupale u Voliniji i Podoliji, drvo ili grana vrbe koristili su se kao svečani atribut: djevojke su ukrašavale biljku cvijećem i plesale oko nje, a nakon nekog vremena momci su upali u djevojčin krug, zgrabili vrbi i potrgali to odvojeno. Ovaj obred je po svom značenju blizak brojnim poljoprivrednim obredima istočnoslavenske tradicije sa upotrebom plišane životinje od biljnog materijala, a svrha mu je da utiče na sile prirode kako bi žetva bila uspešna.

Kao što se može razumjeti iz gornjih primjera, vrbi su u popularnom umu pripisivane magijske funkcije. Vrbove grančice osveštane na Cvjetnicu bile su obdarene posebnom snagom. Proizvodna svojstva biljke vidljiva su iz rečenica magijskog značaja koje su se izgovarale kada su djecu bičevali vrbi: „Rasti kao vrba!“, „Kako raste vrba, tako i ti rasteš!“ U nekim krajevima neplodne su žene jele pupoljke posvećene vrbe u nadi da će im to pomoći da dobiju dijete. Pčelari su oko pčelinjaka zalijepili vrbove grane kako bi se pčele dobro rojile, rodilo bi se više pčelinjih društava, a vlasnicima bi donosile med i vosak u izobilju.

U provinciji Penza postojao je ritual pozdravljanja mladih, u kojem je očigledno da je vrbi pridato pozitivno značenje. U ponoć uoči Cvjetnice, mladi su obilazili kuće u kojima su živjeli mladenci i vikali na kapiji:
„Otvori se, otvori, mlad, ubij vrbom, daj zdravlja više nego prije.” Mlada žena je otključala kapiju, a narod je ušao sa pjesmom: “Bila bi žetva kruha, množenje stoke.” Svi koji su spavali u kolibi bili su lagano udarani vrbama, govoreći: „Bili smo da budemo zdravi“, a takođe: „Ustani rano, bij ovna“. Mlada je posljednji put bičevana kada se naklonila, ispraćajući raspjevanog mladića iz kapije.

Proizvodna snaga vrbe je također direktno korištena u poljoprivrednim ritualima. Dakle, nakon prve ispaše stoke, grančice su se mogle lomiti i rasuti po njivi, a pupoljci se usitnjavali u zrno namijenjeno za sjetvu. U Smolenskoj oblasti, dio vrbe donesene nakon ispaše stoke zaboden je u zemlju u žitnom polju - "da zemlja brže oživi", "da se raž dobro rodi i bude pahuljasta, kao vrba”; drugi dio je bio sakriven iza ikone - "da se stoka vrati kući." Ovdje ga je gospodarica štapa, kojim je tjerala stoku, bacila u balegu u štali; pritom je skočila što više, "pa se rodio taj lan". Na nekim mjestima su grane vrbe bile zabodene u četiri ugla polja kako bi se zaštitili usjevi. U Tambovskoj guberniji su se u tu svrhu uglavnom sadile vrbe u polju. U Bjelorusiji se sa osveštanom vrbicom izlazilo na prvo oranje proljetnog polja i na oranje djevičanskih zemalja.

Osim što je proizvodila vrba, bila je obdarena ljekovitim svojstvima, koja su se koristila kako u preventivne svrhe, tako i direktno u narodnoj medicinskoj praksi. U provinciji Jenisej, na Veliki četvrtak - četvrtak u Strasnoj sedmici, osvećenom vrbe su se hranile krave i ovce, dok su govorili: „Ne dajem, nego vrba. Kako se vrba ne suši, tako i ti, moja Bogom dana stoko, ne suši se. Vrba, čak ni posvećena, takođe je bila naširoko korišćena za lečenje ljudi.

Na Kubanu se vrba koristila u liječenju dječjih bolesti. Da bi to učinili, rano ujutro, prije izlaska sunca, otišli su do rijeke i tri puta posjekli vrba, po devet grana. Istovremeno su brojali tri puta od devet do jedan. Stigavši ​​kući, umočili su jedan svežanj od devet grana u toplu vodu i okupali dijete kraj prozora s kojeg se vidio izlazak sunca. U podne su stavili drugi snop vrbe u vrelu vodu i okupali dijete kraj prozora, ispred kojeg je u tom trenutku stajalo sunce. Uveče, kada je sunce zalazilo, izvedene su iste radnje sa posljednjom grozdom grana ispred prozora koji gleda na zapad. Na kraju su sve vrbove grane sa vodom odnesene u rijeku i izlivene uz molitvu tako da su plutale po vodi. Vjerovalo se da će se bolest povući. U Vitebskoj oblasti, bolesna goveda su fumigirana vrbom, mljevena je u prah i prekrivali rane, od nje pravili odvar i pili ga od raznih bolesti, a koristili ga i kao losion protiv tumora i modrica.

Vrbi su se u narodnoj kulturi pripisivale zaštitne osobine. Svi istočni Sloveni su vjerovali da posvećena grana može zaštititi od grmljavine, nevremena i drugih prirodnih nepogoda, od zlih duhova i bolesti. Rusi u Tambovskoj guberniji vjerovali su da vrba bačena protiv vjetra može otjerati oluju, a bačena u vatru da je smiri. Vjerovalo se da će vrba pohranjena u crvenom uglu zaštititi kuću i cijelo domaćinstvo od grmljavine i munje. Za vrijeme tuče, Bjelorusi stavljaju gomilu posvećene vrbe na prozorsku dasku kako bi smirili stihiju i izbjegli tuču na žitnim poljima.

Uz činjenicu da je vrba naširoko korištena u ritualnoj sferi i da je atribut jednog od najvećih kršćanskih praznika, u narodnim vjerovanjima pripada drveću prokletom od Boga. Prema legendi, Hristovi mučitelji su od njega pravili igle za pričvršćivanje krsta. Zbog toga je vrba, prema narodnom vjerovanju, podložna prevrtanju crva, a đavoli sjede u suhoj vrbi. S tim u vezi, indikativna je poznata ukrajinska poslovica: „Zaljubio sam se kao đavo u suhu vrbu“. Prema Bjelorusima, đavo sjedi na vrbi, posebno onoj staroj - suvoj i šupljoj, od Bogojavljenja do Cvjetnice. U proljeće se đavoli griju na vrbi, a nakon što je osvećena na praznik, padaju u vodu, pa se od Cvjetnice do Uskrsa ne može piti voda zakupljena ispod vrbe.

MOLITVE NA CLOVNICU

KONDAK 13

O Isuse Hriste, Jagnje Božije, prethodno pripremljeno za klanje, sada dolazi u Jerusalim radi slobodne strasti! Primi ovu malu molitvu sa granjem i granjem koja ti se donosi, da u ove časne dane pratimo tvoje korake u tišini i krotosti duha i u sažaljenju i čistoti srca, i tako da budemo s tobom i po cijeloj našoj zemaljskoj putovanje. I udostoj nam se neosudno pričestiti Božanskom radošću svete Vaskrse Tvoje ovdje na zemlji, i po dolasku u Jerusalim nebeski sjedinićemo se sa Tobom zauvijek, sa svima svetima pjevajući pjesmu anđelsku: Aliluja.

ICOS 1

Lica Arhanđela i Anđela sa strahom i trepetom gledaju sa nebeskih visina na Tvoje, Hriste Spasitelju, u Jerusalim na slobodan ulazak strasti i od apostola te nevidljivo pratim do Tvog Kralja i od dece judejske „Osana u najviše” prinosim te i pjevam himne sitz: Blagoslovljen Ti, Gospode Bože naš, jer si posjetio i učinio izbavljenje za svoj narod. Blagosloven si, Učitelju Hriste, što si došao i dao spasenje svojoj deci kroz Krst. Blagoslovljen si, Adame koji dolazi iz dubina pakla. Blago tebi, koji si došao Evi od davne tuge da daš slobodu. Blagosloven si, koji objavljuješ mir Izraelu i spasenje jezika. Blagoslovljen si, koji objavljuješ Novi Savez škropljenjem Tvoje krvi. Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje! Hosana na visini!

KONDAK 1

Izabran Caru gorskoga Siona, Krotki, spasi i Pravedni Izbavitelj naš, Tebe, u visinama do Herubima nosimo i pjevamo od Serafima, sada vidimo na sudbini uznesenih i do Jerusalima do slobode strasti budućnosti. Radi toga klanjamo se neopisivom snishođenju Tvome, i sa lozom i granjem nežno Te susrećemo, i sa decom jevrejskom kličemo Ti: Blagosloven koji dolazi u ime Gospodnje, Osana na visini!

MOLITVA

Gospode Isuse Hriste Bože naš, sedi na visini sa Ocem na prestolu, uzmi na krilo od Heruvima nošenih i pevanih od Serafima, u dane tela Njegovog na ždrebetu magarca, udostoji se spasenja naše, i od djece koja pjevaju hvalospjeve i u svetom gradu Jerusalimu prije šest dana uskršnjeg života, dođi do slobodne strasti, da spaseš svijet Krstom, pogrebom i Vaskrsenjem svojim! I kao što su tada ljudi sjedili u mraku i sjeni smrti, primajući grane drveća i vaie od hurmi, ispovijedajući Tebe, Sine Davidov, Tebi, tako i sada, na ovaj predpraznični dan, po ugledu na oneh vaia i grane u rukama onih koji nose, posmatraju i spasavaju. I kao da su vam oni ljudi i djeca Osane, uvjerite nas u psalmima i pjevajućim dušama duhovnim čistim i neokaljanim usnama da proslavimo svu svoju veličinu na ovom prazniku i u sedmici stradanja vašeg i dosegnite i pričestite se Božanstvenu radost Svete Vaskrse u svetle dane bez osude Da pevamo i slavimo Tvoje Božanstvo, zajedno sa Tvojim Bezpočetnim Ocem i Presvetim i Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, uvek sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Grane moraju biti posvećene u hramu

Cvjetnica u Rusiji padala je na 1. april. Prije nego što ispeku uskršnji kolač i farbaju jaja, pravoslavci u svoje domove donose grančice vrbe. Ovaj simbol zamjenjuje palmine grane, koje se, nažalost, ne mogu naći u našem podneblju - simbol Gospodnjeg ulaska u Jerusalim. Kako pravilno provesti Cvjetnicu, rekao nam je rektor Elohovske katedrale, otac Aleksandar Agejkin.

Cvjetnica je uspomena na ulazak Gospodnji u Jerusalim. Glavno značenje praznika je pokušaj da se shvati šta se dešava: ponekad se sretnemo s Bogom svim svojim srcem, a zatim se okrenemo od njega. Isti ljudi koji su dočekali Isusa na ulazu u grad, odsjekli grane palmi i raširili svoju odjeću pod njegovim nogama, kao da su kralj, - nakon tri dana povikali su "Raspni, raspni!"

Tako da je naš život isti. Čini se da su svi kršćani po krštenju, ali se često ponašamo na potpuno nehrišćanski način. Stoga je ovaj praznik povod za sve nas da razmislimo o svom životu.

Grančice vrbe koje unosimo u svoje domove treba da nas podsjećaju da se trebamo neprestano sjećati Boga. Sami po sebi, naravno, nemaju nikakav mistični značaj. ali ono što donesete iz hrama postaje u određenoj mjeri sveto - otuda dolazi poštovanje. Ali ne morate davati ove grane nekim posebnim svojstvima. U suprotnom, ispada da je to magija koja nema nikakve veze sa hrišćanstvom.

- Grane vrbe prodaju se na ulicama, u pasažama od početka prošle sedmice. Postoji li razlika: donijeti granu u kuću uoči praznika ili unaprijed?

Ljudi treba da dođu sa vrbom u hram, na službu – kao na susret sa Hristom. Postoji posebna molitva za posvećenje vrbe, zahvaljujući njoj obična grančica postaje svetinja koja podsjeća na naš odnos prema Bogu. Ako samo kupite vrbu na ulici i stavite je kod kuće, ona neće imati nikakve veze sa praznikom, osim simbolične. Ispada kao da je izvršenje plana: "Moramo staviti granu." Ali to nije u redu. Ovo je isto kao da se na Bogojavljenje kupate u rupi leda, ali ne idete u hram u isto vrijeme.

- Kada bi vrba trebala biti posvećena?

U subotu, na večernjoj službi - na svenoćnom bdenju, i to u određenom trenutku. Ali razumemo da nemaju svi priliku da dođu u subotu, sveštenici idu na sastanak i dozvoljavaju svima koji dođu da blagosiljaju grane tokom nedelje.

- Onda možete čuvati grančice vrbe kod kuće koliko god želite?

Obično se čuvaju godinu dana - dok se na njihovo mjesto ne stave svježi. Postavljaju se pored ikona. Kada se mijenjaju vrbe, stare treba spaliti: prema njima se treba odnositi s poštovanjem, a ne samo kao prema smeću. Ovo je svetinja koja je bila u hramu. Ovdje otprilike isti princip kao i sa svetom vodicom na krštenju. Sve su to stvari koje nas prate tokom liturgijske godine – od Vaskrsa do Vaskrsa.

Prema svetom pismu, na ovaj dan je Isus Krist ušao u Inerusalim na mladom magarcu (simbol kraljeve skromnosti i njegove nenasilne moći). Isusov put je bio posut palminim granama.

Ali budući da palme ne rastu na slavenskoj zemlji, grane vrbe postale su atribut praznika - koje također simboliziraju početak proljeća.

Cvjetnica simbolizira početak Isusove patnje, uslijed koje je čovječanstvo dobilo nadu u vječni život.

Tradicije

Subotom navečer se u crkvama služi bogosluženje na koje vjernici donose grančice vrbe. U hramu se krope svetom vodicom. Oni koji nisu bili u mogućnosti da idu u crkvu u subotu, mogu to učiniti u nedjelju.

Na ovaj dan se lagano bičuju vrbovim grančicama, posebno djeca, govoreći: "Ne bijem ja - bije vrba, Uskrs je za sedmicu."

I danas je običaj da se ide na groblja kako bi očistili grobove svojih rođaka.

Osvećenim grančicama vrbe pripisivana je magijska moć. Naši preci su vjerovali da će to zaštititi kuću od groma i požara, a u slučaju lošeg vremena bacali su grančice protiv vjetra - oluja je trebala brže utihnuti.

Kako bi se spriječilo da se djeca razbole, bilo im je dopušteno da gutaju cvatove vrbe.

Po povratku iz crkve u bašti su posađene vrbe. Vjerovalo se da će se djevojka udati, a momak, kad nikne vrba. Bunari su zasađeni granjem - da voda bude dobra.

Vrbe su stavljane i u kovčeg mrtvih, kako bi se mrtvi čovjek očistio i pojavio se pred Svemogućim već preporođenim.

Ljudi su pili odvare od vrbe protiv glavobolje, zgnječeno lišće se stavljalo na rane.

Nakon praznika, grane vrbe su se čuvale cijelu godinu, a nakon 12 mjeseci su spaljene kako bi se uništila negativna energija.

Fotografije iz otvorenih izvora

Na Cvjetnicu su organizovani bazari palmi na kojima su se prodavale razne dječje igračke, knjige i slatkiši.

Znakovi

U davna vremena se vjerovalo da ako na Cvjetnicu padne kiša, žetva će biti bogata, ali ako je sunčano, ne treba računati na pune štale. Gledali smo i vjetar - potpuno isti kao i ovog dana, uglavnom će biti tokom cijele godine.

Ako na Cvjetnicu posadite sobnu biljku, brzo ćete se obogatiti, a ako razmišljate o dragoj osobi, ona će vam svakako doći u posjetu.

Šta ne treba raditi na Cvjetnicu

Po dolasku iz crkve, porodica se obično okuplja za stolom. Za večeru je preporučljivo poslužiti kašu, posna peciva, palačinke od heljde. Dozvoljena su jela od ribe i malo crnog vina.

Na ovaj dan, trebali biste odbiti popravku, čišćenje kuće. Nije dozvoljeno šivanje, vezenje, pletenje.

A na Cvjetnicu je veoma važno ne svađati se, izbjegavati zle misli i postupke.

• Pravoslavni i grkokatolici danas slave jedan od velikih crkvenih praznika - Ulazak Gospodnji u Jerusalim - i označava početak Strasne sedmice. Predsjednik Petro Porošenko čestitao je hrišćanima praznik.

Svi pravoslavni vernici će 1. aprila 2018. godine proslaviti veliki praznik - Cvetnu nedelju. Ovaj praznik nema fiksni datum. Svake godine će to biti drugačiji broj, ali je po crkvenom kalendaru šesta nedjelja Velikog posta. Na današnji dan, prema biblijskim legendama, Isus Krist je ušao u Jerusalim. Ova vrsta odmora pripada dvanaestom. Palmu pravoslavci zovu ovaj praznik, jer je to najčešća i najpovoljnija biljka u Rusiji.

Prema biblijskoj priči, kada je Isus na magarcu ušao u Jerusalim, stanovnici su mu posipali put palminim granama. Budući da palme ne rastu u ruskim geografskim širinama, zamijenjene su simboličnijom vrbi. Prvo pominjanje u istorijskoj literaturi dogodilo se u 4. veku.

Šta znači Cvjetnica?

Ovaj praznik slave pravoslavci, katolici, kao i pojedini protestanti, odnosno pokriva više vjera. Na ovaj dan se održava noćna služba, u ovo vrijeme se mole i slave ulazak Isusa u Jerusalim. Zatim se ujutru obavlja molitva kako bi se blagoslovile vrbe. Oni ljudi koji žele da grane dobiju magijsku moć drže ih u rukama i poškrope ih svetom vodom.

Ove grane su veoma simbolične, pored toga što ih ljudi drže u kući kod ikona, ako osoba umre, stavljaju mu i vrbove grane u ruke. Vjeruje se da će osoba nakon što uđe u Kraljevstvo Gospodnje pokazati ove grane Isusu, pokazujući mu na taj način svoje obožavanje.

Tradicija i običaji praznika

Običaji Slovena na ovaj dan takođe su veoma interesantni. Roditelji su išli da osvete vrbove grančice u crkvi, deca su u tom trenutku slatko spavala kod kuće. Mama i tata su po dolasku lagano tukli djecu vrbi, vjerujući da se neće razboljeti. Zadržavanjem grana u kući, vlasnici su se nadali da će ovaj atribut pomoći zaštiti ne samo djece i svih članova porodice, već i stoke, ptica i životinja koje se nalaze u dvorištu. Vrbu ste mogli i sami ubrati, ali tradicionalno je cijela porodica išla na takozvanu "pijacu vrba".

Za djecu su kupljene vrlo lijepe igračke, ukusni slatkiši, a na teritoriji takvog bazara mogli su se naći vrlo lijepo ukrašeni buketi sa vrbama, vezani vrpcom, neobično ukrašeni. Simbolično je bilo pričvrstiti anđela od papira na buket, koji je u narodu nazvan "palmini kerubin". Sada u nedjelju, po tradiciji, dođu svekrve u posjetu zetovima, uruče im kiticu vrbe, da im u kući bude sve u redu. Nezvanična verzija ovog praznika je početak proljeća, buđenje, jer je vrba jedna od prvih biljaka koja otvara pupoljke, što signalizira početak novog ciklusa prirode.

Kategorične zabrane na ovaj dan

Ono što se kategorički ne može učiniti na ovaj praznik je pokušati osveštati umjetnu vrba. Ako niste pronašli odgovarajuće drvo ili niste kupili grančice, bolje je samo poslušati uslugu i doći kući puni snage i energije nego posvetiti plastiku. Također je poželjno ne češljati se na ovaj dan, iako je, naravno, u naše vrijeme to gotovo nerealno. Ranije su žene pokušavale da ostave kosu na miru na ovaj praznik. Na ovaj dan se također ne može prepustiti proždrljivosti, jer post još uvijek traje i ni u kom slučaju ne smijemo zaboraviti na to.

Sakupite grančice, idite u crkvu i zapamtite - vrba je jedna od najjačih amajlija.

Čestitamo Cvjetnicu, video