Dom › Ljubav i veze › Kako uzeti abdest za muškarce. Kako obaviti puni i mali abdest za žene

Kako uzeti abdest za muškarce. Kako obaviti puni i mali abdest za žene

Dio šest. Ritualno kupanje (vudu).

Abdest je ritualno čišćenje muslimana, kojim se otklanja takozvano stanje hadisa. Drugim riječima, abdest je korištenje vode na određenim dijelovima tijela, počevši od namjere. Stanje osobe bez abdesta naziva se hadas. Prilikom uzimanja obrednog abdesta (wudu) uklanjaju se sve zabrane koje su mu bile nametnute za vrijeme njegovog odsustva: dozvoljeno je klanjanje namaza, tavafa, dodirivanja Kurana i sl. Kod abdesta postoje obavezne, poželjne i nepoželjne radnje. Obavezne komponente abdesta dijele se u dvije kategorije - dužnosti koje se moraju poštovati prije abdesta (šuruta) i one koje se moraju poštovati nakon abdesta.

Obavezni elementi abdesta prije uzimanja u njega:

1. Prisustvo obične vode (mau mutlak) (o vodi pogodnoj za ritualno pročišćavanje pročitajte u prvom dijelu);

2. Protok vode kroz organe, dakle, jednostavan dodir vode nije dovoljan.

3. Nedostatak na tijelu svega što može promijeniti svojstva vode, zbog čega ona postaje nepogodna za ritualno pročišćavanje. Na primjer, prisustvo kozmetike, koja, kada se pomiješa s vodom, mijenja svoj okus, boju ili miris;

4. Da se organi za abdest ne prekrivaju ničim što ne propušta vodu do kože. Na primjer, sloj neke kreme ili laka, posebno laka za nokte. Uglavnom se radi o šminkanju. Dok se šminka koja se mijenja ili ne ukloni nepropusna voda, abdest ne vrijedi. Ali ako su mjesta za abdest zauljena zbog čistog i tečnog ulja, onda se uzima u obzir abdest. Ovdje vrijedi obratiti pažnju na činjenicu da se abdest ne prihvata ako voda ne prodire slobodno ispod noktiju osobe zbog prljavštine, brašna, lož ulja i sl. koji se tu naliježu.

5. Za osobu koja nije u stanju da kontroliše svoje izlučivanje (na primjer, pati od urinarne inkontinencije), uslov za uzimanje abdesta je početak namaza. Dakle, takva osoba ne može uzeti abdest, recimo, za akšam-namaz, prije nastupanja svog vremena (prije zalaska sunca). Abdest ove vrste ljudi ima i druge razlike, o kojima će biti riječi u nastavku.

Obavezni sastojci abdesta:

Prvo: namjera povezana sa pranjem lica, tj. kraj namjere treba povezati sa početkom umivanja lica. Neophodno je imati jednu od sljedećih namjera: "Namjeravam da uzmem obavezan abdest", "Namjeravam da uzmem abdest" ili "Namjeravam da se oslobodim stanja hadisa." Ova druga vrsta namjere je neprihvatljiva za osobu koja ne može kontrolirati svoje prirodne izlučevine. On mora imati namjeru da učini molitvu dozvoljenom. Oni koji pate od takvih bolesti, kao što je ranije rečeno, moraju uzeti u obzir i druge karakteristike;

Odmah nakon pranja, muškarci treba da zatvore otvor penisa pamučnim štapićem. Pamučna vuna će upiti kapljice sekreta i spriječiti njihovo curenje. Ili je potrebno penis nečim omotati ako je iscjedak obilan. Žena treba da ubaci pamučni štapić u vaginu ako ne posti. Ako postite, onda biste trebali koristiti jastučiće koji ne puštaju iscjedak.

Odmah nakon toga treba brzo uzeti abdest.

Stanje osobe koja se nalazi u takvim okolnostima naziva se "trajni maloljetni hadat". Na isti način, za svaki obavezni namaz mora obnoviti abdest. Ne treba zaboraviti da odjeća, uključujući donje rublje, mora biti čista.

Ako zna da će mu abdest trajati određeno vrijeme (npr. abdest mu se ne ometa pola sata nakon dvanaest), onda je dužan u ovo vrijeme klanjati namaz, koliko je to moguće;

Nakon što je uzeo abdest, dužan je klanjati namaz bez odlaganja, iako mu je dozvoljeno da odgodi namaz, na primjer, da sačeka džemat u džamiji. Ako odgodi namaz iz razloga koji nisu vezani za namaz, tada mu se abdest pogoršava i da bi klanjao namaz, mora ga nastaviti;

Ako se pridržava navedenih uslova i prilikom klanjanja namaza mu se prekrši abdest, onda se njegov namaz uzima u obzir. Na primjer, ako osoba koja pati od urinarne inkontinencije uzme abdest, dođe u džamiju, sačeka džemat, zatim klanja namaz, tada se njegov namaz smatra valjanim, čak i ako u periodu čekanja na džemat ili za vrijeme namaza mokri.

Drugo: pranje lica. Granice lica kod abdesta su: okomito - područje između uobičajenog mjesta rasta dlake i mjesta gdje se brada završava (ali ne donji dio brade, poželjno ga je oprati), a horizontalno - područje između ušiju . Zbog toga je potrebno oprati dlake obrva, trepavica, brkova, kozje bradice. Potrebno je oprati i kosu i kožu ispod nje. Što se tiče zalizaka i brade, potrebno ih je oprati i kožu ispod njih ako nisu debeli. Ako su zalisci i brada debeli, onda ih je potrebno oprati odozgo, a nanošenje vode na kožu ispod njih je sunnet. Gustom dlakom se smatra ona kroz koju se koža ne vidi.

Treće: pranje ruku i laktova. Operite kožu, kosu i nokte. Ako nedostaje dio ruke, ostatak se mora oprati. Ako je ruka odsječena u laktu, tada je potrebno oprati rub preostale ruke. Ako je ruka dodatno odrezana, tada nije potrebno prati podlakticu, ali je poželjno.

Četvrto: brisanje dijela glave – kože ili kose, pod uslovom da je kosa koja se briše direktno na ivici glave.

Peto: pranje stopala, uključujući i gležnjeve.

Šesto: obavljanje ovih obaveznih abdesta u strogom redoslijedu. Ako operete noge prije nego što obrišete glavu ili obrišete glavu prije pranja ruku, onda se takav abdest ne smatra.

Ako osoba bez abdesta uroni u vodu s namjerom da uzme abdest, tada se u obzir uzima njegov abdest.

Ako se, uz ispravnu namjeru vudua, želi osvježiti ili očistiti, onda je takva namjera pogodna i za vudu.

Poželjna djela abdesta

Prije svega, preporučljivo je sjesti na povišeno mjesto i primijeniti sivak. Sivak se zove brisanje usta nečim tvrdim - četkicom za zube, krpom itd. Najbolji lijek za čišćenje usta je sivak iz Salvadora Perzijskog (arak). Sivak treba izvoditi u širini zuba i desni, a jezik - u dužini. Hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Da se nisam plašio poteškoća za svoj ummet, naredio bih im da uz svaki abdest koriste sivak.” Kao i kod abdesta, preporučljivo je stalno koristiti sivak, posebno sa lošim zadahom, prije čitanja Kurana ili hadisa ili neke druge vjerske knjige. Nepoželjno je koristiti sivak za nekoga ko posti popodne.

Prije umivanja lica i prije obavezne namjere, poželjno je da se abdest počne pranjem ruku, a poželjno je znati da se peru radi ritualnog čišćenja, a ne tek tako. Prilikom njihovog pranja preporučuje se reći: “A’uzu billahi mina shaytani rrajim” i “Bismillahi rrahmani rrahim” i oprati ruke, uključujući i ručne zglobove, tri puta. Ako zaboravite reći "Bismillah" na početku abdesta, onda je preporučljivo da to izgovorite tokom abdesta.

Zatim se srcem namjeri za obavezno uzimanje abdesta kada vam voda dotakne lice: "Namjeravam da obavim abdest (ili vudu) za Allaha radi." Međutim, poželjno je (sunnet) namjeru prvo izgovoriti jezikom.

Prilikom pranja lica, kao i ostalih opranih dijelova tijela, nema obaveznih namaza koje se moraju čitati, pa možete početi od izgovaranja šehada. "Shahada" je formula za prihvatanje i svjedočenje monoteizma.

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

(Svjedočim svojim jezikom, priznajem i vjerujem svojim srcem da nema ničega vrijednog obožavanja osim Allaha, i još jednom svjedočim, priznajem i vjerujem svojim srcem da je Muhammed Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem).

U budućnosti je preporučljivo naučiti dodatne posebne molitve, koje ćemo dati u nastavku. Poželjno je oprati lice više nego što bi trebalo, uključujući obje strane vrata, jer se prenosi da će se svi oprani dijelovi tijela krasiti i zablistati na onom svijetu. Preporučljivo je odvojiti gustu bradu. Da bi to učinili, uzmu šaku vode i raširenim prstima razdvoje bradu ispod čeljusti. Prilikom pranja lica savjetuje se da pročitate sljedeće:

اَللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ

O Allahu! Osvetli moje lice nurom Svojim onog dana kada lica] Tvojih miljenika[, i ne ocrni moje lice,] kada se pocrne lica Tvojih neprijatelja[.

Zatim je preporučljivo tri puta oprati desnu ruku, odvojivši prste, uključujući i laktove, do nivoa ramena. Perući desnu ruku, preporučljivo je pročitati sljedeću molitvu:

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

(Allahu, daj mi svitke mojih ovozemaljskih djela na Sudnjem danu s desne strane i ukori me laganim izvještajem).

Zatim peru i lijevu ruku, učeći sljedeću dovu:

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

(O Allahu, ne daj mi svitke mojih djela lijevo i pozadi.)

Zatim, rukom navlaženom vodom, preporučljivo je tri puta obrisati cijelu glavu. Da biste to učinili, preporučljivo je da palčeve stavite na sljepoočnice, a vrhovima ostalih prstiju obje ruke, dodirujući jedan drugog, obrišite glavu, počevši od čela do potiljka, a zatim okrenite ruke u suprotnom smjeru. Ako zbog pokrivala nije moguće obrisati cijelu glavu, onda je preporučljivo obrisati glavu što je više moguće, a zatim rukom preći preko pokrivala. U tom slučaju, preporučljivo je pročitati sljedeću molitvu:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

« Allahumma harrim sha'ri wa bashari 'ala-nnar».

(O Allahu, učini moju kosu i kožu zabranjenim džehennemskoj vatri).

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ

(Allahu, učini me jednim od onih koji slušaju šta se govori i slijede (pridržavaju se) najboljeg od onoga što čuju).

Zatim tri puta operite desnu nogu, uključujući i gležnjeve, do koljena. U tom slučaju voda bi trebala proći između prstiju. Da biste to učinili, mali prst lijeve ruke s donje strane provodi se između prstiju s desna na lijevo. Prilikom pranja nogu pročitajte:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

(O Allahu, učvrsti moje noge na mostu Sirat onog dana kada budu klizale).

Zatim, na isti način, istom lijevom rukom operite lijevu nogu.

Preporučljivo je prati sve organe u nizu, ne prekidajući toliko da se pri normalnoj tjelesnoj temperaturi i klimi jedan organ može osušiti prije pranja sljedećeg.

Nije poželjno bez razloga tražiti od nekoga da vam natoči vodu za kupanje, a još je nepoželjnije tražiti od druge osobe da vam opere organe. Ali ako se to radi zbog slabosti ili bolesti, onda u tome nema ničeg nepoželjnog.

Nije preporučljivo nepotrebno se sušiti nakon abdesta, ali je u cilju očuvanja zdravlja u hladnom godišnjem dobu ili čistoće u džamiji dozvoljeno korištenje ručnika.

Nakon što su obavili abdest, ispruživši ruke naprijed i pogledavši u nebo, pročitali su sljedeću dovu:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُوَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْنيمِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَأَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِهوَسَلَّمْ

(Svjedočim svojim jezikom, priznajem i vjerujem svojim srcem da nema ničega vrijednog obožavanja osim Allaha, Jednog, Koji nema partnera, i još jednom svjedočim, priznajem i vjerujem svojim srcem da je, uistinu, Muhammed Njegov rob i Messenger.

O Allahu, učini me od onih koji se kaju za svoje grijehe, i učini me od onih koji čuvaju čistoću, i učini me od Tvojih pobožnih robova koji Te dobro služe. Čist si od svih nedostataka, hvala Ti. Svjedočim da ne postoji ništa vrijedno obožavanja osim Tebe. Molim Te za oprost i kajem se pred Tobom. I Allahov blagoslov našem gospodaru Muhammedu, njegovoj porodici i drugovima, mir i blagostanje njima).

Ahmad Magomedov

Predavač na Dagestanskom teološkom institutu. Saida Afandi

1. Prije svega, potrebno je imati namjeru da se uzme abdest u svrhu klanjanja namaza ili jednostavno radi boravka u stanju obredne čistoće. Istovremeno, važno je imati tajnu namjeru u srcu, ali je izricanje namjere naglas i dalje poželjno.

2. Kao i pri obavljanju bilo kojeg dobrotvornog djela, savjetuje se da vjernik kaže “bismil-lyahi rrahmani rrahim” (“u ime Boga čija je milost bezgranična i vječna”), tražeći na taj način Božji blagoslov i pomoć.

3. Operite ruke do i uključujući ručne zglobove tri puta, ne zaboravite da isperite između prstiju. Ako postoji prsten ili prsten, treba ih ukloniti ili, lagano pomicanjem, pokušati oprati kožu ispod njih.

4. Isperite usta tri puta, uvlačeći vodu desnom rukom.

5. Isperite nos tri puta, uvlačeći vodu desnom rukom i ispuhujući nos lijevom.

6. Operite lice tri puta.

7. Operite ruke do i uključujući lakat tri puta (prvo desno, zatim lijevo).

8. Obrišite kosu na glavi mokrim rukama (najmanje ¼ kose).

9. Nakon što operete ruke i obrišite unutrašnju i spoljašnju stranu ušiju; obrišite vrat prednjim (zadnjim) dijelom ruku.

10. Operite stopala tri puta do i uključujući gležnjeve, ne zaboravite da isperite između prstiju, počevši od malog prsta desne noge i završite od malog prsta lijeve noge. Operite prvo desnu nogu, a zatim lijevu.

Nakon ili tokom abdesta, osoba može osušiti oprane dijelove tijela peškirom.

Prema velikom muslimanskom teologu Imamu al-Nawawiju i drugim učenjacima, "poželjno je izgovoriti ove riječi nakon punog abdesta (gusla)".

Što se tiče drugih dova (dova) koje uče neki vjernici tokom abdesta, imam al-Nawawi je primijetio da "dove (dove) koje neki čitaju tokom abdesta prilikom pranja određenih dijelova tijela nisu kanonski opravdane i nisu ih spominjali teolozi ranog islamskog perioda“. Osim toga, prema mišljenju teologa Ibn al-Salaha, “o nužnosti ili poželjnosti ovoga [tj. učenje dove prilikom pranja pojedinih dijelova tijela] nema ni jednog pouzdanog hadisa.

Iz svega navedenog proizilazi da je abdest poželjan i kanonski opravdan, započet imenom Stvoritelja (od riječi “bismil-lyahi rrahmani rrahim”) i dovršen gornjom dovom.

Voda za abdest

Abdest se može obaviti bilo kojom čistom vodom: slatkom, gaziranom, mineraliziranom pa čak i slanom morskom vodom. Dozvola potonjeg je navedena u jednoj od pouzdanih izjava poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: „Morska voda je čista i čista za vas [to jest, potpuno je pogodna za obavljanje malih (vudu) ') i puni (gusl) abdesti] , a mrtvi u moru [to jest, sve što živi u moru i umrlo u njemu] je prikladno za jelo.

Osim toga, snijeg se može koristiti i za abdest, pod uslovom da se otopi od tjelesne topline i da površina koja se briše postane mokra (vlažna).

Voda koja silazi s neba i teče iz zemlje, u svim oblicima, dozvoljena je za korištenje za uzimanje malog abdesta (wudu') i punog abdesta (gusl).

Časni Kur'an kaže:

“Mi [“Mi” ukazujemo na veličinu Stvoritelja, ali ne i Njegovu množinu] spuštamo s neba čistu vodu koja čisti” (vidi Časni Kur'an, 25:48).

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je naglasio: “Zaista, djela se [procjenjuju] prema namjerama” (hadis od Omera; sv. H. al-Buhari i Muslim). Mišljenje teologa je jednoglasno da je za dobijanje nagrade (savab) pred Svevišnjim za učinjeno pravo i dobro djelo neophodno prisustvo namjere. Namjera sa kanonske tačke gledišta je namjera srca (duše) da nešto učini bez greške. Vidi: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [Pojmovnik teoloških pojmova]. Bejrut: an-Nafais, 1988, str.490.

Lakovi, boje, ljepilo koji su ostali na rukama sprečavaju prodiranje vode do kože i noktiju, pa treba pažljivo razmotriti proces uklanjanja ovih supstanci. Međutim, ako se, po prirodi svoje profesionalne djelatnosti, osoba stalno prlja bojama ili lakovima, tada mu je dovoljno površno čišćenje. On potpada pod poziciju "umumul-balva", kanonski mu je oprošteno ("ma'fuvvun 'ankh") ono što je teško oprati. Prirodnost je važna, a komplikacije i sumnje su od Sotone.

Nokti žene prekriveni lakom nisu ni na koji način povezani s obavljanjem namaza i ne utječu na njihovu korisnost. Ali što se tiče punog abdesta (ili malog), oni će biti nevažeći ako se obavljaju sa lakiranim noktima, jer voda ne prelazi na nokte zbog laka, pa su oni delovi tela koje treba oprati tokom ovih ritualnih higijenskih postupaka. nije oprano, oprano. Što se tiče potpunog abdesta, postoji jedna nijansa: ako se žena, nakon što ga je obavila, sjetila da je slučajno zaboravila ukloniti lak, onda ne mora to ponoviti, već će biti dovoljno samo isprati nokte, nakon prethodno ih očistili.

Najpraktičnije je ako žena koristi lak tokom menstruacije, kada se ne moli.

“Poslanik je volio da krene s desne strane u mnogim stvarima: u korištenju vode pri pranju, pri češljanju i obuvanju” (hadis od Aiše; sv. h. al-Buhari i Muslim). Vidi: An-Nawawi Ya. Riyad as-salihin. P. 300, hadis br. 720. Moguće je da se u ritualima u kojima desna strana prethodi lijevoj, reflektuje univerzalna ideja da desna strana simbolizira dobrotu (up. ruski "istina", "pravda", "pravednost" ; engleski "right" - "pravo", "ispravno", "pošteno"; njemački "richtig" - "pravo" od "recht" - "pravo", itd.).

1/4 dijela je obavezan minimum (farz) za hanefijske teologe. Šafijski teolozi kažu da je dovoljan i lagani pokret mokre ruke kroz kosu. Po želji možete obrisati cijelo tjeme, što je sunnet.

Za ženu nema potrebe da skida naušnice iz ušiju.

Oni učenjaci koji su govorili o brisanju vrata, klasifikovali su ga kao moguće (adab). B O Većina teologa smatrala je da brisanje vrata nema kanonsko opravdanje.

U slučaju ekstremnog nedostatka vode ili vremena, možete se ograničiti na tačke br. 1, 6-8, 10 bez ponavljanja tri puta. Ovih pet tačaka učenjaci šafijskog mezheba dodaju i šestu - redoslijed u ispunjenju pet navedenih.

Ako se na dio tijela koji se mora oprati prilikom uzimanja abdesta stavi gips ili vodootporni zavoj, onda ga osoba prebriše mokrom rukom. U ovom slučaju, ovo se računa kao stvarno pranje vodom.

Vidi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Islamsko pravo i njegovi argumenti]. U 8 tomova, Damask: al-Fikr, 1990. T. 1. S. 255.

Hadis od Omera; Sv. X. Muslim, Ebu Davud, Ibn Maja i et-Tirmizi.

Yahya ibn Sharaf an-Nawawi (1233-1277) - izvanredan imam, muhaddis. Njegova najpoznatija djela su "Riyad as-Salihin", "Arba'une an-Nawawiya", "Minhaj at-Talibin".

Vidi, na primjer: As-San'ani M. Subul as-salam [Putevi mira]. U 4 toma, Kairo: al-Hadis, 1994. T. 1. S. 80.

Vidi: As-San'ani M. Subul as-salaam. T. 1. S. 80.

Abu ‘Amru Taqiyuddin ‘Usman ibn Salah (?–1245) je šafijski fakih, poznati muhaddis i komentator (mufessir) Časnog Kur’ana. Predavao je u Damasku, gdje je i umro. Među njegovim djelima su Al-fatawa, Al-amali, Ma‘rifatu anwa‘i ‘ilm al-hadith, Sharh al-wasyt.

Vidi: As-San'ani M. Subul as-salaam. T. 1. S. 80; al-Khatib ash-Shirbini Sh. Mugni al-mukhtaj. T. 1. S. 126, 127.

Za više informacija o tome šta se morski plodovi mogu jesti, pogledajte: Alyautdinov Sh. Odgovori na vaša pitanja o islamu. M., 2003. S. 54, 55.

Ovaj hadis prenijelo je sedam Poslanikovih ashaba. Vidi, na primjer: Al-Amir ‘Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi taqrib sahih ibn habban [Plemenito djelo u približavanju (čitaocima) skupu hadisa Ibn Habbana]: U 18 v. Bejrut: ar-Risala, 1991. Vol., i također S. 51, hadis br. 1244, "hasan".

To se odnosi na izuzetne situacije kada osoba koja živi u sjevernim geografskim širinama, zbog okolnosti, ne može koristiti toplu vodu iz slavine.

Vidi, na primjer: ‘Alyaud-din ibn al-‘Attor. Fatawa al-Imam an-Nawawi [Fetve Imama an-Nawawija]. Bejrut: al-Bashair al-Islamiya, 1990, str.26.

Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 11 tomova T. 1. S. 265.

Wudu (mali abdest)- ovo je pranje i brisanje određenih delova tela. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada čovjek opere ruke dok uzima abdest, oprošteni su mu grijesi učinjeni rukama, kada opere lice, oprošteni su grijesi učinjeni očima, kada mu se oproste grijesi učinjeni rukama. protrlja glavu, zatim se oproste grijesi učinjeni ušima kada opere noge, zatim se oproste grijesi učinjeni nogama dok hoda” (Muslim, Et-Tirmizi).

U Časnom Kur'anu Allah nam ukazuje na način uzimanja malog abdesta (wudu), koji se obavlja prije namaza, opisan na sljedeći način:

„O vjernici! Kada ustanete na molitvu, onda operite lica i ruke do lakata, obrišite glave i operite noge do članaka.

Sveti Kuran. Sura 5 "Al-Maida" / "Obrok", stih 6

Radnje bez kojih se abdest smatra nevažećim

1. Umivanje lica - 1 put

2. Pranje ruku, uključujući i laktove - 1 put

3. Trljanje ¼ glave - 1 put

4. Pranje nogu, uključujući i gležnjeve - 1 put

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao da će grijesi osobe koja se priprema za namaz, pazeći na abdest, oprati nečistom vodom, poput kapi koje padaju sa vrhova njegovih noktiju.

Kako obaviti vudu?

Ako je moguće, treba se okrenuti prema Kibli, napraviti namjeru da uzmeš mali abdest (wudu) za Allaha radi i reci: Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim“U ime Allaha, Milostivog, Milostivog.” onda:

1. Operite ruke do ručnog zgloba 3 puta: prvo desnu, pa lijevu. Ako postoji prsten, morate ga pomaknuti tako da voda teče ispod njega.

2. Ako je moguće, operite zube sivakom ili četkicom za zube

2. Dok sakupljate vodu desnom rukom, isperite usta 3 puta, zatim isperite nos 3 puta, ispuhujući nos lijevom rukom

3. Operite lice 3 puta (granice lica od početka linije kose na čelu i slepoočnicama do brade (kod žena, uključujući donji dio vilice) i od desnog uha do lijevog);

4. Operite ruke do i uključujući laktove 3 puta. Prvo desna ruka, pa lijeva

5. Navlažite desni dlan i njime jednom obrišite glavu

6. Navlažite ruke i kažiprstima protrljajte unutrašnju stranu ušiju, a palčevima vanjsku stranu ušiju, zatim nadlanicom protrljajte vrat.

7. Na kraju operite desnu, a zatim i lijevu nogu 3 puta sve do skočnog zgloba uključujući i ispiranje između prstiju

Nakon abdesta, preporučljivo je, okrenuvši se prema Kibli, izgovoriti šehadu: Ashkhadu alla ilahe illa-Allah wa ashhadu anna Muhammed-r-Rasulu-Allah“Svjedočim da nema Boga osim Allaha, i svjedočim da je Muhamed Njegov poslanik.”

Također je preporučljivo pročitati dovu: متَطَهّـرين الله أكبر – Allahumma-j "al-ni min at-tawabina wa-j" al-ni min al-mutatahhirina!“O Allahu, ubroji me među one koji se kaju i ubroji me među one koji čiste!”

Nepoželjne radnje (makruh) prilikom izvođenja vudua:

1. Prekomjerna potrošnja vode. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nikada nije koristio više od 1 litre vode za vudu (mali abdest), a nije potrošio više od 3 litre vode za gusl (potpuni abdest). I niko nije uzeo abdest bolje od njega

Uslovi za mali i potpuni abdest su:

1. Prisutnost čiste i pogodne za pranje prirodne vode.

2. Voda treba da teče oko svih perivih delova tela.

3. Odsustvo nečistoća i takvih supstanci na delovima tela za pranje koje menjaju boju, ukus, miris čiste vode.

4. Nedostatak bilo kakvog izolatora (lak, ljepilo, boja i sl.) na opranim dijelovima tijela koji sprječava da voda dođe u kontakt sa kožom.

5. Neophodno je ostvariti obavezu ovog abdesta.

6. Potrebno je znati koji su abdesti obavezni (laso), a koji su poželjni (sunnet).

7. Obavezno je da žene budu u stanju čistoće od menstruacije i postporođajnog iscjetka.

8. Obavljanje malog abdesta za pacijente koji pate od kontinuirane inkontinencije mokraće, gasova, fecesa, kao i za ženu koja je u stanju istihaze (krv koja se ispušta iz materice žene tokom bolesti), potrebno je tek nakon vremena namaza. .

Obavezne radnje (laso) abdesta

Arkane, odnosno obavezni elementi abdesta su:

1. Namjera. Radi se srcem istovremeno sa početkom umivanja lica.
2. Umivanje lica.
3. Pranje obe ruke, uključujući laktove.
4. Milovanje po glavi mokrim rukama (mašu).
5. Pranje oba stopala, uključujući i gležnjeve.
6. Usklađenost sa gore navedenim redoslijedom izvođenja lasoa abdesta.

Obavezno je jednom oprati sve oprane dijelove tijela.

Ako su svi lasoi abdesta ispunjeni, tada se abdest smatra valjanim. Ako barem jedna od ovih arkana nije ispunjena, onda je abdest nevažeći.

Poželjne radnje (sunnet) abdesta

Da biste povećali nagradu, preporučljivo je ne ograničavati se samo na izvršavanje arkana, već, ako je moguće, izvoditi sunnete.

U namjeri da se klanjaju sunneti abdesta, poželjno je:

1. Smjer prema Kibli prilikom uzimanja abdesta.
2. Upotreba sivaka.
3. Izgovaranje prije abdesta riječi istiaz "Auzu..." i basmala.
4. Prethodno pranje ruku tri puta.
5. Ispirite usta i nos u isto vrijeme.
6. Pranje svih opranih delova tela je veće od obaveznog (prati ruke do ramena, noge do kolena).
7. Pranje svih opranih delova tela tri puta.
8. Pranje prvo desne strane tijela (tj. desne ruke i desne noge), a zatim lijeve.
9. Kada mazite glavu, obrišite cijelu glavu.
10. Trljanje ušiju.
11. Ručno trljanje opranih delova tela tokom pranja.
12. Uzgoj brade, ako je gusta.
13. Razmnožavanje prstiju na rukama i nogama prilikom pranja.
14. Pranje svih delova tela u nizu, jedan za drugim (bez pauze između njih).
15. Čitanje šehada prije i poslije uzimanja abdesta.
16. Popijte preostalu vodu nakon pranja.
17. Ne pričajte tokom abdesta.
18. Posebne dove je poželjno čitati na početku i na kraju abdesta i prilikom pranja opranih dijelova tijela.
19. Čitajte dovu nakon abdesta, gledajući u nebo, čak i ako ste slijepi.
20. Ne brišite oprani deo tela (bez razloga).

Nepoželjne radnje prilikom uzimanja abdesta

Nepoželjne radnje (karaha) prilikom uzimanja abdesta su:

1. Rasipanje vode (poželjno je potrošiti najviše jedan litar vode.
2. Pranje svakog dijela tijela manje-više tri puta.
3. Otresanje vode s ruku.
4. Tapšanje rukama po licu dok ga perete.
5. Brisanje peškirom.
6. Polivanje vode prilikom abdesta od strane druge osobe.
7. Vođenje stranih razgovora tokom abdesta.
8. Obavljanje abdesta na prljavom mjestu gdje najas može doći na tijelo i odjeću.
9. Dubinsko ispiranje usta i nosa tokom posta.

Kada je poželjno obnoviti abdest

Abdest je poželjno obnoviti za svaki obavezni namaz, nakon krvarenja – posebno iz nosa, nakon pospanosti, povraćanja, nakon glasnog smijeha u namazu, nakon kleveta, ogovaranja, kleveta, laži. I nakon činjenja bilo kakvog grijeha, nakon pranja umrlog, nakon prenošenja pokojnika, nakon dodirivanja pokojnika, u slučaju ljutnje iu slučaju sumnje u povredu abdesta. Jer prema drugim mezhebima u takvim slučajevima abdest je pokvaren.

Slučajevi kada je posebno poželjno biti u stanju abdesta

Poželjno je cijelo vrijeme biti na abdestu, a posebno prilikom učenja Kur'ana i drugih vjerskih knjiga, spominjanja Allaha, čitanja salavata, prije spavanja, prilikom jela, posjeta pravednicima i evlijama. Osim toga, osoba uzima abdest, namjeravajući posjetiti džamiju, noseći vjerske knjige, obići groblja ili druge svetinje (zijarete). Prilikom čitanja iz samog Kur'ana, obavezno je biti pod abdestom, jer je zabranjeno dirati Kur'an bez abdesta.

Šta je zabranjeno učiniti nekome čiji je vudu prekršen

Zabranjeno je osobi koja prekrši abdest klanjati namaz, suddatilavat (čitanje Kur'ana) i šukru (izražavanje zahvalnosti), dodirivanje Kur'ana, nošenje Kur'ana i tavaf (kruženje oko Kabe).

Sva hvala Allahu. Bismillah.

Mali podsjetnik za žene kako se obavi puno kupanje (gusl) nakon spolnog odnosa, menstruacije, postporođajnog krvarenja, kao i za namaze petkom i namaze dva praznika. Zapravo, hvala Allahu, pitanje je jednostavno.

Prvo pročitajte nekoliko hadisa od Sahiha al-Bukharija.

Sahih al-Bukhari (Mukhtasar)

Knjiga 5: Knjiga abdesta
179. (248). Prenosi se iz riječi supruge Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Aiše, radijallahu anhu, da je, uzimajući potpuni abdest nakon skrnavljenja, (poslanik, sallallahu alejhi ve sellem) Allah, dž.š.), počeo je pranjem ruku, zatim uzeo isti abdest, kao prije namaza, zatim uronio prste u vodu i njima počešljao korijen kose, zatim polio tri šake vode na njegovu glavu, i zatim polio vodom cijelo tijelo.

180. (249). Prenosi se da je supruga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Maimuna, radijallahu anhu, rekla:
“(Prvo) je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo isti abdest kao i prije namaza, osim što je oprao noge, zatim je oprao svoje genitalije, isprao sav sekret, a zatim se polio vode, a zatim preuredio noge i oprao ih. Ovo je bio njegov potpuni abdest nakon oskvrnjenja.

Komentari ukazuju na to da su u ovom hadisu navedene sve neophodne radnje koje osoba obavlja tokom punog abdesta, ali nisu navedene po prioritetu, jer prvo treba oprati genitalije, a zatim sve ostalo.

To znači da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, preselio na drugo mjesto.

190. (272). Aiša, radijallahu anhu, je prenijela:
“Obavljajući potpuni abdest nakon skrnavljenja /dženeba/, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je (prvo) oprao ruke i uzeo isti abdest kao i prije namaza, zatim je u potpunosti oprao tijelo, a zatim se očešljao. kosa rukom; osjećajući da je koža (glave) navlažena, tri puta je polio (glavu) vodom, nakon čega je oprao ostale (dijelove) tijela.

206. (314). Aiša, radijallahu anhu, je prenijela:
“Jedna žena je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, postavila pitanje potpunog abdesta nakon menstruacije, a on joj je objasnio kako to učiniti, rekavši: “Uzmi komad vune natopljen mošusom i očisti se njime .” Pitala je: "Kako se mogu očistiti (ovim)?" Rekao je, "Očisti to." Ona (opet) upita: "Kako?" - a zatim je (poslanik, sallallahu alejhi ve sellem) uzviknuo: “Slavan neka je Allah! Očisti!"
(‘Aiša je rekla):
“Tada sam je privukao sebi i rekao: “Obriši ovo (ona mjesta gdje je ostalo) tragove krvi.”

Možete koristiti pamuk ili nešto slično.

Kako žena obavlja gusl (puni abdest)

Radi jednostavnosti, zapisaćemo jednu od uobičajenih opcija za obavljanje gusla prema pouzdanim hadisima:

Insha Allah, jednostavno je.

Želim da napomenem da greškom kršenje redosleda ne pokvari potpuni abdest, osim ako ne dodirnete genitalije usred abdesta.

Učenjaci smatraju da će potpuni abdest biti validan ako se osoba, s odgovarajućom namjerom, potpuno uroni u vodu (bilo da je u pitanju more ili kupka), a odjeća ne sprječava da voda dodirne kožu na cijeloj površini tijelo.

A Allah najbolje zna.

SAD TAKOĐE PROČITAJTE

Kako hidratizirati kožu zimi
Ujutro, nakon što ste umili lice toplom vodom sa sapunom, nanesite tanak sloj hranjive kreme (masne, ali ne hidratantne) na lice.
...

Najbolje tablete za dehelmintizaciju za ljude
Antihelmintički lijekovi (tablete za gliste) propisuju se u medicinskoj praksi za različite oblike helmintijaze.

Na kugli zemaljskoj postoji oko 250 vrsta crva, ...

Kako se riješiti dlačica na bradi i gornjoj usni

Dlakavost može biti nasljedne ili ustavne prirode, što se opaža kod brineta i stanovnika juga. Radikalno uklanjanje "dodatnih" dlačica vrši se pomoću električne ...

Kako sami napraviti krevet na kat (svojim rukama)?

Ovo je članak za pomoć vašim muževima, muškarcima u kući koji vole da sami prave svoje. U velikoj porodici, krevet na dva nivoa - ...