Građanski brak, ili neka ćerka bude srećna. "Građanski brak"
Vjenčanje je veoma važan i odgovoran proces. Ovo je slavlje koje će se pamtiti godinama koje dolaze. Ali neki preferiraju direktnu registraciju odnosa bez previše buke. Na primjer, potpišite i odmah idite na medeni mjesec ili u restoran. Ne uvijek i nemaju svi želju organizirati bučno slikanje s mnogim gostima u matičnom uredu. Na sreću, građanima je dozvoljeno da uknjiže brak bez svečane ceremonije. Prije nego što pristanete na to, morate naučiti više o ovom procesu i odmjeriti sve prednosti i nedostatke ove opcije.
Zatim, morate malo sačekati. Izdat će vam se vjenčani list (nakon provjere pasoša) i bit će vam uručen. Osim toga, ako postoji prstenje i vi ste ga donijeli, ovaj nakit možete nositi na zahtjev osobe koja vodi registraciju braka. To je sve. Sada, kada par izađe iz matične službe, smatraće se da je sklopila bračnu zajednicu.
Šta znači svečana i nesvečana registracija braka?
Da li je de facto brak pravno valjan?
Građanski brak (sekularni) potiče iz perioda kada su se shvatali kao zajednica zaljubljenog para koju je registrovala matična služba, a ne crkva. Tada je došlo do značajnih promjena u zakonodavstvu, a koncept "građanskog braka" počeo se široko koristiti u svakodnevnom životu. Odnosi se na stvarne porodične odnose ljudi koji nisu nužno registrovani.
Dakle, ruski zakoni priznaju samo jednu vrstu braka - građanski, registrovan u matičnom uredu. Samo društvo, međutim, prihvata druge oblike bračnih odnosa: de facto, neformalni brak ili kohabitaciju. Porodica se stvara u oba slučaja, ali se u prvom smatra pravnim poslom, au drugom ne.
Šta je građanski brak u smislu zakona
Tokom nekoliko vekova ruske istorije, oni koji su odlučili da stupe u svetu bračnu zajednicu ujedinili su svoja srca u crkvi. I ovaj brak se smatrao zakonitim, jer je obavljena svečana ceremonija vjenčanja, a upis koji odgovara događaju pojavio se u crkvenom registru.
Oni parovi koji nisu htjeli (ili iz nekog razloga nisu mogli) sklopiti vjerski brak ostali su da žive bez zakonske registracije bračnih odnosa. U takvom slučaju koristili su izraz "građanski brak", koji nosi samo emocionalno značenje.
Kako pravilno nazvati neregistrovani brak
Možete "voleti" ili "raspjevani polu-brak" ili još jednostavnije - EPIDERSIJA! Veoma slatka i eufonična reč! Uopšte ne razumem ko je došao na ideju da vezu nazove "brakom", odnosno podstandardnom! Iako je to istina u većini slučajeva! I općenito, mrlja u paChportu ima nevjerovatno svojstvo - mozak se topi nakon štancanja i poprima konzistenciju poput puža! Čak i u boji, mozak se mijenja – što je jednostavno strašno! Jednom riječju, nakon 3 godine "veze" one građanske (ljubavnici - ljubeči), to je, takoreći, Istina - sve je ovo BRAK! Uostalom, ne uzalud se kaže „Dobro djelo neće se zvati brakom“! Dakle, moj odgovor je građanski polubrak - to je ljubav ili epiderzija!
Obavestiti državu da živim sa nekim pod istim krovom, podeliti emocije i život - to je takođe nekako ružno rečeno. I da li građani nekome duguju nešto u takvoj situaciji? Čini se da zakon to ne predviđa. Ako ljudi žele dokumentirati svoju vezu, vjenčaju se. Ne žele – samo žive zajedno, uživajući u miru i spokoju u svom malom univerzumu.
Većina mladih se pita da li je moguće pozvati nekoga na jednostavnu registraciju? O ovom pitanju se razgovara direktno sa zaposlenima u matičnom uredu. U svakom slučaju, ne samo da je nemoguće pozvati veliki broj gostiju, već i nemoguće. Ponekad čak i prisustvo mladih roditelja nije dozvoljeno. Po želji, registracija se može izvršiti bez svjedoka.
Vansvečana registracija braka u matičnom uredu
U pasošima se pečat stavlja na stranicu „Bračno stanje”. Ako jedan od supružnika promijeni prezime, tada se na prvoj stranici njegovog pasoša upisuje zamjena dokumenta u roku od mjesec dana nakon registracije braka. Zatim se podnosioci zahteva pozivaju u posebnu kancelariju, gde inspektor traži od njih da se potpišu u dnevnik i izdaju venčani list mladencima. Ovim je završena svečana ceremonija. U nastavku pogledajte video na kojem se mladenci brzo, veselo i dobro raspoloženi vjenčaju bez svečanog dijela, svečanih kostima i fotografisanja.
Na vansvečanoj registraciji mogu biti rođaci, prijatelji ili rođaci mladih. Ali, po pravilu, mladenci sa sobom vode samo svjedoke koji nakon kraće ceremonije snime mladence na video ili snime nekoliko amaterskih fotografija za uspomenu. Neceremonijalna procedura registracije je sljedeća:
Tri laži o "građanskom braku"
Jednom mi je jedna djevojka došla na ispovijed i priznala da živi sa tipom bez pečata. I počela je da priča o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj, "Samo nisi sigurna da li ga voliš." Razmislila je na trenutak i odgovorila: „Da, u pravu si, ne znam u potpunosti da li mogu da živim svoj život sa njim.” Imao sam mnogo takvih slučajeva; kada je riječ o iskrenosti, ljudi su obično skrivali oči i priznavali da im prepreka za sklapanje zakonskog braka nije nedostatak vlastitog stana ili novca za vjenčanje, već nesigurnost u partnera i vlastita osjećanja prema njemu .
Ljubav između muškarca i žene moguća je samo u braku, gdje ljudi jedni drugima daju zavjet vjernosti i uzajamne odgovornosti pred Bogom i svim ljudima. Ni vanbračne veze, ni kohabitacija sa jednim partnerom u „građanskom braku“ ne daju osobi pravu sreću. Jer brak nije samo tjelesna intimnost, već i duhovno jedinstvo, ljubav i povjerenje u voljenu osobu. Koliko god lepih reči kriju zaljubljenici u „građanski brak“, njihov odnos se zasniva na jednom – međusobnom nepoverenju, nesigurnosti u osećanja, strahu od gubitka „slobode“. Lutajući ljudi pljačkaju sami sebe, umjesto da hodaju otvorenom, blagoslovenom stazom, pokušavaju ukrasti sreću sa stražnjih vrata.
Kako je slikanje u matičnom uredu bez ceremonije: prednosti i mane
Odmah treba napomenuti da za jednostavnu registraciju braka obezbjeđuju redovnu kancelariju u zgradi matične službe. Neće biti lijepih prostranih sala i svečanih događaja. Mladima će biti ponuđen samo potpis i pregled braka, što liči na jednostavan proces sa dokumentima.
Slikanje bez proslave štedi budžet i vrijeme. Štaviše, neki mladenci sliku smatraju nečim ličnim i ne žele da joj gosti prisustvuju. Zbog toga često nisu pozvani, a svatovi se pridružuju gostima na zajedničkom daljem slavlju.
Kako se zove brak bez slikanja
- Cafe. Standardna, ali opcija koja ne gubi popularnost. Možete razgovarati o životu, pozvati stare prijatelje, razgovarati o najnovijim vijestima.
- Šetnja parkom. Ova opcija je nestabilna s obzirom na vremenske prilike, posebno ako se prijavite za registraciju braka više od mjesec dana unaprijed. Ipak, po sunčanom danu vrlo je ugodno prošetati trgom ili parkom i uživati u prirodi.
- Proslava kod kuće je pogodna za malu kompaniju. Uzmite flašu skupog vina, najbolje grickalice i uživajte u danu.
- Filmski grad "Pilgrim Porto" kao da je izašao iz stare evropske bajke. Zapravo, ovo je samo skup scenografije, ali se ne može prestati diviti njenom realizmu. Ovdje možete napraviti mnogo lijepih slika i jednostavno uživati u atmosferi antike.
- Arhangelsk je slikovito mjesto, čiju većinu teritorije zauzima park. Možete unaprijed dogovoriti izlet ili jednostavno prošetati, udisati svježi zrak i uživati u prirodi.
- Selo umetnika, ili selo Sokol, je lepo selo, sudeći po fotografijama, osim što se nalazi u centru Moskve! Do njega možete voziti ili hodati od metro stanica Oktjabrskoe Pole ili Sokol. Odlično mjesto za zajedničku ljetnu šetnju.
Termin "građanski brak" postao je uobičajen da se odnosi na sada moderan zajednički život muškarca i žene bez registracije. Samo ime sadrži veliku laž. Ali o tome ćemo govoriti malo kasnije, ali za sada ću sebi dozvoliti, radi pogodnosti, da koristim ovaj uobičajeni izraz, naravno, prethodno ga uzevši pod navodnike.
Ovaj oblik suživota je veoma raširen. Novonastali psiholozi preporučuju život u „probnom braku“, filmske zvijezde i drugi javni ljudi ne ustručavaju se govoriti o svojoj slobodnoj, „bez pečata“ vezi na stranicama časopisa. Zašto ljude toliko privlači život u takvom "braku"? Odgovor je vrlo jednostavan. Svi atributi pravog braka su tu, ali nema odgovornosti. „Građanski brak“ se ponekad naziva „suđenjem“: mladi ljudi žele da testiraju svoja osećanja i žive kao što se muž i žena „pretvaraju“, a zatim se registruju. Međutim, ponekad se uopće ne razgovara o registraciji. Ljudi koji žive u “građanskom braku” često dolaze u crkvu, bilo na ispovijed ili na razgovor sa sveštenikom. Mnogi od njih osjećaju veliku nelagodu zbog svog sumnjivog stanja, žele znati zašto Crkva osuđuje “građanske brakove” i žele dobiti odgovor od svećenika: šta dalje, kako živjeti?
Da je vanbračna zajednica bez registracije braka potpuno lažno, besmisleno stanje, ne potvrđuje samo Crkva na putu u nigdje. „Građanski brak“ je lažan sa tri tačke gledišta odjednom, sa tri pozicije:
1) DUHOVNI; 2) PRAVNI i 3) PSIHOLOŠKI.
Počeću sa pričom o pravnim i psihološkim problemima „građanskog braka“ kako bih malo pripremio teren, a zatim prešao na najvažniju, duhovnu neistinu takve zajednice, jer je moj članak uglavnom namenjen ljudima koji i dalje su izvan crkvene ograde.
Brak ili vanbračna zajednica?
"Građanski brak" je potpuno van pravnog polja. Pravnim jezikom takva zajednica se naziva kohabitacija. Stoga je „građanski brak“ potpuno pogrešan izraz. Pravim građanskim brakom može se nazvati samo brak upisan u matičnom uredu. Ova institucija postoji da bi se evidentiralo stanje građana države: rođeni su, stvorili porodicu ili su već umrli. Vanbračna zajednica ne podliježe zakonima o porodici i braku, odnosno o pravima i obavezama supružnika, zajedničkoj imovini i pravima ne nasljeđivanju. Građanski sudovi su zatrpani slučajevima odricanja od očinstva bivših "vanbračnih muževa" koji ne žele da plaćaju alimentaciju. Dokazivanje da su oni zaista očevi svoje djece je vrlo problematično i skupo.
Zaljubljenici u “slobodne veze” ponekad kažu: čemu sve te slike, marke i ostale formalnosti, jer bilo je vremena kada braka uopšte nije bilo. Ovo nije tačno, brak je oduvek bio u ljudskoj zajednici. Promiskuitet (navodno promiskuitetna seksualna kohabitacija koja je postojala među nekim arhaičnim plemenima) nije ništa drugo do istorijski mit, to znaju svi ozbiljni istraživači.
Oblici sklapanja bračne zajednice bili su različiti. U Rimskom carstvu mladenci su, u prisustvu svjedoka, potpisivali bračnu ispravu kojom su se uređivala prava i obaveze supružnika. Prvi kršćani, prije nego što su dobili blagoslov Crkve za svoju bračnu zajednicu, morali su se zaručiti, razmijeniti prstenje i legalizirati svoj brak. Veridba je bila državni čin. I drugi narodi (na primjer, stari Jevreji) su imali bračne dokumente ili je brak sklopljen u prisustvu svjedoka, što je u antičko doba ponekad bilo jače od papira. Ali, na ovaj ili onaj način, supružnici se nisu samo dogovorili da će živjeti zajedno, već su o svojoj odluci svjedočili pred Bogom, pred cijelim društvom i jedno pred drugim. I sada, prilikom registracije braka, uzimamo državu kao svjedoke, ona nas proglašava mužem i ženom, odnosno najbližim rođacima, i obavezuje se da štiti prava i obaveze supružnika. Nažalost, sada, zbog činjenice da je naša država sekularna, registracija braka je odvojena od sakramenta vjenčanja, a prije vjenčanja supružnici se moraju potpisati u matičnom uredu. Zanimljivo je da sada u Francuskoj, za vjenčanje prije nego što se brak upiše u gradsku vijećnicu, dospijeva krivična odgovornost.
U Ruskom carstvu, prije revolucije, bilo je moguće vjenčanje samo vjenčanjem ili obavljanjem drugog vjerskog obreda, prema priznanju supružnika. Ljudi različitih vjera nisu bili u braku. Vjenčanje je također imalo pravnu snagu. Crkva je tada uglavnom vodila evidenciju o aktima građanskog statusa, koji se danas vode u matičnoj službi. Čovjek se kad se rodio krstio i upisivao u matičnu knjigu rođenih, a kad se ženio izdavali su vjenčani list.
Deca rođena van braka smatrana su vanbračnom. Nisu mogli nositi prezime svog oca, naslijediti staleške privilegije i imovinu svojih roditelja. Potpisivanje bez vjenčanja i vjenčanje bez slike bilo je jednostavno nemoguće po zakonu.
Državna registracija braka uopće nije prazna formalnost, ako voliš osobu, onda si odgovoran za nju.
Na primjer, nije dovoljno samo roditi dijete, potrebno je preuzeti punu odgovornost za to. Kada žena rodi dijete, onda ide u matični ured i dobije izvod iz matične knjige rođenih, upisuje se u ovaj dokument, registruje dijete kod sebe, upisuje ga u ambulantu. Ako to odbije, oduzima joj se roditeljsko pravo – djeca moraju biti zaštićena. Ne možete biti "probni roditelji", "probni supružnici", ako volite, nije problem potpisati, ako je problem, onda baš i ne volite.
Malo statistike i psihologije
Pristalice “građanskog braka” obično opravdavaju svoje stanje na sljedeći način: da biste se bolje upoznali i izbjegli mnoge greške i probleme već u braku, morate se postepeno približavati. Prvo živite zajedno, a onda potpišite. Apsolutno ne radi, dokazana praksa. Statistike kažu da se porodice u kojima su supružnici imali iskustvo vanbračne zajednice prije braka raspadaju 2 puta (!) Češće od brakova u kojima supružnici nisu imali takvo iskustvo.
Inače, takve brojke nisu samo u našoj zemlji. U Sjedinjenim Državama u Pittsburghu, stručnjaci sa Penn State University proučavali su porodični život oko hiljadu i po američkih parova. Ispostavilo se da su parovi koji su živjeli zajedno prije braka imali dvostruko veće šanse da dožive razvod. Da, i porodični život u ovim porodicama prati b o Mnogo svađa i sukoba. Štaviše, radi čistoće i tačnosti studije uzeti su podaci iz različitih godina: 60-ih, 80-ih i 90-ih godina XX veka.
Da predbračna kohabitacija ne služi jačanju porodice, dokazuju i rezultati studija sprovedenih na univerzitetima Kanade, Švedske, Novog Zelanda. Dakle, nešto nije u redu; ljudi „pokušavaju“, „pokušavaju“, a raste broj razvoda i porodičnih problema, žele da se bolje upoznaju, ali ne mogu ostati u braku.
Kod nas se 2/3 brakova raspadne. Ali kada su "građanski brakovi" bili vrlo rijetka pojava, nije bilo tako monstruozne statistike razvoda.
Činjenica je da se u probnom braku partneri ne prepoznaju, ali sve još više brkaju. Nije uzalud da blud ima jedan korijen s riječima: lutati, griješiti. Blud vodi ljude na krivi put.
Predbračni period je dat tako da mlada i mladoženja prođu školu odnosa, bez primjesa strasti, bune hormona i popustljivosti. Sve to otežava objektivnu procjenu osobe, ne vidjeti u njoj seksualni objekt, već ličnost, prijatelja, budućeg supružnika. Mozak, osećanja su zamagljena drogom strasti. A kada ljudi stvore porodicu nakon „probnog braka“, vrlo često shvate: sve što ih je povezivalo nije ljubav, već snažna seksualna privlačnost, koja, kao što znate, vrlo brzo prolazi. Tako se ispostavilo da su u jednoj porodici bili potpuno stranci. Period udvaranja mladencima se daje upravo zato da se nauče apstinenciji, da bolje vide jedno drugo ne kao seksualne partnere, ne dijeleći zajednički život, životni prostor i krevet, već iz potpuno drugačijeg, čistog, prijateljskog, ljudskog, ako želite romantičnu stranu.
Pored toga što je “građanski brak” lažna i obmanjujuća pojava, i samo je iluzija porodice, ali i ne dozvoljava partnerima da grade svoje odnose, ljudi mogu da žive zajedno godinama, ali nikada ne stvaraju ništa stvarno . Samo mali procenat "građanskih brakova" završava registracijom.
Jednom mi je jedna djevojka došla na ispovijed i priznala da živi sa tipom bez pečata. I počela je da priča o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj, "Samo nisi sigurna da li ga voliš." Razmislila je na trenutak i odgovorila: „Da, u pravu si, ne znam u potpunosti da li mogu da živim svoj život sa njim.” Imao sam mnogo takvih slučajeva; kada je riječ o iskrenosti, ljudi su obično skrivali oči i priznavali da im prepreka za sklapanje zakonskog braka nije nedostatak vlastitog stana ili novca za vjenčanje, već nesigurnost u partnera i vlastita osjećanja prema njemu .
Ali ako niste sigurni u svoja osjećanja, samo budite prijatelji, komunicirajte, ali ne zovite to brakom, nemojte zahtijevati sve odjednom. Najvažnije u ovom "braku" nije - ljubav i poverenje jedno u drugo.
Ako voliš, onda sto posto. Ne možete voljeti polovicu, posebno supružnika. To više nije ljubav, već nepovjerenje, nesigurnost u ljubav, ona je ta koja je u osnovi "građanskog braka".
"Građanski brak" se ponekad naziva neplodnim. Prvo, zbog toga što se vanbračni partneri po pravilu plaše da imaju decu, ne mogu u svojoj vezi da shvate zašto im je potrebno više problema, nevolja i odgovornosti. Drugo, "građanski brak" ne može roditi ništa novo, duhovno je, pa čak i duhovno, besplodan. Kada ljudi stvore legalnu porodicu, oni preuzimaju odgovornost. Ulaskom u brak, osoba odlučuje da cijeli život živi sa svojim supružnikom, prođe kroz sva iskušenja zajedno, podijeli i radost i tugu na pola. On se više ne osjeća odvojeno od svoje srodne duše, a supružnici htjeli-ne htjeli moraju doći do jedinstva, naučiti da podnose teret jedno drugog, grade svoje odnose, komuniciraju i što je najvažnije naučiti da se vole. Kao što čovek ima roditelje, braću, sestre, sa njima hoće - ako ti nećeš, mora da nauči da se slaže, nađe zajednički jezik, inače će život u porodici postati nepodnošljiv
Poznati psiholog A.V. Kurpatov jednom je nazvao "građanski brak" ulaznica sa otvorenim datumom. “Partneri uvijek znaju da imaju kartu, pa ako nešto krene po zlu, u svakom trenutku mahni, i budi zdrav, ostani srećan. Ovakvim pristupom nema motiva za ulaganje u odnose u potpunosti – to je isto kao i renoviranje iznajmljenog stana.
U ocjeni „građanskog braka“, s njim se slaže i drugi ruski psihoterapeut Nikolaj Naricyn: „kohabitacija nikako nije brak, porodica, a još manje brak – i to ne toliko po zakonu, koliko u stvari! Dakle, u takvom "savezu", barem, naivno je nadati se da će vaš partner prilikom donošenja bilo kakvih odluka (pogotovo ako se tiču vaših međusobno isključivih interesa) uzeti u obzir vaše potrebe. I isto tako je naivno tvrditi da se ta osoba ponašala ovako, a ne drugačije - u većini slučajeva, avaj, ne duguje vam ništa, i slobodna je da radi šta želi!
Zato se tako malo "građanskih brakova" završava registracijom. Ljudi u početku ne doživljavaju svoju zajednicu kao nešto značajno, ozbiljno i trajno, njihova veza je plitka, sloboda i nezavisnost su im skuplji, čak im ni godine provedene zajedno ne daju samopouzdanje, a njihova zajednica - snagu.
Porodični pravoslavni psiholog I.A. Rakhimova, kako bi ljudima koji su u "građanskom braku" pokazala lažnost i besmislenost njihovog stanja, nudi takvim parovima test: da bi povjerovali svojim osjećajima, na neko vrijeme (recimo na dva mjeseca) prekinite tjelesne odnose. A ako pristanu na to, onda obično postoje dvije opcije: ili se rastaju, ako ih je povezivala samo strast; ili se venčati – što se takođe dešava. Apstinencija, strpljenje vam omogućava da iznova pogledate jedno drugo, da se zaljubite bez primjesa strasti.
Obično dajem isti savjet. Objašnjavam zašto je vanbračna zajednica bez braka grijeh, i kakve posljedice ima, i predlažem: ako nemate ozbiljne namjere da se vjenčate, bolje je otići, takvo stanje neće dovesti do ničega dobrog. Ukoliko mladi žele da ozakone svoju vezu, savjetujem im da prestanu s intimnom komunikacijom prije braka. Uostalom, nije sve ograničeno na ovo, možete biti prijatelji, komunicirati, pokazati svoju nježnost i naklonost na neki drugi način. Tada se zaista bolje upoznate.
Da li je moguće graditi sreću na grijehu?
Pa, sad o najvažnijem problemu "građanskog braka" - duhovnom.
Svi tjelesni odnosi između muškarca i žene izvan zakonskog braka su blud. Shodno tome, oni koji žive u “građanskom braku” su u stanju trajnog bluda. Razvrat ili blud je jedna od osam ljudskih strasti, a blud je i smrtni grijeh, odnosno grijeh koji vodi u smrt duše.
Zašto tako strog? Kakvu štetu ovaj grijeh može učiniti ljudima? Mislim da svaki svećenik povremeno mora odgovoriti na jedno pitanje (obično ga postavljaju mladi): „Zašto se tjelesni, tjelesni odnosi između muškarca i žene van braka smatraju grijehom, jer se sve to radi sporazumno, nema zla, šteta se čini nikome, ovdje je preljuba - drugo je izdaja, uništavanje porodice, ali ovdje, šta nije u redu?
Prvo, sjetimo se šta je grijeh. “Grijeh je bezakonje” (1. Jovanova 3:4). To jest, kršenje zakona duhovnog života. A kršenje i fizičkih i duhovnih zakona uvijek vodi u nevolje, u samouništenje. Ništa dobro se ne može izgraditi na grijehu, na grešci. Ako je prilikom osnivanja kuće napravljena ozbiljna inženjerska greška, kuća neće dugo stajati u mirovanju. Takva kuća je sagrađena nekako u našem turističkom naselju. Stajao je, stajao i raspao se godinu dana kasnije.
Sveto pismo blud svrstava među najteže grijehe: „Ne dajte se zavesti: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakiji (tj. oni koji se samozadovoljavaju (sv. Pavle), ni homoseksualci... neće naslijediti Kraljevstvo Božje” (1. Korinćanima 6, 9) Neće naslijediti ako se ne pokaju i ne prekinu s bludom. Zašto Crkva tako ozbiljno gleda na grijeh bluda i kakva je opasnost od tog grijeha?
Mora se reći da tjelesni, intimni odnos između muškarca i žene Crkva nikada nije zabranjivala, naprotiv, bila je blagoslovljena, ali samo u jednom slučaju. Ako je to bio brak. I usput, ne nužno oženjen, već jednostavno zatvorenik po građanskim zakonima. Apostol Pavle piše o bračnim telesnim odnosima: „Muž ukaži ženi dužnu naklonost; kao žena svom mužu. Žena nema moć nad svojim tijelom, već muž; isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne odstupajte jedni od drugih, osim po dogovoru, na neko vrijeme, radi vježbanja u postu i molitvi, a zatim opet budite zajedno, da vas sotona ne iskušava vašom neumjerenošću” (1. Korinćanima 7; 3-5).
Gospod je blagoslovio bračnu zajednicu, blagoslovio tjelesnu zajednicu u njoj, koja služi za rađanje. Muž i žena više nisu dvoje, već „jedno tijelo“ (Post 2; 24). Prisustvo braka je još jedna (iako ne i najvažnija) razlika između nas i životinja. Životinje se ne udaju. Ženka se može kopulirati sa bilo kojim muškarcem, čak i sa svojom decom kada odrastu. Ljudi imaju brak, međusobnu odgovornost, obaveze jedni prema drugima i prema djeci. Mora se reći da su tjelesni odnosi veoma moćno iskustvo, i da služe još većoj naklonosti supružnika. „Vaša privlačnost prema vašem mužu“ (Post 3; 16) se kaže za ženu, a ova međusobna privlačnost supružnika takođe pomaže da ojačaju njihovu zajednicu.
Ali ono što je blagosloveno u braku je grijeh, kršenje zapovijesti, ako se čini izvan braka. Bračna zajednica spaja muškarca i ženu u “jedno tijelo” (Ef. 5; 31) radi međusobne ljubavi, rađanja i odgoja djece. Ali Biblija nam također kaže da su u bludu ljudi također ujedinjeni u “jedno tijelo”, ali samo u grijehu i bezakonju. Za grešno zadovoljstvo i neodgovornost. Oni postaju saučesnici u moralnom zločinu.
Svaki bezakoni tjelesni odnos zadaje duboku ranu duši i tijelu čovjeka, a kada želi da se oženi, biće mu veoma teško da nosi ovaj teret i sjećanje na prošle grijehe. Blud ujedinjuje ljude, ali da bi okaljao njihova tela i duše.
Ljubav između muškarca i žene moguća je samo u braku, gdje ljudi jedni drugima daju zavjet vjernosti i uzajamne odgovornosti pred Bogom i svim ljudima. Ni vanbračne veze, ni kohabitacija sa jednim partnerom u „građanskom braku“ ne daju osobi pravu sreću. Jer brak nije samo tjelesna intimnost, već i duhovno jedinstvo, ljubav i povjerenje u voljenu osobu. Bez obzira na to koliko lijepih riječi kriju zaljubljenici u “građanski brak”, njihov odnos se zasniva na jednom – međusobnom nepovjerenju, nesigurnosti u osjećaje, strahu od gubitka “slobode”. Lutajući ljudi pljačkaju sami sebe, umjesto da hodaju otvorenom, blagoslovenom stazom, pokušavaju ukrasti sreću sa stražnjih vrata.
Nije slučajno da se brakovi u kojima je prije braka postojao period vanbračne zajednice raspadaju mnogo češće od onih u kojima supružnici nisu imali takvo iskustvo. Grijeh ne može ležati u temeljima porodične zgrade. Uostalom, tjelesna komunikacija supružnika daje im se kao nagrada za strpljenje i čistoću. Mladi ljudi koji se ne drže do braka su mlitavi ljudi slabe volje. Ako sebi nisu ništa uskratili prije braka, onda će isto tako lako i slobodno otići "nalijevo" već u braku.
Grijeh je duhovna bolest, on nanosi rane ljudskoj duši. Grijesi su uzrok mnogih naših nesreća, tuga, pa čak i tjelesnih bolesti. Čovjek griješeći krši zakone duhovnog života koji postoje objektivno, poput zakona fizike, i sigurno će platiti za svoje greške. U ovom slučaju, dopuštajući blud prije braka, ljudi će platiti tugom i problemima u porodičnom životu. “Što čovjek posije, to će i požnjeti” (Gal. 6; 7), kaže Sveto pismo. Nije ni čudo sada, kada su mnoge veze prije braka postale norma, imamo toliko razvoda. U Rusiji se velika većina brakova raspada, a 40% djece se odgaja van porodice. Grijeh ne može stvoriti, on samo uništava. Kada u temelju izgradnje budućeg porodičnog života leži teški grijeh, ne može se očekivati ništa dobro, zbog čega su savremeni brakovi tako krhki.
Ima li izlaza?
Šta da rade ljudi koji se nisu sačuvali u čistoti i čednosti zbog odsječenosti od vjere i tradicije? Gospod leči naše rane, samo ako se čovek iskreno pokaje, prizna svoje grehe i ispravi se. Kršćaninu se pruža prilika da promijeni sebe i svoj život, iako to nije nimalo lako.
Krenuvši na put ispravljanja, ne smije se osvrtati u prošlost, tada će Gospod sigurno pomoći svakome ko mu se iskreno obrati.
I dalje; ako vaš izabranik ili odabranik ima negativno predbračno iskustvo, ni u kom slučaju ne biste se trebali zanimati za grešnu prošlost neke osobe i zamjeriti mu zbog toga.
Bog želi da budemo srećni, a sreća se ne može naći na putu poroka. Plodovi opće seksualne opuštenosti i neozbiljnog odnosa prema braku već su jasno vidljivi: mladi ne žele da stvaraju porodice i rađaju djecu, osim toga, godišnje se napravi 5 miliona abortusa. A stanovništvo zemlje, u međuvremenu, rapidno opada. Ako ne stanemo i razmislimo, nego nastavimo da “živimo kao i svi”, onda za trideset godina jednostavno neće biti Rusije, bit će neka sasvim drugačija država, najvjerovatnije sa muslimanskim stanovništvom. Uostalom, muslimani imaju sve u redu sa porodičnim vrijednostima i plodnošću.
)
Priča o jednoj porodici bez seksa prije braka ( Ilya Lyubimov i Ekaterina Vilkova)
Danas mnogi parovi ne smatraju potrebnim žuriti da se upisuju u matični ured. Donekle je to tačno - bolje je provjeriti osobu više puta prije nego što je pustite u svoj život. Međutim, mnogi parovi počinju živjeti zajedno bez potpisa u pasošu, a onda se takav "građanski brak" brzo raspada, ne čekajući potpis. Pa koje su njihove greške? Pročitajte o tome u članku ispod.
Počnimo s činjenicom da pojam "građanski brak" svaka osoba razumije drugačije. Mnogi smatraju da je riječ o braku koji je prijavljen u državnoj instituciji, ali nije potvrđen od "neba", odnosno bez vjenčanja. Međutim, većina ljudi još uvijek razumije ovaj pojam kao prebivalište dvoje ljudi, bez zvanične potvrde veze. Greška mnogih muškaraca je što, živeći u građanskom braku, ne čuju svoju srodnu dušu: jednostavno su zadovoljni svime. Za mnoge muškarce je ovakav način života najugodniji. Postoji podrška, ljubav, postoji osoba kojoj se može vjerovati, koja će ga čekati s posla. Istovremeno, takvi odnosi nemaju nikakvih obaveza i u svakom trenutku mogu biti prekinuti. Tako muškarci uživaju u ovom životu i ne žele ništa da menjaju, dok devojke, naprotiv, veruju da je građanski brak samo na kratko. To je njihova greška: u građanskom braku nema garancija da će ga pratiti službeno slikanje.
Ovakav način zajedničkog života ima, naravno, svoje prednosti - svoju srodnu dušu možete bolje upoznati u svakodnevnom životu, shvatiti kakva je ta osoba u kućnim poslovima, možete li se osloniti na nju.
Prije svega, mladi su zabrinuti kako će njihovi roditelji doživjeti vijest o takvom prebivalištu, a to je velika greška za oboje. Ako je odluka bila uravnotežena, onda nema potrebe da se plašite i brinete za druge ljude, samo oni sami imaju pravo da grade svoje živote.
Sa pravne tačke gledišta, građanski brak je besmislen čin. Ovo se može izjednačiti sa dolaskom do 16. sprata ne liftom, već stepenicama, jer je zanimljivije. Ako se ljudi vole, nije im potrebna provjera, vjeruju jedni drugima i spremni su da budu zajedno i u najtežem trenutku, kaže bračni zavjet. Ako ljudi pokušavaju da testiraju jedni druge na razne načine, onda to ukazuje da u vezi nema poverenja. Međutim, scenarija je koliko i porodica, a ako je nekome lakše u duši prvo testirati osobu i živjeti u vezi bez obaveza, to je njegovo pravo.
U svakom slučaju, volite se i poštujte jedni druge. Nije bitno u kom ste braku ili ne: glavna stvar u vezi je ljubav, ostalo će doći vremenom.
Sva prava pridržana | Online novine "Molodezhnoye.info"
Ako volite, onda 100%. Ne možete voljeti polovicu, posebno supružnika. To nije ljubav, nego nepovjerenje, nesigurnost u ljubavi, upravo to je u osnovi "građanskog braka." Postoji primjer da u takvoj zajednici žive, takoreći, na otvorena vrata, pa uvijek možete pobjeći Ali ako su vrata u kući uvijek otvorena, onda je živjeti u njoj hladno, neugodno i opasno.
Jednom mi je jedna djevojka došla na ispovijed i rekla da živi sa tipom bez pečata. I počela je da priča o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj: „Nisi sigurna da li ga voliš.“ Razmislila je o tome i rekla: „Da, u pravu si, ne znam da li mogu da živim svoj život sa njim“. Ali ako niste sigurni u svoja osjećanja, samo budite prijatelji, komunicirajte, ali ne zovite to brakom, nemojte zahtijevati sve odjednom. Odnosno, najvažnije u ovom "braku" nije - prava ljubav i poverenje jedno u drugo.
Na internetu postoji web stranica "Perezhit.ru". Ona pruža pomoć onima koji su raskinuli sa voljenom osobom. Autor ove stranice piše o ljudima koji već nekoliko godina žive u "građanskom braku": " Sa šesnaest do dvadeset godina počeli su da žive u takozvanom građanskom braku, koji traje tri-četiri, a češće - pet godina.Onda odjednom dođe shvatanje da nešto treba menjati, da je to put. u nikud.Pocinju pripreme za svadbu,nekad vec kupe prstenje.I onda se rastaju zauvek.
Neki uspeju i da se venčaju, ali brak se raspada skoro odmah. I takav završetak je prirodan. Podcjenjujemo vaspitnu ulogu “građanskog braka”, a nije bez razloga što ga propagiraju psiholozi meni tako nesklonog “sjaja”. Ovaj oblik zajedničkog života uopće nije priprema za brak, već potpuno drugačiji put. Ovo je škola neodgovornih zadovoljstava.
Dakle, ljudi u "građanskom braku" i žive sasvim mirno, jer ih demoni ne iskušavaju - zašto skrenuti ljude sa pogubnog puta? A kada se nakon nekoliko godina takvog lažnog braka odluče na vjenčanje i odjednom shvate koliko će dramatično morati promijeniti svoje živote, da sebi nametnu neke obaveze, to dovodi do ozbiljnih posljedica. Škola neodgovornih užitaka ne može te pripremiti za ulazak u akademiju odgovornosti i ljubavi.”
Ljubav nisu uzdasi na klupi, kako je pesnik rekao, već uzajamna odgovornost. Samo (posebno za muškarce) "građanskog braka" nema.U jednom (usput, potpuno sekularnom) časopisu sam pročitao: "Za ženu je "građanski brak" iluzija porodice, a za muškarca to je iluzija slobode.” Žene, koje su u takvoj kohabitaciji, najčešće žele da ozakone vezu. I razumljivo je zašto. Svaka žena je potencijalna majka i ne želi da joj dijete raste bez oca i materijalne podrške. Opet, teško je računati na alimentaciju, nasljedstvo, stan. Zanimljivo je da žena po pravilu svog muža naziva mužem, a muškarac svoju "vanbračnu ženu" ljubavnicom, suživotom, djevojkom. I samo nekoliko - suprugom. Muškarci razumiju da ništa ne gube. „To je takođe veoma teško.
Ljudi žele da imaju porodicu, dom, vole jedni druge, ali kult promiskuiteta, zadovoljstva i neodgovornosti mnoge je usisao. Ljudi pokusavaju da pronadju srecu u "civilnom braku" i ne pronalaze je.Ovo je samo nacin da pobegnu od stvarnosti, da zaborave i zaborave da je prava sreca moguca samo kada supružnici imaju puno poverenje jedno u drugo, vole i odgovorni su za jedni druge pred Bogom i svim ljudima.
Spomenuću duhovnu stranu ovog pitanja. Ljudi koji žive u suživotu stavljaju se izvan normalnog crkvenog života i osjećaju to. Na ispovijedi vrlo rijetko ko ne shvati da je to veliki grijeh (po pravilu se svi kaju zbog toga). Postoji mišljenje: ako ljudima koji su u "građanskom braku" nije dozvoljeno da se pričešćuju, onda će ih to otuđiti od Crkve i nikada neće doći Bogu. Mislim da je to čista glupost.pokažite put do spasenja, ponekad upućivanje i opominjanje. Ja se, na primjer, pridržavam strogog pravila da ne dozvoljavam onima koji žive u "građanskom braku" da se pričešćuju. I ne sjećam se (iako se to možda dogodilo) da su ljudi kasnije napuštali Crkvu. Nakon toga sam ih više puta viđao u hramu, a neki su i sklopili zakonski brak, ali o tome kasnije. Sve zavisi od toga kako razgovarate sa ljudima.
Obično ljubazno kažem zašto je prerano da se pričestim. Prvo morate da sredite svoju vezu i da ili registrujete brak ili ne živite zajedno. (To ne znači da ljudi treba potpuno prekinuti sve veze. Samo ne treba da žive tjelesnim životom, jer se ne svodi sve na ovo. Možda će se opametiti i vjenčati.)
Ali prije toga je nemoguće započeti pričest. To je kao da dođe da se pričesti čovjek, koji je prije dva dana pao u blud i kaže da će to isto uraditi sutra. Zabrana pričešća nije izopćenje iz Crkve, anatema; ovo je pokora. Jasno je da je čovjek slab, nije mu lako odmah promijeniti život, može ići u crkvu, moliti se, ispovijedati se, ali je nemoguće prići čaši u stanju trajnog grijeha, ovo je skrnavljenje sakramenta. Ne možete reći osobi da je crno bijelo, a njegov grijeh je norma. Ako mu Crkva ne kaže istinu, ko će? Spoznaja da ga "građanski brak" stavlja van euharistijskog zajedništva, izvan čaše, može jako uticati na njegov život. Jednom mi je došla žena. Htjela je da se pričesti, ali je rekla da je živjela u "građanskom braku" dugi niz godina. Primio sam njenu ispovijest, razgovarao, ali sam rekao da će pričest morati biti odložena. Sve je razumjela, nagovorila svog čovjeka da se registruje i tada je bila jako zahvalna. Ovaj slučaj, hvala Bogu, nije jedini.
