Dom › Kod kuće je ugodno › Projekat "Narodna krpena lutka" Projekat (pripremna grupa) na temu. Projekt Folk Doll Project Folk Doll Project

Projekat "Narodna krpena lutka" Projekat (pripremna grupa) na temu. Projekt Folk Doll Project Folk Doll Project

Projekt
Tema:"Narodna lutka u igricama moderne djece"
Uzrast 5 – 7 godina

Sastavljeno na osnovu uzornog programa "Program obrazovanja i obuke u vrtiću" M.A. Vasilyeva, T.S. Gerbova 2007.

Nije tajna da smo u proteklim decenijama izgubili narodnu tradiciju, a sa njima i većinu moralnih vrijednosti. Rezultati nisu dugo čekali, njihove plodove beremo svaki dan i svuda. Ali u odgoju djeteta kao osobe, narodne tradicije igraju ogromnu ulogu. U naše vrijeme, kada su se odomaćile riječi "nemoral", "nedostatak duhovnosti", ozbiljno razmišljamo o tome u šta će odrastati današnji predškolci. Upoznavanje djece sa ruskom narodnom kulturom danas je vruća tema. Deca svakako moraju da poznaju istoriju svog naroda, njegovu tradiciju, kulturu, zanate, da bi se osećala kao deo svog naroda, da bi osećala ponos na svoju zemlju. Da bismo očuvali i prenijeli na sljedeće generacije kulturne i moralne vrijednosti našeg naroda, potrebno je da u naše živote i živote naše djece vratimo lutku domaće radinosti.Neprocjenjivost rada sa narodnom lutkom je da u igricama s lutkama djeca uče komunicirati, maštati, stvarati, pokazati milosrđe trenirati pamćenje.
Zašto smo odabrali lutku kao sredstvo za upoznavanje djece sa narodnom kulturom? Lutka je prva među igračkama, pa je bliska i razumljiva djetetu. Ručno rađena narodna lutka dio je narodne tradicije. Praveći ga, dijete uči istoriju svog naroda. Lutka se ne rađa sama od sebe, stvara je osoba, a najnadahnutiji kreatori lutaka su djeca. Kroz svijet lutaka ulaze u život i shvaćaju njegove obrasce. Lutka je vidljivi posrednik između svijeta djetinjstva i svijeta odraslih.
Časovi s djecom s narodnom lutkom pomoći će da se jednostavno i nenametljivo priča o najvažnijem - o ljepoti i raznolikosti ovog svijeta, o njegovoj povijesti, naučit će dijete da čuje, vidi, osjeća, razumije i mašta. Istovremeno, u procesu ovih časova formirat će se upornost, odlučnost, sposobnost da se započeti posao dovrši do kraja, razvijat će se fina motorika - sve ove kvalitete i vještine pružit će djetetu neprocjenjivu pomoć za uspješno školovanje.
Tradicija korištenja narodnih igračaka i lutaka pomoći će očuvanju vrijednosti ljudskih odnosa i etničke kulture u porodici, društvu i prenijeti društveno iskustvo ljudi na mlađe generacije. Ovaj rad je od posebnog značaja u savremenom predškolskom obrazovanju. Proces modernizacije predškolskog vaspitanja i obrazovanja, uvođenje FGT-a u strukturu glavnog opšteobrazovnog programa predškolskog vaspitanja i obrazovanja podrazumeva razvoj deteta, upoznavanje sa korenima naroda kroz aktivnosti igre.
Ali u modernom svijetu naše dječje igračke su stilizirane kao američki likovi iz crtanih filmova i dijete nema informacije o tradicionalnoj narodnoj lutki. I mnogi roditelji ne znaju sa kakvim su se igračkama igrali naši djedovi i bake. Ponekad je protok informacija veliki i veoma složen. Djeca, nakon što su uronila u to, plove tokom, poput odraslih. Izgubljen interes za naše narodne priče, tradicionalne igre, nacionalne igračke. Zamjenjuju ih strani crtani filmovi i kompjuterske igrice. U porodici, pa i u vrtiću, postoji obilje igračaka koje se stalno kupuju i ne nose umjetničko značenje i izraz. Odnos djeteta prema njima je spontan: igralo se i napustilo, pocijepalo i zaboravilo. A roditeljima je lakše baciti nego popravljati zajedno sa djetetom, usaditi ljubav i dobar odnos prema ljudskom radu. Odrasle i danas ne zanima njihova istorija, ne poznaju svoje porodično stablo i ne prenose na decu veštine i sposobnosti starije generacije.Mi, vaspitači, imamo zadatak da pomognemo deci predškolskog uzrasta da pronađu načine da vratiti tradiciju i običaje.
Međutim, tu smo suočeni problemi:
- nema dovoljno metodičkog i igranog materijala o narodnoj lutki;
- nizak stepen zainteresovanosti roditelja za rad sa decom i nastavnika na ovu temu;
- nedovoljno formirana kreativna interakcija između roditelja učenika i vrtića.
- u predškolskoj pedagogiji ne postoji razvijen savremeni model rada sa narodnim lutkama.
1. Smjer projekta:
Ovaj projekat je usmjeren na sveobuhvatnu integraciju obrazovnih područja u skladu sa zahtjevima savezne države.
2.Projekat je namijenjen za djecu starijih i pripremnih grupa, nastavnike, roditelje, kako bi se djeca upoznala sa ruskim narodnim tradicijama.
3. Svrha projekta: razvoj efikasnog sistema rada za razvijanje interesovanja dece za rusku narodnu kulturu i narodne lutke.
4. Ciljevi projekta:
- proširiti znanje djece o kulturi naroda (tradicije, praznici, znaci, zagonetke, izreke, pjesmice)
- upoznati djecu sa istorijom nastanka narodnih lutaka (vrste lutaka, tehnologija izrade)
- naučite da pravite narodne lutke.
- razviti vještine interakcije u igri, kreativnu maštu.
- razvijati dječji govor, proširiti vokabular
- gaji poštovanje prema sopstvenom i tuđem radu.
5. Predviđeni rezultati.
- Povećaće se interesovanje dece za narodnu lutku i narodne tradicije;
- Proširiće se znanje djece o narodnoj lutki;
- Formirano interesovanje za izradu jednostavnih lutaka;
- Stvoriće se odobren sistem aktivnosti za formiranje interesovanja djece za narodnu lutku;
- Kreativna interakcija sa porodicama učenika poboljšaće se tokom realizacije projekta.
- Djeca će razvijati vještine brige za rezultate svog i tuđeg rada.
6. Najvažniji indikatori i indikatori, indikatori koji omogućavaju procjenu napretka projekta.
- Visok nivo razvoja interesovanja dece za narodnu lutku i narodne tradicije;
- Povećat će se udio djece u eksperimentalnim istraživačkim aktivnostima;
- Kvalitet obrazovnog procesa će se povećati;
- Proces socijalizacije djece u novoj sredini će se ubrzati.
7. Uslovi za realizaciju projekta.
Pravna podrška
- prisustvo lokalnih akata (odobrenje PEP-a i rasporeda FGT-a) koji regulišu aktivnosti i obrazovni proces u okviru FGT-a
- dostupnost banke podataka pravnih dokumenata različitih nivoa
Osoblje
- nastavnici su zainteresovani za uvođenje inovativnih tehnologija
- posjedovanje nastavnika savremenih obrazovnih tehnologija
Naučno-metodološka podrška
- model obrazovnog procesa se utvrđuje u skladu sa FGT
- razvijeno je sveobuhvatno tematsko planiranje i sistem praćenja postignuća djece planiranih rezultata savladavanja SEP-a od strane djece.
Informaciona podrška
- organizuje se interakcija zaposlenih u predškolskoj obrazovnoj ustanovi sa roditeljima učenika, sa društvom.
Logistika
- prisustvo okruženja za razvoj predmeta.
- izrada kutka za dotjerivanje, kutak "Radionica bajki"
- stvaranje mini muzeja "Lutke naših baka"
8. Faze projekta
Pripremna faza 1
U prvoj fazi je proučena i analizirana literatura na ovu temu, određeni obim materijala, termini, smjer projekta. Unapređenje neophodne materijalno-tehničke baze i razvojnog predmetnog okruženja (albumi, materijali, didaktičke igre, izbor beletristike, beleške), kako bi se akumulirale ideje o narodnoj kulturi, životu, narodnoj tradiciji. Viša grupa (septembar) - održavanje roditeljskog sastanka "Narodna lutka u igrama savremene djece"
Svrha: Uspostaviti interakciju sa roditeljima u organizaciji istraživačkih aktivnosti na temu "Stvaranje narodne lutke"
- Ekskurzija u biblioteku.
Svrha: traženje materijala o stvaranju narodne lutke.
Senior grupa (oktobar) - izlet u muzej Doma dječijeg stvaralaštva.
Svrha: potraga za materijalom o stvaranju narodne lutke, upoznavanje sa starim predmetima iz domaćinstva našeg kraja.
-Rad sa roditeljima u cilju uključivanja roditelja u izradu albuma, dijagrama, crteža za izradu narodnih lutaka.
Oktobar-januar - rad sa roditeljima.
Uključivanje roditelja u proizvodnju narodnih lutaka (Kubyshka-travar, Kuvadka, Čuvar kuće, Komi lutka akan, Baby-log, Stolbushka, Anđeo, Zvono, Šišanje, Pokosnitsa, Pomoćnik, Lutka na žlici, Kormilkavepsskaya, lutka za sreću , Vesnyanka)
Tako u prvoj fazi nastojimo kod djece formirati postojano zanimanje za upoznavanje istorije svog naroda, razvijati emocionalnu reakciju, želju za upoznavanjem narodnih lutaka i njihove izrade.
Faza 2 glavna
Dugo - od starije grupe (januar) do marta pripremne grupe.
Cilj: proučavanje pedagoške literature; razvoj, provjera djelotvornosti i efikasnosti aktivnosti usmjerenih na razvijanje interesovanja djece za narodnu lutku.
rokovi: od januara starije grupe do marta pripremne grupe - 1,5 godina.
aktivnosti usmjerene na razvijanje interesovanja djece za narodne lutke sprovode se u skladu sa temama i rokovima razrađenim u perspektivno-tematskom planiranju.
izvođač: vaspitač grupe, roditelji.

INTEGRISANO TEMATSKO PLANIRANJE

SENIOR GROUP
Mjesec Radnja Svrha Materijal rezimea
Januar Upoznavanje sa lutkom od balvana Upoznati djecu sa slikom narodne lutke, istorijom nastanka lutke i njenom svrhom
Razgovor
Čitanje r.s.c. "Tereshechka" Doll baby log
Januar D / i "Ko si ti, lutko moja?" Učvrstiti znanje djece o lutki od balvana

Doll Baby - log
Januar Izrada narodne lutke Balvan beba Učiti djecu izradi lutke, razvijati interesovanje za narodnu lutku, Promovirati razvoj kreativne aktivnosti u procesu stvaranja lutke Zajednička kreativna aktivnost učitelja i djece u procesu izrade balvana balvan (30 cm), tkanina, uska traka, uzorci za izradu lutaka
Februar Upoznavanje sa narodnom lutkom Kuvadka Upoznavanje dece sa istorijom nastanka lutke i njenom namenom
razgovor,
gleda u lutku Kuvadka Doll
Februar Nastavne igre radnje sa lutkama, narodne igre Igra kolo "Kod bake Melanije"

Povezati riječ i izražajan pokret ruku, prstiju, izraza lica. Zapamtite riječi za igru
februar Izrada narodne lutke Kuvadka. Učiti djecu kako da naprave lutku Kuvadku uvijanjem, razvijati interesovanje za narodnu lutku, promovirati razvoj kreativne aktivnosti u procesu stvaranja lutke Zajednička kreativna aktivnost učitelja i djece u procesu izrade lutke Kuvadka , šare za izradu lutaka, pravougaone i kvadratne tkanine, konci.
Mart Upoznavanje sa lutkom Vesnjanka Upoznavanje dece sa narodnom tradicijom, prolećne lutke na primeru lutke Vesnjanke Razgovor o prazniku Uskrsa i svrsi lutke Vesnjanke.
Mart Razgovor "Ruske tradicije" Proširiti ideje djece o značenju prirode i njoj
pojava u narodnoj tradiciji
Upoznavanje s izrekama i znakovima o proljeću Lutka Vesnyanka, ilustracije na temu "Proljeće"
Mart Poklon za Uskršnje praznike - pravljenje narodne lutke Vesnjanka Učiti decu kako da naprave narodnu lutku kamena mušica na nodalan način, razvijaju finu motoriku prstiju. Kreativne aktivnosti dece u pravljenju lutaka. Lutka Vesnyanka, šabloni za izradu, pravougaonik od bele tkanine, traka od tkanine, pravougaoni komad tkanine za ručke i suknju, trokutasti komad za maramicu
april Upoznavanje sa narodnom lutkom Stolbuška Upoznajte decu sa narodnom lutkom sa
Stolbuška, za razvijanje interesovanja dece za lutku. Razgovor
Ispitivanje lutke, igranje sa lutkom Lutka Stolbuška
april Upoznavanje djece sa narodnom tradicijom, folklorom, kroz
uspavanke Upoznavanje djece sa uspavankama, njihovom svrhom, učenje igre sa lutkama Učenje uspavanke, slušanje muzike Sviridov "Uspavanka" Igračka krevet, lutke
april Ruska narodna igra na otvorenom "Šal" Upoznajte decu sa narodnim igrama Igra na otvorenom sa trčanjem Šal

April Pravljenje narodne lutke "Stolbuška" Učite djecu kako da naprave lutku, razvijajte kreativnost Zajedničke kreativne aktivnosti roditelja i djece
Debela tkanina (20x20), lagana tkanina (20x20), pamuk, konac
Maj D / i "Saznaj po opisu" Učvrstiti znanje djece o proučavanim lutkama. Negovati zapažanje, pažnju, sposobnost razlikovanja lutaka po znakovima. Aktivnost u igrici Narodne lutke: Balvanka, Kuvadka. Vesnyanka.

INTEGRISANO TEMATSKO PLANIRANJE
PRIPREMNA GRUPA
Mjesec Aktivnosti Svrha Sažetak Materijal
Septembar d / i "Saznaj po opisu" Popravi imena proučavanih lutaka, neguj pažnju, zapažanje
Aktivnost u igrici Narodne lutke: Kuvadka, Vesnyanka, Baby-log.
Septembarsko upoznavanje djece sa lutkom Pokosnica Upoznajte djecu sa narodnom lutkom Pokosnica, njenim nastankom i svrhom. Razgovarajte sa djecom o ljetu. Pregled slike Kustodijeva
"kosenje sijena"

Lutka Pokosnitsa, slika Kustodieva "Kosanje sijena"
Septembar Crtanje "Kosanje sena" Učvrstiti znanje dece o godišnjem dobu-letu, o radu odraslih. Razvijati kreativnost Uzimajući u obzir ilustracije na temu "Ljeto" Boje, albumi,
četke.
Septembar D / i "Ko si ti, lutko moja?" Učvrstiti znanje djece o narodnim lutkama. Aktivnost u igrici Narodne lutke: kosidba, balvan, kuvadka, mušica.
septembar Izrada narodne lutke kosnice Učiti djecu kako da naprave lutku od tkanine i vate, razvijati vještine rada s koncem. Zajednička kreativna aktivnost djece i roditelja u procesu izrade lutke Narodna lutkarska kosidba, shema za izradu lutke. Zakrpa od bijele tkanine 10x20, tkanina u boji 10x20, crveni konci, vata, trouglasti komad tkanine za šal, traka platna 1x7 cm
Oktobar Upoznavanje sa narodnom lutkom Strigushka Upoznajte decu sa lutkom od lika Razgovor sa decom Lutka Strigushka
Oktobarski razgovor "Od sjemena do platna" Upoznavanje djece sa procesom izrade narodne nošnje

Razgovorne slike "Cvjetovi lana", "Prela", ilustracije kolovrata i lana.
Oktobar Ušinskog priča "Kako je košulja rasla u polju" Upoznavanje djece sa pričom, pažljivo slušajte i odgovarajte na pitanja o sadržaju. Čitanje fikcije. Ilustracije za priču
Novembar Upoznavanje sa narodnom lutkarskom srećom Upoznavanje dece sa lutkarskom srećom, njenom svrhom Razgovor Slika F. Bulkina „Devojka pred ogledalom”
Novembar Razgovor “Upoznajte se po odjeći” Objasniti djeci značenje odjeće, frizure lutke i njen status u igri Razmatranje lutaka, aktivnosti u igri. Lutka sreća, lutka Striguška.
Novembar Norveška bajka "Lutka u travi" Upoznajte decu sa bajkom, razgovarajte o sadržaju Čitanje fantastike Lutka sreća
Novembar Usrećiti narodnu lutku - kao poklon majkama za Majčin dan. Naučiti djecu kako napraviti lutku sreće, gajiti ljubav prema voljenima, želju da se brine o njima. Dječije kreativne aktivnosti Pamučna vuna, bijeli materijal, konci za kosu, materijal za suknje, crveni konci.
Decembar Upoznavanje sa lutkom Komi akan Upoznavanje djece sa lutkom, njenom namjenom, tehnologijom izrade. Razgovor
Ispitivanje lutke. Lutka Komi akan
Decembar Crtanje “Lutka u narodnoj nošnji” Upoznavanje djece sa narodnom nošnjom i ornamentom Komi, razvijanje kreativnosti. Ispitivanje lutke u narodnoj nošnji Komi, ispitivanje komi ukrasa. Album, gvaš, kistovi, tegle vode, uzorak za crtanje.
Decembar Ekskurzija u muzej "Komikerka" Upoznavanje dece sa starinskim posuđem, razvijanje interesovanja dece za zavičaj.

Pregled kućnih potrepština Komi kolibe, objasniti djeci kako su korišteni. Antikni pribor, namještaj
Januar Razgovor sa djecom o Božiću. Upoznati djecu sa praznikom, njegovim značenjem i običajima. Razgovor.
Gledam božićne čestitke. Ilustracije, razglednice
Januar Upoznavanje i izrada narodne lutke Anđela Upoznavanje djece sa narodnom lutkom anđela, tehnologijom izrade. Zajednička kreativna aktivnost učitelja i djece u izradi lutaka. Uzorak lutke anđela, vata, kvadratni komad, crveni konci.
Januar Upoznavanje djece sa lutkom na žlici. Upoznati djecu sa narodnom lutkom na žlici, njenim porijeklom i svrhom. Pregled raznih kašika i lutke na žlici. Lutka na kašiku, kašike od raznih materijala.
Januar U poseti baki Arini. Proširite ideje o ruskim narodnim, porodičnim običajima. Razvijati pažnju, pamćenje, maštovito mišljenje, fine motoričke sposobnosti. Gledajući antikvitete. drveno posuđe
Januar Pravljenje narodne lutke na kašiku. Naučite djecu da prave lutku na žlici. Zajednička kreativna aktivnost učitelja i djece u izradi lutke Uzorak lutke na žlici, drvena kašika, kvadratić, vata, crveni konci.
februar Upoznavanje djece sa narodnom lutkom Herbal Pod. Upoznati djecu sa narodnom lutkom Travar, njenim porijeklom, namjenom i tehnologijom izrade. Razgovor lutka Kubishka - travar.
Februar D / i "Ko si ti, lutko moja?" Obrazovati kod djece pažnju, zapažanje. Aktivnost igre. Narodne lutke
Februar "Biljke koje nas liječe" Upoznajte djecu sa ljekovitim biljkama našeg kraja, njihovim izgledom, mjestom rasta. Razgovor.
Razmatranje herbarija, ilustracija sa ljekovitim biljkama. herbaria
Mart Upoznavanje sa narodnom lutkom Zvonce. Upoznati djecu sa narodnom nošnjom, na primjeru lutke zvonce, pokazati višeslojnu narodnu nošnju. Priča o ruskoj haljini u koju je obučena lutka. Detalji ruske odjeće i njihovo značenje. Narodna lutka zvonce.
Mart Čitanje bajke „Vasilisa Lepa“ Upoznati decu sa bajkom, naučiti ih da pažljivo slušaju. Sadržaj razgovora. Čitanje fikcije. Ilustracije bajki.
Mart Izrada narodne lutke Zvono. Učite djecu kako da naprave lutku zvonce, razvijajte kreativnost. Zajednička kreativna aktivnost djece i roditelja u izradi lutaka Uzorak lutke zvonce, tri okrugla komadića tkanine različitih boja. Jedna je manja od druge, vata, konci, trokutasta zakrpa za maramu.
Mart Crtež "Moja omiljena lutka" - izložba radova. Naučiti djecu da crtaju lutku koja im se sviđa, da razvijaju kreativnost. Ispitivanje lutaka, umjetničko stvaralaštvo. Narodne lutke, boje. Kistovi, pejzažni listovi.

3 korakaanalitički
Analiza realizacije projektnih zadataka u svakoj fazi.
Pripremna grupa (april - maj) dijagnostika radi utvrđivanja ostvarenosti ciljeva i zadataka projekta.
april - maj (pripremna grupa) - završna dijagnostika stepena formiranja interesovanja dece za narodnu lutku; analiza efektivnosti rada na ovom projektu u završnoj fazi (Prilog br. 1)
Izvještaj o kreativnom napretku
- Prikazivanje bajke "Bakine lutke"
-Učešće djece na istraživačkom skupu "Ja sam istraživač"
-Izrada mini muzeja "Lutke naših baka"
Rezultati projekta:
Na osnovu rezultata rada projekta „Narodna lutka u igrama savremene djece“, postalo je jasno da se upoznavanje s istorijom narodne lutke i tehnologijom njene izrade može započeti od vrtića. Ovaj rad pruža mogućnosti za kreativno samoizražavanje djece, formiranje vještina u radu sa raznim materijalima – prirodnim i kućnim. Narodna lutka je najbliža djeci, a istovremeno je povezana s mnogim aspektima nacionalne kulture. Pravljenje narodnih igračaka sa djecom ima velike edukativne mogućnosti. Djeca razvijaju osjećaj za boje, ritam i proporcije, oko, estetski ukus. Jedna od važnih tačaka u izradi igračke je da se može napraviti bez igle i makaza. Djeca su pravila lutke od raznih materijala. Tako su stekli potrebne radne vještine, počeli su formirati dobar ukus.
Časovi koje smo vodili omogućili su da se deca upoznaju sa svetom narodnih lutaka, ruskim narodnim pesmama, obredima, a samim tim i sa narodnom tradicionalnom kulturom Rusije i Komija.
U procesu rada na projektu formirana je prijateljska kreativna interakcija sa porodicama učenika, 90% roditelja i djece grupe je bilo uključeno u rad na projektu, nivo znanja roditelja i nastavnika o problem značajno povećan, predmetno razvojno okruženje grupe je dopunjeno i ažurirano. Završna faza projekta bila je stvaranje mini-muzeja posvećenog narodnim lutkama napravljenim ne samo od tkanine, već i od drugih materijala "Lutke naših baka"
Dalji razvoj projekta:
- korištenje ručno rađenih lutaka u igračkim aktivnostima djece:
-učešće na takmičenjima, izložbama, promocijama;
- publikacije

DODATAK br. 1
Konačni rezultati rada na temu
Kontrolni i mjerni materijali
Integrativni kvalitet: "radoznao, aktivan"
- zainteresovani za novo, nepoznato u svetu oko sebe;
- postavlja pitanja odrasloj osobi, voli eksperimentirati;
- sposobnost samostalnog djelovanja (u svakodnevnom životu, u raznim aktivnostima);
- u slučaju poteškoća zatraži pomoć odrasle osobe;
- aktivno i zainteresovano učestvuje u obrazovnom procesu;
Integrirani kvalitet "Emocionalno odgovoran".
- odgovara na emocije voljenih i prijatelja;
- suosjeća sa likovima bajki, priča, priča;
Integrisani kvalitet "Ovladati sredstvima komunikacije i načinima interakcije sa odraslima i vršnjacima."
- aktivno koristi verbalna i neverbalna sredstva komunikacije, posjeduje dijaloški govor i konstruktivne načine interakcije sa djecom i odraslima;
- u stanju je da promeni stil komunikacije sa odraslom osobom ili vršnjakom, u zavisnosti od situacije;
Integrisani kvalitet "Mogu upravljati svojim ponašanjem i planirati svoje akcije na osnovu primarnih vrednosnih ideja, poštujući elementarne opšteprihvaćene norme i pravila."
- sposobni da planiraju svoje akcije u cilju postizanja određenog cilja;
Integrisani kvalitet "Mogućnost rješavanja intelektualnih i ličnih problema primjereno godinama."
- može primijeniti samostalno stečena znanja i metode djelovanja za rješavanje novih zadataka koje postavljaju i odrasli i oni sami; u zavisnosti od situacije, može transformisati načine rešavanja problema;
- ume da ponudi sopstvenu ideju i pretoči je u crtež, priču;
Integrisani kvalitet "Imati primarne ideje o sebi, porodici, društvu, državi, svijetu i prirodi."
- ima ideje o društvu, njegovim kulturnim vrijednostima;
Integrirani kvalitet "Savladati univerzalne preduslove za aktivnosti učenja."
- zna raditi po pravilu i modelu, slušati odraslu osobu i slijediti njegove upute;
Integrirani kvalitet "Savladavši potrebne vještine i sposobnosti."
- dijete ima formirane vještine i sposobnosti potrebne za realizaciju različitih aktivnosti;
Obrazovna oblast "Socijalizacija".
- samostalno bira ili izmišlja različite zaplete igara;
- pridržava se zacrtanog plana tokom igre, ostavljajući prostor za improvizaciju, pronalazi novu interpretaciju uloge i izvodi je;
- može simulirati okruženje subjekt-igre;
Obrazovna oblast "Rad".
- pokazuje marljivost u radu na lutki;
- mogu planirati svoje radne aktivnosti; odabrati potrebne materijale za rad;
Obrazovna oblast "Spoznaja"
- ume da izvodi modele lutaka prema crtežu i usmenim uputstvima;
- ima različite utiske o objektima okolnog svijeta;
- ima ideje o svom rodnom kraju; njegove atrakcije;
- uspostavlja elementarne uzročne veze;
Obrazovna oblast "Komunikacija".
- posjeduje dovoljan vokabular, slobodno komunicira sa nastavnicima, roditeljima, vršnjacima;
- prepričava i dramatizuje mala književna djela; sastavlja po planu i modelu priče o predmetu, prema radnoj slici, prema skupu slika sa razvojem radnje;
Obrazovna oblast "Umjetničko stvaralaštvo"
- razlikuje vrste likovne umjetnosti, dekorativnu i primijenjenu i narodnu umjetnost.

Književnost
1. Elena Berstneva, Natalya Dogaeva “Lutkarski sanduk”, izdavačka kuća “OOO Bely Gorod”, Moskva.
2. Dine G. D. "Ruska narodna igračka" - M.: Laka i prehrambena industrija, 1981.-192., ilustr.
3.Tsygvinskaya O.A. Radionica narodnih lutaka. Teorijske i praktične osnove proizvodnje. -SP b.: DOO "Izdavačka kuća "Djetinjstvo - štampa", 2013.- 80-te, boja. Il.

GBOU grada Moskve "Škola br. 2026" SPsh 2035

kreativni projekat

« narodna lutka »

učenici 5. "M" razreda

Gorshenina Anastasia

Projekt menadžer

nastavnik tehnologije

Khusainova Nailya Kimovna

Moskva, 2016

Cilj projekta :

Buđenje interesovanja za rusku kulturu i tradicionalnu narodnu lutku.

Ciljevi projekta :

Proučiti historiju nastanka narodnih lutaka;

Istražite vrste lutaka;

Proučiti tehnologiju izrade narodnih lutaka;

Napravite narodnu lutku;

Negujte osjećaj patriotizma, poštovanje nacionalnih tradicija.

Relevantnost projekta

Interes za narodne zanate u savremenom svijetu raste. A to se dešava jer je jednom postojao jaz, praznina. A sada postoji velika potreba da se to popuni. Naša trenutna želja da saznamo šta je to bila narodna igračka, kako se igrala i šta je značila, to nije samo saznajni interes, već i prirodna želja da upoznamo i pamtimo prošlost našeg naroda.

Ruska lutka se smatra jednim od najmisterioznijih simbola Rusije. Ovo nije samo dječja igračka, to je bitan atribut drevnih rituala. Od pamtivijeka, majstori su savladali umjetnost izrade takvih lutaka, koje su apsorbirale sve kulturne tradicije i običaje Rusije.

Vjerovalo se da lutke "uradi sam" od improviziranih materijala imaju magična svojstva. Naši preci su vjerovali da lutke mogu otjerati zle duhove i donijeti sreću u kuću. Vjerovatno su se zbog toga ove lutke često nosile kao talismani.

Faze implementacije projekta

1. Proučavanje istorije nastanka narodne lutke

2. Proučavanje vrsta lutaka

3. Proučavanje tehnologije izrade lutaka

4. Izrada ruske narodne lutke "Zvonce"

1. Istorija nastanka narodne lutke

Većina lutaka u Rusiji bile su amajlije. Lutke - amajlije u Rusiji vode svoju istoriju od drevnih paganskih vremena. Izrađuju se od prirodnih materijala koji se donose iz šume: drvo, loza, trava, slama. Glavna karakteristika ruskih narodnih lutaka je čisto lice, bez nosa, usta i očiju. Jer, prema drevnim vjerovanjima, vjerovalo se da "ako ne nacrtate lice, onda se zli duhovi neće useliti i neće nanijeti štetu djetetu ili odrasloj osobi." Tada su amajlije imale i druge "dužnosti". Vjenčane zaljubljene ptice štite mladu porodicu od zlog oka.

Vrlo značajan dio njih bio je ceremonijalni. Naši su preci živjeli prilično veselo - taj životni krug koji se odvija tokom godine bio je praćen određenim radnjama, ritualima i praznicima (neki od njih su preživjeli do danas), a u njima je jedna od vodećih uloga uvijek bila dodijeljena lutki. .

Lutka se pažljivo prenosila iz ruke u ruku - od majke do kćeri, od bake do unuke... Dakle, iste su kakve su ih izmislili daleki preci, naše bake, prabake. Lutka se ne rađa sama od sebe: kreira je osoba. Oživljava kroz maštu svog tvorca. Budući da je dio kulture cijelog čovječanstva, lutka zadržava u svom liku originalnost i karakteristične osobine ljudi koji je stvaraju. To je glavna vrijednost tradicionalne narodne lutke.

U lutkarskim igrama djeca su nehotice učila šivati, vezeti, preći, shvaćala tradicionalnu umjetnost oblačenja. Lutka je bila u direktnoj vezi sa aktivnostima budućeg člana društva.

Potreba za komunikacijom bila je jasno izražena u igrački. To je bilo jedno od onih vjekovnih sredstava kojima je starija generacija mogla prenijeti, a mlađa prihvatiti, sačuvati i prenijeti važan dio nagomilanog životnog iskustva.

Tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim porodicama, dugo je bila krpena lutka. U drugim kućama nakupilo ih se i po stotinjak.

Lutke nisu bile samo devojačka zabava. Do 7-8 godina sva djeca su se igrala dok su bila u majicama. Ali samo su dječaci počeli nositi porte, a djevojčice su počele nositi suknje, njihove uloge i same igre bile su strogo razdvojene.

Dok su djeca bila mala, majke, bake, starije sestre su im šile lutke. Od svoje pete godine, svaka djevojčica je već mogla napraviti takvu dječju pjesmu.

Lutka od tkanine - najjednostavnija slika ženske figure. Parče platna umotano u „oklagiju“, lice brižljivo prekriveno platnenom bijelom krpom, grudi od ravnomjernih, čvrsto nabijenih loptica, pletenica za kosu sa upletenom vrpcom i ruho od šarenih krpica. Kako su starije, djevojčice su šile složenije lutke, a ponekad su se obraćale zanatliji, ženi koja je napravila ove lutke, bolno dobre, a ona ih je pravila po narudžbi.

Igračke nikada nisu ostavljane na ulici, nisu bile razbacane po kolibi, već su držane u korpama, kutijama, zaključane u škrinjama. Nosili su ga u žetvu i na skupove. Lutkama je bilo dozvoljeno da se ponesu u posetu, stavljene su u miraz. Dozvolili su da glume "mladu ženu" koja je došla u mladoženjinu kuću posle venčanja, jer su bili u braku sa 14 godina. Sakrila ih je na tavan i potajno se igrala s njima. Stariji u kući bio je svekar, i strogo je naredio ženama da se ne smiju mladoj ženi. Zatim su ove lutke prešle na djecu.

Nevjesta je davana u ruke lutke ili djeteta kako bi nova porodica dobila potomstvo. Ovaj drevni običaj sada je postao ceremonija šale. Za svadbenim stolom priređena je ponuda mladoj, a ona je to morala "javno" pogledati. Poklon je bio zamotan, umotan, au njemu je bila mala lutka. U mnogim ruskim bajkama nalaze se čarobne lutke pomoćnice koje pomažu junacima.

2. VRSTE LUTKI

Prema svojoj namjeni, lutke se dijele u tri velike grupe: lutke - amajlije, igračke i ceremonijalne.

2.1 Lutke - amajlije

Šarm - amajlija ili magična čarolija koja spašava osobu od raznih opasnosti, kao i predmet na koji se čarolija izgovara i koji se nosi na tijelu kao talisman.

Nekada se mislilo da ako dijete visi preko krevetićaKuvatka , onda ona otjera ovu zlu silu.

Dvije sedmice prije rođenja djeteta, buduća majka stavila je takvu lutku - šarm u kolijevku. Kada su roditelji otišli da rade u polju, a dete je bilo samo u kući, gledalo je ove male lutke i mirno se igralo.

Poznato je da su haljine za lutke šivene ne samo tako, već sa smislom. Prvo, odjeća uvijek treba imati crvenu boju - boju sunca, topline, zdravlja, radosti. A vjerovali su i da ima zaštitni učinak: štiti od uroka i ozljeda. Izvezeni uzorak koji je nekada krasio odjeću lutke također nije bio slučajan. Svaki od njegovih elemenata zadržao je magično značenje, a uzorak na licu lutke trebao je zaštititi dijete. Ove igračke su po pravilu bile male veličine i sve različite boje, što je razvijalo bebin vid.

LutkaBell

Zvono je lutka dobrih vesti.

Rodno mjesto ove lutke je Valdai. Odatle su došla valdajska zvona. Zvona zvona štitila je ljude od kuge i drugih strašnih bolesti. Zazvonilo je pod lukom na svim slavljeničkim trojkama. Zvono je kupolastog oblika, a odozgo podsjeća na sunce.

Lutka ima tri suknje. Čovek takođe ima tri carstva. Bakar, srebro, zlato. A sreća se takođe sastoji od tri dela. Ako je tijelo dobro, duša radosna, duh miran, onda je osoba potpuno srećna.

Ova lutka je vesela, živahna, donosi radost i zabavu u kuću. Ovo je čar dobrog raspoloženja. Dajući zvono, osoba želi da prijatelj prima samo dobre vijesti i održava radosno i veselo raspoloženje u njemu.

2.2 igrati lutke

Lutke za igru bile su namijenjene zabavi za djecu. Bile su podijeljene prošivene i presavijene. Rolovane lutke su rađene bez igle i konca. Debeo sloj tkanine bio je namotan oko drvenog štapa, a zatim vezan konopcem. Zatim je za ovaj štap vezana glava sa drškama i obučena u elegantnu odjeću.

leptir lutka

Najjednostavnija tradicionalna krpena lutka postojala je u nekoliko okruga Tulske provincije. Lutka Leptir je bila okačena preko kolevke, njome su se igrale i devojčice i dečaci. Lutka je stavljena u kolevku i pre rođenja deteta, kako bi zaštitila ovo mesto od neljubaznih pogleda i zlih duhova. Ljudi su vjerovali da lutka štiti djetetov san i smirenost, te je stoga uvijek bila pored njega za vrijeme spavanja i u prvim igrama. Čak i najmanja djeca mogu napraviti ovu lutku za igru vlastitim rukama. Pri tome je važno uzeti u obzir simboliku boje: crvena je znak sunca, vatre, plodnosti, simbol praznika i sinonim za ljepotu; žuta je božanska boja, simbol topline, djetinjstva; zelena - zdravlje, mladost; plava - visoke misli i dar komunikacije.

stonefly

Proljeće je vrijeme nevjerovatne radosti koje donosi obnovu u životu. Očekivana je, u nju su polagane velike nade. Do proljeća je napravljeno mnogo različitih lutaka - ritualnih i igračkih, kako bi se svidjelo djeci. Nakon duge zime, konačno su mogli da provode dosta vremena napolju. Ni kiša ni blato - ništa nije moglo zadržati brojnu djecu kod kuće.

Vesnjanka je mala lutka za igru veličine dlana. Napravili su ga u proleće i poklonili deci za Uskrs. Vesnyanka je krizala na žici. Ulica je i dalje bila blatnjava i bljuzgavica, a dijete je stavilo lutku sa omčom na prst i pomicalo je kao lutku. Kada se dovoljno igra, mogao je okačiti lutku na dugme. Kamena mušica je bila jednodnevna krizala. Lutka, isprljana tokom dana, spaljena je.

2.3 Ritualne lutke

Ruska zemlja je bogata ritualima. Ritualne lutke su poštovane i smeštene u kolibu, u crveni kut. Imale su ritualnu svrhu.

Vep lutka - Ovo je ritualna lutka koja simbolizuje plodnost i prosperitet.

Od starih stvari, žene su bez upotrebe makaza i igala napravile "vepsijsku lutku" tako da djetetov život "nije isječen i ne okrnjen". Pre rođenja bebe, lutku su stavljali u kolevku da bi je zagrejali. Nakon rođenja, visila je nad djetetom, štiteći ga od oštećenja.

Lutka je izrađena od lanene i pamučne tkanine. Uvijaju lutku ne puštajući je, do posljednjeg čvora. U izradi ove lutke u starim danima nisu koristili iglu i makaze, ručno kidajući tkaninu na komadiće željene veličine.

Ritualna višeruka lutkatenhandle .

Rađen je od lika ili slame 14. oktobra na Pokrov, kada su sjeli za šivanje. U proizvodnji se koriste niti crvene boje, koje su zaštitne. Krizalisa je bila namijenjena da pomogne djevojkama da pripreme svoj miraz, a ženama u raznim aktivnostima kao što su tkanje, šivenje, vez, pletenje itd. Lutka "Deset ruku" se poklanja za svadbu, da žena ima vremena da sve uradi, da joj sve ide u najboljem redu.

A da bi kuća bila zadovoljavajuća i bogata, gazdarica kuće napravila je lutkužito, ilikrupenichka .

Uradili su to nakon žetve. U srcu lutke je vrećica sa zrnevljem prikupljenim sa polja. Punili su ga različitim žitaricama. Takođe, ovu lutku je napravila žena da bi imala decu.

Neke ritualne lutke su bilemedicinski.

biljna mahuna

Biljna kapsula je lutka koja daje dobro raspoloženje i zdravlje, zahvaljujući aromi suvog bilja skrivenog u vrećicama. Jedna velika torba je donji dio lutke, dvije male torbe su u njenim rukama. Ove vrećice su napunjene suhom mješavinom biljaka i cvjetnih latica. Prilikom gnječenja vrećica osjeća se aroma eteričnih ulja. Prema legendi, ova lutka održava zdravlje i donosi zaštitu.

Pravljenje lutke zvona

Potrebna su nam 3 okrugla komada tkanine različitih boja, jedan manji od drugog; prečnik većeg je oko 20 cm, drugog 18 cm, trećeg 16 cm.

Stavljamo krpu (ili vatu) u središte velikog zakrpa, formiramo glavu i vežemo je koncem oko vrata. Pažljivo ispravite nabore.

Na vrh glave stavljamo drugi okrugli preklop, također ga vežemo oko vrata, a zatim i treći, najmanji.

Na glavu lutke stavljamo pravougaoni komad tkanine (18 cm x 6 cm) dijagonalno, ispravljajući uglove sa strane - to će biti ruke. Vezati oko vrata. Oblikujemo dlanove, savijajući uglove prema unutra i vezujući koncem. Uglovi "košulje" ispred i iza su također savijeni prema unutra prema tijelu lutke.

Za vezanje trokutaste marame (17 cm x 13 cm x 13 cm) za zvono, okrećemo rub šala koji će uokviriti lice lutke, stavljamo maramu na glavu i vraćamo krajeve ispod drški nazad, gde ga vezujemo. Dobijate lutku u maramici, vidi se rub košulje. Šal treba da pokriva čelo, u osnovi tako zavezan. Devojke su mogle da se vežu uglom iznad čela. Zvono je spremno!

3. Poslovni slučaj

Trošak sirovina, materijala, pribora po jedinici proizvoda

20cm x 20cm

18cm x 18cm

1 6 cm x16 cm

18cm x 6cm

17cm x 13cmx13cm

180 rub. za 1m 2

170

vata

3cm x 3cm

Threads

50 cm

50 rub. za 200m
(1 zavojnica)

0,13

UKUPNO:

170,13

Zaključak

Lutka je znak osobe, njena slika u igri je simbol. U ovoj ulozi fokusira vrijeme, istoriju kulture, istoriju zemlje i naroda, odražavajući njihovo kretanje i razvoj. Ovom plodnom izvoru duhovnosti okreću se oni koji proučavaju narodnu kulturu, koji nastoje da svojim potomcima prenesu njena dragocjena zrna.

Tradicionalna krpena lutka u današnjoj Rusiji, ona doživljava istinski preporod. Ručno rađena patchwork figurica sada ima novu komunikativnu funkciju. Postalo je živo sredstvo komunikacije i upoznavanja sa narodnim kulturnim iskustvom.

Lutke nisu samo igračke, već i bliski prijatelji. U igricama s lutkama djeca uče komunicirati, maštati, stvarati, pokazati milosrđe, trenirati svoje pamćenje. Ali glavna stvar u ovim igrama je emocionalni kontakt sa lutkom. Djeca se ne navikavaju samo na lutke - vežu se za njih kao za živa bića i bolno se rastaju od njih.

Lutka se ne rađa sama od sebe: kreira je osoba. Oživljava maštom i voljom svog tvorca. Budući da je dio kulture cijelog čovječanstva, lutka zadržava u svom liku originalnost i karakteristične osobine ljudi koji je stvaraju. To je glavna vrijednost tradicionalne narodne lutke.

Kao rezultat projekta postignuto je sljedeće:

proučavana je istorija tradicionalne ruske narodne lutke i njene vrste

ovladao tehnologijom izvođenja;

Uzorci su napravljeni.

Bibliografija

Dine, G.L. Ruska krpena lutka. Kultura, tradicija, tehnologija / G.L. Dain, M.N. Dine.- M.: Kultura i tradicija, 2007.- 120 str.

Lutke iz sanduka. Ručno rađene igračke. I.A. Lykova - Moskva, "Kuća u boji", 2012

Škrinja za lutke. Tradicionalna narodna lutka vlastitim rukama. E. Bersteneva, N. Dogaeva, sastavila N. Astahova. – Moskva, Beli grad, 2010

3. Kotova, I.N. Ruski rituali i tradicije. Narodna lutka / I.N. Kotova, A.S. Kotova.- Sankt Peterburg, Paritet, 2003.- 240 str.

Narodna lutka: [Elektronski izvor] //vedjena.gallery.ru

Zemlja majstora: [Elektronski izvor] http://stranamasterov.ru/

Opštinska obrazovna autonomna ustanova

"Srednja škola br. 35 Orsk"

Edukativni projekat

"Lutka - narodna igračka"

Pripremljen od:

učenici 4 "A" razreda

Menadžer projekta:

Finyushina Natalia Anatolievna

Orsk, 2014

Program projekta "Lutka - narodna igračka".

Objašnjenje.

1. RELEVANTNOST PROJEKTA.

2. Svrha projekta:

Buđenje interesovanja dece za rusku kulturu i tradicionalnu narodnu lutku.

3. Ciljevi projekta:

Proučiti historiju nastanka narodnih lutaka;

Istražite vrste lutaka;

Proučiti tehnologiju izrade narodnih lutaka;

Napravite narodnu lutku;

Negujte osjećaj patriotizma, poštovanje nacionalnih tradicija.

4. Kreativni tim: učenici 4. "A" razreda.

5. Akademski predmet: svijet.

6. Akademske discipline: tehnologija, ruski jezik, likovna umetnost, književno čitanje.

7. Vrsta projekta: informativni, kreativni, interdisciplinarni, dugoročni.

8. Faze implementacije projekta.

Upoznavanje sa istorijom nastanka narodnih lutaka.

Proučavanje vrsta lutaka.

Proučavanje tehnologije izrade lutaka.

Proizvodnja amajlija i lutaka za igru.

9. Metode: istraživanje; društveno istraživanje i analiza rezultata; praktično.

Izabrana tema nam se učinila zanimljivom jer je lutka najstarija i najpopularnija igračka. Obavezni je pratilac dječjih igara i djeci najpristupačnije umjetničko djelo. Danas se na policama prodavnica može videti mnogo lepih igračaka. Ali oni se prave u fabrici i ne nose toplinu duše svojih kreatora. Stoga vjerujemo da bi u 21. vijeku djeca ponovo trebala vidjeti ne samo igračke napravljene mašinama, već i vlastitim rukama.

Odlučili smo da proučimo ovu temu kako bismo saznali kada su se pojavile tradicionalne krpene lutke, koje su tradicionalne lutke imali ruski narod, koju svrhu je imala svaka lutka i do kojeg su se uzrasta djeca igrala lutkama. Zanimljivo je bilo i naučiti tehnologiju izrade tradicionalne narodne lutke.

10. Zbog toga predmet našeg proučavanja postaju tradicionalne narodne lutke.

Dok smo radili na projektu, naučili smo istorija nastanka narodnih igračaka. Umjetnost je vrlo drevna, prethrišćanska. O tome svjedoče slike i tehnologija izrade krpene lutke: lutka nije šivana, već presavijena od jednog komada materije.

Saznali smo da su lutke zaštitne i razigrane.

Proučavajući tehnologiju izrade lutke Kuvatka, održali su majstorsku klasu o njenoj izradi za kolege iz razreda. Prilikom izrade lutke neprihvatljivo je koristiti predmete za bušenje i rezanje. Takođe je veoma važno napraviti lutku sa dobrim namjerama i raspoloženjem.

Svaka djevojčica voli da se igra lutkama, a mnoge odrasle žene ne bi odbile da se vrate u djetinjstvo. Nije ni čudo što je u Rusiji postojalo vjerovanje: "Što se djevojčica duže igra lutkama, to će biti sretnija." Ali u davna vremena, slavenske lutke su služile i kao moćne amajlije i pratile su naše pretke od rođenja do smrti.

Postojao je čak i takav znak - kada se djeca puno i marljivo igraju lutkama, u porodici je profit; ako neoprezno rukuju igračkama, biće nevolja u kući. U narodu se posebno podsticalo igranje lutkama za djevojčice, jer se lutka smatrala i simbolom rađanja. U Rusiji se smatralo lošom srećom prekinuti dijete koje se igra. Što su se deca duže igrala lutkama, atmosfera u porodici je mirnija.

Krpena lutka je od davnina tradicionalna igračka u životu ruskog sela u seljačkim porodicama. U drugim kućama nakupilo ih se i po stotinjak. Do 7-8 godina sva djeca su se igrala lutkama, dok su hodala u košuljama. Ali samo su dječaci počeli nositi porte, a djevojčice - suknje, njihove uloge i same igre bile su strogo odvojene.

Pravljenje lutaka bilo je čisto ženstveno. Muškarcima nije bilo dozvoljeno da čak ni krajičkom oka pogledaju proces. Sve lutke su napravljene bez makaza, igala i konca. Nisu korištene samo krpe, već i glina, drvo, kost, slama, pa čak i svježi sir.

Međutim, sve slavenske lutke amajlije bile su slične u jednom: nisu imale lice. Lutka bez lica smatrana je neživim predmetom, nedostupnim zlim, neljubaznim silama da ga usade, pa stoga bezopasna. Lutka je napravljena brzo: krpe ili slama su čvrsto uvijene, vezane konopcem, stavljen šal i lutka je spremna.

U Rusiji, i zaista, među svim slovenskim narodima. Postojao je veliki izbor lutaka.

zaključci

Lutka se ne rađa sama od sebe: kreira je osoba. Oživljava maštom i voljom svog tvorca.

Budući da je dio kulture cijelog čovječanstva, lutka zadržava u svom liku originalnost i karakteristične osobine ljudi koji je stvaraju. To je glavna vrijednost tradicionalne narodne lutke.

rezultat našeg projekta bile su lutke - amajlije, lutke za igru i druge vrste ručno rađenih lutaka.

Lutka je samo praznik za oči
Na iznenađenje svih odraslih,
Za zabavu djece!
Pogledaj kako je dobro!
Ova lutka nije jednostavna,
Zove se "Promena".
Izgledaš ovako - crvena devojka,
Reklame - žena će se okrenuti!
Ako želite da naučite
Napravite ovu lutku
Ne morate biti lijeni

I potrudite se!

Kako su dobre naše lutke! Dječiji rad.

Aplikacija.

ISTORIJA NASTANKA NARODNE LUTKE.

Od davnina, krpena lutka je tradicionalna igračka ruskog naroda. Igranje lutkama podsticali su odrasli, jer. igrajući se sa njima, dete je naučilo da vodi domaćinstvo, steklo imidž porodice. Lutka nije bila samo igračka, već simbol rađanja, garancija porodične sreće.

Ona je pratila osobu od rođenja do smrti i bila je neizostavan atribut svih praznika. Sada je poznato 90 vrsta lutaka. Narodna krpena lutka nije bila samo igračka, ona je imala određenu funkciju: vjerovalo se da takva lutka štiti dječji san i štiti dijete od zlih sila. Često je lutka bila bez lica. Po starom

Prema vjerovanjima, nečista sila ne može se smjestiti u lutku bez lica (tj. bez duše).

Prvo, igračka nije bila standardna čak ni u istoj ulici. Svaka porodica je to radila drugačije. Ivanovske lutke su se razlikovale od Petrovih. Oni su nosili otisak duhovnog okruženja ovih porodica, njihovog poimanja svijeta.

Drugo, svoju ljubav i mudrost ulažu u igračke koje su očevi i majke, bake i djedovi stvarali za svoju djecu. Djeca su to osjetila i pažljivo su se odnosila prema svojim lutkama i igračkama. Da li je moguće odbaciti roditeljsku ljubav? djevojka. Dakle, ovaj obred pokazuje odbacivanje "kukavice", proglašenje majčinstva. Djevojčice se opraštaju od djetinjstva tako što se obavezuju da "neće biti kukavica".

RUSKA NARODNA LUTKA "SCRUTKA".

Mnogi od djetinjstva znaju Afanasijevu bajku "Vasilisa lijepa":

sebe i ne pokazuj nikome; a kad ti se nešto loše desi, daj joj nešto da pojede i pitaj je za savjet. Ona će jesti i reći vam kako da pomognete nesreći...

Kada je njena majka umrla, Vasilisin otac se oženio zlom maćehom koja nije volela njenu pastorku. Maltretirala ju je, tjerala je da radi sve kućne poslove. Međutim, „Vasilisa je sve krotko podnosila i svakim danom bivala sve ljepša i stasnija, a u međuvremenu su maćeha i njene ćerke mršavile i hvatale se od ljutnje, uprkos tome što su uvijek sjedile.

sklopljenih ruku, kao dame. Kako je to urađeno? Vasilisi je pomogla njena lutka. Bez ovoga, gdje bi se djevojka snašla sa svim poslom! Ali

Sama Vasilisa to nije sama jela, pa čak i ostavila lutku poslasticu, a uveče, kada su se svi smjestili, zaključala bi se u orman u kojem je živjela i uživala je govoreći: „Evo, lutko, jedi , slušaj tugu moju! Živim u očevoj kući, ne vidim sebi nikakvu radost; tjera me zla maćeha iz bijelog svijeta. Nauči me kako da budem i živim i šta da radim? Lutka jede, a onda joj daje savjete i tješi je u tuzi, a ujutro radi sve poslove, za Vasilisu... Bilo joj je dobro da živi sa

lutka"...

Ova lutka pomogla je Vasilisi da izdrži mnogo tuge i prođe kroz sva iskušenja koja su joj pripremili maćeha i Baba Yaga. Vasilisa se brinula o svojoj lutki, i "...na kraju svog života uvek ju je nosila u džepu."

Žena, kada je došlo vrijeme za porođaj, otišla je u penziju i napravila ovu lutku, misleći na svoje nerođeno dijete, želeći mu svijetao i lak život. Pažljivo uvijajući tkaninu, ona je, takoreći, stavila ljubav i naklonost prema svom djetetu u ovu lutku, stvarajući vlastitim rukama tijelo lutke, ruke, glavu.

U narodu postoji vjerovanje - ako trudnica često i puno gleda u lijepo, ugodno, onda će dijete biti privlačno i lijepo. Stoga je žena napravila lutku uredno, pažljivo, obučena u svijetlu, lijepu odjeću. Gotova lutka je stavljena u kolijevku, gdje je čekala rođenje djeteta, štiteći ovo mjesto od neljubaznih pogleda i zlih duhova. Ljudi su vjerovali da lutka štiti djetetov san i mir, pa je stoga uvijek bila pored njega i u snu i u igri.

Odrastajući, djeca su i sama počela "vrtjeti" takve lutke. U mnogim kućama bilo ih je na desetine, a vjerovalo se da donose sreću i bogatstvo, obećavaju bogatu žetvu i da su simboli rađanja. Mnoge lutke su se prenosile sa majke na ćerku, a potom i na unuke i praunuke.

Tinejdžerke su takve lutke napravile za sebe, mlađe sestre i braća, obukle ih po svom ukusu. Radili su to s velikom marljivošću, dok su starije žene u porodici gledale kako je djevojčica vješto i precizno krojila odjeću za lutku. Po veštini izrade odeće za lutke procenili su spremnost devojčice da nauči pravi zanat.

Ako se haljina pokaže lijepom, a odjeća skladna, tada je djevojka spremna ozbiljno naučiti kako šivati odjeću za odrasle i može je poslati na učenje kod majstorice.

Mnoge djevojke su same sašile svoju odjeću za vjenčanje, a ovo je već ozbiljan i mukotrpan posao.

I, naprotiv, ako djevojka ne pokaže marljivost u pravljenju lutaka i drugim poslovima, rekli su: „Da, ona se još uvijek igra sa lutkama!“ i smatra se glupim. Bilo im je prerano da ustanu u djevojački svadbeni kolo, a ozbiljan posao im nije povjeren.

Prekrasna lutka, napravljena s ljubavlju, bila je ponos djevojčice i njenog vjernog prijatelja.

Mir i radost dolaze kada se igrate sa takvom lutkom od mekih pamučnih i lanenih krpa.

Glavna karakteristika ove lutke je da je napravljena bez igle.

Preklapajući i vežući tkaninu, ne pravimo ni jedan šav i ubod iglom, jer je ovo naša djevojka i obala, i bezvrijedno je bockati njeno tijelo iglom...

Komadi tkanine željene veličine otkidaju se i ručno, bez pomoći makaza.

Pravljenje lutke.

Za izradu tijela lutke uzimamo malu gustu tkaninu veličine oko 20x20 cm. Savijajući jednu ivicu tkanine prema unutra za 3 cm, pravimo čvrsti valjak za uvijanje. Ovo će biti "telo" naše lutke. Tamo gdje je rub tkanine presavijen bit će osnova.

Ispast će deblje tako da lutka bude stabilna. Sada, otprilike u nivou vrata i pojasa, vezujemo naš "uvijanje" koncem ili

konopac.

Zatim pravimo glavu i ruke. Uzimamo isti kvadrat od tkanine, najbolje bijele, tako da naša ljepota bude bijelo lice. Prekrivamo "uvijanje" u sredini bijelom krpom i formiramo glavu. Unutar možete staviti vatu ili komadić tkanine kako bi glava bila okrugla i vezala koncem u visini vrata. Sada morate ispraviti tkaninu, odrediti gdje će biti lice lutke i ukloniti dodatne nabore natrag, zaokružujući glavu.

Pravimo ruke. Poravnamo suprotne, slobodne krajeve tkanine, odredimo dužinu krakova i preklopimo višak tkanine unutar rukava, uklanjajući rubove u sredini. Od ruba mjerimo dimenzije dlana lutke i povlačimo tkaninu koncem.

Preostale kutove tkanine vežemo oko tijela koncem na remenu. AT

ovisno o napetosti tkanine određujemo smjer ruku. Mogu biti široko rasprostranjene i blago spuštene.

Tradicionalno, takva lutka nije imala naslikano lice, bile su „bez lica“.

Vjerovalo se da lutka, imajući izraz lica, dobija dušu i gubi svoju misteriju, magiju i zaštitna svojstva.

Baza lutke je spremna. Sada najzanimljiviji i najkreativniji rad: obući ćemo našu lutku. Ovdje možete pokazati svu svoju maštu i vještinu. Često u kući ostane mnogo komadića i komadića tkanine koji se mogu koristiti za kostim naše lutke. To može biti i široka suknja za sunce, i sarafan u boji, i grijač za tuširanje, i poneva.

Kosa i pletenice se mogu napraviti od vunene ili pamučne pređe, mjerenja željene dužine i broja niti. Možete ih popraviti na glavi vrpcom ili maramom.

Ostali detalji odeće i ukrasa lutke su stvar ukusa domaćice!

Prvu ručno izrađenu lutku nepoželjno je poklanjati. Ostavite to sebi, sigurno će ukrasiti omiljeni kutak vaše sobe, a uvijek će oduševiti svoju domaćicu. Na kraju krajeva, napravljen je s ljubavlju.

ZAKLJUČAK.

Kao rezultat projekta postignuto je sljedeće:

proučavana je istorija tradicionalne ruske narodne lutke i njene vrste

ovladao tehnologijom izvođenja;

Uzorci su napravljeni

· u projektu stvaranja muzeja narodnih lutaka u školi.

BIBLIOGRAFIJA.

1. Dine, G.L. Ruska krpena lutka. Kultura, tradicija, tehnologija [Tekst] / G.L.

Dine, M.N. Dine.- M.: Kultura i tradicija, 2007.- 120 str.

2. Zimina, Z.I. Tekstilne ritualne lutke [Tekst] / Z.I. Zimin. -

3. Kotova, I.N. Ruski rituali i tradicije. Narodna lutka [Tekst] / I.N. Kotova, A.S.

Kotova.- Sankt Peterburg, Paritet, 2003.- 240 str.

6. Ručni rad: Elektronski izvor]: ///handmade.idv

Kiseleva Karina, učenica 8. razreda

Ovaj projekat govori o narodnim lutkama.

Skinuti:

Pregled:

KREATIVNI PROJEKAT "NARODNA LUTKA"

Pasoš projekta

Relevantnost projekta

1. Istorija pojave lutke

2. Vrste lutaka

2.1 Šarm lutke

2.2 Igrajte lutke

2.3 Ritualne lutke

3. Poslovni slučaj

Zaključak

Bibliografija

PROJEKTNI PASOŠ

naziv projekta"narodna lutka"

Glavni programer projekta: Kiseleva Karina Alekseevna, učenica 8. razreda

Supervizor: Kiseleva Marina Nikolaevna, učiteljica likovne umjetnosti

Cilj projekta:

Buđenje interesovanja dece za rusku kulturu i tradicionalnu narodnu lutku

Ciljevi projekta:

Proučiti historiju nastanka narodnih lutaka;

Istražite vrste lutaka;

Proučiti tehnologiju izrade narodnih lutaka;

Napravite narodnu lutku;

Negujte osjećaj patriotizma, poštovanje nacionalnih tradicija.

RELEVANTNOST PROJEKTA

Faze implementacije projekta

1. Proučavanje istorije nastanka narodne lutke

2. Proučavanje vrsta lutaka

3. Proučavanje tehnologije izrade lutaka

4. Izrada ruske narodne lutke "Skrutka"

5. Prezentacija projekta

1. ISTORIJA NASTANKA NARODNE LUTKE

Većina lutaka u Rusiji bile su amajlije. Lutke - amajlije u Rusiji vode svoju istoriju od drevnih paganskih vremena. Izrađuju se od prirodnih materijala koji se donose iz šume: drvo, loza, trava, slama. I to nije slučajno, jer je šuma stanište ruskog naroda. Lutke napravljene na bazi brezovog drveta talisman su porodične sreće. Aspen se oduvijek smatrao opasnim za zle duhove, stoga su lutke napravljene na bazi drveta jasike amajlije kuće, one tjeraju zle duhove iz stana. Glavna karakteristika ruskih narodnih lutaka je čisto lice, bez nosa, usta i očiju. Jer, prema drevnim vjerovanjima, vjerovalo se da "ako ne nacrtate lice, onda se zli duhovi neće useliti i neće nanijeti štetu djetetu ili odrasloj osobi." Prema legendi, jednom je takva lutka spasila život, zamijenivši osobu tokom žrtvovanja. Tada su amajlije imale i druge "dužnosti". Vjenčane ptice štite mladu porodicu od zlog oka, a lutke za groznicu otjerat će sve bolesti.

U lutkarskim igrama djeca su nehotice učila šivati, vezeti, preći, shvaćala tradicionalnu umjetnost oblačenja. Lutka je bila u direktnoj vezi sa aktivnostima budućeg člana društva.

Tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim porodicama, dugo je bila krpena lutka. U drugim kućama nakupilo ih se i po stotinjak.

Dok su djeca bila mala, majke, bake, starije sestre su im šile lutke. Od svoje pete godine, svaka djevojčica je već mogla napraviti takvu dječju pjesmu.

Lice je bilo izvezeno ili zašiljeno olovkom, a kod ranijih lutkica ugljenom. Obavezno su zakačili pletenicu i u nju upleli vrpcu ako su šili devojku, a ako su šili ženu, zaista su rastavljali frizuru. Lijepo su se dotjerali, preko košulje bi vezali kecelju i kaiš. Devojke - maramice, žene će staviti borušku.

Sposobnost djeteta ocjenjivali su odrasli. Lutka se smatrala standardom rukotvorine, često su za okupljanja, zajedno sa točkom za predenje, tinejdžerke uzimale kolica sa lutkama. Ocjenjivali su umijeće i ukus svog vlasnika. U lutkarskim igrama djeca su nehotice učila šivati, vezeti, preći, shvaćala tradicionalnu umjetnost oblačenja.

Gotovo sve seoske praznične svečanosti odigrane su u lutkarskim igrama. Najčešće su vjenčanja posebno impresivna, svečana i lijepa ruska narodna ceremonija. Igru su shvatili veoma ozbiljno, držeći redosled rituala, pamteći i ponavljajući razgovore odraslih, obredne pesme koje su oni izvodili. Za igru su se okupljali u grupama u kolibi, u štali, ljeti na ulici. I svaka djevojčica je sa sobom donijela kutiju lutaka. U igri ih je bilo i do dvadeset i više: mladoženja, mlada, roditelji mladih, prijatelji zavoji, prijatelji kokušnici, hiljadu ljudi, kočijaš i svi ostali, kako i dolikuje u pravo venčanje. Scena za scenom, odvija se provod, uspostavljanje hodočašća, okupljanja, kupalište, djevojačko veče. Mlada lutka je bila raspletena, a djevojčica koja je igrala za prijatelja lutke počela je da plače. Nakon vjenčanja, mlada lutka je kosu uplela u dvije pletenice i oblikovala kao žena, sjela za kneževski sto, potom su mladi ostali sami i tu se završilo vjenčanje marioneta.

U seoskoj lutki preferirala se ženska slika, čak iu dječjim igrama, ako je bio potreban mladoženja ili muškarac, uzimali su samo komadić.

Kao i drugi narodi, i Rusi su igrački dali određeno značenje. Bila je obdarena magičnom moći plodnosti. Zato je često igračka svadbeni atribut. Lutke obučene u crvene krpe od cinca krasile su "kuličku" i "medenjak" (tako se zvao žrtveni hleb u Rusiji).

Naravno, svečane lutke se ne mogu smatrati dječjom igračkom. Uostalom, tradicionalna krpena lutka je bezlična. Lice, u pravilu, nije bilo naznačeno, ostalo je bijelo. U selima su to objašnjavali jednostavno nemogućnošću da se lijepo slikaju lice, a takvih boja nije bilo. Ali značenje je mnogo dublje. Lutka bez lica smatrana je neživim predmetom, nedostupnim zlim, neljubaznim silama, pa stoga bezopasna za dijete. Trebalo je da mu donese blagostanje, zdravlje, radost. Ovo je čudo: iz nekoliko krpa, bez ruku, bez nogu, bez markiranog lica, prenio se lik lutke. Lutka je imala mnogo lica, mogla je da se smeje i plače.

Sama slika seoske krpene lutke bliska je narodnom predanju: "Bijelo lice, prsa i kosa, svakako, i dotjerano bilo gdje." Ovdje se ljepota djevojčice materijalizirala u lutki koja je odgovarala simbolu - prekrasnoj slici djevojaštva.

Koristeći iste tehnike, amajlije su napravljene i od krpa. Riječ je o dvanaest "lutaka lihodeek": "Vatra", "Ledey", "Shaking" i druge, koje personificiraju, prema narodnom vjerovanju, Irodove kćeri. Obično su takve lutke visile u kolibi blizu peći, štiteći vlasnike od bolesti.

Na lutkama sjevernih provincija nalazi se tradicionalni sarafan i čvrsti kokošnik, obrubljen mrežastim dnom od bijelih i prozirnih perli, u nastavku tradicije bisernih ukrasa.

A kostim seljanki Rjazanske provincije karakteriše nemir boja. Lutka je obučena u tradicionalnu ponevu sa šavom, koja je uvek bogato ukrašena, u košulju sa izvezenim rukavima, a obavezan je ženski pokrivač za glavu "četrdeset" sa vezenom trakom za glavu i perlama.

2. VRSTE LUTKI

Prema svojoj namjeni, lutke se dijele u tri velike grupe: lutke - amajlije, igračke i ceremonijalne.

2.1 Lutke - amajlije

Šarm - amajlija ili magična čarolija koja spašava osobu od raznih opasnosti, kao i predmet na koji se čarolija izgovara i koji se nosi na tijelu kao talisman.

Božje oko

Ovo je najstarija zaštitna lutka naših predaka - Oko Božje, ili Božje oko. Kruciformna kompozicija izražava ideju širenja snaga dobra ili stražarskih sila na sva četiri kardinalna pravca.

„Božje oko“ se postavlja iznad ulaznih vrata u kuću, sobu, iznad djetetovog kreveta, na mjestu koje je jasno vidljivo osobi koja dolazi. Svijetla i neočekivana slika amajlije privlači pažnju dolazećih, koji zaboravljaju na lošu namjeru prema vlasnicima kuće.

Nekada se mislilo da ako dijete visi preko krevetića Kuvatka , onda ona otjera ovu zlu silu.

Napravili su lutku kao poklon za rođendan Angel . Ovo je jednostavna, ali vrlo lijepa lutka - šarm koji je postojao u mnogim provincijama Rusije. Napravljen je po staroj tradicionalnoj tehnologiji, pri ruci su mu bili samo komadići tkanine svijetle boje, makaze i konac. Ova lutka je napravljena od četiri kvadrata tkanine. Najveći kvadrat se koristi za izradu glave i trupa, dva identična manja kvadrata se koriste za krila i jedan vrlo mali za oreol.

Bereginya je simbol ženstvenosti. Prema narodnim vjerovanjima, koja su ukorijenjena u paganskim vremenima Drevne Rusije, ova amajlija je obdarena svojom snagom ako se ispune određeni uvjeti tokom izrade.

Bereginya se ne može ubosti iglom (šivanje preklopa zajedno), ne možete nacrtati lice. Ako je amajlija namijenjena malom djetetu, onda se tkanina ne reže makazama, već se trga rukom. Jedinstvenost proizvodnje Bereginija leži u činjenici da su preklopi od kojih se sastoji međusobno povezani uz pomoć čvorova i niti.

Bilo je čari za svako doba dana. Dan i noć - dva mala anđela: jedan je od tamne tkanine, drugi je od svijetle. Povezani su dvobojnim koncem i neodvojivi su; jedan je postavljen naprijed danju, drugi noću.

Nazvana je još jedna "promjena". Djevojčica-baka. Služio je za igru, tokom koje je seljanka saznala po čemu se razlikuje tradicionalna odjeća djevojke i udate žene.

Tačno godinu dana puštena je amajlija, koja se zvala " 12 groznica Napravili su ga u obliku 12 figura okačenih na crveni konac iznad peći kako bi uplašili demone-tresače koji donose bolest, a zvali su se Oronuo, Glup, Gleda, Lenja, Nemeja, Ledeja, Tresući, Uspavani, Vatra , Vetreya, Zhelteya i Aveya. 15. januara svake godine, amajlija je zamijenjena novom.

Doll Bell

Zvono je lutka dobrih vesti.

Lutka ima tri suknje. Čovek takođe ima tri carstva. Bakar, srebro, zlato. A sreća se takođe sastoji od tri dela. Ako je tijelo dobro, duša radosna, duh miran, onda je osoba potpuno srećna.

Doll Insomnia

Ovo je čarobna lutka uspavanka Insomnia. Kada je beba bez ikakvog razloga počela da plače, majka je, da bi ga smirila i zaštitila od zlih duhova, brzo presavijala šarm lutku od 2 komadića tkanine i stavila je u kolevku govoreći:

pospanost-nesanica,

Ne igraj se sa mojim djetetom

I igraj se sa ovom lutkom.

Takva lutka je zauvijek ostala u kući.

Lista želja

Takva djevojka - lutka Zhelannitsa - bila je u selu svake djevojke. Niko to nije trebao pokazati. Zaželjeli ste želju, prišili ste perlo na haljinu lutke kao poklon, na primjer, i prinijeli ogledalo na lice: "Vidi kakva si ti ljepotica. I ispuni mi želju za poklon." A onda svoju djevojku zasad sakriješ na osamljenom mjestu... Možda nećeš vjerovati, ali sve što tražiš je ispunjeno.

Lutka Paraskeva

Na praznik Svete Paraskeve, žene su zajedno napravile veliku lutku Paraskeva Pjatnica, na čiju su "ruku" (horizontalna šipka u nivou grudi) okačili sve vrste ženskih rukotvorina. Sveta Paraskeva kao da je blagosiljala ženski rad, kao i sve druge zanate. Paraskeva Pjatnica, nakon dolaska hrišćanstva u Rusiju, preuzela je funkcije "Makoša", postala je zaštitnica tkanja, predenja i drugih domaćih poslova.

Sacrum

Sacrum na prvi pogled uopće ne liči na lutku, ali prije nekih 100 godina, sacrum lutka se koristila u igrama umjesto muških lutaka. Igre su se zvale, kao i sada, "Majke i kćeri". Osim toga, sacrum lutka je imala izraženo značenje. Seoski momci su napravili i sakrum. Lutka je napravljena krajem decembra, u vrijeme Božića. Prema narodnim vjerovanjima, upravo su na Veliku sedmicu bile oslobođene demonske sile. Najpouzdanijim načinom čišćenja smatralo se kupanje u rupi na Bogojavljenje (19. januara).

Prema vjerovanju, voda je na ovaj dan postala sveta ili sveta. Ljudi su vjerovali da kada se kupaju u osvijetljenom izvoru, zli duhovi napuštaju ljudsko tijelo. Kako zle i podmukle demonske sile ne bi ponovo zauzele osobu, ljudi su pravili sacrum lutku. Ona je bila "zamjenik" osoba. Sakrum je stavljen u snježne nanose u blizini rupe. Kako bi privukao pažnju zlih sila, križ je bio ukrašen svijetlim šarenim vrpcama i krpama. Pošto su mladi zdravi momci uglavnom učestvovali u zimskom kupanju, lutka sacrum počela je simbolizirati muškarca.

Ova amajlija je simbol beskonačnosti života, muškog principa, bez kojeg je žensko slabo i besplodno. Kasnije je postojala tradicija da se ova amajlija pokloni - lutkaSimeon Stolpnik -ljudi, tako da im snaga nikada ne ponestane.

Bbw-Kostromushka(zaštita od usamljenosti)

Ova lutka je talisman protiv usamljenosti. U kući u kojoj čekaju i žele dijete, bila je ova lutka. Stavili su ga u spavaću sobu na vidno mesto. Čim se dijete pojavilo, lutki je rečeno: "Pojavila su se djeca - idite se igrajte."

Lutka treba da pokazuje dobro uhranjen, bogat život, treba da bude elegantno odjevena. Noge lutke su vrlo tanke, uvijek u cipelama, tijelo je punašno (dobro uhranjena djevojčica), lice joj je malo tako da joj obrazi izgledaju deblji. Ova amajlija je u potpunosti punjena lancima.

2.2 Igrajte lutke

Istraživači vjeruju da je najranija među tradicionalnim igračkim valjanim lutkama u Rusiji bila lutka"log"" . Postojao je u Smolenskoj guberniji i bio je drveni balvan, obučen u stilizovanu žensku odeću. Kasnije je došla složenija lutka. Bio je to najjednostavniji prikaz ženske figure. Torzo je komad tkanine umotan u "oklagiju", lice pažljivo prekriveno lanenom krpom. Vučena ili pletenica za kosu. Škrinja od punjenih pamučnih kuglica. Kostim, po pravilu, nije skidan sa lutke.

Zeko na prsturadili su deci od tri godine, da bi imali prijatelja, sagovornika. Zeko je obučen na prst i uvek je pored vas. Roditelji su ovu igračku davali svojoj djeci kada su odlazili od kuće, a ako vam dosadi ili uplašite, možete mu se obratiti kao prijatelju, razgovarati s njim, žaliti se ili se jednostavno igrati. To je i prijatelj i staratelj. Deca su veoma osetljiva i vide srodnu dušu u svojoj omiljenoj igrački, otvore se i razgovaraju kao sa živom osobom.

Igraju presavijene lutke uključuju lutke - spinovi koje je veoma lako napraviti. Tijelo je komad tkanine uvijen oko svoje ose i pričvršćen koncem. Na isti način se prave ruke i na kraju mala kuglica - glava, pričvršćena za tijelo uz pomoć konca.

Najjednostavnija presavijena lutka se smatra lutkom Lady , koji je postojao u okrugu Efremov u Tulskoj guberniji. Napravljena je za malu djecu. Prvo je napravljen torzo, prekriven bijelim platnom i zavijen na tri mjesta, zatim su uzeli dugački preklop, njime pokrili dio trupa, previli ga, odvojivši glavu. Ostaci tkanine sa strane izrezani su na tri dijela i pleteni kitovi - to su bile ruke. Na lutku je stavljena suknja, kecelja, na glavi joj je vezan šal.

Podijeljena je krpena lutka za igruBeba je gola.Posebnost tehnike njegove izrade bila je da tkanina na dnu nije ostavljena kao jedan "porub", već je podijeljena na dva dijela i formirane su noge, omotane nitima. Lutka mora biti opasana. "Beba", kao što već ime govori, bila je gola, bez odjeće, ali pojas nije bio samo obavezan atribut ruske narodne nošnje, već i vrlo jaka amajlija.

Lutka "slobodne ruke"„bila je lutka za šivenje. Šile su je devojčice do 12 godina i bila je ispit iz šivenja i šivenja.

Potom su djevojčice pomagale u pripremi miraza za starije sestre, upoznavajući se sa tradicionalnim vrstama odijevanja, usput uzimajući nešto za miraz. Svaka devojka je želela da na brzinu napravi lutku, na kojoj bi mogla da pokaže svoje znanje o nošnji, kako se ne bi zadržavala predugo sa malom decom i na vreme stigla na okupljanja. Šile su lutke "besplatno" uglavnom tokom Božića i Velikog posta, a u proleće, posle Uskrsa, šetale su po selu i pokazivale sašivene lutke. U nekim krajevima ove lutke su imale svoje ime. Prva lutka - bez dlake. Druga je lutka sa kosom. Treći je mlad. Četvrta - elegantna lutka , ona je bila ispit koji je odvojio djetinjstvo od mladosti.

2.3 Ritualne lutke

Ruska zemlja je bogata ritualima. Ritualne lutke su poštovane i smeštene u kolibu, u crveni kut. Imale su ritualnu svrhu.

Vep lutka (kupus, rvanka)- Ovo je ritualna lutka koja simbolizuje plodnost i prosperitet.

Kako su uređene ritualne provjere momaka sa ovom lutkom: gledali su kako momak uzima ovu lutku, na šta obraća pažnju, kako je ispituje. I po tome je bilo jasno šta mu je sada važno, a pored čega prolazi. Prema tretmanu momka sa ovom lutkom, starije žene su gledale na njegovu spremnost za brak.

Ritualna višeruka lutka Deset ruku.

Rađen je od lika ili slame 14. oktobra na Pokrov, kada su sjeli za šivanje. U proizvodnji se koriste niti crvene boje, koje su zaštitne. Na dnu sarafana obavezno je vezano 9 crvenih mašnica u krug. Krizalisa je bila namijenjena da pomogne djevojkama da pripreme svoj miraz, a ženama u raznim aktivnostima kao što su tkanje, šivenje, vez, pletenje itd. Tradicionalno, nakon što je napravljen, spaljen je skoro odmah. Lutka "Deset ruku" se poklanja za svadbu, da žena ima vremena da sve uradi, da joj sve ide u najboljem redu.

A da bi kuća bila zadovoljavajuća i bogata, gazdarica kuće napravila je lutku zrno, ili zrno.

Uradili su to nakon žetve. U srcu lutke je vrećica sa zrnevljem prikupljenim sa polja. Punili su ga različitim žitaricama. Takođe, ovu lutku je napravila žena da bi imala decu.

Ritualna lutka Pokosnitsa prikazana žena tokom košenja sijena.

"Pokosnitsa" je jedna od najjednostavnijih lutaka u smislu tehnike izrade lutaka. Izrađuje se bez rezova i bez ijednog šava, od jednog komada tkanine. Zatim se formira glava i veže koncima. Od viška tkanine sa strane formiraju se ruke koje se vežu nitima. Na lutku stavljaju suknju, pregaču (ali "košulja" - svijetla baza lutke treba biti vidljiva), vezuju šal. Opšti tonovi tkanine koji se koriste su različiti, svetli, jer se prva kosidba u selima od davnina smatrala praznikom.

Lutka Kupavka - Ovo je ritualna lutka jednog dana. "Kupavka" je personificirala početak kupanja.

Plutala je po vodi, a trake vezane za njene ruke sa sobom su nosile ljudske bolesti i nevolje - takav značaj pridavao se pročišćavajućoj moći vode. Ova lutka praznika Agrafena Kupalnica i Ivana Kupala. Procedura za pravljenje "Kupavke" je vrlo jednostavna. Dva štapa različite dužine su vezana unakrsno. Na gornjem dijelu križa ojačavaju glavu svijetle tkanine punjene krpama, ruke lutke su prekrivene istom tkaninom. Pričvrstite tkaninu na vrat, ruke i pojas lutke. Zavežite naramenice sarafana od svijetle tkanine. Na lutku stavljaju suknju, šal, vezuju kaiš, a na ruke vezuju trake od tkanine. Budući da je ova lutka ljetna, uobičajeno je da je ukrašavate travom, svježim cvijećem, zelenim grančicama.

Kolyada - Slavenski praznik zimskog solsticija i, po svemu sudeći, istoimenog božanstva.

Zimski solsticij pada 25. decembra. U to su vrijeme opaženi najjači mrazevi, prema drevnim vjerovanjima, koji se podudaraju s veseljem nečistih duhova i zlih vještica. Proslava Koljade svojom je zabavom i optimizmom izrazila vjeru drevnih ruskih pagana u neizbježnost pobjede dobrih principa nad silama zla. Kako bi pomogli Koljadi da pobijedi i otjera zle duhove, oni koji su slavili njegov dan palili su lomače, pjevali i plesali oko njih.

Sve božićne pjesme išle su s Koljadom. Ova lutka je simbol sunca i dobrih odnosa u porodici. Bila je puna žena, obučena u sve novo i pametno. Koledari su u njeno ime poželjeli sreću i blagostanje. Pjevali su radosne pjesme slaveći vlasnike.

U nekim krajevima, pjesme su završavale kraj vatre uz dobre želje za sebe i svoje voljene i spaljivanje Koljade. Njenim dolaskom u kuću će se nastaniti sreća, mir i sloga među članovima porodice.

Kolyada lutka je napravljena od testerenog drveta. Hleb i so su u vrećama okačenim za pojas. Za pojas je zabodena metla kojom Koljada tjera zle duhove.

Ritualna lutka Maslenica od slame ili lika, ali su uvijek koristili drvo - tanko deblo breze. Slama je, poput drveta, personificirala bujnu moć vegetacije. Odjeća na lutki treba biti s cvjetnim uzorkom. Bio je pričvršćen na drveni krst.

Lutka je bila ukrašena vrpcama, umjetnim cvijećem. Na ruke su joj stavljali posuđe za pripremu palačinki, kačili vrpce, vezivanjem koje su ljudi željeli. Ove trake, da bi se želje ostvarile, morale su da izgore zajedno sa lutkom.

Početna Maslenica- lutka koja je postojala u provinciji Tula.

Zvali su je kćerka Maslenice ili njena mlađa sestra. To je mala, 20 - 25 cm visoka, slamnata ili limena lutka sa bijelim krpenim licem. "Kućni maslenica" je simbolizovala snažno blagostanje i zdravo potomstvo mlade porodice. Smatrala se jakim talismanom doma, ispunjavajući zapovijedi vlasnika kuće. Ova lutka se čuvala u crvenom kutu ili na ulazu u kuću. Na jednom od dana slavske pokladne sedmice, kada su mladi dolazili kod svekrve na palačinke, ova lutka je bila izložena na prozorima ili u dvorištima. Po tradiciji, svatovi su dočekivani sa "domaćom Maslenicom". " ".

Vesnyanka (Avdotya-vesnovka)

Svrake - Dan proljećne ravnodnevice. Ovo je još jedna prekretnica u nacionalnom kalendaru. U to vrijeme, prema drevnim znakovima, jato prvih ptica - četrdeset ševa - stiže iz Raja - Vyriya. Ptica je simbol ovog praznika. Ptice raspjevane - zviždaljke, u koje djeca zvižde, zovu proljeće - Crveno. Ovdje postoji model povezivanja slike. U zvucima pjevanja ritualnih ptica, zvižducima gline i breze - magične zvučne čarolije, molitva upućena bogovima. Važan atribut praznika su ritualni kolačići u obliku figurica ptica i kolačići u obliku malih stepenica koje vode prema nebu, prema vrhovnom božanstvu. Lutke - kamenice, u obliku dvije antropomorfne figure vezane vrpcom, upotpunjuju simboliku ovog praznika.

martinichki

Ranije su ove lutke bile nepromjenjivi atribut obreda "prizivanja" proljeća, u kojem su uglavnom sudjelovali mladi i djeca. Lutke su pletene u paru: od bijelih niti - simbola odlazeće zime, od crvenih niti - simbola proljeća i vrelog sunca. Takvi parovi kukuljica bili su okačeni o grane drveća.Ove kukuljice su imale i drugo značenje. Sa rođenjem djeteta u porodici, nerazdvojni par svadbenih lutaka malo se razdvojio sa strane, ustupajući mjesto lutki na ramenu roditelja. Sa svakim djetetom u porodici roditeljska ramena su se širila. Koliko djece, toliko lutaka na ramenu vjenčanog para.

Ryabinka lutka - simbol ženske mudrosti, majčinstva, ognjišta. Povezuje se sa stablom rowan.

Imendan orenovog drveta slavio se četiri puta godišnje. U jesen, na četvrti imendan, kada su plodovi sazreli, napravili su ovu lutku. U znak poštovanja prema njoj, kao talisman, napravili su veliku svečanu lutku Ryabinku.

Spiridon-solsticijokretanje volana može u potpunosti promijeniti vaš život u pravom smjeru.

Spiridon je napravljen kao muška lutka. Poput obične frizure, samo je donji snop slame (bast) podijeljen na dva dijela - noge. A obavezan atribut je točak.

Značenje Spiridona je stvorenje koje okreće Sunce. One. najvažniji je odgovoran za dolazak sunčanih dana, za nastup zimskih dana. Shodno tome, ruke treba da dobro drže Sunce (da ne ispadne). Od lika i slame plete se pramen. Ovo je zimska lutka.

Moskovka lutka.

Drugo ime za lutku je "Sedmo Ja" (porodica). Lutka ima šestoro djece koja su vezana za kaiš ili ušrafljena kaišem. Povijest lutke seže u vrijeme formiranja Moskovske kneževine, koja je pripojila nove zemlje. Moskva je majka, nova kneževina je novo dete. Kod lutke se ovaj istorijski proces zaustavio na broju 6. Ova lutka je simbol majčinske brige i ljubavi. Kao što majka voli i brine o svojoj djeci, tako i majka voli svoju djecu, ma koliko ih ima.

U nekim provincijama postojala je lutka Koza.

Zasnovan je na drvenom krstu, a njuška, rogovi, brada su napravljeni od lika i slame. "Koza" je bila odjevena u svijetlu specijalnu haljinu i kaput od ovčije kože (ili bundu), na koji su bili pričvršćeni ritualni predmeti: lule, hurdi, tamburice, potkovica kao poklon za sreću, zvona, zvona ,drvene perle,naušnice,kese sa poklonima,venčići blagostanja sa malim crvenim kesama sa zrncima žitarica,drveni blok kao poklon neženji,kao podsetnik na potrebu venčanja.Lutka "Koza" "bila je simbol vitalnosti i tu snagu je morala da donese vlasniku kolibe i njegove zemlje, njegove njive, da se hleb bolje rodi.

ash doll poklonjena mladima na svadbi.

Ovo je drevni simbol rađanja, posrednik između onih koji žive na zemlji i kraljevstva mrtvih. Lutka od pepela je, takoreći, duh predaka, upućen potomcima. Ovo je drevni simbol rađanja, posrednik između onih koji žive na zemlji i kraljevstva mrtvih.

Lovebirds.

Muž i žena su dve polovine jedne celine, trebalo bi da budu nerazdvojni. Za to je ova lutka data. U ruskoj svadbenoj tradiciji, na čelu svadbenog vlaka koji je mlade parove nosio do mladoženjine kuće nakon vjenčanja u crkvi, ispod luka remena je obješeno nekoliko lutaka: Nevjestina i Mladoženjina lutka tako da oni bi odvratili neljubazne poglede na sebe. Ovaj par lutaka je poseban, nosio je duboko simboličko značenje povezano sa procesom proizvodnje. Žensko i muško su se počele spajati u jedinstvenu nerazdvojivu cjelinu, jer je nakon vjenčanja bračni par morao zajedno proći kroz život. Lutke su djeveruše izrađivale od komadića bijele, crvene i raznobojne tkanine, koristeći komade raznobojnih niti.

Rođenje nove porodice poredilo se sa rođenjem svjetsko drvo života, moćne grane koje je mladi par trebao postati.

Lutka World Tree je napravljena bez šivanja iglom, "da se sreća ne sašije". Prijatelji su se budno motrili kako se ritualne figure ne bi okrenule jedna od druge. Nakon vjenčanja, Svjetsko drvo je zauzelo počasno mjesto u kolibi pored ostalih lutaka koje se čuvaju u porodici.

Osnova lutke je napravljena od osušenog brezovog roga, bez nedostataka, debljine malog prsta i dužine oko 15 cm, kora breze se ne skida. Rog se pažljivo izbija bez upotrebe noža. Prvo prave lutku Nevjesta na lijevom čvoru roga, a na drugom čvoru lutku Mladoženja.

Neke ritualne lutke su bile medicinski.

Ovo su Kozma i Demyan. Pravili su se od lekovitog bilja: stolisnika, kamilice i drugog bilja. Postoji takva legenda. Dva brata su živjela u Rusiji - vrijeme. Bili su nezainteresovani. Ova braća su liječila ljude i nisu uzimala novac ili hranu za liječenje. Ali jednog dana je jedan od braće uzeo nešto hrane za posao. Drugi brat ga je jako uvrijedio i tražio je nakon smrti da ih sahrani na različitim mjestima, ali su ljudi presudili na svoj način. Na kraju krajeva, hrana je hrana za egzistenciju, a ne novac, i stoga su zajedno sahranjeni. Za dobra djela uzdignuti su u čin svetaca. Stoga su u njihovu čast pravili lutke i stavljali ih u crveni kut kako bi donosile dobrotu i zdravlje u kuću.

biljna mahuna

Ova lutka je punjena mirisnim ljekovitim biljem. Krizalis se mora zgnječiti u rukama, premjestiti, a biljni duh će se proširiti po prostoriji, koji će otjerati duhove bolesti. Nakon 2 godine trava u hridi se mora promijeniti. Upravo to su radili naši preci.

Travar pazi da bolest ne uđe u kuću. Iz nje zrači toplina, kao iz brižne domaćice. Ona je i zaštitnik od zlih duhova bolesti i dobra utješiteljica. Obješena je u kući preko kolijevke djeteta. Lutka je data djeci da se igraju. Postavljena je i blizu pacijentovog kreveta.

obred" kukavičina sahrana

Mnogi rituali u Rusiji izvođeni su uz pomoć posebno napravljenih lutaka.

Na primjer: drevni obred "sahrana kukavice". Ovo je inicijacija 12-godišnjih djevojčica u djevojčice i njihov ulazak u svijet odraslih. Ova ceremonija je obavljena prije Trojstva. Ona se sastojala u sledećem: devojke su otišle u šumu i pazile da ih niko ne prati.

Tamo su vodili kolo, peleske pjesme i kumili. U znak da su dve devojke postale kume na godinu dana, razmenile su venčiće i lutke specijalno napravljene za ovu namenu. Ove lutke su bile odraz domaćice, jer je prilikom izrade ove lutke devojčica u nju uložila delić svoje duše. Nakon tri poljupca, devojke su razmenile lutke i smatrane su kumovima. Međutim, nakon određenog vremena i po želji, to se moglo osmisliti, otklanjajući obaveze dobronamjernog odnosa jedni prema drugima, ali se to događalo izuzetno rijetko. Kako se može ljutiti na kuma ako joj je uz svoju lutku povjeren i dio vlastite duše! Na kraju krajeva, prilikom izrade lutke, djevojčica se potrudila, razmišljala o njoj, uložila svu svoju vještinu u ovaj posao, a sada je data svom prijatelju!

Nakon razmjene lutaka, djevojčice su se obukle u krpice i komade, lutku od slame posebno napravljenu za ovu priliku. Napravljen je od osušene trave "kukavice suze". Onda su je devojke sahranile, ne obavezno zakopane, ali u smislu - sakrile su je se, rešile. Tako su se riješili onih osobina koje su svojstvene kukavici. Poznata je po tome da baca jaja u gnijezda drugih ptica i ne mari za sudbinu svog potomstva. Nakon ceremonije, djevojka se smatra djevojkom. Dakle, ovaj obred pokazuje odbacivanje "kukavice", proglašenje majčinstva. Djevojčice se opraštaju od djetinjstva tako što se obavezuju da "neće biti kukavica".

RUSKA NARODNA LUTKA

"TWIST"

Mnogi od djetinjstva znaju Afanasijevu bajku "Vasilisa lijepa":

“U jednom kraljevstvu živio je trgovac. U braku je živeo dvanaest godina i imao je samo jednu ćerku Vasilisu Prelepu. Kada joj je majka umrla, djevojčica je imala osam godina. Umirući, supruga trgovca je pozvala kćer k sebi, izvadila lutku ispod ćebeta, dala joj je i rekla: „Slušaj, Vasilisuška! Zapamtite i ispunite moje posljednje riječi. Umirem i, uz roditeljski blagoslov, ostavljam vam ovu lutku; vodite računa o tome uvijek sa sobom i ne pokazujte je nikome; a kad ti se nešto loše desi, daj joj nešto da pojede i pitaj je za savjet. Ona će jesti i reći vam kako da pomognete nesreći...
Kada je njena majka umrla, Vasilisin otac se oženio zlom maćehom koja nije volela njenu pastorku. Maltretirala ju je, tjerala je da radi sve kućne poslove. Međutim, „Vasilisa je sve krotko podnosila i svakim danom bivala sve ljepša i stasnija, a u međuvremenu su maćeha i njene ćerke mršavile i hvatale se od ljutnje, iako su uvijek sjedile sklopljenih ruku kao dame. Kako je to urađeno?
Vasilisi je pomogla njena lutka. Bez ovoga, gdje bi se djevojka snašla sa svim poslom! S druge strane, ni sama Vasilisa nije to sama jela, pa čak i ostavljala lutku poslasticu, a uveče, kada su se svi smjestili, zaključavala bi se u ormar u kojem je živjela i uživala, govoreći: “ Evo, lutko, jedi, slušaj tugu moju! Živim u očevoj kući, ne vidim sebi nikakvu radost; tjera me zla maćeha iz bijelog svijeta. Nauči me kako da budem i živim i šta da radim? Lutka jede, a onda joj daje savjete i tješi je u tuzi, a ujutro ona radi sve poslove, za Vasilisu... Bilo joj je dobro da živi sa lutkom”...
Ova lutka pomogla je Vasilisi da izdrži mnogo tuge i prođe kroz sva iskušenja koja su joj pripremili maćeha i Baba Yaga. Vasilisa se brinula o svojoj lutki, i "...na kraju svog života uvek ju je nosila u džepu."

Ranije je u svakoj seljačkoj kući bilo mnogo takvih lutaka. Bila je to najpopularnija igračka. Došavši na svijet, prvo što je novorođeno dijete vidjelo u svojoj kolevci bila je twist lutka, koju je njegova majka napravila za njegovo rođenje. Žena, kada je došlo vrijeme za porođaj, otišla je u penziju i napravila ovu lutku, misleći na svoje nerođeno dijete, želeći mu svijetao i lak život. Pažljivo uvijajući tkaninu, ona je, takoreći, stavila ljubav i naklonost prema svom djetetu u ovu lutku, stvarajući vlastitim rukama tijelo lutke, ruke, glavu.
U narodu postoji vjerovanje - ako trudnica često i puno gleda u lijepo, ugodno, onda će dijete biti privlačno i lijepo. Stoga je žena napravila lutku uredno, pažljivo, obučena u svijetlu, lijepu odjeću. Gotova lutka je stavljena u kolevku, gde je čekala rođenje deteta,

štiteći ovo mjesto od neljubaznih pogleda i zlih duhova. Ljudi su vjerovali da lutka štiti djetetov san i mir, pa je stoga uvijek bila pored njega i u snu i u igri.
Odrastajući, djeca su i sama počela "vrtjeti" takve lutke. U mnogim kućama bilo ih je na desetine, a vjerovalo se da donose sreću i bogatstvo, obećavaju bogatu žetvu i da su simboli rađanja. Mnoge lutke su se prenosile sa majke na ćerku, a potom i na unuke i praunuke.
Tinejdžerke su takve lutke napravile za sebe, mlađe sestre i braća, obukle ih po svom ukusu. Radili su to s velikom marljivošću, dok su starije žene u porodici gledale kako je djevojčica vješto i precizno krojila odjeću za lutku. Sudio po vještini izrade odjeće za lutke
o djevojčinoj spremnosti da nauči pravi zanat.
Ako se haljina pokaže lijepom, a odjeća skladna, tada je djevojka spremna ozbiljno naučiti kako šivati odjeću za odrasle i može je poslati na učenje kod majstorice. Mnoge djevojke su same sašile svoju odjeću za vjenčanje, a ovo je već ozbiljan i mukotrpan posao.
I, naprotiv, ako djevojka ne pokaže marljivost u pravljenju lutaka i drugim poslovima, rekli su: „Da, ona se još uvijek igra sa lutkama!“ i smatra se glupim. Bilo im je prerano da ustanu u djevojački svadbeni kolo, i to ozbiljno
posao nije dodeljen.
Prekrasna lutka, napravljena s ljubavlju, bila je ponos djevojčice i njenog vjernog prijatelja.
Mir i radost dolaze kada se igrate sa takvom lutkom od mekih pamučnih i lanenih krpa.
Glavna karakteristika ove lutke je da je napravljena bez igle.
Preklapajući i vežući tkaninu, ne pravimo ni jedan šav i ubod iglom, jer je ovo naša djevojka i obala, i bezvrijedno je bockati njeno tijelo iglom...
Komadi tkanine željene veličine otkidaju se i ručno, bez pomoći makaza.

Pravljenje lutke

Za izradu tijela lutke uzimamo malu gustu tkaninu veličine oko 20x20 cm. Savijajući jednu ivicu tkanine prema unutra za 3 cm, pravimo čvrstu rolnu. Ovo će biti "telo" naše lutke. Tamo gdje je rub tkanine presavijen bit će osnova. Ispast će deblje tako da lutka bude stabilna.
Sada, otprilike na nivou vrata i pojasa, vezujemo naš "uvijanje" koncem ili užetom.
Zatim pravimo glavu i ruke. Uzimamo isti kvadrat od tkanine, najbolje bijele, tako da naša ljepota bude bijelo lice. Prekrivamo "uvijanje" u sredini bijelom krpom i formiramo glavu. Unutar možete staviti vatu ili komadić tkanine kako bi glava bila okrugla i vezala koncem u visini vrata. Sada morate ispraviti tkaninu, odrediti gdje će biti lice lutke i ukloniti dodatne nabore natrag, zaokružujući glavu.
Pravimo ruke. Poravnamo suprotne, slobodne krajeve tkanine, odredimo dužinu krakova i preklopimo višak tkanine unutar rukava, uklanjajući rubove u sredini. Od ruba mjerimo dimenzije dlana lutke i povlačimo tkaninu koncem.
Preostale kutove tkanine vežemo oko tijela koncem na remenu. AT
ovisno o napetosti tkanine određujemo smjer ruku. Mogu biti široko rasprostranjene i blago spuštene.
Tradicionalno, takva lutka nije imala naslikano lice, bile su „bez lica“.
Vjerovalo se da lutka, imajući izraz lica, dobija dušu i gubi svoju misteriju, magiju i zaštitna svojstva.
Baza lutke je spremna. Sada najzanimljiviji i najkreativniji rad: obući ćemo našu lutku. Ovdje možete pokazati svu svoju maštu i vještinu. Često u kući ostane mnogo komadića i komadića tkanine koji se mogu koristiti za kostim naše lutke. To može biti i široka suknja za sunce, i sarafan u boji, i grijač za tuširanje, i poneva.
Kosa i pletenice se mogu napraviti od vunene ili pamučne pređe, mjerenja željene dužine i broja niti. Možete ih popraviti na glavi vrpcom ili maramom.
Ostali detalji odeće i ukrasa lutke su stvar ukusa domaćice!

3 POSLOVNI SLUČAJ

Trošak sirovina, materijala, pribora po jedinici proizvoda


Naziv materijala	jedinica mjere	Jedinični trošak
		Stopa potrošnje	cijena, rub.	Količina, rub.
Pamučna tkanina		0, 2
Platno		0,05		12.5
Trake
Threads			0,02
UKUPNO:				19,7

ZAKLJUČAK

Kao rezultat projekta postignuto je sljedeće:

proučavana je istorija tradicionalne ruske narodne lutke i njene vrste

ovladao tehnologijom izvođenja;

Uzorci su napravljeni

· u projektu stvaranja muzeja narodnih lutaka u školi.

BIBLIOGRAFIJA

1. Dine, G.L. Ruska krpena lutka. Kultura, tradicija, tehnologija [Tekst] / G.L. Dain, M.N. Dine.- M.: Kultura i tradicija, 2007.- 120 str.

2. Zimina, Z.I. Tekstilne ritualne lutke [Tekst] / Z.I. Zimin. -

3. Kotova, I.N. Ruski rituali i tradicije. Narodna lutka [Tekst] / I.N. Kotova, A.S. Kotova.- Sankt Peterburg, Paritet, 2003.- 240 str.

4. Narodna lutka: [Elektronski izvor] //vedjena.gallery.ru. -2008.- 30. novembar

5. Ruske ritualne lutke: [Elektronski izvor] //club.osinka.ru. -2008.- 15. novembar

6. Handmade: Elektronski izvor]: ///handmade.idvz.ru .- 2008. - 20. novembar

Državna budžetska obrazovna ustanova grada Moskve "Škola br. 777 nazvana po Heroju Sovjetskog Saveza E.V. Mihailov"

Projekt vizualne umjetnosti i tehnologije

2017

Cilj projekta: Skrenuti pažnju na porijeklo stvaranja narodne lutke i istaći njene zasluge. Smisliti korištenje poznate tehnologije za izradu lutke - talismana za izradu nove lutke.

Ciljevi projekta:

1. Proučavanje istorije i vrste narodne krpene lutke;

2. Proučavanje tehnologije izrade talisman lutke;

3. Izrada krpene lutke - talismana po Vašem projektu;

4. Priprema izložbe i odbrana projekta.

Relevantnost teme:

Jednom sam pitao svoju baku šta je igrala kao dijete. Baka mi je rekla da među igračkama nema bezvrijednih sitnica. Svaka čak i primitivna dječja pjesmica (kako je narod zvao igračku) imala je određeno značenje.

I odlučio sam da naučim što više o stvaranju narodnih igračaka.

U okviru projekta uradio sam sljedeće studije:

Uloga igračaka u životu djeteta
Toy Museum

Svrha studije : saznati kakvu je ulogu ruska narodna igračka igrala u životu djeteta? Postoji li muzej narodnih igračaka.

Svrha studije : saznati

Kao rezultat istraživačkog rada, nehotice sam došao na ideju:

A zar ne bih mogao?

Pojavila se želja da napravite svoju igračku.

Smatrao sam da moramo oživjeti proizvodnju tradicionalnih narodnih lutaka. Neka ga djeca naprave sama od improviziranog materijala. Lutke će biti ekološki mnogo čistije od plastičnih Barbika. Ali glavno je da lutka domaće izrade ne odgaja materijalizam u nama. Uostalom, svaka takva lutka je kao osoba: jedinstvena. A ona ima samo jednu odjeću. Ima svoju istoriju stvaranja i svoju jedinstvenu sliku.

Danas tradicionalna narodna igračka može pomoći u očuvanju i njegovanju iskrenih osjećaja patriotizma, ljubavi prema prirodi, radu, poštovanju zavičajne kulture i svoje zemlje.

Kako sam započeo svoj posao?

Faza 1 započela je pretraživanjem i prikupljanjem informacija.

U ovoj fazi je obavljen rad na proučavanju istorije nastanka igračke.

Postavio sam sebi sledeća pitanja:

Šta su igrali naši djedovi i bake?
Zašto je lutka bila bezlična?

3. Koje su uloge igrale igračke?

Kako je igračka promovirala duhovnu komunikaciju?

Za to je korištena posebna literatura, enciklopedije, tražene su informacije na mreži Internet .

Naša trenutna želja da saznamo šta je to bila narodna igračka, kako se igrala i šta je značila, to nije samo saznajni interes, već i prirodna želja da upoznamo i pamtimo prošlost našeg naroda.

Malo je vjerovatno da ćete u najboljoj tvorničkoj lutki napravljenoj u tvornici pronaći onu naivnu iskrenost, jednostavnost i osebujnu suzdržanu ljepotu koja je karakteristična za mnoge narodne lutke.

Detaljno sam se upoznao sa istorijom narodnih igračaka, stekao veštine i sposobnosti u stvaranju igračaka svojim rukama.

Tokom realizacije projekta imam nova pitanja, ideje koje mi omogućavaju da proširim granice implementiranog projekta.

Svoj projektni rad ocjenjujem kao rad veće složenosti, jer je ovo prvi rad urađen u stilu patchwork tehnike.

Za rad na projektu bila su mi korisna znanja i vještine stečene na časovima tehnologije, likovne umjetnosti. Vjerujem da sam postigao cilj koji sam sebi postavio na početku rada.

Prvo sam naučio nove tehnike rada sa tkaninom, proučavao dodatnu literaturu, dobio mnogo novih znanja.

Drugo, napravio sam originalne, jedinstvene proizvode.

Treće, uspio sam se okušati u profesiji dizajnera - dizajnera.