Sažetak društvene uloge porodice i klasifikacija. Statusi i uloge u porodici

Još u periodu udvaranja počinje proces raspodjele uloga u porodici. Ovaj proces se nastavlja aktivno nakon braka. Blagostanje porodice u velikoj meri zavisi od toga koliko se supružnici dobro ponašaju, koliko je svaki od partnera saglasan i spreman da igra određene uloge u porodici.

K. Kirkpatrick identificira tri tipa bračnih uloga: tradicionalne, drugarske i partnerske.

Od žene se očekuju tradicionalne uloge:

* rađanje i vaspitanje dece,
* stvaranje i održavanje doma,
* porodična usluga,
* predano podređivanje vlastitih interesa interesima muža,
* prilagodljivost ovisnosti,
* Tolerancija ograničavanja obima aktivnosti.

Sa muževljeve strane:

odanost majci svoje djece,

ekonomska sigurnost i zaštita porodice,

održavanje porodične moći i kontrole,

Donošenje važnih odluka

zahvalnost svojoj ženi na njenoj sposobnosti da bude zavisna, podređena,

Davanje alimentacije u slučaju razvoda.

Uloge partnera zahtijevaju od supruge da:

održavanje vanjske privlačnosti,

pružanje moralne podrške i seksualnog zadovoljstva supružniku,

održavanje društvenih kontakata koji su korisni za muža,

živa i zanimljiva duhovna komunikacija sa suprugom i gostima,

Osiguravanje raznolikosti u životu i uklanjanje dosade.

od muža:

divljenje za ženu

viteški odnos prema njoj,

recipročna romantična ljubav i nežnost,

obezbjeđivanje objekata za odjeću, zabavu, društvene kontakte,

provodi slobodno vrijeme sa suprugom.

Partnerske uloge zahtijevaju od muža i žene da:

ekonomski doprinos porodici u skladu sa zaradom,

Zajednička odgovornost za djecu

Učešće u kućnim poslovima

raspodjela pravne odgovornosti.

Osim toga, potrebna je i supruga: odricanje od viteštva supružnika jer su supružnici ravnopravni,

jednaku odgovornost za održavanje porodičnog statusa,

· u slučaju razvoda i odsustva djece - odbijanje materijalne pomoći muža.

I od mog muža:

· prihvatanje ravnopravnog statusa supruge i saglasnost sa njegovim ravnopravnim učešćem u donošenju bilo kakvih odluka.

Porodica se može osjećati mirno i stabilno kada su uloge koje igraju muž i žena dosljedne.

Često dolazi do sukoba i neslaganja između supružnika oko raspodjele uloga u porodici. Na primjer, muž očekuje da mu žena bude domaćica, a žena želi da napravi karijeru, da sama donosi odluke. Supruga tvrdi da je vođa u porodici. Kao rezultat toga, supružnici se bore za moć u porodici. Jedan donosi odluke, drugi ih ne sprovodi.

Prema raspodjeli moći, porodične uloge mogu biti tri tipa :

1. Centralistički ili autoritarni, sa nijansama patrijarhata, kada je na čelu jedan od supružnika, kod nas uloga vođe često pripada ženi. Glava ili vođa donosi odluke o svim važnijim porodičnim pitanjima, pokretač je, generator ideja.

2. Samostalno- Muž i žena raspoređuju uloge i ne mešaju se u sferu uticaja drugog.

3. Demokratski- upravljanje porodicom leži na plećima oba supružnika približno podjednako.

Osim toga, svaki od partnera iz roditeljske porodice donosi određene ideje o tome kakav bi brak trebao biti. Žena može voljeti romansu, a muškarac se može ponašati racionalno i fokusirati se na karijeru, zarađivati ​​novac. Konflikt nastaje kada jedan od supružnika pokušava da svog partnera prilagodi njihovim očekivanjima.

Od samog početka veze važno je da partneri usklade svoja očekivanja i ideje o braku. Morate odlučiti koliko se vaši pogledi na porodicu i očekivanja poklapaju. Odgovorite sebi na pitanje: možete li prihvatiti svog partnera onakvim kakav jeste, a da ne pokušavate da ga prepravite? Da li ste u stanju da poštujete njegove stavove, navike, hobije?

Odgovori na ova pitanja određuju odluku: da li da se venčamo sa ovom osobom ili da nastavimo brak.

2.1. Raspodjela uloga i ulogno ponašanje članova porodice

Svaka porodica je izgrađena na zajedničkim obavezama, osjećaju dužnosti i odgovornosti. U ovom odeljku trebalo bi da se raspravlja o pitanju koje igra glavnu ulogu u zadovoljstvu bračnim supružnicima. Morate pokušati da budete iskreni i taktični u njenoj diskusiji, da shvatite kakva očekivanja vaš supružnik gradi u pogledu svoje i vaše uloge u porodici.

Bilo koja osoba tokom svog života je osposobljena da igra različite uloge: dete, učenik škole, student, otac ili majka, inženjer, lekar, pripadnik određenog društvenog sloja, itd. Igranje uloga obuka je neophodna da bi se naučilo sljedeće:

obavljati dužnosti i ostvarivati ​​prava u skladu sa ulogom;

steći stavove, osjećaje i očekivanja prikladne za ulogu.

Treba napomenuti da na zadovoljstvo brakom ne utiče toliko stvarno ponašanje supružnika u različitim oblastima bračnih i porodičnih odnosa, koliko procena ponašanja jednog supružnika od strane drugog. Budući da različiti ljudi mogu imati različitu predstavu o tome šta je to uhodan život, pravilan odgoj djece, poštovanje, pažnja, ljubav, rezultati studije zadovoljstva teško mogu poslužiti kao pokazatelj stvarnih bračnih i porodičnih odnosa.

Istovremeno, istraživanje zadovoljstva može dati mnogo za identifikaciju očekivanja svakog od supružnika u vezi sa raspodjelom uloga i ulogom u ponašanju članova porodice. Postoje dva pristupa rješavanju ovog problema.

1. Prvi pristup razmatra očekivanja uloge i ponašanje uloge u jednom relativno uskom području aktivnosti.

Na primjer, može doći do sukoba između muža i žene jer žena želi da njen muž svo slobodno vrijeme provodi kod kuće, dok se on radije druži s prijateljima ili bavi amaterskim aktivnostima. Muž može očekivati ​​da će njegova žena posvetiti više pažnje obavljanju određenih kućnih funkcija nego što to čini, itd. Takve situacije su prilično česte u različitim porodicama i mogu uzrokovati ozbiljne porodične sukobe.

2. Drugi pristup je povezan sa pokušajem izgradnje složenih modela uloga, očekivanja uloga i ponašanja uloge. Jedan od najzanimljivijih pokušaja u tom pravcu napravio je poznati američki porodični sociolog C. Kirkpatrick, koji je izdvojio tradicionalne uloge muža i žene, drugarske uloge (uloge pratilaca) i uloge partnera i naveo glavna očekivanja koja odgovaraju na ove uloge. Takva lista je u njegovom očekivanju imala sljedeći oblik.

Obaveze žene-majke

Rađanje i odgoj djece.

Stvaranje i održavanje doma, stanovanja.

Porodična usluga.

Predano podređivanje vlastitih interesa interesima muža.

Prilagođavanje zavisnom društvenom i ekonomskom statusu.

Tolerancija za ograničeno područje aktivnosti.

Dužnosti muža-oca

Odanost majci njene djece.

Osiguravanje ekonomske sigurnosti i zaštite porodice.

Održavajte porodičnu moć i kontrolu.

Donošenje važnih odluka.

Emocionalna zahvalnost i poštovanje supruge za njenu privrženost porodici.

Izdržavanje alimentacije u slučaju razvoda.

2.2. Vježba "Moja uloga u porodici"

Specifičnost sociološkog proučavanja porodice je u tome što se porodica posmatra kao posebna društvena institucija koja obavlja jednu od najvažnijih funkcija društva – reprodukciju svojih članova i njihovu primarnu socijalizaciju.

Porodica djeluje kao suštinski element društvene strukture društva, jedan od njegovih podsistema, čiju djelatnost reguliraju i usmjeravaju vrijednosti, norme, tradicije, običaji itd. koji prevladavaju u društvu.

Socijalna institucija porodice, uključena u normativnu strukturu društva, predstavlja vrijednosno-normativni kompleks kroz koji se reguliše ponašanje članova porodice – roditelja i djece, određuju njihove društvene uloge i status.

U sociološkoj literaturi često se pravi razlika između pojmova „brak“ i „porodica“.

Prvi termin se koristi za označavanje društvenih i pravnih aspekata društvenih i rodbinskih odnosa, institucionalizacije odnosa između muža i žene kao državljana države. Brak je istorijski promenljivi društveni oblik odnosa između muškarca i žene, kroz koji društvo:

naredi i sankcioniše njihov novi život i

utvrđuje njihova bračna i roditeljska prava i obaveze

Koncept „porodice“ karakteriše ga sa stanovišta međuljudskih odnosa između supružnika, između supružnika i dece. Porodica se definiše kao neka vrsta male, primarne grupe, čiji su članovi ujedinjeni u jedinstvenu celinu na osnovu zajedničkih interesa, zajedničkih osećanja i težnji. Porodica je mala društvena grupa (socijalna ćelija) zasnovana na braku ili krvnom srodstvu, čije članove povezuje zajednički život, uzajamna moralna odgovornost i uzajamna pomoć.

Koncept uloge uključuje skup očekivanja svakog pojedinca u pogledu kako njegovog ponašanja tako i ponašanja drugih ljudi u interakciji u određenoj situaciji.

Za bolje razumijevanje međusobnih problema, možete zamijeniti uloge na neko vrijeme: muž može preuzeti ulogu žene, a ona shodno tome preuzima njegovu ulogu. Kao rezultat, imate priliku da prodrete u svijet osjećaja i reakcija vašeg partnera.

Pored porodične uloge, svaki od supružnika ima i društvenu ulogu. Stepen njegove realizacije utiče i na odnos između supružnika. Društveni položaj, koji se fiksira kroz individualni izbor i takmičenje, definiše se kao dostignuti status. Svaka osoba ima određeni broj propisanih statusa, koji mu se dodjeljuju u grupi ili društvu, uzimajući u obzir njegove individualne sposobnosti ili sklonosti.

I efektivno korištenje ljudskih potencijala i najveća prijetnja individualnom duhovnom svijetu pojedinca u slučaju neuspješne socijalizacije vjerovatno su povezani sa postojećim dostignutim statusima.

Pretpostavimo da se jedan od supružnika uspješno kreće na profesionalnoj ljestvici, ima stalnu potrebu za samousavršavanjem i duhovnim razvojem, dok je drugi prestao da se razvija i zadovoljava se samo materijalnim minimumom. Prije ili kasnije, takvi supružnici će prestati biti zanimljivi jedno drugom, tražit će zadovoljenje svojih potreba sa strane. Kako se to ne bi dogodilo, važno je pomagati jedni drugima u društvenom rastu.

3.1.Socijalni status moderne urbane porodice

Socio-ekonomske promjene velikih razmjera koje su se dogodile u Rusiji u protekloj deceniji uticale su na sve sfere društvenog života, uključujući rodne odnose. Kako pokazuju zapadne i ruske studije, u modernom društvu sve više raste egalitarni tip unutarporodičnih odnosa, kada nestaje oštra diferencijacija rada između polova u porodičnom i društvenom životu, ustupajući mjesto integraciji bračnih uloga i visokoj stepen njihove zamjenjivosti. To je uglavnom zbog rasta profesionalnog zapošljavanja i širenja obrazovanja žena, koji se ne zasnivaju samo na ekonomskim, već u velikoj mjeri i na socio-psihološkim faktorima.

Proces oslobađanja od tradicionalnog pogleda dotaknuo se ne samo ženske uloge, već i muške. Zahvaljujući velikom učešću žena u najamnom radu, muškarci skidaju sa sebe jaram jedinog hranitelja, oslobađajući se pritiska profesije i okrećući lice porodici, djeci, tj. za muškarce postaje moguć drugačiji interes za profesiju i porodicu.

Nažalost, na učešće muškaraca u privatnoj sferi kod nas se dugo gledalo sa sumnjom. To se ogledalo u karakterističnom potiskivanju u sovjetskom periodu uloge muškaraca u domaćoj sferi, dok su žene veličane i kao majke i kao radnice, nije bilo sovjetskih parola o dostojnim očevima ili veličanja uloge oca u porodici. . Sovjetskim muškarcima nije bilo dozvoljeno da se takmiče sa pravim očevima, sa patrijarsima, vođama partije.

U moderno doba većina muškaraca i žena još uvijek je uključena u različite oblasti djelovanja, a egalitarni tip porodičnih odnosa još uvijek nije prilično česta pojava, međutim, vrlo je važno analizirati trendove u razvoju unutarporodičnih odnosa, posebno rodna podjela domaćeg rada u svjetlu strukturnih promjena u privredi i zapošljavanju.

Svrha ove male studije je da se utvrdi priroda rodne podjele domaćeg rada u modernoj ruskoj urbanoj porodici, te da se pokuša otkriti koji faktori utiču na ovaj proces, a posebno su interesantne porodice u kojima rade oba partnera.

U cilju utvrđivanja percepcije podjele poslova u porodici, ispitanicima je postavljeno sljedeće pitanje: Ko u vašoj porodici najčešće obavlja sljedeće vrste kućnih poslova.

UVOD..3

POGLAVLJE 1. PROUČAVANJE INSTITUCIONALNE PRIRODE PORODICE. SOCIJALIZACIJA OSOBE, NJEN DRUŠTVENI STATUS I DRUŠTVENA ULOGA

1.1. Koncept socijalne ustanove.6

1.2. Socijalizacija pojedinca, njegov društveni status i društvena uloga.12

1.3. Civilizacijski i sociokulturni faktori transformacije institucije porodice u Rusiji.....19

POGLAVLJE 2. DRUŠTVENE ULOGE U PORODICI

2.1. Raspodjela uloga i ulogno ponašanje članova porodice.23

2.2. Vježba "Moja uloga u porodici" ..25

POGLAVLJE 3. PARADOKSI RODNE PODELE RADA

3.1. Društveni status moderne urbane porodice....27

3.2. Izgledi za razvoj porodične institucije u Rusiji i načini njenog jačanja.34

ZAKLJUČAK.38

LITERATURA.....40

UVOD

Relevantnost rada. Jedno od perspektivnih i relevantnih oblasti moderne sociologije je proučavanje porodičnih problema i promena koje se u njoj dešavaju. Interes istraživača za ovu problematiku uzrokovan je ispoljavanjem kriznih tendencija u funkcionisanju savremene porodice koje utiču na sve sfere njenog života. Ova kriza se odnosi na nesposobnost porodične institucije da obavlja svoje osnovne funkcije, sa kojima se i ranije uspješno nosila. Međutim, ovi procesi ne ukazuju na njen pad, kako neki istraživači smatraju, već su to transformacije porodičnih životnih obrazaca koje zahtijevaju ozbiljno promišljanje, kako na teorijskom tako i na empirijskom nivou.

Osim toga, relevantnost proučavanja institucije porodice posljedica je temeljnih promjena u cjelokupnom ruskom društvu, koje su najdirektnije uticale na njegove temelje i tradicionalne temelje. Naravno, to pogoršava društvenu situaciju porodice, uzrokuje krize i opadanje značaja porodice u cjelini. Međutim, pretjerana dramatizacija situacije ne doprinosi objektivnoj analizi promjena koje se dešavaju u savremenoj porodici. Stoga je potrebno fokusirati se na identifikaciju i proučavanje potencijalnih mogućnosti za njeno prilagođavanje promjenama i utjecajima vanjskog okruženja uz održavanje unutrašnje stabilnosti.

Koncepti koji objašnjavaju specifičnosti porodice kao društvene institucije razvijeni su u radovima E. Burgessa, E. Westermarcka, E. Durkheima, J. Madoca, W. Ogborna. U naučnim radovima ovih autora velika pažnja posvećena je analizi sociokulturnih funkcija porodice, njihovom istorijskom prelasku u druge društvene institucije i sužavanju spektra funkcija koje sama porodica obavlja.

U 19. veku nastaje i primenjeno ili empirijsko proučavanje porodice kao male primarne grupe, koja ima svoju posebnu istoriju nastanka, funkcionisanja i raspada. Osnivač ove sociološke tradicije je F. Le Play, čije su ideje anticipirale koncept životnog ciklusa porodice kao male grupe.

Porodicu kao socio-psihološku grupu počeli su proučavati W. James, F. Znanetsky, C. Cooley, J. Piaget, W. Thomas, Z. Freud. Odnos pojedinca i društva oni su razmatrali na nivou primarnih, međuljudskih odnosa.

Predmet istraživanja u ovom radu su društvene uloge i društveni statusi u sadašnjoj fazi razvoja ruskog društva.

Predmet istraživanja je stabilizacija porodice u procesu njene transformacije.

Cilj studije je da se identifikuju faktori stabilizacije i održivog razvoja savremene porodice u kontekstu njene transformacije u savremenom ruskom društvu.

Jedan od zadataka sociološke studije savremene urbane porodice bio je da se utvrdi koliko je rasprostranjena egalitarna priroda podele kućnih obaveza u urbanoj porodici i koji pokazatelji imaju najveći uticaj na ovaj proces. Pod egalitarnom prirodom rodne podjele kućnih poslova podrazumijevamo ravnopravno učešće muža i žene u kućnim poslovima, pod uslovom da su oba supružnika uključena u plaćeni posao. U upitniku je kroz odgovore ispitanika zabilježeno da pojedine vrste kućnih poslova najčešće obavljaju oba supružnika. Pretpostavili smo dvije grupe faktora koji bi mogli utjecati na prirodu rodne distribucije kućnih poslova i odnosa prema njima. Prva grupa se odnosi na realno ekonomsko ponašanje svakog od supružnika u domaćinstvu, prije svega, to je visina individualnih prihoda supružnika u odnosu na drugog, tj. glavni doprinos porodičnom budžetu. Druga grupa faktora je u korelaciji sa uticajem sociokulturnih normi na supružnike, koje se postavljaju u procesu socijalizacije i povezane su sa tradicionalnim rodnim idejama o svrsi muškaraca i žena u porodici i društvu.

1. POGLAVLJE PROUČAVANJE INSTITUCIONALNE PRIRODE

PORODICE. SOCIJALIZACIJA OSOBE, NJEN DRUŠTVENI STATUS I DRUŠTVENA ULOGA

1.1. Koncept socijalne institucije

Za analizu društvene institucije koriste se takvi koncepti kao ciljevi institucije, njene funkcije u odnosu na društvo, na druge društvene institucije i u odnosu na pojedinca; norme koje podržava institut i sankcije za njihovo nepoštovanje; uloge koje obavljaju pojedinci uključeni u instituciju, u skladu sa svojim statusom i obrascima ponašanja koji im se pripisuju.

Odnos institucije i društva treba posmatrati kroz sistem društvenih potreba i funkcija za njihovo zadovoljenje, koje obavlja socijalna institucija.

Specifičnost, priroda i glavni pravci društvenih potreba povezanih s funkcionisanjem društvene institucije razmatraju se na nivou socio-filozofske i sociološke analize društva u cjelini, a korištenje potreba kao polazišta za analizu služi, među. ostalo, kao spona između općih socioloških i posebnih socioloških teorija.

Institucionalna analiza osmišljena je tako da otkrije ulogu i mjesto različitih društvenih institucija u ukupnom sistemu društvenih odnosa, utvrdi korespondenciju funkcija koje obavljaju s potrebama i ciljevima društvenog sistema u cjelini, kao i da utvrdi odnose koji postoje između društvenih institucija.

Porodica zauzima ključnu poziciju među ostalim društvenim institucijama. Posebno mjesto porodice među njima određuju njene tri glavne funkcije. Porodica je jedini društveni sistem koji se povećava, raste, ne toliko kroz prijem novih članova izvana, koliko kroz rađanje djece. Ostvarujući svoju reproduktivnu funkciju, održava biološki kontinuitet društva. Druge dvije funkcije su prenošenje kulturnog naslijeđa na naredne generacije i održavanje postojanja njegovih članova. Na taj način održava društvenu strukturu društva. Istorijska misija porodice kao društvene institucije leži u obavljanju ovih funkcija.

Iako je porodica društvena institucija, odnosno društveno uslovljena, ona ipak ima relativnu samostalnost zbog specifičnosti funkcija koje obavlja, kao i zbog svoje dvosmislenosti kao autonomnog sistema. Njegova relativna izolacija održava se iz generacije u generaciju, bez obzira na društvene promjene.

Uz pomoć promjenjivih individualnih osobina, funkcionalno-ulogovnih odnosa među članovima, porodica se mijenja, prilagođavajući se specifičnoj istorijskoj situaciji u kojoj su utkani životi ljudi. Ovu osobinu porodice zapazio je K. Marx: „Uzmite određeni stupanj društvenog razvoja, razmjene i potrošnje, i dobićete određeni društveni sistem, određenu organizaciju porodice, posjeda ili klasa, jednom riječju, određenog civilnog društva.”

Iako samo relativno samostalna u sistemu društva, porodica je ipak utkana u tkivo socio-ekonomskih odnosa, u mrežu društvenih interakcija koje se, funkcionišući, ažuriraju i mijenjaju u svakoj datoj eri, te postaje društvena institucija.

Koncept „porodice kao društvene institucije“ još uvijek je nedovoljno proučen.

Ruska sociološka enciklopedija daje sljedeću definiciju porodice kao društvene institucije: „to je sistem radnji i odnosa koji obavlja društvene funkcije ljudske reprodukcije, podložan opsežnoj društvenoj kontroli, prvenstveno sistem pozitivnih i negativnih sankcija”.

Budući da porodica kao predmet sociološkog istraživanja ima objektivno sistemski karakter, u njenoj analizi treba primijeniti logiku sistematskog pristupa, odnosno identificirati glavne elemente sistema, njihove vanjske i unutrašnje veze, ciljeve sistema, njegove funkcije. , geneza i razvoj.

Sistematska analiza koncepata koji opisuju funkcionisanje porodice kao društvene institucije data je u tabeli 1:

Tabela 1

KOMPONENTE

SOCIAL

Vanjski odnosi i odnosi

sistemi Opšti društveni uslovi u kojima socijalna ustanova funkcioniše. Interakcija sa drugim društvenim institucijama društva. Socijalne potrebe institucije porodice. karakter

zadovoljavanje društvenih potreba instituta. Društvene funkcije institucije porodice. Priroda obavljanja društvenih funkcija od strane institucije.

Elementi sistema Društvene norme i vrijednosti. Običaji, tradicija. Propisani obrasci ponašanja. društvene uloge. Pravi obrasci ponašanja.

Unutrašnje veze i odnosi elemenata sistema Sistem formalne društvene kontrole (pravne norme i sankcije), koji utiče na ponašanje i interakciju uloga. Usvajanje vrijednosti i normi institucije od strane pojedinaca.

Faza formiranja sistema Formiranje, prilagođavanje datim društvenim uslovima glavnih elemenata institucije i veza između njih. Formiranje sistema društvene kontrole.

Nastavak tabele

KOMPONENTE

SOCIAL

SISTEMI KONCEPTA KOJI OPISUJE FUNKCIONISANJE PORODICE KAO SOCIJALNE INSTITUCIJE

Faza razvoja sistema Promena osnovnih elemenata i veza institucije pod uticajem promena društveno-ekonomskih i ideoloških uslova i prirode njenih funkcija

Faza destrukcije sistema Urušavanje društvene institucije usled smanjenja i degradacije društvenih potreba u njenom funkcionisanju.

Porodica se analizira kao društvena institucija u slučajevima kada je za istraživača posebno važno da sazna koliko način života porodice, njeno funkcionisanje u određenim granicama odgovara ili ne odgovara određenim savremenim društvenim potrebama. Model socijalne institucije je izuzetno važan za predviđanje budućih promjena u porodici.

Analiza porodice kao društvene institucije ima svoju specifičnu perspektivu, budući da istraživača, po našem mišljenju, prvenstveno treba zanimati transformacija sadržaja njenih funkcija, obrazaca porodičnog ponašanja, uspostavljenih uloga u porodici, karakteristika formalne i neformalne norme i sankcije u oblasti porodičnih i bračnih odnosa.

Reference

1. Strateški odgovor Rusije na izazove novog veka / Ed. Ed. L.I. Abalkin. M., 2004. P.192.
2. Dobrenkov V.I., Kravčenko A.I. Sociologija. M.: Infra-M, 2004. 623s.
3. Durkheim E. Sociologija. Njegov predmet, metod, svrha / Per. sa francuskog, kompilacija, pogovor i bilješke A. B. Hoffmanna. M.: Kanon, 2000. 352 str.
4. Kravchenko A.I. Sociologija: udžbenik za studente visokoškolskih ustanova. Jekaterinburg: Poslovna knjiga, 2002.
5. Dmitriev A.V. Opća sociologija. - M.: Moderni humanitarni univerzitet, 2005. 427 str.
6. Davidyuk G.P. Primijenjena sociologija. M, 2003. S. 89.
7. Marx K., Engels F. op. T. 45. M.: Politizdat, 1957. S. 227.
8. Matskovsky MS Sociologija porodice: problemi teorije, metodologije i metodologije. M.: Nauka, 2004. P.111 112
9. Mirošničenko V.N. Transformacija porodične institucije u Rusiji // Izvestiya vuzov. region Severnog Kavkaza. Društvene znanosti. Specijalno izdanje "Problemi političkih nauka i sociologije". 2006. 0,3 l.

Sociologija porodice

Napomena 1

Porodica je složena društvena pojava u kojoj su usko povezani različiti oblici društvenih procesa i odnosa. Porodica je primarna društvena grupa koja ostavlja traga na formiranje i razvoj pojedinca.

Sociologija porodice proučava funkcionisanje porodice i bračnih odnosa, porodični stil života kao odnos brak-roditeljstvo-srodstvo.

Priroda bračnih odnosa predodređuje duhovno i fizičko stanje budućih generacija, kvalitativne i kvantitativne pokazatelje reprodukcije stanovništva.

Mnogi savremeni problemi leže na raskrsnici socioloških i socio-psiholoških aspekata istraživanja porodice. Porodica je početni oblik grupnog života ljudi, ona polaže i razvija sposobnost življenja u društvu. Porodica je izgrađena na osjećaju dužnosti, zajedničkih obaveza i odgovornosti. Društvo i priroda pripremaju svaku ženu da postane žena i majka, a svakog muškarca da postane muž i otac.

Porodica je izuzetno važna za formiranje duhovnog i fizičkog zdravlja pojedinca. Porodični odnosi su regulisani porodičnim pravom, koji

• utvrđuje postupak zaključenja (razvoda) braka;
• utvrđuje položaj porodice u društvu;
• utvrđuje prava i obaveze supružnika, djece;
• uređuje imovinske odnose i sl.

Porodica kao društvena institucija obavlja tri glavne funkcije:

• reprodukcija stanovništva,
• kućna funkcija,
• socijalizacija pojedinca.

Društvene funkcije porodice imaju dva osnovna izvora svog nastanka: potrebe porodice i potrebe društva.

Za potpunu realizaciju porodičnih funkcija, članovi porodice moraju obavljati određene društvene uloge.

Društvena uloga porodice

Napomena 2

Porodica je temelj svih društvenih institucija. U porodici osoba uči društvene uloge, stiče vještine ponašanja i osnove obrazovanja. Porodična uloga – svojevrsna društvena uloga pojedinca u društvu.

Porodične uloge dijele se ovisno o mjestu osobe u porodici i funkcijama koje obavlja:

• roditeljski (otac, majka);
• bračni (muž, žena);
• djeca (kći, sin, sestra, brat);
• međugeneracijski (djed, baka);
• intrageneracijski (senior, junior) itd.

Društvena uloga porodice se manifestuje u sledećem:

• porodica kombinuje svojstva društvene strukture, društvene organizacije, društvene institucije i grupe; porodica je ćelija društva;
• mjesto zaštite ljudi;
• pomaže razumjeti procese društvene dezorganizacije i društvene kontrole,
• pomaže u objašnjavanju fenomena društvene mobilnosti, procesa demografskih promjena i migracije stanovništva;
• pomaže u primijenjenim istraživanjima u oblastima masovnih komunikacija, proizvodnje i potrošnje;
• omogućava vam da konstruišete društvene realnosti, itd.

Zbog sociokulturne prirode svog fenomena, porodica ima jedinstvenu posredničku ulogu u izgradnji društva, kao i na granici makro- i mikroanalize.

Porodica omogućava svođenje društvenih procesa u odnosu na rezultate društvenog ponašanja mikrookruženja, da se iz proučavanih činjenica izvode pravci globalne prirode.

Uloga porodice u ljudskom životu:

• rođenje i odgoj djece;
• regulisanje rodnih odnosa;
• ljudska socijalizacija;
• duhovna komunikacija;
• psihološka podrška i zaštita;
• uzajamna materijalna pomoć, ekonomska podrška;
• primarna društvena kontrola - pravna odgovornost i obaveze između supružnika, roditelja i djece, ostalih srodnika; pravila ponašanja za članove porodice);
• davanje određenog društvenog statusa.

Društvena uloga porodice je po snazi ​​neuporediva sa drugim društvenim institucijama. U porodici se razvija ličnost čoveka, ovladavaju društvene uloge neophodne za normalan život u društvu.

Savremeni život nas tjera da obavljamo ogroman broj uloga, majka - otac, šef - šef, podređeni i dr. Važno je naučiti na vrijeme i pravilno obavljati svaku od ovih uloga kako kod kuće odjednom ne bi ispali gazda ili gazda, ali na poslu zena...

Da bismo to uradili, hajde da shvatimo, osoba ima uloge i postoji status.

Uloga ljudski, podrazumijeva određene obrasce ponašanja, načine komunikacije i interakcije u međuljudskim odnosima.

Status Pa, ovo je nivo koji nam je društvo pripisalo.

Dakle, šef ili podređeni su status, a žena, muž, majka ili otac su uloge.
Da bi porodica bila kompletna i da bi deci dala ispravan model ponašanja, u njoj mora postojati ispravna podela uloga, jer tačno kako izobličenje i narušavanje uloga u porodici dovodi do čestih sukoba, svađa i raspada porodice. .

Dakle, mnoge žene i majke preuzimaju:

Uloga muža i oca

U vreme kada žena i majka treba da vode računa o kući, da posvete vreme deci, da budu meke, strpljive, pažljive i tako dalje, žena posle toga najviše vremena posvećuje poslu, umesto da bude strpljiva i brižna, umorna je i otjerana kući, stroga je i razdražljiva, često obavlja ulogu muškarca, na primjer, oštri noževe, zabija police i druge muške dužnosti.

Uloga majke i supruge.

Čovek, naprotiv, može da bude kod kuće, da pere veš, čisti, kuva, brine o deci i tako dalje.

Dakle, kršenje roditeljske i bračne uloge dovodi ne samo do porodičnih sukoba, već i do narušavanja razvoja djece u takvim porodicama.

Često tjeramo djecu da igraju uloge koje nisu njihove.

Dijete može početi igrati ulogu roditelja.

Najčešće mu tu ulogu nameću roditelji kada se pojavi drugo dijete.
Najstariji mu postaje roditelj, koji se, umjesto da uživa u igricama i drugim slobodnim aktivnostima, bavi odgojem i brigom o bratu ili sestri, postajući glavni pomoćnik svoje majke.
To dovodi ne samo do narušavanja svijesti i nepravilnog razvoja djeteta, već i do negativnog stava prema mlađem bratu ili sestri.

Važno je zapamtiti da ste rodili dijete, a ne najstarijeg sina ili kćer.
Pitate, šta onda, dijete ne može ništa tražiti? Ne, apsolutno ne. Potrebno je pitati, ali ne na uštrb ličnog vremena starijeg djeteta, ako ono želi da se igra a nekada bi mu dozvolili da se igra, onda mora da se igra sada.
Dijete treba da prođe sve faze razvoja, a da nijednu ne preskoči, kako se sa četrdeset godina ne bi počelo igrati autićima, a žena slikati kao Molvina. A to su najbezopasnije posljedice koje mogu biti, zapravo, sve je mnogo komplikovanije.

Dijete je odrasla osoba.

Ulogu odrasle osobe često igraju deca kada se porodica raspadne, a majka više ne može sama da izdržava decu, tada dečaci, kao i devojčice, mogu ranije da počnu da rade, podržavaju majku, noseći ulogu odrasle osobe. članovi društva, što još nisu, to dovodi do poremećaja u razvoju.

Stoga je važno zapamtiti da postoje određena životna pravila koja su se formirala vekovima i njihovo kršenje dovodi do narušavanja samosvesti kao osobe i kao člana društva u kojem neminovno živimo.

Važno je da uvijek zapamtite svoju ulogu, u kojoj se sada nalazite, ulogu u kojoj se nalaze vaša djeca i pazite da te uloge odgovaraju dužnostima koje svako od vas obavlja.Samo tako možete održavati tople odnose u porodici u koje će se djeca u potpunosti razviti.

Ocenite

(13 glasova)


Brak i porodica. Pravila za izgradnju porodice

Socijalni pedagog GKU SO

Centar za socijalnu pomoć porodici i deci

Jugozapadni okrug" m.r. Volga

M.V. Podoprigora

Moja društvena uloga je hranitelj

Osoba živi u različitim sistemima (na primjer: društvenim, političkim), gdje je direktno ili indirektno pod njihovim utjecajem. Ali, možda, jedini sistem koji najdirektnije i značajno utiče na osobu od rođenja do starosti je njegova porodica.

Od rođenja do starosti u porodici, svaka osoba ima mnogo društvenih uloga. Ista osoba, svakodnevno komunicirajući, istovremeno ostvaruje nekoliko društvenih uloga. On može biti i roditelj, i dijete, i vođa, i podređeni. Ali nas zanima porodica: sin, ćerka, brat, sestra, unuk, nećak, kasnije muž, žena, zet, snaha, otac, majka - tj. roditelj. Ali, tu je i uloga superroditelja – ovo je hranitelj.

U svakom od nas, unutra, postoje tri ega: Dete-Roditelj-Odrasli

Dijete- ovo je vaš kreativni početak, u držanju i izrazima lica emocionalno stanje je dobro iščitano (osmijeh, ozlojeđenost, pretvaranje, nevezanost). U govoru često koristi izraze: “Ne želim!”, “Umorna sam!”, “Umorna sam!”, “Ja sve radim, a ti ne!”, “Zašto je sve ovo potrebno?”, “Zašto ja, gledaj na druge” i dr. Omiljene aktivnosti su razgovor (ogovaranje) i zabava. Ovo “unutrašnje dijete” je odgovorno za vašu “sreću”.

Roditelj- određeni moralni princip, čovek sedi zavaljen u fotelju, izraz lica mu je snishodljiv, može da se nasmeje. Izrazi često izmiču u govor: “Ovo je svima jasno!”, “Jasnije nego jasno!”, “Ovdje grešiš!”, “Koliko možeš ponavljati!”, “Ko to radi!” i drugi. Omiljena aktivnost - kontrola nad drugima, komentarisanje i ispravke, podsjetnici, čitanje literature. Pažljivo odgajajte djecu, jer će vaše dogme zvučati u glavi vaše djece do starosti.

Odrasli- telo je nagnuto napred, pogled je ravan, izraz lica samouveren, pun razumevanja. Govor sadrži izraze: “A ako dobro razmislite?”, “Hajde da odlučimo zajedno!”, “Šta ako to uradimo?” i slično. Prioritet aktivnosti je rješavanje postavljenih ciljeva, pomoć potrebitima, komunikacija koja donosi ličnu ili društvenu korisnost.

Oni sjede u nama i mijenjaju se ovisno o situaciji.

Pravilna raspodjela uloga i odgovornosti između članova hraniteljske porodice pomaže joj da normalno funkcionira. Veoma je važno da svaki član hraniteljske porodice bude dobro svjestan svoje uloge, uloge drugih i da je njegovo ponašanje u skladu sa tim saznanjima. Nijedna uloga ne može biti odvojena i nezavisna od druge, jer u predstavi svako zna gde mu je izlaz. Što su granice svake uloge jasnije u stavovima svih članova porodice, to ljudi efikasnije komuniciraju jedni s drugima, a da pritom ne ostavljaju mjesta za haos (vizija podređenosti). Vi, kao hranitelji, kontrolišete ove veze, korektno, direktno.

Negiranje ili miješanje uloga u hraniteljskoj porodici često dovodi do velikih problema. Na primjer, mnogi sukobi između supružnika proizlaze iz činjenice da je drugi član porodice u potpunosti odgovoran, što je, zapravo, uobičajena dužnost. Porodični sukobi su motivisani činjenicom da ljudi ne znaju – ili ne žele – da rasporede porodične uloge i da ih dobro obavljaju: ležeći i nepromišljeni tata na kauču (funkcija obezbeđivanja porodice), ili stalno odsutan sa posla ( funkcija obrazovanja, porodične dokolice), majka izmučena radom (vaspitanje, briga, usađivanje morala) ili majka šopingholičarka (bezdušno trošenje porodične riznice), nedostatak odgovornosti za djecu, neradna djeca koja ne učestvuju u javnom životu, odvajanje funkcija među biološkom i usvojenom djecom. Sve ovo dovodi do:

Brisanje granica svaka društvena uloga u porodici (on može, a ja ne mogu? spavati, zezati se, piti, pušiti, trošiti novac - gruda snijega);

Usađivanje nemoralnog ponašanja: nedostatak međusobnog poštovanja u porodici, emocionalna ravnodušnost, osećaj usamljenosti itd.

Život po inerciji ili razvodom, pada na dno.

Raspuštanje hraniteljske porodice.

Djeca odgojena u takvoj porodici nemaju elementarna znanja i iskustva u efikasnom roditeljstvu, kasnije će stvoriti porodicu, a ne znaju šta mogu donijeti u ovaj porodični sistem. Kakav će to sistem biti?

Dakle, naša društvena uloga kao hranitelja je da posjedujemo sebe i usađujemo djeci besprijekorno ponašanje u društvu, maksimalno poštovanje svih i svega okolo, dobrotu, diplomatiju, suzdržanost karaktera i ljubav! Odnosno, sa čime će dijete ući u život, i zapamtite:

Oči su ogledalo duše, a dete ogledalo porodice!