Vezivanje žene konopcem se zove. Ovi Japanci su tako i-i pronalazači! Shibari je drevna japanska umjetnost vezivanja...

Konopci, kontrola, dominacija i pokornost muškoj moći - autor 34mag istražuje drevnu japansku umjetnost shibari u stvarnosti Minska.

Subordinacija

Visim sa plafona u zarobljeništvu lanenih užadi. Telo mi je paralizovano, mogu da pomeram samo prste. U glavi mi se lomi unutrašnji glas: "Nikad nisam mislio da ćeš ovo uraditi." Pokušavam ga isključiti i opustiti. Mogu razabrati riječi iz remiksa Franza Ferdinanda No You Girls koje dolaze iz zvučnika. Požuri pauzu. Odjednom provalim u prazninu, zatvaram oči od iznenađenja i uranjam u apsolutno ništavilo. Ovdje je lijepo i ugodno. Krv juri u glavu, koja je sada potonula gotovo do poda. Otvaram oči i vidim kukove svog rigera.

Ovo je Artem. Ima 34 godine, živi od farbanja automobila. Već 14 godina ozbiljno se zanima za shibari - japansku umjetnost vezivanja žena. Zapravo, "shibari" sa japanskog znači "vezati".

Pojavio se iz hojo-jutsua - posebne tehnike vezivanja zatvorenika. Čvorovi su morali pogađati određene tačke na tijelu kako bi spriječili neprijatelja da se kreće. Vremenom je ova umjetnost prešla u japanske domove i postala dio erotskih veza - žena ne kontrolira ništa i ostaje na milosti svog "gospodara". Sada se shibari smatra ne samo estetskim ropstvom, već i duhovnom praksom.

“Bolje bez grudnjaka. pa ću vidjeti tvoju reakciju"

« Sviđa mi se sam proces vezivanja. Ovo nije bio korak u BDSM, zanima me lišavanje mogućnosti kretanja - vjerovatno je ostalo nakon 15 godina džudoa”, - kaže Artem i kapne mi vruć parafin na nogu. " Lijepo je, zar ne? pita montažer. - Pa zašto ne?» Vosak se širi u tankom mlazu i stvrdne na samom skočnom zglobu.

Nalazimo se u Artjomovoj radionici nedaleko od Kozlove ulice. U sredini sobe je vješalica za prsten na dva stuba i svijetlozeleno ćebe na podu. Prije pola sata, u maloj stražnjoj prostoriji ispunjenoj bojama, emulzijama i autodijelovima raznih boja i veličina, presvukao sam se u majicu i kratke hlače (vrsta odjeće koja je najbolja za modela početnika, objasnio je majstor) da shvatim “nešto važno”.

« Bolje bez grudnjaka kaže Artjom, zakopčavajući svoj crni kimono. - Tako da mogu bolje vidjeti tvoju reakciju».

Situacija me stresira. Ali nema povratka i ja se pokoravam.

Samopouzdanje

Prvo vezivanje se dešava u zamućenju. Sjedimo na podu. Zaista sam malo nervozna: nepoznat, ali privlačan muškarac sjedi iza mene i radi nešto što ne mogu vidjeti niti kontrolirati. Autoritativnim, iako nježnim pokretima, presreće zapešća, previja grudi i leđa. U vidnom polju samo njegove čiste ruke sa tragovima fizičkog rada ukorijenjenim u kožu. Tresne misao da mislim da još uvijek imam sreće: moj rigger je divlje seksi i miriše ukusno.

« Vrlo je tanka linija između shibarija i seksa, - Artem kaže. - Možda je ovo odstupanje od neke konvencionalne norme, znam. Koja normalna osoba bi vezala drugu normalnu osobu i oboje bi uživali u tome? Ne, definitivno imamo nešto pogrešno u našim glavama. Ali polako. Ovdje je pitanje da li vezujem model ili svoju ženu. Jer ako je ovo moja žena, onda je možete vezati, seksati s njom - i sve će biti u redu. A ako je ovo model, onda je važno ostati u granicama. U suprotnom će se ispostaviti da ste vezali osobu i iskoristili njegovu bespomoćnost. Tako da ne spavam sa manekenkama».

Artem vuče moja leđa k sebi, nastavljajući da veže. Modeli koji prvi put doživljavaju takvo iskustvo obično govore o pokornosti, međutim, mene preplavljuje ogroman osjećaj sigurnosti. Pratim svaki pokret - povezivač vrlo precizno pogađa gdje zaista vrijedi staviti uže. Gust je i prijatan, bogat pčelinjim voskom i uljem pačulija. Ne primjećujem kako se, bukvalno vezanih ruku i nogu, nađem negdje ispod plafona. Od nervne napetosti je teško disati.

Povrijeđen? - pita majstor.

Ne znam. Svuda.

Da li je bolno ili je to osjećaj koji vas zbližava? - nakon njegovog pitanja, shvatam da se čini da to nije jedini osećaj koji, bez nagoveštaja, ne bi bio definisan. Rigger stalno prati da shibari ne uzrokuje štetu: povremeno provjerava osjetljivost ruku i upozorava da se možete zaustaviti u bilo kojem trenutku. Osim toga, u blizini se nalazi poseban nož, zahvaljujući kojem će, u tom slučaju, užad odmah biti na podu.

"Moj rigger je divlje seksi i ukusno miriše"

Viseći naglavačke, nalazim se na zemlji. Lijepo je osjetiti pod ispod sebe. Iz nekog razloga nastavljam sjediti u istoj pozi s kojom smo počeli. Pauza.

Artem se udaljava i pali: “ Neki kažu da je šibari čin ljubavi. Ali možeš vezati hiljadu žena i one te neće voljeti. I možete vezati hiljadu žena, ali one će vam vjerovati. Dakle, shibari je povjerenje».

Riger kaže da je ispleo više od 50 modela (neki su tražili da to urade za novac), a sada Artem ima 4-5 redovnih "klijentica". Svi su to pronašli preko poznanika: nije uobičajeno da se otvoreno saopštavamo (ja sam za rigger saznao od prijateljice koja je probala shibari i bez prekida nekoliko dana dijelila svoje iskustvo). Jedan model se ne može kontaktirati više od dva puta sedmično - ima modrica i tragova od užadi. Shvatim o čemu pričam kada ih primijetim na podlakticama i gležnjevima. Sutra će nestati.

Artjom je jednom vezao čoveka, svog saborca, ali kaže da "nije bilo to". Imao je i lično iskustvo kao model, ali da sam veže riger ugodnije je nego osjetiti to na sebi.

ljepota

Razumijem da želim više. Možete komunicirati ne samo u suspenziji, već i na podu, pa smo odlučili pokušati. " Ovjes je spektakl, a pravljenje ljepote na podu je vještina“, kaže Artem, sistematski mi skupljajući ruke i omotavajući konopac oko gornjeg dijela tijela. Škrinja je u škripcu. Boli, ali što je manje stresa, to je manje važno. Izvana osjećam silu koja pokušava da usmjeri. Želim da se borim protiv nje svom snagom. " Ovo se zove "uzde konja". Vidiš da mogu sa tobom da radim šta god hoću, zadirkuje me rigger, bacajući moj zavisni torzo s jedne na drugu stranu.

Smirujući se, pažljivo mi pregleda leđa: “ Hm, čak i sjediš kao Japanka, međutim, za Japan bi slika trebala biti ovakva, Spušta remen, otkrivajući moje rame. - Zašto pokazati više?»

Kako se ispostavilo, u Japanu postoji samo 12 velikih majstora i poznavalaca ženskih ramena. U Evropi postoje samo dva velika šibari majstora priznata od strane Japanaca: Siege Steve i Philip Ann. Artem već nekoliko meseci uči kod ovog drugog. Malo je montirača u Bjelorusiji, samo par ljudi se otvoreno bavi vezanjem.

« Za mene je najvažniji rezultat, prilika da posmatram takvu lepotu. Jednom je vani padala kiša, a ja sam vezivao model na kapiji. Bilo je neverovatno. Samo sjedio i divio se“, kaže Artem, razvezujući neke čvorove i bacajući konopac preko prstena. Iza mene je pokret. Lijeva potkolenica je vezana za butinu, za desnu nogu postoji oslonac, koji ne vidim. Opet sam u zraku, ali sada je čak i lijepo. Mir se širi cijelim tijelom. Talas potpuno novog, ne seksualnog, uzbuđenja se diže unutra.

“To se zove 'konjske uzde'. Vidiš, mogu sa tobom da radim šta god hoću."

Osjećate li nešto sada kada se vežete? - Mene zanima.

Jeste li sada ovdje?

Dakle, imali smo razmenu važnih osećanja.

Kakvi su to tačno osjećaji, moj riger ne priznaje, vraća se na "ti" i nudi mi da uzmem konopac u zube kako bih i sam kontrolirao napetost. Slažem se. " Konopci su fikcija. Mislite da ste super bespomoćni i ne možete ništa učiniti. Ali gledajte, ovdje možete staviti dva prsta na svaki čvor. Ne možete "ne možete", vi "ne želite". Glavna stvar ovdje smo ja i ti, kako komuniciramo s vama i šta mislite da ja radim s vama. A vi odlučite da li ćete to osetiti».

Dolazim sebi već sjedeći na podu. Osećam neku blagu euforiju. Lijeva ruka je utrnula - to se ponekad dešava, posebno kod tankih modela. Teško mogu da shvatim šta se tačno dogodilo u poslednja dva sata. Nakon što je razvezao sve čvorove, Artjom oštrim pokretom grablja sve konopce i stavlja me u majicu na prsa: “ Za tebe je». « Zauvijek? - preciziram. " Ne, ali možete ih osjetiti, možda će se javiti neki drugi osjećaji". Zakopavam svoje prste u konopce. Zapravo, ne znam koliko daleko mogu ići u potrazi za senzacijama koje još ne mogu imenovati. Ali hvala vam što od mene zavisi kada i kako ću se ući duboko u sebe, kada – dobiti novo iskustvo, a kada – vreme da nešto shvatim i prestanem.

Shibari je erotska umjetnost vezivanja užetom. Riječ "shibari" (shibari) je japanska, a znači nešto poput "tkanja", što otkriva glavno značenje ovog pojma, kada muškarac u potpunosti dominira ženom, da čak i sposobnost kretanja i disanja u potpunosti ovisi o njemu.

U modernom svijetu, shibari je usko povezan s japanskom kulturom i uključuje mnoge scenarije erotske igre - od primitivnih i bezopasnih, dostupnih svakom paru, do okrutnih i sofisticiranih.

Priča

Erotska umjetnost shibari izrasla je iz drevnog japanskog borilačkog sistema tkanja - hojo-zutsu, kada je poraženi neprijatelj ili zločinac imobiliziran na poseban način, vezivajući ga konopcem kako se zatvorenik ne bi mogao kretati a da sebi ne nanese bol. Zatvorenik je, na primjer, mogao hodati, ali nije mogao koristiti ruke, ili je mogao sjediti, ali se nije mogao slobodno kretati.

Kao umjetnost, shibari je počeo da se oblikuje tek sredinom dvadesetog vijeka u poslijeratnom Japanu u predstavi Kabuki teatra. U ovakvim predstavama dolazilo je do izražaja neužurbano slaganje seksualne kompozicije iz ženskog tijela - poza, položaj nogu, ruku, glave, kada je i sam proces sastavljanja i promišljanja predstavljao zadovoljstvo.

Shibari tehnika

Tehnika erotskog tkanja shibari temelji se na lišavanju pokretljivosti ženskog tijela, dok je djevojka vezana za sebe, dajući figuri kompaktnost.

Pogled na cjelokupnu kompoziciju naglašava njenu cjelinu seksualnost . Konopac glatko povezuje ruke i noge, potkoljenice su povučene do trupa, a tkanje užeta presavijeno u određeni uzorak i čvorove, što donosi estetski užitak partnerima. U ovom slučaju, seks možda neće početi odmah nakon završetka vezivanja.

Shibari majstor može manipulirati partnerovim seksualnim osjećajima pritiskom na čvorove koji nastaju u procesu vezivanja nimalo slučajno, već na biološki aktivne točke tijela čija stimulacija donosi živopisne erotske dojmove vezanima.

Uže

Najvažniji i, možda, jedini alat u umjetnosti shibarija je uže. A biti u stanju da ga pravilno izaberete je takođe vrsta veštine.

Užad su i sintetički i prirodni materijali, upredeni i pleteni. Od čega i kako je konopac napravljen zavisi kako udobnost vezanog lica tako i njegova sigurnost. Uže lošeg kvaliteta može lako ozlijediti kožu ili se slomiti u najnepovoljnijem trenutku.

Stoga, prilikom odabira užeta, obratite pažnju na svojstva kao što su vlačna i vlačna čvrstoća. Osim toga, zapamtite da uže napravljeno od prirodnih materijala mijenja svoja svojstva s vremenom i postaje manje izdržljivo.

Sintetička užad su lišena ovog nedostatka, ali imaju i svoje, ne baš ugodne karakteristike. Prvo, takvi užad imaju tendenciju da brzo izgube svoj izvorni oblik i rastežu se, a drugo, sintetika ima tendenciju klizanja (za razliku od prirodnog užeta od jute, na primjer), odnosno bit će vrlo problematično vezati potrebne čvorove i sastaviti namjeravanu kompoziciju.

Što se tiče izbora dužine užeta, sve ovisi o tome kakav je sastav ženskog tijela shibari majstor zamislio. Iskusni zaljubljenici u ovu erotsku umjetnost tvrde da je konopac dužine 10 do 12 metara više nego dovoljan da veže cijelo tijelo prosječne žene. Što se tiče debljine, bolje je odabrati uže od 6-8 mm, tanje se snažno urezuje u tijelo.

Senzualna estetika Shibarija

Shibari je ležerna vrsta erotske umjetnosti. Kreiranje kompozicije odvija se sporazumno, bezbolno je i može trajati satima, čime se partnerima pruža estetski užitak iz samog procesa.

Ne ograničavaju sve metode vezivanja potpuno mobilnost. Dakle, pojas za torzo u obliku mreže, koji se naziva karada, ili pojas za gole grudi - shinju, koji podsjeća na otvoreni grudnjak, praktički ne ograničava pokretljivost, mogu se nositi satima, pa čak i ispod odjeće.

Najvažniji efekat shibarija je osjećaj teksture užeta na golom tijelu, blagi pritisak čvorova i osjećaj potpore i pokrivenosti torza. Sve to pruža senzornu percepciju kontura vlastitog tijela, na koje u svakodnevnom životu obično ne obraćamo veliku pažnju.

Djelomična ili potpuna fiksacija tijekom vezivanja, koja omogućava ograničenje pokretljivosti - sljedeća najvažnija manipulacija ljudskim tijelom u shibariju. Tijelo se stavlja u stanje fizičke neslobode, gubi samostalnost, postaje bespomoćno.

Povezana žena, takoreći, ovisi o željama i postupcima druge osobe. Tu se manifestuje simbolika neslobode i bespomoćnosti i potpunog poverenja i pokornosti svom partneru.

I konačno, shibari je prelijepa umjetnost. Vješto kreirana kompozicija ženskog tijela pruža ne samo senzualni, već i estetski užitak oba partnera.

U romanu Aleksandra Buškova "Piranha staza" postoji paragraf.

Nakon još četiri bloka, Mazur se osjećao sigurnije, počeo je pokazivati ​​put, s vremena na vrijeme bacajući iskosa na plavušu koja se kosi. Aha! Pojas mu je bio starog dobrog stila - sa običnom kopčom. Brzo ga izvukavši, Mazur je napravio mrtvu petlju i obvukao je oko zapešća zatvorenika...

Kakav je ovo čvor "petlja"? Da li je moguće napraviti omču za stezanje od pojasa (i da ne cvjeta kada se pokušava osloboditi)? Šta je ovo neobično "uobičajeno" kopča koja vam omogućava da napravite kaiš od kaiša "mrtva petlja"?

Imam nekoliko knjiga o čvorovima. Pogledao sam tamo. Ime čvora "petlja" br. Iako, naravno, postoji vjerovatno nekoliko desetina hiljada čvorova ukupno, ali postoje posebni čvorovi za vezivanje ruku - "pijani" I "okovan".

Čvorovi za vezivanje ruku

	Raspored čvorova	Šema formiranja "ušiju"	dobijanje "ušiju"

Neka objašnjenja.

Čini se da su čvorovi isti. U oba izgleda, lijeva petlja leži na vrhu desne. Ali u "pijanom" čvoru, trni kraj ide odozdo lijeve petlje i odozgo desno, a u čvoru "caandal" ide odozgo lijevo i formira desnu petlju odozdo. Formiranje "ušiju" događa se na isti način - lijevi rub donje petlje se rasteže gore lijevi rub gornje petlje, a desni rub gornje petlje se povlači ispod desna ivica donje petlje.

Povezivanje se događa na sljedeći način.

Upotreba čvora

	"Uši" se stavljaju na ruke.
	Petlje su zategnute.
	Potpuno su izvučeni. (Ovdje, po konvenciji, nisu zategnuti tako da možete vidjeti strukturu čvora).
	Trkaći krajevi su vezani iza torza žrtve. Zapravo, ovo se dijelom može smatrati nedostatkom čvora. Konkretno, ako je Mazur vezao zarobljenika takvim čvorom, onda bi morao držati krajeve u ruci. Što, generalno, nije fatalno.
	Na kraju sve izgleda ovako. (Čvor nije zategnut).

Ali ti čvorovi su napravljeni od užadi.

Sam termin "petlja"- radije iz avijacije. Ovo je ime jedne od akrobatskih figura, odnosno "Nesterovljeva petlja".

Pa, je li moguće napraviti omču za zatezanje od kaiša? Može.

Još kao detetu (negde 60-ih godina prošlog veka) su mi pokazali kako su policajci vezivali ruke kaišem - tada lisice uopšte nije bilo.

Oduševila me je izvanredna upotreba kaiša, jednostavnost i pouzdanost vezivanja (stezanja) omče, (savršena) nemogućnost vezanog da sam raspusti omču i, s druge strane, lakoća autsajdera da je skine.

Evo kako se to radi.

Petlja za pojas

	Uzima se običan kaiš za pantalone.
	"Neobična" kopča je da kopča mora formirati čvrst pravougaoni prsten. Vojnički kaiš za pantalone ovde neće raditi, jer mu kopča nije čvrsta, već sa prorezom.
	Sa trčećeg kraja pojasa savijamo takvu ravnu petlju ...
	...i uvuci ga u kopču.
	Ispada dvostruka petlja. Ili, ako želite, dvoslojna petlja.
	Pronalaženje pravih ruku.
	Stavili smo dvostruku petlju na ruke.
	Zategnemo (izvučemo) slobodni kraj.
	Ista stvar (zatezanje) se događa ako okrenete pojas (u ovom slučaju) u smjeru suprotnom od kazaljke na satu. To se mora učiniti u posljednjim fazama zatezanja. Da budem sve "bez budala". Lako je odrediti u kojem smjeru se okretati - trkaći kraj treba izaći iz petlje. Uz određenu vještinu, petlja se prilično brzo zateže.
	Petlja je zategnuta. I, iako slobodni kraj slobodno visi, petlja se ne odmotava. A i kod vezanog, omča se ni za šta ne može raspustiti niti odvezati, jer čvor, kao takav, nije ovdje. (I cijela ova struktura se zadržava zbog unutrašnjeg trenja dvostruke petlje).
	Napolju, omča se jednostavno odmotava, bez obzira koliko je čvrsto zategnuta. Potrebno je okretati pojaseve u suprotnom smjeru, (u ovom slučaju) u smjeru kazaljke na satu (tako da trni kraj ulazi unutra, povećava dužinu pojasa u omči i na taj način smanjuje trenje između petlji).
	Petlja je olabavljena...
	...i lako se uklanjaju.
	Dakle, cijela stvar je u takvoj petlji. Malo je verovatno da je Aleksandar Buškov mislio takav primjena pojasa.

U literaturi nisam vidio opis ovog čvora (sa pojasa) i ne znam za drugu upotrebu. Zato sam ga i nazvao "policijska jedinica".

U gornjem pasusu, vjerovatno bi autoru bilo lakše koristiti "čvor okova". Kažu: "...ispostavilo se da se komad užeta nalazi u pretincu za rukavice, Mazur je odmah napravio "okov" čvor i sigurno povukao ruke zarobljenika." Što bi bilo prilično uvjerljivo i informativno. (Čitaoca bi mogli zanimati čvorovi.)

Istina, konopac u pretincu za rukavice izgleda kao "klavir u grmlju".

U ovom smislu "povući" sa samim pojasom vjerodostojnije. U vojsci su pojasevi obavezni. Ali…

Ali borac bez pojasa jasno gubi određeni postotak borbene učinkovitosti - ne škodi skočiti ako pantalone stalno klize prema dolje.

Postoji čak i takav način okovanja zatvorenika. Pantalone (i remen za pantalone) se nožem kidaju odostraga. Zatvorenik stalno mora rukama da podupire pantalone. Nije moguće aktivno mahanje rukama (pantalone odmah padaju). Bijeg je takođe težak. Bez ruku ne možete puno ubrzati, ali ako počnete mahati rukama, pantalone će vam se zapetljati u nogama.

To je to.

književnost:

1. A. Bushkov "Trag od pirane", M., 1998.
2. L. N. Skryagin "Morski čvorovi", M., 1994.

Metode vezivanja određuju se u procesu rješavanja konkretnih problema. Na primjer, kod pratnje su vezane ruke, druge, teže mjere vezivanja mogu se koristiti za sprječavanje nasilničkog ponašanja, uključujući vezivanje ruku, nogu i trupa. Po pravilu vezuju ruke iza leđa (kada se osumnjičeni dovodi u transport, ruke su vezane u prednjem položaju).

Za pouzdanije ograničenje pokreta, pri vezivanju se koriste sljedeći položaji ruku:

• ruke iza leđa, prekrštene ruke (slika 1)
• ruke iza leđa, ruke jedna iznad druge (slika 2)
• ruke iza leđa, ruke pritisnute jedna uz drugu stražnjom stranom (slika 3)
• ruke iza leđa, jedna iznad, druga ispod (slika 4)
• ruke iza glave, ruke prekrižene, slobodni kraj užeta je vezan za struk ili pojas za pantalone (slika 5)
• ruke prekrštene na grudima, ruke iza leđa (slika 6)

Prilikom vezivanja potrebno je biti na strani neprijatelja, van domašaja nogu.
Vezivanje se po pravilu koristi nakon bolnih zahvata i bacanja. Da bi se vezao, preporučljivo je natjerati osumnjičenog da zauzme za njega neugodan položaj – da stoji okrenut prema zidu, nasloni se na njega rukama ili legne na stomak, ruke iza leđa.

Vezivanje kaišem za pantalone

Za vezivanje protivnika kaišem za pantalone koristi se dvostruka petlja koja se ne rasteže (slika 9).
Za pripremu omče za vezivanje remenom potrebno je remen presaviti na pola, (istovremeno, da bi se povećala pouzdanost vezivanja, grube površine pojasa bi se trebale dodirivati), ubaciti ga u otvor za kopču odozgo, proširiti formiranu omču, staviti na ruke i zategnuti povlačenjem kraja pojasa u tom smjeru da se remen ne okreće preko kopče7 ,8,9,10,11) (pravilo u smjeru kazaljke na satu ne radi ovdje).

Da biste uklonili zategnutu omču, potrebno je čvrsto uhvatiti prstima obje ruke na gornji sloj, napraviti nekoliko pokreta u suprotnom smjeru od zatezanja omče i olabaviti je.
Da biste odredili u kojem smjeru odmotati omču, morate paziti da slobodni kraj pojasa preklapa rupu na kopči remena (slika 10.12) i uvrnuti ga tamo.

Prilikom vezivanja na ovaj način, umjesto pojasa, možete koristiti bilo koja improvizirana sredstva slična pojasu s kopčom u obliku "uha" (povodac za pse, pojasevi sa radio stanica, torbe, fotoaparati, aktovke).

Vezivanje kravate

Skinite kravatu, povucite omču kravate preko obje ruke protivnika, paralelno jedna s drugom. Nakon što ste zategli omču, raširite krajeve kravate u različitim smjerovima i zavežite ih na dnu sa "osmicom" (fotografija 13,14,15,16,17,18).

Vezivanje užeta

1 opcija

Razmotrite jedan od najpouzdanijih načina za vezanje ruku užetom. Za ovu metodu, konopac bi trebao biti dugačak otprilike 2-2,5 metara, ovisno o visini i fleksibilnosti osobe koja se vezuje.

Pod prijetnjom oružjem ili prilikom izvođenja borbenih tehnika, natjerajte neprijatelja da legne na zemlju, a vi sami sjednite na njega uzjaha vršeći bolno držanje za obje ruke. Vodite računa da, sjedeći na protivniku, kukovima čvrsto pritisnete podlaktice njegovih ruku savijenih iza leđa (fotografija 19,20,21). U slučaju otpora neprijatelja, lagano kleknite. Ovo će podići obje podlaktice protivnika s leđa i uzrokovati jak bol u oba ramena zgloba.

Izvadite uže i napravite petlju za zatezanje. Da biste to učinili, desnom rukom uzmite kraj užeta i jednom ga omotajte oko lijeve ruke (fotografija 22,23,24). Uhvatite lijevom rukom slobodni kraj užeta i zategnite omču (slika 25).

Petlja će biti pravilno napravljena ako se povlačenjem za duži kraj zategne. Još jedan uvjet u proizvodnji petlje, kratki kraj bi trebao biti 30-40 centimetara. Druga opcija je petlja za bacanje (fotografija 32,33,34), ali ona pojede više od 20 cm užeta.

Stavite omču na desni zapešće protivnika (Slika 26). Prebacite mu konopac preko desnog ramena i provlačeći ga ispod grudi, uvucite ga odozdo u pregib lijeve ruke (Slika 27). Zatim provucite konopac kroz dno formirane petlje (slika 28), stavite lijevu ruku na konopac i omotajte protivnikov zglob. Zatim naizmjenično omotajte zglob desne i lijeve ruke još jednom i zamotajte najmanje dva zavoja užeta između protivničkih ruku (što više okreta, to je čvor čvršći). Uzmite kratki kraj užeta i umotajte ga između ruku u suprotnom smjeru i učvrstite običnim čvorom (Slika 28,29,30,31).

Na ovaj način možete vezati i u stojećem položaju, savijajući ruku iza leđa, pritiskajući uljeza uza zid, ali je mnogo teže kontrolisati njegove radnje.

Opcija 2

Za brzo vezivanje koristi se omča za bacanje. Da biste napravili petlju, presavijte uže na pola, uzmite ga desnom rukom sa strane krajeva, otvorite zatvoreni kraj i stavite ga na prste; stavite otvoreni zatvoreni kraj na uže s desne strane. Kažiprstom i palcem desne ruke savijte, držite konopac i pomaknite lijevu ruku duž užeta ulijevo (slika 32.33).
Dobijenu petlju stavite na ruke ili noge. "Bacanje" petlje se može izvesti polaganjem užeta na ruke i guranjem oba kraja u otvoreni zatvoreni kraj.
Za vezanje, stavite petlju s "bacem" na ruke, čvrsto je zategnite, odvajajući krajeve užeta, omotajte ruke 2-3 puta njima i zavežite krajeve običnim čvorom (fotografija 34,35,36,37,38,39).

Prvo, glavno i, općenito, jedino oruđe bonding umjetnika je uže. Pa, u stvari, ovaj alat nije jedini. Tu su još ruke, glava i fantazija. Ali mi ne biramo svoju fantaziju - ona ili postoji ili ne postoji - ali smo sasvim u stanju da izaberemo konopac koji nama lično odgovara.
Usput, mala sporedna napomena. Ubuduće, ja ću ropstvo zvati ne ropstva općenito, već one koji pletu japansko ropstvo, posebno. Zato što je zgodnije.
Dakle, o konopcima, o tome šta jesu, šta moraju biti, a šta ne bi trebalo da budu, pokušaću da vam kažem ovde.

Prvo, malo istorije. Očigledno su ljudi znali koristiti užad još u neolitu. U svakom slučaju, u Finskoj su otkriveni najstariji čvorovi koji pripadaju ovom periodu. Ne znam gde i ko ih je držao, i zašto ih niko tako dugo nije razotkrio, ali ostaje činjenica.
Istina, u ta davna vremena nije bilo ni najlona, ​​ni kaprona, pa čak ni bolonjske kabanice. Stoga su naši preci koristili užad od prirodnih materijala. Od konoplje, lana, vune. Općenito, od svega što se moglo rastaviti na duga fleksibilna vlakna i zatim upredati ili tkati. Neki su čak uspjeli napraviti užad od svoje kose, o čemu su nam autoritativno pričala braća Grimm. Naravno, da su preci znali da prave monomolekularne niti, onda ne bi morali da tkaju ili uvijaju užad.
Ali nisu mogli.

Iz svega ovoga mogu se izvući četiri zaključka.

Prvi zaključak: užad se izrađuje od sintetičkih i prirodnih materijala.
Drugi zaključak: konopci su upleteni i upleteni.
Treći zaključak: konopac prepušten sam sebi, budući da je upleten ili tkan, može se lako odmotati ili odmotati.
Četvrti zaključak: čovječanstvo nije nastalo od vanzemaljaca, jer bismo inače dugo koristili monomolekularne niti. Čak iu neolitu.

Prirodni materijali su sve što se može sakupljati, šišati, guliti ili jednostavno uzgajati u prirodi. Kao: konoplja, lan, vuna, lik nekih vrsta drveća, slama, pamuk, čak i azbest. Ljudska mašta o korištenju raznih improviziranih materijala je neiscrpna.
Sintetički materijali su ono od čega se pravi današnja odjeća i, lično sumnjam, nešto hrane. U svakom slučaju, ako uporedite ukus najlonskog užeta i lepinje sa standardnog železničkog ručka... Ipak, skrećem pažnju.
Dakle, sintetička užad se izrađuje uglavnom od najlona i polipropilena. Nije sasvim jasno zašto se, uz svu snagu moderne nauke i tehnologije, samo ova dva sintetička materijala koriste za izradu sintetičkih užadi. Ne mislim da sve druge vrste idu u željezničke menze. Mada od ovih željezničara možete očekivati ​​sve.

Nekoliko važnih kvaliteta za nas (robne umjetnike) ovisi o materijalu od kojeg je konopac napravljen. Otvorite bilješke i pišite.
Tri najvažnija kvaliteta, po mom mišljenju, su snaga, duktilnost i klizavost. Odnosno, koliko opterećenje može izdržati uže, koliko se može rastegnuti i koliko dobro drži čvorove.
Sa opterećenjem je sve jasno. Mislim da će malo ljudi biti srećno ako u najnepovoljnijem trenutku vaš donji, pažljivo vezan za zid, iznenada izbije, nesposoban da zameni fiksne ruke ili noge. Stoga je potrebno pažljivo pratiti dopušteno opterećenje užeta. Prilikom prodaje užeta uvijek je naznačeno njegovo ograničenje kidanja i istezanja. To su različite vrste snage. Odnosno, isto uže može izdržati opterećenje pod statičkim opterećenjem, ali ako se isti teret ispusti trzajem, ono će puknuti. Za nas je zatezna čvrstoća važnija, jer su opterećenja pri vezivanju statična. Ali ipak, bolje je pretjerati nego ne raditi i nabaviti užad visoke vlačne i zatezne čvrstoće. Nemojte biti lijeni pitati prodavca kakvo opterećenje može izdržati.
Osim toga, uvijek se mora imati na umu da konopac od prirodnog materijala može vremenom promijeniti svoja svojstva. Uz nepravilnu njegu, može jednostavno istrunuti i potrgati se od laganog trzaja.
Sintetički užad su izdržljiviji i manje osjetljivi na uvjete skladištenja. Ali. Imaju nekoliko ne baš lijepih karakteristika. Prvo se protežu. A to znači da će vam prilikom rada sa sintetičkim užetom biti teško kontrolirati stupanj njegove napetosti. Drugo, sintetika ne drži dobro čvorove. Pod opterećenjem, čvorovi na sintetici imaju tendenciju klizanja i odvezivanja.
Prirodni užad, naprotiv, lišeni su ovih nedostataka. Ne rastežu se, a čvorovi se dobro drže, ali za to im je potrebna lična njega. Posebno se boje truljenja, pa se nakon izlaganja vodi moraju dobro osušiti i čuvati na suvim mestima. Usput, čak i ako niste skloni higijeni, svejedno, prirodni konopci bi se trebali barem dobro osušiti nakon sesije. Budući da je znoj vašeg modela tekućina ništa lošija od drugih, pa čak i organska. Šta može trula organska materija, zna svako ko je ikada video neopranu propalicu. Stoga je bolje s vremena na vrijeme poslati užad u veš.
I prirodni užad se može dalje obraditi, o čemu ću detaljnije govoriti malo kasnije.

Prema načinu izrade užeta, kao što sam rekao, dijele se na pletene i upredene. Razlika između njih vidljiva je golim okom. Upletena užad se izrađuju uvrtanjem više niti, a pletena užad tkanjem. Tradicionalno, u šibariju se koriste upletena užad napravljena od prirodnih materijala, ali to nije dogma.
Ne može se jednoznačno reći da neke važne kvalitete užeta ovise o načinu proizvodnje. Ali, po mom zapažanju, pletena užad su često manje fleksibilna od upredenih. Da budem iskren, nikada nisam dao užad napravljen na različite načine od istog materijala. Desilo se da su pleteni konopci koji su mi pali u ruke bili sintetički, a upleteni prirodni. Možda je to poenta.

Bez obzira na to kako je uže napravljeno, ono se uvijek nastoji rastaviti na komponente na isti način. Odmotava se na krajevima. Da se to ne bi dogodilo, krajevi se moraju obraditi. Čak i ako volite lepršave rese. Uostalom, učimo da pletemo, a ne da koristimo krznene rese.
Možete obraditi krajeve kako biste spriječili samootapanje na različite načine. Najlakši način u tom pogledu je sintetika. Dovoljno je malo otopiti krajeve sintetičkog užeta na vatri i oni se više neće odmotavati. Ali moram reći da ova metoda, iako jednostavna, ipak ima značajan nedostatak: otopljena sintetika postaje tvrda i tako tvrdim vrhom možete izgrebati svoj model. I ne svidja se svima.
Da biste izbjegli takvu sabotažu, možete obraditi otopljene krajeve turpijom, ili možete učiniti nešto sasvim drugačije. Ako ste već odlučili kontaktirati sintetiku, onda možete biti dosljedni do kraja i popraviti krajeve ne osiguračem, već, na primjer, ljepljivom trakom. Ovo je također prilično jednostavna metoda: samo omotajte traku oko užeta na mjestu gdje ćete ga presjeći i izrežite tačno u sredini namotaja. Kao rezultat, dobit ćete dva kraja pričvršćena trakom. (slika) Ova metoda je zgodna i zato što pomoću trake raznih boja možete označiti komade užeta različitih dužina. U budućnosti ćete vidjeti da je to vrlo zgodno.

Ako odlučite dati prednost prirodnim materijalima, traka više nije prikladna. I to ne iz razloga kvaliteta. Činjenica je da, budući da ćemo plesti shibari, a shibari je po definiciji estetski, onda o jedinstvu stila treba voditi računa unaprijed. Tako ćemo prirodne užad obraditi na iste prirodne načine. Do sada znam samo za jedan dobar način da se završe krajevi prirodnog užeta. Oblaganje. (crtež)
Ako ste ikada držali iglu u rukama, onda vam korice neće praviti probleme. Prošijte uže nekoliko puta jedan i pol do dva centimetra od ruba. Ovo će biti dovoljno da osigurate nit. Zatim okrenite da okrenete čvrsto namotajte konac prema kraju užeta. Dovoljan je centimetarski namotaj. Ponovo prošijte uže na kraju namotaja, a zatim napravite dva ili tri velika uboda preko cijelog namotaja. Ovo će spriječiti da se raspadne. Sve.
Ova metoda je također zgodna jer pomoću raznobojnih niti možete označiti svoje užad.
Nekoliko puta sam čuo da postoje načini za pletenje krajeva užadi bez pribjegavanja dodatnim sredstvima. Ali ove metode su mi nepoznate. Ako ih neko zna i može me naučiti, samo će mi biti drago.

Već sam dva puta spomenuo kodiranje bojama. čemu služi?
Činjenica je da shibari koristi užad različitih dužina. Na primjer, segmenti od dva do tri metra pogodni su za vezivanje ruku i nogu. A također, ako vam negdje dužina užeta nije dovoljna, možete ga produžiti s takvim komadom od tri metra. Pet ili šest segmenata od tri metra na farmi će biti sasvim dovoljno. Ili neka budu sedam ili osam, pa je to očigledno više nego dovoljno za sve što smislite.
Komadi dugi osam do dvanaest metara koriste se u pojasevima za grudi i kukove. Ili za kombinovane pojaseve. Trebat će vam tri ili četiri takva segmenta. A segmenti od dvanaest do petnaest metara namijenjeni su pojasevima koji pokrivaju cijelo tijelo. Treba im samo par.
Dakle, da biste iz zamršene hrpe odabrali komad koji vam je potreban, dobro je užad označiti bojom ovisno o dužini.

Postoji još jedan izlaz. Ne možete ništa označiti, već jednostavno spremite užad na način da vam se ništa ne pomiješa. Kratke komade je prikladno presavijati dva do četiri puta i vezati čvor u sredini (slika).
Bolje je da duže komade uvijete u prsten i vežete ovaj prsten jednim od krajeva, stvarajući omču za koju je zgodno okačiti takav zavoj na udicu, ili klin, ili nešto drugo na što ćete pohraniti svoje užad. (crtež)
Naravno, ako ste vrlo uredna osoba, onda vam niko neće zabraniti da označite užad i da ih održavate u savršenom redu. Ovo će biti najbolje, jer shibari zahtijeva preciznost. Ali, s druge strane, zen uči da se ne fokusira previše na formu, dajući prednost sadržaju. Drugim riječima, radi šta god želiš, samo da ti to pomaže da dobro pleteš.

Budući da govorimo o dimenzijama, vrijeme je da razgovaramo o najčešćim debljinama koje se koriste u shibariju.
Najpopularnija debljina užeta je šest do osam milimetara. Tanji konopac, prvo, izgleda prilično patetično, a drugo, jednostavno se jače urezuje u tijelo modela. Naravno, ako vam je cilj da svoj model ukrasite mrežicom a la mesnih orašastih plodova, onda je vaš izbor konopac od četiri milimetra. Ali bolje ga je koristiti za vezivanje kose i slične fine radove.
Deblji uže od deset milimetara koristi se tamo gdje je potrebno što više raspodijeliti snažno opterećenje. Na primjer, kada visi.
Ukupno će vam u početnoj fazi trebati pet ili šest komada od tri metra, tri ili četiri od dvanaest metara i jedan dužine od petnaest metara. Debljina od šest do osam milimetara. Najbolje je da su to segmenti istog užeta. Kao što možete zamisliti, polusintetički, polu-konopljin pojas izgledat će pomalo eklektično.

Lično koristim jutu-osam i prilično sam zadovoljan. Bilo je nekoliko razloga za odabir materijala. Prvo, juta izgleda prilično autentično kada je pletena u šibariju. Još bolje bi bilo koristiti prirodnu konoplju, ali usput, konoplja nije ništa drugo do konoplja. Zato ju je (konoplja) tako teško pronaći. Očigledno, narkomani puše užad do zemlje na putu od proizvođača do prodavnice.
Drugo, juta je grub materijal. Stoga su užad od njega grizljiviji nego od drugih materijala. Moji modeli to obožavaju.
Pa, i treće, slučajno sam nabavio šezdeset metara jute, odlučio sam da ne traže dobro od dobra i odlučio sam se na tome. I, iako su mi od tada u ruke pala užad od raznih, često prilično egzotičnih materijala, sada je to već stvar navike. Navikla sam na svoje konopce. Već smo dosta toga uradili zajedno.

Inače, užad izrađena od prirodnih materijala može se dodatno obraditi kako bi im se dala specifičnija svojstva. Posebno se često preporučuje depilacija prirodne konoplje ili jute. Šale na stranu. Uklonite višak tvrde hrpe s njih. Ovo je najbolje uraditi vatrom. Uzmi svoje vuneno uže i spali ga na vatri kao kokoš. Od čupavog užeta dobit ćete ćelav.
Ili se čak mogu iskuhati prirodni užad kako bi im dali dodatnu mekoću. Recept za takav napitak varira u zavisnosti od izvora, ali svi se slažu da se na samom kraju konopac mora par sati ispirati u omekšivaču. Lično sam jednom pokušao koristiti samo sredstvo za ispiranje. Rezultat je bio potpuno isti kao i nakon tri sata kuvanja nakon čega je uslijedilo ispiranje.
Ukratko, na vama je kako ćete se rugati svojim konopcima. Sve što sam radio sa svojom radnom jutom bilo je da pokupim sve vrste smeća i iverja. Što vam toplo preporučujem.

←