Simbolika i značenje slavenske tetovaže. Slavenski motivi u modernoj tetovaži

Dokumenti koji su sačuvani do danas svjedoče i ukazuju da su stari slovenski narodi imali neograničeno znanje o ustrojstvu svijeta. Sloveni su suptilno osjećali i znali upravljati prirodnim energetskim tokovima za svoje potrebe.

Jedan od načina da se utiče na život osobe, da se promeni i ojača veza sa energetskim tokovima, bile su razne tetovaže. Na fotografiji možete vidjeti svu raznolikost drevne kulture donjeg rublja.

Prije usvajanja kršćanske vjere, slavenska plemena bila su pagani, a tetovaže su se koristile kao amajlije koje su mogle zaštititi od nevolja, uspostaviti kontakt s božanstvima i prirodnim silama.

Nanesene na različite dijelove tijela, tetovažne amajlije su postale mjesto energetske veze, koje je na određeni način iskrivljeno, ovisno o značenju i namjeni tetovaže.

Slavenski preci pridavali su veliku važnost slici primijenjenoj na tijelo. Pažljiv izbor znaka i striktno poštovanje ritualnog postupka bili su važan dio obreda.

Samo se magovima vjerovalo da izvedu proces. Dugogodišnje usavršavanje i poznavanje energije svakog od amuleta omogućilo je magovima da odaberu pravi simbol u skladu s osobnom energetskom strukturom i svetim statusom.

Obred je uvijek bio bez žurbe, praćen stanjem transa svećenika i uvijek se izvodio pred idolima paganskih bogova i predaka.

Slavenske drevne tradicije ukazuju na kategoričku zabranu tetoviranja osobe mlađe od 33 godine. Upravo su ovu prekretnicu pagani definirali kao trenutak potpunog formiranja svih 9 ljudskih tijela. Nakon 33 godine, izgled tetovaže više neće moći ometati razvoj nijednog tijela, već će raditi na izjednačavanju energetske pozadine i zaštiti.

Značenje tetovaže

Naši su preci poštovali suptilni svijet i znali da slika na tijelu može i prikazati unutrašnjost osobe i utjecati na njegov život.

Tetovaža koja prikazuje svete životinje i biljke

Slavenski pagani su obožavali i beskrajno poštovali prirodu, sa strepnjom su se odnosili prema prirodnim elementima.

Čari u obliku paganskog božanstva prikazanog na koži

Pravi izbor tetovaže poslužio je kao snažan oklop protiv negativnosti trećih strana. Slike drevnih božanstava nosile su i zaštitnu energiju i imale su blagotvoran učinak na dušu i tijelo vlasnika.

Odlikuju se glavni paganski bogovi, koji su se obožavali i pravili nosive crteže sa svojim likom:

Da bi bili kontinuirano zaštićeni, Sloveni su kao amajlije koristili slike drugih božanskih zaštitnika na koži:

• Majka Lada;
• Kupala;
• Yarila;
• Chernobog;
• Stribog;
• Zorya;
• Makosh;
• Semargl i drugi.

slovenske rune

Runski simboli za drevne pretke nosili su određene informacije i značenje. Svaka runa je imala svoju svrhu, o čemu se posebno vodilo računa pri odabiru. Šarm rune se mogu primijeniti zasebno ili u kombinaciji s drugim slikama kako bi se poboljšao ukupni pozitivan učinak.

Neke rune su već spomenute gore i bile su simboli određenog paganskog božanstva.

Glavne među starim Slavenima su 18 runa - to su osnovni znakovi, najmoćniji i koji posjeduju magične moći i skrivena značenja. Nanosile su se na bilo koju površinu, vezele, rezbarile, farbale i nanosile na kožu.

Koristi se u svakodnevnom životu, magičnim ritualima i kao tetovaža:

Fotografija prikazuje simbole runa.

Slavenski ukrasi kao amajlije

Uzorak je mješavina rombova, tačaka, spirala, križeva. Takve tetovaže su bile simbol plodnosti. Za žene, uzorak je dopunjen lišćem, grančicama i cvijećem.

Ornamenti su ukazivali na snagu i moć svog vlasnika i bili su obdareni zaštitnom energijom. Takvi uzorci mogu biti dio složene kompozicije runa i ornamenata.

Fotografije sa skicama zamršenih tetovaža mogu se pogledati na stranici web stranice.

Staroslovenska svastika

Danas će za mnoge biti otkriće da je simbol svastike, koji je generacijama postao personifikacija hitlerizma, u antici bio izvor dobrote i svjetlosti među slavenskom porodicom.

Krajevi križa savijeni u smjeru kazaljke na satu jasan su pokazatelj prirodnog toka života i smrti u prirodi. Beskonačnost i cikličnost su glavno semantičko opterećenje svastike.

Znak je imao najmanje tri zavoja, mogao se prikazati u raznim varijacijama i obavljati zaštitnu, zaštitnu i pomoćnu funkciju.

Negativnost i strah koji današnji ljudi osjećaju prema ovim slikama zahtijevaju uvođenje restriktivnih mjera za njihovu primjenu i smatraju se ekstremizmom.

Tattoo amajlije danas

Sada su slavenske tetovaže vrlo popularne. Mnogi dolaze do odluke da primjene drevni simbol, pažljivo proučavajući sveto značenje i moć odabranog znaka. Za neke takav uzorak postaje moderan estetski ukras tijela.

Sa sticanjem kršćanstva, paganski simboli su počeli da se iskorenjuju; njihova primjena na tijelu od strane crkve nije dobrodošla.

Skrivenu snagu i snažan energetski naboj nose drevne tetovaže naših predaka. Pravi simbol pomoći će spasiti dušu od mračnih sila, zaštititi, donijeti sreću i ljubav. Nakon što ste zakačili neprikladan crtež, možete promijeniti tok života na gore.

Naši su preci vrlo ozbiljno birali svoje amajlije, vjerovali u njih svim srcem i osjećali njihov učinak na sebi.

Odlučivši se za slavensku tetovažu, vrijedi obratiti pažnju da su pagani dijelili tetovaže za muškarce i žene. Pojava simbola na koži obavezala je vlasnika da živi po svojoj savjesti, poštuje zakone prirode i bogova - samo prava vjera pomoći će da se u potpunosti otkrije potencijal drevnog znaka.

Iskusni majstor s potrebnim znanjem ukazati će koje rune i simbole nikada ne treba kombinirati, a koja će kombinacija, naprotiv, ojačati amajlije.

Fotografija prikazuje skice brojnih slavenskih tetovaža.

Slavenske tetovaže danas postaju sve popularnije, jer je povratak korijenima i istraživanje svojih korijena važan dio modernog svijeta. Slavenska tema daje ogroman sloj zapleta za razne tetovaže, u rasponu od simbola do složenih ornamenata.

Ljudi koji poštuju tradiciju i poznaju svoju prošlost stiču važna znanja i iskustva koja im pomažu u životu. U našem pregledu naći ćete tumačenje i skice najzanimljivijih slavenskih tetovaža.

Tetovaže slavenskog Boga

Sloveni su imali veliki panteon bogova, što je bilo blisko skandinavskom. Kulture Slovena su se neprestano preplitale i uticale jedna na drugu, zadržavajući svoju jedinstvenost.

• Perun- vrhovni bog, gromovnik, gospodar ratnika, princ i njegov odred.
• Majka zemlja- slika prirode, majke, medicinske sestre. Drevni narodi su poštovali zemlju, poštovali je i tretirali je s poštovanjem.
• Dazhbog- bog sunca, svjetlosti, promjene godišnjih doba, plodnosti.
• Veles- Gospodar ekonomije, bogatstva, prosperiteta. Veles je bio drugi najcjenjeniji nakon Peruna.
• Svarog- bog kovača, gospodar vatre.

Slavenske tetovaže za muškarce i žene

U stara vremena narodi su bili veoma zavisni od okolnih okolnosti, pa su postojala je hitna potreba da zaštitite sebe i svoj dom uz pomoć amajlija. U svaki ornament i uzorak položeno je posebno značenje, koje je imalo određenu zaštitnu funkciju.

Na primjer, vez na košulji spasio je neprijatelja od strijela, a vez na ručnicima i stolnjacima donosio je bogatstvo u kuću i otjerao zle goste. Lutke sa simbolima Sloveni su čuvali san djece, i amajlije rune zaštitili stoku i farme od požara i bolesti.

• Crvena boja je simbol života i ljubavi.
• Plava boja- boja muškaraca, snaga, zaštita od stihije.
• Crna boja- zemlja, plodnost.
• Zelena boja- simbol prirode, zaštita od rana, zarastanje.

Tetovaže slavenskih runa

Posebna grupa slavenskih amajlija - rune. Svaki znak nosi moćnu zaštitu i pomoć svom vlasniku.

Slavenski inspirisane tetovaže

Ponekad slavenske tetovaže koriste ukrase i scene sa portretima koji simbolizuju: stara vremena, ljubav čoveka prema istoriji i svojim korenima.

Mnogim ljudima tetovaže posvećene istorijskoj temi pomažu u pronalaženju odgovora na životna pitanja, izgradnji odnosa u porodici i proučavanju antike.

Slavenske tetovaže – Tattoo Kolovrat

Kolovrat je jedan od najosnovnijih simbola slovenska tradicija. Ovo je simbol točka godine, sunca, smene zime i leta, večnog ciklusa života. U modernoj kulturi, Kolovrat može imati različite interpretacije: neko koristi ovaj drevni simbol u svojim interesima, ali istorijski Kolovrat ne nosi negativnu konotaciju.

Slavenski dizajni tetovaža za muškarce i žene

Slavenske tetovaže ne mogu se striktno podijeliti na ženske i muške. Istu slavensku tetovažu mogu napraviti i muškarac i žena.

Amajlije za porodicu, bogatstvo, zdravlje i tako dalje, takođe, nemaju rodni identitet. U ornamentima Tradicionalna muška boja je plava, a boja žena je crvena.

Na osnovu poznate sklonosti Slovena da ostanu zarobljeni mitološkim svjetonazorima, hipotetički se može tvrditi da povijest nastanka običaja tetoviranja među precima Rusa seže u daleku prošlost.

Književni izvori i sačuvani običaji Rusa dokazali su da je jedan od glavnih likova epova, legendi i drugih oblika kulture drevne slovenske narodne umjetnosti bio zmaj. Naši preci su ga često prikazivali upregnutog u plug, koji je ruski junak orao, bio je oblikovan od gline, izrezbaren od drveta, ukrašavajući platnene trake i ručke kutlača. Prema drevnim vjerovanjima, jedna od svrha zmaja je da otjera zle duhove.

Istočni Sloveni su sačuvali priče o tome kako ga je Perun, jureći zmiju (zmaja), u jednom slučaju probo kopljem, u drugom munjom. Takav se zaplet mogao naći i u drvenoj umjetnosti i u rezbarenju kosti (u Novgorodu). Prisjetimo se slike sadašnjeg grba Moskve vraćenog iz prošlosti - Georgija Pobjedonosnog, koji kopljem probija zmaja-zmiju.

Nije samo zmaj okupirao svijest, misli i umove Slovena, već i lav. Nije slučajno što sliku ove životinje, egzotične za Rusiju, nalazimo u zapletima popularnih bajki, ukrasima odjeće, pa čak i na kućnim predmetima.

U narodnim pričama, utopljene djevojke postale su sirene, koje su mogle zagolicati zakasnelog kupača do smrti ili odvući u vodu usamljenog noćnog putnika - gosta koji se našao na obali akumulacije. Mrtvi, koji nisu sahranjeni prema obredu, postali su vampiri. Bio je to još jedan od uobičajenih likova u narodnim pričama i epovima starih Slovena. Stoga su stavljali sve vrste amajlija (amajlija) koje bi ih mogle zaštititi od zlih duhova - gula, čarobnjaka, vukodlaka. Čari starih Slovena bili su različiti, ali najčešće su to bile figurice životinje (mitske ili stvarne), ptice, za koje su bila pričvršćena svakakva zvona koja su svojim zvukom tjerala zle duhove.

Paganski Sloveni su duboko vjerovali u duhove, čarobnjake, kolače, drvene gobline, kupke i slična fantastična bića koja su, prema njihovim zamislima, živjela u njihovom susjedstvu. Jedne su voljeli, druge su se bojali. I sve se to, naravno, odražavalo i nastavlja da se odražava u njihovom radu.

Simboli u obliku predmeta stvarnih i nestvarnih stvorenja, životinja i ptica, koje su stari Slaveni koristili u svom folkloru, likovnoj umjetnosti i dekorativnoj umjetnosti, postali su omiljeni likovi (heroji) radnje i kompozicionih rješenja slikanja kože među modernim Rusima. To su zmajevi, lavovi, sirene i vampiri, goblini, Baba Yaga i slična stvorenja.

Postoji poruka arapskog diplomate Ibn Fadlana, datirana 921-922, da je tokom svog putovanja iz Bagdada u zemlju Rusa, koji su se naselili uz rijeku Volgu, primijetio tetovažu od noktiju do vrata lokalnog stanovništva - slike drveća, figure životinja i drugi znakovi i simboli. Navedeni skup tetovaža nije bio slučajan: drvo simbolizira ne samo prostor, već i vrijeme. O tome svjedoči zagonetka koja je došla do našeg vremena: "Ima hrast, ima 12 grana na hrastu, 4 gnijezda na svakoj grani, 7 pilića u gnijezdu" - oko godinu dana, 12 mjeseci, 4 sedmice , 7 dana. Slika drveta je također bila prisutna u zavjerama. Prema verovanjima Slovena, Bogorodica, Paraskeva i drugi sveci žive na svetim stablima (hrast, jabuka, breza, javor itd.). Drvo u svadbenim ceremonijama oličavalo je plodnost divljih životinja, drvo života. Slike raznih životinja služile su kao amajlije i amajlije koje su štitile Slovene od zlih duhova i čarobnjaka. Ovaj motiv je bio tipičan za narode s mitološkim svjetonazorom. I.G. Ostroumov smatra da je u prošlosti tamga kod Vogula (Mansija) prvenstveno služila kao talisman. Prema I.N. Gemueva i A.A. Lucidarskaya, tetovirani simboli - "Banneri" na rukama Mansija (Voguls) također su u početku igrali ulogu amajlija, bili su znak ljudskog postojanja na zemlji.

Sa širenjem kršćanstva, običaj tetoviranja počeo je nemilosrdno iskorijeniti, jer ga je crkva smatrala sastavnim dijelom paganskih obreda. Takvo objašnjenje nalazimo u Jevanđelju po Marku, gde se kaže: „Radi mrtvih, ne pravite rezove na svom telu i ne bodite pisanje na sebi“. Ali ne može se tvrditi da je religija, iako je zabranila tetoviranje kao paganski obred, to potpuno poricala. U "Otkrivenju" svetog Jovana, u 19. poglavlju, o novom dolasku Božijem kaže se ovo: "Na odeći Njegovoj i na bedru Njegovom napisano je ime: Kralj nad kraljevima i Gospodar nad gospodarima." Možda je zabrana tetoviranja uzrokovana željom kršćanskih svećenika da zaštite narod od svih vrsta lažnih proroka, od kojih je svaki već tada govorio o kraju svijeta i nazivao sebe novim Mesijom.

Istovremeno, kada je tetovaža doprinijela promicanju vjerskog kulta, određene religije, crkva je to na sve moguće načine pozdravljala. Na primjer, u Bosni, među katoličkim seljačkim stanovništvom, rijetko se našla žena ili djevojka bez tetovaže s prikazom križa na čelu, na grudima i na gornjem dijelu podlaktice. Na taj način su branitelji katoličke vjere spriječili prelazak katolika u drugu vjeru, posebno u islam.

Fanatici određene vjere često su koristili tetovažu da na svoja tijela stave znakove pripadnosti određenoj vjeri kao simbol vjere i njene propagande među stanovništvom. Istovremeno, pored simbola vjere, nesumnjivo su prikazivali ljubavne, porodične i druge zaplete koji svjedoče o karakteru njihovog vlasnika.

Nemoguće je poreći činjenicu tetoviranja među ranim kršćanima. Može se pretpostaviti da su prvi kršćani primjenjivali inicijale povezane s Kristovim imenom (X ili I.N. - Isus iz Nazareta), sliku janjeta, križa ili ribe. Ovu činjenicu potvrđuje i Prokopije iz Gaze, koji je pisao da su mnogi od prvih hrišćana hteli da utisnu na svoje dlanove znak krsta, Hristovo ime, monogram XP ili znak "+" na čelu, koji je predstavljen. svom vlasniku uz krst. Taj običaj su kasnije usvojili i krstaši, koji su grčki krst zamijenili latinskim. Portreti vitezova krstaša, rađeni u tehnici emajla 1150. godine od strane čuvenog flamanskog pozlata Godefroydea de Clairea, imaju simbol hrišćanske vere u obliku krsta na čelu. Pomenute minijature Godefroydea de Clairea krase raspelo u katedrali Notre Dame u Saint-Omeru (Francuska).

Razni narodi od davnina prakticiraju običaj tetoviranja i nanošenja raznih boja na lice s ciljem ovjekovječenja hodočašća na sveta mjesta. Na primjer, iz XV vijeka postoje izvještaji o hodočasnicima o savršenim lutanjima u Jerusalim. Naročito, Nijemac A. Bapenhajm svjedoči da je tokom svoje posjete Jafi 1563. godine ovekovečio znak krsta na svom kuku. Drugi hodočasnik, Slisanki, pisao je 1662. godine da je u Vitlejemu naredio da mu se na ramenu izdube lik svetog groba i znak pet svetih krstova, kao i planine Kavaria i Sion. To je učinio i zato što je postojalo vjerovanje: ako Turci zarobe brod tokom putovanja morem, onda bi ga, nakon što su vidjeli tetovažu hodočasnika, pustili. Ovaj običaj je trajao do kraja 19. veka, što potvrđuju i upućivanje biografa na Džordža V (1865-1936), engleskog kralja, koji je, još u svojstvu prestolonaslednika, posetio Jerusalim 1881. napravio komemorativnu tetovažu na ramenu u obliku vitlejemske zvijezde. Taj se običaj među fanaticima vjere sačuvao do danas.

Porijeklo tetovaže, posebno na području Bosne i Hercegovine, datira još iz prethrišćanskog perioda. Argumentirajući ovu tačku gledišta, poljski etnograf C. Truehelka se poziva na antičke istoričare i pisce kao što su Herodot, Strabon, Plinije, Pomponije Melu, koji su u svojim spisima opisali običaj tetoviranja na Balkanu i susednim teritorijama. C. Truehelka je naveo: „Ovaj običaj je, po svemu sudeći, došao sa istoka i na Balkan su ga doneli Skiti sa Traka koji su tada naseljavali Balkansko poluostrvo, ovaj običaj su usvojili Iliri, zahvaljujući čijem posredstvu je proširio sve put do jadranske obale, što potvrđuje Strabon". Istraživač A. Haberland je 1886. godine napisao: "Današnji običaj Bosne i Hercegovine može biti posljednji odjek neobično stare prakse, koju su potvrdili stari." Istovremeno, čini nam se da citirani naučnici precjenjuju ulogu Skita, koji sa Slovenima dijele skoro hiljadu godina istorije. Skiti nisu mogli imati direktan utjecaj na formiranje umjetnosti tetoviranja kod Slavena. Po našem mišljenju, moguća greška ima svoje korijene u biografijama Herodota i drugih antičkih učenjaka. Na primer, grčki pisac Prisk govori o "Skitima" koji su živeli u oblasti severnog Crnog mora i na Dunavu u 5. veku. AD, koji je ambasadore počastio medom i hljebom od prosa. Treba napomenuti da su Skiti bili poraženi od Gota već u 3. veku pre nove ere. prije Krista, a med i hljeb od prosa tradicionalno su jelo kod Slovena, tako da se Prisk najvjerovatnije sreo ne sa Skitima, koji do tada još nisu postojali, već sa Slavenima. Istu netačnost napravio je i Herodot, koji je Slovene smatrao potomcima Skita.

No, vratimo se modernim potomcima starih Slovena. U ruskom zaleđu, u najudaljenijim ruralnim krajevima naše domovine, do danas možete sresti starce sa tetovažom u obliku "dama" - šahovnice, koju zovu "Jutro". Po njihovom mišljenju, to znači da se svijetli trenuci života smjenjuju s mračnim. A ponekad je crtež bizaran i teško je reći šta su tačno njegovi nosioci želeli da dočaraju. Ovo je svojevrsno preplitanje geometrijskog ornamenta, biljaka i životinja. Na pitanje šta to znači, često dobijemo odgovor: „Ne znam, moj pradeda i pradeda su nosili takvu šaru, u našoj porodici su svi muškarci bili tetovirani sa takvim uzorkom“. A šta su naši preci hteli da ispolje ovom slikom, možemo samo nagađati, možda je to bila neka amajlija ili znak pripadnosti određenoj zajednici, koja je pomogla precima da pronađu svoje poginule vojnike na bojnom polju.

Nema razloga za sumnju da su Sloveni od davnina koristili tetovaže u različite ritualne, vjerske, društvene, vjerske, ideološke i lične svrhe.

Slavensko stanovništvo je također aktivno koristilo tetovažu kao metodu otpora inicijaciji u vjeru koja im je strana.

Posljednjih godina primjećuje se oživljavanje slovenske kulture. Mnogi mladi ljudi počeli su proučavati historiju drevnih država i zainteresirali se za to kako su živjeli naši preci. Simbolika je u to vrijeme bila od velike važnosti. Paganska religija prije pojave kršćanstva odlikovala se raznolikošću raznih znakova, runa, ukrasa i amajlija. Također su ukrašavali svoja tijela.

OD Lavyanka tetovaže su napravili oni ljudi koji su bili posebno poštovani u vjeri i voljeli prirodu. Takve slike bile su karakteristične i za muškarce i za žene. Trenutno takvi crteži postaju sve popularniji i pronalaze sve više obožavatelja.

Slavenske tetovaže u antici iu modernom vremenu

Do sada nema tačnih podataka o tome da li su naši preci primjenjivali nosive slike, jer tokom iskopavanja nije pronađen ni jedan drevni grob. Ali studije dokazuju da su slavenske tetovaže postojale.

Sačuvani su spisi arapskog putnika iz 10. stoljeća po imenu Ibn Fadlan, koji navodi da je kod nekih predstavnika naroda koji su se naselili uz Volgu primijetio crteže koji zauzimaju područja kože od ruku do vrata. Putnik je naišao i na razne ukrase, slike životinja i ptica.

Kultura i vjera Slovena izgrađena je na silama četiri elementa, od kojih je svaki imao svoje značenje i svoje simbole: zraka, vode, zemlje i vatre. Čovjek nije mogao kontrolirati te elemente i podrediti ih sebi. To je izazvalo određenu dozu straha i strepnje. Kako se nije moglo pripitomiti, ljudi su vjerovali da je potrebno donijeti darove, moliti se i klanjati. Tada će bogovi elemenata biti naklonjeni njima. Zbog toga su se kuće ukrašavale ovim simbolima, apliciranim na oklop i oružje. Možda su takvi simboli ubodeni na tijelo.

Sloveni su se s posebnim strepnjom odnosili prema prirodi. Praktikovalo se obožavanje drveća. Stoga, sada na telima modernih ljudi možete pronaći tetovaže u obliku drveća. Dolaskom kršćanstva, paganizam je prepoznat kao demonska religija, a simboli, kultovi i rituali su potpuno zabranjeni. Tetovaže u slavenskom stilu počele su da se zaboravljaju. Prošlo je dosta vremena, a sada su ponovo počele da stiču popularnost, zahvaljujući svojoj lepoti, atraktivnosti i dubokoj simbolici.

Moderne skice slavenskih tetovaža imaju niz karakteristika:

• Jedna slika može istovremeno kombinirati keltske, slavenske i skitske motive. Čisto slavenski uzorak odlikuje se kombinacijom rombova, križeva, spirala, tačaka i zareza. Nedavno su u crteže uključeni biljni i cvjetni motivi;
• Kompozicije su upotpunjene elementima ornamenta knjige, koji nastaju kombinacijom izvorne ruske i kršćanske tradicije;
• Osnova slike su zapleti i motivi ruskog folklora;

• Crtež je dopunjen različitim umjetničkim komponentama: elementi slike pod Palehom, Gzhel, Khokhloma, kao i dijelovi zapleta sa slika umjetnika kao što su Vasiliev ili Vasnetsov;
• Rune, amajlije i slike drevnih slavenskih božanstava među najpopularnijim su skicama. Razmotrimo ih detaljnije.

Runski simbolizam

Na fotografiji možete vidjeti da rune prilično često biraju kao tetovažu i momci i djevojke. Ovi znakovi, slični hijeroglifima, bili su elementi slavenskog pisanja raskolnika i nosili su najdublje istorijsko značenje. Svaka runa ima svoje tumačenje i ima misterioznu jedinstvenu sliku. Od njih se stvaraju cijeli natpisi ili se koriste kao dodatak velikim kompozicijama.

Prije nanošenja određene rune na tijelo, morate točno odrediti njeno značenje. Prema legendi, svaki takav simbol ima određeno magično opterećenje, koje može utjecati na budući životni put.

Najpopularnije rune i njihovo tumačenje:

• Svijet. Pokroviteljstvo Boga, želja za redom;
• Rainbow. Put koji vodi do centra svemira. Ovaj simbol donosi sreću na putovanju i pomaže u pronalaženju izlaza iz teških situacija;
• Snaga. Simbolizira hrabrost, pobjedu, integritet i moć. Ranije su ga primjenjivali ratnici;
• Vjetar. Oličenje zraka, daje inspiraciju i stvaralačku snagu;
• Tu je. Simbol činjenice da život ne miruje;
• Perun. Moć, vitalnost, snaga;
• Bereginya. Jedna od runa za djevojčice, koja oličava ženstvenost i plodnost;
• Lelya. Ženski simbol koji označava radost, cvjetanje i intuiciju.

Ovo je daleko od potpune liste. Svi će moći pokupiti runu koja će biti povezana s karakterom i unutarnjim kvalitetama. Izboru se mora pristupiti vrlo odgovorno.

Još jedan sastavni atribut drevne slavenske kulture. U to vrijeme kao amajlije korištene su razne svastike. Ovaj ornament ima drugačiji oblik i ugaonost.

Zasnovan je na krstu sa zakrivljenim rubovima u smjeru kazaljke na satu, koji simboliziraju vječno kretanje života: od dana do noći, od rođenja do smrti. Često se uspoređuje sa simbolima nacista, ali to su potpuno različite stvari. Sada su takve "tetovirane slavenske amajlije" vrlo popularne. Evo opisa nekih od njih:

• Valkira. Zaštita rodne zemlje, časti i plemstva;
• Bogovnik. Samousavršavanje i zaštita bogova;
• Poslužitelj za vjenčanje. Porodično jedinstvo;
• Savladaj travu. Zaštita od tjelesnih i duhovnih bolesti;

• Dunia. Zaštita porodice;
• Ratiborets. Hrabrost i hrabrost;
• Slavets. Šarm za djevojčice, zaštita porodice i potomstva.

slike bogova

Paganska vjera pretpostavljala je veliki spisak božanstava koja su starovjerci obožavali prije pojave kršćanstva. Sada su tetovaže s licima bogova stilizirane kao slike snažnih hrabrih muškaraca, sličnih tipičnim Varjagama. Takve slike su savršene za dečke guste tjelesne građe.

• Perun. Glavno božanstvo, gromovnik, baca munje na neprijatelje;
• Veles. Čuvar šuma, zaštitnik medicine, poezije i stvaralaštva;

• Svarog. Bog nebeskih sila, zaštitnik kovačkog zanata;
• Yarilo. Simbol sunca i plodnosti.

Slavenske muške tetovaže

Paganski Sloveni su vjerovali da se crteži koji se mogu nositi ne smiju nanositi dok muškarac ne navrši 33 godine. Do tog vremena dolazi do razvoja tijela i duha.

Sada, kao i prije, predstavnici jačeg spola biraju tetovaže koje utjelovljuju moć i snagu. Popularne su slike slavenskih muških bogova. Najčešće bodu sliku Peruna ili boga Yarila. Često možete vidjeti nosive slike u obliku ratnika, osvetnika, kao i scene iz bitaka i bitaka. Tetovaže životinja su također tražene. Vodeća mjesta zauzimaju medvjed i vuk.

Od runa muškarci uglavnom biraju vojni znak "Treba", simbol "Vjetar", runu "Ud", koja simbolizira muški princip. Oni koji puno putuju i upoznaju svijet ubrizgavaju znak "Da".

Slavenske tetovaže za djevojčice

U pagansko doba, predstavnici slabijeg pola često su bockali krstove na grudima. Djevojke u drevnoj Rusiji koje su željele imati mnogo djece odabrale su runu Dazhdbog. "Podrška" je još jedan simbol za djevojčice, koji djeluje kao talisman za porodicu i dom.

Ranije, znak "Lelya" nije bio u velikoj mjeri cijenjen među ženama, jer znači lutanje i nedostatak vezanosti za određeno područje. Ali za moderne dame koje vode aktivan životni stil, koje vole putovanja i traže nova iskustva, ova runa je vrlo prikladna.

Od simbola svastike često su birani "Slaveti" - slika slična Kolovratu. Djelovao je kao talisman ženskog zdravlja.

Slavenske teme svake godine postaju sve popularnije. Tetovaže nisu izuzetak. Prije nego što odlučite napraviti tetovažu, morate pažljivo razmotriti skicu i saznati njezino tumačenje. Uostalom, prema popularnom vjerovanju, pogrešna slavenska tetovaža može potpuno preokrenuti život, i na bolje i na gore. Nemojte nanositi sliku sami i kod kuće. Bolje je kontaktirati majstora koji se specijalizirao za drevne slavenske teme. Tetovažu će primijeniti u fazama, slijedeći shemu i slijedeći sve upute. Kao rezultat toga, dobit ćete sliku s dubokim semantičkim opterećenjem koja će vam udahnuti djelić kulture starih Slavena.

Video: Najbolje slavenske tetovaže

Ako su ranije svi pokušavali ukrasiti svoje tijelo prekomorskim logotipima, egzotičnim uzorcima raznih plemena ili sakralnim znakovima koji nose duboku simboliku, danas tattoo umjetnici bilježe nevjerovatan porast interesa za ruske simbole.

Arhanđeo na leđima momka

Istorija razvoja

Možemo s povjerenjem reći da su tek posljednjih godina istinski ruski motivi čvrsto ukorijenjeni u umjetnost tetoviranja. Štaviše, popularnost ih je pretekla ne samo kod nas, već i u inostranstvu, gde su stilizovane ruske gnezdarice i balalajke popularne kao novopečeni kič.

Manifest, koji je skrenuo pažnju mnogih tetovatora na rusku temu, bila je knjiga sa ruskom narodnom pričom "Kokoška Rjaba", koju je ilustrovao Mihail Baster. U njoj se pojavljuju djed, žena, miš i sama kokoška, ​​stilizirana kao američka stara škola. Nakon uspjeha knjige pojavilo se mnogo sličnih skica, a slika samovara isprepletenog zmijom postala je logo Moskovske konvencije o tetovažama 2014.

Ruska tetovaža zeca sa srcem

Zanimljivo je. Tjumenski radio voditelj organizovao je takmičenje uživo sa slušaocima radija i, na osnovu rezultata glasanja, bio je primoran da se tetovira na ramenu sa likom predsednika Vladimira Vladimiroviča Putina. Političaru sa sunčanim naočalama muževnog izraza lica na kraju se dopao i radio voditelj i njegova brojna publika.

Uzorak na ruci djevojke

Majstori vjeruju da je zanimanje za skice s ruskim prizvukom sasvim organsko i razumljivo: zajednica tetovaža previše je sita hijeroglifa, zmajeva i američkih orlova. Osim toga, ruski samovar, u kojem nema očitog podteksta (osim ljubaznog, laganog osmijeha na vlastitu, draga), izgleda prikladnije na tijelu od orijentalnih životinja, aplicirano s tvrdnjom o ukusu i ima nevjerovatan broj veoma različitih značenja.

Bez obzira koliko su ruske tetovaže raznolike, njihovo značenje uvijek leži na površini: ovo je pokazatelj povezanosti s njihovom istorijom, ma koliko to ponekad bilo smiješno ili tužno.

Kobra stare škole, ruska tetovaža

Opcije slike

Ruske tetovaže, čije su skice predstavljene u nastavku, danas gravitiraju prema sljedećim područjima:

• Ruski nacionalni ukrasi: Gzhel, Khokhloma, Mezen, Gorodets, Zhostovo slike. Ovi uzorci, koje svako povezuje s ruskim narodnim zanatom, često se koriste u tetovažama ne kao glavna radnja, već kao pozadina u kompoziciji. Štoviše, središnja figura u tetovaži ne mora imati ruski okus, jer američki orao igra potpuno drugačijim bojama na pozadini Khokhloma. Međutim, rukav Gzhel, ako se pravilno izvede, neće nimalo izgubiti u odnosu na polinezijsku ili japansku apstraktnu tetovažu.
• Tradicionalni narodni motivi: lutke za gniježđenje, čizme od filca, samovari, medvjedi u ušicama, Ivan Grozni, Čeburaška, slike Vasnjecova i heroji. Često se ljudi ispunjavaju slikom ruskog seljaka, a sliku prati neka vrsta natpisa-slogana.
• Sovjetski simboli. Najpopularniji su čuveni srp i čekić, grb, olimpijski medvjed, istaknute ličnosti (političari, lideri, Gagarin), jež u magli, sovjetska zastava i aluzije na njenu temu, natpis "Made in SSSR" , kao i mnogi prepoznatljivi atributi ovog perioda. Ovo također uključuje zavjere sa dvorišnim huliganima, sovjetskom mornaricom i odjecima represije.
• Postsovjetski simboli. Često se od kupaca traži da naprave skice na temu devedesetih i naše sadašnjosti. Traže se stilizovane slike Putina i drugih političara, realnosti ruskog života i živopisnih mesta (katedrale, hramovi, Kremlj, Neva, itd.).
• Zapleti koji oslikavaju neugodne odnose između Rusije i Zapada. Vrlo često postoje likovi iz sovjetskih crtanih filmova koji su ušli u okršaj sa svojim američkim kolegama, na primjer, mačka Leopold i Tom, ruski i američki Winnie the Pooh.
• Slavenske tetovaže. Često se nazivaju Rusima, ali sada postoji određena razgraničenja ovih pojmova.

Ruski medvjed sa malinama

Matrjoška - simbol Rusije

Nabio sam olimpijskog medvjeda na rame i jako sam zadovoljan. Čini mi se da je na ovoj slici ponos na rodnu zemlju spojen sa ludom nježnošću i dobrotom ovog lika. Stoga, moja tetovaža nije samo počast tradiciji, već i estetski atraktivan crtež.

Olesya, Nakhodka

Univerzalna slika može se igrati na razne načine. Osim toga, njegovo značenje se može vrlo lako protumačiti upravo zbog principa ovih lutaka: jedna se krije u drugoj.

Često je neka nevjerovatna slika skrivena unutar lutke za gniježđenje:, ili gole djevojčice. Da, i same lutke za gniježđenje mogu se stilizirati čak i pod anime, čak i pod ruskim političarima. Ova verzija skica je win-win, kako među momcima tako i među djevojkama. A pune se najčešće na leđima, ruci ili lopatici. Ako ste zainteresirani za ruske tetovaže, u našem članku ćete pronaći fotografije širokog spektra lutki za gniježđenje.

Cveće na ramenu devojke

Bogatyr - branilac ruske zemlje

Interes mladih za ovu kolektivnu sliku pravog heroja nije mogao ne obradovati stariju generaciju. Epski lik, koji simbolizira snagu i poštenje, moć i dobro srce, sve više postaje prototip za skečeve. Takva tetovaža je prerogativ muškaraca koji se žele usredotočiti na vlastitu hrabrost i neustrašivost. Šema boja slike može biti kao