Pleme Mursi. Užasni običaji Mursi (17 fotografija) Intimno pleme Mursi

Jedno od najneobičnijih plemena na svijetu, Mursi, živi u Etiopiji. Oni se smatraju najagresivnijom etničkom grupom. Svi muškarci šetaju sa kalašnjikovima, koji im se ilegalno prenose preko granice. Osim toga, ujutro počinju piti, a bliže večeri postaju nekontrolirani.

Oni ratnici plemena koji nisu dobili mitraljeze, ili su ih jednostavno ostavili u svom stanu, nose štapove sa sobom. Ovim štapovima dokazuju svoje vodstvo. Ko god to tvrdi, mora do pola do smrti pobijediti svoje konkurente.

Ovo pleme vjerojatno pripada mutantima negroidne rase, jer se po svom izgledu značajno razlikuje od uobičajenih standarda ljepote. I muškarci i žene su niski, širokih kostiju i pognutih nogu. Niska čela, spljošteni nosovi, kratki vratovi. Tijela su mlohava i bolesnog izgleda, sa obješenim trbuhom i pogrbljenim leđima. Na glavi gotovo da nema dlake, pa stoga sve Mursi žene stalno nose zamršene pokrivače složenog dizajna, napravljene od grana, grube kože, močvarnih mekušaca, sušenog voća, mrtvih insekata, nečijih repova i neke smrdljive strvine. Njihova naborana, sažvakana lica, sa malim, usko postavljenim očima, imaju izuzetno zloban i oprezan pogled.

Jedinstvena "dekoracija" lica koju koriste prilično je neobična, čak i za divlje ljude. Činjenica je da se već u mladosti njihovim djevojčicama prosiječe donja usnica i tamo počinju umetati drvene trupce, sve većeg prečnika.



Nekoliko godina, rupa na usni postepeno se povećava sve više i više. Na dan vjenčanja u nju se ubacuje "tanjir" od pečene gline, nazvan debi, o čijoj namjeni će biti riječi kasnije. Promjer takve posude u usni može doseći 30 centimetara, premašujući prečnik same glave! Istina, tradicija nošenja tanjira uopće nije proizašla iz ljepote, već naprotiv.



Kada su Etiopljani bili zarobljeni, odvedeni u ropstvo, nasilno su se unakazili kako ih ne bi uhvatili. Sada je veličina tanjira mjera ljepote. Što je tanjir veći, to će više stoke dati za mladu. Mursi djevojke uvijek imaju izbor hoće li napraviti rupu na usnama ili ne. Ali za djevojku bez istegnute usne daju vrlo malu otkupninu.



Ako se takva ploča izvuče, tada vanjski rub usne ispod rupe visi za 10-15 cm u obliku svojevrsnog okruglog podveza. Mnogi Mursi nemaju prednje zube, tako da ploča ne kuca na prednje zube, a u tom procjepu, poput pokvarenog uboda, stalno viri vrh napuklog, krvarenog jezika.
Pročitajte više: http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut

Mursi žene imaju i drugi, ništa manje čudan i jeziv nakit koji im visi na spljoštenim vratovima. To su monisti, regrutovani iz kostiju falanga noktiju ljudskih prstiju, zvanih vrat. Normalno, obična osoba ima 28 takvih kostiju. Za svaku od njih korišteno je najmanje četiri ili šest ruku. Osim toga, neke od "dama" okače nekoliko sličnih ogrlica zastrašujućeg izgleda. Sjaju masno i emituju neugodan užegli miris - svakodnevno trljaju svaku kost monista otopljenom ljudskom masnoćom.



Oni tamo počinju da se razvijaju, ali telo, ulazeći u borbu sa vanzemaljcima, svojim vezivnim tkivom inkapsulira "strance" i oni na kraju umiru, ostavljajući svoje grobove-čvoriće ispod kože, različite veličine i oblik. Znajući to, Mursi namjerno izmjenjuju mjesta svog upoznavanja, ovisno o konačnom "uzoru" na koži koji žele dobiti.



Za gotovo svako nedolično ponašanje, svećenica plemena odsiječe ruke čovjeku koji je prekršio zakone (ovdje se odmah sjete nekovi).

Prema tradiciji ovog mističnog plemena, sve njegove žene su sveštenice smrti. Uveče u svojoj kolibi pripremaju, najpre, neku vrstu relativno laganog narkotičkog napitka, mlevejući suvo voće posebnog oraha u prah. Izlivši ga na tanjir-debi koji joj je umetnut u usnu, svaka žena približi narkotičnu hranu usnama svog muža i oboje počnu da je ližu u isto vreme (dok žena gura jezik kroz rupu između zuba ). Ovaj dio ritualnog obreda naziva se "poljubac smrti". Inače, oni ne koriste uobičajen način ljubljenja za nas.
Pročitajte više: http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut

Zatim se snop neke opojne trave baci u tinjajuće ognjište, koje počinje da emituje uvis mlazove žućkastog dima. Čovjek se popne na stupove "mezanina" i legne iznad ognjišta tako da mu se potoci slatkog tamjana dižu direktno do lica. On ne leži samo tako, već stavlja glavu na udubljenje posebnog jastuka-jastuka. Ova mala naprava u obliku koluta zove se brkuta i napravljena je od drveta tajne biljke koja nam nikada nije pokazana. Dvadesetak ovih nevjerovatnih sprava za spavanje pohranjeno je u kolibi Visoke svećenice plemena, zvanoj Srek.



Srek svakog od njih trlja jednim od svojih brojnih napitaka i kleveta posebnom individualnom čarolijom. Kao rezultat, svaka brkuta postaje nosilac nekog sasvim specifičnog sna! To može biti "film" o uspješnom lovu, ili noći ljubavi, ukusnoj proždrljivosti ili pobjedničkoj borbi s neprijateljima, itd. Na zahtjev muža, žena mu svake večeri donosi drveni naslon za glavu sa vizijom koju želi vidjeti prije svoje moguće smrti. Ovaj dio obreda naziva se "spavanjem smrti" i ovaj naziv nije nimalo slučajno. Dok muškarac slatko sanja u dimu droge, žena se sprema da mu da otrov.



Ovaj smrtonosni prah priprema Visoka svećenica plemena iz najnižih zuba izvađenih ženama, insistirajući na složenom napitku od devet biljaka koje rastu na humcima mrtvih močvara Lotagipija. Nakon nekog vremena, žena Mursi ustaje do svog usnulog muža i izbacuje mu smrtonosni prah u usta sa svoje usne. Ovaj dio mističnog obreda naziva se "ugriz smrti". Ali tu strast nije kraj. Nakon što otruju svoje muževe, sve Sveštenice Smrti se okupljaju u kolibi Srek i tamo obavljaju neku vrstu misterioznog obreda.
Pročitajte više: http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut

Zlokobni ritual završava se činom koji smo mi nazvali "rulet smrti", a sami Mursi ga zovu - "dar smrti". Visoka svećenica je obišla sve kolibe u selu, prišla otrovanim ljudima i stavila im u usta spasonosni protuotrov, čiji se dijelovi nalaze u njenoj ogrlici koja krasi njenu složenu "frizuru". I niko osim nje i Boga smrti Yamde, čiju je volju Visoka svećenica izvršila, ne zna: svim muškarcima plemena je naređeno da žive dalje, ili ne svima. Bilo je trenutaka kada Srack jednom od njih nije dao protuotrov. Zatim ona, napuštajući kolibu, crta bijeli križ na pločici za usta njegove žene. Takva žena je ostala udovica do kraja života i imala je veliko poštovanje u plemenu, kao svećenica koja je ispunila svoju dužnost prema svemogućem Yamdi.



Međutim, ono što nama može izgledati divlje, dobro je za domoroce. Pleme Mursi su sluge Boga smrti. Njihovo vjerovanje kaže da su tijela muškog Mursija (zemaljskog mesa) neka vrsta ritualnog "zatvora" Boga Yamde, u koji on zatvara Duše svojih pomoćnika - Demona smrti, u slučaju bilo kakve neposlušnosti. A bijele pruge kojima je tijelo obojeno simboliziraju okove tijela koji privremeno sputavaju buntovni Duh.



Metodički ubijajući meso muškaraca sistematski dajući im narkotični otrov, ženske svećenice kao da uništavaju ove fizičke zemaljske okove, približavajući čas oslobođenja višim duhovnim Esencijama koje čame u njima. Oni sami su jednostavni duhovi tame, poslani ovdje da izvode mistične ritualne obrede i imaju pravo da se vrate svome Gospodaru - tek nakon prirodne smrti primljenog tijela. Dobro ne postoji bez zla, svetlost bez tame i život bez smrti. I svaka osoba u svom zemaljskom životu služi jednoj od suprotnih sila, ispunjavajući sudbinu koju mu je dao Stvoritelj. I nije na nama da sudimo čiji je put i vera ispravniji. Drevno pleme Mursi jednostavno obavlja svoju dužnost.
Pročitajte više: http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut Više:

Mursi čovjek je ratnik do kostiju. Bez mitraljeza neće ni korak van sela, iako je pod uticajem psihotropnih droga danonoćno i, čini se, mogao bi da se opusti.

Mursi obožavaju demona smrti, koji, prema njihovim idejama, leži u svakom od njih.

Mursi živi u Južnom Omou u Etiopiji. Komšije ih smatraju najkrvožednijim ubojicama u cijeloj Africi. Njihovi susjedi također nisu darovi - na primjer, sportisti plemena Surma tuku jedni druge palicama na smrt - ali na pozadini Mursija su mirni.

Glava žene iz plemena Mursi podsjeća na srednjovjekovnu tvrđavu. Usta su poput tvrđavske kapije sa palisadom zuba, preklopnim mostom donje usne, jezičkom uzbunom na ulazu i službama na kapiji. Prorezane oči izgledaju prilično neljubazno.

Istezanje usana Murcianke dio je bračnog rituala. Naravno, njegovo značenje nije očigledno strancima.

Mursi pirsing je dobrovoljan. Ako usna nije probušena, to znači da je prerano za brak.

Žena ima pravo da živi do starosti bez rupe na usnama, bez porodice, blagostanja i poštovanja drugih.

Kada djevojčica odraste, njena donja usna se probuši i u rupu se ubaci mala grančica. Zatim se grančica mijenja u čep i tako dalje - poznata nam je i tehnologija izrade "tunela". Kada dođe red na pravi labijalni disk, za ljepotu se uklanjaju četiri donja prednja zuba.

Kada usna popuca i krvari, premazuje se posebnim lekovitim napicima. Na mjestu rupture rastu jača mišićna vlakna i vezivno tkivo.

Kako se približava savršenstvu, Mursi žena značajno gubi sposobnost govora i izraza lica.

Mursi nemaju antiseptike, ali od djetinjstva imaju najjači imunitet protiv svake infekcije. Izbočine na koži su izliječene ličinke raznih insekata. Oni se postepeno, jedan po jedan, uvode pod kožu, tamo žive i razvijaju se neko vreme, dok ih telo Mursijana u žestokoj borbi zauvek ne zapečati.

Ovo je Murcian analog Mantouxove reakcije. Svaki ožiljak je pobijeđena tropska bolest. Obrazac takvih ožiljaka je potvrda o obavljenoj vakcinaciji i diploma osnovne škole za preživljavanje, koja daje ulaznicu za punoljetstvo, odnosno smjer za pirsing.

Cijena mladenke se određuje na osnovu dužine donje usne, debljine, gustine i pokretljivosti. Najupornije mlade dame treniraju do šampionskih prečnika labijalnog prstena, dižući svoju cijenu do neba.

Za djevojku je važno da ne pretjera kako ne bi ušla u onaj segment tržišta gdje djeluju samo najbogatiji Mursijski ratnici i da ne suzi previše krug kupaca.

Ratnik bi trebao pažljivo odabrati tako važnu robu kao što je žena.

Luksuzna žena je ona koja ima ispružene obje usne. Čak i najambicioznija Mursijska žena rijetko će se odvažiti na takav trik, jer će biti teško jesti.

Disk na usnama ukazuje da je žena zauzeta, a oženjeni Murcian nikada ne izlazi bez diska. Slobodna Mursi žena može hodati bez njega. Disk koji se često iznosi u javnosti ukazuje da se u ovom trenutku žena može otkupiti.

Dobra žena može koštati 10 krava, a bogati ljudi mogu imati deset žena. Za svakog od njih Mursian gradi zasebnu kolibu i s njima se redom prepušta tradiciji.

Posljednjih nekoliko desetljeća nastavljeni su sukobi između holandske organizacije African Parks Network, Etiopije i lokalnih plemena. Godine 2008. Mursi ratnici su svoju zemlju samovoljno proglasili rezervatom prirode i turističkim područjem. Voljeli su pokazivati ​​žene fotografima za novac, a to žele i službeno.

Holanđani su rekli da u uslovima “neodgovornog načina života nekih etničkih grupa” nisu mogli da rade i otišli.

U Africi je ostalo nekoliko plemena koja prakticiraju plastiku tijela, ali ništa ne prijeti drevnoj Mursi tradiciji istezanja ženskih usana.

O nekoj vrsti zujanja i o ljudima koji su prevrnuli usne Glava žene iz plemena Mursi podsjeća na srednjovjekovnu tvrđavu. Usta su poput tvrđavske kapije sa palisadom zuba, preklopnim mostom donje usne, jezičkom uzbunom na ulazu i brojnim službama na kapiji. Prorezane oči izgledaju prilično neljubazno.

Mursi čovjek i bez dodatnog utvrđenja ratnik do srži kostiju, bez mitraljeza neće izaći ni korakom iz dvorišta, džabe, da je pod uticajem psihotropa danonoćno.

Mursi obožavaju demona smrti, koji, prema njihovim idejama, leži u svakom od njih. Komšije ih smatraju najkrvožednijim i najokrutnijim ubojicama u cijeloj Africi. Međutim, po tome nisu poznati - ko će vas u našem svijetu iznenaditi okrutnošću? - i donje usne njihovih žena. Čedni Evropljani su se jednom složili da veruju da Murtianke rade tako neverovatnu operaciju na sebi radi lepote. "Savages-s". Protežu, kažu, uši, pa zašto ne rastegnu usne? Zapravo, uši se ne računaju. Ušne školjke su postavljene sa strane glave samo da bi se oživila dosadna zaobljenost potiljka. Osim lepote, nema koristi od ušnih resica. Druga stvar je funkcionalni dio tijela. Na primjer, prsti. Možda ih ne bi bilo teško savijati zamršenije i gracioznije uz nekoliko preciznih udaraca, da ne bi bili tako monotoni i izravni, ali onda bi ih bilo nezgodno koristiti u svakodnevnom životu i lovu. Ista situacija je i sa usnama koje su potrebne za tako važnu proceduru u životu kao što je jelo. Kada funkcionalni dio organizma doživi transformaciju, kompenzacija zahtijeva snažan poticaj, neku vrstu dividende, opipljive praktične koristi. Promjeniti mišićnu strukturu lica znači uzrokovati sebi velike neugodnosti za život. Pa zašto to učiniti? Odgovor je da je izrada ovog dizajna dio bračnog rituala Mursijanaca.

Kada djevojčica odraste, njena donja usna se probuši i u rupu se ubaci mala grančica. Zatim se grančica mijenja u čep i tako dalje – poznajemo tehnologiju izrade “tunela”. Kada dođe red na pravi labijalni disk, za ljepotu se uklanjaju četiri donja prednja zuba.

Mursi nema posebno sterilno okruženje i antiseptičke preparate, ali im to nije potrebno. Od djetinjstva imaju najjači imunitet protiv svake infekcije. Izbočine na koži su izliječene ličinke raznih insekata. Oni se postepeno, jedan po jedan, uvode pod kožu, tamo žive i razvijaju se neko vreme, dok ih telo Mursijana u žestokoj borbi zauvek ne zapečati. Takav Murcian mantou. Svaki ožiljak je pobijeđena tropska bolest. Obrazac takvih ožiljaka je potvrda o obavljenoj vakcinaciji i diploma osnovne škole preživljavanja koja daje ulaznicu u punoljetstvo – drugim riječima, uputnicu za pirsing.

Kada usna pukne, pocepa i krvari, premazuje se posebnim lekovitim napicima. Na mjestu rupture rastu nova, jača mišićna vlakna i vezivno tkivo. Mursi pirsing je dobrovoljan. Niko ne želi devojku. Kako sam se osjećala kao odrasla osoba - dobrodošli u proceduru pirsinga. Ako usna nije probušena, to znači da je prerano za brak. Takva je jednostavna logika, po kojoj se do starosti može živjeti bez rupe na usnama, bez porodice, blagostanja i poštovanja drugih. Ova zgodna mlada dama se još nije odlučila za brak. A izraz njenog lica govori nam da njen život nije šećer.

Žena sama odlučuje kada je dovoljno pripremljena za porodični život. Činjenicom pirsinga usana izjavljuje želju da učestvuje u kotacijama na burzi nevjesta. Najuporniji trenirati do šampionskih volumena mišićnog prstena, naduvavajući njihovu vrijednost do neba.

Ovdje je važno ne pretjerati, jer možete ući u segment tržišta na kojem djeluju samo najbogatiji Murcianski ratnici i time previše suziti krug kupaca. Usna Mursijevog ratnika nije budala, nikoga neće uzeti za ženu - smijat će se njegovi suplemenici. Ratnik bi trebao pažljivo odabrati tako važnu kupovinu kao što je žena.

Zašto mu treba defektna žena, a ne podešena? Šta da radim s njom? A šta, u stvari, raditi sa štimovanim? Osnovne opcije su jasne i bez napomena, a nećemo razmatrati genijalne načine da Murtian lip dovedemo u radno stanje postavljanjem na razne predmete, opcije namotavanja i drugi tradicionalni kung fu. Jednog dana, potomci današnjih Mursija, koji su se opismenili, sami će obogatiti čovječanstvo legendama o umjetnosti svojih predaka. Istina, do tada više neće biti nosilaca istinskog majstorstva. I, nažalost, ideja o cijeloj širini spektra mogućih manipulacija s ovim elastičnim uređajem će nestati za radoznalo čovječanstvo.

Ali, mora se misliti, postoje brižni ljudi koji ne preziru ni polomljeni peni iz riznice svjetske tradicionalne kulture. Hrabar pogled ovog čovjeka ne ostavlja nikakvu sumnju da će barjak ponosnog plemena Mursi, ako bude potrebno, biti podignut iz oslabljenih ruku.

Istina, čep od majoneze na usnama ovog gospodina izgleda komično u poređenju sa čvrstim čepovima Mursi žena. Genetika je očigledno pokvarena. Na tržištu nevjesta, kupio bi ga samo najsiromašniji invalid Murcia. Veličina Mursija je bitna, a trošak mladenke određuje se na osnovu dužine donje usne, njene debljine, gustoće i pokretljivosti.

Ali čak ni najistaknutija usna sama po sebi ne čini njenu vlasnicu ženom izuzetnih vrlina. Jer luksuzna žena je ona koja ima obje usne istegnute. Na takav trik se rijetko usuđuje čak i najokorjelija mursijanska modna osoba - jer kako onda jesti?

Kako se Mursi žene približavaju savršenstvu, one gube svaku sposobnost govora, izraza lica i svake obzirnosti. Ono što se, u drugim stvarima, od njih ne traži - oni se zbog toga ne cijene. Prilično su dobri u održavanju domaćinstva.

Murtijci se retko smeju. Osmijeh je mimička akcija koja privlači donju usnu na lice i vizualno je smanjuje, iz čega nestaje sav glamur.

Mursijske žene su ponos svojih muževa. Dobra žena je od velike vrijednosti za ratnika. Po veličini ženine usne možete odmah odrediti koliko je muškarac čvrst. I očito je da među Mursima ima ljudi nevjerovatne čvrstine.

Dobra žena može koštati 10 krava, a bogati ljudi mogu imati deset žena. Za svakog od njih Mursian gradi zasebnu kolibu i redom živi s njima. Cijelo žensko vijeće plemena zna za najnovije unutarpolitičke promjene - ko je kome preselio, koja je gospođa stavila grančicu u usnu i sprema se da učestvuje u takmičenju, a koja je udata gospođa izvadila disk nezadovoljna uslove pritvora ili neslaganje sa likovima njenog muža.

Oženjeni Murcian nikada ne izlazi iz kuće bez diska za usne. Disk ukazuje da je žena zauzeta i da joj je jednostavno potrebna da održi kondiciju. Slobodna Mursi žena može hodati bez njega. U tom smislu, postoji mnogo načina da drugima date znak „besplatna kasa“. Disk, koji se često iznosi u javnosti, pokazuje da je u ovom trenutku pokretna imovina - supruga Murcian - stavljena na aukciju i da se može otkupiti.

Ljubitelji ekstremnih avantura mogu se zapitati - je li moguće posjetiti Murcians? Da li je moguće doći u bliski kontakt sa ovom drevnom kulturom? Ovdje nije tako jednostavno, jer ovo su ratnici smrti, šale su loše s njima. Za njih se ubistvo smatra dijelom nacionalnog rituala, a za svakog ubijenog dobijaju pravo da na svojoj ruci urezuju mali ševron. Prema propisima vojne mode Murciana, kada više nema mjesta na rukama, izrezuju se ševroni na grudima, zatim na stomaku, pa na bokovima. Ostatak površine tijela obično ne dopire s takvim intenzitetom neprijateljstava, jer militantni Murtianac prije ili kasnije polaže svoju bujnu glavu u borbi.

Ali imamo i ljude koji takve ševrone mogu nabosti do pete. Možda se nekako slože među sobom. Pa da, postoje ljudi koji znaju kako biti prijatelji. Kažu da se zgodne Mursi žene jednostavno tope od ljubaznosti kada ih dotakne hrabri ruski turist.

Na istoku Afrike, u Etiopiji, pleme Mursi živi na teritoriji Nacionalnog rezervata Mago. Teritorija plemena je podijeljena na pet regija, u granicama svake od kojih živi po jedan klan koji se bavi stočarstvom, zemljoradnjom, pčelarstvom, a po potrebi luta. Broj plemena u cjelini je oko 6 hiljada ljudi.

Ideju o običajima i načinu života ovog plemena daje video film „Dongi dan. Mursi Warriors”, koji će vam omogućiti da steknete utisak o ovim etiopskim domorocima kada ih pogledate na mreži.

Dongi dan. Mursi ratnici.

Mursi muškarci su veoma ratoborni. Život plemena vodi vijeće starješina ("barra"), čiji svaki član ima pravo izraziti svoje mišljenje o rješavanju nastalih problema. U slučaju slabe produktivnosti i bolesti stoke, “bara” je ta koja imenuje datume za početak novog nomadskog logora u potrazi za plodnijim zemljištem i čistom vodom. Poglavar klana određuje ponašanje plemena u vojnim poslovima i traži krivca u slučaju zločina. Uz pomoć koplja lako pronalazi zločinca. Procedura je da svaki čovjek iz plemena pregazi koplje koje leži na zemlji kako bi potvrdio svoje neučestvovanje u zločinu: vjeruje se da ako krivac ipak ne želi da prizna i pregazi ga, onda u roku od tjedan dana umrijeće strašnom smrću.

Cijela muška populacija podijeljena je u nekoliko društvenih grupa, od kojih je položaj određen godinama i zaslugama svake. Najmlađi dječaci pripadaju grupi Dongo, zatim starosnoj grupi Terra, koju čine muškarci srednjih godina, a zatim Rorro grupi - počasni "veterani" koji pomažu u održavanju reda u plemenu. Status "rorro" ukazuje na blizinu člana plemena do završetka životnog ciklusa. Najvišu poziciju zauzima grupa barra, koja čini vijeće staraca.

Čitav život plemena povezan je s magijskim ritualima. Kršćanski misionari i islamski propovjednici nisu dolazili ovamo. Kombinacija kulta smrti i paganskih rituala čini osnovu Mursijevih vjerovanja. Žena proročanstva (i iscjelitelj na pola radnog vremena) čita budućnost sa zvijezda. Ona predviđa kakva će iskušenja zadesiti pleme, leči povrede, rane i bolesti zaverama i magičnim potezima ruku. Ako se stoka iznenada razboli - osnova blagostanja plemena, žrtvuje se bijela koza, koja se kolje i spaljuje na žrtvenoj vatri. Ritual obavlja sveštenik, koji zna redosled kojim se moraju izvršiti svi postupci, a žrtvovanje prati pevanjem.

Broj krava i koza određuje bogatstvo svakog člana plemena. Ovo je iznenađujuće, ali za mladu svaki muškarac iz plemena mora platiti otkupninu u obliku 30 ili više krava. Mursijske žene imaju svoj standard ljepote: prije udaje svaka djevojka napravi rez na donjoj usni i ušnoj resici i u nju umetne glinenu ili drvenu ploču. Ovaj glineni ili drveni krug je poklon mladenke mladoženji. Što je veći prečnik ploče, to se ljepota smatra seksualno privlačnijom. Pločica na usni (debi) je znak da je žena udata. Ona može izvući krug iz svoje usne, ali debi uvijek mora biti tu kada žena servira hranu svom mužu. Žene imaju pravo da razmenjuju tanjire među sobom, samo mužev poklon ne podleže razmeni.

Borba štapovima je lokalni sport. Mladi momci i muškarci tokom takmičenja dokazuju svoju spretnost, snagu i hrabrost. Konkretno, praznik Dongo je široko rasprostranjen, zbog čega se bira najjači ratnik. Tokom festivala se odvija inicijacija mladića. Za ovaj događaj smo se pripremali nekoliko sedmica. Muškarci su na posebnoj dijeti na bazi mlijeka i krvi mladih krava. Tokom borbi nije dozvoljeno ubiti protivnika, potrebno ga je samo srušiti. Pobjednika bira sudija, samo onaj koji zadnji bude stajao će dobiti ovu počasnu titulu.

Civilizacija je iznenađujuće dirnula Afrikance ovog plemena. Turoperatori upozoravaju turiste na opasnost od kontakta sa divljacima, jer imaju naviku hodati po savani sa spremnim mitraljezima. A budući da Mursi imaju nasilnu narav i sklonost alkoholizmu, opasnost je udvostručena. Ali, ipak, područja njihovog staništa posjećuju turističke grupe. Mnogi klanovi žive od turizma i ljubazno dozvoljavaju posjetiteljima da snimaju fotografije i video zapise uz naknadu.

Nevjerojatno pleme Mursi, zamisao Etiopije, privlači pažnju mnogih istraživača činjenicom da ostaje u primitivnom stanju, unatoč dostignućima moderne civilizacije, odlikuje se zaostalim svjetonazorom i nerazvijenom kulturom. Ali njegov primjer pokazuje koji je put čovječanstvo prebrodilo prije nego što je dostiglo sadašnje visine razvoja.

Faktrum objavljuje odgovor na ovo pitanje istoričara i profesionalnog putnika Inna Metelskaya-Sheremetyeva.

“Kada smo prvi put odlazili u Etiopiju, naravno, čitali smo srceparajuće informacije o zlokobnom plemenu Mursi u svim vrstama geografskih časopisa. Ono što im jednostavno ne pripisuju: i vještičarenje, i povećana agresivnost, i kanibalizam, i ostali divlji običaji sa samosakaćenjem. A kao argument, autori ovih članaka uvijek predstavljaju žene iz plemena sa njihovim pločicama umetnutim u donju usnu i muškarce čija su tijela prekrivena ožiljcima - zarezima u čast ubijenih neprijatelja. Odmah ću te razočarati. Savremeni Mursi su ljudi koji su prilično prilagođeni robno-tržišnim odnosima, koji žive, zapravo, zahvaljujući legendama i posjetima brojnih turista.

Izvor fotografije: Moya-planeta.ru

Iako su neke stare tradicije i rituali ostali. Prije svega, vrlo ozloglašeni debi tanjir (prečnik našeg desertnog tanjira), koji se i danas ubacuje u donju usnu nekih žena. Izgleda čudno i zastrašujuće. Ali pokušao sam da dođem do dna tradicije i mislim da sam našao odgovor. Ovo samopovređivanje je pokušaj da se spasite od ropstva, koje nema nikakve veze sa duhovima ili ritualima. Činjenica da je ovo postalo moda i obilježje Mursija u nekoj fazi istorijskog procesa je hir i ironija sudbine.

Davno su roditelji, da im kćerka ne bi bila prodata u ropstvo, pokušavali da je što više unakazuju. Obrijali su joj kosu, dali joj ožiljke, probili joj usnu (kod Mursija) ili uši (kod Masaja). U rupe su umetnuti drveni čepovi, čiji se promjer stalno povećavao. Djevojčica se na kraju pretvorila u strašilo sa ćelavom glavom, uklonjenim gornjim i donjim sjekutićima i poslužavnikom preko brade.

Ali i danas Mursi (oni koji poziraju turistima za novac) uspijevaju umetnuti tanjir nepečene gline u svoje usne, a Masai i Masai im gurnu flašu kole ili čak tanjirić u uho.

Kako se hrane, pitate? Naravno, vadeći tanjir. U isto vrijeme, usna visi sa sivkasto-smeđom neugodnom bičicom, kožom, pa žene jedu samo kada ih niko ne vidi, polažući kukuruznu kašu i drugu jednostavnu hranu prstima duboko u utrobu bezubih usta... "