Dom › Zdravlje i ljepota › Haljina starog Rima. Koju su odjeću nosili stari Rimljani i koje su njene karakteristike

Haljina starog Rima. Koju su odjeću nosili stari Rimljani i koje su njene karakteristike

Rimljani, posebno plemeniti i bogati, mnogo su pažnje poklanjali njihovom izgledu. Po načinu na koji je osoba odjevena moglo se utvrditi njen društveni status i zanimanje.

Tunika - 1; toga - 2; palijum - 3; lacerna - 4.

Tunika je bila odjeća svih klasa koju je nosila cijela Italija, od siromašnog roba i običnog vojnika do bogatog konjanika i plemenitog senatora. Bila je to vunena košulja bez rukava ili kratkih rukava koji nisu sezali do lakta. Tunika je bila opasana i navučena tako da se sprijeda spuštala ispod koljena, a pozadi je dosezala do pregiba koljena. Robovi, vojnici i putnici mogli su nositi kraće tunike. Bogati Rimljani, koji se nisu bavili fizičkim radom, nosili su bijele tunike; među seljacima, zanatlijama i robovima 60 bile su tamne, bez mrlja. Za zaštitu od vjetra i kiše korišteni su različiti ogrtači: pallium, komad meke tkanine koji se prebacuje preko ramena i omotava oko struka, ili lacerne, široko otvoreni ogrtač do koljena, često s kapuljačom.

U jednoj tunici, robovi i sirotinja obično su šetali ulicama Rima, plemeniti i bogati Rimljani su uvijek na vrhu nosili togu, koju su imali pravo nositi samo rimski građani. Toga je bila veliki komad vunenog materijala u obliku elipse, njena dužina je mogla doseći 6 m. Toga se oblačila u nekoliko faza i nije je bilo moguće samostalno obući, bez tuđe pomoći. Od kraja 1. vijeka BC. kao dio gradske službe, držali su specijalizirane robove koji su znali ispraviti i položiti nabore toge. Nespretno obučena toga izazivala je osmeh onih oko njega. Vremenom se toga pretvorila iz simbola rimskog građanstva u odjeću koja se nosila samo prilikom obavljanja službenih i službenih poslova.

Ženska odjeća

Tunika - 5; pala - 6.

Ženska odjeća se sastojala od donje duge tunike, koja se spajala pojasom tik ispod grudi, i stbls - gornje tunike koja je dopirala do nogu, sa mnogo nabora i kratkih rukava. Stbla je bila vezana pojasom u struku. Izlazeći iz kuće, žena je bacila na sebe palu - dugački široki šal u koji se moglo umotati od glave do pete.

Cipele

Robovi i seljaci su nosili po lošem vremenu drvene cipele, a po suhom vremenu lagane sandale, koje su sami tkali od užadi. Trebalo je da se nosi sa togom visoke cipele sa naramenicama potpuno pokrivaju nogu. Iste cipele, samo od mekane i obojene kože, nosile su i žene.

frizure

Muškarci šišaju kosu u skladu sa zahtjevima mode, nekad malo manje, nekad potpuno kratko. Glatko su brijali brkove i bradu, iako je bez upotrebe sapuna i tople vode bilo vrlo neugodno i bolno. Žene su nosile dugu kosu, ponekad provode mnogo sati dnevno kako bi kreirale složene frizure od pletenica, uvijenih kovrča, traka i ukosnica u modi tih godina. Od kraja 1. vijeka BC e. mnoge bogate Rimljanke počele su farbati kosu i nositi perike.

Dobro nam je poznata moda u starom Rimu iz statua i pisanih izvora. Sva odjeća je napravljena od velikih komada tkanine, koji su bili omotani oko tijela i pričvršćeni posebnim iglama ili remenima. Sašiveni elementi odjeće bili su grubi i rijetko korišteni. Također, za stare Rimljane odjeća je bila znak društvenog statusa (na primjer, samo građani Rima mogli su nositi snježnobijelu togu).

Materijali koje su koristili stari Rimljani

Uglavnom, odjeća se izrađivala od lanenih i vunenih tkanina, jer su tanke pamučne tkanine donesene iz Indije i svila transportovana iz Kine bile zlata vrijedne, u sjevernim provincijama dodatno se koristilo krzno i filc. Svi materijali su bili prirodne boje, a samo senatori su mogli nositi toge s ljubičastim obrubom. Često su se za dekoraciju koristila i linearno-ritmička rješenja odjeće (na primjer, nekoliko elemenata kostima, slične tkanine i sheme boja). Nakon toga, s razvojem modnih trendova, brokatne tkanine postale su popularne, čija je upotreba omogućila povlačenje od principa draperije na odjeću u obliku korica. Kasnije su u rimskoj nošnji prevladavale svijetle, jednobojne šarene boje od svijetloplave do lila-ružičaste, a u bojama su se počeli koristiti geometrijski ornamenti - krugovi, rombovi, rozete, kvadrati, stilizirani zlatni listići.

Muška odjeća u starom Rimu

Strogo rimski stil bio je svojstven muškoj nošnji, koji je predviđao prisustvo natkoljenice, pravokutnih raznobojnih tunika sa bočnim i ramenim šavovima i pojaseva. U provincijama su seljani takođe nosili kabanice. Značajan element odjeće starih Rimljana bila je toga, koja se nosila preko tunike i prekrivala komadom vunene tkanine od najmanje pet i po metara. Carevi su prisiljavali svoje sugrađane da stalno nose togu kao simbol svoje pripadnosti privilegovanoj klasi građana Rima.

Rimska ženska odjeća

Rimljanke su nosile donje rublje (natkoljenice, korzete i), tunike od neobojene tanke, obične vunene i lanene tkanine. Ženska gornja odjeća zvala se "stola" i bila je od svijetle tkanine, dužine do gležnja. Veoma bogate Rimljanke nosile su stol od svile i pamuka. Žene su u početku koristile i togu u svojoj odjeći, koja je kasnije zamijenjena palom od cijelog komada tkanine. Bila je ogrnuta na razne načine, a ponekad i bačena preko glave.

Odjeća starog Rima

Ako je povijest grčke nošnje započela neobičnim azijskim šarenilom, primom sjaja i sitne izvještačenosti i završila plemenitom jednostavnošću, slikovitom širinom i velikim uzorkom nabora, onda se rimska nošnja promijenila u suprotnom smjeru: od jednostavnog, nepretencioznog oblika. do pretenciozne suvišnosti i pompoznosti.

U ranim fazama rimske države, estetski ideal Rimljana bili su strogi ratnici i veličanstvene žene. Stari Rimljani se pojavljuju pred nama kao fizički jaki, razvijeni, izdržljivi ljudi. Ne grčki kult lijepog atletskog tijela, sklad proporcija, već strogost i hrabrost ratnika, prilagodljivost svim uvjetima, strogost i jednostavnost - to su glavne karakteristike idealnog muškarca ranog republikanskog perioda.

U idealnom slučaju, Rimljani su oličavali veličanstvenost, sporost i određeni statični karakter. Lijepom se smatrala figura sa zaobljenom linijom ramena, širokim bokovima i ravnim grudima.

Od Etruraca, njihovih najbližih susjeda u antici, koji su voljeli luksuz i sjaj, siromašno poljoprivredno stanovništvo Rima jedva je moglo nešto naučiti; u svakom slučaju, u prvim stoljećima rimska nošnja se razvijala samostalno. O tome svedoči naziv "Roma togata" - "Rim u togi" - koji ga je razlikovao od svih susednih plemena. Kao i Grčka tokom perzijskih ratova, Rimljani su razvili sopstveni tip narodnog odijevanja, koji je do 2. stoljeća. BC. u obliku veličanstvene toge.

Muška i ženska nošnja počele su da se razdvajaju već u ranom periodu istorije starog Rima, kada su Rimljanke nosile starogrčku odeću, a muškarci nastavili da nose rimske toge i ogrtače. Ova primjetna razlika postojala je sve do kasnog carstva, kada je gotovo isti tip odijela za gluhe bio uobičajen među oba spola, a muška i ženska nošnja su postale slične.

Aristokratska priroda republike, privilegovan položaj rimskih građana u odnosu na ostale stanovnike ogromne teritorije rimske države, razvijena birokratija na čelu sa carem – sve je to stvorilo različite društvene grupe unutar slobodnog stanovništva starog Rima, koje je pokušali da istaknu svoju izolovanost kako izgledom tako i odjećom.

Bijela toga, na primjer, bila je gornja odjeća samo punopravnih rimskih građana. Robovi uopšte nisu imali pravo da nose togu, a klasne razlike uočene su i u ženskoj nošnji. Klasna razlika u nošnji u starom Rimu očitovala se i u oštroj razlici u kvaliteti i bogatstvu iste vrste odjeće među predstavnicima plemstva rimskog društva i među ostalim stanovništvom.

Oskudna odjeća pučana bila je oštro suprotstavljena raskošnoj nošnji plemstva. Prema kazivanju savremenika, supruga cara Klaudija (4I-54. god. n.e.) bila je na jednom od svojih ceremonijalnih izlazaka ukrašena draguljima u astronomskoj sumi od 40 miliona sestercija.

I baš kao u Grčkoj, radilo se o zaštiti nacionalne odjeće od tuđinskog utjecaja i širenja luksuza. Primjer je zakon o odijevanju tribuna Opije (215. pne.), usmjeren protiv luksuza rimske ženske odjeće.

U stvari, ovu opasnost najviše je prijetila Grčka nakon što je postala zavisna od Rima (146. pne.) i Rimljani su imali priliku da direktno percipiraju grčku kulturu višu od svoje vlastite.

Osim toga, odjeća Grka bila je udobnija, lakša, elegantnija. U ovom trenutku, veličanstveno, ali neugodno, ograničavajuće kretanje toge sačuvano je samo kao građanska (svečana) nošnja, a odjeća koja je vrlo bliska grčkoj postaje svakodnevna. Ista uloga kao u Grčkoj hiton, u Rimu počinje da svira tunika. Najčešće se nosila kao kućna haljina bez ikakvih dodataka.

Razlika između tunike i hitona bila je u tome što se hiton sastojao od jednog komada tkanine i namotavao se oko tijela, dok se tunika (kao neka vrsta dugačke bluze) nosila preko glave. U početku je bio bez rukava, sa prorezima za ruke (rukavi do lakta su se pojavili kasnije), završavajući ispod koljena i opasavani u bokovima. Tunika je bila pravougaonog kroja. Ljubičaste pruge išle su duž grudi i leđa - po jedna ili dvije (mogle bi označavati, na primjer, čin senatora). Osnovna boja je bila bijela, materijal vuna.

Kasnije su muškarci počeli da nose tuniku koja je dosezala do peta, a kako se materijalno bogatstvo povećavalo, čak su počeli da nose i nekoliko tunika odjednom - jednu na drugu.

Rimljanke su nosile istu odjeću, ali uvijek širu i dužinu do prstiju. U početku im je tunika služila kao obična kućna haljina, ali sa rastom blagostanja počela je igrati skromniju ulogu košulje (donja tunika od tankog platna), a njeno mjesto je zauzela druga vrsta tunike - sto(stola - lat. bogat), sa naborima, dugim šopkom, sa ili bez pojasa, izgleda veoma impresivno. Može biti sa rukavima (veće ili manje dužine) ili bez njih; Rukavi su bili otvoreni cijelom dužinom i na dva-tri mjesta od lakta do ramena zakopčavani su kopčama (agrafima). Uz rubove stola gotovo je uvijek bio obrubljen vezom u boji.

Preko tunike, Rimljani su nosili gornju odjeću: muškarci - togu, žene - pallu. Toga je u početku bila lakši oblik ogrtača, ali je vremenom postala kao duga i teška. himation. Ne znamo za slike njegovog ranijeg, jednostavnijeg oblika, a kasnija, sa istinski rimskim rasporedom nabora i obiljem tkanine, izgleda mnogo veličanstvenije od svog prototipa, himationa. To je ogroman komad tkanine (širine oko 3,5 m, dužine preko 5 m), rezan u obliku elipse ili poluelipse, koji se obavija oko tijela na mnogo složeniji način od himationa.

Začudo, još uvijek nema potpune jasnoće u idejama o obliku i kroju toge. Poznato je samo sljedeće. Prije omotanja toge oko tijela, dva sastavna segmenta su presavijena na način da se dobiju dva ovala (poluoval) nejednake veličine, zatim je uzdužni nabor pažljivo oblikovan i ostavljen preko noći u drvenim stezaljkama. Nakon toga, jedan kraj, često sa olovnim utegom, spušten je sa zaobljenim prema van preko lijevog ramena naprijed tako da se vukao po podu. Ostatak presavijene tkanine prevučen je preko leđa, pokrivajući tijelo odostraga od ramena do peta, drugi kraj je provučen kroz desni pazuh naprijed, usmjeren koso duž grudi do lijevog ramena i bačen preko ramena i ruke nazad ; ruke su ostale slobodne.

Razlika između toge i himationa bila je u tome što su oba dijela toge, odvojena naborom, istovremeno nanesena na tijelo; veliki je pokrivao donji dio kućišta; manji gornji, idući do ramena, formirao je neku vrstu preklopa - umbo(slova, izbočina na štitu, kasnije - nabor odjeće, draperija). Iznad ovog preklapanja su na grudima napravili preklop kao džep - tzv sinus(sinus - lat. luk, krilo, sinus), za to povlačenjem prednjeg kraja toge, povlačenjem po podu i otvaranjem stopala. Zatim je umbo prevučen preko desnog ramena, pokrivajući ga zajedno sa rukom.

Podrazumijeva se da toga, sa svojom grandioznošću i izuzetnom složenošću stajlinga, nije mogla poslužiti kao svakodnevna odjeća. Već u II veku. BC. očuvala se samo kao svečana i građanska odjeća: kod plemićkih Rimljana - od čiste bijele vune, kod mladića - s jednom ljubičastom prugom uz rub (toga praetexta - obrubljena, uokvirena), kod careva kasnijeg vremena - sve ljubičasta.

Za zamjenu kao bezuvjetno potrebnu gornju odjeću koristili su se Rimljani penula(paenula) - topli ogrtač od debelog ricinusa, zatvoren sa svih strana, sa izrezom za glavu u sredini, pokriva tijelo počevši od ramena, često sa kapuljačom. Kasnije je ovaj ogrtač počeo da se veže na desno rame, kao grčki ogrtač. Sličan, ali kraći ogrtač sagum(sagum) koji nose vojnici. Po poreklu, to je bio galski jahaći ogrtač.

Kao što su muškarci nosili togu izvan kuće, Rimljanke su nosile palu - dugi ogrtač, koji ponekad doseže do gležnja i obično se sastoji od jednog komada tkanine većeg od ljudske visine. Prilikom žrtvovanja njime su pokrivali glavu ili omotali tijelo ispod ramena. Palla se ili slobodno spuštala, ili je bila pritisnuta uz tijelo pojasom. Palla presavijena na pola po dužini. Jedna polovina pokrivala je grudi, druga - leđa; na ramenima, pomoću zatvarača, obje ove polovine su bile povezane.

Pala se stavljala na različite načine: mogla je pokrivati oba ramena, poput himationa, ili se zakopčavati kopčom na jednom ili oba ramena, ili se baciti na glavu i obaviti cijelu figuru. Materijal je bila prilično tanka vuna - ljubičasta različitih nijansi, heliotrop, sljez (blijeda) ili žuta.

Ponekad su žene nosile preko haljine preko tunike - sto, koja podsjeća na tuniku, ali duža i šira, s puno nabora. Ako je donja tunika imala rukave, onda je stol bio bez rukava i spojen pojasom ispod samih grudi, formirajući krilo. Na dnu stola, obavezno su bili obloženi naboranim volanom, koji je ponekad predstavljao nešto poput voza. Pojavljivanje bez stola ili pala na javnom mestu smatralo se nepristojnim.

Glomazne toge i palade onemogućavale su brzo kretanje. Općenito, sporost u hodu, besprijekornost draperije, neka teatralnost u pokretima smatrani su visinom gracioznosti.

Glavna boja starorimske odjeće u ranom periodu bila je bijela, što je pokazivalo privilegije punopravnih rimskih građana. Bijela boja je djelomično zadržala svoj značaj i kasnije kao boja svečane odjeće, posebno prilikom prinošenja žrtava i drugih vjerskih obreda i obreda. Robovima i inferiornim građanima nije bilo dozvoljeno da nose bijelu odjeću. Boje njihovog odijevanja bile su tamne: prevladavali su smeđi, žuto-smeđi i sivi tonovi. Počevši od II čl. prije Krista, uz bijelu, široko se nosila odjeća drugih boja. Boje ženskih odijela bile su posebno raznolike, dok su muška imala samo crvene, ljubičaste i smeđe tonove. Od vremena Domicijena Flavija (81-96) i posebno Teodozija II bilo je strogo zabranjeno nošenje odjeće obojene u najvišim razredima ljubičaste, čak i od strane dvorjana - ljubičasta je postala isključivo carska boja.

U periodu Republike i ranog Rimskog Carstva preovladavala je odjeća od glatkih jednobojnih tkanina bez šara, ukrašena samo rubnim prugama pretežno tamne trešnje, ljubičaste i plave boje. Kasnije su se u mnogim detaljima nošnje (na kragni, rukavima, prsima, na ramenima, dolje u visini koljena) pojavile raznobojne pruge i mrlje raznih oblika. Veličina ovih pruga je 15-20 cm.Tkanine s uzorcima bile su u širokoj upotrebi samo u nošnjama kasnog Rimskog carstva, odnosno od 3. stoljeća prije nove ere. AD Do tada su se koristile samo u posebnim slučajevima, naime, za odjeću pobjednika i careva. Kasnorimske šarene tkanine imale su veliki kontinuirani uzorak geometrijskih oblika (krugovi, kvadrati, rombovi) sa upisanim biljnim motivima (rozete, četverolisci, tkanje bršljana), ali vrlo stilizirani, mnogo konvencionalniji nego u starogrčkom ornamentu. Šare na tkaninama bile su utkane ili izvezene sa dvije ili tri boje na način da su stvarale raznobojnu raznobojnost antičke odjeće, a istovremeno opterećivale tkaninu, čineći je nepotrebno bujnom. Ovaj sjaj je dodatno pojačan zlatnim dekorom.

Ornamentalne pruge na odjeći s motivima uzorka u početku se nisu mnogo razlikovale od starogrčkih, ali su kasnije postale složenije i stiliziranije. Pojavili su se bujni listovi akanita, hrasta i lovora, vijenci cvijeća, cvijeća i voća, složeni biljni kovrče. Kasnije su se ovi još uvijek potpuno starinski, realistični ornamentalni obrubi promijenili u pruge potpuno ispunjene geometrijskim uzorcima.

Najčešći materijal od kojeg se izrađivala odjeća kroz povijest starog Rima bila je vuna. Rimljani su dugo mogli proizvoditi različite vrste vunenih tkanina, posebno vrlo tankih i mekanih, ali i gustih, vunenih. Uz vunu, korištene su i lanene tkanine, uglavnom za donje rublje, koje se nosilo direktno na tijelu. Već u 1. vijeku nove ere. svila je bila poznata i u Rimu. Privlačnost svilenim tkaninama se sve više širila, a već u kasnom periodu carstva svilena odjeća postala je prilično poznata u životu bogatih slojeva stanovništva, posebno na istoku. Isprva su to bile lagane, tanke svilene i polusvilene tkanine, uključujući i prozirne (za plemenite mode), a zatim su prevladavale sve gušće, teške tkanine.

Rimljani su imali i poseban tanak veo, ponekad potpuno providan. Osim fine vune, za odjeću su koristili prozirnu morsko zelenu svilu – Kos (nazvano po ostrvu Kos u Egejskom moru), koja je preko Grčke dopremana u Italiju. Zidne slike u Pompejima pokazuju širok izbor boja i uzoraka rimske odjeće.
Časna matrona postepeno se pretvorila u elegantnu, bogato odjevenu damu. Ostali toaletni artikli su usklađeni sa ovim. Za percepciju tjelesnih oblika i odgovarajućeg stajlinga odjeće od ne male važnosti bili su i neki intimni dodaci ženskog toaleta. I kod Grka i kod Rimljana, uključivali su mamillare - mekani kožni zavoj koji se nosio na golom tijelu i koji je odozdo podržavao grudi, i strophium - zavoj na prsima koji se nosio preko donje tunike.

Rimski muškarci su malo marili za svoju kosu i nikada nisu imali tako raskošne kovrče kao Grci. U ranom periodu nosili su gustu bradu umjerene dužine; iz 3. veka BC. postalo je uobičajeno brijanje brade u brojnim grčkim brijačnicama. Tek pod carem Hadrijanom ponovo su se pojavile kratke pune brade.

Frizura Rimljana u početku je bila prilično skromna, ali u vrijeme carstva pojavilo se sve više veličanstvenih i složenih struktura, za čije je stvaranje bilo potrebno pomoć nekoliko robova.
Češljevi i četke, ukosnice, uvijači za kosu, sve vrste ogledala, kozmetika, farbe za kosu itd. Tokom ratova sa Germanima, zlatna kosa, kao i Germanke, bila je u modi, a Rimljanke su ili nosile perike ili su same farbale ili blajhale kosu.

Bilo je mnogo varijanti rimskih ženskih frizura - od jednostavnog, takozvanog "grčkog čvora" s razdjeljkom do dijadema s kosom podignutom visoko iznad čela. Kosa je, osim toga, bila obilno opremljena ukosnicama (ponekad i figuricama), dijademama, biserima i kamenjem. Za dekoraciju su korištene i minđuše, ogrlice, broševi, narukvice, prstenje, pojasevi. Rimljani su znatno poboljšali obuću u odnosu na Grčku.

Pantalone nisu prvobitno bile poznate Rimljanima. Ali legionari koji su služili u „varvarskim“ zemljama na severu i zapadu doneli su odatle, pored gore pomenutog galskog ogrtača (sagum) sa kapuljačom (cucullus), i pantalone (braccae), ovaj „najviše ne- Rimska odjeća“, koja se pojavila u Evropi u najranijem periodu postojanja Indoevropljana, ali je tek mnogo stoljeća kasnije uspjela zakoračiti preko Alpa.

Prije toga, Rimljani su nosili namotaje. Od Nijemaca su pozajmili i široke pantalone koje sežu do članaka. Na spomenicima iz doba carstva, rimski legionari su uvijek prikazani u čarapama koje dosežu do teladi; preko njih se nose cipele pletene od kaiševa, koji pokrivaju petu i đon (osim prstiju) i završavaju nešto iznad skočnog zgloba.

Rim. Empire Warriors and Gladiators

1. Teško naoružani legionar iz VIII Augustove legije. Kožna kirasa, kožne pantalone, pojas sa metalnom postavom, pravougaoni štit (scutum), mač u praćci (balteus), koplje za bacanje (pilum) i metalni šlem (cassis) sa okomitim ukrasom - sultan (crista).

2. Legionar (slično onima prikazanim na Trajanovom stupu). Kožna kirasa sa preklopom - gvozdenom trakom (lorica segmentata).

3. Veksilar, ili signifer, je zastavonoša sa medvjeđom ili lavljom kožom. Školjka sa prstenovima, kožni prsluk, mač, bodež i okrugli štit (klipeus) od kože sa metalnom postavom.

4. Akvilifer - zastavonoša sa znakom legije - orao (u legiji je bilo 4200 - 6000 vojnika: 10 kohorti od po tri manipula).

1. Signalista sa rogom (sogpi) - veliki zakrivljeni metalni rog, u tunici sa širokim prugama u sredini.

2. Gladijator sa mrežom (retiarius). Štiti ga samo školjka vezana za lijevu ruku, pojas sa pregačom i čvarci sa namotajima. 3. Mirmillo (mirmillo - gladijator u galskom oružju). Kaciga sa vizirom, štitom, pojasom, čvarcima i mačem.

4. Trački gladijator (traks). Tračko naoružanje je isto kao i u mirmilonu, a osim toga, još jedan par čvaraka i tračka kratka zakrivljena sablja (sica).

5. Glava gladijatora (lanista) sa štapom, u širokoj tunici sa dvije pruge, sa gestom koji naređuje da se bitka zaustavi. Poluotvorene sandale.

1. Centurion (lat. centurio) - komandant centuriona. Ljuskasta školjka, na njoj su vojne oznake - srebrne phalerae (phalerae - metalni nakit). Čvarci ukrašeni draguljima, dvostruko presavijeni ogrtač i štap vinove loze su oznake centuriona. U blizini je kaciga sa sultanom, mač u koricama.

2. Viši oficir. Plašt od fine ljubičaste vune. Na kacigi je sultan u obliku gusjenice. Okrugli metalni štit u ranom grčkom stilu. Trajanova kolona.

3. Jahač u kožnom oklopu i pantalonama. Šestougaoni štit od kože vješto obložen metalom. Konjačko koplje i dugačak mač (spatha), koji je ušao u upotrebu od kraja 1. vijeka prije nove ere. AD

4. Vojnik pomoćnih trupa naroda koji je bio saveznik Rimljana (Germana). Pregača, pojas, zatvorena gornja odjeća (paenula) sa kapuljačom, ovalni štit, mač, bodež i dva koplja. Sa nadgrobnog spomenika u Mainzu.

Drevni Rim. Muška moda

1. Toga, položena na jednostavan način preko tunike. Takozvana statua togata (kip obučen u togu), portretna statua Etruščana u mirnodopskoj odeći.

2. Papa (pontifex) - svećenik koji prinosi žrtvu. Toga takođe pokriva glavu.

3. Dobavljač kurbana ili sveštenički pomoćnik pri žrtvovanju – žrtvi (viktima – žrtva).

4. Stanovnik grada Gabije u Lacijumu, gdje se toga nosila na poseban način: kraj odabrane toge prebačen je preko lijevog ramena i povučen do grudi ispod desne ruke.
Lijevo: novčić s glavom Julija Cezara sa lovorovim vijencem.
Desno: Novac iz vladavine cara Aurelijana (270. - 275. ne) sa carskom krunom.

5. Julije Cezar se obraća svojim vojnicima govorom. Preko oklopa uvezanog u bronzu nalazi se vojnički ogrtač paludamentum, koji su uglavnom nosili komandanti tokom rata. Bio je duži od uobičajenog vojničkog ogrtača sagum, a kopčao se na desnom ramenu kopčom - agrafom.

6. Julije Cezar u jednostavnoj beloj muškoj togi (toga puga - čista toga, ili toga virilis - zrela toga), koju su Rimljani imali pravo da nose od 17. godine.

7. Službenik u pozi govornika. Toga, oivičena jednom ljubičastom prugom (toga praetexta - obrubljena toga), bila je obilježje Rimljana, koji su imali visok položaj.

8. Car u dugom ogrtaču paludamentum, koji su nosili uglavnom generali.

9. Liktor - sluga iz pratnje najviših dostojanstvenika, sa fasijom (fastis - snop štapova, znak dostojanstva).

10. Car u dugoj ljubičastoj togi sa vozom, koju su prvobitno nosili cenzori - izabrani službenici koji su pratili primanje poreza i dobrobit stanovništva. Stalno odijevanje careva, iz vladavine Domicijana (81 - 96. n.e.).

11. Car u purpurnoj haljini, izvezenoj zlatom, preko toge s pojasom.

12. Car, prinosi žrtvu, u tunici i penuli - putnom ogrtaču.

13. Mladić u pernici.

14. Ovratnik s kapuljačom (cucullus).

15. Šiljasti šešir za zaštitu od sunca, sličan ženskom šeširu figurica iz Tanagre.

Drevni Rim. Odjeća građana, žena i svećenika

1. Kočijaš (auriga) u areni, u tunici u boji, sa palminom grančicom - znak pobjede.

2. Muškarac u dugoj širokoj tunici (tunica talaris - tunika do prstiju) bez rukava.

3. Seljanin u odjeći od ovčje kože, visokim čizmama i šeširom širokog oboda.

4. Ribar u kratkoj košulji, ostavljajući prsa otvorena na desnoj strani.

5. Penula (ogrtač sa kapuljačom od filca), pogled otpozadi. Prototip sjevernoafričkog burnusa.

6. Rob u tunici s visokim pojasom i sandalama na namotaje.

7. Kamilo - mladić besprekornog ponašanja iz ugledne porodice, koji pomaže svešteniku tokom žrtvovanja. Tunika sa kaišem. Nepokrivena duga kosa, vijenac.

8. Žena u ogrtaču i kratkoj opasanoj tunici, ispod koje se nalazi još jedna tunika - unutrašnja, ili subukula (košulja), duža, sa pripijenim rukavima.

9. Tunika od jednog komada tkanine (tunica recta - ravna), koja seže do stopala. Dugačak veo ispod dijademe.

10. Drusova supruga, komandanta koji se uspešno borio protiv Nemaca krajem 1. veka. BC

11. Žena u opasanoj tunici (tunica mulierbis - žensko).

12. Vestalke - svećenice Veste, boginje ognjišta i čednosti. Plašt i veo preko duge tunike.

13. Stara vestalka.

14. Carica Agripina Starija (žena Germanika i majka Kaligula, umrla 33. godine nove ere). Tunika u naborima, poludugih rukava, preko nje je prebačen ogrtač. Perika sa bočnim pletenicama.

Frizure u starom Rimu

Frizure Rimljanki za vrijeme cara Augusta bile su upečatljive svojom raznolikošću. Plemićke dame, samo za izradu frizure, držale su nekoliko robova. Oni koji si to nisu mogli priuštiti ili nisu težili luksuzu, naravno, zadovoljili su se skromnijim frizurama i šalovima. Jednostavne frizure s razdjeljkom i čvorom uglavnom su odgovarale grčkim. Ali plemenite i sredovečne žene preferirale su vešte frizure. Na slici 28 prikazan je čvor (nodus) sa lukom od počešljane dlake u sredini i poprečno položenom. Osim traka, nosile su se mreže, zavoji, tijare ili jednostavne trake za glavu. Valovita frizura slična grčkoj prikazana je na 26. Pletenice, odabrane na različite načine, prikazane su na 23, 25 (pogled otpozadi), 27. Široko rasprostranjena frizura plemenitih Rimljanki bila je čvrsto pripijena i raspoređena u redove kovrče u oblik prstenova - 20, 22, 23 Frizura carice Mesaline (21) izgleda vrlo vješto i veličanstveno, gotovo kao nazubljeni vrh zida tvrđave.

Materijali korišteni u članku

Sidorenko V.I. Istorija stilova u umetnosti i nošnji
Ljudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. "Ilustrovana enciklopedija MODE. Prevod na ruski I.M. Ilyinskaya i A.A. Loseva

Ocijenite materijal:

Stara rimska država nastala je u 8. veku. BC. U početku je to bio grad-država koja je zauzimala samo mali dio Apeninskog poluostrva (teritorija modernog Rima), daleko od ušća rijeke Tibar. Preci starih Rimljana - Latini, koji su živjeli u Latiumu, koji se nalazi u regiji Tibera, odlikovali su se hrabrošću, izdržljivošću i ozbiljnošću.
Cijela povijest rimskog naroda, sve faze njegovog razvoja, odražavale su se u odjeći starih Rimljana. U davnoj prošlosti Rimljani su se odlikovali jednostavnošću ponašanja, a njihova jednostavna odjeća služila im je samo da ih zaštiti od vrućine ili hladnoće. Izrađivao se od kože i vune životinja, kasnije - od lana. Muškarci i žene nosili su košulje i ogrtače, cipele u sandalama i cipele sa remenima.
Postoje dva perioda u istoriji rimske države: republikanski i carski. Život Rimljana u republikanskom periodu još je bio prilično strog. Rimska nošnja je bila slična grčkoj, također je bila drapirana, ali estetski ideal starih Rimljana nije bilo lijepo ljudsko tijelo, već grubi hrabri ratnici i veličanstvene žene. Stoga je složena rimska nošnja, koja je prvobitno bila izrađena od vune, a kasnije od lana, dala figuri statičnost, veličanstvenost, određenu teatralnost. U carskom periodu odjeća postaje bogatija i veličanstvenija. Pojavljuju se uvozne svilene tkanine.
Tokom procvata rimske države, njene granice su se uveliko proširile, uključujući teritoriju moderne Engleske, Francuske, Španije, Holandije i drugih zemalja. Rim je postao ogromna svjetska sila koja je vodila beskrajne ratove i opsežnu trgovinu. Opljačkano bogatstvo, brojni robovi koji su obavljali sav posao, vodili su do luksuza čak iu svakodnevnom životu. Sve se to odrazilo na karakter starorimske nošnje.
Rimljani su se oblačili u odeću jarkih boja: crvene, ljubičaste, ljubičaste, žute, smeđe. Bijelo odijelo se smatralo ceremonijalnim, nosilo se za svečane izlaske.
Rimljani su pravili odeću za žene. Sve do vremena carstva Rimljani su nosili domaću odjeću. Čak je i car Avgust (1. vek pre nove ere) bio ponosan što su njegovu tuniku i togu izradile ruke njegove majke i žene. Za razliku od Grka, koji su svoju odjeću tkali u jednom komadu na tkalačkom stanu, rimska odjeća se šivala zajedno.

Muška nošnja u starom Rimu

Osnova rimske nošnje bila je tunika, koja se smatrala nižom, kućnom odjećom. Pojaviti se u njemu na ulici bez gornje odjeće bilo je nepristojno za rimskog građanina. Tunika je imala mnogo zajedničkog s grčkom tunikom, ali je, za razliku od nje, bila gornja odjeća: šivala se na ramena i stavljala preko glave. Dužina tunike mogla je biti različita, ali u osnovi je dosezala do sredine listova. Postojalo je nekoliko vrsta tunika: "kolobijum", "talaris" i "dalmatic". Kolobijum je imao kratke rukave i bio je opasan. Talaris je nosilo plemstvo, ova tunika je imala duge, uske rukave. Dalmatika je bila duža, sa širokim rukavima, koji su u rasklopljenom obliku ličili na krst. Stoga su dalmatiku nosili kršćanski Rimljani.
Tunike predstavnika različitih društvenih slojeva zavisile su od njihovog plemstva i bogatstva. Ljubičasta je bila simbol moći u starom Rimu. Osobe na visokim javnim pozicijama nosile su tunike sa ušivenim ljubičastim prugama. Dakle, na tunici senatora ušivena je široka okomita ljubičasta traka („klavus“), na tunici jahača - dvije uske ljubičaste pruge. Pobjednički komandanti nosili su ljubičaste tunike izvezene zlatnim palminim grančicama.
Ponekad (posebno tokom hladne sezone) Rimljani su nosili nekoliko tunika odjednom. Poznato je da je car August nosio četiri tunike istovremeno.
Najvažnija gornja odjeća starih Rimljana bila je "toga" - ogrtač napravljen od velikog pravokutnog ili eliptičnog komada vunene tkanine. Veličina toge bila je otprilike 6 metara sa 1 metar 80 centimetara i obično su robovi u nju ogrnuli svog gospodara. Za Rimljane je toga bila zaštitni znak, a oni su sebe nazivali "gens togata" - "obučeni u togu". Toga je bila simbol građanskog dostojanstva Rimljana. Ako je počinio krivično djelo, onda mu je po zakonu oduzeto pravo da nosi ovu odjeću. Robovi, stranci i prognanici takođe nisu imali pravo da nose togu. Pobjednički komandant se pojavio u purpurnoj togi istkanoj zlatom - piktu. Kasnije ga je zamijenio ljubičasti ogrtač - "paludamentum", predak ogrtača evropskih kraljeva.
Postojale su i druge vrste ogrtača. Rimski carevi i najviše plemstvo nosili su „paludamentum“, koji je bio prebačen preko leđa i lijevog ramena, a zakopčan na desno. Mogla se nositi i više puta omotana u obliku marame oko lijeve ruke.
Svečani ogrtač je bio i „lacerna“ – pravougaoni komad tkanine koji je pokrivao leđa i oba ramena, a isjekao se sprijeda. Lacerna je bila napravljena od veoma skupe tkanine ispletene zlatom i srebrom, a dosezala je do kolena.
Siromašni su nosili "penulu" - vuneni ili kožni ogrtač u obliku polukruga, često sa našivenom kapuljačom. Penula je bila odjeća pastira i putnika. Često se izrađivao od guste vunene tkanine sa "bouffantom". Rimski dendi su nosili pernicu od plemenitih tkanina.
Pantalone su u upotrebu ušle od strane Rimljana od III veka. AD - ovaj detalj nošnje su također posudili od varvara (prije rata sa Galima nisu je nosili). Ali samo su ih vojnici stalno nosili.

Ženska nošnja u starom Rimu

Ženska nošnja starih Rimljana po mnogo čemu je slična muškoj. Trebao je da da monumentalnost i veličanstvenost liku rimske matrone, da naglasi ležeran uglađen hod. Izrađivao se prvo od vunenih tkanina, a kasnije, u periodu carstva, od laganih svilenih raznobojnih tkanina - ponekad prozirnih, tkanih zlatom i srebrom, koje od 2. st. BC. počeo da se uvozi u velikom broju iz drugih zemalja.
Rimljanke su se odlikovale posebnom strašću prema bogatoj odjeći i nakitu. Kako bi se ograničila ova strast prema umijeću, čak je u Rimu donet strogi zakon koji zabranjuje pretjerani luksuz. Međutim, to nije dovelo do ničega: nakon ratova s Malom Azijom u Rim je počelo stizati još više orijentalne robe i nakita, a želja za luksuzom se samo pojačavala. Ako su se u ranijim vremenima rimske matrone oblačile u bijelu odjeću, ukrašenu samo uskim ljubičastim rubom, kasnije su počele šivati odjeću od raznobojnih, kockastih ili svijetlih običnih (lila, ljubičasta, zelena, žuta, crvena) tkanina. I uprkos svim zabranama, Rimljani su se oblačili u prozirne, zlatne i dragocjene ljubičaste tkanine.
Rimljanke su nosile dugu i prilično široku tuniku kao donje rublje ili kod kuće. Obično je bila vunena i opasana. Tunike su se izrađivale i bez rukava i sa dugim rukavima; Rukavi su se mogli i podijeliti, sa kopčama po cijeloj dužini ruke.
Plemićke žene stavljaju na „stol“ preko tunike - gornjeg odjevnog predmeta koji je sličan tunici. Bio je dug, sa ili bez rukava, a ispod grudi opasan prekrasnim pojasom. Na dnu je ušiven široki plisirani volan („insista“), izvezen zlatnim šljokicama i perlama ili ukrašen ljubičastim ukrasom. Ovratnik i rupe za ruke također su ukrašene širokim obrubom. Preko tunike bez rukava nosila se tunika s rukavima (i obrnuto). Stola se smatrala odjećom udatih žena. Mora se nositi kada se pojavljuje na javnim mjestima. Robovima je bilo zabranjeno da nose sto.
Gornja odjeća služila je i kao ogrtač - "palla", sličan grčkom himationu. Bilo je zastrto na razne načine, sa pogrbljenim u struku, a ponekad je glava bila prekrivena gornjim rubom. Pala je bila pričvršćena na ramenima kopčama ("agrafima").
Stari Rimljani su figuri davali vitkost, stežući struk komadom guste tkanine ili tanke kože ispod tunike i njome podupirući grudi (što je predviđalo buduće ženske korzete).

Rimska patricijska odjeća:

Muškarac nosi vezenu tuniku, togu, cipele - kalceus.

Na ženi - sto i peplum. Frizura s buffanim i loknama iznad glave.

Kostim rimskog ratnika

Agresivni pohodi Rima doveli su do činjenice da je odjeća vojnika postala udobnija i nije ometala njihovo kretanje.
U ranom periodu Rimske republike, ratnici su nosili kratku vunenu tuniku bez rukava, a preko nje su navlačili "lorik" - kožnu školjku prekrivenu metalnim pločama. Gornja odjeća bila je debeli vuneni ogrtač - "trabea". U doba Carstva, "sagum" je postao gornja odjeća običnih ratnika - kratki ogrtač od vunene tkanine, koji su Rimljani posudili od Gala. To je bila tako tipična odjeća rimskog vojnika da je izraz "obuci sagum" značio: "pokrenuti rat". Kožne ili platnene školjke bile su prekrivene tankim metalnim ili koštanim pločama u obliku ljuski ili perja. Oljuštene školjke nosile su rimske vojskovođe.
Ratnici su nosili sandale ili čizme i metalne ili kožne helanke na nogama. Kasnije su počeli nositi vunene pantalone ispod koljena, koje su čvrsto pristajale uz nogu. Noge do skočnog zgloba i iznad bile su zaštićene čizmama ("kaligovima"), koje su se držale jakim remenima.
Metalni ili kožni šlemovi rimskih vojnika bili su najrazličitijeg oblika. U carsko doba, šlemovi centuriona bili su ukrašeni posrebrenim grbom i perjem od perja ili konjske dlake. Posebno vještim radom odlikovali su se šlemovi generala i careva. A šlemovi zastavonoša bili su prekriveni životinjskim kožama.

Rimski ratnik u Lorici:

Muškarac nosi ratničku nošnju: kožnu školjku, šlem od sutane sa grbom od konjske dlake.

Na ženi - sto i peplum bačen preko glave, sandale.

Na ženi: podstavljeni ogrtač, tunika sa rubom

Na muškarcu: kožna školjka sa jastučićima za ramena, ogrtač od saguma, čizme od kalceusa

Cipele u starom Rimu

Rimljani nisu imali naviku da hodaju bosi.
Slobodni Rimljani su u svakodnevnom životu nosili sandale - "solea". Za nogu su bili poprečno vezani sa dvije trake. Nošenje potplate u javnosti smatralo se nepristojnim. Rimljani su nosili i polučizme i čizme, cipele sa kaišem itd. Rimljani su, odlazeći na javne skupove, zajedno sa togom obuvali visoke (prekrivajući stopalo do članaka) kožne polučizme – “kalceus”. Za razliku od grčkih palačinki, potpuno su pokrivale nogu. Visoki zvaničnici (kao i car za vrijeme Carstva) nosili su crveni kožni kalceus, visoke potpetice, sa srebrnim ukrasima; senator - crn, sa pojasevima ukrštenim naprijed. Skupe muške cipele rađene su od kože različitih boja i ukrašene zlatnim i srebrnim plaketama. Siromašni i robovi nosili su jednostavne drvene cipele. Cipele Rimljana bile su neophodan dio toaleta, smatralo se nepristojnim izuvati ih čak i kod kuće. Pobjednički komandanti imali su ljubičaste cipele.
Seljaci su nosili cipele od drveta ili sirove kože.
Žene su nosile sandale i cipele od mekane kože. Cipele koje su nosile plemenite Rimljanke uglavnom su bile od svijetle tanke kože, izvezene biserima i zlatom, te su vrlo čvrsto pristajale stopalu. Ponekad su Rimljani nosili mekane gležnjače.

Frizure i pokrivala za glavu u starom Rimu

Stari Rimljani su prvobitno (do kraja 3. veka pre nove ere) nosili dugu kosu i bradu, ali je onda postalo moderno šišati kosu i brijati se ili nositi male uvijene brade. Prvi berberi stigli su u Rim sa Sicilije 290. godine prije Krista.
Frizure Rimljana bile su veoma različite: sa šiškama iznad čela, sa glatko začešljanom ili uvijenom kosom. U carskim vremenima, dendi nisu samo uvijali kosu ili nosili perike, već su ih mazali skupim uljima, posuti zlatnom prašinom.
Rimljani, kao i Grci, nisu imali običaj da pokrivaju glavu. Šešire su nosili samo sudije i sveštenici. Za vrijeme lošeg vremena, Rimljani su glavu štitili kapuljačom, mogli su nabaciti dio toge preko glave. Ali ponekad stavljaju kape i šešire slične grčkim (na primjer, petas). Obični ljudi su nosili slamnate šešire ili kožne kape.
Frizure plemenitih rimskih patricijki bile su složene i vrlo raznolike, a ponekad i bizarne. Nosili su "grčke" frizure, glatko su češljali kosu i vezali je u čvor na potiljku. Kosu su podijelili u ravan razdjeljak, ispleli ih u pletenice koje su im se omotale oko glave. Uvijali su dugačke kovrdže, uokvirujući lice, ili su uvijali uvijenu kosu ispred, glatko češljajući ostatak unazad.
Tipična rimska ženska frizura bila je visoka frizura sa kovrčama postavljenim na okvir, u obliku ruskog kokošnika. Dio kovrča je učvršćen u redovima na okviru, a ostatak kose je upleten i položen na potiljak ili se spuštao u obliku pletenica duž sljepoočnica i na potiljku.
Plava i plava kosa smatrane su najmodernijim, a Rimljani su koristili razna sredstva za posvjetljivanje kose. Nosile su i perike i umjetnu kosu, za šta su korištene pletenice plavokosih Njemica.
Pokrivala za glavu Rimljanki bila su ista kao i Grkinja: trake za glavu, okrugle kape, pokrivene zlatnim ili srebrnim mrežama. Plemićke žene patricije pričvrstile su tanak veo u obliku vela na svoju kapu, spuštajući se preko ramena.

Rimske ženske frizure:

Nakit u starom Rimu

Stari Rimljani su nosili vijence od svježeg cvijeća. Za vrijeme gozbi na glave su stavljali vijence od bršljana, mirte, ruža i ljubičica. Vijenci su kitili glave generala, govornika, sveštenika, pobjednika sportskih takmičenja, učesnika žrtvovanja. Poznati pjesnici krunisani su lovorovim vijencem (reč "laureat" dolazi od latinskog naziva za lovor - "laurea"). Zapovjedniku, koji je uspio spasiti vojsku iz opasne situacije, vojnici su donijeli sami ispleteni vijenac od trave. Pobjednik je okrunjen lovorovim vijencem, koji je kasnije počeo da se pravi od zlata, a zatim se pretvorio u nazubljeni vijenac, nazvan “kruna radiata”.
Rimljanke su u kosu utkale trake za glavu ukrašene biserima, zlatom, dragim kamenjem, nosile su zlatne pletene mreže, pričvršćujući ih za kosu prekrasnim ukosnicama od slonovače.
Muški ukrasi bili su "bikovi" - okrugli medaljoni-amajlije koji su čuvali djetinjstvo, koje su mladići nosili do građanske dobi (do navršenih 17 godina). Na prstenjaku lijeve ruke Rimljani su nosili prstenje - u početku su bili željezni, kasnije zlatni. Neki kindiji ukrašavali su ruke s nekoliko prstena odjednom. Kopče bi mogle poslužiti i kao ukrasi.
Plemićke Rimljanke odlikovale su se posebnom, ekstremnom sklonošću prema nakitu. Većinu su preuzeli od Grkinja i okitili se finim nakitom od zlata, indijskih bisera i dragog kamenja. Nosili su okovratne lančiće i ogrlice, namotane zmijske prstenove i narukvice, trake za glavu i tijare, prekrasne kopče. Kosa je bila ukrašena nitima bisera. Zlatne i srebrne minđuše koje su nosile Rimljanke imale su širok izbor oblika. Najljepši i najskuplji smatrani su biserima, koji imaju oblik kapi. Posebno su bile popularne ćilibarske i kristalne kugle koje su rimske matrone držale u rukama: vjerovalo se da osvježavaju ruke.
Kostim plemenite Rimljanke upotpunjen je vrlo skupim lepezom od paunovog perja ili kišobranom, koji je služio kao zaštita od sunca ili kiše.
Stari Rimljani su bili vješti u korištenju kozmetike. Pozajmili su ga od Grka i Egipćana. Rimljanke su koristile puder, mirisna ulja, masti, rumenila i masti, posebna sredstva za posvjetljivanje kose, za podmlađivanje kože. Naučile su umjetnost šminkanja, koristile razne losione i ruževe za podmlađivanje kože lica, koristile olovnu bijelu, pumzu za zube.
Rimljanke su koristile i ogledala koja su se u početku izrađivala od mješavine kalaja i bakra, a kasnije su se pojavila vrlo skupa, od čistog srebra, sa pozlatom na poleđini. Osim ručnih ogledala, Rimljani su imali i velika zidna ogledala.
Toaletne potrepštine Rimljanke su čuvale u toaletnim vrećicama: srebrna četvorougaona ogledala, slična etrurskim, ukrašena na poleđini; Češljevi od slonovače; Uvijači za kosu; zlatne i srebrne ukosnice i igle; škare; teglice rumenila, karmina, bjelila, bočica parfema, trakica itd.

Izvor - "Istorija u nošnjama. Od faraona do dandyja". Autor - Anna Blaze, umjetnica - Daria Chaltykyan

Vjerovatno su mnogi od vas čuli riječ "plašt". Sada to znači veoma ružnu odjeću. Takođe, mnogi su čuli za tuniku (kako se danas zove vrsta ženske odeće). Neki su čak čuli za togu. Hajde da malo razumemo ove koncepte. Početi: hiton, tunika, toga, mantija porijeklom iz antičke Grčke.

Dakle, nadopunimo naš odjeljak "Ručni rad" i pododjeljke "" i "" novim materijalima.

Glavni zadatak ovih odjevnih predmeta je olakšati prijenos topline i ne izgorjeti se na suncu. Zadatak "prikrivanja golotinje" tada nije bio postavljen. Zašto? Zato što se važnijim smatralo prirodno hlađenje tijela, a ne stidljivost zarad nečega neshvatljivog. Štaviše, takva odjeća je olakšala ženama laktacija.

Jeste li primijetili da su u drevnim vremenima brojne „tople“ (na primjer, harapske, kritsko-mikenske) kulture imale modu da žene hodaju golih grudi? Najzad, to je bilo neophodno da bi se zaveli muškarci. Prije svega - olakšati hranjenje djece. Jer, kao što verovatno možete pretpostaviti, u to vreme porodice su bile velike. A skidanje i oblačenje gornje odjeće svaki put kada neko od desetak djece želi da jede, vrlo brzo mu dosadi. Stoga je rezultat vrlo logičan:

Dakle, vratimo se starogrčkoj odjeći. Zašto sada moramo znati sve te stvari? Na primjer, zbog takve odjeće

a) prelepa
b) lako se šije (a u nekim slučajevima uopće nema potrebe za šivanjem)
c) jeftino je, ako se svojim rukama i umom uhvatite posla.

Dakle, postoji razlog da se shvati šta je šta, a ne samo prirodna istorija. Stoga se okrećemo starogrčkom i starorimskom ruhu.

Počećemo sa tunika(prevedeno sa starogrčkog - "odjeća"). Ovo je najčešći i najjednostavniji komad odjeće i za muškarce i za žene. Namjena tunike je da ocrta, naglasi tijelo. U početku su hitoni bili bez šara, samo komadi tkanine. Izvršena je uloga dekorativnih elemenata nabori tkanine. Ali kasnije je tunika bila ukrašena ništa manje veličanstveno od ostalih vrsta odjeće.

Chiton muški je pravougaonik tkanine oko metar sa dva metra. Tkanina je presavijena na pola okomito i otkinuta s broševima na ramenima. Obavezni atribut je pojas, ponekad dva. Često je puštanje tkanine napravljeno iznad pojasa. Za trening je jedno rame bilo “pocijepano”.

Još jednostavniji oblik odjeće za muškarce je mantle. Ovdje je općenito potrebna samo jedna fibula i nije potreban pojas. Ovo je odjeća za vježbanje ili za posao.

Međutim, nakon nekog vremena, mantija se pretvorila u vanjsku odjeću, koja se nosila preko tunike. To je kao mantija. Inače, ovo je prilično udoban ogrtač, testiran na sebi.

Ženska tunika je bila dva tipa. Dorian tunika napravljena je od pravougaone tkanine, dužine 2 metra i širine 1,8 metara (skoro kvadrat).

1,8 metara je rast, uzimajući u obzir oslobađanje i ud.

Bila je presavijena na pola, a gornji rub je često bio savijen unazad za 50-70 centimetara.

Dobiveni rever je podsjećao na kratku bluzu bez rukava. Tunika se kopčala broševima na ramenima i draperila na grudima.

Lobularne ivice često su ostajale neušivene i padale su postrance u lijepim naborima. Prilikom hodanja, neušivena strana tunike se otvarala, omogućavajući vam da vidite golu desnu stranu i nogu.

Jonska tunika- to su dva komada tkanine do ručnog zgloba horizontalno ispruženih ruku.

Povezivali su se kopčama od ramena do lakata, skupljajući tkaninu u male simetrične nabore, šivene sa strane i opasane.

Na neki način, ovo je skromniji odjevni predmet od dorijanske tunike.

Ali, s obzirom na boje, prozirnost, ukrase i nabore, jonska tunika nikako nije bila puritanska odjeća:

U starom Rimu hiton se razvio u tuniku.

Razvoj se odvijao u pravcu većeg prikupljanja odjeće i manjeg preklapanja. Budući da je nestalo takvo izražajno sredstvo kao što su nabori tkanine, bilo je potrebno ukrasiti se na druge načine - u boji, ornamentu i tako dalje. Tunika- odjeća u obliku torbe sa otvorom za glavu i ruke, obično pokriva cijelo tijelo od ramena do kukova. Gotovo se ne razlikuje od modernih džempera. Samo duža, tanja i najčešće ljepša 🙂 Tunika - donji veš:

Tunika nalik na košulju služila je starim Rimljanima kao svakodnevna kućna odjeća. Ona više nije bila običan komad tkanine u koji je bilo zamotano tijelo. Sašivena od dva panela, tunika je pokrivala oba ramena, nosila se preko glave i isprva je imala samo bočne rupe za ruke. Zatim je dobila rukave kratke do lakta, koji nisu bili ušiveni, već su bili formirani naborima tkanine; dugo su se smatrali znakom uglađenosti i ženstvenosti. Tunika nije imala kragnu - sva starinska odjeća bila je bez kragna. Tunika do koljena bila je opasana.

Preko tunike (hitona) žene su nosile peplos.

Kada je nošen, izgledao je ovako:

Or Himation.

Kao i razne kabanice, pelerine i tako dalje.

Muškarci su preko tunike nosili togu. Toga- ovo nije starogrčka odjeća (iako dolazi odatle). Toga se nosila u starom Rimu. U antičkom periodu rimske istorije, togu su nosili svi: muškarci, žene i deca. Danju su se umotavali u njega, noću su se njime pokrivali i stavljali pod sebe. Kasnije je toga postala samo odjeća, i to samo za muškarce. A kasnije je stekao status - mogli su ga nositi samo građani Rima. Ali ne robovi i druge sitnice.

Toga je bila vrlo veliki komad vunenog materijala, koji je imao oblik segmenta kruga ili podrezanog ovala. Dužina toge duž ravne ivice mogla je doseći 6 m i više, a zaobljeni rub je na najširem mjestu bio udaljen oko 2 m od ravne ivice.

Evo kako se to desilo u praksi:

Naravno, osnovni modeli su dodatno ukrašeni u najkraćem mogućem roku (posebno od strane žena):

U skladu s tim, povezivanjem mašte, vrlo lijepe haljine mogu se napraviti od modernih materijala zasnovanih na drevnim tehnologijama:

Imajte na umu: zbog činjenice da autori ovih proizvoda nisu upoznati s temom, ove tunike izgledaju lijepo, ali nekako, po mom mišljenju, nedorečene. Mislim da je to prvenstveno zbog toga što originalna širina materijala nije sačuvana, a nabora je vrlo malo. Zašto je izgubljena opšta slikovitost i polet drevnih haljina.