1. Terminologija hipnoze

Izraz "hipnoza" (od grčkog: hypnos - spavanje; Hypnos - starogrčki bog sna, sin boginje noći) na ruskom ima dva značenja: kao posebno, privremeno stanje ljudske svijesti ("biće pod hipnozom") i kao proces uticaja koji dovodi do ovog stanja („podleći hipnozi“ = podleći hipnotičkom uticaju).

Hipnoza vještački izaziva ili druga osoba (na primjer, hipnotizer) i onda govore o heterohipnozi, ili sama osoba i onda govore o autohipnozi.

Hipnotički uticaj ima i dva značenja: uticaj sa ciljem izazivanja hipnoze i uticaj na osobu koja je već u hipnozi u neku drugu svrhu (npr. hipnoterapija, tj. takozvani"liječenje").

Hipnoza se smatra opštim konceptom u odnosu na koncepte "hipnotičkog sna" i "hipnotičkog transa".

Koncepte "hipnoze" (kao procesa) i "sugestije" (kao procesa) treba razlikovati: prvi je privatni u odnosu na širi koncept u psihologiji - koncept "sugestije" kao efekta ne samo kod sa ciljem izazivanja hipnoze, ali sa drugim ciljevima (lokacija kod sebe, osoba koja vrši određene radnje ponašanja, itd.). U isto vrijeme, iako na osobu u budnom stanju može djelovati inspirativno, informacije su uglavnom upućene podsvijesti.

Stoga, u principu, treba razlikovati koncepte "sugestibilnosti" i "hipnotizacije", iako su u mnogim aspektima sinonimi.

NB! Hipnotički uticaj je nasilje nad ličnošću osobe, bez obzira za koje „dobre“ ciljeve se koristi.

2. Hipnoza kao stanje svijesti

Svest osobe u hipnozi se gasi potpuno (tokom hipnotičkog sna) ili delimično (u toku hipnotičkog transa, kada osoba shvati da je u hipnozi), što se fiziološki izražava u inhibiciji moždane kore, sa izuzetkom jednog područje - takozvana sentinel tačka, zahvaljujući kojoj se ostvaruje rapport - vrsta energetske informacije odnos između hipnotizera i hipnotiziranog.

Dakle, hipnoza kao stanje je izmijenjeno stanje svijesti; prema prihvaćenoj klasifikaciji - nenormalna (u smislu - netipična), nije patološka, ​​djelimično ili potpuno nefunkcionalna svijest.

Stanje hipnoze karakteriše neka vrsta blokiranja "aktivan" ili "top" nivo svest: dok čulni organi (sluh, vid...) rade normalno i nervni impulsi od njih dolaze do mozga, ova informacija ne prodire u svest: blokirana je verbalnim uticajem hipnotizera - opsjednuta osoba, kroz čiju svijest djeluju oni koji su lišeni prava na reinkarnaciju suštine ; kao rezultat toga, hipnotizirana osoba nije svjesna informacija koje joj (njegova svijest) dostavljaju njena vlastita čula. Dakle, hipnotizovana osoba može biti otvorenih očiju i još uvek ne vidi ništa oko sebe; tačnije, spoljašnji objekti se reflektuju na mrežnjaču njegovih očiju, nervni impulsi preko optičkih nerava dospevaju do mozga, ali ne ulaze u korteks (glavu svesti) (ovo stanje se naziva “negativna halucinacija” – termin, po našem mišljenju, ne baš uspješan).

Istovremeno, u takvom stanju, čoveku se mogu izazvati vizije onoga što nedostaje u njegovom okruženju („Ti si u bašti“ - a osoba vidi drveće). Postoji efekat "centralnog vida", kada slike koje se pojavljuju u mozgu nisu uzrokovane osjetilima, već riječima hipnotizera (tzv. pozitivna halucinacija). I ovaj fenomen nam daje razlog da donesemo vrlo važan (iako nije direktno povezan s temom „hipnoze“) zaključak za razumijevanje problema ekstrasenzorne percepcije: osoba može vidjeti (u smislu da je svjesna vizuelnih slika) ne samo svojim očima (kako sada vidite ova slova), ali i mozgom: vizuelna slika može nastati u svijesti ne samo zbog djelovanja osjetilnog organa - očiju, već i uprkos njegovom djelovanju, već zbog fokus ekscitacije u vidnom korteksu koji proizlazi iz direktnog vanjskog utjecaja na moždanu koru. Dakle: možete vidjeti bez očiju, tj. pored organa čula, tj. psihički način. Drugi razgovor je šta vidjeti: ono što stvaraju osjetila, ili ono što se stvara pored osjetila - ekstračulna percepcija (na kraju krajeva, kada vas zamolim da zamislite lice osobe koju dobro poznajete, vidjet ćete ovo lice ekstrasenzornom percepcijom). Dakle, direktan utjecaj na kortikalne zone osjetilnih organa, zaobilazeći same organe, sasvim je realan. štaviše, ovaj uticaj može proizvesti i sama osoba, i preko hipnotizera - "operatera" .

A budući da je riječ o fiziologiji centralnog nervnog sistema, treba napomenuti i da postoji mišljenje (autor ne poznaje njegove eksperimentalne dokaze, iako to nije u suprotnosti s teorijom) da se u stanju hipnoze aktivnost lijeve hemisfere mozga se smanjuje i aktivira se desna hemisfera mozga.

Hipnotičko stanje svijesti karakterizira ne samo blokiranje svijesti od vanjskih signala (osim hipnotizerovog glasa), već i blokiranje vlastitih želja, potreba i stavova. Pod hipnozom, osoba želi samo ono što dolazi od hipnotizera; bilo kakva inicijativa je potpuno odsutna; slobodna volja je praktično potisnuta, kao i kritika.

I u tom pogledu je veoma važan sledeći problem:

3. Hipnoza i stepen slobode u akcijama

Sistem ličnosti svake osobe je okvir vrednosti kao što su „ovo je dobro“, „ovo je loše“ („voleti ljude je dobro“, „krada je loše“, „prati zube je dobro“, „nepošteno postupati“. je loše" itd.). I upravo tim vrijednosnim orijentacijama čovjek se vodi u životu: ako ga ne natjeraju okolnosti, onda obično radi ono što smatra dobrim, a ne čini ono što sam smatra lošim.

Ali stanje hipnoze je stanje blokiranja svesti ne samo za informacije izvana, već i za informacije "iznutra" - iz ličnog sistema vrednosti date osobe (gde piše šta je dobro, a šta loše ).

Osobi u svom normalnom (ne hipnotičkom) stanju daje se list papira i kaže: "Pocijepajte ovaj list." Većina naših slušalaca (na našim treninzima) je na ovo reagovala ovako: “Zašto?” I u ovom pitanju krije se želja da se sazna da li svrha ovog zahtjeva, svrha ovog čina (cijepanje lista papira) odgovara njegovim vlastitim vrijednostima. Kada se zamoli da to učine ponovo, mnogi od njih to rade, ali u isto vrijeme doživljavaju određenu mentalnu disonancu: uostalom, uništavanje nečega „tek tako“ ne odgovara jednoj od njihovih vrijednosnih orijentacija – „ne uništavaj“ imovine nepotrebno. Ali koliko je jaka ova vrijednost („ne uništavaj“)? Na kraju krajeva, neko nije počeo da pita „zašto?“, već ga je jednostavno uzeo i, ne osećajući gotovo nikakvu nelagodu, pocepao plahtu; neko je pitao i onda to uradio gotovo mirno; a neko je pri tome "prevladao sebe" - žrtvovao jednu vrijednost ("ne uništavaj") zarad postizanja druge vrijednosti (bilo da bi uvažena osoba - profesor ostvario svoj zahtjev, a to je vrijednost; ili zarad vrednosti „poslušnosti“ – ovako je vaspitan: „treba slušati starije“).

Ali kada bi svi ovi ljudi bili uronjeni u hipnozu i dobili istu naredbu, praktički svi bi je ispunili bez ikakvog unutrašnjeg otpora - njihova vlastita vrijednosna orijentacija "ne uništavaj" pokazala bi se slabijom od naredbe hipnologa. Takođe, mnogi su bez hipnoze izvodili naredbu „pocepajte ovaj pamflet“, mada „mnogi“ znači da su neki i dalje „zabrinuti“ u isto vreme, što se vidi i po sporosti u izvršenju (u poređenju sa izvršenjem naredbe „pocepati list”). I to je razumljivo: stav “ne cepaj knjige” je jači od stava “ne cepaj papir (i čisti)”. Ipak su brošuru rastrgali (sadržajno im je bila potpuno beznačajna), žrtvujući tako jednu svoju vrijednost da bi ostvarili drugu koja sada dominira - vrijednost poslušnosti (koja je u ovom slučaju nastala umjetno: „Poslušat ćeš me i ispunit ćeš sve moje zapovijesti). Pa, pod hipnozom su uradili isto sa brošurom kao i sa praznim listom papira - pocepali su je.

NB! Ovde se ne dešava ništa više od potpune kontrole svesti, a ovakav uticaj možda neće osetiti sama žrtva (tzv. „skrivena“ ili „indukovana“ hipnoza: subliminalna sugestija, široko i nekontrolisano korišćena, npr. u medijima).

Ali dokle se može ići, koje druge vrijednosti osoba pod hipnozom može žrtvovati za vrijednost poslušnosti? Odgovor na ovo pitanje je odgovor na problem slobodne volje pod hipnozom: da li osoba pod hipnozom može učiniti sve što hipnotizer želi, suprotno svim svojim vrijednostima, ili ne?

Subjektu koji je bio pod hipnozom dali su bočicu u ruke i rekli su mu da sadrži azotnu kiselinu (subjekt je po svom obrazovanju znao šta je to). U stvari, bočica je sadržavala bezopasnu tečnost. Tada su čovjeka doveli do drugog čovjeka i naredili da mu poliju "kiselinu" u lice. Subjekt se nije pridržavao naredbe - vrijednost "poslušnosti" je i dalje bila manja od vrijednosti "zdravlja druge osobe". Zatim je uslijedila nova naredba hipnotizera sa informacijom da je osoba koja je stajala ispred njega spremna da ubije dijete. Hipnotizovana osoba je sledila naredbu - poprskala mu je "kiselinu" u lice, pokazujući tako svoj sistem vrednosti: vrednost "dečijeg života" plus vrednost "poslušnosti" ispostavilo se da je veća od vrednosti "tuđeg zdravlja". osoba."

A evo još jednog primjera eksperimenta u kojem je autor bio učesnik. Hipnotizovanom subjektu dali su nož od kartona i rekli mu da je to pravi nož. Tada je dobio komandu da "ubode nož u grudi" druge osobe. Hipnotizovana osoba nije sledila naredbu (ispostavilo se da je vrednost „ljudskog života“ veća od vrednosti „poslušnosti“); ponavljali su mu naredbu iznova i iznova (povećali vrednost "poslušnosti"), i, konačno, on je ispunio naredbu - "udari nožem u prsa", ali - drškom u grudima, a ne sa ivica oštrice. I tako se činilo da njegova podsvest (a u hipnozi samo podsvest kontroliše osobu) "vara" - zadovoljila je vrednost poslušnosti (pogoditi) i zadovoljila vrednost života druge osobe (nije ubila).

Tako će se osoba pod hipnozom oduprijeti naredbi ako su njeni postupci suprotni vrijednosti koja je za njega dovoljno visoka (u poređenju sa vrijednošću poslušnosti); i neće se aktivno oduprijeti naredbi ako, iako je u suprotnosti s bilo kojom od njegovih vrijednosti, ova potonja za njega nije jako visoka - "ne možete pocijepati brošure" (uključujući i u poređenju sa vrijednošću poslušnosti, koja bi mogla biti prilično izražena i prije hipnotizacije – po svojoj prirodi).

I ispada da se na taj način može otkriti šta je za čoveka veoma vredno, šta manje, a šta uopšte nije, iako nam kaže da je to za njega važno. Ali poznato je da ono što je u glavi (i rekavši „vjerujte mi, ovo mi je jako važno“, pokazao je svoje informaciono polje svijesti) ne odgovara uvijek onome što je u njegovoj podsvijesti, koja u osnovi kontroliše ponašanje ljudi. . Shodno tome, naredba poslana pod hipnozom će biti sprovedena ili ne sprovedena, ne zavisi od sistema percipiranih vrednosti („Znam da je okrutnost loša“ – to je u ljudskom umu), već od podsvesnog sistema vrednosti (gde okrutnost se može ocijeniti plusom). Otuda zaključak: ono što se u odnosu na hipnotičko stanje naziva „volja“ je sistem podsvesnih vrednosti, koji se manifestuje u sprovođenju ili nerealizaciji hipnotizerovih komandi. Drugim riječima, hipnoza bi se mogla koristiti i za psihodijagnostiku čovjekovog sistema pravih (podsvjesnih) vrijednosti. Međutim, hipnoza se obično koristi u druge svrhe.

NB! Ovakva "dijagnoza", nažalost, prilično se često primjenjuje na ljude koji se, ne sluteći da su "testirani", odaju "sa svim iznutricama". Rezultati ovih "testova" se zatim obrađuju i koriste za namjernu kontrolu mase ljudi. Štaviše, ljudi koji su na milost i nemilost "operatera" čak i ne razumiju razloge za ovo ili ono svog ponašanja - postaju marionete, strogo kontrolisane izvana.

4. Svrhe upotrebe hipnoze

Postoji nekoliko takvih ciljeva, a svi se temelje na istom principu hipnotizacije - deaktivaciji svijesti i, kao rezultat, aktiviranju podsvjesnog informacijskog polja, otkrivajući ono što je u podsvijesti osobe.

I ispostavilo se da je jedan od glavnih ciljeva hipnoze otkrivanje sadržaja podsvijesti, što je važno, na primjer, u interesu psihopatološke dijagnoze, kao i - otkrivanje sposobnosti Drugih ljudi, skrivenih Tehnoida i njima sličnih .

Na kraju krajeva, poznato je da sve što se čoveku ikada dogodilo, sve što ga je ikada uticalo (i nije važno da li je osoba bila svjesna tog efekta ili ne, na primjer, „vidjela je, ali nije obratite pažnju (nije shvatio šta je vidio)” ), sve se to taloži u njegovom podsvjesnom informacionom polju, uključujući i takozvane psihotraumatske situacije. Na primjer, u djetinjstvu se s djetetom postupalo na užasan način, s vremenom je ovaj događaj "zaboravljen" (ispostavilo se da je izbačen u podsvijest zbog psihološke zaštite), ali informacije iznuđene na ovaj način i dalje utiču na mentalni život osobe u vidu, na primer, neobjašnjivih fobija (strahova), nije poznato kako su se formirali stavovi („ova žena, iz nepoznatih razloga, ne voli sve muškarce i pokušava da izbegne kontakt sa njima, iako ne sjeća se da je od njih ikada došla stvarna prijetnja”).

Dakle, uranjanjem osobe u hipnozu i blokiranjem njene svijesti od vanjskih informacija = omogućavanjem pristupa svijesti podsvjesnih informacija (osiguranjem njene svijesti), moguće je identificirati takav traumatski događaj na njegovim „zaboravljenim stranicama“ njegove biografije, koji uspješno se radi u toku regresione terapije (a hipnoza se u ovom slučaju naziva regresijska hipnoza).

Štoviše, postoji pretpostavka da je takva psihodijagnostika moguća ako se traumatski događaj dogodio ne u ovom životu osobe, već u jednom od njegovih prošlih života.

U regresivnoj hipnozi (koja se praktično ne razlikuje po tehnici od obične hipnoze, s izuzetkom nekih detalja), moguće je ne samo identificirati traumatsku situaciju ili faktor u prošlosti, već je čak i izbrisati, sugerirajući pacijentu u hipnoza da se “ovo nikada nije dogodilo, ali sve ovo - samo jednom sanjalo...”. Ovu tehniku ​​regresivne psihoterapije razvio je M. Erickson i dobila je ime - Eriksonova hipnoza.

Sugestija osobi pod hipnozom ne može samo da promeni njeno znanje o sopstvenoj istoriji, već čak i neke od biofizičkih karakteristika njenog tela. Na primjer, promijenite osjetljivost na bol – blokirajte je i tada osoba neće osjećati bol (što je, inače, opasno, jer je bol naš čuvar; ali je sasvim prihvatljivo za sve medicinske manipulacije koje mogu uzrokovati bol; operacija je sasvim realna "pod hipnozom). Štoviše, moguće je, na primjer, promijeniti snagu mišića i tada osoba može podići teret koji inače ne bi mogla podići.

U hipnozi se ne mogu samo promijeniti fizičke sposobnosti, već i provocirati, oživjeti one kreativne sposobnosti koje osoba ima, ali iz nekog razloga nisu ostvarene u njegovom životu. S tim u vezi, navodi se slučaj kada je „200 testiranih osoba koje je profesor V. Raikov testirao na Moskovskoj psihoneurološkoj klinici, u stanju hipnoze, odjednom pokazalo zadivljujuće kreativne sposobnosti, na primjer, u crtanju, modeliranju od gline ili duvanju stakla . Također je došlo do povećanja sposobnosti pamćenja svih ispitanika: na primjer, mogli su naučiti šest puta više stranih riječi u hipnotičkom stanju u isto vrijeme. Zaista, mogućnosti čovjeka su beskrajne.

Posljednja napomena u citatu dovodi nas do još jednog praktičnog cilja hipnotizacije - uvođenja edukativnih informacija u stanje hipnoze, što je slično hipnopediji (učenje tokom fiziološkog, prirodnog sna). Određeno mjesto u praktičnoj primjeni hipnoze pripada autohipnozi.

5. Hipnoza, autohipnoza i meditacija

Kada ljudi govore o hipnozi, najčešće misle na heterohipnozu - hipnotizaciju jedne osobe druge osobe. Ali ponekad pišu o tome takozvana "autohipnoza"- uvođenje u posebno stanje psihe sebe. Istovremeno, treba napomenuti da brojni priručnici o hipnozi obično samo spominju autohipnozu, predstavljajući uglavnom tehniku ​​heterohipnoze. A pritom se daju informacije koje se malo razlikuju od autohipnozne meditacije o tehnici uranjanja i o stanju svijesti: i tamo i tamo se govori o sužavanju svijesti, o oslobađanju od bilo kakve informacije, o postizanju „čistoće ” svijesti itd. Ali to uvjerava da je stanje svijesti koje se javlja tokom autohipnoze slično stanju meditativnog transa, ali tehnologija i tehnika autohipnoze nisu identične početnim tehnikama meditacije.

NB! Zapravo, "autohipnoza" (vještački, nasilni samoinducirani trans u svrhu izvođenja "autogenog treninga" i sličnih efekata na podsvijest) i prava meditacija su fundamentalno različite. Ne treba kupovati sumnjive efekte ove vrste "manipulacije umom", izuzetno je opasno!