Dom › Zanimljivo je › Upoznavanje djece predškolske dobi sa ruskom narodnom umjetnošću. Projekat "Čudesni svijet narodne umjetnosti" o korištenju folklora u razvoju predškolske djece

Upoznavanje djece predškolske dobi sa ruskom narodnom umjetnošću. Projekat "Čudesni svijet narodne umjetnosti" o korištenju folklora u razvoju predškolske djece

Berezovskaya Tatyana Nikolaevna

Pedagog, MBDOU "DSOV "SEVERYANOCHKA", urbano naselje Priobye, Oktjabrski okrug, Tjumenska oblast, Hanti-Mansijski autonomni okrug - JUGRA

Berezovskaya T.N. Usmena narodna umjetnost kao sredstvo razvoja govora djece srednjeg predškolskog uzrasta u kontekstu implementacije Federalnog državnog obrazovnog standarda za obrazovanje // Sovushka. 2017. N4(10)..02.2019.

Narudžba br. 47525

Anotacija. Razmatraju se pristupi, principi, metode i uslovi koji doprinose razvoju dečjeg govora.srednjeg predškolskog uzrasta sredstvima usmenog narodnog stvaralaštva u kontekstu implementacije Federalnog državnog obrazovnog standarda.

Ključne riječi. GEF DO, djeca srednjeg predškolskog uzrasta, usmena narodna umjetnost, mali oblici folklora,integrativni, komunikativni i sistemsko-aktivni pristupi, principi, metode rada sa djecom.

Relevantnost teme istraživanja zbog činjenice da danas postoji društveni poredak društva za odgoj djeteta sa razvijenim govorom. To je zbog njegovog društvenog značaja i uloge u formiranju ličnosti. Općenito je poznato da je komunikacija jedan od glavnih uslova za razvoj djeteta, najvažnija komponenta u formiranju njegove ličnosti, ponašanja, emocionalnih i voljnih procesa.

Govor je uključen u sve aktivnosti djeteta. Promjena zadataka pred predškolcem, pojava novih aktivnosti, usložnjavanje komunikacije sa odraslima i vršnjacima, širenje kruga životnih veza i odnosa u koje je dijete uključeno, dovodi do intenzivnog razvoja svih aspekata govor (rečnik, gramatička struktura, ekspresivnost), njegovi oblici (situacioni, kontekstualni i eksplanatorni) i funkcije (generalizujuća, komunikativna, planska, regulaciona i simbolička).

Odredbe o vodećoj ulozi aktivnosti i komunikacije u razvoju ličnosti, teorija govorne aktivnosti, formulisane u radovima poznatih domaćih psihologa i učitelja L.S. Vygotsky,

S.L. Rubinstein, A.N. Leontiev, A.A. Leontiev, u konceptu razvoja govora predškolaca, koji je razvio F.A. Sokhin i O.S. Ushakova i drugi.

U Federalnom državnom obrazovnom standardu predškolskog odgoja i obrazovanja istaknuta su obrazovna područja "Društveni i komunikativni razvoj" i "Razvoj govora". Sociokomunikativni razvoj usmjeren je na „razvoj komunikacije i interakcije djeteta sa odraslima i vršnjacima“, što se ne može postići bez dovoljnog obima djetetovog aktivnog rječnika. Razvojem govora rješava se skup zadataka za ovladavanje dječjim govorom kao sredstvom komunikacije i kulture, obogaćivanje rječnika, razvijanje koherentnog govora (dijaloškog i monološkog) i sredstava njegove izražajnosti, upoznavanje s dječijom književnošću (dječiji folklor).

Jedno od efikasnih sredstava za razvoj govora djece srednjeg predškolskog uzrasta je folklor – usmena narodna umjetnost. To je zbog činjenice da su, u vezi sa zahtjevima Federalnog državnog obrazovnog standarda, obrazovne aktivnosti predškolske organizacije usmjerene na razvoj djetetove ličnosti, njegovih duhovnih i moralnih individualnih karakteristika i interesa, dakle, stvarne Ciljevi aktivnosti vaspitača su aktiviranje, buđenje interesovanja za dela usmenog narodnog stvaralaštva - basne, pošalice, zagonetke, basne, bajke, narodne pesme i igre, za tradicionalne narodne običaje, obrede, narodnu kulturu. Od nastavnika se traži da dobro poznaje i ume da iskoristi vaspitno-razvojni potencijal usmene narodne umetnosti u cilju razvoja govora učenika.

Problem je u stvaranju uslova za razvoj govora djece srednjeg predškolskog uzrasta sredstvima usmene narodne umjetnosti.

U radovima nekih naučnika (V.I. Vasilenko, E.E. Zubareva,

O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, M.N. Melnikov, E.V. Pomerantsev, itd.), postoji definicija "dječjeg folklora". To su „takva narodna djela koja vrlo rano ulaze u život djeteta. M.N. Melnikov napominje da dječji folklor uključuje takozvane male žanrove folklora - to su "folklorna djela malog obima: kalendarske i obredne pjesme, poslovice i izreke, pjesmice, vicevi, brojalice, pjesmice, basne, zagonetke, bajke ".

Usmena narodna umjetnost je djelotvorno sredstvo za razvoj govora predškolske djece, jer njena djela otkrivaju djetetu ljepotu i tačnost ruskog jezika i, prema K. D. Ushinskom, „oživljavaju sjeme zavičajne riječi, obogaćuju dječji govor ".

Pri korištenju usmene narodne umjetnosti kao sredstva za razvoj govora djece srednjeg predškolskog uzrasta optimalna su tri pristupa: integrativni, komunikativni i sistemsko-aktivni.

Integrativnim pristupom sprovodi se rešavanje problema obrazovnih oblasti "Društveno-komunikativni" i "Razvoj govora":

U svim ostalim oblastima obrazovnog programa predškolske organizacije;

U svim oblicima organizovanja dječijih aktivnosti - neposredno obrazovne, zajedničke aktivnosti djece i vaspitača, samostalne aktivnosti djece;

U različitim vrstama dječijih aktivnosti (igračke, kognitivne, radne, produktivne, muzičke itd.) iu osjetljivim trenucima.

Upotreba viceva, pjesmica, poslovica, uzrečica i drugih malih folklornih žanrova u zajedničkim aktivnostima s djecom daje im veliku radost. Praćenje djetetovih radnji riječima doprinosi nevoljnom učenju njegove sposobnosti da sluša zvukove govora, da uhvati njegov ritam, pojedinačne kombinacije zvukova i postupno prodire u njihovo značenje.

Komunikativnim pristupom, djela usmene narodne umjetnosti koriste se za komunikaciju između odrasle osobe i djeteta, na primjer, prilikom čitanja i rasprave o umjetničkim djelima, vođenja estetskih razgovora, igara prstima. Time se proširuje vokabular, formira se gramatička struktura govora, njegova zvučna kultura.

U procesu sistemsko-djelotvornog pristupa, mali oblici folklora se koriste svrsishodno i sistematski (u svim vidovima i oblicima dječjih aktivnosti, u režimskim trenucima) te se vodi računa da je većina djela usmene narodne umjetnosti nastala. sa ciljem razvijanja motoričke aktivnosti djece, što pozitivno utiče na govornu aktivnost. Ovakvim pristupom odgajatelji za djecu organiziraju narodne igre na otvorenom, kolo, folklorne praznike itd.

Za razvoj govora djece srednjeg predškolskog uzrasta, odgajatelji mogu koristiti različite žanrove malog folklora.

Dječje pjesme - pjesme i pjesmice - privlače djecu, izazivaju želju za ponavljanjem, pamćenjem, što doprinosi razvoju kolokvijalnog govora. Djeca lako pamte dječje pjesmice. Počinju uvoditi riječi dječje pjesmice u svoje igre. Za pamćenje dječjih pjesmica koristi se izbor različitih materijala - to su šarene knjige s dječjim pjesmama, vizualnim i didaktičkim pomagalima koja leže na mjestu dostupnom djeci.

Zagonetke su vrlo bliske obliku igre, imaju humor i hrabre slike, što je tako blisko dječjoj mašti. Posebno korisno za razvoj vizuelno-figurativnog, asocijativnog mišljenja. Zagonetke doprinose formiranju slike dječjeg govora, jer koriste epitete, personifikacije, dvosmislene riječi, poređenja za stvaranje metaforičke slike).

Zverkalice su mali oblik folklora koji se koristi za poboljšanje dikcije i otklanjanje poremećaja u izgovoru. U svom radu pratio sam metodologiju A.M. Borodich. Učiteljica je isprva recitovala novu zbrku jezika napamet sporim tempom, jasno, naglašavajući zvukove koji su djeci teški. Tada su djeca to sama izgovorila u glasu. Kako bi ponovila vrtoglavicu, prvo je zamolila djecu s dobrim pamćenjem i dikcijom da je ponove. Prije njihovog odgovora, ponovila je instrukciju: govori polako, jasno. Potom je govornicu izgovarala u horu, sva djeca ili u malim grupama. Ukupno trajanje takvih vježbi je 3-5 minuta. Postepeno su ove vježbe diverzificirane sljedećim tehnikama. Ponavljali su vrtoglavice "po želji" djece, uloga voditelja je povjerena različitoj djeci. Ponavljali su govornicu po dijelovima u redovima: prvi red: “Zbog šume, zbog planina...”; drugi red: "Djed Egor dolazi!". Ako se govornica sastoji od nekoliko fraza, zanimljivo je ponoviti je u ulogama - u grupama. Prva grupa: "Pričajte mi o kupovini." Druga grupa: "Šta je sa kupovinom?". Sve zajedno: “O kupovinama, o kupovinama, o mojim kupovinama!” Sve ove tehnike aktiviraju djecu, razvijaju njihovu voljnu pažnju.

Uprizorenje, pozorišne igre zasnovane na zapletima ruskih narodnih priča doprinose razvoju vještina dijaloškog i monološkog govora djece srednjeg predškolskog uzrasta.

Uz pomoć narodnih pjesama razvija se fonemski sluh, jer koriste zvučne kombinacije - melodije koje se ponavljaju više puta u različitim tempom, s različitim intonacijama.

Za formiranje zvučne kulture govora djece srednjeg predškolskog uzrasta razvili smo skup vježbi čiji su govorni materijal bila djela malih folklornih oblika. Kompleks uključuje 5 grupa vježbi:

1. Vježbe za uvježbavanje dikcije - pamćenje vrtača jezika; upotreba mnemotehnike.

2. Vježbe koje pomažu poboljšanju snage glasa - uspavanke, dječje pjesme, šale.

3. Vježbe za poboljšanje tempa govora - pjesmice, izreke, vrtalice, brojalice, narodne igre, pjesmice.

4. Vježbe za poboljšanje tembra glasa - vicevi, poslovice, izreke, zagonetki, dječje pjesme.

5. Vježbe za poboljšanje melodije govora, njegove intonacijske izražajnosti - poslovice, basne.

Prilikom izgovaranja svih folklornih djela, nastavnik pruža razumijevanje sadržaja svoje djece, zahvaljujući emocionalnoj obojenosti govora, promjeni boje glasa. Tako se uspostavlja govorna interakcija sa djetetom, usmjerena na razvijanje zvučne kulture govora.

Pedagoški rad na razvoju govora djece srednjeg predškolskog uzrasta pomoću usmene narodne umjetnosti formirao je sljedeće didaktičke principe:

1) integracija folklora sa različitim oblicima dečijih aktivnosti (neposredno edukativne aktivnosti, igre, razonoda, šetnje, pojedini režimski trenuci);

2) aktivno uključivanje dece u različite aktivnosti: igre, motoričke, govorne, umetničko-kreativne, muzičke, pozorišne);

3) princip individualnog pristupa deci, uzimajući u obzir njihove sklonosti, sklonosti, interesovanja, stepen razvoja govora;

4) princip vidljivosti (upotreba svijetlog, zabavnog i razumljivog vizuelnog materijala za djecu - ilustracije i slike za djela usmene narodne umjetnosti, mnemotehničke tablice - za njihovo pamćenje, atributi pozorišnih igara).

U radu na razvoju govora djece srednjeg predškolskog uzrasta pomoću usmene narodne umjetnosti koriste se različite metode:

Vizuelni (gledanje slikovnica, ilustracija, fotografija itd.);

Verbalne metode: izražajno čitanje (pričanje), objašnjenje, razgovor, objašnjenje;

Metode igre;

Igre prstiju;

Ritmički pokreti uz muziku i tekst folklornog djela;

Vježbe imitacije (imitacija ponašanja životinja, ptica, junaka folklornih djela);

Metoda asocijacija pri korištenju zagonetki;

Sve ove metode omogućavaju razvijanje svih aspekata govora, konstruktivnih načina i sredstava slobodne komunikacije djece sa ljudima oko njih.

Dakle, sljedeći uslovi doprinose uspješnom razvoju govora djece srednjeg predškolskog uzrasta:

Upotreba u kompleksu od tri pristupa: integrativnom, komunikativnom i sistemsko-aktivnom;

Izbor radova usmenog narodnog stvaralaštva, njihovih žanrova u skladu sa uzrasnim interesovanjima dece;

Praćenje didaktičkih principa u pedagoškom radu na razvoju govora djece srednjeg predškolskog uzrasta sredstvima usmene narodne umjetnosti;

Upotreba kompleksa različitih metoda i posebnih vježbi, u kojima su govorni materijal djela malih folklornih oblika.

Kao rezultat ovog rada, uvjerili smo se da je usmena narodna umjetnost efikasno sredstvo za razvoj govora djece srednjeg predškolskog uzrasta. Folklorna djela svojom kratkom formom, živopisnim poetskim slikama i likovnim sredstvima izazivaju veliko interesovanje i privlače pažnju djece, izazivaju pozitivne emocije kod djece. Sve to zajedno povećava efikasnost rada na govornom i socio-komunikativnom razvoju djece, čini govor djece ispravnijim, izražajnijim, živopisnijim, melodičnim.

Listaknjiževnost

Vasilenko, V.I. Dječiji folklor. Ruska narodna poezija [Tekst] / V.I. Vasilenko. M.: Detstvo-press, 2013. 345 str.
Zubareva, E.E. Dječja književnost [Tekst] / E.E. Zubareva, Z.P. Pakhomov. Moskva: Obrazovanje, 2014. 312 str.
Knjaževa, O.L. Upoznavanje djece sa porijeklom ruske narodne kulture [Tekst] / O.L. Knyazeva, M.D. Makhanev. Sankt Peterburg: Govor, 2014. - 145 str.
Melnikov, M.N. Ruski dečiji folklor [Tekst] / M.N. Melnikov. M.: Obrazovanje, 2015. 272 str.
Pomerantseva, E.V. Dječiji folklor. Ruski folklor [Tekst] / E.V. Pomerantsev. Moskva: Obrazovanje, 2013. 268 str.
Ushakova O.S. Teorija i praksa razvoja govora predškolskog djeteta [Tekst] / O.S. Ushakov. M.: TC Sphere, 2015. 240 str.
Ushinsky, K.D. Sobr. op. u 2 toma [Tekst] / K.D. Ushinsky. Moskva: Prosveta, 1999. Tom 1. 374 str.
Federalni državni obrazovni standard za predškolsko obrazovanje, odobren. naredbom Ministarstva obrazovanja i nauke Ruske Federacije od 17. oktobra 2013. br. 1155 [Tekst]. M.: Obrazovanje, 2017. 42 str.

U usmenoj narodnoj umjetnosti crte ruskog karaktera, moralne vrijednosti koje su mu svojstvene - ideje o dobroti, ljepoti, istini, vjernosti, itd., nisu se odrazile nigdje drugdje. Poseban odnos prema poslu, divljenje veštini ljudskih ruku. Zbog toga je folklor najbogatiji izvor kognitivnog i moralnog razvoja djece.

Konsultacije za roditelje "Uloga roditelja u oživljavanju ruske tradicije"

„U svim vremenima, za sve narode, osnovni cilj obrazovanja je briga za očuvanje, jačanje i razvoj dobrih narodnih običaja i tradicije, briga o prenošenju na mlađe generacije svakodnevnog, industrijskog, duhovnog iskustva stečenog od prethodnih generacija. .

Snaga narodne tradicije, prije svega, leži u humanom, ljubaznom, humanom pristupu ličnosti djeteta, te zahtjevu s njegove strane na recipročan filantropski odnos prema drugima.

Jedan od najefikasnijih oblika uticaja na ličnost bila je i jeste narodna priča. U većini ruskih narodnih priča, glavni lik, junak, brinući se o svojim najmilijima, svom narodu, bori se protiv raznih čudovišta i uništava zlo, uspostavlja pravdu i harmoniju u svijetu.

U bajkama se često navodi primjer odgovornog odnosa prema okolini: životinjama, biljkama, vodi, kućnim potrepštinama.

Da bi čovjek ostao ličnost, treba se sjetiti svojih korijena. Nije ni čudo da je u stara vremena svako dijete poznavalo svoje rođake, skoro do sedme generacije. Pažljiv odnos prema rođacima, sastavljanje njihovog rodoslovlja, ojačali su humanističku orijentaciju ličnosti u razvoju.

Ideje humanističkog odgoja su kratko i jezgrovito izražene u narodnim poslovicama, izrekama, uspavankama i zavjetima.

Uspavanka, prije svega, odražava svijet misli i osjećaja majke zaokupljene brigom o djetetu. Djetetu koje je umorno od vrištanja i brige obećano je da će biti iziritirano pretučeno, uplašeno ga starac, grančica, vuk, tajanstvena bukva koja živi ispod štale, ali češće ih uvjeri obećanje medenjaka , rolne, renoviranje. Takvi jednostavni trikovi imaju za cilj privlačenje pažnje djeteta, smirivanje.

Odgoj aktivnosti, spretnosti i dosjetljivosti kod djece u potpunosti je raspoređen u izuzetno raznolikoj igri. Igra formira intelektualne i fizičke osobine s kojima će dijete živjeti dugi niz godina. I A. V. Lunacharsky je bio u pravu kada je rekao: "Igra je u velikoj mjeri osnova cjelokupne ljudske kulture." Igre razvijaju spretnost, brzinu, snagu, tačnost, navikavaju na domišljatost i pažnju.

Igre koriste "brojane" - jednu od najstarijih tradicija. Uz njihovu pomoć određuju ko "vozi", a ko se nađe u povoljnom položaju za sebe.

Navika brojanja dolazi iz svakodnevnog života odraslih. Tradicija brojanja u brojanju rima je transformisana: djeca uživaju u samoj prilici da se igraju riječima - postoje kombinacije slogova i riječi koje su smiješne u svojoj apsurdnosti.

U vrtačicama jezika ponuđeni su stihovi sa namjernim gomilanjem teško izgovorljivih slogova. Kada se ovi stihovi ponavljaju, javlja se efekat upoređivanja nekih slogova na druge - i kao rezultat toga dolazi do grešaka, pomaka u zvučnom opsegu i izobličenja značenja.

Iz odraslih u dječji život prelazile su i razne vrste rečenica - pozivanje na puža - "liza", gatanje po letu "bubamare", razne rečenice o kravi, teletu, o pticama - ždralovima, vrapcima, vranama, itd. Prije ronjenja zamolili su "kume, golubicu" da oprosti nepoznate grijehe. Vode koja im se slila u uši oslobodili su se skakanjem uz rečenicu - "polijte vodu na hrastovu koru". Bacili su ispaljeni mliječni zub u pećnicu s molbom mišu da mu da koštani zub.

Ali ne samo bajke, poslovice, izreke, vrtalice, zagonetki pozitivno utječu na razvoj i odgoj djeteta, već i brojni običaji i tradicije u narodnim praznicima.

Državni praznici su bili i jesu pravi kodeks nepisanih normi i obaveza. Rituali odražavaju moralne temelje ruskog naroda, jačaju osjećaj odanosti prijateljima i razvijaju estetska osjećanja. Ovo je živo predstavljeno u praznicima kao što su Trojstvo, Maslenica, Bogojavljenje, Badnje večeri.

Glavni atributi proslave Božića su kolendavanje i koledanje. Samu reč "kolyada" - neki autori etimološki povezuju sa italijanskim "calenda", što znači prvi dan u mesecu, drugi sugerišu da je drevna "colada" značila "kružna hrana". Zaista, sakupljeni u "krzno" - posebnu vreću - poslasticu, kolednici su jeli zajedno u krugu.

Smisao svih božićnih aktivnosti je pokušaj da se pogleda u budućnost, da se odredi šta će nam donijeti naredna godina. Ljudi su se obraćali prirodi uz molitve za dobru žetvu, zdravlje za članove porodice, a djevojke i za udaju. Kako će se sudbina ostvariti, pokušali su da saznaju kroz proricanje sudbine.

Na Bogojavljensko Badnje veče stariji ljudi nisu jeli do prve zvijezde ili svete vodice. Vraćajući se sa molitve sa svijećama, postavljali su krstove, bilo čađom iz svijeće, bilo kredom "da đavo ne provuče". Na ovaj dan smo išli (i sada idemo) po svetu vodu. Vjeruje se da je ova voda spas od svih bolesti.

Upoznavanje djece sa narodnom tradicijom uglavnom se odvija u vrtićima i to u obliku igara i dječjih praznika. Istovremeno, važno je ne samo dati djeci nova znanja, već i organizovati neposredno učešće u izvođenju obreda, pjevanju narodnih pjesama, dramatizacijama.

Treba imati na umu još jednu važnu stvar: cijeli život ljudi bio je usko povezan s prirodom. Prirodne pojave su od pamtivijeka služile narodu kao sredstvo uticaja na ličnost djeteta.

A.P. Čehov je pisao da su ljudi učili „ne iz knjiga, već u polju, u šumi, na obalama reke. Same ptice su ih naučile kada su pevale pesme; sunce je, kad je zašlo, ostavilo za sobom grimizna zora; sama drveća i trava. Zato je veoma važno da razvojno okruženje deteta bude prirodno.

Kako bi se sve ovo prenijelo roditeljima naše grupe, sve informacije postavljamo u kutak za roditelje, koristimo razne ekrane, foldere - klizače. Pozivamo roditelje na dane otvorenih vrata, matineje, dane zabave. U edukativnim aktivnostima koristimo vrtalice, izreke, zagonetke, zagonetke, čitamo bajke. Dajemo zadatak da napravimo igračke od konca, limena, krpa.

Korištene knjige

"Predškolsko vaspitanje i obrazovanje" br. 20, 2002 "Etnokulturna kompetencija nastavnika".
"Predškolsko vaspitanje i obrazovanje" br. 12, 1993. "Škola folklora".
Kalendar, 1994.
"Narodna mudrost". "Detinjstvo je detinjstvo."

Sažetak lekcije uz učešće roditelja "Naša dobra Matryoshka"

Svrha: upoznati roditelje sa ulogom igračaka u dječjoj igri; pobuditi interesovanje za svakodnevni život i proizvode narodne umjetnosti i zanata; upoznati roditelje i djecu sa usmenim narodnim stvaralaštvom; upoznavanje sa ruskom matrjoškom.

Igra i igračka su neodvojive jedna od druge. Igračka može oživjeti igru, a igra, kako se razvija, zahtijeva sve više i više novih igračaka. Igračka u kognitivnom smislu za dijete djeluje kao neka vrsta generaliziranog standarda okolne materijalne stvarnosti. Ali vrijednost igara i igračaka nije samo u tome što one uvode dijete u život, što je najvažnije, oni su važan faktor u postupnom kretanju mentalnog razvoja djeteta.

U Rusiji je bilo mnogo majstora koji su svojim umijećem i talentom proslavili rusku zemlju. Narodne didaktičke igračke odlikuju se jednostavnošću, konciznošću oblika, svjetlinom, skladnom kombinacijom oblika i boja, sadrže princip samokontrole.

Tokane drvene kugle, matrjoške, set zdjela, tornjića od prstenova, nanizanih na glatku šipku, pomažu djeci da se odluče i razviju sposobnost djelovanja s predmetima, razlikuju i imenuju boje, biraju ih po veličini, obliku i boji.

Upoznavanje s narodnom umjetnošću započinjemo s nama najpoznatijom, najdražom i bliskom igračkom.

Zadat ću vam zagonetku: "Koga ćemo prvo prelomiti na pola, pa onda igrati?" (matrjoška)

Naravno, ovo je svima nama poznata lutka za gniježđenje.

Matrjoške su napravljene od tradicionalnog materijala - drveta. Lipa je bila i ostala takvo drvo. Matrjoške su pravili muškarci. Majstor pedantno bira materijal za lutku, tražeći onaj koji nema čvorove ili pukotine. Prvo, on naoštri najmanju matrjošku, ponekad je sasvim sićušna - manje od nokta, zatim više, više i više .... Ponekad broj takvih lutkica prelazi pedeset. Tada ove figurice padaju u ruke žena. Prvo ih premažu škrobom i osuše, a figurice postaju bjelje od snijega. Zatim ih počinju slikati perjem i četkama. Izrađivali su lutke za gniježđenje u različitim selima i slikali ih na različite načine.

Matrjoške iz grada Semjonova imaju višebojno slikanje i obilan sofisticirani uzorak sa debelim zakrivljenim granama, cvijećem, bobicama, kovrčama na svijetloj pozadini. Majstori Semjonova dali su matrjoškama neobičan oblik - vitkiji je, izdužen, relativno tanak vrh naglo prelazi u zadebljano dno.

U Rusiji postoji selo Polhovski Majdan. Oko sela se prostiru šume i njive, a više je šuma nego njiva. I svi su svijetli i prostrani, gusti - ne. Šumu se ne smije dirati, sječe se samo na posebno određenim mjestima.

Iza svake kuće, u bašti, uvijek se nalazi mala koliba - radionica, po lokalnom - radno mjesto. Unutra je sve u bijeloj, pahuljastoj drvenoj prašini. Pod nogama je debeo, elastičan sloj zbijenog čipsa. Radionica miriše na lipu. Stolarski alati su posvuda okačeni, a pored prozora je veliki radni sto i strug na njemu. Na tim mašinama se rađaju drvene figure lutkica.

Žene-zanatlije ih farbaju i, prije svega, na svaki nacrtaju tradicionalne velike ružičasto-grimizne cvjetove šipka.

Lutke za gniježđenje Polkhovskog Majdana razlikuju se po bojama: grimizna, zelena, crvena, plava. Sočne šarene mrlje blistaju u velikim ornamentima i slikama.

Dragi roditelji, slušajte koje pjesme vaša djeca znaju o ovoj divnoj igrački, kakve ljubazne i tople pjesme ljudi pišu o Matrjoški:

Prijateljice su hodale stazom
Bilo ih je malo.
Dve Matrjone, tri Matrjoške
I jedna Matrjoška. Mnogo volimo, Matrjoška,
Raznobojna odjeća.
Mi sami tkamo i predemo,
Doći ćemo vam u posjetu.
Matrjoška je šetala uz bobice,
Zaboravila sam da uzmem korpu.
- A gde takva slast
Da stavim devojke sada? Osam drvenih lutaka
U višebojnim sarafanima.
Na stolu živimo
Svi se zovu Matrjoška.
Posluživanje slatkog čaja
Donosimo samovar na sto.
Ne propuštamo čaj
Pričamo o tome i o tome. Duž staze se kovitla prašina
Dolaze sa Matrjoškog sajma.
na ovnove, na bikove,
Sve sa poklonima u ruci.
Odrastanje različitih djevojaka
Ne liče jedno na drugo.
Svi sjede jedan pored drugog
I samo jednu igračku.

Ruska matrjoška je najpopularniji ruski nacionalni suvenir. Igraju ga djeca u različitim dijelovima naše planete.

Korištene knjige

“Dekorativno crtanje sa djecom od 5-7 godina. Preporuke, planiranje, bilješke, nastava” / ur. V.V. Gavrilova, L.A. Artemiev. Volgograd, 2010, ur. "Učitelj".
Ruska narodna umjetnost za vrtić. Knjiga za vaspitače u vrtićima. A.P. Usova. Ed. 3rd. M.: "Prosvjeta", 1972.

Sažetak roditeljskog sastanka
"U posjeti majstorima Gorodets"

Svrha: gajenje interesovanja za rusku narodnu umjetnost; razvijati kreativnost, kako djece tako i njihovih roditelja; nastaviti upoznavati majstore iz Gorodaca s djelima narodne umjetnosti, njenim karakteristikama; naučiti sastavljati opisne priče o proizvodima narodnih zanatlija.

Već smo vas upoznali sa jednom narodnom igračkom - matrjoškom. A danas smo bili pozvani da posjetimo rusku kolibu. A evo i domaćice: - Zdravo, dragi gosti! Uđite dragi gosti. Veoma smo sretni što ste naš gost. “Za dragog gosta i kapije širom otvorene”, “Vlasnik je veseo, a gosti radosni.” Sjednite i slušajte moju priču.

- Na rijeci Volkh nalazi se stari, drevni grad - Gorodets. A iza njega su šume - velike - velike, ima i guste. Nekada su se u Gorodcu gradili brodovi. Tada su još plovili. Gradili su za celu Volgu. Da, nije jednostavno, ali divno ukrašeno raznim figurama i šarama. Na nosu - sirene - zvali su se - Beregini. A na krmi su bili nasmejani lavovi, oči ovih lavova ponekad su bile kao ljudske i veoma ljubazne. Kuće u Gorodecu bile su ukrašene i ukrašene bogatim rezbarijama, a izgledaju kao kule iz bajke. Narodni majstori Gorodetsa prave igračke, namještaj, posuđe, kotače od drveta i vrlo ih lijepo boje: svijetlo cvijeće, pupoljci, vatrene ptice, čudesni konji krase ove proizvode. Karakteristična karakteristika zanata Gorodets su crteži na obojenoj pozadini - žuta, zelena, plava, plava, crvena. Predmeti su obojeni svijetlim uzorkom, a na vrhu moraju biti lakirani. Pogledajte kakve lijepe stvari imam u svojoj kolibi: vješalicu za ručnik ili odjeću, kuhinjsku dasku za rezanje, tanjire, kašike, soljenke, kutiju za kruh, škrinju, sto i stolice. A to su igračke: konj na točkovima, konj za ljuljanje, lutke za gniježđenje, zvona itd. (Domaćica poziva goste da sjednu i slušaju priču o jednom od predmeta - o slanici)

- Mala je - čak - mala, drvena, lijepo ukrašena šarom Gorodets. Slanica je okruglog oblika sa poklopcem. Uzorak Gorodetsky, koji se nalazi na poklopcu soljenke, sastoji se od cvijeća i pupoljaka. A cvijeće i pupoljci su okruženi zelenim listovima, ukrašenim bijelom bojom. Prednja strana je ukrašena složenijim šarama.

Obratite pažnju na igračke koje se nalaze na policama.

"Konj kuca kopitima, grizu svoju sudbinu"
Ovaj konj je lijep, ponosan, snažnog vrata i tankih opružnih nogu.

(Domaćica skreće pažnju gostiju na stol, na kojem leže proizvodi majstora iz Gorodetsa zajedno s igračkama Dymkovo, Filimonovo, Kargopol, traži od njih da prepoznaju i odlože proizvode iz Gorodetsa, pojašnjavaju njihove razlike od drugih ( materijal, uzorak, namjena.))

Vaspitač: Lijepe proizvode su pravili narodni majstori, dobro su radili. O njihovom radu postoje mnoge poslovice i izreke: „Šta je majstor, takav je i posao“, „Sposobnost rada je skuplja od zlata“, „Veština će doći do velikog strpljenja“, „Ako hoćeš da jedeš kalači , onda ne sedi na šporetu“, „Radi dok se ne oznoji, a jedi u lovu“, „Ko se posla ne boji, taj i lenjosti da izbegava“. Koje poslovice o poslu znate? (pozvala djecu i roditelje da se prisjete poslovica).

Gospodarica: Vrlo dobre i tačne poslovice. Sjetite se svojih narodnih zanatlija koji su proslavili svoju domovinu - Rusiju. Ne zaboravite narodnu tradiciju - "U kakvom narodu živiš, čuvaj te običaje." A kako ne biste zaboravili gdje ste danas bili i šta ste novo naučili, predlažem da se pretvorite u majstore i oslikate jedan od predmeta.

Opcija 1. Od silueta razbacanih po stolu, gosti biraju jednu siluetu rukotvorine; biraju karticu sa pozadinom karakterističnom za ovu temu, a zatim karticu sa elementima uzorka. I stavite uzorak na svoju siluetu.

Opcija 2. Ako su siluete predmeta veće, mogu se ocrtati, tonirati i ukrasiti.

Opcija 3. Opcija štafete, kada timovi od tri osobe "sakupe" potrebne elemente seta od tri karte za brzinu, igrači dobijaju određeni zadatak, na primjer: "Od svih silueta odaberite one koje odgovaraju proizvodima majstora iz Gorodetsa, a zatim odaberite pozadinu i uzorak za njih. “Drugi tim dobija sličan zadatak, ali s drugim nazivom ribarstva.

Opcija 4. Distribuirajte ne cijele siluete, već njihove polovice. Iz papira morate izrezati cijelu siluetu, a zatim je ukrasiti.

Iste igre možete igrati kod kuće sa svojom djecom. Uspjeh!

Sažetak konsultacija za nastavnike i roditelje
"U posjeti dimkovskim zanatlijama"

Svrha: pozvati na proučavanje svakodnevnog života i proizvoda narodne umjetnosti i zanata; nastaviti upoznavanje sa igračkama Dymkovo; razvijati interesovanje za rusku narodnu umjetnost; razvijati kreativnost, kako roditelja tako i nastavnika; nastaviti upoznavati sa djelima narodne umjetnosti, njenim karakteristikama.

Najstrašnije kod djeteta je ravnodušnost, ravnodušnost, nezainteresovanost za pojave i predmete. Jedan od najefikasnijih načina da se eliminiše ravnodušnost je vaspitanje sposobnosti deteta za estetsku osetljivost. Estetski osjećaji, podložnost lijepom, ne samo da obogaćuju život djeteta, njegov duhovni svijet, već organizuju i usmjeravaju njegovo ponašanje i postupke.

Ljepota je potrebna svima, ali prije svega djeci. Narodno stvaralaštvo, veselih boja, živog i dinamičnog dizajna, pleni i fascinira djecu. Poštovanje prema umjetnosti svog naroda mora se njegovati strpljivo, taktično, ne zaboravljajući ličnost djeteta, njegove stavove, interesovanja i želje.

Ruska narodna igračka odražava raznolik spektar dječjih interesa: od upoznavanja sa svakodnevnim predmetima, vodi dijete u svijet životinja, ljudi, do svijeta fantazije.

Mlađi predškolci imaju nestabilno pamćenje, teško im je da percipiraju i pamte kićene oblike i šare. Ali djeca po svojoj prirodi emocionalno reagiraju na boje, nisu ravnodušna prema lijepim kombinacijama, od nježnih, mekih do svijetlih, zvučnih, oku ugodnih boja.

Glinena igračka Dymkovo privlači djecu svojom svjetlinom i originalnošću. Igračke Dymkovo, ili kako ih s ljubavlju zovu - izmaglica, jednostavne su, ali originalne, naivne su, ali izražajne. Časovi dekorativnog crtanja, modeliranja, primjene na bazi magle daju djeci priliku da se osjećaju kao dekorateri, da u svom radu reflektuju estetsku viziju i osjećaj svijeta oko sebe. Uostalom, glavni zadatak odgajatelja, po mom mišljenju, je da skrene pažnju djece na narodnu igračku, da formira njihov interes, emocionalnu reakciju, osjećaj radosti od susreta sa svijetlom elegantnom igračkom.

Počinjemo upoznavanje djece sa igračkom Dymkovo ispitivanjem Dymkovskih igračaka na njihovim slikama, razgovaramo o karakteristikama Dymkovske slike, skrećemo pažnju djece na kontrastne kombinacije, svijetle boje primijenjene na bijeloj pozadini. Upoznajemo djecu sa slikama tipičnim za ruske igračke: ptica, pas, konj, mlada dama. Važno je naučiti dijete da prepozna poznatu igračku, da vidi njenu ljepotu.

Nije tajna da je glavna aktivnost djeteta igra. Stoga se svi naši časovi održavaju u obliku igre. Predlažem da se nađete u takvoj lekciji igre.

Pa počnimo….

Ušao si u hodnik - ne mršti se,
zabavite se do kraja!
Nisi gledalac, nisi gost,
I programi naših noktiju!
Ne stidi se, nasmeši se
Poštujte sve zakone!

Zvuči zapis o Dimkovu, u ovom trenutku voditelj oblači kostim mlade dame iz Dimkova:

Jele spavaju na magistrali u inju.
Drveće spava, reka spava, okovana ledom.
Snijeg tiho pada, plavi dim se kovrca,
Dim izlazi iz dimnjaka u koloni, kao da je sve okolo u izmaglici.
Plave daljine i veliko selo "Dymkovo" je dobilo ime.
Voleli su pesme, plesove, u selu se rodilo čudo - bajke,
Večeri su zimi duge i tu su lijevali glinu.
Sve igračke nisu jednostavne, već magično obojene:
Snježno bijele, poput breza, krugova, ćelija, pruga -
Naizgled jednostavan uzorak, ali ne može skrenuti pogled!

Dymkovo mlada dama: Zdravo gosti, draga! Dobrodošli u našu Dymkovskaya Sloboda. Naše naselje je od davnina poznato po svojim majstoricama. Za cjelinu Rus je poznat po svojim glinenim igračkama i zviždaljkama. Nekada su se modeliranjem igračaka bavile samo žene i djeca mlađa od deset godina. Proizvodnja igračaka je prvobitno bila porodični posao. Tajne modeliranja i slikanja prenosile su se po ženskoj liniji: od majke do kćeri, od bake do unuke.

Kada gledate rad jedne zanatlije, sve izgleda jednostavno. Ovdje je otkinula komad gline, razvaljala ga kobasicom, zatim je uzela još gline, ubacila je u tortu, zatim je tortu razvaljala lijevom ili lopaticom, napravila "malter" - ispostavilo se da je biti suknja, pričvršćena glava, ruke, kobasica savijena ljuljaškom, oblikovane kante. Zaglavila je visoki kokošnik na glavu, pričvrstila sićušni nos - karakterističnu osobinu Dymkovske igračke - i stavila figuru da se osuši. Vrijedi da se vodonosac osuši, a majstorica već oblikuje još jednu figuru. zatim se figurice peku u pećima, izlaze iz peći otvrdnute, jake, zvučne. Kreda se uzgaja u mlijeku, a figurice - igračke se izbjeljuju.

A onda je vrijeme da ih obojite. U davna vremena, boje su se razrjeđivale žumanjkom, što je bojama davalo poseban sjaj. Nakon farbanja, igračke su „posađene zlatom“. Listovi su toliko tanki da su lakši od paperja. Zanatlije su čak zatvorile sve prozore kako ne bi bilo propuha, a lišće ne bi odletjelo.

A onda su igračke zasvijetlile i konačno postale voljene, gledaš, a ne možeš izgledati dovoljno.

U početku su majstorice klele samo zviždaljke za praznik zviždaljke, ili kako ga još nazivaju zviždaljkom. Prvo mjesto po broju među zviždaljkama zauzimaju figure pataka ili pataka - "riba lav". Patke - lavovke odlikuju se redovima nabora krila, kao da su odjevene u dvije pregače sa štukaturom - ispred i iza. Samo dvije vrste dimkovskih zviždaljki predstavljaju ljudske slike - ovo je jahač na jednoglavom ili dvoglavom konju i "hodeći kavalir". Radnja jahača-zviždaljke tipična je za skoro sve centre narodnih glinenih igračaka 19. veka, zatim su kasnije nastali „hodeći kavalir“ i „hodaća mlada dama“ delo i mašta samo dimkovskih majstorica. Svaka majstorica ih je vajala u velikom broju, mijenjajući položaj ruku, boju odjeće, uzorak, visinu i oblik šešira.

Na primjer, prisustvo zviždaljke u "hodajućem kavaliru" izdužuje figuru, daje joj stabilnost, a blagi nagib unazad stvara utisak odmjerenog pokreta i "gospodarske" važnosti lika.

Čarobnicama rodne zemlje Vjatke
Hvala vam puno moramo
Zbog činjenice da im se ruke ne umaraju
I fantastične lutke su stvorene za svakoga.

Sedeću pored tebe na klupi, sedeću sa tobom,
Odlucujem zagonetke za tebe, ko je pametan videcu.

Takmičenje "Pametni i pametni". Naručite za tačan odgovor. Svi su podijeljeni u dvije ekipe, pitanja se postavljaju redom svakoj ekipi, ako nema odgovora, pitanje ide protivnicima. Pobjednik je onaj sa najviše medalja.

1. Iz dimnjaka izlazi dim u koloni, kao da je sve u izmaglici.
Plave daljine, ali kako se zvalo veliko selo? (Dymkovo.)

2. Jedan od najčešćih prirodnih materijala u regiji Kirov? ( Glina, kreda.)

3. Koje su domaće životinje bile na svakom imanju dimkovskih zanatlija? (Krava, koza (mlijeko); kokoške, patke, guske (žumance).)

4. Od čega su dimkovske majstorice kuvale kajganu u davna vremena? (Od proteina, jer su se žumanca koristila za pravljenje boja.)

5. Koja je odlika figurica - Dymkovske mlade dame? (Na ravnom licu - tuberkul nosa, napravljen zabadanjem.)

6. Šta djecu privlači u igrački Dymkovo? (Svijetle boje i poznati uzorci.)

7. Kako su majstorice zvale zvonastu suknju mladih dama? (malter.)

8. Šta je dalo svjetlinu i sjaj Dimkovskoj slici? (Žumance u bojama.)

9. Koje su najbrojnije zviždaljke? (Patke i lavovke.)

10. Po čemu se pačje zviždaljke razlikuju od patke - lavlje? (Zaglavljeni na horizontalnim naborima - krilima.)

11. Koje su vrste dimkovskih zviždaljki ljudske slike? (Jahač na jednoglavom ili dvoglavom konju i „gospoda koja hodaju s mladom damom.”)

12. Koje vrste zviždaljki se nalaze samo u Dymkovskim igračkama? ("Hodajući kavalir" i "hodaća mlada dama.")

13. Šta je dalo stabilnost zvižduku "gospodina koji hoda"? (Prisustvo zviždaljke koja produžava figuru.)

14. Zbog čega se stvara utisak „gospodarske važnosti“ i odmerenog kretanja „gospode i gospođica koje hodaju“? (Lagano se nagnite unazad.)

15. U rerni - ne kalači, u rerni - ne kolači,
Ne krofne, ne kolače od sira, već u rerni - ……… (igračke)

16. Vesela, bijela glina, krugovi, pruge na njoj,
Koze i jaganjci su smiješni, krdo šarenih konja,
Medicinske sestre i vodonoše, jahači, husari i ribe.
Govorimo li o njoj ovdje? (Dymkovska igračka.)

17. U kokošniku, u Vanjinom naručju, Vanja je dobar i zgodan, kad odrasteš, ne zaboravi... (Dadilja.)

18. Za ledenu vodu, mlada žena kao labud pliva,
Nosi crvene kante, polako na jarmu, vidi kako je dobra! (Vodonoša.)

19. Evo jednog elegantnog! On je tako dobar! Sve su oslikane sa strane velikog ... (ćurska).

20. Kroz planinske ostruge, kroz krovove sela, juri glina crvenoroga, žutoroga... (jelen).

21. Bluze u boji, ofarbane suknje, trospratne kape, dostojanstvene i važne. (Dimkovske dame.)

22. Vjatka je zadrhtala od zvižduka, prislonivši svaki zvižduk na svoje usne.
I bajka je otišla na bazar - praznik Vjatka rođen je u veselom času ...
Cijeli grad je počeo plesati! Ime praznika? ("Zviždaljka", "Zviždaljka".)

Pobjednik je otkriven, nagrada je dodijeljena.

Zaista, najzabavniji praznik Vjatke je ples zviždaljke ili zviždaljke. Ali ovo nije samo praznik, već i sajam, na kojem su dimkovske zanatlije prodavale (prodavale) svoju robu - igračke i zviždaljke iz Dimkova.

Kružili smo, kružili i našli se na sajmu!

Sunce jarko izlazi, ljudi se okupljaju.
Pod sjajnim zracima otvaramo sajam!
Biće pesme, igre, šale i šaljive šale!
Ponudićemo Vam robu: čajnike i samovare,
Medenjak i sušenje, odlične igračke. Igračke su neverovatno elegantne, prelepe!
Evo Maške, Dunjaške, Nataše - tri stvari na jednoj gomili.
Kišobran sa gljivicom, ruke sa perecom, Crvene cure hodaju ulicom peške.
Obojene bluze, oslikane suknje, trospratni šeširi - dostojanstveni i važni.
Završavamo svo trgovanje i zabava počinje!
Ustanimo, devojke, redom i pevamo pesme.

Naše ruke pereca
Obrazi kao jabuke
Poznaju nas dugo vremena
Svi ljudi na sajmu. Mi smo oslikane igračke
Laughing Vyatka
Slobodsky dandies
Posadski tračevi. Dymkovo dame
Sve ljepše na svijetu
A husari su sluge
Naši kavaliri.
Sa trakama i mašnama
Da, ispod ruke sa kicošima,
Hodamo u parovima
Plivamo sa paunovima. Mi smo plemenite igračke
Preklapanje ok
Svuda smo poznati
I vama ćemo se svidjeti. A evo i ćurke-ćuretine,
Izgleda kao sanduk.
Grudi nisu jednostavne -
Crvena, bijela, zlatna!
Kroz planinske lance
Kroz krovove sela
Crvenorogi, žutorogi
Glineni jelen juri.
Tiho, cijevi, tiho, domra, bubanj šuti, zatvori separe!
Kružili su, kružili, našli ste se u radionicama.

Idite na svoja mjesta, svako od vas na stolu ima svoj set potrebnih materijala za farbanje igračke Dymkovo - to su siluete igračaka, boja, četkica, „bodaka“. I za nagoveštaj, postoje takve tabele sa elementima Dymkovo. Prikaz tablica. Sada ćete kreirati svoj jedinstveni uzorak igračke, u stilu dimkovskih majstorica.

Želim vas podsjetiti da se četkica mora držati sa tri prsta: srednji prst leži na metalnom dijelu četke, na vrhu - kažiprst, na suprotnoj strani između njih - palac. Četka se mora držati okomito u odnosu na list papira. Pokreti ruku trebaju biti slobodni, lagani i glatki. Prvo nacrtajte element Dymkovskog slikarstva - krug, oval, liniju (ravnu, valovitu ili cik-cak, široku ili usku, dugačku ili kratku, itd.). Kada slikate krug ili oval, pokušajte ne ići dalje od konture, pomičite četkicu u jednom smjeru - slijeva na desno, odozgo prema dolje ili koso. Tankim kistom ukucajte gvaš željene boje i nanesite dodatnu završnu obradu (krugovi, prstenovi, tačke, rešetke i pruge) na Dymkovo slikarski element, prvo jedne boje, zatim druge itd. Počnite crtati vrhom, a zatim lagano spuštajući čekinju četkice, lagano je pritisnite na papir. Veličina i oblik elementa zavise od pritiska četke. Pustite da se jedna boja osuši prije nanošenja druge. Također, za izradu ukrasa možete koristiti nekoliko pečata - "poke" različitih veličina. Za svaku boju morate koristiti svoj vlastiti "poke". Pečati - "poke" mogu se napraviti od papirnih traka, što je duža traka papira, to je "poke" deblja ili od penaste gume, pomoću konca i štapa.

Kako kaže V.A. Suhomlinski: „Poreklo sposobnosti i talenata dece na dohvat ruke. Iz prstiju, slikovito rečeno, teku najtanji potočići koji napajaju izvor kreativne misli.

Želim vam da "vrhovima prstiju" osjetite "tokove koji hrane vaš izvor kreativne misli".

Nakon završetka rada, održava se vernižaž crteža u kojem se utvrđuje šta je uspjelo, a što nije.

Uostalom, kažu,
Ruski region je tako bogat:
Ove divne igračke, suveniri i životinje -
Kako su dobri!
Poklanjamo vam ih od srca!
Hvala svima!

rabljene knjige:

“Dekorativno crtanje sa djecom od 5-7 godina. Preporuke, planiranje, napomene, časovi. Autori-sastavljači V.V. Gavrilova, L.A. Artemiev. Volgograd, 2010, ur. "učitelj"
“Praznici, zabavne i edukativne aktivnosti za djecu. Najbolji scenariji. N.V. Berdnikov. Jaroslavlj, 2007, ur. Razvojna akademija
„Rosinočka. Učenje crtanja. Dimkovska igračka br. 1. Radna sveska (4-5 godina)”. S. Vohrintseva, Jekaterinburg, 2008, ur. "zemlja fantazija"
“Likovna umjetnost za djecu. Čarobni svijet boja. N.M. Sokolnikov. Moskva, 2006, Izdavačka kuća Artel.
"Dymkovska glina slikana". L. Dyakonov. Lenjingrad, 1965
Ruska narodna umjetnost u vrtiću. A.P. Usova. Moskva, 1972, ur. "Obrazovanje"
Časopis "Čekajući čudo".
Sredstva Interneta.

Sažetak konsultacija nastavnika
“Upotreba integracije obrazovnih aktivnosti
upoznavanje dece osnovnog predškolskog uzrasta sa ruskom narodnom kulturom"

Djeca osnovnog predškolskog uzrasta stalno su spremna nešto graditi, rado će raditi bilo kakav produktivan posao - lijepiti, vajati, crtati. Istovremeno, oni još nisu spremni da slušaju duge priče o onome što ne mogu direktno percipirati. Njihov svijet je svijet "ovdje i sada". Oni aktivno istražuju i uče ono što direktno percipiraju i čime praktično mogu manipulirati. Kada radite sa decom ovog uzrasta, važno je zapamtiti da mogu da slušaju priču učitelja u roku od 5-10 minuta. Da bi savladali gradivo, momci moraju djelovati praktično. Trenutno je povećano opterećenje informacijama koje primaju moderna djeca. Osećamo to sami i mi odrasli. Možda zbog toga gube živost, iako, kao i prije, vole da se šale, tuku i trče. Danas je kultura kretanja, fizičko vaspitanje u vrtićima prebačena na ramena specijaliste. Vaspitač se, pošto je bacio ovaj teret, nada da će u fizičkom vaspitanju djeca trčati, kretati se, a on će se temeljitije baviti intelektualnim razvojem. Ali dijete treba da se kreće više od jednog sata sedmično. Važno mu je da pleše, trči i vrti se. Kako zadovoljiti potrebu predškolca za kretanjem?

Pažnju su mi privukle ruske narodne igre. Ogroman potencijal koji se u njima nalazi za fizički razvoj djeteta potaknuo me je da narodne igre uvedem u odgojno-obrazovne aktivnosti djece osnovnoškolskog predškolskog uzrasta. Sadrže informacije koje daju predstavu o svakodnevnom životu naših predaka, njihovom načinu života, radu, svjetonazoru. Igre pružaju obilje hrane za rad uma i mašte.

Primećujući interesovanje dece za ruske narodne igre, nastavio sam da upoznajem decu sa ruskim narodnim stvaralaštvom i, pre svega, sa folklorom (bajke, pesme, pesme, poslovice, izreke itd.). Uostalom, sadržaj folklora odražava život naroda, njihovo iskustvo, prosijano kroz sito vjekova, duhovni svijet, misli, osjećaje naših predaka.

Ruski pesnički folklor na čudesan način kombinuje reč i muzički ritam. U usmenoj narodnoj umjetnosti crte ruskog karaktera, moralne vrijednosti koje su mu svojstvene - ideje o dobroti, ljepoti, istini, vjernosti, itd., nisu se odrazile nigdje drugdje. Poseban odnos prema poslu, divljenje veštini ljudskih ruku. Zbog toga je folklor najbogatiji izvor kognitivnog i moralnog razvoja djece.

Upoznavanje djece sa tradicijama, narodnim znacima i obredima, obrednim praznicima omogućava uočavanje karakterističnih obilježja godišnjih doba, vremenskih promjena, ponašanja ptica, insekata, biljaka itd.

Poznavanje muzičkog folklora omogućava vam da naučite djecu da slušaju i pjevaju ruske narodne pjesme, da plešu okolo uz pjevanje, da izvode pokrete ruskih narodnih igara.

Kroz upoznavanje sa umjetnošću i zanatom, djeca će upoznati istoriju nastanka narodnih zanata. U procesu umjetničke i kreativne aktivnosti uče izvođenje elemenata dekorativnog slikarstva.

Koristeći pozorišne aktivnosti, djeca uče svirati poznate pjesme, pjesmice, basne, bajke itd. Koriste se teatar prstiju, bibabo teatar i pozorište kostima. U procesu pozorišnih aktivnosti djeca dublje osjećaju atmosferu prošlosti, upoznaju se sa kućnim potrepštinama itd.

Veoma je važno prenijeti svijesti vaših učenika da su oni nosioci ruske narodne kulture, vaspitavati djecu u nacionalnim tradicijama.

Primjer iz prakse.

Integrisane obrazovne aktivnosti
u grupi ranog razvoja "Kognitivna - muzika - crtanje"
na temu: "Uvod u ruske narodne igračke"

Učitelj, koristeći oblike teatralizacije, folklora (pjesme, pjesmice, pjesmice, šale, pjesmice, plesovi) upoznaje djecu s ruskim narodnim igračkama (dadilja Dimkovo, konj iz Gorodec, kašike Khokhloma, matrjoška, zviždaljka Filimonov (petao)) i poziva deca da se igraju sa njima. Zajedno sa djecom prisjećamo se pjesme, plesa i igre u kojoj su kokoške heroji.

U drugom dijelu nastavnik predlaže crtanje piletine tehnikom otiska pjenom, kao i zrna i trave (slikanje prstima). Na kraju obrazovne aktivnosti djeca pričaju kakvu su piletinu dobila: žutu i veliku, zrna - žuta i mala, travu - malu i zelenu.

Rezultat edukativnih aktivnosti: dete kroz akciju shvata svet oko sebe, a crtajući svet oko sebe deluje.

Ovakva integrisana obrazovna aktivnost doprinosi širenju interesovanja za proučavane fenomene, povećava kreativnost.

Korištene knjige.

"Upoznavanje djece sa ruskom narodnom umjetnošću: Napomene i scenariji za kalendarske i obredne praznike: Metodički vodič za nastavnike predškolskih obrazovnih ustanova." Aut.-stat. L.S. Kuprina, T.A. Budarina i drugi - Sankt Peterburg: "Djetinjstvo-štampa", 2010.
Produktivne aktivnosti sa malom decom. Aut.-stat. E.V. Polozova - PE Lakotsenin S.S., Voronjež-2007.
„Trogodišnjaci, četvorogodišnjaci, petogodišnjaci, šestogodišnjaci. Četiri dječja uzrasta očima vaspitača i autora raznih predškolskih programa. Iznošenje principijelnih stavova, neočekivanih odluka i istinitih priča. Kolekcija. - Sankt Peterburg: Obrazovni projekti; M: Istraživački institut za školske tehnologije, 2008.
„Integrisani ciklusi časova o upoznavanju ruske narodne kulture. Za nastavu sa djecom od 4-5 godina. Autor T.A. Popova - M:. Mozaik-sinteza, 2010

Konsultacije za nastavnike
"Ne zaboravite narodne igre!"

Predškolsko djetinjstvo je dobna faza koja presudno određuje daljnji razvoj osobe. Općenito je poznato da je to period rađanja ličnosti, početnog otkrivanja kreativnih moći djeteta, formiranja temelja individualnosti. Najvažniji uslov za razvoj djeteta je razvoj aktivnosti igre.

Igra je vrijedan oblik aktivnosti predškolskog djeteta. Zamjena igre drugim aktivnostima osiromašuje ličnost predškolca, otežava razvoj mašte predškolca, koja je prepoznata kao najvažnija starosna neoplazma, otežava razvoj komunikacije, kako sa vršnjacima tako i sa odraslima, osiromašuje emocionalni svijet djeteta . Shodno tome, posebno je važan pravovremeni razvoj aktivnosti igre, postizanje kreativnih rezultata djeteta u njoj.

Proučavajući igru, istraživači se suočavaju sa višedimenzionalnošću njenih manifestacija, krhkošću njenog fenomena. U mnogim jezicima pojam "igre" prenosi se riječima koje istovremeno označavaju radost, zabavu. To znači da igru – aktivnost koja djetetu pruža zadovoljstvo, karakterizira emocionalni uzlet.

Narodna igra je igra koja je rasprostranjena u nacionalnoj zajednici u određenom istorijskom periodu, odražavajući karakteristike ove zajednice. Narodne igre odražavaju kulturu i mentalitet nacije, pa se pod uticajem ekonomskih, društvenih, političkih i drugih procesa značajno mijenjaju.

Igra je neproduktivna aktivnost, njena motivacija leži u samoj igrici. No, bez obzira na to kako se gradi igra, i koliko god pravila igre složena ili jednostavna, ona ostaje ne samo zabava ili fizički trening, već i sredstvo psihološke pripreme za buduće životne situacije. Bez igre nije moguće zamisliti formiranje osobe kao punopravne ličnosti. A kultura Slovena je jedan od najboljih primjera za to, jer. jedna je od najbogatijih u svijetu po broju i raznovrsnosti narodnih igara.

U Rusiji su znali da rade i da se zabavljaju. Slovenske narodne igre samodostatna djela narodnog stvaralaštva, koja su stvarali i brusili desetine generacija naših predaka, a u sebi su ugradila iskustva naroda.

Djeca imaju svoje tradicije. Jedna od njih je pozajmljivanje igrica od strane djece jedni od drugih, mlađe generacije od starije. Malo je vjerovatno da smo ikada ozbiljno razmišljali o tome ko je i kada napravio prvu grudvu snijega, ko je izmislio sankanje niz brdo; ili koliko su stari "kozaci razbojnici". Ove igre žive s nama od djetinjstva i mi smo ih uzimali zdravo za gotovo. Ali gotovo sve aktivne dječje igre imaju svoju povijest, koja je usko isprepletena s istorijom naše zemlje, na nju jednostavno ne obraćamo pažnju. Ako bolje pogledate nastanak, povijest i razvoj narodnih igara, primijetit ćete da same igre nisu nastale od nule, već su im kao prototip poslužili stvarni događaji, svakodnevni i kulturno-istorijski.

Nastavnici visoko cijene značaj narodnih igara. Dakle, P.F. Lesgaft je narodne igre učinio osnovom svog sistema fizičkog vaspitanja. K.D. Ushinsky je ove igre smatrao najpristupačnijim "materijalom" za djecu.

Zbog svoje slikovitosti, narodne igre očaravaju djecu predškolskog i osnovnoškolskog uzrasta. Slika u igri nije statična. Događaj, događaj koji čini igru, dijete emocionalno doživljava. Dječije igre pune su smijeha, veselja i pokreta.

Struktura ističe jedan cilj i jednoplansku akciju, što stvara klasičnu jednostavnost narodne igre.

"pozivaoci"

Sama igra se ne može zamisliti bez uvoda. Pregame lajati, kao metod okupljanja učesnika buduće zajedničke igre uz pomoć posebnog govora, ima dugu tradiciju. Barkers korišteni su kao inicijacija pozivanja potencijalnih učesnika na igru:

Siskin-pyzhik vrapci,

skačući gore-dole,
Maidens prikuplja
igra-ples
Pokaži se?

Tai-tay, hajde!

Ko se igra skrivača (križanja, tagova, itd.)?

Poziv na igru bio je praćen poskakivanjem u mjestu ili u krug, a onaj koji ih je izgovarao morao je ispružiti ruku naprijed sa savijenim palcem. Oni koji su htjeli da se igraju morali su šakom zgrabiti lajavca za prst i zauzvrat saviti palac. Sve to vrijeme lajac je izricao presudu i naznačivao naziv igre. Kada je regrutovan dovoljan broj igrača, lajavac je završio regrutaciju:

Tai-tay, hajde!

Ne prihvatajte nikoga!

Budući da većina igara zahtijeva vožnje, često lajati istovremeno se koristi za određivanje: Poslednji je da vozite!

U slučajevima kada lajati nije utvrdio vodeći ili nije bio u samoj igri (na primjer, u timskim igrama), korišten puno ili brojanje rime.

Narodne igre imaju i početak igre („brojanje“, „bacivanje“). Uvodi dijete u igru, pomaže u raspodjeli uloga, služi samoorganizaciji djece.

„Prebrojavanje“ su obično kratke pjesmice, uz pomoć kojih djeca iz igre određuju vozača ili raspodjeljuju uloge svakoga u igri. Rimovanje je jedna od najbogatijih, veoma popularnih, svetlih i izražajnih, najčešćih i najzanimljivijih vrsta dečijeg stvaralaštva.

Primjeri starih rima za brojanje.

nejasna rima Pemezi beremezi Poti stati Star Starowice Vodom Rus princ Pomez izlazi.	Revnosni konj Sa dugom grivom Skakanje, skakanje kroz polja. Tu i tamo! Tu i tamo! Gdje će skočiti? Izađite iz kruga!	Brojanje zamjene Baka sa dugim nosom hoda, I iza njenog djeda. Koliko godina ima djed? Govori brzo Ne zaustavljajte ljude!
Pčele su poletele u polje Zujali su, zujali. Pčele su sele na cveće. Mi igramo - vi vozite!	Brojanje brojeva Jedan dva tri četiri! U stanu su živjeli miševi. Pili su čaj, razbijali šolje. I platili su novac! Ko ne želi da plati, i da vozi!	Semka je mršava, nemoj pasti! Stjopka je gusta, pazi! Savka je pametna, ustani! Sanka je slab, ostani! Senka mala, ne ljuljaj se! Rodione, izlazi!

"Lot" u tradiciji igre obavlja funkciju više pravde. Svi su dužni da se bespogovorno povinuju odluci žrijeba u raspodjeli uloga u igri. Obično je žrijeb za one utakmice u kojima su dvije ekipe. Odabrana su dva najspretnija igrača materica (kapetan), onda momci, otprilike jednaki po snazi i godinama, odstupe u parovima, dogovaraju se i, dogovorivši se, prilaze materice: Majko, majko, šta da ti dam?

I pitaju ko od njih koga bira: Koji konj? sedokosi ili zlatnogrivi?

Ili: Izgubili ste se iza peći ili se udavili u čaši? Postepeno se svi igrači dijele u timove. Sam proces formiranja dva tima je „igra prije utakmice“.

Anđeo Božji ili đavo u prostirci?
Komad šećera ili crvena maramica?

Niz dječjih igara zasnovano je na povezanosti pjesme s pokretom. Ovo su plesne igre. U takvim igrama radnja se odvija u ritmu, rečima i tekstovima, ovde dete dramatizuje ono što se peva u pesmi. Pjesma je usko povezana sa narodnom igrom (G.S. Vinogradova ukazuje na igre igre kao sadržaj igre). U igrama za dojenčad teško je reći gdje završava pjesma i počinje igra. Pjesma se postepeno pretvara u mobilnu igru.

Narodna pedagogija je savršeno definirala slijed igara od djetinjstva do odraslog doba. Istovremeno, narodne igre su veoma fleksibilne u pogledu godina. Na primjer, djeca mlađeg, starijeg predškolskog i školskog uzrasta rado se igraju u "Žmurki", "Mačka i miš" itd.

Narodne igre na otvorenom utiču na vaspitanje volje, moralnih osećanja, razvoj inteligencije, brzine reagovanja i fizički jačaju dete. Kroz igru se odgaja osjećaj odgovornosti prema timu, sposobnost timskog djelovanja. Istovremeno, spontanost igre, nedostatak didaktičkih zadataka čini ove igre atraktivnim "svježim" za djecu. Očigledno, tako rasprostranjena upotreba narodnih igara na otvorenom osigurava njihovu sigurnost i prijenos s generacije na generaciju.

Ruske narodne igre su vrlo raznolike: dječje igre, društvene igre, plesne igre za odrasle sa narodnim pjesmama, šalama, plesovima. Igre su dugo služile kao sredstvo samospoznaje, ovdje su pokazale svoje najbolje kvalitete: dobrotu, plemenitost, uzajamnu pomoć, samopožrtvovnost za druge. Ne treba dokazivati da narodne igre odavno nisu samo zabava, već i trening, edukacija, psihičko rasterećenje, a na festivalima i feštama svakako su bile uključene u „kulturni program“. Evo, na primjer, hvatača za sustizanje: oni razvijaju spretnost, prilagođavaju pažnju i poboljšavaju brzinu reakcije. A posebne studije pokazuju da i one imaju vrlo blagotvoran učinak na formiranje kulture komunikacije.

Za praktičnost razmatranja, narodne igre mogu se uvjetno podijeliti u nekoliko vrsta:

igre koje odražavaju odnos čovjeka i prirode
igre koje odražavaju svakodnevne aktivnosti i život naših predaka
vjerske igre
igre za snalažljivost, brzinu i koordinaciju
igre snage i vještine
ratne igre

Još jedan veliki "plus" ruskih igara je to što se oprema za igre može naći u izobilju u svakom domu.

U nastavku ćemo razmotriti najtipičnije narodne igre, kao i neke momente prije utakmice, bez kojih priča o samim igrama ne bi bila potpuna. U svakoj od ovih igara djeca se sada mogu dobro igrati. Jednostavni su, razumljivi i ne zahtijevaju posebne vještine, posebnu obuku i bilo kakvu opremu, osim onih najjednostavnijih.

Igre koje odražavaju odnos čovjeka i prirode

Ljudski život u stara vremena bio je mnogo čvršće povezan s prirodom nego danas. Šume su bile pune životinja. Rad na terenu, lov, zanati bili su podložni prirodnim ciklusima i vremenskim uslovima. Na mnogo načina, od prirode je zavisilo da li će zajednica biti hranjena i živeti u izobilju ili će ljudi morati da gladuju. Prirodno je da se ta veza ogleda u kulturi, običajima, tradiciji i praznicima slavenskih naroda. Djeca su, u želji da u svojim poslovima oponašaju odrasle, činila isto na razigran način. Tako je nastao čitav sloj igara - igara koje odražavaju odnos čovjeka prema Prirodi. U mnogim od njih, šumski grabežljivci: medvjed, vuk, lisica su glavni likovi.
Za igre možete napraviti i maske životinja.

Igre slične tematike: "Guske-labudovi", "Kod medvjeda u šumi", "Djed Mazaj", "Pčele", "Igra zmaja", "Vuk i patke", "Ivan kosac i životinje", " Drake i patka" i sl. (vidi prilog)

Igre zasnovane na vjerskim i kultnim motivima

Slični motivi se jasno mogu uočiti u narodnim zabavama. Mermen, sirene, kolačići, čarobnjaci, zli duhovi pojavljuju se ne samo u bajkama i ritualima, već se pojavljuju i u zapletima igara. Općenito, djetinjstvo karakterizira određeni šareni paganski primitivizam, koji igre ove vrste čini živima i svijetlim. Igre na ovu temu: „Orači i žeteoci «; « Ivan Kosač i zvijeri «; « Cradle "; "Voda"; "Đavo u paklu"; "Djedov rog" itd. (vidi Dodatak)

Narodne igre koje odražavaju svakodnevne aktivnosti naših predaka

Lov, ribolov, zanati, svakodnevne scene i još mnogo toga što je činilo svakodnevne aktivnosti ljudi u davna vremena do danas je došlo u brojnim igrama razmišljanja. Gledajući koje nije teško zamisliti kako su i kako živjeli naši preci. Neobični dijalozi rečenica u igricama mogu biti prilično dugi i smiješni. Štaviše, nije bilo zabranjeno mijenjati fraze u njima tokom igre. Naprotiv, dodalo je interes i živost igri. Igre na ovu temu: "Bojari", "Nevod", "Štap za pecanje", "Lovac na ptice", "Baba Jaga", "Lovci i patke" itd. ( vidi prilog)

Igre za snalažljivost, brzinu i koordinaciju

Trčanje, skakanje i druge manifestacije motoričke aktivnosti karakteristične su za djecu. Postaju posebno atraktivni jer su dizajnirani u obliku igre. Uzbuđenje, igrani entuzijazam, elementi rivalstva i nadmetanja glavne su komponente slovenskih narodnih igara.

Jaki i spretni bili su poštovani u svim vremenima iu svakom društvu. Igra je aktivnost u kojoj djeca mogu pokazati ove kvalitete svojim vršnjacima.

Igre na ovu temu: "12 štapića", "Salki" , Golden Gates, Kubar, Burners, Zhmurki, Gorodoki, Lapta, 7 Stones, itd.(cm. Dodatak)

ratne igre

Vojna tema, naravno, nije mogla a da ne uđe u dječje igre. Tokom svoje duge istorije, ratne igre nisu pretrpjele veće modifikacije i došle su do nas u gotovo izvornom obliku. U najopštijoj verziji, ratna igra je nadmetanje između dva tima, u kojem narodna tradicija određuje dozvoljena sredstva i metode obračuna i uslove za prepoznavanje pobjednika.

U Rusiji su ratne igre dugo bile omiljena zabava većine dječaka.

Igre ove teme: "Prsna borba", "Lapta", "Gudve snijega", "Borba štapovima", "Kozaci-razbojnici", "Konjanici i konji" itd.

Bibliografija

Alenkov Yu.“Brojim. 1800 najzanimljivijih i najzabavnijih rima za brojanje. JARBOL; Kijev: NKP, 2008.
Solntseva O.V."Predškolac u svijetu igre". St. Petersburg; Govor; M.: Sfera, 2010.
Pyatin V.A., Treschev A.M., Alekseeva G.V. itd. "Etnička pedagogija: knjiga za čitanje". Astrakhan: Izdavačka kuća astrahanskog pedagoga. In-ta, 1995.
http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=96068
http://ludology.ru/slavicchildgames
http://igra-naroda.ru/russkie-narodnye/page/3/
http://dom-teremok.narod.ru/games/igr.html
http://ogribich.ya.ru/replies.xml?item_no=504
http://www.olesya-emelyanova.ru/index-domashnij_teatr.html

Batskikh Alla Viktorovna

Ključne riječi

FORMIRANJE / KREATIVNOST / FOLKLOR / ŽANRSKA SLIKA

anotacija naučni članak o javnom obrazovanju i pedagogiji, autor naučnog rada - Batskikh Alla Viktorovna

Relevantnost istraživanja. Jedan od najvažnijih zadataka u razvoju ličnosti deteta predškolskog uzrasta je razvoj duhovnog bogatstva, kulturno-istorijskog iskustva naroda, koje je vekovima stvarao ogroman broj generacija. Promjene u ekonomskoj i društvenoj sferi života zahtijevaju pripremu mlađe generacije, sposobne da se prilagode promjenjivom okruženju, sposobne da donose odluke, samostalno biraju, preuzimaju inicijativu, posjeduju prilično visok nivo opšte i nacionalne kulture. . Samo misleći, kreativni pojedinci su u stanju da sprovedu razvoj zemlje, njeno kretanje na putu napretka. S tim u vezi, postoji potreba za traženjem novih pristupa određivanju sadržaja vaspitanja i obrazovanja, stvaranju lično orijentisanog modela vaspitanja i obrazovanja dece predškolskog uzrasta. Jedno od efikasnih sredstava za obrazovanje takve osobe je ruska usmena narodna umjetnost. Mogućnost korištenja usmene narodne umjetnosti u predškolskoj ustanovi za razvoj kreativne aktivnosti predškolske djece posljedica je specifičnosti sadržaja i oblika djela verbalnog stvaralaštva ruskog naroda, prirode upoznavanja s njima i razvoja govora. predškolaca. Djeca dobro percipiraju folklorne radove zbog njihovog nježnog humora, nenametljive didaktičnosti i poznatih životnih situacija. Usmena narodna umjetnost je neprocjenjivo bogatstvo svakog naroda, pogled na život, društvo, prirodu razvijan vekovima, pokazatelj njegovih sposobnosti i talenta. Kroz usmeno narodno stvaralaštvo dijete ne samo da savladava svoj maternji jezik, već se, savladavajući njegovu ljepotu, sažetost, pridružuje kulturi svog naroda, stiče prve utiske o njemu. Osim toga, verbalna kreativnost ljudi je posebna vrsta umjetnosti, odnosno neka vrsta duhovne asimilacije stvarnosti od strane osobe s ciljem kreativne transformacije okolnog svijeta "prema zakonima ljepote". Djela ruske narodne umjetnosti, kroz poseban oblik izražavanja odnosa prema percipiranoj stvarnosti, kroz bogatu tematiku, sadržaj, djeluju na dijete svestrano, uče figurativno razmišljanje, uočavanje neobičnog u običnom predmetu ili pojavi, postavljaju temelje estetske kulture, formiraju poštovanje prema rezultatima aktivnosti mnogih generacija i sposobnost da budu kreativni.primijenjuju stečeno iskustvo u nestandardnim situacijama. Stoga je spektar studija o problemima odgoja i obrazovanja posvećenih usmenoj narodnoj umjetnosti širok. Na osnovu istraživanja različitih aspekata promišljanja usmenog narodnog stvaralaštva, omogućilo nam je da ga odaberemo kao sredstvo razvoja stvaralačke aktivnosti predškolske djece. Općenito, istraživanja posvećena usmenoj narodnoj umjetnosti kao sredstvu moralnog i estetskog odgoja sadrže naznake da je usmena narodna umjetnost prepuna ogromnih mogućnosti za oblikovanje stvaralačke orijentacije ličnosti predškolskog djeteta. Ali uslovi, načini, sadržaj, oblici i metode rada na razvoju dječijeg stvaralaštva, a posebno kreativne aktivnosti, nisu objavljeni. Međutim, u naučnoj i pedagoškoj literaturi postoje istraživanja koja razmatraju problem razvoja kreativne aktivnosti djece predškolskog i osnovnoškolskog uzrasta u različitim aktivnostima. Formiranje kreativne aktivnosti starijih predškolaca kroz rusko usmeno narodno stvaralaštvo pretpostavlja, prije svega, emocionalnu i estetsku percepciju folklornih djela djece; prisutnost početnih znanja o žanrovskim specifičnostima djela usmene narodne umjetnosti, njihovoj figurativnoj prirodi; podsticanje djece da izraze svoje utiske iz bajki, narodnih pjesama, pjesmica, poslovica itd. u raznim vidovima umjetničkih i kreativnih aktivnosti. Suština kreativne aktivnosti djece predškolskog uzrasta je spoznaja potrebe za novim znanjima i primanje pozitivnih emocija od njih, kao i sposobnost transformacije, promjene stečenog novog znanja i izražavanja novog u različitim vidovima umjetničkih i kreativnih aktivnosti. . Kriterijumi za forsiranje stvaralačke aktivnosti kod predškolaca od pet do šest godina pod uticajem usmenog narodnog stvaralaštva su: količina znanja o usmenom narodnom stvaralaštvu; želja i sposobnost izražavanja utisaka stečenih u vlastitim spisima (bajke, zagonetke, basne, brojalice i sl.), izražajnim čitanjem, prepričavanjem, insceniranim usmeno-poetskim djelima; prenošenje slika ruskog folklora u novu situaciju za dijete u praksi svakodnevne verbalne komunikacije i kombiniranje različitih vrsta umjetničkih i kreativnih aktivnosti. Učinkovitost formiranja kreativne aktivnosti kod djece starijeg predškolskog uzrasta u procesu upoznavanja s ruskom usmenom narodnom umjetnošću osigurava se njenim širokim uključivanjem u život djece i pedagoški proces vrtića, korištenjem djela različitih žanrova. ; integracija različitih vrsta umjetničkih i kreativnih aktivnosti; formiranje znanja o usmenoj narodnoj umjetnosti, njenoj žanrovskoj specifičnosti i figurativnom karakteru; razvoj estetske percepcije folklora; uvođenje u obrazovno-vaspitni rad odnosa folklora sa drugim vidovima narodne umjetnosti; korištenjem raznih oblika i metoda za razvoj likovnih i kreativnih sposobnosti djece. ZAKLJUČCI Utvrđena je mogućnost upotrebe usmenog narodnog stvaralaštva kao sredstva za oblikovanje stvaralačke aktivnosti djece starijeg predškolskog uzrasta, te otkriven njen pozitivan uticaj na proces kreativnog razvoja djece. Optimalni uvjeti koji osiguravaju uspješnost formiranja kreativne aktivnosti usmenom narodnom umjetnošću su: široko uključivanje u život djece predškolske dobi i raznovrsna upotreba djela verbalnog stvaralaštva ruskog naroda različitih žanrova u pedagoškom procesu. vrtić; formiranje kod djece rudimenata znanja o žanrovskim specifičnostima folklornih djela, početnih znanja o usmenoj narodnoj umjetnosti kao posebnoj vrsti umjetnosti koja vam omogućava da vidite sliku kroz poređenje predmeta stvarnosti; implementacija odnosa između percepcije poetskog stvaralaštva ruskog naroda i produktivnih aktivnosti, odnosno jačanje integriteta i umjetničkosti dječje slike svijeta, pružanje djeci mogućnosti da svoje znanje primjenjuju u različitim vrstama umjetničkih i kreativne aktivnosti; integrirani pristup organizaciji sadržaja i razvoju umjetničkih aktivnosti. Razvijeni su kriterijumi za efikasno formiranje kreativne aktivnosti. To uključuje: pozitivan emocionalni odnos prema usmenoj narodnoj umjetnosti, prevođenje slika usmene poezije u slike dramatizacije, likovne umjetnosti, prenošenje folklornih slika u novu situaciju za dijete, samostalnost i inicijativu u smišljanju vlastitih bajki, zagonetke, poslovice i izreke na narodnoj osnovi. Ispoljavali su se u sljedećim pokazateljima: osjećaj radosti u procesu percepcije, koji se očituje u izrazima lica, gestovima, uzvicima odobravanja, primjedbama, pitanjima, pažljivom slušanju narodnog djela, zanimanju za njega koje se izražavalo pitanjima, želja da se to ponovo čuje, kaže vršnjaku ili odrasloj osobi; zadržavanje u sjećanju sadržaja djela, figurativnih izraza, sredstava likovnog izražavanja različitih folklornih žanrova; želja i sposobnost karakterizacije junaka i likova folklornih djela; želja, želja da se sadržaj narodnog pjesničkog djela ili njegov dio reflektuje u različitim vidovima umjetničke djelatnosti (grafičke, igračke, likovne i govorne); želja za korištenjem u svakodnevnoj govornoj komunikaciji prikladnih izraza, svijetlih okreta jezika folklornih djela; sposobnost ekspresivnog prenošenja sadržaja djela.

Povezane teme naučnih radova o narodnom obrazovanju i pedagogiji, autor naučnog rada - Batskikh Alla Viktorovna,

Osobine razvoja leksičke strane govora djece predškolske dobi usmenom narodnom umjetnošću
2018 / Zotova Irina Vasiljevna, Buženica Antonina Sergejevna
Buffoons kao sredstvo za uspostavljanje pravde u spomenicima ruskog folklora
2014 / Argov A.V.
Upotreba djela malih folklornih žanrova u obrazovnom procesu
2012 / Pervova Galina Mihajlovna, Bozhok Anastasija Leonidovna, Koivistoinen Irina Yurievna
Paralelne konstrukcije u strukturi mansijskih folklornih tekstova
2013 / Kumaeva Marija Vladimirovna

Tekst naučnog rada na temu "Ruska usmena narodna umjetnost u formiranju razvoja ličnosti djeteta predškolskog uzrasta"

Ruska usmena narodna umjetnost u formiranju razvoja djetetove ličnosti

predškolskog uzrasta

Batskikh Alla Viktorovna

GBOU himna br. 402 nazvana po. Aliya Moldagulova Moskva

Ključne riječi:

Formiranje, kreativnost, folklor, žanrovska slika.

Promjene u ekonomskoj i društvenoj sferi života zahtijevaju pripremu mlađe generacije, sposobne da se prilagode promjenjivom okruženju, sposobne da donose odluke, samostalno biraju, preuzimaju inicijativu, posjeduju prilično visok nivo opšte i nacionalne kulture. .

Samo misleći, kreativni pojedinci su u stanju da sprovedu razvoj zemlje, njeno kretanje na putu napretka. S tim u vezi, postoji potreba za traženjem novih pristupa određivanju sadržaja vaspitanja i obrazovanja, stvaranju lično orijentisanog modela vaspitanja i obrazovanja dece predškolskog uzrasta.

Jedno od efikasnih sredstava za obrazovanje takve osobe je ruska usmena narodna umjetnost.

Mogućnost korištenja usmene narodne umjetnosti u predškolskoj ustanovi za razvoj kreativne aktivnosti predškolske djece posljedica je specifičnosti sadržaja i oblika djela verbalnog stvaralaštva ruskog naroda, prirode upoznavanja s njima i razvoja govora. predškolaca. Djeca dobro percipiraju folklorne radove zbog njihovog nježnog humora, nenametljive didaktičnosti i poznatih životnih situacija.

Usmena narodna umjetnost je neprocjenjivo bogatstvo svakog naroda, pogled na život, društvo, prirodu razvijan vekovima, pokazatelj njegovih sposobnosti i talenta.

Kroz usmeno narodno stvaralaštvo dijete ne samo da savladava svoj maternji jezik, već se, savladavajući njegovu ljepotu, sažetost, pridružuje kulturi svog naroda, stiče prve utiske o njemu. Osim toga, verbalna kreativnost ljudi je posebna vrsta umjetnosti, odnosno neka vrsta duhovne asimilacije stvarnosti od strane osobe s ciljem kreativne transformacije okolnog svijeta "prema zakonima ljepote". Djela ruske narodne umjetnosti, kroz poseban oblik izražavanja odnosa prema percipiranoj stvarnosti, kroz bogatu tematiku, sadržaj, djeluju na dijete svestrano, uče figurativno razmišljanje, uočavanje neobičnog u običnom predmetu ili pojavi, postavljaju temelje estetske kulture, formiraju poštovanje prema rezultatima aktivnosti mnogih generacija i sposobnost da budu kreativni.primijenjuju stečeno iskustvo u nestandardnim situacijama. Stoga je širok spektar studija o problemima odgoja i obrazovanja, posvećenih usmenoj narodnoj umjetnosti.

Oslanjanje na istraživanja različitih aspekata promišljanja usmenog narodnog stvaralaštva omogućilo nam je da ga odaberemo kao sredstvo razvoja kreativne aktivnosti djece predškolskog uzrasta.

Općenito, studije posvećene usmenoj narodnoj umjetnosti kao sredstvu moralnog i estetskog odgoja sadrže naznaku da je usmena narodna umjetnost prepuna ogromnih mogućnosti za formiranje kreativnog smjera.

ličnosti predškolskog deteta. Ali uslovi, načini, sadržaj, oblici i metode rada na razvoju dječijeg stvaralaštva, a posebno kreativne aktivnosti, nisu objavljeni. Međutim, u naučnoj i pedagoškoj literaturi postoje istraživanja koja razmatraju problem razvoja kreativne aktivnosti djece predškolskog i osnovnoškolskog uzrasta u različitim aktivnostima.

Formiranje kreativne aktivnosti starijih predškolaca kroz rusko usmeno narodno stvaralaštvo pretpostavlja, prije svega, emocionalnu i estetsku percepciju folklornih djela djece; prisutnost početnih znanja o žanrovskim specifičnostima djela usmene narodne umjetnosti, njihovoj figurativnoj prirodi; podsticanje djece da izraze svoje utiske iz bajki, narodnih pjesama, pjesmica, poslovica itd. u raznim vidovima umjetničkih i kreativnih aktivnosti.

Suština kreativne aktivnosti djece predškolskog uzrasta je spoznaja potrebe za novim znanjima i primanje pozitivnih emocija od njih, kao i sposobnost transformacije, promjene stečenog novog znanja i izražavanja novog u različitim vidovima umjetničkih i kreativnih aktivnosti. . Kriterijumi za forsiranje stvaralačke aktivnosti kod dece predškolskog uzrasta od pet do šest godina pod uticajem usmenog narodnog stvaralaštva su: količina znanja o usmenoj narodnoj umetnosti; želja i sposobnost izražavanja utisaka stečenih u vlastitim spisima (bajke, zagonetke, basne, brojalice i sl.), izražajnim čitanjem, prepričavanjem, insceniranim usmeno-poetskim djelima; prenošenje slika ruskog folklora u novu situaciju za dijete u praksi svakodnevne verbalne komunikacije i kombiniranje različitih vrsta umjetničkih i kreativnih aktivnosti.

Učinkovitost formiranja kreativne aktivnosti kod djece starijeg predškolskog uzrasta u procesu upoznavanja s ruskom usmenom narodnom umjetnošću osigurava se njenim širokim uključivanjem u život djece i pedagoški proces vrtića, korištenjem djela različitih žanrova. ; integracija različitih vrsta umjetničkih i kreativnih aktivnosti; formiranje znanja o usmenoj narodnoj umjetnosti, njenoj žanrovskoj specifičnosti i figurativnom karakteru; razvoj estetske percepcije folklora; uvođenje u obrazovno-vaspitni rad odnosa folklora sa drugim vidovima narodne umjetnosti; korištenjem raznih oblika i metoda za razvoj likovnih i kreativnih sposobnosti djece.

Utvrđena je mogućnost upotrebe usmenog narodnog stvaralaštva kao sredstva za formiranje stvaralačke aktivnosti djece starijeg predškolskog uzrasta, te otkriven njen pozitivan utjecaj na proces kreativnog razvoja djece.

Optimalni uvjeti koji osiguravaju uspješnost formiranja kreativne aktivnosti usmenom narodnom umjetnošću su: široko uključivanje u život djece predškolske dobi i raznovrsna upotreba djela verbalnog stvaralaštva ruskog naroda različitih žanrova u pedagoškom procesu. vrtić; formiranje kod djece rudimenata znanja o žanrovskim specifičnostima folklornih djela, početnih znanja o usmenoj narodnoj umjetnosti kao posebnoj vrsti umjetnosti koja vam omogućava da vidite sliku kroz poređenje predmeta stvarnosti; implementacija odnosa između percepcije poetskog stvaralaštva ruskog naroda i produktivnih aktivnosti, odnosno jačanje integriteta i umjetničkosti dječje slike svijeta, pružanje djeci mogućnosti da svoje znanje primjenjuju u različitim vrstama umjetničkih i kreativne aktivnosti; integrirani pristup organizaciji sadržaja i razvoju umjetničkih i kreativnih aktivnosti.

Razvijeni su kriterijumi za efikasno formiranje kreativne aktivnosti. To uključuje: pozitivan emocionalni odnos prema usmenoj narodnoj umjetnosti, prevođenje slika usmene poezije u slike dramatizacije, likovne umjetnosti, prenošenje slika folklora u novu situaciju za dijete, samostalnost i inicijativu u smišljanju vlastitih bajki. , zagonetke, poslovice i izreke na narodnoj osnovi. Oni su se manifestovali u sledećim pokazateljima: osećaj radosti u procesu percepcije, koji se manifestuje u izrazima lica, gestovima, uzvicima odobravanja, replikama, pitanjima,

pažljivo slušanje folklornog djela, zanimanje za njega koje je izraženo u pitanjima, želja da se ponovo čuje, ispriča vršnjaku ili odrasloj osobi; zadržavanje u sjećanju sadržaja djela, figurativnih izraza, sredstava likovnog izražavanja različitih folklornih žanrova; želja i sposobnost karakterizacije junaka i likova folklornih djela; želja, želja da se sadržaj narodnog pjesničkog djela ili njegov dio reflektuje u različitim vidovima umjetničkih i kreativnih aktivnosti (grafičkim, igračkim, likovnim i govornim); želja za korištenjem u svakodnevnoj govornoj komunikaciji prikladnih izraza, svijetlih okreta jezika folklornih djela; sposobnost ekspresivnog prenošenja sadržaja djela.

Bibliografija:

1. Anikin V.P. Korak do mudrosti. M-1988.

2. Krugloye Yu.G., Anikin V.P. Ruska narodna poezija. (Udžbenik za pedagoške zavode) - L: Prosveta, 1987.

3. Apolonov N. Upoznavanje predškolaca sa ruskom nacionalnom kulturom. Predškolsko vaspitanje, 1992.

4. Arnovskaya-Dubovis D.M. Razumijevanje bajke za predškolce. Predškolsko obrazovanje. 1955.-№10.

Nastavnik dodatnog obrazovanja

Evstafieva Anna Valerievna

Studio narodne umjetnosti "Ruska koliba"

U zajedničkim aktivnostima u narodnoj umjetnosti djeca se upoznaju sa životom i glavnim aktivnostima ruskog naroda, sa ruskim narodnim praznicima, umjetničkim zanatima i malim folklornim žanrovima.

Posebna pažnja posvećena je upoznavanju malih folklornih žanrova: učenju poslovica, uzrečica, napjeva, pjesmica, pjesmica, čime se proširuje vokabular djece i usađuje ljubav i poštovanje prema maternjem jeziku. Veliko mjesto zauzimaju zagonetke, čije rješavanje doprinosi razvoju figurativnog mišljenja i vodi do razumijevanja jezika alegorije.

Usmena narodna umjetnost čuva posebne crte ruskog karaktera, njegove inherentne moralne vrijednosti, ideje o dobroti, ljepoti, istini, hrabrosti, marljivosti. Dakle, upoznavanje sa izrekama, zagonetkama upoznaje djecu sa univerzalnim moralnim vrijednostima.

I, naravno, čitamo ruske narodne priče i glumimo neke od njih. Treba napomenuti da djeca ne samo da sa zadovoljstvom učestvuju u ovakvim dramatizacijama, već i radosno glume gledaoci.

Upoznavanje sa porijeklom ruske narodne kulture kroz male folklorne žanrove, kroz upoznavanje sa narodnim zanatima, sa životom i zanimanjima ruskog naroda, može zainteresirati dijete i dodatno ga potaknuti na samostalno proučavanje povijesti svoje domovine, i što je najvažnije, usađuje ljubav prema svojoj zemlji, prema svom narodu.

"pećna majka"

"Ovaj točak je lep - domaćica je ritualna,""narodna igracka""Domovenok Kuzya"

Ruska narodna zimska zabava

Tradicionalna narodna lutka

Lutka je jedna od najzanimljivijih stranica u istoriji čovečanstva. Kao dio njene kulture, lutka u svom imidžu zadržava originalnost i karakteristične osobine ljudi koji je stvaraju. I to je glavna vrijednost tradicionalne lutke. Upoznavanje s takvom lutkom omogućava vam da dotaknete kulturu i tradiciju ruskog naroda.

U životu ruskog sela u prvim decenijama dvadesetog veka krpena lutka je bila najčešća igračka. Čak su i najsiromašnije seljačke porodice uvijek imale takve lutke. Osim toga, djeca su mogla napraviti lutku za igru od bilo kojeg materijala pri ruci: tkanine, trave, slame.

Sva djeca su se igrala sa lutkama do 7-8 godina, dok nisu imala razlike u nošnji. Ali samo dečak obučen u pantalone, a devojčica u suknji, njihove igre i uloge počele su da se striktno razlikuju. Od tog vremena pa do udaje, djevojčina interesovanja za igru su se sužavala oko lutke i sve više su se ispreplitala s tradicionalnim ručnim radom.

Sa lutkom se postupalo pažljivo. Igračke nikada nisu ostavljane na ulici, nisu bile razbacane po kolibi, nigdje. Čuvali su se u posebno određenim korpama, kutijama, kutijama. Lutke su se često čuvale do braka, a zatim su prenosile na svoju djecu.

Dok su djeca bila mala, majke, bake, starije sestre su šile lutke. Dijete je posebno učeno tradicionalnim metodama izrade krpene lutke, a od pete godine svaka djevojčica je mogla napraviti takvu lutku. Ovdje treba napomenuti važnu za razvoj djeteta i često izgubljenu u modernim porodicama funkciju komunikacije između različitih generacija: lutka je rođena u živom razgovoru s majkom ili bakom. Lutka se smatrala i standardom rukotvorine, a lutke koje je napravila tinejdžerka ocjenjivale su se na osnovu vještine i ukusa njene vlasnice. Kreirajući lutku i igrajući se sa njom, devojčica je naučila da šije, veze i prede.

Krpene lutke su najjednostavnije slike ženske figure: komad tkanine smotan u oklagiju, lice pažljivo prekriveno bijelim lanenim platnom, sanduk od ravnomjernih, čvrsto nabijenih loptica, pletenica ili pletenica za kosu i odijelo napravljen od šarenih komadića tkanine.

Najčešće su kostimi lutaka šivani od zakrpa kupljenih tkanina - chintz i satena, calico i calico. One su, za razliku od domaćih, ostale skupe za selo sve do početka 20. veka i bile su namenjene za svečanu odeću. Preostali ostaci su čuvani u vrećama, sačuvani za igračke. A kada su lutke napravljene, komadići su pažljivo birani. Crvene krpice su bile posebno cijenjene, išle su najljepšim lutkama. Crvena boja je dugo služila kao talisman, simbol života i proizvodne snage prirode. Krpene lutke, sašivene od nove zakrpe, posebno su rađene kao poklon za krštenje, za dan anđela, za praznik, iskazujući rodbinsku ljubav i brigu.

U porodici, za njihovu djecu, lutke su obično „predene“ od starih krpa. I to čak ne zbog siromaštva, već po ritualu krvne intimnosti. Vjerovalo se da istrošena materija zadržava moć predaka i, oličena u lutki, prenosi je na dijete, postajući talisman. Važno je napomenuti da su se komadići za lutke uvijek kidali rukom duž ravnog konca, a ne rezali makazama. Vjerovalo se da takva igračka proriče integritet bez nedostataka i oštećenja njenoj maloj gospodarici. Odjeća za lutke često je prenosila značajke lokalne nošnje.

Tradicionalna krpena lutka nikada ne stari. U današnjoj Rusiji doživljava istinski preporod. Ručno rađena patchwork figurica sada ima novu komunikativnu funkciju. Postalo je živo sredstvo komunikacije i upoznavanja sa narodnim kulturnim iskustvom.

Pravljenje tradicionalne lutke zajedno sa decom nije samo upoznavanje dece sa ruskom narodnom kulturom, već i način da se prenese bogato etno-kulturno iskustvo našeg naroda.Također treba napomenuti da se prije revolucije tradicija izrade krpene lutke prenosila s generacije na generaciju. Igranje takvim lutkama nije bio pokazatelj porodičnog bogatstva, već provjereni sistem odgoja djeteta.

Svaki dobni period imao je svoje lutke, s kojima je trebalo imati vremena da se vratite, a zatim naučite kako to učiniti sami. Lutke su se mogle razlikovati po izgledu po pokrajinama (u zavisnosti od karakteristika regije), ali svugdje su imale istu svrhu.

Momci iz pripremne grupe GBDOU vrtića br. 92 zajedno sa učiteljicom dodatnog obrazovanja Evstafievom A.V. u ateljeu narodne umjetnosti nastavili su upoznavanje sa tradicionalnom bešivom lutkom i naučili kako napraviti lutku "Zec na prst"

Vijesti iz obrazovne ustanove Frunzenskog okruga Sankt Peterburga

Zahvalnost za održavanje majstorskih tečajeva na Vaskršnjoj Eparhijskoj dobrotvornoj izložbi primijenjenih umjetničkih proizvoda
primio nastavnika dodatnog obrazovanja GBDOU vrtića br. 92 Evstafieva A.V.

Evo šta su mediji pisali: „Svakog dana izložbe posetioci su mogli ne samo da se upoznaju sa tradicionalnim vrstama umetnosti i zanata, već i da se sretnu sa najboljim majstorima našeg grada, uče od njih, pridruže se osnovama zanata. (slikanje drveta, vez, tradicionalna lutka, patchwork, itd.)»

Nedelja palačinki

Wide Shrovetide!

sa čime si došao?

sa radošću, da sa radošću,

I sa svim vrstama slatkiša

Sa pitama, sa palačinkama

Da sa toplim palačinkama

Sa glupanima

Uz dudar i gajde...

Maslenica je oproštaj od ruske zime i susret tako dugo očekivanog proljeća. Ovo je praznik koji svi vole, poznat još od paganskih vremena. Vjeruje se da se u početku Maslenica povezivala s danom proljećne ravnodnevice, ali je usvajanjem kršćanstva počela prethoditi Velikom postu i ovisiti o njegovom vremenu.

U tradicionalnom životu oduvijek se vjerovalo da će osoba koja je imala lošu i dosadnu pokladnu sedmicu imati nesreću tokom cijele godine. Neobuzdana karnevalska zabava i obilje hrane smatraju se predznakom budućeg blagostanja i prosperiteta. Cijelu sedmicu Maslenice domaćice su pekle palačinke, išle jedna drugoj u goste i čestitale jedni drugima Maslenicu. Kakve se palačinke nisu pekle na Maslenicu: ražene, ovsene pahuljice, krompir, svježi sir i konoplja. Jeli su ih sa puterom, pavlakom, medom.

Maslenica je nedjeljni praznik, obredni praznik sa kolom, pjesmama, igrama, igrama, i što je najvažnije, sa obredom hvale, hranjenjem i paljenjem domaćeg lika zime.

Pozdrav dragi poklad!

Naš godišnji gost

Na oslikanim sankama,

Na konjima gavrana.

Maslenica živi sedam dana.

Ostani, Maslenica, sedam godina!

Po staroj tradiciji, svaki dan pokladne sedmice ima svoje ime i određene običaje.

ponedjeljak -sastanak .

Na današnji dan napravili su lutku - Pokladni dan, obukli je, stavili u sanke i odvezli na brdo. Dočekali smo je pesmama. Prva su bila djeca. Od tog dana djeca su svaki dan jahala niz planine.

Maslenica, Maslenica!

Hvalimo vas

Jašemo po planinama

Jedemo palačinke!

****

utorak - flert .

Ovog dana počele su igre i zabava, upriličene su djevojačke ljuljačke i jahanje konja. Ujutro su djeca i omladina jahali po zaleđenim planinama. Djeca su šetala po selu, čestitala Maslenicu, molila za palačinke:

tinejdžerski tinejdžer,

Daj mi palačinku

Palačinka-višak,

Komad sa puterom!

Tetka, ne budi škrta

Podijelite komadić putera!

***

srijeda - gurmanski.

Odrasli su počeli da jašu sa planina. Od tog dana na trojci sa zvonima jahali su po selu. Rođaci su se posjećivali sa porodicama, išli u posjete s djecom, jeli palačinke i druga pokladna jela.

***

četvrtak - široka, luta-četiri.

Ovog dana bilo je najviše zabave, priređene su trke konja, šaka i rvanje. Sagradili su snježni grad i zauzeli ga silom. Jahali su konje po selu. Spuštali su se sa planina na sankama i skijama. Kukači su zabavljali ljude. Svi su jeli palačinke. Šetali su od jutra do večeri, plesali, plesali, pjevali pjesmice.

***

petak - svekrva veče.

Na svekrve večeri zetovi su svoje svekrve častili palačinkama.

***

subota - druženja snaja.

Na današnji dan mladenci su pozvali rodbinu u posjetu i počastili ih poslasticama. Pričalo se o životu i biću, izdržali, ako su prije toga bili u svađi. Prisjetili su se i preminule rodbine, o njima govorili lijepe i lijepe riječi.

***

nedjelja - dan oproštaja.

Bio je to oproštaj od Maslenice. U polju je postavljena lomača od slame i spaljena lutka sa pjesmama. Pepeo je razbacan po polju kako bi se naredne godine pobrala bogata žetva. Na Nedjelju oproštenja išli su jedni kod drugih da se istrpe i zamole za oproštaj ako su prije uvrijedili. Ali čak i da nije bilo svađa i uvreda, ipak su tražili oprost. Čak i kada su sreli stranca, tražili su od njega oprost.

Tako se završila Maslenica. Na ovaj dan na ogromnoj vatri spaljuje se lik od slame, koji oličava odlazeću zimu. Postavljena je u centru logorske vatre i od nje se opraštaju šalama, pjesmama, igrama. Grde zimu zbog mrazeva i zimske gladi i zahvaljuju na veseloj zimskoj zabavi. Nakon toga, lik se pali uz vesele uzvike i pjesme. Kad zima sagori, praznik završava posljednja zabava: mladi preskaču vatru. Ovim nadmetanjem u zabavi i spretnosti završava se praznik Maslenica.

Po običaju, pokladnu figuru pravilo je celo selo - iz svakog dvorišta se donosio komad - ili snop slame, ili perle, ili komad materijala za haljinu. Kao rezultat toga, lik Maslenice bio je lutka ogromne veličine, koju je trebalo "zabavljati" 7 dana (na primjer, voziti se saonicama, plesati oko nje).

Bila je obučena u haljinu, oko glave joj je bio vezan šal, a noge su joj bile obute u cipele. Lutka je sjela na sanke i uz pjesmu se pela na planinu. A pored saonica su skakali, trčali, zezali se, izvikivali šale. Ponekad su konji upregnuti u velike sanke jedan za drugim. Imam voz. Zabava se nastavila sve do večeri, a na kraju svih poduhvata “ispraćaju Maslenicu” - spale lik Maslenice.

Poslovice o Maslenici

Bez palačinki - nije Maslenica.

Vozite se po planinama, uvaljajte palačinke.

Ne život, nego karneval.

Nije sve za mačku Maslenica, ali bit će Veliki post.

Gdje su palačinke, evo nas; gde kaša sa puterom - ovde je naše mesto.

Pjesme i zagonetke

Posjetite nas karnevalski

U široko dvorište

jahati po planinama,

Uvaljajte u palačinke

Radujte se srca!

***

Maslenica Proskovey,

Posjetite nas uskoro.

***

ti, moja Maslenica,

Crvena pletenica, plava pletenica,

Trideset braće sestre,

Tri majke kćer

Dođi kod mene u Tešovu kuću

Imajte na umu da se zabavite

Uživajte u govoru.

Dođi, poštena Maslenica,

široka plemkinja,

Na sedamdeset sedam saonica

Na širokom čamcu

Da guštam u gradu!

2016-2017

Projekat na: " Usmena narodna umjetnost u obrazovanju djece osnovnog predškolskog uzrasta"

Vrsta projekta: dugoročni (1. septembar - 1. jun), kognitivni, kreativni, grupni.

Učesnici projekta:djeca 2. mlađe grupe, vaspitači, roditelji djece.

Relevantnost:

Bez sumnje, danas je tema veoma aktuelna.
Dok se nauka razvija, kompjuterizacija se uvodi u život, narodni jezik počinje gubiti svoju emocionalnost. Bio je ispunjen stranim rečima, a jezik kompjutera je lišen boja, slika. Kroz usmeno narodno stvaralaštvo dijete ne samo da savladava svoj maternji jezik, već se, savladavajući njegovu ljepotu, sažetost, pridružuje kulturi svog naroda, stiče prve utiske o njemu. Osim toga, verbalna kreativnost ljudi je posebna vrsta umjetnosti, odnosno neka vrsta duhovne asimilacije stvarnosti od strane osobe s ciljem kreativne transformacije okolnog svijeta "prema zakonima ljepote".

Cilj projekta : prepoznati i proučiti odlike vaspitne uloge oblika usmene narodne umjetnosti.

Zadaci:

Otkriti značaj usmenog narodnog stvaralaštva u sistemu vaspitanja dece.

Upoznati djecu sa ruskim folklorom, očarati narodnim pričama.

Obogatite dječja čula, maštu i govor.

Negujte senzibilan odnos prema narodnoj umetnosti.

septembra

1. Izbor materijala potrebnog za rad sa djecom i roditeljima na temu: „Usmeno narodno stvaralaštvo u obrazovanju djece predškolskog uzrasta“.

2. Postavljanje ciljeva i zadataka za ovu temu.

oktobar

1. Uloga dječjih pjesmica u razvoju govora djeteta ».

2. Učenje i izgovaranje pjesmica.

3. Konsultacije: "Folklor u govornom razvoju djeteta."

4. Konsultacije: "Pjesme će vam pomoći da se nosite s neposlušnošću djece."

novembar

1. Izrada kartoteke pjesmica za rad sa djecom.

2. Primijenite dječje pjesmice u osjetljivim trenucima.

3. Biblioteke šarenih knjiga sa pjesmicama za djecu.

decembar

1. Proučavanje teme: "Upotreba folklora u radu sa djecom"

2. Didaktička igra "Pronađi pjesmicu", "Pogodi iz koje je pjesmice pročitan odlomak?". Društvene igre bazirane na dječjim pjesmama (izrezane slike, loto)

3. Pokazivanje videa roditeljima "Djesice u životu naše grupe"

Januar

1. Proučavanje teme: „Usmeno narodno stvaralaštvo kao sredstvo duhovnog i moralnog razvoja djetetove ličnosti“.

2. Čitanje ruskih narodnih priča djeci. Slušanje audio zapisa bajki.

3. Konsultacija: „Pročitaj mi bajku, mama, ili koje knjige su bolji prijatelji za predškolsku decu!“

4. Stvaranje biblioteke šarenih knjiga sa ruskim narodnim pričama.

februar

1. Proučavanje teme: Društvene - štampane igre zasnovane na ruskim narodnim pričama (rezane slike, loto)

2. Konsultacije "Vaspitanje marljivosti, poslušnosti i odgovornosti kroz bajke"

3. Uredite garderobu sa ruskim narodnim nošnjama.

mart

1. Didaktičke igre "Pogodi bajku", "Iz koje je bajke junak"

2. Kupite grupu bojanki po ruskim narodnim pričama

april

1. Proučavanje teme: "Pozorišne igre kao sredstvo razvoja govora djece"

3. Napravite pozorišni kutak u grupi stolnih, stožnih, prstnih i b-ba-bo pozorišta.

4. Konkurs zajedničkih kreativnih radova roditelja i djece na temu "Moja omiljena bajka"

maja

1. Samoanaliza plana samoobrazovanja.

2. Naučite djecu da igraju poznate bajke (igre dramatizacije)

3. Predstavljanje projekta „Usmeno narodno stvaralaštvo u obrazovanju predškolske djece“ na završnom roditeljskom sastanku

Aplikacija br. 1

ULOGA SVITKA U RAZVOJU GOVORA DJECE MLAĐEG PREDŠKOLSKOG UZRASTA

Razvoj govora ide u nekoliko smjerova: poboljšava se njegova praktična upotreba u komunikaciji s drugim ljudima, a istovremeno govor postaje osnova za restrukturiranje mentalnih procesa, instrument mišljenja. Ovo određuje relevantnost ove teme. Govor je vodeći proces u mentalnom razvoju djeteta. U vezi sa uvođenjem Federalnog državnog obrazovnog standarda u obrazovni proces učenja na daljinu, promijenili su se oblici i metode organizacije obrazovnih aktivnosti. Mali folklorni oblici, posebno pjesmice, imaju posebnu ulogu u razvoju djece osnovnog predškolskog uzrasta. Jedinstvena originalnost dječje pjesmice posebno je vrijedna za dijete.

U dječjim pjesmicama postoji suptilno pedagoško značenje. Oni su usmjereni na rješavanje sljedećih problema:

- vaspitanje zvučne kulture govora

- bogaćenje vokabulara

- formiranje gramatičke strukture govora

Razvoj monološkog i dijaloškog govora

Razvoj finih motoričkih sposobnosti

Aktivirajući efekat se postiže protokom zvučnog govora. Unatoč činjenici da su dječje pjesmice najkraći oblik preklopne pjesmice, one se brzo pamte i ostavljaju trag u percepciji bebe. Dječji psiholozi su odavno dokazali da dječje pjesmice doprinose brzom razvoju dječjeg govora, uključujući razvoj pamćenja, logike i mišljenja. Uz to, razvija se kreativna strana bebe, može dati slobodu svojim fantazijama iz djetinjstva.

Redovnom upotrebom pjesmica u vrtiću postavit će se temelj za psihofizičko blagostanje djeteta, što određuje uspješnost njegovog ukupnog razvoja u predškolskom periodu djetinjstva.Uz pomoć malih folklornih oblika moguće je riješiti gotovo sve probleme metodike razvoja govora, a uz glavne metode i tehnike razvoja govora mlađih predškolaca, ovaj najbogatiji materijal verbalnog stvaralaštva narod se može i treba koristiti.

Ruske narodne pjesme i pjesmice za djecu mlađe grupe vrtića

dečko prstiju,

Gdje si bio?

Sa ovim bratom

Ušao u šumu.

Sa ovim bratom

Skuvao sam supu od kupusa.

Sa ovim bratom

Jeo sam kašu.

Sa ovim bratom

Pevali pesme!

* * *

Slatkice, slatkice

Gdje si bio?

By baka!

Šta su jeli?

Kaša!

Šta su pili?

Brazhka!

posuda za puter,

Brazhka dušo,

Baka je dobra.

Pio, jeo

odletio kući,

sjeo na glavu,

Šape su pevale.

* * *

Četrdeset, četrdeset!

Gdje je bio?

Davno!

Peć je bila upaljena

kuvana kaša,

Skočio na prag -

Pozvani gosti.

Gosti su stigli

Sjeli su na trijem.

Dao sam ovo

Ali nije dala:

Nije hodao po vodi

Nisam sekao drva

Nije upalio šporet

Nisam skuvao kašu...

* * *

Postoji jarac s rogovima

Tu je jarac

Noge na vrhu,

Oči pljesne-pljeskaju.

Ko ne jede kašu

Ne pije mlijeko

Gores

krv,

gore.

* * *

Došla je noć

Donio je mrak;

Petao je zadremao

Cvrčak je pevao.

Kasno je, sine

Lezi na bure

ćao ćao

Zaspati...

* * *

maco, maco-maco,

Mačić - sivi rep!

Dođi mačka, prenoći,

Zaljuljaj moju bebu

Za uspavljivanje.

* * *

ćao, ćao,

Kupićemo čizme našem sinu,

Obucimo noge

Idemo niz cestu.

Naš sin će prohodati

Nove filcane čizme za nošenje.

* * *

Tiho, mala bebo, ne govori ni reč,

Ne lezi na ivici.

Doći će sivi vuk

Zgrabi cijev.

On će zgrabiti bure

I odvuci ga u šumu

Ispod vrbe

Nama, vrh, ne idi,

Ne budi našu bebu.

* * *

Miševi vode kolo,

Mačka drijema na kauču.

Tiho, miševi, ne pravite buku,

Ne budi mačku Vasku.

Evo budi se mačak Vaska,

Prekinut će cijeli kolo.

* * *

petao, petao,

zlatna kapica,

glava putera,

Svilena brada!

Da ustaneš rano

Pustiš li Vanju da spava?

* * *

korov-mrav

Probudio se iz sna

tit bird

Pobrinuo se za žito

Zeko - za kupus,

Miševi - za koru,

Deca su za mleko.

* * *

Kiša, kiša, još više

Trava će biti gušća

Biće zelenog lišća

Bobice će biti crvenije.

* * *

dugin luk,

Ne dozvoli da pada kiša.

Hajde sunce

Zvonik!

* * *

Naše patke ujutru -

Quack-quack-quack! Quack-quack-quack!

Naše guske pored jezerca -

Ha-ha-ha! Ha-ha-ha!

I ćurka u dvorištu -

Lopta-lopta-lopta! Ćelav balda!

Naši gulenki na vrhu -

Grru-grru! Grru-grru!

Naše kokoške na prozoru -

Ko-ko-ko! Ko-ko-ko-ko!

A Petya Petya?

Rano-rano ujutru

Pevaćemo ku-ka-re-ku!

Prije šetnje.
1. Jedan, dva, tri, četiri, pet -
Idemo prošetati.
Vezana Katenka
Šal je na pruge.
Obucimo noge
čizme-čizme
I idemo u šetnju
Skoči, trči i skači.

Češljanje.
1. Narasti pletenicu do struka,
Ne gubi ni dlaku.
Rastite, pletite, nemojte se zbuniti
Majka, ćerka, slušajte.

2. Češem, češem kosu,
Češljanje pletenica!
Šta da radimo sa češljem?
Radimo Tanjinu frizuru.

3. Iako se često svađam sa tobom,
zubasta kapica,
Zdravo!
Ne mogu bez tebe sestro
Ispletite svoje kiće.
Bez tebe, moj brat bi morao
Šetajte okolo cijeli dan.

4. Ispleću svoju pletenicu,
Ispleću ruske
tkam, tkam, tkam
Ja kažem:
"Rastiš, rasteš, pletiš -
Ljepota cijelog grada."

Mi jedemo.
1. I imamo kašike
Malo magično.
Evo tanjira, evo hrane.
Nije bilo nikakvog traga.

2. Na mom tanjiru
crvena vjeverica,
Da bude vidljiva
Jedem sve do dna.
Pij, prijatelju, sok od paradajza,
Bit ćete vitki i visoki.

3. Tako je došla popodnevna užina,
Djeca su sjela za stol.
Da izbjegne nevolje
Podsjetimo se pravila ishrane:
Naše noge ne kucaju
Naši jezici ćute.
Ne bacajte smeće za večerom
Zabrljao - pa očisti.

4. "Ne želim da jedem griz!"
Djevojčica Maša je vrisnula.
"Tačno" - mislio sam kašu,
Dobra devojka Maša.

5. Duboko i plitko,
Šalje se u zdjeli
Ovdje brod plovi
Pliva pravo u tvoja usta.

6. Stavite na kašiku
Kupus, krompir - i sakrijte se!
Pokusaj naci!
Ne vidi se na kašičici
Kupus, krompir.
I ne na tanjiru - pogledajte!

7. Prvo, on kuje na velikom polju,
Zatim se čuva u seljačkoj štali.
Zatim peče u pekari
A na stolu se servira mekana, mirisna.

8. Došao je čas večere,
Djeca su sjela za stol.

9. Uzmi kašiku, uzmi hleb,
I još za ručak.

Mi se peremo.
1. Čistač za pranje, ne štedi vodu.
Bit će bjelji dlanovi.

2. Ja sam rano jutros
Opran sa česme.
Sada mogu i sama
Operite lice i vrat.

3. Šta je biti čist?
Često perite ruke sapunom
Uklonite prljavštinu ispod noktiju
Da, prekini ih brzo.
Operi se ujutro
I uveče.
Očistiću uši -
Vaše uši će bolje slušati.
Zašto oči sijaju?
Prala sam se sapunom.
I dalje mi treba spretnost
Da pametno operete zube.
Kosa je prijateljska s češljem,
Moja kosa je dobra.
Hej ok, hej ok
Ne bojimo se vode
Čisto se umijemo, smiješimo se mami.

4. Voda, voda,
Operi mi lice
Da bi oči zablistale
Da obrazi pocrvene,
da se smejem na usta,
Da ugrizem zub.

5. Topla voda
Očistim ruke.
Uzeću komad sapuna
I trljaju ruke.

6. Topla voda
Operi Tanjino lice,
Prsti - Antoshka,
Sašenka - dlanovi.

7. Morate se umiti bez greške
Ujutro, uveče i popodne
Prije svakog obroka
Nakon spavanja i prije spavanja.

8. Tanja, Mašenka i Ženja,
Dobro operite ruke.
Ne žali sapuna.
Postavio sam sto.

Aplikacija br. 2

Savjeti za roditelje

Aplikacija br. 3

Savjeti za roditelje « Rime će vam pomoći da se nosite sa dječijom neposlušnošću!”

nursery rhyme - Ovo je žanr usmene narodne umetnosti. Rhyme zabavlja i razvija bebu. Ona uči malo dijete da razumije ljudski govor i izvodi razne pokrete koji su vođeni riječju. Riječ u dječjoj pjesmi neraskidivo je povezana s gestom. Ona je glavna i predvodi gest.

Pjesme za djecu donose veliku radost djeci, tako da roditelji mogu početi da ih koriste od najranije dobi. Vekovima su dječje pjesmice pomagale roditeljima u različitim aspektima odgoja djeteta. Ako je dijete tvrdoglavo i ne želi nešto da radi, u takvim slučajevima mnogo pomaže dječja pjesma. Dječije pjesmice pomažu bebi da se prilagodi na pravi način i da uradi ono što je potrebno na razigran način.

Na primjer, ako se dijete ujutro probudilo loše raspoloženo ili ne želi ići u vrtić, onda je ovo divna, dječja pjesmica će vam pomoći da ga razveselite..

Ujutro se probudio leptir

Nasmejana, rastegnuta

Jednom - umila se rosom,

Dva - graciozno zaokružena,

Tri - sagnuo se i sjeo,

U četiri je odletjela.

Vaš prljavi sinčić ne želi da opere lice, opere ruke nakon jela, a vi ne možete da ga zadržite u kupatilu? Da li vaša ćerka više voli da se nečešlja? Pjesme za dječje pjesme pomoći će vašoj djeci da se zaljube u sapun i češalj.

Beba ne želi da se pere. Takva šala će pomoći:

dodirnite,

Otvoriti!

nos,

Operi lice!

operi se

Odmah,

Oba

Oči!

Operi se

uši,

operi se,

Vrat!

Vrat, operi se

Dobro!

operi se,

Smočiti se!

prljavština,

Isprati!

prljavština,

Wash away!!!

Punjač pomoći će bebi da postane jača i plastičnija. Koristit će vam ako to radite svakodnevno i sa zadovoljstvom. Za djecu je momenat igre vrlo važan, pa pokušajte bilo koju vježbu odigrati na zabavan način, očaravajući bebu vlastitim primjerom. Rime će vam pomoći da časove učinite zanimljivijim. Na primjer:

Jedan ovde, dva ovde

(okreti tijela udesno i ulijevo)

okreni se oko tebe

Jednom kada su sjeli, dvojica su ustala

Sedi, ustani, sedi, ustani

Kao Vanka-vstanka čelik

A onda su skočili

(trčanje u krug)

Kao moja lopta za skok

Jedan, dva, jedan, dva

(vježba disanja)

Ovdje je igra gotova.

Zabava za hranu:

Slatkice, slatkice!

Gdje si bio?

By baka!

Šta su jeli?

Kaša!

Šta su pili?

Brazhka!

posuda za puter,

Brazhka dušo,

Baka je dobra.

Pio, jeo

odletio kući,

sjeo na glavu,

Momci su pevali!

Naša Maša glasno plače?I nikakvo uvjeravanje je ne može utješiti? Spasilačke pjesmice - utjeha. Dječja pjesma može ohrabriti, utješiti i razveseliti dijete u gotovo svakoj situaciji.

Oh, ne plači, ne plači, ne plači

Kupiću ti veknu!

ako plačeš -

Kupiću tanku cipelu!

Pjesme "na kvrgama" i njeni analozi- gotovo omiljena igra za djecu svih uzrasta. Uzimamo dijete na koljena i, prema zapletu, zamahnemo ga, spustimo ga u jamu. Ponovićete sto puta, smejaćete se sto puta. Takve pjesmice su vrlo korisne kada trebate držati bebu u naručju. Na primjer, obući gaćice ili u redu kod doktora. Klečeće rime razvijaju kod djece osjećaj za ritam, uče ih razumijevanju govora i izvođenju jednostavnih pokreta.

Zbog šume, zbog planina

Dolazi deda Jegor:

Na sopstvenom konju

žena na kravi

djeca na teladima,

Unuci na kozama.

Kako djetetu ne bi dosadilo dok se oblači, možete koristiti sljedeću dječju pjesmu:

A sada idemo u šetnju.

Hajde da se igramo sa decom.

Ali tako da moja Nastenka

Nikada smrznuto.

Nosit ćemo šešir

Da sakrijem uši

Nastya je na vrhu.

I topli šal oko vrata,

Veoma mekana i velika.

Pa sad kombinezon

Nastjina voljena.

Postat ćeš kao patuljak

Moj cvijet, dragi!

Stavicu te u invalidska kolica

Ispričaću vam jednu zanimljivu priču.

Dodirom, milovanjem majka daje djetetu radost tjelesne komunikacije, pomaže bebi da otkrije vlastito tijelo i svoje mogućnosti.

Zid

(dodirni prstom jedan bebin obraz)

Zid

(dodirni prstom drugi bebin obraz)

Plafon

(dodirnuto čelo)

Prozor

(pokazuje na oči)

vrata

(pokazati na usta)

I Call Pee-and-ip!

(klikni na nos)

Gospodar kuće?

Harmonija spremna?

Mogu li da igram?

I pogolicaj malog!!!

Vrisak i oduševljenje!

Šta može biti bolje od dječje pjesmice koju je ispričala vaša voljena majka prije spavanja?Odaberite dječju pjesmicu koja se vama i vašoj bebi najviše sviđa i neka postane obavezan dio dječjeg svakodnevnog rituala odlaska na spavanje.

Zazvonilo je zvono.

Vreme je za krevet, cvetiću.

Sunce je zaspalo

Oblak je zaspao.

I magičnu plavu pticu

Doneo sam ti lepe snove.

Mama će te nežno zagrliti.

Spavaj bebo moja, radosti moja!

Aplikacija br. 4

Konsultacije za edukatore

"Upotreba folklora u radu sa djecom"

Reč folklor je engleskog porekla, znači: narodna mudrost, narodno znanje.

Istorizam i nacionalnost su prioritet folklornog žanra. Mali folklorni oblici: pjesmice, vicevi, pjesme, basne, basne, zagonetke, bajke, napjevi, kolo - nose etničke karakteristike; upoznajte nas sa vječno mladim kategorijama majčinstva i djetinjstva. Vrijednost folklora je u tome što uz njegovu pomoć odrasla osoba lako uspostavlja emocionalni kontakt s djetetom, obogaćuje osjećaje i govor djeteta, formira odnos prema svijetu oko njega, tj. igra važnu ulogu u svestranom razvoju. Ljubazni razgovori, pjesmice, pjesme izazivaju radost ne samo kod bebe, već i kod odrasle osobe, koja figurativnim jezikom narodne poezije izražava svoju brigu, nježnost i vjeru u dijete. Radovi usmenog narodnog stvaralaštva imaju veliku saznajnu i obrazovnu vrijednost. Pjesme - pjesmice, rečenice, pjesmice, prva umjetnička djela koja dijete čuje. Kratke i ritmične fraze koje izgovara odrasla osoba, u kojima dijete hvata zvukove koji se ponavljaju ("petao", "pljeskavice", "mačka", "voda") izazivaju reakciju na umjetničko djelo. Intonacija glasa ga u nekim slučajevima smiruje, u drugim okrepljuje. Na primjer:uspavankedjeluju uspavljujuće, pjevaju se nježnim, nježnim glasom, tresu lutku Katju: „Bai, bai, bai-bye, psiću, ne laj, Beloloba, ne cvili, ne budi moju kćer. ” Da bi djeca lakše i brže naučila uspavanke napamet, potrebno ih je tući, tj. uključiti one likove koji se pominju u pjesmi (o psu). Naučivši uspavanku napamet, djeca lako prenose pjesmu u svakodnevnu igru („Porodica“, „Vrtić“, „Kćerke – majke“). Sistematski rad sa decom na učenju ruskih narodnih pesama napamet počinje od druge mlađe grupe.

Uvod u šale potrebno je početi sa pričanjem slika, ilustracija (Ju. Vasnjecov), igračaka. Dajući djeci igračku da razmotre, razgovarajte o karakteru dječje pjesmice, o njenim karakteristikama. Objasniti djeci značenje novih riječi koje se čuju u dječjoj pjesmici; dobro je kada su djeca već stekla predstavu o životinji koja se govori u dječjoj pjesmici: „maca“, „konj“, „koza“, „kokoška“, „mačka“, „krava“ itd. Koristite didaktičke igre "Poznaj pjesmicu" (prema sadržaju slike, potrebno je prisjetiti se djela narodne umjetnosti). „Pogodite iz koje knjige (bajke, pjesmice) je pročitan odlomak?“ Igre riječima zasnovane na narodnoj umjetnosti; na primjer: „o svraci“ (pročitajte dječju pjesmu i pustite djecu da izaberu njen sadržaj u radnjama). Dječja pjesma se pretvara u igru, osvaja djecu. Igra riječi "u poklonima" - djeca jedni drugima daju pjesmicu. Didaktičke vježbe "Prepoznaj i imenuj" - vade igračke ili slike iz kutije prema poznatim dječjim pjesmama). Igre štampane na tabli zasnovane na istim radovima („uparene slike“, „pokupi istu sliku“, „loto“, „izrezane slike“). Možete igrati igrice - dramatizacije; na primjer: "kokoš - Ryabushka je otišla do rijeke." “Žive slike” - pri čitanju dječje pjesmice “četrdeset-bijelostrano” – stavljaju svu djecu jednu za drugom i daju im kašu; ali posljednji nije! „Ali čekaj, evo ti praznog lonca!”, tj. poprati zabavu akcijom.

Koristite didaktičke igre poput: "Igračke sa satom". Prilikom pranja, češljanja djece, neophodno je koristiti dječje pjesme: "Vodichka", "Rasti pletenicu"; sjetivši se, zaljubivši se u dječju pjesmicu, djeca je prenose na igru. Odabirom dječje pjesme, učitelj mora uzeti u obzir nivo razvoja djeteta. Za djecu, jednostavnog sadržaja, za starije - sa složenijim značenjem. Deca ne samo da treba dobro da čitaju pjesmicu, već i da je mogu pobediti, tj. kreću se i govore kao domaće i divlje životinje (imitiraju glas i pokrete lisice, zeca, medvjeda, mačke, psa), tj. zavisno o kome je šala. Starija djeca mogu igrati dječju pjesmicu: "Sjena-sjena ...", organizirati "pozorište", gdje bi se sva djeca mogla okušati u ulozi bilo kojeg lika. Koristite više pjesmica, poslovica, izreka tokom šetnje, vodeći računa o godišnjem dobu i vremenu, kako bi šetnja bila emotivnija i zanimljivija djeci; gdje djeca mogu oponašati glasove i pokrete životinja i ptica. U učionici koristite početke, ponavljanja, pjesmice – na početku, na sredini, na kraju časa – tako nastavu činite živahnijom, emotivnijom, zanimljivijom i korisnijom za djecu.

Folklor pruža izvrsne primjere ruskog govora, čija imitacija omogućava djetetu da uspješnije savlada svoj maternji jezik.Poslovice i izrekezvani biseri narodne umjetnosti; imaju uticaj ne samo na um, već i na osećanja osobe; učenja sadržana u njima lako se percipiraju i pamte. Poslovice i izreke su figurativne, poetične, obdarene poređenjima. Moderno je da učitelj koristi poslovicu u bilo kojoj situaciji, idući u šetnju (kažem uspori Dani: „Sedam ne čekaj jednog“, kada se neko neuredno obuče, možeš reći: „Požuri – napravićeš ljudi se smeju!”). tokom šetnje poslovice pomažu djeci da bolje razumiju različite pojave i događaje (knjiga „Proljeće je crveno od cvijeća“ govori o godišnjim dobima). Mnoge poslovice i izreke o radu; upoznajući ih s djecom, potrebno je objasniti njihovo značenje kako bi znali u kojim situacijama se mogu primijeniti. Na primjer, didaktičke igre: “Imenuj poslovicu sa slike”, “Nastavi poslovicu”, “Ko će imenovati više poslovica na bilo koju temu”.
Zagonetke je korisna vježba za djetetov um. Moderno je naučiti djecu da pogađaju zagonetke poput ove: nekoliko igračaka se stavlja na stol, za svaku pokupite zagonetku:

"Dolazi onaj dlakavi,

Ide bradat
mahanje rogovima,
brada se trese,
On lupka kopitima."

2) „Crveni češalj na glavi,
Crvena brada ispod nosa
Uzorci na repu, mamuze na nogama.

3) "Griva na vratu sa talasom,
Iza ispušne cijevi,
Šiške između ušiju
Na stopalima je četka.

Djeca brzo pogađaju, jer. skriveni predmet pred vašim očima. Djeca mogu pokušati sama pogoditi - smisliti zagonetku o igrački. Možete započeti čas likovne zagonetke, a djeca pogađaju šta će nacrtati ili oblikovati. Zagonetke se koriste i u šetnji:
"Bel, ali ne šećer,
Nema nogu, ali ide! itd.

Možete igrati igrice koje će pomoći djeci da produbite i razjasnite znanje o svijetu oko njih: „Ko i šta je to?“, „Ja ću pogađati, a ti pogađaj“. Reci koju riječ." Možete provesti večeri zagonetki sa svojom bakom - zagonetka.
Bajke - posebna su folklorna forma zasnovana na paradoksu stvarnog i fantastičnog. Bajke je bolje ispričati nego pročitati. Dobro je nositi kostim Vasilise pripovjedačice. Uvodeći dijete u bajku, odgajatelj mora znati šta je u osnovi njenog sadržaja, u koju svrhu ju je stvorio prvi autor (da bi nešto naučio, iznenadio ili zabavio). Postoje tri vrste bajki:

domaćinstvo;
magično;
bajke o životinjama.

Dobro je započeti bajku izrekom: "Bajka, bajka, šala...". Nakon što ispričate bajku, postavite pitanja kako biste saznali da li su djeca razumjela bajku? Donesite odgovarajuće igračke, pitajte: „Djeco, iz koje su bajke nastali ovi junaci?“ Konkurs crteža, zanata prema bajkama; uvesti predmete maskiranja, dramatizacije bajki u snimke.

Aplikacija br. 5

Target : Da bi naučili djecu da čitaju napamet djela malih folklornih žanrova, prema sadržaju slike, potrebno je zapamtiti djela narodne umjetnosti, pomoći djeci da konsoliduju intonacijsku izražajnost, sposobnost prenošenja obilježja radnji različitih likova , razvijaju pamćenje. Negujte ljubav prema narodnoj umetnosti.

Opis igre : Na satu se nalaze svijetle slike koje odgovaraju dječjim pjesmama. Djeca mogu pogledati ovaj sat, pokazati strelicom na sliku koja odgovara pjesmici koju je pročitao učitelj, ili obrnuto tako da učitelj pročita pjesmicu koju su djeca odabrala pokazujući strelicom na sliku. A onda učiteljica poziva djecu da nauče pjesmice koje vole napamet. Kasnije se djeca u takvim satima mogu sama igrati i pričati jedni drugima poznate pjesmice.

nursery rhyme "kisonka-murisonka"

nursery rhyme "petao petao"

nursery rhyme "O usnulom štenetu"

nursery rhyme "medvjeđa klupska stopala"

Zabavni "zec"

Aplikacija br. 6

Didaktičke igre koristeći folklor

"Piletina - ryabushechka."

Svrha: Razviti dijaloški govor; upoznati folklor; povezuju predmete po boji i veličini u toku praktičnih radnji.

Napredak igre: Učitelj čita dječju pjesmicu "Ribushka Chicken":

Piletina - ryabushechka, gde si otišao?

Do rijeke.

Piletina - ryabushechka, zašto si otišla na rijeku?

Za vodu.

Piletina - ryabushechka, zašto ti treba malo vode?

Zalijte piliće.

Piletina - ryabushechka, kako pilići traže piće?

Pi-pi-pi-pi-pi!

Učitelj postavlja velike i male piliće na sto ispred djeteta. Pilići u šarenim šalovima. Dijete je pozvano da pokupi kante po boji (fokusirajući se na maramama pilića) i veličini.

"Završi riječ"

Napredak igre: Učitelj čita folklorno djelo, zastajkujući na određenoj frazi, dozvoljavajući djetetu da nastavi.

"rukavice"

Cilj: Upariti parove iste boje; konsolidovati znanje o bojama; razvijati govor, pamćenje, pažnju; upoznati djecu sa folklornim žanrovima.

Napredak igre: Stavite dvije kutije ispred djeteta. U jednom rukavice različitih boja, u drugom klupčice niti istih boja kojima su rukavice bile vezane. Pozovite dijete da složi rukavice u parovima iste boje i pronađe klupčice konca iste boje.

"Nauci zabavu"

Svrha: konsolidirati znanje o folklornom djelu, razviti pamćenje, govor, pažnju.

Napredak igre: Prema sadržaju slike potrebno je prisjetiti se djela narodne umjetnosti.

„Pogodite iz koje knjige (bajke, pjesmice) je pročitan odlomak?“

Svrha: konsolidirati znanje o folklornom djelu, razviti pamćenje, govor, pažnju.

Napredak igre: Prema odlomku iz knjige, potrebno je prisjetiti se djela narodne umjetnosti.

"Odaberi sliku za bajku (pjesmica)"

Svrha: konsolidirati znanje o folklornom djelu, razviti pamćenje, govor, pažnju.

Aplikacija br. 7

Usmena narodna umjetnost kao sredstvo duhovnog i moralnog razvoja djetetove ličnosti u predškolskom uzrastu.

Trenutno Rusija prolazi kroz jedan od teških istorijskih perioda. A najveća opasnost koja danas čeka naše društvo nije u kolapsu ekonomije, ne u promjeni političkog sistema, već u uništenju pojedinca.U današnje vrijeme materijalne vrijednosti dominiraju nad duhovnim, pa su ideje djece o dobroti, milosrđu, velikodušnosti, pravdi, građanstvu i patriotizmu iskrivljene.
Formiranje temelja moralnih kvaliteta počinje u predškolskom djetinjstvu. Duhovni i moralni razvoj djeteta u velikoj mjeri ovisi o tome koliko se ovaj proces uspješno provodi.
Predškolski uzrast je temelj sveukupnog razvoja djeteta, početno razdoblje svih visokih ljudskih principa. Očuvanje ljudskog u našoj djeci, postavljanje moralnih temelja koji će ih učiniti otpornijima na neželjene utjecaje, učenje pravila komunikacije, sposobnosti življenja među ljudima glavne su ideje odgoja duhovnih i moralnih kvaliteta čovjeka. Dijete ne postaje ličnost samo od sebe, već samo komunicirajući sa odraslima, usvajajući od njih ne samo sposobnost hodanja, govora, služenja sebi, već i moralne standarde.
Tome učimo mi sami, naš primjer, moralni aspekt u životu odraslih i sva okolna stvarnost.
Ali kako ovaj spontani proces učiniti svrsishodnim? Ovaj put leži kroz fikciju. Jer umjetnost, književnost je najbogatiji izvor, poticaj osjećaja, posebno ljudskih (moralnih, intelektualnih, estetskih).
Dijete nastoji da imitira likove koji mu se sviđaju. Zaplet književnih djela pretočen je u dječje igre. Živeći u igri životom svojih omiljenih heroja, djeca se pridružuju duhovnom i moralnom iskustvu. K.D. Ušinski je isticao da književnost, sa kojom se dete prvi put susreće, treba da ga uvede u svet narodne misli, narodnog osećanja, narodnog života, u carstvo narodnog duha. Takva književnost, koja dijete uvodi u duhovni život svog naroda, prvenstveno su djela usmenog narodnog stvaralaštva u svoj svojoj žanrovskoj raznolikosti: pjesmice, pjesmice, zagonetke, pjesmice, kretnice, poslovice, izreke, vrtalice, bajke i dr. . Sadržaj i oblik radova najbolje odgovaraju zadacima duhovnog i moralnog vaspitanja i razvoja djeteta. Kroz usmeno narodno stvaralaštvo dijete ne samo da savladava svoj maternji jezik, već se, savladavajući njegovu ljepotu, sažetost, pridružuje kulturi svog naroda, stiče prve utiske o njemu. Osim toga, verbalna kreativnost ljudi je posebna vrsta umjetnosti, odnosno neka vrsta duhovne asimilacije stvarnosti od strane osobe s ciljem kreativne transformacije okolnog svijeta "prema zakonima ljepote". Djela ruske narodne umjetnosti, kroz poseban oblik izražavanja odnosa prema percipiranoj stvarnosti, kroz bogatu tematiku, sadržaj, djeluju na dijete svestrano, uče figurativno razmišljanje, uočavanje neobičnog u običnom predmetu ili pojavi, postavljaju temelje estetske kulture, formiraju poštovanje prema rezultatima aktivnosti mnogih generacija i sposobnost da budu kreativni.primijenjuju stečeno iskustvo u nestandardnim situacijama. Ovo i priča nastavnika pomoću ilustracija, igralište zasnovano na bajci, dijaprojekcije, video zapisi, demonstracija ilustracija i slika, pokazivanje metoda radnje, kolektivno čitanje, pamćenje po ulogama pisanje pjesama sa roditeljima, igre dramatizacije, igre dramatizacije, vježbe izgovora, onomatopeja, imitacija radnji. Pritom, veliku ulogu treba dati ekspresivnosti govora, jer intonacija nježnosti i brige savršeno odgovara cilju: odgoj ljubaznosti, brige i ljubavi prema živima, čak i ako je plastična igračka. Upoznavanje s dječjim pjesmama počinje gledanjem slika. Dajte priliku za razmatranje, razgovarajte o karakteru dječje pjesmice, objasnite nove riječi. Ovdje je potrebno postaviti zadatak djeci ne samo da zapamte dječju pjesmicu, već i da je premlate. Djeca kao grupa uče da se kreću, govore kao lisica, zec, medvjed itd. zavisno o kome je šala. Ne mogu sva deca da prenesu karakter lika, ali sa kojim interesovanjem se odnose prema našem malom "pozorištu". I ubrzo su se pojavili njegovi nezamjenjivi umjetnici.
Preko plavetnila, brod prolazi kroz more,
Sivi vuk sjedi na nosu,
I medvjed pričvršćuje jedra,
Zec vodi čamac uz konop,
Lisica iza grma izgleda lukavo
- Kako ukrasti zeca,
- Kako prekinuti konopac.
Uz pomoć dječjih pjesmica, morate naučiti svoje učenike ne samo kretanju, već i razumijevanju šta je dobro, a šta loše. Na primjer: „Slušaj majku, kćeri“, „Nisi ponijela vode.“ Lijepo je gledati kako djeca koriste pjesmice dok se igraju „ćerke – majke“, kako se pažljivo i s ljubavlju odnose prema svojim lutkama. Takođe, agresivnost djece se smanjuje kada čuju pjesmice, viceve, za nadimke koji zvuče kao ljubazno narječje, čime se izražava brižnost, nježnost, vjera u uspješnu budućnost.Dječje pjesmice se mogu koristiti u svim režimskim procesima. Pravilno odabrana dječja pjesmica pomaže u stvaranju prijateljske atmosfere u grupi, izaziva emocionalnu reakciju kod djece, njeguje pozitivan stav prema rutinskim trenucima, čineći ih zanimljivijim za dijete.. Na primjer: Prilikom pranja dječje pjesmice
otvorena slavina,
Operi nos!
Operite odmah
Oba oka
Dobro!
Operi vrat.
Čitanje dječjih pjesama dok jedete:
Pametna Katenka
jedi slatku kašu
Ukusno, pahuljasto
Mekan, mirisan - pomaže u uspostavljanju kontakta s bebom, budi osjećaj simpatije prema odraslima. Koristite dječje pjesmice kao igre prstima:
(savijamo prste jedan po jedan)
Ovaj prst je djed
Ovaj prst je baka,
Ovaj prst je tata
Ovaj prst je majka
Ovaj prst je Vanechka.
što vam omogućava da naviknete dijete na zajednički stil života, na tim. Samo uspostavljanjem emotivnog kontakta i stvaranjem pozitivne atmosfere u grupi, može se početi usađivati djeci ideje o dobru i zlu, ljepoti, istini, hrabrosti, trudu i odanosti. Druga vrsta malih oblika verbalne narodne umjetnosti su zagonetke.
Zagonetke su korisna vježba za dječji um. Igra je u prepoznavanju, pogađanju, otkrivanju onoga što je skriveno i skriveno.
Zagonetke možemo koristiti u bilo kojoj lekciji, kao i u šetnji, na primjer, zašto ćemo danas promatrati:
„Beli list
Obišao sam cijelu zemlju ”(Oblak)
I zeleno i debelo
U vrtu je izrastao grm.
Počeo da štipa -
Počeli su da plaču i jecaju. (Naklon) Nastavljajući upoznavati djecu s kućnim ljubimcima sa takvom zagonetkom:
„Usred dvorišta
Vrijedi obrisati:
Prednje - viljuške
Iza - metla
(krava)
Umjesto konjskog repa, - udica,
Umjesto nosa - flaster.
Prasence puno rupa,
I kuka je okretna. (prase)

Zagonetke zahtijevaju od djeteta veliko zapažanje, mentalni napor da riješi problem koji mu je dodijeljen. Razvija razmišljanje, radoznalost, zapažanje. Istovremeno, zagonetke nam daju priliku da razgovaramo o moralnim temama: “Kako se brinuti o kućnim ljubimcima”, “Kako ne uvrijediti svoju manju braću”.
Koristite poslovice i izreke. Nazivaju se biserom narodne umjetnosti. Oni imaju utjecaj ne samo na um, već i na osjećaje osobe: učenja sadržana u njima lako se percipiraju i pamte. Poslovicu koristimo iu svim procesima vaspitno-obrazovnog rada.
Na primjer:
Oblačimo se za šetnju, sporom djetetu možemo reći "Sedmoro ne čekaj jednog." Na časovima aplikacija, ako primijetite neopreznost, žurbi u radu, recite: "Požurite - nasmijat ćete ljude." U šetnji tokom rada djeca odbijaju da rade, koristimo se sljedećom poslovicom: „Rad hrani čovjeka, a lijenost kvari“, „Jedna pčela ne donosi mnogo meda“. Prilikom posmatranja, prilikom sastavljanja vremenskog kalendara, koristite razne poslovice: „Proleće je crveno od cveća“, „Jesen je crvena od plodova“, „Mart sa vodom, april sa travom“ itd. Često je dobronamjerna poslovica, izgovorena u pravom trenutku, mogla urazumiti počinitelja. Dobar prijatelj je pohvaljen: "Prijatelj se u nevolji poznaje." “Dan je dosadan do uveče ako nema šta da se radi”, rekli su za nekoga ko ne može da nađe šta da radi. Pozivali su djecu da budu prijatelji: "Nemojte imati sto rubalja, nego imajte sto prijatelja." Neke poslovice su sadržavale pouku, ponekad izraženu u direktnom obliku, na primjer: "Igraj - igraj, ali znaj stvar", ponekad u obliku ironije, sprdnje: "Anuškina ćerka je dobra, ako se hvale majka i baka" ili “Ljudi sa pijace, ali Nazar na pijacu. Neke su izreke dale prikladan opis osobe ili njene aktivnosti: „Naš strijelac je svuda sazreo“, „sve je spremno, ali glupo“, „ako požuriš, nasmijat ćeš ljude“. Djeca su lako zapamtila poslovice i izreke i koristila ih u svakodnevnom životu. Tako su nam poslovice i izreke pomogle da djeci usadimo moralna mjerila ponašanja, pokazala im moralna mjerila. Pomažu u radu na odgoju dječjih duhovnih i moralnih kvaliteta brojalice - to su priče, način izmišljen da djeca provode objektivnu pravdu. Kao da sama sudbina, a ne autoritet odrasle osobe, kontrolira raspodjelu uloga. Dijete u igri mora biti snalažljivo, oštroumno, štedljivo, pametno, ljubazno, pa čak i plemenito.
Najčešće koristimo brojalice kada provodimo igre na otvorenom na svježem zraku.
Zahtjevi rime su raznoliki i rijetko se ponavljaju, na primjer: u rimi
„Na zlatnom tremu sjedio
car, carević, kralj, knez,
Obućar, krojač.
Ko si ti
Govori brzo
Nemojte odlagati
Dobri i pošteni ljudi!
Morate tačno odgovoriti na pitanje: "Ko si ti"
Postoje brojalice u kojima pobjednik računanjem daje pravo da prepusti krug prijatelju, a on sam ostaje na novim testovima:
Vreća se otkotrljala
Sa visoke grbe;
U ovoj torbi:
Hleb, pšenica
Sa kim hoćeš
Podijeljeno s tim.
Tu se vaspitavaju i volja, i plemenitost, i dobrota!
Mnogo pažnje treba posvetiti i ruskoj narodnoj priči, koja pomaže djeci da shvate šta je dobro, a šta loše, razlikuju dobro od zla, dobiju informacije o moralnim principima i kulturnim vrijednostima društva, prošire svoje vidike, razviju se. govor, fantazija, mašta, kao i duhovno-moralne kvalitete: dobrota, velikodušnost, marljivost, istinitost.
Bolje je ne čitati bajke, već ih pričati gledajući djecu, to je posebno važno za djecu, jer djeca moraju vidjeti lice naratora, njegove emocije, izraze lica. To pomaže da se razumije sadržaj, odnos prema njenim likovima. Da bismo stvorili fantastičnu atmosferu, koristimo imidž Bake-pripovjedačice, u koju se lako pretvoriti, samo trebate nabaciti šal preko ramena i reći djeci: „Ja sam baka-pripovjedačica, ja sam došao da ispričam bajku." Slušajući fantastičan glas, djeca pamte bajku, a zatim je prepričavaju, manipulirajući igračkama, oponašajući vašu intonaciju. Impresionirana bajkom koju su čula, djeca imaju prirodnu želju da prikažu radnju likova: kako je medvjed hodao, zeko skakao, miš trčao, za to su sa djecom igrali plastične skečeve koristeći masku, gdje je svaki izražajan pokret pratila je i dobro izražena karakteristika: lisica je lijepa, razigrana, lukava, a žaba skače, raširivši šape, šamara kroz močvaru, domišljata, ljubazna. U bajci junak uvijek izlazi kao pobjednik iz teške situacije, pa djecu učimo da budu jednako hrabri, odlučni, snalažljivi, pomažući im da ostvare svoje snove i želje. Kroz procjenu odnosa između junaka bajke, djecu dovodimo do razumijevanja kontradikcija u svijetu oko njih, suočavamo se s potrebom izbora, potrebom da se razriješe kontradikcije koje se javljaju u životu. Zahvaljujući tome, dijete razvija sposobnost suosjećanja, empatije, empatije, raduje se uspjesima drugih ljudi. Osim toga, možete pozvati djecu u stare poznate bajke na novi način: "Repa, repa, to je jaka." Djeca su fascinirana šarmom fikcije, brzom smjenom događaja u bajci, neobičnošću avantura i obavezne pobede Dobra nad Zlom. Uz pomoć bajki razvijamo kod djece sposobnost da budu druželjubivi, vrijedni („Repa“, „Teremok“), da slušaju svoje roditelje („Guske labudovi“, „Sestra Alyonushka i brat Ivanushka“), da budu hrabri i neustrašivi („Strah ima velike oči”), vrijedni („Havroshechka”, „Princeza žaba”).

Aplikacija br. 8

Aplikacija br. 9

Vaspitanje marljivosti, poslušnosti i odgovornosti kroz bajke.

Bajka - kao sredstvo vaspitanja pozitivnih moralnih kvaliteta u ličnosti predškolaca.

Čak su i stari Rimljani govorili da je "korijen doktrine gorak." Ali zašto učiti uz gorke i beskorisne suze ono što se može naučiti uz osmeh? Ako je dijete zainteresirano, onda "korijen" nastave može promijeniti svoj ukus i čak izazvati potpuno zdrav apetit kod djece.

Predškolsko djetinjstvo je period u kojem se formira i razvija djetetova ličnost, formira se njegov karakter. Govoreći o obrazovanju karaktera, mnogi psiholozi (M. V. Beniaminova, L. I. Bozhovich, P. Ya. Galperin, V. S. Mukhina i drugi) imaju na umu uglavnom voljnu stranu: njegovu stabilnost, sigurnost, čvrstinu. Ali još jedna, vrlo važna osobina povezana je s konceptom karaktera, koji je od presudne važnosti za otkrivanje vrijednosti cjelokupne ličnosti osobe. Upravo na moralnoj strani E. A. Arkin ističe: „Ni snažna volja, ni snažan karakter, ni visok um sami po sebi ne garantuju vrijednost osobe kao člana društva, kao sina ili kćeri svog naroda. ."

Zavirite u "ostavu" pojedinca i izvucite iz njega kvalitete kao što su pravednost, odzivnost, dobronamjernost, milosrđe, predanost, druželjubivost, nezavisnost, marljivost, odgovornost, uzajamna pomoć, patriotizam, poštenje i mnoge druge. Vjerovatno, ali trebate imati svoj "ključ" ljudske individualnosti. Moguće je da se moralni razvoj odvija ne samo na osnovu pasivnog, nevoljnog oponašanja, "zaraze" osjećajima drugog, već ima pravovremenu i svjesnu intervenciju. Jedan od načina takve "intervencije" leži kroz bajku.

Predškolsko doba je doba bajke. I ovdje dijete pokazuje snažnu žudnju za svime fantastičnim, neobičnim, divnim. Dijete u bajkama plijeni neočekivana sreća i sretna sudbina jednostavnih, skromnih junaka bliskih djeci sa svojom naivnošću i nevinošću, čudesnim preobražajima žaba, labudova u prelijepe princeze, kaznom koja zadesi zlo, oholim gordima, zavidljivim staricama , pohlepni i okrutni bogataši i vladari. Blizak i drag im je i sam jezik bajke, njen stil, jednostavnost i izražajnost, svjetlina i jasnoća slika, obilje poređenja ponavljanja koja su tako karakteristična za govor njihovog djeteta. Ako je bajka dobro odabrana, ako je ispričana prirodno i istovremeno ekspresivno, možemo biti sigurni da će kod djece pronaći osjetljive, pažljive slušaoce.

Prilikom odabira bajke potrebno je voditi se ne samo njenom zabavnošću, dostupnošću njenog sadržaja razumijevanju djeteta, već i njenom moralnom stranom. U nekim bajkama postoje scene grubosti, okrutnosti, divlje izopačenosti. Stoga se takvi radovi moraju isključiti iz dječje percepcije.

Mnogi istraživači (E. A. Arkin, A. M. Vinogradova, V. G. Nečajeva i drugi) smatraju da elegantne legende i naši ruski epovi mogu poslužiti kao odličan obrazovni materijal za pričanje djeci. Mnogi učitelji nedovoljno cijene moć dječje mašte i osjetljivost dječijeg srca, sposobnost predškolskog djeteta da uoči i osjeti čari lijepe ljudske ličnosti, prisustvo moralnog podviga, neodoljivu snagu hrabrosti i hrabrosti. . Djeci se često priča o raznim životinjama. Ništa se ne može prigovoriti takvim radovima koji proširuju dječje vidike. Ali moguće je i treba do kraja predškolskog uzrasta sakriti pred detetom pristup čudesnom svetu stvarnih i legendarnih epskih i mitskih junaka i heroja, hrabrih boraca za sreću i slobodu naroda. Ovdje je ljudski osvrt ili veličanstveni herojski podvig u stanju probuditi u djetetu najviša osjećanja ljepote i morala, nesebične ljubavi prema domovini.

Uz pomoć bajki možete se nositi s raznim dječjim "bolestima". U psihologiji se ovakav način rada sa djecom koja imaju određene poteškoće nazivaju bajkoterapijom. Različiti autori koji koriste ovu metodu u svom radu (D. Brett, D. Mills, R. Crowley, D. Sokolov, L. P. Strelkova i dr.) ukazuju da upotreba bajkoterapije omogućava rješavanje niza problema (kako trenutnih tako i dubljih). lični), koji nastaju kod dece predškolskog, mlađeg i dr. godine. Konkretno, kroz terapiju bajkama se može raditi sa agresivnom, nesigurnom, stidljivom decom; sa problemima stida, krivice, laži, odbacivanja svojih osećanja itd. Osim toga, bajkoterapija omogućava detetu da aktuelizuje i spozna svoje probleme, kao i da vidi različite načine za njihovo rešavanje.

Zašto je bajka tako efikasna u radu sa decom, posebno u predškolskom uzrastu?

Prvo, u predškolskom uzrastu percepcija bajke postaje specifična aktivnost djeteta, koja ima nevjerovatno privlačnu snagu i omogućava mu da slobodno sanja i mašta.

Istovremeno, bajka za dijete nije samo fikcija i fantazija - to je i posebna stvarnost koja vam omogućava da pomaknete granice običnog života, suočite se sa složenim pojavama i osjećajima i shvatite svijet osjećaja i iskustava odraslih. u obliku „bajke“ koji je dostupan djetetu.

Drugo, malo dijete ima visoko razvijen mehanizam identifikacije, tj. proces emocionalne inkluzije, sjedinjavanja sa drugom osobom, karaktera i prisvajanja njegovih normi, vrijednosti, obrazaca. Stoga, percipirajući bajku, dijete se, s jedne strane, upoređuje sa bajkovitim junakom, a to mu omogućava da osjeti i shvati da nije samo u takvim problemima i iskustvima. S druge strane, kroz nenametljive bajkovite šablone djetetu se nude izlasci iz raznih teških situacija, načini rješavanja nastalih sukoba, pozitivna podrška njegovim sposobnostima i samopouzdanje. U ovom slučaju, dijete se poistovjećuje sa pozitivnim herojem. To se događa ne zato što je predškolac tako dobro upućen u međuljudske odnose, već zato što, kako kaže I.V. Dubrovin da je pozicija ovog junaka privlačnija u odnosu na druge likove. To je ono što djetetu omogućava da nauči ispravne moralne norme i vrijednosti, da razlikuje dobro od zla. Pedagoška istraživanja i praksa predškolskog vaspitanja i obrazovanja pokazuju da je jedan od najvažnijih uslova za razvoj pozitivnih moralnih kvaliteta djetetove ličnosti stvaranje od strane odraslih veselog okruženja oko sebe. E. A. Arkin je više puta ukazivao na ovo. Klinac treba da se raduje svom detinjastom neposrednošću. A bajka je, kao što znate, izvor manifestacije svih osjećaja djeteta, uključujući i radost. „Nikada ne treba gasiti svoju detinju radost“, naglasila je A. M. Vinogradova. Po njenom mišljenju, u atmosferi radosti lako se rađaju tako vrijedne duhovne kvalitete kao što su dobra volja, odzivnost, samopouzdanje itd.

Aplikacija br. 10

Didaktička igra "Pogodi priču"

Target: konsolidovati znanje o imenimabajke.

Zadaci: Negovati pažljiv odnos prema knjigama, razvijati sposobnost pažljivog slušanja ipogodi zagonetke, za razvijanje finih motoričkih sposobnosti ruku.

Da bih napravio igru, bile su mi potrebne slikebajke, pletenica, zagonetke olikovi iz bajke. Odštampao sam zagonetke i zalijepio ih na poleđinu slika.

Napredak igre: nastavnik postavlja slike na sto licem nadole i nudi deci da sakupe knjigu sa razbacanih listova na stolu i povežu je pletenicom; učiteljica smišlja zagonetku, a djecapogodii skupljati slike u knjigu.

Primjer zagonetki:

1. Otišao sam u posjetu baki,

Ona je donela pite.

Sivi vuk ju je pratio,

Prevareno i progutano.

2. Gutanje rolnica,

Tip je jahao na peći.

Vozite se kroz selo

I oženio se princezom.

3. U ovomebajka po redu

Cijela porodica stoji u bašti:

Djed, naravno, naprijed,

Pa, miš je iza.

4. Ova tri smiješna brata

Vuk se uopšte ne plaši

Trčali su, zadirkivali ga

I, naravno, probudio se.

5. Sat otkuca dvanaest puta,

Djevojka se krije

Samo ovaj put

Cipela je izgubljena.

Slideshow.

Didaktička igra: „Iz koje je bajke junak? ".

Svrha igre: Učvršćivanje znanja o bajkama, razvoj govora, mišljenja, pamćenja.

Napredak igre:

Odrasla osoba pokazuje djeci sliku i kaže, na primjer: „Zec je otišao u šetnju i izgubio se. Pomozimo mu da se vrati u svoju bajku." Djeca gledaju sliku i imenuju prikladnu bajku.

"Nazovi priču po glavnom liku"

Svrha igre: razvijanje brzine reakcije, aktivnosti, samostalnosti mišljenja, naučiti da imenuje bajku prema liku, potaknuti djecu da prepričavaju bajku.

Napredak igre:

Nude se slike junaka bajke VUK, LISICA, ZEC, MEDVED i ilustracije za bajke, deca imenuju u kojim se bajkama nalaze i biraju odgovarajuću sliku. Na primjer: lisica - "Zayushkina koliba", "Mačka, pijetao i lisica" itd.

Gimnastika prstiju "Omiljene priče" (Djeca naizmenično savijaju prste. U posljednjoj liniji pljesnite rukama.)

rukavice, Teremok,

Kolobok - crvena strana.

Vasilisa je lepotica

Tri medveda, Vuk - Lisica.

Ne zaboravimo Sivku-Burku,

Naša proročka kaurka.

Znamo bajku o Žar ptici,

Ne zaboravljamo repu

Znamo Vuka i koze. Svi su zadovoljni ovim pričama.

Društvena igra "Uparene slike"

Didaktički zadatak:Vježbati djecu u upoređivanju objekata prikazanih na slici, u pronalaženju sličnosti i odabiru identičnih slika; odgajati pažnju, koncentraciju, formirati govor, razvijati sposobnost ispunjavanja pravila igre.

Materijal:uparene slike-ilustracije iz ruskih narodnih priča i čips

Pravila igre:Prikaži i imenuj samo istu sliku; ko pravilno odabere i imenuje uparenu sliku, dobiće čip.

Akcija igre:potražite potrebne kartice.

Društvena igra "Presavij sliku"

Didaktički zadatak:Vježbati djecu u sastavljanju cijelog predmeta od njegovih dijelova; vaspitavaju volju, upornost, svrsishodnost

Pravila igre:Nemojte pogriješiti u odabiru. Pobjednik je onaj koji je presavio i pozvao svoju sliku prije ostalih.

Akcija igre:potražite dijelove, presavijte cijelu sliku

Društvena igra "Loto"

Didaktički zadatak:Vježbati djecu u sposobnosti kombiniranja predmeta prema mjestu rasta: gdje šta raste; Učvrstiti znanje djece o ruskim narodnim pričama

Pravila igre:zatvorite ćelije samo onim slikama koje odgovaraju sadržaju velike karte, odnosno bajke

Akcija igre:pronađite male kartice koje prikazuju epizode iz bajki i prekrijte njima ćelije na velikoj karti. Takmičenje - ko će prvi zatvoriti sve karte

Društvena igra "Domino"

Didaktički zadatak:Učvrstiti znanje djece o ruskim narodnim pričama, pravilno nazvati priču

Pravila igre:Stavite karte naizmjence, pored iste slike. Prva osoba koja spusti sve karte pobjeđuje.

Akcija igre:Ako igrač nema uparenu kartu, preskače potez i čeka da se uparena slika pojavi na oba kraja. Kada se igra ponovi, karte se ponovo dijele.

"Čija pjesma?"(učvršćivanje znanja o pjesmama, korištenje u prepričavanju bajki).

„Aj, aj, Snjeguljice!
Aj, aj, golubice!
Deda, baka
Bila je to unuka Snjeguljice,
Njene devojke namamljene u šumu,
Namamljeno - lijevo. Pjesma Snjeguljice
Bajka "Snjegurica i lisica"

„Aljonuška, sestro moja!
Isplivaj, isplivaj na obalu...
Vatre gore visoko
Kotlovi kuvaju liveno gvožđe,
Noževi oštri damast,
Žele da me ubiju!" Brate Ivanuška

"Pogodi!"(učiti djecu da pogađaju bajku riječima - ponavljanjima, koristiti ih u prepričavanju bajke).

"Spavaj, špijunku, spavaj, ostalo." Bajka "Havroshechka"

"Sestro Aljonuška, žedan sam!"
Bajka "Sestra Alyonushka i brat Ivanushka"

"Ulov, riba, i mala i velika!" Bajka "Lisica - sestra i sivi vuk"

„Lisica me nosi iza mračnih šuma, iza visokih planina! Mačko - brate, pomozi mi "Bajka" Mačka, pijetao i lisica"

"Sjest ću na panj, jesti pitu." Bajka "Maša i medvjed"

Igra: "Ja ću zvati, a ti nastavi"

Svrha: učvršćivanje znanja o bajkama, razvoj pažnje, mišljenja, pamćenja.Odrasli naziva jednog od junaka, a djeca dodaju njegovo ime iz bajke.
Junior i srednji uzrast
Miš - ... (norushka)
Žaba - ... (wah)
Zeko - ... (pobjegli)
Lisičarka - ... (sestra)
Vrh - (sivo bure)
Medvjed - ... (klupska stopala)
pijetao - (zlatna kapica)
guske labudovi)
Sestra - (Alyonushka)
brat - (Ivanuška)
sivi vuk)
Baba - ... (Yaga, koštana noga)
koza - ... (dereza)
Crvenkapica)
Kokoš - ... (Ryaba)
Fly Tsokotukha)
Senior i pripremna grupa
Mali - ... (Havroshechka)
Kralj ... (Saltan)
princeza žaba)
Sivka ... (ogrtač)
Finist - ... (Clear Falcon)
Nikita ... (Kozhemyaka)
Srebrni ... (kopito)
Cvijet - ... (polucvijet)
Ilya Muromets)
Nikitich)
Slavuj - ... (razbojnik)
Vasilisa ... (Prelijepa)
Carevich ... (Elise)
Dječak ... (sa prstom)
Mali grbavi konj)
ružna patka)

Prijava br. 11

Pozorišne igre kao sredstvo razvoja govora kod djece.

Pozorišne i igrane aktivnosti imaju veliki uticaj na razvoj dece. Obogaćuje djecu novim utiscima, saznanjima, razvija interesovanje za književnost, aktivira rječnik, doprinosi njihovom moralnom i estetskom obrazovanju.
Kazališne igre predškolaca mogu se podijeliti u sljedeće grupe ovisno o dekoraciji:
Igre dramatizacije
Pozorište na flanelgrafu
pozorište senki
Pozorište b-ba-bo
Pozorišta prstiju i rukavica
lutkarsko pozorište
Stoni teatar: planarne figure, trodimenzionalne figure.
Dramatizacijske igre su zasnovane na vlastitim postupcima izvođača uloga. Prije izvođenja igara dramatizacije djeca moraju razumjeti sadržaj, zapamtiti slijed radnji koje se odvijaju i govorni materijal. Osim toga, sadržaj bi trebao biti ne samo razumljiv djetetu, već i emocionalno percipiran.
Flanelgraf - slike ili znakovi se prikazuju na ekranu. Flanel ih drži, umjesto flanela na slike možete zalijepiti komade somota ili brusnog papira. Crteži se biraju iz starih knjiga, časopisa ili kreiraju samostalno.
Pozorište sjenki - zahtijeva ekran od prozirnog papira, crnih ravnih likova i jakog izvora svjetlosti iza njih, zahvaljujući kojem likovi bacaju sjenu na ekran. Slika se može dobiti i uz pomoć prstiju. Prikaz je popraćen odgovarajućim zvukom.

Prst i pozorište - atributi se nose na prstima ili na ruci i igraju za lik čija je slika na ruci. Možete prikazati radnje dok ste iza paravana, slobodno sjedite za stolom ili se krećete po prostoriji.
Bibabo teatar - lutke se stavljaju na prste. Obično rade na ekranu. Lutke se mogu napraviti od starih igračaka.
Stolno kazalište igračaka - koristi se širok izbor igračaka i zanata. Glavna stvar je da stabilno stoje na stolu i ne ometaju kretanje. Istovremeno, treba imati na umu da igračke - likove predstave treba čuvati odvojeno i koristiti samo za njihovu namjenu (za kazališne aktivnosti). Ne možete ih dati djeci za samostalne igre, jer. u ovom slučaju, djeca ih neće doživljavati kao heroje određene produkcije.
Da bi se postigao određeni uspjeh u podučavanju djece tehnikama pozorišnih aktivnosti, nastavnici moraju jasno razumjeti faze rada na ovom problemu. U uslovima rada u sirotištu, uzimajući u obzir uzrast i psihofizičke karakteristike naših učenika, mogu se izdvojiti 3 faze.
Faza 1. Upoznavanje djece sa zapletom igračaka, kada učitelj pokazuje i imenuje različite radnje s njima (lutka hoda, pjeva, pleše itd.). Govor nastavnika treba da bude izražajne intonacije. Iste riječi uz naknadna ponavljanja mogu se izgovoriti promjenom intonacije, jačine glasa i tempa izgovora (Miša hoda stazom: top-top-top. Vuk top-top-top. Lisičarka top-top-top, itd.)
U ovoj fazi je veoma važno pružiti djeci mogućnost da razmjenjuju različite aktivnosti sa igračkama, tokom kojih se aktiviraju i fiksiraju radnje u igri.

Faza 2 se može razlikovati kao faza rada sa dječjim pjesmama. Sadržaj dječjih pjesmica omogućuje vam vizualnu reprodukciju scena s nekoliko uzastopnih radnji. Dječja pjesmica se lako može inscenirati čak i kada djeca još nemaju aktivan govor. Pod pričom učiteljice, djeca mogu prikazati pokrete likova ili izvoditi radnje s igračkom.
Na primjer, da biste postavili dječju pjesmu "Pussy", stavite mačku igračku na stazu. Učiteljica priča dječju pjesmicu, a djeca naizmjenično hodaju stazom i, prešavši mačku, prikazuju pad u isto vrijeme kada i riječ „pada“.
Čitanje dječje pjesmice „Katja, Katja je mala“ najbolje je kombinirati s predstavom. Koristeći tehniku poređenja, napravite praktično poređenje insceniranog teksta sa realnom situacijom, tj. kako djeca mogu hodati, gaziti nogama itd.
U pripremi za samostalnu kreativnu igru u razvoju mašte, igre na otvorenom s ulogom igraju važnu ulogu. Djecu treba naučiti da djeluju u ime opreznih vrabaca, hrabrih miševa ili prijateljskih gusaka, da se preobraze u pse, mačke i druge poznate životinje. U tu svrhu moguće je održavati igre "Kleće i pilići", "Medvjed i mladunci" itd. Korisno je igrati igrice s rimovanim tekstom, ritmičnim pokretima. U početku sam odrasla osoba govori i sama pravi pokrete, a djeca slušaju i gledaju. Zatim precizno izvode pokrete prema tekstu. Na primjer, "Sivi zeko sjedi i miče ušima..."
Faza 3 - izvođenje igara - dramatizacije. Neophodno je odabrati umetničko delo u skladu sa uzrasnim mogućnostima dece i programskim zahtevima. (“Ryaba Hen”, “Repa”, “Lingerbread Man”, “Teremok”, “Vuk i sedmoro jarića”). Tekst se po potrebi može prilagoditi. Tekst rada treba da bude poznat deci. Trebalo bi da prepoznaju likove na slikama i igračkama. Dakle, igri dramatizacije treba da prethodi čitav niz pripremnih didaktičkih igara. Na primjer, prije nego što provedete igru dramatizacije „Medenjak“, možete organizirati didaktičke igre kako biste se upoznali s likovima bajke kako biste razjasnili dječje ideje o zecu, medvjedu, lisici, naučili ih da ih prikažu. likovi bajke (preuzimaju ulogu) i izazivaju emocionalno pozitivan stav.
Prvo upoznavanje sa bajkom odvija se na časovima o razvoju govora. Međutim, za djecu je potrebno ponovljeno ponavljanje kako bi naučili sadržaj priče. Stoga je ponavljanje poznate bajke u lutkarskom pozorištu neophodan element pripreme za igru dramatizacije. I tek kada djeca dobro nauče sadržaj bajke, formirat će emocionalni odnos prema likovima i radnji bajke, a onda se može izvesti igra dramatizacije.
U procesu odgojno-obrazovnog rada, igra dramatizacije može se uključiti i u sat razvoja govora (u posljednjoj fazi upoznavanja s umjetničkim djelom) i u zabavne igre.
Igre – dramatizacija i pozorišne aktivnosti su od velikog značaja za potpuni mentalni razvoj deteta. Djeci su pristupačne i privlačne, daju im radost i zadovoljstvo. Izazivaju moralna i estetska iskustva, koja zauzvrat stvaraju odgovarajuće raspoloženje, emocionalni uzlet, čime se povećava kognitivna aktivnost djece i, posebno, doprinosi razvoju govora, jer. postoji potreba da se govori u okruženju igre.
Preporuke za organizovanje pozorišnih aktivnosti:
U grupama stvorite uslove za pozorišne igre i vežbe. Dopunite i ažurirajte atribute.
Izazivajući emocionalni odgovor djeteta, aktivirajte njegov govor.
Svakodnevno u učionici iu svakodnevnom životu uvesti scenske igre sa igračkama zapleta koristeći folklorni materijal.
Planirajte mjesečnu demonstraciju bajke koristeći različite vrste pozorišta.
Kroz pozorišne aktivnosti formirati iskustvo moralnog ponašanja, međusobnog poštovanja.

Popularno u kategoriji:

Zadaci povezivanja tačaka su teški

citati

Origami mačka: naučite kako napraviti svoje omiljene kućne ljubimce od papira

citati

Vrste vintage šešira i pravila za njihovo nošenje (21 fotografija)

citati

Sveske za djecu - slova, brojevi, igrice

citati

Čarobna lula - ruska narodna priča

citati

Geometrijski oblici i njihovi nazivi - zadaci ...

citati

Facebook zarobljen još jednom viralnom misterijom

citati

Sažetak lekcije „Bojenje jesenjeg lišća

citati

Kako napraviti origami srce od papira...

citati

Pitanja za najbolje prijatelje

citati

Pesme za pamćenje za mališane

citati

Kako napraviti ikosaedar od papira

citati

Prijateljice su hodale stazom Bilo ih je malo. Dve Matrjone, tri Matrjoške I jedna Matrjoška.	Mnogo volimo, Matrjoška, Raznobojna odjeća. Mi sami tkamo i predemo, Doći ćemo vam u posjetu.
Matrjoška je šetala uz bobice, Zaboravila sam da uzmem korpu. - A gde takva slast Da stavim devojke sada?	Osam drvenih lutaka U višebojnim sarafanima. Na stolu živimo Svi se zovu Matrjoška.
Posluživanje slatkog čaja Donosimo samovar na sto. Ne propuštamo čaj Pričamo o tome i o tome.	Duž staze se kovitla prašina Dolaze sa Matrjoškog sajma. na ovnove, na bikove, Sve sa poklonima u ruci.
Odrastanje različitih djevojaka Ne liče jedno na drugo. Svi sjede jedan pored drugog I samo jednu igračku.

Naše ruke pereca Obrazi kao jabuke Poznaju nas dugo vremena Svi ljudi na sajmu.	Mi smo oslikane igračke Laughing Vyatka Slobodsky dandies Posadski tračevi.	Dymkovo dame Sve ljepše na svijetu A husari su sluge Naši kavaliri.
Sa trakama i mašnama Da, ispod ruke sa kicošima, Hodamo u parovima Plivamo sa paunovima.	Mi smo plemenite igračke Preklapanje ok Svuda smo poznati I vama ćemo se svidjeti.	A evo i ćurke-ćuretine, Izgleda kao sanduk. Grudi nisu jednostavne - Crvena, bijela, zlatna!
Kroz planinske lance Kroz krovove sela Crvenorogi, žutorogi Glineni jelen juri.