Samosvijest uključuje. Samosvijest: tri pravca nauke

Samosvijest osobe je poseban oblik svijesti usmjeren na osjećanja i iskustva same osobe. Možemo reći da nam je samosvijest data kako bismo pratili svoje mentalno stanje. Samosvijest je usko povezana s emocionalnom sferom. Bilo kakav razvoj se ne bi odvijao bez samosvijesti. Dijete, jedva rođeno, počinje komunicirati sa svijetom i postepeno razvija vlastite individualne ideje o njemu. Ono što doživljava postaje subjektivna senzacija i u velikoj mjeri određuje njegov odnos prema sebi i ljudima oko sebe. Samo uz pomoć samosvijesti moguće je ocijeniti svoje i tuđe postupke.

Često odrasla osoba prilagođava svoje postupke društvenim očekivanjima, želi gledati u oči kolega i rođaka u najpovoljnijem svjetlu. Formiranje samosvesti se u proseku dešava sa navršenom 14-17 godina, a onda samo jača pod uticajem društva. Dijete, nalazeći se u određenoj društvenoj sredini, upija njene običaje, pravila, naredbe i trudi se da se ponaša tako da ih poštuje. On ima svoj unutrašnji svijet, u kojem vladaju njegovi zakoni, ali oni nisu uvijek u korelaciji s normama društva, pa pojedincu mogu pružiti značajna iskustva. Uz pomoć samosvijesti, osoba “čuje” i glas savjesti.

Individualna slika nečijeg "ja" sastoji se od tri komponente: društvenih očekivanja, slike o sebi i mišljenja drugih o sebi. Kao rezultat razvoja samosvijesti, osoba postepeno dolazi do razumijevanja vrijednosti ( čitati o) i značaj njegovog postojanja ( čitati o). Samosvijest ovdje djeluje kao veza između utjecaja društvenih stavova i vlastitih unutrašnjih potreba ( čitati o).

Struktura samosvesti

Struktura samosvijesti uključuje tri glavna elementa koji međusobno utiču jedan na drugog. Na osnovu ove strukture samosvesti, svaka osoba ima priliku da prati svoje psiho-emocionalno stanje, da razume šta radi za druge i za sebe.

• "ja sam stvaran" Odgovara ideji pojedinca o sebi u sadašnjem vremenu. Samosvijest osobe pomaže da se sagleda objektivna slika vlastite situacije. Ovdje osoba procjenjuje sebe sa različitih pozicija. Jedinstvena slika se formira na osnovu svih društvenih uloga: otac, sin, zaposlenik, prijatelj. Čovek sebi doslovno mentalno postavlja pitanja: kakav sam ja roditelj, jesam li dobar radnik, jesam li talentovan vođa? Mentalne reakcije mogu zadovoljiti osobu i uznemiriti je. U slučaju jasnog neslaganja između ovih slika, nastaju dodatna iskustva i patnje, a javlja se i ozbiljan razlog za duboko razmišljanje.
• "savršen sam" Ona je druga komponenta strukture samosvesti i ukazuje na unutrašnje motive, težnje pojedinca za samousavršavanjem. “Ja sam savršen” uključuje naše želje, snove, ciljeve za sebe u budućnosti. Formira ideju o tome šta je potrebno učiniti da bi se postigao željeni rezultat. Način na koji osoba vidi sebe u budućnosti odražava nivo njegovih zahteva, samopouzdanja i dostupnosti. Po pravilu, ljudi imaju tendenciju da idealiziraju ovu sliku i potcjenjuju dostignuća u sadašnjem trenutku koja već postoje. Možete zamisliti bilo šta, sanjati je ponekad mnogo ugodnije od preduzimanja aktivnih koraka da promijenite svoju unutrašnju stvarnost. Samosvijest pojedinca nužno podrazumijeva prisustvo želje za promjenom.
• "ja sam prošlost" To je najdramatičniji dio, koji ima snažan utjecaj na to kako čovjek gradi svoj život. Samosvijest se može kontrolisati, ali prošlost se ne može ispraviti. Ako osoba ima negativnu prošlost, bojat će se aktivno djelovati u sadašnjosti, činit će to s oprezom. Prošlost je neprocjenjivo iskustvo koje nam pomaže da razumijemo vlastite postupke i orijentiramo se prema budućim dostignućima.

Moram reći da su sve komponente samosvijesti neraskidivo povezane. Struktura samosvijesti je integralni sistem, a ako je osoba naučila cijeniti sadašnjost, tada će mu biti lakše da se realizuje u budućnosti.

Funkcije samosvijesti

Među glavnim funkcijama samosvijesti uobičajeno je izdvojiti nekoliko važnih komponenti. Funkcije samosvijesti igraju ulogu formiranja ličnosti, njenih karakterističnih osobina.

Formiranje individualnosti

Svaka osoba je jedinstvena na svoj način. Da bi se razvila individualnost, potrebno je izvršiti kolosalan unutrašnji rad. Samosvijest je ovdje neophodna. Ličnost se formira pod uticajem onih događaja i iskustava koje doživljava. Da se sva ta iskušenja ne bi dogodila, čovjek bi stao u svom razvoju. Naš život se odvija tako da svojevoljno ili nehotice uvijek učimo nove stvari, ulažemo određene napore da ostvarimo svoje planove i snove. Samosvijest igra glavnu ulogu. Individualnost nikome nije jeftina, ona se mora braniti pred kolegama, pa čak i bliskim ljudima, koji u nekim slučajevima možda ne razumiju naše želje.

Izgradnja vlastite individualne slike, zauzvrat, pomaže u formiranju "ja - koncepta", koji određuje kakva će osoba biti, kako će točno postići svoje ciljeve. A sve se to ne bi moglo dogoditi bez samosvijesti.

Formiranje samoodbrane

Živeći u društvu, osoba od prvih godina života mora naučiti da gradi svoje ponašanje na način da što manje doživljava negativan uticaj. Nije tajna da društvo ne voli one koji se na neki način izdvajaju iz gomile, pokazuju izvanredne sposobnosti ili imaju drugačiji, osebujan pogled na odavno poznate stvari. Funkcije samosvijesti bile bi nepotpune bez ovog važnog elementa. Unutrašnji osjećaj mira i sigurnosti doprinosi ličnom sazrijevanju, formiranju ideje o individualnim sposobnostima. Neki ljudi imaju pravo da budu ponosni na svoju samosvijest.

Kakva se osoba može nazvati zaista zdravom? Važnu ulogu u ovom procesu igra samo onaj koji se može predstaviti kao potpuno nezavisan, potpun i samosvjestan. Psiholozi preporučuju da naučite da zamišljate sebe kao gust "balon", za koji se niko ne može "uhvatiti". Ovaj pristup čini da se osjećate sretnim.

Samoregulacija ponašanja

Samo kroz samosvijest osoba je općenito sposobna kontrolirati svoje ponašanje. Samosvijest reguliše unutrašnje mehanizme i iskustva pojedinca. Osoba ima sposobnost da popravi svoje raspoloženje, promijeni način razmišljanja ili koncentraciju pažnje ( čitajte o pažnji) na određenom objektu. Ulazeći u društvo, dijete uči da kontroliše svoje ponašanje, da prepozna šta je dobro, a šta loše, kako se smije ponašati, a kako ne.

Moraju se poštovati i društvene norme bontona, pa je osoba prisiljena da im se prilagodi, slušajući svoju samosvijest. Često je obavljanje potrebne aktivnosti obavezno, ali to postaje moguće samo uz internu "dozvolu" samog pojedinca.

Samosvijest se stalno razvija, doživljava značajne promjene. Ako se osoba u nečemu zaustavi, počinje da se kreće unazad.

Samosvijest i samopoštovanje

Teško da je moguće omalovažiti važnost samosvijesti za pojedinca. Mnogo toga u njegovom životu zavisi od toga koji nivo zahteva osoba sebi postavlja: stepen slave, samopouzdanje, želja za novim dostignućima. Ona igra važnu ulogu, koja se, pak, formira zahvaljujući samosvijesti. Samosvijest i samopoštovanje pojedinca međusobno utiču jedno na drugo.

Zašto neki ljudi imaju nisko samopoštovanje, dok drugi imaju nisko samopoštovanje? Stvar je u tome kakvo je iskustvo osoba dobila u detinjstvu, adolescenciji iz okruženja, kako ju je društvo videlo. Ako se malo dijete često natjera da se osjeća krivim, tada će u odrasloj dobi ova osoba pokazati ekstremnu suzdržanost, ostati će u strahu da ne učini nešto pogrešno, razočaravajući svoje najmilije. U slučaju kada je bebi sve dozvoljeno i svi hirovi se odmah ispune, u život dolazi osoba koja nije naučila da prihvata odbijanja. Takva osoba ostaje infantilna i ovisna o drugima dugo vremena.

Samosvijest pojedinca direktno utiče na njegovo samopoštovanje. Što je osoba samouvjerenija, to će manje dozvoliti društvu da upadne u njegov privatni život, da ga kontroliše. Svako ko preuzme odgovornost za ispunjenje individualnih težnji gotovo uvijek ima adekvatno samopoštovanje, odnosno zna svoje vrline i mane, ali se ne upušta u samobičevanje u svakoj prilici.

Samosvijest pojedinca i društveno ponašanje

Svijest i samosvijest vjerni su asistenti ličnosti u spoznaji okolne stvarnosti. Kako osoba vodi svestan život, koliko je iskrena prema sebi, zavisi od njegove interakcije sa ljudima oko sebe. Mnogi ljudi nisu svjesni svoje samosvijesti. U društvu, po pravilu, vole ljude koji su otvoreni, skloni komunikaciji. Poštovanje postižu dobronamjerni pojedinci koji su spremni podijeliti pozitivne emocije i dati radost.

Način na koji se čovek ponaša u društvu pokazuje da li su ljudi oko njega prijatni, koliko je samouveren. Zapazite, kada imamo dostignuća koja se u društvu smatraju hvalevrijednim, postoji želja da češće demonstriramo svoje uspjehe. Osoba koja se osjeća na visini ispravlja ramena, ispravlja držanje i glas mu postaje glasniji.

Povreda samosvijesti može se očitovati u činjenici da osoba ne želi preuzeti odgovornost za svoje postupke, ne žuri se odrasti i poduzeti konstruktivne akcije. Kada osoba nije spremna da proračuna svoje korake i ne gleda u budućnost, ne može se nazvati zrelim. Svijest i samosvijest pojedinca je veoma duboka tema, koja utiče na različite aspekte pojedinca.

Profesionalni identitet

Profesionalna samosvijest je skup ideja osobe o sebi kao specijalistu u određenoj oblasti. Izuzetno je važno da osoba razvije pozitivnu sliku o sebi tokom razvoja profesionalnih vještina. Osjećaj zadovoljstva podstiče dalji razvoj. Ova slika je pojedinačna i sastoji se od nekoliko važnih komponenti.

• Izrada standarda za određenu profesiju. Pomaže pojedincu da izgradi vrlo jasnu viziju o tome kakav bi profesionalac određene kategorije trebao biti. Uključuje norme, pravila, obrasce ponašanja. Recimo, dok se školuje za doktora, budući specijalista već zna da morate biti pažljivi prema ljudima, nastoji učiniti sve što je moguće da vratite njihovo zdravo stanje. Često mladi student idealizira svoju profesiju, teško mu je zamisliti sve njene aspekte, dok nema dovoljno prakse. Ali ta slika mu pomaže da napreduje u učenju, nauči nove značajne detalje. Sve se to postiže kao rezultat samosvijesti.
• Svest o važnim kvalitetima. To znači da kroz samosvijest pojedinca, svako ko se sprema da postane profesionalac u svojoj oblasti, u određenom trenutku počinje da se okuša u ulozi specijaliste. Osoba je svjesna prisustva ili odsustva specifičnih osobina karaktera neophodnih u profesiji, upoređuje se sa drugim kolegama. Kao rezultat ovih poređenja formira se profesionalno samopoštovanje. Uz učešće samosvijesti, osoba se priprema za aktivnost, teži profesionalnom rastu i usavršavanju.

Razvoj samosvesti

Samosvijest osobe počinje otkrivanjem vlastite individualnosti. Ovaj proces se, naravno, ne dešava u jednom trenutku, već može trajati godinama, dok se ne formira jasnoća samosvesti. Tako osoba postepeno dolazi do razumijevanja svoje jedinstvenosti, jedinstvenosti. Uz pomoć samosvijesti povećava se sposobnost ispravljanja vlastitih postupaka i postupaka. Sljedeći elementi doprinose razvoju samosvijesti pojedinca.

• Otkrivanje vaše individualnosti. Počinje odvajanjem od svijeta oko sebe. Dijete koje odrasta u određenoj porodici s vremenom počinje shvaćati da se drugi ljudi ne osjećaju uvijek isto kao on. Svest o svojoj posebnosti se ubrzava u slučaju posedovanja jasnih talenata koji se mogu pokazati rođacima. U tom slučaju, beba će formirati pozitivno mišljenje o sebi. Samosvijest pojedinca počinje oko tri godine života i potpuno je završena do trenutka ulaska u adolescenciju.
• Formiranje odnosa sa samim sobom. Mnogo zavisi od roditelja deteta. Razvoj samosvesti će biti uspešniji ako se porodica trudi da primeti i najmanja dostignuća svog deteta, da proslavi njegove uspehe. Djeca su vrlo pažljiva i osjetljiva na bilo kakve procjene o svom trošku. Nisu ravnodušni prema kritikama, a neki od njih shvataju ih preozbiljno. Samosvijest pojedinca se budi postepeno, pod uticajem stimulativnih faktora.
• Pregled prošlih događaja. Uz pomoć samosvijesti ponekad možete promijeniti svoj stav prema onim događajima koji se ne mogu ispraviti. Možete govoriti o samosvijesti kao o čudesnom lijeku koji može izliječiti ranjene duše. Šta treba učiniti? Prestanite da se fokusirate na iskustva koja izazivaju veliku anksioznost i mentalni bol. Samosviješću se sve može prevazići.
• Self love. Morate cijeniti sebe jer vas niko drugi neće usrećiti. Samo vi sami možete donijeti tu odluku. I na mnogo načina, utjecaj samosvijesti će vam pomoći u tome. Naučite se cijeniti samo zbog onoga što jeste, a ne zbog nekih velikih postignuća.
• Razvoj samosvijesti ne može biti bezbolan. Ovaj proces uvijek zahtijeva da se potpuno uronite u duboka iskustva. Govoreći o razvoju samosvijesti, vrijedno je napomenuti da vodeća uloga ovdje pripada samoj osobi.

Stoga je samosvijest pojedinca u psihologiji tema koja privlači veliku pažnju. Samosvijest pojedinca usko je povezana s razvojnom psihologijom i razvojnom psihologijom, zahvaćajući određene grane pedagogije i sociologije. Mnogi savremeni naučnici se okreću samosvesti da bi došli do naučnih otkrića.

Koncept samosvesti. Svest podrazumeva odabir od strane subjekta sebe kao nosioca određene aktivne pozicije u odnosu na svet. Ova izolacija sebe, odnos prema sebi, procena svojih mogućnosti, koje su nužna komponenta svake svesti, formira različite oblike one specifične osobine osobe koja se zove samosvest.

Samosvijest je određeni oblik realnog fenomena – svijesti. Samosvijest uključuje odabir i razlikovanje same osobe, njenog Ja od svega što je okružuje.

Samosvijest je svijest osobe o svojim postupcima, osjećajima, mislima, motivima ponašanja, interesima, svom položaju u društvu. U formiranju samosvijesti značajnu ulogu igraju čovjekovi osjećaji vlastitog tijela, pokreta i djelovanja. Samosvijest je svijest usmjerena na sebe: to je svijest koja čini svijest svojim objektom, svojim objektom. Kako je to moguće sa stanovišta materijalističke teorije znanja - to je glavno filozofsko pitanje problema samosvijesti.

Pitanje je razjasniti specifičnosti ovog oblika svijesti i spoznaje. Ova specifičnost određena je činjenicom da se u aktu samosvesti svest čoveka, kao subjektivni oblik stvarnosti, sama cepa na subjekt i objekat, na svest koja spoznaje (subjekt) i svest koja spoznaje (objekat). Ova razdvojenost, koliko god čudno izgledala običnom razmišljanju, očigledna je činjenica koja se stalno promatra. Samosvijest samom činjenicom svog postojanja još jednom dokazuje relativnost razlike i suprotnosti objekta i subjekta, neispravnost shvaćanja da je sve u svijesti subjektivno.

Činjenica samosvijesti pokazuje da podjela stvarnosti na objekt i subjekt nije ograničena samo odnosom vanjskog svijeta prema svijesti, već da postoji ta podjela u samoj svijesti, koja se izražava u najmanje dva oblika: u odnos objektivnog i subjektivnog u sadržaju svesti i u vidu razdvajanja svesti na objekat i subjekt u aktu samosvesti. Samosvijest se obično posmatra samo u smislu individualne svijesti, kao problem "ja". Međutim, samosvijest, posmatrana u širokom filozofskom aspektu, uključuje i sociološki aspekt.

Zaista, riječ je o klasnoj samosvijesti, nacionalnoj samosvijesti itd. Psihološke nauke koje proučavaju fenomen svijesti predstavljaju i samosvijest ljudi i samospoznaju čovjeka od strane čovjeka.

Dakle, samosvijest se javlja i u obliku individualne i u obliku društvene samosvijesti. Najveća epistemološka poteškoća je individualna samosvijest. Na kraju krajeva, samosvijest društva je ili spoznaja društvenih pojava (oblika društvene svijesti, ličnosti, itd.) od strane pojedinih ljudi, naučnika, ili proučavanje svijesti svih ljudi od strane istih pojedinačnih ljudi (ovo je šta psihološka nauka radi). U oba slučaja ne izlazimo iz okvira uobičajenog odnosa između opšteg i posebnog, odnosa između objekta (društva) i subjekta (čovjeka, pojedinaca). U individualnoj samosvesti imamo pred sobom činjenicu da je svest ove individualne osobe podeljena na objekat i subjekt.

Idealistička filozofija i psihologija ovaj rascjep smatra prisustvom u svijesti posebne supstance, čiste subjektivnosti („duha“, „duše“), koja čini sav ostatak subjektivnosti, tj. totalitetom svih fluidnih fenomena svijesti, njenim objektom. . Materijalistička filozofija, psihologija, fiziologija i psihopatologija već su akumulirali veliku količinu materijala za naučno objašnjenje fenomena samosvijesti, njegove geneze i psihološkog mehanizma.

Materijalisti, odbacujući mističnu interpretaciju samosvijesti, smatraju samosvijest jednim od oblika svijesti koji ima iste epistemološke korijene kao i svijest u cjelini. Razlikuju dva oblika svijesti: objektivnu svijest i samosvijest. Postoje i društveni preduslovi za samosvest. Samosvijest nije kontemplacija vlastitog izolovanog pojedinca, ona nastaje u procesu komunikacije.

Društvena uslovljenost formiranja samosvesti nije samo u direktnoj komunikaciji ljudi među sobom, u njihovim evaluacionim odnosima, već i u formulisanju zahteva društva za pojedinca u svesti o samim pravilima odnos. Čovjek se ostvaruje ne samo kroz druge ljude, već i kroz materijalnu i duhovnu kulturu koju je stvorio. Samosvijest se u toku života osobe razvija ne samo na osnovu "organskih osjeta i osjećaja", već i na osnovu njegove aktivnosti, u kojoj se osoba ponaša kao tvorac objekata koje je sama stvorila, a koja se razvija u nego svijest o razlici između subjekta i objekta.

Materijalističko shvatanje samosvesti zasniva se na stavu da u ljudskom „ja“, uzetom u njegovoj psihološkoj ravni, „ne postoji ništa osim mentalnih događaja i veza koje oni imaju jedni s drugima ili sa spoljnim svetom. Međutim, sposobnost “ja” u procesu samosvijesti da se odvrati od svih stanja koje doživljava (od osjeta do mišljenja), sposobnost subjekta da sva ta stanja smatra objektom promatranja postavlja pitanje razlikovanja između fluidnih i stacionarnih, stabilnih aspekata sadržaja svesti.

Ova razlika je fenomen unutrašnjeg iskustva. Uz stalno promjenljiv sadržaj svijesti, uzrokovan promjenama u vanjskom i unutrašnjem svijetu, postoji stabilan, relativno stalan trenutak u svijesti, uslijed kojeg je osoba svjesna, razlikuje sebe kao subjekt od objekta koji se mijenja.

Problem unutrašnjeg identiteta "ja", jedinstva samosvesti bio je predmet razmišljanja mnogih filozofa, uključujući I. Kanta, koji je izneo doktrinu o transcendentalnom jedinstvu apercepcije, tj. jedinstvu kognitivnog iskustvo. Treba postaviti i pitanje: šta se prvo javlja – objektivna svijest ili samosvijest? Inače, da li je samosvest preduslov i niži nivo svesti ili proizvod razvijene svesti, njen najviši oblik.

U drugoj, opštijoj formulaciji, to je od određenog interesa i za filozofiju. Samosvijest je proces koji prolazi kroz različite faze razvoja. Ako uzmemo samosvijest u njenim primarnim, elementarnim oblicima, onda ona ide daleko u polje organske evolucije i prethodi ljudskoj svijesti, jedan je od njenih preduslova. Ako, međutim, samosvijest u njenim najrazvijenijim oblicima smatramo jednim od znakova klase ili ličnosti i pod njom razumijemo razumijevanje klase ili ličnosti svoje uloge u društvenom životu, zvanju, smislu života itd. , onda je, naravno, takva samosvest vredna vaše svesti u opštem smislu te reči, oblik je društvene svesti. 2.

Kraj rada -

Ova tema pripada:

Svijest i samosvijest u strukturi njene psihološke aktivnosti. Teorija operantnog učenja D. Skinnera: ispitanik i operantno ponašanje Metodologija "kreativne karakteristike"

Problem svijesti oduvijek je privlačio veliku pažnju filozofa, jer je definisanje mjesta i uloge čovjeka u svijetu, specifičnosti njegovog odnosa prema njemu kao nosiocu posebnih puteva.

Ako vam je potreban dodatni materijal na ovu temu, ili niste pronašli ono što ste tražili, preporučujemo da koristite pretragu u našoj bazi radova:

Šta ćemo sa primljenim materijalom:

Ako vam se ovaj materijal pokazao korisnim, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:

U socijalnoj psihologiji postoje tri oblasti u kojima se vrši formiranje i formiranje ličnosti: aktivnost, komunikacija, samosvijest.

U toku socijalizacije veze osobe sa ljudima, grupama i društvom u cjelini se šire i produbljuju, a u čovjeku se formira slika o njegovom Ja, o njegovoj samosvijesti.

Formiranje potonjeg postaje kruna razvoja svijesti. Kao rezultat toga, osoba ne samo da može odražavati vanjski svijet, već, izdvojivši se u njemu, spoznati svoj unutrašnji svijet, doživjeti ga i na određeni način se odnositi prema sebi. Merilo ovog odnosa su prvenstveno drugi ljudi. Svaki novi društveni kontakt mijenja predstavu o sebi, čini je višestrukom. Svjesno ponašanje nije toliko manifestacija onoga što osoba zapravo jest, već posljedica ideja o sebi koje su se razvile na osnovu komunikacije s drugima oko sebe.

Slika ja, ili samosvest (slika o sebi), ne nastaje odmah, već se postepeno razvija tokom života pojedinca pod uticajem brojnih društvenih uticaja i uključuje 4 komponente (prema V. S. Merlinu):

• svijest o razlikovanju sebe od ostatka svijeta;
• svijest o Ja kao aktivnom principu subjekta aktivnosti;
• svijest o svojim mentalnim osobinama, emocionalno samopoštovanje;
• društveno i moralno samopoštovanje, samopoštovanje, koje se formira na osnovu akumuliranog iskustva komunikacije i aktivnosti.

U savremenoj nauci postoje različita gledišta o genezi samosvesti. Tradicionalno ga je shvatiti kao početni, genetski primarni oblik ljudske svijesti, zasnovan na samopercepciji, samopercepciji osobe, kada dijete još u ranom djetinjstvu formira holističku ideju o svom fizičkom tijelu, razlikovanju. sebe iz ostatka svijeta. Polazeći od koncepta „primata“, sposobnost samoiskustva pokazuje se kao posebna univerzalna strana samosvijesti koja je stvara.

Postoji i suprotna tačka gledišta, prema kojoj je samosvijest najviša vrsta svijesti koja je nastala kao rezultat njenog razvoja. „Nije svest ta koja se rađa iz samospoznaje, iz Jastva, već samosvest nastaje u toku razvoja svesti pojedinca...” (S. L. Rubinshtein).

Treći pravac psihološke nauke polazi od činjenice da su svijest vanjskog svijeta i samosvijest nastajale i razvijale se zajedno, a istovremeno su međusobno zavisne. Kombinacijom "objektivnih" senzacija formira se predstava osobe o vanjskom svijetu, a kao rezultat sinteze samopercepcija, o sebi. U ontogenezi samosvijesti mogu se razlikovati dvije glavne faze: u prvoj fazi se formira shema vlastitog tijela i osjećaj sebe. Zatim, kako se intelektualne sposobnosti poboljšavaju i konceptualno mišljenje razvija, samosvijest dostiže refleksivni nivo, zahvaljujući kojem osoba može shvatiti svoju razliku u konceptualnom obliku. Dakle, reflektivni nivo individualne samosvesti uvek ostaje interno povezan sa afektivnim samoiskustvom (V.P. Zinčenko). Istraživanja su pokazala da osjećaj sebe kontrolira desna hemisfera mozga, a refleksni mehanizmi samosvijesti kontrolira lijeva.

Svest o sebi kao stabilnom objektu pretpostavlja unutrašnji integritet, postojanost ličnosti, koja je, bez obzira na promenljive situacije, u stanju da ostane sama. Čovjekov osjećaj svoje posebnosti potkrijepljen je kontinuitetom njegovih iskustava u vremenu: sjeća se prošlosti, doživljava sadašnjost, ima nade u budućnost. Kontinuitet takvih iskustava daje osobi mogućnost da se integriše u jedinstvenu celinu. Glavna funkcija samosvijesti je da čovjeku učini dostupnim motive i rezultate svojih postupaka i omogući mu da shvati šta je zapravo, da se ocijeni. Ako se procjena pokaže nezadovoljavajućom, onda se osoba može ili baviti samousavršavanjem, samorazvojom ili, uključivanjem zaštitnih mehanizama, istisnuti ove neugodne informacije, izbjegavajući traumatski utjecaj unutrašnjeg sukoba.

Samo kroz svijest o svojoj individualnosti javlja se posebna funkcija - zaštitna: želja da se zaštiti svoju posebnost od prijetnje njenog nivelisanja.

Samosvijest je povezana sa posebnim značajem činjenice da je važno postati svoj (formirati se kao ličnost), ostati svoj (bez obzira na smetnje) i moći se izdržavati u teškim uslovima. Za takvu samoaktualizaciju (da budete svoj i još bolji) potrebno je: potpuno se uroniti u nešto bez traga, prevladavajući želju da zaštitite sebe i svoju stidljivost, i doživite uranjanje bez pribjegavanja samokritici. Takođe je potrebno praviti izbore, donositi odluke i preuzimati odgovornost, slušati sebe, dati priliku da ispoljite svoju individualnost; kontinuirano razvijaju svoje mentalne sposobnosti, ostvaruju svoj puni potencijal u svakom trenutku.

Kriterijumi za samosvest su:

1. izolacija sebe od okoline, svijest o sebi kao subjektu autonomnom od fizičkog, društvenog okruženja;
2. svijest o svojoj aktivnosti: "Ja se kontrolišem";
3. svijest o sebi “kroz drugog” („Ono što vidim u drugima, to je možda moj kvalitet”);
4. moralna procjena sebe, prisustvo refleksije: svijest o svom unutrašnjem iskustvu.

Formiranje samopoimanja počinje u ranom djetinjstvu, prolazeći kroz niz faza:

1. Fizička izolacija sebe od vanjskog svijeta počinje u djetinjstvu i završava se u dobi od 2 godine, kada dijete shvati da njegovo tijelo postoji nezavisno od vanjskog svijeta i da pripada samo njemu. Tada dijete može prepoznati sebe u ogledalu, postavlja granice svog posjeda („moja cipela“, „moja lutka“), shvatajući sebe i drugo dijete kao odvojena bića.
2. Stav prema sebi se formira u predškolskom periodu. Dijete, na primjer, sebe smatra "dobrim" ili "lošim"; U osnovi, takve samoprocjene direktno odražavaju stav drugih oko njega – prvenstveno roditelja, braće, sestara. S vremenom to postaje osnovni element samopoimanja, iako je naknadno te elemente teško identificirati, jer se oni stječu u trenutku kada razvoj govora djeteta još ne dozvoljava da se adekvatno verbaliziraju.
3. Predškolci su fascinirani sobom, pa su mnoge njihove aktivnosti i razmišljanja usmjerene na to da nauče što više o sebi. Upoređuju se sa drugom djecom, pronalazeći razlike u visini, boji kose, spolu, porijeklu, sviđanjima. Upoređuju se sa roditeljima, otkrivaju da imaju zajedničke osobine sa njima, otkrivaju nove oblike ponašanja koje pokušavaju usvojiti. Želeći da saznaju što više o sebi, predškolci postavljaju brojna pitanja: odakle su došli , zašto postaju njihove cipele su male, da li su dobra djeca ili loša djeca, itd. Kako djeca uče ko su i šta su i počinju da sebe smatraju aktivnom silom u svom okruženju, stvaraju kognitivnu teoriju o sebi od raštrkano znanje ili "lični scenario" koji će im pomoći da integrišu ponašanje. Roditelji obično imaju najjači uticaj na razvoj djetetove slike o sebi, jer upravo oni daju definicije ispravnih i pogrešnih postupaka, obrazaca ponašanja i evaluacije postupaka, a sve to čini osnovu djetetovih ideja. Dolazi do procesa internalizacije, tokom kojeg društvena pravila i norme ponašanja postaju vlasništvo samog predškolca, odnosno prihvata ih kao svoje vrijednosti. Kako djeca internaliziraju ove vrijednosti?
4. U početku dijete može jednostavno kopirati verbalne formulacije roditelja: na primjer, crtajući kredom po zidu, kaže sebi: "Ne, ne, ne!", odnosno radi šta želi, a na istovremeno pokušava da se obuzda. Za nekoliko mjeseci vjerovatno će moći toliko da se kontroliše da neće pokleknuti pred impulsom koji još nije u stanju da savlada. Razvijanje samopoimanja i društvenih koncepata u nastajanju doprinose pokušajima djece da kontroliraju svoje ponašanje.
5. U školskom uzrastu dolazi do značajne promjene u slici o sebi, što direktno zavisi od uspjeha/neuspjeha u školi, od stava nastavnika, roditelja i vršnjaka. Ako dijete postigne dobre akademske rezultate, ono će naporan rad uključiti kao sastavni dio svoje slike o sebi. Djeca koja ne idu dobro u školi mogu se početi osjećati inferiorno u odnosu na svoje vršnjake, a postoji opasnost da se to osjećanje će ostati s njima doživotno, posebno pogoršano u situacijama evaluacije. Međutim, ako još uvijek mogu uspjeti u nečemu što se cijeni u njihovoj okolini (u sportu, muzici, umjetnosti ili drugim aktivnostima), i dalje imaju šansu da zadrže radni stav, pozitivnu sliku o sebi i želju da sagledati stvari. Sposobnost da sebe vidite kao drugačijeg od drugih ljudi, sa određenim svojstvima, čini sliku I. Samopoštovanje znači vidjeti sebe kao osobu sa pozitivnim kvalitetima, odnosno sposobnom da postigne uspjeh u onome što joj je važno. U osnovnoškolskom uzrastu, to je uglavnom povezano sa povjerenjem u svoje akademske sposobnosti, što je u korelaciji sa školskim uspjehom. Djeca koja dobro idu u školi imaju veće samopoštovanje od učenika koji ne postižu uspjeh. Ako dijete pripada društvenoj sredini u kojoj se obrazovanju ne pridaje veliki značaj, njegovo samopoštovanje možda uopće nije povezano sa akademskim uspjehom.
6. U adolescenciji i mladosti, samopoštovanje postaje apstraktnije, adolescenti su primjetno zabrinuti kako ih drugi percipiraju. Pronalaženje sebe, prikupljanje vlastitog identiteta iz mozaika znanja o sebi postaje najvažniji zadatak. U tom periodu intelekt adolescenata i mladića dostiže nivo razvoja koji im omogućava da razmišljaju o tome šta je svijet oko njih i kakav bi trebao biti. Sa otkrićem ovih novih kognitivnih sposobnosti, dječaci i djevojčice razvijaju ego-identitet – holističku, koherentnu ideju o sebi samima.
7. Tokom odraslog perioda života, osoba nastoji da održi prilično stabilnu samopoimanje i da je promeni. Važni životni događaji - promjena posla, brak, rođenje djece i unučadi, razvod, gubitak posla, rat, lične tragedije - tjeraju nas da preispitamo odnos prema sebi. Na sl. 4.4 pokazuje različite faktore koji utiču na samopoimanje.

Samopoimanje igra važnu ulogu u formiranju holističke ličnosti. Predstave osobe o sebi, čak iu djetinjstvu, a još više u odrasloj dobi, moraju biti dosljedne, a ne kontradiktorne, inače će se osoba raspasti na zasebne fragmente i osoba će patiti od miješanja uloga. Ja-koncept uključuje i stvarno i idealno ja – naše ideje o tome šta zaista jesmo i šta bismo želeli i trebali da budemo. Osoba koja percipira ova dva sebe kao da nisu previše udaljena, veća je vjerovatnoća da će sazreti i biti prilagođena životu nego ona koja svoje pravo ja stavlja daleko ispod ideala.

Ako se neka informacija protivi našim idejama o nama samima, najvjerovatnije ih nećemo pustiti da prođu kroz naš „filter“. Kada je nečije ponašanje u skladu sa njegovom slikom o sebi, često može bez odobravanja drugih: zadovoljan je sobom i ne trebaju mu druge nagrade. To znači da self-koncept može obavljati funkciju samonagrađivanja. Ali ponekad djeluje kao optužba neke osobe. Ljudi koji sebe vide kao neuspjehe mogu podsvjesno potkopati svoje napore da poboljšaju situaciju kako bi zadržali svoj poznati imidž. Oštru promjenu u njemu - čak i na bolje - osoba može doživjeti vrlo bolno, jer će se ponovo morati boriti za svoj identitet.

Prilikom analize dinamičke strukture samosvijesti koriste se dva koncepta: sadašnje ja i lično ja. Prvi označava specifične oblike svesti o sebi u sadašnjosti, odnosno direktne procese aktivnosti samosvesti. Druga je stabilna strukturna shema samoodnosa, jezgro sinteze "trenutnog Ja". U svakom činu samosvijesti istovremeno se izražavaju elementi samospoznaje i samoiskustva.

Budući da se reflektuju svi procesi svijesti, osoba ne samo da može biti svjesna, procjenjivati ​​i regulirati vlastitu mentalnu aktivnost, već i biti svjesna sebe kao svjesnog, samoprocjenjujućeg.

U strukturi samosvesti mogu se razlikovati:

1. svijest o bliskim i dalekim ciljevima, motivima vlastitog Ja („Ja kao subjekt glume“);
2. svijest o svojim stvarnim i željenim kvalitetima (stvarno ja i idealno ja);
3. kognitivne, kognitivne ideje o sebi („Ja sam kao posmatrani objekat“);
4. emocionalna, senzualna slika o sebi.

Dakle, samosvijest uključuje:

• samospoznaja (intelektualni aspekt samospoznaje);
• stav prema sebi (emocionalni odnos prema sebi).

Najpoznatiji model strukture samosvijesti u modernoj nauci predložio je C. G. Jung i zasniva se na suprotnosti svjesnih i nesvjesnih elemenata ljudske psihe. On identifikuje dva nivoa. Prvi je subjekt cjelokupne ljudske psihe - "ja", koje personificira i svjesne i nesvjesne procese i stoga je, takoreći, totalna ličnost. Drugi nivo je oblik ispoljavanja sopstva na površini svesti, svesni subjekt, svesno ja.

Kada osoba misli „znam sebe“, „osećam se umorno“, „mrzim sebe“, onda je u ovom slučaju i subjekt i objekat. Uprkos identitetu Ja-subjekta i Ja-objekta, ipak je potrebno razlikovati njih. Prva strana ličnosti se obično naziva ja, a druga - sopstvo. Razlika između njih je relativna. Ja je princip posmatranja, sopstvo je posmatrano. Kod savremenog čoveka prvo je posmatranje sebe i čula, kao da su nešto drugačije od njega. Međutim, može biti i obrnuto: Ja prati svoju sklonost posmatranju, u kom slučaju ono postaje sopstvo.

Ovo drugo psiholozi smatraju fokusom cjelokupne ličnosti na implementaciji maksimalnog potencijala pojedinca.

Mera čovekovog odnosa prema sebi su, pre svega, drugi ljudi. Svaki novi društveni kontakt mijenja predstavu o sebi, čineći je višestrukom. Svjesno ponašanje nije toliko manifestacija onoga što osoba zapravo jest, već rezultat njegovih predstava o sebi, formiranih na temelju komunikacije s drugima oko sebe.

Za samosvijest je najvažnije postati sam (formirati se kao ličnost), ostati svoj (bez obzira na smetnje) i moći se izdržavati u teškim uslovima.

U strukturi samosvesti mogu se razlikovati 4 nivoa:

• direktno-senzorni nivo: samosvijest, samodoživljavanje psihosomatskih procesa i vlastitih želja, iskustava, stanja psihe, uslijed čega se postiže najjednostavnija samoidentifikacija osobe;
• Ekspresivnost govorauključuje uzimanje u obzir situacije u govoru, jasnoću i jasnoću izgovora, pravilnu intonaciju, sposobnost upotrebe riječi i izraza figurativnog i figurativnog značenja.

Ljudi se od svega ostalog što se stvara na planeti Zemlji razlikuju po najvažnijem svojstvu – samosvijesti. Prisustvo samosvesti je preduslov za formiranje ličnosti. K. Marx je ispravno primijetio da je životinja apsolutno identična sa svojom životnom aktivnošću, jednostavno se ne razlikuje od svoje životne aktivnosti, ona sa njom čini jednu nerazdvojivu cjelinu. Životinja je, u stvari, ova vitalna aktivnost, čini se da živi "zajedno sa životom", ne primjećujući to: spava, jede, bježi od opasnosti. Nema percepcije vremena, godina, osjećaja zadovoljstva. Sve to pokreće samo instinkt preživljavanja u okruženju.

Čovjek, s druge strane, svoju životnu aktivnost podređuje svojoj volji i svijesti. On sam sebe izdvaja od okoline, osjeća se subjektom svojih fizičkih i psihičkih stanja, svojih postupaka i ponašanja. On subjektivno doživljava faktor vremena, svoju prošlost i sadašnjost i može zamisliti svoju budućnost.

Postoji pogled na razvoj samosvesti kao na višestepeni proces. Dakle, ponekad se ovdje razlikuju četiri nivoa (prema L. Stolyarenko):
- direktno-senzorni (nivo najjednostavnije samospoznaje, koji obezbeđuje samoopažanje procesa u telu, mentalnih stanja);
- lični (nivo osećanja o sebi kao osobi, koja ima prednosti i slabosti);
- intelektualno-analitički (nivo svesti o sadržaju sopstvenih misaonih procesa kroz samoposmatranje i introspekciju);
- svrsishodno-aktivan (simbioza prethodnih nivoa sa pristupom motivisanom ponašanju kroz samopoštovanje, samokontrolu, samokritičnost, samoizražavanje).

V. Merlin smatra da se formiranje samosvesti odvija u četiri faze:
- svijest pojedinca o razlici između sebe i ostatka svijeta;
- svijest o "ja" kao aktivnom početku subjekta aktivnosti;
- svijest o njihovim mentalnim svojstvima;
- socijalno i moralno samopoštovanje, samopoštovanje.

Uz svu razliku u pogledima na dinamiku samosvijesti, uočava se i zajednička stvar – jačanje uloge društvene komponente.

Struktura svijesti je heterogeno arhitektonsko obrazovanje. Kao stabilan odnos pojedinca prema sebi, on uključuje tri međusobno povezane komponente:
- kognitivni, koji odražava samospoznaju pojedinca;
- emocionalni, izražavajući svoj emocionalni stav (samopoštovanje);
- ponašanja, koje odražavaju samoregulaciju pojedinca.

Glavne funkcije samosvijesti uključuju:
- formiranje sebe kao jedinstvene ličnosti (sticanje vlastite slike o "ja").
- samoodbrana svoje slike o "ja" kao faktoru stabilnosti pojedinca u svim uslovima života.

Samosvijest je dinamična, u razvoju. Na to je skrenuo pažnju A. Leontijev kada je naglasio da treba razlikovati „samospoznaju i samosvest”: „Znanje o sebi se akumulira već u ranom detinjstvu; u nesvesnim čulnim oblicima izgleda da postoje i kod viših životinja. Druga stvar je samosvest, svest o svom "ja". To je rezultat, proizvod formiranja osobe kao ličnosti. Što se tiče pogleda na mehanizme nastanka samosvesti, postoje razlike. Evo nekih od njih:
- samosvijest je primarna za osobu i u velikoj mjeri je genetski određena. Dijete postepeno prepoznaje sebe u sebi, u svijetu oko sebe, uočava svoje razlike od drugih, stiče sposobnost da samostalno održava stabilnost svojih ličnih kvaliteta, tj. formira svest;
Samosvijest nije nezavisan proces. Svest i samosvest se formiraju istovremeno, a njihovo autonomno postojanje je nemoguće. Svijest o vanjskom svijetu i sebi je jedinstven proces koji nastaje kao rezultat sinteze samoopažaja i osjeta elemenata objektivnog svijeta. U razvoju samosvijesti uočavaju se isti periodi kao i u razvoju ljudskog znanja o objektivnom svijetu: elementarne samoopažaje - samoopažanje - samopredstave - mišljenja i pojmovi o sebi. Nadalje, ovaj proces prelazi na viši, refleksivni put razvoja samosvijesti, u kojem mjesto osjeta zauzimaju procesi samorazumijevanja u konceptualnom obliku. Formiranje samosvijesti osigurava sociokulturni faktor, interakcija osobe s drugim ljudima u oblasti poslovanja i međuljudskih odnosa.

Samosvijest u psihologiji je jedan od osnovnih pojmova. Ovo je vrlo složen mentalni proces koji odražava unutrašnje "ja" pojedinca, odnosno unutrašnji svijet osobe. Koncept samosvijesti definira se koliko je duboko pojedinac svjestan svojih osjećaja, prirodnih osobina i ponašanja. Odnosno, funkcije samosvijesti su usko povezane s procesom spoznaje sebe.

Karakteristike koncepta

Definicija samosvijesti u psihologiji naglašava da je ovaj unutrašnji kvalitet kruna razvoja viših mentalnih funkcija. Omogućava vam da se izdvojite u vanjskom svijetu, da upoznate svoju prirodnu suštinu i ispunite je, stječući određena znanja i stječući životno iskustvo.

Samosvijest je dinamičan proces. U početku je položen u osobi na genetskom nivou. Postepeno odrastajući, dijete počinje spoznavati sebe na sljedeći način:

• Primećuje razlike u sopstvenom karakteru.
• Stječe sposobnost održavanja ličnih prirodnih kvaliteta, uz zadržavanje individualnosti.
• Navikne se na unutrašnje osjećaje koji uzrokuju određene vanjske situacije.

Na osnovu svega navedenog formira se samosvijest. Ali to se ne dešava kao nezavisan proces. Razvoj samosvesti je neraskidivo povezan sa formiranjem zajedničke svesti. Istovremeno, moguće je izdvojiti sljedeće glavne faze u razvoju samosvijesti povezane s postupnim spoznavanjem okolnog svijeta:

• Osećaj sebe prilikom sticanja određenog znanja i životnog iskustva.
• Samopercepcija događaja na emotivnom nivou.
• Samopredstave o tome kako bi se sve u vanjskom svijetu trebalo dogoditi.
• Formiranje mišljenja i koncepata o sebi.

Čovjekova samosvijest uvijek se razvija na osnovu poslovnih i međuljudskih odnosa osobe sa drugim ljudima. Zavisi od društvenih i kulturnih faktora. Samosvijest i samopoštovanje su koncepti koji utiču jedni na druge. Koliko je čovek uspeo da shvati svoj unutrašnji svet i prihvati ga zavisi od toga kakvo će biti njegovo samopoštovanje. Ova karakteristika je, kao što znate, jedan od glavnih psiholoških aspekata uspjeha osobe. S druge strane, uticaj samopoštovanja na ljudski razvoj je neosporan. Ispravno procjenjujući svoje sposobnosti, osoba formira svoj karakter.

Struktura

Psihologija razlikuje sljedeće glavne komponente samosvijesti:

• Pravo "ja". Ovo je skup ideja osobe o sebi u sadašnjem vremenu. Po pravilu, u ovom slučaju osnovni faktor je stvarno samopoštovanje pojedinca.
• Idealno "ja". To su unutrašnje želje osobe vezane za to kako bi želio da vidi sebe. U pravilu, ovaj strukturni element se formira na osnovu životnih ciljeva koje si osoba postavlja. Prošlo "ja". Ovo je koncept osobe o tome kakav je bio u prošlosti. Psihologija tvrdi da je utjecaj događaja koji su se ranije dogodili na unutrašnji svijet osobe uvijek vrlo značajan.
• Buduće "ja". To su određene ideje osobe o tome kako se njegov unutrašnji svijet može promijeniti u budućnosti kada se promijene vanjski uvjeti.

Struktura samosvesti je veoma složena. Među glavnim elementima psihologije izdvaja se sljedeće:

• Samospoznaja.
• Samokontrola i samoregulacija.
• Samopoštovanje.
• Samoprihvatanje.
• Samopoštovanje.

Samosvijest i njena struktura povezana je sa vremenskim fazama ljudskog razvoja. Sa ove tačke gledišta, psihologija razlikuje četiri oblika samosvesti:

• Svest o identitetu. Ovaj dio unutrašnje percepcije okolnog svijeta formira se u prvoj godini života djeteta. Povezan je sa odabirom sebe iz vanjskog svijeta kao osobe.
• Svest o sopstvenom "ja". U pravilu se formiranje ovog dijela događa otprilike do treće godine. To je povezano sa činjenicom da dijete počinje shvaćati da je subjekt aktivnosti u svijetu oko sebe.
• Svest o sopstvenim mentalnim osobinama, unapred određenim prirodom. To je period kada se formira samosvest tinejdžera. U ovom trenutku polažu se prvi rezultati samoposmatranja vanjskog svijeta i rezultati početnog životnog iskustva.
• Formiranje društvene i moralne podsvijesti. Proces počinje u adolescenciji i nastavlja se tijekom cijelog života.

Funkcije

Glavna funkcija samosvijesti je samoregulacija ljudskog ponašanja u društvu. To je ukupnost unutrašnjih ideja o sebi koja omogućava osobi da razvije ispravno ponašanje u određenim uslovima. Funkcije samosvijesti imaju za cilj osigurati da osoba zadrži vlastitu individualnu postojanost, osjećajući se odgovornim za društvene vrijednosti koje je prihvatio.

Zahvaljujući unutrašnjoj percepciji formiranoj za određeni vremenski period, osoba može:

• Motivirajte se na određenu aktivnost. Odnosno, razvija izraženu profesionalnu samosvijest, zasnovanu na vlastitoj procjeni svojih mogućnosti, razumijevanju prava i obaveza.
• Da formira svoj odnos prema ljudima oko sebe i događajima koji se oko njega dešavaju.
• Nastavite da se razvijate i usavršavate. Povreda samosvijesti uvijek negativno utječe na ličnost, potpuno zaustavljajući razvoj osobe.

Svijest, samosvijest i ličnost su neodvojivi pojmovi. Ovi elementi čine onaj važan unutrašnji mehanizam koji omogućava osobi da svjesno sagleda sve okolnosti koje se javljaju u svijetu oko njega. I što je veoma važno, uviđajući svoje mogućnosti, pojedinac je u stanju da pravilno odgovori na trenutnu životnu situaciju. To vam omogućava da odredite mjeru i prirodu vlastite aktivnosti, odnosno formirate profesionalnu samosvijest.

Psihodijagnostika samosvesti

Psihodijagnostika samosvijesti je skup metoda koje vam omogućavaju da shvatite kako se osoba odnosi prema sebi. To se izražava u ocjeni dva proizvoda: “Ja sam slika” i “Ja sam koncept”. Čovjek tokom života akumulira različita znanja o sebi. Odnosno, formira "ja sam slika". Čovjekovo znanje o sebi izražava se u njegovim emocijama i samoprocjeni. Na osnovu toga se formira njegov samostav ili "ja koncept".

U oblasti psihodijagnostike široko se koriste tradicionalni standardizovani opisi, koji su pojedinačni izveštaji. Mogu biti u obliku:

• Opisi testova.
• Liste deskriptora.
• Scale tech.

Moderne metode psihodijagnostike u obliku besplatnih samoopisa omogućavaju stručnjacima da procijene nivoe samosvijesti određene osobe:

• Prirodno. Određuje koliko se osoba snažno razlikuje od općeg okolnog svijeta. Analiza vam omogućava da shvatite iskustva osobe, u korelaciji s njihovim vlastitim postupcima.
• Društveni. Povezuje se sa čovekovim poređenjem sebe sa drugim pojedincima u svetu oko sebe. To vam omogućava da izvučete zaključke o samopoštovanju osobe i njegovoj prilagodljivosti.
• Lični. Naglašava prisustvo ličnih motiva za kretanje životnim putem. Analiza ovog faktora omogućava vam da utvrdite prisustvo ispravnog samopoštovanja, što omogućava osobi da postane uspješna.

Poremećaji unutrašnjeg svijeta osobe, najčešće su izraženi depersonalizacijom. Na drugi način, ovo stanje se može definisati kao otuđenje osobe od svog "ja". Ovo stanje se manifestuje u činjenici da pojedinac ne uživa u životu. U tom kontekstu često dolazi do konfuzije i gubitka smisla života.

Poremećaji samosvijesti često su povezani s ozbiljnim emocionalnim poremećajima. Mogu se pojaviti:

• Depresija, koja se manifestuje opštom depresijom.
• Patološki afekt, kada jačinom prevladavaju emocionalne reakcije, podražaji koji su ih izazvali.
• Afekt karakterizira snažno emocionalno uzbuđenje, koje je često praćeno izraženim vegetativnim reakcijama: bijes, unutrašnji strah.
• Euforija, kada se sve okolo čini neobično lijepim, pa osoba gubi sposobnost da realno procijeni situaciju oko sebe.
• Emocionalna labilnost, koja se izražava nestabilnošću emocionalnih reakcija na događaje koji se dešavaju u svijetu oko sebe.

Samosvijest je veoma važan psihološki proces. Omogućava vam da riješite mnoge životne kontradikcije u materijalnoj i duhovnoj sferi. Bez ovog unutrašnjeg kvaliteta nemoguće je krenuti ka postavljenim ciljevima.