Gajenje ljubavi prema sportu kod djece predškolskog uzrasta. Metode sportskog vaspitanja i vaspitanja u procesu sportskog treninga

Danas je sport zauzeo mjesto u životu društva koje nema analogije u istoriji. Njegovi problemi postali su predmet pomnog proučavanja liječnika i pedagoga, filozofa i historičara, ekonomista i sociologa. Njegov uticaj uzimaju u obzir političari. Državnici otvaraju velika sportska takmičenja, ulice višemilionskih gradova su prazne u satima kada se održavaju utakmice svjetskih prvenstava u fudbalu i hokeju. Uticaj sporta na raspoloženje i stil života ljudi je sve veći. U tom smislu, posebno je važno da savremeni sport služi humanističkim idealima i univerzalnim vrijednostima.

Da, sport je zasluženo zauzeo jedno od vodećih mjesta u obrazovanju mladih, u formiranju moralnih vrijednosti među mlađom generacijom. Zato smo daleko od toga da budemo ravnodušni prema tome kakva je ličnost sportiste, koliko je harmoničan njegov razvoj kao ličnosti, kao člana društva. Prije svega, nije ravnodušno jer sportista mladima ne treba biti idol, ne samo standard za razvoj fizičkih kvaliteta, već ideal čovjeka i građanina, primjer u odnosu na sposobnost pojedinca da ovlada svim bogatstvom kulturne baštine čovječanstva, uključujući i bogatstvo fizičke kulture. Vrednovanje sporta samo kao sredstva za razvijanje fizičkih kvaliteta osobe u građanskom svijetu često je dovodilo do nesrazmjera fizičkih i duhovnih principa, otvarajući tako put nehumanim, reakcionarnim idejama. Njegovo jednostrano tumačenje kao područja ispoljavanja uglavnom tjelesnih, bioloških sklonosti osobe doprinijelo je jednako jednostranim negativnim karakteristikama sporta kao sfere "ljudskih agresivnih nagona", uslijed čega su se ponekad izvlačili zaključci. o otuđenosti osobe u sportu i nehumanom sadržaju potonjeg. Ovdje je prikladno podsjetiti da je suštinski istinit, ali jednako jednostrano tumačen princip “zdrav duh u zdravom tijelu” korišten u nacističkoj Njemačkoj u nehumane svrhe.

Istovremeno, razvijen sa humanističkog stanovišta, sport doprinosi moralnom i estetskom vaspitanju, jačanju i razvoju međuljudske komunikacije ne samo u malim grupama, već i na nivou međunarodnih odnosa.

Drugim riječima, glavno je ko i kako ide u rekorde ili se samo bavi sportom, glavna stvar je moralna građanska pozicija čovjeka u sportu. Bez toga sport gubi svoje visoko univerzalno značenje, gubi svoju atraktivnost. Istina, načini na koji sport utiče na život društva u cjelini i na formiranje pojedinaca nisu uvijek vidljivi na prvi pogled. Često su prekriveni velom. Dakle, ponekad se sport i skladan razvoj osobe tumače kao nespojivi. Nekompatibilnost se vidi u brojnim činjenicama. Prvo, u činjenici da je bavljenje sportom uvijek specijalizirana aktivnost koja zahtijeva neke jednostrano preferirane sklonosti i podjednako jednostrano razvijene sposobnosti. Drugo, zbog posebnih psihofizioloških efekata na sportiste i odgovarajućeg restrukturiranja njihovog organizma.

Zaista, ako pod skladnim razvojem razumijemo jedinstvo, koherentnost i proporcionalnost u osobi njegovih glavnih tjelesnih karakteristika, onda se glavni način postizanja harmonije vidi u općem fizičkom treningu, a nikako u sportskim aktivnostima. Iskreno rečeno, u određenoj mjeri, to je istina. Ipak, stvar nije tako jednostavna kao što se čini na prvi pogled. Smislen pristup zahteva razmatranje najmanje dve tačke. Prvo, morfološka i funkcionalna svojstva osobe, njena fizička konstitucija određena je naslijeđem, što u velikoj mjeri ograničava mogućnost postizanja tjelesnog sklada fizičkim vježbama. To potvrđuju i genetski podaci. Drugo, samo poimanje harmonije razvoja nimalo ne isključuje određene fluktuacije u proporcionalnosti i koherentnosti tjelesne organizacije, tjelesnog razvoja.

Ali nešto drugo je još važnije: osoba nije samo i nije samo tijelo. Ovdje je najvažnije razvoj i formiranje osobe koja se, pak, svjesno brine o savršenstvu svog tijela. Dakle, sport, bez obzira na vrstu sportske aktivnosti, služi vaspitanju harmonične ličnosti.

Pored tjelesnih parametara, koji su, kao što je već spomenuto, u velikoj mjeri determinisani nasljednim faktorima i teško ih je ispraviti u procesu obrazovanja, koncept harmoničnog razvoja osobe trebao bi uključivati ​​jedinstvo, konzistentnost i proporcionalnost upravo "netjelesnog". “ osobine svojstvene samo osobi (moral, volja, inteligencija). , estetika). I sve to u aspektu jedinstva duha i tijela.

Kod takvog shvatanja harmonije razvoja (do toga nas, naime, vodi marksistički pristup), vodeća je opšta orijentacija ličnosti, shvaćena kao njena potreba-motivaciona orijentacija u okviru zajedničke kulture. Takvo opredjeljenje treba da bude krajnje humano, odnosno da svako treba da shvati dužnost i odgovornost prema članovima društva i društva u cjelini i svjesno postupa u skladu s tim shvatanjem. Tek tada će akcije odgovarati idealima društva koje ima za cilj postizanje dobra za sve, zasnovano na principu koji je jasno formulisao K. Marx: „Slobodan razvoj svakoga je uslov za slobodan razvoj svih“. Sa takvim principijelnim stavom, skladan razvoj osobe treba shvatiti kao jedinstvo, podudarnost i koherentnost duhovnih i tjelesnih principa u njemu. Odnosno, govorimo o formiranju fizičke kulture kod sportista (tačnije, u oblasti sporta) kao svojine pojedinca.

Govoreći o značaju fizičke kulture za skladan razvoj ličnosti, treba imati na umu ne toliko njeno specifično značenje (fizička, tjelesna kultura), koliko njenu ulogu u formiranju ličnosti u aspektu opšte kulture. To znači da fizičku kulturu treba formirati na način da postane organski element morala, estetike i drugih područja duhovnog života, te se kao rezultat toga manifestira u cjelovitoj slici čovjeka. Tako da se tjelesnost ne miješa, već, naprotiv, doprinosi njihovom formiranju i razvoju.

Fizička kultura je jedinstvo najmanje tri aspekta ličnosti osobe: ispravne vrednosne orijentacije u načinu života; prisustvo određenog nivoa fizičke spremnosti i obrazovanja (tj. posjedovanje specifičnih znanja i vještina u ovoj oblasti ljudske kulture); potreba za svakodnevnim fizičkim vježbama u svrhu aktivnog samousavršavanja.

Svjesna želja svake osobe za postizanjem fizičke kulture neophodan je uvjet za slobodan razvoj i otkrivanje njegovih duhovnih i fizičkih moći, njegov skladan razvoj. To je cilj komunističkog obrazovanja.

U moralnom smislu, sport može doprinijeti razvoju tako vrijednih osobina ličnosti kao što su društvenost, društvenost, samostalnost u donošenju odluka i želja za kreativnošću. Radost pobjeda i gorčina poraza, sposobnost da se iz toga izvuku pouke i time stvore preduslovi za samousavršavanje, učešće i empatija, pojačan osjećaj dužnosti i odgovornosti prema timu i cijelom društvu, svijest o svojoj časti i dostojanstvo, savjesnost u rvanju - to su osobine koje su se formirale kod mladih ljudi u procesu bavljenja sportom. Nije ni čudo da je UNESCO 1964. godine ustanovio nagradu Fair Play u sportu.

Sa intelektualne tačke gledišta, sport, sportska aktivnost je široko polje kreativnog traganja u ovladavanju tehnikom, taktikom, upravljanjem svojim emocijama i fizičkim stanjem, odnosno razvijanjem čisto sportskih, a samim tim i društvenih, društvenih situacija. Sve to pridonosi razvoju takvih osebujnih osobina harmonično razvijene osobe kao što su širina, dubina, kritičnost, fleksibilnost mišljenja i kognitivna aktivnost, čemu umnogome olakšavaju internacionalna priroda i multikontaktnost komunikacije u oblasti sporta.

U estetskom smislu, glavna stvar u sportu je poznavanje ljepote tijela i pokreta, demonstracija ove ljepote, neiscrpnih duhovnih i fizičkih sposobnosti osobe.

Sa voljnog stanovišta, produktivno angažovanje u bilo kojoj vrsti sporta je nezamislivo bez aktivnog savladavanja čitavog kompleksa objektivnih i subjektivnih poteškoća, bez najvišeg stepena napetosti. Ova najviša napetost volje u svakodnevnoj svakosatnoj borbi sa samim sobom stvara objektivne uslove za formiranje vitalnih voljnih osobina osobe - svrhovitosti, upornosti, hrabrosti i odlučnosti, samodiscipline i inicijative.

Aktivni sportovi pokrivaju prilično kratak period u životu osobe. Istina, period je izuzetno važan, jer se upravo u to vrijeme dešava formiranje pojedinca kao ličnosti.

Istovremeno, ističemo da organizacija sportskih aktivnosti u savremenom društvu ne treba da bude nekontrolisana, već da se zasniva na razumnom, humanistički usmjerenom, jedinstvenom pedagoškom upravljanju ovom djelatnošću.

Ukoliko se ovaj zahtjev zanemari, sportski tim ne formira uvijek pozitivnu životnu poziciju pojedinca. Često se u takvim slučajevima mora susresti sa sebičnim raspoloženjima i korporativnim moralom, kada sportski učitelji nastoje obrazovati, prije svega, sportistu, a ne osobu.

Drugi važan aspekt problema formiranja harmonične ličnosti je uticaj različitih sportova na ovaj proces. Gotovo svi sportovi mogu poslužiti kao pozitivno sredstvo odgoja čovjeka, s obzirom na mogućnost njihovog utjecaja na moral, intelekt, estetiku i volju.

Među brojnim vrstama sportova potrebno je izdvojiti višeboj i igru. Prvi od njih sada postaju sve rašireniji, drugi su privlačni kako za kolektivizam, tako i zbog činjenice da su u igrama antropometrijski podaci u velikoj mjeri nivelirani zbog potrebe za različitim ulogama i poboljšanja (stalnih, na primjer, u košarci) pravila takmičenja.

Posebno je vrijedno što u sportskim igrama, osim postizanja neposrednih ciljeva – konkretnog rezultata u vidu bodova, pobjede u utakmici ili turniru – postižemo mnogo više: podučavamo radnje u određenim životnim ili simuliranim situacijama. Drugim riječima, oni imaju direktnu pedagošku, obrazovnu vrijednost. U tom smislu, oni predstavljaju jedno od najvažnijih sredstava za formiranje opšte, pa i fizičke, ljudske kulture.

Govoreći o odnosu sporta sa skladnim razvojem ličnosti, ne može se zaobići pitanje uticaja sportskih aktivnosti mladih na njihovu društvenu aktivnost, njihovo učešće u razvoju društva. Aktivne sportske aktivnosti same po sebi ne garantuju skladan razvoj mladih. Sport kao oblik obrazovanja bez odgovarajuće orijentacije ne uslovljava uvijek aktivno učešće mladih u napretku društva. I N. K. Krupskaya je potpuno u pravu kada je primetila da je kroz igru ​​moguće obrazovati i zver i komunistu. Poznato je da je sport u Njemačkoj 1930-ih postao oruđe u rukama hitlerizma i da su ga nacisti koristili da u omladinu usade nacionalni šovinistički duh. Tužne posljedice ovoga za cijelo čovječanstvo i za same učesnike sportskog pokreta poznati su cijelom svijetu. A danas neonacisti pokušavaju da koriste sport kao sredstvo za zamajavanje mladih, podsticanje šovinizma i rasizma. Ima razloga da se vjeruje da je razlog vandalskih čina na stadionima zapadne Evrope upravo to, a nikako agresivni instinkti koje sport navodno oslobađa. Drugim riječima, za progresivni razvoj društva nije nimalo ravnodušno sa kojih ideoloških pozicija u sportu dolazi utjecaj na čovjeka.

Sumirajući, možemo zaključiti: sport može i treba da postane sredstvo vaspitanja humane i skladno razvijene ličnosti, sredstvo usmeravanja mladih ljudi da aktivno učestvuju u jačanju mira i prijateljstva među narodima, u ubrzavanju napretka društva. Danas za to postoje svi uslovi, ali ovdje je prije svega važan integritet obrazovnog procesa, isključenje njegove jednostrane usmjerenosti samo na tjelesno usavršavanje. Ovoj strani stvari, napominjemo, davali su poseban značaj i antički mislioci. Dakle, prije više od 2000 godina, drevni grčki filozof Platon napisao je da će se osoba koja je savladala bogatstvo kulture baviti fizičkim vježbama u ime „hrabrosti i žara duha, radi njihovog buđenja, a ne zarad sticanja snage – ne kao drugi sportisti koji jedu i podnose teškoće samo da bi postali jači.”

Za to je potrebna odgovarajuća humana orijentacija društva i samog sporta kao jedne od njegovih društvenih institucija.

UDC: 796.077.5

SPORTSKO OBRAZOVANJE

kao osnova za formiranje sportske kulture pojedinca

Doktor pedagoških nauka, profesor L.I. Lubysheva

Ruski državni univerzitet za fizičku kulturu, sport, omladinu i turizam (GTSOLIFK), Moskva

SPORTSKO VASPITANJE KAO OSNOVA FORMIRANJA LIČNE SPORTSKE KULTURE L.I. Lubysheva, prof. dr. Hab. Ruski državni univerzitet za fizičku kulturu, sport, omladinu i turizam (SCOLIPC), Moskva

Ključne riječi: mlađi sportisti, obrazovno-trenažni proces, sport, vrijednosni potencijal.

Svrha ovog istraživanja bila je teorijsko utemeljenje fenomena sportskog vaspitanja kao pedagoškog procesa formiranja lične sportske kulture.

Prema autorskom konceptu, u okviru obrazovanja dolazi do prelaska elemenata sportske kulture u fizičku kulturu, stvaraju se objektivni preduslovi i uslovi za psihofizičko osposobljavanje dece i tinejdžera sportom. Time je cilj formiranja sporta. obrazovanje angažovanih je posebnog metodološkog smisla, kao što je ovladavanje skupom aktuelizovanih vrednosti sportske kulture, adekvatnih interesovanjima, sklonostima, potrebama i sposobnostima učenika, društvene svesti, društvenog mišljenja, interesovanja, motiva vrednosnih orijentacija ljudi. i nivo odnosa izgrađenih u sportu.

Zaključak. Sportsko vaspitanje promoviše formiranje nove ideje sportske aktivnosti karakterišući njen sportsko-edukativni pravac kao oblik obrazovanja odgovarajućeg nivoa sporta, fizičkog usavršavanja i sportske inteligencije koji služi kao osnova i kontinuirani uslov efikasnog formiranja lične sportske kulture. . Bez stvaranja odgovarajućih uslova za sport i fizičku obuku nemoguće je u bilo kojim uslovima postići bilo kakve pozitivne pomake u fizičkoj (tjelesnoj) sferi čovjeka i njegovom zdravstvenom nivou. Pritom, bez punovrijednih znanja koja čine intelektualnu osnovu sporta i fizičke kulture, problematično se smatra i njeno uspješno formiranje.

Ključne riječi: mladi sportisti, obrazovni proces, sport, vrijednosni potencijal.

Početak školovanja dovodi do radikalne promjene socijalne situacije u razvoju djeteta. On postaje „javni“ subjekt i sada ima društveno značajne dužnosti, čije ispunjavanje dobija javnu ocjenu. Čitav sistem djetetovih životnih odnosa se obnavlja i umnogome je određen načinom na koji se nosi sa novim zahtjevima. Harmoničan razvoj ličnosti treba da postane glavni princip školskog obrazovanja.

Enciklopedijski rječnik definira harmoniju kao proporcionalnost dijelova, spajanje različitih komponenti predmeta u jedinstvenu organsku cjelinu. Pod harmonizacijom podrazumijevamo takvo jedinstvo razvoja različitih osobina ličnosti, u kojem dolazi do njihove interakcije, međusobnog obogaćivanja, uslijed čega svaka od ovih osobina doprinosi djelotvornom razvoju druge. Shodno tome, škola mora stvoriti takve uslove za obrazovanje i vaspitanje svakog pojedinca, pod kojima bi nestala i sama mogućnost disproporcije između intelektualno-teorijskog, umjetničko-estetskog, moralnog, fizičkog i emocionalnog razvoja pojedinca.

Na pragu školskog života javlja se novi nivo samosvesti dece, najtačnije izražen izrazom „unutrašnja pozicija“. Ova pozicija je svjesni odnos djeteta prema sebi, prema ljudima oko njega, događajima i djelima - takav stav koji može jasno izraziti djelima i riječima. Pojava unutrašnje pozicije postaje prekretnica u budućoj sudbini djeteta, određujući početak njegovog individualnog, relativno samostalnog ličnog razvoja. Činjenica formiranja takve pozicije iznutra se manifestuje u tome što se u svijesti djeteta ističe sistem moralnih normi koje ono slijedi ili pokušava slijediti uvijek i svugdje, bez obzira na okolnosti. Stoga je u ovom uzrastu važno početi formirati sportsku kulturu pojedinca sa sadržajem, strukturom i vrijednostima koji joj odgovaraju.

Svrha rada je da se teorijski potkrijepi fenomen sportskog vaspitanja kao pedagoškog procesa formiranja sportske kulture osobe.

Sport se u nauci posmatra kao odgovarajuća takmičarska aktivnost, čiji je specifičan oblik sistem takmičenja koji obezbeđuje identifikaciju i poređenje ljudskih sposobnosti, ili kao polifunkcionalni društveni fenomen koji uključuje takmičarsku aktivnost, poseban trening za nju, kao i kao sistem specifičnih međuljudskih odnosa (političkih, ekonomskih, pravnih, informacionih, menadžerskih, itd.), koji nastaju u vezi sa ovom aktivnošću (N. N. Vizitei, 1986; L. P. Matveev, 1991; G. G. Natalov, 1999; V. I. Stolyarov, 2002).

Fenomen sporta je donedavno bio usko povezan sa fizičkom kulturom i smatran je njegovom važnom komponentom. Istovremeno, specifičnost ovog sociokulturnog fenomena se sve više deklarirala kao samodovoljna sfera ljudskog djelovanja, koja ima svoju svrhu, koju ne zamjenjuje nijedna druga komponenta ljudske kulture. Razmjere sporta određuju globalni interes cjelokupne svjetske zajednice za ovu oblast kulturnog života ljudi. Glavna univerzalna vrijednost sportskog vektora kulture stanovništva naše planete je da je zahvaljujući sportu stvoren sistem teorijskih i empirijskih znanja o načinima, sredstvima i metodama svrsishodne transformacije tjelesnosti i duhovnosti. Pronađena su nova rješenja za problem povećanja njegovih fizičkih, fizioloških i psiholoških resursa, poboljšanja i korekcije njegovih morfoloških karakteristika, kreiranja novih zdravstvenih i zdravstvenih tehnologija koje pružaju nove mogućnosti za produženje perioda aktivnog života osobe, obogaćivanje sadržaj odgoja i obrazovanja mlađe generacije.

Dolaskom u sportsku sekciju ili školu djeca ulaze u novu društvenu sferu: treneri, sudije, sportski timovi su novi agensi socijalizacije. Konkretni ljudi odgovorni za odgoj i obrazovanje, podučavanje kulturnih normi i obrazaca ponašanja osiguravaju efikasan razvoj nove društvene uloge u kojoj se nalazi mladi sportista. Za svaku osobu posebno je važna primarna socijalizacija, kada se polažu osnovni psihofizički i moralni kvaliteti pojedinca. U primarnu socijalizaciju sportiste, uz porodicu, uključeni su škola, društveni zavod fizičke kulture i sporta. Među činiocima primarne socijalizacije, nemaju svi istu ulogu i jednak status. U odnosu na dijete koje prolazi kroz socijalizaciju, roditelji zauzimaju superioran položaj. Kod djece trener također ima vodeću ulogu. Jača poziciju roditelja u formiranju osnovnih vrijednosti, a također reguliše trenutno ponašanje, usmjeravajući dijete na sportski način života, postizanje visokih rezultata.

S tim u vezi, pokušavaju se konkretizirati načini za unapređenje obrazovne uloge škola.

pješački i dječji i omladinski sport. Pretpostavlja se da u procesu obrazovanja nema pitanja - "takmičiti se ili ne", samo se treba riješiti mogućih negativnih pojava povezanih s takmičenjima, jer mogu izazvati zavist prema jačim, aroganciju prema slabijima , itd. Prema V. I. Stolyarovu, u oblasti školskog i omladinskog sporta postoje tri glavne opasnosti s kojima se treba nositi: prevara (nepoštenje), gigantizam i šovinizam. Da bi ih prevazišao, predlaže sljedeće:

Sportska takmičenja ne bi trebalo da se stavljaju u isključivu poziciju; treba da imaju isti status sa plesom, igrom, kreativnošću itd.

Ne bi trebalo da postoji izbor za pobedu po svaku cenu;

Potrebno je ponuditi raznovrsne aktivnosti kako bi bile interesantne svim učenicima;

U školskim takmičenjima, za razliku od takmičenja sportskih klubova, prednost treba dati grupnim takmičenjima, jer je ovde važan kolektivni rad: za pobedu ekipe, bodovi dobijeni za deveto mesto podjednako su važni kao i za prvo mesto;

Aktivnosti treba održavati u okviru sportskih aktivnosti; uspjeh na takmičenjima treba da bude rezultat školskog sporta, a ne nekog slučajnog sportskog talenta;

Učešće školaraca na sportskim takmičenjima mora biti dobrovoljno.

Kao jedan od zadataka fizičkog i sportskog rada sa školarcima uobičajeno je smatrati „sportsko vaspitanje“. Sam naziv „sportsko vaspitanje“ ukazuje da je reč o obrazovanju vezanom za sport, odnosno da je sportsko vaspitanje sastavni deo opšteg obrazovanja, kojem sport predstavlja polaznu osnovu. Pitanje potrebe za sportskim obrazovanjem postavio je osnivač modernog olimpijskog pokreta, Pierre de Coubertin. Istakao je da ovaj pokret treba da obuhvati univerzalno sportsko obrazovanje, koje je dostupno svima, a da se odlikuje muževnošću i viteškim duhom, u kombinaciji sa estetskim i književnim težnjama, bude motor nacionalnog života i centar građanstva.

U okviru sportskog obrazovanja važno je razlikovati dva aspekta (smjera), na osnovu činjenice da ono može imati dva cilja i, shodno tome, djelovati u dva oblika. Prvi od njih je vaspitanje pozitivnog stava prema sportu, upoznavanje sa sportom, sistemom sportskih vrednosti (mogući su i drugi termini - „obrazovanje kroz sport“, „obrazovanje sa sportskim usmerenjem“ itd.). Drugi je obrazovanje kroz sport, odnosno doprinijeti rješavanju takvih ciljeva i zadataka koji izlaze iz okvira sportskih aktivnosti, utiču na sve pravce.

Za dalje čitanje članka morate kupiti cijeli tekst. Članci se šalju u formatu PDF na email adresu navedenu prilikom plaćanja. Vrijeme isporuke je manje od 10 minuta. Cijena po artiklu 150 rubalja.

MIKHAILOV N.G. - 2011

ESSAY

Tema:

"Edukativni rad sa mladim sportistima"

Umetnik: N.N.Savinkova

Edukativni rad sa mladim sportistima.

« Obrazovanje je svrsishodno.

upravljanje procesom ličnog razvoja”.

L.I. Novikova

Rastuća uloga fizičke kulture kao sredstva za obrazovanje mladih sportista izaziva povećanje zahtjeva za vaspitno-obrazovnim radom u sportskim školama. Istovremeno, važan uslov uspješnog rada je jedinstvo vaspitnih utjecaja usmjerenih na oblikovanje ličnosti mladog sportiste – rezultat kompleksnog uticaja faktora u društvenom sistemu obrazovanja, uključujući: porodicu, obrazovnu školu i tim nastavnika.

U Programu Vlade Ruske Federacije, posvećenom patriotskom obrazovanju, napominje se da su društveno-ekonomski procesi koji su se odvijali u zemlji negativno utjecali na svijest javnosti. Obrazovni utjecaj ruske kulture i umjetnosti, motivacija za zdrav način života je smanjen, prestiž obrazovanja, državne i vojne službe je pao, autoritet učitelja je značajno narušen.

Ali nastavnici, uprkos svim poteškoćama i kontradikcijama, traže izlaz iz ove situacije.

Kakav stav zauzimamo u odnosu na obrazovanje u školi danas i čemu se možemo suprotstaviti negativnom uticaju stvarnosti, kako možemo doprinijeti prevenciji i rješavanju nastalih problema u obrazovanju mladih sportista?

Dug i naporan obrazovni proces zahtijeva poštivanje niza uslova: postojanje preciznih i razumljivih pravila; bezuslovni autoritet nastavnika; visokokvalitetna nastava, u kojoj učenici ne ostaju besposleni u rukama i mislima u glavi; dobra moralna klima u grupi.

Glavni zadatak u nastavi sa mladim sportistima je odgoj visokih moralnih kvaliteta, odanosti Rusiji, osjećaja za kolektivizam, disciplinu i naporan rad. Važnu ulogu u moralnom vaspitanju mladih sportista direktno imaju sportske aktivnosti koje pružaju velike mogućnosti za obrazovanje svih ovih kvaliteta.

Centralna ličnost u cjelokupnom obrazovnom radu je trener-nastavnik, koji svoje obrazovne funkcije ne ograničava samo na usmjeravanje ponašanja sportiste tokom treninga i takmičenja. Uspjeh školovanja mladih sportista u velikoj mjeri je određen sposobnošću trenera da svakodnevno kombinuje zadatke sportskog treninga i opšteg obrazovanja.

Odgoj discipline treba početi s prvim časovima. Strogo pridržavanje pravila treninga i učešća na takmičenjima, striktno pridržavanje uputstava trenera, odlično ponašanje na treninzima. U školi i kod kuće – trener mora stalno obraćati pažnju na sve ovo. Važno je od samog početka sportskih aktivnosti negovati sportsku marljivost – sposobnost savladavanja specifičnih teškoća, što se postiže prvenstveno sistematskim sprovođenjem trenažnih zadataka povezanih sa povećanjem opterećenja. Na konkretnim primjerima može se uvjeriti mladog sportistu da uspjeh u modernom sportu ovisi prije svega od marljivosti. Istovremeno, pri radu s djecom potrebno je pridržavati se strogog slijeda u povećanju opterećenja. U procesu treninga sa mladim sportistima od velikog je značaja intelektualno obrazovanje čiji su osnovni zadaci: ovladavanje đacima posebnim znanjima iz oblasti sportskog treninga, higijene i drugih disciplina.

Kako bi osigurao efektivnost edukacije, trener treba da organizuje trenažni proces na način da se mladim sportistima stalno postavljaju zadaci opipljivog motoričkog i intelektualnog usavršavanja. A u fazi preliminarne pripreme treba osigurati preferencijalnu orijentaciju, uspješan trening i poboljšanje osnovnih motoričkih vještina, učenje osnova sportskog treninga. Nedovoljna varijabilnost nastavnih sredstava i metoda negativno utiče na efikasnost vaspitno-obrazovnog rada.

Vodeće mjesto u formiranju moralne svijesti mladih sportista pripada metodama uvjeravanja. Uvjeravanje u svim slučajevima mora biti konačno, za šta moraju postojati pažljivo odabrane analogije, poređenja, primjeri. Formulisanje opštih principa ponašanja mora biti potkrijepljeno pozivanjem na konkretne podatke, na iskustvo samog učenika.

Važan metod moralnog vaspitanja je ohrabrenje mladog sportiste - izraz pozitivne ocene njegovih postupaka i dela. Ohrabrenje može biti u vidu odobravanja, pohvale, zahvalnosti treneru i timu. Svako ohrabrenje mora biti napravljeno uzimajući u obzir neophodne pedagoške zahtjeve i odgovarati stvarnim zaslugama sportiste.

Jedna od metoda odgoja je kažnjavanje, izraženo u osudi, negativnoj ocjeni postupaka i postupaka mladog sportiste. Vrste kazni su različite: primjedba, usmena opomena, opomena u naredbi, analiza radnje u sportskom kolektivu, isključenje sa nastave, takmičenja. Ohrabrenje i kažnjavanje mladog sportiste ne treba da se zasniva na slučajnim primerima, već uzimajući u obzir čitav kompleks radnji. Manifestacija slabe volje, smanjena aktivnost sasvim je prirodna kod sportiste, kao što su prirodne fluktuacije u njegovim performansama. U ovim slučajevima, prijateljsko učešće i odobravanje su od velike mobilizacijske važnosti nego kažnjavanje. Ovom poslednjem treba pribegavati samo ponekad, kada se slabost volje sistematski manifestuje kod sportiste.

Najbolji način za prevazilaženje pojedinačnih momenata slabe volje je uključiti mladog sportistu u izvođenje vježbi koje zahtijevaju savladavanje teškoća koje su izvodljive za njegovo stanje.

Sportski tim je važan faktor u moralnom formiranju ličnosti mladog sportiste. U timu se sportista razvija sveobuhvatno – u moralnom, mentalnom i fizičkom smislu, gde nastaju i manifestuju se različiti odnosi: sportista prema svom timu, između članova tima, između sportskih rivala.

Prilikom rješavanja problema okupljanja sportskog tima i njegovanja osjećaja za kolektivizam, preporučljivo je koristiti izdavanje zidnih novina i sportskih letaka, održavanje planinarskih i tematskih večeri, večeri odmora i amaterskih takmičenja, te stvaranje dobrih uslova za društveno korisne aktivnosti. .

Vaspitanje voljnih kvaliteta jedan je od najvažnijih zadataka u radu nastavnika trenera. voljni kvaliteti se formiraju u procesu svjesnog prevazilaženja poteškoća objektivne i subjektivne prirode. Za njihovo prevazilaženje koriste se voljne tenzije neuobičajene za mladog sportistu. Stoga je glavna metoda odgoja voljnih kvaliteta metoda postepenog usložnjavanja zadataka koji se rješavaju u procesu treninga i takmičenja.

Sistematska nastava i nastupi na takmičenjima su efikasna sredstva za vaspitanje voljnih kvaliteta kod mladog sportiste.

S tim u vezi, skrećem pažnju na moralni karakter, na vaspitanje samih trenera. Mnogi treneri, opsjednuti duhom rivalstva, očigledno su zaboravili riječi koje je K.D. Ushinsky napisao: „Ne postoji ništa što razvija loše strane ljudske duše - zavist, likovanje i na kraju, pozitivnu zlobu, kao od neopreznog pobuđivanja osjećaja. konkurencija.”

Neophodan uslov za uspešno sprovođenje vaspitno-obrazovnog rada sa mladim sportistima je jedinstvo vaspitnih uticaja.

Ovaj rad predstavlja iskustvo edukativnog rada nastavnog osoblja Dječije i omladinske sportske škole-2 u Troicku.

Značajna sredstva i metode u ovom radu su:

v Organizacija večeri inicijacije za učenike da postanu sportisti;

v Organizacija takmičenja “Najbolji sportista godine”;

v Održavanje sportskih manifestacija, turnira i festivala posvećenih sjećanju na sportske veterane;

v Dizajn foto štanda "Najbolji sportisti sezone 2004-2005";

v Uključivanje učenika u instruktorske i pravosudne aktivnosti;

v Pohađanje treninga vodećih klubova u zemlji u cilju kontinuiteta generacija;

v Sprovođenje kvizova za proučavanje istorije ruskih i stranih dostignuća;

v Izvođenje otvorene nastave uz naknadnu analizu i razmjenu iskustava u vaspitno-obrazovnom radu;

v Dizajniranje ekrana rezultata OFP SP-a po grupama;

v Izrada i proučavanje studentskih psiholoških i pedagoških karata (vidi Dodatak).

Osnova uspješnosti nastavne i vaspitne aktivnosti nastavnika su njegove vještine, svojstva i kvalitete.

v Poznavanje dječje psihologije;

v Iskren, ujednačen, brižan odnos prema djeci;

v Individualni pristup i uvijek pun poštovanja prema djetetu;

v Tolerancija kao najvažnija profesionalna kvaliteta, kada trener, ma koliko umoran, ma koliko bio loš, nikada neće vikati ili uvrijediti dijete;

v Želja, sposobnost i sposobnost da se vide, osete i osete problemi, karakteristike i iskustva dece i da im se suptilno, nenametljivo, nežno pomogne;

v Sposobnost stvaranja veselog, svijetlog kreativnog okruženja u dječjem timu;

v Dobrovoljno odbijanje trenera sa pozicije superiornosti, želja da se prekori, poduči, upadne u djetetovu dušu i prisili ga da bude iskren, sposobnost da slušate dijete i strpljivo čekate da se dijete odnosi prema vama s tako poštovanjem da će se on sam otvoriti i poželeti da vam otkrije tajne svojih iskustava i problema;

v Sposobnost priznavanja svojih grešaka;

v Sposobnost komunikacije i saradnje sa djecom;

v Sposobnost da se vidi i raduje uspjehu svakog djeteta;

v Sposobnost stvaranja uslova za uspješno ispoljavanje u djetetu njegovih najboljih kvaliteta i sposobnosti;

v Sposobnost stvaranja pozitivnog emocionalnog okruženja i atmosfere radosti;

v Sposobnost i spremnost da se razumiju dječija interesovanja, pogledi, raspoloženje, moda, idoli, te sposobnost da se postepeno, bez vrijeđanja, širi raspon dječjih interesovanja i ideja;

v Sposobnost održavanja konstruktivnih kontakata sa roditeljima;

v Posjedovanje različitih aspekata humora;

v Trener koji svoju komunikaciju i zajedničke aktivnosti sa djecom ne smatra Božjom kaznom.

Obračun efektivnosti vaspitno-obrazovnog rada u školi sporta vrši se pedagoškim zapažanjima, mjerenjima, posebno izrađenim ličnim kartama i proučavanjem evidencije računovodstvenih podataka. Dobijeni podaci se sumiraju i porede sa planiranim pokazateljima obrazovno-vaspitnog rada. Ovi zaključci se koriste u daljem planiranju obrazovnog procesa, provođenju konkretnih obrazovnih aktivnosti. Efikasnost računovodstva leži u njegovoj sistematičnoj prirodi u svim fazama obuke.

Psihološko-pedagoški karton učenika

vaspitanje

Indikatori/

Čovječanstvo

Iskrenost

Odnos prema vašim obavezama

Disciplina

integritet

Odgovornost

Radoznalost

Estetski razvoj

Težnja ka fizičkom savršenstvu

Osobine karaktera i ponašanja

Posebnosti /

marljivost

upornost

organizacija

Nezavisnost

Odnosi sa starijima

Odnosi sa vršnjacima

Samopoštovanje

Društvenost

Posebne karakterne osobine

Karakteristike ponašanja

SPISAK KORIŠĆENE LITERATURE.

1. 1. Razgovaramo o problemima obrazovanja - /priredili E.N.Stepanova, M.A.Alexandrova/
2. 2. Fizička kultura u školi /№4, 2003, №№5,8,2004/
3. 3. Naučno-praktični časopis /№8, 2004/
4. 4. Sistem obuke sportske rezerve /Moskva, 1994/

_________________________________________________________________________________________

Sportsko obrazovanje, edukacija, trening (u užem smislu)

Predmet pedagoške aktivnosti usmjerene na odgoj sportske kulture pojedinca i odgoj kroz sport mogu biti različiti lični kvaliteti, sposobnosti i aspekti života pojedinca:

Motivi, interesi, potrebe, stavovi, vrijednosne orijentacije, emocije i druge slične formacije;

Vještine, vještine, manifestirane u stvarnim aktivnostima, ponašanju, načinu života.

Kako bi se jasno fiksirali, a ne zbunili ova područja pedagoške djelatnosti, preporučljivo je uvesti odgovarajuće termine za njihovo označavanje. Jedna od opcija, uzimajući u obzir mogućnost korištenja pojmova "obrazovanje", "odgoj" i obuka "u usko značenje (vidi 6.2) je sljedeće:

Pedagoška djelatnost, koja ima za cilj da osobu koja se obrazuje u posebno organizovanom pedagoškom okruženju upozna sa svijetom znanja o sportu, formiranjem sistema ove vrste znanja, informatičkom spremnošću za bavljenje sportom), označava se pojmom " sportsko obrazovanje (u višem smislu)”;

Pedagoška aktivnost usmjerena na formiranje (usavršavanje) sposobnosti pojedinca, operativne spremnosti za bavljenje sportom, a ujedno i odgovarajućeg stvarnog ponašanja, stvarne sportske aktivnosti za postizanje određenih ličnih ciljeva (kultura ponašanja ove aktivnosti), označava se sa pojam "sportski trening (u višem smislu)";

Pedagoška djelatnost koja ima za cilj da osobu koja se obrazuje u posebno organiziranim uvjetima pedagoške sredine upozna sa svijetom vrijednosti (ideala, simbola, obrazaca ponašanja i sl.) sportskih aktivnosti, formiranje odgovarajućih motiva, interesovanja, stavove, vrednosne orijentacije itd., tj. povezana sa ovom aktivnošću motivacione kulture pojedinca, označava se terminom " sportsko obrazovanje (u užem smislu).

Sportsko obrazovanje, vaspitanje i treniranje (kako se razumeju) međusobno su povezani, ali istovremeno relativno nezavisni, elementi jedinstvenog, integralnog sistema pedagoškog delovanja, usmerenog na formiranje sportske kulture pojedinca i vaspitanja kroz sport. Označiti ovu pedagošku djelatnost općenito zadržao termin sportsko obrazovanje, razumio u širok smisao (značenje).

U daljem tekstu, ako se termini "sportsko vaspitanje", "sportsko vaspitanje" i "sportski trening" koriste u usko što znači, to će biti posebno naznačeno.

Metode sportskog vaspitanja

Za rješavanje različitih i složenih problema sportskog vaspitanja potreban je skup odgovarajućih metoda [vidjeti: Stolyarov, 1998g, 2009a, 2013; Stoljarov i Barinov, 2009a, b, 2011; Stolyarov i Kozyreva, 2002, itd.].

Ove metode se mogu podijeliti u dvije grupe.

Prvo grupne – metode obrazovanja general pozitivan stav pojedinca prema sportu. Stoga je preporučljivo koristiti ove metode u sve vrste sportskog vaspitanja.

Sekunda grupne – metode obrazovanja vrijednosno selektivni stav pojedinca prema sportu. Znači, dakle, specifično metode sportskog vaspitanja koje je potrebno riješiti poseban zadaci jedne ili druge vrste ove pedagoške aktivnosti (na primjer, sportsko-humanističko obrazovanje, olimpijsko obrazovanje, itd.).

Za obrazovanje general Pozitivan stav pojedinca prema sportu može se koristiti: aktivnim i redovnim bavljenjem sportom, informisanjem o istoriji i sadašnjem stanju sporta, o metodologiji sportskog treninga, podučavanjem osnova sportskog treninga i drugim tradicionalnim, poznatim metodama. Od velikog značaja za rešavanje ovog problema su metode uključivanja fizičke kulture i kretne aktivnosti opisane u prethodnom poglavlju, unošenjem određene korekcije u njih, uzimajući u obzir specifičnosti sporta (prvenstveno, njegovu takmičarsku prirodu). Vrijedan pažnje je tako inovativan oblik upoznavanja učenika sa sportskim aktivnostima kao što je „parada sporta“ [vidi. Panova i Ključnikova, 2012].

Rašireno je mišljenje da ove tradicionalne metode sportskog vaspitanja (aktivan i redovni sport, informisanje o istoriji i sadašnjem stanju sporta, o metodologiji sportskog treninga, podučavanje osnova sportskog treninga) omogućavaju deci i omladini da obrazuju ne samo generalno pozitivan stav na sport, ali i one kvalitete, sposobnosti, ponašanje, stil života koji karakterišu humanistički odnos prema sportskim aktivnostima, - holistički razvoj pojedinca, moralno ponašanje u sportskom rivalstvu u duhu principa "fer pleja" itd.

Takav stav o problemu o kojem se raspravlja predstavljen je, na primjer, u radovima V.D. Panachev posvećen sportskoj kulturi studentske omladine [Panačev, 2006, 2007]. Po njegovom mišljenju, sport „čuva i jača suštinske mehanizme sociokulturnog života čoveka i prelaska u subkulturu pojedinca, formira ga kao društveno kompetentnu osobu“: „sama priroda sporta ima sposobnost da schn Prvi uticaj na ličnost, sport za mlade je „škola karaktera, hrabrosti, volje“. Sport temperira karakter, uči da savlada poteškoće, da izdrži "udarce sudbine". Sport formira ličnost, tera te da se boriš sa svojim slabostima, savladavaš sebe. Zahvaljujući sportu, osoba uči da kontroliše svoje emocije, da razume lepotu. U sportu, po prvi put, osoba počinje shvaćati osnove pravne kulture, uči pravila "fer igre". Sportske akcije mo schn faktor socijalizacije, manifestacije društvene aktivnosti. Kroz sport čovek stiče iskustvo u međuljudskim odnosima” [Panačev, 2007, str. 55, 58].

U skladu s tim, V.D. Panachev karakteriše sportski odgoj kao „novi vid obrazovanja kroz sport, takmičenje, trenažna opterećenja, sportski trening, tokom kojeg se formira ličnost sportiste, koji je u stanju da postiže visoke sportske rezultate i bude ličnost u najvišem smislu. reč” [Panačev, 2007, str. 57]. Smatra da je razvoj čovjekove sportske kulture ujedno i njen skladan razvoj: „Razvoj sportske kulture je jedinstvena pojava skladnog razvoja ličnosti učenika u procesu fizičke kulture i sportskih aktivnosti, koja uključuje duhovno, fizičko i sportsko usavršavanje studentske omladine. Ovladavanje vrijednostima sportske kulture omogućit će učenicima da upoznaju svijet sporta, uključe se u fizičku kulturu i sportske aktivnosti i formiraju interesovanje za svoje zdravlje” [Panačev, 2007, str. 32]. Osim što ukazuje da se harmoničan razvoj ličnosti ostvaruje njenim uključivanjem u fizičku kulturu i sport, V.D. Panachev ne navodi druge oblike i metode koji doprinose postizanju ovog cilja.

V.D. Panachev, kako bi potkrijepio svoj stav, više puta se poziva na radove L.I. Lubysheva posvećena problemima sportske kulture. U ovim radovima predlaže se uvođenje predmeta „Sportska kultura“ u obrazovni proces opšteg i visokog obrazovanja. Svrha ovog predmeta je sportsko vaspitanje, čija je ključna tačka formiranje sportske kulture pojedinca, a sadržaj obuhvata tri dijela – teorijski, praktični i kontrolni. „Teorijski odeljak treba da sadrži znanja o istoriji nastanka i razvoja sporta, teoriji sporta, osnovama sportskog treninga, metodama medicinske kontrole i samokontrole. Praktično odjeljak treba da sadrži glavne dijelove sportske obuke: opšte fizičke, specijalne, taktičke i tehničke. Takmičarska aktivnost je sastavni dio ovog procesa. Kontrolni i regulatorni deo predviđa procenu znanja, motoričkih veština i sposobnosti na nivou zahteva omladinskih sportskih kategorija” [Lubysheva, 2005, str. 61; 2008, str. 3; 2009b, str 209].

U vezi sredstva formiranje sportske kulture osobe u procesu sportskog vaspitanja, zatim, kako L.I. Lubysheva, „sistemska organizacija sadržaja sportskog vaspitanja vrši se kroz:

Razvoj novih obrazovnih programa (obuka, ozdravljenje i usavršavanje, kondiciono-trening, višestepeni, autorski, varijabilni);

Stvaranje sportske klime (duha), bogatog svestranog sportskog ambijenta (sportski klub, sportske sekcije i obavezan obrazovni i trenažni proces van rasporeda);

Upotreba novih oblika obrazovnog procesa (treninzi, utakmice, sportski praznici, takmičenja, olimpijade)” [Lubysheva, 2009b, str. 210].

Pretpostavlja se da formiranje sportske kulture na osnovu ovih oblika i metoda „omogućava da se eliminišu „bolne tačke” tradicionalno uspostavljenog sistema fizičkog vaspitanja”, uključujući „pruža mogućnosti za prioritetni razvoj etičkog, moralnog, duhovne i zdravstveno-formirajuće vrijednosti sportske kulture" [Lubysheva, 2005, S. 61; 2009b, str. 210, 211].

Formulišući ove odredbe, L.I. Lubysheva polazi od činjenice da je „sport, koji stvara vrijednosti sportske kulture, oduvijek bio snažan društveni fenomen i sredstvo uspješne socijalizacije“ [Lubysheva, 2003, str. 26; 2005, str. 56; 2009b, str 203].

U ovakvim pogledima na sport i sportsku kulturu pojedinca prave se dvije glavne teorijske i metodološke greške.

Prvo od njih je ono humanističko potencijal sport, aktivni sport se pogrešno poistovećuje sa njihovim pravi značaj, te se na osnovu toga pretpostavlja da sportska aktivnost tokom sve slučajevi će sigurno pozitivno utjecaj na one koji se bave sportom uvijek je "snažan društveni fenomen i sredstvo uspješne socijalizacije". Prava praksa opovrgava takvo mišljenje.

U sportskim aktivnostima zaista postoje ogromne mogućnosti za pozitivan uticaj na pojedinca i društvene odnose. Neki aspekti ovog potencijala sporta se ostvaruju u praksi. Sportski trening po pravilu omogućava fizičko usavršavanje djece i omladine. Mnogi sportovi (umetničko klizanje, sportski ples, ritmička gimnastika, sinhrono plivanje, slobodni stil itd.) pozitivno utiču na estetsku kulturu ljudi koji se bave ovim sportovima. No, ipak se često ostvaruje ogroman humanistički potencijal sportskih aktivnosti nedovoljno kompletan i efikasan. Njegova uloga u formiranju i razvoju moralne kulture, stvaralačkih sposobnosti, komunikativne, ekološke kulture, kulture mira djece i mladih je obično vrlo neznatna.

Štaviše, dokazi sugeriraju da je aktivno bavljenje sportom u mnogim slučajevima imalo Negativan uticaj na one koji se time bave. Pobjeda u modernom sportu postaje sve važnija. To donosi prestiž samom sportisti, treneru, klubu i sportskoj organizaciji koja je podigla šampiona. Uspeh najčešće prate ne samo diplome, već i značajni finansijski podsticaji.

Stoga ne iznenađuje to među sportistima je sve veća želja po svaku cenu - čak i na štetu zdravlja, jednostranog razvoja i kršenja moralnih standarda - ostvariti pobjedu. Sve veći broj djece i mladih privlači sport ne kao sferu ispoljavanja morala, estetike, kulture, ljudske (neformalne) komunikacije, humanog odnosa ljudi jedni prema drugima i prirodi, a ne kao sredstvo harmoničnog razvoja pojedinca. Uključuju se u sport i sportska takmičenja prvenstveno zato što ovdje možete zaraditi novac, steći druga materijalna dobra, slavu, podići svoj prestiž [vidi: Dječiji sport. 1998; Stoljarov, 1998b, f, g, 2011; Čitalac iz sociologije. 2005].

To znači da brojne činjenice svjedoče da „sport koji stvara vrijednosti sportske kulture“ ne dovodi uvijek do pozitivnih (humanistički gledano) rezultata pa samim tim i do shea primamljivo je vjerovati da on jeste i „uvijek je bio moj schn društveni fenomen i sredstvo uspješne socijalizacije. Humanistički potencijal sportske aktivnosti se ne ostvaruje automatski. Cijela linija faktori određuju stepen i prirodu uticaja sporta na ličnost i društvene odnose [Stolyarov, 1998b, f, g, 2004c, 2009a, 2011]. Metodološka greška gore navedenih stavova o sportu i sportskoj kulturi je što se ovi faktori ne uzimaju u obzir, ne izdvajaju i ne analiziraju.

Kada se iznese mišljenje da im uključivanje učenika u aktivan i redovan sport omogućava formiranje ne samo opšteg, već i humanističkog stava prema ovim aktivnostima, humanistički orijentisanu sportsku kulturu pojedinca, dozvoljava se druga greška. Ne uzima se u obzir da atraktivnost, značaj, vrijednost sporta za djecu i mlade, kao što je gore navedeno, možda uopće ne leži u činjenici da im omogućava jačanje i održavanje zdravlja, promovira njihov svestrani i skladan razvoj, ali, na primjer, u tome što omogućava ispoljavanje sklonosti agresiji, nasilju, smatra se sredstvom za postizanje materijalnog bogatstva, slave, demonstriranje svoje superiornosti nad drugima, rješavanje drugih problema – ekonomskih, političkih, nacionalističkih itd. .

To znači da se ne uzima u obzir činjenica da bavljenje sportom može dovesti do formiranja takve sportske kulture pojedinca, koja ima nije humanistički , a ostalo orijentacija.

Navedeno nam omogućava da zaključimo da se radi o obrazovanju humanistički orijentisanog vrednosno-selektivnog odnosa prema sportu i humanističkog vaspitanja kroz sport, nije dovoljno uključiti obrazovane ljude u aktivan i redovan sport. Za rješavanje ovog složenog problema potreban je kompleks drugih metode.

Tu spadaju (opet uz malo pojašnjenja) metode rješavanja sličnog problema opisanog u prethodnom poglavlju u vezi s fizičko-motoričkom aktivnošću, naravno, unošenjem korekcija u njih, uzimajući u obzir specifičnosti sportske aktivnosti (prije svega, njenu takmičarsku prirodu). ).

Takođe treba napomenuti važnost klubovi fizičke kulture i sporta za rješavanje problema fizičke kulture i motoričkog i sportskog vaspitanja. Mnoge naučne publikacije i disertacije posvećene su analizi različitih aspekata aktivnosti ovih klubova [Antikova, 1990; Arvisto, Truu, 1990; Ah - Temzyanova, 2010; Akhtemzyanova, Peshkova, Kan, Grigorieva, 2009; Balandin V.P.,

Nikiforova E.V., 2009; Gostev R.G., 2001; Zdanovich O.S., 2012; Karamysheva, 2009; Krajuškin, 1987; Kudryavtseva N.V., 1996; Leonov, Rutskoi, 1990; prijave

V.F., 1994; Matskevich, 1987; Mitskevič, 1985; Nizjaeva, Podlivaeva, 1998; Nikulin A.V., 2008; Semagin, 1992; Skripnik G.M., Skripnik Ya.Yu., 2012; Stolyarov, Kudryavtseva N.V., 1998; Model odredbe, 1995; Tolkačev, 1998; Khalturina, 2004; Hrustaljev, 2000; Čedova, 2012; Šukaeva, 2006]. Sportski klub je odlična škola za decu i mlade da nauče kako da međusobno komuniciraju, žive u društvu, posmatraju nci demokratija, kolektivna i individualna odgovornost. Klubski oblik udruživanja omogućava različito uzimanje u obzir interesa i potreba onih koji se bave sportom, među njima obavljanje savjetodavnog rada i obavljanje ne samo organizacionih, pedagoških, već i finansijskih aktivnosti.

Kao najefikasniji pokazao se model ovakvog dječjeg i omladinskog sportskog kluba, u kojem se primjenjuju sljedeći principi organizacije: član kluba može postati svako, bez obzira na sposobnosti, pol, godine i sl.; klubom upravlja demokratski izabrano Vijeće; članovi kluba izrađuju i provode programe aktivnosti, stvaraju klupsku infrastrukturu, pripremaju sportsku opremu, rekvizite i sl.; pored sporta organizuju se različiti oblici društvenih i kulturnih aktivnosti; postoji kvalifikovano osoblje; roditelji i škola su informisani o svim pitanjima svojih aktivnosti. Praksa sportskih klubova pokazala je nesvrsishodnost takvog pristupa, u kojem nastavnici, metodičari, instruktori preuzimaju funkcije upravljanja klubom, a organi dječije klupske samouprave obavljaju samo izvršne funkcije. Ali pogrešno je dati djeci potpunu nezavisnost. Najracionalniji je takav pristup, u kojem opšte pravce delovanja kluba određuju instruktori, a konkretnija pitanja daju na raspravu Savetu kluba i njegovim članovima.

Značajan društveno-pedagoški značaj klubova fizičke kulture i sporta prepoznat je u mnogim zemljama. Informacije o ovoj temi sadržane su u brojnim naučnim publikacijama [vidi: Bashkirova, Guskov 1994; Vinogradov P.A., Divina, Žoldak, 1997; Zemilsky, 1981; Klubski život, 1996; Klubovi su različiti. 1996; Knop, 1993; Sportski klubovi., 1996; Heinila, 1986; Raikkala, 1993; Schlagenhauf i Timm, 1976, itd.].

U mnogim zemljama klubovi fizičke kulture i sporta postali su veoma popularni. Tako je u Finskoj 450 hiljada ljudi (34% stanovništva), uključujući djecu i omladinu, članovi raznih rekreativnih sportskih klubova. Model masovnog sporta u Belgiji se implementira i kroz sportske klubove [Movement. 1989]. U sportskoj aktivnosti tinejdžera u Švedskoj tokom posljednje dvije decenije došlo je do povećanja procenta aktivnih članova u sportskim klubovima i smanjenja aktivnosti adolescenata koji nisu članovi sportskih klubova [Engstrem, 1993].

U posljednje vrijeme, uz tradicionalne, predlažu se inovativni oblici organizovanja njihovih aktivnosti. Vrijedna pažnje je, na primjer, organizacija klub sportista-intelektualaca» kao novi oblik organizovanja sportskog rada u obrazovnim ustanovama [Panova, Razumova, Kostyunina, 2012]. Aktivnosti dječijih i omladinskih sportskih klubova najčešće su povezane sa realizacijom vannastavnih programa. Dakle, " Klub hiljada milja stvorena u Velikoj Britaniji na Univerzitetu Loughborough u procesu implementacije „Projekta zdravstvenog vaspitanja i fizičkog vaspitanja“, postala je oblik vannastavnog sportskog programa i ujedinila školarce – džogere [Formiranje zdravog načina života. 1993]. Izvanredan oblik rada sa "teškim" tinejdžerima bili su klubovi koji su nastali 1986. godine u nekim američkim državama. Ponoćne košarkaške lige . Košarkaške utakmice ovih klubova, koje su se održavale za tinejdžere noću, smanjile su kriminal tako što su ih privukle košarci, barem kao gledaoce.

Mnogi sportski klubovi za djecu i mlade se bave novim sportovima. Tako je u SAD-u nastao novi sport - preskakanje dva užeta složenim pokretima. U ovom sportu se održavaju ne samo unutarškolska, već i gradska, pa i međunarodna takmičenja. Ljubitelji ovog sporta se udružuju u klubove "dvokrevetna dacha", od kojih svaka ima svoju povelju, amblem, formu. Članovi kluba aktivno učestvuju u pokaznim nastupima na stadionima, trgovima i parkovima. Klubovi organizuju treninge, pripreme za takmičenja. Klubovi su popularni u Finskoj "hi-hop" - jedan od pravaca razvoja pokreta "sport za sve" u vidu dvodnevnog takmičenja u aerobici, koje jednom godišnje održava Finsko udruženje za fizičko vaspitanje žena [vidi: Sport za sve. 1993].

Neki dječji i omladinski sportski klubovi svoje aktivnosti ne ograničavaju samo na sport. Karakteristični u tom smislu su klubovi stvoreni u Finskoj, udruženi pokretom "Novi trendovi". Svrha stvaranja ovih klubova nije samo da se djeca i tinejdžeri uključe u sport, već i da im se pruži više mogućnosti da ostvare svoje sposobnosti. Klubovi organizuju: razna sportska takmičenja; zdravstvene i rekreativne aktivnosti; izložbe koje odražavaju aktivnosti klubova; sportski kampovi; zdravstvene grupe u školama. Važno područje njihovog djelovanja je kurs pod nazivom „Budućnost“, koji daje objašnjenje sadržaja novih kampanja i programa za dječji i omladinski sport koji se provode u Finskoj. Kurs je osmišljen za obuku trenera u terenskim kampanjama i sastoji se od 4 dijela: organizacija kampanje, marketing događaja, prezentacija, ciljevi programa. Aktivnosti klubova koordinira Akademija mladih Finske, čiji je cilj stvaranje sistema koji omogućava mladima da razviju svoje sposobnosti ne samo u sportu, već iu drugim aktivnostima (vidi: Saarikko, 1993).

Društvene aktivnosti su orijentisane i kreirane u SAD školski inicijativni klubovi, koji služe kao izvor finansiranja školskih sportskih programa. Ovi klubovi organizuju takmičenja i prodaju ulaznica, razne sportske aukcije i druge aktivnosti u cilju prikupljanja sredstava potrebnih za finansiranje školskih sportskih programa.

U Sjedinjenim Državama postoji oko 25.000 takvih klubova. Školski klub u Ajovi uspeo je da prikupi 70.000 dolara. Ovaj klub godišnje organizuje do 150 različitih takmičenja i turnira na školskim igralištima, pozivajući timove iz svih država da učestvuju u njima. Neke škole u Sjedinjenim Državama su domaćini Alumni Games kao plaćenog događaja za članove. Takve aktivnosti klubova omogućavaju rješavanje nekoliko problema odjednom: privlačenje djece i adolescenata da učestvuju u sportskim i društvenim aktivnostima, doprinosi sticanju iskustva u timskom radu, uzajamnoj pomoći, disciplini i drugim važnim kvalitetama [vidi: Swift, 1991.].

Strani stručnjaci smatraju da su glavni pravci unapređenja rada školskih sportskih klubova povećanje raznovrsnosti oblika sportske aktivnosti, fokusiranje na slobodno izražavanje uključenih, kulturno-obrazovni rad, te povećanje pažnje na procese socijalizacije djece. i adolescenti.

U našoj zemlji, u novim društveno-ekonomskim uslovima, ranije uspostavljeni oblici klupskog sportskog rada sa decom i omladinom (npr. klubovi CK Komsomola „Kožna lopta”, „Zlatni pak”, „Pletena lopta” “, “Neptun” i dr., koji objedinjuju dječije timove raznih starosnih grupa i organizovani u školama, po mjestu stanovanja i sl.) djelimično su izgubili na značaju. Aktuelna takmičenja za nagrade ovih klubova zahtevaju od timova da plate učešće, što onemogućava njihov masovni karakter. Traže se novi oblici sportskih klubova za decu i mlade [videti: Balandin V.P., Nikiforova E.V., 2009; Gostev R.G., 2001; Semagin, 1992; Khalturina, 2004].

Jedan od ovih oblika je Klub Dobrinja Nikitič . Organizacijski nci Principi ovog kluba su jednostavni, demokratski i nude varijante rada u zavisnosti od lokalnih uslova. Članstvo u klubu je potpuno dobrovoljno. Klub stvara inicijativna grupa - u školi, stručnoj školi, fakultetu, tehničkoj školi itd. Grupa može uključivati ​​ne samo djecu, već i nastavnike i predstavnike uprave obrazovne ustanove. Učešće nastavnika fizičkog vaspitanja u ovoj grupi je veoma važno. Inicijativa grupa izrađuje Statut kluba. Dječaci i mladići koji žele da postanu članovi kluba moraju biti pošteni, pošteni, odani otadžbini, te položiti testove koji potvrđuju da su dobro fizički pripremljeni. Razvijeni su zahtjevi za testiranje kluba Dobrynya Nikitich, koji uključuju određene standarde za borbu prsa u prsa, vježbe snage, brzo trčanje, trčanje izdržljivosti i vježbe skakanja. Predlažu se i drugi standardi. Ofset ima dvije opcije - prema obaveznim standardima i po sistemu bodova. Oni koji su ispunili utvrđene standarde postaju članovi kluba i dobijaju titulu nosioca znaka Dobrynya Nikitich. Utvrđena su tri nivoa uslova za ovaj znak - III stepen,

II stepen i I stepen [Dolžikov, Sergejev V., Šustikov, 1993; Evgenijev, 1994; Mezenev, 1994].

Važno mjesto u programu sportizacije fizičkog vaspitanja, koji se realizuje odnedavno, zauzima inovativni projekat "Skolski sportski klub" - ideja o stvaranju sportskog kluba u svakoj školi [vidi: Alekseev S.V., Gostev R.G., Kuramshin, Lotonenko Lubysheva, Filimonova, 2013, str. 479-482; Balsevich, 2006; Lubysheva, 2006]. Stekao je veliku popularnost među mladima sportski i zabavni klubovi, uglavnom kuglane [vidjeti: Belenov, Rodionov, Uvarov, 2006]. U nizu regija u zemlji, osnovana i funkcionalna spartanski klubovi [vidjeti: Stolyarov, 1997c, d, 1998e, i, 2005c, 2006b, 2008].

Najvažniji za vaspitanje humanistički orijentisanog vrednosno-selektivnog stava prema sportu i humanističko vaspitanje kroz sport su Olympic i spartanski metode. Njihovoj analizi biće posvećene još dvije autorove monografije. Ali čitatelj može dobiti bitne informacije o ovim metodama u prethodno objavljenim radovima autora [vidi, na primjer: Stolyarov, 1990, 1993, 1997c, d, 1998a, c, f,

2003, 2005c, 2006b, 2007c, 2008; Stoljarov, Barinov, Oreškin, 2013; Stoljarov, Suhinin, Logunov, 2011].

Završavajući karakterizaciju sportskog vaspitanja, treba napomenuti da je za efikasnost ove pedagoške aktivnosti (kao i drugih komponenti kompleksnog fizičkog vaspitanja – tjelesnog i fizičkog) u odnosu na određene grupe učenika neophodno pristup usmjeren na osobu , uzimajući u obzir njih individualne karakteristike . Ovo se ne odnosi samo na sportiste, već i na gledaoce i navijače. U tom smislu, posebno treba uzeti u obzir njihovu tipologiju [vidi: Viktorov V.A., Ponomarchuk, Platonov, 1991; Zuev, 2007; Kozlova, 2000, 2003a, b, 2005a, b; Stoljarov i Saraf, 1982].

Rezultati preliminarnog dijagnostika imaju sportsku kulturu ličnosti i opštu humanističku kulturu ličnosti. Ovo je složen pedagoški postupak, kako u pogledu prirode zadataka koji se u ovom slučaju moraju rješavati, tako i u smislu sredstava i metoda kojima se ovi problemi moraju rješavati. Ali to je neophodno, budući da omogućava da se odredi nivo formiranja željenog oblika sportske kulture pojedinca, kao i opšte humanističke kulture pojedinca, njihovih različitih komponenti i oblika, tih nedostataka („praznina“) u tom smislu zahtijevaju pedagošku korekciju, te na osnovu toga biraju odgovarajuće oblike i metode.

Ovaj pedagoški postupak treba provoditi uzimajući u obzir glavne komponente i pokazatelje strukture sportske kulture pojedinca, njene modele (oblike, varijante), kao i humanističku kulturu pojedinca. Holistička analiza algoritma ovog pedagoškog postupka sadržana je u radovima S.Yu. Barinov [Barinov, 2009b, 2010].

Sport... šta je to sport, kojim se sportom bolje baviti, koga izabrati za učitelja i idola, u kom uzrastu je bolje početi da se bavi sportom, verovatno se većina ljudi postavljala ovakva pitanja. Ovo posebno važi za osobe sa malom decom.

Mnogi ljudi sada žele da njihova djeca od malih nogu počnu da se bave sportom, raznim vrstama. I vjerovatno je to s njihove strane. Zaista, dobar tjelesni odgoj djece i omladine pomaže odgajanju čvrstih, spretnih, hrabrih, a najvažnije zdravih ljudi. Fizičke aktivnosti i vježbe odgajaju izdržljivost, inicijativu, upornost, odlučnost. Odgovornost za zdravo i fizičko vaspitanje preuzimaju roditelji i seme.

Moraju organizovati zdravo slobodno vrijeme, voditi računa o fizičkoj kondiciji, zdravom, režimu i privlačnosti fizičkoj kulturi i sportskom radu. Ono što roditelji sada jednostavno ne rade da bi svoje dijete uključili u sport: to su škole sporta i televizija, na primjer Skok-Team Jump program (sport, zabavno zagrijavanje za djecu, pa čak i roditelje). U porodicama u kojima roditelji podržavaju svoju djecu u sportu, bilo da su to sportske igre, fizičko vaspitanje, sport, strogi dnevni režim, režim odmora i roboti, aktivno pretraživanje „Skok skok-tim“ili drugih programa, u takvim porodicama su djeca zdravija, jača, disciplinovanija. Pravilno fizičko vaspitanje općenito, a fizičko vaspitanje djece je, prije svega, poštovanje dnevne rutine.

Škole sada nude distribuciju posla i slobodnog vremena. Ovako striktno provođenje je samo plus, jer dijete uči disciplini, uči precizno i ​​precizno obavljati obrazovne zadatke. Ovako strogi režim doprinosi pravilnom razvoju fizičke snage i promociji zdravlja. Studiranje zahtijeva veliki napor fizičke i psihičke snage onih koji studiraju. Nedostatak odmora dovodi do lošeg zdravlja, a samim tim i do lošeg fizičkog razvoja. U ovom režimu potrebno je voditi računa o prisustvu djeteta na svježem zraku, kao i o hrani, slobodnom vremenu za dijete. Sve zavisi od roditelja, porodice, vaspitanja. Djeci će biti korisno da kližu, skijaju, voze bicikl, igraju fudbal, košarku, odbojku, plivaju. Nema potrebe za bodovanjem da morate slijediti savjet ljekara.

Pustite svoje dijete da se bavi sportom i biće zdravo i aktivno.

Slični članci:

Podizanje ljubavi prema prirodi kod predškolske djece (9008 Views)

Predškolci > Roditeljstvo

Snaga demografske štampe raste svake godine. Čovječanstvo je ušlo u period naučne i tehnološke revolucije, dostiglo postindustrijsku fazu razvoja, otvorilo put ka svemiru. Nikada prije za vaše...

Tvrdoglavost i neprijateljstvo prema roditeljima kod djece u ranom uzrastu (6171 Views)

Rano djetinjstvo > Psihologija starosti

Ovo ponašanje nije neuobičajeno kod djece od godinu dana. U dobi od jedne godine dijete počinje da se svađa sa svojom majkom, a sa dvije i po godine često protivreči sebi. Tesko mu je...

O nekim greškama u odgoju djece (4634 Views)

Predškolci > Roditeljstvo

Neki jedinstveni idealni metod obrazovanja, očigledno, takav sistem ne može postojati. Uostalom, vremenom se skup stavova i principa koje roditelji iznose u svojim ...