23. septembar, dolazak kralja. Za dvije godine pojavit će se veliki znak na nebu
Na pitanje "pojavljivanja ruskog cara 23. septembra 2017. godine".
[članak iz serije o istoriji proročanstva].
Jedna od najvećih nesreća modernog ruskog društva je mešanje teoloških i moralnih koncepata u "vinegret". Haos u umu je koristan za "radikale" i "visokokvalifikovane menadžere": kada nema čvrstih moralnih smjernica, kada nema reda i sposobnosti da se napravi razlika između dobra i zla u duši ili umu, nema duhovnog dara za Vidite znakove vremena, stanovništvo je lako ovladati, a "ljudska volja" masa može se lako učiniti savitljivom i upravljivom za "trajne" reforme. Obimna medijska propaganda “istočnog” misticizma, “srednjovjekovne” astrologije i “tajne” magije, kao i izopačenosti velikih razmjera, u koju je upleteno cijelo naše društvo, mlado i staro, usmjereni su na slabljenje i podrivanje unutrašnje strukture stanovništva, raslojavanje titularne nacije Rusa u grupe po interesima i podgrupe po imovinskim kvalifikacijama, izjednačavanje istine i neistine, vjera u postojanje Boga i Božije Promisao i ateizam.
Pod ovim uslovima, dve izreke padaju na pamet.
„Danas u našoj Pravoslavnoj Crkvi nema živih izvora – proročanstava, ali znaci ostaju“, rekao je prečasni otac Varsanufije Optinski (P.I. Plikhankov, 1845-1912) („Životinje jeromonaha Nikona“, Optina Pustin, str. 126-127) obraćajući se monaškoj braći i brojnoj duhovnoj deci. - I date su nam za znanje vremena. Oni su jasno vidljivi ljudima koji imaju duhovni um, i onima koji žele da vide […]”.
Drugi optinski starac Nektarij (Tihonov, 1857-1928), koga Ruska pravoslavna crkva danas poštuje kao vidovnjak vremena revolucije, početkom 1916. godine neprestano je govorio svojoj duhovnoj deci, koja su u velikom broju dolazila u Optinu Pustin: „Ako se u Rusiji sačuva bar nekoliko vernih pravoslavnih pravednika, Gospod će joj se sigurno pomilovati“, i sa ohrabrujućim osmehom dodao: „I danas imamo takve pravednike […]“ (mitropolit Venijamin ( Fedčenkov), „Božji narod“, str. 147).
Danas se upravo vidovnjaci i starci svako malo okreću oko ruskog društva, iscrpljenog neistinom medija i interneta, ali nesposobnog da razlikuje istinu od laži.
Činilo mi se da sam sasvim jasno i jasno u svojim člancima rasvijetlio temu mistifikacije dolaska „Budućeg pravoslavnog cara“, međutim, falsifikatori proročanstava neće tek tako odustati od svojih pozicija i nastaviti otkrivati isti haos pojmova, ista nedoslednost između dobra i zla koja dominiraju iza manastirskih zidina. Zaista, nepodnošljivo je postojanje niza proročanstava - osuda svake "duhovne" tame, falsifikatora proročanstava (sila tame)!!!
Neko, Jurij P., poslao mi je članak, kako tvrdi "sopstvenog sastava": "Ko je on, poslednji pravoslavni car?"
U članku se kaže:
“U posljednje vrijeme sve je rasprostranjenija tema o skorom dolasku pravoslavnog cara, koji uključuje javnost koja besposleno luta internetom u rasprave, a istovremeno stvara sve veći broj budućih kraljeva. Sve više bilješki i članaka pojavljuje se na web stranicama, u društvenim mrežama, gdje se iz raznih vrsta proročanstava i predviđanja već iskristalisala određena zajednička pozicija, koja se svodi na to da će dar Cara imati posebnu promisao Božiju - stvoriti alternativu carstvu zvijeri, propovijedajući univerzalno saborno pokajanje, pripremiti i povesti ljude za Drugi dolazak, koji će se dogoditi nešto kasnije. Postoji i mišljenje da se kralj mora boriti protiv ujedinjenih sila zla, koje simboliziraju novi svjetski poredak i antikristovo kraljevstvo, kako bi ih na kraju pobijedio, zbog čega se naziva pobjedničkim kraljem. Međutim, u odnosu na događaje koji su prethodili trenutku pojave Božijeg Izabranika, mišljenja su se razlikovala.
Među onima koji objavljuju ovu neospornu temu izdvajaju se oni koji, s punom ozbiljnošću, vide u skoroj pojavi Kralja - Drugi dolazak, sam kralj će, po njihovom mišljenju, biti Sin Božiji, čemu se prigovaraju različiti argumenti i argumenti. Ne pokušavam nikoga nagovoriti na koje -ili mišljenje, već sam samo odlučio da dam argumente koji mi zbunjuju dušu i um da bih pitao za mišljenje ljudi koji poznaju i razumiju teološke suptilnosti. Iskreno govoreći, nisam imao odlučnosti da razgovaram o ovoj kontroverznoj temi, međutim, jedna vrlo čudna podudarnost okolnosti me navela na to.
Desilo mi se ne tako davno da ponovo pročitam roman Dostojevskog F.M. "Demoni". Došavši do spora između slavenofila Šatova i ateiste i masona Stavrogina, neočekivano sam naišao na zanimljiva razmišljanja koja su me pogodila zbog mog posebnog stava prema pitanju koje se razmatra. Čitajući, stekao sam nedvosmislen utisak da kroz opaske slavenofila Šatova Dostojevski iznosi svoje viđenje pojedinih religijskih i filozofskih pitanja.
A evo šta nam Dostojevski kaže rečima Šatova:
„Znaš li“, počeo je on (Shatov) gotovo prijeteći, sagnuvši se na stolicu, bljesnuvši očima i podižući prst desne ruke ispred sebe (očigledno ne primjećujući to sam), „da li znaš ko je sada jedini narod na celoj zemlji – „Bogonosac“, koji dolazi da obnovi i spase svet u ime novog Boga, i kome su jedinom dati ključevi života i nova reč... znate ko je ovaj narod i kako se zove?" Ovo je pitanje o ateizmu: „Sećate li se svog izraza: „Ateista ne može biti Rus, ateista odmah prestaje da bude Rus“, „sećate li se toga?“
U ovim Šatovim riječima, pisac je izrazio duboku filozofiju slavenofilstva o predodređenosti ruskog naroda i da ruski narod mora obnoviti ovaj svijet i sačuvati ga. Ali tada me je još više pogodila druga Shatova fraza, upućena istom Stavroginu:
"...vjerujem u tijelo Hristovo...vjerujem da će se novi dolazak dogoditi u Rusiji... ja...vjerovaću u Boga."
Dostojevski, po rečima Šatova, potencira ideju da će se Drugi dolazak desiti i da će se sigurno dogoditi u Rusiji, jer nije slučajno što Dostojevski po rečima Šatova ruski narod naziva bogonosnim narodom!
Iz brojnih članaka i postova u okviru teme koja se razmatra, na osnovu samog razumevanja tematike, sadržaja proročanstava, nekako se samo po sebi rodilo mišljenje da će se nadolazeći ruski car pojaviti u Rusiji kako bi povedite rusku vojsku u poslednju bitku dobra i zla za slavu Božiju! Ovo, možda, izražava misteriju ruske duše, okrenute Bogu i koja se raduje skorom dolasku svog ruskog mesije u Rusiju! U iščekivanju ruskog cara, kao iu iščekivanju Drugog Šatovljevog dolaska, otkriva se zajednički filozofski temelj, rođen u dubinama narodne vjerske svijesti, u dubinama ruske duše, povezan sa suverenitetom i misionarskim radom Rusi ljudi. Upravo je ta temeljna osnova oduvijek bila sklona da sliku budućeg ruskog cara podari neobičnim, a često jednostavno nekarakterističnim svojstvima za jednostavnu ljudsku prirodu. Kralj svakako mora imati briljantan um, željeznu volju, posjedovati tajno znanje i supermoći. Jedan od oblika izražavanja ovog temeljnog temelja bilo je mišljenje da je dolazeći pravoslavni car niko drugi do „Jahač na belom konju“, opisan u „Otkrivenju“ Jovana Bogoslova, odnosno isto „Jagnje od apokalipsa“, koja je jedna od centralnih slika „Otkrovenja“.
Ispostavilo se da je biblijski Jahač na bijelom konju, čak i prije obnove monarhije u Rusiji, već postao svojevrsni prototip budućeg ruskog suverena. Opis Jahača nalazi se u poglavljima 6, 12 i 19 Otkrivenja. Sam sadržaj i značenje Otkrivenja logično nam ukazuje da je lik Jahača neizostavan atribut velikih i dramatičnih događaja koji su činili osnovu Otkrivenja Jovanovog i koji se u svakodnevnom shvaćanju obično nazivaju Apokalipsa. .
Okrećući stranice proročke knjige, u 6. poglavlju nalazimo sljedeće redove:
"jedan. I vidio sam kako Jagnje slomi prvi od sedam pečata, i čuo sam kako jedna od četiri zvijeri govori kao da glasom groma: Dođi i vidi.
2. Pogledah, i gle, konj bijeli, a na njemu jahač koji je imao luk, i kruna mu je data; i iziđe kao pobjednik i da pobijedi” (Otkrivenje 6:1,2).
Sljedeće spominjanje Konjanika je već u 12. poglavlju Otkrivenja, kao da nas vraća na trenutak „rođenja“ Konjanika, koji bi trebao vladati narodima gvozdenom šipkom, što bi, najvjerovatnije, trebalo da bude shvaćeno kao duhovno rođenje, kao osoba, kao duhovni vođa:
"jedan. I pojavi se veliki znak na nebu: žena obučena u sunce; pod nogama joj je mjesec, a na glavi joj je kruna od dvanaest zvijezda.
2. Imala je u maternici, i vrištala od bolova i bolova pri porođaju.
3 I drugi znak se pojavi na nebu: gle, veliki crveni zmaj sa sedam glava i deset rogova, i na njegovim glavama sedam dijadema.
4. Njegov rep je odnio trećinu zvijezda s neba i bacio ih na zemlju. Ovaj zmaj je stajao pred ženom koja se spremala da se porodi, da bi, kada se porodi, progutao njeno dete.
5. I rodila je muško dijete, koje će gvozdenom šipkom vladati svim narodima; i dijete njeno bi uzneseno Bogu i prijestolju njegovu” (Otkrivenje 12:1-5).
Pojava ruskog cara, dakle, tačno odgovara astronomskom događaju, kada će se uskoro pred nama na nebu pojaviti sazvežđe Bogorodice, obučeno u sunce, pod čijim će nogama biti mesec i 12 zvezda. vidljivo ljudskom oku će se pojaviti iznad glave. Datum ovog astronomskog događaja pada na 23. septembar 2017. godine, što će, najvjerovatnije, postati preteča pojave ruskog mesije u Rusiji.
Pažljivim čitanjem redova 12. poglavlja, teško je ne primijetiti da zmaj počinje progon izabranika okrenutog Bogu i prije trenutka njegovog “rođenja” (pojave), tj. do 23. septembra 2017. godine, što indirektno može ukazivati na početak nekih strašnih događaja i prije septembra 2017. godine. Nakon njegovog „rođenja“, odigrava se bitka u kojoj se Mihailo i njegovi anđeli bore sa zmajem i njegovim anđelima, nakon čega prorok ukazuje na dolazak carstva Božijeg i sile Hristove:
“I čuh jak glas kako govori na nebu: Sada je došlo spasenje i sila, i kraljevstvo Boga našega, i sila Krista njegova;
Nadalje, opis Jahača na bijelom konju nalazi se u 19. poglavlju Otkrivenja, u kojem ga prorok naziva "Riječ Božjom" i u kojem je, osim gvozdenog štapa, njegovim atributima dodan i mač. , izlazi iz njegovih usta:
"jedanaest. I vidjeh otvoreno nebo, i gle, konj bijeli, i onaj koji sjedi na njemu se zove Vjeran i Istiniti, Koji pravedno sudi i bori se.
12. Njegove su oči kao plamen ognjeni, a na glavi su mu mnoge dijademe. Imao je napisano ime koje niko nije znao osim Njega.
13. Bio je odjeven u odjeću umrljanu krvlju. Njegovo ime je "Riječ Božja".
14. I vojske nebeske išle su za njim na bijelim konjima, obučeni u bijelo i čisto platno.
15. I iz usta Njegovih izlazi oštar mač, kojim će pobiti narode. Pasti ih gvozdenim štapom; On gazi vinsku presu bijesa i gnjeva Svemogućeg Boga.
16. Njegovo ime je napisano na njegovoj haljini i na butini: "Kralj nad kraljevima i Gospodar nad gospodarima" (Otkr. 19:11-16).
Kao što vidimo, prorok ne samo da obdaruje Jahača atributima Božijeg izabranika, već ga naziva i "Gospodinom nad gospodarima", tj. zove ga Gospod. Poglavlje 19 završava se opisom strašnog rata između Jahača i vojske zemaljskih kraljeva okupljenih da se bore protiv njega, u kojem Konjanik udara Gospodnje neprijatelje mačem koji mu izlazi iz usta:
„19. I vidio sam zvijer, i kraljeve zemlje i njihove vojske, okupljene da se bore protiv onoga koji je sjedio na konju, i protiv njegove vojske.
20. I zvijer bi uhvaćena, a s njom i lažni prorok, koji je pred njom činio čuda, kojima je prevario one koji su primili žig zvijeri i poklonili se njenom liku: obojica su živi bačeni u jezero ognjeno, goreći sa sumpor;
21. A ostali su pobijeni mačem Onoga koji je sjedio na konju, koji je izlazio iz usta Njegovih, i sve su se ptice hranile njihovim leševima” (Otkr. 19:19-21).
Pored Apokalipse, mnogi istraživači vide sliku dolazećeg ruskog cara u opisima poglavlja 12-13 3. knjige proroka Jezre, koja, kao i Otkrivenje, pripada apokaliptičkom žanru i posvećena je događajima iz poslednjih dana. I šta je tu interesantno. Između događaja navedenih u Otkrivenju i u 3. knjizi Ezri, postoji mnogo zajedničkog, kao da su dvije knjige napisane iz istog izvora. Baš kao i Jovan Bogoslov, Ezra, koji je živeo oko 6. veka pre nove ere, opisuje sukob između izabranika Božijeg i apokaliptičkih sila zla koje se ujedinjuju da ga savladaju. Istovremeno, Božiji izabranik udara narode okupljene u boj ne oružjem, već glasom koji dolazi iz njegovih usta (12,1-11).
Nadalje, u 13. poglavlju knjige jevrejskog prvosveštenika, dato je objašnjenje onoga što je vidio u snu. Kao i u 19. poglavlju Otkrivenja, Ezra daje opis bitke između „bezbrojnog mnoštva“ i pravednika, u kojoj ovaj neće udarati neprijatelje ni kopljem ni vojnim oružjem, već vjetrom, vatrom i olujom, kao ako dolazi iz njegovih usta, što metaforički veoma podsjeća na mač opisan u Otkrivenju po Jovanu, koji izlazi iz usta Jahača na bijelom konju. Takođe je slučajnost da prorok, govoreći u ime Svemogućeg, snažnog čovjeka, koji pobjeđuje bezbrojne neprijateljske trupe, naziva Sinom Mojim, tj. Sine Božiji, povezujući trenutak njegovog pojavljivanja sa znakom.
U raspravama o poreklu dolazećeg kralja, tačnije u sporovima o božanskoj prirodi, posebnu pažnju zaslužuje ikona pisana u 18. veku prema proročanstvima monaha Abela, odnosno natpisi na njenim marginama. :
“U ljeto 5035. (1796.) vaše dijete se popelo na prijesto još veličanstvenije u ljeto od 4 i 4 mjeseca i dana od 4 godine.”
Drugi dio proročanstva, postavljen s desne strane, posvećen je stupanju na kraljevski prijesto "imače rođenog", blaženog kralja "putem vrlo strašnog rata":
„Za vreme praznika ove svete ikone (20-25. septembra) došao sam na dar svetih kao kralj, dvostruko njegovo ime, na dar svetih.”
Na dnu ikone - nastavak:
“Godine 5256 (2017), Imache, blagoslovljeni u ratu, popeli su se na prijestolje, još strašnije.”
Tako se dan pojave Jahača na bijelom konju okrenutom Bogu i njegovom prijestolju, naznačen nebeskim znakom 12. poglavlja Apokalipse (23. septembra 2017.) čudesno preklapa s danima praznika Rođenja Bogorodice, tokom koje bi, prema proročkim natpisima na Abelovoj ikoni, imače trebalo da se javi rođenom caru za veoma strašni rat (20-25.09.2017.).
S tim u vezi, kako se ne prisjetiti proročanstava pobožnih pravoslavnih staraca o povratku Rusije u monarhiju i nadolazećem ruskom caru. Ako pažljivo i promišljeno čitate ove poruke prošlosti, njihovi se tekstovi, poput zagonetki, slažu u jedan logički lanac, kao da se nekoliko tokova spaja u jednu brzu skladnu struju, na neki način se ponavljajući i proglašavajući narodu o skora pojava u Rusiji Božijeg pomazanika, koji treba da postane duhovni pastir, ni manje ni više, celog „veoma grešnog sveta“. Za pravoslavnu svest nemoguća je činjenica da je povratak Rusije u rusku monarhiju usred vladajućih liberalnih elita, u sistemu totalne unutrašnje političke kontrole dobro prikrivenih kosmopolitskih snaga. Ni monarhističke partije, ni zemski saveti, ni drugi nacionalno orijentisani pokreti nisu u stanju da prevaziđu agresivni totalitarni sistem potiskivanja ruske nacionalne svesti. Svaki kandidat iz jedne ili druge političke stranke koji se pojavi na političkom nebeskom svodu će neminovno biti apsorbiran u ovaj sistem, ili će biti eliminisan jer predstavlja barem neku prijetnju. U takvoj situaciji svaki ljudski napor pokazuje se nemoćnim pred složeno izgrađenim mehanizmom neoliberalnih okova. To se može savladati samo proviđenjem Božijim, kako bi se na čudesan način ustoličio sveruski dostojan muž. Iz sadržaja proročanstava postaje jasno da ustoličenje na kraljevski tron neće biti povezano ni sa izborima, ni sa referendumom, ni sa drugim takozvanim demokratskim procedurama koje imitiraju slobodnu volju građana. Biće blagoslov odozgo na glavi kralja i on će biti ustoličen ne od strane Centralne izborne komisije, već Božijom voljom! Pomazanik samo čeka svoje vrijeme i pojavit će se "uskoro u bljesku svjetlosti i znakova".
Kako svedoči sveti Teofan Poltavski, u svetu Vasilij Dmitrijevič Bistrov (1872-1940), poznat kao arhiepiskop poltavski i perejaslavski:
“Dolazak Antihrista se približava i već je vrlo blizu. Ali prije njegovog dolaska, Rusija se mora preporoditi, doduše na kratko. Postojaće kralj, kojeg je izabrao sam Gospod. I biće čovek vatrene vere, dubokog uma i gvozdene volje. Prije svega, on će dovesti stvari u red u pravoslavnoj crkvi, uklanjajući sve neistinite, jeretičke i mlake episkope. I mnogi, jako mnogi, sa malim izuzecima, skoro svi će biti eliminirani, a na njihovo mjesto doći će novi, istinski, nepokolebljivi biskupi... Desiće se nešto što niko ne očekuje. Rusija će ustati iz mrtvih, a ceo svet će biti iznenađen. Pravoslavlje u Rusiji će se ponovo roditi i trijumfovati.”
Kao u skladu s njim, i drugi Božji sveci prorokovali su o neviđenom preporodu Rusije i ujedinjenju svih slovenskih zemalja pod vlašću novog cara.
„Pre kraja vremena Rusija će se stopiti u jedno veliko more sa drugim zemljama i slovenskim plemenima“, rekao je sveti Serafim Sarovski. - To će činiti jedno more ili onaj ogromni univerzalni okean naroda, o kome je Gospod Bog od davnina govorio ustima svih svetih: „Strašno i nepobedivo carstvo sve Rusije, panslavensko - Gog i Magog , pred kojim će svi narodi biti zadivljeni.”
Potvrdu za to nalazimo u rečima monaha Lavrentija Černigova (1868-1950):
„U Rusiji će doći do duhovne eksplozije! Rusija će, zajedno sa svim slovenskim narodima i zemljama, činiti moćno kraljevstvo. Nahraniće ga pravoslavni car, pomazanik Božiji. Zahvaljujući njemu, svi raskoli i jeresi će nestati u Rusiji.”
Teško je sada suditi šta je tačno u tim i sličnim "proročanstvima" zaista poteklo od dalekovidih staraca, a šta je izmišljeno i pripisano "anonimnim monarhistima", međutim, tema ujedinjenja svih slovenskih zemalja i nadolazeće verske i ekonomski uspon Rusije pod okriljem Božijeg štićenika uzbudio je umove ne samo domaćih, već i stranih gatara. Vanga, Edgar Cayce, Ragno Nero (XIV vek), Jane Dixon, Oswald Spengler, Dennion Brinkley, Hudson Taylor su takođe predvideli pojavu novog vođe u Rusiji i specijalne verske misije za Rusiju, koja će oživeti i postati duhovni centar za ceo svet. Ovo pojavljivanje u svijetu novog duhovnog vođe na ruskom prijestolju i kasnija transformacija Rusije u globalnom istorijskom kontekstu je vjerovatno od toliko sveobuhvatnog značaja da nalazimo proročke odjeke gore opisanih događaja ne samo u raznim zemljama, već iu drevna predviđanja.
Pa zar je zaista moguće da je ruski narod, čija je svijest gotovo 100 godina dosljedno glancana i iskrivljena od strane komunističkih ili neoliberalnih ideologija, u čijoj genetskoj memoriji pravoslavni svjetonazor zadan od predaka, ideje autokratije i monarhije, imao bio urezan, iznenada „juri sa svjetiljkama i maslinovim grančicama na mjesto“ i pada na lice pred Božjim pomazannikom? Šta bi trebalo da se desi da se okorjela i osiromašena duša Rusa pokoleba i otvori promislu Božijem, pa da, konačno, dođe svenarodno vjersko-nacionalno otrežnjenje? Najvjerovatnije bi to trebalo biti nešto izvanredno, izbacivanje uobičajenog kalijuma i prisiljavanje grešnog da se seti i Boga i da je Rus. Jao, ljudi su danas zbog nedostatka vjere navikli da se Boga sjećaju samo u za njih najtežem “kobnom času”. Možda će upravo ovaj “fatalni čas” biti “šok terapija” dopuštena od Gospoda, otrežnjujući i izvodeći ljude iz stanja moralne stagnacije i duhovnog vakuuma.
U pitanjima rane obnove monarhije u Rusiji, mnogi proroci su pokazali iznenađujuće jednoglasnost.
Sada, na osnovu našeg istraživanja, sa određenim stepenom sigurnosti, možemo pretpostaviti da će 23. septembra 2017. godine doći do prekretnice u sudbini ne samo Rusije, već i čitavog grešnog sveta, u kojoj će Rusija morati da stati sam protiv sveg svetskog zla. A po mjerilima onih koji su na vrhu piramide svjetskog zla, sudbina Rusije je gotova stvar, jer će je u posljednjem trenutku podlo izdati i oni koji su izgledali kao saveznici Rusije. Ali čak i u ovoj naizgled bezizlaznoj situaciji, Rusiji nije suđeno da propadne, jer istina pripada ruskom narodu, a time i Bogu!
U sudbonosnom času za otadžbinu, Rusiji će se otkriti posljednji pravoslavni car - miropomazanik, sačuvan od Svemogućeg do kraja dana. I nije slučajno da će biti postavljen u kraljevstvo u Rusiji da bi vodio rusku vojsku. Ovo je najveća promisao Božija, ovo je izabranost ruskog naroda. Njegovo pojavljivanje u Rusiji postat će ona dugo očekivana prekretnica na vrhuncu neravnopravne konfrontacije između cjelokupnog „novog svjetskog poretka“ i Rusije, o čemu je još u 18. vijeku govorio monah Abel:
“Bog sporo pomaže, ali se kaže da će uskoro dati i dići rog spasa Rusa. I veliki će princ ustati u izgnanstvu iz vaše kuće, stajati za sinove svog naroda. Ovo će biti izabranik Božiji, i njegov blagoslov je na njegovoj glavi. Biće jedno i svima razumljivo, mirisaće i samo rusko srce. Njegov izgled će biti suveren i svetao, i niko neće reći: "Kralj je ovde ili tamo", već "Ovo je on". Volja naroda će se pokoriti milosti Božijoj, a on sam će potvrditi svoj poziv... Njegovo ime je tri puta suđeno u ruskoj istoriji. Putevi bi opet bili drugačiji na ruskoj planini...“.
* * *
U članku Jurija P., nažalost, previše je toga što zavodi modernog čitatelja:
prvo, fantastično uvrnuta radnja: „U sudbonosnom času za otadžbinu, Rusiji će se otkriti posljednji pravoslavni car - miropomazanik, sačuvan od Svemogućeg do kraja dana“;
drugo, tu je pravoslavna ideja i pamti se ime Božije: „Ovo je najveći promisao Božiji, ovo je izabranost ruskog naroda“;
treće, „Favor Light“ osvetljava junaka: „U Rusiji će doći do duhovne eksplozije! Rusija će, zajedno sa svim slovenskim narodima i zemljama, činiti moćno kraljevstvo. Nahraniće ga pravoslavni car, pomazanik Božiji. Zahvaljujući njemu, u Rusiji će nestati svi raskoli i jeresi”;
četvrto: „slučajno pronađena“ ikona u toku priče otkriva „čuda proročanstva“.
Kao što vidite, u članku "estetičkog revnitelja pobožnosti" ima svega što može pomilovati uši "patriotskog" čitaoca, samo jedno nedostaje - istina !!!
Ne može biti dobrosusjedstva i jednakosti između proročanstava i mistifikacija „pod proročanstvima“, one ne mogu mirno prerasti jedna u drugu. Ovdje, uostalom, nije samo pravoslavna istorija proročanstava „ukrašena“ lažnim mističnim dodacima – to je nešto drugo: to je upravo „vjera u laži“ autora-obmanjivača, pravoslavna vjera za njega se pije sa otrovom raznih lažnih učenja i namjerno ne pravi razliku između svjetla i tame.
Radi jasnoće o čemu govorimo, moraćemo da pribegnemo citiranju.
Autor piše:
„Kao što svedoči sveti Teofan Poltavski, u svetu Vasilij Dmitrijevič Bistrov (1872-1940), poznat kao arhiepiskop poltavski i perejaslavski:
“Dolazak Antihrista se približava i već je vrlo blizu. Ali prije njegovog dolaska, Rusija se mora preporoditi, doduše na kratko. Postojaće kralj, kojeg je izabrao sam Gospod. I biće čovek vatrene vere, dubokog uma i gvozdene volje. Prije svega, on će dovesti stvari u red u pravoslavnoj crkvi, uklanjajući sve neistinite, jeretičke i mlake episkope. I mnogi, jako mnogi, sa malim izuzecima, skoro svi će biti eliminirani, a na njihovo mjesto doći će novi, istinski, nepokolebljivi biskupi... Desiće se nešto što niko ne očekuje. Rusija će ustati iz mrtvih, a ceo svet će biti iznenađen. Pravoslavlje u Rusiji će se ponovo roditi i trijumfovati.”
Feofan Poltavski nikada nije rekao ništa slično (vidi članak „Arhiepiskop Feofan [V.D. Bystrov, 1872-1940]).
* * *
dalje:
„Potvrdu za ovo nalazimo u rečima monaha Lavrentija Černigovskog (1868-1950):
„U Rusiji će doći do duhovne eksplozije! Rusija će, zajedno sa svim slovenskim narodima i zemljama, činiti moćno kraljevstvo. Nahraniće ga pravoslavni car, pomazanik Božiji. Zahvaljujući njemu, svi raskoli i jeresi će nestati u Rusiji.”
Opet, monah Lavrentije Černigovski (Luka Jevsejevič Proskura) nikada nije rekao ništa slično (pogledajte članke jereja Stefana Krasovickog „Pregled knjige „Učenja, proročanstva vezana za poslednja vremena ne samo u Rusiji, već širom sveta” („Pravoslavna Rusija“, br. 4, str. 14-15, 1995) i jerej Timotej, jeromonah Dionisije „O Crkvi, pravoslavnom carstvu i poslednjim vremenima“ („Ruska ideja“, M., str. 102- 104, 1998).
* * *
onda:
Monah Abel je rekao:
“Bog sporo pomaže, ali kaže se da će uskoro dati i dići rog spasa Rusa. I veliki će princ ustati u izgnanstvu iz vaše kuće, stajati za sinove svog naroda. Ovo će biti izabranik Božiji, i njegov blagoslov je na njegovoj glavi. Biće jedno i svima razumljivo, mirisaće i samo rusko srce. Njegov izgled će biti suveren i svetao, i niko neće reći: "Kralj je ovde ili tamo", već "Ovo je on". Volja naroda će se pokoriti milosti Božijoj, a on sam će potvrditi svoj poziv... Njegovo ime je tri puta suđeno u ruskoj istoriji. Putevi bi opet bili drugačiji na ruskoj planini "...
Opet, jeromonah Abel nije izgovorio ništa slično.
Jedino proročanstvo koje je došlo do nas, S.A. Nilus (1862-1929) napisao je pismo piscu E.N. Trubetskov (1863-1920) za 1914. [kopiju N. Kochnev (1905-1977)]:
„... Ja sam lično držao u rukama Abelovo pismo Paraskevi Andrejevni Potemkinoj, u kojem ju je Abel obavestio da je za nju sastavio nekoliko knjiga, koje je obećao da će uskoro poslati.
„Ove knjige“, piše Abel, „nisu sa mnom. Čuvaju se na tajnom mestu. Ove moje knjige su neverovatne i neverovatne, a one moje knjige su vredne iznenađenja i užasa. I da ih čitaju samo onima koji se uzdaju u Gospoda Boga, jer sadrže Njegovo Ime, koje je suđeno da zagrmi tri puta u istoriji Rusije. Ali njegovi putevi će opet voditi do Ruske planine. Ispuniće se dimom tamjana i molitava, i zato će ona patiti. Jadna Rusija."
Što se tiče Života i stradanja oca i monaha Abela, našao sam ga u optinskom arhivu, štampan je negde u privremenom izdanju, ali pod cenzurnim uslovima u tako skraćenom obliku da je precrtano sve što se tiče visokih funkcionera. [...]
Prema ovom „Životu“, monah Abel je rođen 1755. godine u Aleksinskom okrugu Tulske gubernije, išao je u manastire dok nije bio, u vreme vladavine Nikolaja Pavloviča već je bio uhvaćen po naređenju vlasti i zatvoren u Spaso. -Evfimijev manastir u Suzdalju, gde je, po svoj prilici, i umro […]” [arhiv pisca i istoričara Crkve M.E. Gubonina (1907-1971), kucani tekst].
Iz pisma proizlazi da su se u Optinskoj pustinji u arhivu nalazila pisma Abela Paraskevi Andrejevni Potemkini i određeni dokument „Život i stradanja oca i monaha Avelja“, koji nisu sačuvani do našeg vremena, ali koji je sv. Ignacije je znao čitati (D.A. Brjančaninov), a teološki pisac S.A. Nilus. Iz pisma takođe proizilazi da u prvom „Životu i stradanjima oca i monaha Avelja” nije bilo proročanstava o visokim funkcionerima, zbog „cenzurnih uslova” (vidi članak „Proročanstvo jeromonaha Abela (1757-1831) ").
* * *
Kada pročitate članak Jurija P., tuga se povećava do krajnjih granica kada shvatite u čemu je, po svemu sudeći, samoobmana i samoobmana, koliko su mračni i lažni izvori njegove inspiracije za pisanje.
Naravno, nijedan pravoslavni i suveren car u Ruskoj Federaciji neće se pojaviti 23. septembra 2017. i još jedan „estetski revnitelj pobožnosti i mistifikator proročanstava“ će potonuti u prošlost, ali nevolja je što novi „estetski revnitelji pobožnosti i obmanjivači proročanstava”, što će odgoditi dolazak pravoslavnog i suverenog cara u Rusku Federaciju za 2018., zatim za 2019. itd. I opet će lagati, lagati i lagati rusko društvo!!!
Kako to da shvate mase kolebljivih, koje ne znaju gdje je istina, i ne mogu napraviti odlučan korak ka Promislu Božijem?
Kako ovi obespravljeni ljudi mogu naučiti vjerovati u postojanje niza proročanstava ako im se umjesto toga nude “mistični članci patriotskog sadržaja” koji ljude guraju “u tamu vanjski [gdje] plač i škrgut zuba” (Matej 25:30). ).
Razmislite o tome, dragi čitaoci, ako ne sada, onda barem nakon 23. septembra 2017.
* * *
Već tjedan dana razni portali uveliko melju još jednu “strašnu” vijest. Drugi Kraj svijeta- još jedan od još jednog velikog proroka prošlosti. O čemu nema puno informacija. Ali nismo bili previše lijeni i do ušiju smo se ukopavali u ove "pouzdane činjenice". Dakle.
Ako odbacimo ličnost malo poznatog benediktinskog monaha Gipedana, odnosno Gepidana... Ozbiljno, pouzdani podaci o njemu se uopšte nisu mogli naći, i to ne samo u ruskom segmentu interneta, već i u inostranstvu. . Ali bilo je gomila drugih "proroka" koji takođe prorokuju bilo šta za septembar. Dakle, ako odbacimo ličnost proroka, i fokusiramo se isključivo na predviđanje Sudnji dan, onda dobijamo sljedeće.
Otkrivenje 12:1-2. “Veliki znak će obasjati nebesa. Žena obasjana Suncem, sa mesecom pod nogama, ovenčana krunom od 12 zvezda.
(besplatni prijevod, naš vlastiti).
Ukratko, ništa novo. Biblijski tekstovi, znakovi, "nevjerovatne misterije svemira" i odgovori na "sva pitanja svemira". Samo ih treba ispravno protumačiti. Šta su, zapravo, radili brojni monasi srednjeg veka. A među njima je najvjerovatnije bio i drug Gipedan. Konačno je shvatio da ovi čudni redovi možda ne opisuju određenu ženu sa mjesecom i zvijezdama, već položaj nebeskih tijela. Odnosno, sazviježđe Djevice i zvijezde koje ga okružuju.
Pregledavši astrološke tabele (a imali su ih tadašnji monasi, i to prilično detaljne), ustanovio je da je, 23. septembra 2017., takva kombinacija sasvim moguća. Mesec će biti blizu sazvežđa Device, a sazvežđe Lav (9 zvezdica), kao i Venera, Mars i Merkur, formiraće nešto poput „krune“. Pa, kako će se formirati... Morate imati izuzetnu maštu da biste sve ovo precizno predstavili kao opis u Otkrivenju. Međutim, da, sa formalne tačke gledišta, uslovi proročanstva su ispunjeni. I naravno, takav astronomski fenomen MORA nešto značiti. Kraj svijeta U najmanju ruku, to je vrlo rijetko. Dešava se jednom u 7000 godina.
Pa, fantazija se nastavila. Šta nam može uzrokovati Kraj svijeta? Bilo kakav globalni rat. I klimatska katastrofa. Uragani, na primjer. Pa šta, zemljotresi su već dosadni, vulkanske erupcije - također. Ali strašni vjetrovi u Evropi odavno nisu viđeni. Pa neka budu odgovorni za "sljedeću" smrt čovječanstva. Monasi su imali dobru fantaziju, veoma dobru.
Dakle, ako odbacimo spekulacije i vjerske gluposti. Da, 23. septembra 2017. godine biće posmatran jedinstveni astronomski fenomen. Kao i svakog drugog dana, moći ćete da posmatrate apsolutno jedinstvene kombinacije zvezda na nebu, koje će se ponavljati pakao zna koliko godina. I, zapravo, sve. Što se tiče Trećeg svetskog rata, čak i prema Nostradamusu ( ako zaista želimo da slušamo slavne proroke) sljedeći ne bi trebao biti prije 2038.
Dakle, dragi čitaoci, prestanite da slušate razna proročanstva. Kada bi se prorocima tukli za svako neuspješno predviđanje (a isto bi se radilo i sa prognozerima vremena, berzanskim analitičarima, politikolozima i „stratezima ekonomskog razvoja“), onda bi vrlo brzo prestali sa svojim subverzivnim aktivnostima. Međutim, ne, nećemo čekati takvu sreću.
Nakon dana jesenjeg ekvinocija 23. septembra 2017. godine, na nebu se ređa parada planeta i svjetiljki uz učešće Sunca, Mjeseca, Merkura, Marsa, Venere i Jupitera u sazvježđima Djevice i Lava. Odnosno, na jednom vizuelno posmatranom delu zvezdanog neba biće sakupljeno šest "planeta-zvezda" od svih sedam vidljivih koje su prisutne u Sunčevom sistemu.
“I pojavi se veliki znak na nebu: žena obučena u sunce; pod nogama joj je mjesec, a na glavi joj je kruna od dvanaest zvijezda.
Takav fenomen, prema biblijskim teoretičarima, kao i prema nekim internetskim izvorima, odgovara tekstu proročke knjige u Novom zavjetu – Otkrivenje Jovanovo, 12. poglavlje:
“I pojavi se veliki znak na nebu: žena obučena u sunce; pod nogama joj je mjesec, a na glavi joj je kruna od dvanaest zvijezda.
Imala je u maternici, i vrištala je od bolova i bolova pri porođaju.
Zmaj je stao pred ženu koja je trebala da se porodi, da bi, kada se porodi, progutao njeno dete.
I rodila je muško dijete, koje će gvozdenom šipkom vladati svim narodima.”
Događaji od 23. septembra održat će se tačno na 100. godišnjicu ukazanja Djevice Marije u portugalskom gradu Fatimi. 23. septembar se takođe poklapa sa proslavom jevrejske Nove godine, koja u ovom slučaju označava kraj 5777. godine (skraćeno 777.), i sa praznikom truba Roš Hašane. U jevrejskoj tradiciji smatra se danom kada će mrtvi uskrsnuti i početi Sud, dok kršćani vjeruju da će to biti period nevolje opisan u Knjizi Otkrivenja i koji nagovještava događaje koji su po važnosti usporedivi s Uskrsom i Pedesetnicom.
A Zmaj je uvijek na oprezu. Lijevo od Djevice je Hidra, desno je Zmaj. "Zmaj je stao pred ženu koja je trebala da se porodi, da bi, kada se porodi, progutao njeno dete."
Šta astronomi mogu reći o tome?
Christfer M. Grani, profesor fizike, astronom, odgovara: „Radio sam u svojoj kancelariji prošle jeseni kada mi je zazvonio telefon na poslu. Čitalac katoličkog astronoma upitao je zašto je blog Vatikanske opservatorije pun diskusija o crnim rupama ili bilo čemu drugom, kada je važnije govoriti o događajima od 23. septembra 2017. Moj sagovornik je bio upoznat sa softverom Sky Stellarium. Mogao je pogledati konfiguraciju zvijezda i planeta 23. septembra 2017. u Stellariumu i uvjeriti se da je takav nebeski raspored, sličan biblijskim opisima, realnost. Bilo je to razumno pitanje."
Zatim profesor daje svoje obrazloženje.
Zaista, 23. septembra 2017. Sunce će biti u zodijačkom sazvežđu Devica - "žena obučena u Sunce". Mjesec će biti kod nogu Djevice - "sa mjesecom pod njenim nogama". Devet sjajnih zvezda zodijačkog sazvežđa Lav plus tri planete (Merkur, Venera i Mars) biće na čelu Device - "na njenoj glavi je kruna od dvanaest zvezda". Planeta Jupiter biće u centru Device - "imala je u materici, i vrištala je od bolova i muka rođenja".
Ali da li je takav položaj Sunca, Mjeseca i gore navedenih planeta tako jedinstven?
Prvo, svake godine, zbog orbite Zemlje, u svom prividnom kretanju duž ekliptike, Sunce prolazi kroz svako od 12 sazviježđa Zodijaka. I svake godine se to dešava u sazviježđu Djevice.
Drugo, tokom meseca Mesec prolazi kroz svoj ciklus faza i, pošto mu orbita praktično leži u ravni ekliptike, jednom mesečno posećuje svako sazvežđe Zodijaka.
Jasno je da jednom godišnje postoji dan kada je Sunce u Devici, a Mesec istočno od Device, kod njenih „noga“.
Dakle, pojava nebeske "žene odjevene u sunce sa mjesecom pod nogama" jednako je predvidljiva u septembru kao i američki praznik rada.
Treće, Jupiter će biti u Devici (sa Suncem na istom mestu i Mesecom) jednom u 11 ili 12 godina, jer Jupiter napravi potpunu revoluciju oko Sunca za 11,9 godina, i biće u znaku Device duže od devet meseci, kao i svaki drugi znak.
Prikaz sazvežđa Lava u zapadnom rukopisu iz 10. veka.
Što se tiče krune od dvanaest "zvijezda", koja se sastoji od tri planete i devet zvijezda Lava, u ovoj drugoj ima mnogo više zvijezda od devet.
Dvije slike lava, označene sa deset zvijezda, a ne devet. Slika lijevo je iz knjige o astronomiji za djecu; slika desno je iz starog atlasa National Geographica.
U sazviježđu Lava postoji devet glavnih vidljivih zvijezda koje ga formiraju i one su sjajnije od ostalih. One. uslovno vizualno, stalno se može vidjeti ova, takoreći, kruna od devet zvijezda koja krasi Bogorodicu. U stvari, u sazvežđu Lava, postoji mnogo zvezda koje okružuju „glavu“ Device.
Dakle, nebeska slika, kada se nekoliko planeta nalazi na čelu sazviježđa Djevice sa Jupiterom koji se nalazi u centru Djevice i Mjesecom u njenim nogama, pomalo je neobična.
Pa ipak, parada planeta 23. septembra nije jedinstvena, makar samo zato što je ista konfiguracija planeta, Sunca i Mjeseca uočena u sazviježđu Djevice 24. septembra 1827., 6. septembra 1483. godine, 5. septembra, 1293, 14. septembar 1056. i 11. septembar 3. pne.
Što se tiče posljednjeg datuma, biblijski teoretičari vjeruju da on ukazuje na tačan dan rođenja Isusa Krista.
Tekstovi Biblije ne samo da ne ukazuju na dan i sat drugog dolaska Isusa Krista, već čak direktno govore o nemogućnosti da čovjek to zna.
Sveti Jovan Zlatousti u Komentaru na Mateja piše: „Niko ne zna za taj dan i čas, čak ni anđeli na nebu, nego samo Otac Moj…“ I svi predskazači Apokalipse bi trebalo da znaju za to.
Sumirajući sve navedeno, postaje jasno zašto astronomi ignorišu naizgled veličanstveni nebeski događaj 23. septembra 2017. i umjesto toga govore o crnim rupama ili nečem drugom.
23. septembra 2017. godine ćemo vidjeti sazviježđe Djevice u kojem će izaći Sunce. Biblija govori o istom fenomenu u Apokalipsi, i opisuje "ženu obučenu u sunce" - Djevicu Mariju. Osim toga, ovi događaji će se odvijati upravo na 100. godišnjicu ukazanja Djevice Marije u portugalskom gradu Fatimi. Istovremeno, znamo da je 100. godišnjica važna prekretnica. Izlazak sunca, koji se, inače, dešava svake godine, nije jedini nebeski znak koji nas čeka za godinu dana. Šta još treba da se desi?
Za početak, jedna kratka napomena: u sljedećem članku iznosim niz činjenica i zapažanja iz kojih ne izvodim jednoznačan zaključak. Međutim, pojave koje opisujem su takve da direktno dovode do pogrešnih tumačenja. Stoga želim reći da oni ne predviđaju apsolutno ništa. Nudim samo svoje razmišljanje o predstojećim događajima i na zemlji i na nebu. Ovi događaji su potencijalno veoma značajni. Stoga ih moramo uzeti u obzir. Ni više, ni manje.
Božiji znak
Pitam se: šta ako nam je Bog, kao što je to već učinio mnogo puta, dao znak odozgo. Da li bismo to primetili? A da je skrenula pažnju na velike i strašne događaje, da li bismo to mogli da razumemo? Ili smo toliko zauzeti svojim svakodnevnim brigama da se više ne trudimo gledati u nebo, ili, čak i primijetivši nešto, to nazivamo besmislicom za sujevjerne?
Šta ako vam kažem da se približava astronomski događaj, koji u potpunosti odgovara Otkrivenju svetog Jovana Bogoslova (tzv. Apokalipsa – cca. Protupokret) i doslovno se nevjerovatno podudara u vremenu i kontekstu. Gledaš li u nebo?
I pojavi se veliki znak na nebu: žena obučena u sunce; mjesec joj je pod nogama, a na glavi joj je kruna od dvanaest zvijezda. Imala je u maternici, i vrištala je od bolova i bolova pri porođaju.
I drugi znak se pojavi na nebu: gle, veliki crveni zmaj sa sedam glava i deset rogova, a na njegovim glavama sedam dijadema. Njegov rep je odneo trećinu zvezda sa neba i bacio ih na zemlju.
Ovaj zmaj je stajao pred ženom koja se spremala da se porodi, da bi, kada se porodi, progutao njeno dete. I rodila je muško dijete, koje će gvozdenom šipkom vladati svim narodima; i njeno dijete je bilo uzneseno Bogu i Njegovom prijestolju.
Otkrivenje 12:1-5
vitlejemska zvijezda
Prije nego što počnemo, mislim da je najvažnije razumjeti kontekst. Kao kršćani, sastavni je i nepobitni dio naše vjere da je Bog prije dvije hiljade godina koristio astronomski događaj da komunicira s čovječanstvom. Radi se o Vitlejemskoj zvijezdi. Ali ako ga neko uopšte zamisli, zamišlja ga, po pravilu, u obliku jakog i jarkog svetla na nebu, što se ne može prevideti: navodno je bilo toliko svetlo da bi moglo da podigne trojicu mudraca sa njihovog mesta ( ili s prijestolja) i pošalji ih na dalek put za predviđenog Kralja.
Ali ovo su zablude. Uostalom, znamo i da su mudraci kada su stigli u Jerusalim, a on je samo osam kilometara od Vitlejema, morali da objasne šta su zapravo videli i zašto je ono što su videli tumačeno na ovaj način. Kralj Irod, njegov dvor i ostatak Jerusalima nisu znali ništa o Zvezdi. Na kraju krajeva, narod Jerusalima bio je angažovan u potrazi za hranom za svoje porodice i svakodnevnim obavezama, kao što smo mi danas. I premda im je nad glavama obasjao veliki znak koji je najavljivao dolazak Spasitelja, Sina Božijeg, oni ne samo da nisu znali za to, nego ih to uopšte nije zanimalo.
Da bismo razumjeli kontekst u kojem možemo dublje razumjeti Otkrivenje 12, korisno je malo bliže proučiti Betlehemsku zvijezdu. Šta je ona zapravo bila i zašto su je Magovi vidjeli, a svi ostali je nisu primijetili? Jednostavan odgovor je: zato što su bili pažljivi.
Postoji prilično uvjerljiva teorija da je Betlehemska zvijezda zapravo bila niz potpuno "običnih" astronomskih fenomena koji su uključivali niz rijetkih planetarnih konjunkcija koje su označile rođenje kralja. Prije svega, važno je zapamtiti da viđenje ovih znakova nije astrologija. Encyclopedia Britannica definira astrologiju na sljedeći način:
„...Vrsta proricanja koja uključuje predviđanje zemaljskih i ljudskih događaja kroz posmatranje i tumačenje zvijezda, sunca, mjeseca i planeta. Njegovi sljedbenici uvjereni su da im razumijevanje utjecaja planeta i zvijezda na zemaljske događaje omogućava predviđanje i utjecaj na sudbinu ljudi, grupa i naroda.
Bog komunicira sa čovekom
Katolička crkva nedvosmisleno i jasno osuđuje astrologiju, kao i sve druge vrste proricanja (KKC 2116). Ali tumačenje znakova, kao što je Betlehemska zvijezda, nije isto što i predviđanje sudbina. Ovo je samo obična astronomija i simbolika povezana s idejom da Bog, Stvoritelj svemira, ponekad koristi svoje kreacije za komunikaciju s čovjekom. Biblija je puna primjera koji potvrđuju ovaj zaključak. Na primjer, Psalam 19 kaže:
Nebesa objavljuju slavu Božju, a svod objavljuje djelo ruku Njegovih
Dan u dan prenosi govor, a noć otkriva znanje noći.
Nema jezika i jezika gde se njihov glas ne čuje.
Psalam 19:1-4
Sveti Pavle citira ovaj psalam u poslanici Rimljanima, gde objašnjava da su Jevreji imali informacije o dolasku Misije:
Dakle, vjera dolazi od slušanja, a slušanje od riječi Božije.
Ali pitam: zar nisu čuli?
Naprotiv, njihov glas je prošao po cijeloj zemlji, a njihove riječi do kraja svijeta.
Rimljanima 10:17-18
Pavle nedvosmisleno kaže da su Jevreji znali za dolazak Misije jer su bili obavešteni od neba. Jasno je da Pavle ne ohrabruje astrologiju, već kaže da Bog ponekad koristi nebo kao znak upozorenja da objavi svoje planove. Naravno, mnogo više se može reći o razlici između astrologije i razumijevanja nebeskih znakova, ali ovaj put je dovoljno reći da je potpuno ispravno da kršćanin gleda u nebo i očekuje potvrdu ili priopćenje o Božjim planovima u pravi kontekst i sa pravom primjenom.
Dakle, šta je bila Vitlejemska zvezda? Kao što smo već spomenuli, postoje svi razlozi za vjerovanje da je riječ o nizu astronomskih pojava sa važnim simboličkim sadržajem. Detaljan opis možete pronaći na BethlehemStar.net, ali ću pokušati ukratko da sumiram.
Astronomski fenomeni
U trećem i drugom veku pre nove ere, s obzirom na prividno retrogradno kretanje Jupitera, nastala je retka konjunkcija Jupitera ("kraljevske" planete) i Regula ("kraljevske" zvezde). Tri mudraca su najvjerovatnije protumačili ovu konjunkciju kao jaku svjetlost na nebu koja bljeska "kralj-kralj-kralj". Cijela ova predstava počela je na jevrejsku Novu godinu u sazviježđu Lava (koje simbolizira „plemeno“ Jude). Dakle, ova veza je apsolutno nedvosmisleno simbolizirala dolazak jevrejskog kralja iz Judinog plemena, što je bilo lako protumačiti onima koji su bili svjesni činjenice dolaska Mesije. Takođe je potrebno dodati da je odmah iza Lava bilo sazvežđe Devica sa Suncem i Mesecom „u nogama“.
Nakon ove neobične konjunkcije, Jupiter je počeo da se kreće u pravcu zapada i u konjunkciji sa Venerom, planetom koja posebno simbolizuje majčinstvo. Veza "kraljevske" i "majčinske" planete bila je toliko bliska da niko od ljudi koji su tada živeli ranije nije video nešto slično, a zajedno su činili najsjajniji objekat na nebu.
Nakon svih ovih znakova o rođenju jevrejskog kralja iz Judinog plemena, jasno je zašto trojici obrazovanih mudraca nije bilo teško da krenu na put u Jerusalim, a takođe i zašto su prosti ljudi Jerusalima „promašili "sve.
Nakon toga, Jupiter se stalno kretao prema Zapadu, sve dok se konačno nije zaustavio. Kada se to dogodilo, gledano iz Jerusalima, zaustavio se tačno na jugu, tačno iznad malog sela Vitlejema 25. decembra druge godine prije Hristovog rođenja.
Sve je to lako vidjeti u bilo kojem kompjuterskom popularnom naučnom programu, jer takvi programi prikazuju noćno nebo u bilo kojem istorijskom periodu sa bilo koje tačke na Zemlji. A zahvaljujući takvim programima možemo gledati u nebo ne samo u prošlost, već iu budućnost.
Ako se, u kontekstu svega navedenog, okrenemo budućem izgledu nebeskog svoda, opet ćemo vidjeti nebeske znakove velike važnosti.
Razmotrite početak Otkrivenja 12:
I pojavi se veliki znak na nebu: žena obučena u sunce; pod nogama joj je mjesec, a na glavi joj je kruna od dvanaest zvijezda.
Imala je u maternici, i vrištala je od bolova i bolova pri porođaju.
Bliskoj budućnosti
20. novembra 2016. počinje astronomski fenomen koji će trajati devet i po mjeseci, a koji će, zabrinjavajuće, kulminirati upravo još jednim fenomenom iz Otkrivenja. I iako nisam astronom, sva istraživanja koja sam uradio sugerišu da je ovaj fenomen jedinstven te vrste u doglednoj istoriji čovečanstva.
20. novembra 2016. Jupiter (Kralj) će ući u tijelo (matericu) sazviježđa Djevice (odnosno Svete Bogorodice). Jupiter će, s obzirom na njegovo retrogradno kretanje, ostati u "utrobi" Djevice devet i po mjeseci. Ovaj period odgovara trajanju trudnoće za normalnu bebu koja je malo prenela.
Nakon devet i po mjeseci, Jupiter će ponovo napustiti utrobu sazviježđa Djevice. Prilikom njegovog izlaska (rođenja), 23. septembra 2017. godine, vidimo sazvežđe Devica iza kojeg Sunce odmah odlazi („žena obučena u sunce“). U stopalima Device vidimo Mesec. A na njenoj glavi nalazimo krunu od dvanaest zvijezda: formiraju je devet zvijezda sazviježđa Lav, kao i tri planete - Merkur, Venera i Mars.
Ovo je izuzetno izvanredna, barem s moje tačke gledišta, i pomalo uznemirujuća sličnost sa Otkrivenjem 12. Šta to znači, ako ništa drugo? Jedini pravi odgovor koji se pojavljuje je "ne znamo". Ali, čak i bez znanja, možemo praviti pretpostavke.
"Stjecajem okolnosti" ova ukazanja će se poklopiti sa stotom godišnjicom ukazanja "žene odjevene u sunce", odnosno Djevice Marije u Fatimi, koje se dogodilo 1917. godine. Opisana parada zvijezda će kulminirati samo tri sedmice prije godišnjice čuda, kada je sunce "zaplesalo" (još jedan znak na nebu) i hiljade ljudi ga je posmatralo.
I skoro stotinu godina koje su uslijedile, uspjeli smo pratiti opomene Majke Božije koja se ispunjavaju sa neverovatnom tačnošću. Čovječanstvo nije prestalo gaziti Boga, doživjeli smo strašne ratove, istrebljenje čitavih naroda, vidjeli smo „Rusiju koja širi svoje greške po cijelom svijetu“ i, da budemo iskreni, čak i samu Crkvu. I još uvijek moramo ispuniti Njena obećanja, trijumf njenog Bezgrešnog Srca i dolazak mira na zemlju.
Značenje stogodišnjice
Ono što možda ne znate je da samo fatimsko proročanstvo sugerira da je stota godišnjica važna. Godine 1931., sestra Lucija, najvažnija svjedokinja ukazanja, bila je u posjeti prijateljima u Rianjou u Španiji. Tamo joj se ukazao Bog i požalio se da savjet Njegove Majke nije poslušan. Rekao je: „Reci mojim slugama da će, poput kralja Francuske, odgoditi izvršenje mojih naredbi, doživjeti istu nesreću kao i francuski kralj. Nikad nije kasno da se okrenemo Isusu i Mariji."
U sljedećem tekstu sestre Lucije mogu se pročitati riječi Gospodnje: „Oni nisu htjeli poslušati moje želje! Poput kralja Francuske, oni će zažaliti i konačno poslušati, ali biće kasno. U međuvremenu, Rusija će širiti svoje greške po svijetu, izazivati ratove i progon Crkve. Sveti Otac će mnogo propatiti."
Pozivanje na francuskog kralja nam je veoma interesantno, jer se direktno odnosi na zahtjeve Presvetog Srca Isusova, koje je Gospod izrazio preko Marguerite Marije Alakok 17. juna 1689. godine. Kralj Luj XIV i njegovi nasljednici, međutim, nisu poslušali naredbu da Francusku svečano posvete Presvetom Srcu Isusovu. Kao rezultat toga, 17. juna 1789 za sto godina, dan za danom, Narodna skupština Francuske revolucije pobunila se protiv kralja, proglasila se za vladara Francuske i zbacila monarha. Nakon toga, kralj je, kao što znamo, pogubljen.
Ne možemo precizno procijeniti značaj stote godišnjice fatimskih događaja, ali je svakako zanimljiva potvrda.
Mnogi znaju i riječi propovijedi pape Lava XIII da Sotona ima sto godina da postigne uništenje Crkve. Papa je odmah nakon izrečenog ovakvog mišljenja napisao molitvu svetom arhanđelu Mihailu, u kojoj moli arhanđela da nas zaštiti u borbi i postane naša zaštita od zlobe i đavolskih naredbi. Ove takozvane leonske molitve dodao je Papa na kraju mise. Ali Drugi vatikanski kongres je osigurao da se ova praksa ukine.
nemirno čekanje
Danas Crkva prolazi kroz teška vremena. Sami temelji vjere, čak i zapovijesti našeg Spasitelja, relativiziraju se i ignoriraju. I nemoguće je ne sjetiti se papinih riječi.
A budući da je riječ o trenutnoj krizi u Crkvi, treba se podsjetiti i da je datum kada će se desiti astronomski fenomen o kojem smo govorili, odnosno 20. novembar 2016. godine, ujedno i dan kada će „Jubilarna godina biti ” najavio je papa Franjo. Istog dana slavi se i dan Hrista Kralja.
Opet, naglašavam da ne pokušavam da tvrdim da astronomski fenomen koji je ovdje opisan ima ikakav značaj. Ne tvrdim da znam budućnost ili bilo kakve događaje u njoj koji su relevantni za ispunjenje cjelokupnog fatimskog proročanstva.
Samo kažem da smo u istoj situaciji kao što su bila tri mudraca prije dvije hiljade godina.
I pogledam u nebo i kažem: „U redu, Gospode! slušam te".
Kineski horoskop je neraskidivo povezan sa kineskim kalendarom koji se sastoji od dvanaestogodišnjih ciklusa. Svaka godina ciklusa odgovara određenoj životinji, jednoj od 12.- Simbol 2020. godine je štakor (ili miš).
Koji je simbol 2020. prema kineskom horoskopu, boja, element i binarni ciklus "Jin" / "Jang":
U binarnom ciklusu "Jin" i "Jang" Pacov je uvijek "jang", pada isključivo na parne godine.Element koji odgovara štakoru 2020. je - metal.
Boje simbola 2020 - bijela.
Odnosno, simbol 2020. prema kineskom horoskopu jeste bijeli metalni pacov .
Karakteristike štakora - simbola 2020. prema kineskom kalendaru:
Štakor se u kineskom horoskopu dugo smatra životinjom, donosi materijalno blagostanje i pruža zaštitu.Štakor je povezan sa inteligencija, aktivnost, lukavstvo, red, bogatstvo i harizma.
Za razliku od zapadne kulture, gdje se osoba može nazvati "pacovom" u negativnom smislu, u Kini i Indiji Štakor se smatra veoma poštovanom životinjom.. Kao primjer možemo se prisjetiti poznate priče o Teenage Mutant Ninja kornjačama, čiji je veliki i mudar mentor bio majstor Splinter, koji je Pacov.
Vjeruje se da je Pacov najkompatibilniji sa drugim Pacovima, Zmajem, u kojem cijeni inteligenciju i privlačnost, i Majmunom koji je osvaja svojim neodoljivim šarmom. Suprotan znak, s kojim Pacov najteže nalazi zajednički jezik, je "previše samostalan" Konj. Sa ostalim životinjama iz kineskog horoskopa, Pacov ima zadovoljavajuću kompatibilnost.
