Da li je moguće predvideti budućnost istorije. Naučnici su dokazali sposobnost predviđanja budućnosti

Ovaj članak je dio knjige Izmjerite svoje psihičke moći. Čitaj više.

Predviđanje budućnosti, prepoznavanje događaja dobijenih uz pomoć ekstrasenzorne percepcije, nevjerovatan prikaz psihičkih sposobnosti i uvijek intrigantan. Ali začudo, u ovoj oblasti nije bilo tako opsežnih laboratorijskih istraživanja kao kod telekineze, telepatije ili vidovitosti. Međutim, postoje impresivni dokazi. Najuvjerljiviji rezultati su došli iz studija predviđanja u snovima koje su sprovedene u medicinskom centru Maimonides s jednim subjektom, engleskim vidovnjakom Malcolmom Bessentom. Uprkos složenosti problema, dizajn eksperimenta bio je usredsređen na Bessentovu sposobnost da sanja događaje sledećeg dana, što je testirano korišćenjem nasumično odabranih slika. U jednom slučaju "meta" je (nakon Besentovog sna) bila fotografija hodnika psihijatrijske bolnice; sljedećeg jutra, eksperimentatori su poslali Bessenta u psihijatrijsku bolnicu na pregled. Njegov san, priča o doktorima, odbjeglim pacijentima itd., slikovito je opisala kontrolnu sliku, odnosno „metu“. Formalna statistička mjerenja u ovom eksperimentu izvršili su nezavisni stručnjaci, koji su nakon svake noći dobijali opis Bessentovog sna plus "metu" i još sedam fotografija. Tako je Bessent u svakom eksperimentu imao jednu od osam prilika da slučajno pogodi. Ali u seriji od 16 eksperimenata, pogodio je ne dva puta, kako je predviđala teorija vjerovatnoće (16 × 1/8), već deset puta. Vjerovatnoća da se slučajno pokaže tako izvanredan rezultat manja je od 1 na 100.000.

Postoji i mnogo informacija o predviđanju budućnosti kao rezultat spontanog ispoljavanja psioničkih sposobnosti. Izvještaji o predviđanjima dobro poznatih katastrofa nisu neuobičajeni. Možemo spomenuti katastrofu u rudniku u Aberfanu, eksploziju u hemijskoj fabrici u Flixburgu, brojne avionske nesreće. Kao iu svim slučajevima spontanog ispoljavanja supersenzibilnosti, i ovde se, očigledno, verovatnoća slučajnosti ne može potpuno odbaciti, ali ponekad su detalji predviđanja toliko tačni da koincidencija izgleda kao neuverljivo objašnjenje.

Iako je veći dio ovog poglavlja posvećen eksperimentima s predviđanjem budućnosti, vrijedi razgovarati i o knjizi J. W. Dunnea "An Experiment with Time" (J. W. Dunne. "AnExperiment with Time"), koja sadrži opis metode za podsticanje spontanog predviđanja u snu.

Predviđanje u snu

Objavljen 1927. godine, Eksperiment s vremenom nudi dvije ključne strategije za podsticanje spontanog iščekivanja u snu. Prvo, jačanje sposobnosti pamćenja sna; ovdje se Dunnov savjet malo razlikuje od našeg: brzo se probudite i zapišite na papir ili kasetofon sav materijal iz snova kojeg se možete sjetiti. Dunn je snažno preporučio fiksiranje pažnje na ono što je zapamćeno i pokušaj izvlačenja dodatnih, eventualno potvrđujućih detalja. Drugo, odgovarajuća analiza sna s posebnom pažnjom na detalje.

Dunn je vjerovao da snovi upijaju materijal i iz prošlosti i iz budućnosti, možda čak iu jednakim omjerima, a to postaje očito pomnim ispitivanjem. Dunn je vjerovao da postoji određena blokada i da postoje razlozi zašto ne primjećujemo prediktivne elemente. Evo nekih od njih:

1) nedovoljna pažnja na detalje sna;

2) previše očigledna spremnost da se odbace "trivijalna" korespondencija između sna i budućih događaja;

3) „otpor“ ideji predviđanja; nenamjerna nevoljnost i nemogućnost uočavanja korespondencije.

Dunnova glavna teza je sljedeća: ako vodite dnevnik snova nekoliko sedmica i analizirate ga iscrpno – upoređujući događaje svakog dana sa snovima prije i poslije onoga što se dogodilo, možete pronaći ništa manje veza između snova i kasnijih događaja nego između snova i prethodnih. događaji. Dunn je (vjerovatno ne bez razloga) smatrao da se malo ljudi može složiti s tako radikalnim stavom i predložio je suptilan psihološki trik: zamislite da ste san koji je prethodio danu kada se (vjerovatno) predviđeni događaj dogodio, imali poslije. U ovom slučaju bit će moguće zaobići otpor ideji predviđanja u snu, a prepiska će izaći jasno.

Dunnovi rezultati su zasnovani na iskustvima s uskim krugom prijatelja i uglavnom na analizi njegovih vlastitih snova. Očigledno je zapravo predvidio mnoge događaje, od sasvim običnih (ali, kako je Dunn naglasio, ne mogu se zanemariti; ne primijetiti takve događaje znači oduprijeti se ideji predviđanja) do vrlo značajnih. Dakle, predvidio je erupciju vulkana na Martiniqueu 1902. Ova erupcija uništila je bivšu prijestolnicu ostrva, a tada je poginulo 40.000 ljudi.] i unaprijed obavijestio rutu afričke istraživačke ekspedicije, dok je i sam bio u Italiji.

Predviđanja vidovnjaka često nisu bogata detaljima: na primjer, Dunn je izjavio da u snovima vidi naslove budućih novina, ali ne može dati tačne datume. A njegova teorija o prirodi vremena je jednostavno smiješna; čak i 1927. izgledalo je neuvjerljivo. Ali Dunnov materijal nije nosio pečat nezdrave senzacije, a on je sam govorio o važnosti detalja i neobičnih događaja u snu (vjerovao je da takvi događaji svjedoče u prilog predviđanju; ovo gledište je od tada dobilo veliku podršku).

Godine 1950. pojavila se knjiga koja potvrđuje da upotreba Dunnove tehnike (stimulacija prisjećanja snova, pažljiva analiza, redovno vraćanje starim snovima kako bi se testirala moguća predznanja) može biti od koristi. Autor, John Godley, sada Lord Kilbraken, u svojoj knjizi Šta je sljedeće? (JohnGodley. "Tellme NextOne?" Gollancz, 7950) daje izvještaj o tome kako je redovno sanjao pobjednike trka i upozoravao prijatelje, tako da tačnih datuma ima mnogo dokaza. Postoje neke analogije s njegovim prethodnikom: na primjer, Kilbraken je često sanjao o novinskim naslovima, a ne o samim događajima. Kilbrakenov najveći uspjeh bio je upozoriti nacionalne novine o jednom slučaju "dvojnika"! Od njegovih deset naslova iz snova, osam je bilo direktnih hitova; još jedno predviđanje se ne može uzeti u obzir, pošto ga je on sam povukao. Ovo je definitivno veliki uspjeh. U svakom slučaju, 80% direktnih pogodaka usrećilo bi svakog profesionalnog igrača konjskih trka!

Eksperimenti predviđanja sa kartama

Svrha ovog jednostavnog eksperimenta je da se špil karata promiješa na način na koji bi se drugi špil promiješao. I ovdje možete poboljšati svoj rezultat tako što ćete prvo primijeniti tehniku ​​oslobađanja od stresa.

Eksperiment 5

Trebat će vam dva špila igraćih karata bez džokera i pomoćnik koji će nasumično birati. Bolje je koristiti špilove s različitim leđima. Eksperimentator-subjekt i asistent moraju biti u različitim prostorijama i ne moraju imati kontakt jedni s drugima do bodovanja.

1. Dogovorite se sa asistentom o vremenu. Subjekt mora promiješati svoj špil u zadano vrijeme (t 0), a pomoćnik nakon određenog vremena (15 minuta je dovoljno za početak; dakle, t 15) svoj špil „cilj“. Zapišite odabrani vremenski interval.

2. Vrijeme r 0. Subjekt sjeda sa svojim špilom i polako miješa karte. Bolje je ne koncentrirati se na pokrete ruku i ne ulagati pretjerane napore; nastavite dok ne "osjetite" da su karte u "ispravnom" redoslijedu. Stavite palubu na sigurno mjesto.

3. Vrijeme t 15. Pomoćnik miješa karte na sličan način, ne znajući kako je promiješan špil subjekta.

4. Asistent dodaje "ciljani" špil subjektu.

5. Bodovanje. Otvorite gornju kartu u špilu subjekta i zapišite je: 24 za dva srca, TP za pikovog asa, itd. Uradite isto sa špilom "cilja" i upišite kartu u drugu kolonu. Nastavite dok sve 52 karte u svakom špilu ne budu zapisane. Ponovo provjerite ima li 52 kartice u svakoj koloni.

Rezultat se može izračunati na različite načine, ovisno o svrsi eksperimenta. Ako jednostavno predviđate crvenu i crnu boju, tada biste trebali procijeniti rezultat kao što je opisano za test "jedan od dva"; ako je svrha eksperimenta da se predvidi odijelo, a ne samo boja, onda koristite grafikon za "jedan od četiri" test.

Opcije eksperimenta

Sljedeće modifikacije će ovaj eksperiment učiniti lakšim za kontrolu, ali će zahtijevati puno dodatnog vremena.

Subjekt miješa špil kao što je gore opisano. Ali pomoćnik ne miješa drugi špil. Umjesto toga, on nasumično raspoređuje karte koristeći tabelu slučajnih brojeva (Tabela V, dodatak). Postupak je sljedeći (ako je svrha eksperimenta predviđanje boje):

1,3,5,7,9 = bilo koji crveni karton

2, 4, b, 8, 0 = bilo koja crna karta

Nastavite dok ne položite sve 52 karte. Naravno, jedna od boja će završiti prva, a ostat će samo karte druge boje. Dovršite niz sa preostalim kartama. Zadatak će očito biti lakši ako prvo podijelite karte na dvije hrpe - crvenu i crnu. Nemojte davati prioritete karticama prije slučajnog odabira. Ovaj zaista nasumično poredani špil se zatim daje subjektu. Ako je cilj predvidjeti boju, koristite tablicu slučajnih brojeva poput ove:

1,5= bilo koje srce

2,6 = bilo koji klub

3.7= bilo koji dijamant

4, 8 = bilo koji izbor

9, 0 = preskočiti

I ovog puta ćete otkriti da je jedna od boja završila svih 13 karata koje su već u špilu "cilja". Ako se sljedeća znamenka u tabeli nasumičnih brojeva poklapa s odijelom koja nedostaje, preskočite je i potražite sljedeću.

Obrada rezultata se vrši istim metodama kao u eksperimentu sa dva špila.

Iskustva predviđanja bez mapa

Treći tip testa ove vrste zahtijeva još više vremena i koristi drugačiju strategiju predviđanja. Postavite duži interval između predviđanja i uzorkovanja, jer 15 minuta možda neće biti dovoljno za subjekt. Subjekt ne treba špil karata. Trebalo bi sjesti, opustiti se i u zakazano vrijeme pokušati predvidjeti redoslijed karata u špilu, snimajući predviđanja na papir ili kasetofon.

Pomagač može pripremiti špil "gola" miješanjem ili korištenjem tablice slučajnih brojeva. Ovdje također možete predvidjeti boju ili odijelo i izračunati rezultat (kao što je gore opisano za predviđanje boje, za predviđanje odijela).

Obavezno zapišite u dnevnik sve izvedene eksperimente, navodeći datum, vrijeme eksperimenta i interval između predviđanja i izvršenja.

Eksperimenti predviđanja sa slikama

Trebat će vam setovi od četiri različite slike, njihovi duplikati, kao i drugi standardni materijali za eksperimente prepoznavanja slika. U eksperimentu sudjeluju i dvije osobe: eksperimentator-subjekt i asistent koji izvodi slučajni uzorak. Vrijeme se mora podesiti prije početka eksperimenta. Ako ste ispitanik, korisno je koristiti sljedeću tehniku.

Povucite se na mirno mjesto, opustite se, zatvorite oči i pustite misli da plutaju. Pokušajte vizualizirati ispred svog "unutrašnjeg oka" prazan zid i sat na njemu, koji pokazuje vrijeme kada je planirano da vidite sliku koju je odabrao asistent slučajnim odabirom. Koje slike se formiraju na zidu? Koje se figure, obrisi pojavljuju na praznom platnu?

Eksperiment 6

1. Subjekt i asistent se dogovaraju oko vremena. Evo dobre šeme: subjekat pokušava da dobije sliku 15 minuta (od vremena t0 do vremena t 15), a asistent bira „metu“ iz unapred odabranog skupa nakon određenog vremena, recimo 45 minuta (vreme t60). Subjekt zakazuje sastanak sa asistentom za vrijeme t 65.

2. Asistent bira skup slika koje će se koristiti u ovom eksperimentu. Sama "meta" još uvijek nije poznata.

3. Asistent zapisuje identifikacioni broj kompleta na komad papira, pakuje ga u čvrstu kovertu i predaje ispitaniku. Od ovog trenutka do kraja eksperimenta, asistent ne vidi subjekt.

4. Vrijeme t 0. Subjekt provodi 15 minuta meditirajući sa zapečaćenom kovertom, akumulirajući utiske o slici i zapisujući ih na papir ili diktafon.

5. Vrijeme t 15. Subjekt otvara kovertu, uzima duplikat skupa sa naznačenim brojem i rangira slike koristeći svoje vlastite zapise, zatim čeka vrijeme t65 da vidi pravu "metu".

6. Vrijeme t 60. Pomoćnik bira "metu" standardnim postupkom.

7. Asistent raspoređuje odabranu sliku tako da je subjekt odmah vidi, čim uđe u prostoriju u vrijeme t 65.

8. Rezultat se izračunava.

Rezultati eksperimenata predviđanja mogu se obraditi na isti način kao i konvencionalni eksperimenti snimanja, koristeći ili broj direktnih pogodaka ili metodu zbroja ranga. Budući da je bilo relativno malo eksperimentiranja s predviđanjem slike, vjerovatnoća uspjeha je neizvjesna. Međutim, serija od 20 eksperimenata vjerovatno može dati značajan ili blizu značajnog rezultata uz umjerene sposobnosti subjekta.

Iskustva predviđanja u ganzfeldu

Osnovna procedura za eksperimente sa anticipacijom slike može se prilagoditi za eksperimente predviđanja slike Ganzfelda ili eksperimente sa predviđanjem snova. Ovdje će vam trebati treći ljudski eksperimentator. Njemu će asistent dati kovertu sa identifikacionim brojem seta koji se koristi u eksperimentu. Eksperimentator također može snimiti izgovorene utiske i misli subjekta. Ganzfeldov eksperiment predviđanja neće imati emitera, kao u standardnom ganzfeldovom telepatskom eksperimentu; umjesto toga, pomoćnik vrši selekciju. Trajanje eksperimenta treba produžiti, jer praksa pokazuje da za veći uspjeh u ganzfeldu treba biti najmanje 30 minuta. Rezultati se mogu računati kao u standardnom iskustvu prepoznavanja slike kada odaberete "jedan od četiri".

Iskustva predviđanja u snu

Procedura je sljedeća. Subjekt, kao i obično, ujutro zapisuje svoj san. Asistent, takođe ujutro (tj. nakon spavanja subjekta), mora odabrati set i dati identifikacioni broj subjektu. Subjekt koristi navedeni skup za rangiranje slika. Kasnije, pomoćnik nasumično odabire sliku (tj. jednu od četiri slike iz skupa korištenih u eksperimentu) i postavlja je u zakazano vrijeme na zadano mjesto, kao u standardnom testu predviđanja slike (eksperiment b).

Postoji određena razlika u ovoj proceduri za predviđanje slike od onih koje smo već razmotrili. Ovdje se skup slika bira nakon što je subjekt "pogodio", dok se u drugim eksperimentima skup određuje unaprijed. „Citna“ slika se, naravno, uvijek bira nakon predviđanja subjekta. Postoji nagađanje da bi prekognicija mogla bolje funkcionirati ako se skup ne dodijeli kada se predviđanje napravi (ovako je organizirano iskustvo predviđanja snova), budući da psi sposobnosti subjekta neće biti "odvedene" u stranu zbog navodno netačne slike u setu (tj. jedna sa druge tri slike). Ova pretpostavka, međutim, još uvijek nije uvjerljivo potvrđena.

Rezultati eksperimenata predviđanja sna mogu se obraditi istim metodama kao i standardni testovi za prepoznavanje slike uz izbor "jedan od četiri".

Dakle, šta je predviđanje?

Nekima od vas može se učiniti da uspjeh gore opisanih eksperimenata ovisi o drugim psi-efektima, a da zapravo nije predviđanje. Uzmimo, na primjer, jednostavno iskustvo miješanja dva špila karata. Da li subjekt koristi predvidljivost da promiješa prvi špil "ispravnim" redoslijedom? Ili on telekinezuje pomoćni špil i čini ga da odgovara prvom špilu? Ili možda sam pomagač koristi vidovitost da pročita redoslijed karata i u skladu s tim promiješa svoj špil?

Čak ni pouzdane laboratorijske studije prekognicije, koje uvjerljivo pokazuju prisustvo neke vrste psi efekta (poput eksperimenata s Malcolmom Bessentom), ne mogu potvrditi da je upravo prekognicija prisutna, a ne neki drugi psi efekat. Možda je Bessent koristio telekinezu da utječe na izbor "mete". Ali predviđanje se ne može odbaciti (ako takve dokaze shvatimo ozbiljno, a to činimo) u slučajevima spontanog predviđanja u stvarnom životu. Kada se predviđa velika katastrofa, to je nesumnjivo predznanje; jedino drugo objašnjenje (osim slučajnosti) je telekineza, a ako samo nečija volja može izazvati eksploziju, pad aviona, požar u mina, zemljotres, pa čak i rat, onda se niko ne može osjećati sigurno!

Uticaj na budućnost

Ali ako predviđanje postoji, kako se to odnosi na naše poglede na vrijeme i slobodnu volju? Ova pitanja su preširoka da bi se ovdje raspravljalo, ali jedno je sigurno: ako predviđanje postoji, onda budućnost nije imuna na proizvoljne promjene. Očigledno, predviđanje nije apsolutno tačno; čak i u najdramatičnijim slučajevima spontanog predviđanja, detalji nisu uvek tačni. Kada je Dunn sanjao novinski naslov o žrtvama vulkanske erupcije, dao je broj "4000"; novine su objavile 40.000 mrtvih. Osim toga, Dunn nije prepoznao tačnu lokaciju nesreće. Uvijek postoje greške i propusti, a predviđanje najvjerovatnije govori o najvjerovatnijem ishodu budućeg događaja ako se dogodi sada. Dakle, budućnost se ne crta u kategorijama "da" i "ne", "crno" i "bijelo", već se sastoji od nijansi vjerovatnoće i ne može se mijenjati po volji.

Gotovo svi eksperimenti koji su do sada opisani u ovoj knjizi osmišljeni su da ispitaju da li je ekstrasenzorna percepcija prisutna u nekom obliku u rezultatima. Uporedili smo rezultate eksperimenata sa onima izračunatim po zakonu slučajnosti kako bismo provjerili da li se razlikuju, što ukazuje na interferenciju psi sposobnosti osobe. Međutim, u sljedećem poglavlju bavit ćemo se drugim eksperimentima; uporedićemo rezultate različitih psi testova koji su izvedeni u različitim uslovima, sa različitim ljudima, itd. Da saznate da li se rezultat psi testa sistematski menja u zavisnosti od uslova? Kakvi ljudi rade očigledno bolje od drugih? Da li se psi sposobnosti mijenjaju s promjenama raspoloženja? Sve je to psihologija natčulnog.

Proročka vizija budućnosti.

Čovječanstvo se kroz historiju svog razvoja neprestano susrelo sa nevjerovatnim slučajevima predviđanja budućnosti, koji se ne mogu objasniti nikakvim nabrajanjem situacija. Postala su poznata kao proročanstva. Iznenađujući dojam drevne osobe, takvi slučajevi su se fiksirali u sjećanju, ušli u legende i predanja. Oni su služili kao izvor religijskog nadahnuća, sugerirajući mogućnost komunikacije s božanskim silama.

Historijske činjenice predviđanja budućnosti prikupljane su i generalizirane u drevnim civilizacijama, ali zbog duboke nacionalne vezanosti one nisu postale zajedničko ljudsko vlasništvo, već su funkcionirale unutar nacionalnih vjerskih sistema.

Mnogi naučnici su bili zainteresovani za proročanstva.

Zanimanje za sudbinu, za proročanstvo, imalo je različite oblike. To su ideje o duhu, parakletu i rasprava o slobodnoj volji i determinizmu.

Švicarski psihoanalitičar Carl Jung istraživao je fenomen koji je nazvao sinhronizam, odnosno kada se slični ili čak identični događaji događaju istovremeno, ponekad na različitim mjestima. Na primjer, kada smrt jedne osobe uzrokuje anksiozan san kod njegovog bliskog rođaka.

Takve podudarnosti su, zbog svoje višestrukosti, zahtijevale neku vrstu racionalnog objašnjenja osim pozivanja na slučajnost ili telepatiju. Prema Jungu, fenomen sinhronizma služi kao dodatak uzročnosti: i fizika i psihologija ne mogu biti apsolutno objektivne, jer i tu i tamo posmatrač neizbežno utiče na posmatrani objekat.

Jung je veoma pomno pogledao Swedenborgovo iskustvo kada je video vatru tačno u isto vreme kada je vatra u stvari besnila u Stokholmu. Prema Jungu, određene promjene u stanju Swedenborgove psihe omogućile su mu pristup "apsolutnom znanju" - oblasti u kojoj se prevazilaze granice vremena i prostora.

Naravno, u Jungovom konceptu, kolektivnom nesvesnom, bilo je mnogo nategnutog, ali je ona dozvolila da prikupi činjenice. Kao što je poznato, nove činjenice se ne prepoznaju u nauci zbog nepostojanja teorije koja ih objašnjava, a teorija ne nastaje zbog odsustva činjenica.

U pokušaju da "generalizira" ideje "kolektivnog nesvjesnog" i arhetipa, Jung se okreće priči vezanoj za liječenje pacijenta sa šizofrenijom koji je imao "dar posebnog vida". Njega su, prema Jungu, savladale te "vizije", rekao je doktoru o njima i želeo je da i doktor pokuša da vidi šta on sam vidi i šta ga toliko brine. Jung je strpljivo slušao pacijenta, ali je u isto vreme smatrao da je zahtev šizofreničara glup: „Mislio sam: Ova osoba je luda, ali ja sam normalna. Njegove vizije mi ne smetaju (45, str. 45).

Ostao je u dubokom uverenju u sopstvenu ispravnost sve dok se nije upoznao sa knjigom nemačkog istraživača A. Diteriha "Eine Mithrastiturgle", u kojoj je objavljen deo "magijskog papirusa" ("magični papirus"). „Ja sam ih“, piše Jung, „proučavao sa velikim interesovanjem, a na strani 7 sam od reči do reči pronašao „vizije“ svog mesečara. Ovo me ostavilo u stanju šoka. Rekao sam: "Kako je, zaboga, moguće da je ovaj tip otišao u ovo stanje 'vizije'." To nije bila samo slika, već niz slika” (45, str. 45).

Ideologija koja je postojala u Sovjetskom Savezu blokirala je put metafizičkim istraživanjima. Ali čak i nakon perestrojke, po mom mišljenju, nema ozbiljnih konceptualnih inovacija u filozofskoj literaturi o ovom pitanju. (4; 23; 28)

Sposobnost živih da predviđaju, pokušavali su da objasne na različite načine. Najpopularnije objašnjenje je teorija "vodeće refleksije" istaknutog sovjetskog fiziologa P. Anohina. Koncept napredne refleksije je formulisao Anohin još 1962. (1). Mnoge generacije živih sistema, suočene sa određenim slijedom ponovljenih vanjskih događaja (smjena godišnjih doba, dana i noći, itd.), ne samo da su odražavale slijed ovih događaja, već su ga i fiksirale u svojim lancima hemijskih reakcija. Vremenom su odgovarajući lanci hemijskih reakcija stekli sposobnost da se odvijaju i završavaju mnogo brže od niza spoljašnjih događaja. Spoljno okruženje tek treba da pređe u novo stanje, a osoba je to stanje već modelirala, odigrale su se odlučujuće reakcije. Ali sadržaj ovih određujućih reakcija dat je upravo vanjskim događajima, njihov je odraz (u prošlosti), a u odnosu na trenutnu situaciju ispoljava se kao anticipativni odraz.

Ali ova teorija, naravno, nije objasnila proročko predviđanje budućnosti. Postoji kontradikcija između potrebe da se prizna postojanje ovog fenomena i odsustva njegovog racionalnog objašnjenja.

Šta nas iznenađuje u vezi sa proročanstvom? Osjećaj da je ljudski um nemoguće da obavi intelektualni rad (razumijevanje opcija, generalizacija, izbor, itd.) neophodan za predviđanje budućnosti proročanstva. U otvorenim sistemima, sposobnost da se napravi tačna naučna predviđanja mora da ima ogromne troškove energije. Ovo sugerira postojanje nečega izvan ljudskog uma.

Proročanstvo. Filozofska analiza.

Filozofsko razumijevanje fenomena proročkog predviđanja budućnosti uključuje njegovo razmatranje u ontološkim, epistemološkim, aksiološkim i praksiološkim planovima.

Kada razmatramo fenomen proročkog predviđanja u epistemološkom smislu, suočeni smo s problemom – fenomen je malo proučavan. Stoga prvo konstruiramo radnu hipotezu. Šta je proročko predviđanje budućnosti? Moramo razmotriti sve moguće tačke gledišta i pokušati, ako je moguće, da se zaustavimo na jednom od njih.

Dakle, prvo (sa istorijske tačke gledišta) gledište je prepoznati atribute čuda iza ovog fenomena. Mnogi filozofi i religijske ličnosti vjerovali su da je proročko predviđanje pokrenuto Božanskom voljom. Po našem mišljenju, ovo gledište nije produktivno u kognitivnom smislu.

Čudo bi govorilo o nesavršenosti ovog svijeta, njegovoj nedovršenosti, potrebi od strane tvorca da ga neprestano izgrađuje, miješajući se u tok događaja. Ne uklapa se u ideje o harmoniji svijeta.

Jesu li naše ideje o harmoniji svijeta relevantne u filozofskom rasuđivanju. Očigledno da. Njihovo mjesto u naučnim istraživanjima ostaje da se vidi. Imajte na umu da koncept harmonije ima oblik nekih početnih aksioma naučnog istraživanja.

Vrijednost ovog ili onog sistema aksioma, očigledno, određena je produktivnošću naučnih hipoteza izgrađenih na njihovoj osnovi. Većina modernih naučnih teorija je upravo izgrađena na aksiomima koji postuliraju harmoniju svijeta. Stoga se povlačimo od hipoteze o božanskoj intervenciji.

Drugo gledište je da su inicijatori proročkog predviđanja onostrane sile, duhovi, vanzemaljci.

Ovdje se javljaju sljedeći problemi koji zahtijevaju promišljanje. Smisao ljudskog života. Njegovo mjesto i uloga u ovom svijetu. Pitanje smisla života, po našem mišljenju, rješava se sa stanovišta unutrašnjeg dostojanstva. Da li je čovjek dostojan da bude marioneta u svijetu ili on u njemu zauzima glavno mjesto? Očigledno, pitanje dostojanstva također treba pripisati aksiomima naučnog istraživanja. (Ovo rezonovanje se odnosi na aksiološki plan razmatranja fenomena. Originalnost je u tome što se obično prvo stvara naučna teorija, a zatim se filozofski sagledava. Mi, na osnovu filozofske refleksije, postavljamo hipotezu koja objašnjava fenomen.)

Imajte na umu da bi manifestacija proročke sposobnosti duhova ili vanzemaljaca, čak i ako nam je data u indirektnom obliku preko proroka, također pokrenula pitanje prirodne suštine ovog fenomena. Stoga izbacujemo duhove i vanzemaljce iz našeg rasuđivanja kao dodatnu kariku. Teoretski, objekat obdaren proročkom predviđanjem može biti potpuno apstraktan. (Ova apstrakcija je takođe korisna naučna tehnika.)

Dakle, razmotrili smo dvije hipoteze i u centar naše pažnje stavili čovjeka sa njegovom proročkom sposobnošću. Dakle, postulirali smo punu pripadnost ove sposobnosti sferi mentalnog čovjeka.

Razmatramo osobu koja u nekom trenutku ima pravo znanje o budućem događaju. Postavlja se pitanje kako su se pojavile?

Ovdje ima mnogo pretpostavki:

1. Događaj nije multivarijatan, a znanje o njemu nije fenomen.

2. Postoji hipoteza o "anticipatornoj refleksiji", koja govori o anticipativnom radu živih sistema. Ali činjenica je da takav rad zahtijeva troškove energije, ponekad vrlo značajne.

3. Statistička slučajnost čestih predviđanja.

Pretpostavke koje smo razmatrali mogu objasniti postojanje mnogih fenomena predviđanja, ali postoje istorijske činjenice koje se ne mogu objasniti sa ovih pozicija:

Mnogi prediktori, a to su Nostradamus (17; 18; 19), i Proročki Abel (7; 12; 28; 30; 32), i Edgar Cayce (38), i Vanga (37), i Leva Fedorov (16; 34) , a drugi su tokom svog života u više navrata tačno predviđali budućnost.

Čak i da nam je istorija dala samo jedan slučaj proročkog predviđanja budućnosti, to bi trebalo shvatiti, ali imamo posla s velikim nizom takvih slučajeva. Vidimo da je priroda ovdje obuhvaćena određenom pravilnošću.

Postavljanje hipoteze. U istoriji je bilo slučajeva kada je osoba izražavala proročansko znanje o budućnosti. Odakle su mogli doći? Znamo samo jedno mjesto u prostor-vremenu gdje osoba ima ovo znanje. Ovo je mjesto u vremenu nakon događaja. Dakle, logična je potreba govoriti o postojanju transfera znanja od osobe koja se nalazi na vremenskoj osi u tački nakon događaja na osobu koja se nalazi u prošlosti prije događaja.

Razmišljanje o suštini veze između ljudi razdvojenih u vremenu može biti sudbina rasprave o interakciji u fizici. Na kraju, sve se može svesti na interakciju nekih čestica ili, u najgorem slučaju, talasa.

Ljudski mozak može biti nešto poput matrice iz koje Svjetski duh pečatira informacijske kodove.

Nastavljajući da razvijamo svoju hipotezu, moramo prijeći na koncepte suštine mentalnih pojava. Informaciju smatramo jednim od takvih pojmova.

Kao koncept iz kojeg i mentalno i fizičko teku direktno i kroz koji njihova stvarna neophodna povezanost međusobno postaje transparentna. U knjizi Problemi ideala. Subjektivna stvarnost” D.I. Dubrovsky pojašnjava problem povezanosti subjektivne stvarnosti i moždanih i tjelesnih procesa i predlaže informacioni pristup za njegovo rješavanje.

Evo njegovih pozicija:

1. Informacija je rezultat refleksije (datog objekta određenim materijalnim sistemom).

2. Informacija ne postoji izvan svog materijalnog nosioca (uvijek djeluje samo kao njeno vlasništvo – strukturno, dinamičko, itd.).

3. Ovaj nosilac informacije je njegov kod (informacija ne postoji izvan određenog kodnog oblika).

4. Informacija je invarijantna u odnosu na supstratno-energetska i prostorno-vremenska svojstva svog nosioca (tj., iste informacije za datu klasu sistema mogu biti utjelovljene i prenošene od strane nosilaca različitih u smislu gore navedenih svojstava; to znači da jedna te ista informacija može postojati u različitim kodovima).

5. Informacija ima ne samo formalne (sintaktičke), već i smislene (semantičke) i vrijednosne (pragmatske) karakteristike.

6. Informacija može poslužiti kao kontrolni faktor, tj. inicirati određene promjene u datom sistemu na osnovu postojeće organizacije koda (ovdje se oslanjamo na koncept informacione kauzalnosti).

Prihvatamo i ove odredbe uz malu dopunu trećeg stava. Po našem mišljenju, različiti mediji mogu imati isti kod.

Dalje D.I. Dubrovsky kaže: „Svaki fenomen svijesti je informacija o nečemu. Fenomen svijesti podrazumijeva svako stvarno doživljeno svjesno stanje, bilo koji proizvoljno uzet interval svjesnog stanja, koji nosi različite mentalne modalitete (čulne, logičke, emocionalne, voljni itd.). Svaki takav interval je „smislen“, on je odraz nekih pojava spoljašnjeg i unutrašnjeg sveta“ (10, str. 138).

Koncept informacije je kategorička veza za vezu između mentalnog i fizičkog. Govoreći o proročkom znanju o budućnosti, govorićemo o prenošenju informacija sa osobe iz budućnosti na osobu u prošlosti.

Koristimo ekstrapolaciju osnovnih fizičkih principa u područje istraživanja proročanstava. Suština metode ekstrapolacije, sa naše tačke gledišta, je širenje znanja o jednoj predmetnoj oblasti na drugu, širu (ne nužno kvalitativno sličnu izvornoj). Objektivna osnova takve distribucije je materijalno jedinstvo svijeta. Stoga, ekstrapolirajući odredbe teorije informacija na proročanske fenomene, potvrđujemo identitet izvora i primaoca informacija.

Potvrđujemo da osoba prima i emituje informacije. Emitovane informacije odlaze u prošlost, a primaju se informacije iz budućnosti. Ovo je prva tvrdnja naše hipoteze.

Hipoteza koja postoji u ezoterijskoj štampi o postojanju informacija u svemiru (u obliku tahionskih polja) i mogućnosti njihovog dobijanja odatle nije u skladu sa idejama o suštini informacionih procesa koji se dešavaju u ljudskom mozgu, posebno , s tezom da informacije postoje samo u kodnom obliku. Ljudski mozak može samo dekodirati svoje kodove ili kodove drugih ljudi koji su njemu bliski, tumačeći ih na svoj način.

Sada možemo preći na razmatranje čisto funkcionalnih pitanja prijenosa i prijema signala.

Ovdje nam iskustvo govori da signal koji se prenosi mora biti dovoljno snažan i poželjno je da nema stranih šuma. Prijemnik mora biti podešen na primljenu frekvenciju (iako ovo podešavanje možda nije važno) i ne smije stvarati vlastiti šum.

Ali komunikacija samo prenosi informacije, a ne ih stvara. To znači da nakon događaja osoba mora doživjeti nalet aktivnosti (intelektualne ili emocionalne). A prije događaja poželjno je da bude u mirnom stanju.

Sociokulturna analiza proročanstava.

Zašto u svakodnevnom životu ne znamo kako da predvidimo budućnost? Zašto je predviđanje budućnosti bilo karakterističnije za ljude iz prošlosti?

Drevne legende sačuvale su dokaze da se u životu čovječanstva dogodila neka vrsta duhovne katastrofe. Različite nacije doživljavale su gubitak sposobnosti predviđanja budućnosti na različite načine. Ali ova tragedija je jasno zapisana u Bibliji iu mitu o Prometeju.

U prvoj Mojsijevoj knjizi, u Postanku, kaže se da "zavedeni zmijom, muž i žena jedu zabranjeno voće", nakon čega je Bog umnožio tugu žene, prokleo zemlju za Adama i protjerao muškarca iz raj. Istina, Gospod Bog je napravio kožne haljine za Adama i njegovu ženu i obukao ih.

Šta se desilo? Iz teksta saznajemo da zabranjeno voće daje znanje. Kakvo je ovo znanje? Ljudi su vidjeli da su goli, dovodeći logičan zaključak da je to sramotno (očito su imali razmišljanje). Znanje me je spriječilo da uđem u zajednicu sa Bogom. (I postojalo je takvo zajedništvo, o tome će kasnije Jovan reći: “I riječ je bila od Boga, i riječ je bila Bogu.”). Pa možda je za sve kriv razvoj razmišljanja, štaviše, logičnog?

U tragediji Eshila “Prometej okovan”, na pitanje vođe hora za šta je kriv, Prometej priznaje da je sa smrtnicima oduzeo dar predviđanja, obdario ih "slepim nadama". A to je sa strane Boga povlačilo kaznu sličnu biblijskoj. Čovjek je bio skoro uništen, a Prometej proklet. U ovoj verziji mita, nije glavni Bog, već Prometej napravio odjeću za ljude.

Od sada, da bi se komuniciralo s Bogom, bilo je potrebno posjedovati određenu vrstu milosti, čije se prisustvo spominje u legendi o Noi. Bog razgovara s Noom, govoreći mu o budućnosti. Božja prvobitna funkcija bila je predviđanje budućnosti. Bog kasnije postaje osnivač moralnih zakona. U početku su zakoni koje je on dao bili i dalje kontradiktorni, drugačije nije moglo biti. Predviđanje budućnosti ostaje nepromijenjeno.

Čovjek, predviđajući budućnost, nije mogao a da ne traži objašnjenje za svoje proročke snove. Neizbežno je shvatio da ove informacije dolaze od nezemaljskih sila, od Boga. Ovdje je izvor religioznog pogleda na svijet antičkog čovjeka. U to vrijeme čovjek nije mogao ni zamisliti da je on sam inicijator predviđanja budućnosti. Bio je preslab. Sada možemo napraviti takvu pretpostavku.

Apstraktno (logičko) razmišljanje i, posebno, rukovanje brojevima i simbolima svojstveno je samo čovjeku, tj. stečeno u kasnoj fazi evolucijskog razvoja. Ovo nije bilo praćeno značajnijim promjenama u strukturi nervnih ćelija i organizaciji neuronske mreže. Apstraktno mišljenje je sekundarno, nadstrukturalno, u odnosu na fundamentalne mehanizme mozga. Činjenički materijal iz oblasti komparativne fiziologije koji se sada akumulira govori o raznovrsnosti materijalnih supstrata regulatornih kodova i o oblicima i principima kodiranja koji se ranije nisu pretpostavljali, u koje preuzimaju svjesni i verbalizirani mentalni kodovi ljudskog mozga. mjesto samo jednog od privatnih, iako najrazvijenijih oblika.

Za drevne je predviđanje budućnosti bilo uobičajeno. Čak su nagađali i o mogućim problemima povezanim s predviđanjem budućnosti, poput Edipovog prediktivnog efekta, kada samo predviđanje događaja modelira buduću situaciju. Edipova tragedija pokazala je ljudima nepravdu bogova.

Indijska religijska tradicija je također tražila načine da prevaziđe nesklad s budućnošću. Ovo prevazilaženje je opisano u doktrini karme. I iako religijska filozofija vidi uzroke karmičkog utjecaja u prošlim grijesima, možemo vidjeti da savjeti koje nude religijske prakse pomažu čovjeku da bolje predvidi budućnost, jer prema njihovim zamislima, dotok karme nastaje zbog „zamračenja“ psihe: ljutnja, lukavstvo i pohlepa, strast, strah i gađenje. Sve to dovodi do pojave "slepih nada".

Formulirajmo drugu poziciju:

2) Čovjek je u sukobu sa bezvremenskim protokom informacija, jer se miješa logičko razmišljanje koje stvara “slijepe nade”.

Osnove morala sa informativnog stanovišta.

Moral je ono što doprinosi razvoju čovjeka (čovječanstva), procvatu ličnosti.

a) Iskrenost, o kojoj se kaže u Jevanđelju: „Neka vaše da – da, ne – ne. Iskrenost prema sebi. Bez toga ne može biti govora o bilo kakvom prijenosu informacija.

Primjer neodgovornosti možemo pogledati na ponašanju djece. Kada razmišljaju, djeca često biraju prvu dostupnu varijantu razvrstavanja kombinacija i žure je izgovoriti. To može postati stil razmišljanja i na kraju dovesti do bankrota intelekta neodgovorne osobe. Iako sam faktor odgovornosti ne ovisi o organskoj komponenti mozga i, po svemu sudeći, može se pripisati moralnim stavovima.

c) kamata. Ljubav. Dobronamjernost. Otvorenost, spremnost ne samo za uzimanje, već i za davanje. Ovo se može smatrati i pravilima za rad sa informacijama. Intelektualna aktivnost ne bi trebala biti blokirana vanjskim faktorima. A dobronamjernost može biti pristupna šifra nečijem umu.

d) Vjera. Spremnost da u svoj intelektualni život uključite nove kategorije i slike. Spremnost da pruže svoje fizičke mogućnosti za realizaciju informativnih programa (sa fenomenom iscjeljivanja).

Nakon što smo napravili pretpostavku o postojanju prenosa informacija, možemo napraviti pretpostavke o psihologiji proroka. S jedne strane, to su sveci - odsustvo strasti. S druge strane, svete budale - nedostatak logičke kontrole.

Kreacija.

Tok informacija iz budućnosti može se manifestovati ne samo u predviđanju, već i u kreativnosti. Platon je o tome napisao u dijalogu Fedro (244 B): „Proricateljica u Delfima i sveštenice u Dodoni u pomami su učinile mnogo dobra za Heladu i pojedince i čitave narode, ali pri zdravoj pameti - malo ili ništa . A kad bismo govorili o Sibili i drugima, koji su zahvaljujući božanskom daru proricanja, uz mnogo predviđanja, mnoge uputili na pravi put u budućnost, onda bismo trošili riječi na ono što je svima jasno. Ali evo na šta je vrijedno pozvati se: drevni ljudi, koji su davali imena stvarima, nisu ludilo smatrali ružnim ili sramotnim - inače ne bi nazvali "maničnom" tu lijepu umjetnost koja vam omogućava da prosuđujete budućnost. Ne, smatrajući ga lijepim, ako se pojavljuje po božanskoj definiciji, dali su mu ovo ime, a naši savremenici, ubacivši slovo “t” iz neznanja, nazivaju ga “mantičkim”. Slično, tu vrstu proricanja, kada upućeni ljudi pokušavaju budućnost pomoću ptica i drugih znakova, u kojima, kao namjerno, postoji značenje, pa čak i saznanje o budućim događajima za ljudski um, stari su nazivali ojonistika [ili proricanje kroz um], a sada jednostavno zovu "ojonistika" [ili proricanje ptica], sa omegom radi pompe. Dakle, utoliko je proricanje savršenije i vrednije od ptičjeg gatanja i po imenu i u suštini, tako je, po svjedočanstvu starih, ludilo koje je Bog dao ljepše od zdravog razuma ljudi.

Izbavljenje od bolesti, od ekstremnih nesreća, od božjeg gneva koji je težio od davnina, pronađeno je zahvaljujući pomami koja se javljala odnekud u nekim generacijama i davala gatanje onima kojima je to bilo potrebno. Pomama je natjerala da se pribjegava molitvama i služenju bogovima, zbog čega je nagrađena pročišćenjem i inicijacijom u sakramente i tako zaštićena od nesreća kako za sadašnjost tako i za budućnost, one koji su bili opsjednuti i donijeli izbavljenje od trenutna zla za istinski izbezumljene i opsjednute.

Treća vrsta opsesije i ludila je od muza, obuhvata nježnu i besprijekornu dušu, budi je, tjera je da izlije bakhički užitak u napjevu i drugim vrstama poezije, i ukrašavajući nebrojena djela predaka, obrazuje potomke. . Ko se bez mahnitosti koju spuštaju muze, priđe pragu stvaralaštva, u vjeri da će zahvaljujući jednoj vještini postati pošten pjesnik, slab je, a sve što je stvorio zdrav razum pomračiće kreacije pomahnitali.

Sve zavisi od toga kakvu "energiju" čovek generiše tokom svog života. Od vibracija duha sa kojima njegova duša rezonira. Ni jogiji, ni sveci, ni medijumi nisu napravili naučna otkrića. Uprkos komunikaciji sa "drugim" svijetom.

Formulirajmo treću poziciju:

3) Možete naučiti kako formirati tok informacija koji teče u prošlost, stvarajući tako vezu između budućnosti i prošlosti. Postoje različiti načini za napumpavanje protoka informacija: koncentracija, hipnoza, meditacija. Potrebno je dugo i mukotrpno razumijevanje slika prenesenih u prošlost. (Umjetnički predmeti, književna djela pomažu uspostavljanju veze sa budućnošću).

Informacije o događaju mogu biti praćene određenim emocionalnim raspoloženjem. Svaka osoba mora za sebe odrediti i istaći takvo emocionalno stanje.

U sadašnjoj fazi razvoja, osoba može pokušati da povrati izgubljenu sposobnost. Ne treba očekivati ​​velike uspjehe, jer niko neće odustati od logičkog razmišljanja. Osoba može poboljšati "čujnost" budućnosti zbog boljeg sadržaja intertemporalnog toka informacija.

1) Osoba prima i emituje informacije. Emitovane informacije odlaze u prošlost, a primaju se informacije iz budućnosti. Događaji koji se dešavaju zavise od informacija koje dolaze iz budućnosti.

2) Čovjek je u sukobu sa bezvremenskim protokom informacija, jer se miješa logičko razmišljanje koje stvara “slijepe nade”.

3) Možete naučiti kako formirati tok informacija koji teče u prošlost, stvarajući tako vezu između budućnosti i prošlosti. Postoje različiti načini za napumpavanje protoka informacija: koncentracija, hipnoza, meditacija. Potrebno je dugo i mukotrpno razumijevanje slika prenesenih u prošlost.

Odraz otkrivenih zakonitosti o životu svijeta.

Naravno, istinitost hipoteze može se potvrditi samo eksperimentalnom provjerom. Ali i bez toga možemo interpretirati nalaze.

Kakav je značaj fenomena proročkog predviđanja budućnosti? Prije svega, može biti masivna. Činjenica da to nije tako može se objasniti na osnovu razmatranja težine prijenosa i prijema signala.

Posmatrajući proročki predviđajuću osobu kao apstraktni informacioni sistem, moguće je proširiti fenomen prenosa informacija iz budućnosti u prošlost na sve žive sisteme. Ako ne i cijeli univerzum. (Ovdje dolazi princip univerzalnosti.)

Za testiranje principa univerzalnosti nije potrebno provoditi nove eksperimente; u prvoj fazi dovoljno je razmotriti činjenice koje je akumulirala nauka.

Da li je jedino moguće da osoba prevaziđe granice vremena?

Poznato je da Zemljina biosfera unaprijed reagira na sunčeve baklje, kao da ih predviđa. Postoje dokazi da životinje mogu predvidjeti budućnost. Barem takva činjenica - pacovi napuštaju kuće koje gore ili se ruše, kao i brodove koji tonu.

Protivnici darvinizma tvrde da se život na Zemlji razvijao namjerno, jer ako izračunate koliko je vremena potrebno za evoluciju nasumičnim mutacijama, dobićete apsurdno veliku cifru koja značajno premašuje starost svemira.

Slučajnost ne objašnjava očiglednu sistemsku prirodu u raznolikosti novonastalih oblika života, što se očituje u postojanju zakona homolognih nizova N. I. Vavilova, prema kojem genetski bliske vrste imaju sličan tip nasljedne varijabilnosti. Ovo ukazuje na postojanje nekih opštih zakona uređenja. Dobijanje informacija iz budućnosti je jedan od takvih zakona.

U modelu svrsishodne evolucije, razvoj kontroliše budućnost. Upravlja tako što projektuje u prošlost informativne kodove vrsta koje bi se trebale pojaviti! Samo će ih u budućnosti biti više. Svjetski duh može ukloniti informacijske kodove iz matrica bilo kojeg živog sistema. Može li Svjetski Duh prenositi informacijske kodove neživih sistema? Hoće li umjetna inteligencija biti sposobna za proročansko predviđanje?

Zagovornici "vitalizma" stalno tvrde da je posebnost životnih procesa njihova upadljiva razlika od kibernetičkih mašina.

Tokom prve polovine dvadesetog veka sazrevala je ideja o najvažnijem kvalitetu živih sistema – svrsishodnosti (ili svrsishodnosti, svrsishodnosti itd.). Koristeći našu hipotezu moderno je dopuniti postojeći koncept vremena. Ali to ne znači da je potrebno napustiti realnost kauzalnih veza, već samo prepoznati dijalektičko jedinstvo uzroka i posljedice, prošlosti i budućnosti (u fizici se to manifestira u postojanju tzv. kvantnih korelacija i ne- -lokalitet). Ovo se takođe može protumačiti na sljedeći način: živi sistemi su sposobni stvoriti uzročne petlje u vremenu.

Metafizika stalno govori da materiju do cilja vode sile višeg reda. Na to je ukazao Aristotel, koji je izdvojio četiri vrste razuma. „Jedan takav razlog smatramo suštinom, ili suštinom bića stvari (na kraju krajeva, svako „zašto“ se svodi, u konačnici, na definiciju stvari, a prvo „zašto“ je uzrok i početak); drugi uzrok koji smatramo materijom ili supstratom (hipokeimenon); treći je mjesto gdje je pokret započeo; četvrti je razlog suprotan poslednjem, naime „ono zbog čega“, ili dobro (jer je dobro cilj svakog nastajanja i kretanja) (2, I, str. 70).

Naša hipoteza proglašava duh prirodnim proizvodom materije.

Ovo je u skladu sa idejama o noosferi koje su razvili E. Le Roy, Teilhard de Chardin, Vernadsky. Ali Vernadsky je također vidio potrebu da se materijalistički objasni transcendentalne mogućnosti uma. U njegovom članku "Nekoliko riječi o noosferi" postoje ove riječi: "Misao nije oblik energije. Kako može promijeniti materijalne procese? Ovo pitanje još nije naučno riješeno.

Zapažanja životnog iskustva

Možda je predviđanje budućnosti karakterističnije za djecu nego za odrasle.

Natalija Glebovna Ovčarova u svojoj autobiografskoj knjizi "Bodljikavo bilje" opisuje takav slučaj. Starija žena, gledajući bebu, kaže: „Nenaseljena, vidiš. On ne oseća vanzemaljce. I nakon nekog vremena dijete umire od dispepsije (31, str. 97).

Ovo nije samo primjer predviđanja. Evo stanja samog djeteta. Očigledno, dijete u djetinjstvu, a možda čak i u embrionalnoj dobi, tokom formiranja mozga, već upija informacije o budućem životu. A u ovom slučaju nije. Možda je čak moguće pratiti fiziološke razlike u formiranju mozga kod umiruće djece i one koja nastavljaju živjeti.

Po rođenju, ljudski mozak se razvija ne samo poštujući zakone biološkog naslijeđa, već i percipirajući informacije iz budućnosti. Informacije vezane za buduće aktivnosti osobe, sa njegovom sudbinom. Mozak se sprema za nadolazeće testove. Nije ni čudo što kažu da su sva djeca genijalci. U djetinjstvu mozak jasnije percipira informacije iz budućnosti, kako od sebe u budućnosti, tako i od drugih ljudi.

Što je život duži, dijete dobija više informacija iz budućnosti. Ali geniji su često umirali u ranoj dobi. Možda su nastale zbog interesa čovječanstva za njih.

Ovo piše Apulej u Apologiji ili o Magiji (42). “Sjećam se da sam čitao od filozofa Varona, čovjeka velike inteligencije i znanja, između ostalih priča iste vrste, i ovu. Navodno, u Thrallsu, kada su tamošnji magovi gatali o ishodu Mitridatovog rata, izvjesni mladić je, razmišljajući o idolu Merkura koji se ogledao u vodi, iznenada otpjevao pjesmu od sto šezdeset stihova o budućim događajima. Isti Varon priča kako je Fabije, izgubivši pet stotina denara, došao po savjet Nigidiju i kako su mu dječaci očarani Nigidijem odgovorili na njegovo pitanje gdje je tačno zakopana torbica s dijelom ovog novca i gdje je ostatak otišao - pa čak i filozof Mark Katon je pronašao jedan novčić, koji je priznao da ga je uzeo od svog bliskog roba za prilog u Apolonu riznicu. Pročitao sam takve i slične stvari o čarobnjaštvu i omladini u mnogim knjigama, a ipak sumnjam šta da kažem o ovome - priznati ili odbaciti, iako vjerujem Platonu da između bogova i ljudi postoje neke čudesne sile posredne prirode i položaja, vlada svim proročanstvima i čudima magičara. Stoga, razmišljajući, dopuštam mogućnost da ljudska duša, a posebno djetinjasta i nevina, bilo od mirisa ushićenja, bilo od utješnih pjesama, zaspi u pospanoj smirenosti i nesvjesnoj vanjskoj otuđenosti, pa da se nakratko odvoji od zaboravljenog tela i da se vrati svojoj prirodi, a ta priroda je zaista besmrtna i božanska - i da stoga, kao u nekoj uspavanoj drogi, duša sluti budućnost. Međutim, u svakom slučaju, ako se u tako nešto uopšte može verovati, onda je za samu suštinu stvari neophodno, kako sam čuo, da ovaj - ne znam koji! - Momak određen za proročanstvo bio bi lijep i besprijekoran tijelom, oštrog uma i odlikovan darom govora: sve tako da čudesna sila u njemu, takoreći, bude izvrsno prebivalište, koje zaslužuje, ako zaista silazi u maloljetno tijelo, i tako da bi se sama duša nakon što se probudi, vratila proročanstvu koje je začas stekla, i lako bi ga zapamtila netaknuta i netaknuta, još nedirnuta zaboravom.

Moramo biti pažljiviji prema onome što djeca govore, ponekad čak iu ranom djetinjstvu. Djeca su ponekad toliko opterećena nerješivim problemima s kojima će se suočiti u budućnosti da se od toga mogu i razboljeti.

Može se tvrditi da priroda nekih arhetipova, o čijem je uticaju na razvoj duše govorio K. Jung, nije u prošlosti naroda, već u njihovoj budućnosti. Mogu se nazvati neotipovi.

Genetika još nije otkrila mehanizme prenošenja urođenih programa univerzalnih obrazaca ponašanja, pod čijim utjecajem, prema Jungu, nisu samo elementarne reakcije ponašanja, poput bezuvjetnih refleksa, već i percepcija, mišljenje i mašta. A informacije iz budućnosti mogu uticati i na percepciju i na razmišljanje. Da bi se otkrio ovaj uticaj, potrebna su opsežna i masivna istraživanja društvenih pojava.

Šta novo donosi naša hipoteza starim filozofskim raspravama?

Korekcija pogleda na uzročne veze.

Ima li smisla utjecati na događaje iz prošlosti? Jer ih nećemo mijenjati. Ali morate znati da događaji koji su se desili u prošlosti već uzimaju u obzir naše buduće misli. A mi ne znamo čitav kompleks događaja koji su proizašli iz našeg uticaja na prošlost.

Moguć je svijet u kojem prošlost nije nepromjenjiva. Zamislite sve događaje koji se nalaze na svjetskoj osi vremena. A iz prošlosti u budućnost postoji impuls, prolazak tog impulsa je naše životno iskustvo sadašnjosti. Informacije iz budućnosti utiču na prethodni impuls i realizuju drugu verziju prošlosti. U ovoj verziji svemira, događaji dobijaju dinamiku u petoj dimenziji. Ovo je u skladu sa drevnom idejom "večnog povratka", koja neočekivano dobija potvrdu u nekim modernim kosmološkim modelima (postoji beskonačan niz ciklusa, gde svaka pojedinačna tačka predstavlja Veliki prasak).

Razvoj moderne nauke, odbacujući apsolutizaciju ranije poznatih oblika uzročno-posledičnih veza, otkrivajući njihovu raznovrsnu prirodu, potvrđuje, produbljuje i generalizuje dijalektičko materijalističko shvatanje uzroka. Dijalektički materijalizam prepoznaje složenost uzročno-posljedičnih veza, njihovu promjenjivost, dvosmislenost i „promjenjivost“.

Treba li napustiti tradicionalne pojmove uzroka i posljedice? Utvrđivanje punog uzroka neke pojave moguće je samo u relativno jednostavnim slučajevima, a obično znanstveno istraživanje ima za cilj otkrivanje samo specifičnih uzroka.

Sve nedoumice nastaju zbog netačne podjele holističkog fenomena na uzrok i posljedicu. Pretpostavljam da je to dijelom zbog činjenice da se posmatrač kreće u vremenu.

Protok informacija iz budućnosti u prošlost daje nam znatiželjan pogled na uzročnost. Klasična filozofija, gradeći lanac uzroka, budući da svaki uzrok ima svoj uzrok, postavila je pitanje šta je bio uzrok uzroka. Na kraju krajeva, materija nije mogla nastati ni iz čega. Ovo rezonovanje su filozofi naveli kao dokaz postojanja Boga, koji je uzrok postojanja.

Šopenhauer je u svojoj filozofskoj studiji „O četvorostrukom korenu zakona dovoljnog razuma” napisao: „...uzrok uvek prethodi akciji u vremenu, i samo nam to omogućava da u početku saznamo koje od dva stanja povezana uzročnom odnos je uzrok, a koji je radnja” (41, str. 50). Naša hipoteza kaže da se materija u našem svijetu kreće u dva vremenska smjera, stoga, sa stanovišta bezvremenskog posmatrača, ne možemo naznačiti šta je uzrok, a šta posljedica.

Život se može zamisliti kao rijeka sa dvosmjernim tokom raznih, međusobno prožimajućih supstanci. Da bismo se oslobodili paradoksa narušavanja uzročno-posledičnih veza, dovoljno je sagledati svet iz ugla bezvremenskog posmatrača. Tada se život ili čovjekov put kroz život pojavljuje u jedinstvu i cjelovitosti njegovih vremenskih manifestacija. Postupanje ljudi određuje rezultanta sila, od kojih je jedna trenutna informacija iz budućnosti.

Uloga informacija u svijetu nije ograničena na fizikalizam i može indeterminirati svijet. Sam koncept determinizma izrastao je iz Laplaceove teorije fizičkog djelovanja, a uloga informacije se u njemu nije odrazila.

Determinizam ili indeterminizam svijeta ne može se teoretski zaključiti. Ovo se može provjeriti samo eksperimentalno. Zaključak može biti jasan na osnovu pojašnjenja prirode interakcije informacija i materije. Je li ova interakcija deterministička?

U nauci je široko rasprostranjen model mogućnosti virtuelne budućnosti. Temporolozi razmatraju privremene strukture s razgranatom budućnošću. U njima vide priliku da objasne predviđanje budućnosti. “... Na vremenskoj osi, - primjećuje E. Faidysh, - objekt je opisan paketom valnih funkcija. Iz ovoga direktno proizilazi da u svakoj tački sadašnjosti postoje „repovi“ valnih funkcija objekata iz daleke budućnosti, odnosno iz raznih virtuelnih budućnosti“ (39, str. 16). I tu istraživači vide priliku da uz pomoć procesa proricanja sudbine uhvate slabe manifestacije budućnosti u sadašnjosti.

U ovom pogledu, predviđanje budućnosti se opet svodi na prisustvo gomile gatara koji stvaraju veliku količinu izjava za statistički uzorak. Kažu da ako stavite majmuna na pisaću mašinu, on će jednog dana napisati roman "Evgenije Onjegin". Samo što će joj za ovo trebati više vremena od starosti svemira. Ne, virtuelna granasta budućnost ne objašnjava fenomene proročkog predviđanja. Sama ideja virtuelne budućnosti nastala je na osnovu istraživanja u okviru logike. Počeci problema sežu u antičko doba. U devetom poglavlju rasprave O tumačenju, Aristotel postavlja pitanje istinitosti iskaza o budućem događaju. Ovo pitanje se pokazalo kao nevjerovatno težak logički problem, koji je na kraju doveo do koncepta mnogovrijedne logike. I viševrednosna logika došla je do hipoteze o grananoj budućnosti (22). Ali zakoni svijeta ne mogu ovisiti o logičkim zakonima, koji su samo pravila našeg simbolizma.

World Spirit.

Gornja hipoteza nam daje primjetnu ekonomičnost mišljenja. Za razliku od pogleda na Duh kao na onostranu supstancu.

Stavovi mistika o Duhu sugeriraju postojanje nekog božanskog plana, prema kojem Duh, kao nadzornik, stvara naš svijet. Ali onda, zbog činjenice da su manifestacije Duha slabe, odstupanje razvoja svijeta od planiranog plana je neizbježno. A djelovanje Duha u historiji postaje jednostavno apsurdno, posebno ako je Duh obdaren Božjim svojstvima.

A naša hipoteza objašnjava kako velike mogućnosti proroka tako i njihove nedostatke.

Posebno naglašavamo da ne poričemo postojanje Boga. Ali naše istraživanje je filozofsko, a ne teološko. Čuda smo samo lišili predviđanja buduće areole. Ali u isto vrijeme otkrivena je unutrašnja harmonija svijeta.

Čovjek, predviđajući budućnost, komunicira sa samim sobom, koji je u budućnosti. Drevni čovjek je mislio da komunicira s Bogom, a ta komunikacija, kako se razvijalo logičko mišljenje, postajala je sve teža. Samo su rijetki mogli predvidjeti budućnost (otuda ideje da budu izabrani, ugodni Bogu). Bile su potrebne razne metode „proširenja“ svijesti (blokiranje logičkog razmišljanja): narkotike (Pythia iz Grčke), šamanski plesovi, razne metode proricanja. Inače, zato je među prorocima bilo budala.

Ljudska svijest je otvoren sistem. U tom smislu, on nije slobodan od drugih ljudi. U tom smislu slobodnim se mogu smatrati veći entiteti – narodi, čovječanstvo.

Filozofi koji pišu o duhu po pravilu malo obraćaju pažnju na razmatranje premisa svog rasuđivanja, ne otkrivajući činjenice koje svjedoče o djelovanju duha u svijetu.

Obično se njihovi argumenti svode na Aristotelov cilj. Jedini izuzetak je Gumiljovljevo djelo Biosfera i antropogeneza Zemlje.

U svom radu razmatrao sam različite činjenice koje govore o postojanju Duha. Ovo se može posmatrati kao nusproizvod mog rada.

Treba napomenuti da pojam duha filozofi koriste u različitim značenjima.

jedan). Idealni temelji, koji su univerzalne prirode, su duhovna osnova svijeta (takav je, na primjer, ideal-realizam N. Loskog i S. Franka, takva je sofiologija). Ovo učenje seže još od Platona.

2). Datost koja se otkriva u ličnom postojanju.

3). Aktivan početak.

Mystic.

Zanimljivo je sagledati fenomen misticizma sa informativne tačke gledišta. Na primjer, sve vrste halucinacija, vizualne slike predstavljene raznim misticima, kako se to može objasniti sa stanovišta naše hipoteze.

Jedna osoba ih vidi, ali drugi ne. Primijećeno je da za osobu koja vidi viziju vrijeme može teći drugačije nego za druge. Da li se ovakve pojave mogu objasniti informacionim pristupom?

Potvrđujemo da su svi mentalni fenomeni rad sa informacijama. Dakle, u našoj interpretaciji, vizuelne slike koje su posetile mistike nisu ništa drugo do informacija. Jasno je da nije objektiviziran u prostoru i oni oko njega ga ne vide.

Postoje i kolektivne halucinacije, ali to samo znači da nekoliko osoba istovremeno prima informativne poruke.

Šta se dešava s vremenom? Vjerujemo da informativna poruka ne može utjecati ni na vrijeme ni na prostor. Možemo govoriti samo o promjeni percepcije subjektivnog vremena osobe koja „čita“ informativni paket. Poruka može sadržavati zapis događaja koji traju, na primjer, pola sata. Ljudski mozak ih čita za minut. Čini mu se da je prošlo pola sata, ali je prošao jedan minut.

Možda su dio NLO-a informativne poruke (fantomi) koje su buduće generacije lansirale u prošlost.

Postavljajući hipotezu, raspravljajući o njenim zaključcima, stalno smo se doticali pitanja o kojima raspravljaju religije. I često su se naši zaključci poklapali sa znanjem koje su stekli religiozni mistici. U tome postoji racionalno zrno. Filozofi su odavno otkrili organsku vezu metafizike s religijom.

Fatalizam.

Hipoteza pretpostavlja da Duh djeluje u svijetu, neka moć prenosi informacije. Ali u isto vrijeme, tvrdi se da se ova informacija ne rađa u praznini. Materija uzima najaktivnije učešće u rađanju ove informacije (a, verovatno, iu prenošenju).

To znači da Duh ne donosi apsolutno istinita rješenja. Najvjerovatnije donosi samo relevantna, dominantna rješenja.

To znači da život nije svojstven apsolutnom postavljanju ciljeva, već samo relativnom.

Fatalizam, ali fatalizam sa slobodom izbora. Duh vas samo približava cilju.

Prijenos informacija svojstvenih unutrašnjem svijetu osobe, o čemu svjedoče fenomeni kao što su proročko predviđanje budućnosti i telepatija, daje mentalnim fenomenima (um i volja, ljubav i kreativnost, sloboda i samovjera) karakter intersubjektivnog. stvarnost.

U filozofiji su se elementi psihe oduvijek razmatrali samo u obliku subjektivne stvarnosti. S tim u vezi, moramo razjasniti koncept intersubjektivnosti.

Predmetom mišljenja smatramo biće višeg reda od osobe. Ovdje postoji ekspanzija teme koja se razmatra sa osobe na čovječanstvo.

Svijest se u filozofiji posmatra kao proces odnosa objekta i subjekta. Naša spoznajna svijest je podijeljena na unutrašnju i vanjsku osjetljivost. Unutrašnje se shvata kao subjekt, a spoljašnje kao objekat (41, str.36). Osim toga, filozofija je priznavala samo transcendentalno. Naša hipoteza sugerira da u svojoj unutrašnjoj osjetljivosti možemo izdvojiti još jedno svojstvo, koje nazivamo intersubjektivnošću – pristup svijesti drugih ljudi.

Antropocentrizam i deantropocentrizam.

U filozofiji se bore dva ideološka stava - antropocentrični, koji osobu smatra merom svih stvari, i deantropocentrični, koji osobu smatra mašinom (27, str. 236). Naša hipoteza zagovara humanistički orijentisanu antropocentričnu poziciju.

Ali postoji i antropocentrični princip formulisan u kosmologiji - zašto su zakoni univerzuma tako pogodni za nastanak i razvoj čoveka.

Objašnjenje antropocentričnog principa formulisano je na sledeći način - mi poštujemo takve zakone, jer drugi postupaju bez svedoka. Ali da li je sve tako jednostavno?

Ali naša hipoteza sugerira mogućnost, svladavši vjetar vremena, da pošalje organizacionu informaciju barem do vremena Velikog praska, sudjelujući na taj način u organizaciji zakona univerzuma i antropizirajući ga.

Ovo je argument koji govori o fundamentalnoj spoznajnosti svijeta našim umom.

Razmatranje fenomena predviđanja u praksiološkim terminima.

Ne znamo koliko ljudi može imati latentne moći proročkog predviđanja. Da li je moguće otkriti takve ljude, ohrabriti ih i obučiti? Sada postoje mnogi parapsihološki centri, škole magije i astrologije i čitave akademije, ali to bi trebalo da bude državna stvar.

U savremenom svijetu bjesne kriminalne i ekološke krize, a bez mogućnosti predviđanja budućnosti naše društvo ne može opstati.

I prijetnja iz svemira, u vidu mogućnosti sudara sa malim nebeskim tijelima! Kao rezultat nemara ljudi, čitavo čovječanstvo može biti izbrisano iz knjige Postanka.

Ljudi ne žele da znaju šta će se desiti, žele da znaju da će sve biti u redu. Ne vjeruju u sumorne prognoze, odnosno ljudska svijest pokušava da ih ignoriše. Očigledno postoji neka vrsta psihološke zaštite. Kasandri se nije vjerovalo jer je prorekla smrt. A umrla je jer su ranije ljudi vjerovali da samo predviđanje ima magične moći. Tek sada možemo reći da on nema takvu moć. Štaviše, ako pravilno koristite bezvremensku razmjenu informacija, tada se možete boriti protiv negativnih pojava budućnosti.

Poznavanje obrazaca bezvremenske razmjene informacija pomoći će da se izbjegne gruba obmana. Kao što znate, nauka je zbir ograničenja. Vrijeme je da ona dovede stvari u red u ovoj oblasti ljudskog znanja.

Čini mi se da je nakon svega rečenog jasno da je fenomen predviđanja budućnosti inherentan samom čovjeku i stoga ne vrijedi tražiti budućnost u kretanju planeta, u kartama, zrnu, kafi tereni, kompjuteri i tako dalje. Morate proučavati sopstveni um.

Budućnost zavisi samo od nas, od svih onih koji osećaju svoju uključenost i odgovornost za sve što se dešava okolo.

Lev Gumiljov je u svom delu "Etnogeneza i biosfera Zemlje" izneo hipotezu o delovanju u istorijskom procesu neke posebne sile, koju je nazvao pasionarnošću. Pod pasionarnošću (passio - od latinskog “strast”) on znači “učinak tog oblika energije koji hrani etnogenezu” (8, str. 379). Ali možda se strast može objasniti protokom informacija iz budućnosti?

Priroda genija nije ograničena na genetsku predodređenost. To je istorijski trenutak. Pumpanje misli potomaka. Kod određenih rođenja nema uniformnosti u ispoljavanju talenta, postoje skokovi i padovi. Postojalo je čak i mišljenje da priroda počiva na djeci genija.

Zanimljiv je fenomen težnje za moći. Moć omogućava prosečnom čoveku da bude u centru pažnje, da dobije naboj informacione energije (strasnost.).

Naša hipoteza može napraviti vlastita prilagođavanja ideji kloniranja genija. Hipoteza kaže da su geniji obični, ali talentovani ljudi koji su došli pod lupu narednih generacija. Naša hipoteza smanjuje ulogu genetske komponente u geniju. Stoga je potrebno ne klonirati genije, već stvoriti uslove za propagandu i očuvanje intelektualnih vrijednosti.

Metoda proročkog predviđanja.

Predviđanja budućnosti moguća su ako utisci ostave živopisan, dubok otisak na mozgu u sadašnjosti. Spriječena nesreća najčešće ne izaziva živo emocionalno uzbuđenje, što je povoljno za fiksiranje vizualne slike – uzroka nesreće. Tragediju koja se dogodila možemo bolje predvidjeti nego izbjegnutu. Osim toga, očevidac tragedije, koji ju je često predvidio, i dalje ostaje u mraku o njenim uzrocima i samim tim ne može je spriječiti. Ali, ipak, posljedice tragedija se i dalje mogu minimizirati.

Spontano, ovaj fenomen se javlja redovno i ostavlja dokumentovane činjenice o sebi. Šta je potrebno za ponovljivost ovog fenomena u "laboratorijskim" uslovima. Prvo: razvoj metode predviđanja. A naša hipoteza nam omogućava da razvijemo takve metode. Drugo: prisustvo laboratorije. U ovom slučaju, laboratorij je ljudski mozak, a mozgovi ljudi su potpuno različiti, tako da se samo kod dijela ljudi možemo nadati ponovljivosti proročkog predviđanja budućnosti. Razum je esencijalni uslov za spoznaju i, posljedično, spoznajno postojanje svijeta.

Pošto proročko predviđanje budućnosti pripisujemo sferi mentalnog, moguće je razviti sistem za treniranje ove sposobnosti. Potreban je razvoj dvije nekretnine. 1) Postizanje odmora, za primanje informativne poruke (prije događaja). 2) Pumpanje protoka informacija (nakon događaja). Sposobnost stvaranja mentalne slike i držanja na umu za prenošenje informativne poruke.

Uopšteno govoreći, postavljanje eksperimenata neće se mnogo razlikovati od eksperimenata u telepatiji.

Treba napomenuti da se osoba stalno suočava s potrebom da predvidi nesreće i nevolje. Istovremeno, stalno očekivanje nevolje može imati depresivan učinak na psihu. (Međutim, vidovnjaci su oduvijek patili od ovoga). Kako ga se riješiti? - Najbolje je da osoba koja predviđa događaje bude sama sebi dobar prijatelj. Tada će, s visine proživljenih godina i stečenog iskustva, moći "urediti" svoj život, pomoći sebi da se izvuče iz teških situacija, podržati se u teškim trenucima. Osim toga, osoba je kontinuirano vezana za univerzalne ljudske vrijednosti, moćnu struju koja teče iz budućnosti.

Proročko predviđanje i religioznost.

Ako pogledamo vjerske objave različitih vremena i naroda, onda ćemo, prije svega, biti iznenađeni obiljem proroka u njima koji predviđaju budućnost. Ovo je pravi izvor religije.

U proročanstvu se prevazilaze vrijeme i prostor, ali iz činjenice prevladavanja vremena i prostora treba prepoznati ekspanziju ljudske psihe, izlazak mentalnih svojstava izvan granica ljudskog tijela, izvan granica njegovih potreba. Ali psiha se ne širi u prazninu. Proširuje se u kolektivnu svijest. Među ljudima postoji duhovna komunikacija. Postoji ujedinjeno čovječanstvo kao jedinstveni intelektualni organizam. Pod uticajem duhovne komunikacije sa ljudima budućnosti, neki ljudi-genijalci vrše radnje koje se smatraju altruističkim.

Mnogi pisci su se u svojim djelima pokazali kao predskazači budućnosti, i to nije slučajno. Na kraju krajeva, njihova riječ je bila upućena potomstvu, a misli čitalaca upućene su piscima. Između njih postoji duhovna veza. Ljudi razmjenjuju misli. Pisac svoje misli ispisuje na papir. Potomci ih čitaju i razmišljaju o stvaralaštvu pisca. Vjetar vremena otkida njihove misli kao staro lišće i nosi ih u prošlost, gdje neki od njih završavaju kod pisca. Otuda tajanstvena predviđanja. Ali, naravno, potomci svoje misli ne okreću svima, već misliocima koji su ostavili trag u istoriji. Takav izvor duhovnih težnji čovječanstva čini mi se produktivnijim od strahova i sublimacije.

O telepatiji

Ranije su se fenomeni kao što su telepatija, vidovitost i proročanstvo razmatrali odvojeno. Informativni pristup kombinuje telepatiju i proročanstvo. Telepatija je mentalna komunikacija ljudi odvojenih u prostoru, a proročanstvo je mentalna komunikacija ljudi razdvojenih u vremenu.

Navedena hipoteza može objasniti i neke od fenomena ekstrasenzorne percepcije. Na primjer, osoba s anomalnim sposobnostima, kada čita tekst u zatvorenoj koverti, radi uspješnije ako mu se tada kaže sadržaj ovog teksta. Ili, ako vidovnjak naznači mjesto nekog incidenta, pa mu onda kažu gdje se to zaista dogodilo.

Telepatija, uprkos eksperimentima koje su sproveli naučnici, teško nalazi priznanje u nauci. Ali postoje činjenice. U knjizi "Dresiranje životinja" V. Durov je govorio o uticaju mentalnih komandi na ponašanje životinja. Kroz zid, a da nije vidio ni čuo čovjeka, pas je izvršavao njegove mentalne naredbe. A ponekad i cijeli program. Ovaj fenomen se koristi u dresuri životinja.

Možda je veća vjerovatnoća da će fenomen predviđanja budućnosti biti prepoznat od strane nauke, budući da je zasnovan na obilju istorijskih i modernih činjenica.

Ideja ujedinjenog sabornog čovječanstva.

Ideja ujedinjenog mističnog čovječanstva ogledala se u filozofskim pogledima i djelu Vl. Solovyov.

U zoru stoljeća, inteligencija je bila fascinirana idejama bogogradnje, idejama stvaranja novog čovječanstva.

Evo šta je o čovječanstvu rekao V. Solovjov u svom djelu „Ideja čovječanstva u Augustu Kontu“: „Osnivač „pozitivne religije“ je shvatio čovječanstvo kao biće koje postaje apsolutno kroz univerzalni napredak. Zaista, čovečanstvo je takvo biće. No, Comteu, kao i mnogim drugim misliocima, nije bilo jasno da apsolutno postajanje u vremenu pretpostavlja apsolutno vječno postojeće, jer bi inače samo to „postajanje“ (das Werden, le devenir) apsolutno (od neapsolutnog) bilo samo-transformacija. od manjeg u više. , tj. nastanak nečega ni iz čega, ili najčistija glupost. Nije potrebno čak ni postavljati filozofsko pitanje o relativnoj prirodi vremena da bi se uvidjelo da se može postati apsolutan samo kroz asimilaciju onoga što je suštinski i vječno apsolutno. Comte je imao instinkt za pogađanje istine kada je Velikom Biću pripisivao ženski karakter” (36, II, str. 578).

Za razliku od Konta, V. Solovjov ne govori samo o ljudskosti, već o bogočovečanstvu.

Da bi se moglo govoriti o čovječanstvu kao o jedinstvenom organizmu, potrebno je otkriti duhovnu vezu među ljudima. A sada hipoteza koju smo iznijeli govori o prisutnosti takve veze, koja omogućava prevladavanje prostora i vremena. To otvara nove horizonte svjetonazora i može značajno promijeniti život.

Ne mislim da predviđanje može spasiti čovječanstvo od svih nevolja. I dalje će ludovati, patiti od dosade i usamljenosti, uzalud će težiti da shvati svijet i svoje mjesto u njemu. Ali normalizacijom cirkulacije misli između budućnosti i sadašnjosti, mnogi procesi mogu doći u harmonično stanje. Kada čuje radosnu vijest o univerzalnoj harmoniji, svi će se osjećati povezani, pomireni i stopljeni sa svojim bližnjim.

Budućnost je ta koja nam daje nadu. Ne izgleda da će čovječanstvo uskoro umrijeti. Može se pretpostaviti da čovječanstvo ima dva ili tri milenijuma u rezervi. Previše toga još nije urađeno, nije savladano. Još uvijek postoje samo nejasne ideje o mnogim stvarima.

Ljudi mogu ispuniti mislima bezvremenski tok informacija, tako da istorijske ličnosti imaju odakle crpe informacije. Ovo nije proces mijenjanja historije, ne, to je proces učešća u njemu.

Totalitarni sistemi se bore za prošlost i budućnost, a proročko predviđanje, kao samostalan izvor informacija, uništava ih. Snaga naroda je u istorijskom osećanju građana, u njihovoj svesti i doživljaju istorije čovečanstva kao sopstvenog života. I tu postaje važno pitanje očuvanja jezika. U suprotnom, misli kojima ispunjavamo Vjetar vremena naši preci ne čitaju, a kao rezultat toga, mi smo gubitnici. Manje otkrića i istorijskih dostignuća napravili su naši preci - naš životni standard je niži.

Učenje jogija kaže da osoba može razviti sposobnost predviđanja budućnosti. Ali za našu civilizaciju, put koji je razradila indijska filozofija nije sasvim prikladan. Za jogije koji teže nirvani, informacija je nepotrebna buka, prepreka. Put naše civilizacije je stvaranje informacija, put kreativnosti, napretka, razvoja, duhovnog samousavršavanja. Kombinacija učenja jogija i ciljeva naše civilizacije je zadatak bliske budućnosti.

Književnost.

1. Anokhin P.K.. Anticipativni odraz stvarnosti // Pitanja filozofije. 1962. br.7, str.97-109

2. Aristotel Djela u četiri toma. Ed. V.F. Asmus. M., "Misao", 1975.

3. Berdyaev N.A.. Filozofija slobodnog duha. - M.: Republika, 1994. - 480s.

4. Velichko I.A.. Proročanstvo kao poseban način anticipacije društvene budućnosti: (09.00.11) / [Moskva. Državni univerzitet po imenu M.V. Lomonosov]. - M., 1998. - 18s. – [98-19865a]

5. Vengerov A.B. Predviđanja i proročanstva: za i protiv. Istorijski i filozofski esej. - M.: Mosk. radnik, 1991. - 240s.

6. Vernadsky V.I. Biosfera i noosfera.// Misli o noosferi. M.: Nauka, 1989 - 261s.

7. Proročki monah. "Zemshchina", 1991. br. 28/45.

9. James W. Raznolikost religijskog iskustva. Per. sa engleskog. - M.: Nauka. 1993. -432p.

10. Dubrovsky D.I. Problem ideala. subjektivnoj stvarnosti. - M.: Canon +, 2002. - 368s.

11. Dubrovsky D I. “Problemi duha i tijela: mogućnost rješenja. (U vezi sa člankom T. Nagela "Pomislivost nemogućeg i problem duha i tijela." // Pitanja filozofije. br. 10. 2002.

12. Život i stradanje oca i monaha Abela. "ruska starina". Mjesečna istorijska publikacija. SPb., 1875, februar, str. 414-435.

13. Emelyanov V.Yu. “Vremenska petlja” - “Tehnika mladosti” br. 8, 1999.

14. Emelyanov V.Yu. Time onics. Bezvremenska razmjena informacija. Sat. članci. - Novosibirsk.: Ecor, 1999.

15.Emelyanov V.Yu. Vreme onika .. Belgorod .: Seljački posao. 2001 - 32s..

16. Pogledaj iza vela vremena / R. K. Balandin, Yu. Ya. Bondarenko, A. A. Gorbovsky i dr. - Minsk: Polymya, 1996. - 446 str.

17. Winter D., Winter N. Dešifrovan Nostradamus. - M.: "Ripol Classic", 1998. - 384 str.

18.Winter D., Winter N. Dešifrovani Nostradamus - 2. Ključevi Armagedona. - M.: "Ripol Classic", 1999. - 288 str.

19. Winter D., Winter N. Dešifrovan Nostradamus. Da li se predviđanja ostvaruju?! - M.: "Ripol Classic", 2001. - 384 str.

20. Zaratustra. Učenje vatre. Gate i molitve. - M.: Izdavačka kuća EKSMO-Press, 2002. - 496s.

21. Karagulla Shafika “Proboj u kreativnost: vaša ekstrasenzorna percepcija. -Mn.: Centar za tradicionalnu medicinu "Santana", 1992. - str.186

22. Karpenko A.S.. Fatalizam i slučajnost budućnosti: logička analiza. - M.: Nauka, 1990.

23. L. Kogan. I slušao sam drhtaj neba ... // Pitanja književnosti. jul - avgust 2002.

24. Laluev V.Ya. Transcendentalno i imanentno u proročanstvu: Autor. dis. za takmičenje naučnik korak. kandidat filozofije nauke: (09.00.01) / Laluev Vladimir Yakovlev; [država Omsk. ped. un-t] - Omsk, 2000. - 15s. – UDK 111.7

25. A. Levandovsky. Jovanka Orleanka - M.: "Mlada garda", 1962, 288 str.

26. Lukjanov A. E. Formiranje filozofije na Istoku (Drevna Kina i Indija). - 2. izdanje, ispravljeno. - M.: INSAN, RMFC, 1992. - 208s.

27. Leshkevich T.G. Filozofija nauke: tradicije i inovacije: udžbenik za srednje škole. M.: Izdavačka kuća PRIOR, 2001. - 428s.

28. Monah-vidovnjak. "Književna Rusija", 1992, broj 37 (1545).

29. Nigmatulin R.N. Filozofska analiza ontoloških aspekata sudbine i slobodne volje: Sažetak teze. dis on soisk uchen. korak. kandidat filozofije Nauke: (09.00.01) / Nigmatulin Rasykh Nasykhovich: [Magnitogor.gos.un-t]. - Magnitogorsk, 2000. - 22 str. - Bibliografija. na kraju teksta. - 100 primeraka. - UDK 122/129

31. Ovcharova N.G. Bodljikavo bilje. roman. - Belgorod: Seljački posao. 2000 - 304 str.

32. Prorok Abel. „Ruski arhiv“, Moskva, 1878, broj 7, str. 353-365.

33. Riga M.I. Biblijski proroci i biblijska proročanstva. M., 1987.

34. Roscius Yu. Poslanikov dnevnik? - M.: Znanje, 1990. - 48 str.

35. Swedenborg E. O raju, o duhu duha i o paklu. - K.: Ukrajina, 1993. -336s

36. Solovjov V.S.. Djela u 2 toma.

37. Stoyanova K. Vanga. Istina o njenom životu, predviđanjima i poslednjim danima / K. Stojanova; Per. iz bugarskog T.F. Makovetskaya. - M.: Izdavačka kuća AST doo: Izdavačka kuća Astel doo, 2002. - 300 str.

38. Sugru T. Rijeka života: Per. sa engleskog. / Post-last. G.G. Vorobyov. - M.: Ed. Grupa "Progres" - "Litera", Izdavačka kuća Agencije "Yachtsman", 1994.

39. Faydysh E. A. Priroda vremena. Veza između sadašnjosti i budućnosti // Svijest i fizička stvarnost. M., 1998. br. 4.

40. Fatalist. Strana Rusija i Ljermontov / Kompilacija, uvodni članak i komentari M.D.Filina. - M.: Ruski svet, 1999. - 288s.

41. Šopenhauer ALI. Aforizmi i istine: djela. - M.: Izdavačka kuća EKSMO - Štampa; Harkov: Izdavačka kuća Folio, 2001 - 736s.

42. Ščerbakov V.„Tamo gde je usmerena strela vremena“ – „Mladost“, 2001, br.

43. Ščerbakov V."Most informacija: Budućnost - Prošlost" - "Mladi", 2001, br. 3.

44. Jung K.G. O“Sinhronicitet / Per. sa tim.; - Minsk: Potpourri LLC, 1998.

Colin Wilson, u svojoj knjizi o okultizmu, priča o čovjeku koji živi u Indiji koji je svaki dan hodao blatnjavom stazom do rijeke da pliva. Jednog dana, vraćajući se kući, primetio je da su mu na jednom mestu otisci jurili u stranu: iz nekog razloga je u određenom trenutku krenuo sa druge strane puta. Nije mogao da razume zašto. Zašto je u ovom trenutku prešao na drugu stranu? Zaustavio se i pogledao otiske stopala. Odjednom je primetio ogromne otiske tigra u žbunju. Oni su upravo tamo gdje bi on prošao da nije prešao na drugu stranu. Najvjerovatnije je podsvjesno osjetio opasnost i zaobišao tigra, spasivši mu život. Slučajnost ili sposobnost predviđanja? I vi možete razviti svoje psihičke sposobnosti i primijeniti ih u životu.

Koraci

Razvoj psihičkih sposobnosti

Shvatite razliku između predosjećanja, predviđanja i proročanstva. Kada je u pitanju predviđanje budućnosti, odmah se pojavljuje veliki broj različitih pojmova u kojima se lako zabuniti. Saznajte što znači ova ili ona riječ, a to će vam olakšati zadatak i učiniti cijeli proces predviđanja zanimljivijim.

• predviđanje znači znanje o budućim događajima putem određenih sredstava opažanja svijeta (na primjer, snova). Većina predviđanja dolazi u snovima, a događaji se dešavaju unutar 24-48 sati nakon buđenja.
• Predosjećaj Osećaj je da će se nešto dogoditi, ali nema jasnog razumevanja šta tačno. Osoba osjeća da će biti ispravno postupiti na ovaj ili onaj način. Predosjećanja mogu biti jednako važna kao i predviđanja, a mnogo su pouzdanija.
• Termin proročanstvo koristili su ga stari Grci za opisivanje osjećaja vremena, dok se vjerovalo da je budućnost unaprijed određena i da se ne može promijeniti. Proročanstvo je znanje o budućim događajima koji će se definitivno dogoditi, i tu nema sumnje. Proročanstvo znači da nema drugih opcija za razvoj budućnosti.

1. Počnite sa dubokom meditacijom. Istraživanja su pokazala da ljudi koriste samo mali dio mogućnosti mozga. Ali da li je sposobnost spavanja zaista nemoguće iskoristiti? Nije uvijek tako. Možete trenirati svoj podsvjesni um radeći duboku meditaciju koja omogućava podsvijesti da preuzme svjesni um. Ovako možete početi predviđati budućnost.

   • Zavalite se u prostoriju s blagim prirodnim svjetlom. Sedite uspravno, ali u udobnom položaju (po mogućnosti na podu), opustite se i fokusirajte se na disanje. Osjetite kako se zrak kreće u vaša pluća. Izdahni. Zamislite kako kiseonik zasićuje vaše telo, a onda vazduh ponovo izlazi. Misli samo na dah, ni na šta drugo.
   • Postepeno počnite da opuštate svoje telo dok nastavljate da dišete. Sa svakim dahom koncentrišite se na opuštanje, recimo, jedne ruke. Osjetite kako vam dah prolazi kroz ruku i opustite je. Zatim pređite na drugu ruku, na grudi i ostatak tijela. Smiri svoj um. Fokusirajte se na opuštanje.

2. Postepeno ulazite u trans i utonite u njega što je dublje moguće. U meditaciji nema posebnih tajni. Zazen (meditacija koju praktikuju zen monasi) se otprilike prevodi kao "samo sjedi". Svrha meditacije je ne raditi ništa, što omogućava podsvijesti da izađe i daje osobi psihičke sposobnosti. Naučivši to učiniti, moći ćete vidjeti mnogo više znakova i predznaka, što će vam znatno olakšati predviđanje budućnosti.

   • Kako se trans produbljuje, počećete da gubite pojam o vremenu. Vaša svest će se smiriti, a vaša podsvest će postati prijemčivija. Neki ljudi u ovom trenutku zamišljaju sebe kako se penju ili spuštaju uz stepenice ili ulaze u pećinu, što simbolizira silazak u nesvjesno i ulazak u trans.

3. Počnite koristiti sposobnost meditacije u svakodnevnom životu. Kada naučite kako da uđete u trans i upustite se u duboku meditaciju, prestanite pokušavati da se stvari dogode – umjesto toga, pustite ih da se dese. Obratite pažnju na slike koje vam dolaze tokom meditacije, a zatim ih potražite u stvarnom životu. Zapamtite lica i ljude koje vidite u transu i gledajte ih nakon što se probudite. Moguće je da vas je posjetilo predviđanje.

   • Koristite sva čula. Ovo može izgledati glupo, ali ipak pokušajte zamisliti da je vaše tijelo jedno veliko oko koje cijelo vrijeme prikuplja informacije. Temperatura zraka, mirisi, pa čak i osjećaji mogu biti znakovi koji upućuju na budućnost. Ako se osjećate nelagodno pri pogledu na sovu, a to se nikada prije nije dogodilo, smatrajte ovaj znak važnim. Ako vam je hladno svaki put kada čujete istu pjesmu, shvatite to kao znak.

4. Obratite pažnju na simbole i znakove. Okruženi smo mnogim znakovima, ali od osobe zavisi da li će ih primetiti ili ne. Ako ste dovoljno sretni da budete vidoviti i pažljivi, i dalje će biti potrebno mnogo truda da naučite predviđati budućnost, ali ćete biti bolji u tome ako se trenirate. Da biste oslobodili sve svoje mogućnosti, trebali biste prestati misliti da je sve što se događa slučajno, i počnete gledati na sve događaje kao na dijelove jednog velikog plana.

   • Uvijek obratite pažnju na trenutke kada vam se naježi koža. Ako se desilo nešto što je izazvalo takva osećanja, ostavite sve po strani i razmislite. Šta vidiš? Šta te je uplašilo? Šta se čini važnim?
   • Ne bježite od deja vua. Jeste li ikada imali osjećaj da se nešto već dogodilo u prošlosti, da vam sve izgleda čudno i već poznato? Počnite pažljivo promatrati šta vas zbunjuje u ovoj situaciji. Sta osjecas? Gdje si ti? Koje su se senzacije probudile?
   • Obratite posebnu pažnju na slučajnosti. Na primjer, probudite se ujutro i vidite roj mušica kraj svog prozora, a onda odete u kafić i barista ima majicu sa slikom sličnih mušica. Čista slučajnost? Mnogi ljudi vjeruju da ne postoji slučajnost i da je bitno da se nešto dogodilo. Slučajnosti smatrajte simbolima, znakovima, znakovima, a ne samo nezgodama.

5. Analizirajte simbole. Pretpostavimo da ste tokom meditacije vidjeli gomilu rakova kako piju benzin na plaži noću, a sada se ne možete riješiti ove slike. Čudno. Šta to znači? Za različite ljude takva slika može imati različita značenja, pa morate naučiti kako čitati simbole i prenijeti ih u svoj život kako bi dobili neko značenje.

   • Tretirajte to kao analizu sna ili pjesme. Slike su možda izazvale određene utiske, pa počnite jednostavno. Je li slika bila pozitivna ili negativna? Slab ili jak? Da li se akcija odvijala danju ili noću?
   • Analizirajte pojedinačne simbole sa kojima se redovno susrećete u stvarnom životu i tokom meditacije. Na primjer, rakovi su važna slika u predviđanju budućnosti. Nalaze se u nekim špilima tarot karata, kao i u zodijaku. Ovo je veoma važan simbol.
   • Ako govorite engleski, pročitajte Bibliju snova. U njemu ćete naći opis mnogih slika koje se nalaze u snovima. Sa ovim informacijama možete započeti proučavanje snova.

6. Pogledajte mitologiju. Ako ništa ne razumete u metafiziku, biće vam teško predvideti budućnost. Za one koji žele da razviju psihičke sposobnosti i nauče da predviđaju buduće događaje, najbolje je da pročitaju i saznaju šta je to kolektivno nesvesno, kao i da se upoznaju sa važnim mitovima i simbolima njihove kulture.

   • Na naše razumijevanje svijesti i veze između svijesti i podsvijesti uvelike je utjecao rad Carla Junga. U knjizi Josepha Campbella Heroj i hiljadu lica, sličnosti se mogu pratiti u mitovima različitih kultura, što sugerira da su simboli, znakovi i zamjene nekako „ugrađeni“ u ljude.

   Analiza snova

   1. Počnite da vodite dnevnik snova. Ako se ne sećate sna, nećete moći da ga detaljno analizirate. Da biste sebi olakšali stvari, uvijek držite notes i olovku na noćnom ormariću. Čim se probudite, zapišite sve što ste vidjeli u snu. Pokušajte snimiti što više detalja. Radite ovo svako jutro nakon buđenja, čak i ako ste umorni.

      • sta ste videli? Ko je bio tamo? Koji su vas mirisi, ukusi, teksture okruživali? Šta ste emotivno osjećali? Je li to bila noćna mora? Erotski san? Samo prijatan san?
      • Prvo snimite dijalog. Najčešće je to ono što se prvo zaboravlja, pa će biti veoma razočaravajuće zaboraviti nešto što može biti važno.

   2. Probudite se s vremena na vrijeme noću. Ako se ne sjećate snova, probudite se dok još sanjate. Prekid spavanja je odličan način da prepoznate likove i zapamtite sve događaje.

      • Postavite alarm na telefonu da se pali svaka tri sata. Ovo će vam omogućiti da dobijete dva puna REM ciklusa od po 90 minuta. Trebat će vam minut-dva da zapišete sve što vidite u snu, što znači da ćete spavati kao i obično, ali ćete istovremeno moći snimiti snove.

   3. Pronađite simbole u snovima i odredite njihovo značenje. Tretirajte svoje snove tačno onako kako biste to činili sa slikama koje vidite tokom meditacije: izolujte simbole, unesite ih u svoj život i shvatite koje značenje žele da vam prenesu.

      • Zapišite što više detalja o svakom snu. Vratite se na sliku rakova koji piju benzin na plaži. Rakovi i benzin izgledaju kao važni simboli, ali također vrijedi razmisliti o tome što bi pijesak, piće i drugi taktilni i emocionalni elementi slike mogli značiti. Šta ste osetili kada ste videli ovu sliku?
      • Ljudi su takođe simboli. Ako sanjate da ljubite svog najboljeg prijatelja, to ne znači da ste zaljubljeni u svog prijatelja i trebalo bi da počnete da se ljubite. Sanjamo određene ljude jer naša podsvest tim ljudima daje simbolično značenje. Sanjati poljubac sa prijateljem može značiti da vam se sviđa određena osobina u karakteru ove osobe koju biste želeli da vidite kod sebe.

   4. Spojite simbole viđene u snu sa stvarnim životom i budućnošću.Česte su teme snova: na primjer, ispadaju vam zubi, letite ili se nađete goli usred gomile ljudi. Takvi snovi imaju općeprihvaćena tumačenja: emocionalno ste iscrpljeni, težite kontroli ili naučite da se nosite s njom, bespomoćni ste. Međutim, možete pratiti složenije veze sa slučajnostima ili događajima u vašem životu. Koristite informacije dobijene iz snova i psihičkih sposobnosti da predvidite mogući razvoj budućnosti.

      • Ako čekate vijesti nakon što ste prošli intervju i sanjate da letite visoko i van kontrole, takav znak možete dekodirati kao zabrinutost zbog uspjeha ili kao slobodu koju će vam dati novi posao. A to može značiti da ćete dobiti ovu poziciju.
      • Pristupite analizi snova trezveno. Ako ste sanjali da je vaš prijatelj umro i da su ga stavili u lijes, to uopće ne znači da će vaš prijatelj zaista umrijeti. Najvjerovatnije se neko poglavlje u životu ove osobe bliži kraju ili će se vaša veza na neki način promijeniti u budućnosti. Povežite san sa onim što se dešava u vašem životu.

   5. Vježbajte lucidne snove i pitajte se o budućnosti. Neki ljudi koji su dobri u ovome koriste lucidne snove da direktno postavljaju pitanja o tome šta dolazi. Ako možete da razvijete sposobnost da ostanete svesni i sanjate, pokušajte da zamislite svesku ili proročište i pitajte ih nešto o budućnosti, kao što je "Ko će pobediti na Svetskom prvenstvu?" ili "Koje su moje šanse da dobijem ovaj posao?" Vidite šta će biti od toga.

   Komunikacija sa proročištem

   Odaberite alat. Proročanstvo je način, objekt ili sistem koji vam omogućava da vidite budućnost. Da bi se uspostavila veza sa proročištem, nije potrebno penjati se na mističnu planinu i zazivati ​​tri boginje sa lovorovim vijencem i kristalno čistom sviješću. Zamislite proročište kao način da vidite budućnost. Oracles (od latinskog - "govoriti") samo olakšavaju zadatak.

   • Ako volite neobične slike i simbole totema, odaberite Tarot karte. Kako biste počeli prakticirati tarot, naučite čitati od iskusne osobe koja već duže vrijeme radi sa ovim kartama. Tada možete početi proučavati različite karte, kao i ulogu i povijest Tarota u kulturi predviđanja budućnosti.
   • Ako više volite meditirati o pričama i slučajnostima, uzmite u ruke knjigu promjena i zavirite u njen misteriozni svijet.
   • Ako uživate u dubokoj meditaciji i volite viševrijedne simbole, pokušajte naučiti čitati iz ruke, čitati magični kristal ili uzmite bilo koji drugi oblik proricanja koji će vam omogućiti da i sami postanete proročište.

   1. Ne postavljajte pitanja od jedne riječi. Ako želite da vam proročište pomogne da naučite nešto o budućnosti, postavljajte pitanja koja zahtijevaju detaljne odgovore. Ovo će vam pomoći da protumačite znakove primljene kao odgovor. Važno je postaviti pitanje na koje nije potreban jednogovoran odgovor i nije previše jednostavno.

      • Možete početi sa sljedećim pitanjima: "Na šta da obratim pažnju?" "Kako da se ponašam...?" ili "O čemu bih trebao razmišljati...?". Nemojte sužavati pitanje, neka vam proročište da tačan odgovor koji vam je potreban da biste ispravno protumačili.
      • Pitanje "Hoću li dobiti ovaj posao?" biće netačno ako odlučite baciti kocku ili pročitati knjigu promjena, jer ne može biti odgovora sa da ili ne. Umjesto toga, pitajte šta trebate učiniti da biste dobili posao.

   2. Pogledajte tarot karte. Tarot špil se sastoji od 78 karata, koji ima glavne i male arkane, i podsjeća na običan špil igraćih karata. Postoje četiri odijela: štapovi, mačevi, čaše i denari. Osim toga, svaka kartica ima sliku koja se može čitati na različite načine. Ovo je jedan od najpoznatijih i multifunkcionalnih načina predviđanja budućnosti pomoću simbola.

      • Većina tarot karata priča čitave priče koje su izgrađene oko datog pitanja. Ako želite da saznate više o ovim kartama, pročitajte o njima na mreži, kupite udžbenik i počnite sa špilom.

   3. Postavljajte pitanja knjizi promjena. Za rad s knjigom možete koristiti novčiće, komade mramora, stabljike, štapiće ili bilo koje druge računske metode koje će dovesti do obrisa šestostrane figure koja se sastoji od dva znaka. Slika će odgovarati određenom unosu u knjizi. Jednostavno rečeno, morate baciti kockice, postaviti pitanje i pročitati misteriozni odlomak teksta. Ako volite poeziju, priče i meditaciju, svidjet će vam se ovaj način predviđanja budućnosti.

      Kao i u slučaju proricanja po sjenama, promatranje figura u zrcalnoj površini omogućava vam da vidite simbole i protumačite ih.

   4. Postoji nekoliko dobrih astroloških web stranica na kojima se detaljno opisuje svaki znak, ali gotovo svi zaobilaze kineski zodijak.
   5. Iz njegovih prošlih postupaka moguće je izvući zaključke o ponašanju neke osobe u budućnosti. Ako je vaša prijateljica rijetko bila u vezi duže od mjesec ili dva, možete pretpostaviti da je malo vjerovatno da će novi momak biti s njom dugo.
   6. Gotovo svi ljudi odaju svoje misli na ovaj ili onaj način. Ako obratite pažnju na male tragove, moći ćete razumjeti šta će se sljedeće dogoditi. Ako vaš komšija u kafiću stalno gleda na sat, možete pretpostaviti da nekoga čeka.

   Upozorenja

   • Predviđanje budućnosti zahtijeva iskustvo i povezano je s mnogo grešaka i pokušaja da se počne iznova. Nećete uvek moći da pravite tačna predviđanja.

Istorija poznaje mnogo primera proročanstava koja su se tačno ostvarila. Na primjer, Nostradamus je nekoliko stoljeća predviđao revoluciju 1917. godine, a veliki prediktor, koji je prozreo vrijeme, Wolf Messing je upozorio Njemačku na Drugi svjetski rat, zauzvrat Vanga je detaljno opisao teroristički napad u Sjedinjenim Državama 11. septembra 2001. .

Ljudi sa darom proroštva jedna su od najzanimljivijih i neobjašnjivih misterija čovječanstva. Ko su oni?

Budućnost je od davnina brinula i zabrinjavala ljude. U potrazi za odgovorima na mnoga pitanja, ljudi su se nadali da su se obraćali šamanima i astrolozima, koji su predviđali budućnost s promjenjivim uspjehom, a ponekad jednostavno prevareni. Proroci su bili poštovani i bojali ih se u svakom trenutku, bili su bliski vladarima koji su stvarali istoriju i vladali svijetom.

Da li je dar proroštva oduvek donosio sreću svojim vlasnicima? Na kraju krajeva, ovaj dar je već prilično težak jer vidovnjaci akumuliraju ogromnu količinu informacija u svojim umovima. Osjećaju emocije ljudi, njihovu bol i razna iskustva. Prolazeći sve to kroz sebe, vidioci nanose nepopravljivu štetu svom zdravlju.

U 7. veku pre nove ere u Grčkoj se hiljadu ljudi, u dugačkom redu, zaobilazeći klisure, popela do hrama na stenovitom obronku Parnasa. Prešli su tako težak put da bi od bogova saznali svoju budućnost. Ovdje je, na nadmorskoj visini od 700 metara, stajao hram neviđene ljepote, u čijem se središtu nalazio oltar - Proročište. Istoričari veruju da su na ovom mestu podzemni gasovi isparili ispod zemlje, udišući koje su sveštenice hrama dale svoja predviđanja. Na taj način sebe dovode u trans. Niko neće sa sigurnošću znati da li su bili drogirani ili su zaista komunicirali sa višim silama.

U starom Rimu je cvjetao još egzotičniji način predviđanja. Postojao je koledž augura. To su sveštenici koji predviđaju budućnost po putanji leta, kriku i ponašanju ptica. Rimske trupe u vojnim pohodima uvijek su sa sobom nosile vagone pilića koje su koristile za predviđanja.

Kraljevi, kraljevi svih vremena i narodi su čitavog života imali dvorske vračare i astrologe, čije su se riječi slušale.

Vrijeme je prva stvar koju su mađioničari naučili predvidjeti, ali to nije bilo dovoljno. Želeli su da saznaju više, o životu, sudbini. Budućnost je istovremeno bila alarmantna i primamljiva. Želeo je da bude pripitomljen kao divlja životinja, da se ne bi uplašio.

Godine 1933. matematičar Andrej Kalmogorov predstavio je svijetu svoju teoriju vjerovatnoće. On je dokazao da čak i naizgled slučajni procesi imaju svoje obrasce koji se mogu izračunati i predvidjeti budućnost.

Ovo postavlja pitanje: da li je predviđanje zaista sposobnost da se jasno vidi budućnost? Ili možda ne možete imati sposobnost, već samo biti psiholog i analitičar, i koristiti teoriju vjerovatnoće za predviđanje budućnosti?

Naučnici sa Univerziteta u Kaliforniji su 2012. godine dokazali da dar predviđanja zaista postoji. Oni su grupi ljudi pokazali neugodne slike sa slikama komada mesa, strašnim grimasama i drugim slikama negativnog sadržaja. Uređaji su zabilježili da se nekoliko sekundi prije nego što se fotografija pojavila, ubrzali otkucaji srca subjekata. Naučnici su ovu pojavu nazvali efektom predosjećaja.

Jedna od metoda predviđanja je hiromantija. Hiromantija je jedan od najstarijih načina predviđanja budućnosti. Ovo je predviđanje ruke. Ova metoda se smatra jednom od najpreciznijih. Na lijevoj ruci možete predvidjeti sudbinu osobe, njegovu prošlost, a na linijama desne ruke budućnost. Svaka osoba ima linije na dlanovima, a svaka od njih ima karakteristično značenje.

Ali šta učiniti ako želite da znate budućnost, a nemate novca ni vremena da odete kod vidovnjaka? Možete isprobati najobičnije narodno gatanje sa šibicama. Glavna stvar prije početka ceremonije je formulirati pitanje na način da odgovor bude jednosložan. Ili da ili ne. Morate zapaliti šibicu i baciti je u vodu. Ako šibica pluta na površini, odgovor je da. Ako se udavila, onda je odgovor ne. Ako ugalj ispliva iz utakmice, to znači da će na putu do cilja biti puno prepreka. Ako je šibica potonula glavom nadole, ali nije potonula na dno, to znači da osoba nije spremna da sazna odgovor na svoje pitanje.

Također možete predvidjeti budućnost na vodi i vosku. Na taj način možete predvidjeti sudbinu ljubavnih veza. Da biste to učinili, potrebne su vam 2 svijeće i uz pomoć igle ili noža na jednoj svijeći potrebno je napisati prvo slovo svog imena, a na drugoj ime izabranog. Zatim morate zapaliti svijeće i nakapati vosak u vodu. Nakon toga treba ponovo uzeti šibice, razmisliti o odabranici i baciti je u vodu, zatim drugu šibicu i ponoviti isto. Zatim morate pogledati uzorak dobiven od voska. Utakmice u ovom slučaju mogu ležati na različite načine. Na primjer, ako su isprepleteni, onda to znači jak sindikat, ako su šibice utopljene, onda je sindikat osuđen na propast. Međutim, interpretacija voštanih figura je različita za svakoga i svatko ih razumije na svoj način.

Uz navedeno, treba napomenuti i zanimljivu činjenicu: naučnici su razvili senzacionalnu teoriju da je fenomen predviđanja budućnosti svojstven svakoj osobi. Stoga je bolje ne pogađati na šibicama, vosku ili bilo čemu drugom. Ispravnije bi bilo proučavati vlastito razmišljanje, jer je mozak matrica koja je ispunjena raznim tokovima informacija. Ljudi žive u trodimenzionalnom vremenskom prostoru i neprestano percipiraju i proučavaju informacije. Informacije koje osoba dobije idu u prošlost, a informacije koje on percipira su budućnost. Dakle, osoba može izgraditi svoj život na jednostavan način – analizom prošlosti.

Istraživači tvrde da je predviđanje urođeni dar ljudske svijesti koji su ljudi izgubili. Ali to se može razviti. Važno je samo naučiti slušati intuiciju, analizirati trenutne događaje i pridavati važnost snovima. Pa ipak, psiholozi savjetuju da se ne upuštate u proricanje sudbine, već da živite za danas. Uostalom, danas je ono što oblikuje sutra.

Da li je moguće naučiti predviđati budućnost? Da, definitivno! Naučite nevjerovatnu tehniku ​​putovanja u budućnost!

Putovanje u budućnost privlači mnoge. Ljudi uvijek gledaju naprijed, idu dalje, znaju kako će se događaji razvijati. I ova želja je karakteristična za ljude kroz istoriju čovečanstva.

Najnovija naučna istraživanja, zajedno sa drevnim ezoterijskim¹ saznanjima, govore da postoji samo trenutak „ovde i sada“, da su i budućnost i prošlost sada!

I postoji prilika da se svjesno predvidi budućnost!

Uz pomoć onoga što je opisano u ovom članku, možete predvidjeti nadolazeće događaje, znati šta će se sljedeće dogoditi.

Možete dobiti informacije kako o svom privatnom životu tako i o cijeloj planeti. A to otvara potpuno različite mogućnosti za vaš rast i dobrobit!

Glavni zahtjev: posebno stanje svijesti!

Da biste predvidjeli budućnost, morate ići izvan vremena! To se može učiniti ulaskom u posebno stanje rada svijesti.

Nesvjesno, ljudi su u njemu svaki dan: to je najizraženije tokom uspavljivanja i neposredno nakon buđenja, kada je um u transu (meditacija²). Zadatak osobe je da nauči kako svjesno nazvati u sebi ovo stanje, nazvano stanjem jaza.

Na našoj stranici možete pronaći razne tehnike kako naučiti ući u druga stanja svijesti, a jedna od metoda je navedena u bilješkama uz ovaj članak.

Stanje između se takođe može nazvati dubokim transom i razvija se redovnom praksom.

Tehnika kako predvidjeti budućnost!

1. Vježbač sjeda, zauzima udoban položaj i zatvara oči.

Prostorija u kojoj će se održavati trening treba da bude tiha i mirna. Niko ne bi trebao biti ometen sa lekcije.

2. Osoba počinje da opušta mišiće tijela, prebacujući pažnju na svaku mišićnu grupu od glave do pete.

3. Postepeno, um će se opustiti zajedno sa tijelom, praktičar će pasti u lagano meditativno stanje. Njegov zadatak je da ide još dublje.

4. Počinje da se koncentriše³ na svoje disanje: ne ometajući proces, on jednostavno posmatra kako se odvijaju udah i izdisaj, osećajući svaki pokret.

5. Postepeno će praktičar zaspati. Treba da ostane svestan, da ne zaspi (za to treba da se koncentriše na disanje), postepeno će ga to dovesti u stanje između.

6. Osoba se mentalno okreće ulijevo i ulazi u gustu maglu koja skriva budućnost.

6. Po ulasku u oblak magle, praktičar će vidjeti da se sastoji od mnogih događaja i vremenskih linija. Ovdje morate mentalno postaviti svoje pitanje. Izgovara se jasno i čvrsto: „Želim da znam šta…”

7. Nakon nekog vremena, magla vremena će početi da se transformiše, razdvaja, sve dok u određenom trenutku praktičar ne bude mogao da vidi nadolazeći događaj, informaciju o njemu.

8. Kada osoba sazna sve što je potrebno, zahvaljuje vremenu na pomoći i traži da ga vrati u uobičajeno stanje budnosti.

9. Oblak magle će početi da se zgušnjava oko praktikanta. Ovdje trebate skrenuti desno i ići naprijed, vraćajući se u sadašnjost.

10. Osoba stvara namjeru da se vrati sebi, nekoliko puta duboko udahne; brojeći do pet, ponovo počnite da osjećate svoje tijelo.

Secrets of the Gap State!

Stanje jaza je veoma dubok nivo.

Ovdje možete putovati kroz vrijeme, ući u stanje duboke meditacije. Molitve izgovorene u ovom stanju će Stvoritelj sigurno čuti. Pravi majstori su na ovom nivou i mogu predvideti budućnost!

Da biste savladali opisanu tehniku, potrebno je biti strpljiv i redovno vježbati svaki dan nekoliko mjeseci. Uspjeh ovisi o mnogim faktorima, kao što je sposobnost koncentracije i ulaska u meditaciju, opuštanje i upravljanje emocijama.

Najvažnije: uhvatite stanje praznine! Ovo će biti kvalitativni napredak u vašem samorazvoju, koji daje neverovatno brze rezultate!

Ova praksa će vas povezati sa kosmičkom svešću. Ovo će pružiti dodatnu zaštitu vama i vašim najmilijima. Preporučljivo je da se svakog jutra okrenete kosmičkoj svijesti, zahvalite joj se i zamolite je da usmjeri vaš život na najprosperitetniji put.

Bilješke i dodatni članci za dublje razumijevanje materijala

¹ Ezoterizam - skup znanja, informacija koje su nedostupne neupućenim, neznalicama mističnih učenja, ljudima, posebnim načinima sagledavanja stvarnosti koji imaju tajni sadržaj i izraz u "psiho-duhovnim praksama" (Vikipedija).

² Meditacija je vrsta mentalne vježbe koja se koristi kao dio duhovno-religijske prakse ili prakse koja poboljšava zdravlje, ili posebno mentalno stanje koje proizlazi iz ovih vježbi (ili iz drugih razloga) (