Znakovi i rituali Uskrsa Dobro je za Uskrs (i cijelu uskršnju sedmicu) voziti se na ljuljaški. Od Uskrsa do Fomin nedjelje
Uskrs je veoma poseban praznik. Jeste li primijetili da u uskršnjoj noći i oni koji tamo gotovo nikad ne idu hrle u crkve? Može se, naravno, žaliti da je hram za te ljude postao prazna formalnost. Ponekad ih sveštenici prijekorno nazivaju "uskršnjim kršćanima".
Ali hajde da razmislimo da li je ovo tako loše. Bolje je barem na Uskrs doći u hram nego ni jednom ne doći! Ponekad ljudi sami nisu baš svjesni šta ih tačno privlači na uskršnje bogosluženje. Nešto tajanstveno i nepoznato, nešto što želiš da dotakneš svojom dušom...
Šta je Uskrs?
U početku Uskrs nije bio hrišćanski, već jevrejski praznik. 1500 godina pre Hristovog rođenja, stari Jevreji su počeli da slave Uskrs u znak sećanja na srećni izlazak iz Egipta pod vođstvom proroka Mojsija. Činjenica je da egipatski faraon dugo vremena nije pristajao da pusti Izraelce u Obećanu zemlju. Zbog toga je Bog poslao sve strašnije katastrofe u Egipat - "pogubljenja". I tek posljednje "pogubljenje" natjeralo je faraona da pusti Jevreje. Bog je najavio da će “proći kroz Egipat; i svako prvorođeno u zemlji egipatskoj će umrijeti.” Da bi spasili svoje prvence, Jevreji su morali da obeleže dovratke svojih vrata krvlju žrtvenih jaganjaca (jaganjaca). Tako se sve dogodilo. Bog je "prešao" jevrejske domove i poštedeo živote prvorođenih jevrejskih porodica. Sama reč "Pasha" (tačnije Pesah) na hebrejskom znači "prolazak", jer je smrt te noći prošla od strane Izraelaca. Starozavjetna Pasha bila je simbol oslobođenja od egipatskog ropstva.
Novi zavet, hrišćanski Uskrs su ustanovili apostoli ubrzo nakon smrti na krstu i vaskrsenja Isusa Hrista – kao praznik pobede nad smrću. Do 5. vijeka crkva je razvila pravila i datume za proslavu Uskrsa, usavršila obrede i kanone i konačno ih odobrila na Vaseljenskim saborima za sva vremena. Utvrđeno je da je hrišćanski Uskrs praznik Vaskrsenja Hristovog i da se slavi odvojeno od jevrejskog, prve nedelje posle punog meseca posle martovske ravnodnevice. Dakle, Uskrs je prolazni praznik, njegov datum se iznova određuje svake godine. Međutim, zbog razlika u crkvenim kalendarima, pravoslavci i katolici slave Uskrs u različito vrijeme.
odlična sedmica
U Rusiji je praznik Svete Vaskrse oduvek bio najradosniji i najsvečaniji. Nije slučajno što je nazvan "Veliki dan". Cijela sedmica koja prethodi ovom danu naziva se Velika, ili Svetla sedmica. I svaki dan je poseban. Prisjetite se događaja iz tih dalekih vremena. U četvrtak, nakon Tajne večere, Hristos i njegovi učenici otišli su u Getsemanski vrt i tamo, ostavivši ih, počeli sami da se mole Ocu. Ovdje su Isusa uhvatili stražari i izveli mu suđenje. U petak je umro na krstu. Posljednji dani Strasne sedmice govore o ovim događajima: Veliki četvrtak - duhovno očišćenje, primanje sakramenta pričešća; Veliki petak - stradanje Isusa Hrista, sahrana Njegovog tela; Velika subota - dan tuge i iščekivanja Vaskrsenja Hristovog; i, konačno, Svetlo Hristovo Vaskrsenje.
Naši preci su imali mnogo običaja posvećenih danima Velike sedmice.
Na Veliki četvrtak, koji se u narodnoj tradiciji naziva „čistim“, svaki pravoslavac nastoji da se duhovno očisti, da prihvati sakrament pričešća. U narodu se ovaj dan obilježavao i čišćenjem vode - kupanjem u ledenoj rupi, rijeci, jezeru. Nije slučajno što je istog dana trebalo da se očisti kuća, unese čistoća i sjaj pred Veliki praznik. U četvrtak su farbali jaja za uskršnju trpezu. Uveče se obično obavljala jutrenja uz čitanje Muke Gospodnje. Nakon slušanja ovog čitanja u hramu, nakon bogosluženja, vjernici su kući ponijeli strasnu četvrtačku svijeću iz hrama. Prema njoj su se odnosili s posebnim poštovanjem i trudila se da ne izlazi na putu kući.
Celo veče Velikog četvrtka i Velikog petka u domovima pravoslavnih hrišćana pekli su uskršnje kolače i pravili uskršnje sireve, a na Veliku subotu su ih osveštali. Na Veliku sedmicu bilo je uobičajeno činiti dobra djela. Vjerovalo se da dobra djela učinjena u korist drugih, posebno onih lišenih sudbine, pomažu u uklanjanju grijeha iz duše. Dakle, u Rusiji je bilo uobičajeno prikupljati novac za otkup dužnika iz zatvora. Jadni ljudi su kupovali ptice od hvatača ptica kako bi pustili bespomoćno stvorenje u divljinu. Puškin je pisao o ovom običaju:
U stranoj zemlji sveto posmatram
Zavičajni običaj iz davnina:
Puštam pticu
Na svetli praznik proleća.
Postao sam dostupan za utjehu;
Zašto da gunđam na Boga,
Kad barem jedno stvorenje
Mogao bih dati slobodu!
("Ptica", 1823.)
Simboli Svetog Uskrsa
Čak i oni koji sebe ne smatraju hrišćanima trude se da uskršnji kolači, sirni Uskrs i šarena jaja sigurno budu u kući za Uskrs. Koji su to atributi Velikog svijetlog praznika? Naravno, u njima ima i paganskih elemenata, ali ih Crkva ne poriče, već ih ispunjava novim značenjem.
Naravno, nije slučajno da se Vaskrsenje dogodilo upravo u proljeće, kada sama priroda vaskrsava - drveće oživljava, a zemlja se budi iz sna. A uskršnje tradicije su najdirektnije povezane s ovom okolnošću.
Evo, na primjer, šta znači praznična torta? Čovek je skupljao ostatke prošlogodišnje žetve i, u znak sećanja i zahvalnosti za uspešno obavljen posao, ispekao hleb – ponekad u obliku ptica (odjek ovoga su postale čuvene „šave“ koje se i danas peku na Blagovesti). tradicija), ponekad u obliku kolone (takva forma je sada prihvaćena).
Uskršnji sir je komprimovani slatki svježi sir sa amblemom Vaskrslog Hrista: XV - Hristos Vaskrse. Uskrs je napravljen u obliku krnje piramide (neki izvori ga nazivaju simbolom Groba Svetoga, drugi - simbolom Golgote, na koju se Krist uzašao).
I obojena jaja! Jaje je bilo jedan od najstarijih paganskih simbola vaskrsenja iz mrtvih, jer izgleda kao mrtvi kamen, glatko, nepomično, ali u njemu kuca novi život.
Običaj darivanja jaja za Uskrs, štoviše, po mogućnosti crvenog, vezan je za ime sv. Marija Magdalena. Poput apostola, proputovala je mnoge zemlje propovijedajući jevanđelje (zbog čega je i zovu Ravnoapostolna). U Rimu se Marija pojavila pred carem Tiberijem i, ponudivši mu jaje, rekla "Hristos vaskrse!" Ovim riječima počela je njena propovijed. U davna vremena, Jevreji su, kao i mnogi drugi narodi, davali jedni drugima jaja u znak poštovanja u novoj godini, na rođendane i u drugim važnim prilikama. Sa ovim darovima treba ići na poklonjenje plemićima i bogatima. I stoga nije iznenađujuće što je jadna Marija, „ne noseći“, kako o njoj pišu sveti oci, „ni srebra ni zlata“ došla u ponosni Rim da propoveda Radosnu vest i izašla pred cara sa... uobičajeni dar siromašnih.
Kažu da je Tiberije posumnjao u njene riječi i rekao da niko ne može ustati iz mrtvih, u to je teško povjerovati kao da bijelo jaje može postati crveno. Tiberije nije stigao da završi ove reči, a jaje je počelo da se pretvara iz belog u crveno.
Nakon Marije Magdalene, i stari i moderni kršćani jedni drugima daruju crveno jaje za Uskrs. Kao što iz jajeta nastaje novi život, tako se svijet iznova rađa Vaskrsenjem Hristovim. Crvena boja označava radost uskrsnuća, ponovnog rođenja ljudske rase. Ali to je i boja Hristove krvi prolivene na krstu, koja je okajala grehe sveta.
Svetla nedelja
Na Uskrs je običaj da se krstimo - da se međusobno pozdravljamo poljupcima i uzvikom "Hristos vaskrse!" Vjeruje se da su se sami apostoli i drugi Hristovi učenici pozdravljali prvih dana nakon Vaskrsenja Spasitelja.
„Sjetimo se i onih svetih poljubaca koje, uz pobožne zagrljaje, dajemo jedni drugima“, rekao je sv. Jovan Zlatousti.
S obzirom da je ovaj dan bio poseban, mnogi znakovi i običaji vezani su za njega. Seljaci su verovali da na Uskrs „sunce igra“. I mnogi su pokušali da ispoštuju ovaj trenutak. U centralnoj Rusiji deca su se čak okrenula ka suncu uz pesmu:
sunce, kanta,
Pogledaj kroz prozor!
Sunce, provozaj se
Red dress up!
U provinciji Tambov vjerovalo se da mraz ili grmljavina prvog dana Uskrsa najavljuju dobru žetvu lana. A u Pinezhyeu su seljaci govorili: "Kao kiša ili loše vrijeme na prvi dan Uskrsa, proljeće će biti kišno."
Stari ljudi su imali posebne uskršnje znakove. Starci se na Uskrs češljaju sa željom da imaju onoliko unučadi koliko im je vlasi na glavi, a starice se umivaju zlatom, srebrom i crvenim jajetom u nadi da će se obogatiti.
Tokom Vaskršnje službe, devojke su tiho šaputale: „Vaskrsenje Hristovo! Pošalji mi jedinog verenika, u čarapama i porticima!” ili “Daj Bože dobrog konjušara, u čizmama i s galošama, ne na kravi, nego na konju!” Svi djevojački uskršnji znakovi govore o jednoj stvari: ako djevojka ozlijedi lakat, onda je se njen dragi sjetio, ako žohar ili muva upadne u čorbu od kupusa - za spoj, svrbe je usne - za poljupce, počne je svrbiti obrva - za sastanak sa njenim dragim. Djevojčice su se umivale crvenim jajetom da bi bile rumene, stajale na sjekiru da bi ojačale.
svijetla sedmica
Cijela svijetla uskršnja sedmica bila je jedan veliki praznik. Bilo je ispunjeno svečanim bogosluženjima u crkvi, raznim igrama, zabavom, gostovanjem gostiju.
Izuzetna uskršnja zabava bilo je valjanje jaja. Za to su unaprijed pripremljeni posebni žljebovi (drvene ladice s niskim stranicama). Žljebovi su postavljeni koso na tlu ili drugu ravnu podlogu. Igrači su naizmenično puštali obojena jaja niz tacnu, a pobjeđivao je onaj čije se jaje najdalje otkotrlja. Ako je jaje koje je bacio jedan od igrača dodirnulo jaja koja su već ispod, tada su data ovom igraču.
Igra "gomila" se smatrala djevojačkom. Sipano je nekoliko gomila pijeska - najmanje dvije za svaku djevojku. Zatim je ispod jedne od gomila sakriveno jaje. Djevojčice su morale pogoditi gdje su jaja skrivena. Ponekad su hrpe zamijenjene šeširima.
Uskrs se povezuje i sa jahanjem na ljuljački. Gotovo u svakom dvorištu postavljena je ljuljaška za djecu, a na tradicionalnom mjestu (na seoskom trgu, najbližem pašnjaku i sl.) unaprijed su postavljene velike javne ljuljaške.
Evo šta o tome pišu očevici:
„... apsolutno se svi voze na ljuljašci, kod ljuljaške se formira nešto kao seoski klub: devojke sa suncokretima, žene sa decom, muškarci i momci sa harmonikama i talijankama gomilaju se ovde od jutra do mraka: neki samo gledaju i nekom se dive tuđa zabava, drugi se sami zabavljaju. Vodeću ulogu ovdje, naravno, zauzimaju djevojke koje se neumorno voze s momcima.
Na Veliku sedmicu
Okačili su ljuljaške.
Prvo zamahni
Onda se udaš.
Na planini se nalaze ljuljaške
Ja ću se ljuljati.
ljeto je prošlo,
Udaću se na zimu.
Uskrs će uskoro doći
Ko će nas uzdrmati?
Kao stari momci
Nema užadi!
U ruskim zapadnim provincijama, na Uskrs se pravio i krug dvorišta, koji je podsjećao na božićno pjevanje (često se nazivalo i "zeleno božićno vrijeme"). Izvela ga je grupa muških crtača varalica:
Pa braćo i drugovi!
Okupite se na gomilu!
Idemo u to selo
Čestitamo im praznik
Srećan im praznik
sretan božji dan,
Srećan Hristov dan, crveno jaje!
Ljubazni vlasnik je u pjesmama bio obaviješten o radosnim vijestima o početku sjetvenih radova, o podmlatku stoke, o budućem blagostanju u kući. Običaj je bio da voločniki iznose jaja, mast, novac, pite, mleko itd. Škrtom vlasniku mogle su se reći vrlo neprijatne reči kojih su se plašili:
Ko nam ne da jaje, uginut ce ovca,
Ako ne da parče sala, pobiće junice,
Nije nam dato salo - krava je pala.
Na Uskrs su često posjećivali groblja - išli su na "krštenje" sa mrtvima. Na grobovima su ostavljena farbana jaja, malo hljeba i piva.
Kako se slavi Uskrs u drugim zemljama
Uskrs slavi cijeli kršćanski svijet - katolici, pravoslavci, protestanti... A narodne tradicije, vjerovanja u svakoj zemlji krase ovaj svijetli praznik na svoj način.
Tako je u cijeloj Italiji uobičajeno davati jedni drugima "golubicu" - lepinju u obliku ptice, posutu zrncima šećera. A u Engleskoj se uskršnje vruće lepinje uvijek poprijeko režu na vrhu prije pečenja. U Portugalu, u nedjelju, svećenik cijeli dan šeta blistavo čistim kućama župljana, dijeleći uskršnje blagoslove, a počasti se plavim i ružičastim dražejima, čokoladnim jajima, kolačićima i čašom pravog porto vina. A u Poljskoj postoji “oblewany ponedzialek” - u ponedjeljak nakon Uskrsa, dječaci i djevojčice polivaju se vodom. Inače, i Ukrajina ima sličan običaj. Istina, uobičajeno je da se tamo voda ne poliva svima, već samo onima koji prespavaju uskršnje jutro.
Kipar
Na Kipru, uoči Uskrsa, domaćice peku pitu sa sirom flaunes i farbaju jaja. Subotom uveče djeca idu od kuće do kuće, pjevaju pjesme i tradicionalno dobijaju komade kolača i uskršnja jaja. Bliže ponoći spaljuje se Judino lik u blizini crkve i počinje svečana služba.
U Grčkoj, kao iu Rusiji, pravoslavne tradicije su jake, a Uskrsu tamo prethodi veoma strogi post. Kako bi olakšale post, grčke domaćice peku “Lady Sarakosti” od beskvasnog tijesta (riječ “Sarakosti” u prijevodu znači “post”). Ona nema usta (ipak posti), oči su joj zatvorene i ruke su joj prekrštene u molitvi, a na glavi joj je krst - kao crkva. A „Gospođa Sarakosti“ takođe ima sedam nogu, po jednu za svaku sedmicu Velikog posta, uključujući i Veliku sedmicu. Svake subote joj se odsiječe po jedna noga, a posljednja noga se sakrije u suve smokve. Vjeruje se da će onaj ko pronađe ovu nogu imati sreće. U malim grčkim gradovima tradicija je i danas živa - u svakoj kući lampada, zapaljena od uskršnje vatre, treba da gori cijele godine.
Švedska
Stanovnici Švedske ukrašavaju svoje domove za Uskrs posebnim cvjetnim gredicama - žutim, zelenim i bijelim. Još jedan tradicionalni ukras su žute kokoške uokvirene šarenim elegantnim perjem. Šveđani ne pripremaju nikakva posebna uskršnja jela, ali se naslanjaju na slatkiše i druge slatkiše. Uskršnja jaja se često prave od kartona, a u svako jaje se stavlja veliki lep slatkiš.
Njemačka
Mnogo prije Strasne sedmice gotovo istovremeno žute svi izlozi i izlozi na kućama njemačkih građana. Svuda se pojavljuju prvi pupoljci proljetnog cvijeća. Nijemci ih zovu osterglocken - uskršnja zvona koja cvjetaju na Uskrs, bez obzira na vremenske nepogode. Ovo je žuti narcis dobro poznat našim vrtlarima sa frotirnom jezgrom. Njegova boja i oblik, koji podsjeća na sunce, postali su lajtmotiv proljetnog festivala. I, naravno, patke, guske, jagnjad, bubamare i najvažnije - uskršnji zečevi - u ovo vrijeme ispunjavaju cijeli prostor sobom. Zašto zečevi? Očigledno, zečevi su, poput zečeva, toliko plodni da su postali i simbol plodnosti i života.
U istočnim zemljama, jednog od dana uoči Uskrsa, slamom se vežu ogromni točkovi od kola, uveče zapaljuju i spuštaju niz planinu. Vjeruje se da će, ako se točak otkotrlja u dolinu i ne ugasi, biti dobra žetva. U nekim selima se održavaju uskršnje lomače i praznici povezani sa iscjeliteljskom snagom vode oslobođene leda. U drugim se odvijaju šarene povorke konja - jahači i konji u srednjovjekovnim nošnjama voze se okrugom uz zvuk zvona. Ali na Veliki petak sve staje. U mnogim gradovima nisu zatvorene samo prodavnice, već i restorani i pabovi. U nekim njemačkim državama na ovaj dan ne rade čak ni pozorišta i zabavne ustanove.
Kao i u Rusiji, u Njemačkoj je uobičajeno farbati jaja za Uskrs. Istina, u crkvi se jaja ne posvećuju. Oslikava ih cijela porodica uoči Uskrsa. Na sredinu dnevne sobe stavljaju ogroman buket svježih grana i ukrašavaju ga obojenim jajima, poput božićnog drvca. A ostalo je skriveno u bašti, ko ima, ili samo u zabačenim kutovima kuće.
Na Uskršnje jutro, porodica se okuplja na tradicionalnom svečanom doručku. Roditelji uoči uoči sakrivaju korpe sa slatkišima, uskršnja jaja i male poklone. Nakon doručka kažu djeci: "Uskršnji zeko je sakrio poklon za vas, morate ga pronaći." Poznato je da je pronalazak poklona posebna poslastica! U drugoj polovini praznične nedjelje običaj je da se ide kod prijatelja i rodbine i razmjenjuje poklone.
Amerika
Na Uskrs Amerikanci pokušavaju da prisustvuju crkvenim službama. Službu obično prati kolektivno pjevanje. Tradicionalni američki uskršnji ručak sastoji se od šunke sa ananasom, krompira, voćne salate i povrća. Djeca dobijaju korpe od "Uskršnjeg zečića", koji ih je u ranim jutarnjim satima punio šarenim jajima, čokoladom i slatkišima.
U Americi, za Uskrs, vrlo popularna igra je kotrljanje jaja po kosom travnjaku. Djeca se takmiče ko može dalje i bez zaustavljanja da kotrlja njihovo jaje. Najveće takmičenje odvija se na travnjaku kod Bijele kuće u Washingtonu. Stotine djece stižu sa svojim uskršnjim korpama napunjenim jajima jarkih boja i kotrljaju ih niz travnjak ispred predsjedničke palate.
Ko donosi uskršnje poklone?
U Belgiji uskršnja čokoladna piletina donosi poklone djeci. Obično živi u bašti, a klinci odmah nakon svečanog doručka jure u potragu za njom. U Njemačkoj, Holandiji i Francuskoj uskršnji zečevi (također, usput, čokoladni) drže dlan. U Francuskoj još postoji vjerovanje da na Veliku sedmicu crkvena zvona lete u Rim, a kada se vrate ostavljaju šećer i čokoladna jaja, kokoške, kokoške i čokoladne zečeve u baštama za radost djece. I u Luksemburgu veruju u vazdušni saobraćaj "uskršnjih zvona", pa na Veliki petak deca šetaju ulicama sa zvečkama "zamjenjujući" nedostajuća zvona.
tradicionalna poslastica
U Rusiji je to, naravno, uskršnji kolač, uskršnji sir i šarena jaja. Obično na Uskrs, kada se porodica vrati iz crkve, već je stavljena bogata trpeza. Od sada je ukinuta zabrana brze hrane, a trpeza je postavljena sa svim vrstama jela za postenje - prase, kuvana svinjetina, žele, šunka, razni sirevi, mliječni proizvodi itd.
U većini zemalja na svečanom stolu mora biti prisutno jelo od jagnjetine. I to nije slučajnost. Na kraju krajeva, jagnje je najstarija komponenta proslave Uskrsa, koja je bila prisutna i u jevrejskom, prethrišćanskom Uskrsu. Sada je, međutim, ova komponenta ispunjena novim značenjem - simbolizira žrtvu za čovječanstvo. U Njemačkoj se jagnjetina peče u tijestu ili se prži janjeći but. U Francuskoj, Holandiji, Velikoj Britaniji i Irskoj, mlado jagnjeće se služi sa ranim povrćem za svečanim stolom. U Italiji su tradicionalna jela od mliječne janjetine, koja se ponekad zamjenjuje mliječnom kozom. Ponekad se spremaju slatke pite ili mafini u obliku jagnjeta. Odozgo su prekriveni bijelom kremom - poput bijele pahuljaste bunde.
Kao što vidite, narodna tradicija slavljenja Vaskrsa je bogata i raznolika. Možda će se neki običaji koji vam se dopadaju ukorijeniti u vašoj porodici? Zašto ne?
Zamah vremena.
Već sledeće godine Moskva će moći da nadmaši sve u atrakcijama. Postavićemo najviši panoramski točak u Evropi - visok 140 metara, predviđen za 30 kabina. Dok se glavni grad sprema da porazi čuveno London Eye (trenutni gigant je 135 metara), dopisnici “ MK" setio se kako se kultura atrakcija u našem gradu menjala tokom jednog veka.
Teško je naći osobu koja se nikada kao dijete nije vozila na vrtuljku ili nikad nije vidjela tobogan. Ono što je izvanredno je da je takvu osobu bilo teško pronaći čak i prije nekoliko decenija, iako su, naravno, prošle generacije Moskovljana imale nešto drugačiju zabavu. Sredinom dvadesetog veka adrenalin" uhvaćen" potpuno drugačije - tada niko nije znao za snowboarde, base jumping je bio nepoznat nauci, a skejtbordovi su se pojavili tek krajem 1970-ih. Dakle, jedini izlaz su bile vožnje po parkovima.
Iako ih danas povezujemo sa sovjetskim vremenima, zapravo, prve vožnje pojavile su se mnogo prije revolucije, i nisu bile ograničene na romantične konje vrtuljke iz filma Mary Poppins, ili na džukele i navlačenje konopa.
"mali rat" na sajmu
U početku, vrtuljak nije imao nikakve veze sa dečjom zabavom. Nije bilo konja igračaka, vesele muzike i, što je najvažnije, mehanizma koji je sve to pokrenuo. Na istoku, još u 12. veku, jahači na ratnim konjima jahali su u krug i takmičili se u agilnosti. Talijani, koji su takvu zabavu vidjeli nekoliko stoljeća kasnije, nazvali su je "malim ratom" (carosella - it.) i usvojili, uspješno zamijenivši opasne nadmetanje - poznatu varijantu srednjovjekovnog razonode.
Kasnije su Francuzi, inspirisani idejom, napravili svojevrsni simulator - okruglu platformu na kojoj su postavljeni drveni konji, uz pomoć kojih su mladi jahači mogli trenirati agilnost. Krajem 19. vijeka automatizirani su i od tada su konji na vrtuljku neizostavan element svakog sajma. Istina, pojavljivali su se samo na praznicima. Mogućnost da se u bilo kom trenutku jaše na mehaničkom konju pojavila se mnogo kasnije, a početkom dvadesetog veka najveći vrtuljci, prema arhivskim fotografijama Moskve, pojavili su se na svečanostima na Devojačkom polju, u blizini zidina Kremlja, na Presnja, u blizini Novodevičkog manastira i na drugim centralnim ulicama. O tome pišu Vladimir Ruga i Andrej Kokorev, oslanjajući se na materijale iz predratne štampe, u knjizi „Svakodnevni život u Moskvi“, omogućavajući čitaocu da zamisli Moskovsku Maslenicu:
“Godine 1910, prema jednom od novinara, među ruševinama zatvorenih, ali ne i srušenih separea, samo je nekoliko vrtuljki bilo na usluzi javnosti, “francuski” planine i tri operativne kabine. Jedan je lociran "elektroteatar"(bioskop). U drugoj "najuglednijoj javnosti" to je predloženo "divertisement" sa otrcanim " etoile ” I "hor pesama iz portirskih soba sa zloslutnim licima". Gledaoci galerije platili su priliku da uživaju u farsi” umjetnost” za novčić, prvi redovi su koštali pedeset dolara, opisuju istoričari.
Godinu dana kasnije, prema njihovim riječima, slika se promijenila: "Prepuni tramvajski vagoni donose sve više i više novih" zabave" karnevalski nastrojena publika. Buka, buka, zvižduk. Specifično " uzbuna" urlajuća gomila. U prvom planu su, naravno, vrtuljke. Harmonisti urlaju prže marševe. A drveni konji uplašenih, izbuljenih očiju neumorno galopiraju, raširivši sve četiri drvene noge odjednom. Toliko " Amazonke" koji više vole "konjica" sedlo manje-više udobno mjesto u kolicima. "Narodno pozorište" žanje lovorike uspjeha.
Vrteške nisu zaostajale za napretkom - kada su se automobili pojavili na ulicama velikih gradova, čak su i mehanički konji morali napraviti mjesta: automobili su završili na rotirajućim platformama.
U sovjetskoj kulturi pokretni sajamski štandovi s privremenim atrakcijama zamijenjeni su stalnim parkovima kulture i rekreacije. Njihove glavne atrakcije bile su razne vrtuljke - uspješna kombinacija laganog uzbuđenja s udobnošću. Budući da je širom zemlje (i u Moskvi) bilo dosta parkova kulture i rekreacije, vrtuljke su također postale stalni atribut. vikend" Sovjetski život. Osim romantičnih parova i mladih općenito, vlasnici vrtuljki brzo su postala i djeca. Za njih su vrtuljke, jahanje na kojima je koštalo malo, ali novac, postale simbol praznika - novac za jahanje nije uvijek davan. Zato je vrtuljak, kao simbol atrakcije i praznika uopšte, postavljen šezdesetih godina prošlog veka u "dječiji svijet" na Lubjanki, - rekao je “ MK" folklorista Anton Razmakhnin.
Sva djeca Unije maštala su da jašu ovo dvospratno čudo sa konjima, dr. Aibolit i drugim fantastičnim stvorenjima. Štaviše, djeca su mogla koristiti ove konje kao obične stolice za ljuljanje.
Gotovo istovremeno s glavnim vrtuljkom sovjetske Moskve pojavili su se i drugi - oni koji se danas mogu vidjeti u gotovo svakom parku koji je zadržao dio stare infrastrukture. Miljenik nekoliko generacija tinejdžera - “ lanci” na kojima se rotiraju sedišta suspenzije. Prototip takvog vrtuljka razvijen je 1959. godine u Yeysku u fabrici " Atrakcija”. Nazvali su ga "zračni ili viseći vrtuljak". Na osnovu te privlačnosti pojavile su se druge - složenije, ali same od sebe" lanci” takođe potiču iz carske Rusije.
Štap, konopac, ljuljaška
Na predrevolucionarnim sajmovima mogla se vidjeti zabava u obliku motke, na koju je bio pričvršćen točak, za koji su bili pričvršćeni užad. Sve je to pokrenuto uz pomoć samih učesnika zabave - jednostavno su se nogama odgurnuli od tla i zavrtili. Divna zabava, ali obični ljudi, kao i uobičajene ljuljaške za sve nas. Najjednostavnija atrakcija, koja danas stoji u svakom dvorištu, nekada je bila na seljačkoj partiji - međutim, morala se i pametno koristiti. Zbog činjenice da se nisu svi pridržavali pravila, 1648. godine Gavrila Malyshev, izabran od djece bojara, iznio je prijedlog da se ljuljačka zabrani: kažu, na njima se ubijaju ljudi.
U doba Petra Velikog, ljuljačka je stigla do aristokracije, pretvorivši se u element sekularne etikete i zgodan alat za flert. Postojala su čak i posebna pravila. Samo džentlmen je mogao da jaše damu u veličanstvenoj odeći na ljuljaški. Obično su ljuljaške postavljene u parkovima gdje su dame šetale sa psima, njihov dizajn je ostao nepromijenjen. Pa, u sovjetskim godinama ova atrakcija je postala ogromna, pojavila se u svakom dvorištu i nikome ne bi palo na pamet da plati novac za takvu zabavu.
U suprotnom, sudbina je raspravila tobogan - međutim, takav naziv je u upotrebi samo kod nas. Koji je svjetski naziv za zelenu salatu? ruski", a imamo i Olivijea, a slajdovi koji oduzimaju dah svuda, osim u Rusiji, su ruski slajdovi koji su se pojavili mnogo prije proglašenja nezavisnosti SAD-a. Njihova visina dostigla je 12 metara, međutim, niko, naravno, nije razmišljao o prikolici na točkovima u 18. veku: tobogani su bili zaleđeni i predstavljali su sezonsku zabavu.
Kako je rečeno " MK" Anton Razmakhnin, sajamska zabava - i zimska i ljetna - u Moskvi je bila otprilike ista kao u bilo kojem ruskom gradu ili selu. Zimi - skijanje sa ledenih tobogana i trojki, na Maslenici - potezanje konopca i snježne tvrđave, na ledu rijeke Moskve - borbe šakama. Nakon Uskrsa - penjanje na "Majske motke", ljuljaške i kružni tok na Trojice. Opet, tuče - šake i petlovi - dugo nisu smetali Moskovljanima. Istoričar Pyotr Bogatyrev piše o tome u svojim memoarima: „Obični ljudi su se zabavljali na Uskrs“ kod Novinskog. ", i na ostale letnje praznike - u manastirima, na dan njihovog hramovnog praznika. Narod je koristio svoje igre koje su postojale od pamtiveka: babe, dobacivanje lopte i kolo.".
Bake - igra poznata od davnina. Njegovo značenje je u bacanju kockica za preciznost i spretnost. Ako su se prije 200 godina za ovu igru još koristile prirodne kravlje kocke, onda su se već početkom 20. stoljeća babe igrale modernim kockicama. Bacanje je odigrano po sličnim pravilima, ali sa novčićima. Ovo je neka vrsta ruske petanke, samo bezobzirnije i sa složenijim pravilima. A ulogu pastisa, koji prati petanku u Parizu, igrao je uobičajeni destilat votke, šator s kojim je stajao na svakom svečanom sajmu.
Druga grupa zabave na sajmovima je urbanog porijekla - ova “profesionalni” zabave: govorimo o separeima sa jeftinim akrobatima, čarovnicima, Petrushkama, okrugima, vrtuljcima i čajnim šatorima.
Kolo - baština tradicionalnog sela - u predrevolucionarnom predgrađu Moskve moglo bi da ima stotine učesnika i hiljade gledalaca.
"Šarene, svijetle haljine i sarafani žena, košulje i potkošulje momaka predstavili su veselu sliku", - piše Bogatyrev, prisjećajući se okruglog plesa nedaleko od groblja Kalitnikovskog, u kojem je učestvovalo oko 200 ljudi.
"Idemo u šetnju parkom!"
U prvoj četvrtini dvadesetog veka, rukovodstvo SSSR-a je imalo i o čemu da razmišlja osim o zabavi za narod... Međutim, već krajem 1920-ih, dok je na periferiji počeo kolhozni pokret i raslakivanje, Moskva se setila kako je uspostaviti miran život, obrazovati i zabavljati građane. Ovo vrijeme je postalo pravi park bum. Otvorena su mjesta centraliziranog postavljanja atrakcija, koja su preživjela do danas, međutim, u nešto drugačijem obliku.
Poznat od sredine osamnaestog veka, vrt Neskučni 1928. postao je osnova za stvaranje Centralnog parka kulture i razonode koji je dizajnirao avangardni arhitekta Konstantin Melnikov - dobio je ime klasika sovjetske književnosti Maksima Gorkog. Samo četiri godine kasnije, 1932. Bio je to prvi pokušaj da se u određenom trenutku organizira slobodno vrijeme sovjetskih građana, postavljajući tu izložbene paviljone, ukrasni bazen i dječji grad. Tu su se pojavile i zabave - mali panoramski točkovi, razne ljuljačke, vrtuljke, staza s preprekama. Tu su bili i modeli modernih tobogana. Ova atrakcija se zvala Watershot" i nalazio se u blizini Pionirskog jezera. Za one koji su bili posebno hrabri, tu je bio padobranski toranj – atrakcija koja je simulirala padobranski skok. Čovjek je bio pričvršćen za kupolu, koja je zauzvrat kablom bila pričvršćena za strijelu. Postepeno se sajla odmotala i čovjek je sletio. A oni koji se na kraju nisu usudili da se osete kao padobranac mogli bi da se spuste niz spiralni tobogan na svojevrsnom dušeku.
Sedamdesetih godina prošlog vijeka u parku Gorkog su se pojavili "avioni koji se okreću". Ova zabava također nije bila za djecu – osobe mlađe od 14 godina nisu mogle učestvovati. Sama atrakcija je bila kabina za dvije osobe. “ Avion" bio je postavljen na strelicu, koja je u procesu rotacije mijenjala svoju visinu. Kako god " avioni" korišteni su ne samo u ovoj atrakciji. Postojala je i čuvena "Mrtva petlja": na jedan njen kraj bila je pričvršćena protivteg, a dvostruki " avion". To je ta atrakcija koju svi pamte iz čuvenog filma "Šetam po Moskvi".
Godine 1930. u Moskvi je otvoren još jedan park sa centralizovanim atrakcijama - Izmailovski, koji je dve godine kasnije preimenovan u Staljinov park kulture i rekreacije. Tu se pojavio i padobranski toranj, nekoliko kružnih tokova i ljuljački. Projektom je obuhvaćena i dječja pruga, ali ona se nikada nije pojavila – ali se ovdje 1957. godine, posebno za Festival omladine i studenata, pojavio panoramski točak visok 50 metara. Sada je to najstariji radni točak, a nekada je bio i najveći u SSSR-u: puni krug se mogao završiti za 7,5 minuta.
POMOĆ "MK"
Prvi panoramski točak pojavio se u 19. veku u Čikagu. Pojavio se za Svjetsku kolumbijsku izložbu i postao je odgovor na izgradnju Ajfelovog tornja. Ispostavilo se da je atrakcija niža od francuske, ali je u Americi postala najviša zgrada u to vrijeme. Kažu da su uslovi njegove ugradnje bili vrlo komprimirani, radnici su jedva imali vremena da ugrade višetonsku konstrukciju i dali su joj nadimak “ prokletstvo".
/ četvrtak 13.07.2017 /Teme: Maslenica
Zamah vremena
Već sledeće godine Moskva će moći da nadmaši sve u atrakcijama. Postavićemo najviši panoramski točak u Evropi - visok 140 metara, predviđen za 30 kabina. Dok se glavni grad sprema da savlada čuveno London Eye (trenutni gigant je 135 metara), dopisnici MK-a prisetili su se kako se kultura atrakcija u našem gradu menjala tokom jednog veka.
Roller coaster je prototip roller coaster-a. Foto: Litografija. Petersburg. Skijanje sa planine na naftu
Teško je naći osobu koja se nikada kao dijete nije vozila na vrtuljku ili nikad nije vidjela tobogan. Ono što je izvanredno je da je takvu osobu bilo teško pronaći čak i prije nekoliko decenija, iako su, naravno, prošle generacije Moskovljana imale nešto drugačiju zabavu. Sredinom dvadesetog stoljeća, adrenalin je "uhvaćen" na potpuno drugačiji način - tada niko nije znao za snowboarde, base jumping je bio nepoznat nauci, a skejtbordovi su se pojavili tek krajem 1970-ih. Dakle, jedini izlaz su bile vožnje po parkovima.
Iako ih danas povezujemo sa sovjetskim vremenima, zapravo, prve vožnje pojavile su se mnogo prije revolucije, i nisu bile ograničene na romantične konje vrtuljke iz filma Mary Poppins, ili na džukele i navlačenje konopa.
"Mali rat" na sajmu
U početku, vrtuljak nije imao nikakve veze sa dečjom zabavom. Nije bilo konja igračaka, vesele muzike i, što je najvažnije, mehanizma koji je sve to pokrenuo. Na istoku, još u 12. veku, jahači na ratnim konjima jahali su u krug i takmičili se u agilnosti. Talijani, koji su takvu zabavu vidjeli nekoliko stoljeća kasnije, nazvali su je “malim ratom” (carosella - it.) i usvojili, uspješno zamijenivši njima opasne nadmetačke turnire - poznatu varijantu srednjovjekovnog razonode.
Kasnije su Francuzi, inspirisani idejom, napravili svojevrsni simulator - okruglu platformu na kojoj su postavljeni drveni konji, uz pomoć kojih su mladi jahači mogli trenirati agilnost. Krajem 19. vijeka automatizirani su i od tada su konji na vrtuljku neizostavan element svakog sajma. Istina, pojavljivali su se samo na praznicima. Mogućnost da se u bilo kom trenutku jaše na mehaničkom konju pojavila se mnogo kasnije, a početkom dvadesetog veka najveći vrtuljci, prema arhivskim fotografijama Moskve, pojavili su se na svečanostima na Devojačkom polju, u blizini zidina Kremlja, na Presnja, u blizini Novodevičkog manastira i na drugim centralnim ulicama. O tome pišu Vladimir Ruga i Andrej Kokorev, oslanjajući se na materijale iz predratne štampe, u knjizi „Svakodnevni život u Moskvi“, omogućavajući čitaocu da zamisli Moskovsku Maslenicu:
“Godine 1910. godine, prema jednom od izvještača, među ruševinama zatvorenih, ali ne i srušenih separea, na usluzi javnosti je bilo samo nekoliko vrtuljki, “francuskih” planina i tri operativne kabine. U jednoj se nalazilo "elektroteatar" (bioskop). U još jednoj „najčasnijoj publici“ ponuđen je „divertisment“, uz učešće otrcanih „etoalija“ i „hora pesama iz portirskih soba sa zloslutnim licima“. Gledaoci galerije platili su priliku da uživaju u farsi „umetnosti“ za novčić, prvi redovi su išli za pedeset kopejki “, opisuju istoričari.
Godinu dana kasnije, prema njihovim riječima, slika se promijenila: „Prepuni tramvaji donose sve više „žurki“ javnosti naklonjene Maslenici. Buka, buka, zvižduk. Specifična "bučna" gužva. U prvom planu su, naravno, vrtuljke. Harmonisti urlaju prže marševe. A drveni konji uplašenih, izbuljenih očiju neumorno galopiraju, raširivši sve četiri drvene noge odjednom. Puno je “Amazona” koji više vole “konjičko” sedlo nego više ili manje udobno mjesto u kolicima. "Narodno pozorište" žanje lovorike uspeha.
Vrteške nisu zaostajale za napretkom - kada su se automobili pojavili na ulicama velikih gradova, čak su i mehanički konji morali napraviti mjesta: automobili su završili na rotirajućim platformama.
U sovjetskoj kulturi pokretni sajamski štandovi s privremenim atrakcijama zamijenjeni su stalnim parkovima kulture i rekreacije. Njihove glavne atrakcije bile su razne vrtuljke - uspješna kombinacija laganog uzbuđenja s udobnošću. Budući da je širom zemlje (i u Moskvi) bilo dosta parkova kulture i rekreacije, vrtuljci su također postali stalni atribut "vikenda" sovjetskog života. Osim romantičnih parova i mladih općenito, vlasnici vrtuljki brzo su postala i djeca. Za njih su vrtuljke, jahanje na kojima je koštalo malo, ali novac, postale simbol praznika - novac za jahanje nije uvijek davan. Zato je ringišpil, kao simbol atrakcije i praznika uopšte, postavljen šezdesetih godina prošlog veka u Dečiji svet na Lubjanki, rekao je za MK folklorista Anton Razmahnin.
Sva djeca Unije maštala su da jašu ovo dvospratno čudo sa konjima, dr. Aibolit i drugim fantastičnim stvorenjima. Štaviše, djeca su mogla koristiti ove konje kao obične stolice za ljuljanje.
Gotovo istovremeno s glavnim vrtuljkom sovjetske Moskve pojavili su se i drugi - oni koji se danas mogu vidjeti u gotovo svakom parku koji je zadržao dio stare infrastrukture. Omiljeni nekoliko generacija tinejdžera su "lanci" na kojima se rotiraju viseća sjedišta. Prototip takvog vrtuljka razvijen je 1959. godine u Yeysku u fabrici Attraction. Nazvali su to "vazdušni ili viseći vrtuljak". Na osnovu ove privlačnosti pojavile su se i druge - složenije, ali i sami "lanci" potječu iz carske Rusije.
Štap, konopac, ljuljaška
Na predrevolucionarnim sajmovima mogla se vidjeti zabava u obliku motke, na koju je bio pričvršćen točak, za koji su bili pričvršćeni užad. Sve je to pokrenuto uz pomoć samih učesnika zabave - jednostavno su se nogama odgurnuli od tla i zavrtili. Divna zabava, ali obični ljudi, kao i uobičajene ljuljaške za sve nas. Najjednostavnija atrakcija, koja danas stoji u svakom dvorištu, nekada je bila na seljačkoj partiji - međutim, morala se i pametno koristiti. Zbog činjenice da se nisu svi pridržavali pravila, 1648. godine Gavrila Malyshev, izabran od djece bojara, iznio je prijedlog da se ljuljačka zabrani: kažu, na njima se ubijaju ljudi.
U doba Petra Velikog, ljuljačka je stigla do aristokracije, pretvorivši se u element sekularne etikete i zgodan alat za flert. Postojala su čak i posebna pravila. Samo džentlmen je mogao da jaše damu u veličanstvenoj odeći na ljuljaški. Obično su ljuljaške postavljene u parkovima gdje su dame šetale sa psima, njihov dizajn je ostao nepromijenjen. Pa, u sovjetskim godinama ova atrakcija je postala ogromna, pojavila se u svakom dvorištu i nikome ne bi palo na pamet da plati novac za takvu zabavu.
U suprotnom, sudbina je raspravila tobogan - međutim, takav naziv je u upotrebi samo kod nas. Kako salatu u celom svetu zovu "ruska", a kod nas Olivije, tako su slajdovi koji oduzimaju dah svuda, osim u Rusiji, ruski slajdovi koji su se pojavili mnogo pre proglašenja nezavisnosti SAD. Njihova visina dostigla je 12 metara, međutim, niko, naravno, nije razmišljao o prikolici na točkovima u 18. veku: tobogani su bili zaleđeni i predstavljali su sezonsku zabavu.
Kako je Anton Razmaknjin rekao za MK, sajamska zabava - i zimi i leti - u Moskvi je bila otprilike ista kao u bilo kom ruskom gradu ili selu. Zimi - skijanje sa ledenih tobogana i trojki, na Maslenici - potezanje konopca i snježne tvrđave, na ledu rijeke Moskve - borbe šakama. Nakon Uskrsa - penjanje na "Majske motke", ljuljaške i kružni tok na Trojice. Opet, tuče - šake i petlovi - dugo nisu smetali Moskovljanima. Istoričar Pyotr Bogatyrev piše o tome u svojim memoarima: „Obični ljudi su se zabavljali na Uskrs“ kod Novinskog“, a na drugim letnjim praznicima - u manastirima, na dan svojih hramovnih praznika. Narod je koristio svoje igre koje su postojale od pamtivijeka: bake, bacanje lopti i kolo.
Bake - igra poznata od davnina. Njegovo značenje je u bacanju kockica za preciznost i spretnost. Ako su se prije 200 godina za ovu igru još koristile prirodne kravlje kocke, onda su se već početkom 20. stoljeća babe igrale modernim kockicama. Bacanje je odigrano po sličnim pravilima, ali sa novčićima. Ovo je neka vrsta ruske petanke, samo bezobzirnije i sa složenijim pravilima. A ulogu pastisa, koji prati petanku u Parizu, igrao je uobičajeni destilat votke, šator s kojim je stajao na svakom svečanom sajmu.
Druga grupa zabave na sajmovima je urbanog porijekla - to su "profesionalne" zabave: riječ je o štandovima sa jeftinim akrobatima, mađioničarima, Petruškom, kvartovima, vrtuljcima i čajnim šatorima.
Kolo - baština tradicionalnog sela - u predrevolucionarnom predgrađu Moskve moglo bi da ima stotine učesnika i hiljade gledalaca.
"Šarene, svetle haljine i sarafani žena, košulje i potkošulje momaka predstavljale su veselu sliku", piše Bogatyrev, koji se priseća okruglog plesa u blizini Kalitnikovskog groblja, u kojem je učestvovalo oko 200 ljudi.
"Idemo u šetnju parkom!"
U prvoj četvrtini dvadesetog veka, rukovodstvo SSSR-a je imalo i o čemu da razmišlja osim o zabavi za narod... Međutim, već krajem 1920-ih, dok je na periferiji počeo kolhozni pokret i raslakivanje, Moskva se setila kako je uspostaviti miran život, obrazovati i zabavljati građane. Ovo vrijeme je postalo pravi park bum. Otvorena su mjesta centraliziranog postavljanja atrakcija, koja su preživjela do danas, međutim, u nešto drugačijem obliku.
Poznat od sredine osamnaestog veka, vrt Neskučni 1928. postao je osnova za stvaranje Centralnog parka kulture i razonode koji je dizajnirao avangardni arhitekta Konstantin Melnikov - dobio je ime klasika sovjetske književnosti Maksima Gorkog. Samo četiri godine kasnije, 1932. Bio je to prvi pokušaj da se u određenom trenutku organizira slobodno vrijeme sovjetskih građana, postavljajući tu izložbene paviljone, ukrasni bazen i dječji grad. Tu su se pojavile i zabave - mali panoramski točkovi, razne ljuljačke, vrtuljke, staza s preprekama. Tu su bili i modeli modernih tobogana. Takva atrakcija nazvana je "Watershot" i nalazila se u blizini Pionirskog jezera. Za one koji su bili posebno hrabri, tu je bio padobranski toranj – atrakcija koja je simulirala padobranski skok. Čovjek je bio pričvršćen za kupolu, koja je zauzvrat kablom bila pričvršćena za strijelu. Postepeno se sajla odmotala i čovjek je sletio. A oni koji se na kraju nisu usudili da se osete kao padobranac mogli bi da se spuste niz spiralni tobogan na svojevrsnom dušeku.
Sedamdesetih godina prošlog vijeka u parku Gorkog su se pojavili "avioni koji se okreću". Ova zabava također nije bila za djecu – osobe mlađe od 14 godina nisu mogle učestvovati. Sama atrakcija je bila kabina za dvije osobe. "Avion" je bio postavljen na strelicu, koja je u procesu rotacije mijenjala svoju visinu. Međutim, "avioni" nisu korišteni samo u ovoj atrakciji. Postojala je i čuvena „Mrtva petlja“: na jednom njenom kraju bila je pričvršćena protivteg, a na drugom „avion“ sa dva sedišta. To je ta atrakcija koju svi pamte iz čuvenog filma "Šetam po Moskvi".
Godine 1930. u Moskvi je otvoren još jedan park sa centralizovanim atrakcijama - Izmailovski, koji je dve godine kasnije preimenovan u Staljinov park kulture i rekreacije. Tu se pojavio i padobranski toranj, nekoliko kružnih tokova i ljuljački. Projekat je uključivao i dječiju željeznicu, ali se ona nikada nije pojavila - ali se ovdje 1957. godine, posebno za Festival omladine i studenata, pojavio panoramski točak visok 50 metara. Sada je to najstariji radni točak, a nekada je bio i najveći u SSSR-u: puni krug se mogao završiti za 7,5 minuta.
POMOĆ "MK"
Prvi panoramski točak pojavio se u 19. veku u Čikagu. Pojavio se za Svjetsku kolumbijsku izložbu i postao je odgovor na izgradnju Ajfelovog tornja. Ispostavilo se da je atrakcija niža od francuske, ali je u Americi postala najviša zgrada u to vrijeme. Kažu da su uslovi za njegovu montažu bili vrlo komprimirani, radnici su jedva imali vremena da ugrade višetonsku konstrukciju i nazvali su je "prokletstvo".
VELIKA NEDELJA (sedmica prije Uskrsa)
ponedjeljak. Na ovaj dan počinje veliko sređivanje. Kuća je očišćena od starih, glomaznih stvari.
utorak. Kupovina hrane za Uskrs. Žene pripremaju ljekovite infuzije. Muškarci ne bi trebali ni dirati biljke, tinkture, prahove.
srijeda. Ovo je dan pranja i svih vrsta trljanja. U srijedu je preporučljivo dobro oprati, ostrugati podove, izbaciti tepihe. U srijedu tokom Strasne sedmice prisjećali su se posebnog obreda protiv svake tjelesne nemoći. Trebalo je zagrabiti kriglu vode iz bunara ili iz bureta na ulici ili izvući vodu iz rijeke. Prekrstivši se tri puta, pokrili su kriglu čistim ili novim peškirom, a u 2 sata ujutru, prekrstivši se ponovo tri puta, polili su ovom vodom, ostavljajući malo u krigli. Nakon toga su se obukli na mokro tijelo, ne brišući se, a voda koja je ostala u krigli se izlijevala do 3 sata na grm ili cvijeće. Kažu da se ovako oprano tijelo ponovo rađa.
Četvrtak - Veliki četvrtak savjetovano je da se jednogodišnje dijete prvi put ošiša (do godinu dana smatralo se grijehom šišati je), a djevojčicama - vrhove pletenica kako bi postale duže i deblje . Svim stokama je također savjetovano da odrežu čuperak vune za zdravlje i dobrobit. - Na današnji dan priprema se četvrtačka so: kalciniše se u tiganju, a so dobija lekovita svojstva. Poželjno je da se ova so posveti u Hramu. - Veliki četvrtak se tradicionalno naziva „čistim“, i to ne samo zato što na ovaj dan svaki pravoslavac nastoji da se duhovno očisti, pričesti, prihvati sakrament koji je ustanovio Hristos. Na Veliki četvrtak bio je raširen narodni običaj čišćenja vodom - kupanje u ledenoj rupi, rijeci, jezeru ili kupanje u kupatilu prije izlaska sunca. Mnogo je tradicija vezanih za ovaj dan. Na Veliki četvrtak su čistili kuće, oprali i sve očistili. Bilo je uobičajeno sakupljati i spaljivati grane kleke za fumigaciju stanova i štala. Vjeruje se da ljekoviti dim kleke štiti čovjeka i "životinju" od zlih duhova i bolesti. - Postojalo je i takvo vjerovanje da jaja položena na Veliki četvrtak, koja se jedu na Uskrs, štite od bolesti, a ljuske zakopane u zemlju na pašnjaku pouzdano štite stoku od uroka.
Počevši od Velikog četvrtka pripremali su se za svečanu trpezu, farbali i farbali jaja. Prema drevnoj tradiciji, obojena jaja polagala su se na svježe proklijalo zelje zobi i pšenice. - U četvrtak ujutru počeli su da se peku uskršnji kolači, žene, sitni proizvodi od pšeničnog brašna sa likom krstova, jagnjadi, golubica, ševa, kao i medenih medenjaka. Uveče se pripremao Uskrs. - Na čisti četvrtak novac treba prebrojati tri puta, tako da se novac "nosi" cele godine. - Svako u porodici treba da uzme šaku soli i da je sipa u jednu vreću. Ova sol se uklanja i skladišti, a zove se "četvrtka so", tj. Veliki četvrtak. Njime možete počastiti sebe, svoju porodicu i prijatelje. Ova so se koristi za pravljenje amajlija za porodicu, stoku, baštu, dom itd. - Na Veliku srijedu i Veliki četvrtak bio je običaj da se sve domaće životinje - od krava do kokošaka - operu vodom otopljenom od snijega i u peći pali so, koja je, prema narodnom vjerovanju, od toga dobivala ljekovita svojstva. U nekim selima, u ponoć na Veliki četvrtak, žene su takođe dobile instrukcije da se poliju vodom kako bi se zaštitile od bolesti. - Ako umijete lice na Veliki (Čisti) četvrtak prije zore, morate istovremeno reći: „Ono što mi puste, operem, pa ono čime se duša i tijelo muči, sve se skine u čisti četvrtak. .” -Ujutro na Uskrs umivaju se vodom koja je ostala od Velikog četvrtka. U nju je dobro staviti srebrnu stvarčicu ili kašiku, možete i novčić. Operite za ljepotu i bogatstvo. Ako devojka ne može da se uda, peškir kojim se obrisala na Veliki četvrtak treba pokloniti ljudima za Uskrs, onima koji mole milostinju, zajedno sa krasenkom i uskršnjim kolačem. Nakon toga se ubrzo vjenčaju.
Postojao je i običaj da se na vratima i stropovima sa svijećom spaljuju krstovi kako bi se kuća zaštitila od najezde zlih duhova. Strastvene svijeće su davane u ruke teško bolesnima ili oboljelima od teškog porođaja, imaju iscjeljujuću moć. Od Velikog četvrtka bilo je zabranjeno meti pod u kući do samog Uskrsa.
petak. Kuvanje na ovaj dan je sporno. Nastavili su sa pečenjem i pripremama za proslavu Uskrsa. “Anđeli pomažu”, kažu pobožni ljudi. U petak krpom pometu uglove, ova krpa će vam pomoći da se riješite bolova u donjem dijelu leđa ako se zavežete njome. Ista krpa se koristi za brisanje stopala u kadi nakon pranja, kako stopala ne bi boljela. Pepeo, uzet u petak pred Uskrs, pomoći će da se oporavite od alkoholizma, crnog drhtanja, od uroka i smrtne tjeskobe.
Subota. Posljednje (mirno) uredno. Možete i farbati jaja. Na ovaj dan se pripremaju zajednička svečana jela. U subotu su u crkvu donijeli farbana jaja, uskršnje kolače, uskršnje kolače i druge proizvode na osvećenje. A prije odlaska na službu u vaskršnjoj noći ostavljali su osvježenje na trpezi kako bi kasnije prekinuli post. Istina, malo su jeli - samo simbolično, nakon čega su otišli na spavanje. Ali u nedjelju kasno ujutro počela je prava gozba, koja je trajala cijelu sedmicu.
Naravno, svi pripremni radovi: kuvanje, farbanje jaja moraju biti završeni prije svijetle nedjelje.
Ovo je kraj Velikog posta. Proslavljajući tako značajne dane kao što su Veliki četvrtak, Veliki petak i Velika subota, slavimo Vaskrs - Vaskrsenje Hristovo. I ne zaboravite da je Uskršnja sedmica pred nama!
Uskršnji praznik tek počinje
Uveče Uskrsa, po tradiciji, počinju masovne narodne fešte koje traju cijelu uskršnju sedmicu. Tradicija obilježavanja Vaskršnje sedmice zasniva se na vjerskom vjerovanju pravoslavaca da na dan Vaskrsenja Hristovog sunce koje je izašlo na nebo tek nakon nedelju dana tone ispod horizonta. U uskršnjoj sedmici slavlje mijenja svoj okus.
Prisjetite se šta počinje u crkvi tokom noćne službe uskršnjom vatrom i jutarnjim zvonima. Potom slavlje prelazi u fazu prekida posta nakon Velikog posta za svečanim gostoprimljivim trpezama sa neizostavnim simbolima Uskrsa: blagoslovljenim uskršnjim kolačima, skutom, farbanim jajima. A u nedjelju uveče, proslava se pretvara u pozornicu svečanosti i poprima karakter ulične mase. Obično ljudi idu na trgove gradova i sela, elegantno obučeni. Masovna veselja su praćena muzikom, igrama, kolom, obredima, igrama.
Uskršnja sedmica ima nekoliko dodatnih naziva: Svijetla, Velika, Veliki dan, Crvena sedmica, Svijetla sedmica. Sami nazivi već nekako govore o prirodi Uskršnje sedmice i njenom značaju u nizu vjerskih praznika.
vjernika
Svakog dana tokom cijele Vaskršnje sedmice u pravoslavnim crkvama se održavaju Vaskršnje liturgije. Oltarske kapije i đakonska vrata moraju uvijek ostati otvorene. Ovo simbolizuje da je uskrsli Hrist otvorio vrata Carstva Nebeskog za vernike.
Još jedan običaj Vaskršnje sedmice je obilazak svih sela parohije od strane crkvenog sveštenstva, na čijem čelu su bili bogonosci sa ikonama i barjacima, a iza njih sveštenici, đakoni i psalmisti. Ako je župa bila velika, onda su svećenici obilazili sela nekoliko dana. Povorka je bila ispunjena svečanošću i započela je u centralnom selu, gdje je bila crkva. U njenom ophodu, u procesiju su se pridružili i seljani, a svi su otišli u kapelu, gde je sveštenik služio moleban. Zatim je sveštenstvo slijedilo od kuće do kuće, gdje su ih dočekali uskršnjim jajima i uskršnjim kolačem. U svakoj kući sveštenik je služio moleban, kadio, sve oko sebe poškropio svetom vodicom. Nakon obilaska sela, ikone i barjaci su predati bogonosnim seljacima koji su došli po njih iz susjednog sela. A sutradan, u zoru, okupila se povorka i krenula u susjedno selo, da u njemu izvrši crkveno sveštenstvo.
Uveče pre spavanja tokom Vaskršnje nedelje ne treba se samo moliti pred ikonom, već i čitati pohvalne molitve i himne u čast Isusa Hrista i Majke Božije. Predvečerje se donosi slikama - mali krčag meda i 2 voštane svijeće, koje treba da gore cijelu noć za uspomenu na mrtve. Uskršnje molitve su trebale zaštititi ljude od nevolja i nesreća, donijeti prosperitet porodicama i prosperitet privredi. Verovalo se da tokom Uskršnje nedelje Gospod u radosti daje blagodat ljudima.
Uskršnji spomendani
Uobičajeno je da se pomen mrtvima. Za to postoje 2 dana - Uskršnji ponedjeljak i Uskršnji četvrtak. Ali to nimalo ne protivreči radosnom duhu praznika povodom Vaskrsenja Hristovog. Vjeruje se da se duše umrlih ovih dana privremeno vraćaju na zemlju kako bi zajedno sa živima uživale u prazniku i tako kao da dobijaju nadu u vlastito uskrsnuće. Komemoracija se ne održava u crkvama, pomen mrtvima se oslanja na groblje. Prema znakovima, ovih dana ne možete da šijete, da ne biste zašili oči mrtvima, ne možete se umivati, da ne biste zamutili vodu pred mrtvima.
Uskršnji obredi
Uskršnja sedmica je simbol ponovnog rođenja, obnove života. I stoga, mnogi rituali koji su povezani sa brakom padaju u ovaj period. Naravno, glavni pokretači i učesnici ovakvih akcija su mladi ljudi. Od uskršnje sedmice počinju "bračne" svečanosti za mladiće i djevojke, ali i mladenke, čija se tradicija razlikuje u zavisnosti od regije stanovanja.
Na primjer, mlada bi mogla proći ovako. Devojke su u najlepšoj nošnji izašle na seosku ulicu i ... igrale baču: uzele su dugu, ukrašenu štapom i njime oborile drvenu figuru postavljenu na zemlju. Njihovu spretnost, tačnost i tačnost posmatrali su momci i svi koji su to želeli, što je dalo povoda da se shvati koja je od devojaka najbolja. Postojala je i takva opcija. Devojke, obučene u sve novo, okupile su se na trgu ispred crkve i stajale neko vreme da se svima pokažu. Potom su djevojke uzjahale konje i jahale ih po selu.
U uskršnjoj sedmici uobičajeno je da se izvode razne magijske radnje koje bi trebale približiti brak: pisati bilješke s imenima namjeravanih udvarača ili dogovoriti razna proricanja sudbine.
Uskršnje igre i zabava
Tokom Uskršnje sedmice morate se posjećivati, uživati u svečanoj trpezi, plesati, pjevati zborske pjesme, zabavljati se i uživati u životu. U tradiciji festivala postoji nekoliko popularnih uskršnjih igara i zabava.
1. Okrugli ples. Stara narodna igra, kada se ljudi hvataju za ruke i, stvarajući začarani krug, vode kolo uz muziku, mijenjajući smjer vrtnje nakon svakog stiha. Postepeno se muzika ubrzava, a u ritmu s njom i kolo, pa shodno tome, sve češće, kolo mijenja smjer vrtnje.
2. Odaberite mladu. Ova igra je donekle slična dječjoj potočiću. Djevojke stoje u dva reda, formirajući hodnik po kojem hodaju “bravo”. Njihov zadatak je jednostavan - da izaberu djevojku koja im se sviđa i izvedu je iz "hodnika". A onda se provodi postupak „udruživanja“, kada momak, držeći djevojku za ruku, pita svoje djevojke o njenim zaslugama. Ako nakon slušanja recenzija momak poljubi djevojku, onda se od tog trenutka smatraju nevjestom i mladoženjom za cijelo vrijeme proljetnih i ljetnih svečanosti.
3. Kotrljanje jaja. Ovo je igra sa obojenim jajima. Prvi put ona. Ali tokom cijele uskršnje sedmice nastavljaju da je igraju. Prema pravilima igre, odabire se nizak brežuljak na tlu ili se ukoso postavlja neka vrsta drvene ladice. Na dnu su jaja svih učesnika igre položena u polukrug. Svaki učesnik kotrlja svoje jaje niz brdo sa zadatkom da sruši nečije jaje sa zemlje. Srušeno jaje se dodeljuje sebi kao „trofej“, a igru nastavlja drugi učesnik. Ako umotano jaje ne sruši nijedno jaje, vlasnik ga gubi i ono ostaje na kocki. Postaje jasno koliko je originalno farbanje jaja važno za ovu igru kako bi se mogla lako razlikovati. Osim kockanja i zabave, ova igra je imala i magično značenje: vjerovalo se da kotrljanje jaja po zimu doprinosi buđenju i oplodnji zemlje i daje nadu u dobru žetvu.
4. Swing. Ljuljanje je oduvijek bilo najomiljenija i najomiljenija zabava tokom uskršnje sedmice. Glavni učesnici su, naravno, mladi ljudi, a ostali su oduševljeni gledaoci. Djevojke prve sjednu na ljuljašku. Ako je ljuljaška uparena, onda momak koji želi da se vozi sa devojkom sedi na ljuljašku za njom. Ako zamah nije uparen, onda momak otkotrlja djevojku sa zemlje. Postojala je tradicija po kojoj su devojčice, u znak zahvalnosti za klizanje, dečacima davale šarena jaja. Ljuljanje je propraćeno refrenom:
Na Svetoj sedmici
Okačili su ljuljaške.
Prvo zamahneš -
Onda se udaš.
Fomino nedelja
Uskršnja sedmica završava se osmog dana, na Fominu nedjelju. Ovaj dan je dobio ime u znak sjećanja na pojavljivanje Isusa Krista apostolu Tomi, koji isprva nije vjerovao u čudo Vaskrsenja Kristova - Tomi Nevjerniku.
Ovaj dan se naziva i Antipasha ili Crveno brdo. Prema crkvenom predanju, Antipasha znači dan sličan Uskrsu, a slavi se jednako radosno. Na ovaj dan se poslednji put služi Vaskršnja liturgija, a carska vrata su zatvorena. I dobila je ime Krasnaja Gorka jer su se tog dana igre i veselja održavale na brdima, gdje se snijeg topio ranije od ostalih - crvenim (lijepim) brdima. Crveno brdo simbolizira potpuni dolazak proljeća.
U Fominu nedjelja dostiže vrhunac. Za ovaj dan planirana je najveća zabava uz sve uskršnje igre i posvuda se održavaju zabavni, prepuni separei. Prema narodnom običaju, običaj je da se svadbe zakazuju u Krasnoj Gorki. Stara ruska poslovica kaže: „Ko se oženi na Krasnoj Gorki, nikada se neće razvesti“. Stoga se učešće na svečanostima neoženjenih mladića i djevojaka smatralo obaveznim, a odbijanje učešća smatralo se lošim predznakom.
A nakon Fominove nedjelje, počinje Fominova sedmica. Ali to je sasvim druga priča...
Good Sunday Signs
Naši preci su čvrsto vjerovali da su Uskršnji dani bili proročki dani. I sve su zabeležili do suptilnosti. I smatralo se da su događaji koji su se odvijali na Uskrs ispunjeni posebnim mističnim značenjem.
Počevši od Velikog četvrtka, od kuće (stana) do Uskrsa ništa se nikome ne daje ni na zajam ni na poklon. U suprotnom, novac će biti tijesan. Ali ako na Čisti četvrtak tri puta prebrojite svu raspoloživu gotovinu, živjet ćete udobno.
Najpoznatiji znak je Uskrs mora biti dotjeran onda ćete cijelu sljedeću godinu provesti u izobilju i sa zaradom
. Pa ipak, oblačeći novu haljinu ili odijelo, možete zaželiti svoju najtajniju želju: ona će vam se sigurno ostvariti.
Na Uskrs, susret sa rodbinom i prijateljima, običaj je da se poljubi tri puta i istovremeno kaže: „Hristos Vaskrse! - On je zaista uskrsnuo! Međutim, muž i žena se ne krste pred svima - ovo je razdvajanje, ali to nije zabranjeno roditeljima i djeci.
Čim čujete zvonjavu crkvenih zvona na Uskršnje jutro, recite tri puta: „Hristos vaskrse, zdrava je porodica moja, bogatstvo moja kuća, žetva moja njiva. Amen."
Ne zaboravite za Uskrs od Velikog četvrtka obavite prvo pranje ostatkom vode za ovo stavljanjem nečeg srebrnog u njega. To će vam osigurati zdravlje i dugovječnost.
Na Uskrs treba izbjegavati bilo kakve sukobe, svađe, obračune, ali je dobro pomiriti se sa osobom s kojom ste već dugo u svađi.
Vjeruje se da će dijete rođeno na Uskrs, a još više na Uskrs, biti ne samo srećno i savršeno zdravo, već će i dostići visoke rangove.
Ne zaboravi Uskršnja noć donijeti vodu kući iz bunara (ili barem sipajte iz slavine). Prostorije su njime posute. Posebno pažljivo - dječji. Tako se izbacuju grijesi, loše misli, zle klevete.
U redu voziti se na Uskrs(i svi dani svijetle sedmice) na ljuljački. To se zvalo ritual lepeze. Kažu da povjetarac tokom ljuljačke oduva sve grijehe.
Vjeruje se da Uskršnji dani do Vaznesenja Hristovog, Sotona leži u paklu, ne miješa se. I Hrist hodi zemljom.
Predstojeća četiri uskršnja vikenda odlična su prilika za opuštanje i zabavu, ali na praznicima ne zaboravite na oprez. Ovo posebno važi za školsku decu i ljude srednjih godina. Podaci koje je prikupila kompanija BTA Baltic Insurance Company (u daljem tekstu BTA) pokazuju da je tokom ovog vikenda povećan broj povređenih.
Kako se praznik ne bi pretvorio u nervozu i nemirno čekanje u ordinaciji, direktor Odjela za potpisivanje Baltičkog rizika BTA Ivo Danche poziva na oprez. Na osnovu uobičajenih povreda, predlaže posebnu pažnju obratiti na sljedeće situacije.
Nemarno ljuljanje
Uskršnje ljuljačke privlače djecu poput magneta, a odrasli jednom godišnje koriste ovu priliku da se ljuljačke zavoze od srca. Nažalost, praćenje ove zabavne tradicije - kako voziti ljuljašku da ljeti ne ujede komarci - završava se u ordinaciji traumatologa.
“Često, kada vide ljuljašku, i djeca i odrasli odmah sjednu i počnu da se ljuljaju. Međutim, prije svega treba procijeniti njihovo stanje, posebno ako se nalazite na nepoznatom mjestu i ne možete znati ništa o ljuljački. Vrlo često, nakon zime, ljuljaška se prvi put koristi na Uskrs, a tokom zime konopci i drveni elementi ljuljaške mogu postati neupotrebljivi, gube na čvrstoći i odlomiti se tokom vožnje. To dovodi do pada i povrede”, kaže I. Danche o uobičajenom scenariju za primanje zahtjeva za nadoknadu. Treba biti oprezan i sa metalnim ljuljaškama, posebno ako je vani hladno i vozite se u rukavicama od tkanine. Rukavice klize po suvoj metalnoj površini, a kada se zamah podigne, postoji opasnost da se ne zadrže.
Desperate Games
Čak i ako vrijeme za Uskrs nije baš toplo, ovaj praznik se doživljava kao glasnik proljeća. Dan koji želite provesti u prirodi, igrati se s djecom ili se baviti fizičkom aktivnošću. Statistika nezgoda pokazuje da mnogi odrasli precjenjuju svoju kondiciju i bez posebne obuke pokušavaju izvoditi trikove koje su radili prije nekoliko godina. To dovodi do ozbiljnih povreda kao što su lomovi ruku i nogu. Ovo posebno važi za one koji se nisu bavili sportom zimi.
“Stoga, prije penjanja na drvo, preskakanja prepreka, salta ili skoka na trampolinu, svako bi sebi trebao postaviti pitanje: “Jesam li zaista u dobroj fizičkoj formi i mogu li to?” Malo je vjerovatno da zbog toga morate riskirati”, podstiče I. Danche na smišljene radnje.
Posebno pažljivo, a ne kao obično, trebate paziti na djecu ako je odmor planiran u velikoj grupi gostiju i djece. Dečaci će brzo inspirisati ostalu decu na "podvige", navodeći roditelje potonjih da se zapitaju zašto su njihovi tako razumni potomci pokušali da provere debljinu leda na bari.
Bezbrižna priprema za odmor
Koliko god se činilo nevjerovatnim, ali dobijanje mnogo ozbiljnih povreda povezano je upravo sa pripremom za praznik. Na primjer, zahtjev za odštetu je podnesen u vezi sa povredom oka zadobijenom prilikom rezanja gel noktiju makazama ili prilikom sjedenja na vrućoj peglici. Opekline dobijene tokom pripreme svečanih jela, na ovoj pozadini, izgledaju kao obična sitnica.
“Ovakve nezgode se dešavaju jer na praznicima želimo da se opustimo, a ne da se opterećujemo svakodnevnim stvarima i izgubimo gard. Ne postoji univerzalni recept za ovo. Samo budite oprezni, a kada nešto radite, razmislite nekoliko koraka unaprijed”, kaže I. Danche, podsjećajući da niko nije zaštićen od nezgoda. Međutim, kupovinom polise osiguranja od nezgode mogu se izbjeći neočekivani medicinski troškovi. BTA polisa osiguranja od nesrećnog slučaja pokriva rizike kao što su saobraćajne nezgode, fizički napadi ili povrede u kući, ugrizi pasa i mačaka, povrede u vezi sa poljoprivrednim radovima ili zimskim sportovima, pa čak i ako je zub slomljen tokom jela.
BTA Baltic Insurance Company je jedno od vodećih osiguravajućih kompanija na Baltiku, koje nudi najširi spektar usluga neživotnog osiguranja u Latviji, Litvaniji i Estoniji. U baltičkim državama BTA zapošljava više od 1.000 radnika. Vienna Insurance Group AG, sa preko 200 godina iskustva u industriji osiguranja, najveći je akcionar BTA. Više od 50 preduzeća u 25 zemalja dio je VIG grupe, a zapošljava 25.000 ljudi. Vienna Insurance Group AG je jasan lider na svojim glavnim tržištima u Evropi, ima visok rejting finansijske stabilnosti Standard & Poor's A+ (stabilni izgledi), a njegove dionice kotiraju na Bečkoj i Praškoj berzi.
Dodatne informacije:
Elina Rasmane
Direktor Odjela za marketing i odnose s javnošću
CJSC "BTA Baltic Insurance Company"
Email pošta: elina.
