Pedologija. Metodološki razvoj „Uloga malih oblika folklora u razvoju dječjeg govora Ruska narodna umjetnost doprinosi

Kreativni izvještaj sa generalizacije iskustva na temu:

« Narodno stvaralaštvo kao jedno od sredstava vaspitanja harmonično razvijene ličnosti» .

Vaspitačica Aleksandrova N.F.

Plan kreativnog izvještaja

Narodna umjetnost, jedno od sredstava odgoja harmonične ličnosti: str. 2

a) da li je narodna umjetnost dostupna djeci;

b) zavičajna priroda je glavni izvor narodnog stvaralaštva.

Narodno muzičko stvaralaštvo: str. 6p.4

a) bogatstvo pjesama;

b) narodne igre;

c) folklorni praznici, koncerti.

Likovna narodna umjetnost: str. 8

a) samostalna umjetnička djelatnost;

b) dekorativne lajsne;

c) dekorativna aplikacija;

d) dekorativno slikarstvo.

Bogatstvo maternjeg jezika, njegov uticaj na dete: str.13

a) zagonetke

b) vrtalice jezika;

c) bajke.

V. Bajka je sredstvo moralnog razvoja djeteta, str. 17

a) figurativnost, kao bitna karakteristika bajke;

b) razvoj kreativnih sposobnosti, razvoj govora i ličnosti predškolskog uzrasta u terapiji bajkama.

I. U našem turbulentnom vremenu, punom kontradikcija i strepnji, kada su se odomaćile riječi „nasilje“, nemoral, nedostatak duhovnosti, ozbiljno razmišljamo o tome u šta će odrastati današnji predškolci. Hoćemo li im dobiti u lice “izgubljenu generaciju” koja nema nikakve moralne vrijednosti.

Kako mi, nastavnici, možemo spriječiti da se to dogodi?

Možda da zaštitimo našu djecu od složenosti svijeta oko nas, da stvorimo vlastito meko okruženje za njih. Ili obrnuto, „neka čuju i vide sve što se dešava okolo, možda, pa čak i temperamente“?

Mislim da je izlaz od malih nogu učiti djecu dobroti, strpljenju, sposobnosti da pomažu drugima, tj. odgojiti u njima one moralne kvalitete koje danas nedostaju mnogim odraslim ljudima.

Kažu da ako postoji dobrota, osjećajnost, integritet, onda je osoba postala uspješna. Pitanje je kako, kojim metodama ih moralno vaspitavati. Sama se odluka donela da se deca upoznaju sa ruskom narodnom umetnošću, u svoj njenoj širini i raznovrsnosti, da se obrazuju na materijalu istorije našeg naroda. Ovo će omogućiti našoj deci da se osećaju kao deo ruskog naroda, da osećaju ponos na svoju zemlju, bogatu slavnim tradicijama.

Svaki narod ima svoj jezik, svoje pjesme i bajke, muziku i igre; njihove umjetničke vještine; njihov način života i tradicije.

Ruska narodna umjetnost ima dugu istoriju razvoja. Narodna umjetnost je dizajnirana da ukrasi, oplemeni svijet oko nas.

Narodna umjetnost, jedno od sredstava estetskog odgoja, pomaže u formiranju umjetničkog ukusa, uči nas da vidimo i razumijemo ljepotu u životu oko nas i u umjetnosti. Zato sam ovu temu odabrao kao prioritet u svom radu.

Prve godine djetetova života su važna faza u njegovom odrastanju. U tom periodu počinju da se razvijaju ona osećanja i karakterne crte koje ga već nevidljivo povezuju sa njegovim narodom, njegovom zemljom i u velikoj meri određuju dalji životni put. Koreni ovog uticaja su u jeziku njegovog naroda, u njegovim pesmama, muzici, igricama i igračkama kojima se zabavlja, utiscima o prirodi rodnog kraja, radu, životu, običajima i običajima naroda među kojima je on zivoti. U svakoj fazi obrazovanja postoji krug slika, emocija, ideja, navika koje se prenose na dijete, koje ono asimiluje i koje mu postaju bliske, gotovo nezamjenjive. U slikama, zvucima, bojama, u osećanjima, pred njim se pojavljuje Domovina, i što su te slike svetlije i življe, to više utiču na njega.

a) Uzeo sam i ovu temu jer je ruska narodna umjetnost najpristupačnija djeci. U narodnim igrama i igračkama umjetnički i pedagoški principi bili su sjajno spojeni. Dječji svijet se u njima pojavljuje u svoj očaravajućoj čari svojih dizajna i interesovanja.

Usmena narodna umjetnost je prava riznica narodne mudrosti, puna slika i zgodnih poređenja, a što je najvažnije, izuzetno je zasićena uzorcima narodnog jezika. Pesma, muzika, ples prenose harmoniju zvukova, melodiju, ritam pokreta, koji izražavaju karakterne crte naroda, širinu njegove duše.

Modelarstvo, rezbarenje, vez i druge vrste likovne umjetnosti prenose ukus, osjećaj za formu, boju, sliku koju ljudi posjeduju; zanatske vještine u izradi umjetničkih predmeta.

Prvo upoznavanje djeteta sa narodnom umjetnošću događa se od prvih dana života, kada čuje uspavanku. Kasnije, svijet bajki i igara postaje dostupan djetetu. Bogatstvo i raznolikost prirode, rada i života ruskog naroda odredili su originalnost i originalnost, nevjerovatnu svježinu i svjetlinu narodne umjetnosti.

b) Posebno mjesto u svom radu dajem upoznavanju djece sa prirodom rodnog kraja, nepresušnog izvora narodne umjetnosti. Osjetiti vjetar, sunce, miris zemlje, šume, mora – to je cijeli svijet iskustava. Ljeti, kako je lijepo trčati bos po kiši od pečuraka, djeca iskaču sa mnom na ulicu, pružaju ruke prema nebu, mole kišu da ne prestaje uz veselu pjevu:

Kiša, kiša, još više

Daćemo vam gustu

Hajde da ti damo kašiku

Gutljaj malo.

A zimi se djeca raduju snijegu, uživanju nema granica, igrali smo grudve i organizovali takmičenja: ko je napravio više grudvi, ko je napravio više snežaka, pravio sneške. Eksperimentisali su sa snegom i ledom: sneg se topio na dlanovima, pretvarajući se u vodu, a voda u lokvama se uveče smrzavala, pretvarajući se u led, a neko je tajno okusio sneg. Idemo na sankanje i prijeteći mrazom kažemo:

Ti, mraz, mraz, mraz,

Ne pokazuj nos!

Idi kući uskoro

Ponesi hladnoću sa sobom.

A mi ćemo uzeti sanke

Idemo na ulicu

Hajde da sednemo u saonice -

Skuteri.

U proljeće se priroda budi, a djeca življa, energija je u punom zamahu. Nakon čestih kiša stvaraju se lokve, a kako je super napraviti čamac i pustiti ga na plovidbu, a omiljena zabava je samo šetati kroz lokve i izmjeriti nečiju lokvicu dublje.

Jesen – svi kažu da je tužna, ali ima toliko zanimljivih aktivnosti. Očistili su lišće na mjestu, ispostavilo se da je ogromna gomila, igra "Skoči preko lišća" odmah se naslućuje. I kako smo se zanimljivo opraštali od poslednjih listova, prvo smo kružili, plesali, a onda ih bacali i vetar ih je nosio do sledeće godine.

Nastojim djeci približiti prirodu, kroz direktnu komunikaciju s njom. Dajem priliku da osjetimo vodu (sproveli smo eksperimente: kako voda utiče na rast biljaka; smrznuta voda se pretvara u led, a led i snijeg se otapaju u vodu; zemlja je upoređena sa snijegom i pijeskom; temperatura: na suncu je temperatura viša nego u hladu, zimi i različitim temperaturama ljeti, jer se promjenom temperature mijenja izgled prirode). Važno je ne samo da djeca osete prirodu, već i da mogu vidjeti ljepotu prirode, primijetiti nešto neobično, zanimljivo obratiti pažnju na to kako se kreće; gledaju mrave, kako rade, svi na poslu). Umjetnička riječ mi je od velike pomoći u upoznavanju djece s prirodom, pomaže da se priroda emotivnije i jasnije sagledava (u parku smo prišli brezi i djeca su se sjetila pjesme „Ah da breza“, plesala su oko nje, a kada su došle do vrbe, devojke su se setile pesme "Ivuški", pod kojom su plesale ples sa šalovima: Ivuški, ti Ivuški,

zeleno drveće,

Šta si uradio

Odgovorili su na ljubav...).

U svom radu trudim se da deci ne namećem ovu ili onu pesmu ili pesmu, da se sve to dešava prirodno, na zahtev dece.

II. a) Veliko pesničko bogatstvo ruskog naroda je osnova ruske muzičke kulture. Narodna pjesma ulazi u život djeteta. Istinitost, poezija, bogatstvo melodija, raznovrsnost ritma, jasnoća i jednostavnost forme karakteristične su za rusko narodno pisanje pesama. Pjesma se prepliće sa igrama, bajkama, nastupima u najrazličitijim vezama, u početku ulazeći u igrice, pjesmice, bajke, pjesma vremenom počinje da zauzima samostalno mjesto u životu djeteta. Deca vole da pevaju. Pjevaju pjesme koje su ne samo naučili na času, već su čuli i od odraslih. Jako vole da slušaju narodne pesme, kada nastupaju odrasli, oduševljeni su, slušaju otvorenih usta. U mnogim porodicama roditelji pevaju, u srednjoj grupi su radili testove koji su mi pomogli da saznam u kojim porodicama pevaju i koje pesme. Tada mi je pomoglo u odabiru repertoara za djecu. Mnoge pjesme prate kolo i ples. U srednjoj grupi sam plesala i sa djecom, a sa starijom sam im dala priliku da više improvizuju. Djevojčice to rade bolje od dječaka, ali postepeno učestvuju aktivnije, na primjer: ranije, čestitajući prijatelju rođendan, dječaci su pokušavali da sjede, a sada se svađaju ko će prvi čestitati. Ruske narodne pesme su zanimljive i po tome što se mogu inscenirati: „Udaćemo se za komarca“, „Kao na livadi tankoj“, „Mlade žene po vodu“, „U kovača“. Djeca uživaju u oponašanju pokreta, doživljavajući ih zajedno sa likovima. Predlažem mala takmičenja, ko će moći izrazitije prikazati heroja.

b) Od srednje grupe smo prvo pokušali da koristimo ruske narodne igre, iako su elementi narodnih igara preuzeti u mlađim grupama, u srednjoj grupi se ovaj rad usložnjavao, čitav ples je izgrađen na ruskim narodnim pokretima. U starijoj grupi počeo sam uvoditi elemente ruskog plesa u časove fizičkog vaspitanja, plesni korak, kolo, itd. Sastavio kompleks jutarnjih vježbi pod r.n.m. "Baterije", planiram da napravim još kompleksa. Djeca jako vole ove aktivnosti, s velikim zadovoljstvom rade vježbe.

c) Sve aktivnosti na razvoju muzičkog narodnog stvaralaštva ogledaju se u matinejima: „Maslenica“, „Uskrs“, „Božić“, „Prolećne svečanosti“, „Jabuka spasena“, u zabavnim programima „Smeh, da zabava“, koji je u potpunosti sastavljen na osnovu narodne umjetnosti, sa elementima kubanske kulture. Djeca su pjevala narodne pjesme, igrala kolo, izvodila šaljive pjesmice, igrala: djevojčice sa maramama, dječaci plešu jahače. U ovoj zabavi spojeni su svi elementi narodne umjetnosti. Djeca ostavljaju trajni utisak. Deca su dugo pamtila i reprodukovala elemente iz svakodnevnog života (igrali su plesove, plesali kolo, pevali vatrene pesme, pjesmice, čak izmišljali nove, igrali igrice.) U starijoj grupi nastavila sam da radim sa decom, nastojao da diverzificira život djece, uvede pjesmu i igru ​​u svakodnevni život, narodni instrumenti (kašike, zvečke, tambura, trouglovi, zvonce) su korišteni kao pratnja.Trudim se da narodno stvaralaštvo bude sastavni dio dječjeg života, poznato i native. Sprovedena zabava: "Djed i žena", "Putovanje u bajku", "Smijeh-smijeh".

U starijim grupama smo držali koncerte u slobodno vreme, ali čini mi se da bi trebalo više koncerata prikazivati ​​deci drugih grupa, to pomaže deci da upoznaju širinu ruske duše, da se oslobode, da se osećaju slobodnije. .

III. Prirodna potreba djece za jarkim bojama, šarenim motivima može se zadovoljiti uvođenjem predmeta ruske narodne umjetnosti u život djece. Kao i svaka velika umjetnost, neguje senzibilan odnos prema ljepoti. Umjetnička djela narodnih zanatlija uvijek odražavaju ljubav prema rodnom kraju, sposobnost da vide i razumiju svijet oko sebe. U savremenoj kulturi narodna umjetnost živi u svojim tradicionalnim oblicima. Zahvaljujući tome, proizvodi narodnih zanatlija zadržavaju svoje stabilne karakteristike i percipiraju se kao nosioci stabilne, holističke kulture. Umjetnička i zanatska djela formiraju umjetnički ukus. Predmeti narodne umjetnosti su raznoliki: mogu biti igračke od drveta, gline, posuđa, ćilimi, čipke, lakirane minijature itd. Svaki proizvod nosi dobrotu, radost, fantaziju, zadivljujući i djecu i odrasle. Likovna narodna umjetnost ima veliku moć emocionalnog utjecaja i dobra je osnova za formiranje duhovnog svijeta. Narodna umjetnost je figurativna, šarena, originalna po svom dizajnu. Dostupan je dječjoj percepciji, jer nosi djeci razumljiv sadržaj, koji upravo u jednostavnim sažetim oblicima otkriva djetetu ljepotu i šarm svijeta oko sebe. Ovo su fantastične slike životinja koje su djeci uvijek poznate, napravljene od drveta ili gline.

Ornamenti koje koriste narodni majstori za slikanje igračaka i posuđa uključuju cvijeće, bobice, lišće koje dijete susreće u šumi, na polju, u prostoru vrtića. Majstori slikarstva Khokhloma vješto komponuju

Ukrasi od lišća, bobica viburnuma, malina, brusnica. Zanatlije iz Gorodeca stvaraju svoje ukrase od lišća i krupnog cvijeća kupavke, divlje ruže i ruže. Majstori glinenih igračaka svoje proizvode najčešće oslikavaju geometrijskim uzorkom: prstenovima, prugama, krugovima, koji su razumljivi i maloj djeci.

Upoznavanje djece sa narodnim stvaralaštvom odvija se u različitim vrstama aktivnosti: u igri, u učionici, samostalnim aktivnostima i na praznicima i razonodi. U igrici učim djecu ne samo da izvode neke radnje po uzorku, već razvijajući zaplet, mijenjajući okruženje oko sebe, čineći ga ugodnim, udobnim i šarenim. Na primjer, djevojčice, igrajući se lutkama, jednostavno stavljaju cvijeće na stol, lijepo slažu namještaj, posuđe. Djelomično to uspijeva, ali uglavnom kod djevojčica, dječaci nekako ne obraćaju pažnju na to. Grupa ima maske, kostime za igre dramatizacije. Djeca jako vole jedni drugima prikazivati ​​male pozorišne predstave koristeći razne vrste lutkarskih pozorišta. Radim na tome da dodatno diverzificiram vrste lutaka, da naučim djecu da ih pravilno i izražajno voze.

a) U samostalnoj umjetničkoj aktivnosti djeca se samoinicijativno udružuju u male grupe ili pojedinačno, u skladu sa svojim interesovanjima i sklonostima za jednu ili drugu vrstu umjetničke aktivnosti, na primjer Andrej M., Kristina, vole da vajaju, Tanja Sh, Dasha K., Alyosha više voli da crta. Sav materijal obezbeđen za decu. Često ponavljaju aktivnost koju vole. Rad sa prirodnim materijalom naišao je na veliki odjek među djecom, jer pred njihovim očima oživljava obična šišarka koja se pretvara u čovjeka ili životinju. Sa decom smo pravili junake bajki: zeca iz bajke "Zec - odskače", "Čarobna ptica". U ovim radovima sam djeci pokazao šta i od kojeg materijala se može napraviti: glava žira, rep i krila, perje ili sjemenke od jasena. Ali u dekorativnom panelu sam pozvala djecu da sami odaberu materijal. Samostalna umjetnička aktivnost je široko povezana s muzikom, književnošću, teatralizacijom, crtanjem, modeliranjem i primjenom. Djeca samostalno pripremaju likove bajki, tako da smo za bajku "Tri medvjeda" pravili medvjede i tukli ga u slobodno vrijeme. U svom radu koristim i tako zanimljiv trenutak kao što je zajednički dizajn grupe za praznike (za novu godinu izrezali su pahulje, lampione, napravili vijence-lančiće, izrezali i oslikali lišće za jesenji matine, itd.)

b) Na časovima dekorativnog modeliranja djeca izrađuju posuđe, ukrasne tanjure, bareljefe, razne figure na temu narodnih igračaka, kao i suvenire za praznike, atribute za igre. Baveći se dekorativnim oblikovanjem, djeca počinju shvaćati kombinaciju ukrasnih elemenata, u uzorku i njihovu lokaciju na površini predmeta, na primjer: u oblikovanju ploča, djeca su napravila uzorak lijepljenjem, naglašavajući obris hrpom. Djeca su bila posebno zainteresirana kada su na tanjir od prirodnog materijala postavila šaru. Djeca su samostalno birala materijal za sliku i maštala o slici. Djeca su također vajala posuđe na različite načine: od cijelog komada plastelina, ravnanjem, uvlačenjem, na traku. Također sam predložio ne samo izradu posuđa, već i njihovo ukrašavanje, pozivajući djecu da pogledaju primjere kako je posuđe ukrašeno. Djeca su također uživala u pravljenju jela iz Kinder Surprisea tako što su upotpunjavali detalje koji nedostaju i ukrašavali ih.

Najzanimljivija tema u dekorativnom modeliranju je modeliranje narodnih igračaka. Narodne igračke su raznolike po stilu. Mogućnost oblikovanja igračaka u različitim stilovima moguća je samo ako dijete u potpunosti razumije razlike u slici oblika i ukrasnih ukrasa. Da bih to učinio, upoznao sam djecu sa igračkama različitih zanata (matrjoške, igračke Dimkovo, Bogorodsk), sa njihovim karakteristikama, kako skulpturalnim tako i ornamentalnim, kroz kreativne i didaktičke igre, gledajući ilustracije. Naše upoznavanje sa maglom počelo je sa srednjom grupom. Djeca su pregledavala igračke, ilustracije, igrala Dymkovo Loto, Prodavnicu igračaka. Djeca su od plastelina i gline vajala i "dimkovske mlade dame", sama ih slikala. Sav modeling rad u srednjoj grupi rezultirao je završnim časom-izložbom, gdje su djeca sama ispričala i upoznala se sa keramičkim posuđem (vrčevi, tanjiri, vaze, lonci), prikazala cijeli put gline od komada do prekrasnog proizvoda, kako je pečen, potpisan, prekriven glazurom. Roditelji su pomagali na mnogo načina, donosili proizvode narodnih zanatlija i nešto što su napravili vlastitim rukama.

U starijoj grupi nastavio sam da radim na upoznavanju izmaglice. Djeca su vajala mlade dame, ali uz komplikacije, što "Vodonošu", što pleše, a neko s djecom u naručju. Takođe, deca su se upoznala sa modeliranjem životinja iz Dimkova: petla, konja, psa. Djecu je posebno zanimalo modeliranje od slanog tijesta, a potom su se figurice ispekle i pokušala ih oslikati. Vještine koje djeca stječu u procesu dekorativnog modeliranja koriste i pri izradi drugih vrsta radova, što proizvode čini izražajnijim u dizajnu i dizajnu. Na kraju starije grupe održan je završni čas-izložba na kojoj su djeca pokazala koliko su savladali narodne zanate, šta za svakog od njih važi, od čega su napravljeni, koji se elementi šare koriste, šta boje.

U pripremnoj grupi nastavio sam raditi na dekorativnom modeliranju, upoznao djecu sa drugim vrstama narodnih zanata: Bogorodska igračka, Kargopol, s različitim vrstama gnjezdarica, s proizvodima iz Polkhov-Maidan i Gzhel jela; koristite različite materijale u svom radu: tijesto, glinu, plastelin. Planiram da pravim posuđe od papir-mašea.

c) U dekorativnoj aplikaciji djeca ovladavaju sposobnošću rezanja i kombiniranja različitih elemenata dekoracije prema zakonima ritma, simetrije, koristeći jarke kolorističke jukstapozicije. Na ovim časovima djeca uče stilizirati, dekorativno transformirati stvarne predmete, generalizirati njihovu strukturu, dati uzorke novim kvalitetama.

U srednjoj grupi nastavila je raditi na crtanju uzoraka na kvadratu, zatim na krugu, koristeći geometrijske oblike, mijenjajući ih u obliku i boji, ukrašavajući sredinu lista i rubove; povezivanjem formi dobijen je biljni motiv - okrugla bobica, ovalni listovi, latice cvijeta. Svaki od oblika, ukrašen od strane djece, predstavljen je u obliku simbola, određene stvari, predmeta: šal, staza, džemper, kecelja, šal, tanjir.

U starijoj grupi, sami oblici elemenata uzorka postaju složeniji: cvijeće s tri latice - tulipani; boje koje koriste djeca, kombinacija boja postaje sve složenija, predložila je da djeca sama odaberu boje vezane za određenu vrstu zanata. U pripremnoj grupi diverzificirao sam i zakomplicirao posao: dodao sam razne oblike za primjenu - oval, vazu. I također izvoditi uzorke zasnovane na izmaglici - „Ukrasite mladu damu, pijetla“, Gorodets slika - „Ukrasite ploču“. Ovaj posao je težak i mukotrpan, pa želim da posvetim više pažnje individualnom radu.

d) Ali najviše od svega sam predavao dekorativno crtanje. Iz srednje grupe djeca su naučila da ističu elemente uzorka: poteze, tačke, prstenove, krugove, ravne i valovite linije svojstvene ovoj vrsti umjetnosti. Tako su, na primjer, u crtanju izmaglice djeca pravila uzorak na kvadratu, izmjenjujući krugove i pruge, tačke i valove, a zatim ga prenijeli na haljinu mlade dame.

Uz tradicionalne metode crtanja, koristio sam i TRIZ elemente, na primjer: bobice su prikazane prstom, kovrče šiljatom šibicom. Pokazala je razne metode crtanja kistom, ako samo dodirnete kraj kista, dobijete tačku ili tanku liniju, a ako je postavite ravno, dobijete laticu ili list. Po mom mišljenju, najveća poteškoća za djecu je simetrija rasporeda uzorka, ako na kvadratu lako popune uglove, a zatim sredinu, zatim u krug i oval su se izgubili.

Često razmišljam o tome šta treba poduzeti u crtanju tema velikih, velikih objekata, na primjer: nacrtati veliki list platana, pokazati sve nijanse boja, vene, to će pomoći djeci da se odmaknu od uzorka u crtanju, da se razviju sposobnost da se vide detalji na opštem crtežu.

Deca vole da gledaju kako crtam, pazeći da je sve uredno, suptilno i lepo, pozivam ih da sednu pored mene i crtaju. Neka do sada nešto ne ide, ovo je samo početak puta u upoznavanju djece sa narodnom umjetnošću.

IV. U predškolskom uzrastu se odvija proces upoznavanja jezika svog naroda, ovladavanja ovim jezikom, iznenađujućim po svom značaju za razvoj djece. Djeca uče svoj maternji jezik, prije svega, oponašajući živi govorni jezik. Djeca od mene usvajaju izreke, poslovice koje najčešće koristim, posebno vole one koje izgovaram sa humorom, sa posebnom intonacijom, npr.

Sedam ne čeka jednog;

Požurite, nasmijte ljude;

Bez rada ne možete ni ribu izvaditi iz ribnjaka;

Ako dugo patite, nešto će uspjeti.

Djeca su impresionirana neobičnošću i nerazumljivošću nekih fraza, objašnjavam ih i navodim primjere: Igor G. Uvijek treba dugo da se oblači, pa mu kažemo: „Sedam, ne čekaju ni jednu.“ Poslovice i izreke otvaraju pred djetetom neka pravila ponašanja, moralne norme: rušiti, a ne graditi. Od davnina u Rusiji, vaspitanje dece pratili su pripjevi, rečenice, posebno sa najmanjima, kako bi se privukla njihova pažnja, smirila, razveselila, „razgovarala“. Takvi procesi u životu djece kao što su oblačenje, kupanje zahtijevaju pratnju riječi, a ovdje je neophodna ruska narodna umjetnost. To stvara originalnost jezika, a dijete obavlja jednostavne radnje sa zadovoljstvom. Odrastajući, djeca su sve ove radnje počela prenositi na igre s lutkama, češljajući djevojčicu lutku su govorila: češem, češem kosu,

češljam svoj šal,

Raste, pletenica, do struka,

Ne ispusti ni jednu vlas!

Rastite, pletite, nemojte se zbuniti....

Kćeri, slušaj svoju majku!

Kupajući lutku ponavljali su: Na moru je patka,

Prala se, kupala,

bijelo oprano,

dobro opremljen,

čizme na nogavicama,

Bijele čarape.

U refrenima i rečenicama dijete odražava svoje emocionalno raspoloženje.

a) Ali, po mom mišljenju, zagonetke su dobile najveće priznanje u radu sa djecom. Zagonetka je korisna vježba za um. Zagonetke se uvijek temelje na iskustvu, na poznavanju djece, pojava, njihovih kvaliteta, znakova. Djeca su se u mlađim grupama upoznala sa zagonetkama, sa zadovoljstvom su ih pogađala, pronalazeći u figurativnosti vezu sa prirodnim objektom, pojavom: ležao je, ležao, ali je otrčao u rijeku. / Snijeg. / U sredini i starije grupe, zagonetke su postale složenije: grašak se raspao

Za sedamdeset puteva;

Niko ga neće pokupiti.

Ni kralj ni kraljica

Ni crvena djevojka./Živeo./

Ali momci su sami počeli da sastavljaju zagonetke, prvo u prozi, ali onda su pokušali i rimovali, ali ovo još uvek nije baš dobro:

Mala, bela, pahuljasta,

Spretno skače, plaši se vuka. / Zec. Roma K.

Uši su duže od glave

Noge su sprijeda kratke, pozadi duge.Mila G.

Smeđe hodanje, klinasto stopalo

I živi u jazbini. Vika K.

mekana, pahuljasta,

Oni leže na njemu. Dasha K.

Zagonetke otkrivaju karakteristike maternjeg jezika njegovih slika, navikavaju na oštru i živu misao.

b) Sa velikim entuzijazmom i interesovanjem deca napamet pamte glodalice, govornice koje deci neprimjetno služe kao gimnastika jezika: „Kosi, pleti, dok rosi“, „ra-ra-ra-visoka gora“. U starijoj grupi, deca su sama počela da izmišljaju vrtalice jezika, samo ih moram potaknuti na to, a onda i sama variraju i komponuju:

Da, da, da, otići ću zauvek. / Diana /

Tako-tako-točak se otkotrljao./Dasha/

Ša-ša-ša- naša Maša je dobra / Daša /

Zhi-zhi-zhi- idem u garaže / Mila /

Sa-sa-sa- osa ugrizla u nos. / Namik /

Nya-nya-nya- Otići ću na tri dana. / Alyosha /

Ka-ka-ka je duga reka./Seryozha M./

Sy-sy-sirovi brkovi / Andrey S. /

c) Genijalna djela ruske narodne umjetnosti su narodne priče. Oni su dugo bili element narodne pedagogije. U bajkama se pred očima djeteta pojavljuju slike zavičajne prirode, ljudi sa njihovim karakterima i moralnim osobinama, život; u njima djeca dobijaju briljantne primjere svog maternjeg jezika. Bajkovite slike otkrivaju djetetu pojmove dobra i zla, odgajaju dobra osjećanja. Odrastajući, dijete ne samo da sluša bajku, već i samo počinje da je priča. Pričajući bajku, on ponovo proživljava događaje koji se u njoj odvijaju, predstavlja slike, govori fantastičnim, šarenim jezikom: siva vučica, zečić koji skače, crvena djevojka. U početku mi je bila potrebna pomoć u pričanju priče, negde sam ličio na radnju, a negde je to bila lepa, izražajna reč. Zatim sam se ponudio da smislim svoju bajku. Primijetila sam da su djeca bolja u bajkama u kojima sama smišljaju junake, a ne predlažem.

Na primjer, Igor M. smislio je bajku s predloženim likovima: Bio jednom starac sa staricom. Imali su mačku, on se igrao, trčao za miševima i ogrebao psa, a ona mu je pobjegla. Onda je otišao u šumu i izgubio se. Starac i starica su krenuli da ga traže, ali ga nisu našli. Popeo se na drvo i sjeo tamo. Mačak je skočio i otrčao kući, kada su se starac i starica vratili kući, on je već bio kod kuće i svi su bili veoma srećni.

Roma K. smislio je bajku sa svojim likovima:

Živio je u svijetu kolačića, imao je sve kolače koji su mu bili prijatelji. Nekako nije imao drva i otišao je po njih u šumu. Našao je drvo, tukao, tukao nije slomio, ispostavilo se da je gvožđe. Tada je na njega pao balvan. Neko ga je izgrizao, kada je kolačić došao kući, dugo nije mogao da shvati ko je, a onda se ispostavilo da je miš. Braun je pozvao sve svoje prijatelje na večeru. Svi kolačići su se okupili za stolom, jeli i zahvaljivali na večeri. To je kraj priče, a ko je slušao dobro.

Tema bajke je toliko bliska djeci da lako prodire u njihove igre dramatizacije, uče ih da slike mašte prevode na jezik gesta, izraza lica, riječi, obogaćuju djetetov vokabular, razvijaju njegovo pamćenje. Deca i ja smo dramatizovali bajke kao što su "Repa", "Lećinjak", "Sedam klinaca" i druge. Omiljena bajka "Teremok". Djeca koriste maske, elemente kostima, atribute (repa, lepinja, jaje, korpa, podni konstruktor.) Trudila sam se da se baziram na izboru bajke od strane same djece. U igrama dramatizacije djeca savladavaju posebnosti izraza ruskog jezika, njegov zvuk, harmoniju, verbalne oblike - pitanje, odgovor, dijalog, razgovor, pripovijedanje. Neka deca ovde imaju poteškoća, na primer, Roma K. odlično prikazuje sliku junaka, ali ne dobija priču od autora, dok Andrej S. ima suprotno. Stoga se trudim da Andreju dam više figurativnih uloga, a Romi riječi autora.

Kako bi djeca dobila bolje uloge, u njihov život uvodim ruske narodne igre. Imaju dugu istoriju, sačuvane su i došle do naših dana od davnina, prepuštene s generacije na generaciju, upijajući najbolje nacionalne tradicije. Sve narodne igre karakteriše ljubav ruskog naroda prema zabavi i smelosti. Možemo sa sigurnošću reći da narodne igre utiču na odgoj uma, karaktera, volje, razvijaju moralna osjećanja i tjelesno jačaju dijete. Narodne dječje igre odlikuju se jednostavnošću, krajnjom potpunošću, potpunošću. Pjesma, riječ, pokret su u njima organski povezani: „Pogača“, „Zec“, „Guske-guske“, „Dva mraza“, „Boje“, „Slepac“, „Zlatna kapija“. Ove igre pomažu razvoju govora, izražajnosti, djeca se ne samo igraju, već pokušavaju da se izraze slikama. Igre koje djeca najviše vole sa elementima takmičenja su: „Plamenici“, „Prazno mjesto“, „Treći dodatak“, „Trčeći voloti“.

V. Efikasno sredstvo u vaspitanju moralnih kvaliteta ličnosti predškolske dece je bajka. Prije više od stotinu godina ruska pedagogija govorila je o bajkama ne samo kao obrazovnom i edukativnom materijalu, već i kao o pedagoškom oruđu, metodi. Bajke pružaju bogat materijal za moralno vaspitanje dece. Nije ni čudo što su dio tekstova na kojima djeca shvaćaju raznolikost svijeta.

Veliki ruski učitelj K. D. Ušinski imao je tako visoko mišljenje o bajkama da ih je uključio u svoj pedagoški sistem, vjerujući da jednostavnost i neposrednost narodne umjetnosti odgovaraju istim svojstvima dječje psihologije. Ushinsky je detaljno razradio pitanje pedagoškog značaja bajki i njihovog psihološkog utjecaja na dijete.

V. A. Sukhomlinsky je teorijski potkrijepio i potvrdio praksom da je „bajka neodvojiva od ljepote, doprinosi razvoju estetskih osjećaja, bez kojih je nezamisliva plemenitost duše, iskrena osjetljivost na ljudsku nesreću, tugu, patnju. Zahvaljujući bajci, dijete uči svijet ne samo umom, već i srcem. Po njegovom mišljenju, bajka je plodan i nezamjenjiv izvor obrazovanja ljubavi prema domovini. Zanimljivo je jedinstveno iskustvo ove učiteljice u stvaranju sobe bajki, u kojoj su se djeca ne samo upoznala, već i naučila da stvaraju, utjelovljujući u njoj svoje snove iz djetinjstva.

Osnivač ruske etnopedagogije G. N. Volkov, analizirajući ulogu bajke u oblikovanju ličnosti djeteta, zaključuje da „duhovni naboj koji su ljudi akumulirali hiljadama godina može služiti čovječanstvu jako dugo. Štaviše, stalno će se povećavati i postajati još snažniji. Ovo je besmrtnost čovečanstva. Ovo je vječnost obrazovanja, koja simbolizira vječnost kretanja čovječanstva ka njegovom duhovnom i moralnom napretku.

Tako je bajka živjela, uprkos progonu, i igrala ogromnu edukativnu ulogu. Bajke i epovi o hrabrom heroju Ilji Murometsu, o Dobrinu Nikitiču uče djecu da vole i poštuju svoj narod, da časno prevladaju teške situacije, prevladaju prepreke. U sporu između narodnog heroja i negativnog lika, rješava se pitanje trijumfa dobra i kazne zla.

Bajka izaziva protest protiv postojeće stvarnosti, uči sanjati, tjera na kreativno razmišljanje i ljubav prema budućnosti čovječanstva. Kompleksna slika života je predstavljena djeci u bajci u obliku jednostavne, vizualne sheme borbenih principa, vođenih kojima je lakše razumjeti samu stvarnost.

U satiričnim pričama ljudi ismijavaju želju za lakim dobivanjem životnih blagoslova, „lako izvlačenje ribe iz bare“, pohlepu i druge ljudske nedostatke. U mnogim bajkama opjevana je snalažljivost, uzajamna pomoć i prijateljstvo.

Ideal osobe dat u bajkama može se smatrati glavnim vaspitnim ciljem, a ovaj ideal se razlikuje: ideal djevojke, mladića, djeteta (dečak ili denaočale).

Tako je u narodnoj priči definiran junak, tako privlačan i poučan djeci, sistem slika, jasna ideja, moral, izražajan, precizan jezik. Ovi principi činili su osnovu bajki koje su stvorili klasici književnosti - V. A. Žukovski, A. S. Puškin, P. P. Eršov, K. I. Čukovski, kao i savremeni pisci, domaći i strani.

Da bi se bajka što efikasnije koristila u cilju vaspitanja moralnih kvaliteta dece, neophodno je poznavati karakteristike bajke kao žanra.

Mnoge bajke ulijevaju povjerenje u trijumf istine, u pobjedu dobra nad zlom. Optimizam bajki posebno se dopada djeci i povećava obrazovnu vrijednost ovog alata.

Fasciniranost radnje, slikovitost i zabavnost čine bajke vrlo djelotvornim pedagoškim sredstvom. U bajkama je shema događaja, vanjskih sukoba i borbe vrlo složena. Ova okolnost čini radnju fascinantnom i privlači pažnju djece na nju. Stoga je opravdano tvrditi da bajke uzimaju u obzir mentalne karakteristike djece, prije svega nestabilnost i pokretljivost njihove pažnje.

a) Slika je važna karakteristika bajki koja olakšava njihovu percepciju od strane djece koja još nisu sposobna za apstraktno razmišljanje. Glavne karakterne crte koje ga približavaju nacionalnom karakteru naroda obično su vrlo konveksne i živopisno prikazane u junaku: hrabrost, marljivost, duhovitost itd. Ove osobine se otkrivaju kako u događajima tako i kroz različite umjetničke načine, poput hiperbolizacije. .

Slika je dopunjena zabavnošću bajki. Mudar učitelj - narod je posebno vodio računa da bajke budu zabavne. U pravilu sadrže ne samo svijetle živahne slike, već i humor. Svi narodi imaju bajke, čija je posebna svrha da zabavljaju slušaoce. Na primjer, bajke su „smjenjivači“.

Didaktičnost je jedna od najvažnijih karakteristika bajki. Nagoveštaji u bajkama koriste se upravo u svrhu jačanja njihove didaktičnosti. „Lekciju za dobre momke“ daju ne opće rasuđivanje i učenja, već živopisne slike i uvjerljive radnje. Jedno ili drugo poučno iskustvo, takoreći, postepeno se oblikuje u umu slušaoca.

Rad s bajkom ima različite oblike: čitanje bajki, njihovo prepričavanje, razgovor o ponašanju bajkovitih likova i razlozima njihovog uspjeha ili neuspjeha, kazališno izvođenje bajki, održavanje konkursa za poznavaoce bajki, izložbe dječjih crteža zasnovano na bajkama i još mnogo toga.

b) Terapija bajkama je integrativna aktivnost u kojoj su radnje zamišljene situacije povezane sa stvarnom komunikacijom koja ima za cilj aktivnost, samostalnost, kreativnost, regulaciju od strane djeteta vlastitih emocionalnih stanja.

Svaka aktivnost doprinosi nastanku neoplazmi ličnosti kako osoba postaje njen član. Ovladavanje pozicijom "ja" u terapiji bajkama omogućava pojedincu da na predloženu situaciju odgovori vlastitim negativnim iskustvom i razjasni značenje sredstava jezične ekspresivnosti u jeziku gesta, izraza lica, držanja i pokreta.

Moj rad sa bajkom je izgrađen na sledeći način:

čitanje ili pričanje same priče; njenu diskusiju. Štaviše, u diskusiji dijete mora biti sigurno da može izraziti bilo koje svoje mišljenje, tj. Svišta god da kaže ne treba osuđivati.2) crtež najznačajnijeg odlomka za dete; 3) dramatizacija, tj. igranje bajke u ulogama. Dijete intuitivno bira za sebe „iscjeljujuću“ ulogu. I ovdje je potrebno dati ulogu scenariste samom djetetu, tada će se problematični trenuci definitivno izgubiti. O svakoj fazi se raspravlja, jer. osećanja deteta su veoma važna.

Istakniteterapija bajkamaje dobrovoljno učešće djece. Odrasla osoba mora pronaći adekvatan način da uključi djecuterapija bajkama. U jednom slučaju to može biti figurativni tekst, pjesmice, basne; u drugom - gledanje ilustracija, pogađanje zagonetki o likovima iz bajki. U svom radu nastojim da svako dijete osjeti pažnju odrasle osobe, ali ne mogu se sva djeca odmah uključiti u igru. Neki od njih prvo žele da posmatraju šta se dešava sa strane, a tek kasnije atu dnu postoji želja za učešćem u zabavnom spektaklu.Uzimajući u obzir individualne karakteristike djece, Iterapija bajkamastart sa onom djecom koja se brzo odazovu pozivu, ali u isto vrijeme dodatno motivišem ostalu djecu da se pridruže igri.

Prijeterapija bajkama djeca se upoznaju sa bajkom, to je neophodno da bi se stekao holistički utisak o njenom tekstu. Osim toga, prilikom ponovnog susreta s bajkom, predškolcima će se lakše usredotočiti na figurativni vokabular koji karakterizira izgled junaka, ekspresivno prikazan u izrazima lica, pokretima, emocionalnom stanju lika.

Prilikom dirigovanjaterapija bajkama Veliku pažnju posvećujem motoričkoj aktivnosti djece radi ublažavanja emocionalnog stresa, djeca samo mali dio vremena sjede na visokim stolicama.

Tokom igre podstiču se samostalni iskazi djece o zapletu bajke, postupcima vršnjaka i vlastitim iskustvima. Stoga, kada na kraju terapija bajkama diskusije ne počinju same, potičem djecu da pričaju o tome koje igre i vježbe su im se svidjele, zapamtili, koje bi uloge bajkovitih likova željeli ponovo igrati.

Kroz ove sesijeterapija bajkama, obraćam pažnju na bihevioralne reakcije djece, njihove emocije, tj. ako je dijete zatvoreno, onda se poziva da igra ulogu heroja s jakim karakternim osobinama (snažan medvjed, hrabri zec) i obrnuto, djeca sklona tvrdoglavosti, hirovima prikazuju likove s pozitivnim karakternim osobinama (dobar vuk, bespomoćno pile) . U budućnosti se mogu primijetiti pozitivni efekti, poboljšanje raspoloženja, razvoj emocionalne stabilnosti i koherentnog govora djeteta.

Prilikom dirigovanjaterapija bajkama Koristim podgrupni metod rada sa djecom. Kao što iskustvo pokazuje, upravo u tom rasponu su efekti podgrupe terapija bajkama posebno su izražene. U svaku podgrupu nastojim da uključim djecu (ili dijete) koja su sposobna da sastave koherentne i gramatički ispravne rečenice, koja pokretom, mimikom i ritmom ekspresivno prenesu lik bajkovitog junaka. Takva djeca (ili dijete) ne samo da očaravaju drugu djecu svojom umjetnošću, već i in isto vrijeme renderira, moglo bi se reći. Pomozite svojim vršnjacima koji imaju poteškoća u odabiru izraza lica, pokreta, ritma.

Sesijeterapija bajkamaPlaniram i održavam jednom sedmično. U mlađoj i srednjoj grupi, trajanjeterapija bajkama15-20 minuta, u starijoj dobi, trajanje sesije može doseći 25-30 minuta.

Redovnost seanse doprinosi konsolidaciji pozitivnog efekta u razvoju djetetove ličnosti i govora, ali treba imati na umu i da djeca vole ponavljanja, pa je preporučljivo ponavljati sesije ponekad. terapija bajkama, u pratnji lutkarske predstave,flanelograf, teatar sjena, teatar prstiju, teatar rukavica, teatar lutaka, stolni teatar usmjeren na verbalno komentiranje situacija u kojima se najčešće koriste kreativne igre s elementima pretraživanja . U slučajevima kada igra emocionalno zaokuplja djecu, potrebno je djetetu dati priliku da zadovolji svoju želju za aktivnošću, ili više vremena posvetiti vježbama za otklanjanje napetosti uz muziku.

U nekim slučajevima, vremenski okvirterapija bajkama može se promijeniti, ovisno o situaciji koja preovladava u grupi. Ponekad se dešava da djeca ovog uzrasta svojim ponašanjem predlože teme za terapija bajkama, dolazi ugrupaMisha T. (4,5 g.) je sa sobom donio igračke koje nije želio podijeliti s djecom.Dajući djeci priliku da sama shvate situaciju, rekla sam djeca, koju sam ja izmislio, bajka "Pohlepni kralj", nakon koje je i sam Misha, shvativši značenje bajke, počeo dijeliti svoje igračke.

Na ovaj način:

dijete razumije da su odrasli zainteresovani za njegove probleme, da su mu roditelji na njegovoj strani.

On uči sljedećem pristupu životu: „traži snagu za rješavanje konflikta u sebi, sigurno ćeš ih pronaći i savladati poteškoće“, tj. živimo svoj život onako kako ga sami sebi gradimo.

Vrijeme pokazuje da iz svake situacije uvijek postoji izlaz, samo ga treba tražiti.

Kao rezultatterapija bajkama, dijete osjeća podršku odraslih koja mu je toliko potrebna

Relevantnost teme:

Rano doba je period brzog formiranja svih psihofizioloških procesa karakterističnih za osobu. Događaju se najvažnije promjene u mentalnom razvoju djece - formira se razmišljanje, aktivno se razvija motorička sfera, pojavljuju se prvi stabilni kvaliteti ličnosti.

Rano doba je izuzetno važan i odgovoran period psihičkog razvoja djeteta. Ovo je doba kada je sve prvi put, sve tek počinje - govor, igra, komunikacija sa vršnjacima, prve ideje o sebi, o drugima, o svijetu. U prve tri godine života polažu se najvažnije i temeljne ljudske sposobnosti - kognitivna aktivnost, radoznalost, samopouzdanje i povjerenje u druge ljude, svrhovitost i upornost, mašta, kreativna pozicija i još mnogo toga. Pravovremeno započeto i pravilno sprovedeno obrazovanje djece važan je uslov za njihov puni razvoj.

Savremena naučna istraživanja ukazuju da je jedna od glavnih komponenti punog razvoja djece u ranom uzrastu razvoj govora.

„Kada savladava maternji jezik, dete uči ne samo reči, već i beskonačan broj pojmova, pogleda i predmeta, mnogo misli, osećanja, umetničkih slika, logike i filozofije jezika – i uči lako i brzo, u dvije-tri godine, čak polovina toga se ne može steći za dvadeset godina marljive i metodične nastave. Takav je ovaj veliki narodni učitelj - domaća riječ ”(K.D. Ushinsky.)

Rano djetinjstvo je izuzetno važno razdoblje za razvoj dječjeg govora. Ono što je izgubljeno od jedne do tri godine u budućnosti se nadopunjuje s velikim poteškoćama, ili se uopće ne nadopunjuje. Treća godina života je posebno osetljiv, osetljiv period u asimilaciji bebinog govora.

U trećoj godini života djetetov govor postaje glavno sredstvo komunikacije i sa odraslima i s djecom. Značajno povećava razumijevanje govora drugih. U ovom uzrastu razgovaraju sa djetetom ne samo o onome što trenutno vidi, percipira, već i o onome što je ranije doživljavalo, o tome šta će se dogoditi. Mogućnosti za razvoj zapažanja, sposobnosti generalizacije se šire. Dijete percipira koherentnu priču, razumije sadržaj dramatizacije s razrađenom radnjom i relativno velikim brojem likova. Može koncentrirano gledati slike, bez ometanja, slušati čitanje knjige, nakon što pogleda knjigu, pažljivo je staviti na za to predviđeno mjesto.

Dobar govor je najvažniji uslov za sveobuhvatan razvoj dece. Što je djetetov govor bogatiji i ispravniji, to mu je lakše da izrazi svoje misli, što su mu šire mogućnosti u poznavanju okolne stvarnosti, sadržajniji i potpuniji odnos s vršnjacima i odraslima, aktivnije je njegovo mentalno stanje. odvija se razvoj.

Narodna likovna djela su škola za razvoj osjećaja djece. Svijet boja i zvukova okružuje dijete. Kako je iskustvo pokazalo, ekspresivne priče, razgovori o junacima bajki, o osjećajima koje doživljavaju, o poteškoćama koje moraju savladati, gledanje ilustracija, igranje bajki - sve to značajno razvija emocionalnu osjetljivost djece.

Radeći sa decom primetio sam da dete koje dobro govori može da se realizuje u bilo kojoj vrsti aktivnosti. Stoga sam za sebe lično smislio sljedeće pravilo: „Ako je moj govor, govor učitelja, figurativan, šarolik, zasićen poređenjima, epitetima, metaforama, a to je najčešće ono što crpimo iz porijekla usmene narodne kulture. umjetnosti, tada ću odlučiti za dva međusobno povezana pristupa odjednom: od predmeta do riječi i od riječi do predmeta!

I došao sam do zaključka: "Da je dječiji folklor od velikog značaja u razvoju djeteta, kako u obrazovnom procesu tako i u odgoju."

Analizirajući svoj rad na korištenju dječjeg folklora, zaključila sam da je dječji folklor neophodan u radu odgajatelja, jer u igricama, pjesmama, bajkama, igračkama odražava život i djelovanje ljudi mnogih generacija. A to im omogućava da postanu, zapravo, modeli normi ponašanja, odnosa, jezičke, umjetničke i muzičke kulture.

Folklor je zanimljiv po svojoj svijetloj, pristupačnoj, djeci razumljivoj formi. Djeca sa zanimanjem, divljenjem pokušavaju oponašati odrasle. Ponavljajući pjesmice, pjesmice, šale s njim, djeca razvijaju maštu, obogaćuju i razvijaju govor, emocije. Mnogo pažnje je razvoju govora posvetio L.S. Vygotsky. Njegove ideje nastavljaju razvijati mnogi psiholozi, njegovi učenici i sljedbenici (L.M. Leontiev, A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonen).

To me je navelo na ideju da je potrebno više pažnje posvetiti upravo razvoju dječjeg govora i to upravo kroz folklor. Nije tajna da se u grupama za takve mališane uglavnom brinu o stvaranju ugodnih uslova i higijene za bebe. Ali upravo je rano doba najpovoljnije za postavljanje temelja za kompetentan, jasan, lijep govor, za buđenje interesovanja za sve što nas okružuje. Dakle, zadatak obogaćivanja vokabulara i razvoja govora djece treba rješavati svake minute, svake sekunde, stalno zvučati u razgovorima s roditeljima, prožimati sve režimske trenutke.

U radu sa decom koristim razne vrste ruske narodne umetnosti, koje igraju značajnu ulogu u razvoju govora.

Relevantnost folklora u modernoj pedagogiji ranog djetinjstva potvrdila je važne odredbe.

prvo: Obogaćivanje pedagoškog procesa folklorom je efikasan metod humanizacije obrazovanja od prvih godina djetetova života.

Sekunda: folklor sadrži više stupnjeva pedagoškog utjecaja na djecu, uzimajući u obzir njihove starosne sposobnosti da asimiliraju tekst.

Treće: djecu prvih godina života odlikuje posebna percepcija i poseban odnos prema folklornim tekstovima, što je posljedica specifičnosti uzrasta i intenziteta socijalizacije.

Ruska narodna umjetnost doprinosi:

• Razvoj figurativnog govora djece.
• Razvoj povezanog govora.
• Formiranje rječnika.
• Razvoj govornog okruženja.
• Razvijanje sposobnosti slušanja govora, hvatanja njegovog ritma, slušanja pojedinih zvučnih kombinacija i prodiranja u njihovo značenje.
• Razvoj fonemske svijesti.
• Formiranje kreativnosti kod djece.
• Formiranje samostalnosti misli.
• moralni razvoj

Svrha, zadaci, metode, tehnike korištenja malih folklornih oblika za razvoj govora djece male djece.

Cilj:„Usaditi ljubav prema usmenoj narodnoj umjetnosti; razvijati dječji govor koristeći male folklorne forme"

Zadaci:

• Upoznati djecu sa usmenom narodnom umjetnošću.
• Naučiti pažljivo slušati i pamtiti umjetnička djela, učestvovati u dramatizaciji bajki.
• Negujte pozitivan stav prema rutinskim trenucima: pranje, jelo, itd. koristeći folklor

Smjernice u mom radu:

• Upotreba folklora u nastavi za razvoj govora.
• Upotreba folklornih djela u svakodnevnom životu

Metode i tehnike: One donose rezultate u slučajevima kada se primjenjuju sistematski, uzimajući u obzir opšte trendove u mentalnom razvoju djece, obrasce aktivnosti koje se formiraju, ako poznajete i osjećate svako dijete.

1. Metode i tehnike igre:
- unošenje igračaka

Kreiranje situacija u igri

Igranje sa igračkama, predmetima

Iznenađenje, emocionalnost

Iznenadna pojava, nestanak igračke.

Promjena lokacije igračaka

Prikaži stavke u različitim aktivnostima

Intrigantna okruženja.

2. Verbalne metode i tehnike:
- displej sa imenovanjem igračaka, predmeta

Molim te reci, reci reč

Predlaganje prave riječi;

Objašnjenje namjene predmeta

Višestruko ponavljanje nove riječi u kombinaciji s poznatom riječju

Završavanje riječi na kraju fraze

Ponavljanje riječi nakon nastavnika;

Objašnjenje;

Reminder;

Upotreba umjetničke riječi (rime, pjesme, pjesme, vicevi).

3. Praktične metode:
- vježbe (pomoć).
- zajedničko djelovanje vaspitača i djeteta.
- izvršenje naloga.
4. Vizuelne metode i tehnike:
- izlaganje predmeta, igračaka.
- posmatranje prirodnih pojava, rad odraslih.
- posmatranje živih objekata.
- ogledni prikaz.
- korišćenje lutkarskog pozorišta, senki, stola, flanelografa.
- filmske trake.

Direktna percepcija predmeta, igračke;

Prikaz sa imenovanjem (ovo je zec);

Približavanje predmeta djeci;

Uključivanje predmeta u dječje aktivnosti

Uslovi pogodni za razvoj dječjeg govora korištenjem malih folklornih žanrova

• Smislena, produktivna aktivnost dece, koja stvara povoljne uslove za razvoj govora.
• Upotreba u didaktičkom procesu različitih sredstava i oblika organizacije obuke: časova, didaktičkih igara, didaktičkih vježbi.

• Opšte psihofizičko stanje djeteta
• Pedagoška pismenost odraslih
• Pružanje didaktičkog materijala djeteta
• Oslanjanje odrasle osobe na željeni interes djeteta u radnjama s predmetom.

Oblici zajedničkog djelovanja uz korištenje folklora.

• Zapažanja
• Zabavne igre i igre u kolu za razvoj komunikacije.
• Slušanje fikcije koristeći svijetle šarene slike.
• Scenariji razvoja komunikacije.
• Inscenacija i elementarna dramatizacija književnih djela.
• Didaktičke igre i vježbe.
• Situacije u domaćinstvu i igri.
• Elementarno eksperimentisanje.

Za realizaciju postavljenih zadataka razvila je obećavajuće tematsko planiranje obrazovnog rada na razvoju dječjeg govora, koristeći male oblike folklora, upoznavanje s djelima ruske narodne umjetnosti u skladu s temama kognitivnih aktivnosti.

Prilikom izrade plana vodio sam se sljedećim principima:

• Princip aktivnosti i izvodljive nezavisnosti. Stvaram sve uslove za govornu interakciju djeteta sa odraslom osobom.
• Princip kognitivne aktivnosti. Dolazim do njega emotivno, to održava pažnju djece.
• Princip vidljivosti. Koristim vizuelna pomagala (igračke, slike, priručnike).
• Princip faziranja. Menjam delove lekcije.
• Princip varijabilnosti. Pomažem u konsolidaciji i proširenju znanja djece.
• Pažljivo, zbog starosnih mogućnosti djece u odabiru materijala.
• Integracija rada sa različitim oblastima vaspitno-obrazovnog rada i aktivnosti djece, razvoj govora, komunikacijske vještine, razne igre.
• Aktivno uključivanje djece u svakodnevne aktivnosti.

Posebno organizirane aktivnosti uključuju nastavu. Emotivno sam postavila djecu prije časa, pokazala iskreno interesovanje za njihove postupke, ohrabrila djecu na inicijativu, marljivost, tačnost, radujem se rezultatima koje su postigli. Obezbijeđen dovoljno mentalno, mišićno opterećenje. Ocjenjivali su njihov rad sa pozicije kreativnosti, vještine, ispoljavanja marljivosti, strpljenja.

U prvoj fazi podučavanja govorne aktivnosti koristila je takvu tehniku ​​kao objašnjenje, popraćeno određenim radnjama. Uz pomoć imitacije, djeca su kopirala pokrete, razgovor, intonacije obraćanja i odgovora. Uz naknadna ponavljanja, dječje pjesmice koje odgovaraju tekstu pokušavale su prenijeti tekst na drugačiji način, uz pomoć drugih intonacija, uključujući nove podgrupe djece u igri. Na primjer, pokazujući istu dječju pjesmicu na flanelskom graftu, predložila je djeci da sami pomiču figure, prenoseći pokrete likova.

Moje korištenje momenata igre pomoglo je djetetu da shvati sadržaj rada. Na primjer, dok sam učio dječju pjesmu „Ripbon Hen“, donio sam veliku igračku s piletinom. Odgovori piletine u skladu sa tekstom dječje pjesme, rekao sam. U prvom čitanju djeca su razumjela pitanje-odgovor formu rada. Odgovarajući na pitanja, nazvali su pile dobrim, ljubaznim kao majka.

Kao odgovor na ponudu da se igraju, mnogi klinci su se dobrovoljno javili da budu kokoške, kokoške, koji su hteli da pitaju „kokošku“ gde je, gde je otišla itd. Djeca su, oponašajući moj glas, odavala intonaciju pitanja svom glasu. Tako su formirali početne vještine intonacijske izražajnosti. Izvođenje ove ili one uloge u igri djeci je ulijevalo povjerenje, približavalo ih jedno drugome, pomoglo u prevladavanju neodlučnosti i stidljivosti u komunikaciji. Kako bi zadržala interes za već poznatu dječju pjesmicu, koristila je razne tehnike. Na primjer, nakon sljedeće lekcije izložila je nove knjige: knjigu napravljenu u obliku planarne slike kokoške. Gledajući je, djeca su ponavljala sadržaj dječje pjesmice. Ugledajući pile igračku - kantu, prenose se u igru. Počinje sviranje dječje pjesmice (slično ranom zadatku). Nakon višestrukog ponavljanja takvih igara pojavile su se opcije za korištenje poznatih djela, na primjer, djeca stavljaju pileće šešire na glavu, uzimaju kante u ruke, traže partnera za sebe i počinju tući dječju pjesmicu na svoj način.

Znanja stečena na časovima o razvoju govora konsolidovali smo u produktivnim aktivnostima. Uključuje djecu u izradu likova dječjih pjesmica, viceva. Na primjer, djeca su kolektivno oblikovala žitarice za piliće, a ja - pile. Kokoš je pozvala i napojila kokoške. Djeca su se odmah prisjetila jedne poznate dječje pjesmice. Na primjer, na satu dizajna djeca su gradila razne kuće - kule, a potom je, na moj prijedlog, dijete odabralo kuću koja mu se dopala i, igrajući se sa zgradom, odgovarala na pitanja: „Ko je pokucao na tvoj toranj?“, „Kako je tražio da živi u kući?“, „Šta je počeo da radi? Djeca su samostalno prenijela radnje i razgovor likova poznatog djela na potpuno različite igračke: lutke, lutke gnijezdarice, patke. Istovremeno, intonacijom glasa pokušali su prenijeti karakter ovog ili onog lika: za patku pjevaju tankim glasovima, za lutku - običnu, za grubog medvjeda. U skladu sa svojim zamislima, osmislili su određene pokrete za likove: matrjoška je plesala u tornju, patka je pospremila, a lutka skuvala večeru. Uz igračke koje sam privlačio djecu da prave (na primjer, palačinke, kaiš za mačku, đevreke, kiflice za dječju pjesmicu „Aj, ljuljaj se, ljuljaj“), čak su i najneaktivnija djeca djelovala s posebnom željom i sasvim samostalno, bez ikakvog nagovaranja od mene. Ponovna upotreba djela narodne umjetnosti u igricama značajno je obogatila vokabular djece, učinila njihov govor emocionalno izražajnim.

Kako bi konsolidirala vještine, koristila je didaktičke igre, na primjer, „Nauči dječju pjesmicu“. U igri, prema predloženoj slici, potrebno je prisjetiti se djela narodne umjetnosti. Uz pomoć ovakvih igara djeca su vježbala čitanje dječjih pjesmica, konsolidirala vještine intonacijske izražajnosti, naučila kontrolirati svoj glas, prenijeti značajke izraza lica i geste različitih likova. Široko je koristila igre riječima zasnovane na narodnoj umjetnosti, na primjer, "O svraci". Za ulogu svrake bira se najaktivnije dijete. Čitajući dječju pjesmicu, predložila je da se njen sadržaj prikaže u akcijama. Kao rezultat toga, pričanje dječje pjesme pretvara se u uzbudljivu igru.

U zaključku možemo zaključiti da se svrsishodnim i sistematskim upoznavanjem djece sa malim folklornim djelima djeca vezuju za umjetničko naslijeđe naše kulture. Djela narodne poezije imaju svestran utjecaj na odgoj djeteta. Djeca ovladavaju početnim govornim vještinama, samostalnom likovnom i govornom aktivnošću, proširuju i produbljuju vještine orijentacije u okruženju.

Za rješavanje postavljenih zadataka u grupi stvorila je odgovarajuće razvojno okruženje koje doprinosi nastanku interesovanja za usmeno narodno stvaralaštvo.

Odabrao sam dobro osvijetljeno mjesto za kutak za knjige, u koji sam postavio:

• kartoteke koje sam izradio: „Umjetnička riječ“, „Bajke“, „Poslovice, izreke, refreni, napjevi“, „Igre na kolo“.

• Ilustracije i slike za pjesme, bajke, pjesme, pjesmice;
• knjige sa djelima ruskog folklora i folklora naroda svijeta.
• figurice za flanelgraf - za upoznavanje i pamćenje radova.
• didaktičke igre koje sam dizajnirao za razvoj govora "Mašenka je otišla u šetnju" (izbor odjeće, obuće prema godišnjem dobu), "Ko vrišti", "Ko gdje živi", "Ispričaj priču" itd.

Da bih postigao najbolje rezultate u svom radu, smatram neophodnim interakciju sa roditeljima. Za to koristim oba tradicionalna oblika rada: govore na roditeljskim sastancima, usmene i pismene konsultacije, razgovore, predavanja i one netradicionalne: upitnike, časove, muzičke i sportske praznike, takmičenja u porodičnom crtanju, pozorišnu zabavu sa roditeljima.

1. Provedeno istraživanje „Upotreba folklora u porodičnom obrazovanju“.
2. Dizajnirane klizne fascikle: “Pjesme za uplakano dijete”, “Pjesme pri oblačenju i svlačenju”, “Pjesme pri pranju”, “Pjesme, tučak, pjesmice - za djecu”
3. Dizajnirane konsultacije "Igre prstiju u razvoju govora", "Kako koristiti rusku narodnu umjetnost kod kuće"
4. Uključujem roditelje u stvaranje pozorišta sjenki, nadopunjavanje razvojnog okruženja, u proizvodnju atributa u uglu "Ryazheniya".
5. Provodim zajedničku zabavu roditelja sa djecom

Rezultati rada:

• Znanje djece je popunjeno folklornim djelima: pjesmicama, izrekama, ruskim narodnim pričama, pjesmama, brojalicama;
• Formirana je sposobnost slušanja i pamćenja novih djela, praćenja razvoja radnje;
• Rečnik dece je popunjen;
• Roditelji su stekli razumijevanje o potrebi korištenja malih oblika folklora, a opći kulturni nivo se povećao.

Plan samoobrazovanja: "Uticaj usmene narodne umjetnosti na razvoj govora djece 3-4 godine"

Pripremio nastavnik 2. mlađe grupe

Maksikova Tatjana Petrovna

Cilj: udružiti napore nastavnika i roditelja u odgoju djece uz pomoć ruskog folklora, razviti kreativne, kognitivne, komunikativne sposobnosti djece na bazi usmenog narodnog stvaralaštva.

Zadaci:

• - Upoznajte djecu sa svijetom oko sebe - prirodom (biljke, životinje, ptice); sa načinom života i načinom života ruskog naroda.
• - Poboljšati dijaloški i monološki govor.
• - Negovati estetska osećanja prilikom upoznavanja sa primercima usmene narodne umetnosti.
• - Formirati preduslove za aktivnost pretraživanja, intelektualnu inicijativu, pozitivan stav prema organizovanim aktivnostima učenja.

· Otkriti značaj usmenog narodnog stvaralaštva u sistemu vaspitanja dece.

· Upoznati djecu sa ruskim folklorom, očarati narodnim pričama kroz pozorišne aktivnosti.

• Obogatite dječja čula, maštu i govor.
• Negujte senzibilan odnos prema narodnoj umetnosti.

Perspektivni plan rada

septembra

Izrada dugoročnog plana

Priprema materijala, literature

Savjetovanje za roditelje "Šta je folklor?"

oktobar

- Zagonetke za djecu.

Slobodno vrijeme "Veče zagonetki"

Savjetovanje za roditelje "Uloga zagonetki u odgoju predškolskog djeteta"

novembar

Inscenacija ruske narodne bajke "Teremok".

Konsultacije za roditelje "Pozorišne igre za djecu"

decembar

Savjeti za roditelje

"Uticaj usmene narodne umetnosti na razvoj govora dece 3-4 godine"

Didaktičke igre koristeći folklor

Gimnastika prstiju

Januar

Učenje pjesmica, pjesmica, vrtalica jezika.

« Druženja "(kreativno veče uz učešće roditelja)

Konsultacije za roditelje "Poslovice i izreke"

februar

- Zajedničko stvaralaštvo djece i roditelja. Izložba dečijih radova Razgled lutkarskog pozorišta po ruskim narodnim pričama, kolo, igre na otvorenom

Zabava "Široki Maslenica"

Konsultacije za roditelje "Dječji folklor"

mart

- Učenje pjesmica, pjesmica, vrtalica jezika, priredba za roditelje.

Igre prstiju zasnovane na ruskim narodnim rimama.

Igrana aktivnost "Igrajmo se prstima."

Konsultacije za roditelje "Bayu-bayushki-bayu ..."

april

Upoznavanje sa prizivima, pjesmicama o suncu.

Slobodno vrijeme "Sunce, dotjeraj se, crveno, pokaži se!"

Porodično takmičenje "Pogodi zagonetku - nacrtaj zagonetku"

Otvorena lekcija o razvoju govora u mlađoj grupi

Izvještaj o urađenom radu na temu samoobrazovanja

Korištene knjige.

1. Baburina G.I., Kuzina T.F. Narodna pedagogija u obrazovanju predškolske djece. M., 1995.

2. Dal V.I. Poslovice i izreke ruskog naroda. M., 2009.

3. Larks: Pjesme, rečenice, pjesmice, vicevi, brojalice / Comp. G. Naumenko. M., 1998.

4. Knjazeva O.L., Makhaneva M.D. Upoznavanje dece sa poreklom ruske kulture: Udžbenik-metod. dodatak 2. izd., revidirano. i dodatne St. Petersburg,. 2008.

5. Kozyreva L.M. Govorim lepo i korektno. Razvoj govora kod djece od rođenja do 5 godina. M., 2005.

6. Ruski folklor / Comp. V. Anikin. M., 1985.

U školskoj 2013-2014. godini proučavala sam temu „Uticaj usmenog narodnog stvaralaštva na razvoj govora djece 3-4 godine“.

Uzrast od 3 do 4 godine je od posebnog značaja za razvoj govora djeteta. Glavni zadatak nastavnika u oblasti razvoja govora djece osnovnog predškolskog uzrasta je da im pomogne da savladaju govorni jezik, njihov maternji jezik.

Najvažniji izvor za razvoj izražajnosti dječjeg govora su djela usmene narodne umjetnosti, uključujući male folklorne forme (zagonetke, napjevi, pjesmice, vicevi, pjesmice, vrtalice, poslovice, izreke, brojalice, uspavanke).

Obrazovna, kognitivna i estetska vrijednost folklora je ogromna, jer proširuje djetetovo znanje o okolnoj stvarnosti, razvija sposobnost osjećanja umjetničke forme, melodije i ritma maternjeg jezika.

Mogućnost korištenja usmene narodne umjetnosti u predškolskoj ustanovi za razvoj govora predškolske djece posljedica je specifičnosti sadržaja i oblika djela verbalnog stvaralaštva ruskog naroda, prirode upoznavanja s njima i govora. razvoj predškolaca.

Djeca dobro percipiraju folklorne radove zbog njihovog nježnog humora, nenametljive didaktičnosti i poznatih životnih situacija.

Usmena narodna umjetnost je neprocjenjivo bogatstvo svakog naroda, pogled na život, društvo, prirodu razvijan vekovima, pokazatelj njegovih sposobnosti i talenta. Kroz usmeno narodno stvaralaštvo dijete ne samo da savladava svoj maternji jezik, već se, savladavajući njegovu ljepotu, sažetost, pridružuje kulturi svog naroda, stiče prve utiske o njemu.

Tokom godine sam mnogo pažnje posvetio upoznavanju djece sa zagonetkama, uspavankama, brojalicama i dječjim pjesmama. Materijal je odabran u skladu sa uzrasnim mogućnostima djece. Dječje aktivnosti su organizirane vodeći računa o integraciji obrazovnih područja.

U toku rada na temi samoobrazovanja prikupila sam kartoteku zagonetki. Poznato je da zagonetke obogaćuju vokabular djece, razvijaju maštu, slušnu percepciju. Zagonetka je jedan od malih oblika usmenog narodnog stvaralaštva, u kojem su najživopisniji, karakteristični znaci predmeta ili pojava dati u krajnje komprimiranom, figurativnom obliku.

Upoznavanje s dječjim pjesmama započelo je gledanjem slika, ilustracija, igračaka. U preliminarnom razgovoru objašnjena su značenja riječi koje će djeca čuti u dječjoj pjesmici.

Djeca moje grupe su prije spavanja slušala uspavanke i u mojoj izvedbi i na snimku. Uspavanke su, po narodu, pratilac detinjstva. Oni, uz druge žanrove, sadrže moćnu snagu koja omogućava razvoj govora djece predškolskog uzrasta. Uspavanke obogaćuju vokabular djece zbog činjenice da sadrže širok spektar informacija o svijetu oko sebe, prvenstveno o onim predmetima koji su bliski ljudskom iskustvu i privlače svojim izgledom.

za školsku 2013-2014

Faze rada na samoobrazovanje	Aktivnost
1. Formiranje potrebe za samoobrazovanjem, samoprocjena spremnosti, svijest o potrebi za znanjem, postavljanje ciljeva i zadataka.	Svrha rada na samoobrazovanju: ujediniti napore nastavnika i roditelja u odgoju djece uz pomoć djela ruskog folklora, razviti kreativne, kognitivne, komunikativne sposobnosti djece na bazi usmene narodne umjetnosti.
2. Planiranje rada na samoobrazovanju.	Planiranje radova za sljedeće dionice: Proučavanje metodološke literature; Rad sa djecom; Rad sa porodicom; Samorealizacija.
3. Teorijsko proučavanje problema.	Proučavanje literature na temu: 1. Baburina G.I., Kuzina T.F. Narodna pedagogija u obrazovanju predškolske djece. M., 1995. 2. Knjazeva O.L., Makhaneva M.D. Upoznavanje djece sa porijeklom ruske kulture: Udžbenik - metod. dodatak 2. izd., revidirano. i dodatne St. Petersburg,. 2008. 3. Kozyreva L.M. Govorim lepo i korektno. Razvoj govora kod djece od rođenja do 5 godina. M., 2005.
4. Praktične aktivnosti	Slobodno vrijeme "Veče zagonetki". Inscenacija ruske narodne bajke "Teremok". Zabava "Široki Maslenica"

Olga Prutovykh
Izvještaj o radu na temu samoobrazovanja "Utjecaj folklora na razvoj govora predškolaca"

Izvještaj na temu samoobrazovanja"Uticaj razvoj govora djece 3-4 godine"

U školskoj 2015-2016. godini proučavao sam temu „ Uticaj usmeno narodno stvaralaštvo razvoj govora djece 3-4 godine».

Target rad: ujediniti napore nastavnika i roditelja u vaspitanju dece uz pomoć dela ruskog folklor, razvijati kreativno, kognitivne, komunikativne sposobnosti djece na bazi usmenog narodnog stvaralaštva.

Uzrast od 3 do 4 godine je od posebnog značaja za govor razvoj djeteta. Glavni zadatak nastavnika u regionu razvoj govora djece osnovnog predškolskog uzrasta godine - da im pomogne da nauče razgovor govori, maternji jezik.

Najvažniji izvor razvoj ekspresivnost dečjeg govori su djela usmene narodne umjetnosti, uključujući i male folklorne forme(zagonetke, napjevi, pjesmice, vicevi, pjesme, vrtalice, poslovice, izreke, brojalice, uspavanke).

Obrazovna, kognitivna i estetska vrijednost folklor je ogroman, jer proširuje djetetovo znanje o okolnoj stvarnosti, razvija sposobnost da se oseti umetnička forma, melodija i ritam maternjeg jezika.

Tokom godine sam mnogo pažnje posvetio upoznavanju djece sa zagonetkama, uspavankama, brojalicama i dječjim pjesmama. Materijal je odabran u skladu sa uzrasnim mogućnostima djece. Dječje aktivnosti su organizirane vodeći računa o integraciji obrazovnih područja.

Tokom rad na temu samoobrazovanja Sakupio sam kartoteku pjesmica, uspavanki, zagonetki.

Poznato je da zagonetke obogaćuju rečnik dece, razvijati maštu, slušna percepcija. Zagonetka je jedan od malih oblika usmenog narodnog stvaralaštva, u kojem su najživopisniji, karakteristični znaci predmeta ili pojava dati u krajnje komprimiranom, figurativnom obliku.

Upoznavanje s dječjim pjesmama započelo je gledanjem slika, ilustracija, igračaka. U preliminarnom razgovoru objašnjena su značenja riječi koje će djeca čuti u dječjoj pjesmici.

Pjesmica je mali žanr usmene narodne umjetnosti, poslovica pjesma koja je u direktnoj vezi sa gestom. Ovo je element pedagogije koji morate početi koristiti najranijeg doba.

U malom predškolskog uzrasta(2-3 godine, 1 ml. gr) humor ima posebnu ulogu. Jedinstvena originalnost toka zvučnog govora posebno je vrijedna za dijete. Jednostavna rima, emocionalna obojenost, ponavljajuće kombinacije zvukova i njihova melodičnost stvaraju efekat muzikalnosti. Dakle, dječja pjesma, prije svega, služi kao pomoćnik u odgoju zvučne kulture. govori. Isto tako i sa djetetom razvija govorni sluh i izgovor zvukova.

Drugo, dječja pjesma sadrži mnogo svijetlih i šarenih slika riječi, što vam omogućava da naučite nove oblike riječi koje označavaju predmete. Čitanje dječjih pjesmica odvija se uz mnogo ponavljanja, što doprinosi pamćenju riječi, a zatim i njihovoj upotrebi. Sadržaj mnogih dječjih pjesama bogat je glagolima. I kao rezultat, dolazi do prirodnog obogaćivanja djetetovog rječnika. Uz to, dolazi do formiranja gramatičke strukture. govori, razvoj monološka i dijaloška govori.

Najvažniju ulogu u dječjoj pjesmi ima ritam koji je praćen pokretom ruku. Dobro poznata činjenica o direktnoj povezanosti djetetovog govora i motoričke funkcije.

Učenje pjesmica koje uključuju ruke i prste dovodi do boljeg pamćenja teksta, razvoj maštu i aktivaciju mentalne aktivnosti bebe. Uz to, sveukupnost finih motoričkih sposobnosti ruku i organa govori potiče oslobađanje od stresa, podučava poštivanje govornih pauza, normalizira tempo i formira pravilan izgovor.

Takođe i dete razvijati osobine kao što su prijateljstvo, dobra volja, osećaj empatije. Klinac nastavlja da uči da prepoznaje radost, tjeskobu, žaljenje, tugu, nježnost.

Sumirajući gore navedeno, tokom ranih predškolske ustanove pjesmice su najpristupačnije za razumijevanje djeteta, zanimljive, muzičke i razvojni alat, koji omogućavaju postavljanje čvrstih osnova za psihofizičko razvoj djeteta u predškolskom djetinjstvu.

Djeca moje grupe su prije spavanja slušala uspavanke i u mojoj izvedbi i na snimku. Uspavanke su, po narodu, pratilac detinjstva. Oni, zajedno sa drugim žanrovima, sadrže moćnu snagu koja dozvoljava razvijati govor dece predškolskog uzrasta. Uspavanke obogaćuju vokabular djece zbog činjenice da sadrže širok spektar informacija o svijetu oko sebe, prvenstveno o onim predmetima koji su bliski ljudskom iskustvu i privlače svojim izgledom.

Ruske narodne priče bile su svakodnevno prisutne u životu naše grupe. Ne samo da smo čitali, već smo i postavljali, igrali, analizirali likove likova, gledali slike.

Roditelji su dobili informacije uglovi: "Kako naučiti pjesmu napamet", "Zašto čitamo djeci", "Terapija bajkama"

Kao rezultat rad na samoobrazovanju

Većina djece ima povećan interes za usmenu narodnu umjetnost;

Obogaćen usmeni govor;

-razvijen fantazija i mašta;

Roditelji su formirali ideje o stvaranju povoljne emocionalne i socio-psihološke klime za punopravan život. razvoj djeteta;

Prošireno razumijevanje o uticaj usmeno narodno stvaralaštvo razvoj govora djeteta

Povezane publikacije:

Govor je istorijski oblik ljudske komunikacije putem jezika. Dijete uči jezik u procesu komunikacije sa odraslima i uči.

"Utjecaj folklora na razvoj dječjeg verbalnog stvaralaštva" (radionica)„Uticaj folklora na razvoj dečjeg verbalnog stvaralaštva“ (seminar-radionica) Muzika pomaže čoveku da postane duhovno bogatiji. Ona.

Utjecaj folklora na sveobuhvatni razvoj mlađeg predškolskog uzrasta Praktični dio Da bih kod djece formulisao određeni sistem znanja o ovoj temi, koristio sam sljedeće principe i tehnike: Princip.

Dobra knjiga je moj saputnik, moj prijatelj. S vama je slobodno vrijeme zanimljivije! Čitanje knjige je posebna vrsta aktivnosti vezana za jednu od.

Savjetovanje za roditelje "Utjecaj origamija na razvoj govora predškolaca" Origami ("ori" - savijati, "gami" - papir) je japanska umjetnost savijanja papira, vrlo je popularna zbog svoje zabave.