Kako se sklapa brak u islamu: priprema za vjenčanje i tradicija. U koje vrijeme se vjenčati? Starost braka u svijetu Rani brakovi u arapskim zemljama

U onim zemljama svijeta gdje postoji barem neka vrsta zakonodavnog okvira, precizirani su i uslovi za sklapanje braka. Pored činjenice da je brak u većini zemalja dobrovoljna stvar, svaka zemlja ima i svoju dob za sklapanje braka – godine u kojoj je dozvoljeno stupiti u brak ili stupiti u brak.

Ne postoji nijedna država u kojoj dob za udaju djevojčica ne bi došla ranije od godine za udaju dječaka. U različitim zemljama najranija dob za stupanje u brak kreće se od 9 do 18 godina. Postoje slučajevi kada zakonodavstvo dozvoljava bilo kakve izuzetke, a među stanovništvom s vrlo krutim tradicijama lokalni običaji u potpunosti zaobilaze zakonodavstvo.

Zemlja sa najnovijom godinom za udaju je Kina - devojke se mogu udati tek kada napune 20 godina. Indija nije daleko od Kine, gdje je minimalna dob za udaju za djevojčice 18 godina. Iako je još prije 60-65 godina u Indiji više od 50% djevojaka mlađih od 14 godina već bilo udato, što je dovelo do brojnih ličnih tragedija, jer je razvod braka u Indiji još uvijek zabranjen. Stoga je povećana minimalna dob za sklapanje braka. Ali i danas su objave braka u Indiji najpopularnije, a roditelji traže par za ćerku bez njenog učešća, a u većini slučajeva mlada prepoznaje svog budućeg muža direktno na venčanju. Mađarska, Engleska, Poljska, Njemačka, Japan, Australija, Egipat i Alžir dozvoljavaju djevojkama da se udaju sa 16 godina, dok je u Francuskoj dozvoljeno sa 15.

Pravni okvir Italije, Argentine, Perua i Kolumbije određuje minimalnu dob za udaju za djevojčice od 14 godina, a Sjedinjenih Država od 13 godina. Iako svaka država Sjedinjenih Američkih Država ima svoje procedure i minimalna dob za udaju može se razlikovati od države do države. U susjednoj Kanadi, u provinciji Kvebek, minimalna dob za udaju za djevojčice je 12 godina. Takođe u Paragvaju, Ekvadoru, Čileu, Venecueli, pa čak i u takvoj evropskoj zemlji kao što je Španija.

U 19. veku devojke su se udavale najkasnije sa 17 godina. Djevojke su već nakon 17 godina smatrane "pretjeranim", a do 20. godine neudata djevojka je automatski prešla u kategoriju starih djevojaka. Stare sluškinje nisu mogle odgajati djecu i pomagati pri porođaju. U Rusiji u 18. veku pominju se slučajevi kada su se devojke udavale sa 13, 12, pa čak i sa 11 godina. A najraniji slučaj braka je u analima 12. veka - 8 godina.

Danas u muslimanskim zemljama, u malim naseljima, daleko od civilizacije, cvjetaju rani brakovi. U Nepalu i Kandaharu starosna dob za rani brak je 14-15 godina. U istoj Indiji, u zabačenim selima, djevojčice se tajno udaju u dobi od 10-11 godina. Jer takav brak se smatra nezakonitim, ali seljani se pridržavaju tradicije da se vjenčanja održavaju kasno uveče ili rano ujutro i da ih svi seljani drže u tajnosti. Istina, vrijedi napomenuti da u Indiji nakon vjenčanja djevojke ostaju kod kuće sa svojim porodicama do puberteta, a tek nakon toga se daju u vlasništvo svog muža. U udaljenim provincijama Jemena stvari nisu tako srećne. Ovdje se ranom bračnom dobom smatra 6 godina. Istovremeno, odrasli muškarci od 25 godina postaju muževi, što je mladim nevjestama u početku čak i odvratno gledati.

Kao što vidite, svaka država, svaka kultura ima svoje običaje i tradiciju, što nama, Evropljanima, može izgledati kao divljaštvo i varvarstvo.

Komšije su pomogle bebi Rajani da skine ružičastu majicu sa leptirom oslikanim na ramenu i pokrile kupaće djevojčice improviziranom zavjesom od sari tkanine. Prosci su u međuvremenu putovali iz udaljenog sela. Niko od njih nije bio dovoljno imućan da stigne na slonu ili konju u luksuznoj opremi, kako tradicija nalaže. Morao sam da se zadovoljim automobilima. Očekivalo se da će prosci stići prilično pripit.

Niko od seljana ih ranije nije video, osim oca dve starije devojčice, mršavog i pravog kao štap sedokosog seljaka sa dugim spuštenim brkovima. Ovaj seljak, koga ću zvati M., posmatrao je red gostiju kako se sklanja od užarenog sunca pod tendom od sjajne svile, a na njegovom licu ispisani su ponos i tjeskoba. Dobro je shvatio: ako pošten i nepotkupljiv policajac sazna šta se ovde dešava, svadba bi bila prekinuta, on bi bio uhapšen, a porodica bi bila prekrivena sramotom.

Rajani je M.-ova unuka. Djevojka ima okrugle smeđe oči i mali spljošteni nos, a koža joj je boje mliječne čokolade. Živi sa dedom: u selu kažu da je Rajanin otac pijanica i lenj. A kažu i da djed voli Rajani više od njenih roditelja - nije uzalud odabrao njenog mladoženju iz ugledne porodice, čiji je jedan član bio oženjen njegovom kćerkom. Stoga, Rajani neće biti usamljen nakon gaune - ceremonije koja se održava kada djevojka napusti roditeljsku kuću i useli se kod muža. Ako se djevojka uda vrlo mlada, gauna se izvodi kada dostigne adolescenciju, tako da će Rajani još nekoliko godina živjeti u porodici svog djeda. A M. je jako dobro, rekli su mi: ženidbom unuke pruža joj zaštitu za godine odrastanja.

Čitaj više

Ova priča se odvija u jednom od suncem osušenih sela u indijskoj državi Radžastan tokom praznika Akha Teej. Praznik se slavi u najtoplije doba proljeća, prije sezone monsuna, i smatra se dobrim vremenom za vjenčanja. Bespomoćno gledamo u Rajanija. Petogodišnja bosonoga mlada u majici trči uokolo s ružičastim plastičnim sunčanim naočalama koje joj je neko poklonio.

Čovjek koji nas je doveo do sela govorio je samo o njenim sestrama. Istina, bilo je i opasno govoriti o njima, jer zakon zabranjuje ženidbu djevojkama mlađim od 18 godina. Ali mladenke tinejdžerke tretiraju snishodljivije.

Kada se tinejdžer oženi, susjedi često šute, a državni službenici zatvaraju oči, ne želeći obeščastiti porodicu. Vjenčanje maloljetnika je opasnije, pa se učešće najmanjih u svadbenoj ceremoniji obično ne oglašava, njihova imena se ne navode u pozivnicama, a na vlastitom vjenčanju su po strani.

Rajani je zaspao prije početka ceremonije. Njen ujak je pažljivo podigao devojku iz kreveta, pritisnuo je na svoje rame i odneo pod mesečinu do mesta gde je čekao hinduistički sveštenik, dim od svetog plamena se dizao do neba, a gosti i mladoženja, desetogodišnji -starac u zlatnom turbanu, sjedili su na plastičnim stolicama.

Desetogodišnja Nujood Ali našla je put do gradskog suda i tražila razvod od svog muža, koji je imao tridesetak godina i za koga ju je otac udao.

U takvim trenucima, stranca može obuzeti neodoljiva želja da spasi djevojku-mladu. Zgrabite je, nokautirajte okolne odrasle, bježite! Bilo šta da zaustavi ono što se dešava pred vašim očima. Iznad mog stola je zakačena slika Rajani u bračnoj noći, šest sati prije ceremonije. Djevojka u sumrak gleda u kameru, u njenim širom otvorenim očima potpuna je smirenost, a čini se da će se nasmiješiti.

"Imam 10 godina i razvedena sam."

Sjećam se kako su me te noći proganjale misli o spašavanju ne samo Rajani (lako sam je mogao podići i odnijeti samu), već i dvije druge djevojke koje će nekolicina prenijeti iz ruke u ruku kao plaćenu robu. odrasli muškarci u zavjerama o svojoj budućnosti. Prisilni rani brakovi i danas cvjetaju u mnogim regijama svijeta - a roditelji budućih mladenaca sami brane tu tradiciju, često kršeći zakone svoje zemlje. Oni vide dečji brak kao dostojan način da se devojčici obezbedi mirno odrastanje u slučajevima kada su druge opcije teške ili postoji rizik da tinejdžerka izgubi nevinost pre braka.

Dječji brakovi su uobičajeni na različitim kontinentima, među predstavnicima različitih naroda, religija i klasa. U Indiji se djevojčice obično izdaju za dječake četiri ili pet godina starije; u Jemenu, Afganistanu i nekim drugim zemljama, mladići, sredovečni udovci i silovatelji koji kidnapuju svoje žrtve, a zatim ih proglase suprugama, mogu postati muževi, kao što je uobičajeno, na primjer, u nekim dijelovima Etiopije.

Neki od ovih brakova su otvoreni poslovi, praktično neskriveni. Možete, recimo, zamijeniti oprost duga za osmogodišnju mladu ili riješiti sukob između porodica tako što ćete zauzvrat ponuditi rođaka, 12-godišnju djevicu. Kada vrh ovog ledenog brega, izolovani slučajevi postanu javni, oni izazivaju eksploziju bijesa širom svijeta. Godine 2008. novine mnogih zemalja pisale su o Nujud Ali, desetogodišnjoj jemenskoj djevojčici, koja je sama našla put do gradskog suda i zahtijevala razvod od svog tridesetogodišnjaka muža, kojeg je njen otac oženio. to. Kasnije je objavljena knjiga “Ja sam Nujood, imam deset godina i razvedena”.

Mnogi odrasli, poput Rajanijevih sumještana koji pjevaju turobne pjesme dok se mlade nevjeste kupaju, ne vide ništa loše u dječjim brakovima. Obrazovanje djevojčica će i dalje biti prekinuto, na ovaj ili onaj način. Ako ne zbog braka, onda jednostavno zato što u ruralnim sredinama obližnja škola može imati samo pet razreda, a onda biste morali svaki dan putovati u školu autobusom punim napaljenih muškaraca. Sama škola možda nema toalet na zaključavanje koji je tinejdžerki potreban sa higijenske tačke gledišta. Osim toga, školovanje košta - a praktični roditelji to štede za svoje sinove: vjeruje se da će donijeti više koristi. Dakle, na hindskom, kćeri koje žive sa svojim roditeljima se čak nazivaju "paraya dhan", što znači "strano bogatstvo".

Pa, svi argumenti da sama djevojka ima pravo da bira mladoženju i da brakove treba sklapati iz ljubavi još uvijek se u mnogim dijelovima svijeta doživljavaju kao glupi i apsurdni. Dakle, u Indiji se većina brakova, kao i prije, sklapa voljom roditelja. Snažan brak se doživljava kao zajednica dvije porodice, a ne dvije ličnosti - i stoga bi o izboru trebali pažljivo razmisliti mnogi odrasli, a ne mladi ljubavnici koji se pokoravaju prolaznim impulsima i pozivu srca.

Dakle, tamo gde vlada siromaštvo, gde se devojke koje su izgubile nevinost smatraju nepodobnim za brak, gde su se mnoge generacije predaka udavale protiv svoje volje, gde stari rođaci insistiraju da se devojke brže udaju - kažu, tako je bilo i kod mene, što znači i tako bi trebalo da bude i sa njom - čak i najubedljiviji borac protiv ranih brakova biće zbunjen, ne znajući odakle da počne. "Našoj zaposlenici je prišao otac tinejdžerke", kaže Srila Das Gupta, ljekar iz Nju Delhija i bivši član Međunarodnog centra za istraživanje žena (ICRW), jedne od nekoliko neprofitnih organizacija aktivnih u borbi. protiv ranog braka. - Rekao je: "Pa, ako kasnije odlučim da oženim svoju ćerku, hoćeš li preuzeti odgovornost da je zaštitiš?" Došao nam je naš zaposlenik i pitao: „Šta ću mu reći ako mu ćerku siluju sa 14 godina?“ Nemamo odgovore na ova pitanja."

Rajani i mladoženja jedva da se gledaju dok se vjenčaju pored svete vatre. Prema tradiciji, mlada žena ostaje kod roditelja, a tek u mladosti ili u mladosti, nakon ceremonije Gaude, prelazi kod muža. Foto: Stephanie Sinclair, National Geographic

Oženili su jedno drugom kćeri.

U Indiji su dječiji brakovi zabranjeni, barem formalno - ni u Jemenu toga nema. Svi pokušaji da se zvanično zaštite nevjeste do sada su završili neuspjehom. „Da je rani brak bio ikakva opasnost, Allah bi to zabranio“, rekao nam je poslanik u Jemenu Mohammed Al-Hamzi. S njim smo razgovarali u Sani, glavnom gradu ove države. “Ne možemo zabraniti ono što sam Allah nije zabranio.” Vjerski fundamentalista i konzervativac Al-Hamzi je žestoki protivnik bilo kakvog pokušaja da se zakonski regulira brak djevojaka mlađih od određene dobi (ispod 17 godina u najnovijem nacrtu). Islam ne dozvoljava brak dok djevojka nije fizički spremna za to, kaže Al-Hamzi, ali Časni Kur'an ne precizira određene starosne granice, tako da ovo pitanje treba biti u rukama porodice i vjerskih mentora, a ne zakona. Kako su porodice svjesne ovog problema, imali smo priliku vidjeti u jednom od sela u zapadnom dijelu Jemena.

U ovo selo nas je odveo čovjek, također po imenu Muhamed, jer je bio duboko uznemiren dešavanjima u njemu. „Živi jedna devojka, zove se Ajša,“ kiptio je od besa. - Ima deset godina, veoma je mala, tek beba. A njen muž ima pedeset, i ima takav stomak “, Muhamed je pokazao rukama koji.

Muhamed je ovdje opisao dogovor koji se zove shighar: dva muškarca opskrbljuju jedan drugog nevjeste razmjenom ženskih rođaka. “Oženili su jedno drugom kćeri”, rekao je Muhamed. - Kada bi razlika u godinama između muževa i njihovih novih žena bila prihvatljivija, mislim da se niko ne bi prijavio policiji. Ali devojke ne bi trebalo da se udaju sa devet ili deset godina. Petnaest ili šesnaest - i dalje u redu.

U selu, okruženom šikarama kaktusa i suncem osušenim poljima, živi pet desetina porodica u kućama od kamena i betona. Starešina sela, šeik, zdepast i crvenobrad, držao je mobilni telefon okačen za pojas pored tradicionalnog bodeža. Odveo nas je do kuće s niskim stropom u kojoj su mnoge žene, neke s bebama, i djevojčice sjedile na podovima i krevetima prekrivenim tepihom. Sve više žena je ulazilo na vrata, savijajući se da ne udare u nadvratnik. Usred toga, šeik je čučao, mrštio se i šištao da bi publiku utišio. Šeik me je sumnjičavo pogledao. "Imate li djecu? " - pitao.

Kada sam odgovorio da, dva, lice mu je odavalo zbunjenost. „Samo dva! - klimnuo je šeik u pravcu mlade žene koja je dojila bebu, a pored nje su jurila još dva mališana. “Ova mlada žena ima 26 godina i rodila je desetoro djece.”

Zvala se Suad i bila je ćerka šeika. Suad je udata za daleku rodbinu kada je imala 14 godina. “Sviđao mi se,” kaže Suad tiho pod očevim pogledom.

Šeik je dao nekoliko izjava u vezi sa brakom. Rekao je da nijedan otac neće natjerati svoju kćerku da se uda protiv njene volje. On je rekao da je opasnost po zdravlje koju navodno predstavlja rani brak jako preuveličana. Rekao je da prvi fizički kontakt sa suprugom, zaista, nije uvijek lak za nevjestu, ali da je briga oko toga besmislena. “Naravno, svaka djevojka je uplašena prve noći. Ali ona će se naviknuti na to. To je pitanje života."

Tada je šeikov mobilni telefon zazujao, skinuo ga je sa pojasa i izašao na ulicu. Skinula sam maramicu s glave - viđala sam kako moj prevodilac to radi kada nije bilo muškaraca, a žene su započele povjerljiv razgovor. Brzo smo postavili nekoliko pitanja: kako se pripremate za bračnu noć? Da li je mladenkama rečeno šta da očekuju?

Žene su pogledale u pravcu vrata i, videvši da je šeik potpuno zaokupljen razgovorom, nagnule se u mom pravcu. „Djevojke ništa ne znaju“, rekla je jedna od njih. “Muškarci ih tjeraju.”

Mogu li nam reći o maloj Aishi i njenom debelom 50-godišnjem mužu? Onda su žene odjednom počele da pričaju: ovo je užasna priča, ovo bi trebalo zabraniti, ali nismo mogli ništa da uradimo. Malena Aiša je vrisnula od straha kada je ugledala muškarca za kojeg će se udati, rekla je žena po imenu Fatima, koja je slučajno bila Aišina starija sestra. Neko je obavestio policiju, ali Aišin otac joj je naredio da nosi visoke potpetice kako bi izgledala viša i da pokrije lice. Osim toga, zaprijetio je da će, ako bude poslan u zatvor, ubiti Aišu kada izađe. Policija je došla i otišla ne preduzimajući ništa, a sada - žene su govorile tiše i brže, pošto je šeik već počeo da se oprašta od sagovornika - Ajša je udata i živi u drugom selu, udaljenom dva sata. “Svaki dan me zove i plače”, rekla je Fatima.

Čitaj više

“Znaš li da je u tebi izraslo dijete?”

Zamjenik Al-Khamzi bi, u odgovoru na ovu priču, vjerovatno ponovio misao koju mi ​​je već iznio: voljena supruga proroka Muhammeda, također Aisha, imala je devet godina kada se udala - ovo kaže jedan od hadisa , legende o životu proroka. Međutim, drugi jemenski muslimani kažu da postoji drugo mišljenje među islamskim učenjacima: Aiša je bila starija kada je prvi put stupila u brak. Možda je bila tinejdžerka, ili je možda imala dvadesetak godina. Kako god bilo, tačna starost Aiše nije toliko bitna, odlučno su rekli moji sagovornici; danas svaki muškarac koji želi da oženi malu devojčicu sramoti svoju veru. “U islamskoj tradiciji, ljudsko tijelo je od velike vrijednosti”, rekao je Najib Saeed Ghanem, šef odbora jemenskog parlamenta za zdravlje i demografiju. “Kao dijamant.” Naveo je nekoliko zdravstvenih opasnosti prisiljavanja djevojčica na seks i rađanje prije nego što su fizički zrele: pucanje zidova vagine, unutrašnje suze...

Medicinske sestre ponekad moraju da objasne šta je porođaj devojkama koje su u porođaju: „Pitaju: 'Znaš li šta ti se dešava? Znate li da je dijete izraslo u vama?

A pedijatar u Sani mi je rekao da medicinske sestre ponekad moraju objasniti o čemu se radi o porođaju djevojčicama koje se porodile: „Pitaju: 'Znate li šta se događa s vama? Znate li da je dijete izraslo u vama?

U Jemenu nije uobičajeno pričati o seksualnom životu, čak ni obrazovane žene nemaju takve razgovore sa ćerkama. Činjenica da neki roditelji daju svoje kćerkice odraslim muškarcima nikada nikome nije bila tajna – ali ako su o tome pričali, bilo je to šapatom. Prije tri godine situacija se malo promijenila - kada je desetogodišnji Nujood Ali postao najmlađi borac na svijetu protiv ranih brakova.

Za Jemence, iznenađujuća stvar u vezi Nujoodove priče nije bila to što ju je otac prisilio da se uda za muškarca tri puta starijeg od nje, a ne to što je njen muž ušao u nasilnu vezu s njom već prve noći (iako se činilo da je obećao da će čekaj dok mu žena ne poraste), a ne da je sljedećeg jutra djevojčičina svekrva, zajedno sa ženom drugog sina, prvo s odobravanjem pregledala krvavi čaršav, a zatim podigla Nujuda iz kreveta i nosila je da se opere. . Ne, nije bilo ničeg neobičnog u svemu ovome. Ono što je bilo iznenađujuće je da se Nujood usudio uzvratiti udarac.

Sidaba i Galija, nakon što su svoje vjenčanje proslavili u društvu rođaka, sakrili su lica ispod pokrivača i krenuli u novi, bračni život. U Sani, glavnom gradu Jemena, Ahmed al-Qurashi, javna ličnost, objasnio nam je da neke seljanke razmišljaju Foto: Stephanie Sinclair, National Geographic

“Neću se razvesti - premalo!”

Desetogodišnja devojčica je pobegla od muža i vratila se kući. Nije se plašila vapaja svog oca, koji je vikao da čast porodice zavisi od toga kako obavlja bračne dužnosti. Njena majka je bila previše zastrašena da bi intervenisala. Ali očeva druga žena je Nujudu poželjela sreću, dala novac za taksi i rekla mu kuda da ide.

Kada je začuđeni sudija pitao desetogodišnju devojčicu šta radi sama na velikom gradskom sudu, Nujood je odgovorio da je došla da se razvede. Zastupao ju je poznati jemenski advokat. Članci o slučaju počeli su da se pojavljuju u štampi na engleskom jeziku, prvo u Jemenu, a zatim i širom svijeta; publikacije su izazvale veliko interesovanje, pogotovo što je i sama Nujood bila šarmantna - a kada se konačno razvela, odluku u sudnici gomila ljudi ispratila je ovacijama. Nujud je pozvana u Sjedinjene Države - i tamo su je čekale pune sale simpatizera.

Svi koje je upoznala bili su zadivljeni ozbiljnošću i samokontrolom djevojčice. Kada smo je vidjeli u redakciji jedne od novina koje izlaze u Sani, nosila je crnu abaju - ovu haljinu koja potpuno skriva figuru, koju odrasle Jemenke nose kada se pojavljuju u javnosti, ali bila je jedna djevojčica. u abaji.

Iako je Nujood bila preko okeana, gdje su desetine pretjerano radoznalih odraslih razgovarali s njom, bila je tako slatka i otvorena, razgovarala je sa mnom kao da su joj moja pitanja nova. Za večerom se smjestila pored mene na molitvenu prostirku i rekla mi da opet živi kod kuće (njezin otac, oštro osuđen od javnog mnjenja, nerado joj je dozvolio da se vrati), ide u školu i piše otvoreno pismo Roditelji iz Jemena u njenoj školskoj svesci: „Nemoj ženiti svoje ćerke. Preranim brakom biće lišeni obrazovanja, lišeno djetinjstva.”

U teoriji društvenih promjena postoji poseban termin za ljude kao što je Nujood Ali: „pozitivan devijant“. Oni su društveni usamljenici koji su, zahvaljujući stjecaju okolnosti u svojim životima i svojoj inherentnoj odlučnosti, u stanju odbaciti tradiciju i pokušati predložiti nešto novo - možda radikalno novo.

Među pozitivnim devijantima koji učestvuju u kampanjama protiv ranih brakova u različitim zemljama su majke, očevi, bake, učiteljice, seoski lekari... Ali najtvrdoglaviji borci su same pobunjeničke devojke.

I svaki od njih ima sljedbenike. U Jemenu sam upoznao 12-godišnjeg Reema, koji se razveo nekoliko mjeseci nakon Nujooda; istovremeno je uspjela uvjeriti neprijateljski raspoloženog sudiju koji se proslavio izjavom da je tako mlada supruga još premala da bi se odlučila za razvod. U Indiji sam upoznao 13-godišnju Sunil, za koju su hteli da se venčaju kada je imala 11 godina. Sunil je odlučno rekla roditeljima da će odbiti mladoženju koji je već bio na putu - i ako je pokušaju naterati da se uda, prijavila bi se policiji i razbila glavu njegovom ocu.

Naravno, dječiji brakovi su mnogo vjerovatniji nego tinejdžerski brakovi da izazovu bijes javnosti. „Ljudi vole ovakve priče u kojima je odmah jasno šta je crno, a šta belo“, kaže Saranga Jain, adolescentkinja. - Ipak, većina maloljetnih nevjesta ima između 13 i 17 godina. Želimo da društvo shvati da nisu samo najmanje djevojčice te koje treba zaštititi.”

U Indiji, vlada obučava i šalje medicinske radnike, koji se zovu satini, u sela. Oni brinu o zdravlju i dobrobiti lokalnih porodica; njihova je dužnost da podsete seljane da udavanjem devojaka ne samo da čine zločin, već i nanose ozbiljnu štetu sopstvenoj deci. Upravo je radžastanski sathin, uz podršku svog prosvećenog tasta i svekrve, konačno ubedio roditelje 11-godišnjeg Sunila da odustanu od ideje da udaju svoju ćerku i dozvole joj da se vrati u školu.

Fantazije o „zgrabi djevojku i pobjegni“ neminovno nailaze na pitanje: šta onda? “Ako djevojku otrgnemo iz njenog uobičajenog okruženja, izolujemo je od rodbine i prijatelja, u šta će se njen život pretvoriti? pita se Molly Melching, osnivačica Tostana, senegalske neprofitne organizacije. - Nećete moći da promenite norme prihvaćene u društvu ako se s njima borite silom i ponižavate ljude, nazivajući ih nazadnim. Iz prve ruke uvjerili smo se da cijele zajednice mogu izabrati promjenu - i to vrlo brzo. To je inspirativno."

„Dali su mi lepu novu odeću“, tužno se smeje Šoba. Nisam znao šta je brak. Bio sam veoma sretan".

Shobha je udata od svoje osme godine. Zamislite njeno vjenčanje: desetak djevojaka iz njenog sela udaje se u isto vrijeme, veliko slavlje u carstvu siromaštva. „Dali su mi lepu novu odeću“, tužno se smeje Šoba. Nisam znao šta je brak. Bio sam veoma sretan".

Shutterstock

Od tada, Shobha je imala samo prolazan sastanak sa svojim mužem, koji je nekoliko godina stariji od svoje žene. Dok djevojka uspijeva odgoditi gaunu, nakon čega će biti primorana da se preseli kod muža. Kada sam pitao Šobu kakav je utisak ostavio njen muž na nju, ona je skrenula pogled i rekla da je neobrazovan. Pogledali smo se i Shobha je odmahnula glavom, ne, nema šanse da osramoti svoju porodicu odustajanjem od gaune: „Trebalo bi da budem s njim. Ja ću se pobrinuti da on uči i razvija se. Ali ne mogu to ostaviti."

Ali sada, nedvosmisleno su nagovestili njeni roditelji, ova slatka epizoda njenog života se bližila kraju - pa čak i to, vreme je da se kaže. Muž je nazvao Šobu telefonom i tražio sastanak. Njena baka je željela da se gauna održi prije nego što bude potpuno oronula. Nastava u Jodhpuru bila je i strast za Shobhu i izgovor da se odgodi neizbježno - ali projekat Veerni financira samo obrazovanje do završetka srednje škole.

Čitaj više

I Shobha je sanjala o fakultetu, nakon čega bi se mogla pridružiti indijskoj policiji i provoditi zakon protiv dječjih brakova. U svom dnevniku, učenica je urednim slovima na hindiju napisala: „Nikada neću dozvoliti da se devojke udaju pred mojim očima. Sve ću spasiti." Ali morao sam da platim školovanje, ali nije bilo novca.

Nakon konsultacija, moj suprug i ja smo dali iznos neophodan za fakultet. Šobino školovanje nakon srednje škole traje više od godinu dana: kursevi kompjuterske pismenosti, engleski, priprema za ispite za prijem u policiju... Primam mejlove od nje (njen engleski je slab, ali se postepeno poboljšava), a nedavno i hindi prevodilac koji je radio sa mnom u Jodhpuru, iznajmila je video kameru i snimila video poruku od Shobhe za mene. Djevojka se sprema za naredni ispit, živi u gradu, u sigurnom hostelu za žene. Muž je i dalje često zove, ali gauna još nije održana. U jednom trenutku, Shobha se nasmiješila direktno u kameru i rekla: „Ništa nije nemoguće, gospođo Cynthia. Sve je moguće".

Koncept ranog braka je veoma nejasan. Tako, na primjer, službeni jezik jurisprudencije smatra brak koji mladi sklapaju prije nego što rano napune određenu zakonsku dob. Međutim, ljudi su sigurni da je porodica nastala u dobi od 18-20 godina najranija. A psiholozi kažu da brakovi nisu vezani za faktor starosti, jer postoji određena kategorija ljudi koji ni sa 40 godina ne shvaćaju posljedice svojih postupaka i nisu spremni za njih odgovarati.

Šta pokreće mlade koji se odluče na službene odnose? Uostalom, ponekad tinejdžeri od 13-14 godina predaju dokumente matičnom uredu bez čekanja na početak punoljetstva.

Razlozi ranih brakova

Takav čin po pravilu postaje ne baš prijatno iznenađenje za roditelje i žele da saznaju koji su razlozi naveli njihovo dete da preuzme tako ogromnu odgovornost u trenutku kada još psihički nije spremno za tako ozbiljan korak. Stručnjaci vjeruju da su parovi spremni za rani brak:

• Između kojih postoji snažna ljubav i želja da budete sa partnerom 24 sata dnevno. Momci nisu spremni da sagledaju stvarnost, pa ih u ovoj fazi ne brinu pitanja nesređenog života ili nedostatka sredstava.
• Oni koji žele da legitimišu svoj seksualni život, jer žive u porodicama u kojima su intimni odnosi i dalje tabu tema, a roditelji su izuzetno strogi u pogledu obrazovanja. Kako bi zadovoljili prirodnu radoznalost, momak i djevojka se odlučuju za brak i formaliziraju svoju vezu na zakonski način.
• Očekujem dijete. Trudnoća je najčešći razlog za rani brak, a muškarac ne pristaje uvijek dobrovoljno na ovaj korak. Najčešće ga roditelji djevojčice prisiljavaju prijeteći da će otići u policiju.
• Oni koji žele da se oslobode preterane roditeljske kontrole i starateljstva. I obrnuto, od činjenice da se mladi kod kuće suočavaju sa nasiljem i zanemarivanjem u porodici.
• To rade uprkos svom bivšem ljubavniku, kako bi se konačno rastali od prošlosti i psihički prihvatili novu vezu.

Za i protiv ranog braka

Najčešće se rani brakovi raspadaju nakon nekoliko godina. Često mladi ljudi žive kao mačka sa psom, ali se ne razvode, bojeći se ponovnog razočaranja roditelja. A ima parova koji uopšte imaju slobodnu vezu. Ali među ogromnim brojem neuspješnih brakova možete pronaći one koji se nastavljaju sretno. Štaviše, mladi ljudi na kraju staju na noge, rađaju djecu i provode cijeli život zajedno.

Takve statistike ne dozvoljavaju nam da tvrdimo da rani brakovi imaju neke nedostatke, postoje i prednosti koje se ne mogu zanemariti. Pa hajde da prvo pogledamo negativni aspekti rano formiranje porodice, koje uključuje:

• Promjene uzrokovane rođenjem djeteta, kada morate zaboraviti na sebe i svoje želje. Tinejdžeri su rijetko spremni da ovako promijene svoj život, pa prije ili kasnije par počinje da se svađa, sukobi, pojavljuju se skrivene i očigledne pritužbe koje dovode do razvoda.
• Nedostatak razumijevanja složenosti s kojima je brak prepun. Riječ je o rutini, teškoćama u svakodnevnom životu, potrebi obezbjeđivanja novca za porodicu i brizi o djeci, želji za šetnjom i zabavljanjem umjesto odlaska kući i obavljanja obaveza.
• Nekompatibilnost seksualnih želja. Mlade žene ne osećaju istu želju kao njihovi muževi, pa dolazi do sukoba interesa kada devojke žele romansu, nežne reči i šetnje pod mesecom, a njihovi muževi – naprotiv. Osim toga, mlada supruga zbog neiskustva jednostavno ne može zadovoljiti interese svog izabranika, pa u 99% od 100% muškarac vara svoju srodnu dušu. Ali najgore je što nakon takvog braka žena gubi vjeru u suprotni spol, a njen muž počinje smatrati preljubu normalnom pojavom.

Međutim, rani brakovi nisu bez pluses, među kojima su sljedeće:

• Burna osećanja teraju mlade da oproste jedni drugima, ignorišu nedostatke i uče da pokazuju nežnost i brigu, potiskujući sopstvenu sebičnost.
• Vjenčanje u mladosti djevojci donosi toliko sreće koliko niko drugi neće. Osjeća se kao kraljica, a ovaj osjećaj pomaže u borbi protiv mladalačkih kompleksa.
• U mladosti osjećaj maksimalizma olakšava podnošenje poteškoća, nedostatka novca i stresa.
• Mlada porodica može mnogo brže da se oslobodi roditeljskog nadzora i da počne da planira sopstveni život bez da se nikome javlja.
• Par brže psihički sazrijeva, postaje samostalan, odgovoran, ne samo za sebe, već i za svoju srodnu dušu, a još više za dijete.
• Mladi zajedno grade finansijsku osnovu svog braka, tako da pitanje da li će se neko vjenčati ili vjenčati zbog novca ne zasjenjuje njihovu zajedničku budućnost.
• U mladosti ne postoje navike koje su se stekle godinama, pa je proces trljanja brži, kao i prilagođavanje jedno na drugo. U odrasloj dobi mnogo je teže obnoviti se, kako fizički tako i psihički.
• Mladima je lakše da formiraju sopstvene porodične tradicije i običaje. Oni stariji, po pravilu, pokušavaju da naviknu srodnu dušu na običaje koji su bili prihvaćeni u njihovim porodicama.
• Mladiću koji je oženjen lakše je tražiti posao nego nekome ko nema ozbiljnu vezu, jer ga poslodavci smatraju odgovornijim i ozbiljnijim. Ali sa devojkama je obrnuto. Mlada supruga ne može se posvetiti poslu na isti način kao što će to učiniti nevjenčani radnik. Osim toga, postoji rizik da će ona otići na porodiljsko odsustvo, pa regruteri u 8 od 10 slučajeva odbijaju takve kandidate.
• Zdravlje mladih je mnogo bolje od zdravlja parova od 30-35 godina. Zato lakše podnose sve nedaće svakodnevnog života, uključujući i neprospavane noći sa bebom u naručju.

Statistika ranih brakova i razvoda u Rusiji

Veći broj ruskih djevojaka, prema statistikama, legitimira veze u dobi od 18-24 godine, a mladića u dobi od 25-34 godine. Što se tiče ranih službenih odnosa, prije 5-6 godina njihov broj je premašio 1,215 miliona brakova. Štaviše, u parovima je bilo znatno više maloljetnih žena nego muževa: 1698 djevojčica i 1131 dječaka.

U protekle 2-3 godine ove brojke su se promijenile, a ranih brakova je mnogo manje. Ipak, ovo pitanje ostaje problematično kako za Rusiju, tako i za cijeli svijet, jer od 6,7 brakova, njih 5 završi raspadom, uprkos činjenici da mnogi parovi već imaju malu djecu.

Najraniji brakovi na svetu

Ne postoji država na svijetu u kojoj bi službene godine djevojke, koje joj dozvoljavaju da se uda, premašile godine u kojima se muškarac može oženiti. Zato postoje zemlje u kojima mladi mogu stupiti u zvaničan brak sa 9-18 godina. Naravno, zakonodavne norme mogu predvidjeti neke izuzetke, ali postoje države u kojima nije jak zakon, već nacionalne tradicije. Stoga su lako naučili da zaobiđu zvanične norme.

Djevojčice od 12 godina mogu postati supruge u Paragvaju, Španiji, Ekvadoru i Kanadi. U nekim pojedinačnim državama Sjeverne Amerike djevojka mora imati 13 godina da bi se udala, a građani Kolumbije, Argentine, Perua i Italije mogu se vjenčati sa 14 godina. Ali treba napomenuti da u razvijenim zemljama mlade dame rijetko koriste ovo pravo, želeći da uče i razvijaju se u svojoj karijeri.

Ali ovo nije granica! Situacija je mnogo ozbiljnija u zemljama islamskog svijeta. Na primjer, u gotovo svim naseljima u Afganistanu i Nepalu sklapaju se samo rani brakovi, a sa 14-15 godina dječaci i djevojčice mogu zvanično zaključiti svoju zajednicu.

No, u Indiji postoje sela u kojima su najmanje mladenke imale samo 10 godina, ali pošto zakon zvanično ne dozvoljava takav brak, vjenčanja se održavaju noću, u tajnosti od predstavnika gradske uprave i policije.

U mnogim muslimanskim zemljama rani brakovi su društvena norma. Neki vladari, želeći da steknu veću popularnost, namjeravaju službeno dozvoliti odraslim muškarcima da se ožene maloljetnim djevojkama. Na primjer, potencijalni pobjednik iračkih parlamentarnih izbora, Nouri al-Maliki, obećao je da će donijeti Jafarijev zakon o ličnom statusu, koji otvoreno proklamira mogućnost prijevremenog braka. Pa ipak, u mnogim razvijenim zemljama takve reforme se tumače kao manifestacija pedofilije i trgovine maloljetnicima.

muslimanske zemlje

Države, čije je stanovništvo sve više uključeno u međunarodne odnose. Muslimanske zajednice postoje u mnogim zemljama svijeta, grade se džamije i škole za vjernike. U samim islamskim državama demografski rast je toliko brz da je stanovništvo prisiljeno da postepeno emigrira na druge teritorije.

Zvanično muslimanske zemlje su:

• Na teritoriji ZND: Azerbejdžan, Kazahstan, Kirgistan, Tadžikistan, Turkmenistan, Uzbekistan.
• Azijske zemlje: Avganistan, Iran, Pakistan, Palestina, Turska, Kuvajt, Saudijska Arabija, Irak, Bahrein, UAE, Oman, Liban, Sirija, Jordan, Jemen, Katar, Bangladeš, Maldivi, Brunej, Indonezija, Malezija.
• Države koje su u sastavu Džibuti, Egipat, Komori, Somalija, Sudan, Tanzanija, Eritreja, Etiopija, Alžir, Zapadna Sahara, Mauritanija, Libija, Maroko, Tunis, Burkina Faso, Gambija, Gvineja, Gvineja Bisao, Mali, Niger, Niger , Senegal, Sijera Leone, Čad.

Trenutno se broj muslimana ubrzano povećava. Ali u duhu modernosti, mnogi mladi ljudi se više ne pridržavaju šerijatskog zakona tako striktno kao njihovi preci. Postoji postepena asimilacija muslimana u evropsku kulturu i, kao rezultat, čak i negiranje osnovnih načela islamske vjere. Ali tradicija ranih brakova u muslimanskim zemljama je relevantna do danas.

Sa koje godine se po islamu može vjenčati

Kako stoji u Jafari Zakonu o ličnom statusu, dovoljno je da muškarac navrši 15 godina. Buduća supruga mora imati najmanje devet godina. Izmjena kodeksa je tvrdnja da se, uz saglasnost oca ili djeda, djevojka može udati ranije.

Istorija potvrđuje ovo gledište o ranim brakovima u muslimanskim zemljama. Prema Kuranu, jedna od žena proroka Muhameda, Aiša, imala je šest godina u vrijeme vjenčanja. Ali djevojka je zaista postala žena (odnosno, poznavala je intimnost sa svojim mužem) sa devet godina.

Danas je dob za sklapanje braka u muslimanskim zemljama osamnaest godina. U posebnim okolnostima, uz odobrenje staratelja, možete stupiti u brak sa petnaest godina.

Karakteristike ranih brakova u muslimanskim zemljama

Unija, koju zajedno drže tradicije islama, veoma je jaka. Snaga se objašnjava, prije svega, poštivanjem sistema vrijednosti i tradicija koje diktira Kuran. Rani brakovi u muslimanskim zemljama nisu izuzetak.

Drugi razlog za snagu bračne zajednice je podrška porodice od strane javnih institucija. Razvod u muslimanskim zemljama je više problematičan nego u evropskim i američkim zemljama. Osim toga, budući supružnici od djetinjstva se navikavaju na uloge muža i žene. Okruženi brojnom rodbinom, par u svakom trenutku može računati na zaštitu, emocionalnu i materijalnu podršku, što uvelike jača bračnu zajednicu.

Odabir životnog partnera za muslimane

Naravno, brak treba graditi na međusobnoj ljubavi i poštovanju. Mnogi istinski vjernici, kao i građani drugih država, mogu izabrati svoju srodnu dušu. Međutim, takav izbor je praktično nemoguć u ranim brakovima u muslimanskim zemljama. Običaji ovakvih sindikata diktiraju pristanak starijih muškaraca u porodici - oca, djeda, a ponekad čak i starijeg brata.

Dešava se da mlada mlada postane plaćanje dugova rodbine. Bilo je trenutaka kada se žena selila u kuću svog muža, uzimajući svoje omiljene igračke - lutke, medvjediće, kućice za lutke, itd. Mnoge djevojke ne shvaćaju u potpunosti važnost i beznadežnost događaja. Zadovoljni su odmorom i novim prekrasnim odjevnim kombinacijama. Realnost koja sledi je šokantna i zastrašujuća.

Muslimanska svadbena ceremonija

Nikah je brak između vjernog muškarca i žene. Istorijat ceremonije svedoči da je budući muž, uzimajući devojku za ženu, to morao da objavi na glavnom gradskom trgu.

Kao što svjedoči opis ranih brakova u muslimanskim zemljama, uprkos drevnoj istoriji, nikah nema pravnu snagu. Međutim, ovo je vrlo svečana i lijepa ceremonija, koja se sastoji od nekoliko faza:

• Dogovor.
• Matchmaking (hitba).
• Transfer mladenke do mladoženjine kuće (zifaf).
• Zapravo vjenčanja (ursa, valim).
• Stvarni ulazak u (bračna noć, nikah).

Da bi brak bio priznat od društva (što je veoma važno za vernike), moraju biti ispunjeni određeni uslovi:

• Muž je punoljetni musliman.
• Mlada i mladoženja moraju pristati na brak.
• Brak između krvnih srodnika je zabranjen.
• Djevojčica na ceremoniji mora biti u pratnji najmanje jednog muškog rođaka.
• Za mladu mladoženja plaća miraz (mahr).
• Muškarci se mogu oženiti muslimankama, kao i kršćankama i jevrejkama. U slučaju međunacionalnog braka, rođena djeca se odgajaju prema Kuranu.

Fenomen bračne poligamije

Prema Kur'anu, musliman može imati do četiri žene. Uslovi za sklapanje poligamnog braka su sledeći:

• Prva (glavna) žena treba da bude svjesna muževljevih namjera da dopuni porodicu.
• Naredne žene ne bi trebale sejati razdor u porodici.
• Svi supružnici imaju pravo na jednak tretman.

Takođe, muškarac je slobodan da izabere drugu ženu ako:

• U prvom braku nema djece.
• Prva žena je često bolesna i potrebna je briga o njoj, djeci i mužu.

Poligamija je, prema muslimanima, korisna pojava na neki način. Omogućava podizanje djece u zakonitom braku i potpunoj porodici.

Uloga muža u muslimanskom braku

Kur'an propovijeda jednakost između muškaraca i žena. Međutim, istorijski se dogodilo da vodeću ulogu u porodici ima supružnik. Kako se muškarac nosi sa ulogom muža i oca zavisi od njegovog društvenog položaja.

Muž mora osigurati materijalno blagostanje svoje porodice, biti zaštitnik vlastitog doma i ispunjavati dužnosti oca. Najbolji poklon koji roditelj može dati djeci je odlično obrazovanje i odgoj moralnih načela kod mlađe generacije. Zavisi i od odluke oca u kojoj dobi će se njegove kćerke udati.

Kako islam tumači dužnosti žena

Rani brakovi u muslimanskim zemljama zahtijevaju potpunu poslušnost glavi porodice. Pravi vernik treba da bude dobra žena, majka i da uspešno vodi domaćinstvo. Također, ženi je povjereno vjersko i moralno obrazovanje djece.

Danas su mnoge muslimanke obrazovane. Međutim, to ne negira njihovu skromnost i suzdržanost u komunikaciji s drugima. Dok je u društvu, žena treba da se oblači tako da ne izaziva iskušenje kod čudnih muškaraca. Glava muslimanke mora biti prekrivena maramom ili velom, ruke i noge su joj potpuno pokrivene (do zapešća, odnosno gležnjeva). Ponekad je potrebno pokriti lice velom ili velom.

Običaji ranih brakova u muslimanskim zemljama u vezi sa ženama su slični onima u Evropi. Postavši majka, žena je opterećena velikom odgovornošću. Rođenjem djeteta dužna je da mu obezbijedi sljedeća prava:

• Pravo na život i ravnopravnost u porodici.
• Pravo na zakonitost – dijete mora nositi ime svog oca.
• Pravo na odličan odgoj i obrazovanje.
• Pravo na sigurnost.

Negativni rezultati sindikata sa maloljetnicima

Štetni efekti ranog braka u muslimanskim zemljama potkrijepljeni su podacima Evropskog biroa Svjetske zdravstvene organizacije. Prema analizi intervjuisanih mladih žena koje su bile udate prije osamnaeste godine, negativni rezultati se odnose na fizičko i psihičko zdravlje mladih djevojaka. Uskraćeno im je djetinjstvo, a mnogi od njih su izloženi psihičkom i seksualnom zlostavljanju. Mlade supruge češće pate od polno prenosivih bolesti.

Osim toga, tijelo nezrele djevojčice nije prilagođeno za rađanje. Bilo je slučajeva kada je žena umrla od unutrašnjeg krvarenja ili pri rođenju djeteta.

Prema WHO-u, rani brakovi u muslimanskim zemljama predstavljaju kršenje ljudskih prava, prijetnju zdravlju i sigurnosti adolescenata.

brakorazvodni postupak

Muslimanski razvod skoro uvijek inicira muž. Ponekad je dovoljna jednostavna usmena izjava ponovljena tri puta u javnosti. Međutim, pravno opravdanje za razvod zahtijeva i mnogo novca i dobre razloge. Uslovi za raskid braka među muslimanima mogu biti sljedeće pojave:

• Povreda dužnosti supružnika.
• Otpadništvo žene ili muža.
• Promjena jednog od supružnika.
• Fizičke i psihičke bolesti.

Također možete prekinuti nikah pod sljedećim okolnostima:

• Strah od nesuglasica među supružnicima u budućnosti.
• Povreda prava jednog od supružnika.
• Odbojnost ili nesklonost para jedno prema drugom.
• Preljub jednog od supružnika.

Međutim, u slučaju ranih brakova u muslimanskim zemljama, postupak razvoda je praktično nemoguć. Maloljetna žena nema prava u kući svog muža zbog svoje maloljetnosti. Muž se ne želi odvojiti od igračke sve dok ga uvjerljive okolnosti ne natjeraju da pristane na raskid braka.

Moderno muslimansko društvo i rani brakovi

Nikah je jednostavan obred koji nema zakonsku snagu. Danas, nakon što su se pridržavali lijepe tradicije, mladenci moraju prijaviti vezu u matičnom uredu. Vjenčani list, burme i vjenčani valcer su svečana tradicija službenog priznavanja braka. Dakle, brak modernih vjernika podijeljen je u dvije faze: tradicionalni i službeni.

Kao što svjedoče fotografije iz ranih brakova u muslimanskim zemljama, takva proslava obično prija mladoj nevjesti, koja taj događaj doživljava kao lijepu bajku. Njena sudbina je unapred određena, a ponekad i ne baš radosna. Ali sada je srećna, jer je ona glavni lik na prazniku.

Foto: Glas Rusije

Intifada koja bjesni u Jemenu hvaljena je u cijelom svijetu. U svakom slučaju, na arapskom - sigurno! Udarajući na bastione diktature, antisaleška, južnoarapska revolucija zaobilazi bolne probleme društva, čak ni ne pokušavajući malo reformirati vjekovni način života i šerijatske temelje, koji su postali kočnica napretka, simbol inercije, guste zaostalosti i neznanja.

Arapski intelektualci se pitaju: šta je, u ovom slučaju, opasnije? Totalitarni režim ili tradicije navodno posvećene Kuranom: nasilje u porodici, poligamija, rani brakovi…

U kojoj zemlji sveta ćete sresti baku koja nema ni trideset godina? Da, čak i sa čitavim leglom unučadi. Nacionalna južnoarapska specifičnost. Čisto jemenski prerogativ, iskonsko, da tako kažem, pravo koje je vekovima ostalo nepokolebljivo i nepromenjeno. I koliko je tuge iza njega. Dječije suze. Plačući i neplačući.

Fatima ima 14 godina. Udala se sa 12 godina. Njen muž je duplo stariji od nje. Pričala mi je o svojoj tajnoj želji da se razvede od njega, žalila se na agresivnost muža koji je svakodnevno tuče. Djevojčica je prekrivena modricama i ogrebotinama. Od jakog udarca oštećena je bubna opna lijevog uha.

Mnogo je sličnih primjera osakaćenih dječjih sudbina u Jemenu. Fatima se udala ne iz ljubavi, već "po dogovoru", tačnije, otac je prodao dijete "odraslom čovjeku" za 200 dolara. Takav je jazavčar... Posle dve godine mučenja i života od ruke do usta, devojčica je pobegla majci. Međutim, zakon planina i plemena je surov: bjegunac je vraćen u njedra porodice, muž je spalio lutke i druge sitnice: ništa ne smije podsjećati mladu ženu na ukradeno djetinjstvo.

Aktivisti za ljudska prava dugo su proučavali "rane jemenske brakove", ističući monstruoznu društvenu manu u društvu u kojem su žene, ako je uobičajeno da se smatraju građanima, samo građani drugog reda. Takvi rani brakovi su zabranjeni za tinejdžere i mladiće. Djevojčice se, naime, prodaju u ropstvo, lišene mogućnosti da idu u školu, zatvaraju se u porodične zatvore, gdje se nemilosrdno eksploatiše dječji rad. I gdje dominira srednjovjekovni način. Mlade žene su izložene ozbiljnijim opasnostima od odraslih žena. To prepoznaju svi pravnici koji se bave ovom problematikom.

Iznad praga roditeljskog doma, porodična okrutnost i nasilje, bešćutnost i neprijateljstvo nove porodice. Istrgnute iz ruku nježne majke, djevojke padaju u pravi pakao.

Dana 21. februara 2012. sadašnji predsjednik Jemena Ali Abdulah Saleh podnosi ostavku na mjesto šefa države. Pomolimo se da prva uredba nove vlade bude uredba o zabrani ranih brakova. U jednom redu među glavnim prioritetima reforme jemenskog društva.

Poznati jemenski borac za ljudska prava Tawakkul Kurman, dobitnik Nobelove nagrade za mir, prvi je rekao da i dječaci i djevojčice treba da imaju pravo na brak ne prije 18 godina.

“Režim je srušen, a revolucija prije svega mora voditi računa o izgradnji civiliziranog građanskog društva. Da nam niko ne zamjeri da je krv šehida prolivena uzalud”, rekao je Tavakkul na nedavnoj konferenciji za novinare u Sani.

Prema istraživačkom programu UN-a, četrdeset osam posto jemenskih žena se udaje kao djeca. Rijedak slučaj kada mlada u osamnaest ode niz prolaz. Ali na selu, u planinskim selima, u staništima brojnih naseljenih plemena, gotovo u svakoj kući je po jedna osmogodišnja plačljiva djevojčica, u čijoj je krhkoj duši i u njenoj djetinjoj svijesti teška mudrost njenog novog položaja - udate žene. - ni na koji način se ne uklapa.

A zamislite, nijedna od ovih mladih dama i ne naslućuje ko je, da tako kažem, zaručnik. To nije njena briga. Dešava se da, kada konačno vide „izabranicu sudbine“, pa čak i sa bradatim, naboranim i neuglednim licem, devojke se užasnu i zavrnu riku. To se u novoj porodici doživljava krajnje neodobravajuće.

Kyavkab. 16 godina. “Nisam ni razmišljao o braku... Moj otac i otac budućeg supružnika su bili na sudu i sklopili sporazum. Onda su mi rekli: od sada si muževljeva žena.

Sultan. 13 godina. “Gorko sam žudio za svojom majkom, za svojom voljenom učiteljicom, za našim razredom i djevojkama. Naučio sam da čitam i pišem, ali sebe smatram nepismenim. Zašto ti treba obrazovanje, kaže tvoj otac, šta će ti ono dati?

Suad. Na dan vjenčanja napunila je 14 godina. Verenika je videla tek prve bračne noći...

Afrah. 16 godina. “Moj otac je insistirao na braku. I tako sam želeo da idem na fakultet i naučim da budem advokat. Očekujem bebu."

Svijet, nesvjestan gorke sudbine Jemenaca, negoduje zbog činjenice da se 50 miliona djevojaka u trećem svijetu udaje između 15 i 19 godina.

Prema WHO, stopa smrtnosti od rane trudnoće je izuzetno visoka, posebno kada porodilja još nema petnaest godina. Organizam koji nije stigao da se formira kao žena, nedostatak elementarnih znanja, lijekova i sredstava, neznanje, predrasude - sve to pretvara mlade jemenske supruge u pravu rizičnu grupu. I ne znamo šta se dešava iza masivnih kapija seoskih nastambi, okovanih tamnim bakrom, gde se život vrti u začaranom krugu, skriven od ljudskih očiju...

Godine 1999. jemenski parlament je preuzeo na sebe da ispravi situaciju. Nakon duge rasprave, došli su do zaključka da starost supružnika ne smije biti u suprotnosti sa islamskim šerijatom. Slagali su se oko toga. Šta se promijenilo proteklih godina? Koliko je djevojaka prodato za 200 dolara, a da to nije bilo kako treba, šta o tome misli bilo koji uvaženi tumač Kur'ana?

2009. godine ponovo su se sreli istom prilikom. Odlučeno je da se utvrdi starost onih koji stupaju u brak ne mlađi od 17 godina. Ali Reformska stranka i vladajuća Partija nacionalnog kongresa odbili su projekat. Doneta je nejasna odluka - "zrelo doba se smatra onim u kojem brak neće predstavljati prijetnju zdravlju djece".

Jemen danas ulazi u novu eru. Revolucija je spremna sve ukinuti, ali smatra neprikosnovenim takve bolne probleme i tradicije kao što su poligamija i brakovi sa onima koji nisu punoljetni. Zlo je duboko ukorijenjeno u društvu. Lakše je rušiti režim, teže je reformisati svijest.

Ili započeti novu intifadu? Od nule. U nadi da će revolucionari konačno vidjeti nešto strašnije od diktature - vlastitu inertnost, zaostalost, arhaizam i mračnjaštvo...

Revolucija bi mogla pobijediti. Ali ako, pod pevanjem fanfara i grmljavinom timpana sveopšteg trijumfa, negde u zaleđu, devojka tiho uđe u čudnu kuću, držeći lutku ispod ruke, jecajući kao dete, uplašena i zbunjena, i biće predstavljena preraslom grešniku-dobrovoljcu, znate, gospodo pobunjenici, - vaša revolucija je propala. I krv je za nju uzalud prolivena.

Nadia Khalifa je istraživačica u Centru za ženska prava na Bliskom i Srednjem istoku.