Obrazovanje Čičikova u Gogoljevoj pesmi. Nikolaj Gogolj - Čičikovljevo djetinjstvo (odlomak iz pjesme "Mrtve duše")

Obrazovanje. A) Očeva zapovest. Školovao se u razredima gradske škole, gde ga je otac odveo i dao sledeću instrukciju: „Vidi, Pavluša, uči, ne budi budala i nemoj da se družiš, ali najviše ugodi učiteljima i šefovima. . Ako udovoljiš svom šefu, onda ćeš, iako nećeš imati vremena za nauku i Bog ti nije dao talenat, ići do kraja, prednjačit ćeš svakoga. Nemojte se družiti sa svojim drugovima, oni vas neće naučiti dobrim stvarima; a ako do toga dođe onda se druži sa bogatijima, da ti povremeno budu od koristi. Ne tretirajte i ne tretirajte nikoga, nego se ponašajte bolje tako da budete tretirani, a prije svega, čuvajte se i uštedite koji peni: ova stvar je najpouzdanija stvar na svijetu. Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali te novčić neće izdati, ma u kakvoj nevolji se nalaziš. Sve ćeš učiniti, sve ćeš na svijetu slomiti s parom.

B) Sticanje vlastitog iskustva. Uspio je izgraditi odnose sa kolegama iz razreda na takav način da su se oni ophodili prema njemu; uspio prikupiti novac dodajući ih na pedeset koje je ostavio njegov otac. Koristio je svaku priliku da sakupi novac: od voska je pravio bibru, farbao ga i prodavao; kupovao jestivo na pijaci, nudio gladne drugove iz razreda od onih koji su bili bogatiji; obukao miša, naučio ga da stoji na zadnjim nogama i prodao ga; bio je najmarljiviji i najdisciplinovaniji učenik, sposoban da preduhitri svaku želju učitelja.

Servis. a) Početak službe. "Dobio je beznačajno mjesto, platu od trideset ili četrdeset rubalja godišnje ..." Zahvaljujući gvozdenoj volji, sposobnosti da sebi uskrati sve, zadržavajući tačnost i prijatan izgled, uspio je da se izdvoji među istim "neopisljivim" ” zaposleni. “... Čičikov je u svemu predstavljao potpunu suprotnost, i po prisustvu lica, i po ljubaznosti njegovog glasa, i po potpunom neupotrebi bilo kakvog žestokog pića.”

B) Nastavak karijere. Za unapređenje koristio je već isprobanu metodu - ugoditi šefu, pronaći njegovu "slabu tačku" - ćerku u koju se "zaljubio". Od tog trenutka postao je "zapažena osoba". Služba u komisiji "za izgradnju neke kapitalne strukture u državnom vlasništvu". Počeo je sebi da dozvoljava "neke ekscese": dobrog kuvara, dobre košulje, skupe tkanine za odela, nabavku para konja... Ubrzo je ponovo izgubio "toplo" mesto. Morao sam da promenim dva-tri mesta. "Došao sam na carinu." Izveo je rizičnu operaciju, na kojoj se prvo obogatio, a potom "izgoreo" i izgubio gotovo sve.

Pojava Čičikova u provincijskom gradu. Primjenjujući praktičnu inteligenciju, ljubaznost i snalažljivost, Čičikov je uspio da šarmira i provincijski grad i imanja. Nakon što brzo pogodi osobu, zna kako pronaći pristup svakome. Ostaje samo diviti se neiscrpnoj raznolikosti svih "nijansi i suptilnosti njegove privlačnosti"

Književnost. 1) y.ru/school/ucheb/literatura/elektronnye- nagljadnye-posobija-s-prilozheniem/ y.ru/school/ucheb/literatura/elektronnye-nagljadnye-posobija-s-prilozheniem/ y.ru/school/ucheb/ literatura/elektronnye- nagljadnye-posobija-s-prilozheniem/ 2) Literatura u tabelama i dijagramima/aut. Mironova Yu.S. - Sankt Peterburg: Trigon, - 128 str.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

Čičikovljevo detinjstvo

(Odlomak iz pjesme "Mrtve duše")

<…> Jednog dana, s prvim proljetnim suncem i preplavljenim potocima, otac je, povevši sina, izjahao sa sobom na zaprežnim kolima, koja je vukao mukhorty peoćelav konj, poznat među trgovcima konjima pod imenom svraka; njome je vladao kočijaš, mali grbavac, rodonačelnik jedine kmetske porodice Čičikovljevog oca, koji je zauzimao skoro sve položaje u kući. Na svraci su vukli više od dan i po; prenoćili su na putu, prešli reku, pojeli hladnu pitu i pečeno jagnje i tek trećeg dana ujutru stigli do grada. Ulice grada bljesnule su neočekivanim sjajem pred dječakom, prisiljavajući ga da otvori usta na nekoliko minuta. Tada svraka skoči zajedno sa kolima u jamu, koja je počinjala uski sokak, koji je sav strmoglavio i zagušio se blatom; dugo je tamo radila svom snagom i gnječila nogama, podstaknuta i grbavcem i samim majstorom, i na kraju ih odvukla u malo dvorište, koje je stajalo na padini s dvije rascvjetale jabuke ispred stara kuća i bašta iza nje, niska, mala, koja se sastoji samo od planinskog jasena, bazge i krije se u dubini njenog drvenog separea, pokrivenog gelerima, sa uskim mlaznim prozorom. Ovdje je živjela njihova rodbina, mlohava starica koja je i dalje svako jutro išla na pijacu i onda sušila čarape na samovaru, koja je tapšala dječaka po obrazu i divila se njegovoj punoći. Ovdje je trebao ostati i svakodnevno odlaziti na nastavu gradske škole. Otac je, prenoćivši, sutradan izašao na put. Na rastanku nije bilo suze iz roditeljskih očiju; dobio pola bakra za konzumaciju i dobrote, i, što je još važnije, pametno uputstvo: „Vidi, Pavluša, uči, ne budi budala i nemoj se družiti, ali najviše ugodi učiteljima i šefovima. Ako ugodite svom šefu, onda ćete, iako nećete uspjeti u nauci i Bog vam nije dao talenat, dati sve od sebe i biti ispred svih. Nemojte se družiti sa svojim drugovima, oni vas neće naučiti dobrim stvarima; a ako do toga dođe onda se druži sa bogatijima, da ti povremeno budu od koristi. Ne tretirajte i ne tretirajte nikoga, već se ponašajte bolje na način da budete tretirani; a najviše od svega, čuvajte se i uštedite koji peni: ova stvar je pouzdanija od svega na svijetu. Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali te novčić neće izdati, ma u kakvoj nevolji se nalaziš. Uradićete sve i slomiti sve na svetu sa novcem. Davši takvu pouku, otac se rastaje od sina, dovuče se opet kući na svojoj svraci i od tada ga više nikada nije vidio, ali su mu riječi i upute duboko utonule u dušu.

Kraj uvodnog segmenta.

Tekst obezbjeđuje liters LLC.

Možete bezbedno platiti knjigu Visa, MasterCard, Maestro bankovnom karticom, sa računa mobilnog telefona, sa terminala za plaćanje, u MTS ili Svyaznoy salonu, putem PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonus kartica ili još jedan način koji vam odgovara.

Bilješke

Mukhortaya - sa žutim mrljama (boja konja).

Stvaranje pjesme "Mrtve duše" palo je upravo u vrijeme kada je u Rusiji došlo do promjene tradicionalnih, zastarjelih temelja društva, spremale su se reforme, promjene u razmišljanju ljudi. Već tada je bilo jasno da plemstvo sa svojim starim tradicijama i pogledima na život polako odumire, a na njegovo mjesto mora doći novi tip osobe. Gogoljev cilj je da opiše heroja svog vremena, proglasi ga punim glasom, opiše njegovu pozitivu i objasni do čega će njegove aktivnosti dovesti, kao i kako će uticati na sudbinu drugih ljudi.

Centralni lik pesme

Nikolaj Vasiljevič Čičikov napravio je centralni lik u pesmi, on se ne može nazvati glavnim likom, ali na njemu počiva radnja pesme. Putovanje Pavla Ivanoviča je okvir za celokupno delo. Nije uzalud autor biografiju junaka stavio na sam kraj, čitaoca ne zanima sam Čičikov, zanima ga njegovi postupci, zašto skuplja ove mrtve duše i do čega će to na kraju dovesti. Gogolj čak i ne pokušava da otkrije prirodu lika, već uvodi osobenosti njegovog razmišljanja, dajući tako nagovještaj gdje tražiti suštinu ovog Čičikovljevog čina. Djetinjstvo je mjesto odakle potiču korijeni, junak je još u nježnoj dobi formirao vlastiti pogled na svijet, viziju situacije i potragu za načinima rješavanja problema.

Opis Čičikova

Djetinjstvo i rane godine Pavla Ivanoviča nepoznate su čitaocu na početku pjesme. Gogol je svoj lik prikazao kao bezličan i bezglasan: na pozadini svijetlih, šarenih slika zemljoposjednika sa njihovim hirovima, Čičikovljev lik se gubi, postaje malen i beznačajan. Nema ni svoje lice ni pravo glasa, junak podsjeća na kameleona, vješto se prilagođavajući svom sagovorniku. Ovo je odličan glumac i psiholog, zna kako se ponašati u datoj situaciji, momentalno određuje karakter osobe i čini sve da ga osvoji, govori samo ono što žele da čuju od njega. Čičikov vješto igra ulogu, pretvara se da skriva prave osjećaje, pokušava biti svoj među strancima, ali sve to radi kako bi postigao glavni cilj - vlastitu dobrobit.

Djetinjstvo Pavla Ivanoviča Čičikova

Čovjekov pogled na svijet formira se u mladosti, tako da se mnogi njegovi postupci u odrasloj dobi mogu objasniti dobrim proučavanjem njegove biografije. Šta ga je vodilo, zašto je skupljao mrtve duše, šta je time želio da postigne - na sva ova pitanja je odgovoreno.Djetinjstvo junaka se ne može nazvati sretnim, stalno su ga proganjali dosada i usamljenost. Pavlush u mladosti nije poznavao prijatelje ili zabavu, radio je monoton, dosadan i potpuno nezanimljiv posao, slušao prigovore svog bolesnog oca. Autor nije ni nagovijestio majčinsku naklonost. Iz ovoga se može izvući jedan zaključak - Pavel Ivanovič je želio da nadoknadi izgubljeno vrijeme, da dobije sve pogodnosti koje mu nisu bile dostupne u djetinjstvu.

Ali nemojte misliti da je Čičikov kreker bez duše, koji razmišlja samo o svom bogaćenju. Bio je ljubazno, aktivno i osjetljivo dijete, suptilno percipirajući svijet oko sebe. Činjenica da je često bježao od dadilje kako bi istražio mjesta koja do sada nisu viđena ukazuje na Čičikovljevu radoznalost. Djetinjstvo je oblikovalo njegov karakter, naučilo ga da sve postiže sam. Otac je naučio Pavla Ivanoviča da štedi novac i udovoljava šefovima i bogatim ljudima, a on je ove upute primijenio u praksi.

Čičikovo djetinjstvo i studije bili su sivi i nezanimljivi, pokušavao je na sve moguće načine upasti u ljude. Prvo je ugodio učiteljici kako bi postao omiljeni đak, zatim je obećao šefu da će oženiti njegovu kćer kako bi dobila unapređenje, radeći na carini, sve uvjerava u poštenje i nepristrasnost, a na tome zarađuje ogromno bogatstvo. krijumčarenje. Ali Pavel Ivanovič sve to čini ne sa zlobnom namjerom, već s jedinom svrhom da ostvari san svog djetinjstva o velikoj i svijetloj kući, brižnoj i voljenoj ženi, gomili vesele djece.

Čičikovljeva komunikacija sa zemljoposjednicima

Pavel Ivanovič je mogao pronaći pristup svakome, od prvih minuta komunikacije da shvati šta je osoba. Na primjer, nije stajao na ceremoniji s Korobočkom, govorio je patrijarhalno-pobožnim i čak pomalo pokroviteljskim tonom. Sa zemljoposjednikom, Čičikov se osjećao opušteno, koristio je kolokvijalne, grube izraze, potpuno se prilagođavajući ženi. Sa Manilovom, Pavel Ivanovič je pompezan i ljubazan do te mere. Laska zemljoposjedniku, koristi cvjetne fraze u svom govoru. Odbijajući predloženu poslasticu, čak je i Pljuškin bio zadovoljan Čičikovom. "Mrtve duše" vrlo dobro pokazuju promjenjivu prirodu osobe, jer se Pavel Ivanovič prilagodio običajima gotovo svih zemljoposjednika.

Kako Čičikov izgleda u očima drugih ljudi?

Aktivnosti Pavla Ivanoviča jako su uplašile gradske zvaničnike i stanodavce. Najprije su ga upoređivali s romantičnim pljačkašem Rinaldom Rinaldinom, a zatim su počeli tražiti sličnosti s Napoleonom, misleći da je pobjegao s otoka Helena. Na kraju je u Čičikovu prepoznat pravi Antihrist. Naravno, takva poređenja su apsurdna, pa čak i pomalo komična, Gogol ironično opisuje strah uskogrudnih zemljoposjednika, njihova nagađanja zašto Čičikov zapravo skuplja mrtve duše. Karakterizacija lika nagovještava da likovi više nisu isti kao prije. Narod je mogao biti ponosan, uzeti primjer od velikih komandanata i branilaca, a sada takvih nema, zamijenili su ih sebični Čičikovi.

Pravo "ja" lika

Čovjek bi pomislio da je Pavel Ivanovič izvrstan psiholog i glumac, jer se lako prilagođava ljudima koji su mu potrebni, odmah pogađa njihov karakter, ali je li to zaista tako? Heroj se nikada nije mogao prilagoditi Nozdrjovu, jer su mu arogancija, arogancija, poznatost tuđi. Ali čak i ovdje pokušava da se prilagodi, jer je zemljoposjednik nevjerovatno bogat, pa otuda privlačnost na "ti", bezobrazni ton Čičikova. Detinjstvo je Pavlušu naučilo da zadovolji prave ljude, pa je spreman da pređe preko sebe, zaboravi na svoje principe.

Istovremeno, Pavel Ivanovič se praktički ne pretvara da je sa Sobakevičem, jer su ujedinjeni služenjem "penija". A sa Pljuškinom, Čičikov ima neke sličnosti. Lik je otkinuo poster sa posta, pročitavši ga kod kuće, uredno ga presavio i stavio u škrinju u kojoj su bile pohranjene razne nepotrebne stvari. Ovo ponašanje veoma liči na Pljuškina, koji je sklon gomilanju raznog smeća. Odnosno, sam Pavel Ivanovič nije otišao tako daleko od istih zemljoposjednika.

Glavni cilj u životu heroja

I još jednom novac - za to je Čičikov prikupio mrtve duše. Karakterizacija lika ukazuje da izmišlja razne prevare ne samo radi zarade, u njemu nema škrtosti i škrtosti. Pavel Ivanovič sanja da će doći vrijeme kada će konačno moći koristiti svoju ušteđevinu, živjeti mirnim, prosperitetnim životom, ne razmišljajući o sutra.

Odnos autora prema junaku

Postoji pretpostavka da je u narednim tomovima Gogol planirao prevaspitavanje Čičikova, kako bi se pokajao za svoje postupke. Pavel Ivanovič u pjesmi nije suprotstavljen zemljoposjednicima ili službenicima, on je heroj kapitalističke formacije, „primarni akumulator“, koji je zamijenio plemstvo. Čičikov je vješt biznismen, preduzetnik koji se neće zaustaviti ni pred čim da bi postigao svoje ciljeve. Prevara s mrtvim dušama nije uspjela, ali ni Pavel Ivanovič nije pretrpio nikakvu kaznu. Autor nagoveštava da u zemlji postoji ogroman broj takvih Čičikova i da ih niko ne želi zaustaviti.

Čičikovo djetinjstvo iz "Mrtvih duša" ne može se nazvati najboljim periodom u njegovom životu. Nije imao mirne igre, vesele zabave, radosna sjećanja na porodične praznike.

Uspomene iz djetinjstva

U stvari, mali Pavluša nije čak ni imao pravu porodicu: sve čega se sećao bio je njegov uvek bolestan, nezadovoljni otac, koji je sina terao da se pismeno bavi pismenošću i kaligrafijom, često ga je grdio i kažnjavao. O Pavlušinoj majci se iz priče ništa ne zna, a otac nije znao ili nije hteo da pokaže osećanja prema sinu, retko je razgovarao sa njim. Lišeno naklonosti i ljubavi, dijete je raslo nedruštveno i povučeno.

Pošto je već prilično odrastao, Čičikov nikada neće naučiti da oseća naklonost prema ljudima, jer to nije video u svojoj porodici. Jadna situacija u jednostavnoj kući u vlasništvu osiromašenog plemića - Pavlušinog oca - doprinijela je formiranju istog ograničenog unutrašnjeg svijeta dječaka. U memoarima Pavluše bila je neudobna kuća, jadno okruženje i otuđenost jedine domaće osobe - njegovog oca. Ukratko, Čičikovo djetinjstvo može se opisati kao teško i bez radosti vrijeme koje je imalo ozbiljan utjecaj na njegov karakter.

Odlazak u grad i očev mandat

Jednog dana otac je dječaka odveo u grad da se upiše u školu. Ostali su kod daljeg rođaka, što je omogućilo ocu da uštedi mnogo na stanovanju, što je neophodno za vrijeme školovanja. Prije odlaska od kuće dao je sinu upute za kasniji život. U njemu se otkriva filozofija života "Čičikovih".

Treba napomenuti da otac nije baš vjerovao u um i talenat svog djeteta, pa je direktno naredio svom sinu da ugodi vlastima u školi, a onda će i bez posebnog talenta u znanostima uvijek biti prvi. Umjesto suza na rastanku, roditelj je suhoparno iznio osnovne zakone života savremenog društva: družiti se s bogatijima, ne ophoditi se prema drugima, već se ponašati tako da oni sami nude poslastice prema tebi. Važna stvar je ušteda novca, to otvara sva vrata. Nakon toga je otišao i više nikada nije vidio sina. Umro je kada je Pavluša završio fakultet.

Godine u školi

Dječak je dobro učio, iako nije postigao veliki uspjeh, ali je tačno shvatio šta treba učiniti da bi imao odlične ocjene. Učiteljica je zahtijevala tišinu, disciplinu i sposobnost da se sjedi uspravno bez kretanja. Pavluša je brzo naučio ovu vještinu, čak i kada su ga djeca štipala, bio je miran. Bilješke su mu bile uredne, stvari su bile uredne i čiste, a sve njegove misli bile su usmjerene na povećanje “kapitala” koji mu je otac ostavio.

Da bi korisno provodio vreme u dugim večerima, Pavluša je dresirao miša kojeg je uhvatio u kući na način da izvršava neke komande. Prodao ga je u školi za veoma dobar novac. Takva domišljatost dječaka je posljedica njegove želje da zaradi novac po svaku cijenu. Okušao se u kreativnosti - od voska je isklesao figuricu bula, naslikao je i pomogao djetetu pristojan novac za takav zanat. Dječak je zašio svoju ušteđevinu u vreće i sakrio je da je ne potroši. Istican zapažanjem i preduzimljivošću, Pavluša je zaradio i tako što je primetio te drugare iz razreda koji su bili jako gladni, nudeći im da od njega kupe pitu. Prijatelji su se rado složili.

Djetinjstvo junaka naučilo ga je potpuno nedjetinjastim stvarima: štednji, odbijanju delicija, pronalaženju načina da zaradi novac, sposobnosti da ugodi, laska, bude neiskren. Čičikov nikada nije naučio da bude prijatelj, otvorenost i ljubaznost nisu bili deo njegovih navika, već su se čak mešali. Bez ikakve rodbine, bez podrške i prijateljstva, dječak se vodio vlastitim principima, koji su postali osnova njegovog života u odrasloj dobi. Ovaj period se završio njegovim studijama i viješću o očevoj smrti, njegovo malo nasljeđe postalo je početni kapital na početku odraslog života Pavla Ivanoviča.

Test umjetničkog djela

Prisjetimo se Čičikovljevog djetinjstva: dosada, usamljenost, monoton rad i vječni prijekori bolesnog oca, "ni prijatelj ni drug u djetinjstvu", nije rečeno ni riječi o majčinskoj naklonosti. Poznato je da je Gogolj pretpostavio, nastavljajući Mrtve duše (i zamišljen je višetomni ep), na kraju da odvede svog junaka do moralnog preporoda. Nagoveštaji takvog toka događaja mogu se videti u tekstu prvog toma. Autor je ispred sebe video „kolosalne slike“, činilo mu se da ceo narativ u budućnosti „poprimi veličanstveni lirski tok“. I teško da je s tim snovima povezan taj detalj, koji do danas ostaje misteriozan za čitaoce i kritičare: uostalom, Čičikov je taj koji voli brzu vožnju, kao i svaki Rus, a to je sa slike njegove trojke, kojoj je Gnedoj , Chubary i Assessor su upregnuti, Gogolj prelazi na sliku leteće, neodoljive Rusije-trojke.

Ironično nad svojim junakom, nemilosrdno izlažući svoje tvrdnje o plemenitosti i pristojnosti, Gogol se istovremeno divi njegovom praktičnom umu i upornosti. „Moramo odati priznanje neodoljivoj snazi ​​njegovog karaktera“, kaže Gogolj o Čičikovu. „Uostalom, to bi bilo dovoljno, ako ne da ubije, onda da rashladi i umiri osobu zauvek, neshvatljiva strast nije ugasila u njemu!“

Gogoljev junak u svom životu volio je jednu stvar vatreno i iskreno - svoje lice, i jednu stvar koja je istinski dirnula njegovu dušu - vlastitu dobrobit. Što se tiče drugih, on će se, kao i Sobakevič, voditi vlastitim interesima. Sentimentalna raspoloženja ga ne ometaju. Njemu je to potrebno – i on odlazi u one „uglove naše države koji su više od drugih patili od nesreća, propadanja useva, smrti i ostalog i više“. Odlazi, naravno, ne da bi saosjećao i pomogao, već da bi „povoljnije i jeftinije kupio potrebne ljude“.

A ovo Čičikovljevo svojstvo nipošto nema samo lični karakter.

Uplašeni zvaničnici sumnjali su da je Čičikov prerušeni Napoleon, pa su čak otkrili i sličnost u izgledu. U ovoj fikciji ima smisla, a Gogol je želio da čitalac nagađa o tome. Uostalom, napoleonizam je postao izraz morala trgovačkog društva, prema kojem su ljudi samo sredstvo za postizanje moći, bogatstva i uspjeha. Razmjeri su drugačiji, ali u suštini Čičikov djeluje u duhu ovog morala, ne djeluje vojnim i diplomatskim putem, već putem polulegalne trgovine. Gogolj nastavlja Puškinovu satiričnu osudu neljudskog individualizma:

Svi gledamo u Napoleona.

Postoje milioni dvonožnih stvorenja

Imamo samo jedan alat.

Dakle, Čičikov je figurativna generalizacija vrlo širokog spektra fenomena - od mita do osvajačkih ratova. Uz svu raznolikost ovih pojava, oni imaju jednu suštinu - sticanje, odnosno zadovoljenje sebičnih interesa na bilo koji način, pokriveno najpristojnijim argumentima i objašnjenjima.

Čičikov se ne protivi, kako se ponekad misli, okružnim zemljoposednicima - i birokratiji. On je samo na pozadini ove sredine izdvojen kao heroj nove, kapitalističke formacije. Čičikov predstavlja one koji se mogu nazvati "primarni akumulatori". Oni su bili ti koji su cijenili moć kapitala, preferirajući velike novčane transakcije nego samostalnu poljoprivredu. U toku istorijskog razvoja, Čičikovi dolaze da zamene propadajuću klasu plemića. Gogol naglašava da je novi tip akvizitera mnogo opasniji od prethodnih. Plemići uništavaju seljake kod kuće, unutar županije, Čičikov, s druge strane, teži dometu. Putuje po celoj Rusiji i svuda traži "profit". Osim toga, spretan je, izbjegava, ponaša se vješto, prikrivajući svoje sebične misli pod maskom dobrog odgoja i prilagođavanja situaciji. Kod Manilova se pretvarao da je "osetljiva" osoba, koja je doživjela mnogo "progona" zbog "sagledavanja istine", "rukovanja i sa nemoćnom udovicom i s jadnim siročetom". Guverneru je nagovijestio da "uđeš u njegovu provinciju, kao u raj, putevi su svuda baršunasti". Čak je izazvao Pljuškinovu naklonost odbijajući poslasticu pod izgovorom da je "već pio i jeo". Svuda se ponaša "dostojanstveno", a među funkcionerima željnim novca imao je i reputaciju "milionera".

Čičikovljeva akvizicija se razvija u preduzetništvo. U postizanju sebičnih ciljeva ne zaustavlja se ni pred čim, zasnivajući svoje postupke na vješto prikrivenoj podlosti. Njegova posljednja, najgnusnija prevara je kupovina mrtvih seljačkih duša radi sticanja kapitala. Prevara nije uspjela. Čičikov je razotkriven, ali razotkriven slučajno, napušta grad bez ikakve kazne: iz ovoga je jasno da je Čičikov „svoj“ ličnost u plemićkom i birokratskom okruženju, a njegov „neuspjeh“ je slučajan. Na drugom mestu, drugi Čičikovi će doći na svoje. U tom pravcu se društveno-ekonomski život Rusije i zapadne Evrope razvijao 30-40-ih godina XIX veka. Očigledno je da je Gogol, predviđajući takav trend, u konačnici odustao od namjere da ispravi "podlac-kupca". U svakom slučaju, pokušaji autora da se Čičikov „stidi“ svojih poroka pri susretu sa „čestitim“ junacima u drugom tomu (Kostangjoglo, Murazov i drugi) nisu dali ubedljive umetničke rezultate. U umu čitaoca, Čičikov ostaje tipičan predstavnik buržoaskog grabežljivca, bez obzira na to gdje se i u kojoj sferi manifestira. Svetski značaj Čičikovljevog imidža oštro su uočili Belinski i Černiševski, koji su pisali da se Čičikovi mogu naći u Francuskoj i Engleskoj, gde god je buržoasko poslovnost jačalo.

provincijsko društvo

Crtajući široku sliku plemstva i veleposednika Rusije svog vremena, Gogolj, pored lokalnih plemića, prikazuje i pokrajinske službenike. U bilješkama uz prvi tom pjesme Gogol je napisao: „Ideja grada je praznina koja se pojavila do najvišeg stepena. Prazan razgovor. Tračevi koji su prešli granice. Kako je sve ovo proizašlo iz nerada i poprimilo izraz smešnog u najvišem stepenu, kako inteligentni ljudi dolaze do potpunih gluposti.

To je život provincijskog društva i njegovih predstavnika koji pokazuje Gogolj. Ovo je takođe carstvo "mrtvih duša", dokolice i unutrašnjeg jada. Pokrajinski službenici se, u suštini, ne razlikuju od županijskih službenika koje je Gogol prethodno nacrtao u Vladinom inspektoru. Poput gradonačelnika, "čudotvorac" - šef policije "posjećivao je radnje i dvorište gostine, kao u svojoj smočnici". Sklonost „slobodoumnog“ Ljapkina-Tjapkina da čita masonske knjige delio je i upravnik pošte grada, koji je „više produbio u filozofiju i čitao veoma marljivo, čak i noću“ knjige mistika. Klopovljevu plašljivost naslijedio je „morgunski“ tužilac, „koji je umro od straha“ od glasina koje su se širile gradom u vezi sa Čičikovljevom kupovinom mrtvih duša. Imenovanje novog generalnog guvernera uplašilo je pokrajinske činovnike jednako i lišilo ih pameti, kao i očekivani dolazak revizora - župana. Isti nepotizam, ista potkupljivost i ista samovolja vladaju ovdje kao u županijskom gradu; isto mito cvjeta (što vrijedi jedan Ivan Antonovič - "vrč njuška"!), isto neznanje i vulgarnost. Poput heroja Generalnog inspektora, funkcioneri provincijskog grada su odsečeni od naroda, od njegovih potreba i zahteva.