Dom › Inspiracija › Mala stopala u Japanu. Kineska lotosova stopala - užasi običaja

Mala stopala u Japanu. Kineska lotosova stopala - užasi običaja

IDEALNA LJEPOTA U STAROJ KINI TREBA DA IMA NOGE KAO LOTOS, KRETAN HOD I FIGURICU KOJA SE TLE KAO VRBA.
Običaj previjanja nogu kineskih djevojčica, sličan metodama comprachicos, mnogima se čini ovako: dječja noga se previja i jednostavno ne raste, ostajući iste veličine i oblika. To nije tako - postojale su posebne metode i stopalo se deformisalo na posebne specifične načine.
Idealna ljepotica u staroj Kini morala je imati noge poput lotosa, mljeveni hod i figuru koja se njiše poput vrbe.
U staroj Kini, devojčicama su počele da previjaju stopala od 4-5 godine (bebe još nisu mogle da podnesu bol uskih zavoja koji su im sakatili stopala).

Kao rezultat ovih muka, oko 10. godine, djevojčice su formirale otprilike 10-centimetarsko „lotosovo stopalo“. Nakon toga su počeli učiti ispravan hod "odraslih". I nakon još 2-3 godine već su bile spremne djevojke "za udaju". Nevjeste s velikim stopalima ismijavali su se i ponižavali jer su izgledale kao obične žene koje rade u polju i nisu si mogle priuštiti luksuz vezivanja stopala. Iako je vezivanje stopala bilo opasno – nepravilna primjena ili promjena pritiska zavoja imalo je mnogo neugodnih posljedica, svejedno – nijedna djevojka nije mogla preživjeti optužbe „velikonogog demona“ i sramotu da ostanu neudate.
Čak ni vlasnica Zlatnog lotosa (A-1) nije mogla mirovati na lovorikama: morala je stalno i savjesno slijediti bonton koji je nametnuo niz tabua i ograničenja:
1) ne hodajte sa podignutim vrhovima prstiju;
2) ne hodajte sa barem privremeno oslabljenim petama;
3) ne pomerajte suknju dok sedite;
4) ne pomerajte noge dok se odmarate.

Iako je to Evropljanima teško zamisliti, "lotosova noga" nije bila samo ponos žena, već i predmet najviših estetskih i seksualnih želja kineskih muškaraca. Poznato je da je čak i letimičan pogled na “lotosovu nogu” mogao izazvati snažan napad seksualnog uzbuđenja kod kineskih muškaraca. “Svlačenje” takve noge bio je vrhunac seksualnih fantazija drevnih Kineza. Sudeći po književnim kanonima, idealna "lotosova stopala" su nužno bila mala, tanka, šiljasta, lučna, mekana, simetrična i...mirisna.
Kineskinje su platile visoku cijenu za ljepotu i seksipil. Vlasnici savršenih nogu bili su osuđeni na doživotne fizičke patnje i neugodnosti. Deminutivnost stopala postignuta je zbog njenog teškog sakaćenja. Neke modne žene, koje su željele da minimiziraju veličinu svojih nogu, u svojim su naporima došle do točke lomljenja kostiju. Kao rezultat toga, izgubili su sposobnost da normalno hodaju, normalno stoje.

Pojava jedinstvenog običaja previjanja ženskih nogu pripisuje se kineskom srednjem vijeku, iako se ne zna tačno vrijeme njegovog nastanka.
Prema legendi, jedna dvorska dama, po imenu Yu, bila je poznata po svojoj velikoj gracioznosti i bila je odlična plesačica. Jednom je sebi napravila cipele u obliku zlatnih lotosovih cvjetova, veličine samo nekoliko centimetara. Kako bi se uklopila u ove cipele, Yu je previjala noge komadima svilene tkanine i plesala. Njeni mali koraci i pokreti postali su legendarni i započeli vekovnu tradiciju.
Vitalnost ovog čudnog i specifičnog običaja objašnjava se posebnom stabilnošću kineske civilizacije, koja je održala svoje temelje u proteklih hiljadu godina.
Procjenjuje se da je u milenijumu koji je prošao od nastanka običaja oko milijardu Kineskinja prošlo kroz „vezivanje stopala“. Generalno, ovaj strašni proces je izgledao ovako. Devojčičina stopala su previjana platnenim trakama sve dok četiri mala prsta nisu bila pritisnuta uz taban. Noge su zatim umotane u trake tkanine vodoravno kako bi se stopalo savijalo kao luk.
S vremenom stopalo više nije raslo u dužinu, već se izbočilo i poprimilo oblik trougla. Nije dala čvrstu podršku i tjerala je žene da se njišu kao lirski opjevana vrba. Ponekad je hodanje bilo toliko teško da su se vlasnici minijaturnih nogu mogli kretati samo uz pomoć stranaca.

Ispostavilo se da su žene s malim nogama zatvorenice unutrašnjih odaja i nisu mogle napustiti kuću bez pratnje. Nije slučajno što su ovaj običaj dugo stidljivo zataškavali čak i „prosvećeni“ Kinezi. Po prvi put je tema „lotosovih stopala“ postala predmet javne polemike početkom 20. stoljeća, s početkom aktivne invazije evropske kulture na Kinu. Za Evropljane su „lotosova stopala“ služila kao sramni simbol porobljavanja, ružnoće i nečovječnosti. Ali kineski stručnjaci koji su im ponovili, koji su se usudili dotaknuti ovu temu u svojim kreacijama, u početku su bili napadnuti cenzurom i čak su otišli u zatvor zbog podrivanja javnih običaja. Godine 1934, jedna starija Kineskinja prisjetila se svojih iskustava iz djetinjstva:

„Rođen sam u konzervativnoj porodici u Ping Xiju i morao sam da se nosim sa bolom vezivanja stopala sa sedam godina. Tada sam bio pokretljivo i veselo dijete, volio sam skakati, ali nakon toga je sve nestalo. Starija sestra je cijeli proces izdržala od 6 do 8 godina (što znači dvije godine da joj stopala postanu manja od 8 cm). Bio je to prvi lunarni mjesec moje sedme godine života kada su mi probušili uši i stavili zlatne minđuše. Rečeno mi je da je devojčica morala da pati dva puta: kada su joj probušene uši, i drugi put kada je bila "prevezana". Ovo poslednje je počelo drugog lunarnog meseca; majka je konsultirana od strane imenika o najprikladnijem danu. Pobjegao sam i sakrio se kod komšije, ali me je majka našla, izgrdila i odvukla kući. Zalupila je vrata spavaće sobe za nama, prokuvala vodu i iz fioke uzela zavoje, cipele, nož, iglu i konac. Molila sam da to odložim barem za jedan dan, ali majka je rekla dok je odbrusila: „Danas je povoljan dan. Ako danas previjete, onda vas neće povrijediti, ali ako sutra, strašno će boljeti. Oprala mi je stopala i nanijela stipsu, a zatim mi podšišala nokte. Zatim je savila prste i vezala ih tkaninom dužine tri metra i širine pet centimetara - prvo desnu nogu, pa lijevu. Nakon što se završilo, naredila mi je da hodam, ali kada sam to pokušao, bol je izgledala nepodnošljivo. Te noći mi je majka zabranila da se izujem. Činilo mi se da su mi noge gorele, i prirodno nisam mogao da spavam. Počela sam da plačem, a majka me je tukla. Narednih dana pokušao sam da se sakrijem, ali sam ponovo bio primoran da hodam.
Za otpor me je majka tukla po rukama i nogama. Nakon tajnog skidanja zavoja uslijedile su batine i psovke. Nakon tri ili četiri dana noge su oprane i dodana stipsa. Nakon nekoliko mjeseci svi prsti osim velikog su mi bili savijeni, a kada sam jeo meso ili ribu, noge su mi otekle i zagnojile su se. Majka me je grdila što stavljam naglasak na petu kada hodam, tvrdeći da mi stopalo nikada neće

Svake dvije sedmice mijenjao sam cipele, a novi par je morao biti 3-4 milimetra manji od prethodnog. Čizme su bile tvrdoglave i trebalo je mnogo truda da se u njih uđe. Kada sam htjela mirno sjediti kraj peći, majka me je tjerala da hodam. Nakon što sam promijenio više od 10 pari cipela, stopalo mi se smanjilo na 10 cm.. Nosila sam zavoje mjesec dana kada je isti obred rađen i sa mlađom sestrom - kad nikoga nije bilo, mogli smo zajedno plakati. Ljeti su mi stopala užasno smrdila od krvi i gnoja, zimi su mi bila hladna zbog nedovoljne cirkulacije, a kada bih seo blizu peći, boljele su me od toplog vazduha. Četiri prsta na svakoj nozi su se sklupčala kao mrtve gusjenice; jedva da bi bilo koji stranac mogao zamisliti da pripadaju nekoj osobi. Trebale su mi dvije godine da dosegnem veličinu nogu od osam centimetara. Nokti na nogama su urasli u kožu. Jako savijen đon se nije mogao izgrebati. Ako je bila bolesna, bilo je teško doći do pravog mjesta čak i samo da ga pomazim. Potkoljenice su mi bile slabe, stopala su mi se iskrivila, ružna i smrdila - kako sam zavidio djevojkama koje su imale prirodan oblik nogu.

Prema legendi, ovaj običaj se pojavio u srednjem vijeku zahvaljujući jednoj dvorskoj dami, vrsnoj plesačici po imenu Yu. Jednom je zavila stopala, obula malene cipele i njeni nestabilni, mljeveni dame u plesu zadivili su sve. Dvorske ljepotice su počele da je oponašaju. Ova moda se brzo proširila širom zemlje. Godine 1912. taj običaj je zabranjen i skoro 100 godina Kineskinje su mogle čvrsto da stoje na nogama.”
http://wap.galya.ru/clubs/

Veličina lotosovog stopala postala je važan uslov za brak. Nevjeste s velikim stopalima ismijavali su se i ponižavali jer su izgledale kao obične žene koje rade u polju i nisu si mogle priuštiti luksuz vezivanja stopala.

1. Institucija vezivanja stopala smatrana je neophodnom i odličnom, pošto se praktikovala deset vekova. Istina, rijetki pokušaji da se "oslobode" stopala su ipak činjeni, ali oni koji su se protivili obredu su bile bijele vrane.

2. Vezivanje stopala postalo je dio opće psihologije i popularne kulture. Pripremajući se za ženidbu, mladoženjini roditelji su prvo pitali za nevestino stopalo, a tek onda za njeno lice.

3. Stopalo se smatralo njenim glavnim ljudskim kvalitetom.

Tokom procesa previjanja, majke su tješile svoje ćerke nudeći im sjajne izglede za brak koji su zavisili od lepote zavijene noge.

4. Kasnije je jedan esejista, očigledno veliki poznavalac ovog običaja, opisao 58 varijanti nogu "žene lotosa", svaka ocjenjena na skali od 9 poena. npr.:

Vrste: latica lotosa, mladi mjesec, vitki luk, izdanak bambusa, kineski kesten.
Posebne karakteristike: punačnost, mekoća, gracioznost.
Klasifikacije:
Božanstvena (A-1): Izuzetno debeljuškasta, mekana i graciozna.
Divnaya (A-2): slaba i prefinjena…
Netačno: velika peta poput majmuna, koja daje mogućnost penjanja.

5. Čak ni vlasnica Zlatnog lotosa (A-1) nije mogla mirovati na lovorikama: morala je stalno i savjesno slijediti bonton koji je nametnuo niz tabua i ograničenja:

1) ne hodajte sa podignutim vrhovima prstiju;
2) ne hodajte sa barem privremeno oslabljenim petama;
3) ne pomerajte suknju dok sedite;
4) ne pomerajte noge dok se odmarate.

6. Isti esejista završava svoju raspravu najrazumnijim (naravno, za muškarce) savjetom: „Ne skidajte zavoje da biste gledali gole noge žene, budite zadovoljni izgledom. Vaš estetski osjećaj će biti uvrijeđen ako prekršite ovo pravilo.”

7. Iako je to Evropljanima teško zamislivo, "lotosova noga" nije bila samo ponos žena, već i predmet najviših estetskih i seksualnih želja kineskih muškaraca. Poznato je da čak i letimičan pogled na lotosovu nogu može izazvati jak napad seksualnog uzbuđenja kod muškaraca.

8. "Svlačenje" takve noge bio je vrhunac seksualnih fantazija drevnih Kineza. Sudeći po književnim kanonima, idealna lotosova stopala su nužno bila mala, tanka, šiljasta, zakrivljena, mekana, simetrična i… mirisna.

9. Vezivanjem stopala narušene su i prirodne konture ženskog tijela. Ovaj proces je doveo do stalnog opterećenja na bokovima i zadnjici - oni su otekli, postali debeljuškasti (i muškarci su ih nazivali "pohotnim").

10. Kineskinje su platile veoma visoku cenu za lepotu i seksipil.

11. Vlasnici savršenih nogu bili su osuđeni na doživotne fizičke patnje i neugodnosti.

12. Deminutivnost stopala je postignuta zbog teške povrede.

13. Neke modne žene, koje su željele da minimiziraju veličinu svojih nogu, posegnule su u svojim naporima da slome kosti. Kao rezultat toga, izgubili su sposobnost da normalno hodaju i stoje.

14. Pojava jedinstvenog običaja previjanja ženskih nogu pripisuje se kineskom srednjem vijeku, iako se ne zna tačno vrijeme njegovog nastanka.

15. Prema legendi, jedna dvorska dama po imenu Yu bila je poznata po svojoj velikoj gracioznosti i bila je odlična plesačica. Jednom je sebi napravila cipele u obliku zlatnih lotosovih cvjetova, veličine samo nekoliko centimetara.

16. Da bi se uklopila u ove cipele, Yu je previjala noge komadima svilene tkanine i plesala. Njeni mali koraci i pokreti postali su legendarni i započeli vekovnu tradiciju.

17. Stvorenje delikatne građe, tankih dugih prstiju i mekih dlanova, delikatne kože i bledog lica sa visokim čelom, malim ušima, tankim obrvama i malim zaobljenim ustima - ovo je portret klasične kineske lepotice.

18. Dame iz dobrih porodica obrijale su dio kose na čelu kako bi produžile oval lica, a savršeni obris usana postigle su kružnim nanošenjem karmina.

19. Običaj je propisivao da ženska figura „blista harmonijom pravih linija“, a za to su se, u dobi od 10-14 godina, savijale grudi djevojčice platnenim zavojem, posebnim steznikom ili posebnim prslukom. . Razvoj mliječnih žlijezda je obustavljen, pokretljivost prsnog koša i opskrba tijela kisikom bili su oštro ograničeni.

20. Ovo je obično imalo štetan uticaj na zdravlje žene, ali je izgledala "graciozno". Tanak struk i male noge smatrali su se znakom djevojačke gracioznosti, a to joj je osiguravalo pažnju prosaca.

21. Ponekad žene i kćeri bogatih Kineza imaju toliko unakažene noge da gotovo da ne mogu samostalno hodati. O takvim ženama su govorili: "One su kao trska koja se njiše na vjetru."

22. Žene s takvim nogama nosili su na zaprežnim kolima, nosili u palankama, ili su ih snažne sluge nosile na ramenima, kao malu djecu. Ako su pokušali da se kreću sami, podržavali su ih s obje strane.

23. Godine 1934, jedna starija Kineskinja prisjetila se svojih iskustava iz djetinjstva:

24. „Rođen sam u konzervativnoj porodici u Ping Xiju i morao sam da se nosim sa bolom previjanja stopala sa sedam godina. Tada sam bio pokretljivo i veselo dijete, volio sam skakati, ali nakon toga je sve nestalo.

25. Starija sestra je izdržala ceo proces od 6 do 8 godina (što znači da je trebalo dve godine da stopala postane manja od 8 cm). Bio je to prvi lunarni mjesec moje sedme godine života kada su mi probušili uši i stavili zlatne minđuše.

26. Rečeno mi je da devojka mora da pati dva puta: kada joj se probuše uši i drugi put kada joj se previjaju stopala. Ovo poslednje je počelo drugog lunarnog meseca; majka je konsultirana od strane imenika o najprikladnijem danu.

27. Pobjegla sam i sakrila se kod komšije, ali me je majka našla, izgrdila i odvukla kući. Zalupila je vrata spavaće sobe za nama, prokuvala vodu i iz fioke uzela zavoje, cipele, nož, iglu i konac. Molila sam da to odložim barem za jedan dan, ali je majka rekla: „Danas je povoljan dan. Ako previjete danas, nećete biti povrijeđeni, a ako sutra, bit ćete strašno bolesni.”

28. Oprala mi je stopala i nanijela stipsu, a zatim mi podrezala nokte. Zatim je savila prste i vezala ih tkaninom dužine tri metra i širine pet centimetara - prvo desnu nogu, pa lijevu. Nakon što se završilo, naredila mi je da hodam, ali kada sam to pokušao, bol je izgledala nepodnošljivo.

29. Te noći majka mi je zabranila da se izujem. Činilo mi se da su mi noge gorele, i prirodno nisam mogao da spavam. Počela sam da plačem, a majka me je tukla.

30. Narednih dana sam pokušavao da se sakrijem, ali sam ponovo bio primoran da hodam. Za otpor me je majka tukla po rukama i nogama. Nakon tajnog skidanja zavoja uslijedile su batine i psovke. Nakon tri ili četiri dana noge su oprane i dodana stipsa. Nekoliko mjeseci kasnije svi prsti su mi, osim velikog, bili savijeni, a kada sam jeo meso ili ribu, noge su mi otekle i zagnojile su se.

31. Majka me je grdila što stavljam naglasak na petu prilikom hodanja, tvrdeći da moja noga nikada neće dobiti lijepe obrise. Nikada mi nije dozvolila da promijenim zavoje ili da obrišem krv i gnoj, vjerujući da će ono postati graciozno kad nestane svo meso s nogu. Ako sam greškom otkinuo ranu, onda je krv tekla u mlazu. Moji veliki prsti, nekada snažni, fleksibilni i puni, sada su bili umotani u male komade tkanine i ispruženi u obliku mladog meseca.

32. Svake dvije sedmice mijenjao sam cipele, a novi par je morao biti 3-4 milimetra manji od prethodnog. Čizme su bile tvrdoglave i trebalo je mnogo truda da se u njih uđe. Kada sam htjela mirno sjediti kraj peći, majka me je tjerala da hodam. Nakon što sam promijenio više od 10 pari cipela, stopalo mi se smanjilo na 10 cm. Nosila sam zavoje mjesec dana kada je isti obred obavljen sa mojom mlađom sestrom. Kad nikoga nije bilo u blizini, mogli smo plakati zajedno.

33. Leti su mi noge užasno smrdile od krvi i gnoja, zimi su se smrzavale zbog nedovoljne cirkulacije krvi, a kada bih seo blizu šporeta, boljele su od toplog vazduha. Četiri prsta na svakoj nozi su se sklupčala kao mrtve gusjenice; jedva da bi bilo koji stranac mogao zamisliti da pripadaju nekoj osobi. Trebale su mi dvije godine da dosegnem veličinu nogu od osam centimetara.

34. Nokti na nogama urasli u kožu. Jako savijen đon se nije mogao izgrebati. Ako je bila bolesna, bilo je teško doći do pravog mjesta čak i samo da ga pomazim. Potkoljenice su mi bile slabe, stopala su mi bila iskrivljena, ružna i smrdila sam. Kako sam zavidio djevojkama koje su imale prirodne noge!

35. „Maćeha ili tetka, kada su previjale noge, pokazivale su mnogo više krutosti od svoje majke. Postoji opis jednog starca koji je uživao da sluša svoje ćerke kako plaču dok se previjaju...

36. Svi u kući morali su proći kroz ovu ceremoniju. Prva žena i konkubine imale su pravo na popustljivost, a za njih to nije bio tako strašan događaj. Previjali su jednom ujutro, jednom uveče i ponovo prije spavanja. Muž i prva žena strogo su provjeravali da li je zavoj bio zategnut, a oni koji su ga olabavili bili su tučeni.

37. Cipele za spavanje bile su toliko male da su žene tražile od vlasnika kuće da im protrlja stopala kako bi to donelo bar malo olakšanja. Još jedan bogataš bio je poznat po tome što je bičevao svoje konkubine na njihovim sićušnim stopalima dok se nije pojavila krv.

38. Seksualnost zavijene noge zasnivala se na njenoj skrivenosti od pogleda i na mističnosti koja okružuje njen razvoj i njegu. Kada su zavoji skinuli, stopala su u najstrožoj tajnosti oprana u budoaru. Učestalost uzimanja abdesta bila je od jednom sedmično do jednom godišnje. Nakon toga su korišteni stipsa i parfemi različitih aroma, obrađeni su kurje oči i nokti.

39. Proces pranja doprinio je obnavljanju cirkulacije krvi. Slikovito rečeno, mumija je odmotana, dočarana preko nje i ponovo umotana, dodajući još više konzervansa.

40. Ostatak tijela nikada nije pran u isto vrijeme kad i noge iz straha da se u sljedećem životu ne pretvori u svinju. Dobro odgojene žene mogle bi umrijeti od srama kada bi proces pranja nogu vidjeli muškarci. To je razumljivo: smrdljivo raspadnuto meso stopala bilo bi neugodno otkriće za čovjeka koji se iznenada pojavio i vrijeđao bi njegov estetski osjećaj.

41. U 18. veku Parižanke su kopirale "lotos cipele", bile su u crtežima na kineskom porcelanu, nameštaju i drugim sitnicama modernog "chinoiserie" stila.

42. Upečatljivo, ali istinito - pariški dizajneri novog vremena, koji su osmislili šiljaste ženske cipele sa visokim potpeticama, nazvali su ih „kineskim cipelama“.

43. Da barem približno osjetite šta je to:

Instrukcije:
1. Uzmite komad tkanine dužine oko tri metra i širine pet centimetara.
2. Uzmite par cipela za bebe.
3. Prste na nogama, osim velikog, savijte u unutrašnjost stopala. Omotajte tkaninu prvo na prste, a zatim na petu. Približite petu i nožne prste što je više moguće. Ostatak tkanine čvrsto omotajte oko stopala.
4. Stavite nogu u cipele za bebe.
5. Pokušajte hodati.
6. Zamislite da imate pet godina...
7. …i da ćete ovim putem morati hodati do kraja života.

Broj pregleda: 550

Dobar dan!
Jeste li vidjeli fotografije stopala Kineskinje, posebno unakaženih tako da su nezamislivo male veličine? Zašto je malo stopalo toliko cijenjeno u Kini i odakle ta čudna tradicija...

Poreklo kineskog "vezivanja stopala" datira još iz sive antike, u 10. vek. Legenda kaže: „Car Li Yu imao je omiljenu konkubinu po imenu 'Lepa devojka', koja je bila izuzetne lepote i bila je nadarena plesačica. Car je za nju naručio lotos od zlata, visok oko 1,8 cm, ukrašen biserima i sa crvenim tepihom u sredini. Plesačici je naređeno da oko stopala veže bijelu svilenu tkaninu i savije prste tako da je pregib stopala podsjećao na polumjesec. Plešući u središtu lotosa, "Lepa devojka" se kovitlala poput oblaka koji se diže." Njeni mali koraci i pokreti postali su legendarni i započeli vekovnu tradiciju.

U staroj Kini, devojčicama su počele da previjaju stopala od 4-5 godine (bebe još nisu mogle da podnesu bol uskih zavoja koji su im sakatili stopala).

Svi prsti, osim velikog, čvrsto su pritisnuti na taban. Zatim je stopalo omotano po dužini kako bi se savijalo u obliku luka. Redovno menjane cipele, svaki put manje od prethodnog para. Za dijete je to bilo strašno mučenje. Noge su otekle, krvarile, curile su od gnoja, kosti su pukle.

Do 10. godine, ako je djevojčica preživjela, noga je bila "spremna". Dužina stopala nije prelazila 7-10 cm. Istovremeno, noga je bila toliko deformisana da je malo ličila na ljudski ud. Nakon toga je počela učiti pravilan hod "odraslih". I nakon još dvije-tri godine već je bila gotova djevojka "za udaju".

Sitna stopala su upoređivana sa cvetom lotosa ili ljiljana, a sam postupak nazvan je "Zlatni lotos". Zbog toga je vođenje ljubavi u Kini nazvano "šetnjom među zlatnim lotosima".

Što je djevojka imala nogu, to je više rasla njena "tržišna vrijednost", odnosno šanse za uspješan brak. Pripremajući se za ženidbu, mladoženjini roditelji su prvo pitali za nevestino stopalo, a tek onda za njeno lice.

Stopalo se smatralo njenim glavnim ljudskim kvalitetom.

Običaj je propisivao da ženska figura „blista harmonijom pravih linija“, a za to su se, u dobi od 10-14 godina, savijale grudi djevojčice platnenim zavojem, posebnim steznikom ili posebnim prslukom. Razvoj mliječnih žlijezda je obustavljen, pokretljivost prsnog koša i opskrba tijela kisikom bili su oštro ograničeni. To je obično štetno uticalo na ženino zdravlje, ali je izgledala "elegantno", što joj je osiguravalo pažnju prosaca.

Istovremeno, muškarcima je razumno savjetovano da ne skidaju zavoje sa ženskih nogu, zadovoljavajući se izgledom u cipelama, inače bi "estetski osjećaj bio uvrijeđen". Kineskinja se u krevetu nije odvajala od cipela.
Stopala su se prala odvojeno od ostatka tijela, a nikada u prisustvu muškarca. Osim što su bile zastrašujuće, smrdjele su užasno. Nakon pranja punili su se stipsom i parfemima i ponovo zavijali, poput mumije.Proces pranja je doprinio obnavljanju cirkulacije krvi. Slikovito rečeno, mumija je odmotana, dočarana preko nje i ponovo umotana, dodajući još više konzervansa.

Kineskinje su platile visoku cijenu za ljepotu i seksipil. Vlasnici savršenih nogu bili su osuđeni na doživotne fizičke patnje i neugodnosti. Formirani fosilizirani žuljevi; nokti su urasli u kožu; stopalo je krvarilo i curilo; cirkulacija krvi je praktično prestala. Takva je žena šepala dok je hodala, oslanjala se na štap ili se kretala uz pomoć posluge. Da ne padne, morala je ići malim koracima. U stvari, svaki korak je bio pad, koji je žena uzdržala da samo žurno ne napravi sljedeći korak. Šetnja je zahtijevala ogroman napor.

Deminutivnost stopala postignuta je zbog njegovog teškog sakaćenja.Ponekad su žene i kćeri bogatih Kineza bile toliko unakažene da gotovo da nisu mogle samostalno hodati. O takvim ženama su govorili: "One su kao trska koja se njiše na vjetru."

U 18. vijeku Parižanke su kopirale "lotos cipele", bile su u crtežima na kineskom porcelanu, namještaju i drugim sitnicama modernog "chinoiserie" stila.

Nevjerovatno, ali istinito - pariški dizajneri novog vremena, koji su osmislili šiljaste ženske cipele sa visokim potpeticama, nazvali su ih "kineskim cipelama"

Iako Kineskinje nisu previjale svoja stopala skoro stotinu godina (previjanje je službeno zabranjeno 1912. godine), tradicije povezane s ovim običajem pokazale su se izuzetno upornima.

Da barem približno osjetite šta je "Lotosova noga":

Uzmite komad tkanine dužine oko tri metra i širine pet centimetara.

Uzmi par cipela za bebe.

Prste na nogama, osim velikog, savijte unutar stopala. Omotajte tkaninu prvo na prste, a zatim na petu. Približite petu i nožne prste što je više moguće. Ostatak tkanine čvrsto omotajte oko stopala. Utaknite stopalo u dječje cipele.

Pokušajte prošetati.

Zamislite da imate pet godina...

…i da ćete tim putem morati hodati do kraja života.

Za kraj, reći ću: imam veličinu 37 stopa i tako sam sretan zbog toga :-)

Svakako je morao imati šarmantan izgled, mljeveni hod, ljuljanje poput vrbe, figuru i “lotosovu nogu”. Naravno, do takvog "miraza" nije bilo lako. Ali moderne lepotice jedva da shvataju da su njihovi stilski „čamci“ samo slaba i bezopasna kopija minijaturnih „lotos cipela“ koje su vekovima menjale stopala i sudbine devojaka u Kini.

Yu style

Pojava jedinstvenog običaja previjanja ženskih stopala pripisuje se kineskom srednjem vijeku, iako se tačno vrijeme njegovog nastanka ne zna sa sigurnošću.

Prema legendi, jedna dvorska dama po imenu Yu bila je poznata po svojoj velikoj gracioznosti i bila je odlična plesačica. Jednom je sebi napravila cipele u obliku zlatnih lotosovih cvjetova, veličine samo nekoliko centimetara. Da bi se uklopila u ove cipele, Yu je previjala noge komadima svilene tkanine i plesala, savijajući se kao vrba ili mladi mjesec. Njeni mali koraci i pokreti postali su legendarni i započeli vekovnu tradiciju. Ljepote Kineskinje počele su oponašati Yu, a ubrzo je postala raširena moda za male noge.

Iako Kineskinje nisu previjale svoja stopala stotinu godina (previjanje je službeno zabranjeno 1912.), vjekovni stereotipi povezani s ovim običajem pokazali su se izuzetno upornima. Čak i sada možete sresti mlade Kineskinje koje, nakon što su odlučile da flertuju u javnosti, počnu potpuno podsvjesno oponašati mljevene korake "lotosovih nogu".

I nisu sami u imitaciji drevne kineske mode. Pre nekoliko vekova, Parižani koji su nosili titulu modnih kraljica takođe su marljivo kopirali "lotos cipele", budno primećujući njihov uzorak na kineskom porcelanu. A francuski dizajneri New Agea, koji su osmislili šiljaste ženske cipele sa visokim potpeticama, nazvali su ih „kineskim cipelama“.

Običaj vezivanja stopala bio je privilegija žena iz viših slojeva kineskog društva, ne računajući pjevačice prostitutke. Minijaturno stopalo smatralo se najvažnijim kriterijem elegancije, ukusa i seksualnosti. Naravno, vitalnost ovog čudnog specifičnog običaja objašnjava se posebnom stabilnošću kineske civilizacije, koja je održala svoje temelje u proteklih hiljadu godina.

Dobrovoljno izvršenje

Naučnici su izračunali da je preko milijardu Kineskinja prošlo kroz vezivanje stopala od početka običaja. Generalno, ovaj strašni proces je izgledao ovako. Djevojčičina stopala su previjana trakama tkanine sve dok četiri mala prsta nisu bila pritisnuta uz taban. Noge su zatim omotane vodoravno kako bi se stopalo savijalo kao luk. S vremenom stopalo više nije raslo u dužinu, već se izbočilo i poprimilo oblik trougla. Nije davala čvrstu podršku i tjerala je žene da se njišu, poput vrbe slavljene u poeziji. Ponekad je hodanje bilo toliko teško da su se vlasnici minijaturnih nogu mogli kretati samo uz pomoć stranaca.

Vezivanje stopala postalo je dio opće psihologije i kulture. Mladoženjini roditelji su prilikom pripremanja braka prvo pitali za nevestino stopalo, a tek onda za njeno lice. Stopalo se smatralo glavnim ženskim dostojanstvom. Tokom procesa previjanja, majke su tješile svoje ćerke nudeći im sjajne izglede za brak koji su zavisili od lepote zavijene noge.

U starim danima u Kini, djevojčice su počele da previjaju stopala od 4-5 godina (bebe još uvijek nisu mogle podnijeti bol od čvrstih zavoja koji su im sakatili stopala). Kao rezultat ovih muka, oko desete godine, djevojčice su formirale “lotosovu nogu” od otprilike 10 centimetara. Nakon toga su počeli učiti ispravan hod "odraslih". A nakon 2-3 godine već su bile spremne djevojke "za udaju".

Veličina "lotosovog stopala" bila je važan uslov za sklapanje brakova. Nevjeste s velikim stopalima ismijavali su se i ponižavali jer su izgledale kao obične žene koje rade u polju i nisu si mogle priuštiti luksuz vezivanja stopala.

U različitim dijelovima Kine bili su moderni različiti oblici "lotosovih nogu": u nekima su se preferirale uže noge, u drugima kraće i manje. Oblik, materijali, kao i ornamenti i stilovi "lotos cipela" bili su različiti. Jedna stvar je ostala nepromenjena tokom vekova: na divlji i užasan način, devojke su bile osuđene da doživotno postanu sakate, menjajući ne samo oblik svojih stopala, već i svoju budućnost.

Taoci tradicije

Teško je zamisliti, ali "lotosova noga" nije bila samo ponos žena, već i predmet najviših estetskih i tjelesnih želja kineskih muškaraca. Poznato je da bi čak i letimičan pogled na "lotosovu nogu" mogao izazvati najjači napad seksualnog uzbuđenja kod Kineza. Da ne govorimo o njenom "svlačenju", koje je bilo vrhunac seksualnih fantazija jake polovine. Na osnovu književnih kanona, idealna "lotosova stopala" za muškarce bila su uvek mala, tanka, šiljasta, lučno zakrivljena, mekana, simetrična i... mirisna.

Istina, Kineskinje su same platile ljepotu i seksipil po vrlo visokoj cijeni. Iako je vezivanje stopala bilo opasno – nepravilno postavljanje ili mijenjanje pritiska zavoja imalo je mnogo neugodnih posljedica, ipak nijedna djevojka nije mogla preživjeti optužbe „velikonogog demona“ i sramotu da ostanu neudate, pa su i prošle ovaj postupak iznova i iznova, da bi potom, stekavši željene idealne noge, cijeli život bio osuđen na fizičke patnje i neugodnosti. Deminutivnost stopala postignuta je zbog njenog teškog sakaćenja. Neke modne žene, koje su htjele da minimiziraju veličinu svojih nogu, dosegle su u svojim naporima do pravog lomljenja kostiju. Kao rezultat toga, izgubili su sposobnost da normalno hodaju, normalno stoje i osjećaju se normalno.

Osim toga, ispostavilo se da su žene s malim nogama zatvorenice unutrašnjih odaja i nisu mogle napustiti kuću bez pratnje. Nije slučajno što su ovaj običaj dugo stidljivo zataškavali čak i "prosvećeni" Kinezi.

Po prvi put, tema "lotosovih nogu" postala je predmet javne rasprave 1860-ih, s početkom aktivne invazije evropske kulture na Kinu. Za Evropljane su "lotosove noge" postale sramni simbol porobljavanja, ružnoće i nečovječnosti. Godine 1875., engleski misionar John McGowan, koji je proveo 15 godina u borbi protiv vezivanja stopala, okupio je kineske kršćanke u Xiamenu i zamolio ih da potpišu obećanje da će se odreći ove prakse. Samo 9 parohijana je slijedilo njegove savjete, obećavajući da neće previjati noge svojim kćerima. Poput Evropljana, kineski stručnjaci koji su se usudili dotaknuti ovu temu u svojim kreacijama isprva su bili napadnuti cenzurom, pa su čak i otišli u zatvor zbog podrivanja javnih običaja.

Ali 1894. godine, uz podršku poznatog reformatora Kang Yuweija, osnovano je Društvo za ukidanje vezivanja stopala, koje je na kraju imalo više od 10.000 članova. Godine 1898., u izvještaju caru o kineskim reformama, Kang nije propustio podsjetiti da nas "ništa ne ponižava toliko kao previjanje nogu".

Ali Kina je mogla u potpunosti da napusti tako okrutan običaj tek u 20. veku. Međutim, čak i sada, među Kinezima rođenim najkasnije 1970-ih, mogu se sresti oni koji se sjećaju da su njihove bake imale tako male noge. A žene koje posjeduju takvo “blago” sigurne su i sada, u 21. vijeku, da su “lotosove noge” njihova najvažnija prednost.

Muškarci u Kini su bili sigurni da:

Malo stopalo svedoči o integritetu žene...
. žene koje nisu prošle obred "vezivanja stopala" izgledaju kao muškarci, jer je malo stopalo znak razlikovanja...
. odlazeći u krevet, vlasnici prirodnih nogu su nezgodni i teški. a sitna stopala nežno prodiru ispod pokrivača...
. kada hodate, noga prirodnog oblika izgleda mnogo manje estetski ...
. samo male noge omogućavaju da se u potpunosti doživi raznovrsnost užitaka i ljubavnih senzacija..

Počeci kineskog "vezivanja stopala", kao i tradicija kineske kulture uopšte, datiraju iz sive antike, u 10. vek.
U staroj Kini, devojčicama su počele da previjaju stopala od 4-5 godine (bebe još nisu mogle da podnesu bol uskih zavoja koji su im sakatili stopala).
Kao rezultat ovih muka, oko 10. godine, djevojčice su formirale otprilike 10-centimetarsku “lotosovu nogu”. Nakon toga su počeli učiti ispravan hod "odraslih". A nakon 2-3 godine već su bile spremne djevojke "za udaju".
Veličina "lotosovog stopala" postala je važan uslov za brakove.
Nevjeste s velikim stopalima ismijavali su se i ponižavali jer su izgledale kao obične žene koje rade u polju i nisu si mogle priuštiti luksuz vezivanja stopala.
Pojava običaja previjanja ženskih nogu pripisuje se kineskom srednjem vijeku, iako se ne zna tačno vrijeme njegovog nastanka.
Institucija "vezivanja stopala" smatrana je neophodnom i divnom. Istina, rijetki pokušaji da se "oslobode" stopala i dalje su činjeni, međutim, oni koji su se protivili obredu bili su "bijele vrane".

"Previjanje stopala" postalo je dio opće psihologije i popularne kulture. Pripremajući se za ženidbu, mladoženjini roditelji su prvo pitali za nevestino stopalo, a tek onda za njeno lice. Stopalo se smatralo njenim glavnim ljudskim kvalitetom.
Tokom procesa previjanja, majke su tješile svoje ćerke nudeći im sjajne izglede za brak koji su zavisili od lepote zavijene noge.

Iako je to Evropljanima teško zamisliti, "lotosova noga" nije bila samo ponos žena, već i predmet najviših estetskih i seksualnih želja kineskih muškaraca. Poznato je da čak i letimičan pogled na "lotosovu nogu" može izazvati jak napad seksualnog uzbuđenja kod muškaraca.
"Svlačenje" takve noge bio je vrhunac seksualnih fantazija drevnih Kineza. Sudeći po književnim kanonima, idealna “lotosova stopala” su nužno bila mala, tanka, šiljasta, lučno zakrivljena, mekana, simetrična i… mirisna.

Kineskinje su platile visoku cijenu za ljepotu i seksipil. Vlasnici idealnih nogu bili su osuđeni na doživotne fizičke patnje i neugodnosti, a minutivnost stopala postignuta je zbog teške povrede.

Neke modne žene, koje su željele da minimiziraju veličinu svojih nogu, u svojim su naporima došle do točke lomljenja kostiju. Kao rezultat toga, izgubili su sposobnost da normalno hodaju i stoje.

Stvorenje nježne građe, tankih dugih prstiju i mekih dlanova, nježne kože i blijedog lica sa visokim čelom, malim ušima, tankim obrvama i malim zaobljenim ustima - ovo je portret klasične kineske ljepotice.
Dame iz dobrih porodica obrijale su dio kose na čelu kako bi produžile oval lica, a savršeni obris usana postigle su kružnim nanošenjem karmina.